導(dǎo)語：如何才能寫好一篇文化經(jīng)濟(jì)融合，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè)；互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)；融合

當(dāng)前國家層面在大力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合，產(chǎn)業(yè)融合說到底是產(chǎn)業(yè)分化下的一種產(chǎn)業(yè)發(fā)展范式，其本質(zhì)是并不破壞產(chǎn)業(yè)生態(tài)。在各自獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)生態(tài)下，進(jìn)行價(jià)值和利益的交換，也可以理解為市場的相互滲透，這種滲透的前提是符合國家法律法規(guī)，迎合政策的可操控性，從而使原有產(chǎn)業(yè)生態(tài)升級或者改造，形成新產(chǎn)業(yè)的動(dòng)態(tài)發(fā)展模式。這種模式的基礎(chǔ)是互為關(guān)系，互為條件。從文化產(chǎn)業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)來看，產(chǎn)業(yè)融合首先要考慮的是文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值取向是否需要互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的引導(dǎo)。其次，從內(nèi)容的創(chuàng)新和傳播來看，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的方式方法是否能被文化產(chǎn)業(yè)所幫助。另外，文化產(chǎn)業(yè)能否融入互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)生態(tài)，或者說，互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)手段能否被文化產(chǎn)業(yè)所吸收，這些都是我們需要考慮的問題。

一、文化產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)融合的可行性

文化產(chǎn)業(yè)，國家的定義是為社會(huì)民眾提供文化、文娛產(chǎn)物和服務(wù)的活動(dòng)以及與這些活動(dòng)有關(guān)聯(lián)的活動(dòng)的集合。而對于互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的定義是以當(dāng)代新興的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)，專門從事網(wǎng)絡(luò)資源收集和互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的研發(fā)、建設(shè)、使用、生產(chǎn)、儲(chǔ)存、傳送和營銷信息商品，可為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供有效服務(wù)的綜合性生產(chǎn)活動(dòng)的產(chǎn)業(yè)集合體，是現(xiàn)階段國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的根本組成部分。從定義中不難看出，文化產(chǎn)業(yè)需要互聯(lián)網(wǎng)這種網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)將內(nèi)容進(jìn)行傳播，同時(shí)從產(chǎn)業(yè)角度來說，文化產(chǎn)業(yè)有產(chǎn)品就需要市場宣傳，從現(xiàn)階段來說互聯(lián)網(wǎng)的傳播是行之有效的手段之一；通過互聯(lián)網(wǎng)的，讓更多的人對文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品情況有了更深入的了解，使文化產(chǎn)品的市場開拓更具有生機(jī)和活力；所以從這個(gè)角度出發(fā)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使國際文化交流更加便捷、更加全面。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上的文化溝通和交流，將調(diào)動(dòng)起各種文化發(fā)展和創(chuàng)新的潛能，為文化的發(fā)展起到了積極的作用。而互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)虛擬的平臺(tái)，互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)容創(chuàng)新來源于文化的植入和營銷，所以互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)一定程度上是依賴于文化的訴求，那么文化產(chǎn)業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的融合點(diǎn)就有了。

二、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)與文化產(chǎn)業(yè)融合點(diǎn)分析

（一）產(chǎn)業(yè)間互相吸引點(diǎn)在哪里

有需求才會(huì)有合作，融合首先要滿足的是兩者之間的聯(lián)系，所以是一種產(chǎn)業(yè)交融的關(guān)系；產(chǎn)業(yè)交融產(chǎn)生在產(chǎn)業(yè)的邊沿處和交叉處，經(jīng)過轉(zhuǎn)變原有產(chǎn)業(yè)產(chǎn)物的特質(zhì)和市場需求，推動(dòng)企業(yè)間的競爭合作關(guān)系發(fā)生轉(zhuǎn)變，從而使產(chǎn)業(yè)界限模糊，形成了新的產(chǎn)業(yè)關(guān)系；當(dāng)前的文化市場很活躍，主要表現(xiàn)為文化產(chǎn)業(yè)的娛樂性。其實(shí)，文化產(chǎn)業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)早就在無形中開始了自融，文娛產(chǎn)品要通過，從前期的宣傳到后面的呈現(xiàn)，以影視為例，現(xiàn)在通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行播放成為常態(tài)，這里面就存在產(chǎn)業(yè)的融合關(guān)系，文化產(chǎn)業(yè)出產(chǎn)品，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)對產(chǎn)品進(jìn)行市場化，從而雙方共同獲得經(jīng)濟(jì)利益，這其實(shí)已經(jīng)是“互聯(lián)網(wǎng)+文化”的經(jīng)濟(jì)形態(tài)；但這一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，還不是很完善，從融合點(diǎn)上還浮于表面的融合，從文化產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)自融的相關(guān)性，以及互聯(lián)網(wǎng)是內(nèi)容流傳的載體的角度出發(fā)，兩者是“兄弟關(guān)系”，密不可分，少了誰都不行，這是生態(tài)所決定的，也是價(jià)值所決定的。

（二）利用技術(shù)創(chuàng)新是兩者融合的前提條件

產(chǎn)業(yè)融合不單單是你情我愿，在產(chǎn)業(yè)間要尋找到更深入的融合點(diǎn)，那就是技術(shù)融合，而技術(shù)融合是產(chǎn)業(yè)融合的前提條件，通過技能的交織浸透融合，將原處于差別產(chǎn)業(yè)的價(jià)值鏈活動(dòng)全數(shù)或個(gè)別融入到另一產(chǎn)業(yè)中，構(gòu)成新式產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)支撐下進(jìn)一步得到了升華，上升為文化內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，當(dāng)前的文化內(nèi)容產(chǎn)業(yè)應(yīng)該是得到了充分的發(fā)展，但也面臨著一些新的問題，文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的技術(shù)創(chuàng)新不夠，特別是結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)后，所以文化產(chǎn)業(yè)要大發(fā)展，沒有互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的創(chuàng)新不行；隨著移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的到來，文化內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也大大拓展了手機(jī)功能，從而提高了其經(jīng)濟(jì)附加值，比如智能手機(jī)的核心價(jià)值來源于它在技術(shù)支持下能夠享受的文化內(nèi)容；從這個(gè)角度出發(fā)對于文化產(chǎn)業(yè)的改造進(jìn)入了一個(gè)新的里程碑式的階段，所以文化產(chǎn)業(yè)需要發(fā)展前提是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)創(chuàng)新，而互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)也需要內(nèi)容的創(chuàng)新來滿足自己載體的價(jià)值。

（三）政府引導(dǎo)是促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合的外部條件

政府從過去的管理逐漸變?yōu)閷ヂ?lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)業(yè)的引導(dǎo)，行政干預(yù)市場永遠(yuǎn)是成不了氣候的，現(xiàn)在市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，是市場決定管理手段，也是市場決定產(chǎn)業(yè)的融合價(jià)值；但政府來說，特別是在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展還處于初級階段，還需要政府引導(dǎo)，還需要政府來約束市場主體的行為規(guī)范，所以認(rèn)識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)與文化的高度相關(guān)性，兩大產(chǎn)業(yè)交融面臨著很好的時(shí)機(jī)是政府提出的。文化部的《文化部對于促成文化與互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)合發(fā)展的引導(dǎo)意見》提出文化和互聯(lián)網(wǎng)的深度聯(lián)合，有助于推動(dòng)文化體制改革，增進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，推進(jìn)中華文化遺產(chǎn)的傳承。從《意見》可以看出，政府對于文化和互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的布局早就開始。所以說，政府的引導(dǎo)是融合的外部重要條件不為過。

三、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)與文化產(chǎn)業(yè)融合效應(yīng)分析

（一）互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)對文化產(chǎn)業(yè)的影響

互聯(lián)網(wǎng)制造技術(shù)對文化產(chǎn)業(yè)的影響應(yīng)該說是積極而深遠(yuǎn)的，主要表現(xiàn)為文化產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)之間的融合，這種融合主要呈現(xiàn)為互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與文化相結(jié)合，產(chǎn)生出更多更新的文化產(chǎn)品；另一種融合是最新的互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，互聯(lián)網(wǎng)必須以文化內(nèi)容為中心，否則互聯(lián)網(wǎng)變得空洞，而互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)同樣是依附于將技術(shù)創(chuàng)新當(dāng)作實(shí)現(xiàn)手段，將文化內(nèi)容融入數(shù)字和電子的終端產(chǎn)物，與文化產(chǎn)業(yè)的融合主要表現(xiàn)為內(nèi)容創(chuàng)造；而這些移動(dòng)終端的出現(xiàn)，可以說給了文化產(chǎn)業(yè)更大的舞臺(tái)；所以技術(shù)創(chuàng)新給了文化產(chǎn)業(yè)更多的可能，新終端不斷涌現(xiàn)，擴(kuò)充了文化服務(wù)業(yè)的成長平臺(tái)。從文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈來說，互聯(lián)網(wǎng)的影響力是全面而深遠(yuǎn)的。1.互聯(lián)網(wǎng)媒體技術(shù)對文化產(chǎn)業(yè)的影響。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷創(chuàng)新，尤其是信息技術(shù)和數(shù)字技術(shù)的多媒體技術(shù)的實(shí)現(xiàn)，對文化產(chǎn)業(yè)具有深遠(yuǎn)的影響和積極的效應(yīng)，載體也就是平臺(tái)的廣泛使用，特別是媒體手段的更新，新媒體形式層出不窮，以目前比較火的自媒體來說，如果文化產(chǎn)業(yè)沒有自媒體就不能稱為文化產(chǎn)業(yè)了。在最新的條件下，互聯(lián)網(wǎng)媒體技術(shù)為文化內(nèi)容產(chǎn)業(yè)提供了全新的發(fā)展平臺(tái)。2.互聯(lián)網(wǎng)傳播技術(shù)對文化產(chǎn)業(yè)的影響?；ヂ?lián)網(wǎng)傳播技術(shù)，首先體現(xiàn)了技術(shù)作為一種媒介對文化產(chǎn)業(yè)的影響力，這種影響力是以傳播為基礎(chǔ)，比如這兩年比較火爆的自媒體平臺(tái)，其最大的產(chǎn)業(yè)生態(tài)仍然表現(xiàn)為文化娛樂性和知識(shí)收集；通過互聯(lián)網(wǎng)的傳播從根本上把原本很小眾的內(nèi)容或者一家之體會(huì)成為了媒體內(nèi)容，成為一種文化屬性的產(chǎn)品，所以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在無形中影響著一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈，甚至改變了人們的生活方式。

（二）文化產(chǎn)業(yè)對互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的影響

1.文化產(chǎn)業(yè)向互聯(lián)網(wǎng)滲透。文化產(chǎn)業(yè)通過自身攜帶的品牌、價(jià)值和文化營銷屬性向互聯(lián)網(wǎng)滲透，從而形成了新的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)生態(tài)。文化產(chǎn)物固然有其物質(zhì)化的載體，這種物質(zhì)化的載體是沒有媒體屬性的，其發(fā)展較為緩慢，所以在文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)性上必須要對互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行滲透才能體現(xiàn)出其真實(shí)價(jià)值，那么這種滲透可以看作是文化產(chǎn)業(yè)對產(chǎn)品價(jià)值所承載的虛構(gòu)和標(biāo)記的特性，這是符合互聯(lián)網(wǎng)接納條件的。從目前的互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)來看，文化產(chǎn)業(yè)的滲透是全方位的，首先是文化產(chǎn)業(yè)的作品滲透，其次是產(chǎn)品的滲透，另外還有以人為價(jià)值導(dǎo)向的滲透，比如直播、網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)和文化名人等，都表現(xiàn)為一種文化產(chǎn)業(yè)對互聯(lián)網(wǎng)的滲透，當(dāng)然最為主流的仍然是文化娛樂產(chǎn)品的滲透。2.文化產(chǎn)業(yè)向互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的上游環(huán)節(jié)滲透。文化產(chǎn)業(yè)向互聯(lián)網(wǎng)上游產(chǎn)業(yè)的滲透主要是因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)越來越重視文化的創(chuàng)新和內(nèi)容的開發(fā)，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)有了自己的研發(fā)和品牌影響力。文化產(chǎn)業(yè)向互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)中的研發(fā)、設(shè)計(jì)等領(lǐng)域的滲入主要是內(nèi)容的創(chuàng)作，主要包含出書、音樂、表演藝術(shù)、電影、電視和廣播、軟件、廣告、建筑、策劃、藝術(shù)品和古玩貿(mào)易市場、時(shí)裝設(shè)計(jì)手工藝品和手工藝品等多個(gè)行業(yè)，這與目前主導(dǎo)的電商經(jīng)濟(jì)為代表是分不開的，這些上游產(chǎn)業(yè)其實(shí)本質(zhì)上仍然是傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的繁衍。同時(shí)，隨著文化產(chǎn)業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的深度交融，以創(chuàng)意設(shè)計(jì)、互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容創(chuàng)新為代表的環(huán)節(jié)表現(xiàn)出對文化產(chǎn)業(yè)的依附。

四、結(jié)論

文化產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展是時(shí)代所需，據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球文化經(jīng)濟(jì)每天締造200多億美元產(chǎn)值，當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)已是全部產(chǎn)業(yè)中增長最快的產(chǎn)業(yè)，特別是以文化娛樂業(yè)為代表的新興行業(yè)，而互聯(lián)網(wǎng)正是這一文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的關(guān)鍵動(dòng)因，在文化產(chǎn)業(yè)成為了社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分。在國家互聯(lián)網(wǎng)戰(zhàn)略的大融合下，文化產(chǎn)業(yè)必須結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的生態(tài)和手段以及技術(shù)，才能得到更好的發(fā)展，所以產(chǎn)業(yè)融合是一個(gè)大的趨勢，也是目前文化產(chǎn)業(yè)必須要面對的課題，加快文化產(chǎn)業(yè)的升級，其必不可少的就是與互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的融合，從而在融合中得到發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)也需要文化產(chǎn)業(yè)的支持，來滿足虛擬化下的真實(shí)和文化價(jià)值的依附。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳利華，張宗揚(yáng).中國文化產(chǎn)業(yè)的特征及產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)研究———基于投入產(chǎn)出模型視角[J].軟科學(xué)，2011，(12).

[2]袁丹，雷宏振.文化產(chǎn)業(yè)與信息產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)與波及效應(yīng)分析[J].統(tǒng)計(jì)與信息論壇，2015，(4).

篇2

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)與文化；愛國主義教育；職業(yè)素質(zhì)；現(xiàn)代化手段

在經(jīng)濟(jì)學(xué)家看來，文化是與制度并列的一種要素，是指一個(gè)社會(huì)中多數(shù)人所共有的價(jià)值、觀念、偏好和態(tài)度。百余年的中國現(xiàn)代文化建設(shè)傳承中國文明的傳統(tǒng)，與西方文明的交匯是我們實(shí)現(xiàn)并弘揚(yáng)自身價(jià)值的根本，更是塑造現(xiàn)代中國之精神品格的必由之路。

一、博物館、紀(jì)念館的自身價(jià)值

《人的活動(dòng)》是文明人必讀的經(jīng)濟(jì)學(xué)《圣經(jīng)》――羅斯巴德。

博物館、紀(jì)念館既是愛國主義教育基地，又是精神文明窗口單位，發(fā)揮著歷史教育和現(xiàn)代文明的雙重效應(yīng)。對外介紹宣傳博物館、紀(jì)念館的講解工作已逐漸成為一門藝術(shù)。它是知識(shí)融匯與語言表演藝術(shù)的一種內(nèi)在綜合的表象反映，所以博物館、紀(jì)念館不單單是規(guī)章制度的建立，還有職業(yè)素質(zhì)的具備：

一是講解員應(yīng)具有良好的職業(yè)道德；二是講解員應(yīng)具有良好的公眾形象；三是講解員應(yīng)具有良好的嗓音條件和表達(dá)能力，有較強(qiáng)的組織觀眾的能力；四是講解員應(yīng)具有良好的文化素質(zhì)和知識(shí)修養(yǎng)，不僅自身要掌握豐富的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)要博覽群書；五是講解員還應(yīng)具有良好的性格特征、心理素質(zhì)和反應(yīng)能力。

聲音商標(biāo)是非傳統(tǒng)商標(biāo)的一種，與其他可以作為商標(biāo)的要素（文字、圖形、數(shù)字、顏色、氣味）一樣要求具備能夠?qū)⒁粋€(gè)企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)與其他企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)區(qū)別開來的基本功能所必須具有顯著特征，便于消費(fèi)者的識(shí)別。聲音商標(biāo)是已經(jīng)為大眾所熟識(shí)的，有特定的指向性的聲音。首先我們知道博物館、紀(jì)念館陳列展覽的最本源組成要素：版面史料、文物等，然后講解員根據(jù)講解大綱及展覽的順序，將陳列文物蘊(yùn)含的內(nèi)容，運(yùn)用獨(dú)具風(fēng)格的講解語言，傳遞給觀眾陳列所不能或無法表述的文化內(nèi)涵。其次，博物館、紀(jì)念館設(shè)有公開監(jiān)督電話，觀眾意見薄、留言薄，使博物館、紀(jì)念館的社會(huì)服務(wù)不斷規(guī)范和完善。

二、博物館、紀(jì)念館依托資源優(yōu)勢的社會(huì)價(jià)值

一般來說，一個(gè)展覽的陳列內(nèi)容、陳列展品是博物館、紀(jì)念館實(shí)現(xiàn)其社會(huì)功能的主要載體，但這并不等于展覽的布置好了，把門一開等著觀眾參觀就可以了。博物館、紀(jì)念館進(jìn)行愛國主義教育，積極主動(dòng)、不失時(shí)機(jī)的宣傳，不斷拓寬教育的新層面，與學(xué)校共建愛國主義教育基地，利用節(jié)假日和重大事件紀(jì)念日，舉行各種慶祝、紀(jì)念活動(dòng)，充分實(shí)現(xiàn)博物館、紀(jì)念館的社會(huì)效益。

溫古知今，止于至善，是人類得以理解生命價(jià)值的人文情懷，亦是文明得以傳承和發(fā)展的精神契機(jī)，欲實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興必先培育中華民族的文化精神。每一個(gè)展覽都有它重要的現(xiàn)實(shí)意義。如何讓觀眾了解、理解，以認(rèn)識(shí)到展覽的內(nèi)涵，讓文物“說話”，這就需要講解員在展品與觀眾之間架起一座橋梁，通過與觀眾零距離的交流縮短博物館和觀眾的距離感，讓觀眾在參觀的同時(shí)能充分認(rèn)識(shí)、體會(huì)到博物館、紀(jì)念館一流的服務(wù)。一場成功的接待，不僅僅需要講解員要學(xué)會(huì)收集觀眾對展覽的反映以及他們的興趣和希望，再經(jīng)過整理、歸類后反饋，以便研究、總結(jié)、運(yùn)用更好地提高服務(wù)，組織開展形式多樣的群眾性文化活動(dòng)。這也正迎合了當(dāng)今社會(huì)“以人為本”的服務(wù)理念。

三、不斷創(chuàng)新，利用現(xiàn)代化手段實(shí)現(xiàn)教育活動(dòng)的多元化

全球經(jīng)濟(jì)和技術(shù)環(huán)境的變化如此迅猛，以致使今日的許多從事管理工作的實(shí)踐者和理論學(xué)者都斷言，學(xué)習(xí)能力是能繼續(xù)保持競爭有利地位的唯一真正的源泉。每一個(gè)博物館都是一個(gè)城市、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族的歷史縮影，能否讓觀眾享受到這一精神大餐，能否讓觀眾滿意，能否讓觀眾記住博物館，博物館除了保證好硬件設(shè)施的服務(wù)外，還要利用多種宣傳載體，多角度、全方位地推介和宣傳自己，不斷擴(kuò)大知名度和影響力，增強(qiáng)在廣大干部群眾中的知曉率。

1.搞好信息資源數(shù)字化。博物館的信息資源存在于藏品本身，利用數(shù)字技術(shù)將館藏信息轉(zhuǎn)換為數(shù)字信息，并以數(shù)字形式存儲(chǔ)和交流。

2.建立網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，在加強(qiáng)自身建設(shè)的同時(shí)，又要實(shí)施維護(hù)。及時(shí)與大眾溝通并反饋博物館意見，使其成為博物館、紀(jì)念館對外宣傳活動(dòng)中的重要窗口。

3.當(dāng)然，還要加強(qiáng)媒體宣傳報(bào)道，積極利用報(bào)紙、廣播、電視等大眾傳媒集中宣傳介紹豐富的革命歷史資源，報(bào)道教育基地活動(dòng)的開展情況和效果，逐漸形成規(guī)模。

四、加強(qiáng)管理，實(shí)現(xiàn)其深遠(yuǎn)意義

毫無疑問，在一個(gè)基本社會(huì)里，所有能想到的組織形式都能找到自己的位置，問題在于哪種形式最適用于已確定的任務(wù)和社會(huì)為達(dá)成這一任務(wù)所設(shè)定的活動(dòng)范圍。在我國頒布的法律法規(guī)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)博物館管理以及講解員隊(duì)伍壯大。要求講解員在講解過程中也要有個(gè)性特色。當(dāng)然，要想通過講解提高公民的思想道德素質(zhì)，達(dá)到更高的思想境界，毋庸置疑，學(xué)習(xí)和了解自己國家歷史和傳統(tǒng)是必須的，根植于本民族的傳統(tǒng)文化，只有不斷地從本民族的傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，才能走的更遠(yuǎn)。綜上所述，在經(jīng)濟(jì)與文化視野中審視文明，如何讓觀眾熱愛博物館、紀(jì)念館，熱愛歷史，實(shí)現(xiàn)其更加深遠(yuǎn)的影響是我們今后不斷努力的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳向鵬.文化企業(yè)家精神與經(jīng)濟(jì)增長.浙江大學(xué)出版社，2011年.

篇3

關(guān)鍵詞：競爭力；產(chǎn)業(yè)鏈；低成本；出版產(chǎn)業(yè)

中圖分類號：G235文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號：2096-5079（2020）15-0-02

一、引言

時(shí)代的發(fā)展促使數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，合理地處理好文化與科技的相互融合，是當(dāng)前數(shù)字出版行業(yè)的重點(diǎn)。隨著我國經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向著市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，我國的數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)的完善，讓傳統(tǒng)出版行業(yè)具備了更好地市場競爭力。而科技與文化的融合，不但加強(qiáng)了出版行業(yè)的競爭力，也保障了文化的不斷創(chuàng)新，提高了市場需求也使科技向著更好的方向發(fā)展。技術(shù)只是一種技術(shù)，真正的推廣使用與廣泛采納需要與社會(huì)文化的歷史背景相結(jié)合。

二、出版活動(dòng)向低成本轉(zhuǎn)化

出版技術(shù)的進(jìn)步，在出版業(yè)中可以體現(xiàn)為三種實(shí)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)、政治實(shí)現(xiàn)、文化實(shí)現(xiàn)。其中經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)是最重要的實(shí)現(xiàn)。隨著技術(shù)的進(jìn)步，出版模式逐漸走向低成本、高效率，這種轉(zhuǎn)化方式增加了社會(huì)財(cái)富的總量，并且提高了科學(xué)技術(shù)對于行業(yè)的應(yīng)用，而隨著數(shù)字出版的相關(guān)領(lǐng)域的不斷擴(kuò)展，技術(shù)的因素在出版活動(dòng)中的地位也被強(qiáng)化，技術(shù)的進(jìn)步也使出版活動(dòng)向著低成本和高效率轉(zhuǎn)化，這也為出版行業(yè)帶來了生機(jī)和新的發(fā)展途徑。而出版業(yè)一直在人類的文化領(lǐng)域占有重要的地位，隨著信息時(shí)代的到來，出版相關(guān)的領(lǐng)域由文化領(lǐng)域開始向著社會(huì)屬性、經(jīng)濟(jì)屬性、文化屬性的多方面產(chǎn)業(yè)發(fā)展，也能感受到科技的創(chuàng)新與文化融合的影響力與塑造力。

三、技術(shù)推動(dòng)出版行業(yè)內(nèi)部管理科技化

文化科技的融合也推動(dòng)了出版界的內(nèi)部管理的改革，隨著技術(shù)的推進(jìn)，出版信息管理系統(tǒng)以及ERP企業(yè)資源計(jì)劃系統(tǒng)的推進(jìn)，讓出版行業(yè)提高了內(nèi)部管理、企業(yè)決策的準(zhǔn)確性以及企業(yè)的競爭力。從另一方面來講，出版行業(yè)的發(fā)展對于相關(guān)技術(shù)的進(jìn)步也起到了推進(jìn)和引導(dǎo)的作用，使得文化科技融合雙方互相得益，而出版產(chǎn)業(yè)也隨之發(fā)生了需求的變化，行業(yè)的需求使數(shù)字出版技術(shù)的社會(huì)需求增加，也使科技得到促進(jìn)。

四、文化科技融合的出版商業(yè)模式轉(zhuǎn)化

由于數(shù)字化出版模式的出現(xiàn)，對于傳統(tǒng)的出版模式是一種沖擊，這也促使傳統(tǒng)出版產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，一種全新的商業(yè)模式進(jìn)入到傳統(tǒng)出版產(chǎn)業(yè)，新的數(shù)字出版的商品開始產(chǎn)生，電子圖書、電子閱讀器以及手機(jī)閱讀產(chǎn)品等。這些產(chǎn)品的出現(xiàn)有效地減少了有形的原材料的消耗，掌握數(shù)字化的生產(chǎn)設(shè)備以及復(fù)合性人力資源，也開辟了全新的市場，數(shù)字閱讀。目前的數(shù)字閱讀企業(yè)也打破了傳統(tǒng)閱讀企業(yè)的壟斷。隨著商業(yè)模式的轉(zhuǎn)換，對于出版產(chǎn)業(yè)來說，出現(xiàn)了全新的經(jīng)營手段和盈利方法。戰(zhàn)略定位的更改使出版產(chǎn)業(yè)的形象發(fā)生了轉(zhuǎn)換，而業(yè)務(wù)網(wǎng)絡(luò)的商業(yè)模式也使戰(zhàn)略定位進(jìn)行的各種核心業(yè)務(wù)和相關(guān)業(yè)務(wù)與客戶產(chǎn)生聯(lián)系。而核心的資源也使出版企業(yè)需要的各種資源能力，提供了具有競爭力的產(chǎn)品，以及各企業(yè)不同的差異化服務(wù)。

五、出版產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈數(shù)字化轉(zhuǎn)變

隨著文化科技的融合，數(shù)字出版改變了傳統(tǒng)圖書的產(chǎn)業(yè)鏈，產(chǎn)業(yè)鏈也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，產(chǎn)業(yè)鏈的上端變?yōu)閿?shù)字內(nèi)容開發(fā)，而數(shù)字內(nèi)容開發(fā)是數(shù)字出版的發(fā)展基礎(chǔ)，而在數(shù)字化的產(chǎn)業(yè)鏈的上游，由數(shù)字出版的內(nèi)容供應(yīng)商為主體，將圖書、版權(quán)等內(nèi)容售賣，并且從銷售中分成。而在產(chǎn)業(yè)鏈中游，是出版商的數(shù)字內(nèi)容出版和對于用戶的技術(shù)支持，并且同網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)營商共享收益分成。而在產(chǎn)業(yè)鏈的下游，則是數(shù)字的終端生產(chǎn)，以及相關(guān)數(shù)字出版的平臺(tái)和分銷，當(dāng)傳統(tǒng)出版社實(shí)現(xiàn)數(shù)字化的轉(zhuǎn)型后，要明確自身在產(chǎn)業(yè)鏈中的位置，并且進(jìn)一步的開展數(shù)字出版的業(yè)務(wù)，在產(chǎn)業(yè)鏈中要成為傳統(tǒng)出版企業(yè)向數(shù)字出版戰(zhàn)略規(guī)劃的立足和方向。

六、文化發(fā)展與出版產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的互動(dòng)

文化對經(jīng)濟(jì)的影響主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，體現(xiàn)在文化對經(jīng)濟(jì)效益的影響，借助體現(xiàn)群體的共有價(jià)值的方法，并令群體成員依此來進(jìn)行經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的程序；第二，文化會(huì)影響群體的公平，影響在群體里的決策；第三，會(huì)對群體追求方向和社會(huì)目標(biāo)發(fā)生影響。文化系統(tǒng)的發(fā)展在一定程度上影響著出版產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。數(shù)字媒體文化加速了全球經(jīng)濟(jì)的一體化進(jìn)程，也打破了出版的壟斷，隨著數(shù)字化出版的轉(zhuǎn)型，出版不再是少數(shù)人的事業(yè)，目前的出版業(yè)已經(jīng)形成了具有獨(dú)特魅力的文化消費(fèi)品，也對大眾產(chǎn)生了巨大的吸引力。這些數(shù)字出版作品，具有開放性、形式的結(jié)構(gòu)性、內(nèi)容的動(dòng)態(tài)性等特征。文化價(jià)值可以引導(dǎo)出版產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型，而數(shù)字媒體文化的出現(xiàn)對于傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)媒體都帶來了巨大的沖擊，并且也融入了更多的文化，網(wǎng)絡(luò)傳播體現(xiàn)技術(shù)理性、工具價(jià)值，并在互聯(lián)網(wǎng)上缺少相應(yīng)的控制機(jī)制。也是目前在轉(zhuǎn)型其產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及社會(huì)進(jìn)步所需的重要要素。

文化沖突也揭示了當(dāng)前出版行業(yè)轉(zhuǎn)型過程中的困境。新舊文化沖突的誕生反映著目前物質(zhì)生產(chǎn)力的提高，而目前的傳統(tǒng)出版產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型受到了兩方面的文化沖擊，第一方面是技術(shù)革新，從側(cè)面體現(xiàn)出了現(xiàn)代社會(huì)意識(shí)的進(jìn)步與發(fā)展；第二方面是文化選擇，經(jīng)由增長方式的轉(zhuǎn)型，文化的選擇也面臨著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的雙重問題，雖然數(shù)量不多，時(shí)間也不長，但是數(shù)字出版所創(chuàng)造的市場價(jià)值已經(jīng)超過了傳統(tǒng)的出版企業(yè)，所以傳統(tǒng)出版行業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型是極具重要性的。

篇4

2017年第九屆中國花卉博覽會(huì)將在寧夏銀川舉辦，這不僅僅是一屆花事盛會(huì)，同時(shí)也是一屆文化盛會(huì)。一個(gè)時(shí)代、一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)文化的形成是歷史積淀的結(jié)果。清華大學(xué)景觀系教授朱育帆在風(fēng)景園林師國際論壇中指出，中國傳統(tǒng)文化可能會(huì)成為博覽會(huì)設(shè)計(jì)靈感的源泉。專家學(xué)者們的理念很值得借鑒。

寧夏是一個(gè)充滿異域風(fēng)情的地方，人口遷移產(chǎn)生了移民文化，不同地域的文化在這里交融、碰撞，使得寧夏地域文化呈現(xiàn)多元性、創(chuàng)新性、包容性、豐富性特點(diǎn)。在這樣的地域環(huán)境和文化背景下，探討如何在花博盛會(huì)及景觀設(shè)計(jì)中融入民族傳統(tǒng)文化，是一件非常有意義的事情。

一、以“花”為主題的硬件物質(zhì)文化與軟件精神文化融合

第九屆花博會(huì)一方面要賦予其具有影響力的品牌價(jià)值，文化底蘊(yùn)、人文內(nèi)涵，另一方面也要為文化、藝術(shù)、體育運(yùn)動(dòng)提供平臺(tái)和保障。創(chuàng)意民居的設(shè)計(jì)、民俗活動(dòng)的開展等文化體育活動(dòng)，都將有助于實(shí)現(xiàn)本次花博會(huì)目標(biāo)，體現(xiàn)硬件性質(zhì)的物質(zhì)文化與軟件性質(zhì)的精神文化融合。

（一）花鄉(xiāng)留客

利用現(xiàn)有的條件，打造特色花式星級民居，擁抱自然，體驗(yàn)鄉(xiāng)村純樸、悠然的寧夏人生活，參與各類農(nóng)事、采摘活動(dòng)和當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒?dòng)。設(shè)計(jì)風(fēng)格迥異的風(fēng)情園，展示銀川的建筑風(fēng)格，體現(xiàn)民居風(fēng)情與文化。進(jìn)一步提升城市品質(zhì)和內(nèi)涵，讓更多的參觀者、游人感受寧夏人的生活魅力。體現(xiàn)地域文化，突出民俗文化。

（二）花都風(fēng)韻

花博會(huì)的召開，是全面展示城市形象的絕好平臺(tái)。以花與文化、花與科技、花與生活、精品插花、精品盆景、精品奇石等為主題活動(dòng)，在園區(qū)各花卉生產(chǎn)基地舉行插花藝術(shù)大賽，邀請國內(nèi)外知名的景觀設(shè)計(jì)大師及花卉園藝師現(xiàn)場競技，展示插花藝術(shù)的魅力；同時(shí)還可以舉行以賞花、購花、品茶為主題的文化活動(dòng)，將“花”的故事與傳說融入活動(dòng)中。

（三）“花卉沐浴”，美哉服飾

創(chuàng)設(shè)以“花卉沐浴”為特色的保健溫泉沐浴活動(dòng)場景，滿足更多人洗浴的歡愉，洗浴的環(huán)境和形式可多種多樣，如保健浴、貴妃浴等。同時(shí)開展富有民族風(fēng)情特色的服飾展，具體如下。

1、戴回回帽：回回帽是男子戴的無檐小白帽，亦稱“禮拜帽”，回族在禮拜磕頭時(shí)，前額和鼻尖必須著地，戴無沿帽行動(dòng)更為方便，遂發(fā)展成一種服飾習(xí)俗。

2、戴斯達(dá)爾：回族除了戴白帽外，有些也用白、黃色毛巾或布料纏頭，俗有“纏頭回回”。相傳在早期傳播伊斯蘭教時(shí)，頭纏戴斯達(dá)爾做禮拜。現(xiàn)在多數(shù)回族群眾習(xí)慣戴白帽，清真寺里的阿訇、滿拉和鄉(xiāng)佬們則纏頭。

3、搭蓋頭：蓋頭，旨在蓋住頭發(fā)、耳朵、脖頸?；刈逭J(rèn)為這是婦女的羞體，應(yīng)該加以遮蓋。戴蓋頭的習(xí)俗，一是受阿拉伯國家的影響。二是受伊斯蘭教的影響。少女戴綠色的，已婚婦女戴黑色的，有了孫子上了年紀(jì)的老年婦女戴白色的。

二、構(gòu)建花博網(wǎng)絡(luò)媒體

充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體，建立銀川花博官方網(wǎng)站、微博客、微信平臺(tái)，提供獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策平臺(tái)。舉辦形式多樣的文化宣傳活動(dòng)。如“九博會(huì)”會(huì)徽、會(huì)歌和吉祥物征集活動(dòng)；制作公益廣告；張貼、散發(fā)宣傳畫和宣傳品；舉辦“花博會(huì)”宣傳短信征集活動(dòng)，評出獲獎(jiǎng)作品，為其提供宣傳平臺(tái)，在花博官方網(wǎng)站、微信平臺(tái)公布，擴(kuò)大“花博會(huì)”影響力。通過這種全方位、多維度、多角度、多渠道的方式，宣傳推介花博會(huì)，讓本次花博會(huì)的籌辦、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建設(shè)等工作更科學(xué)、更合理、更人文。讓創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)作有序地體現(xiàn)在花事盛會(huì)中。

三、在花博園中設(shè)計(jì)西部美食迎客廳

用西部美食迎客，應(yīng)著重突出“清真”的特點(diǎn)。這也是民族飲食文化的體現(xiàn)。追溯歷史，其實(shí)早在唐宋時(shí)期，許多文人就喜歡用“清真”一詞，不僅如此，他們還將“清真”一詞入詩，唐李白的詩句“圣代復(fù)元古，垂衣貴清真”，是指“自然質(zhì)樸純潔，摒棄雕琢”，把回民喜歡的飲食作為待客的佳品，如八寶茶、油香、馓子、烙面、長面、白皮臊子面、生汆面、八寶甜飯、手抓羊肉、烙羊羔肉等。

四、以花為媒，見證愛情

開展迎花博的群眾文化活動(dòng)，持續(xù)提升花博會(huì)人氣。在花博園中僻出舉辦婚禮的場地，舉辦“花好月圓?回漢聯(lián)姻新人集體婚禮”；同時(shí)還可以舉辦“浪漫一生?金婚慶?；顒?dòng)”。在寧夏自治區(qū)征集具有一定代表性的新人和金婚老人，并各選出30對參與上述慶典活動(dòng)，讓金婚老人為新人證婚。

五、設(shè)計(jì)體現(xiàn)本屆花博會(huì)主題的旅游紀(jì)念品、工藝品

篇5

中圖分類號：F830 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

內(nèi)容摘要：金融作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心，在當(dāng)今社會(huì)中起著至關(guān)重要的作用，本文以京冀地區(qū)為例，探討區(qū)域金融發(fā)展問題。河北省金融業(yè)應(yīng)當(dāng)積極爭取北京在金融政策和金融資源方面給予的支持，加強(qiáng)與北京的金融交流與合作，借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，借助政策優(yōu)勢，在機(jī)構(gòu)與產(chǎn)品等方面積極創(chuàng)新，促進(jìn)區(qū)域金融融合和協(xié)同發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)京冀區(qū)域金融一體化和經(jīng)濟(jì)一體化目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展 區(qū)域金融合作 京冀金融一體化

京冀區(qū)域金融合作的現(xiàn)狀

近年來，京津冀區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了長足進(jìn)步（見表1、表2）。但是，京冀金融合作領(lǐng)域的發(fā)展較為緩慢，更多停留在倡議、研討等初級階段，近幾年，京冀地區(qū)的金融機(jī)構(gòu)主動(dòng)加強(qiáng)了區(qū)域之間的流通與合作，效果也初步顯現(xiàn)。

（一）實(shí)施“區(qū)域賬單自動(dòng)分揀系統(tǒng)”效果顯著

京冀區(qū)域賬單自動(dòng)分揀的服務(wù)范圍已經(jīng)覆蓋北京及河北省的廊坊、涿州、唐山、滄州等地區(qū)。以北京和廊坊為例，北京市已有1115家金融機(jī)構(gòu)、廊坊市有117家金融機(jī)構(gòu)直接進(jìn)行區(qū)域賬單自動(dòng)分揀、交換。京冀的其他城市區(qū)域的賬單自動(dòng)分揀、交換系統(tǒng)也在日趨成熟和完善，由此看來，京冀的區(qū)域賬單自動(dòng)分揀、交換系統(tǒng)已成為連接京冀金融合作、促進(jìn)京冀區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的重要樞紐。

（二）“異地融資業(yè)務(wù)”在京冀區(qū)域發(fā)展成熟

近年來，京冀地區(qū)各類金融機(jī)構(gòu)種類比較齊全，擁有相對較大的資金總量規(guī)模，充裕的資金為實(shí)現(xiàn)區(qū)域金融合作、合理引導(dǎo)資源配置、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化創(chuàng)造了條件。同時(shí)，在京冀區(qū)域內(nèi)的一些外資金融機(jī)構(gòu)，已經(jīng)嘗試著打破了行政區(qū)域限制，以客戶為導(dǎo)向，通過優(yōu)質(zhì)的金融服務(wù)，其融資業(yè)務(wù)網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)展到了周圍的其他地區(qū)。

京冀區(qū)域金融合作的障礙

（一）經(jīng)濟(jì)水平的差距導(dǎo)致區(qū)域金融發(fā)展不平衡

近年來，京冀各自的金融業(yè)在自身的行政區(qū)內(nèi)都有較快的發(fā)展，但是由于北京與河北的各個(gè)城市在區(qū)域位置、政治地位、經(jīng)濟(jì)水平等方面都存在著較大的差異，導(dǎo)致京冀之間的金融業(yè)態(tài)水平呈現(xiàn)出較大的水平差異。首先從總量指標(biāo)來看，北京無論是銀行業(yè)資產(chǎn)總額、銀行業(yè)服務(wù)密度（某地區(qū)每百萬人擁有多少億銀行業(yè)金融資產(chǎn)），還是企業(yè)在股市和債券市場融資額以及保險(xiǎn)業(yè)的保費(fèi)總收入、保險(xiǎn)深度（該地區(qū)保費(fèi)收入占其生產(chǎn)總值的比重）和保險(xiǎn)密度（按常住人口計(jì)算的人均保費(fèi)收入）在全國均處于領(lǐng)先地位，而在河北省金融業(yè)的總體狀況中，銀行業(yè)資產(chǎn)總額占領(lǐng)金融業(yè)的大部分份額，并且存貸業(yè)務(wù)是主要業(yè)務(wù)，而資本市場的融資額和保險(xiǎn)業(yè)的總體水平同北京是不能比擬的。此外，在人均指標(biāo)方面北京也是處于人均存貸款量第一的位置，而河北省在人均指標(biāo)方面更是處于落后地位。

（二）存在地方保護(hù)嚴(yán)重及行政壁壘堅(jiān)固的現(xiàn)象

由于京冀處于兩個(gè)不同級別的行政區(qū)域，北京和河北的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃不可能統(tǒng)一，這樣使京冀區(qū)域缺乏有效的協(xié)調(diào)發(fā)展機(jī)制作為保障，就使得京冀區(qū)域的金融產(chǎn)業(yè)政策和金融服務(wù)各自為政。如此缺乏跨行政區(qū)統(tǒng)一的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，無法形成錯(cuò)位發(fā)展、優(yōu)勢互補(bǔ)的格局，因此制約了京津冀經(jīng)濟(jì)與金融的合作、創(chuàng)新與發(fā)展。

目前，京冀兩地各自的地方政府對當(dāng)?shù)亟鹑跈C(jī)構(gòu)具有主要控制權(quán)，而地方政府對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的高增長存在著的強(qiáng)烈的追求，故而其對金融資源的占有和控制欲較強(qiáng)烈。然而，地方性金融機(jī)構(gòu)已成為區(qū)域金融合作中重要的主體之一。而京冀各自地方政府相互牽制，競爭大于合作，金融發(fā)展協(xié)調(diào)不夠，互補(bǔ)合作的動(dòng)力不足，忽視了整個(gè)區(qū)域金融合作和效益的提高。使這兩大區(qū)域至今沒有發(fā)揮較強(qiáng)的集結(jié)資金、融通資金、聯(lián)結(jié)與輻射功能，可見該區(qū)域金融中心對區(qū)域金融合作和發(fā)展的帶動(dòng)作用仍顯不足。沒能像上海之于長三角，廣州之于珠三角那樣發(fā)揮“正拉動(dòng)”效能，反而在相當(dāng)程度上對整個(gè)區(qū)域的合作客觀上形成較強(qiáng)的“負(fù)拉動(dòng)”。

（三）表現(xiàn)出集聚不經(jīng)濟(jì)及中心輻射能力弱的狀態(tài)

當(dāng)前京冀區(qū)域金融合作中沒能形成集聚在北京這個(gè)核心點(diǎn)，向整個(gè)河北省輻射的良好型態(tài)。如長三角經(jīng)濟(jì)區(qū)是以一個(gè)中心城市上海為中心，向整個(gè)長三角輻射、聯(lián)合、覆蓋，充分挖掘中心城市的輻射潛能，使其成為促進(jìn)區(qū)域金融合作的發(fā)動(dòng)機(jī)。珠三角經(jīng)濟(jì)區(qū)是以兩個(gè)中心城市為中心即深圳和廣州，而“泛珠三角”是以香港和深圳為中心的（復(fù)合型中心城市），其基本形態(tài)是架起中心和區(qū)域內(nèi)其它地區(qū)的多邊合作橋梁，實(shí)現(xiàn)金融一體化的有效融合。而在京冀區(qū)域同長三角、珠三角相比就有明顯的差距，雖然北京是全國的金融管理中心，但在京冀區(qū)域金融合作中其并未充分發(fā)揮出金融中心的作用，也沒有形成復(fù)合型經(jīng)濟(jì)中心城市的基本形態(tài)，來充分發(fā)揮促進(jìn)區(qū)域金融合作的主導(dǎo)作用。

京冀區(qū)域金融合作對策分析

（一）通過“金融資源”的區(qū)域綜合管理，實(shí)現(xiàn)金融資本的高效配置

京冀區(qū)域金融合作應(yīng)充分利用金融資源在環(huán)渤海地區(qū)的豐富優(yōu)勢，嘗試以股權(quán)為紐帶，實(shí)現(xiàn)各類銀行、證券、保險(xiǎn)、租賃、信托、擔(dān)保等金融資源的整合，本著建立一個(gè)綜合金融控股公司的管理模式為先導(dǎo)，使京冀區(qū)域金融合作的整個(gè)金融服務(wù)水平和競爭能力有所提升。積極推動(dòng)兩大區(qū)域內(nèi)的城市商業(yè)銀行以及其他中小金融機(jī)構(gòu)業(yè)務(wù)的完善，并鼓勵(lì)兩大區(qū)域設(shè)立跨行政區(qū)的分支機(jī)構(gòu)，通過擴(kuò)大業(yè)務(wù)范圍，實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)實(shí)力的增強(qiáng)。積極推進(jìn)區(qū)域性產(chǎn)權(quán)交易機(jī)制的完善，通過區(qū)域共享的產(chǎn)權(quán)交易成立高新技術(shù)企業(yè)，同時(shí)進(jìn)一步促進(jìn)區(qū)域內(nèi)中小企業(yè)，進(jìn)行產(chǎn)權(quán)交易、投資和籌資活動(dòng)。

（二）構(gòu)建完善的 “區(qū)域金融市場”，優(yōu)化整合區(qū)域金融的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

電子商業(yè)匯票系統(tǒng)是金融市場流通的主要表現(xiàn)形式，在京冀的區(qū)域金融合作中，應(yīng)擴(kuò)大電子商業(yè)匯票系統(tǒng)的區(qū)域流通范圍，同時(shí)提高流通速度，爭取實(shí)現(xiàn)商業(yè)票據(jù)在京冀區(qū)域甚至是環(huán)渤海地區(qū)進(jìn)行自由流通。此外，應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)，依托企業(yè)和個(gè)人的信用信息數(shù)據(jù)庫來推進(jìn)京冀區(qū)域信用體系的建設(shè)，可以說信用體系是進(jìn)行區(qū)域金融合作的基礎(chǔ)，信用體系的完善能夠優(yōu)化區(qū)域金融的生態(tài)環(huán)境，從而整合京冀區(qū)域內(nèi)的金融基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

（三）建立區(qū)域金融合作協(xié)調(diào)機(jī)制，努力實(shí)現(xiàn)區(qū)域金融一體化的發(fā)展

在環(huán)首都經(jīng)濟(jì)圈的發(fā)展進(jìn)程中，京冀的各自行政區(qū)為了實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，都存在著地方保護(hù)主義、行政壁壘等因素，這就導(dǎo)致在區(qū)域金融合作的發(fā)展進(jìn)程中缺乏綜合協(xié)調(diào)機(jī)制，同時(shí)也制約了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)同發(fā)展，出現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡。首先，京冀地方政府應(yīng)在新思想上達(dá)成共識(shí)，以北京為核心，河北作為腹地緊密支持，通過兩區(qū)域的共同努力，制定一個(gè)科學(xué)的中遠(yuǎn)期發(fā)展規(guī)劃，從戰(zhàn)略的高度為京冀區(qū)域金融合作提供強(qiáng)有力的保障。

其次，京冀政府應(yīng)認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)區(qū)域金融合作，應(yīng)摒棄本地區(qū)的主觀意識(shí)，以大局為重，完善的大局型態(tài)才會(huì)帶動(dòng)各自區(qū)域的成長和發(fā)展，通過進(jìn)行整合和優(yōu)化金融資源的配置，逐步協(xié)調(diào)政府、企業(yè)與銀行之間的關(guān)系，定期進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和金融的區(qū)域分析，通過發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題來逐步完善合作與協(xié)調(diào)的機(jī)制，從而實(shí)現(xiàn)區(qū)域金融一體化的發(fā)展。

最后，金融企業(yè)、金融管理部門之間要積極加強(qiáng)合作，一方面，京冀地區(qū)銀行的各分支機(jī)構(gòu)之間要充分發(fā)揮橋梁和媒介作用，建立相對協(xié)調(diào)的管理機(jī)制，當(dāng)各金融企業(yè)在銀團(tuán)貸款、融資等合作中出現(xiàn)矛盾和問題的時(shí)候，應(yīng)本著合作統(tǒng)一的心態(tài)積極解決問題，來提升區(qū)域內(nèi)整體金融服務(wù)的水平和效率。另一方面，金融管理部門如銀監(jiān)會(huì)、保監(jiān)會(huì)和證監(jiān)會(huì)等金融監(jiān)管機(jī)構(gòu)之間要密切合作，本著維護(hù)京冀地區(qū)金融穩(wěn)定的原則，在政策執(zhí)行尺度、制度建設(shè)和行動(dòng)方針上也應(yīng)更加靈活，積極尋求兩地金融管理機(jī)制的一致性。

（四）積極優(yōu)化區(qū)域金融環(huán)境，維護(hù)區(qū)域金融穩(wěn)定

優(yōu)良的區(qū)域金融生態(tài)環(huán)境是實(shí)現(xiàn)區(qū)域金融交流與合作的基礎(chǔ)，只有區(qū)域金融生態(tài)環(huán)境良好，資金才能夠按照市場化的原則自由流動(dòng)，進(jìn)而有效地實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。因此，加強(qiáng)京冀區(qū)域金融合作必須在金融生態(tài)環(huán)境建設(shè)上做足工作。

區(qū)域金融穩(wěn)定是促進(jìn)區(qū)域金融健康、持續(xù)發(fā)展的前提條件。當(dāng)今，金融業(yè)是一個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)性行業(yè)，其具備突發(fā)性強(qiáng)、危害性大、涉及面廣等特點(diǎn)，而且其爆發(fā)的金融風(fēng)險(xiǎn)已經(jīng)不再局限于一個(gè)區(qū)域內(nèi)。金融風(fēng)險(xiǎn)處置不當(dāng)會(huì)造成重大的經(jīng)濟(jì)損失和社會(huì)危害。隨著我國金融業(yè)的快速發(fā)展，金融風(fēng)險(xiǎn)也日漸凸顯。所以，為了維護(hù)京冀區(qū)域金融環(huán)境的穩(wěn)定，區(qū)域金融合作必須要共同構(gòu)建防范金融風(fēng)險(xiǎn)的機(jī)制。京冀的金融管理部門要共同努力，加強(qiáng)前瞻性研究和市場監(jiān)控的金融風(fēng)險(xiǎn)分析，形成區(qū)域金融風(fēng)險(xiǎn)防范的機(jī)制，包括財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)信息報(bào)告，監(jiān)測預(yù)警和應(yīng)急機(jī)制；風(fēng)險(xiǎn)事件和交易欺詐報(bào)告機(jī)制，風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警系統(tǒng)等等。只有保證金融安全，有效防范和化解區(qū)域金融風(fēng)險(xiǎn)，確保區(qū)域金融穩(wěn)定，才能增強(qiáng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展對金融資源的吸引力，創(chuàng)造出區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中良好的金融環(huán)境。

（五）探索區(qū)域科技金融合作，提升區(qū)域科技金融的服務(wù)能力

北京在金融環(huán)境中是一個(gè)相對特殊的區(qū)域，其扮演著我國金融決策和信息中心的角色，具備較多的公共資源、財(cái)政資源、技術(shù)創(chuàng)新等優(yōu)勢，河北省應(yīng)憑借地理位置的優(yōu)勢，充分利用北京金融資源比較豐富這一明顯優(yōu)勢，鼓勵(lì)風(fēng)險(xiǎn)投資和產(chǎn)權(quán)交易合作，拓寬中小企業(yè)、高新技術(shù)企業(yè)的融資渠道，以創(chuàng)造良好的科技金融生態(tài)環(huán)境。此外，河北省作為北京市的直接腹地，可嘗試?yán)酶沟刭Y源優(yōu)勢打造金融后臺(tái)，為北京眾多金融機(jī)構(gòu)前臺(tái)提供服務(wù)和支撐。通過制定優(yōu)惠政策、不斷改善城市面貌，增加對境內(nèi)外金融機(jī)構(gòu)的吸引力，同時(shí)金融機(jī)構(gòu)提高集中度、靈敏度，增加市場主體，在引進(jìn)國內(nèi)外知名金融機(jī)構(gòu)來設(shè)立客戶服務(wù)，進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā)的基礎(chǔ)上，打造能夠服務(wù)于京冀區(qū)域金融發(fā)展的金融后臺(tái)服務(wù)中心，與北京強(qiáng)大的金融業(yè)實(shí)現(xiàn)有效對接。

河北省“環(huán)首都綠色經(jīng)濟(jì)圈”這一戰(zhàn)略的實(shí)施具有重要意義，可以使北京與環(huán)首都城市和區(qū)域之間實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢資源的有效對接，形成以首都中心城市帶動(dòng)、腹地區(qū)域共同發(fā)展的首都經(jīng)濟(jì)圈，成為我國轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的示范引領(lǐng)區(qū)。因此，河北省應(yīng)努力打造“環(huán)首都綠色經(jīng)濟(jì)圈”，發(fā)揮北京區(qū)域金融帶來的輻射作用，以京冀區(qū)域金融合作為載體，吸引高端要素、發(fā)展高端產(chǎn)業(yè)，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，為金融產(chǎn)業(yè)鏈的形成和區(qū)域金融梯次發(fā)展創(chuàng)造條件。

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篇6

關(guān)鍵詞：產(chǎn)城融合；文化創(chuàng)意與設(shè)計(jì)服務(wù)

文化創(chuàng)意與設(shè)計(jì)服務(wù)產(chǎn)業(yè)是隨著社會(huì)的進(jìn)步和國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷壯大的新興產(chǎn)業(yè)，江蘇省由于領(lǐng)導(dǎo)重視、措施得力，文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展一直走在全國前列。常州如何能抓住機(jī)遇、因地制宜，做大做強(qiáng)常州文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)等產(chǎn)業(yè)，對促進(jìn)常州經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，對實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式由"常州制造"向"常州智造"轉(zhuǎn)變和發(fā)展創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)具有重要意義。

一、常州文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀

近年來，常州市委、市政府搶抓機(jī)遇、高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)地大力發(fā)展文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)產(chǎn)業(yè)，將其作為新經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)和支柱產(chǎn)業(yè)來培育，以廣告服務(wù)、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)、多媒體設(shè)計(jì)、動(dòng)漫及衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)等為主體的文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)等產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出了良好的發(fā)展勢頭。

1.1整體發(fā)展勢頭良好，發(fā)展規(guī)?？壳?/p>

近年來，常州市文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)發(fā)展勢頭良好，規(guī)模不斷擴(kuò)大，截止2014年底，全市共有文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)法人單位4356家，實(shí)現(xiàn)主營業(yè)務(wù)收入310.0億元，比上年增長18.4%。從構(gòu)成文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)的四個(gè)行業(yè)看，廣告業(yè)法人單位1638家，實(shí)現(xiàn)主營業(yè)務(wù)收入72.1億元，增長26.9%；建筑設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)1396家，主營業(yè)務(wù)收入173.7億元，增長14.7%；文化軟件服務(wù)業(yè)809家，主營業(yè)務(wù)收入39.5億元，增長5.9%；專業(yè)設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)513家，主營業(yè)務(wù)收入24.7億元，增長51.5%。全省文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)主營業(yè)務(wù)收入超億元的單位共178家，其中常州有34家，占全省近五分之一，居第2位，僅低于南京（72家），從發(fā)展現(xiàn)狀看，常州文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)規(guī)模在全省穩(wěn)居前列。

1.2四大行業(yè)中的廣告業(yè)效益領(lǐng)先全省，步入發(fā)展提速階段

2014年常州市廣告業(yè)發(fā)展態(tài)勢良好，各項(xiàng)主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)均在全省處于前列。全市規(guī)上廣告業(yè)戶均利稅總額638.3萬元，增長38.3%，增幅居全省之首。作為江蘇省唯一的國家級廣告產(chǎn)業(yè)園區(qū)所在地，常州廣告業(yè)正在邁入發(fā)展的快車道，呈現(xiàn)出蓬勃生機(jī)和強(qiáng)勁活力。

1.3 建筑設(shè)計(jì)業(yè)總量規(guī)模最大，但文化內(nèi)涵還有待提高

2014年，我市規(guī)上建筑設(shè)計(jì)業(yè)單位數(shù)占全省的23.6%，全年主營業(yè)務(wù)收入占全省的36.0%，利稅總額占全省的41.5%，雖然我市建筑設(shè)計(jì)業(yè)在單位數(shù)、營業(yè)收入、利稅總額上均為全省第一，但主要是以數(shù)量優(yōu)勢取勝，而不是以質(zhì)量優(yōu)勢領(lǐng)跑。不少企業(yè)主營業(yè)務(wù)始終在低層次上徘徊，與全省先進(jìn)地區(qū)同行業(yè)相比，包涵設(shè)計(jì)服務(wù)的成分比較少，亟需向產(chǎn)業(yè)鏈和價(jià)值鏈的高端躍升。

1.4 專業(yè)設(shè)計(jì)業(yè)發(fā)展雛形顯現(xiàn)，產(chǎn)業(yè)前景值得期待

2014年，我市規(guī)上專業(yè)設(shè)計(jì)業(yè)單位31家，單位數(shù)在全省排第2位，低于南京（39家）。規(guī)上專業(yè)設(shè)計(jì)業(yè)利稅總額1.2億元，排第4位，雖然我市專業(yè)設(shè)計(jì)業(yè)各項(xiàng)指標(biāo)增長較快，但由于企業(yè)大多處于初創(chuàng)期，營利能力較弱，隨著產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，將逐步展現(xiàn)出較強(qiáng)的活力，發(fā)展前景值得期待。

二、常州文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要制約

2.1高新行業(yè)發(fā)展偏弱

2013年，常州文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)企業(yè)按主營業(yè)務(wù)收入排名前十的全部是建筑設(shè)計(jì)服務(wù)企業(yè)；2014年排名前十的企業(yè)中，有8家是建筑設(shè)計(jì)服務(wù)，1家是廣告?zhèn)髅椒?wù)，另1家是文化軟件服務(wù)。整體產(chǎn)業(yè)中建筑設(shè)計(jì)、廣告服務(wù)行業(yè)相對較強(qiáng)，專業(yè)設(shè)計(jì)、文化軟件服務(wù)比較弱，在內(nèi)部結(jié)構(gòu)上還存在著一些問題，需要進(jìn)一步實(shí)施調(diào)整和優(yōu)化。

2.2平均資產(chǎn)規(guī)模較小

我市文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)在單位數(shù)量上雖然較多，但在規(guī)模上普遍較小。2014年，我市全部文化產(chǎn)業(yè)戶均資產(chǎn)1613.7萬元，其中規(guī)上1.4億元，規(guī)下625.9萬元。而文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)戶均資產(chǎn)530.8萬元，其中規(guī)上5185.8萬元，規(guī)下243.7萬元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于文化產(chǎn)業(yè)平均水平。2014年，全省文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)規(guī)模排名前20名的企業(yè)中，常州只有1家，單位"小"、"散"、"弱"的特點(diǎn)注定其在激烈的市場競爭中難以取得優(yōu)勢，發(fā)展受到限制。

2.3整體盈利能力不強(qiáng)

2014年，我市規(guī)上文化服務(wù)業(yè)利稅總額共計(jì)53億元，戶均利稅總額1271萬元；其中規(guī)上文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)利稅總額為29.6億元，戶均利稅總額1170萬元。從具體行業(yè)看，廣告服務(wù)業(yè)戶均利稅總額766萬元、文化軟件服務(wù)業(yè)890.9萬元、建筑設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)1650萬元、專業(yè)設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)387.1萬元，除建筑設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)高于文化服務(wù)業(yè)平均數(shù)外，其他三個(gè)行業(yè)遠(yuǎn)低于平均值。說明文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)的總體效益水平比較低，客觀地反映了各行業(yè)效益狀況不容樂觀。

三、產(chǎn)城融合背景下常州文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)的發(fā)展對策

產(chǎn)城融合的核心思想是城市建設(shè)須以人為本，城市發(fā)展須以產(chǎn)業(yè)為支撐，產(chǎn)業(yè)促進(jìn)須以城市為依托，即"以人為本，以產(chǎn)促城，以城興產(chǎn)"。因此，常州在推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)發(fā)展的過程中必須從城市的實(shí)際出發(fā)，充分依托常州良好的經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和優(yōu)越的科教、文化資源，進(jìn)一步完善制度環(huán)境、優(yōu)化創(chuàng)業(yè)和就業(yè)環(huán)境、聚集優(yōu)秀行業(yè)人才，加快推動(dòng)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)的健康發(fā)展。

3.1構(gòu)建文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)產(chǎn)業(yè)良好的制度環(huán)境

制定詳細(xì)具體的文化創(chuàng)意等產(chǎn)業(yè)政策，加快完善文化創(chuàng)意等產(chǎn)業(yè)的融資體制，推動(dòng)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展壯大。今年市委市政府陸續(xù)制定出臺(tái)了《關(guān)于推動(dòng)文化建設(shè)邁上新臺(tái)階的實(shí)施意見》、《常州市關(guān)于深入推進(jìn)金融支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)施意見》（這是常州市首次出臺(tái)關(guān)于金融扶持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策），推出了針對文創(chuàng)企業(yè)的專屬金融支持產(chǎn)品，提供了配套的金融支持，幫助文創(chuàng)企業(yè)解決融資困難的問題，助推企業(yè)的發(fā)展。這些政策的出臺(tái)都為文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展健全了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)制度環(huán)境。

3.2 推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展

隨著文化與科技的融合程度越來越高，文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)產(chǎn)業(yè)已貫穿于國民經(jīng)濟(jì)的裝備制造、旅游、信息、建筑等各行各業(yè)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和技術(shù)的普及，在產(chǎn)品的價(jià)值構(gòu)成中，消費(fèi)者越來越關(guān)注產(chǎn)品所承載的品牌、文化、服務(wù)、創(chuàng)新等要素，當(dāng)這些要素在產(chǎn)品上匯集可帶來隱含的高附加值，這正是文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)的典型特征之一。根據(jù)常州的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和實(shí)際情況，可重點(diǎn)推動(dòng)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。比如，在傳統(tǒng)裝備制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級過程中，可以發(fā)揮新技術(shù)、新材料、新工藝的科技力量加強(qiáng)產(chǎn)品在外觀、結(jié)構(gòu)、功能等方面的創(chuàng)新，促進(jìn)產(chǎn)品更新與消費(fèi)升級；還可以借助產(chǎn)品包裝、廣告設(shè)計(jì)、移動(dòng)端和PC端網(wǎng)頁設(shè)計(jì)等創(chuàng)意設(shè)計(jì)服務(wù)來擴(kuò)大產(chǎn)品的知名度和認(rèn)可度，提升品牌的文化內(nèi)涵和產(chǎn)品附加值。同樣，在常州旅游業(yè)的發(fā)展過程中，由于常州自然旅游資源較少，要想發(fā)展壯大旅游產(chǎn)業(yè)就必須創(chuàng)新發(fā)展思路，注重培養(yǎng)特色的產(chǎn)業(yè)鏈條，延長產(chǎn)業(yè)鏈，增加附加值，逐漸形成產(chǎn)品開發(fā)、產(chǎn)品推廣、產(chǎn)品銷售一條龍的循環(huán)系統(tǒng)，走出一條具有常州特色的文化旅游發(fā)展之路。近年來，常州文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢較好，已經(jīng)涌現(xiàn)出像中華恐龍園、春秋淹城旅游區(qū)、環(huán)球動(dòng)漫嬉戲谷、東方鹽湖城等為代表的文化旅游項(xiàng)目。這些項(xiàng)目的成功經(jīng)驗(yàn)表明，重視發(fā)展產(chǎn)業(yè)鏈中附加值較高的上游研發(fā)、設(shè)計(jì)和下游品牌運(yùn)作、產(chǎn)品銷售環(huán)節(jié)，將文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與旅游業(yè)的融合是促進(jìn)常州旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有效途徑。

3.3 以眾創(chuàng)空間推動(dòng)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展

眾創(chuàng)空間面向所有有創(chuàng)新想法、創(chuàng)新能力的個(gè)人與群體，有別于部分文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)僅對既有文化企業(yè)進(jìn)行幫扶，是新型的創(chuàng)新孵化器。對于個(gè)體文化初創(chuàng)者而言，眾創(chuàng)空間的優(yōu)勢是其低成本與靈活性，極大地節(jié)省文化創(chuàng)意人員在把自己的創(chuàng)意和想法轉(zhuǎn)變?yōu)轫?xiàng)目時(shí)的資金消耗。而眾創(chuàng)空間除了為初創(chuàng)時(shí)期的文化創(chuàng)意人員和企業(yè)提供培訓(xùn)、資金、管理服務(wù)等便利，對文化創(chuàng)意創(chuàng)新項(xiàng)目進(jìn)行孵化，還可以將自身收益與入駐的優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目結(jié)合，共同成長壯大，兼具孵化與投資功能?？梢粤⒆愫鸵劳谐Ｖ葚S富的文化資源和有影響的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)品牌，打造常州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)眾創(chuàng)空間示范基地，以眾創(chuàng)空間推動(dòng)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，優(yōu)化文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)。

3.4 挖掘本土文化的創(chuàng)意價(jià)值，豐富創(chuàng)意和設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

歷史文脈是一座城市的象征，是城市彼此區(qū)分的重要標(biāo)志，也是文化創(chuàng)意的重要根基。將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本土化，探索具有地域特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路，必須充分挖掘當(dāng)?shù)氐臍v史文化資源，堅(jiān)持文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展相結(jié)合，賦予現(xiàn)代創(chuàng)意方式以民族化、本土化的創(chuàng)意內(nèi)涵，比如常州的民間文學(xué)、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)表演藝術(shù)等文化遺產(chǎn)，可以合理運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，加強(qiáng)這些傳統(tǒng)技藝技能與創(chuàng)意設(shè)計(jì)和時(shí)代元素的融合，以豐富創(chuàng)意和設(shè)計(jì)內(nèi)涵，提升產(chǎn)品的附加值，在實(shí)現(xiàn)文化的生產(chǎn)性保護(hù)和活態(tài)化傳承的同時(shí)提高消費(fèi)者的文化消費(fèi)。以通過文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)的發(fā)展，為常州特有的傳統(tǒng)和歷史文化提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和動(dòng)力支持，促使這些傳統(tǒng)和歷史文化完整地保存下來，并不斷煥發(fā)新的生命力，實(shí)現(xiàn)本土文化與文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)發(fā)展。

3.5 完善創(chuàng)意人才建設(shè)機(jī)制、引進(jìn)和培育高端文化創(chuàng)意人才

在文化創(chuàng)意人才隊(duì)伍打造上，堅(jiān)持外部引進(jìn)和內(nèi)部培養(yǎng)相結(jié)合的原則，大力引進(jìn)和培育復(fù)合型高端文化創(chuàng)意人才。政府應(yīng)加強(qiáng)文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)和引進(jìn)工作力度，一方面，創(chuàng)新文化創(chuàng)意人才引進(jìn)和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，在產(chǎn)業(yè)人才的安居、創(chuàng)業(yè)等方面設(shè)定優(yōu)惠政策，充分發(fā)揮領(lǐng)軍型人才的引領(lǐng)和帶動(dòng)作用，努力建設(shè)一流的文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，對發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作出突出貢獻(xiàn)的企業(yè)和個(gè)人給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。另一方面支持在高等院校設(shè)立文化創(chuàng)意等相關(guān)專業(yè)，在人才培養(yǎng)上緊密結(jié)合常州的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀和市場需求，聯(lián)合高等院校和文化創(chuàng)意機(jī)構(gòu)建立文化創(chuàng)意人才培訓(xùn)基地，定期開展文化人才培訓(xùn)，著力培養(yǎng)創(chuàng)意策劃、工業(yè)設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、影視特效、動(dòng)漫制作、軟件開發(fā)、新媒體應(yīng)用等方面的人才。加快培育一批文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)急需的高端文化創(chuàng)意人才。

參考文獻(xiàn)：

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篇7

工業(yè)品牌

華碩難以擺脫的歷史

對于70后和80后的消費(fèi)者而言，提到華碩這個(gè)品牌，很多人在頭腦里第一反應(yīng)出現(xiàn)的往往是“華碩品質(zhì)，堅(jiān)若磐石”這句話，在那個(gè)激情飛揚(yáng)的年代，華碩憑借巨獅戰(zhàn)略從眾多品牌中殺出，一舉奠定了板卡領(lǐng)域的巨獅地位。從1989年成立初期幾百片的電腦主板生意做起，到1996年底一躍成為全球主板第一品牌及最大的主板廠商，在到今天的3C方案代表，華碩用26年的時(shí)間讓人們看到了一個(gè)IT領(lǐng)域的傳奇。

提到蘋果，我們會(huì)想到創(chuàng)新，提到索尼，人們會(huì)聯(lián)想到匠人精神，那提及華碩呢？品質(zhì)過硬、做工扎實(shí)顯然具有太濃郁的工業(yè)品牌氣息了，在移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，數(shù)字生活讓IT設(shè)備全面滲透大眾日常生活行為習(xí)慣時(shí)，質(zhì)優(yōu)固然是產(chǎn)品得到消費(fèi)者認(rèn)可的基礎(chǔ)，但消費(fèi)者更多需要的是能夠無縫融入生活，并傳遞個(gè)人情感訴求的產(chǎn)品。工業(yè)品牌顯然難以受到消費(fèi)者青睞，能夠在近年來實(shí)現(xiàn)高速增長、得到主流市場消費(fèi)者認(rèn)可的品牌一定是一個(gè)技術(shù)品牌、設(shè)計(jì)品牌乃至創(chuàng)新品牌。

于是我們看到，華碩近年來一直在嘗試改變市場對品牌及其文化的認(rèn)知，嘗試全方位融入消費(fèi)者的數(shù)字生活，以此實(shí)現(xiàn)整個(gè)品牌的蝶變。

技術(shù)與設(shè)計(jì)創(chuàng)新

渴望轉(zhuǎn)變的華碩

從世界最大的主板生產(chǎn)商，到全球3C界的巨獅，從成功開創(chuàng)上網(wǎng)本品類，扭轉(zhuǎn)金融危機(jī)中的首季虧損，到出征智能手機(jī)這一當(dāng)今天下兵家必爭之地……已過耳順之年的施崇棠并沒有滿足于華碩曾經(jīng)取得的成績，而是不斷努力滲透消費(fèi)者的數(shù)字生活，一步一步構(gòu)筑屬于華碩的IT硬件產(chǎn)品生態(tài)圈。

從工業(yè)型品牌轉(zhuǎn)向技術(shù)型品牌是較為容易的，華碩長期以來在硬件產(chǎn)業(yè)鏈上的資金、技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)積累讓其能夠通過一個(gè)又一個(gè)技術(shù)型創(chuàng)新完成品牌升級，但施崇棠從來都不認(rèn)為“易行門”可以造就百年企業(yè)，于是華碩開始不斷追求設(shè)計(jì)美學(xué)。對每一個(gè)細(xì)節(jié)近乎苛刻的要求加上對客戶需求的深刻理解，精彩地演繹出完美的產(chǎn)品與體驗(yàn)。提及華碩設(shè)計(jì)，已經(jīng)有不少80后和90后能夠聯(lián)想到主打變形應(yīng)用的Transformer、靈感源于隱形戰(zhàn)機(jī)的ROG筆記本，但顯然華碩并沒有止步于技術(shù)與設(shè)計(jì)創(chuàng)新，沒有簡單地將對企業(yè)、品牌及產(chǎn)品的理解停留在文化層面，隨著Zen系列的推出，我們已經(jīng)能夠隱約地感覺華碩在努力嘗試著賦予品牌和產(chǎn)品文化甚至于信仰符號，華碩對科技產(chǎn)品的理解已經(jīng)從用戶需求、個(gè)性的延伸，演化對意識(shí)形態(tài)與精神載體的塑造。

東方文化烙印

一場關(guān)乎華碩品牌的豪賭

Chi系列的推出，讓人們進(jìn)一步感受到華碩對品牌文化重構(gòu)的嘗試。Chi&Zen對應(yīng)的氣與禪，其產(chǎn)品命名具有濃郁的東方文化氣息，將中國傳承千年的哲學(xué)理念融入現(xiàn)代科技產(chǎn)品中，這本身對品牌而言就是極大的挑戰(zhàn)。

為品牌打上東方文化的烙印，一旦成功推向全球，那華碩必將成為真正的世界級、現(xiàn)象級品牌，提及東半球或亞洲IT領(lǐng)域，華碩將成為代表性品牌，就如同蘋果于歐美、西方市場一般。

當(dāng)然，任何的企業(yè)行為都不會(huì)絕對的正確或成功，以2合1形態(tài)的Chi為例，歐美市場在當(dāng)前仍然是整個(gè)產(chǎn)品品類的主要消費(fèi)區(qū)域，ASUS Transformer Book T3 Chi這樣的產(chǎn)品想要被西方市場消費(fèi)者接受，華碩需要的是用西方消費(fèi)者能夠理解并懂得的語言去闡述產(chǎn)品以及品牌，東方文化氣息明顯的Chi能否被理解、接受，對華碩而言不亞于一場關(guān)乎品牌轉(zhuǎn)型成敗的賭局。

執(zhí)著于每一個(gè)細(xì)節(jié)的磨礪

Chi&Zen闡釋科技美學(xué)

猜測也好，理解也罷，關(guān)于品牌的東西多少有些浮于云端，對于大眾消費(fèi)者而言，更多關(guān)心的還是技術(shù)乃至產(chǎn)品本身。華碩為何能將Chi&Zen的輕薄推向一個(gè)新的高度？其外觀設(shè)計(jì)的靈感源于什么地方？執(zhí)著于每一個(gè)細(xì)節(jié)磨礪的華碩，這一次用Chi&Zen為我們闡釋了科技美學(xué)的新高度！

Transformer近乎成為ASUS筆記本產(chǎn)品一個(gè)標(biāo)志系列，Chi不但要延續(xù)以往經(jīng)典，更要在追求極致中完成升級。6顆磁鐵以及170個(gè)直徑0.5mm孔的加入，改變了以往Transformer系列的卡扣設(shè)計(jì)，讓用戶能夠更自然地完成“變形”動(dòng)作。除像Zen系列一樣采用鉆石切割處理外，更通過四種刻刀的配合，完成平板部分的金屬拋光處理。

以U305為例，設(shè)計(jì)師用簡潔利落的線條，表達(dá)對極靜、蓄勢待發(fā)的理解，創(chuàng)新的全周內(nèi)斜角成型設(shè)計(jì)，不單滿足了對設(shè)計(jì)外觀一致性的追求，更通過內(nèi)斜角設(shè)計(jì)，讓用戶可以從任何角度輕松打開。而在上色和質(zhì)感處理上，成功地采取高溫噴涂和多工序鉆石切割工藝相結(jié)合，賦予金屬材質(zhì)顏色的同時(shí)，也透過邊緣的金屬拋光處理，盡可能完善每一個(gè)細(xì)節(jié)，將Zen系列推向一個(gè)新的高度。

為用戶帶來更好科技體驗(yàn)

2015年華碩筆記本

新品會(huì)訪談

記者：歐美成熟市場的換機(jī)需求是當(dāng)前2合1產(chǎn)品的主要推動(dòng)力，華碩會(huì)如何將Chi&Zen這樣命名具有濃郁東方文化氣息的產(chǎn)品推向歐美市場？

華碩：Chi&Zen的命名對于西方文化來講的確是需要溝通的，施崇棠先生本身對東方哲學(xué)思想有著一定研究和偏好，這樣的名字命名可以較好地強(qiáng)化Chi&Zen系列產(chǎn)品本身的極簡設(shè)計(jì)風(fēng)格。當(dāng)然，根據(jù)不同市場對東方文化的接受程度，我們也會(huì)在傳播過程中使用不一樣的策略，類似追尋無與倫比這樣的調(diào)性，同樣符合Chi&Zen系列產(chǎn)品。

記者：蘋果是不少IT硬件廠商的學(xué)習(xí)對象，經(jīng)過較長時(shí)間在創(chuàng)新方面的努力，華碩在一些方面的設(shè)計(jì)及工藝其實(shí)已經(jīng)超越蘋果了，華碩如何將這些創(chuàng)新轉(zhuǎn)化成對消費(fèi)者的吸引力？

華碩：一款好的產(chǎn)品是否能夠成功，在我的理解里是要看它是否符合消費(fèi)者需求，并帶給消費(fèi)者更好的科技體驗(yàn)。除本身對產(chǎn)品精益求精的追求外，華碩還提出了快樂客戶體驗(yàn)2.0概念，從硬件設(shè)計(jì)到軟件調(diào)校，都是以用戶體驗(yàn)為核心，盡量符合消費(fèi)者使用習(xí)慣。

篇8

學(xué)校以校企融合為基礎(chǔ)，構(gòu)建以魯班精神為核心的高職校園文化建設(shè)體系。一是構(gòu)建以魯班精神為核心的行為文化建設(shè)體系。包括確立師生的教學(xué)規(guī)范及相關(guān)制度，所涉及的職業(yè)規(guī)范需求及標(biāo)準(zhǔn)，并進(jìn)行系統(tǒng)的建筑人文素質(zhì)教育，以促進(jìn)日常教學(xué)準(zhǔn)則實(shí)施。二是構(gòu)建以魯班精神為核心的精神文化價(jià)值觀建設(shè)體系，使之成為共享的價(jià)值觀、哲學(xué)觀。以人本主義為根本，校企共同培育校園文化品牌，定期舉行相關(guān)儀式，并與企業(yè)文化進(jìn)行對接。三是構(gòu)建以弘揚(yáng)魯班精神為核心的物質(zhì)及環(huán)境文化體系。校企共建校園環(huán)境，共同進(jìn)行校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)環(huán)境中文化的建設(shè)，使深層次的文化更有利于形成和諧校園。

做 法

校企共融形素質(zhì)教育模式。由學(xué)校主導(dǎo)，引入企業(yè)理念文化進(jìn)校園，組織形式多樣的技能節(jié)，開展系統(tǒng)的人文素質(zhì)教育講座。各系主要進(jìn)行職業(yè)生涯設(shè)計(jì)教育，根據(jù)不同學(xué)生的基礎(chǔ)背景、擇業(yè)愿望，分門別類為他們的職業(yè)生涯進(jìn)行量身定制。企業(yè)高管走上講臺(tái)，講工程案例，做專業(yè)指導(dǎo)。教師層面則實(shí)行專職輔導(dǎo)員和兼職班主任制度，兼職班主任由專業(yè)教師和校內(nèi)兼職教師承擔(dān)，通過教師主導(dǎo)，融合校園文化理念于教學(xué)實(shí)訓(xùn)中，使素質(zhì)教育貫穿專業(yè)教育始終。

校企共編教材及網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)載體。學(xué)校開放校園網(wǎng)絡(luò)，專門開設(shè)學(xué)生素質(zhì)教育網(wǎng)站，另外在產(chǎn)學(xué)研及各系網(wǎng)絡(luò)中提供合作企業(yè)的網(wǎng)站資源和信息；同時(shí)開放圖書館的館藏資源，增加有關(guān)人文書籍的采購，擴(kuò)充圖書館藏書的人文內(nèi)涵。系統(tǒng)性的素質(zhì)教育則由校企共同編寫校園文化建設(shè)系列教材、匯編及讀本。自2007年開始，學(xué)校組織校園文化建設(shè)項(xiàng)目組對人文學(xué)科的教育、民族文化的教育、人類意識(shí)教育、精神修養(yǎng)的教育、建筑學(xué)科的教育進(jìn)行探討和研究，以培養(yǎng)職業(yè)院校人才所需的能力本位、一專多能、競爭與合作、終身學(xué)習(xí)、情感智慧等為目標(biāo)，進(jìn)行建筑類院校的人文素質(zhì)教育課程的重組。學(xué)?，F(xiàn)已出版系列人文素質(zhì)教育課程教材，如《中國傳統(tǒng)文化概論》《中外文學(xué)史略》《中國建筑文化讀本》等，并且列入專業(yè)教學(xué)計(jì)劃中的必修課，在前兩學(xué)年滲透教學(xué)。根據(jù)與企業(yè)合作的緊密度和請企業(yè)專家到校講座的情況，與企業(yè)人員一起編寫《2010年度浙江建設(shè)學(xué)院校外基地優(yōu)秀案例集》《浙江建設(shè)學(xué)院合作企業(yè)成員簡介》，在成員簡介中重點(diǎn)介紹了部分大型建筑企業(yè)的企業(yè)文化。

校企共育校園文化品牌。學(xué)校定期舉行體現(xiàn)魯班精神價(jià)值觀的各種儀式與禮節(jié)活動(dòng)，故事、禮制、儀式、集會(huì)、教師會(huì)議、運(yùn)動(dòng)競賽、社團(tuán)活動(dòng)都是很好用以溝通和表達(dá)文化的方法。另外，學(xué)校非常重視學(xué)生的心理教育，于2003年成立了大學(xué)生心理健康教育指導(dǎo)中心，配備了3名專職人員。本著以學(xué)生為中心，以學(xué)生發(fā)展為宗旨的教育理念，依據(jù)課內(nèi)與課外相結(jié)合、教育與指導(dǎo)相結(jié)合、咨詢與自助相結(jié)合的工作模式，通過課堂教育、專題講座、心理普查、個(gè)別咨詢、團(tuán)體輔導(dǎo)、危機(jī)干預(yù)、社團(tuán)活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)交流、宣傳普及等多種形式，全方位、多角度、有針對性的開展大學(xué)生心理健康教育。陽光心育工程于2008年被評為浙江省校園文化品牌。2013年9月，定向體育運(yùn)動(dòng)又被評為浙江省校園文化品牌。

校企共建體現(xiàn)“魯班精神”的校園物質(zhì)及環(huán)境文化體系。首先，對校園環(huán)境進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃與定位，與森禾集團(tuán)等企業(yè)共建整體校園的植物分類區(qū)，強(qiáng)調(diào)植物品種的豐富性，體現(xiàn)學(xué)習(xí)及科普價(jià)值。校園的不同植物區(qū)塊由凱華等多家企業(yè)設(shè)置了校友林，以體現(xiàn)“念師恩”的主題。其次，構(gòu)建大量體現(xiàn)“魯班精神”的雕塑及石頭小品。學(xué)校的所有道路也都結(jié)合建筑歷史上著名建筑大師或魯班精神進(jìn)行了路名的標(biāo)識(shí)。最后，注重在教學(xué)環(huán)境設(shè)施與校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)中引入校園與企業(yè)文化。比如在圖書館、實(shí)訓(xùn)樓、教學(xué)樓中體現(xiàn)各合作企業(yè)文化。在校外基地體現(xiàn)學(xué)校的優(yōu)秀文化，如對省級優(yōu)秀文化品牌“心育文化”進(jìn)行企業(yè)推廣，為企業(yè)進(jìn)行心理健康咨詢服務(wù)等。

成 效

篇9

【內(nèi)容摘要】自從2015年國家推出“一帶一路”的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)開始，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度更加迅猛，經(jīng)濟(jì)成果又上了新的臺(tái)階。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的發(fā)展，而文化和旅游兩大產(chǎn)業(yè)進(jìn)行相互融合，符合產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的要求。也是在新常態(tài)下兩大產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢，只有將兩大產(chǎn)業(yè)合理相融合，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化的雙贏。

【關(guān)鍵詞】產(chǎn)業(yè)生態(tài)化;文化;旅游;產(chǎn)業(yè)融合;新常態(tài)

隨著我國經(jīng)濟(jì)制度的不斷完善，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度不斷加快。新常態(tài)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必由之路。文化與旅游產(chǎn)業(yè)作為河北發(fā)展的重要經(jīng)濟(jì)體，為整個(gè)河北乃至全國的綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力提升作出了重大貢獻(xiàn)。然而，在新常態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下，河北的文化與旅游產(chǎn)業(yè)還存在著一些缺陷，成為河北各產(chǎn)業(yè)部門所關(guān)心的核心問題。因此，要發(fā)展河北，就需要解決這些問題，以文化與旅游產(chǎn)業(yè)相融合來帶動(dòng)整個(gè)河北省經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。

一、“新常態(tài)”的內(nèi)涵

中國經(jīng)濟(jì)在經(jīng)歷了30多年的快速增長后，其經(jīng)濟(jì)模式、產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展等方面已經(jīng)今非昔比，中國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的改變與飛躍，用過去的觀點(diǎn)與思維來看待中國經(jīng)濟(jì)不準(zhǔn)確，也不現(xiàn)實(shí)。因此要好好理解新常態(tài)的內(nèi)涵。第一，在新常態(tài)的條件下，將經(jīng)濟(jì)的增長速度逐漸調(diào)整為一個(gè)中高增長速度，以使中國經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展;第二，新常態(tài)背景下，逐漸調(diào)整經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)體系，提高質(zhì)量水平;第三，摒棄之前粗放型的增長模式，改為集約式的發(fā)展模式，不要過分依賴傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式，而是要不斷進(jìn)行創(chuàng)新，推動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運(yùn)行。

二、河北文化旅游發(fā)展的現(xiàn)狀

最近幾年，河北省的文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得了一定的成就，在原有的文化旅游基礎(chǔ)上再打造一些新的項(xiàng)目，比如石家莊西柏坡、正定古城等，張家口中都草原等等，這些旅游項(xiàng)目都取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。還有利用深圳文博會(huì)等招商平臺(tái)吸引戰(zhàn)略投資者正在謀劃建設(shè)的項(xiàng)目，比如石家莊正定新區(qū)文化產(chǎn)業(yè)園。目前河北省的文化旅游市場持續(xù)呈現(xiàn)升溫狀態(tài)，其中表現(xiàn)為河北省的文化旅游的構(gòu)成背景已經(jīng)逐漸成熟，許多新產(chǎn)業(yè)層出不窮，市場逐漸被擴(kuò)大，也相對完善。河北省整個(gè)文化旅游環(huán)境前景比較良好。然而，從整體上分析，河北省的文化旅游產(chǎn)業(yè)還稍微落后于其他省市，現(xiàn)在還有一些發(fā)展瓶頸急需解決。如果這些問題能夠得到很好的處理，那么河北省的文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景將會(huì)很好。這就需要河北對相關(guān)問題給予重視，動(dòng)員相關(guān)旅游部門行動(dòng)起來，進(jìn)行大力宣傳，增強(qiáng)相關(guān)部門的責(zé)任意識(shí)，推行自己文化旅游產(chǎn)業(yè)的營銷觀念，將各個(gè)方式、平臺(tái)與渠道聯(lián)合起來，盡可能增大河北省各個(gè)旅游項(xiàng)目的營銷力度，綜合提高中國乃至外國游客對河北省優(yōu)秀景區(qū)及旅游地方的贊美度，將河北省的文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)揚(yáng)光大，進(jìn)一步拉動(dòng)河北整個(gè)省份的經(jīng)濟(jì)效益。

三、文化和旅游融合發(fā)展

如果想要河北得到更好的發(fā)展，針對存在的問題，需要提出可行性的戰(zhàn)略措施，有效地走出河北文化旅游產(chǎn)業(yè)在目前發(fā)展的困境。最有效的手段就是將河北的文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)綜合成一塊，一起進(jìn)行包裝發(fā)展，來帶動(dòng)其他行業(yè)的共同繁榮，將文化底蘊(yùn)充分填補(bǔ)在一些旅游項(xiàng)目上，也能使文化知識(shí)得到更好的傳承。

(一)文化與旅游產(chǎn)業(yè)共生共融。一個(gè)城市的文化與旅游是不能分開的，現(xiàn)在的旅游行業(yè)是以文化為基石，才能展開一切的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。比如在生產(chǎn)、流通、交換、決策等方面都蘊(yùn)含著各種各樣的文化因素。如果把文化比作旅游的靈魂，那么旅游就是文化的軀干，文化的載體。沒有文化內(nèi)涵的旅游就會(huì)少了許多魅力，而文化沒有旅游促進(jìn)就會(huì)缺少獲利。這樣說來，文化和旅游是相互融合，相得益彰，共同繁榮的。

(二)文化與旅游產(chǎn)業(yè)互促互動(dòng)。一方面，文化對旅游的促進(jìn)作用眾所周知。最近頻頻打響的地方名人爭奪戰(zhàn)，競相申請文化遺產(chǎn)的行為充分說明除了看景購物，追求文化享受已然成為旅游者的另一種風(fēng)尚。通過文化的輻射與滲透，旅游資源的品味得以提升，旅游的精神文化內(nèi)涵得以升華，旅游的差異性就會(huì)更加豐富，更加多樣，就會(huì)給旅游者帶來更高的精神享受和更深的審美體驗(yàn)，為旅游提供新的源泉，注入新的活力。另一方面，旅游是文化產(chǎn)業(yè)的助攻手。文化發(fā)力，旅游助攻，旅游為地方文化交流搭建平臺(tái)，引進(jìn)資金，旅游業(yè)發(fā)展有利于深入挖掘文化資源，提升文化產(chǎn)業(yè)市場化規(guī)?；潭龋⑵鹞幕a(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的共生業(yè)態(tài)和良性循環(huán)。

四、文化和旅游產(chǎn)業(yè)融合共生

把這兩個(gè)產(chǎn)業(yè)有效結(jié)合在一起，會(huì)引發(fā)許多關(guān)于旅游文化的創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)，繼而激發(fā)幾種綜合效應(yīng)，進(jìn)一步為城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供動(dòng)力。

(一)增長效應(yīng)。文化與旅游聯(lián)合發(fā)展最直接的效應(yīng)就是增長效應(yīng)，主要表現(xiàn)在三點(diǎn)。一是經(jīng)濟(jì)增長，文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合會(huì)衍生新產(chǎn)品、開發(fā)新市場，從而帶來旅游收入增加以及經(jīng)濟(jì)增長。二是供需鏈增長，由于融合會(huì)形成投資者、生產(chǎn)商、銷售商、消費(fèi)者等一條鏈?zhǔn)降脑鲩L。三是質(zhì)量增長，文化和旅游融合會(huì)使旅游產(chǎn)品更加有內(nèi)涵，提升了旅游產(chǎn)品的質(zhì)量。

(二)聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。這種效應(yīng)是由文化和旅游融合后被激發(fā)出來的一種效應(yīng)，會(huì)產(chǎn)生產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)，經(jīng)過融合后，原先單一的產(chǎn)業(yè)模式會(huì)向著多產(chǎn)業(yè)融合的發(fā)展模式轉(zhuǎn)變，帶動(dòng)各個(gè)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行同步發(fā)展。同時(shí)還會(huì)發(fā)產(chǎn)生區(qū)域聯(lián)動(dòng)，不僅可以帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，也能使具有共同或相似文化的旅游項(xiàng)目得到聯(lián)合發(fā)展，一起走共同發(fā)展的道路。也會(huì)產(chǎn)生部門聯(lián)動(dòng)，如果將文化和旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合，一個(gè)部門勢必不能管理相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，只能是將多個(gè)部門的功能聯(lián)合起來，才能使其融合更具有活力。

(三)創(chuàng)新效應(yīng)。文化和旅游融合發(fā)展帶來最關(guān)鍵的就是創(chuàng)新效應(yīng)，它是融合繼續(xù)發(fā)展的前進(jìn)動(dòng)力。主要表現(xiàn)在旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新，文化和旅游的融合會(huì)引發(fā)許多新產(chǎn)品，而要持續(xù)吸引游客，就需要不斷進(jìn)行創(chuàng)新，不然融合的發(fā)展將會(huì)停滯不前。渠道也要進(jìn)行創(chuàng)新，傳統(tǒng)的傳播渠道是通過影視、期刊、報(bào)紙，而現(xiàn)在人們最容易接觸到的就是網(wǎng)絡(luò)、微信、微博等新媒體，利用這些新媒體來進(jìn)行傳播，將是融合發(fā)展的前進(jìn)動(dòng)力。

(四)溢出效應(yīng)。因?yàn)槲幕c旅游進(jìn)行聯(lián)合發(fā)展，對新技術(shù)、新行業(yè)的發(fā)展引進(jìn)，會(huì)產(chǎn)生很大的溢出效應(yīng)。一是知識(shí)溢出，融合后會(huì)產(chǎn)生很多新的旅游知識(shí)，游客在閑暇時(shí)，除了欣賞旅游的美景，還能從中獲取一些關(guān)于旅游地址與物體相關(guān)的文化知識(shí)，從而能豐富自己的內(nèi)涵。二是品牌溢出，如果將文化和旅游融合，勢必會(huì)引進(jìn)更多的歷史經(jīng)典故事，將這些故事結(jié)合起來，填充在旅游產(chǎn)業(yè)中，將帶來更大的品牌溢出價(jià)值。三是人才溢出，融合的發(fā)展離不開人的推波助瀾，它會(huì)需求很多的人才投入到旅游行業(yè)中來，同時(shí)可以促進(jìn)人才的流動(dòng)，從而促使各個(gè)產(chǎn)業(yè)的不斷更新。

五、結(jié)語

要想使一個(gè)城市得到更好的發(fā)展，就離不開旅游行業(yè)的支撐，而旅游與文化緊密相連，正因?yàn)橛辛宋幕牡滋N(yùn)，才使得旅游行業(yè)更加生機(jī)勃勃，持續(xù)性發(fā)展，因此需要將文化和旅游進(jìn)行相互融合。文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代進(jìn)步的一種趨勢，也給城市的發(fā)展帶來了新的機(jī)會(huì)。文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合帶來的幾種效應(yīng)，將更加帶動(dòng)與促進(jìn)其他行業(yè)的發(fā)展，使他們與文化旅游產(chǎn)業(yè)共同進(jìn)步。因此，在旅游市場不斷擴(kuò)大的同時(shí)，文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的內(nèi)容和方式還在不斷被推進(jìn)，推動(dòng)城市與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)繼續(xù)發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

［1］何建民．我國旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的形式、動(dòng)因、路徑、障礙及機(jī)制［J］．旅游學(xué)刊，2011，4:8～9

［2］孫占鰲．文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的思考［J］．發(fā)展論壇，2012，5:259

篇10

王維?。?989―），男，漢族，研究生在讀，北京第二外國語學(xué)院，研究方向：服務(wù)貿(mào)易；

王華哲（1989―），男，漢族，研究生在讀，北京第二外國語學(xué)院，研究方向：國際金融。

摘 要：改革開放以來，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)得到了迅速的發(fā)展，近年來，其增長年均速度高于我國國民生產(chǎn)總值的增速，對于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的戰(zhàn)略意義和作用。根據(jù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)，分別對旅游各產(chǎn)業(yè)鏈討論了二者融合發(fā)展的可能性，并發(fā)現(xiàn)在一些特定的產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)融合發(fā)展具有十分廣闊的前景。

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；旅游業(yè)；產(chǎn)業(yè)鏈；融合發(fā)展

一、背景介紹

（1）旅游業(yè)發(fā)展概況

我國旅游業(yè)雖然起步晚，但是發(fā)展迅速，其在國民經(jīng)濟(jì)中的作用和地位日益加強(qiáng)。2012年，國內(nèi)旅游人數(shù)達(dá)29.57億人次，收入22706.22億元人民幣，分別比上年增長12.0%和17.6%；接待入境旅游1.32億人次，實(shí)現(xiàn)國際旅游（外匯）收入500.28億美元，分別比上年下降2.2%和增長3.2%；中國公民出境人數(shù)達(dá)到8318.27萬人次，比上年增長18.4%；全年實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)總收入2.59萬億元人民幣，比上年增長了15.2%。

2011年度，我國旅游服務(wù)出口額在世界范圍內(nèi)排名第四，旅游服務(wù)貿(mào)易進(jìn)口額排名第三。旅游業(yè)已然成為了我國具有國際競爭力的服務(wù)貿(mào)易部門。但與游服務(wù)貿(mào)易進(jìn)、出口均排名第一的美國、旅游強(qiáng)國德國、法國等國家相比，我國的旅游業(yè)還有待進(jìn)步一的提高。

就整體來看，我國旅游業(yè)總體保持著平穩(wěn)的發(fā)展，其增長速度超過了我國國民經(jīng)濟(jì)的增速，還有著很大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

（2）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展概況

2005年至2011年間，我國文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)法人單位增加值現(xiàn)價(jià)的年平均增速為23%，高于同期GDP現(xiàn)價(jià)增速6.6個(gè)百分點(diǎn)，法人單位增加值占GDP的比重由2004年的1.94%逐年提高到2011年的2.85%。

根據(jù)聯(lián)合國貿(mào)發(fā)會(huì)議2010年全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)國際貿(mào)易發(fā)展報(bào)告，2008年，我國已經(jīng)成為文化創(chuàng)意產(chǎn)品的出口大國，其市場份額為20.8%。2003-2008年年均增長速度為16.9%。我國文化創(chuàng)意產(chǎn)品在國際上具有很大的競爭優(yōu)勢。

通過這些數(shù)據(jù)我們可以不難看出，近年來我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭良好，整體實(shí)現(xiàn)了快速增長，具體經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿Α?/p>

（3）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)融合發(fā)展趨勢

從經(jīng)濟(jì)角度來說，這兩個(gè)產(chǎn)業(yè)提供的服務(wù)和產(chǎn)品均不是生活的必需品，而是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到一定程度后，派生出的精神方面的需求。這兩個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段后的產(chǎn)物，二產(chǎn)業(yè)具有融合發(fā)展的基礎(chǔ)。

根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局《對文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類2012》，旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)與第六大類――“休閑娛樂服務(wù)”重疊部分。而按照《北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)》，“游、休閑娛樂及其他輔助服務(wù)”則直接被劃分為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的范疇。也就是說在政策劃分方面，二產(chǎn)業(yè)的界限逐漸模糊。

在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)也已經(jīng)自然而然的融合在一起，例如北京著名的798藝術(shù)園區(qū)、迪士尼主題公園等等。

綜上所述，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)確實(shí)有融合發(fā)展的趨勢，但是就其融合發(fā)展的模式，還需要進(jìn)一步的討論，兩個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程存在著共性的方面，同時(shí)也存在著差別，如何從共性之中找到融合發(fā)展的契機(jī)，將是兩產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的關(guān)鍵所在。

二、旅游業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的可行性分析

根據(jù)旅游業(yè)的特點(diǎn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)，我們發(fā)現(xiàn)二者實(shí)現(xiàn)各全面融合發(fā)展并不可行，下面將根據(jù)旅游產(chǎn)業(yè)鏈來分別討論其融合發(fā)展的問題。

（1）旅游業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈

產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)且粭l價(jià)值鏈，位于這條價(jià)值鏈上的企業(yè)集群共同創(chuàng)造和分享這條產(chǎn)業(yè)鏈上的價(jià)值利益。我們可以將旅游業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈理解為通過提供不同的旅游產(chǎn)品和服務(wù)創(chuàng)造價(jià)值，來滿足消費(fèi)者的旅游需求并獲得經(jīng)濟(jì)利益的企業(yè)集群。在這條產(chǎn)業(yè)鏈中，企業(yè)集群之間是分工合作的關(guān)系，并通過自己創(chuàng)造的價(jià)值獲得相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)利益。

旅游業(yè)憑借旅游資源和設(shè)施，專門從事招徠、接待游客，為其提供交通、游覽、住宿、餐飲、購物、文娛六個(gè)環(huán)節(jié)服務(wù)而獲取收入。從旅游業(yè)的定義上我們也可以看出，交通、游覽、住宿、餐飲、購物、文娛構(gòu)成了旅游業(yè)的主要產(chǎn)業(yè)鏈條。

從需求的角度來講，消費(fèi)者出門旅游的核心在于一個(gè)“游”字，即六環(huán)節(jié)中游覽這一部分。消費(fèi)者由游覽這一需求而派生出了對交通、住宿、餐飲、購物、文娛等其余的產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)的需求。當(dāng)游客沒有“游”這一需求時(shí)，其余部分的環(huán)節(jié)是無法創(chuàng)造價(jià)值并獲得經(jīng)濟(jì)利益的。但是，沒有其余部分產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)的支持，消費(fèi)者對于“游”這一核心產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)的需求也是無法實(shí)現(xiàn)的。因此，消費(fèi)者旅游這一需求的實(shí)現(xiàn)，需要旅游各產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)分工合作，提供旅游產(chǎn)品和服務(wù)。

我們根據(jù)這六大環(huán)節(jié)，來分析文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)融合發(fā)展的可行性。由于本文分析的重點(diǎn)在于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)融合發(fā)展的模式，所以僅就旅游業(yè)的主要產(chǎn)業(yè)鏈進(jìn)行分析探索，而對于其延伸產(chǎn)業(yè)鏈不做過多的介紹。

（2）各旅游產(chǎn)業(yè)鏈與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的可行性

交通，其本來意義在于促進(jìn)空間位移的便捷，與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)相差較大。目前日本一大型旅行社擬推出巴士旅游套餐，讓人們體驗(yàn)飛檐走壁的忍者和身帶佩刀的武士，這可以說是體驗(yàn)旅游的一種，在實(shí)現(xiàn)巴士交通功能的同時(shí)，給游客帶來了旅行體驗(yàn)。但是，究其本質(zhì)來說，交通本身的所發(fā)揮作用難以與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)全面融合。

游覽，這是消費(fèi)者對于旅游需求的核心內(nèi)容，本質(zhì)需求則在于旅游吸引物。近年來，旅游吸引物已經(jīng)不僅僅局限于自然風(fēng)光、名勝古跡。文化訴求、創(chuàng)意訴求、體驗(yàn)訴求已經(jīng)悄然的融入甚至成為旅游吸引物的組成部分。消費(fèi)者對于文化創(chuàng)意產(chǎn)品的追求、體驗(yàn)逐漸成為消費(fèi)者外出旅游的原因。在這個(gè)過程中，文化創(chuàng)意產(chǎn)品和服務(wù)構(gòu)成了旅游吸引物，同時(shí)促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展，并且這一融合模式逐漸形成了市場。例如著名的迪士尼樂園，幾乎成為了旅行的必去之處。迪士尼樂園本身屬于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的范疇，但是在經(jīng)濟(jì)上看迪士尼樂園又是當(dāng)?shù)赜螛I(yè)發(fā)展的重要部分，扮演了“游”這一環(huán)節(jié)的核心內(nèi)容?？梢钥吹剑幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)的界限在迪士尼樂園中逐漸消失，二者逐漸成為一體。也就是說，在游覽這一環(huán)節(jié)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)了很好的融合。這一發(fā)展模式，必將為兩產(chǎn)業(yè)打造新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。

住宿，其本質(zhì)是為了旅客提供休憩的場所，與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)給人們帶來的精神享受存在著較大的差異。目前，全球范圍內(nèi)不乏一些主題酒店，消費(fèi)者在酒店享受住宿服務(wù)的同時(shí)確實(shí)得到了精神上的享受，例如瑞典冰旅館，其獨(dú)特的構(gòu)造為游客提供了非凡的體驗(yàn)。但是從其提供的基本服務(wù)來看，與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展還有著一定的距離。

餐飲，其目的在于滿足人們最基本的生理需求，處于馬斯洛需求層次的第一層，其針對的消費(fèi)者不僅包括游客也包括了處于慣常環(huán)境的非游客居民。一些飯店的裝飾包含了文化、創(chuàng)意等因素，但究其本質(zhì)仍是提供餐飲消費(fèi)以獲取經(jīng)濟(jì)利益的部門，與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展可行性小。

購物，其中購買文化創(chuàng)意產(chǎn)品和服務(wù)的部分促進(jìn)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時(shí)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也拉動(dòng)了旅游業(yè)中購物這一環(huán)節(jié)的消費(fèi)。二者雖然在這一購物環(huán)節(jié)相互促進(jìn)，但就這一環(huán)節(jié)的融合發(fā)展來看可行性較小。

娛樂，這一環(huán)節(jié)本身可以歸屬于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，因此在這一環(huán)節(jié)上，二者具有融合發(fā)展的可行性。

（3）結(jié)論

通過上面的分析我們得知，旅游業(yè)六大環(huán)節(jié)并非所有環(huán)節(jié)都可以很好的與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。在先階段，娛樂、游覽環(huán)節(jié)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)存在著融合發(fā)展的可行性，而交通、住宿、餐飲、購物環(huán)節(jié)在融合發(fā)展上可行性小，不具有可操作性。

三、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)融合發(fā)展案例分析

在中國南方廣東省珠三角區(qū)域聚集著眾多的主題公園和游樂場所，而尤其以深圳華強(qiáng)集團(tuán)和廣州長隆集團(tuán)的主題公園具有影響力和代表性。以社會(huì)效益為首要，主打生態(tài)旅游觀念的長隆度假區(qū)在投資規(guī)模、地理位置、文化內(nèi)涵上具有其獨(dú)有的特色和優(yōu)勢，10多年來成功打造中國首批、廣州第一個(gè)國家5A級景區(qū)和“世界級旅游王國”，年接待游客超過1300萬人次，入園游客的高速增長創(chuàng)造了世界旅游界的奇跡。

在長隆集團(tuán)的游樂王國中，生態(tài)理念、歡樂主導(dǎo)、經(jīng)營幸福是幾個(gè)重要的關(guān)鍵詞，也是其發(fā)展至今公園活力的源泉。從其繁榮的歷程中可以看出，它正是抓住了旅游業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中娛樂、游覽兩處關(guān)鍵環(huán)節(jié)成功實(shí)現(xiàn)了廣州“旅游逆差”，并且在接待游客人次上有望突破每年1500萬，未來將躋身中國第一的世界級旅游“巨無霸”。

而娛樂與游覽兩個(gè)環(huán)節(jié)中最重要也是最有價(jià)值的就是創(chuàng)新，面對日益提升的國民生活水平，人們的精神追求和物質(zhì)需要已經(jīng)大不同于改革開放初期，更豐富的文化產(chǎn)品以及更有創(chuàng)意的娛樂方式是主題公園吸引游客的靈魂。長隆集團(tuán)在處理這個(gè)問題上大膽有魄力，例如2005年推出了與“俄羅斯馬戲教父”扎巴斯內(nèi)聯(lián)合制作的《月球侏羅紀(jì)》大馬戲，雖然耗資過億，但市場的反應(yīng)卻不盡如人意，長隆果斷叫停換戲，隨之《森林密碼》的出現(xiàn)，讓長隆大馬戲團(tuán)的場子爆棚。

“不可替代”的體驗(yàn)和努力營造的幸福氛圍，能夠算上長隆度假區(qū)的兩張王牌，兩者各有春秋可又互相融合。每逢節(jié)假日，長隆的各大主題游樂園就會(huì)推出大大小小的活動(dòng)表演，有觀賞型的、有互動(dòng)型的，并且表演內(nèi)容有主線有支線，能夠吸引游客沿著表演的內(nèi)容去體驗(yàn)園區(qū)里面的娛樂項(xiàng)目，如“十環(huán)過山車上的婚禮”、“長隆零點(diǎn)跨年煙花匯演”等，都為這個(gè)園區(qū)創(chuàng)造了讓游客獨(dú)有的記憶片段和體驗(yàn)。在廣州長隆旅游度假區(qū)里有五大主題樂園以及酒店餐飲等配套設(shè)施，集主題公園、豪華酒店、高檔餐飲、娛樂休閑、生態(tài)發(fā)展、人與動(dòng)物和諧共處等于一體，在抓住“娛樂、游覽”兩個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)后，長隆迅速利用核心優(yōu)勢帶動(dòng)了其產(chǎn)業(yè)的周邊配套設(shè)施建設(shè)與發(fā)展?！蔼?dú)具匠心”響應(yīng)生態(tài)文明的長隆生態(tài)城，從“吃、住、購”上支撐了長隆游樂公園，而且不是簡單的支撐，其配套設(shè)施也蘊(yùn)含了相關(guān)的文化故事，比如長隆酒店是國內(nèi)首創(chuàng)的動(dòng)物主題酒店，也是中國最大的生態(tài)主題酒店，連續(xù)多年榮獲“中國最佳主題酒店”大獎(jiǎng)。擁有1500間主題客房和全國唯一放養(yǎng)白虎和火烈鳥的中庭花園、放養(yǎng)著雪虎、天鵝等珍稀動(dòng)物的巨型動(dòng)物島，生態(tài)理念貫穿了長隆的動(dòng)物世界和主題酒店，讓游客來到這里仿佛全身心的置身于一個(gè)生態(tài)娛樂王國，給人們一個(gè)不一樣的體驗(yàn)。

四、結(jié)論

從前文的分析中，我們得知購物、游覽、娛樂環(huán)節(jié)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的操作性大，交通、住宿、餐飲環(huán)節(jié)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展可行性小。并不是所有環(huán)節(jié)都可以對接、融合，找到融合發(fā)展的突破口十分重要。目前，越來越多的企業(yè)將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容作為旅游吸引物，在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)的融合發(fā)展。這一融合模式的發(fā)展，不僅促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)升也為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了新的增長點(diǎn)。

（作者單位：北京第二外國語學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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