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改革開放以來，藝術職業(yè)教育取得了豐碩成果，藝術職業(yè)院校創(chuàng)演了《同一個月亮》、《家住長江邊》、《五姑娘》、《青銅神圣》、《大羽華裳》等一批打造各省文化名片的大戲，創(chuàng)作出了榮獲國家精品劇目的《一把酸棗》，還培養(yǎng)出了世界級的青年鋼琴演奏家郎朗和李云迪，這種能力和實力不是其他高校所具備的。然而，隨著改革的不斷深入和高等教育的大眾化，藝術職業(yè)教育不可避免地受到了挑戰(zhàn)和沖擊，各種文化相互激蕩，有吸納又有排斥，有融合又有斗爭，有滲透又有抵御。作為先進文化重要傳播者的藝術職業(yè)院校，如何以新的文化自覺作為引領，從而保持在藝術教育領域的領先地位、提升藝術職業(yè)教育品牌、探索具有自身特色的辦學之路，是擺在藝術職業(yè)教育界的一個時代性課題。

一、文化自覺的科學內(nèi)涵

“文化自覺”是著名學者費孝通在晚年反復倡導的一個概念?？v觀我國學術界對“文化自覺”含義的界定不外乎這樣幾種:一是說在處理政治、經(jīng)濟、文化等要素的關系時，極為重視文化的作用;二是指“生活在一定文化氛圍中的人們對其自身文化有‘自知之明’，明白自身文化的起源、形成過程、特色和發(fā)展趨向;三是在文化選擇上通過繼承揚棄與發(fā)展創(chuàng)新，肩負起引導、傳播、發(fā)揚先進文化的責任。因此，在這里我們可以把“文化自覺”定義為，所謂“文化自覺”就是極為重視文化的作用，并在對全球文化與自身文化清醒認識的基礎上，進行正確、自主的文化選擇、傳播與創(chuàng)新。［1］而新的“文化自覺”之所以稱為“新”，主要體現(xiàn)在以下方面:

1．自身蘊含的主旨。新的“文化自覺”自身蘊涵著以下三大主旨:一是順應當今世界“經(jīng)濟文化化－文化經(jīng)濟化”的發(fā)展前景，適應我國建設和發(fā)展有中國特色社會主義必須進一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力的歷史要求，改革阻礙文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關體制、機制，讓文化生產(chǎn)占我國GDP的比重進一步擴大。二是要形成與當前我國建設有中國特色社會主義初級階段基本經(jīng)濟、政治制度相適應的思想觀念、文化觀念，主張用文化發(fā)展的軟實力服務于經(jīng)濟社會發(fā)展的“硬道理”。三是促進人的全面發(fā)展，最大限度地落實廣大民眾的文化權(quán)利，以全新方式重構(gòu)公共文化服務體系。

2．有效地進行了文化觀念與發(fā)展觀念的鏈接，“新的文化自覺”有意識、有目的地把文化與發(fā)展鏈接起來。它把“文化”科學界定為:狹義文化和廣義文化，狹義文化實際上是指訴諸觀念的精神文化及其載體。而廣義文化認為文化就是人化，是人改造包括自然界、人類社會及其自身在內(nèi)的所有對象世界的活動及其積極成果的總稱，標志著人對對象世界的超越。雖然以上界定方式各有其成立的理論支撐，而能夠做到把它們真正統(tǒng)一起來的是文化的最本質(zhì)性特征，即:文化是一種通過塑造人的心靈、靈魂而影響整個人類世界的活動。由于文化活動的影響力日益滲透于人們的經(jīng)濟、社會等一切領域的活動中，使得全面的文化意識進一步得到鞏固和發(fā)展，同時又在一定程度上賦予了“文化發(fā)展”以新的內(nèi)涵，即:(1)它應當首先是指狹義文化自身領域的發(fā)展;(2)它同時要關注文化作為一種軟實力而影響到政治、經(jīng)濟、社會等其他領域的發(fā)展;(3)以促進人的發(fā)展為中介，文化自身的發(fā)展與其他領域的發(fā)展存在著明顯的相互依靠、相互促進、相互發(fā)展等關系。在明確了這些含義后，我們不難看出文化觀念與發(fā)展觀念的巧妙鏈接。

3．科學界定了文化和發(fā)展的關系首先是“從文化看發(fā)展”。這個視角較為關注文化發(fā)展對經(jīng)濟社會整體發(fā)展所具有的影響。一方面，對我們這個后發(fā)型和轉(zhuǎn)型時期的國家來說，文化發(fā)展的主要任務是把人們從以往幾十年計劃經(jīng)濟的枷鎖中解放出來，讓早已在廣大人民群眾心目中蘊藏起來的那些有利于市場經(jīng)濟發(fā)展的精神因素充分釋放出來發(fā)揮功能，不斷地促使人們在解放思想中統(tǒng)一思想。另一方面，以經(jīng)濟建設為中心并不意味著單一地以GDP增長為中心。現(xiàn)代市場經(jīng)濟在發(fā)展內(nèi)涵、發(fā)展方式和發(fā)展目的的評價上要求確立一個覆蓋經(jīng)濟社會發(fā)展以及人的發(fā)展的價值系統(tǒng)。據(jù)此，判別一個社會的發(fā)展、和諧、文明程度，不僅要看它在經(jīng)濟總量上提供了多少GDP，還要看它在相關文化發(fā)展方面是否有利于增進人的心靈和諧。其次是“從發(fā)展看文化”。這個視角要求我們從當今世界科技革命以及國內(nèi)外經(jīng)濟、政治、社會和文化交融的總體態(tài)勢出發(fā)，從我國社會主義初級階段以經(jīng)濟建設為中心、以人為本、統(tǒng)籌兼顧和全面可持續(xù)的發(fā)展理念出發(fā)，從不斷滿足廣大人民群眾對精神文化產(chǎn)品日益增長的需求出發(fā)，大力推進文化體制改革，著力探索以政府為主導、社會各方面積極有效參與的全新的發(fā)展模式，以人為本地建立起全面覆蓋社會各階層、各領域的公共文化服務體系。

二、新的文化自覺是藝術教育之魂

(一)新的文化自覺引領下藝術職業(yè)教育的模式特征

新的“文化自覺”引領下的藝術職業(yè)教育模式為藝術生構(gòu)建了一個集復合知識結(jié)構(gòu)、綜合能力結(jié)構(gòu)及人格素質(zhì)結(jié)構(gòu)均衡發(fā)展為一體的教育平臺。其基本特征為:

1．重視綜合能力的培養(yǎng)。藝術職業(yè)教育的培養(yǎng)目標是要求學生在德、智、體、美、勞諸育全面發(fā)展的基礎上，獲得某一特定職業(yè)或職業(yè)群所需的實際能力，即從業(yè)資格。以培養(yǎng)綜合能力為本位、為目標的藝術職業(yè)教育觀在世界范圍內(nèi)上已達成普遍共識。然而要實現(xiàn)這一目標，離不開對學生進行綜合職業(yè)能力培養(yǎng)，通過綜合職業(yè)能力的培養(yǎng)，使之具有良好的生存能力、應變能力、技術應用能力、創(chuàng)業(yè)能力以及創(chuàng)新能力等。

2．堅持以市場為導向。社會對某一類人才的需求與一定的市場、職業(yè)、技術等條件密切相關。藝術職業(yè)教育培養(yǎng)的人才要想得到社會的認可和歡迎，必須堅持以市場需求為導向。實踐證明，適時、超前地開辦社會需求潛力大的專業(yè)對于藝術職業(yè)院校的生存、發(fā)展意義深遠。

3．切實發(fā)揮實踐教學的作用。藝術實踐教學的主要目的是培養(yǎng)學生的藝術表現(xiàn)能力，在藝術職業(yè)教育培養(yǎng)計劃中占有較大比重。藝術實踐教學的教育模式采用整合的能力觀，通過對職業(yè)、崗位進行系統(tǒng)分析，從而確定知識、能力和素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以此來設計、開發(fā)藝術實踐課程，科學安排實踐教學時數(shù)占總學時的比例。

4．特別重視產(chǎn)學結(jié)合。學校和產(chǎn)業(yè)部門合作，教學與藝術生產(chǎn)及社會實踐結(jié)合是藝術職業(yè)教育人才培養(yǎng)和提高教育質(zhì)量的基本途徑。藝術職業(yè)教育就是要充分利用各種教育資源，努力吸引社會各有關部門的廣泛參與，從而實現(xiàn)以傳授間接知識為主的課堂環(huán)境，與直接獲取實際能力、經(jīng)驗為主的藝術生產(chǎn)環(huán)境有機結(jié)合，使學生在與社會的廣泛交流中獲取鮮活的知識。

(二)新的文化自覺引領下的藝術職業(yè)教育課程模式

新的文化自覺要求藝術職業(yè)教育的課程模式不斷改革創(chuàng)新，從而保持旺盛的生機與活力。

1．進一步轉(zhuǎn)變教育理念。樹立以學生為本的全新的教育教學理念，堅持以學生為主體，一是實現(xiàn)由“教師的教什么”向“學生的學什么”轉(zhuǎn)變;二是實現(xiàn)以“學生學會”為目的向“學生會學”為目的轉(zhuǎn)變;三是實現(xiàn)教師由課堂的講授者向?qū)W生學習的幫助者、合作者和指導者轉(zhuǎn)變。逐步引導藝術職業(yè)學生通過各自專業(yè)的學習發(fā)現(xiàn)美、認識美，啟迪他們的藝術感知，培養(yǎng)他們的審美情趣以及創(chuàng)造美的激情與情商。

2．切實注重學生創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)。藝術教育從某種程度上講是一種創(chuàng)造，而且還是一種高領域、深層次的創(chuàng)造。為此，藝術教育要達到這種目的，就必須抓好課程模式建設，課程模式建設要堅持“文化化人，藝術養(yǎng)心，重在引領，貴在自覺”。課程模式要以能夠覆蓋社會文化市場、文藝人才市場的需要為出發(fā)點;要緊緊圍繞藝術學科知識點，熟練技能知識點和創(chuàng)新技能知識點;注重培養(yǎng)學生的科學思維能力、創(chuàng)造思維能力和藝術表現(xiàn)能力。

3．加大實施綜合教學模式的力度。綜合模式是學科模式和活動模式的有機結(jié)合。它在理論教學方面，強調(diào)以“學科”為中心，以綜合性、先進性為目標并輔以相應的實踐實例。在專業(yè)教學方面，強調(diào)以崗位職業(yè)能力和發(fā)展后勁為目標，以適用為尺度，以“技能”為重心，由簡到繁，由低到高展開教學。為了更好地實現(xiàn)這一目的，采取“寬基礎、活模塊”的教學方案是切實可行的戰(zhàn)略選擇。“寬基礎”即是指知識層面口徑要寬，涉及面要廣，但不一定很深。“活模塊”即是指基礎理論、基本技能、崗位技能三大知識模塊的編制安排必須活而不亂，相互滲透、聯(lián)接。

三、社會主義市場經(jīng)濟條件下藝術職業(yè)教育存在的主要問題

1．辦學宗旨錯位。按照教育部的規(guī)定，職業(yè)教育的辦學定位是以服務為宗旨，以就業(yè)為導向，走產(chǎn)學研相結(jié)合之路。然而，在實際辦學中，一是很多藝術職業(yè)院校在教育思想、辦學思路及其教學計劃的安排上，并沒有突出“就業(yè)”導向，卻對“學歷”導向進行了強調(diào)突出。二是一部分學生并不是為了就業(yè)而求學，而是為了學歷文憑，或者是將來另謀職業(yè)。三是還有一些學生就讀于藝術中職或高職，目的是為了曲線獲取本科文憑。［3］這些問題的存在又反過來造成了藝術職業(yè)院校對學生的就業(yè)教育與就業(yè)指導工作的嚴重缺失。

2．高水平的“雙師型”教師嚴重短缺。很長一段時間以來，在藝術職業(yè)教育的教師隊伍中青年教師已成為主體，他們大多是從學校到學校，到學校后往往沒有接受到足額的崗前教育培訓就匆匆上崗執(zhí)教;加之執(zhí)教后，由于學生多，教師少，又不得不承擔大量課時，缺少教研時間和接受培訓的機會。另外，由于教師隊伍的知識、能力、年齡和學歷等結(jié)構(gòu)不盡合理，專業(yè)帶頭人奇缺，高水平的示范能力低，教師隊伍的梯形結(jié)構(gòu)嚴重變形;加之由于教師的教學創(chuàng)新意識差，進取敬業(yè)精神弱化等問題的存在，造成整體教學質(zhì)量不高。

3．藝術職業(yè)教育本身存在的辦學矛盾嚴重。主要表現(xiàn)為:一是規(guī)模與質(zhì)量的矛盾。近年來，一些藝術職業(yè)院校盲目追求辦學經(jīng)濟效益，不顧自身辦學條件和生源質(zhì)量，急于擴大辦學規(guī)模和專業(yè)設置，使得辦學質(zhì)量以及辦學社會聲譽遭到嚴重損害。由于盲目擴招的的利益驅(qū)動，即多招生多收費，而多收取的費用又可以反過來彌補教育經(jīng)費的嚴重不足，否則學校的辦學舉步維艱;其次，政府的政策導向助推了學校的辦學規(guī)模，因為各級各類的教育評估都對學校的辦學規(guī)模有一定的要求。［4］二是招生與就業(yè)的矛盾。由于各級各類藝術院校、藝術職業(yè)院校的盲目擴招和不斷強化辦學規(guī)模，使得藝術人才就業(yè)市場處于嚴重飽和狀態(tài)。有些藝術院校只顧招生收費不管是否就業(yè)，致使一部分畢業(yè)生畢業(yè)即失業(yè);還有一部分不具備藝術天賦的畢業(yè)生，雖然最終混到了畢業(yè)文憑，但卻沒有能力從事藝術職業(yè)，對口就業(yè)率很低。三是職業(yè)教育與升學教育的矛盾。職業(yè)教育屬于技術應用型的就業(yè)教育，需要根據(jù)職業(yè)崗位的技術技能以及學生的職業(yè)生涯規(guī)劃來組織和開展教學。但很多藝術職業(yè)院校往往舍本逐末，它們忽視職業(yè)教育，轉(zhuǎn)而側(cè)重于升學教育，肆意增加文化課的課時比例。很多藝術職業(yè)院校允許自己的學生提前半年或一年到擬報考的本科藝術高校進修學習就是最好的明證。還有相當一部分學生家長讓孩子考藝術中?；蚋叩人囆g職業(yè)院校，目的不是為了就業(yè)，而是為了升入藝術本科或?qū)崿F(xiàn)“專升本”。

四、以新的文化自覺引領藝術職業(yè)教育的健康發(fā)展

新的文化自覺堅持以人為中心，突出人的發(fā)展。堅定不移地以新的文化自覺為引領，以服務為宗旨、以就業(yè)為導向，在辦學思路、辦學體制和機制以及人才培養(yǎng)模式等方面進行改革創(chuàng)新，是藝術職業(yè)教育的必走之路。

(一)消除不利于藝術職業(yè)教育建設與發(fā)展的政策因素

1．藝術職業(yè)教育必須完善自身層次結(jié)構(gòu)。和普通高等教育相比，藝術職業(yè)教育體系不夠完整，缺乏本科層次的藝術職業(yè)教育。由于?？茖哟我呀?jīng)嚴重地制約了優(yōu)秀師資的引進、招生質(zhì)量的提高、招生規(guī)模的擴大以及學科的建設和發(fā)展。因此，藝術職業(yè)院校應該通過在辦學指導思想、教學管理、教學改革、教學質(zhì)量、辦學條件、辦學特色和為社會服務能力等方面的努力，逐步建立起獨立設置本科層次的高等藝術職業(yè)教育。

2．實行投資、管理主體的多元化。首先是教育行政主管部門要盡量減少撥款中的人為因素，防止“一刀切”和搞平均主義，要切實建立健全藝術職業(yè)院校人才培養(yǎng)質(zhì)量評價、評估指標體系，將評估的結(jié)果與撥款直接掛鉤，并將評估的結(jié)果作為后續(xù)撥款方向、數(shù)額、形式等的依據(jù)。其次是努力實現(xiàn)投資主體和管理主體的多元化。使政府的財政支持、企業(yè)的投資贊助以及學生的學費等共同構(gòu)成藝術職業(yè)院校辦學的資金渠道。使學校能夠突破市場需求與人才培養(yǎng)之間的“瓶頸”問題，并根據(jù)市場需求的變化靈活地經(jīng)營。［6］

3．建立公平招生機制。面對藝術職業(yè)院校招生不利的狀況，教育行政部門理當在新的文化自覺的引領下，以積極的政策措施引導考生作出理性選擇。其中，最緊迫的問題就是要改變現(xiàn)在對高等學校的招生工作強制實行分批錄取和控制考生檔案材料的制度，使任何學校和考生都可以根據(jù)自己意愿來雙向選擇。

(二)藝術職業(yè)教育要主動適應社會文化發(fā)展的需要

1．以市場為導向，主動適應經(jīng)濟社會發(fā)展對文化的需要。大眾文化不同于精英文化，大眾文化的迅速發(fā)展對藝術人才的需求是一個多序列、多層次、多規(guī)格和動態(tài)發(fā)展的有機結(jié)構(gòu)，社會大眾文化市場更多地需要一專多能的復合型人才，而對從業(yè)者的藝術專業(yè)水平要求并不很高。［7］與之要求不同的是，傳統(tǒng)的藝術人才培養(yǎng)模式是按統(tǒng)一的產(chǎn)品規(guī)格塑造學生，抹煞了學生個體間的差異，沒有按照一專多能的人才培養(yǎng)目標培養(yǎng)人才，忽略了不同樣式的質(zhì)量規(guī)格要求，使學生難以在藝術人才最大的就業(yè)渠道———社會大眾文化領域、群眾文化領域找到適合自己的位置。

2．按照藝術教育的特殊規(guī)律，明確采取分段制培養(yǎng)。藝術職業(yè)教育有著自身生長發(fā)展的特殊規(guī)律，譬如:雜技、戲曲、舞蹈、器樂等專業(yè)要求童子功，要求基本功扎實，其招生對象一般為小學畢業(yè)生以及初一、初二的學生。這一類型應建立“6+2”、“6+3”、“5+3”或“4+3”的教育模式;美術、聲樂、藝術教育、音樂劇、電子計算機音樂制作和主持人等專業(yè)，一般招收初中畢業(yè)生，應建立“3+2”或“3+3”教育模式;文化管理和文化經(jīng)紀人等專業(yè)要求有一定的文化理論基礎，主要通過高考招收高中畢業(yè)生，基本修業(yè)年限二年或三年。這種分段制培養(yǎng)的教學模式既有利于不同層次的學生獲得相應職業(yè)崗位所需的專業(yè)能力，又有利于這些學生綜合能力和綜合素質(zhì)培養(yǎng)的可持續(xù)發(fā)展。

3．努力探索新的辦學模式。從全國各地高等藝術職業(yè)院校的有效探索來看，“院團結(jié)合”是科學客觀、行之有效的辦學模式。它可以科學高效地整合院團各自的資源優(yōu)勢，藝術職業(yè)院?？梢酝ㄟ^提供優(yōu)雅的校園環(huán)境、現(xiàn)代化的練功房、高素質(zhì)的師資團隊，充分發(fā)揮作為演出團體人才培養(yǎng)主要基地的作用;演出團體可以通過選派優(yōu)秀演員到藝術職業(yè)院校任教的方式，把自己的舞臺經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為教學效果并通過教學經(jīng)驗和演出實踐的有效結(jié)合創(chuàng)編一批教學劇目。實踐證明，院團經(jīng)常聯(lián)合演出，既能顯示院團的青春活力和強大陣容，又將不斷擴大院團的知名度。這種新的辦學模式使得院團可以根據(jù)自身規(guī)律和實際任務需要，協(xié)調(diào)連動，從而有效地將教學、表演、交流、培訓、科研、創(chuàng)編等功能有機地融為一體，加快藝術教育的優(yōu)秀成果轉(zhuǎn)換為藝術生產(chǎn)力的速度，最終有利于教、學、產(chǎn)、研一體化格局的形成。