導語：如何才能寫好一篇對漢字文化的認識，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關(guān)鍵詞】漢字；文化意蘊；漢字教學

一、漢字的文化特征

漢字是記錄漢語的書寫符號系統(tǒng)，它是人類的祖先在長期社會實踐中逐漸創(chuàng)造出來的。它不僅是書寫的文字，而且有深刻的文化內(nèi)涵。

1、漢字總數(shù)很多，常用字卻很少。從古到今，漢字的總字數(shù)已達到80000多個，據(jù)資料統(tǒng)計，現(xiàn)代漢語用字在10000左右。國家公布的現(xiàn)代漢語通用字表收錄漢字7000個!現(xiàn)代漢語常用字表收錄漢字3500個。漢字總數(shù)雖然很多，但是常用字也就3500個。認識100個字，日常文章中有40%的字可以認識。只要認識1000個常用字，日常文章便有90%的字可以認識。

2、漢字是形音義的統(tǒng)一體。漢字是形音義的統(tǒng)一體。漢字的創(chuàng)造在我們今人和古人之間搭了一座橋，使我們能走進古人的內(nèi)心，知道他們在想些什么。由于表意文字的義和形具有聯(lián)系，因此讀者能做到見字識義。每一個漢字里都蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，通過分析，就可以了解漢字里所要表達的信息。

3、漢字構(gòu)詞靈活，適應(yīng)社會的發(fā)展變化。社會在發(fā)展，語言也隨之發(fā)展，一個新事物出現(xiàn)往往要使語言中增加一個或幾個新詞，如果原來的文字不夠就要造新的文字。但對漢字來說，現(xiàn)有的漢字足夠組成新詞。而這些新詞的生成過程又不需要學習新的漢字。例如我們學習了“電”字，可以和別的有意義的漢字組成電話、電燈、電線、電視、電影等等。

4、漢字的自身特征使其演進為書法藝術(shù)。漢字是最美的，它是平面型方塊體漢字，字形本身就是藝術(shù)。每一個漢字都是方方正正的。

漢字作為一種藝術(shù)更是獨一無二的。今日，書法已經(jīng)是提高文化修養(yǎng)、修身養(yǎng)性的途徑，甚至書法已然是國人禮儀的基本要素。然而更令人稱道的是，每一個漢字似乎都有精巧的構(gòu)圖、恰當?shù)谋壤?，使這個符號被賦予了太多的藝術(shù)內(nèi)涵?？傊?，只有中國才能產(chǎn)生這樣的書法。它屬于漢字，更屬于中國文化。

二、漢字教學中出現(xiàn)的問題

1、漢字教學中文化意識的缺失。中國人從小學一年級（甚至更早）就開始學習漢字，使用漢字。但是我們?yōu)槭裁匆獙W習漢字？往往被理解為讀寫的工具，這是不錯的。

語文教學的本身就具有一種工具性，但是現(xiàn)在我們又號召給語文的教學中注入人文的氣息，而語文的人文性有一部分又是從漢字所蘊含的文化內(nèi)涵中得來的。漢字是形音義的統(tǒng)一體，漢字的形音義之間原本存在一定的聯(lián)系，但在實際的教學中，很少有教師能認識漢字的文化意蘊，能從分析漢字的形中解析漢字的義，所以在教學中寫字形、講字義，而沒有把兩者有效地結(jié)合起來，寫字僅僅是為了鞏固字形的認識，而沒有看到漢字中所蘊含的漢字文化，也不去揭示這種文化。

2、枯燥的書寫練習，使學生喪失了學習的興趣。漢字總數(shù)很多，學起來難免枯燥、乏味。漢字難認、難寫，為了鞏固對字形的認識，現(xiàn)在的中小學教師普遍采用寫字訓練的策略，在教授生字詞時的一貫做法是讓學生十遍、幾十遍，甚至幾百遍地重復書寫一個漢字，這種機械式的書寫記憶往往讓學生不知所寫，只是應(yīng)付了事，更別說對漢字有著什么樣的興趣了。另外課堂教學中教師平淡無奇的講解，忽視了漢字與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，使得漢字教學成了無源之水，無本之木，使學生學起來感覺更加枯燥乏味。

3、漢字構(gòu)詞靈活，構(gòu)詞能力強，容易導致錯別字的出現(xiàn)。認識漢字便能認詞、造句。學習了幾個獨立的漢字，便能組詞造句。在教學的過程中教師教會學生一個字，在遇到同音字的時候，學生往往會把這兩個字混淆，而胡亂組詞造句，造成別字、白字的出現(xiàn)，同音錯別字、形近錯別字層出不窮。

4、年輕教師的漢字書寫水平越來越低，傳統(tǒng)基本功底欠佳，不能起到示范作用?，F(xiàn)在學校教學中普遍存在著這樣一種現(xiàn)象，年輕教師制作多媒體課件的水平較高，但板書布局凌亂，字體不規(guī)范。板書在課堂上可以有很多的閃光點，這需要老師和學生互動才能產(chǎn)生。而且文字存在的形態(tài)是意象，忽視文字的不確定性，簡單以媒體直觀形象取代文字意象，扼殺了學生的想象力，導致文學含蓄性的消失和學生想象力的弱化。

三、如何解決漢字教學中出現(xiàn)的問題

1、提高教師的漢字文化意識。析形解義、因義記形，建立音形義的牢固聯(lián)系，此法主要適用于單個漢字的教學。漢字以其形表其義，每一個漢字細細品來，都蘊含著一種內(nèi)涵。如果在教學中能夠加強中小學教師對漢字文化的認識，使他們懂得所教漢字的文化韻味，在給學生講解時，可以通過分析漢字的形來了解漢字的義,讓學生不僅僅是為識字而學習漢字，如此這般，形成一個良性的循環(huán)。學生學起漢字如魚得水，老師教起來也得心應(yīng)手。同時，我們的漢字文化也得以繼續(xù)傳承下去，如此兩全其美，我們何樂而不為？

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漢字是中華文化的重要組成部分，作為肩負傳承祖國文化重任的教師，應(yīng)該賦予識字教學怎樣的扎實靈動，方能使其“根”基牢固呢?

一、漢字不“刻板”――傳遞文化的情愫

現(xiàn)實生活中，很多人都忽略了對漢字美的感受，更遲鈍于考究其歷史文化淵源。作為母語教學的教師，捫心自問，對漢字，對母語學科的語文，我們是否應(yīng)懷有熱愛的深情，是否應(yīng)擁有對漢字獨特文化魅力的追尋精神呢?

新教材重視漢字作為文化的濡染功能，多處穿插介紹了漢字的起源、演變等知識。教學中。教師應(yīng)充分利用這些資源去激發(fā)學生的好奇心，感受蘊含其中的歷史和文化，了解我們中華民族文化的源遠流長、博大精深。更重要的是，教師要把自己對漢字的理解和熱愛傳遞給學生，引導學生欣賞漢字的圖畫美、線條美、藝術(shù)美，產(chǎn)生對漢字熱愛的思想感情，激發(fā)他們作為中國人的自豪。

教師也應(yīng)注意挖掘漢字的文化涵義，以點帶面，將漢字中凝聚的中華民族祖先的智慧和創(chuàng)造有意識地滲透在教學中，促成語文教師自覺的語文意識和文化自覺。

一位教師在教學生字“孩”時，這樣引導：

師：“孩子”的“孩”這個字古時候是這樣的。通過觀察，你能看出漢字的演變了嗎?那么，你知道左邊的“子”是什么意思?

生：小孩子。

師：右邊呢?

生：右邊是個老人，似乎還戴著帽子呢!

師：他年齡大了，走路的時候還彎著腰，很吃力。那么，孩子在做什么呢?

生：孩子在攙扶著老人。

師：從最早的“孩”的形狀中，你明白了什么?

生：孩子要關(guān)心、幫助老人。

師：說得真好!尊重、孝敬長輩，是每個孩子應(yīng)該做的，這是我們的祖先通過這個字告訴我們的。明白了這些，現(xiàn)在，你記住這個字了嗎?

在這個字的教學中，教師不但讓學生了解了“孩”的演變，更重要的是把中華民族的文化和傳統(tǒng)美德，無聲地滲透其中，耐人尋味。這樣的識字教學得到了“增值”，教學活動也因此散發(fā)出獨特的魅力。

二、漢字不“乏味”――追求美麗的情趣

曾看到過這樣的案例：

識字課上，教師引導學生學習“午”字。有個孩子說：“‘午’是?？愁^?！弊鳛樽R記生字的方法，這樣說也不錯，但教師卻對同學們說：“將牛的頭砍去多殘忍呀!大家有沒有更好的辦法呢?”于是，學生這樣說：“小?？诳柿?，將頭伸進水桶里喝水，看不見頭了?！薄芭６亲羽I了，頭伸進槽里吃草，看不見頭了?！?/p>

感動于這位教師對孩子成長的關(guān)注，對學生心靈的呵護。識字教學僅僅教學生識字嗎？教師如果僅僅追求教學的形式，學生的學習就其會停留在知識的層面，我們的識字教學在漠視學生心靈的同時，也就失去了“根”――學生心靈的豐富、精神的成長這個應(yīng)當是識字教學乃至語文教學的根基。否則，我們的學生縱然是掌握了識字的方法、寫字的技巧，又有多大意義?因此，識字教學應(yīng)該充滿情趣，彰顯人文情懷，在識字的同時給學生以情感、態(tài)度、價值觀的引領(lǐng)。

學生識字的過程是另一種生活――一種有主題的文化生活，即通過游戲、體驗，在幫助學生獲得知識的同時，養(yǎng)育富有詩意的、靈敏的心靈。識字教學強調(diào)情趣，強調(diào)動力，要用美好的情趣喚起學生識字的欲望，讓他們投入地、愉悅地參與到漢字、漢字文化的學習中來。

三、漢字不“空洞”――根植真實的生活

教材中生字的編排，很難兼顧到學生認知水平差異的問題。為了不做無用功，必須摸清底細，如學生已經(jīng)認識了哪些字，這些字你是怎樣認識的，在什么地方認識的。對于漢字的學習來說，生活是一本教科書，社會更是識字的大課堂。

漢字和漢語的學習具有鮮明的實踐特征。識字教學應(yīng)注意開發(fā)生活的學習資源，在生活和學習之間架起一座橋梁，激發(fā)學生對生活的觀察，實現(xiàn)自主識字。既然“生活處處皆語文”，那么，上學路上的路牌、店名；校園的標語、信息；商店里的物品廣告及商標、包裝盒；外出游玩時遇到的名勝介紹；電視節(jié)目的字幕、報紙雜志的文字……都是識字的資源。

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【關(guān)鍵詞】漢字教學；漢字文化；教學策略

【中圖分類號】G633.3 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009（2016）62-0019-03

【作者簡介】桑迪歡，華東交通大學（南昌，330013）人文學院中文系主任，文學博士，副教授，主要研究方向為敘事學，漢字文化。

《義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》指出：“漢字教育是中小學教育的基石，使全民了解和正確使用漢字，是提高民族文化素養(yǎng)的奠基性工程?！薄白R別和運用漢字的能力將決定他今后一切學習的速度和質(zhì)量?！背踔猩_到“累計認識常用漢字3500個，其中3000個左右會寫”的水平。因此，漢字教學依然是初中語文教學的重要任務(wù)。筆者認為，漢字不僅是學生閱讀和寫作乃至溝通交流的工具，更是中國民族文化的結(jié)晶，是歷史的載體，是學生認識以及了解祖國傳統(tǒng)文化的媒介?！吧w文字者，經(jīng)義之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識古?！保ㄔS慎《說文解字?敘》）不僅道出漢字傳承文化的功績，更強調(diào)了其超越時空的影響。

基于上述認識，本文將探討初中語文課堂中漢字教學的重要性，探尋漢字教學的基本策略，為中學語文課程引入一個新的視角，以期為廣大中學語文教師有效實施課堂中的漢字教學提供參照。

一、激發(fā)學生對漢字的興趣

針對中學生的漢字教學，筆者認為興趣是最好的老師，在語文課堂中激發(fā)學生對漢字的熱情比任何一種方法都要事半功倍。因此，在漢字教學中，為加深學生對某些字詞的理解與記憶，教師要善于引經(jīng)據(jù)典，提高學生對漢字學習的積極性，領(lǐng)略漢字文化的深邃和美麗，這也正是語文課堂中教師的重要使命之所在。

如《開天地》一文中描寫倒下后，“他的四肢，變成了大地上的東、西、南、北四極”。很多教師將“四極”簡單解為“四個方向”一帶而過，有的甚至忽略不提。這無疑失去了一個讓學生體驗源遠流長的漢字文化的機會?！皹O”本意指房屋的最高處，也叫“脊檁”?！八臉O”是古代神話故事中出現(xiàn)頻率很高的一個詞語，意為“四根擎天的柱子”。這與中國古人對自然世界的認識方式有重要關(guān)系。古時候，人們認為“天圓地方”，想象大地有四個角，四角各有一根大柱子支撐著天穹?！痘茨献?覽冥訓》：“往古之時，四極廢，九州裂；天不兼覆，地不周載；火f焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止。蒼天補，四極正；涸，冀州平；狡蟲死，顓民生；背方州，抱圓天?！惫湃说南胂罅φ媸秦S富──“斷鰲足以立四極”，斬斷鰲的四足來做擎天的柱子?？此瓶菰锏臐h字“極”，當教師繪聲繪色地給學生講完這個故事，“極”不再是一個枯燥的詞語，而是一幅鮮活生動的畫面，也一定能讓學生印象深刻。

再如，從“人”字引申的字。傳說倉頡造字，第一個就是“人”字。倉頡冥思苦想該如何表達，偶遇蹄印而不辨，有一個獵人經(jīng)過，說道：“我想這應(yīng)該是貔貅的足跡，因為任何野獸的蹄印都有其特征，只要抓住特征就能分辨。”倉頡醍醐灌頂，創(chuàng)造了“人”字――所有四肢動物，只有人能直立行走并用雙手勞作。由“人”字擴展開來，引出了“雙腳站立的人”，如：見、兄、元、祝；“跪坐的人”，如：令、邑、巴、卻；“張口吐氣的人”，如：吹、歌、欣、次等。一人跟在另一人后面，表示跟隨的“從”字；從人依木，表示停息的“休”字。這樣的例子在語文學習中比比皆是，大部分的漢字，都是在“抓住特征”的核心概念指導下創(chuàng)造出來的。

通過講述倉頡造“人”的故事，漢字教學不再是如此困難和晦澀難懂了。由此可見，只有激發(fā)學生學習漢字的熱情，讓他們從直接關(guān)注其“義”，簡單地識字，發(fā)展到讀其“音”，懂其“形”，才能真正的掌握漢字及其背后的文化。

二、科學地講解漢字

漢字數(shù)量龐大，結(jié)構(gòu)比較復雜，只靠語文課堂中通過講解課文的方式來介紹漢字是遠遠不夠的。講解漢字，也是有法可循的，漢字構(gòu)形學的規(guī)律對于漢字教學至關(guān)重要。千百年來，雖然漢字的具體構(gòu)形方式發(fā)生了很多變化，但是從總體看，并沒有發(fā)生本質(zhì)的變化，漢字的基本構(gòu)形特點一直保持著。由于漢字的構(gòu)形總是攜帶著可供分析的信息，這就決定了分析漢字構(gòu)形的兩個不可缺少的方面――構(gòu)形與構(gòu)意。科學地講解漢字，就是要在不違背漢字構(gòu)形規(guī)律和演變規(guī)律的前提下，對構(gòu)意直接或者可以推源的漢字加以準確講解，知其然并知其所以然。同時，在講解個體漢字時，要把它放到漢字構(gòu)形系統(tǒng)中去，找到它應(yīng)有的位置再來講解。只有對漢字構(gòu)形規(guī)律有所了解，對漢字進行科學分析，漢字教學的難題才能一一破解。

例如“魯”是會意字，甲骨文中由上下兩部分組成：上部分是“魚”，下部分是“口”，指魚味鮮美。金文在“口”中多加一點成“甘”，進一步強調(diào)味道醇厚可口。篆文將“甘”變形為“白”?？瑫謱ⅰ鞍住弊?yōu)椤叭铡保缃窈喕癁椤棒敗?。這個字的本義，為魚味醇厚嘉美。由這層意思，又引申出嘉美、遲鈍等意思。

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The Impact and Strategy of Chinese Character Writing in Information Age

FENG Weijuan

（The Humanities College，QuJing Normal University，Yunnan QuJing 655000）

Abstract Chinese character writing in the information age has been sufferd a strong impact and influence， mainly reflected in the following aspects： the opportunities and time spent on Chinese character writing reduced greatly； There are more and more people forgetting the characters when they want to write； the cases of non-standard writing have become increasingly serious. Therefore， we propose the following measures： raising awareness of the importance of Chinese handwriting； implementing the national policy on the relevant Chinese handwriting and so on.

Key words information age； Chinese character writing； impact

漢字書寫在信息化時代受到了強烈的沖擊，出現(xiàn)了一些不容樂觀的現(xiàn)象，如何在信息化時揚和傳承漢字文化，是每一個中國人都需要關(guān)注的事情。

1 漢字書寫的重要性

漢字是世界上唯一流傳至今的表意文字，是流傳范圍最大的文字之一。漢字對于每一個中國人來說，不僅僅是一種記錄語言的符號系統(tǒng)，更是中華民族五千年悠久歷史和文化的載體。在競爭日益激烈的當今社會，承載著中華文明的漢字的書寫更加重要。

（1）漢字書寫可使人們充分感受漢字文化氣息，培養(yǎng)其對漢字文化的興趣和感情。漢字是集音、形、意于一體的表意文字，因此在漢字的點畫、部件和組合結(jié)構(gòu)中蘊藏著極其豐富的文化內(nèi)涵。對于漢字文化內(nèi)涵魅力的感悟和領(lǐng)會，只有在親自提筆書寫的過程中才能發(fā)生。對此王寧給出了非常生動的解釋：“漢字有這么個特點，你光看著它，它沒有親和力。你只有自己動手寫它才有親和力。你一寫字，它就到你身邊來了?！雹僖虼耍瑵h字書寫的過程就是人們充分感受漢字文化的過程，這過程對于培養(yǎng)人們對漢字文化的興趣和感情起到至關(guān)重要的作用。（2）漢字書寫能充分運用漢字的書寫知識和技能，使這些知識和技能能夠一代代地相傳下去。規(guī)范漢字的書寫要求按照一定的筆畫順序，一筆一畫地正確書寫。這就要求人們對漢字的組成要素，如基本筆畫和合成筆畫的稱謂、形態(tài)及其在字中的筆順和組合關(guān)系等內(nèi)容熟練掌握。一旦很少或不書寫漢字，那么這些知識和技能就漸漸被人遺忘。（3）漢字書寫有助于提升漢語甚至中國在國際上的地位和形象。漢語國際推廣事業(yè)正在如火如荼地進行，“漢語熱”已成為當今世界的大趨勢。作為漢語學習中最難的漢字，正因為它獨特的魅力和豐富的文化內(nèi)涵吸引著一批又一批的外國學習者。中國漢語教師的漢字書寫，直接影響著教學的效果，影響著外國學習者對于漢字和中國的印象。

2 信息化時代漢字書寫受到的沖擊

信息化時代的電腦、手機等各種數(shù)碼設(shè)備，以及各種漢字輸入方法的研制，使得漢字書寫面臨著極大的沖擊，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）漢字書寫的機會和時間大大減少?，F(xiàn)在，越來越多的人依靠電腦、手機的鍵盤等輸入工具進行書寫。這大大減少了人們手寫漢字的機會和時間，導致書寫漢字的能力逐漸下降。2011年，光明網(wǎng)曾以“在網(wǎng)絡(luò)時代如何看待漢字的書寫”為題做了一次有獎問卷調(diào)查。結(jié)果顯示：20.96%的人很少用筆書寫漢字，46.25%的人更喜歡電腦輸入，85.29%的人認同全民漢字手寫水平在下降，92.49%的人認為如果“提筆忘字”成為一種普遍現(xiàn)象，影響民族文化的傳承。②（2）“提筆忘字”的人群越來越多。由于人們對電腦等信息化設(shè)備的過度依賴和使用，漢字書寫的機會和時間越來越少，對漢字筆跡書寫感和印痕感越來越弱，越來越多的人出現(xiàn)“提筆忘字”、“失寫癥”等現(xiàn)象。（3）不規(guī)范書寫的情況越來越嚴重。人們在享受了信息化帶來的方便與快捷之后，再手寫漢字，主觀上就覺得麻煩、慢，因此在書寫的過程中，一味求快，不太注重書寫的規(guī)范性。除了不規(guī)范書寫之外，漢字書寫的美感意識也在漸漸淡化。

3 緩解信息化時代漢字書寫受到?jīng)_擊的對策

怎樣讓人們既能享受信息化的快捷方便，能更快速更準確地在鍵盤上打出、選出要使用的漢字，又能傳承漢字書寫這個問題就亟待解決。對此，我們提出了以下幾條對策：（1）提高人們對漢字書寫重要性的認識。漢字書寫所受到的沖擊，歸根結(jié)底是因為人們對漢字書寫重要性的認識不夠。人們對漢字的珍視程度不夠，對民族傳統(tǒng)文化的敬重不足。從國家民族的角度來說，文字與民族的興衰存亡息息相關(guān)，一個民族應(yīng)該把本國的語言文字看作民族主權(quán)與尊嚴的象征。從個人角度來說，人們應(yīng)該認識到民族的才是世界的，漢字作為中華文明的載體，更值得每一個中國人來保護，來珍視。（2）落實國家對漢字書寫的相關(guān)政策和措施。漢字書寫所受到的沖擊已經(jīng)引起國家相關(guān)部門的重視。國家已《簡化字總表》、《現(xiàn)代漢語通用字筆順規(guī)范》等法規(guī)，對現(xiàn)行漢字確立了統(tǒng)一的規(guī)范和標準。教育部于2011年、2013年先后印發(fā)了《關(guān)于中小學開展書法教育的意見》和《中小學書法教育指導綱要》，明確規(guī)定中小學要開設(shè)書法教育課程。黨的十明確提出要“推廣和規(guī)范使用國家通用語言文字”，并將其作為文化強國戰(zhàn)略的重要組成部分。（3）加強對社會不規(guī)范用字的管理。電腦、電視、報刊、廣告牌、手機短信等信息傳播媒介為了求新、求異，在語言文字運用上出現(xiàn)了很多不規(guī)范的現(xiàn)象，比如隨意更改某些成語里面的字，頻繁使用錯別字等。這就要求國家相關(guān)部門加強對社會上不規(guī)范用字的管理，多一些正確的、積極的引導。（4）提高教師隊伍漢字書寫的能力。教師隊伍是漢字書寫過程中一支領(lǐng)軍隊伍，他們起到的是言傳身教的表率作用。因此提高教師隊伍漢字書寫的能力至關(guān)重要。教師隊伍要形成一種風氣，帶頭進行漢字書寫，教師之間或者教師與學生之間互相交流漢字書寫的心得、體會，共同體會漢字蘊含的文化和魅力。（5）開展多種多樣的全民漢字書寫活動。漢字書寫是全民都應(yīng)關(guān)注的事情。開展多種多樣的全民漢字書寫活動，則非常有利于緩解信息化時代對漢字書寫帶來的沖擊。我們認為，我們應(yīng)該在全民廣泛開展?jié)h字書寫活動，讓每一個中國人都參與到漢字書寫中來。（6）普及漢字書寫規(guī)范的相關(guān)內(nèi)容。信息化時代對漢字書寫的沖擊之一就是人們對漢字書寫的規(guī)范性意識越來越淡化，人們的耐性在信息化時代受到了挑戰(zhàn)。因此，加強對規(guī)范漢字書寫的再教育，從漢字的筆畫、筆順、間架結(jié)構(gòu)、書寫工具、書寫姿勢等方面來進行再教育，就顯得迫在眉睫了。

4 結(jié)語

漢字書寫在信息化時代受到?jīng)_擊是必然的，是不可阻擋的。我們不能為此就否定信息化。但漢字書寫的發(fā)揚與傳承也不容忽視。我們相信，在國家、社會各界的積極倡導和參與下，漢字書寫一定會再現(xiàn)它的光芒。

注釋

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關(guān)鍵詞： 漢字教學非漢字文化圈 漢字文化圈

在對外漢語教學的諸多模塊中，漢字教學一直以來都是難點和重點。由于漢字復雜的立體結(jié)構(gòu)及音形意相結(jié)合的獨有特征，很多外國留學生都認為漢字學習無規(guī)律可循，便產(chǎn)生畏難情緒，出現(xiàn)開始逃避漢字學習。特別是非漢字文化圈的學生，因為漢字與拼音文字大相徑庭，所以非漢字文化圈的學生一下無章可循，喪失信心。漢字教學在初期是一個至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，對不同文化圈的留學生進行專門系統(tǒng)的漢字知識教學是勢在必行的。本文主要通過分析不同文化圈的留學生初次接觸漢字的不同心理表現(xiàn)，有針對性地分析不同文化圈的學生漢字的學習情況，并提出有效的教學方法及建議，以期對外漢語的教學有幫助。

一、分析不同漢字文化圈的學生對漢字的認知情況

漢字和拼音文字是兩種不同的文字體系，因此使用拼音文字的學生認知漢字有著許多障礙。漢字是一種形體與意義緊密結(jié)合的意音文字，無論是與歐美國家的拼音文字還是與日韓國家的拼音文字相比，漢字的形體均有所不同，而且漢字的構(gòu)造表現(xiàn)一直以來都是字形、字音、字義三者之間的緊密結(jié)合體，因為漢字豐富的文化知識及復雜的結(jié)構(gòu)，所以不同文化圈的學生對漢字的認知有著不同的表現(xiàn)。非漢字文化圈和漢字文化圈的留學生初次接觸到漢字筆畫表時，因非漢字文化圈的留學生從未接觸過漢字，所以在不了解筆畫的規(guī)律和意義的情況下，常常都是模擬拼音文字的構(gòu)字方法，將漢字的筆畫隨意組合，認為漢字就是用這些筆畫組成的一幅畫；漢字文化圈的留學生如韓國的留學生們，因他們國家的文化受中國文化的影響，很多從小學開始就學習書法、寫漢字，盡管韓國語語系與漢語完全不同，但是韓國學生卻屬于有著漢字背景的人，對漢字的認知不同于使用拼音文字的人，對漢字有著感性的認識，即我們俗稱的字感。除了韓國外，還有日本等東方國家的人，很多人對漢字有印象，不能說每個人都能較清楚地寫出漢字，但是這種對漢字的感覺是似曾相識的，所以漢字文化圈的留學生看到漢字的筆畫就能夠有目的地將筆畫組合成一些偏旁部首，較好地模擬出漢字的框架。

二、分析不同文化圈對漢字教學的影響

由于漢字和拼音文字的差異很大，因而在對外漢語教學中，順利地進行漢字教學并不容易。拼音文字為表音文字，字形為單向線性排列，構(gòu)造簡單，主要依靠聽覺感知。而漢字是多行進行，呈三維立體結(jié)構(gòu)，構(gòu)造復雜，表音度低，表義度高，并不直接表音，對視覺感知要求較高，內(nèi)含信息量豐富。非漢字文化圈學生的母語文字背景為拼音文字，不僅可以直接拼讀，而且是單維結(jié)構(gòu)，拼讀和記識都較為方便。漢字是聲、韻、調(diào)兼?zhèn)涠鴥?nèi)隱的表意文字，形式上是音意結(jié)合的平面圖形，筆畫多向行進，且重疊交叉，比較復雜。因此非漢字文化圈留學生最初接觸到漢字時往往會視覺混亂，讀寫都不得要領(lǐng)。初識漢字的留學生眼中的漢字只是一堆毫無意義的抽象符號，所以他們只能照貓畫虎、盲目描畫，耗時費力，卻又事倍功半。也正是因為拼音文字的影響，在實際的漢字教學中確實難以改變學生的固有思維，因為他們已經(jīng)有了一套自己的母語思維及表達方式，所以他們對漢字并沒有感覺，只是覺得漢字的書寫就是畫畫，并不理解漢字中豐富的文化內(nèi)涵。因此對于非漢字文化圈學生來說，最大的困難不是理解漢字的意思，而是心理認知的扭轉(zhuǎn)。

屬于漢字文化圈的東南亞國家至今在日常生活和文化教育中都頻繁接觸漢字，受東方文化的影響，雖然文字體系不同，但是韓國、日本等國對漢字的字形結(jié)構(gòu)并不陌生，在這些國家中有很多學生從小就接觸過漢字，他們中的很多人會寫繁體的漢字，練習過毛筆字。所以韓國留學生對漢字有著強烈的認知感，絕大部分學生對漢字有初步的認識，能通過存在于腦海的漢字基本信息，進行模擬和組合。但是因為這些漢字文化圈學生對漢字的認知有了先入為主的印象，所以在漢字教學中很多學生憑借自己的印象畫出漢字，而不是寫出漢字，他們并沒有真正理解漢字的文化意義，只是憑印象畫而已，在漢字學習中不得要領(lǐng)，書寫中常常出現(xiàn)錯誤。因此在教學中漢字文化圈的學生存在的不是心理認知的改變問題，而是改變認知習慣的問題。

三、教學建議

對于非漢字文化圈的留學生，第二語言的學習基本通過“模仿”、“強化”這些方法。因為開始接觸一個新的文字體系，他們原有的文字知識對現(xiàn)有的學習不僅沒有幫助，反而經(jīng)常會干擾漢字學習，即我們所說的負遷移。因此，不能急于將漢字體系灌輸給學生，強制要求學生理解漢字音、形、義之間的聯(lián)系，記憶完整的字形結(jié)構(gòu)，這對于沒有任何漢語背景的留學生來說都比較困難而且不現(xiàn)實。他們雖然對漢字容易產(chǎn)生混亂，但在課堂實踐中可以發(fā)現(xiàn)非漢字文化圈的學生對漢字的反應(yīng)不是沒有，大部分人都是本著從拼音文字的思路出發(fā)，從“嘗試”的心理出發(fā)，通過漢字筆畫直觀的刺激，嘗試筆畫隨意組合，任意排列，直至成功寫出漢字。因此，對于非漢字文化圈的留學生，教師可以采用“嘗試模擬法”，充分利用非漢字文化圈的學生漢字學習的積極心理，正確分析并理解學生的這種心理狀態(tài)，盡可能地調(diào)動學生的參與性，將漢字筆畫寫在卡片上，鼓勵他們不斷地嘗試組合，從中找到學習漢字的樂趣。然后讓學生模仿教師書寫漢字，逐漸確立學生對漢字部件的認知，一方面使學生適應(yīng)方塊漢字，漸進式地改變原有的思維習慣和表達方式，另一方面為學生寫漢字打下基礎(chǔ)。待學生對漢字有了基本概念和輪廓、適應(yīng)漢字的立體結(jié)構(gòu)后，教師就可以開始系統(tǒng)地介紹漢字這一新的文字體系了。

針對漢字文化圈的留學生，他們認識和學習漢字的過程是憑感覺、記憶的一種再加工，即使在沒有系統(tǒng)學習的情況下，他們也能模擬出漢字的框架。所以對于這類學生，為了更好地培養(yǎng)他們對漢字的字感，我們可以通過“實際練習法”進行鼓勵式教學，利用學生的已知信息，幫助學生在已知信息和未知信息之間建立聯(lián)系。通過組織學生看電影、漢字書寫比賽等多種方式去喚醒他們的認知信息，充實學生的記憶庫，讓漢字的筆畫和字形在學生的大腦中逐步形成，逐漸擴充學生的漢字信息，也就是讓他們進行大量的漢字識別，使學生積累一定漢字量，達到一種自我激活的狀態(tài)。在漢字書寫的練習中教師應(yīng)耐心強調(diào)相近漢字的筆畫、結(jié)構(gòu)等，分析對比相近結(jié)構(gòu)的漢字，使學生逐漸改變自己對漢字原有的認知習慣，認真準確地書寫和理解漢字。除此之外，教師還可組織學生進行閱讀訓練，增加閱讀量，培養(yǎng)理解和使用漢字的習慣和能力。學會的漢字越多，理解的詞匯就越多，閱讀理解的能力就越強，因而通過閱讀可以鞏固已學漢字，在語篇的環(huán)境下進一步強化漢字的理解和記憶。

總之，不論是非漢字文化圈的學生還是漢字文化圈的學生，我們教學的目的都只有一個，就是使他們靈活運用漢語。對于初學漢語的留學生來說，漢字的學習會為他們將來漢語的學習打下堅實的基礎(chǔ)，因此，漢字教學至關(guān)重要。然而一味地進行漢字“模式化灌輸”是行不通的，先要了解學生學習漢字的初期心理，其次才能做到因材施教，綜合運用各種教學手段，更好地幫助學生學習漢字，從而更好地促進對外漢語教學。

參考文獻：

［1］趙金銘主編.對外漢語教學概論.商務(wù)印書館，2005.

［2］張大均主編.教育心理學.人民教育出版社，1999.7.

［3］劉著.對外漢語教育學引論.北京語言大學出版社，2000.

［4］張厚粲.行為主義心理學［M］.北京：北京師范大學出版社，1996.

篇6

一、重構(gòu)基礎(chǔ)性：由呆板走向靈活

翻開蘇教版的語文教材，會發(fā)現(xiàn)每篇課文中出現(xiàn)的生字都要求學生必須做到四會：會認、會讀、會寫、會用。這種單向度的努力和多維度的要求，導致的教學后果就是識字教學越來越呆板，越來越模式化、機械化：繁瑣的部件分析、枯燥的反復朗讀、重復的機械抄寫、魔術(shù)般的卡片認讀……其實“四會”是對漢字使用的最高要求，對于剛學漢字的小學生來說，事實上是辦不到的。它既不符合學習語言文字的基本規(guī)律，也不符合分散難點、先易后難的一般教學規(guī)律。剛學漢字的學生，他們的識字過程其實是要經(jīng)過相互聯(lián)系的三個階段的：在開始學習漢字的時候，每當遇到新的漢字，學生首先是對該字的整體產(chǎn)生—種朦朧的印象，即對這個字有個大致的、粗略的、模糊的認識。比如當他們學習“休”字的時候，最先在腦子里記憶的只是這個字的大致輪廓，而對“休”字的左邊是“亻”還是“雙人旁”、右邊是“木”還是“本”，還不能達到精細辨認的程度。在這一階段，學生很容易出現(xiàn)筆畫或偏旁等的錯誤，錯別字出現(xiàn)率最高。隨著接觸漢字機會的增多和自身經(jīng)驗的逐步積累，學生對漢字的認識進入了第二階段。這時，他們對第一階段粗略認識的漢字已不只限于輪廓的記憶，而是逐漸由模糊變?yōu)榍逦?，對這些字的筆畫、部件等有了精細的感知，能夠正確地識別構(gòu)成漢字的各個部件。比如當“休”字的重現(xiàn)率達到一定程度時，學生跟它見面的次數(shù)也隨之增加到某個確定值，從而能夠準確地指出構(gòu)成“休”字的各個筆畫和左“亻”右“木”兩個部件。這個階段是糾正學生錯別字的最佳時期。隨著閱讀量的進一步擴大，學生對漢字的認識也就進入了第三階段一一抽象概括階段。在這一階段，學生在精確辨認漢字部件的基礎(chǔ)上，逐漸形成了對漢字整體特征的初步概括能力，從而達到了整體認知、一見即識的程度。當學生在閱讀中遇到已經(jīng)熟悉和掌握的漢字時，不再對它們一一仔細辨認，而是把它們放到詞句中，借助語義的線索，把單個漢字的識別溶入詞句的識別之中。

二、強化整體性：由孤立走向綜合

曾經(jīng)有一階段，為了讓學生能認識更多的漢字，我們對教材中要求掌握的漢字進行了單元重組，也就是把一個單元的生字集中到了一起，按照漢字之間的規(guī)律把這些生字重組，這些規(guī)律包括：漢字的構(gòu)字方法（象形、會意、形聲……）、漢字的結(jié)構(gòu)（上下結(jié)構(gòu)、左右結(jié)構(gòu)、獨體字……）、讀音規(guī)律（前鼻音、后鼻音、翹舌音、平舌音……）、同部首等等，然后根據(jù)規(guī)律先集中識字，再來進行本單元的文本學習，這種看似科學的編排，實則是“科學主義”的表現(xiàn)。最大的缺陷是剝離了漢字間的表意關(guān)系，孤立了漢字，以人為的“整體”替代了活生生的語境。在孩子的心中，這種識字課是最枯燥的，最令人厭煩的，因為識字已經(jīng)簡化為最單純的識字。識字的目的是閱讀，假若我們把漢字生生地從“閱讀”（文本、語境）中剝離出來，也就違背了學習漢字的初衷。因此，我們要把識字緊緊地和閱讀聯(lián)系在一起，在閱讀（語境）中識字，在識字時閱讀。蘇教版語文教材中有很多配合識字的韻文，比如在學習一組以“青”為基本字的形聲字時，教材安排了這樣一首兒歌：“天氣晴，池水清。小蜻蜓，大眼睛。飛來飛去捉蚊蟲。”通過這樣一首通俗易懂的兒歌把本課要求掌握的“晴、清、蜻、睛”四個生字都放到了具體的語境中，學生讀得有趣，學得開心，還記得牢固。再如在學習“他、池、弛、地”四個漢字的時候，教材安排了這樣一則謎語“有人不是你我。有水能養(yǎng)魚蝦。有土能種莊稼。有馬能行千里?！痹谟腥ざ中蜗蟮闹i語中，學生認識到了部分漢字的偏旁有表義的作用，形象的謎語又幫助學生快速地識記了 “他、池、弛、地”四個漢字。試想，學生在愉快的兒歌朗讀、猜謎游戲中不知不覺地認識了生字，會多么驚喜！反過來學生認識了幾個生字能馬上閱讀，又會有多大的成就感啊！

綜合的識字就是在閱讀中識字，就是識字和閱讀的有機結(jié)合，這種結(jié)合的形式是很多的，不僅僅是教材上漢字與韻文、生字與課文的結(jié)合，還可以是讓學生去自己閱讀的書報中找找剛學的生字，可以是學生自己根據(jù)一個或者一組漢字自己來編寫一則謎語或者一首兒歌。比如：“伐”——你懷中有個我，我身邊有個你，親親密密團結(jié)在一起，團呀團結(jié)緊，有呀有力氣，南征北戰(zhàn)咱就能得勝利！ “趙”——走啊走，走啊走，走到了岔路口，不要問我叫什么，百姓里頭我為首?！盁簟薄@就是我，個頭一丁點大，懷抱一團火，小小的我，照亮天下千條路?！皫r”——移走一座山呀，還剩一塊石，搬去一塊石呀，還有一座山，山下有石，石上是山，壓得猴哥呀氣呀么氣難喘。這樣，不僅在語言環(huán)境中及時鞏固認字，而且也是學生觸摸漢字、感受語文的絕好機會，也許通過這樣的方式所認識的漢子，給孩子的感覺是不一樣的，應(yīng)該是更親切，更有生命力吧！

三、豐富文化性：由淡薄走向豐厚

一個漢字就是一個美麗的文化故事，有漢字組成的漢語系統(tǒng)更是一個燦爛的文化寶庫。因此，識字就不應(yīng)該僅僅是單純的識字，識字的過程也應(yīng)該是一個文化積淀的過程。以往我們對這一點關(guān)注得太不夠了，我們只是看到了漢字的音、形、義，看到了漢字的外表，而忽視了漢字本身的文化：漢字的起源、漢字由古到今的演變過程等等，其實只要我們用心去感受這些方方正正的漢字，就會發(fā)現(xiàn)每個字都是一幅畫、一首詩、一則故事。比如，在教學漢字之前，可以把《倉頡造字》的故事給學生講講。在教學“田”字的時候，可以把現(xiàn)代的“田”字和古代的“田”字進行比較，讓學生明白甲骨文的“田”像一塊大田，分成幾塊，多的有十二塊，少的有四塊。金文的“田”字就只分為四塊，和現(xiàn)在“田”字的字形比較接近。通過對比和講解讓學生知道“田”字生動地展示了中國早期農(nóng)田的基本樣子。又如在教學“泉”字時，讓學生觀察甲骨文的“泉”，它像一幅畫：一束山泉從山石間的泉眼中汩汩流出，所以“泉”的本義指“清涼的泉水”。

篇7

根據(jù)漢字文化自身的特殊性，并結(jié)合我們小學語文新課程識字教學的標準，我認為生字教學應(yīng)結(jié)合以下四點去進行教學，使我們的漢字文化的知識源遠流長，并充分展示中國漢字的魅力，讓孩子們在學字識字的過程中受到文化的熏陶，積淀文化底蘊。

一、注重漢字歷史文化的傳承性

從漢字文化的角度來看，每一個漢字就像一塊活的化石，它們集中到一起，就構(gòu)成了反映中華民族歷史的一座內(nèi)容豐富的“史料庫”。它生動具體地昭示著歷史演進的軌跡，袒露出華夏民族的文化心理。每一個漢字都用它那生動的構(gòu)形，向我們講述著一個個動聽而有趣的故事。在我們的教學中，結(jié)合識字的同時，有必要向?qū)W生傳輸一些漢字文化的故事。這樣不僅激起學生的學習興趣，令枯燥的課堂變的有趣。更讓孩子對我們漢字歷史文化的有所了解。如教學“王”字：可讓學生先從甲骨文和金文來欣賞，其字形極像斧頭，告訴學生由于當時統(tǒng)治者必然擁有武器，人們看到武器極易聯(lián)想到擁有武器的人，于是便用武器之形作為記錄“王”這個詞的字形。后來“王”字演變成了三橫加一堅的形體，為此人們認為三橫分別代指天、地、人，其中一堅表示通天、地、人之道，其意思是能通天、地、人者才能為王，因而又賦予“王”的新文化內(nèi)涵。再如教“馬”字時，可在黑板上寫上“馬”的甲骨文，讓學生猜是什么漢字，然后告訴學生答案，學生會發(fā)現(xiàn)這兩個“馬”字差別很大，這時教師再給學生展示“馬”字是怎樣從象形逐步發(fā)展到現(xiàn)在的字形。

讓學生從歷史故事中去記字形并了解漢字本來的意思。相信這樣會提高學生的學習積極性，并幫助學生克服學習漢字的畏懼心理，同時我們又能把漢字教學順利地進行下去。

二、注重漢字的工具性

低年級的孩子，是系統(tǒng)學習漢字的開始階段，在教學時應(yīng)根據(jù)新課標的教學要求多認少寫，逐漸增加學生的識字量。漢字的認識是為學生以后的學習打下堅實的基礎(chǔ)，為學生的自學起到工具性的作用。我們在教學時應(yīng)以學生為學習的主體，充分發(fā)揮學生的自主學習性，讓學生結(jié)合自己的生活實際，生活體驗，從生活中去識字。例如：在家里給家具、電器貼標簽；逛商店認商品標簽；外出認路牌等等，這些貫穿于生活的識字方法教給學生，告知家長，形成一個完整的、正確的識字網(wǎng)絡(luò)，這樣從學到用形成了一個很好的整合，漢字的學習也就水到渠成了。

有了好的學習環(huán)境，好的方法也是必不可少的。正所謂：受人以魚，不如授人以魚。在課堂上讓學生積累自學生字的方法：如用拼音識字法、加一加、減一減、變一變、換一換等等方法，讓學生從而達到自學的狀態(tài)。生字的積累，很好的體現(xiàn)了我們新課標漢字學習的工具性。

三、教學漢字的藝術(shù)性

在我們的教學中，應(yīng)注重漢字文化的藝術(shù)性。除了讓學生認識漢字，會寫漢字。我認為更重要的是寫好中國的文字。我們中國的文字，一點一橫都有它的獨特藝術(shù)魅力。我們的中國漢字是方塊字，正如我們做人，堂堂正正，鏘鏘有力。在教學時，我覺得教師應(yīng)示范寫好每一個字，把字當成一種藝術(shù)去欣賞。讓學生寫好我們的中國的每一個文字，寫出我們的文字之美，付以生命。我認為首先我們教師自己要先寫好每一個，逆風起筆、順風收筆、懸針豎、垂露豎每一筆每一畫，都能充分體現(xiàn)我們每一個漢字的美感，讓藝術(shù)美在漢字的靈動中變得活靈活現(xiàn)。其次教會學生怎樣去欣賞和評價文字的美，只有把老師的示范上升到孩子的自身體會，才是我們最終的教學目的，讓每一個孩子對文字的美有一種追求性。

四、感悟漢字的人文性

篇8

【關(guān)鍵詞】漢字信息技術(shù)課堂教學

一、選題定位

寫中國字,做中國人!但是對于中國漢字,只有親近他、了解他,才可能喜愛他、才能更好地表現(xiàn)他,所以漢字文化是孩子們必須了解的。而義務(wù)教育課程標準實驗教科書(蘇教版)語文八年級上冊《專題――漢字》一課,恰好能給予學生一個接觸漢字,感受漢字魅力,培養(yǎng)熱愛祖國語言文字情感的機會。

二、技術(shù)優(yōu)勢

對于本專題,在常規(guī)教學中會出現(xiàn)以下兩個難題:

1.漢字是表意文字,由圖形發(fā)展而來,其內(nèi)在藝術(shù)性、豐富的文化內(nèi)涵、本身的形象美在常規(guī)教學中很難得到充分展示。

2.“漢字”專題講授需要大量資源的補充支持。

那么,利用信息技術(shù)就能使以上兩個問題迎刃而解,使我們的課堂教學內(nèi)容充實、色彩豐富、生動性增強,有助于學生更好的了解漢字,親近漢字,也有助于教者在教學中做到突出重點,突破難點,從而更好地完成教學任務(wù)。

三、策略目標

對于本課在設(shè)計前我思考最多的是三點:學生缺少什么?學生需要什么?信息技術(shù)可以給予什么?對于前兩個問題,我的回答是:孩子們普遍缺少對漢字文化的認識,他們中的大多數(shù)不知道中國字符號性的優(yōu)秀,也因此無法意識到古人的聰明!他們需要感受到文字,經(jīng)歷一次愉悅的文化洗禮。對于第三個問題,我想結(jié)合我的具體設(shè)計進行介紹。

有以上三個思考,本專題的教學目標就很明確了:

1.知識目標:了解漢字的歷史和特點,感受漢字的魅力。

2.能力目標:理解漢字的文化價值和藝術(shù)價值,樹立規(guī)范用字的意識。

3.情感目標:激發(fā)學生學習漢字的熱情,享受學習漢字的樂趣,培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感。

教學重點:了解漢字的起源和演變,感受漢字構(gòu)造魅力,培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感。

教學難點:理解漢字的文化價值和藝術(shù)價值,樹立規(guī)范用字的意識。

四、設(shè)計理念

以信息技術(shù)為橋梁、以興趣教學為主線、以創(chuàng)設(shè)情境為手段、以了解漢字為目的。

五、教學設(shè)計

現(xiàn)在我來具體說一說我的教學設(shè)計,同時也是來具體回答前面所提到的問題:信息技術(shù)可以給予什么?

(一)走進漢字王國

這一環(huán)節(jié)作為本課的導入,通過播放動畫《有意思的漢字》,給予學生任務(wù)性問題:說說你都發(fā)現(xiàn)了什么?

(設(shè)計意圖:在這一環(huán)節(jié)中播放由漢字演繹的動畫,展現(xiàn)了在常規(guī)教學中所難表現(xiàn)出的形象美,契合學生的興趣點,引導學生積極的參與到本節(jié)課的教學內(nèi)容中。為下面的學習做一個很好的鋪墊。)

(二)遨游漢字王國

(設(shè)計意圖:因為整個課件基調(diào)都是在童話般的氛圍中開始的,那么為了配合這樣的情境,將教學重點部分的三個模塊,設(shè)計為“三扇大門”。并且畫面中右側(cè)的“資源導航”為這一環(huán)節(jié)提供了大量的相關(guān)資料信息,使課件既可以是教師課上的講授課件,又可以成為學生課下的自學課件。

第一模塊

中國漢字是世界上歷史最悠久的漢字。我國的漢字究竟是怎樣產(chǎn)生的呢?中國最早的字是什么?又是如何發(fā)展演變呢?讓我們共同打開王國的第一扇大門――漢字之史。

⒈漢字起源

文字把人類社會的原始階段和文明階段區(qū)分開來。那么從古至今,關(guān)于漢字起源的傳說都有哪些呢?它們的可信度又是多少呢?讓我們?nèi)チ私庖幌掳?

在這里提供了四種起源說,它們分別是:a.結(jié)繩說;b.八卦說;c.倉頡造字說;d.圖畫說。

(設(shè)計意圖:這一部分讓學生結(jié)合課件所提供的圖片和可信度的解說自主閱讀,確定“漢字起源于圖畫”。)

⒉漢字演變

結(jié)合剛才所學,觀看視頻《漢字形體的演變》,提出任務(wù)性問題:你能嘗試著概括出漢字演變的過程嗎?大體過程為:甲骨文金文篆書隸書草書行書楷書。

(設(shè)計意圖:這一部分要求學生通過視聽,認真歸納。通過對“漢字之史”的學習,完成了知識目標中提出的“對漢字歷史的了解”。)

第二模塊

有人說:“漢字是中國的第五大發(fā)明。”“學習漢字能使人變得更聰明。”他們?yōu)槭裁催@樣說呢?讓我們打開王國的第二扇大門――漢字之奇。

⒈構(gòu)造方式?！傲鶗奔礊?a.象形;b.指事;c.會意;d.形聲;e.轉(zhuǎn)注;f.假借。其中前四個是指造字之法,后兩個為用字之道。

(設(shè)計意圖:在這一部分師生共同觀看視頻講解,并結(jié)合文字定義,互助學習,得出結(jié)論。)

⒉自我檢測

(設(shè)計意圖:這是利用Flash自制的一個檢測游戲,通過以上的學習,檢測對四種“造字之法”辨析和理解,做到即檢即知,提高了學生的參與性,有效的完成了知識目標中提出的“對漢字特點的了解”。)

第三模塊

(設(shè)計意圖:為了再次激發(fā)學生的興趣,我設(shè)計了第三扇大門――漢字之趣,讓學生在游戲和生活中進一步體味、感受。從而完成情感目標中提出的“享受學習漢字的樂趣,培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感”。)

(三)致謝漢字王國

(設(shè)計意圖:為了實現(xiàn)教學難點的突破,即“理解漢字的文化價值和藝術(shù)價值,樹立規(guī)范用字的意識”,我設(shè)計了最后一個環(huán)節(jié):致謝漢字王國。)

⒈七嘴八舌話漢字

研究探討:⑴你認為漢字會在電腦時代被淘汰嗎?⑵你認為漢字會被拼音文字所替代嗎?⑶你認為現(xiàn)在的書刊中常常有漢字夾字母的情況好不好?

(設(shè)計意圖:在之前所學基礎(chǔ)上進行探究,進一步認識了漢字的價值,產(chǎn)生了認識上的飛躍,達到理性思維階段,自覺維護漢語言文字的純潔性。)

⒉ “啄木鳥行動”

開展“啄木鳥行動”,分組到校園或街道調(diào)查錯別字、不規(guī)范用字和不準確拼音等情況,并形成報告,請有關(guān)部門及時糾正。

⒊給我留言

(設(shè)計意圖:這一環(huán)節(jié),討論、交流,便于學生理解漢字的文化價值和藝術(shù)價值,樹立規(guī)范用字的意識,實現(xiàn)了教學難點的實破,從而也使課堂教學延伸到了課外拓展。)

(四)結(jié)語

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【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村學生 識字能力 教學效果 學生學習能力

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.04.084

漢字是中國文化的載體，也是現(xiàn)階段豐富知識的主要展現(xiàn)形式，熟練認識漢字，掌握漢字的基本用法對于進一步學習相關(guān)的文化知識有著顯著的促進作用?，F(xiàn)階段，鄉(xiāng)村學生由于受到基本知識的積累以及教學條件的限制，很多時候在學習能力方面存在著一定的缺陷，如何提高鄉(xiāng)村學生的識字能力，強化學生學習基礎(chǔ)知識的基本條件，對于鄉(xiāng)村教育工作的開展以及教學效果的提升都有著顯著的意義。因此現(xiàn)階段的鄉(xiāng)村教師，除了要積極的開展好學生教育教學工作外，還應(yīng)當對學生的識字教學方法進行探究，繼而完善識字教學工作，在豐富學生漢字積累的基礎(chǔ)上教授好學生識字的基本方法，提升學生的識字能力。

一、學好拼音，讓學生掌握漢字發(fā)音的基礎(chǔ)

由于鄉(xiāng)村條件的限制，很多學生只有在入學后才開始學習普通話，而一般的教學條件下，很多教師的普通話并不十分的標準，拼音作為漢字認知的基本要素，對漢字的發(fā)音、認識漢字以及基本的交流都有著重要的影響。因此在強化學生識字能力的過程中，相關(guān)教師首先要注意強化學生對于拼音基本知識的積累，保障學生認識拼音、熟記拼音、會用拼音標注漢字的讀音。只有在拼音的有效應(yīng)用下，漢字的讀音才能被掌握，一些基本的知識內(nèi)容才能被逐步的理解。

傳統(tǒng)觀念認為，拼音只有在啟蒙教育和小學低年級教學工作中才會出現(xiàn)，短期內(nèi)學好拼音就會一勞永逸，但其實，認識漢字，拼音將伴隨永久的學習，拼音是漢字發(fā)音的基礎(chǔ)。而由于鄉(xiāng)村教學條件的限制，很多學生在基礎(chǔ)學習階段就沒有有效的掌握拼音的基本知識。因此教師應(yīng)當突破傳統(tǒng)的教學禁錮，在鄉(xiāng)村教學工作開展的過程中，強化學生對于拼音的掌握，尤其是拼音的應(yīng)用，平翹舌、前后鼻音等的發(fā)音方法，讓學生首先掌握正確認識漢字、正確發(fā)音的基本能力，為學生學習漢字提供基本的前提條件。

二、掌握工具書，為學生識字提供一個隨身相伴的“教師”

無論是鄉(xiāng)村還是城鎮(zhèn)，教學工作中所能教授的漢字往往非常的有限，教師能夠直接向?qū)W生進行教授的漢字更是稀少，如果僅僅局限于教師的教授，鄉(xiāng)村學生在薄弱的知識積累基礎(chǔ)上仍然無法獲得更多的漢字積累。而工具書能夠在一定程度上幫助學生克服相關(guān)的難題，讓學生通過科學的查閱方法，借助閱讀等平臺隨時的認識漢字，理解漢字，繼而充實自己的漢字基礎(chǔ)，不斷的提升自己的漢字學習能力?，F(xiàn)階段，在鄉(xiāng)村現(xiàn)有的教學條件下，鄉(xiāng)村教師除了可以借助傳統(tǒng)的教學方法來提升學生的識字能力外，還可以適當?shù)膬?yōu)化教學的方法，來進一步強化學生的識字能力，繼而為學生漢字的積累以及后期傳統(tǒng)文化的學習提供良好的基礎(chǔ)。

字典、詞典是漢字學習的最佳工具用書，雖然在現(xiàn)有的經(jīng)濟條件下，部分鄉(xiāng)村家庭也能給學生配備電子詞典甚至是電腦等學習工具，但是相較于必備的工具書，這些電子工具在學生學習能力培養(yǎng)的過程中并不能發(fā)揮基礎(chǔ)的教學指導作用。因此為了提升鄉(xiāng)村學生的識字能力，教師在教學的過程中應(yīng)當強化學生查字典的能力與速度，例如借助閱讀課，讓學生查閱字典對文字進行標注，對文字、詞句的意思進行基本的解釋，并在規(guī)定的時間內(nèi)讓學生進行朗讀，解釋文章語句的基本意思。通過這種傳統(tǒng)的訓練方法，學生逐步的熟悉工具書，熟悉工具書的使用方法，熟悉對工具書中基本意思進行概括，熟悉對各個漢字進行認知和理解，繼而不斷的提升自己識字的能力，強化基本的學習能力。

三、聯(lián)想記憶與拓展識字并重，強化學生的識字能力

在基本識字能力掌握后，鄉(xiāng)村學生也能夠克服一般的教學條件限制，在學習的過程中主動的開始認識漢字，積累漢字，為基礎(chǔ)文化知識的學習提供基本的漢字積累。學生識字能力的提高能夠真正的為鄉(xiāng)村學生提供一個文化水平提升的有效渠道，但是基本的漢字積累相對于長期的學習工作來說還是遠遠的不夠，學生要想掌握更加豐富的知識，想要獲得更好的發(fā)展，就需要積極的拓展自己的學習面與知識面，借助更多的漢字積累，去閱讀更多的課外材料，保障知識積累的質(zhì)和量都有所提升。因此在提升學生基本的識字能力的前提下，教師還應(yīng)當教授學生更多的識字方法，以進一步強化學生的識字能力，為學生漢字的有效積累做充足的準備。

漢字的認知側(cè)重于漢字的應(yīng)用，因此識字也更加注重學生的記憶，即漢字的基本積累。聯(lián)想記憶有利于加深學生對于漢字的印象，繼而強化學生的漢字認知，最終為漢字的使用提供條件。如“目”字，中間的兩橫所圍成的代表眼睛的眼珠，整個“目”字就代表了人的眼睛。教師在學生識字的同時要積極的借助聯(lián)想記憶加深學生對于漢字的認識，繼而強化學生進一步認識漢字的能力。

而拓展記憶則是借助反義詞、同義詞、近義詞、多音字等詞匯性質(zhì)，不斷的拓展學生對于漢字的認知面，繼而將一個單詞進行全面的認識，將原有的漢字積累進行充分的擴展拓寬，使得學生能夠在深度和廣度兩個方面實現(xiàn)漢字的積累，真正提高自身的識字能力。只有在這種情況下，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的教學條件才能被突破，學生才能逐步的實現(xiàn)漢字積累的突破性增長，繼而為后期文化知識的學習打好堅實的基礎(chǔ)。

篇10

全國各族同胞、海外僑胞們：

漢字是中華文明之魂、生命的符號，也是先祖以無窮智慧創(chuàng)造的、世間獨有的文化傳播工具。

漢字揭示了人生奧秘、宇宙規(guī)律，解讀民族意識、感悟民族和諧都離不開漢字;表明人與人、人與自然(天地、動物、植物、礦物)以及人與暗物質(zhì)之間的關(guān)系，也需要智慧的符號來表達。

漢字經(jīng)歷數(shù)千年的發(fā)展，從形、音、意各個方面已日臻完善，點、橫、豎、撇、捺筆劃中蘊含著自然的哲理與警示。中華各族人民的和諧與繁榮，民族精神的生生不息，與充滿靈性、象征詩性的漢字息息相關(guān)。為了敬惜文字，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們特向全國各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議：

一、充分認識敬惜漢字的重大意義。

敬惜漢字就是禮敬先祖、尊重和繼承民族的創(chuàng)造精神;敬惜漢字就是傳承文明、弘揚和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;敬惜漢字就是凈化心靈、傳承孝道、尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。

二、充分認識學好漢字的重要性。

學好漢字，從圣人古訓到先賢名言，從《惜字訓》到佛家經(jīng)典均有論述。漢字為世間至寶，國之遺產(chǎn)。她能使凡者圣、愚者智、貧者富、富者善、病者康。學好漢字，必能使人聰明睿智、福壽康寧，現(xiàn)身獲其壽之五福，后裔得伊訓之百祥。在科學技術(shù)、經(jīng)濟文化飛速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)以回歸自然、關(guān)愛環(huán)境的心態(tài)，高度重視中華民族之瑰寶——漢字，以符合自然之道的方式學好漢字，認真領(lǐng)會，準確把握。

三、應(yīng)在日常生活中培養(yǎng)敬惜漢字的美德。

我們應(yīng)在日常生活的點點滴滴的行為中，對有漢字的書籍、紙張、袋子以及各種物品等，均不可亂扔亂拋?？苫厥绽玫乃屯厥照荆瑹o法回收的可焚化后埋于凈處。切不可以書作枕、作凳、墊物;以報紙當鋪坐、塞墻孔、包鞋、包物;以字紙擦物品、當手紙，甚至將漢字踩踏于腳下等。有條件者可建惜字爐，正確焚化之。

四、國家提出以德治國，要構(gòu)建和諧，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境美好型社會，為我們倡導敬惜漢字提供了良好的環(huán)境和契機。

我們作為炎黃子孫的一分子，一定要敬重、珍愛中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，正確使用漢字，盡可能避免錯別字，不以拼音取代漢字。同時，要嚴禁亂寫亂畫，特別是不要在文物古跡上亂題亂寫，保護好國家文物。

我們強烈呼吁：

1、把漢字作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行申報，以保護中華古國僅存的漢字體系;

2、設(shè)立“漢字日”，以號召全民敬惜漢字;

3、國家應(yīng)立法規(guī)范漢字的使用、保護。讓漢字這塊人類瑰寶生生不息、代代相傳。

全國各族同胞、海外僑胞們，行動起來吧!讓我們一起在工作、生活的行為當中，以實際行動敬惜漢字，弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化!

弘揚傳統(tǒng)文化倡議書

隨著現(xiàn)代高科技的迅猛發(fā)展及電子技術(shù)的應(yīng)用，電腦辦公、微機打字，加強了漢字的使用性，是人類社會文明又一大進步。但是，任何事情都有它的兩面性。那就是另一面，削弱了人們對漢字的書寫能力。從二十世紀的九十年代到二十一世紀初電腦的出現(xiàn)和普及，進入了各個領(lǐng)域，即文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生、學校家庭及網(wǎng)絡(luò)辦公等，無所不及。徹底的改變了漢字的書寫方式。對中華傳統(tǒng)的漢字書寫文化，是一個致命的打擊，可謂時間短，變化快。電腦代替了文字書寫的實用性，不管是硬筆還是毛筆都弱化了它的功能，特別是硬筆。比如有的機關(guān)干部提筆忘字，甚至有的干脆都不會寫字了。尤其是對中小學生影響極大，對于他們來說，漢字的書寫不重要了，寫好寫賴都一樣，反正有電腦了。

書法藝術(shù)在我國大約已經(jīng)存在、發(fā)展了兩千多年。它一路輝煌，成為中華文化的重要組成部分。在過去的兩千多年里，相繼涌現(xiàn)出來的書法藝術(shù)家燦若群星。他們的光芒至今還輝耀在中華文化的天空。我國的書法藝術(shù)這一中華文化的瑰寶、國粹，兩千多年來之所以長盛不衰，最根本的原因就是書法藝術(shù)和漢字的書寫與文字的實用融為一體。如果沒有實用性，它的價值就得不到充分的體現(xiàn)和利用。正因為書法藝術(shù)和書法的實用性結(jié)合得太緊密了，一旦這兩者相互剝離開來，就必然會給書法藝術(shù)的存在和發(fā)展帶來沉重的打擊。

巨大的變化，也帶來巨大的危機，造成國人書寫漢字能力和水平下降，也著實讓人擔憂。

我作為一名書法愛好者，向國人提出倡議：

1、從我做起，提高對中華漢字書寫認識，了解中華兩千多年的書寫漢字的歷史和文明。提升現(xiàn)代科技給漢字書寫帶來的危機感，在熟練使用電腦的同時，提倡動手、動筆寫字。

2、從家庭做起，因為家庭是社會的一細胞。讓每一個家庭都融入現(xiàn)代文明的大潮流中去。父母是孩子的第一任老師，早期教育，早期漢字書寫，為以后學校讀書、識字、寫字奠定基礎(chǔ);老年人利用閑暇時間，寫寫字，記記事，增加樂趣。

3、從學校做起，學校教育承擔著國家教育的重擔，俗話說“十年樹木百年樹人”。漢字書寫要從中小學抓起，從教育抓起，從教師入手，提高書寫興趣和愛好。學校要給學生創(chuàng)造和展示書寫漢字的平臺。要求學生：“立大志，做善事，做好人，寫好字”。

4、從國家和社會抓起，重視漢字的書寫，提升書法藝術(shù)的生命力。要通過各種輿論和媒體給書法藝術(shù)搭臺，要通過各種形式比賽和展覽給書法愛好者、欣賞者創(chuàng)造平臺。要制定書法教育大綱，開設(shè)書法專業(yè)課程，普及書法知識和理論，提高書法師資隊伍水平。培養(yǎng)國人的書法藝術(shù)欣賞能力，開拓書法藝術(shù)存在和發(fā)展得新空間。愿書法藝術(shù)再度輝煌，讓書法藝術(shù)之樹常青。

學習弘揚傳統(tǒng)文化倡議書XX

親愛的同學們：

中華文化綜羅百代、廣博精深。五千年來，國學經(jīng)典對于文化的承載綿延不絕、流傳至今。國學經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的處身立世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，其內(nèi)容之博大精深，其意韻之美、精煉之美、智慧之美千古流傳!

風乍起，吹皺一池春水。隨著和諧社會和節(jié)約型社會建設(shè)的大力提倡，隨著社會主義榮辱觀的大力宣傳和踐行，傳統(tǒng)經(jīng)典的誦讀活動正在海內(nèi)外蓬勃興起。一時間，大江南北書聲朗朗，長城內(nèi)外熱潮滾滾。

太古清音喜又聞，道德昌明今勝昔，中華民族文化復興的腳步不可阻擋!誦讀《弟子規(guī)》，與古人居;學習《德道經(jīng)》，與老子謀。讓我們行動起來，誦讀經(jīng)典美文，實踐道德精神，傳播中華文化，為繁榮校園文化而誦讀!為振興中華而誦讀!

以經(jīng)典為伴，與圣賢為友。我們真誠地期望廣大師生加入到學習國學經(jīng)典的行列中來，讓融匯在國學經(jīng)典中的中華民族的智慧風骨、胸懷以及健康的道德準則和積極的人生信念，根植在我們每一個人內(nèi)心深處!在此，我們向全校師生倡議：

1.請同學們利用一切可以利用的時間，在每個時間段、任何地方進行誦讀，誦讀弟子規(guī)、孝經(jīng)、道德經(jīng)、論語、增廣賢文、中華古典詩詞等國學經(jīng)典，在誦讀經(jīng)典美文的同時，感悟國學精粹，陶冶道德情操。