導(dǎo)語(yǔ)：和諧社會(huì)構(gòu)建分析論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

一、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的可能性與必要性

（一）構(gòu)建和諧社會(huì)是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容全面小康社會(huì)不僅僅指經(jīng)濟(jì)上的指標(biāo)，而且，還應(yīng)該包括政治、文化等諸方面的內(nèi)容，其中，社會(huì)是否和諧也是判定我們是否進(jìn)入全面小康社會(huì)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。

和諧社會(huì)的內(nèi)涵就是讓社會(huì)各成員、群體、階層、集團(tuán)之間的關(guān)系融洽、協(xié)調(diào)，無(wú)根本利害沖突，人與人之間相互尊重、相互信任和相互幫助，氣氛良好。可以說(shuō)，和諧的社會(huì)就是友愛(ài)、融洽、穩(wěn)定的社會(huì)。和諧社會(huì)是文明社會(huì)的重要標(biāo)志，是人們向往的美好社會(huì)并是執(zhí)政者追求的執(zhí)政目標(biāo)，也是體現(xiàn)執(zhí)政者執(zhí)政能力的重要方面。正是因?yàn)槿绱耍h的十六屆四中全會(huì)提出了我們黨“要不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力”這一重要思想，并提出了“把和諧社會(huì)建設(shè)擺在重要位置”這一論斷，這些重要思想為我們深刻認(rèn)識(shí)和諧社會(huì)的重要意義和新時(shí)期如何構(gòu)建和諧社會(huì)提供了重要的方法論。

（二）社會(huì)主義基本制度為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為基礎(chǔ)、以按勞分配為主體，堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，這就為建立公平社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，也從根本上消滅了人剝削人的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，更為創(chuàng)造一個(gè)人人平等、社會(huì)成員間沒(méi)有根本矛盾的和諧社會(huì)打下了基礎(chǔ)。社會(huì)主義政治法律制度也規(guī)定了社會(huì)主義社會(huì)是人民當(dāng)家作主、人人平等的社會(huì)，社會(huì)主義追求的是“消滅剝削、消除兩級(jí)分化，最終達(dá)到共同富?！钡纳鐣?huì)。這種政治理念也為建立和諧社會(huì)創(chuàng)造了條件。

（三）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有利于解決社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾已不是階級(jí)與階級(jí)之間的矛盾，而是落后的社會(huì)生產(chǎn)不能滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化的需求。這種矛盾的解決辦法從我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)上看，是堅(jiān)決不能采用革命或者階級(jí)斗爭(zhēng)的方法解決的，而只能采用調(diào)動(dòng)最廣大人民群眾的積極性來(lái)發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化。因?yàn)橄冗M(jìn)生產(chǎn)力是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最終的決定性力量，先進(jìn)文化是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)有力的推動(dòng)力量，而人民群眾又是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造者，因而，在這個(gè)意義上說(shuō)，人民群眾又是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的“第一推動(dòng)力”?？梢?jiàn)，主要矛盾的轉(zhuǎn)移和解決方法的不同就要求我國(guó)社會(huì)的各階層要團(tuán)結(jié)起來(lái)、凝聚成一股繩，大力發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，而這一切又必須有一個(gè)和諧、穩(wěn)定的社會(huì)作為保障的，由此也可以得出，當(dāng)前主要矛盾的轉(zhuǎn)移和解決方法與和諧、穩(wěn)定的社會(huì)二者間是互為因果的。

二、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)明確的幾個(gè)問(wèn)題

（一）執(zhí)政黨的執(zhí)政能力是構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵我們黨是中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的論文戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略重點(diǎn)、戰(zhàn)略方向、戰(zhàn)略步驟的制定者，又是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的帶領(lǐng)者和實(shí)踐者，黨的執(zhí)政能力直接關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義的興衰成敗，關(guān)系到黨和國(guó)家的長(zhǎng)治久安，關(guān)系到中華民族的前途和命運(yùn)。因此，我們黨要不斷地總結(jié)自身經(jīng)驗(yàn)和國(guó)外社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)及借鑒人類(lèi)文明的一切成果，并不斷地把執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到執(zhí)政理論，不斷深入地研究黨的執(zhí)政規(guī)律，這樣，我們黨的執(zhí)政能力才能不斷得到提高。同志最近提出，要加強(qiáng)黨的執(zhí)政理論建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)黨的執(zhí)政理念、執(zhí)政基礎(chǔ)、執(zhí)政方略、執(zhí)政方式、執(zhí)政體制、執(zhí)政環(huán)境、執(zhí)政資源的研究。執(zhí)政理論實(shí)質(zhì)上是黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，我們黨及每一個(gè)黨員干部理論水平的提高是提高黨的執(zhí)政能力的前提。

（二）執(zhí)政黨的先進(jìn)性是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)我們黨能否代表先進(jìn)生產(chǎn)力!能否代表先進(jìn)文化是直接關(guān)系到我們黨的執(zhí)政資格的問(wèn)題。為什么呢？因?yàn)?，先進(jìn)生產(chǎn)力是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最終的決定性力量，先進(jìn)文化也是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，先進(jìn)文化也是一種生產(chǎn)力。黨的十六屆四中全會(huì)關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)決定中提出了一個(gè)很重要的概念即“文化生產(chǎn)力”，提出要“解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力”這一重要思想，這一思想的提出從根本上確立了先進(jìn)文化的重要地位，發(fā)展了黨的建設(shè)的基本理論。正是因?yàn)橄冗M(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化有這樣的歷史地位，因而，我們黨只有代表先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化才能始終保持執(zhí)政的資格。從我們黨和其他黨的歷史來(lái)看，其興是代表了先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化；其亡是沒(méi)有代表當(dāng)時(shí)的先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，可見(jiàn)，我們黨要長(zhǎng)期執(zhí)政、立于不敗之地，就必須始終保持先進(jìn)性。

（三）代表最廣大人民群眾的根本利益是構(gòu)建和諧社會(huì)的根本我們黨與資產(chǎn)階級(jí)政黨的一個(gè)根本區(qū)別是，我們黨代表的是最廣大人民群眾的根本利益，而資產(chǎn)階級(jí)政黨代表的是某個(gè)階級(jí)的根本利益，當(dāng)然，各資產(chǎn)階級(jí)政黨的代表在競(jìng)選時(shí)也打著代表人民的利益或者代表國(guó)家的利益的旗號(hào)，但是，在客觀上他們不能代表也無(wú)法代表人民的根本利益。共產(chǎn)黨沒(méi)有自己的特殊利益，而人民的利益就是我們黨的最高利益，這是任何其它黨都沒(méi)有的優(yōu)勢(shì)，這也是我們黨能夠長(zhǎng)期執(zhí)政的內(nèi)在根據(jù)之一。但是，僅僅這一條是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們能否執(zhí)好政，能否代表好最廣大人民的根本利益，這才是我們黨能否長(zhǎng)期執(zhí)政的現(xiàn)實(shí)根據(jù)，才是人民群眾是否擁護(hù)我們的重要原因。怎樣才能執(zhí)好政，一方面要不斷提高黨自身的執(zhí)政能力，另一方面必須要依靠人民群眾的支持和擁護(hù)。密切聯(lián)系群眾，走群眾路線，從群眾中不斷汲取智慧和發(fā)展的源泉，這是我們黨永葆生命力、永葆創(chuàng)造力的源泉所在，也是我們黨能夠長(zhǎng)期執(zhí)政的根本所在。

（四）穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境是構(gòu)建和諧社會(huì)的保障當(dāng)前，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革已進(jìn)入攻堅(jiān)階段，各種深層次的矛盾都凸現(xiàn)出來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不完善，政治體制還不能完全適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要，“面臨新形勢(shì)新任務(wù)，黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制還不能完全適應(yīng)；一些領(lǐng)導(dǎo)干部和領(lǐng)導(dǎo)班子思想理論水平不高、依法執(zhí)政能力不強(qiáng)、解決復(fù)雜矛盾本領(lǐng)不大，素質(zhì)與能力同貫徹落實(shí)‘三個(gè)代表’重要思想、全面建設(shè)小康社會(huì)的要求不適應(yīng)；一些黨員干部事業(yè)心和責(zé)任感不強(qiáng)、思想作風(fēng)不端正、工作作風(fēng)不扎實(shí)、脫離群眾等問(wèn)題比較突出；一些黨的基層組織軟弱渙散，一些黨員不能發(fā)揮先鋒模范作用；腐敗現(xiàn)象在一些地方、部門(mén)和單位還比較嚴(yán)重?！敝袊?guó)人口多，底子薄，生產(chǎn)力發(fā)展不平衡，群眾急于致富和要求民主的心理過(guò)強(qiáng)等等，這些都可能是引發(fā)不穩(wěn)定的因素，但是，我們要實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益，又必須要有穩(wěn)定的環(huán)境作保證，因此，我們要始終把穩(wěn)定放在重要位置。

（五）科學(xué)合理的分配機(jī)制是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件改革開(kāi)放以來(lái)，大家都認(rèn)識(shí)到，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的強(qiáng)大推動(dòng)作用，尊重人才、尊重勞動(dòng)、尊重創(chuàng)造、尊重知識(shí)的社會(huì)氛圍已初步形成。但是，改革開(kāi)放以來(lái)，部分致富的人不是靠誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、不是靠創(chuàng)造而富裕起來(lái)的，有的甚至是靠投機(jī)、腐敗等不正當(dāng)手段而富裕起來(lái)的，這就引起了人民群眾的強(qiáng)烈不滿。另一方面，改革開(kāi)放才二十多年，我國(guó)的貧富差距已非常嚴(yán)重，據(jù)中國(guó)社科院的一項(xiàng)調(diào)查報(bào)告表明，我國(guó)的基尼系數(shù)已超過(guò)"#$，這一數(shù)據(jù)表明，我國(guó)的貧富差距的矛盾已比較突出，而貧富的突出就會(huì)影響社會(huì)穩(wěn)定。正是因?yàn)槿绱?，黨的十六大報(bào)告提出，要擴(kuò)大中等收入者階層。這就要求必須建立一個(gè)令人心悅誠(chéng)服的科學(xué)合理的分配機(jī)制，讓靠知識(shí)、靠勞動(dòng)、靠創(chuàng)造富裕起來(lái)的人光榮。

（六）依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合是構(gòu)建和諧社會(huì)的法寶德治和法治各自獨(dú)特的地位和功能使二者具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性。依法治國(guó)是外在的力量，以強(qiáng)制的手段來(lái)規(guī)范人的行為；以德治國(guó)是從人的內(nèi)心、從人的素質(zhì)上要求人們自覺(jué)地遵循這些規(guī)范。法治強(qiáng)調(diào)的是他律"道德強(qiáng)調(diào)的是自律，二者都是維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段，不能互相代替。我們認(rèn)為，和諧社會(huì)存在的一個(gè)重要前提是人們有比較高的素質(zhì)，有比較高的自律意識(shí)，能夠自覺(jué)地遵守法律法規(guī)。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)的諸多矛盾主要還是人民內(nèi)部矛盾，針對(duì)這些人民內(nèi)部矛盾不能通過(guò)暴力的手段去解決，而主要通過(guò)提高人的素質(zhì)的方式和法律的方式去解決，不斷健全和完善正確處理人民內(nèi)部矛盾的各種工作機(jī)制。對(duì)于犯罪分子和“三股勢(shì)力”即恐怖勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力要堅(jiān)決依法打擊，不能姑息，不能手軟，徹底根除社會(huì)不穩(wěn)定的毒瘤，維護(hù)社會(huì)和諧。構(gòu)建和諧社會(huì)是一個(gè)系統(tǒng)工程，它不僅僅包含以上的六個(gè)因素，還包括很多其它的因素，因此，構(gòu)建和諧社會(huì)是一項(xiàng)復(fù)雜的、難度極大的系統(tǒng)工程。和諧社會(huì)不是看不到矛盾，不是去淡化矛盾，而是去正視矛盾，根據(jù)矛盾性質(zhì)的不同很好地處理矛盾。和諧社會(huì)是衡量我們黨執(zhí)政能力好壞的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，和諧社會(huì)也是執(zhí)政者的執(zhí)政目標(biāo)，更是人民群眾的理想追求，因此，要抓好系統(tǒng)工程的每一個(gè)方面，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧和社會(huì)的進(jìn)步。

論文關(guān)鍵詞：和諧社會(huì)構(gòu)建社會(huì)主義

論文摘要：構(gòu)建和諧社會(huì)是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容。執(zhí)政黨的執(zhí)政能力是構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵;執(zhí)政黨的先進(jìn)性是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ);代表最廣大人民群眾的根本利益是構(gòu)建和諧社會(huì)的根本