大數(shù)據(jù)時代下傳統(tǒng)民間藝術(shù)論文

時間:2022-06-10 05:11:43

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大數(shù)據(jù)時代下傳統(tǒng)民間藝術(shù)論文

1大數(shù)據(jù)時代傳統(tǒng)民間藝術(shù)的現(xiàn)狀研究

1.1大數(shù)據(jù)時代的特點研究

隨著信息數(shù)據(jù)的增多,云儲存、云計算等云服務平臺應運而生。由此可見,在大數(shù)據(jù)時代下,更好地利用數(shù)據(jù)儲存系統(tǒng)將民間藝術(shù)保護與儲存下來,將為傳承民間藝術(shù)做出突出的貢獻。

1.2傳統(tǒng)民間藝術(shù)的現(xiàn)狀研究

(1)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的主要研究領(lǐng)域。傳統(tǒng)民間藝術(shù)主要涵蓋了物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品兩個方面,物質(zhì)方面主要包含了以實用為主的一些可視化的具有民族特色的生活生產(chǎn)用品。精神方面主要是指能夠滿足人們精神需求的民間藝術(shù)現(xiàn)象、藝術(shù)活動以及一些具有民族特色的民間藝術(shù)品。傳統(tǒng)的民間藝術(shù)具有強烈的民族性,它能夠反映每一個民族的精神信仰、思維觀念以及文化傳統(tǒng),并且是博大精深的中華文化的體現(xiàn)。

(2)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的存在現(xiàn)狀及其重要性。隨著社會的發(fā)展,人們的生活方式以及生活觀念不斷地受整個社會環(huán)境的影響而發(fā)生著改變,人們的視野越來越多的關(guān)注在所謂的現(xiàn)代化的產(chǎn)品以及所謂的潮流上面,而對于真正的傳統(tǒng)卻越來越少的人去關(guān)注。據(jù)調(diào)查顯示,每年有大量的民間手工藝品、民間紡織工具、民間交通工具以及民間交通器具在大量的消失,并且就算是能夠滿足人們精神需求的民間戲曲、民間舞蹈、民間藝術(shù)活動每年也都在大量的丟失。民間藝術(shù)這一現(xiàn)狀應該引起我們所有人的反思,如果我們連我們傳統(tǒng)的東西都保護不好,拿什么去發(fā)揚我們的中國傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)民間藝術(shù)的發(fā)展及其生存環(huán)境,如果我們不將其保護與傳承下來,它也會隨著工業(yè)社會的發(fā)展遭受著如同自然資源和生態(tài)環(huán)境一樣的破壞。

2對傳統(tǒng)民間藝術(shù)的保護與傳承所面臨的問題研究

對傳統(tǒng)民間藝術(shù)的保護與傳承所面臨的主要問題是其自身的獨特性而產(chǎn)生的自身的限制。大多數(shù)的民間傳統(tǒng)文化根植于民間,并且分布在全國各地,這也將是傳統(tǒng)民間藝術(shù)保護與傳承所面臨的最大問題。由于傳統(tǒng)民間藝術(shù)涉及面多而廣,外加上民間藝術(shù)從業(yè)人員的不足,所以目前對民間藝術(shù)的保護只停留在傳統(tǒng)的采集照片,收集物品以及訪問記錄等方面。并沒有與大數(shù)據(jù)時代現(xiàn)代化信息技術(shù)相結(jié)合,所以對傳統(tǒng)民間藝術(shù)的保護只停留在表面,并不能真正地把民間藝術(shù)傳承下來。

3大數(shù)據(jù)時代下對傳統(tǒng)民間藝術(shù)的保護與傳承研究對策

大數(shù)據(jù)時代的到來,對于數(shù)據(jù)的研究與開發(fā)也越來越深入,數(shù)據(jù)處理與儲存技術(shù)的開發(fā)與應用也越來越廣泛。我們應該利用這一特點,很好地將民間藝術(shù)儲存起來。

3.1將數(shù)字信息技術(shù)與民間文化遺產(chǎn)相結(jié)合

大數(shù)據(jù)時代的到來,為數(shù)字信息技術(shù)的發(fā)展提供了強有力的平臺。同時也促使了數(shù)字信息技術(shù)突飛猛進的跨越。將數(shù)字信息技術(shù)與傳統(tǒng)的民間藝術(shù)相結(jié)合,突破了我們傳統(tǒng)的對于民間藝術(shù)記錄收藏的形式,其方便快捷的將民間藝術(shù)整合、收藏、記錄了下來,并且也為民間藝術(shù)的保護節(jié)省了勞力成本與時間成本,同時也方便了人們對于感興趣的民間藝術(shù)的查閱與展示。同時,我們也可以利用數(shù)字信息技術(shù)研發(fā)民間藝術(shù)圖案輔助設(shè)計系統(tǒng),使民間傳統(tǒng)融入現(xiàn)代設(shè)計中。使傳統(tǒng)民間文化真正地為“生活服務”。在當代的藝術(shù)和設(shè)計有史以來最商業(yè)化的時候,保持藝術(shù)和學術(shù)純粹的張力和良知,將傳統(tǒng)民間文化與當代設(shè)計相結(jié)合,賦予當代設(shè)計別樣的韻味。例如,愛馬仕的中國品牌“上下”就是利用中國傳統(tǒng)的紋樣、雕刻、染織等技術(shù)對于產(chǎn)品進行再設(shè)計,很好地利用了傳統(tǒng)民間工藝的商業(yè)價值,賦予現(xiàn)代設(shè)計獨特的魅力。同時很好的傳承與發(fā)展了博大精深的中國傳統(tǒng)文化??偟恼f來,現(xiàn)代化數(shù)字技術(shù)的應用也是使傳統(tǒng)的民間藝術(shù)能夠更好地保護與傳承下來,使其不再停留在沒有人觀望的層面,其已經(jīng)成為一種非常重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),它的保護與傳承,能夠讓更多的人去了解它們獨特的文化。

3.2中國民間藝術(shù)云端服務平臺的建設(shè)

注重于打造一個具有云儲存、云計算、云分析、大數(shù)據(jù)等功能的云端服務平臺。本系統(tǒng)是基于云端系統(tǒng)的文件存儲平臺,管理用戶上傳關(guān)于民間藝術(shù)資源遺產(chǎn)的相關(guān)文件到云服務器端,上傳文件類型包含普通文件、圖片、音頻、視頻等各種類型文件,并對文件進行相關(guān)屬性說明。系統(tǒng)通過集群式應用、網(wǎng)格技術(shù)和分布式文件系統(tǒng)將上傳的大量的各種類的文件存儲在一個分布式的不同類型的存儲設(shè)備中,通過應用軟件協(xié)同工作共同對外提供數(shù)據(jù)文件的數(shù)據(jù)存儲和業(yè)務訪問,但這些對用戶來說是黑匣子式的,用戶只需要關(guān)注文件的文性,專注于非物質(zhì)文件遺產(chǎn)的整理,而無需關(guān)心實現(xiàn)的方式和方法,系統(tǒng)將高度智能化的為用供數(shù)據(jù)的存儲和整理工作。用戶在訪問時可以通過WEB或手機APP等方式進行文件的檢索和訪問,云服務將自動計算采用最優(yōu)的訪問路徑為用戶提供文件的檢索和訪問。

3.3數(shù)字民間藝術(shù)博物館的建立

在大數(shù)據(jù)時代下,要使民間藝術(shù)得到很好的保護和傳承,數(shù)字民間藝術(shù)博物館的建設(shè)將會是推動其保護與傳承的最好方式。數(shù)字民間藝術(shù)博物館將擁有強大的數(shù)據(jù)庫將民間藝術(shù)品很好的儲存起來,并且方便人們查閱以及觀賞,增加民間藝術(shù)品的生命力。

3.4民間藝術(shù)品網(wǎng)站的建設(shè)

民間藝術(shù)品網(wǎng)站的建設(shè)可以更好地把民間藝術(shù)品與市場相結(jié)合,給正在做民間藝術(shù)品的手工藝人提供一個讓其藝術(shù)品走向市場的平臺,并且增加民間手工藝人的信心。據(jù)調(diào)查顯示,目前市場上并沒有一個真正的關(guān)于民間藝術(shù)品的網(wǎng)站,建設(shè)這樣一個網(wǎng)站,可以按照地域、產(chǎn)品特點、產(chǎn)品形式進行分類,不僅僅可以很好地保護民間藝術(shù),而且能夠使這些民間藝術(shù)真正的走進人們的視野,以后使越來越多的人來關(guān)注民間藝術(shù),這將是對民間藝術(shù)最好的傳承。

作者:王彬雪 單位:上海大學