導(dǎo)語(yǔ)：民族地區(qū)小學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)探析一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

經(jīng)典誦讀教學(xué)最早是由臺(tái)灣學(xué)者提出?！安┯^而約取，厚積而薄發(fā)”，學(xué)習(xí)經(jīng)典著作有助于提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、人格修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格及回報(bào)社會(huì)的理想信念。經(jīng)典誦讀的內(nèi)容包括：儒家經(jīng)籍、古代名篇、古詩(shī)詞、閱讀古典名著等。學(xué)生通過(guò)經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)，可豐富文字的儲(chǔ)備量，全面提升自身涵養(yǎng)和語(yǔ)文寫(xiě)作水平，增強(qiáng)智力水平，能夠有效提高學(xué)生的表達(dá)能力、生活感悟力、文化素養(yǎng)，能有效促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，增強(qiáng)民族榮譽(yù)感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)熱情，促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展。學(xué)生在小學(xué)階段正處在智力發(fā)育、記憶力發(fā)展最佳期，所以經(jīng)典誦讀教學(xué)在小學(xué)開(kāi)展尤為重要，而且教學(xué)效果也尤為明顯。小學(xué)教育不僅要傳授知識(shí)，還承載著傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重任，正如新課標(biāo)中對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的表述：“要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)”，傳統(tǒng)文化經(jīng)典無(wú)疑是一個(gè)非常有效、有意義的窗口。

一、民族地區(qū)小學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題

（一）學(xué)校、教師重視不夠。目前經(jīng)典誦讀科目或相關(guān)內(nèi)容雖然已經(jīng)被納入教學(xué)安排，但是由于受到應(yīng)試教育的影響，學(xué)校注重學(xué)生課程的成績(jī)，學(xué)校、語(yǔ)文老師對(duì)經(jīng)典誦讀的作用認(rèn)識(shí)不夠，對(duì)經(jīng)典誦讀教學(xué)不夠重視，特別是語(yǔ)文教學(xué)中，沒(méi)有關(guān)注對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)、經(jīng)典名著知識(shí)儲(chǔ)備量等核心能力的培養(yǎng)，學(xué)生經(jīng)典誦讀就是簡(jiǎn)單的重復(fù)背誦，缺乏有效的、系統(tǒng)化的關(guān)于誦讀內(nèi)容、誦讀技巧的訓(xùn)練與培養(yǎng)。背誦知識(shí)的目的是為了應(yīng)付考試，對(duì)誦讀內(nèi)容缺乏深層次的理解、感悟，誦讀教學(xué)效果不好；另外，在學(xué)校的學(xué)習(xí)時(shí)間有限，課外學(xué)習(xí)、背誦任務(wù)很少。（二）學(xué)生漢語(yǔ)基礎(chǔ)限制了誦讀教學(xué)的開(kāi)展。民族地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生居多，學(xué)生從小用本民族的語(yǔ)言進(jìn)行交流，漢語(yǔ)基礎(chǔ)整體較差，雖然近年來(lái)，在大力推廣國(guó)家通用語(yǔ)言的大背景下，學(xué)生的漢語(yǔ)水平、普通話水平都有了大幅度的提高，但與城鎮(zhèn)學(xué)生相比，語(yǔ)言方面的差距還很明顯。所以，學(xué)生的漢語(yǔ)文基礎(chǔ)在一定程度上限制了語(yǔ)文教育的水平，特別是對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的一些儒家經(jīng)籍、古代名篇、古詩(shī)詞的內(nèi)容的理解是建立在較好的漢語(yǔ)基礎(chǔ)之上的，學(xué)生對(duì)自己所誦讀的內(nèi)容一知半解，理解上有障礙，經(jīng)典誦讀教學(xué)效果自然不會(huì)太好。（三）經(jīng)典誦讀課程資源缺乏、教學(xué)方法單一。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要工具，教材決定了學(xué)生所學(xué)的核心知識(shí)。民族地區(qū)小學(xué)目前缺乏經(jīng)典誦讀相關(guān)的教材，經(jīng)典誦讀資源主要是語(yǔ)文課本上的有限的內(nèi)容，師生平時(shí)接觸到的經(jīng)典誦讀篇目是課本上選編的有限內(nèi)容，學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣度、深度不夠；小學(xué)階段的經(jīng)典誦讀依托語(yǔ)文課程、語(yǔ)文教材開(kāi)展教學(xué)，對(duì)于經(jīng)典誦讀內(nèi)容的教學(xué)方法一般也只是簡(jiǎn)單的死記硬背，對(duì)誦讀技巧、方法沒(méi)有要求，只是以背會(huì)背熟為最終目的，教學(xué)質(zhì)量自然不高。

二、民族地區(qū)小學(xué)開(kāi)展經(jīng)典誦讀教學(xué)的必要性

民族地區(qū)由于受到地理、文化、經(jīng)濟(jì)等因素的影響，整體的教育狀況與城市相比，還存在一定的差異，另外，家長(zhǎng)的受教育程度、文化水平不高，導(dǎo)致學(xué)生在使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字的能力、傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備等方面的能力不足。鑒于以上原因，民族地區(qū)開(kāi)展經(jīng)典誦讀教學(xué)就顯得尤為重要。首先，經(jīng)典誦讀的有效開(kāi)展有利于在民族地區(qū)推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字，在語(yǔ)言文字方面實(shí)現(xiàn)一體化的發(fā)展；其次，可以有效彌補(bǔ)學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備不足的問(wèn)題，可有效提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；最后，加強(qiáng)經(jīng)典誦讀教學(xué)，有利于學(xué)生了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感受中華民族的偉大歷史，增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感。

三、民族地區(qū)小學(xué)開(kāi)展經(jīng)典誦讀教學(xué)的策略

（一）通過(guò)多種手段加強(qiáng)經(jīng)典誦讀教學(xué)工作。1.重視經(jīng)典誦讀教學(xué)。通過(guò)各種渠道大力宣傳、教育主管部門(mén)政策指導(dǎo)、校園文化建設(shè)、營(yíng)造有經(jīng)典元素的校園文化氛圍等途徑，讓學(xué)校、教師和家長(zhǎng)都高度重視經(jīng)典誦讀教學(xué)工作，特別是學(xué)校在語(yǔ)文教學(xué)中要加大經(jīng)典誦讀的比重，突出語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)典誦讀教學(xué)績(jī)效的評(píng)估、考核。2.豐富經(jīng)典教學(xué)資源。學(xué)校購(gòu)置大量經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)用書(shū)，開(kāi)放學(xué)校圖書(shū)室，方便學(xué)生隨時(shí)借閱誦讀、學(xué)習(xí)；根據(jù)民族地區(qū)雙語(yǔ)教學(xué)的實(shí)際情況，為了便于學(xué)生深入學(xué)習(xí)經(jīng)典知識(shí)，在條件允許的情況下，積極編譯適用于民族地區(qū)的分學(xué)段的雙語(yǔ)經(jīng)典誦讀教材，開(kāi)展有經(jīng)典著作、名篇內(nèi)容解讀的課外活動(dòng)，輔導(dǎo)學(xué)生理解文化經(jīng)典內(nèi)容。（二）創(chuàng)新誦讀的方式，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。誦讀經(jīng)典，并非簡(jiǎn)單地將文字內(nèi)容念出來(lái)即可，而是應(yīng)該用科學(xué)的方法去誦讀這些經(jīng)典。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可創(chuàng)新經(jīng)典誦讀的方式。例如，可以將經(jīng)典誦讀教學(xué)與音樂(lè)結(jié)合在一起，教師可以依據(jù)學(xué)生所誦讀的古詩(shī)文配置與詩(shī)文意境相符的背景音樂(lè)開(kāi)展教學(xué)，從而營(yíng)造誦讀教學(xué)的氛圍，幫助學(xué)生誦讀、學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，提高學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文的效率；還可以將經(jīng)典誦讀教學(xué)與美術(shù)教學(xué)結(jié)合在一起，在教學(xué)中可讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)文表達(dá)的意境畫(huà)出配圖，以增加學(xué)生對(duì)經(jīng)典著作的理解，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典作品的興趣。（三）開(kāi)展豐富多彩的經(jīng)典誦讀活動(dòng)。結(jié)合小學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律及特點(diǎn)，按照一定的頻次舉辦經(jīng)典誦讀比賽、活動(dòng)，如古詩(shī)文朗讀、古詩(shī)文表演、古詩(shī)文知識(shí)接龍等。通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的經(jīng)典誦讀教學(xué)活動(dòng)，最大限度地激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，提升學(xué)生的參與度，改變過(guò)去枯燥無(wú)味的單一的誦讀教學(xué)形式。讓學(xué)生在活動(dòng)中鍛煉自己的誦讀、語(yǔ)言表達(dá)能力，體會(huì)學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文的樂(lè)趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的興趣?？傊?jīng)典文化是我國(guó)民族文化教育的精神載體，是我們民族生存、發(fā)展的根基，也是聯(lián)系各民族、實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶。正是通過(guò)文化經(jīng)典，民族精神才得以傳播和不斷發(fā)展，特別是在民族地區(qū)開(kāi)展經(jīng)典誦讀教學(xué)作用重大，影響深遠(yuǎn)。

小學(xué)階段通過(guò)開(kāi)展中華經(jīng)典誦讀教學(xué)，加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生優(yōu)秀文化的熏陶，可以讓學(xué)生領(lǐng)略中華民族優(yōu)秀文化的風(fēng)采，豐富和提升師生的文化素養(yǎng)和精神世界，從而推進(jìn)素質(zhì)教育。所以，民族地區(qū)小學(xué)更要想方設(shè)法探索適合地區(qū)的教學(xué)策略，積極提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生親近傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族地區(qū)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)同步成長(zhǎng)與發(fā)展。

作者:孫永和 單位:甘肅省夏河縣甘加鎮(zhèn)八角城小學(xué)