導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇古詩(shī)鑒賞，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一要讀懂其主題。古詩(shī)的主題一般分為這么幾大類(lèi)：憂(yōu)國(guó)傷時(shí)、建功報(bào)國(guó)、思鄉(xiāng)懷人、生活雜感、離愁別緒等，同主題的詩(shī)歌有一些共同的特征。杜甫的詩(shī)，多屬于憂(yōu)國(guó)傷時(shí)這一類(lèi)；陸游的詩(shī)，多為建功報(bào)國(guó)類(lèi)；邊塞詩(shī)則往往是“建功報(bào)國(guó)、思鄉(xiāng)懷人”兼而有之。弄清了詩(shī)歌主題類(lèi)別，才能較準(zhǔn)確地分析它的思想感情。

二要讀懂其標(biāo)題。詩(shī)題多少能給我們提供一些有用信息，或是交待了詩(shī)歌所寫(xiě)的內(nèi)容，或是點(diǎn)明了詩(shī)歌創(chuàng)作的緣由，或是暗示了詩(shī)歌行文的線索，或是點(diǎn)明了詩(shī)歌的思想感情，或是點(diǎn)明了詩(shī)歌的類(lèi)別等等，因此，鑒賞古詩(shī)一定要反復(fù)地分析其題目。如2007年高考江西卷詩(shī)題“金陵晚望”，暗示了作品是“懷古詠史”之作。2006年高考安徽卷詩(shī)題“丹陽(yáng)送韋參軍”暗示了作品表達(dá)的是“離別之情”，2005年全國(guó)高考Ⅰ卷詩(shī)題“邯鄲冬至夜思家”就暗示作者客居他鄉(xiāng)，抒發(fā)的是思鄉(xiāng)之情，弄明白了這些，有助于對(duì)整首詩(shī)歌的理解。

三要讀懂其注解。給了某個(gè)注解，就說(shuō)明這個(gè)注解肯定給讀者提供了某個(gè)重要的信息，所以在閱讀古詩(shī)時(shí)，注解萬(wàn)萬(wàn)不能忽視。它們或許提供了如下信息：作品創(chuàng)作的時(shí)代背景，作者的思想傾向，寫(xiě)作的緣由，某個(gè)關(guān)鍵字詞的意思等等。如2006年高考江蘇卷對(duì)詩(shī)序“室人降日，以此奉寄”有注：（室人降日）妻子生日。那么這就說(shuō)明該詩(shī)表達(dá)的是思親之情。另如2007年高考湖南卷對(duì)《示長(zhǎng)安君》的注釋“此詩(shī)為王安石于宋仁宗嘉五年（1060）出使遼國(guó)前所作”，就暗示該詩(shī)表達(dá)的離別之情。

四要讀懂其詩(shī)眼?！霸?shī)眼”是指一首詩(shī)中寫(xiě)得最精練傳神的一個(gè)字、一個(gè)詞。它或是最能表現(xiàn)作者的思想感情，或是最能體現(xiàn)作者的才情與智慧，是最能打動(dòng)讀者的精妙之處。所以，要很好地鑒賞古詩(shī)中的美妙精彩之處，這個(gè)“詩(shī)眼”是非分析品味不可的，如2006年高考江西卷就專(zhuān)門(mén)有一問(wèn)：本詩(shī)的“詩(shī)眼”是什么？另如2002年全國(guó)高考Ⅰ卷《春夜洛城聞笛》鑒賞，也要求考生分析詩(shī)眼“折柳”的寓意。明白“折柳”即《折楊柳》，是一支漢樂(lè)府古曲，抒寫(xiě)離別行旅之苦，其它的問(wèn)題就迎刃而解。

五要讀懂其意象。古詩(shī)中的意象既指敘事詩(shī)中所塑造的人物形象，也指抒情詩(shī)中的主人公，更多的則是指詩(shī)歌中所描寫(xiě)的景或物。在古詩(shī)中，很多景物往往用來(lái)表現(xiàn)特定的感情，如月，表現(xiàn)思鄉(xiāng)、思念親人之情，暗寓羈旅情懷、寂寞孤獨(dú)之意；而則代表清高，梧桐則代表凄涼冷清等。鑒賞古詩(shī)時(shí)，明白這些，才能更好地領(lǐng)會(huì)到作者的意圖。如，鄭板橋《竹石》：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。明白了“竹”這個(gè)意象的寓意和托物言志的手法，那么就知道了作者在贊美巖竹的堅(jiān)定頑強(qiáng)的同時(shí)，隱寓自身不媚權(quán)貴、不流世俗、潔身自好的剛勁風(fēng)骨。

六要讀懂其類(lèi)別。古詩(shī)有多種類(lèi)別，同類(lèi)別的有許多共同的鑒賞方法，反之，其鑒賞方法是不一樣的。如從內(nèi)容上，有邊塞詩(shī)、田園詩(shī)、詠物詩(shī)、詠懷詩(shī)、懷古詩(shī)等，而從抒發(fā)的情感來(lái)分，就有建功立業(yè)、懷才不遇、離愁別緒、感時(shí)傷世等。只有掌握了同類(lèi)和不同類(lèi)的詩(shī)歌特點(diǎn)，才能更好、更快、更準(zhǔn)地鑒賞到其中的妙處。如2006年高考四川卷《夜歸》：夜深歸客依筇行,冷磷依螢聚土塍。村店月昏泥徑滑，竹窗斜漏補(bǔ)衣燈。注筇：此代指竹杖。⑵“竹窗斜漏補(bǔ)衣燈”這一耐人尋味的畫(huà)面中蘊(yùn)含了哪些感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。從詩(shī)題和開(kāi)頭可知該詩(shī)是“思家懷鄉(xiāng)”之作，否則怎么會(huì)“夜深歸家”？如此一來(lái)，結(jié)合詩(shī)中其他意象不難明白詩(shī)歌蘊(yùn)含的感情：詩(shī)人懷鄉(xiāng)思?xì)w的急切心情，家中親人對(duì)游子的關(guān)切和思念之情。

七要讀懂其技法。鑒賞古詩(shī)，要真正領(lǐng)會(huì)其中妙處，就不能不掌握詩(shī)歌的一些技法。比如：描寫(xiě)、抒情、議論。描寫(xiě)又分為正面與側(cè)面描寫(xiě)，抒情又分為直接與間接抒情。修辭手法：比喻、擬人、雙關(guān)、對(duì)偶等。表現(xiàn)手法：烘托、反襯、象征、典故、借古諷今等。如杜荀鶴《小松》：自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。看似寫(xiě)小松初時(shí)不為人注意而最終長(zhǎng)成凌云大樹(shù)，其實(shí)是反映出作者對(duì)人才出身低微而終成大業(yè)的思考，批判了世人以身世取人的淺陋目光，所用的技法就是托物言志，以物喻人，不明這一點(diǎn)，就難以準(zhǔn)確地理解作者的意圖。

八要讀懂其風(fēng)格。所謂風(fēng)格，是作者的創(chuàng)作個(gè)性在思想與藝術(shù)上總體表現(xiàn)出來(lái)的特色。從大處而言有浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義之分，不同的風(fēng)格有不同的特征，比如浪漫主義善于抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用夸張手法，語(yǔ)言熱情奔放，想象瑰麗神奇。不同的作者風(fēng)格也不一樣，如李白的詩(shī)清新飄逸，而陶淵明的則淡雅閑靜，所以在鑒賞詩(shī)歌時(shí)要注意同種風(fēng)格和不同風(fēng)格的各種特點(diǎn)。

篇2

一、區(qū)分鑒賞對(duì)象的不同特點(diǎn)。詩(shī)歌的形象，語(yǔ)言，表達(dá)技巧，思想內(nèi)容的鑒賞是不同的。如鑒賞詩(shī)歌形象就應(yīng)當(dāng)盡可能地突出形象的整體性，獨(dú)特性。如羅隱的詩(shī)《蜂》：“不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜？”全詩(shī)僅四句，在鑒賞蜜蜂的形象時(shí)，不能從熟悉的概念出發(fā)去硬套，而要從“不論”、“無(wú)限”、“盡”等詞語(yǔ)去解讀蜜蜂采花的“辛苦”，至于詩(shī)人的態(tài)度，觀點(diǎn)還要琢磨詩(shī)句中反詰句以領(lǐng)悟作者對(duì)蜜蜂的同情，憐惜之意。但不管怎樣，鑒賞時(shí)務(wù)必將蜜蜂的形象定位在“辛苦”勞作，積累多而享受少這一基點(diǎn)上。由此而得出的寓意好象有幾種理解，諷刺坐享其成的剝削者也可，贊頌辛勤勞作的勞動(dòng)者也行。

鑒賞語(yǔ)言和表達(dá)技巧，就要描述出語(yǔ)言的生動(dòng)，傳神，韻味，風(fēng)格等。例如鑒賞王昌齡詩(shī)：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！敝小包S沙百戰(zhàn)穿金甲”的豐富內(nèi)涵時(shí)就可以結(jié)合全詩(shī)這樣回答：寫(xiě)出了邊地荒涼；戰(zhàn)事頻繁；敵軍強(qiáng)悍；戰(zhàn)斗艱苦；戰(zhàn)士頑強(qiáng)。再如欣賞“涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看”兩句中的“涼”“鏡”兩字的妙用時(shí)，就可以回答：“涼”既寫(xiě)出月色秀朗，又點(diǎn)出春雨后宜人的天氣；“鏡”比喻溪水，表明月光皎潔，溪水平靜，水色清澈的特點(diǎn)。

評(píng)價(jià)思想內(nèi)容就要概括詩(shī)歌的主題意義，揭示內(nèi)在本質(zhì)。在同一首詩(shī)歌中，這些不同要素之間呈現(xiàn)了很大的差異，鑒賞時(shí)一定要根據(jù)命題的要求，首先把握住對(duì)象的特點(diǎn)，然后進(jìn)行回答。

二、建構(gòu)一套話語(yǔ)系統(tǒng)。任何語(yǔ)言表達(dá)都應(yīng)該屬于自己的話語(yǔ)系統(tǒng)，如果離開(kāi)了特定的話語(yǔ)系統(tǒng)，就可能顯得詞不達(dá)意。古代詩(shī)歌評(píng)析的話語(yǔ)，一般可以遵循由此及彼，由淺入深，由表及里，從具體到抽象的基本法則，話語(yǔ)的大致表達(dá)模式為：“分析+遷移”。即前一句主要分析命題的指定內(nèi)容（古詩(shī)的詞，句，句式，修辭，押韻等），后幾句就要在分析的基礎(chǔ)上或延伸或拓展或歸納或提升到相關(guān)的景，情，理等要素和層面上，這樣，就不顯得拘泥，游離。例如鑒賞張旭的《山中留客》：“山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸?？v使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣。”中“弄”字的表達(dá)技巧，可以這樣回答：“弄”字以擬人的手法化靜物為動(dòng)態(tài)，變沉寂為喧鬧，傳神地描繪出了山林春意盎然，萬(wàn)象更新，爭(zhēng)奇斗艷的活躍情態(tài)。很顯然，答案前面部分緊扣題意，后面部分則延伸到“景”。

三、行文要簡(jiǎn)潔優(yōu)美。如：閱讀下面幾首詩(shī)，回答問(wèn)題。

病牛

李綱

耕梨千畝實(shí)千箱，力盡精疲誰(shuí)復(fù)傷？

但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)。

禾熟

孔平中

百里西風(fēng)禾黍香，鳴泉落竇谷登場(chǎng)。

老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭臥斜陽(yáng)。

牛

王安石

朝耕及露下，暮耕連月出。

自無(wú)一毛利，至有千箱實(shí)。

有人說(shuō)“這三首詩(shī)寫(xiě)出了相同的人生感悟”，你是否同意這一觀點(diǎn)？為什么？可以這樣回答：

李詩(shī)中的“病?！笔窃?shī)人自己的象征，表達(dá)了只要廣大人民都得到溫飽，即使自己被冷落也是心甘情愿的境界；孔詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)平和淡泊生活孜孜追求的情趣；王詩(shī)表現(xiàn)了任勞任怨，無(wú)私奉獻(xiàn)，決不索取的境界。故“三首詩(shī)寫(xiě)出了相同的人生感悟”這一說(shuō)法是不成立的。

如果換成其他的表述就會(huì)不簡(jiǎn)潔。對(duì)古詩(shī)的評(píng)價(jià)要做到語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，就要勤于動(dòng)手訓(xùn)練，在訓(xùn)練中提高行文能力。

篇3

一要讀懂其主題。古詩(shī)的主題一般分為這么幾大類(lèi):憂(yōu)國(guó)傷時(shí)、建功報(bào)國(guó)、思鄉(xiāng)懷人、生活雜感、離愁別緒等,同主題的詩(shī)歌有一些共同的特征。杜甫的詩(shī),多屬于憂(yōu)國(guó)傷時(shí)這一類(lèi);陸游的詩(shī),多為建功報(bào)國(guó)類(lèi);邊塞詩(shī)則往往是“建功報(bào)國(guó)、思鄉(xiāng)懷人”兼而有之。弄清了詩(shī)歌主題類(lèi)別,才能較準(zhǔn)確地分析它的思想感情。

二要讀懂其標(biāo)題。詩(shī)題多少能給我們提供一些有用信息,或是交待了詩(shī)歌所寫(xiě)的內(nèi)容,或是點(diǎn)明了詩(shī)歌創(chuàng)作的緣由,或是暗示了詩(shī)歌行文的線索,或是點(diǎn)明了詩(shī)歌的思想感情,或是點(diǎn)明了詩(shī)歌的類(lèi)別等等,因此,鑒賞古詩(shī)一定要反復(fù)地分析其題目。

三要讀懂其注解。給了某個(gè)注解,就說(shuō)明這個(gè)注解肯定給讀者提供了某個(gè)重要的信息,所以在閱讀古詩(shī)時(shí),注解萬(wàn)萬(wàn)不能忽視。它們或許提供了如下信息:作品創(chuàng)作的時(shí)代背景,作者的思想傾向,寫(xiě)作的緣由,某個(gè)關(guān)鍵字詞的意思等等。

四要讀懂其詩(shī)眼?！霸?shī)眼”是指一首詩(shī)中寫(xiě)得最精練傳神的一個(gè)字、一個(gè)詞。它或是最能表現(xiàn)作者的思想感情,或是最能體現(xiàn)作者的才情與智慧,是最能打動(dòng)讀者的精妙之處。所以,要很好地鑒賞古詩(shī)中的美妙精彩之處。

五要讀懂其意象。古詩(shī)中的意象既指敘事詩(shī)中所塑造的人物形象,也指抒情詩(shī)中的主人公,更多的則是指詩(shī)歌中所描寫(xiě)的景或物。在古詩(shī)中,很多景物往往用來(lái)表現(xiàn)特定的感情,如月,表現(xiàn)思鄉(xiāng)、思念親人之情,暗寓羈旅情懷、寂寞孤獨(dú)之意;而則代表清高,梧桐則代表凄涼冷清等。鑒賞古詩(shī)時(shí),明白這些,才能更好地領(lǐng)會(huì)作者的意圖。

六要讀懂其類(lèi)別。古詩(shī)有多種類(lèi)別,同類(lèi)別的有許多共同的鑒賞方法,反之,其鑒賞方法是不一樣的。如從內(nèi)容上,有邊塞詩(shī)、田園詩(shī)、詠物詩(shī)、詠懷詩(shī)、懷古詩(shī)等,而從抒發(fā)的情感來(lái)分,就有建功立業(yè)、懷才不遇、離愁別緒、感時(shí)傷世等。只有掌握了同類(lèi)和不同類(lèi)的詩(shī)歌特點(diǎn),才能更好、更快、更準(zhǔn)地鑒賞到其中的妙處。

七要讀懂其風(fēng)格。所謂風(fēng)格,是作者的創(chuàng)作個(gè)性在思想與藝術(shù)上總體表現(xiàn)出來(lái)的特色。從大處而言有浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義之分,不同的風(fēng)格有不同的特征,如浪漫主義善于抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求,常用夸張手法,語(yǔ)言熱情奔放,想象瑰麗神奇。不同的作者風(fēng)格也不一樣,如李白的詩(shī)清新飄逸,而陶淵明的詩(shī)則淡雅恬靜,所以在鑒賞詩(shī)歌時(shí)要注意同種風(fēng)格和不同風(fēng)格的各種特點(diǎn)。

八要讀懂其作者。詩(shī)歌是表達(dá)詩(shī)人思想感情的一種載體,而作者的思想傾向、政治觀點(diǎn)、生活經(jīng)歷、審美情趣、時(shí)代氣息等等都直接或間接地表現(xiàn)在詩(shī)歌語(yǔ)言之中,所以鑒賞詩(shī)歌,一定要了解作者的這一些相關(guān)信息,才能更好理解作者的真正意圖。

篇4

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)詞 鑒賞途徑 時(shí)令 景物 感情

鑒賞古詩(shī)詞的前提是讀懂，即能準(zhǔn)確解釋詩(shī)句，整體感知詩(shī)詞的思想內(nèi)容――明確作者通過(guò)所寫(xiě)的內(nèi)容（何人、何事、何景、何物），表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)態(tài)度（某種感情、道理、情趣）。但受閱讀面的限制，學(xué)生不可能了解詩(shī)人生活、寫(xiě)作背景，也不可能更多地了解詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)的心理感受，于是往往不能準(zhǔn)確鑒賞古詩(shī)詞。這樣說(shuō)是不是面對(duì)一首古詩(shī)詞。學(xué)生就沒(méi)有辦法進(jìn)行鑒賞？其實(shí)不然，完全可以從以下幾條途徑入手，簡(jiǎn)便而快速地鑒賞一首古詩(shī)詞。

1.從體現(xiàn)詩(shī)詞反映的時(shí)令的詞入手

把握詩(shī)詞所描寫(xiě)的時(shí)令，對(duì)鑒賞詩(shī)詞有重要作用。正確把握這些詞語(yǔ)有助于理解詩(shī)詞所體現(xiàn)的思想感情。如唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿的《逢雪宿芙蓉山主人》：“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人?！?/p>

這首詩(shī)能體現(xiàn)季節(jié)或時(shí)間的詞有：“宿”“暮”“夜”，通過(guò)這些詞，我們可以感知詩(shī)人描寫(xiě)的是：日薄西山，蒼山隱隱，空曠的山野中唯有一座茅屋立于風(fēng)雪之中。詩(shī)人極盡旅途之苦，茅屋雖極其簡(jiǎn)陋，但風(fēng)雪中得入柴門(mén)，頓時(shí)感到了一股溫暖的氣息，好似回家的思想感情。

2.從體現(xiàn)詩(shī)詞描寫(xiě)的景物特征的詞入手

理解詩(shī)詞所描寫(xiě)的景物的特點(diǎn)，無(wú)疑有助于把握詩(shī)詞的思想內(nèi)容和詩(shī)人的感情。如王維的《過(guò)香積寺》一詩(shī)：“不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍?！?/p>

詩(shī)人所表現(xiàn)的形象（意象）：云峰，木，山，鐘，泉聲，日色；所表現(xiàn)的特點(diǎn)：古，深，咽，冷。

由此可以推斷詩(shī)人描寫(xiě)了去香積寺的一路景致，其特點(diǎn)是“幽靜”。至于整首詩(shī)的內(nèi)容，還必須結(jié)合“安禪”“毒龍”這兩個(gè)典故加以理解。安禪，佛家語(yǔ)，指閉目靜坐，不生雜念；毒龍，指世俗觀念。借助對(duì)這兩個(gè)詞的注解，我們就不難理解，詩(shī)人營(yíng)造了一種清高幽僻的意境，又用佛教故事――佛法可以制服毒龍來(lái)說(shuō)明世人又何嘗不能遏制心中的“毒龍”――世俗的欲望。

3.從反映詩(shī)人的感情傾向的詞入手

在詩(shī)詞中，有的詞語(yǔ)直接體現(xiàn)了詩(shī)人的感情傾向，在閱讀過(guò)程中必須充分把握。我們?nèi)匀艘詣㈤L(zhǎng)卿的詩(shī)來(lái)說(shuō)明，《余干旅舍》：“搖落暮天迥，清楓霜葉稀。孤城向水閉，獨(dú)鳥(niǎo)背人飛。渡口月初上，鄰家漁未歸。鄉(xiāng)心正欲絕，何處搗寒衣?！?/p>

在這首詩(shī)中，能體現(xiàn)詩(shī)人感情傾向的詞有：“迥”“稀”“孤”“閉”“獨(dú)”，另外還有直接體現(xiàn)詩(shī)人感情的詞：“漁未歸”“鄉(xiāng)心”。只要我們結(jié)合標(biāo)題，就能看出詩(shī)人是寄寓余干旅社，因暮秋景色蒼茫，而內(nèi)心凄清冷寂孤獨(dú)，禁不住隱隱的離情鄉(xiāng)思，就在這鄉(xiāng)情正酐時(shí)不知從哪里傳來(lái)陣陣搗衣的聲音，是在為遠(yuǎn)方的親人趕制寒衣吧？這極大程度地表現(xiàn)了詩(shī)人滿(mǎn)懷的悲愁痛苦。

這三類(lèi)詞，在詩(shī)詞中的位置應(yīng)該說(shuō)是比較明顯的，它們一般都在描寫(xiě)的景、物或形象的前面。它們的特征也很突出，反映季節(jié)的詞有“春”“夏”“秋”“冬”或“霜”“雪”，或者代表一定季節(jié)的花、樹(shù)、草，如杏花是春末，荷花是夏、和紅葉是秋末等；反映時(shí)間的詞有“暮”“月”“夜”“日中”“朝”“夕”等；體現(xiàn)景物特征的詞有“野”“殘”“遠(yuǎn)”“傲”“肥”“晴”等；反映詩(shī)人的感情傾向的詞“獨(dú)”“閑”“孤”“冷”“寒”“喜”等。這些詞語(yǔ)可以單獨(dú)表示各自本身表達(dá)的意思，也可以共同組合直接表現(xiàn)詩(shī)人的感情。

如白居易的《村夜》：“霜草蒼蒼蟲(chóng)切切，村南村北行人絕。獨(dú)出門(mén)前望野田，月明蕎麥花如雪?！?/p>

“霜”表明季節(jié)，“月”體現(xiàn)了時(shí)間，“切切”“蒼蒼”“絕”“野”“明”“雪”體現(xiàn)了景色特點(diǎn)，而詩(shī)人的情感分明也是靠這些詞語(yǔ)來(lái)顯露的，由“霜”“切切”“蒼蒼”“絕”等冷色而孤寂的詞語(yǔ)寫(xiě)出了鄉(xiāng)村秋夜的凄清，同時(shí)也可看出詩(shī)人孤獨(dú)寂寞之情；由“明”“雪”等亮色的詞語(yǔ)寫(xiě)出了村外田野月光朗照的優(yōu)美，由此也表現(xiàn)了詩(shī)人因驚喜而忘了孤寂的情懷。

鑒賞時(shí)只要找到這三類(lèi)詞語(yǔ)即可，沒(méi)有必要非嚴(yán)格按照三類(lèi)詞的表意情形，肢解開(kāi)鑒賞，而應(yīng)該遵循“先分后合”的原則，就是先進(jìn)行分項(xiàng)理解，而后合攏在一起進(jìn)行整體理解。上文對(duì)白居易的《村夜》的鑒賞，就是依照這樣的原則進(jìn)行的。

當(dāng)然，在詩(shī)歌鑒賞時(shí)還會(huì)遇到許多不屬于上面三個(gè)方面的詞語(yǔ)，而在鑒賞詩(shī)歌時(shí)又起著舉足輕重的作用的詞，上文的“安禪”“毒龍”若不理解，就無(wú)法準(zhǔn)確理解《過(guò)香積寺》這首詩(shī)。諸如伯牙摔琴與知音難覓、孫仲謀與年青有為、賈誼與懷才不遇等直接表現(xiàn)詩(shī)人感情的典故，梅花的高潔、杜鵑的悲哀與純潔、東籬的脫俗、白鷺的脫俗不羈、大雁的憂(yōu)思之情羈旅之情等有特定意義的意象，在詩(shī)歌鑒賞時(shí)都必須引起注意。

篇5

從選材來(lái)看，詩(shī)詞鑒賞主要是以唐、宋詩(shī)詞為主，但即便如此，其中的作品也可謂是浩如煙海，要想掌握那么多作品，實(shí)屬不易。因此不應(yīng)把備考重點(diǎn)放在押題撞題上，而應(yīng)把重點(diǎn)放在解題的方法、思路上。對(duì)于詩(shī)詞鑒賞而言，主要解決一個(gè)問(wèn)題即可，那就是“考什么”。詩(shī)詞鑒賞主要考查什么？《考試大綱》要求能“鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧”，并能“評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度”。從2008年的詩(shī)詞鑒賞考查來(lái)看，18套考題都是側(cè)重于“鑒賞”，而沒(méi)有一套“評(píng)價(jià)”。

而在“鑒賞”中，又主要分為兩項(xiàng)內(nèi)容，一是鑒賞作品（或作者）的思想情感、形象及語(yǔ)言；二是鑒賞作品的表達(dá)技巧、修辭手法。在今年的18套考題中，涉及思想情感、形象和語(yǔ)言的有17處，涉及表達(dá)技巧和修辭手法的有10處。因此備考的任務(wù)就是熟悉這些“考點(diǎn)”。

針對(duì)作品（或作者）的思想情感，我們必須明確經(jīng)?？疾榈挠心男?，然后再結(jié)合詩(shī)詞“對(duì)號(hào)入座”。古詩(shī)中常見(jiàn)思想情感主要有憂(yōu)國(guó)傷時(shí)、建功報(bào)國(guó)、思鄉(xiāng)懷人、長(zhǎng)亭送別和生活雜感五類(lèi)。形象主要分為人物形象、動(dòng)物形象、景物形象。不管是哪種形象，都寄寓著作者的思想情感，因此形象與作品、作者的情感往往具有一致性。語(yǔ)言的考查主要是分析個(gè)別字詞的妙處、分析語(yǔ)言的風(fēng)格特點(diǎn)和由語(yǔ)言而構(gòu)建的意境。

表達(dá)技巧，從抒情方式可分為直接抒情和間接抒情，間接抒情又分為借景抒情、寓情于事和托物言志等；從表現(xiàn)手法可分為動(dòng)靜、虛實(shí)、正側(cè)、抑揚(yáng)、白描、渲染、用典、對(duì)仗和細(xì)節(jié)描寫(xiě)等；從修辭手法可分為比喻、比擬、夸張、對(duì)偶、排比、疊字、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、諧音雙關(guān)、借代、互文、反襯、對(duì)比等。熟悉這些“考查點(diǎn)”，對(duì)鑒賞詩(shī)歌是大有裨益的。

二、明確快速解題的方法

1．看注釋?zhuān)私庾髡吆蛯?xiě)作背景

鑒賞古詩(shī)詞，必須先看注釋。通過(guò)看注釋?zhuān)梢粤私庾髡吆拖嚓P(guān)寫(xiě)作背景。鑒賞要知人論世，只有把握了詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，才能快速準(zhǔn)確地把握主旨。比如對(duì)全國(guó)卷Ⅰ，閱讀注釋后，發(fā)現(xiàn)作者曾與蘇軾同游赤壁，便可判斷他可能與蘇軾有相似的思想情感。

2．看關(guān)鍵語(yǔ)言，了解寫(xiě)作題材

關(guān)鍵語(yǔ)言，包括詩(shī)詞的標(biāo)題、詩(shī)眼和結(jié)句。有時(shí)通過(guò)標(biāo)題便可大體斷定詩(shī)詞的題材，如重慶卷《卜算子?送鮑浩然之浙東》，一看就知是一首送別詩(shī)。有時(shí)看標(biāo)題不能判斷，就盡量去找詩(shī)詞中一些重要的“字眼”，這些“字眼”，有時(shí)就是詩(shī)眼，有時(shí)雖不是詩(shī)眼，但也可以透露出很多信息，比如湖南卷《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的“愁心”二字，即是詩(shī)眼，由此便可斷定詩(shī)詞想要表達(dá)的思想了。結(jié)句就是詩(shī)句中的最后一句，結(jié)句往往具有點(diǎn)題的作用，比如全國(guó)卷Ⅰ中的“最羨漁竿客，歸船雨打篷”，從中不難看出作者的歸隱之意。 轉(zhuǎn)貼于 3．看表達(dá)技法，了解作者的思想情感

有的詩(shī)詞主旨比較隱晦，詩(shī)詞中并不明白曉暢地表達(dá)出來(lái)，而是通過(guò)一些表達(dá)的技法巧妙詮釋。解答此種題的方法就是從表達(dá)技法入手。比如安徽卷的《小孤山》，就是運(yùn)用托物言志的手法，作者通過(guò)塑造小孤山這個(gè)形象，繼而表達(dá)了自己的思想。

三、明確規(guī)范答題的策略

1．強(qiáng)化讀題意識(shí)，答題必須符合題目要求

解答詩(shī)詞鑒賞題，很多同學(xué)往往不按要求答題，結(jié)果導(dǎo)致失分嚴(yán)重。如全國(guó)卷Ⅰ第二問(wèn)：“從全詩(shī)看，作者向往一種什么樣的生活？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。”很多同學(xué)都能答出是歸隱生活，但在分析時(shí)只分析了詩(shī)的結(jié)句，就草率完結(jié)。而題目明明要求“從全詩(shī)看”，而很多同學(xué)卻忽視了。因此必須強(qiáng)化仔細(xì)閱讀題目的意識(shí)，按題目要求準(zhǔn)確答題。

2．強(qiáng)化格式意識(shí)，答題必須符合既定格式

面對(duì)詩(shī)詞鑒賞題，很多同學(xué)，明明會(huì)做，但得分不高，究其原因，大部分是沒(méi)有格式，想到哪兒寫(xiě)到哪兒。詩(shī)詞鑒賞的答題，基本可以分為四種格式，即先觀點(diǎn)后理由、先總說(shuō)后分說(shuō)、先分說(shuō)后總說(shuō)和分點(diǎn)作答。比如，全國(guó)卷Ⅰ第二問(wèn)的答案就適合先總說(shuō)后分說(shuō)的格式，而遼寧卷第一問(wèn)的答案就更適合分點(diǎn)作答的格式。

篇6

1.拋磚引玉，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)具體作品進(jìn)行分析鑒賞

(1)分析詩(shī)歌的形象(意象、意境等)。意境是作品描寫(xiě)某種事物所達(dá)到的藝術(shù)境界，是作者主觀的情感、思想和現(xiàn)實(shí)生活中的“境”(或象)的辯證統(tǒng)一。如謝靈運(yùn)《登池上樓》：“池塘生春草，園柳變鳴禽。”詩(shī)人從春草和園柳鳴禽中，感到春天的蓬勃生機(jī)，寫(xiě)景中透露了詩(shī)人喜悅的感情，達(dá)到了情和景的和諧統(tǒng)一。又如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》：“枯藤、老樹(shù)、昏鴉，小橋、流水、人家，古道、西風(fēng)、瘦馬?！痹?shī)人抓住最能反映景物特色的幾個(gè)詞語(yǔ)，將它們組合在一起，構(gòu)成了一幅蕭殺荒涼的意境。又如白居易的《琵琶行》，作者不僅細(xì)致生動(dòng)地描寫(xiě)了琵琶女演奏琵琶的情況，還寫(xiě)了周?chē)沫h(huán)境用來(lái)作襯托，同時(shí)還側(cè)面寫(xiě)了聽(tīng)琵琶人的反映以及作者的感受。秋江月白，動(dòng)聽(tīng)的琵琶演奏，羞澀的琵琶女，如夢(mèng)如醉的船家，淚濕青衫的江州司馬，構(gòu)成了一幅非常優(yōu)美的意境。

(2)分析詩(shī)歌的立意(即思想感情)。所謂立意，就是詩(shī)人創(chuàng)作詩(shī)歌的用意，也可以說(shuō)是作品的主題，也可說(shuō)是作品的靈魂。因此，分析鑒賞一首詩(shī)，首先要看立意好不好。如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》之所以膾炙人口，除了有很強(qiáng)的藝術(shù)性外，立意深遠(yuǎn)，思想性強(qiáng)，是其尤為突出的特色?！白越?jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹?安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足?！痹?shī)人在屋破淋了雨后，首先想到的不是自己，而是天下寒士，只要天下讀書(shū)人都有廣廈住，自己凍死也感到滿(mǎn)足。這種寧苦身以利人的精神，正是詩(shī)歌所表現(xiàn)的主題，這種立意不是非常深刻的嗎?

(3)分析詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。我們要準(zhǔn)確理解和欣賞一首詩(shī)，必須知道這首詩(shī)用了些什么表現(xiàn)手法，用這些手法有什么作用。比如朱熹的《觀書(shū)有感》：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)?！边@首詩(shī)的題目是“觀書(shū)有感”，但通篇沒(méi)有“書(shū)”字，而是通過(guò)比喻(或象征)手法，說(shuō)明讀書(shū)可以開(kāi)闊心胸，洞明世事，練達(dá)人情，讀書(shū)人要不斷吸收新知，才能使自己思想不僵化，永葆生命活力。又如李白的《蜀道難》，用了一個(gè)很有名的夸張：“蜀道之難難于上青天?！边@句詩(shī)，不僅形象表現(xiàn)了蜀道的艱險(xiǎn)，還表達(dá)出了作者感嘆蜀道艱難的強(qiáng)烈感情。再如《詩(shī)經(jīng)?君子于役》：“雞棲于塒(雞屋)，日之夕矣，羊牛下來(lái)。君子于役，如之何勿恩?！边@首詩(shī)用了襯托手法，用雞棲、日落、牛羊歸來(lái)，襯托婦人對(duì)外出丈夫的思念。對(duì)仗是古體詩(shī)詞常見(jiàn)的修辭手法，對(duì)偶句，句式均齊，讀起來(lái)有節(jié)奏感，朗朗上口，富有美感。如王之渙的《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河人海流，欲窮千里目，更上一層樓?！币?、二句就是對(duì)得很工整的流水對(duì)，無(wú)論從內(nèi)容上和形式上看，這兩句寫(xiě)得非常好的。

(4)抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，體會(huì)作者用詞造句的匠心。古人在詩(shī)歌創(chuàng)作上非常講究“煉字”“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須”。因此，我們?cè)诜治鲈?shī)歌時(shí)，要注意摳字眼。比如王安石寫(xiě)的“春風(fēng)又綠江南岸”、宋祁寫(xiě)的“紅杏枝頭春意鬧”，這兩句中的“綠”和“鬧”就非常形象地寫(xiě)出了春天的蓬勃生機(jī)。又如張先的《天仙子》中寫(xiě)夜景的句子：“云破月來(lái)花弄影?！币粋€(gè)“弄”字把花寫(xiě)得好像有了知覺(jué)，使人想象到不僅花在風(fēng)中搖動(dòng)，影子也在舞動(dòng)，進(jìn)而使人感到月色的美好。

2.了解常用修辭方法的作用

(1)比喻：化平淡為生動(dòng)；化深?yuàn)W為淺顯；化抽象為具體；化冗長(zhǎng)為簡(jiǎn)潔。

(2)借代：以簡(jiǎn)代繁；以實(shí)代虛；以奇代凡；以事代情。

(3)比擬：色彩鮮明；描繪形象；表意豐富。

(4)夸張：揭示本質(zhì)，給人以啟示；烘托氣氛，增強(qiáng)感染力；增強(qiáng)聯(lián)想，創(chuàng)造氣氛。

(5)對(duì)偶：便于吟誦，易于記憶；用于詩(shī)詞，有音樂(lè)美；表意凝練，抒情酣暢。

(6)排比：內(nèi)容集中，增強(qiáng)氣勢(shì)；敘事透辟，條分縷析；節(jié)奏鮮明，長(zhǎng)于抒情。

(7)設(shè)問(wèn)：引人注意，啟發(fā)思考。

(8)反問(wèn)：加強(qiáng)語(yǔ)氣。

3.掌握一般的表達(dá)技巧

直接抒情(直抒胸臆)

抒情手段：借景抒情，融情入景

間接抒情：托物言志

懷古懷今，即事感懷

賦、比、興(90作方法)

4.學(xué)習(xí)常用的表現(xiàn)手法

描寫(xiě)、抒情、敘事(表達(dá)方式)

篇7

送秘書(shū)晁監(jiān)還日本國(guó)

王維

積水不可極，安知滄海東！

九州何處遠(yuǎn)？萬(wàn)里若乘空。

向國(guó)惟看日，歸帆但信風(fēng)。

鰲身映天黑，魚(yú)眼射波紅。

鄉(xiāng)樹(shù)扶桑外，主人孤島中。

別離方異域，音信若為通！

[注]晁衡，原名仲滿(mǎn)、阿倍仲麻呂，日本人。公元717年（唐玄宗開(kāi)元五年），他隨日本遣唐使來(lái)中國(guó)留學(xué)，改姓名為晁衡。極：引申為達(dá)到極點(diǎn)、最大限度。鰲：傳說(shuō)中海中能負(fù)山的大鱉或大龜。鄉(xiāng)樹(shù)：鄉(xiāng)野間的樹(shù)木。扶桑：神話中的樹(shù)名。

（1）“鰲身映天黑，魚(yú)眼射波紅”，這是實(shí)寫(xiě)還是虛寫(xiě)？作者寫(xiě)送別友人，為什么要寫(xiě)這些動(dòng)物呢？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（2）有人說(shuō)，此詩(shī)“不著一字，盡得風(fēng)流。語(yǔ)不涉難，已不堪憂(yōu)”，請(qǐng)對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

2.閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面的題目。

圣泉宴

王勃

披襟乘石磴，列籍俯春泉。

蘭氣熏山酌，松聲韻野弦。

影飄垂葉外，香度落花前。

（1）“蘭氣熏山酌，松聲韻野弦”中哪兩個(gè)字用得好呢？為什么？

（2）這首詩(shī)描繪了哪些景物？表現(xiàn)出作者一種什么樣的心情呢？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

3.閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面的題目。

湘宮人歌

溫庭筠

池塘芳草濕，夜半東風(fēng)起。

生綠畫(huà)羅屏，金壺貯春水。

黃粉楚宮人.芳花玉刻鱗。

娟娟照棋燭.不語(yǔ)兩含顰。

[注]黃粉：在面部點(diǎn)黃粉作為妝飾。芳花，一作“方飛”。棋，一作“臺(tái)”。

（1）首聯(lián)詩(shī)句有什么巧妙之處呢？請(qǐng)你進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

（2）此詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的思想感情呢？為什么？

4.閱讀下面這首宋詩(shī)，完成后面的題目。

雨過(guò)偶書(shū)

王安石

霈然甘澤洗塵寰，南畝東郊共慰顏。

地望歲功還物外，天將生意與人間。

霽分星斗風(fēng)雷靜，涼入軒窗枕簟閑。

誰(shuí)似浮云知進(jìn)退，才成霖雨便歸山。

（1）有人評(píng)價(jià)，此詩(shī)與杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”有異曲同工之妙。這是為什么呢？請(qǐng)你簡(jiǎn)要賞析。

（2）這是一首什么詩(shī)？表達(dá)出作者什么樣的思想感情？請(qǐng)你進(jìn)行簡(jiǎn)要概括。

5.閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面的題目。

經(jīng)下邳圯橋懷張子房

李白

子房未虎嘯，破產(chǎn)不為家。

滄海得壯士，椎秦博浪沙。

報(bào)韓雖不成，天地皆振動(dòng)。

潛匿游下邳，豈日非智勇？

我來(lái)圯橋上，懷古欽英風(fēng)。

唯見(jiàn)碧流水，曾無(wú)黃石公。

嘆息此人去，蕭條徐泗空。

[注]虎嘯：喻英雄得志。黃石公：秦時(shí)隱士。相傳張良刺秦始皇不中，逃匿下邳，圯上遇老人，老人授以兵書(shū)，日“讀此則為王者師矣。后十年興.十三年孺子見(jiàn)我濟(jì)北……黃石即我矣”。十三年后，張良從漢高祖過(guò)濟(jì)北，果見(jiàn)黃石，取而祠之。世稱(chēng)此圯上老人為黃石公。

（1）全詩(shī)本應(yīng)該扣題而寫(xiě)張良，卻轉(zhuǎn)筆寫(xiě)到了黃石公，詩(shī)人的用意是什么呢？

（2）詩(shī)的后六句傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的思想感情呢？為什么？

6.閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面的題目。

巳上人茅齋

杜甫

巳公茅屋下，可以賦新詩(shī)。

枕簟入林僻，茶瓜留客遲。

江蓮搖白羽，天棘夢(mèng)青絲。

空忝許詢(xún)輩，難酬支遁詞。

[注]巳公：已上人，一個(gè)僧人。簟：供坐臥用的竹席。天棘：天門(mén)冬，一種藤蔓植物。許詢(xún).東晉人，好游山水，精通佛學(xué)，曾與東晉佛學(xué)者支遁交游。

（1）這首詩(shī)的大意是什么呢？請(qǐng)你用通俗的現(xiàn)代文翻譯一下。

（2）全詩(shī)體現(xiàn)出詩(shī)人一種什么樣的心情呢？試作簡(jiǎn)要分析。

7.閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面的題目。

夜泊宣城界

孟浩然

西塞沿江島，南陵問(wèn)驛樓。

湖平津濟(jì)闊，風(fēng)止客帆收。

去去懷前浦，茫茫泛夕流。

石逢羅剎礙，山泊敬亭幽。

火熾梅根治，煙迷楊葉洲。

離家復(fù)水宿，相伴賴(lài)沙鷗。

（1）從景物描寫(xiě)上看，全詩(shī)采用了一種怎樣的手法呢？試作簡(jiǎn)要分析。

（2）有人說(shuō)，此詩(shī)的最后兩句“離家復(fù)水宿，相伴賴(lài)沙鷗”與李白的“相看兩不厭。唯有敬亭山”非常相似。你同意這種說(shuō)法嗎？為什么？

8.閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面的題目。

春園即事

王維

宿雨乘輕屐，春寒著弊袍。

開(kāi)畦分白水，間柳發(fā)紅桃。

草際成棋局，林端舉桔槔。

還持鹿皮幾，日暮隱蓬蒿。

[注]桔槔：亦作“桔皋”。井上汲水的工具。鹿皮幾：古人設(shè)于座旁之小桌。

（1）人們都說(shuō)王維的詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”，請(qǐng)你結(jié)合這首詩(shī)（或其中的某句）加以賞析。

（2）整首詩(shī)抒發(fā)了作者一種什么樣的思想感情？試作簡(jiǎn)要概括。

9.閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面的題目。

九日登高

王昌齡

青山遠(yuǎn)近帶皇州，霽景重陽(yáng)上北樓。

雨歇亭皋仙菊潤(rùn)，霜飛天苑御梨秋。

茱萸插鬢花宜壽，翡翠橫釵舞作愁。

謾說(shuō)陶潛籬下醉，何曾得見(jiàn)此風(fēng)流。

[注]九日：農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)節(jié)，古時(shí)有登高飲酒的習(xí)俗?；手荩?。這里指長(zhǎng)安。亭皋：水邊的平地。天苑：御苑。風(fēng)流：指放逸、風(fēng)雅，不拘禮法的氣派、風(fēng)韻。

篇8

一、命題形式

1、立足于具體句子考查修辭手法

例(2007年山東卷)閱讀下面這首清詩(shī)，回答問(wèn)題。

出關(guān)①

徐　蘭

憑山俯海古邊州，

旆②影風(fēng)翻見(jiàn)戍樓。

馬后桃花馬前雪，

出關(guān)爭(zhēng)得不回頭?

[注]①關(guān)，指居庸關(guān)。②旆，旌旗。

“馬后桃花馬前雪”一句在藝術(shù)表現(xiàn)上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

答案：“桃花”與“雪”分別指代家鄉(xiāng)的溫馨與塞外的清冷生活，在詩(shī)中具有象征意義，蘊(yùn)含了思鄉(xiāng)的情感。

[解題方法]此類(lèi)題目考查范圍非常明確，往往直接指向詩(shī)歌中具體的語(yǔ)句，其實(shí)是強(qiáng)調(diào)文本細(xì)讀的意識(shí)。解題時(shí)我們主要立足于三方面思考：

(1)立足于整體把握。雖然這類(lèi)題目考查范圍只涉及到部分語(yǔ)句，但任何語(yǔ)句的理解都離不開(kāi)對(duì)詩(shī)的整體把握。尤其要注意抓取直接反映作者思想情感的語(yǔ)句，這樣為把握具體句子的修辭手法提供了基礎(chǔ)?！冻鲫P(guān)》就需要抓住“出關(guān)爭(zhēng)得不回頭”，這句表現(xiàn)了詩(shī)人依依不舍的思想情懷。

(2)立足于句式分析。句子的基本形式往往直接表現(xiàn)著對(duì)偶、對(duì)比等修辭手法。如上題從該句形式來(lái)看，“馬后”與“馬前”直接構(gòu)成對(duì)比，可以看出是出關(guān)前后場(chǎng)景的對(duì)比。

(3)立足于意象揣摩。意象雖是詩(shī)歌內(nèi)容范疇，但一定的形式必須為內(nèi)容服務(wù)，只有立足于意象揣摩，才能明辨具體運(yùn)用的修辭手法?！冻鲫P(guān)》表現(xiàn)了依依不舍的鄉(xiāng)情，而用“桃花”和“雪”表達(dá)出關(guān)前后的感情，冷暖色調(diào)鮮明，所以此處可以看出實(shí)際是用這兩個(gè)意象寄托自己的心情，一是家鄉(xiāng)的溫馨，一是塞外的清冷。從修辭角度看，這里有對(duì)比，也有借代。

2、立足于全詩(shī)考查修辭手法

例(2006年安徽卷)閱讀下面一首宋詞，然后回答問(wèn)題。

柳梢青?送盧梅坡劉過(guò)

泛菊①杯深，吹梅②角遠(yuǎn)，同在京城。聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。教人怎不傷情?覺(jué)幾度、魂飛夢(mèng)驚。后夜相思，塵隨馬去，月逐舟行。

[注]①泛菊：飲酒。②吹梅：吹奏《梅花落》。

作者在表達(dá)感情時(shí)主要運(yùn)用了什么手法?請(qǐng)結(jié)合全詞內(nèi)容具體說(shuō)明。

答案：主要運(yùn)用了比喻手法。上闋用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來(lái)表現(xiàn)離別之苦，下闋用“塵隨馬去，月逐舟行”的比喻來(lái)表現(xiàn)思念之切。

[解題方法]此類(lèi)題目往往從詩(shī)歌整體閱讀角度命題，要求考生整體思考并作出具體賞析。主要從三個(gè)角度思考：

(1)把握詩(shī)歌的主旨或情感。此類(lèi)題目命題往往指向詩(shī)歌的思想感情或詩(shī)歌主旨表達(dá)所運(yùn)用的修辭手法，所以首先要弄清楚具體的感情，這樣既能為把握修辭手法提供方向，又為修辭手法的具體分析打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。上例通過(guò)題目“送”和詞中“傷情”“相思”等詞語(yǔ)，可以明確是表現(xiàn)作者對(duì)朋友的送別和思念。

(2)把握詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)。既然此類(lèi)題目修辭手法運(yùn)用都是從全詩(shī)的高度來(lái)理解的，所以整體把握古詩(shī)結(jié)構(gòu)也能明確修辭手法。如李白的《越州覽古》就是如此：“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿(mǎn)春殿，只今惟有鷓鴣飛?！睆慕Y(jié)構(gòu)上看，前三句和最后一句就構(gòu)成了對(duì)比，表達(dá)了今昔盛衰的感嘆。

(3)把握詩(shī)歌的形象。詩(shī)歌感情和主旨表達(dá)主要是通過(guò)形象塑造來(lái)完成的，所以通過(guò)分析形象特征也能洞悉修辭手法的運(yùn)用。上例“孤雁”“浮萍”是為表現(xiàn)“聚散匆匆”的，以此比喻朋友的遠(yuǎn)離；而“塵隨馬去，月逐舟行”則直接表現(xiàn)了思念。也是借自然物象來(lái)表達(dá)作者內(nèi)心的情思，應(yīng)是比喻。

3、對(duì)比賞析修辭手法

例(2007年湖北卷)閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

華清官　吳　融

四郊飛雪暗云端，

惟此宮中落便干。

綠樹(shù)碧檐相掩映。

無(wú)人知道外邊寒。

過(guò)華清宮　李　約

君王游樂(lè)萬(wàn)機(jī)輕，

一曲霓裳四海兵。

玉輦升天人已盡，

故宮惟有樹(shù)長(zhǎng)生。

兩首詩(shī)描寫(xiě)了不同時(shí)期的華清官，請(qǐng)指出二者主要運(yùn)用了哪種相同的表現(xiàn)手法，并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。

答案：兩首詩(shī)都運(yùn)用了對(duì)比(或?qū)φ?、映襯)手法。第一首詩(shī)宮內(nèi)宮外(或空間)對(duì)比：宮外飛雪陰云。分外寒冷；宮內(nèi)綠樹(shù)掩映，溫暖如春。第二首今昔(或時(shí)間)對(duì)比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹(shù)叢生，宮殿荒蕪。

[解題方法]此類(lèi)題目主要從比較賞析的角度進(jìn)行考查，要求考生或者找出相同的修辭手法，或者找出不同的修辭手法，然后作出具體賞析。解題時(shí)注意從以下三個(gè)方面展開(kāi)比較：

(1)主旨比較。如上例吳詩(shī)以帝王權(quán)貴不知人間饑寒，表現(xiàn)了統(tǒng)治者生活的荒腐朽和百姓生活的艱難；李詩(shī)則發(fā)今昔盛衰之感。可知兩詩(shī)都運(yùn)用了對(duì)比手法。

(2)意象比較。吳詩(shī)將宮內(nèi)的綠樹(shù)和宮外的飛雪形成對(duì)比；李詩(shī)將霓裳和樹(shù)構(gòu)成對(duì)比。

(3)結(jié)構(gòu)比較。吳詩(shī)一二句對(duì)比著說(shuō)，三四句也對(duì)比著說(shuō)；李詩(shī)則一二句和三四句構(gòu)成對(duì)比。

以上三種比較方式都共同指向修辭手法的運(yùn)用，它們可以單獨(dú)使用，也可以聯(lián)合起來(lái)使用。

4、立足仿寫(xiě)考查修辭手法

例(2006年湖南卷)閱讀下面兩首詩(shī)，根據(jù)提示，完成賞析。

詠白海棠　薛寶釵

珍重芳姿晝掩門(mén)，自攜手甕灌苔盆。

胭脂洗出秋階影，冰雪招來(lái)露砌魂。

淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕。

欲償白帝憑清潔，不語(yǔ)婷婷日又昏。

詠白海棠　林黛玉

半卷湘簾半掩門(mén)，碾冰為土玉為盆。

偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。

月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。

嬌羞默默同誰(shuí)訴，倦倚西風(fēng)夜已昏。

(據(jù)人民文學(xué)出版社1996年12月第2版《紅樓夢(mèng)》第三十七回)

詠物詩(shī)講究形神兼?zhèn)洹Ｒ陨蟽稍?shī)，頷聯(lián)都著眼于白海棠之“白”，但繪形寫(xiě)神各有不同。

“胭脂洗出秋階影，冰雪招來(lái)露砌魂”一聯(lián)，前句以洗盡胭脂，極言其自然本色之美，后句以晶瑩剔透的冰雪，喻其冰清玉潔之魂。倒裝句式的運(yùn)用，顯得新穎別致；“洗”“招”二字，運(yùn)用擬人手法，生動(dòng)地傳達(dá)出白海棠的情韻神態(tài)；而“秋階”“露砌”的映襯，更是意味深長(zhǎng)。詩(shī)人含蓄地表現(xiàn)了白海棠樸素淡雅、清潔自勵(lì)的品性。

“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”一聯(lián)，________________

答案：前句以梨花之白，形容白海棠的“白”，較之“洗出”句，更側(cè)重

于表現(xiàn)“白”的鮮艷潔凈，后句再以梅花之魂賦予了白海棠孤高傲世的精神；“偷來(lái)”“借得”，巧用了擬人手法；而“偷來(lái)”一詞，貶詞褒用，想像新穎，靈巧別致。

[解題方法]此題是一種特殊的考查方式，依據(jù)提示采用仿寫(xiě)形式考查，既不為難考生，又全面地考查了詩(shī)歌鑒賞，其中修辭手法往往含于其中考查。解題時(shí)注意兩個(gè)方面：

(1)審清提示，明確要求。這類(lèi)題目強(qiáng)調(diào)“根據(jù)提示，完成賞析”，所以提示語(yǔ)暗示了答題方向，面對(duì)提示要逐句進(jìn)行分析，看提示內(nèi)容從哪些方面做出了要求。上例提示語(yǔ)主要從兩個(gè)角度進(jìn)行賞析，一是形象特征和形象表現(xiàn)出的情感，二是從修辭手法和詞語(yǔ)運(yùn)用角度進(jìn)行賞析。后面的作答必須從這兩個(gè)角度進(jìn)行賞析。

(2)整體分析，重點(diǎn)突破。此處考查的詩(shī)句或是另一首詩(shī)的語(yǔ)句，或是同一首詩(shī)中的語(yǔ)句，不管哪一種都需要立足于整體賞析。但是又必須按照要求作出重點(diǎn)賞析，一是主要賞析考查的詩(shī)句，二是必須按照提示要求進(jìn)行重點(diǎn)賞析。如上例，就應(yīng)該思考“梨蕊”和“梅花”的主要特點(diǎn)，“梅花”在古詩(shī)中多是高潔的象征，所以這里借梅花之“魂”表現(xiàn)了海棠的高潔。然后從修辭角度考慮，一“偷”一“借”自然是擬人手法。

5、題目明確了修辭手法。只要求結(jié)合文本賞析

例(2006年天津卷)閱讀下面的詩(shī)，回答問(wèn)題。

涼州詞(其一)　張　籍

邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。

無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧，應(yīng)馱白練到安西。

[注]磧，沙漠。練，白絹，絲織品的一種。

本詩(shī)運(yùn)用襯托對(duì)比和虛實(shí)相生的藝術(shù)手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答案：遠(yuǎn)與近、高與低、動(dòng)與靜、抑與揚(yáng)的襯托對(duì)比。前兩句實(shí)寫(xiě)，后兩句以虛為主，虛中有實(shí)。

[解題方法]此類(lèi)題目給出具體的修辭手法，不在修辭手法上為難考生，只強(qiáng)調(diào)對(duì)考生結(jié)合文本具體賞析能力的考查。需注意以下三個(gè)方面：

(1)明確修辭手法。這是審題關(guān)鍵，要求在規(guī)定的范圍內(nèi)予以解答。

(2)善于一一對(duì)應(yīng)。就是將題目所明確指定的修辭手法放到詩(shī)歌中進(jìn)行印證，明確該修辭手法的具體所指。上例中的襯托對(duì)比，有“雁飛低”和“漸欲齊”的高低對(duì)比，有“遙過(guò)磧”和“蘆筍”等近景的遠(yuǎn)近對(duì)比，有“鈴聲”和“蘆筍”初生的動(dòng)靜對(duì)比，還有一句與二三四句的抑揚(yáng)對(duì)比。

(3)結(jié)合文本，具體分析。這是此類(lèi)題目解答的關(guān)鍵所在，不僅要找出修辭在詩(shī)中的具體所指，還要善于表達(dá)，具體回答時(shí)要注意要點(diǎn)全面，不能遺漏要點(diǎn)，全方面的思考很有必要；表述準(zhǔn)確，要抓住重點(diǎn)，切忌長(zhǎng)篇大論，聯(lián)系自己生活作大量闡釋?zhuān)b賞不是擴(kuò)寫(xiě)。

二、備考策略

1、明辨修辭手法類(lèi)別

一個(gè)優(yōu)秀的考生要有自覺(jué)的備考意識(shí)，需要知其然也要知其所以然。只有掌握了常見(jiàn)的鑒賞術(shù)語(yǔ)，才能真正讓鑒賞由自發(fā)走向自覺(jué)，真正讓鑒賞理論和具體的詩(shī)文結(jié)合起來(lái)。這里不僅要明確修辭手法中比喻、擬人、排比、夸張、對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等類(lèi)別，還要注意古詩(shī)詞鑒賞殊的修辭手法，如用典、比興手法等，要明確其具體特征。

2、立足整體把握

不管是整體賞析還是局部賞析，必須建立在整體把握的基礎(chǔ)上。而且修辭手法只是形式上的講究，一定的藝術(shù)形式都是為一定的內(nèi)容服務(wù)的，只有全面把握了文章的主旨，才能更好地體會(huì)修辭手法所產(chǎn)生的表達(dá)效果。

3、明確命題角度，突出分析重點(diǎn)

首先必須強(qiáng)化審題意識(shí)，明確題目的限制性語(yǔ)言，尤其是給出提示的，或者給出具體手法的。其次要明確題目標(biāo)明的具體范圍，抓住這一范圍，不泛化內(nèi)容，隨意鑒賞，不到處用力，力求重點(diǎn)突出。

篇9

古典詩(shī)歌鑒賞，是近年來(lái)高考語(yǔ)文必考的一種題型，從考試情況來(lái)看，考生得分偏低，普遍反應(yīng)較難。下面就結(jié)合我在高考復(fù)習(xí)中的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勅绾舞b賞古典詩(shī)詞。

一、整體感知，讀懂古詩(shī)詞

1.讀懂詩(shī)題，明白意旨

一首詩(shī)歌，首先躍入眼簾的是題目。古人云：“題者，額也；目者，眼也?！比藗兂Ｕf(shuō)，標(biāo)題是文章的窗戶(hù)和眼睛。標(biāo)題常常能透露出作者的觀點(diǎn)或感情傾向，暗示文章的主旨。是古典詩(shī)詞鑒賞的開(kāi)端。題目?jī)?nèi)容呈現(xiàn)出不同的類(lèi)型。寫(xiě)人的，如高適的《別董大》；表地點(diǎn)的，如劉禹錫的《石頭城》；表時(shí)間的，如白居易的《暮江吟》；表事件的，如陸游的《書(shū)憤》。從詩(shī)題就可以看出詩(shī)歌的內(nèi)容。

2.知人論世，讀懂詩(shī)歌

我們?cè)阼b賞古典詩(shī)歌時(shí)，要讀懂作品，既要深入了解詩(shī)人的生平和為人、思想、風(fēng)格。還要了解作品的創(chuàng)作背景。這就是所謂的“知人論世”的欣賞方法。比如，我們?cè)谧x杜甫《蜀相》時(shí)，除了對(duì)作品中諸葛亮的生平和功績(jī)有所理解，還要對(duì)杜甫一生遭際、政治理想，以及杜甫寫(xiě)這首詩(shī)的心境作全面深入的探究。才能明白這首詠懷詩(shī)借歌頌諸葛亮的豐功偉績(jī)，抒發(fā)詩(shī)人功業(yè)未就的感慨。

3.學(xué)會(huì)詩(shī)詞翻譯，讀懂古詩(shī)詞

要讀懂古詩(shī)詞，要學(xué)會(huì)詩(shī)詞譯文，古詩(shī)詞翻譯注重意譯，而不講“字實(shí)”，即將古詩(shī)詞的意象、意境、主旨等基本內(nèi)涵譯到就行了，再譯文過(guò)程中，盡量多使用詩(shī)中原有的詞語(yǔ)，將修飾“意象”的定語(yǔ)多保留，另外還要根據(jù)句子常式句的成分規(guī)則，對(duì)省略句、倒裝句、句子詞語(yǔ)錯(cuò)位現(xiàn)象要學(xué)會(huì)處理，譯文時(shí)既要忠于原詩(shī)，又要用聯(lián)想和想象使詩(shī)詞圖景畫(huà)面生活化。如白居易《邯鄲冬至夜思家》中，邯鄲驛定逢冬至，定語(yǔ)“邯鄲”，保留，“抱膝燈前影伴身”，想得家中夜深坐（詞語(yǔ)錯(cuò)位，應(yīng)為“想得夜深家中（人）坐）。譯文到位才能鑒賞到位。

二、分析意象，體會(huì)意境，把握感情主旨

詩(shī)歌是形象和抒情性的統(tǒng)一。詩(shī)歌中的感情是通過(guò)詩(shī)歌中描寫(xiě)的形象表達(dá)出來(lái)的。所以，在理解詩(shī)歌時(shí)必須先從鑒賞詩(shī)歌形象入手，進(jìn)而把握詩(shī)歌傳遞出來(lái)的感情。詩(shī)歌形象包括意象和人物形象。意象是詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象，是作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)中的各種現(xiàn)象加以藝術(shù)概括所形成的具有一定思想內(nèi)容和藝術(shù)感染力的具體生動(dòng)的人、物、景。詩(shī)歌中的人物形象，既可以是詩(shī)人塑造的客觀形象，也可以是詩(shī)人自己。因此，只有真正地了解詩(shī)歌中的形象，才能更好地鑒賞詩(shī)歌思想感情。作為考生要積累一定量的意象。下面，筆者就把一些常見(jiàn)意象歸類(lèi)，供復(fù)習(xí)備考之用：1.送別類(lèi)意象。表達(dá)依依不舍之情，或敘寫(xiě)別后的思念，如楊柳、長(zhǎng)亭、南浦、酒等。2.思鄉(xiāng)類(lèi)意象，或表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對(duì)親人的牽掛，如月亮、鴻雁、莼羹鱸膾、雙鯉、佳節(jié)、搗衣等。3.愁苦類(lèi)意象，或表達(dá)有仇，或悲傷心情，或渲染悲涼、凄涼氣氛，如梧桐、芭蕉、流水、猿猴、杜鵑鳥(niǎo)、斜陽(yáng)等。4.抒懷類(lèi)意象，或表達(dá)不屈不撓，堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)貞，或顯示高潔的品質(zhì)，如、梅花、松、柏、竹、疏離、冰雪、草木等。5.愛(ài)情類(lèi)意象，表達(dá)愛(ài)戀、愛(ài)情、相思之情，如紅豆、蓮、連理枝、燕、孔雀等。6.戰(zhàn)爭(zhēng)類(lèi)意象，或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，或表達(dá)對(duì)和平的向往，如投筆、長(zhǎng)城、樓蘭、請(qǐng)纓、羌笛等。7.閑適類(lèi)意象，或表達(dá)清閑恬闊的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往，如五柳、東籬、三徑等。

意境可稱(chēng)為境界，是中國(guó)美學(xué)和文藝?yán)碚摰闹匾懂犞?。它是?shī)歌所描繪的生活圖景和所表現(xiàn)的思想感情相融合而形成的藝術(shù)境界。意境是由意象組成的，意象是詩(shī)歌藝術(shù)最小的意義單位，而意境則是詩(shī)歌整體的藝術(shù)境界，能把握一首詩(shī)的意境，則能把握一首詩(shī)的思想感情。怎樣鑒賞詩(shī)歌意境呢？首先熟悉掌握詩(shī)歌意境的基本特征：（1）表現(xiàn)特征：情景交融 （2）結(jié)構(gòu)特征：虛實(shí)相生，分造境和寫(xiě)境兩種。（3）審美特征：韻味無(wú)窮。分“有我之境”和“無(wú)我之境”。其次，掌握意境的答題步驟：（1）描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面。（2）概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞，如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等。（3）掌握常見(jiàn)意境詞：（1）表現(xiàn)宏闊：蒼涼、蒼莽、遼闊、壯闊、壯麗、雄渾、高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)等。（2）表現(xiàn)細(xì)膩：纏綿、幽靜、幽美、寧謐、明凈、婉轉(zhuǎn)等。（3）表現(xiàn)繁復(fù)：熱烈、高亢、繁華、喧鬧等。（4）表現(xiàn)冷淡：暗淡、渺茫、寥落、蕭條等。

三，鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧

篇10

一、題干既提供觀點(diǎn)，又提供論據(jù)的證明題

此類(lèi)題，命題者往往在題目中，既亮出自己的觀點(diǎn)，又提供相應(yīng)的詩(shī)句，然后讓考生結(jié)合詩(shī)句分析闡述這一觀點(diǎn)，如2013年湖北卷中的古詩(shī)詞鑒賞題的第（2）小題：

【原題回放】

臨江仙

歐陽(yáng)修

記得金鑾同唱第，春風(fēng)上國(guó)繁華。如今薄宦老天涯。十年歧路，空負(fù)曲江花。聞?wù)f閬山通閬苑，樓高不見(jiàn)君家。孤城寒日等閑斜。離愁難盡，紅樹(shù)遠(yuǎn)連霞。

[注]歐陽(yáng)修貶任滁州太守期間，一位同榜及第的朋友將赴任閬州（今四川閬中）通判，遠(yuǎn)道來(lái)訪，歐陽(yáng)修席上作此詞相送。詞中的“曲江花”代指新科進(jìn)士的宴會(huì)，“閬苑”指?jìng)髡f(shuō)中神仙居住的地方。

（2）前人評(píng)此詞，稱(chēng)其“飄逸”。請(qǐng)結(jié)合“聞?wù)f閬山通閬苑，樓高不見(jiàn)君家”兩句作簡(jiǎn)要賞析。

該題題干既標(biāo)明要論證的觀點(diǎn)即“飄逸”的詞風(fēng)，又列出了論據(jù)――“聞?wù)f閬山通閬苑，樓高不見(jiàn)君家”?？忌灰诜治稣摀?jù)的基礎(chǔ)上來(lái)論證“飄逸”這一觀點(diǎn)即可；從命題者所提供的參考答案來(lái)看，也證實(shí)了這一解題思路。

[參考答案]

（2）①想象奇特，虛實(shí)相生。詞人忽發(fā)奇想，將本來(lái)荒僻的閬州點(diǎn)化為神仙閬苑，賦予閬州神話般的美麗。虛實(shí)處理得當(dāng)，富有浪漫色彩。②境界縹緲開(kāi)闊，語(yǔ)言灑脫靈動(dòng)?！伴伾健蓖ā伴佋贰?，“滁州”望“閬州”，展現(xiàn)了多重時(shí)空的組合變化?！奥?wù)f”二字導(dǎo)入傳說(shuō)，忽又接以“樓高”句設(shè)想將來(lái)，靈動(dòng)超逸，揮灑自如。

答案分為二小點(diǎn)，實(shí)質(zhì)是從表現(xiàn)手法、內(nèi)容境界、語(yǔ)言特點(diǎn)三個(gè)方面通過(guò)對(duì)題干中“聞?wù)f閬山通閬苑，樓高不見(jiàn)君家”的分析來(lái)證明這首詞“飄逸”的詞風(fēng)。

二、題干提供觀點(diǎn)，未提供論據(jù)的證明題

同樣的試題還有2013年天津卷的古詩(shī)詞鑒賞題的第（2）、（3）小題。

【原題回放】

鷓鴣天?送廓之秋試

[宋]辛棄疾

白苧新袍入嫩涼。春蠶食葉響回廊，禹門(mén)已準(zhǔn)桃花浪，月殿先收桂子香。

鵬北海，鳳朝陽(yáng)。又?jǐn)y書(shū)劍路茫茫。

明年此日青云去，卻笑人間舉子忙。

[注]①秋試：科舉時(shí)代秋季舉行的考試。②白苧（zhù）：用白色苧麻織成的布。③禹門(mén)：即龍門(mén)，古時(shí)以“魚(yú)躍龍門(mén)”喻指考試得中。

（2）“鵬北海，鳳朝陽(yáng)。又?jǐn)y書(shū)劍路茫?！痹鯓芋w現(xiàn)了辛詞的豪放特點(diǎn)？

（3）請(qǐng)舉一例分析本詞虛實(shí)相生的藝術(shù)手法。

第（2）小題和湖北卷的第（1）小題一樣，既有觀點(diǎn)――“豪放”的特點(diǎn)，又有論據(jù)――“鵬北海，鳳朝陽(yáng)。又?jǐn)y書(shū)劍路茫?！薄？忌灰治稣摀?jù)證明論點(diǎn)即可。而第（3）小題卻只有論點(diǎn)“虛實(shí)相生”的藝術(shù)手法，未在題干中提供明確的論據(jù)，論據(jù)要考生在原詞中去找。

[參考答案]

（2）大鵬、丹鳳，意象豪邁；北海、太陽(yáng)、路茫茫，意境開(kāi)闊；攜書(shū)佩劍，顯示出既儒雅又剛健的氣概。

（3）示例：“白苧新袍入嫩涼”、“春蠶食葉響回廊”是實(shí)寫(xiě)，點(diǎn)明時(shí)令和環(huán)境?！懊髂甏巳涨嘣迫ィ瑓s笑人間舉子忙”是虛寫(xiě)，想象金榜題名后輕松愉悅的心情。虛實(shí)相生，表達(dá)了對(duì)應(yīng)考者的良好祝愿。

從答案上看，考生首先要指出詞中哪些地方是實(shí)寫(xiě)，哪些地方是虛寫(xiě)，然后指出虛實(shí)結(jié)合的好處。其實(shí)質(zhì)亦是在閱讀的詩(shī)詞材料中選取實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)的詞句來(lái)佐證命題者“虛實(shí)結(jié)合”的觀點(diǎn)，只不過(guò)論據(jù)要考生找，而不是命題者提供讓考生直接分析的。這類(lèi)題解答的難度相對(duì)大些，因?yàn)檎摀?jù)要考生在詩(shī)詞中篩選。

三、提干既沒(méi)提供論點(diǎn)，又沒(méi)提供論據(jù)的證明題

有的古詩(shī)詞鑒賞題既沒(méi)提供觀點(diǎn)，也沒(méi)有提供論據(jù)，論點(diǎn)要考生在閱讀詩(shī)詞后自己概括，論據(jù)要考生在詩(shī)詞中找，這樣的題目證明起來(lái)難度最大。如2013年四川高考語(yǔ)文卷的古詩(shī)詞鑒賞題的第（1）小題。

【原題回放】

九日和韓魏公 蘇洵

晚歲登門(mén)最不才，蕭蕭華發(fā)映金。

不堪丞相延?xùn)|閣，閑伴諸儒老曲臺(tái)。

佳節(jié)久從愁里過(guò)，壯心偶傍醉中來(lái)。

暮歸沖雨寒無(wú)睡，自把新詩(shī)百遍開(kāi)。

[注]①九曰：農(nóng)歷九月九日，即重陽(yáng)節(jié)；韓魏公，即韓琦，時(shí)為丞相。②金：泛指酒盞。③曲臺(tái)，指太常寺，掌禮樂(lè)郊廟社稷之事。

（1）本詩(shī)主要表達(dá)了作者怎樣的感情？結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（4分）

第（1）小題有二個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)問(wèn)題要考生在詩(shī)中概括出論點(diǎn)即作者所表達(dá)的情感。第二個(gè)問(wèn)題就是要在詩(shī)中尋找表達(dá)這種情感的詩(shī)句，并加以分析來(lái)證明，這些詩(shī)句確實(shí)表達(dá)了這種情感。

[參考答案]

（1）主要表達(dá)了作者壯志未酬的憂(yōu)愁和苦悶。作者已頭發(fā)花白卻不得重用，佳節(jié)時(shí)愁苦嘆息，只能在酒醉中偶露雄心，因愁思而寒夜無(wú)眠，凡此種種，都表現(xiàn)了作者壯志未酬的憂(yōu)愁和憤懣。

詩(shī)中的“晚歲”、“蕭蕭華發(fā)”、“閑伴諸儒”、“壯心偶傍醉中來(lái)”、“佳節(jié)久從愁里過(guò)”均是表達(dá)作者壯志未酬的憂(yōu)愁和苦悶的有力論據(jù)。答案是將詩(shī)中的這些能證明“壯志未酬的憂(yōu)愁和苦悶”的觀點(diǎn)的詩(shī)句，翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)來(lái)分析佐證觀點(diǎn)的。

從以上對(duì)2013年高考語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞題的列舉和詮釋中，我們可以清楚地看出，古詩(shī)詞鑒賞中，確實(shí)有大量的“證明題”。語(yǔ)文教師在指導(dǎo)學(xué)生考點(diǎn)復(fù)習(xí)時(shí)不應(yīng)該只是就題講題，或照著某些復(fù)習(xí)資料，羅列出一些方法，直接介紹給學(xué)生，而應(yīng)在學(xué)生訓(xùn)練了一定量的題目后，指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出帶有一定規(guī)律性的解題思路，再用簡(jiǎn)明實(shí)用的解題方法來(lái)指導(dǎo)學(xué)生答題，這樣往往能起到事半功倍的效果。事實(shí)證明，有許多學(xué)生面對(duì)試題，不是不具備答題的水平，而是不知道怎么答，以致答不出或隨意亂答，答題不規(guī)范，或答題層次不清。因而，教師的總結(jié)指導(dǎo)尤為重要。對(duì)于這類(lèi)題的解答，筆者認(rèn)為應(yīng)把握住四點(diǎn)：

一、準(zhǔn)確理解“論點(diǎn)”的內(nèi)涵，是證明論點(diǎn)的前提

這里所說(shuō)的論點(diǎn)，就是題干中讓考生分析的觀點(diǎn)，或題干中沒(méi)有，考生在詩(shī)詞中概括出的觀點(diǎn)。如2013年天津卷的古詩(shī)詞鑒賞第（3）小題。“請(qǐng)舉一例分析本詞虛實(shí)相生的藝術(shù)手法”一題中的“虛實(shí)相生”即為“論點(diǎn)”，是考生要舉例論證的觀點(diǎn)?？忌紫纫獪?zhǔn)確理解什么是“虛實(shí)相生”的藝術(shù)手法?！皩?shí)”是指眼前實(shí)有景象，“虛”為想象、回憶之景。然后考生才能根據(jù)這一定義在詩(shī)詞中找出哪些詩(shī)句為“實(shí)”，哪些詩(shī)句為“虛”，虛實(shí)是如何結(jié)合的。

二、緊緊圍繞“論點(diǎn)”來(lái)篩選詞句，是論證的基礎(chǔ)

明確了“論點(diǎn)”后，考生應(yīng)在詩(shī)詞中篩選出能證明這一觀點(diǎn)的詞語(yǔ)或詩(shī)句。因?yàn)椴⒉皇撬械脑~語(yǔ)和詩(shī)句都能證明這一觀點(diǎn)。還以2013年天津卷的古詩(shī)詞鑒賞題的第（3）小題為例，考生要在原詞中篩選出哪些詞句是實(shí)寫(xiě)，哪些詞句是虛寫(xiě)。這就好像寫(xiě)議論文要搜集典型的、有說(shuō)服力的論據(jù)才能有力地證明“虛實(shí)相生”這一論點(diǎn)。

三、深入分析詩(shī)句，是論證的關(guān)鍵

光有詞句這些論證材料還不夠，還要深入細(xì)致地分析這些論證材料，在論點(diǎn)和論據(jù)之間架起一座橋。如2013年湖北卷，古詩(shī)詞鑒賞的第（2）題，有論點(diǎn)，有論據(jù)，關(guān)鍵是考生能否深入細(xì)致地分析“聞?wù)f閬山通閬苑，樓高不見(jiàn)君家”這一論據(jù)，是如何表現(xiàn)出“飄逸”的詞風(fēng)的。解答本題，一要注意圍繞前人對(duì)此詞的評(píng)論“飄逸”進(jìn)行論證，二要對(duì)“聞?wù)f閬山通閬苑，樓高不見(jiàn)君家”兩句進(jìn)行具體分析，在這兩句中，“閬山”是現(xiàn)實(shí)生活中存在的，而“閬苑”則指?jìng)髡f(shuō)中神仙居住的地方。詞人將本來(lái)荒僻的閬州點(diǎn)化為神仙閬苑，賦予閬州神話般的美麗，可謂想象奇特，使得詞作虛實(shí)結(jié)合，富有浪漫色彩。在這兩句中“閬山”通“閬苑”，“滁州”望“閬州”，展現(xiàn)了多重時(shí)空的組合變化，使得其境界分外開(kāi)闊，展示了詞作的飄逸之姿。另外，詞人以“聞?wù)f”二字導(dǎo)入傳說(shuō)，忽又以“樓高”句設(shè)想將來(lái)，也使得本詞的語(yǔ)言靈動(dòng)飄逸，別致脫俗?？梢?jiàn)，只有深入細(xì)致地分析詩(shī)句，才能夠答好題。