導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇對(duì)思想政治課的看法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[關(guān)鍵詞]思想政治理論課 教育對(duì)象 方法創(chuàng)新

[中圖分類號(hào)] G41 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2013）11-0120-03

思想政治理論課的方法創(chuàng)新一直是學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)話題，只有創(chuàng)新方法才能更好地解決今天的問(wèn)題。特別是隨著全球化、信息化時(shí)代的到來(lái)，改革開放的深入發(fā)展，各種社會(huì)思潮的產(chǎn)生和價(jià)值多元化的出現(xiàn)，深刻影響著當(dāng)代大學(xué)生的頭腦，給思想政治教育帶來(lái)了新挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的以知識(shí)傳授為基礎(chǔ)、以教師為主體、忽略學(xué)生主體性的教育模式已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的要求，因?yàn)檫@些方法都沒(méi)有把握住教育對(duì)象的本質(zhì)。教育對(duì)象的本質(zhì)應(yīng)該是思想政治教育的邏輯起點(diǎn)，因此，有必要對(duì)教育對(duì)象的本質(zhì)進(jìn)行深入的探討，并在此基礎(chǔ)上尋找新的思想政治教育的實(shí)踐理念。

一、思想政治理論課的時(shí)代困境

思想政治理論課與其他的課程不同，其他課程都是以傳授知識(shí)為目的，而思想政治理論課是以學(xué)生的思想為教育對(duì)象，幫助學(xué)生塑造新的思維與行為模式，指導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。思想政治教育關(guān)注的焦點(diǎn)是人，傳統(tǒng)灌輸模式忽視人的本質(zhì)需求，造成了一系列的問(wèn)題，具體表現(xiàn)如下。

（一）單一主體性思維，導(dǎo)致教師與學(xué)生的疏離

思想政治教育是以塑造人的靈魂為目的的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生理所當(dāng)然的是教育活動(dòng)的主體，是教育服務(wù)的對(duì)象。作為主體的學(xué)生并不是帶著一個(gè)空白的頭腦來(lái)接受教育的，而是在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上來(lái)學(xué)習(xí)新的知識(shí)，并且會(huì)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行新的解讀和判斷，最終將教學(xué)內(nèi)容有選擇地內(nèi)化為自己的知識(shí)。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得的。[1]從這可以看出，學(xué)生受教育的過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)自我建構(gòu)的過(guò)程，如果在教育活動(dòng)中忽略了學(xué)生的主體地位，只把學(xué)生看做是一個(gè)接受知識(shí)的客觀容器，是不會(huì)真正達(dá)到教育目的的。在傳統(tǒng)的灌輸理念下，教師無(wú)視學(xué)生的主體性，忽略學(xué)生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，把學(xué)生看做是可以被任意塑造的客體。教師在教學(xué)過(guò)程中采取填鴨式方法，“教學(xué)成為知識(shí)的搬運(yùn)，學(xué)生的頭腦充塞著一個(gè)個(gè)結(jié)論，而這些結(jié)論又是無(wú)需檢驗(yàn)和懷疑的，學(xué)生自己的探索活動(dòng)極為貧乏”。[2]這樣的教學(xué)使得思想政治教育過(guò)程變得單一乏味，教師費(fèi)了很大的力氣，卻沒(méi)有收到很好的效果。學(xué)生對(duì)教師所講的內(nèi)容不感興趣，甚至有時(shí)還會(huì)產(chǎn)生反感和抵觸情緒，使教學(xué)活動(dòng)與教育目的背道而馳。

（二）對(duì)人的本質(zhì)的忽略，導(dǎo)致教育目標(biāo)的偏離

人在本質(zhì)上是一種關(guān)系性的存在，由于道德教育與生活世界的斷裂，知識(shí)理性對(duì)道德教育的侵略，道德教育以知識(shí)為中心，人卻被邊緣化了，受教育者被物化為裝載知識(shí)的容器。思想政治理論課教學(xué)過(guò)程成為教育者向受教育者灌輸?shù)赖乱?guī)范的過(guò)程。教育者與受教育者之間是一種控制與被控制、灌輸與被灌輸?shù)年P(guān)系，道德教育變得不再“道德”。其表現(xiàn)為：不尊重受教育者的人格、尊嚴(yán)、權(quán)利，實(shí)施非人道的體罰與虐待；把人當(dāng)做工具打造，作為接受知識(shí)的容器；肢解人的完整性，片面強(qiáng)調(diào)人的道德認(rèn)知，而忽視道德情感、道德意志等的培養(yǎng)；否定人的主觀能動(dòng)性，把人看做是客觀物體，是沒(méi)有生命的、消極被動(dòng)、需要接受教育的對(duì)象。由于這種教育遺忘了人的關(guān)系性存在，泯滅了人與人之間的交互性，造就的都是一些既無(wú)獨(dú)立自主性、也無(wú)責(zé)任意識(shí)的、虛偽的“道德人”，最終思想政治理論課的教學(xué)活動(dòng)偏離了教育人、塑造人的教育目標(biāo)。

二、從內(nèi)因外因?qū)α⒔y(tǒng)一關(guān)系看教育對(duì)象的本質(zhì)

思想政治教育方法的創(chuàng)新是以思想政治教育對(duì)象的本質(zhì)特征和成長(zhǎng)規(guī)律為出發(fā)點(diǎn)的，思想政治理論課要取得好的教學(xué)效果就必須對(duì)教育對(duì)象的本質(zhì)進(jìn)行深入的研究，科學(xué)認(rèn)識(shí)教育對(duì)象的本質(zhì)，為教育方法創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)。

（一）群體性生存是人的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)

為了全面揭示人的本質(zhì)，在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中，馬克思指出，“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。[3]人是社會(huì)存在物，這種社會(huì)，不是由一些處于所謂“自然狀態(tài)”中的獨(dú)立的、單個(gè)的人機(jī)械地簡(jiǎn)單地湊合在一起的，而是人們有機(jī)結(jié)合起來(lái)的整體。人的本質(zhì)不是人的某方面的屬性，不是某個(gè)抽象的概念，每個(gè)人都是現(xiàn)實(shí)的人、活生生的人，使人呈現(xiàn)出今天面貌的是以實(shí)踐為基礎(chǔ)而形成的各種社會(huì)關(guān)系，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，人是在社會(huì)關(guān)系中成就自身的。社會(huì)關(guān)系的本質(zhì)是人與人的關(guān)系，每個(gè)人都要生活在各種社會(huì)關(guān)系中，生活在人群中，有群體就會(huì)有相互影響、相互作用、相互制約的關(guān)系，正是這些關(guān)系對(duì)人產(chǎn)生了長(zhǎng)期的、深遠(yuǎn)的影響，這些關(guān)系就是影響每個(gè)生存與發(fā)展的外因。我們研究人的本質(zhì)就不能只從個(gè)體出發(fā)關(guān)注個(gè)體的特點(diǎn)，而是要在社會(huì)關(guān)系中去把握一個(gè)人的本質(zhì)，探索一個(gè)人的思想。

（二）追求優(yōu)越感是人的心理動(dòng)機(jī)

僅僅從社會(huì)關(guān)系的角度去把握一個(gè)人的思想本質(zhì)還是不夠的，因?yàn)樯鐣?huì)關(guān)系只是外因，外因要通過(guò)內(nèi)因才能起作用，內(nèi)因才是事物發(fā)展的根本原因。每個(gè)人既是在各種社會(huì)關(guān)系中成就的，但同時(shí)也是自身選擇的結(jié)果，因?yàn)槊總€(gè)人都具有自由意志，都具有自由選擇的權(quán)利，而這里我們要探討的是自由選擇的依據(jù)。奧地利著名的思想家、心理學(xué)家阿德勒認(rèn)為，對(duì)優(yōu)越感的追求是人的最深層次的心理動(dòng)機(jī)。人類與其他的生命體最大的區(qū)別就是人不只是為了生存而生存，人更是為了意義而生存，為了在人群中獲得優(yōu)越感而生存。只有能夠獲得優(yōu)越感，人才會(huì)愿意采取行動(dòng)、才會(huì)去實(shí)踐，教育對(duì)象的實(shí)踐活動(dòng)也同樣要受到這一規(guī)律的支配。學(xué)生對(duì)某些教學(xué)內(nèi)容非常感興趣，能夠集中注意力，并且愿意積極參與其中等現(xiàn)象背后的真正原因是通過(guò)學(xué)習(xí)這些知識(shí)能夠提高學(xué)生的優(yōu)越感，或者在參與的過(guò)程中能夠提高自身的優(yōu)越感。

（三）教育對(duì)象的存在本質(zhì)

通過(guò)對(duì)影響教育對(duì)象外因內(nèi)因的分析可以掌握教育對(duì)象的存在本質(zhì)狀況。首先，教育對(duì)象并不是獨(dú)立存在的個(gè)體，教育對(duì)象始終生活在群體中，受到群體中相互影響、相互作用、相互制約關(guān)系的影響，教育對(duì)象的發(fā)展過(guò)程是在群體中實(shí)現(xiàn)的。其次，在群體性的教學(xué)活動(dòng)中追求優(yōu)越感是教育對(duì)象一切實(shí)踐活動(dòng)的心理動(dòng)機(jī)與規(guī)律。只有能夠獲得優(yōu)越感，教育對(duì)象才能夠產(chǎn)生興趣，才愿意參與其中。而教育對(duì)象的這些本質(zhì)特征應(yīng)該成為教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，教師在教學(xué)過(guò)程中要充分考慮學(xué)生的優(yōu)越感的獲得，只有這樣才能夠好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，才能最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

三、創(chuàng)新思想政治教育的實(shí)踐理念

分析問(wèn)題是為更好地解決問(wèn)題，深入地研究教育對(duì)象的本質(zhì)是為了尋找更好的教學(xué)方法來(lái)解決教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題，取得更好的教學(xué)效果。思想政治理論課教學(xué)方法的創(chuàng)新要從教育對(duì)象的本質(zhì)出發(fā)，提出更好的思想政治教育的實(shí)踐理念。

（一）充分尊重學(xué)生的主體地位

傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)法是以教師為中心的，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)是圍繞教師轉(zhuǎn)，最大限度地發(fā)揮了教師的主體地位，而只把學(xué)生看做是接受知識(shí)的客體。這種教學(xué)方法忽視了學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體地位，不符合教育規(guī)律，學(xué)生在這樣的教學(xué)過(guò)程中無(wú)法獲得任何優(yōu)越感，也就不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，容易造成“教”與“學(xué)”的割裂，也顛倒了“教”與“學(xué)” 的關(guān)系。為了讓學(xué)生獲得優(yōu)越感教師就必須明確，無(wú)論采取什么樣的教學(xué)方法，最終都是為了讓學(xué)生更好地學(xué)?！敖獭睉?yīng)該是為“學(xué)”服務(wù)的，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該在教師的主導(dǎo)作用下，通過(guò)各種途徑讓學(xué)生感受到主體地位，如教師可以在找學(xué)生回答問(wèn)題后詢問(wèn)學(xué)生的名字，讓學(xué)生有存在感，有受尊重的感覺(jué)等。因?yàn)榭梢垣@得優(yōu)越感學(xué)生就會(huì)成為教學(xué)活動(dòng)的積極參與者，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，實(shí)現(xiàn)“教”與“學(xué)”的互動(dòng)。它可以為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)民主、和諧、平等的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)教學(xué)模式下的“要我學(xué)”向“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變，從而逐漸形成自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的能力。[4]

（二）明確思想政治理論課的重要性

前面談到學(xué)生只有感到通過(guò)學(xué)習(xí)這些知識(shí)能夠獲得優(yōu)越感才愿意去學(xué)，作為思想政治理論課教師就要在講授任何知識(shí)時(shí)首先要讓學(xué)生明確思想政治理論課的重要性。雖然以往教師都會(huì)談到學(xué)習(xí)思想政治理論課的重要意義，但總的來(lái)說(shuō)過(guò)于空泛，教材與教師更擅長(zhǎng)于宏大敘事，而這種方法無(wú)法引起學(xué)生的共鳴，也就無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)踐，從學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中所遇到的問(wèn)題出發(fā)，來(lái)向?qū)W生說(shuō)明思想政治理論課分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，讓學(xué)生真正感受到這門課的實(shí)際用處和價(jià)值，這樣學(xué)生就會(huì)自覺(jué)地去學(xué)習(xí)和研究相關(guān)的知識(shí)以應(yīng)對(duì)未來(lái)的生活實(shí)踐。教師在講授思想政治理論課的重要性時(shí)還要注意發(fā)揮教師自身的人格魅力，用教師的人格魅力去感染學(xué)生，同時(shí)讓學(xué)生看到教師的素質(zhì)和綜合能力是與學(xué)習(xí)思想政治理論課的知識(shí)相關(guān)的，教師就是一個(gè)鮮活的例子。如果學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生了欣賞之情，學(xué)習(xí)的熱情就會(huì)被激發(fā)，從而獲得自身所追求的優(yōu)越感。

（三）努力創(chuàng)造學(xué)生的參與機(jī)會(huì)

思想政治理論課的教學(xué)活動(dòng)只有讓學(xué)生參與其中，學(xué)生才能夠感受到教學(xué)活動(dòng)與自身的關(guān)系，感受到自己是教學(xué)過(guò)程中重要的組成部分，才能獲得優(yōu)越感，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。參與式教學(xué)法是一種合作式或協(xié)作式的教學(xué)法，這種方法以學(xué)習(xí)者為中心。參與式教學(xué)中學(xué)生是教學(xué)的對(duì)象和參與者，教師是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、幫助者與促進(jìn)者，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要和愿望，充分利用豐富多樣、直觀形象的教學(xué)手段，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考、主動(dòng)探索、主動(dòng)創(chuàng)造，加強(qiáng)教學(xué)者與學(xué)習(xí)者之間以及學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)者之問(wèn)的信息交流和反饋，使學(xué)習(xí)者能深刻地領(lǐng)會(huì)和掌握所學(xué)知識(shí)，并能將這種知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中。[5]參與式教學(xué)過(guò)程要求充分尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程，把學(xué)生看做現(xiàn)實(shí)的、具體的人，而不是只把學(xué)生看做接受知識(shí)的容器；教學(xué)過(guò)程是以人為中心，而不是以知識(shí)為中心，通過(guò)主體之間的溝通交流來(lái)增強(qiáng)教學(xué)效果。學(xué)生參與的程度越深，就越能感受到自身的優(yōu)越感，就會(huì)取得更好的教學(xué)效果。

總之，對(duì)思想政治理論課教學(xué)方法的研究是一個(gè)不斷深入的過(guò)程，要隨著時(shí)代的發(fā)展和對(duì)教育對(duì)象的深入理解而不斷創(chuàng)新出新的方法。創(chuàng)新本身不是目的，目的是為了解決實(shí)際的問(wèn)題，取得更好的教學(xué)效果。思想政治理論課要始終站在學(xué)生的角度，以問(wèn)題為中心去開展教學(xué)活動(dòng)，為國(guó)家培養(yǎng)出棟梁之才。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 王超.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)教學(xué)的啟示[J].黑龍江高教研究，2006，（7）.

[2] 李太平，李炎清.灌輸式教學(xué)及其批判[J].高等教育研究，2008，（7）.

[3] 馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1972.18.

篇2

關(guān)鍵詞：思想政治課；課堂教學(xué)；體驗(yàn)性活動(dòng)

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）33-0086-03

打破傳統(tǒng)的傳授式教學(xué)方式，建立新的體驗(yàn)性教學(xué)方式，是新課程改革的基本追求，思想政治新課程的改革也倡導(dǎo)這一新的體驗(yàn)性教學(xué)方式。

一、體驗(yàn)性教學(xué)活動(dòng)的含義與特點(diǎn)

1.體驗(yàn)性教學(xué)的含義。高中思想政治課體驗(yàn)性教學(xué)，是指在思想政治課的教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)和規(guī)律，教師積極模擬情境或提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，學(xué)生通過(guò)親歷事件憑借其情感、直覺(jué)等自主地體驗(yàn)教學(xué)情境，并從中體會(huì)和感悟知識(shí)，獲得相應(yīng)情感、態(tài)度與價(jià)值觀體驗(yàn)的教學(xué)形式。

2.體驗(yàn)性教學(xué)的特點(diǎn)。①主體性。思想政治課的體驗(yàn)性教學(xué)是一種主體體驗(yàn)的教學(xué)。這一主體體驗(yàn)就是把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，讓學(xué)生擁有發(fā)言權(quán)、思考權(quán)、想象權(quán)，使傳統(tǒng)的“以教師為中心”向“以學(xué)生為中心”轉(zhuǎn)變，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，突出學(xué)生在思想政治課學(xué)習(xí)中的主體地位，同時(shí)也使“學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中也調(diào)整自己在知、情、信、意、行等方面的力量，達(dá)到深層次和個(gè)性化的自主體驗(yàn)”。②主動(dòng)性。思想政治課的體驗(yàn)性教學(xué)是一種主動(dòng)體驗(yàn)的教學(xué)。在這一教學(xué)情景下，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性被充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)，并認(rèn)真地進(jìn)行感受。學(xué)生通過(guò)自然融入，積極配合老師的互動(dòng)，主動(dòng)回答老師提出的問(wèn)題。③過(guò)程性。思想政治課的體驗(yàn)性教學(xué)是一種在過(guò)程中進(jìn)行的教學(xué)。這種體驗(yàn)性教學(xué)的教學(xué)步驟是“體驗(yàn)—領(lǐng)悟”。體驗(yàn)是過(guò)程，領(lǐng)悟是結(jié)果。因此，只有重視學(xué)生獲取知識(shí)的過(guò)程和方法，才能讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

二、目前思想政治課體驗(yàn)性教學(xué)活動(dòng)中存在的問(wèn)題

當(dāng)前我國(guó)高中思想政治課的體驗(yàn)性活動(dòng)發(fā)展得非常迅速，已廣泛深入到高中課堂中，并且取得了不錯(cuò)的效果。這既減輕了高考所帶來(lái)的壓力，又遵循了素質(zhì)教育所提倡的“全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)”的根本宗旨，同時(shí)有力貫徹了《全日制普通高中思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)》的相關(guān)文件精神。但是，體驗(yàn)性活動(dòng)在高中思想政治課的教學(xué)過(guò)程中也遇到了許多困境和麻煩，因而出現(xiàn)了一些弊端。

1.體驗(yàn)性教學(xué)活動(dòng)存在的問(wèn)題。高中思想政治課的體驗(yàn)性教學(xué)活動(dòng)是從教師教的體驗(yàn)性角度來(lái)說(shuō)的。教師根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，結(jié)合高中思想政治課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下既找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，又建構(gòu)了知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)體系。當(dāng)前，體驗(yàn)性教學(xué)活動(dòng)運(yùn)用于高中思想政治課，和體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)一樣都有很大發(fā)展，但不足之處仍值得深思。第一，來(lái)自于教師傳統(tǒng)的教學(xué)理念與先進(jìn)的教學(xué)理念的沖突。傳統(tǒng)的常見的課堂教學(xué)是以“教師”為中心的教學(xué)理念，也就是講授式教學(xué)。傳統(tǒng)的教學(xué)理念表現(xiàn)在教師既過(guò)分強(qiáng)調(diào)思想政治學(xué)科本位和知識(shí)本身，又過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的教和學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的適應(yīng)性學(xué)習(xí)方式。隨著課程教研的改革，新的教學(xué)理念出現(xiàn)了，表現(xiàn)在以學(xué)生“會(huì)學(xué)”為目標(biāo)，注重變革學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，突出學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)，注重樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念。二者之間存在著沖突，傳統(tǒng)的教學(xué)理念只注重“結(jié)果”，忽視“過(guò)程”，而體驗(yàn)性教學(xué)注重體驗(yàn)的過(guò)程，它允許學(xué)生對(duì)結(jié)果有自己的理解。第二，來(lái)自于課時(shí)與教學(xué)任務(wù)的沖突。眾所周知，由于沒(méi)有三大主科那樣在高考中所占的分?jǐn)?shù)比例高，所以在課時(shí)安排上比較緊湊，而涉及到的教學(xué)任務(wù)量又大，這在客觀上給體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)在課堂上的運(yùn)用帶來(lái)一定難度。要做到既提升了學(xué)生的成績(jī)，又把體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)在課堂教學(xué)中運(yùn)用到如火純青的地步，就需要教師擁有高超的學(xué)科專業(yè)知識(shí)、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及隨機(jī)應(yīng)變的課堂教學(xué)技巧等。第三，來(lái)自于只強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和思想品德培養(yǎng)的沖突。體驗(yàn)性教學(xué)活動(dòng)是引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是主動(dòng)的、積極的知識(shí)探究者，最終形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中，教師更注重的卻是教會(huì)學(xué)生在體驗(yàn)過(guò)程中找到獲取知識(shí)的捷徑，而往往就會(huì)忽視對(duì)學(xué)生思想品德、身心健康的培養(yǎng)，在這點(diǎn)上與素質(zhì)教育全面發(fā)展的初衷相違背。

2.體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)存在的問(wèn)題。高中思想政治課的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)一般是以學(xué)生為主體，學(xué)生在課堂教學(xué)中通過(guò)閱讀、聽講、研究、實(shí)踐和反思等步驟獲得知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能。當(dāng)前，我國(guó)的高中思想政治課的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)開展得如火如荼，同時(shí)卻也面臨著許多窘境。第一，來(lái)自于傳統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí)方法與先進(jìn)的知識(shí)學(xué)習(xí)方法的沖突。傳統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí)方法表現(xiàn)為學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)，過(guò)度依賴教師的指導(dǎo)與幫助。而體驗(yàn)性教學(xué)活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生在高中思想政治課的課堂教學(xué)中與體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)理論相結(jié)合發(fā)揮主體能動(dòng)性主動(dòng)學(xué)習(xí)；強(qiáng)調(diào)在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)體系和經(jīng)驗(yàn)體系，并以此來(lái)探索適合自己的獲取高中思想政治課知識(shí)的方法。學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治課的過(guò)程中，即便教師已經(jīng)把體驗(yàn)性教學(xué)活動(dòng)運(yùn)用到思想政治課的課堂上，學(xué)生仍然習(xí)慣于被動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。第二，來(lái)自于年級(jí)間的沖突。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)在高一和高二的思想政治課的課堂上或許能看見蹤影，但在高三課堂上，幾乎無(wú)處尋找。高三的思想政治課是對(duì)整個(gè)高中知識(shí)的復(fù)習(xí)，面臨高考，試卷滿堂飛，教師和學(xué)生都有心無(wú)力。因此體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)的想法多數(shù)時(shí)候只能停留在理想狀態(tài)。第三，來(lái)自于學(xué)生主動(dòng)接受與抵觸心理的沖突。經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的被動(dòng)的學(xué)習(xí)之后，學(xué)生對(duì)于教師已經(jīng)有了太強(qiáng)的依賴性，一旦離開了教師，學(xué)生便猶如瞬間失去了方向感，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)卻表現(xiàn)為學(xué)生去主動(dòng)接受知識(shí)。把體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)引入高中思想政治課，學(xué)生對(duì)其普遍接受程度不高，從閱讀、聽講、研究、實(shí)踐到反思等步驟都已經(jīng)打上了思維定式的烙印，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了緊張而被動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境。

三、高中思想政治課體驗(yàn)性教學(xué)活動(dòng)的深化

根據(jù)當(dāng)前體驗(yàn)性教學(xué)活動(dòng)在高中思想政治課課堂上運(yùn)用的現(xiàn)狀，我們可以從以下幾方面著手對(duì)其加強(qiáng)建設(shè)。

1.學(xué)校方面的深化。學(xué)校的努力是宏觀層面的，它可以從整體上把握教學(xué)的實(shí)施。第一，學(xué)?？蛇m度增加思想政治課的課時(shí)量，盡量解決教師引入體驗(yàn)性教學(xué)活動(dòng)的需要與課時(shí)緊湊間的沖突。在不斷權(quán)衡間把主動(dòng)權(quán)交給教師和學(xué)生，使學(xué)生在體驗(yàn)性活動(dòng)教學(xué)中獲得最大的益處，體驗(yàn)到現(xiàn)代教育對(duì)學(xué)生的尊重。第二，平衡各年級(jí)間運(yùn)用體驗(yàn)性活動(dòng)的比例。與別的學(xué)科一樣，在高中思想政治課中，體驗(yàn)性活動(dòng)在高一和高二運(yùn)用的比例過(guò)高，在高三幾乎為零。學(xué)校要和各年級(jí)思想政治教研組達(dá)成一致，從宏觀上加大在高三思想政治課的課堂教學(xué)中運(yùn)用體驗(yàn)性活動(dòng)的比例，讓教師懂得適當(dāng)引入體驗(yàn)性活動(dòng)，反而會(huì)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。第三，加大對(duì)教師思想的教育力度。要通過(guò)各種渠道和形式來(lái)教育教師，讓教師懂得高中思想政治課的課堂教學(xué)不是固定的。教師要視情況將傳統(tǒng)教學(xué)方式與體驗(yàn)性教學(xué)進(jìn)行有效結(jié)合，進(jìn)而運(yùn)用到思想政治課的課堂教學(xué)中。更要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德的全面教育，這樣在客觀上有利于學(xué)生突破自我的心理防線，如朋友般與教師交往，對(duì)學(xué)生的心理健康十分有益。

2.教師方面的深化。接下來(lái)就是教師在微觀層面的努力了。第一，教師要運(yùn)用“課堂活動(dòng)”策略。如今，高中思想政治課的教材內(nèi)容比較抽象，理論性較強(qiáng)，教師可以通過(guò)組織“課堂活動(dòng)”，給學(xué)生創(chuàng)造體驗(yàn)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中尋找到答案，使其既學(xué)習(xí)了課本的知識(shí)，同時(shí)又提高了獲取知識(shí)的能力，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生知與行的統(tǒng)一。第二，教師要運(yùn)用“角色扮演”策略。角色扮演是體驗(yàn)性教學(xué)活動(dòng)較重要的一種形式。角色扮演，可以充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和洞察力，使他們的思想行為符合思想政治課教學(xué)的預(yù)期和學(xué)校、社會(huì)的期待。例如在講授《生活與哲學(xué)》第十二課第三框“價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)”的內(nèi)容時(shí)，教師可以編導(dǎo)一個(gè)情景劇，主要內(nèi)容是不同的人看到老人摔倒在地時(shí)的不同做法，角色有老人、路人甲、路人乙，讓學(xué)生扮演不同的角色，親身體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活中的事例。通過(guò)對(duì)角色的不斷體驗(yàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)可實(shí)現(xiàn)“理解—實(shí)踐—再理解—再實(shí)踐”這樣一個(gè)循環(huán)。這一循環(huán)使學(xué)生不但知道所學(xué)的知識(shí)是什么，還要知道為什么以及怎么運(yùn)用。第三，教師要運(yùn)用“現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)”策略。現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)是思想政治課體驗(yàn)性教學(xué)中不常見的一種形式?，F(xiàn)實(shí)體驗(yàn)很多時(shí)候需要學(xué)生走出校園身體力行，但這樣的機(jī)會(huì)是很少的，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也是很珍貴的。例如教師在講授《經(jīng)濟(jì)生活》第六課第一框“儲(chǔ)蓄存款和商業(yè)銀行”的內(nèi)容時(shí)，可根據(jù)銀行的三大業(yè)務(wù)，將全班分成三組，分別到不同的行業(yè)了解“吸收存款、發(fā)放貸款、辦理結(jié)算”這三大系統(tǒng)的工作流程和現(xiàn)狀，然后在課堂上分別匯報(bào)調(diào)查的情況。親身體驗(yàn)，使學(xué)生真正成為教學(xué)的主體，這樣學(xué)生就參與了知識(shí)的“同化—順應(yīng)—平衡”的全過(guò)程。

3.學(xué)生方面的深化。學(xué)生是思想政治課真正的主人，這一點(diǎn)已毋庸置疑。體驗(yàn)性教學(xué)活動(dòng)注重學(xué)生的主體性體驗(yàn)，促使學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)性學(xué)習(xí)。首先，學(xué)生擁有充分的自。要行使自主體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動(dòng)的權(quán)利，學(xué)生在閱讀、聽講、研究和實(shí)踐等過(guò)程中擁有無(wú)可爭(zhēng)議的發(fā)言權(quán)。例如教師在講授《經(jīng)濟(jì)生活》第六課第二框“股票、債券和保險(xiǎn)”的內(nèi)容時(shí)，學(xué)生對(duì)股票投資有不同的看法，有的學(xué)生認(rèn)為股票投資風(fēng)險(xiǎn)大于收益，有的學(xué)生卻持有與之相反的看法，同時(shí)學(xué)生可以在家長(zhǎng)的幫助下購(gòu)買股票，親身體驗(yàn)股票投資的利弊，這樣有利于激發(fā)學(xué)生的探究興趣。其次，學(xué)生應(yīng)改變自己的學(xué)習(xí)方式，變被動(dòng)體驗(yàn)為主動(dòng)體驗(yàn)。例如教師在講授《生活與哲學(xué)》第十二課第一框“價(jià)值與價(jià)值觀”的內(nèi)容時(shí)，可以舉出郭明義與只想著自己吃好、喝好、玩好的人的案例，讓學(xué)生談?wù)勥@兩種人的價(jià)值觀，同時(shí)學(xué)生可以在課外體驗(yàn)一下這兩種人的做法，通過(guò)親身體驗(yàn)，學(xué)生會(huì)有自己的看法，這樣可以讓學(xué)生對(duì)價(jià)值觀方面的知識(shí)有更深刻的認(rèn)識(shí)。所以，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)地配合教師的互動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，達(dá)到體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的效果，實(shí)現(xiàn)理想的思想政治課教學(xué)的目標(biāo)。

如今，高中思想政治課的體驗(yàn)性活動(dòng)之所以如此受歡迎，就是因?yàn)樗箤W(xué)生的主體地位得到了空前提高，營(yíng)造體驗(yàn)情境，拓展第二課堂，適應(yīng)了高中思想政治課的課堂教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。不過(guò)，我們也應(yīng)看到其中存在許多不足之處，這需要教育界同仁戮力同心，共同奮進(jìn)，把這些不足之處轉(zhuǎn)變?yōu)楦咧兴枷胝握n的課堂教學(xué)改革新的突破點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

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篇3

關(guān)鍵詞:動(dòng)機(jī);思想政治課;高中生

高中思想政治課教學(xué)的最重要的目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。按理說(shuō),漫漫人生路上,每一個(gè)人都需要正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀作為指導(dǎo),因此,學(xué)生學(xué)習(xí)該課程應(yīng)該有很高的積極性。但是,由于現(xiàn)實(shí)和理想的脫節(jié),什么課程的教學(xué)都成為應(yīng)付高考的工具,學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)受到很大的影響。不僅如此,甚至可以說(shuō),若不是有高考,估計(jì)很多高中生可能不愿意在思想政治課上下任何功夫。在日常教學(xué)中,我們發(fā)現(xiàn),許多學(xué)生不愛學(xué)習(xí)思想政治,學(xué)習(xí)被動(dòng),嚴(yán)重缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。那么,如何提升學(xué)生思想政治課的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)呢?這是值得我們深入思考的問(wèn)題。

一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述

人們從事任何活動(dòng)總是從一定的動(dòng)機(jī)出發(fā),并指向一定的目的。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)以達(dá)到某種目的的心理動(dòng)因,即推動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要表現(xiàn)在:學(xué)生喜歡學(xué)、想學(xué)、要求學(xué),好像有一個(gè)迫切的學(xué)習(xí)愿望。如果學(xué)生不想學(xué),或者不喜歡學(xué),沒(méi)有學(xué)習(xí)要求,學(xué)習(xí)是被迫的,就一定學(xué)不好。所以強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),是學(xué)習(xí)的前提。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以分為內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)。內(nèi)部動(dòng)機(jī)指?jìng)€(gè)體對(duì)所從事的活動(dòng)本身有興趣而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)。這種活動(dòng)能使個(gè)體獲得滿足,是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)本身的要求?！拔乙獙W(xué)”就是這種動(dòng)機(jī)的外在表現(xiàn)。對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)部動(dòng)機(jī),國(guó)內(nèi)外已有許多研究成果。美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納認(rèn)為:內(nèi)在動(dòng)機(jī)所推動(dòng)的學(xué)習(xí),其目標(biāo)為學(xué)習(xí)活動(dòng)本身。奧蘇伯爾則從對(duì)學(xué)業(yè)成績(jī)實(shí)際影響的角度,將學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)區(qū)分為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力屬成長(zhǎng)性動(dòng)力,以獲得知識(shí)和解決學(xué)業(yè)問(wèn)題為學(xué)習(xí)的推動(dòng)力量,直接指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身,其滿足又是由學(xué)習(xí)本身提供的,因而屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)。我國(guó)學(xué)者認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要受交往動(dòng)機(jī)、成就動(dòng)機(jī)和求知欲支配,求知欲是一種以獲得知識(shí)為目的的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),它指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身,獲得知識(shí)就能得到最大的滿足。而外部動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)以外的外在誘因的影響和需求之下產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?！耙覍W(xué)”就是這種動(dòng)機(jī)的外在表現(xiàn)。學(xué)習(xí)活動(dòng)本身并不能給個(gè)體帶來(lái)直接的滿足,但通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)卻可以得到另外一種或另外多種效應(yīng), 這種效應(yīng)也就是活動(dòng)以外的刺激。例如,有人為了爭(zhēng)取考上一個(gè)好的大學(xué)而努力學(xué)習(xí),或者為了避免挨家長(zhǎng)或老師的批評(píng)而學(xué)習(xí),這些并不是對(duì)學(xué)習(xí)本身產(chǎn)生興趣。

二、思想政治課學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)的原因分析

學(xué)生為何對(duì)思想政治課的學(xué)習(xí)興趣不高、動(dòng)機(jī)不強(qiáng)。我們認(rèn)為可以從學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)兩個(gè)方面進(jìn)行來(lái)分析:

從內(nèi)部動(dòng)機(jī)方面來(lái)分析,部分學(xué)生對(duì)思想政治課的認(rèn)識(shí)不足,導(dǎo)致學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)不強(qiáng)。第一,學(xué)生受到社會(huì)上一些錯(cuò)誤看法的影響,認(rèn)為思想政治課都是些空洞的說(shuō)教,沒(méi)有什么實(shí)際意義。事實(shí)上,有不少教師在上思想政治課的時(shí)候總是從理論到理論,強(qiáng)化了學(xué)生的這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí);第二,學(xué)習(xí)效率低,使學(xué)生覺(jué)得課程本身沒(méi)有意思,導(dǎo)致動(dòng)機(jī)缺失。導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低既有學(xué)生方面的原因,也有教師方面的原因。從學(xué)生方面講,好多學(xué)生都有這樣一種刻板認(rèn)識(shí),認(rèn)為政治是一門只需要好的記憶就能得高分的學(xué)科。因而許多學(xué)生在這門課程的學(xué)習(xí)上只是背誦和記憶,對(duì)基本原理不求甚解,上課時(shí)不認(rèn)真思考,答題的時(shí)候不能靈活運(yùn)用基本原理,導(dǎo)致成績(jī)低下而失去學(xué)習(xí)興趣,從而引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)缺失。從教師方面考慮,教學(xué)方法的不妥當(dāng)也是引起動(dòng)機(jī)缺失的一個(gè)原因。思想政治課不僅僅給學(xué)生知識(shí),同時(shí)也灌輸其某種價(jià)值觀。價(jià)值觀的灌輸特別要求教師的教學(xué)藝術(shù),有些教師的教學(xué)藝術(shù)缺失,容易引起學(xué)生反感,學(xué)生哪還有學(xué)習(xí)興趣?而對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí),特別是哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些概念和原理本來(lái)就比較抽象。教師的教授方式過(guò)于單一,自然不能吸引學(xué)生,引發(fā)學(xué)生思考,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。那么一堂課下來(lái),不僅是教師為自己的課堂教學(xué)效果感到失望,學(xué)生也為如何理解和掌握這些知識(shí)煩惱。

從外部原因來(lái)看,高考制度的設(shè)置是影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的一個(gè)重要因素。如文理分科對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的提高有非常重要的影響。理科考生高考不考政治,學(xué)生學(xué)習(xí)的外部誘因高考這樣一個(gè)強(qiáng)大的外部驅(qū)力就沒(méi)有了。如果選擇文科,也就是在文科綜合里有部分分?jǐn)?shù),分值與語(yǔ)數(shù)外不可同日而語(yǔ)。而且,思想政治課有一些需要死記硬背的又不是很有邏輯的東西,導(dǎo)致學(xué)生動(dòng)機(jī)缺失。

三、思想政治課學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)培養(yǎng)的途徑

那么如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),培養(yǎng)其學(xué)習(xí)思想政治知識(shí)的興趣呢?可以從影響學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成的原因方面找到答案。具體而言,一是提高思想政治課學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī),二是提高其外部動(dòng)機(jī)。

1.提高內(nèi)部動(dòng)機(jī)的途徑

(1)使學(xué)生明確學(xué)習(xí)思想政治課的目的和意義。在這方面應(yīng)主要解決這些問(wèn)題:①讓學(xué)生懂得學(xué)好思想政治課,對(duì)自己做人、做事以及成長(zhǎng)和發(fā)展的意義;②讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到思想政治課的實(shí)踐價(jià)值,學(xué)好這門學(xué)科知識(shí)的意義不僅僅是為了高考。只有使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到學(xué)好思想政治課的意義,才能幫助他們樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

(2)教給學(xué)生學(xué)好這門課程的方法。不僅是要記住書本上的那些基本概念和原理,重要的是要理論聯(lián)系實(shí)際。學(xué)會(huì)思考,理解基本原理之間的內(nèi)在邏輯,把原理與現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題結(jié)合起來(lái)思考。

(3)改進(jìn)教學(xué)方法。眾所周知,不同的教學(xué)方法會(huì)導(dǎo)致不同的學(xué)習(xí)效果。思想政治課的教師只有不斷改進(jìn)教學(xué)方法,才能保持和增進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)本身的興趣。我們認(rèn)為可以從以下三個(gè)方面著手:①加強(qiáng)教師自身的知識(shí)積累和更新。有些教師之所以上課不能引起學(xué)生的興趣,是因?yàn)樽陨淼闹R(shí)積累和更新不夠。思想政治課的教學(xué)與社會(huì)生活有比其他課程更加緊密的聯(lián)系,所以,教師要不斷更新自己的知識(shí),做到與時(shí)俱進(jìn)。②課前準(zhǔn)備要充分。教師在上課前要準(zhǔn)備充分。備課不僅要備知識(shí)點(diǎn),還要備學(xué)生、備社會(huì)。對(duì)于教師而言,首先教學(xué)內(nèi)容的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)是必須要熟悉的,這是教學(xué)的基礎(chǔ)。其次要備學(xué)生,了解學(xué)生的基本情況,如班級(jí)學(xué)習(xí)氣氛。最后就是要備社會(huì)。在政治課教學(xué)中,很多的觀點(diǎn)與當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)有諸多聯(lián)系,所以,教師要關(guān)注時(shí)事、關(guān)注社會(huì)。③運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段。思想政治課的有些概念和原理比較抽象、深?yuàn)W,加大了教與學(xué)的難度。多媒體教學(xué)有利于把許多抽象的思想政治問(wèn)題具體化和形象化。其自身的直觀性,通過(guò)畫面、聲音、色彩的展示、傳遞信息。使學(xué)習(xí)內(nèi)容由間接變直接,由抽象變具體,由枯燥變有趣,由深?yuàn)W變淺顯。這樣有助于學(xué)生記憶、理解知識(shí),使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容能深刻理解。

2.提高外部動(dòng)機(jī)的途徑

對(duì)于當(dāng)今的高中生而言,外部動(dòng)機(jī)也是影響其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的一個(gè)重要因素。

(1)取消文理分科。高考是影響學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的一個(gè)特別重要的因素。理科生不考政治,文科生政治課的分值也很少。這一因素對(duì)學(xué)生的外部驅(qū)動(dòng)力減少,導(dǎo)致外部動(dòng)機(jī)顯著降低。所以,要從高考制度著手改革,取消文理分科,強(qiáng)化思想政治課的教學(xué)。

(2)改變認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)思想政治課的學(xué)習(xí)興趣,不只是學(xué)生和教師這兩方面能做到的,學(xué)校課堂的“小氣候”固然重要,但還有校外這個(gè)“大氣候”。學(xué)生和老師固然要改變思想政治課沒(méi)有價(jià)值的看法,但是,社會(huì)的“大氣候”不改變,恐怕學(xué)生和老師也是心有余而力不足。

參考文獻(xiàn):

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[2] 梁輝.論高職生自主學(xué)習(xí)品質(zhì)的缺失與培養(yǎng)[J].考試周刊,2007(45).

篇4

一、提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)引導(dǎo)，充分正視思想政治課的重要地位

常言道：十年育樹，百年育人。要培養(yǎng)當(dāng)今社會(huì)各行各業(yè)所需求的；高素質(zhì)、復(fù)合型人才，首先要加強(qiáng)學(xué)生思想道德素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀及人生觀，讓他們懂得如何做人，如何更好地適應(yīng)社會(huì)。因此，在學(xué)校教學(xué)工作中，要教書先育人，而德育教學(xué)是學(xué)校教學(xué)的首要任務(wù)。但在目前的教學(xué)中，德育教學(xué)并沒(méi)有真正受到應(yīng)有的重視。思想品德課在小學(xué)階段往往被認(rèn)為是所謂的“副課”。升入中學(xué)后，由于慣性思維，思想政治課仍然沒(méi)有引起許多人足夠的重視。而在巾考中，該課屬于必考課目，并且占相當(dāng)大的分值。由此來(lái)看，思想政治課的重要性是無(wú)庸置疑的，已逐步引起人們觀念的轉(zhuǎn)變。隨著認(rèn)識(shí)的提高，我逐漸意識(shí)到，要改變思想政治課教學(xué)目前的這種不利局面，做為教學(xué)：一線的政治教師首先要轉(zhuǎn)變思想認(rèn)識(shí)，充分意識(shí)到新形勢(shì)下思想政治課的重要性及課程改革的迫切性。因此，在教學(xué)中，我積極引導(dǎo)學(xué)生，讓他們懂得學(xué)好此課對(duì)升學(xué)、就業(yè)、自身健康成長(zhǎng)及以后發(fā)展的重要作用。經(jīng)過(guò)引導(dǎo)教育，使學(xué)生懂得了如何塑造和完善自己的品格，如何孝敬父母和長(zhǎng)輩，如何與同學(xué)和諧相處，如何向他人伸出援助友愛之手，如何遵紀(jì)守法，如何承擔(dān)自己的責(zé)任與義務(wù)，如何開創(chuàng)美好的人生等。

二、加強(qiáng)思想政治課的育人功能，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。

思想政治課作為學(xué)校德育的主要課程，育人教育足其核心。當(dāng)今社會(huì)足人才競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，科學(xué)、教育發(fā)展口新月異。社會(huì)對(duì)人才的素質(zhì)要求也越來(lái)越高，要培養(yǎng)高水下、復(fù)合型人才，以適應(yīng)科技競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代對(duì)人才的更高要求。首先必須加強(qiáng)對(duì)人才素質(zhì)的培養(yǎng)。在教學(xué)中，我著重引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)具有高尚道德和法制觀念的合格人才，并將這做為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。幫助學(xué)生學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)辨別，對(duì)其進(jìn)行主流價(jià)值觀的引導(dǎo)。幫助學(xué)生進(jìn)行自主的道德建構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生自己認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、踐行、促進(jìn)道德生命自由成長(zhǎng)。引導(dǎo)學(xué)生提高生活和生命的質(zhì)量，過(guò)積極向上、富有情趣的道德生活。教育學(xué)生反思自己的言行是否符合中學(xué)生日常行為規(guī)范、社會(huì)道德及法律要求，能將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)。正確處理好教育與學(xué)生的關(guān)系，成為學(xué)生成長(zhǎng)的參謀與伙伴。以教學(xué)中平等對(duì)話的方式與學(xué)生共同探討、相互 交流。通過(guò)開展氣氛活躍、輕松有趣的課堂教學(xué)活動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思考，使許多學(xué)生感受到了學(xué)習(xí)思想政治課的意義及樂(lè)趣，將我當(dāng)做他們的良帥益友，傾訴他們成長(zhǎng)中的煩惱。對(duì)此，我甚感欣慰，及時(shí)幫助他們解決問(wèn)題，引導(dǎo)他們走出思想認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，教育他們做身心全面健康的青少年。通過(guò)引導(dǎo)和教育，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度及方法有了較大改觀，學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課實(shí)現(xiàn)了由“苦學(xué)”到“樂(lè)學(xué)”的轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)成績(jī)隨之有了較大提高，學(xué)生的思想道德素質(zhì)得到進(jìn)一步增強(qiáng)。

三、準(zhǔn)確把握，正確應(yīng)對(duì)開卷考試的新要求。

課改以前，思想政治課實(shí)行閉卷考試，學(xué)生負(fù)擔(dān)較重，容易對(duì)此課產(chǎn)生厭倦情緒。隨著教育體制的改革及素質(zhì)教育的深入，對(duì)學(xué)十減負(fù)已成為課程改革的必然趨勢(shì)。因此，思想政治課實(shí)行開卷考試后，得到大部分家長(zhǎng)與學(xué)生的理解和認(rèn)同，不少人對(duì)此深表贊同，認(rèn)為思想政治課考試不必死記硬背了。但此消彼長(zhǎng)，識(shí)記的東曲要求少了，理解、分析、應(yīng)用等能力的要求相應(yīng)提高了。針對(duì)這種變化，我及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生要充分認(rèn)識(shí)到課程改革的這種趨勢(shì)，只有順應(yīng)時(shí)代要求才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，促進(jìn)自身與時(shí)俱進(jìn)。因此，在教學(xué)中，我重點(diǎn)指導(dǎo)、點(diǎn)撥學(xué)生學(xué)會(huì)分析社會(huì)問(wèn)題及生活中的典型事例，鼓勵(lì)他們大膽地提出自己的觀點(diǎn)和看法，只要他們對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)言之有理或有獨(dú)到的見解，我就及時(shí)給予肯定和贊賞。并且積極開展互動(dòng)教學(xué)，提高授課的藝術(shù)性，增加學(xué)生學(xué)習(xí)此課程的樂(lè)趣，讓他們由想學(xué)、好學(xué)達(dá)到樂(lè)學(xué)。而我只做為課堂的組織者、引導(dǎo)者及參與者。真正把學(xué)生當(dāng)作課堂的主體，充分開發(fā)他們的創(chuàng)新思維及創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)他們分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀及價(jià)值觀，使學(xué)生有一個(gè)正確的人生目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)不懈的去努力、去奮斗。通過(guò)這種教學(xué)方式，使許多學(xué)生能在課堂上敢于談自己的觀點(diǎn)和看法。我及時(shí)因勢(shì)利導(dǎo)、答疑解惑，充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)想政治課的興趣，收到了良好效果。

四、中學(xué)思想政治課在理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)中有其獨(dú)有的價(jià)值

篇5

[關(guān)鍵詞]思想政治；教育教學(xué)；質(zhì)量

隨著教育改革的進(jìn)一步深入，傳統(tǒng)教育正在被素質(zhì)教育所淘汰。走出校門、走向社會(huì)，把書本知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合、與學(xué)生實(shí)際相結(jié)合，全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)，已成為全社會(huì)的共識(shí)。而思想政治課是素質(zhì)教育的前沿陣地，是確立學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的主陣地。

自新課程實(shí)施以來(lái)，考試制度進(jìn)行了多次重大改革，考試形式由全閉卷到開閉卷結(jié)合再到全開卷考試。在畢業(yè)考試中，考試目標(biāo)定向是畢業(yè)水平考，試題比較貼近農(nóng)村學(xué)生的實(shí)際，學(xué)生容易理解和答題。升學(xué)考試是選拔性的考試，難度要比第一次高。是對(duì)學(xué)生綜合能力的考查，農(nóng)村的學(xué)生，家長(zhǎng)文化程度低無(wú)法輔導(dǎo)，繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)使他們無(wú)瑕顧及報(bào)刊上的新聞細(xì)節(jié)。學(xué)生視野較狹窄，一到中考考場(chǎng)，看到試卷題目，只能做些書上抄得到的理論性死答案，至于聯(lián)系實(shí)際談出自己的看法那就傻眼了。

農(nóng)村中學(xué)中大量?jī)?yōu)秀學(xué)生流向大城鎮(zhèn)學(xué)校，造成城鄉(xiāng)學(xué)校間知識(shí)質(zhì)量懸殊。城鎮(zhèn)化的發(fā)展和家長(zhǎng)對(duì)教育的逐漸重視，許多有點(diǎn)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的家庭，就想方設(shè)法把自己的孩子轉(zhuǎn)入大城鎮(zhèn)條件較好的學(xué)校就讀。這樣，在農(nóng)村初中各年級(jí)班級(jí)中就失去了一批學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)頭羊，而轉(zhuǎn)入學(xué)校又充實(shí)和擴(kuò)大了優(yōu)秀生隊(duì)伍，城鄉(xiāng)間學(xué)生成績(jī)的差距不斷擴(kuò)大。

針對(duì)以上實(shí)際，要提高農(nóng)村初中思想政治課的教學(xué)質(zhì)量，目前迫切需要解決如下幾個(gè)問(wèn)題。

第一、要提高農(nóng)村初中思想政治課的教學(xué)質(zhì)量，必須樹立與時(shí)俱進(jìn)，開拓進(jìn)取的觀點(diǎn)。在教學(xué)實(shí)踐中，要克服空洞乏味的說(shuō)教，在教學(xué)過(guò)程中既要體現(xiàn)思想教育性和知識(shí)性，又要有能吸引學(xué)生的趣味性，使學(xué)生學(xué)得生動(dòng)活潑，寓教育性和知識(shí)性于趣味性之中。思想政治課教師就要遵循“要克服一個(gè)怕字，要有勇氣。什么事情總要有人試第一個(gè)，才能開拓新路?！迸μ岣咦陨淼膭?chuàng)造性品質(zhì)，不因循守舊、安于現(xiàn)狀；不隨波逐流、人云亦云；不唯書唯上，迷信權(quán)威。用創(chuàng)造性的思維品質(zhì)，獨(dú)到性的見解，不走老路而另辟蹊徑的思維方式和過(guò)程，努力開拓自己新的解決問(wèn)題的方法和途徑，創(chuàng)造性地運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律，在復(fù)雜多變的教育教學(xué)情景中培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的新人。

農(nóng)村初中教學(xué)第一線的思想政治課教師，要努力學(xué)習(xí)兄弟學(xué)校、特別是已有創(chuàng)新教學(xué)成果的學(xué)校的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以充實(shí)自己；刻苦鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n、學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)模式，以提高教學(xué)效果；收集國(guó)內(nèi)外資料、學(xué)習(xí)黨的方針政策、組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的興趣和方法，以提高學(xué)生分析問(wèn)題和解答問(wèn)題的能力。

第二、要提高農(nóng)村初中思想政治課的教學(xué)質(zhì)量，必須在初中各個(gè)年級(jí)的教學(xué)中解決并重視開展研究性教學(xué)和研究性學(xué)習(xí)的問(wèn)題。而要解決這個(gè)問(wèn)題，教師必須摒棄惰性，樹立創(chuàng)新意識(shí)。事物的發(fā)展總是由肯定階段走向否定階段的。否定之否定是一切事物發(fā)展的規(guī)律，這也就是我們所要進(jìn)行的創(chuàng)新教育。創(chuàng)新要勤奮，要勤于學(xué)習(xí)、勤于鉆研、勤于實(shí)踐。惰性是創(chuàng)新的絆腳石。教師只有克服惰性才能發(fā)揮自己的積極性，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的重要前提。思想政治課教師要充分利用學(xué)校配置的教學(xué)設(shè)備，制作多媒體課件，擴(kuò)大知識(shí)容量、生動(dòng)形象地進(jìn)行課堂教學(xué)。積極指導(dǎo)學(xué)生，根據(jù)教材的內(nèi)容，聯(lián)系本地區(qū)的實(shí)際和學(xué)生本人實(shí)際，進(jìn)行有目的地社會(huì)調(diào)查，或?qū)ｍ?xiàng)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)踐的探究，培養(yǎng)和提高學(xué)生對(duì)創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而積極參加創(chuàng)新的活動(dòng)。只有這樣才能使學(xué)生徹底擺脫死讀書、讀死書的困境，不會(huì)在聯(lián)系實(shí)際的問(wèn)題上傻眼了。

第三、必須及時(shí)充實(shí)教師新的知識(shí)和擴(kuò)大信息源問(wèn)題?！鞍凑罩行W(xué)生所能接受的程度，用先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)來(lái)充實(shí)中小學(xué)的教育內(nèi)容”。思想政治課教師在教學(xué)實(shí)踐中創(chuàng)新意識(shí)的確立和開拓精神的養(yǎng)成，大量的、新鮮的教育教學(xué)改革的信息源，是教師進(jìn)行研究性教學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的重要參考依據(jù)。

每年應(yīng)組織多次時(shí)事形勢(shì)講座和教學(xué)模式的研討活動(dòng)，想方設(shè)法增大教師的知識(shí)面、提供他們的信息量，改變思想政治課落后狀態(tài)。

第四、提高農(nóng)村初中思想政治課的教學(xué)質(zhì)量，還要解決一個(gè)師資問(wèn)題。農(nóng)村初中思想政治課教師的奇缺，無(wú)法在學(xué)校內(nèi)進(jìn)行本學(xué)科的正常教研活動(dòng)；無(wú)法抽出時(shí)間去組織學(xué)生開展課外活動(dòng)；已經(jīng)嚴(yán)重地阻礙了思想政治課創(chuàng)新教育的正常開展。

篇6

關(guān)鍵詞： 思想政治 課堂教學(xué) 培養(yǎng)模式 自主探索 創(chuàng)新能力

隨著全球科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們的生活水平飛速提高，世界正進(jìn)入一個(gè)完全信息化的時(shí)代，在這種環(huán)境下，經(jīng)濟(jì)、文化、政治等均有很大改變，中國(guó)正在如此緊張激烈的國(guó)際格局中奮發(fā)崛起，既要團(tuán)結(jié)各國(guó)又要發(fā)展自己，自改革開放以來(lái)，不斷提升綜合國(guó)力，用科學(xué)技術(shù)與文化知識(shí)把改革進(jìn)步的腳印深深踏在農(nóng)業(yè)、工業(yè)的每一個(gè)角落。面對(duì)未來(lái)的持續(xù)發(fā)展，思想政治課教學(xué)法在我國(guó)當(dāng)前培養(yǎng)大批新型人才方面特別重要，是提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)，使學(xué)生在不斷的探尋中摸索思想政治課知識(shí)，深化教育改革，培養(yǎng)新型思想政治工作人才的教學(xué)方法。下面筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐就思想政治課教學(xué)談?wù)効捶ā?/p>

思考一：思想政治課教學(xué)要以新型思想政治工作人才培養(yǎng)模式為基調(diào)

面對(duì)我國(guó)未來(lái)的發(fā)展，人才培養(yǎng)萬(wàn)分重要，為適應(yīng)我國(guó)當(dāng)前國(guó)情，更有利于未來(lái)發(fā)展，人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新結(jié)合最新思想政治課教育思想、教育理念及思想政治課能力對(duì)人才培養(yǎng)有特別重要的意義。一是要培養(yǎng)學(xué)生具備思想政治課素養(yǎng)，還要求學(xué)生有獨(dú)立判斷能力、自主創(chuàng)新能力、認(rèn)知識(shí)別能力等。要靈活掌握思想政治課專業(yè)技能，拓寬思想政治課知識(shí)面，豐富思想政治課生活，提高學(xué)生利用所學(xué)思想政治課知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的綜合能力。在實(shí)際教學(xué)工作中，應(yīng)該處理好思想政治課基礎(chǔ)課與課外思想政治課及思想政治課實(shí)踐教學(xué)之間的微妙關(guān)系，深化基礎(chǔ)、淡化選拔、注重實(shí)踐，在思想政治課教學(xué)過(guò)程中不斷拓寬視野，豐富知識(shí)，提升綜合運(yùn)用思想政治的實(shí)踐能力。紙上談兵是不可取的，在思想政治課教學(xué)方法上不斷創(chuàng)新思想政治課教學(xué)新模式，以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處，要在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課興趣的基礎(chǔ)上進(jìn)行必要指導(dǎo)。

思考二：思想政治課教學(xué)知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)同樣重要

學(xué)生是教育主體且是最重要的，從我國(guó)目前應(yīng)試教育看，很多畢業(yè)班的學(xué)生都是加班加點(diǎn)地向前擠，久而久之開始逐漸喪失學(xué)習(xí)思想政治課的興趣，沒(méi)有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，更談不上有效的學(xué)習(xí)方法和掌握思想政治課知識(shí)和技能。除了學(xué)生，教師作為教育主體的另一部分存在，而從教師隊(duì)伍看我國(guó)教育現(xiàn)狀，大部分教師都身兼數(shù)職，不但要進(jìn)行教學(xué)工作，還要搞科研，有些教師還要負(fù)責(zé)學(xué)校的管理工作，沒(méi)有足夠時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，課堂上照本宣科地講述一遍，留下學(xué)生絞盡腦汁地與枯燥無(wú)味的理論知識(shí)較勁。長(zhǎng)期下去，勢(shì)必使學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)逐漸下降。在學(xué)校教學(xué)方法及學(xué)生抵觸心理的影響下，學(xué)生不愿學(xué)習(xí)思想政治課知識(shí)，即便硬著頭皮學(xué)習(xí)也不能完全理解掌握相關(guān)思想政治課基礎(chǔ)，在記憶思想政治課知識(shí)上有很大漏洞；學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)悟方法不當(dāng)，不會(huì)將知識(shí)融入自己腦子中思考，而是死記老師課堂上講過(guò)的方法和案例，稍有改動(dòng)便不知所措。受教育資源與教育模式的影響，大部分學(xué)生缺乏思想政治課實(shí)踐創(chuàng)新能力也就不足為奇，因此，要增加學(xué)生社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)。

思考三：始終注重教學(xué)模式創(chuàng)新

思想政治課實(shí)踐教學(xué)要融入日常教學(xué)中，貫穿始終，既可以豐富學(xué)生的思想政治課知識(shí)又可鍛煉思想政治課實(shí)踐能力，還可通過(guò)鮮活有趣的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生興趣，反過(guò)來(lái)有助于學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課。在思想政治課教學(xué)中，有效促進(jìn)學(xué)生合作交流，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力是非常重要的。注重教學(xué)模式創(chuàng)新，通往光明的道路有很多條，選對(duì)正確的道路便能相對(duì)輕松。對(duì)思想政治課教學(xué)創(chuàng)新及模式方法的選擇可謂重中之重。為培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，我們針對(duì)這樣一個(gè)教學(xué)模式不斷發(fā)現(xiàn)新的枝丫，在每一個(gè)細(xì)節(jié)上創(chuàng)建適合學(xué)生的教學(xué)模式，無(wú)論如何拓寬，中心始終不變，即提升教育水平，創(chuàng)新教育方法，為廣大學(xué)生提供適合身心發(fā)展的平臺(tái)，構(gòu)建一座成功通向未來(lái)的大橋，任學(xué)生在廣袤的知識(shí)草原里馳騁，充分發(fā)揮自身特長(zhǎng)，挖掘自身潛力，使學(xué)校成為青少年成長(zhǎng)的園地，為國(guó)家培養(yǎng)創(chuàng)新型人才夯實(shí)基礎(chǔ)，為培養(yǎng)高素質(zhì)、高學(xué)歷、高水平的人才而努力。

思考四：運(yùn)用信息技術(shù)巧設(shè)情境，創(chuàng)建環(huán)境豐富思想政治課教學(xué)

在科技發(fā)展如此迅速的今天，信息技術(shù)也有了屬于自己的一席之地，信息技術(shù)教學(xué)變得越來(lái)越重要。首先，為了使學(xué)生跟上時(shí)展步伐，與發(fā)展迅速的科技同步，利用信息技術(shù)教學(xué)優(yōu)勢(shì)提高思想政治課水平，豐富學(xué)生思想政治課基本知識(shí)，讓其掌握思想政治課必需的理論知識(shí)，并且認(rèn)識(shí)到人們?cè)谌粘Ｉ钪羞\(yùn)用思想政治課所學(xué)知識(shí)的影響。其次，運(yùn)用信息技術(shù)教學(xué)不僅可以培養(yǎng)學(xué)生良好的信息素養(yǎng)，而且可以讓學(xué)生熟練運(yùn)用信息于學(xué)習(xí)與生活中，令學(xué)生具有在現(xiàn)代信息社會(huì)中學(xué)習(xí)、生活和工作的能力。思想政治課教學(xué)過(guò)程中，適當(dāng)運(yùn)用、利用各種有利條件創(chuàng)建教學(xué)情景、課堂環(huán)境，利用大屏幕展示要教授的東西，很容易激發(fā)學(xué)生的求知欲望，令學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈探索欲望及躍躍欲試動(dòng)手操作的想法，這時(shí)，老師就要正確利用最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)，讓學(xué)生為了展示的結(jié)果，積極地努力學(xué)習(xí)，體會(huì)學(xué)習(xí)樂(lè)趣，達(dá)到讓學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)探索的目的。用興趣引題，精心設(shè)計(jì)，令學(xué)生想學(xué)思想政治課。用思想政治課課件引導(dǎo)學(xué)生快速進(jìn)入思想政治課學(xué)習(xí)中，根據(jù)不同層次學(xué)生的要求，營(yíng)造不同的教學(xué)氛圍，增加興趣吸引力，利用學(xué)生產(chǎn)生興趣的大好時(shí)機(jī)，將學(xué)生的注意力引入課堂，以此激發(fā)學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)欲望，這樣很容易取得良好的教學(xué)效果。

總之，思想政治課教學(xué)中，要不斷探尋思想政治課教學(xué)新模式，深化教育改革，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，激發(fā)興趣；在注重學(xué)生掌握思想政治課知識(shí)的同時(shí)，有效促進(jìn)學(xué)生合作交流，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的綜合能力；借助科技發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，充分運(yùn)用信息技術(shù)豐富思想政治課教學(xué)內(nèi)容，在培養(yǎng)學(xué)生良好信息素養(yǎng)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生將思想政治課教學(xué)融入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，提高學(xué)生的認(rèn)知能力和社會(huì)實(shí)踐能力，為國(guó)家培養(yǎng)創(chuàng)新型人才夯實(shí)基礎(chǔ)，為培養(yǎng)高素質(zhì)、高學(xué)歷、高水平人才而努力。

參考文獻(xiàn)：

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篇7

一、課前教學(xué)準(zhǔn)備不足影響課堂教學(xué)行為展開

課前教學(xué)行為分析是思想政治教師教學(xué)行為研究的一個(gè)重要的方面，為此，本文主要從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行分析：其一，對(duì)新課程理念的理解。其二，學(xué)情分析。其三，教學(xué)準(zhǔn)備情況。不但包括“以學(xué)生為本”的落實(shí)程度、對(duì)學(xué)生興趣和需求的了解，還包括教學(xué)資源的開發(fā)以及課堂教學(xué)的組織等。

教師的教學(xué)行為能夠很好地反映出對(duì)于教學(xué)理念的把握程度，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》相應(yīng)的要求為，教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的差異，尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的需求，并為其提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)方案。從當(dāng)前的情況來(lái)看，尊重學(xué)生往往能夠被教師做到，學(xué)生的主體性作用能夠得到很好的發(fā)揮，學(xué)生能夠就相應(yīng)的問(wèn)題向教師提出自己的看法，從這點(diǎn)來(lái)看，大部分教師對(duì)于理念已經(jīng)基本掌握，并很好地應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中。

興趣是最好的老師，對(duì)于思想政治課亦然，思想政治課教學(xué)效果的好壞和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也有著很大的關(guān)聯(lián)，所以，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣必須要在課前進(jìn)行調(diào)查和了解。從當(dāng)前的情況來(lái)看，很多教師并未做好學(xué)情分析，對(duì)于學(xué)生的興趣和需求的了解不夠，這樣對(duì)于課前教學(xué)行為造成了影響，單純地將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)作為教學(xué)的基礎(chǔ)，這樣就難以充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用。在學(xué)情分析方面，有所實(shí)踐的教師仍在少數(shù)。

思想政治課教師教學(xué)行為還包括準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容這個(gè)環(huán)節(jié)，這也是十分重要的，但是從目前的情況來(lái)看，很多學(xué)生對(duì)教師在教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)備方面予以了肯定，這主要體現(xiàn)在理論聯(lián)系實(shí)際以及適當(dāng)?shù)恼n外擴(kuò)展等。從這點(diǎn)我們可以看出，在課前教學(xué)內(nèi)容的選擇和組織上，只有小部分思想政治課教師存在著不足。此外，布置預(yù)習(xí)也是教師一項(xiàng)很重要的工作內(nèi)容，通過(guò)科學(xué)地預(yù)習(xí)，不但能夠?qū)滩牡闹R(shí)做到一個(gè)整體的了解，發(fā)現(xiàn)存在的疑問(wèn)并進(jìn)行思考，還可以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。學(xué)生可以在預(yù)習(xí)的過(guò)程中收集相關(guān)的材料，并將理論和材料相結(jié)合，并對(duì)其進(jìn)行分析，這樣能夠使學(xué)生更好地掌握理論知識(shí)，并加強(qiáng)對(duì)規(guī)律的把握能力。學(xué)生收集的材料、疑問(wèn)或是相關(guān)的思考都是重要的教學(xué)資源，只有加強(qiáng)對(duì)這些資源進(jìn)行開發(fā)才能豐富思想政治課的內(nèi)容和層次，更好地加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)，交流師生之間的想法，從而取得更好的思想政治教學(xué)效果。

二、講述行為在課堂教學(xué)中占較大比重

講述行為無(wú)論在哪個(gè)學(xué)科的課堂上都是十分重要的，對(duì)于思想政治課堂也是如此，就目前的狀況來(lái)看，大部分教師都能夠清晰、完整地表達(dá)，對(duì)語(yǔ)音、語(yǔ)速的表達(dá)也能夠做到得心應(yīng)手，能夠讓學(xué)生區(qū)分重點(diǎn)難點(diǎn)。但是少數(shù)教師仍舊啰嗦、重復(fù)、冗余，教學(xué)的邏輯結(jié)構(gòu)不嚴(yán)密，事實(shí)不清晰，且語(yǔ)速也沒(méi)有起伏，比較單一，這樣就嚴(yán)重影響了課堂教學(xué)的效果。從大部分教師的表現(xiàn)上我們可以看出來(lái)，其講述行為還是能夠達(dá)到理想的效果，對(duì)于內(nèi)容的闡述比較清晰，分析較為透徹，這體現(xiàn)了思想政治課教師素質(zhì)的提升。但是要使教學(xué)的內(nèi)容符合學(xué)生的興趣仍舊存在著一定的難度，教師只有朝著這個(gè)方向努力，才能更好地促進(jìn)思想政治教學(xué)的發(fā)展。

通過(guò)相關(guān)的調(diào)查了解到，在思想政治教學(xué)課堂上，講述行為仍舊占著很大的比重，且大部分學(xué)生對(duì)于這種形式都喜聞樂(lè)見，并且希望教師能夠通過(guò)這種方式來(lái)深入地分析相關(guān)的理論，并使自己的知識(shí)面得到擴(kuò)展。從這個(gè)角度我們可以看出來(lái)，大部分學(xué)生對(duì)于教師所講解的內(nèi)容是十分信賴的。與此同時(shí)，也有學(xué)生對(duì)于教師這種說(shuō)教式的講述行為抱以反對(duì)的態(tài)度，仍有部分學(xué)生認(rèn)為和同學(xué)一起學(xué)習(xí)是自己最喜歡的，課堂表演、小組討論等課堂形式是其比較希望開展的，為此教師可以通過(guò)這樣的方式來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的參與度，更好地促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。一般來(lái)說(shuō)，教師的講述往往會(huì)占據(jù)課堂時(shí)間的一半，留給學(xué)生的時(shí)間相對(duì)比較少，而思想政治課教授的不但是社會(huì)科學(xué)方面的知識(shí)，還肩負(fù)著弘揚(yáng)民族精神、樹立價(jià)值觀念的重要使命，為了達(dá)到這一目標(biāo)，教師往往是不厭其煩地講解，從而造成了學(xué)生思考的時(shí)間減少。經(jīng)過(guò)上述的分析，我們可以看出來(lái)，對(duì)于講述行為學(xué)生們并不是十分反感，但是對(duì)于灌輸式的教育，學(xué)生普遍排斥，都希望能夠開展更加豐富的課堂活動(dòng)，將講述和活動(dòng)相結(jié)合。為此，思想政治課教師也應(yīng)該在豐富課堂活動(dòng)方面努力，這樣才能調(diào)動(dòng)更多的學(xué)生參與到課堂中來(lái)，取得理想的課堂教學(xué)效果。

三、板書行為過(guò)多依賴多媒體教學(xué)技術(shù)，傳統(tǒng)板書能力有所削弱

就當(dāng)前的思想政治課教學(xué)情況來(lái)看，多媒體技術(shù)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)已經(jīng)占到了大部分，課堂板書已經(jīng)成為了多媒體技術(shù)的配合。當(dāng)前大部分教師都以多媒體技術(shù)為主，適當(dāng)?shù)乩冒鍟?，甚至有的教師在課堂上完全依賴多媒體技術(shù)。板書以往一直受到教師的青睞，這主要是其比較直觀，能夠形象地展現(xiàn)出教學(xué)內(nèi)容的脈絡(luò)，將知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行串聯(lián)，能夠創(chuàng)建出知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，這樣就能夠使學(xué)生更好地掌握這些內(nèi)容。從當(dāng)前的情況來(lái)看，板書行為也已經(jīng)被多媒體課件所取代。從這里我們可以看出，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)對(duì)以往的板書產(chǎn)生了很大的影響，并使其逐漸退出教學(xué)的舞臺(tái)。

相對(duì)于以往的板書，多媒體技術(shù)在吸引學(xué)生的注意力上有著較強(qiáng)的作用，能夠?qū)ζ渑d趣產(chǎn)生一定的提升，此外，還可以使課堂板書的形象更加靈活多變。多媒體技術(shù)在這些方面突出的優(yōu)勢(shì)，顯然被很多教師過(guò)分夸大，很多教師甚至對(duì)多媒體技術(shù)產(chǎn)生了崇拜的心理，凡是課堂教學(xué)則必用課件，對(duì)于傳統(tǒng)的板書形式抱以鄙夷的態(tài)度。由于這種思想的影響，使得書寫板書這種基本功已經(jīng)被思想政治教師所忘卻，隨著傳統(tǒng)板書地位被取代，以多媒體技術(shù)為基礎(chǔ)的板書形式也產(chǎn)生了一系列的問(wèn)題，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：其一，在制作課件的時(shí)候，教師往往把美觀放在了第一位，對(duì)于教學(xué)的內(nèi)容、知識(shí)結(jié)構(gòu)卻不是非常重視，這樣就使得本末倒置，學(xué)生難以把握重點(diǎn)難點(diǎn)。而那些被教師弄得精美絕倫的畫面，反而會(huì)分散學(xué)生的注意力，對(duì)學(xué)生的發(fā)展有不利的影響。其二，以往在用粉筆進(jìn)行板書的時(shí)候，這些內(nèi)容往往能夠較長(zhǎng)時(shí)間地停留在黑板之上，而電子板書往往是跳躍的，一個(gè)畫面僅有一兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)，隨著畫面的切換，學(xué)生記錄和思考的時(shí)間變得非常少，這樣無(wú)疑增強(qiáng)了學(xué)生掌握這些知識(shí)的難度，更何況將其融會(huì)貫通加以應(yīng)用。其三，在利用多媒體技術(shù)授課的過(guò)程中，教師往往會(huì)就相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解，由于需要注意到PPT的播放情況，所以和學(xué)生之間的交流就變得不暢，這樣就影響了交流的效果。為了更好地解釋相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，教師往往會(huì)羅列大量的內(nèi)容，這樣就對(duì)學(xué)生的認(rèn)知造成了困難，一時(shí)間很難接受這么多東西，不但沒(méi)有達(dá)到幫助學(xué)生理解的目的，還造成了學(xué)生理解上的混亂。通過(guò)這種多媒體的方式，學(xué)生的主動(dòng)思考被大量剝奪，教師的灌輸顯得更加明顯，這樣對(duì)于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展非常不利。

四、提問(wèn)難易程度把握不準(zhǔn)，問(wèn)題價(jià)值性和反饋能力有待提高

提問(wèn)行為也是思想政治課教師教學(xué)行為的一個(gè)重要方面，教師在這方面普遍較好，能夠很好地聯(lián)系生活實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。這說(shuō)明教師充分把握了思想政治課的教學(xué)目標(biāo)，以提問(wèn)的方式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，使其更好地理解了相關(guān)的知識(shí)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解也更加深刻，這樣就能更好地完成教學(xué)目標(biāo)。此外，其還能將理論和學(xué)生的實(shí)際生活結(jié)合在一起，這樣就能調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生的思考，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其更好地掌握這些內(nèi)容，從而激發(fā)其積極性和主動(dòng)性。但是我們也應(yīng)該看到，對(duì)于問(wèn)題難易程度的把握，有一半的教師還沒(méi)有達(dá)到這個(gè)要求，這和教師對(duì)學(xué)生的了解程度有關(guān)，說(shuō)明了其對(duì)于學(xué)生了解程度不是很好，從而導(dǎo)致了問(wèn)題設(shè)置的隨意，缺乏必要的針對(duì)性。很多教師在提問(wèn)之后，不急于馬上得到回答，而是給學(xué)生一定的時(shí)間思考，然后再點(diǎn)名讓學(xué)生回答。經(jīng)常這樣做的教師的數(shù)量占到了一半，提問(wèn)直接要求回答的教師也有不少，這樣就使得學(xué)生缺乏獨(dú)立的思考和判斷，對(duì)問(wèn)題的準(zhǔn)備不是很充分。在問(wèn)題的反饋上面，能夠做出概括和評(píng)價(jià)的教師占了大多數(shù)，且不論回答問(wèn)題正確與否，教師都會(huì)用贊揚(yáng)式的詞匯來(lái)對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，這樣就使得學(xué)生產(chǎn)生了積極的心理體驗(yàn)，從而更積極地參與到課堂問(wèn)答中來(lái)。從上面的分析我們可以看出來(lái)，大部分教師都能啟發(fā)學(xué)生思考，然而對(duì)于時(shí)間的控制還存在著一定的問(wèn)題，有時(shí)候教師對(duì)于簡(jiǎn)單問(wèn)題也留有時(shí)間，這樣就造成了課堂時(shí)間的浪費(fèi)，而在較難的問(wèn)題上時(shí)間就會(huì)緊缺，這樣對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維就產(chǎn)生了一定的阻礙，使得相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)難以達(dá)到。

五、課堂交流行為不到位，學(xué)生難信服

課堂交流對(duì)于思想政治課的開展有著很重要的意義，感受到情感交流的學(xué)生的人數(shù)占到了將近一半，而將近五分之一的學(xué)生并沒(méi)有這樣的看法，在師生之間交流的時(shí)候，主要的方式是語(yǔ)言，當(dāng)然神態(tài)、眼神的交流也是重要的交流方式。教師的課堂位置往往會(huì)對(duì)其產(chǎn)生很大的影響，通過(guò)相應(yīng)的調(diào)查，反映教師到學(xué)生中間進(jìn)行授課的學(xué)生人數(shù)占到了五成，而17.14%的學(xué)生表示教師總是站在講臺(tái)上，對(duì)于教師只在前排、不顧中后排學(xué)生，反映的學(xué)生占到了27.35%。

、社會(huì)科學(xué)知識(shí)是思想政治課主要的教學(xué)內(nèi)容，其不僅僅是單純的學(xué)科教育，同時(shí)還涉及到德育的功能，在當(dāng)前的學(xué)生德育體系中，思想政治課的教育是一個(gè)重要的方面。在進(jìn)行課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師往往會(huì)將理論和相應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，其主要目的就是為了讓學(xué)生掌握分析問(wèn)題的方法和能力，這樣才能使其更好地融入社會(huì)，樹立正確的價(jià)值觀念與遠(yuǎn)大理想，從而促進(jìn)其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。但是就目前的情況來(lái)看，很多學(xué)生對(duì)思想政治課的德育功能往往不是很看好，認(rèn)為其并沒(méi)有提高自身的素質(zhì)與相應(yīng)的綜合能力。雖然有的學(xué)生對(duì)相應(yīng)的理論知識(shí)表現(xiàn)了接受的態(tài)度，但是在其內(nèi)心深處其實(shí)并不認(rèn)同這種觀點(diǎn)，這樣就限制了學(xué)生的長(zhǎng)久發(fā)展，使得學(xué)生難以獲得相應(yīng)的發(fā)展，無(wú)法形成正確的價(jià)值觀念，在分析和處理問(wèn)題的時(shí)候也不能真正掌握科學(xué)的方法。在當(dāng)前的思想政治教學(xué)中，教師對(duì)于教材內(nèi)容、教學(xué)邏輯、教學(xué)任務(wù)等比較重視，而對(duì)于學(xué)生的情感、態(tài)度卻并不是十分關(guān)注，這樣就使其很難發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需求和興趣，從而難以達(dá)到理想的教學(xué)效果。學(xué)生在課堂上不愿意主動(dòng)參與表達(dá)，從而造成了學(xué)生的真實(shí)想法被隱藏，使得其被動(dòng)地記憶相應(yīng)的知識(shí)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己的獨(dú)立思考，這樣對(duì)其發(fā)展將會(huì)造成很大的影響。

六、部分激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的行為流于形式

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，思想政治課教師給出話題組織小組討論，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課興趣的一個(gè)較好的形式，多數(shù)學(xué)生也認(rèn)為教師組織討論的課堂行為能夠激發(fā)自己的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也希望思想政治課教師在上課時(shí)能夠提供各種話題讓大家以小組討論的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)興趣，增加課堂互動(dòng)。然而，還有部分學(xué)生認(rèn)為思想政治課教師組織的小組討論，效果一般，小組討論往往流于形式，沒(méi)有實(shí)際效果。這表明，盡管當(dāng)前很多思想政治課教師都會(huì)在課堂上組織小組討論以豐富課堂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，但是真正能組織有實(shí)效的課堂討論的思想政治課教師卻并不多。有些小組討論的話題都是一些事實(shí)性材料，學(xué)生只需閱讀教材便可回答問(wèn)題，根本不需要以小組為單位進(jìn)行討論，可以說(shuō)討論的內(nèi)容沒(méi)有價(jià)值，難以激起學(xué)生思考，沒(méi)有實(shí)際效果。

導(dǎo)課環(huán)節(jié)往往會(huì)被思想政治教師所利用，這樣做的主要目的就是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但是若是單純以此為目的，卻不對(duì)其進(jìn)行深入思考，對(duì)學(xué)生具體的生活實(shí)際不加以思索，將很難起到引發(fā)學(xué)生思考的目的。僅僅準(zhǔn)備相關(guān)的材料來(lái)進(jìn)行導(dǎo)課，往往很難達(dá)到相應(yīng)的效果，使其流于形式。為此，思想政治課教師要看到思想政治課的實(shí)踐性，其和時(shí)事政治聯(lián)系緊密，教師可以利用相關(guān)的新聞來(lái)導(dǎo)入多學(xué)的課程，這樣就能自然地吸引學(xué)生的興趣，促進(jìn)學(xué)生的思考。當(dāng)前多媒體技術(shù)在激發(fā)學(xué)生興趣方面有著很大的作用，并逐漸得到了普及，只有充分發(fā)揮其作用，才能使得學(xué)生獲得更好的學(xué)習(xí)效果。

另外，新課程理念提出要建立能夠激勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)步的綜合評(píng)價(jià)機(jī)制，但是思想政治課教師在實(shí)際評(píng)價(jià)過(guò)程中，往往將激勵(lì)性評(píng)價(jià)理解得過(guò)于簡(jiǎn)單，似乎是為了表?yè)P(yáng)而表?yè)P(yáng)，不少思想政治課教師不論學(xué)生回答如何都給予“很好”、“不錯(cuò)”等贊揚(yáng)性、激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，出現(xiàn)一種泛化的表?yè)P(yáng)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)固然重要，學(xué)生能夠回答問(wèn)題正是積極參與學(xué)習(xí)的一種表現(xiàn)，思想政治課教師表?yè)P(yáng)的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是學(xué)生回答問(wèn)題、參與學(xué)習(xí)的行為，但是對(duì)于錯(cuò)誤的回答仍然需要進(jìn)行糾正，糾正的對(duì)象是知識(shí)。過(guò)于簡(jiǎn)單的表?yè)P(yáng)只是一種形式，不僅無(wú)法起到真正的激勵(lì)作用，相反會(huì)造成學(xué)生盲目樂(lè)觀無(wú)法清楚認(rèn)識(shí)自我的狀態(tài)。

參考文獻(xiàn)

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[3] 余祥興.試論高中政治教師的語(yǔ)言特色.文教資料，2007（15）.

篇8

【關(guān)鍵詞】：思想政治；教學(xué)；方法

在中學(xué)思想政治課教學(xué)的實(shí)踐中，如何提高高中思想政治課的吸引力，是當(dāng)今思想政治課教學(xué)中需要認(rèn)真研究的課題，也是檢驗(yàn)思想政治課教師教學(xué)思想和教學(xué)技能的重要方式。圍繞這個(gè)間題，筆者提出自己的一些看法，以請(qǐng)教于方家。

一、缺乏吸引力是當(dāng)前高中思想政治課教學(xué)面臨的突出問(wèn)題

(一)課本內(nèi)容抽象，理論與實(shí)踐結(jié)合高中思想政治課在推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程中，不僅擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義政治方向的任務(wù)，而且還承擔(dān)著社會(huì)科學(xué)知識(shí)的傳播以及培養(yǎng)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)新知識(shí)的能力，起著其他學(xué)科無(wú)法替代的作用，這是由高中思想政治課本身的性質(zhì)和特點(diǎn)所決定的。由于高中思想政治課具有嚴(yán)密的邏輯性、高度的抽象性，以及知識(shí)廣博的延伸性，所以，在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生普遍反映，高中思想政治課內(nèi)容太抽象，概括性與邏輯性太強(qiáng)。在學(xué)生們的眼里，思想政治課雖然與社會(huì)生活有著密切的聯(lián)系，但由于是學(xué)習(xí)一些常識(shí)性的知識(shí)，課本中某些學(xué)生感興趣的問(wèn)題，只是點(diǎn)到為止，對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)性不強(qiáng)，特別是課本理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐存在明顯的差距，理論脫離實(shí)際，這大大地影啊了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。因此，如何拓展思想政治課教育教學(xué)的空間，提高高中思想政治課的吸引力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的積極性與主動(dòng)性，是擺在我們思想政治課教師面前的一個(gè)必須攻克的難題。

(二)教學(xué)觀念模式落后，缺乏創(chuàng)新發(fā)展愈識(shí)

由于多年的教育制度影響而形成的應(yīng)試教育觀念根深蒂固。有些教師在思想上跟不上時(shí)代脈搏的跳動(dòng)。因此在教學(xué)過(guò)程中，習(xí)慣于傳統(tǒng)的“傳授型學(xué)習(xí)”和無(wú)反饋的“單向接受型學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式，教學(xué)方式呆板僵化，主動(dòng)創(chuàng)新不夠，拘泥于課本知識(shí)，不善于用發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)解決和分析間題，對(duì)學(xué)生限制過(guò)多、惟書本至上，總是自覺(jué)或不自覺(jué)地圍著考試轉(zhuǎn)，使自己成為學(xué)生死記硬背書本知識(shí)的監(jiān)工，導(dǎo)致學(xué)生不想學(xué)不愿學(xué)甚至于厭學(xué)，影響了學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

(三)注重教師主導(dǎo)作用，忽視學(xué)生主體作用，教與學(xué)之間互動(dòng)性不夠

教學(xué)應(yīng)是一種達(dá)到和諧的雙邊活動(dòng)。但一些教師在課堂上大搞“注入式”“滿堂灌”等，只管自己完成任務(wù)，不管學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。忽視了學(xué)生的能動(dòng)性和師生間的合作，忽視了學(xué)生的主體作用，抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和趣味性。心理學(xué)告訴我們，動(dòng)機(jī)和興趣是人行為的兩大內(nèi)在動(dòng)力，首先取決于這一主體是否有學(xué)習(xí)的愿望和動(dòng)力。明確的學(xué)習(xí)目的、強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，是構(gòu)成學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力系統(tǒng)。

二、提高高中思想政治課教學(xué)吸引力的具體方法

(一)改進(jìn)和豐富教學(xué)內(nèi)容，以提高興趣

筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)思想政治課的厭學(xué)情緒是政治課教學(xué)內(nèi)容跟不上學(xué)生個(gè)性發(fā)展的實(shí)際所致，因此，必須改進(jìn)和豐富教學(xué)內(nèi)容。具體可從以下幾個(gè)方面著手。

1.關(guān)注知識(shí)的熱.點(diǎn)，以此來(lái)滿足學(xué)生的好奇心。知識(shí)爆炸的時(shí)代，信息革新快。在課堂教學(xué)中，我們要及時(shí)地捕捉一些高新科技的熱點(diǎn)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，滿足學(xué)生的好奇心。例如，結(jié)合我國(guó)三峽工程建設(shè)的進(jìn)展情況，讓學(xué)生收集相關(guān)資料，分別從財(cái)政、稅收、國(guó)家宏觀調(diào)控、國(guó)家職能等方面分析。又如，當(dāng)今的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題，讓學(xué)生結(jié)合經(jīng)濟(jì)常識(shí)，來(lái)分析美國(guó)的經(jīng)濟(jì)、綜合國(guó)力、財(cái)政與稅收等;結(jié)合政治常識(shí)，分析當(dāng)代世界和平與發(fā)展的主題，以及強(qiáng)權(quán)政治與霸權(quán)主義等問(wèn)題;結(jié)合哲學(xué)常識(shí)對(duì)美國(guó)的所作所為做理性的解剖與分析評(píng)價(jià)等等。

2.對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)能力和實(shí)際操作技能的訓(xùn)練，從而為學(xué)生的學(xué)習(xí)的“可持續(xù)性發(fā)展”打基礎(chǔ)。教學(xué)最重要的是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，會(huì)學(xué)習(xí)和具有實(shí)踐技能是學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的最基本的能力。

學(xué)生從這些活生生的事例中，強(qiáng)烈地感受到，在建立和健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程中，我國(guó)還要進(jìn)一步做好許多工作，包括提高企業(yè)經(jīng)營(yíng)者和員工的法律意識(shí)，他們應(yīng)學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器來(lái)維護(hù)自身的合法權(quán)益，等等。同時(shí)也讓學(xué)生充分地認(rèn)識(shí)到，自己將來(lái)參加社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中所肩負(fù)的重任。以這樣的方式和途徑培養(yǎng)起來(lái)的社會(huì)責(zé)任感，其效果是其他任何方式和途徑所不能達(dá)到的。

(二)創(chuàng)新教學(xué)方法，提高思想政治課教學(xué)的趣味性和實(shí)用性

新教材要求政治教師教學(xué)方法要靈活多樣，不斷創(chuàng)新，不斷吸引學(xué)生注意力，從而提高學(xué)習(xí)興趣。

聯(lián)系學(xué)生實(shí)際、生活實(shí)際、實(shí)踐來(lái)活化課堂。學(xué)習(xí)的目的就是把知識(shí)運(yùn)用到生產(chǎn)、生活的實(shí)踐中，“學(xué)以致用”是教學(xué)的根本宗旨。在探究式學(xué)習(xí)中教師的適時(shí)引導(dǎo)要做到“導(dǎo)而弗牽，強(qiáng)有弗抑，開而弗達(dá)”。對(duì)于課堂探究，要抓住學(xué)生課堂討論的時(shí)機(jī)，把討論放在學(xué)習(xí)的重點(diǎn)難點(diǎn)上，放在學(xué)生易混淆處;要放在學(xué)生思維的敏感區(qū)。

(三)發(fā)揮學(xué)生主體作用，提高學(xué)生綜合素質(zhì)

1.激發(fā)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)求知?jiǎng)訖C(jī)。學(xué)生有了求知?jiǎng)訖C(jī)，就能從心理釋放出學(xué)習(xí)的熱情，還能產(chǎn)生排除學(xué)習(xí)困難的毅力。學(xué)生的求知?jiǎng)訖C(jī)是我們必須刻意培養(yǎng)的，所以我們必須要激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)這門課程與實(shí)現(xiàn)理想和前途的關(guān)系。因?yàn)殡S著年齡的增長(zhǎng)，他們對(duì)理想和前途都有自己的思考和打算。

2.樹立主休思怨，增強(qiáng)參與意識(shí)。讓學(xué)生參與教學(xué)，在合作中主動(dòng)去思考著學(xué)習(xí)。社會(huì)分工的細(xì)化，需要合作，合作是事業(yè)成功的保證，是未來(lái)社會(huì)人必要的素質(zhì)之一。將課堂問(wèn)題和過(guò)渡設(shè)計(jì)得科學(xué)巧妙，使新舊知識(shí)發(fā)生合理而自然的聯(lián)系。課堂就像是一個(gè)故事，需要自然而流暢的結(jié)構(gòu)。間題的創(chuàng)設(shè)，可以減少學(xué)生學(xué)習(xí)的障礙，可以給學(xué)生一個(gè)清晰的思路，形成完整的知識(shí)體系。

篇9

關(guān)鍵詞：思想政治課；課堂效益

近年來(lái)，越來(lái)越多的專家與學(xué)者重視對(duì)課堂效益的研究。就思想政治課而言，課堂效益也是研究的重點(diǎn)，具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。本文主要是對(duì)思想政治課課堂效益的涵義做出了初步的分析，在此基礎(chǔ)上，論述了提高思想政治課課堂效益的策略。

一、思想政治課課堂效益的涵義

從各種資料來(lái)看，很多學(xué)者對(duì)課堂效益都做了研究。專家與學(xué)者對(duì)課堂效益的涵義都發(fā)表了自己的觀點(diǎn)與看法。有的人認(rèn)為，課堂效益就是課堂教學(xué)后教師完成教學(xué)任務(wù)的多少，也可以叫做課堂效率；有的人認(rèn)為，課堂效益是課堂教學(xué)后學(xué)生所獲得的進(jìn)步和發(fā)展。

綜合各種觀點(diǎn)，我們可以總結(jié)出較完善的思想政治課課堂效益的涵義?！八枷胝握n課堂效益是以課堂效率為基礎(chǔ)的，是對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)過(guò)程是否合規(guī)律地、合標(biāo)準(zhǔn)地達(dá)到各方面教學(xué)目標(biāo)或完成教學(xué)任務(wù)、是否科學(xué)地促進(jìn)了學(xué)生的知、情、信、意、行等各方面的發(fā)展的綜合評(píng)估?！?/p>

二、提高思想政治課課堂效益的策略

對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，思想政治課課堂效益是個(gè)不會(huì)被忽略的話題。在新課改的情況下，時(shí)代賦予它更多的意義與價(jià)值。追求思想政治課課堂效益，有益于教師自我技能的提升，有益于學(xué)生能力的提高，有益于教師教學(xué)活動(dòng)的調(diào)整。因此，探究如何提高思想政治課課堂效益，是很有必要的。具體如下：

（一）注重課前設(shè)計(jì)。所謂課前設(shè)計(jì)就是備課。備課是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的總策劃和總設(shè)計(jì)，是教師依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書的有關(guān)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生發(fā)展的需要，將教科書的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際課堂教學(xué)的藍(lán)圖的過(guò)程。教師備好課是上好課的前提和重要保證，如果沒(méi)有備好課卻想上好課，這是絕對(duì)不可能的。

蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)在學(xué)校工作了33年的歷史教師，上了一堂非常出色的觀摩課，鄰校的一位教師問(wèn)他：“你的每一句話都具有巨大的思想威力。請(qǐng)問(wèn)，你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這堂課？”那位教師回答說(shuō)：“這節(jié)課我準(zhǔn)備了一輩子，而且，一般地說(shuō)，每堂課我都準(zhǔn)備了一輩子。但是，直接針對(duì)這個(gè)課題的準(zhǔn)備，則花了約十五分鐘……”一輩子與15分鐘道出了備課的真諦。那么，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？蘇霍姆林斯基說(shuō)：“這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想要更多空閑的時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀優(yōu)秀的作品。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門和常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟?！币虼?，注重課前設(shè)計(jì)，是提高思想政治課課堂效益的策略之一。

（二）注重教學(xué)方法的選擇。在思想政治課的教學(xué)中，要掌握選擇教學(xué)方法的方法，就必須明確認(rèn)識(shí)到教學(xué)方法的多樣性。首先，教師要在合理的教學(xué)組織形式下運(yùn)用教學(xué)方法。在教學(xué)過(guò)程中選擇教學(xué)方法不是隨意進(jìn)行的，它需要一定的教學(xué)組織形式與其配合，充分發(fā)揮教學(xué)組織形式的作用。不同的教學(xué)方法所需要的教學(xué)組織形式是不相同的。例如，傳統(tǒng)的講授教學(xué)法需要以班級(jí)授課的組織形式為主，而新課程的發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法就需要以綜合化的組織形式為主。其次，教師要在適宜的非智力因素下運(yùn)用教學(xué)方法。教師在注重培養(yǎng)學(xué)生智力的過(guò)程中，也要注重培養(yǎng)學(xué)生非智力方面。教師在傳授知識(shí)的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，使學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展。最后，教師要在恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法下運(yùn)用教學(xué)方法。在教學(xué)過(guò)程中，教師選用好的教學(xué)方法，學(xué)生也要采取的學(xué)習(xí)方法。例如，新課程的探究式教學(xué)法需要與學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)法相統(tǒng)一，教師的互動(dòng)性教學(xué)法需要與學(xué)生的合作式學(xué)習(xí)法相統(tǒng)一。

（三）注重教師的講授。在課堂教學(xué)中，學(xué)生接受指導(dǎo)，學(xué)習(xí)理論知識(shí)，都離不開教師的講授。講授法的基本方式包括講述、講讀、講解、講演。教師的講授，要做到：

首先，教師教學(xué)語(yǔ)言要精湛。語(yǔ)言是教師課堂教學(xué)的靈魂。教師在教學(xué)中要善于控制自己的語(yǔ)言，語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)恰當(dāng)自然，親切柔和，快慢適中；語(yǔ)言要做到邏輯嚴(yán)密，條理清晰，并且?guī)в幸欢ǖ挠哪?。其次，教師的講授方法要靈活。例如，教師可以采用設(shè)疑的方法來(lái)講授，抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行設(shè)疑，吸引學(xué)生的注意力，掌握重點(diǎn)難點(diǎn)，形成有效教學(xué)。教師還可以采用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)，發(fā)散學(xué)生思維，提高學(xué)生的聽課效率，增加思想政治課課堂效益。

（四）注重教學(xué)過(guò)程的互動(dòng)。思想政治課教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生都是課堂的主體，相互協(xié)調(diào)，友好互動(dòng)，就可以提高思想政治課課堂效益。第一，教師創(chuàng)造促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的課堂氣氛。這是羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)提出的觀點(diǎn)。這要求“教師改變傳統(tǒng)的學(xué)生觀，不應(yīng)把學(xué)生看成是知識(shí)點(diǎn)被動(dòng)接受者，而應(yīng)把他們看成是知識(shí)的主動(dòng)探求者。”學(xué)生在教師創(chuàng)造的課堂氣氛中，積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。第二，學(xué)生之間建立和諧的互助合作關(guān)系。教學(xué)過(guò)程的互動(dòng)不僅是教師與學(xué)生的互動(dòng)，還有學(xué)生與學(xué)生的之間互動(dòng)。同學(xué)之間建立和諧互助的關(guān)系，互相幫助，互相扶持，資源共享，形成良好的課堂互動(dòng)氣氛，有助于提高課堂效益。

（五）注重教學(xué)環(huán)境的影響。教學(xué)環(huán)境是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)賴以進(jìn)行的主要環(huán)境，從表面上看，教學(xué)環(huán)境只處于學(xué)習(xí)活動(dòng)的，是相對(duì)靜止的，但實(shí)質(zhì)上它卻以環(huán)境自身特有的影響力潛在地干預(yù)著課堂教學(xué)過(guò)程，系統(tǒng)地影響著教學(xué)效果。一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境即是一個(gè)理想的信息刺激環(huán)境，它能為智力的發(fā)展提供豐富良好的刺激，從而促進(jìn)學(xué)生良好智力品質(zhì)的形成。光線強(qiáng)弱、溫度高低、顏色深淺、課堂教學(xué)氣氛、群體輿論、學(xué)習(xí)中的競(jìng)爭(zhēng)和合作、教學(xué)環(huán)境的布置及其新異程度等等，都在一定程度上對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)發(fā)生潛在的影響。例如，亞當(dāng)斯（Adams）和比德爾（Biddle）對(duì)座位模式的研究實(shí)驗(yàn)表明，在課堂前排和從前排到教室中間的地帶的課堂氣氛比較活躍，他們將這個(gè)區(qū)域成為“行動(dòng)區(qū)”。也就是說(shuō)，教師的課堂監(jiān)控影響學(xué)生的課堂行為，也間接影響了學(xué)生的聽課情況，從而影響課堂效益。

參考文獻(xiàn)

[1]孟慶男著：《思想政治學(xué)科的教學(xué)原理》[M].中國(guó)科學(xué)文化出版社，2003.

[2]皮連生著：《學(xué)與教的心理學(xué)》[M].華東師范大學(xué)出版社，1997.

[3]李秉德著：《教學(xué)論》[M].人民教育出版社，2001.

篇10

1 教師要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材，發(fā)揮思品課的育人效果

教師在備課時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，依據(jù)課標(biāo)要求對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇，選擇那些具有時(shí)代感，緊扣教材知識(shí)，并貼近學(xué)生實(shí)際的實(shí)例，以問(wèn)題為中心，讓學(xué)生參與討論，參與教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，走進(jìn)社會(huì)，提高他們分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并留下深刻印象。如，在教學(xué)《公平是社會(huì)穩(wěn)定的“天平”》這一內(nèi)容時(shí)，我引用了這樣一則故事：唐僧師徒四人西天取經(jīng)回來(lái)，如來(lái)佛準(zhǔn)備論功行賞，可師徒四人都認(rèn)為自己功勞大，如來(lái)佛很為難。讓學(xué)生思考兩個(gè)問(wèn)題，一是如來(lái)為什么為難？二是如來(lái)如果獎(jiǎng)賞不公平，師徒四人將會(huì)怎樣？天宮又將會(huì)怎樣？由于同學(xué)們對(duì)《西游記》中人物很感興趣，發(fā)言十分踴躍，激情澎湃。通過(guò)課堂辯論，同學(xué)們明白了公平的定義，不公平帶來(lái)的危害。知道了為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平應(yīng)該履行我們的職責(zé)，承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，增強(qiáng)公平意識(shí)，做一個(gè)負(fù)責(zé)人的好公民。

2 努力探索教學(xué)方法，提高教學(xué)的吸引力和說(shuō)服力

在思想品德課教學(xué)中，必須努力探索教學(xué)方法，提高教學(xué)的吸引力和說(shuō)服力，增強(qiáng)教學(xué)效果。提高吸引力，是上好思想品德課的前提條件。沒(méi)有吸引力，就沒(méi)有生命力。在教學(xué)中，要努力改變一般化、概念化和程式化的教學(xué)方法，要貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，根據(jù)教育對(duì)象的特點(diǎn)，有的放矢地針對(duì)學(xué)生普遍關(guān)心的問(wèn)題，特別是熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，聯(lián)系實(shí)際展開教學(xué)。如當(dāng)前存在經(jīng)商熱、出國(guó)熱和超前消費(fèi)等現(xiàn)象。在教學(xué)中，要講清講透原理，也要敢于觸及現(xiàn)象，善于用疏導(dǎo)的方法，引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題，使理論知識(shí)更具體、更深刻、更生動(dòng)，從而更具有吸引力。提高說(shuō)服力，就是用擺事實(shí)講道理的方法，用舉例分析歸納的方法，使學(xué)生弄通理論知識(shí)，增強(qiáng)思想品德課的信度。要用學(xué)生熟悉的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)、實(shí)際感受的內(nèi)容來(lái)舉例，這樣不僅可以增強(qiáng)內(nèi)容的起真實(shí)感和親切感，而且可以大大提高說(shuō)服力。

3 寓教育于情感之中

教師要使學(xué)生置身于充滿愛的氣氛和富有情感色彩的情境中，自然而然地受到感染和熏陶。教師不應(yīng)作過(guò)多的抽象地說(shuō)教，而是根據(jù)教育要求設(shè)置教育情境，讓學(xué)生受到潛移默化的影響。作為政治教師，上課時(shí)必須飽含豐富的情感，讓學(xué)生在愛的情境中，受到情感上的陶冶。講課要以情動(dòng)人，就如演員一樣，進(jìn)入角色。教師可以充分運(yùn)用學(xué)生身邊的事例來(lái)進(jìn)行教育，使他們感到親切，以引起學(xué)生情感上的共鳴。當(dāng)學(xué)生與教師的感情產(chǎn)生共鳴時(shí)，即就是教育的最好契機(jī)。最后，情感的滲透還可以延續(xù)到課后，教師應(yīng)該與學(xué)生多交知心朋友，經(jīng)常與學(xué)生交流感情，以掌握學(xué)生的思想脈搏，并尋找恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，結(jié)合課文內(nèi)容，在師生情感交融的情況下對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。使知識(shí)交流借助情感交流達(dá)到應(yīng)有的效果。

4 培養(yǎng)學(xué)生的主體性意識(shí)，加強(qiáng)德育教育

以往的思想政治課教學(xué)未能充分重視學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)和發(fā)展。在德育方法上，忽視學(xué)生的主體地位和主體性的發(fā)展。我認(rèn)為在當(dāng)前新課程改革的大潮中，要發(fā)揮思想政治課的德育功能必須搞活課堂，讓學(xué)生成為課堂的主人。針對(duì)思想政治課的特點(diǎn)和初中學(xué)生具有一定思考能力和辨別能力的特點(diǎn)，我在思想政治課教學(xué)中，較多的采用了討論課、辯論課、講演課等形式，讓學(xué)生自由的表達(dá)對(duì)某一問(wèn)題的看法。

比如，在具體教學(xué)中，可結(jié)合現(xiàn)實(shí)中比較泛濫的享樂(lè)主義、拜金主義等觀點(diǎn)讓學(xué)生進(jìn)行辯論，最終引導(dǎo)他們形成符合時(shí)代進(jìn)步的人生理想。還有中央電視臺(tái)播出的焦點(diǎn)訪談、道德與法制等節(jié)目是對(duì)學(xué)生德育教育的很好素材。所以我們要引導(dǎo)學(xué)生多觀看這些節(jié)目，讓他們結(jié)合思想政治課的內(nèi)容發(fā)表自己的看法，經(jīng)過(guò)學(xué)生的積極主動(dòng)參與，他們的是非觀念、道德判斷力將得到提高，自己的道德水準(zhǔn)也會(huì)逐漸五、創(chuàng)造條件，擴(kuò)展教學(xué)陣地，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力。

新《課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)方法上，強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是本學(xué)科教學(xué)不可缺少的組成部分，并強(qiáng)調(diào)要增加課堂教學(xué)中學(xué)生活動(dòng)的成分，有計(jì)劃地組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。根據(jù)這一要求，從增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識(shí)的積極性，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于師生共創(chuàng)共生、合作交流的學(xué)習(xí)氛圍出發(fā)，思品教師們要在校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的大力支持下，積極創(chuàng)造條件，帶領(lǐng)同學(xué)走出課堂、走向社會(huì)，通過(guò)參觀調(diào)查現(xiàn)實(shí)生活中的情境，使思想品德課的德育功能無(wú)形中得到提升。促進(jìn)正確良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。

5 思品教師要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)