導語：大數(shù)據(jù)在高校德育工作的運用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:大數(shù)據(jù)是互聯(lián)網(wǎng)時代的重要組成部分，在數(shù)據(jù)爆炸性增長的今天，大數(shù)據(jù)應(yīng)用的領(lǐng)域越發(fā)廣泛。高校德育應(yīng)主動適應(yīng)時代特征的變化，推陳出新，利用大數(shù)據(jù)的龐大數(shù)據(jù)庫和對數(shù)據(jù)的統(tǒng)計、分析、關(guān)聯(lián)、挖掘，對高校德育工作對象的言行舉止作較為準確的預測和把握，挖掘數(shù)據(jù)在高校德育工作中的巨大價值，創(chuàng)新高校德育工作的方法，迎合時代需求，增強新時代高校德育工作的實效性，開創(chuàng)高校德育工作新局面。

關(guān)鍵詞:大數(shù)據(jù);高校德育

互聯(lián)技術(shù)發(fā)展迅速，“互聯(lián)網(wǎng)+”這一新事物對我們的生活產(chǎn)生了巨大的影響。然而，任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體，新事物積極作用產(chǎn)生的同時，必然會與傳統(tǒng)認知產(chǎn)生沖突。如何認清形勢，化解沖突，充分利用新事物服務(wù)人類發(fā)展是當下亟待解決的問題。解決好這一問題，在高校德育工作中顯得尤為重要。利用好新生事物服務(wù)于立德樹人的偉大教育事業(yè)，是我們教育工作者面臨的重大課題。

一、關(guān)于大數(shù)據(jù)本身的探究

(一)大數(shù)據(jù)的概念

關(guān)于大數(shù)據(jù)的概念，目前學術(shù)界尚未給出統(tǒng)一定義。維克托•邁爾和肯尼思•庫克耶作為大數(shù)據(jù)領(lǐng)域的權(quán)威學者，在他們的著作《大數(shù)據(jù)時代———生活、工作與思維的大變革》中給大數(shù)據(jù)作如下界定:“一種前所未有的方式，通過對海量數(shù)據(jù)進行分析，獲得有巨大價值的產(chǎn)品和服務(wù)，或深刻的洞見?！保?］“大數(shù)據(jù)不僅僅是一種技術(shù)，而且是一種價值觀和方法論。”［2］徐子沛在《大數(shù)據(jù)》一書中指出:“大數(shù)據(jù)(BigDate)是指那些大小已經(jīng)超出了傳統(tǒng)意義上的尺度，一般的軟件工具難以捕捉、管理和分析的大容量數(shù)據(jù)，一般以‘以太節(jié)’為單位。大數(shù)據(jù)之大，并不僅僅在于容量之大，更大的意義在于通過對海量數(shù)據(jù)的交換、整合和分析，發(fā)現(xiàn)新的知識、創(chuàng)造新的價值，帶來‘大制式’、‘大科技’、‘大利潤’，和‘大發(fā)現(xiàn)’”。［3］綜合以上，大數(shù)據(jù)就是指對巨大的全部數(shù)據(jù)，進行數(shù)據(jù)分析，而能夠獲得巨大的價值，從而能夠指導實踐、服務(wù)實踐。

(二)大數(shù)據(jù)的特征

與傳統(tǒng)數(shù)據(jù)技術(shù)相比，大數(shù)據(jù)的主要特征有四個，體現(xiàn)在總量巨大(volume)，形式多樣(variety)，生成、運算快速(velocity)，價值巨大(value)，因此學者常用四個“V”指稱大數(shù)據(jù)的特點。［4］總量巨大的特性中包含兩層含義。第一，數(shù)據(jù)數(shù)量的龐大特性，根據(jù)IDC的數(shù)據(jù)，2006年全球信息產(chǎn)生量大約是歷史圖書信息總量的3000倍，專家也曾指出2020年的年度數(shù)據(jù)將增加43倍。［5］第二，數(shù)據(jù)完整性高。完整的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)是保障龐大數(shù)據(jù)自身存在意義的重要因素，因為龐大數(shù)據(jù)具有較為完整的特性，才使其為人類生活提供全方位數(shù)據(jù)化的服務(wù)提供了可能性。形式多樣主要是源于數(shù)據(jù)產(chǎn)生根源眾多，數(shù)據(jù)的表現(xiàn)形式類型多樣，各數(shù)據(jù)間的關(guān)聯(lián)性也很強。目前存在的數(shù)據(jù)可以將其歸入到三大類別中:結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)、半結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)和非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)。運算快速是龐大數(shù)據(jù)能為人類所用的前提條件，也是巨大數(shù)據(jù)價值得以體現(xiàn)的必經(jīng)途徑。通過快速的運算，在第一時間將數(shù)據(jù)各歸其位，甚至同步反映現(xiàn)實生活世界，增強了數(shù)據(jù)本身的動態(tài)準確性。在快速的運算中，也能完成大數(shù)據(jù)的價值“提純”工作，解決大數(shù)據(jù)價值密度低的缺陷。這些都是動態(tài)數(shù)據(jù)和靜態(tài)數(shù)據(jù)的本質(zhì)區(qū)別。價值巨大，是大數(shù)據(jù)本身存在的重要意義所在。大數(shù)據(jù)存在的價值是建立在其總量巨大、形式多樣、生成運算速度快這三個特征的基礎(chǔ)之上的。大數(shù)據(jù)潛在的巨大價值有待于人類去深挖和利用。大數(shù)據(jù)的價值主要體現(xiàn)在科學價值和社會價值上。一方面，對大數(shù)據(jù)的掌握可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟價值的來源。另一方面，大數(shù)據(jù)已經(jīng)撼動了世界的方方面面，從商業(yè)科技到政府、醫(yī)療、教育、經(jīng)濟、人文以及社會的其它各個領(lǐng)域。在大數(shù)據(jù)環(huán)境下，數(shù)據(jù)成了有價值的資產(chǎn)、重要的經(jīng)濟投入和新型商業(yè)模式的基石。誰利用好了大數(shù)據(jù)，誰就抓住了制勝點。但是對于數(shù)據(jù)的價值并不存在占有，而應(yīng)當是利用，并且這種利用是具有反復性的。這種可反復利用性也是數(shù)據(jù)價值的特征之一。在不久的將來，當今世界上許多單純依靠人類判斷力的領(lǐng)域?qū)挥嬎銠C系統(tǒng)所改變甚至取代。

二、大數(shù)據(jù)與高校德育

1995年國家教委頒布的《中國普通高等學校德育大綱(試行)》指出:德育即思想、政治和品德教育，它體現(xiàn)教育的社會性與階級性，是學校教育的重要組成部分。黨的十八大報告強調(diào)了“立德樹人”是教育的根本任務(wù)，高校德育則是為培養(yǎng)合格社會建設(shè)者奠定基礎(chǔ)的。高校德育只有跟上時代前進的步伐，適應(yīng)環(huán)境的變遷，與時俱進，方能完成其任務(wù)和使命。大數(shù)據(jù)時代是一種全新的社會運轉(zhuǎn)模式，其標識詞有“共享、預測、價值”，從某種程度上也彰顯了當下社會所追尋的主流趨勢。對于大數(shù)據(jù)的研究已成為時代研究的重要領(lǐng)域，這是一個人人都在談?wù)摯髷?shù)據(jù)的時代，而又是一個并非人人都能說清楚大數(shù)據(jù)的時代。事實上，大數(shù)據(jù)并非什么不可觸摸的新奇事物，早在三國時期，諸葛孔明就已經(jīng)深諳其道?！安荽杓本褪且粋€很好的例證。得益于孔明對氣象的準確觀察和預測，巧妙地借了東風，促成了孫劉聯(lián)盟。其關(guān)鍵還在于孔明運用了基于一種對風、云、溫度、濕度、光照和所處節(jié)氣等大數(shù)據(jù)的綜合分析方法。類似的案例不在少數(shù)，這些彰顯的是數(shù)據(jù)能為人類所利用的巨大價值。而隨著高科技的迅速發(fā)展，大數(shù)據(jù)時代的來臨對人類生活的改變將是顛覆性的。在社會各角落逐步彰顯的數(shù)據(jù)的巨大價值，使得社會面貌煥然一新?？死锼?#8226;安德森曾說過:“數(shù)據(jù)爆炸使得科學的研究方法都落伍了?！保?］社會的整個運行規(guī)則和方式都發(fā)生了革命性的變化，人類在數(shù)據(jù)的收集、存儲、利用等方面的能力提升的同時，對于數(shù)據(jù)的依賴也越發(fā)的明顯。在嶄新的環(huán)境下機遇與挑戰(zhàn)并存，教育本身也在由內(nèi)而外悄然地自我革新，傳統(tǒng)的教育模式受到?jīng)_擊。在教育中最常見的一項工作就是對學生各項信息的采集、統(tǒng)計和分析。在數(shù)據(jù)化的今天，教育更多地偏重于利用數(shù)據(jù)把握規(guī)律，在傳統(tǒng)的德育工作中，德育工作者更多地運用的是定性、直覺與經(jīng)驗判斷。這種經(jīng)驗式的思維、說服式的講授和相對單一的評價在信息化的浪潮中遭受的挑戰(zhàn)最為明顯。在極具挑戰(zhàn)性的新型環(huán)境中，高等學校的德育工作必須自內(nèi)而外地開始革新，利用大數(shù)據(jù)帶來的便利性，把握新環(huán)境給自身未來發(fā)展提供的潛在機遇，迎接新環(huán)境給舊模式帶來的沖擊和挑戰(zhàn)，構(gòu)建適應(yīng)大數(shù)據(jù)時代所要求的高校德育模式、德育工作思維和德育工作評價體系。

三、大數(shù)據(jù)給高校德育工作帶來的契機

新生事物在其本質(zhì)上具有潛在的強大生命力，會給世界造成一定程度的影響，使一些事物煥發(fā)新的生機。在高校德育工作上，大數(shù)據(jù)帶來的巨大的機遇也相當明顯。

(一)大數(shù)據(jù)強大的預測功能和數(shù)據(jù)共享特性帶來的契機

維克托•邁爾曾在其著作《大數(shù)據(jù)時代》中說到“大數(shù)據(jù)的核心就是預測”。其預測的基礎(chǔ)就是具有龐大的數(shù)據(jù)庫，這也是其區(qū)別于傳統(tǒng)小數(shù)據(jù)時代的本質(zhì)特征，所以又被稱為“全數(shù)據(jù)模式”。在這種模式下，歸納已然接近于完全歸納法，得出的結(jié)論具有較高的普遍性和必然性。而任何事物若能較為準確地把握未來發(fā)展的大趨勢，預見性眼光獨特，必然可以帶來事半功倍的顯著效果。在大數(shù)據(jù)環(huán)境下，高校德育工作必須充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)強大的預測功能，才能使得工作成效得到大幅度的提升。很長一段時間以來，由于數(shù)據(jù)的采集、分析、存儲等方面受到客觀條件的諸多制約，在高校德育工作中，需要把握大學生整體的思想狀況、心理趨勢基本采用的是抽樣采集分析的調(diào)研方式。這也是“小數(shù)據(jù)”時代的典型特征。抽樣調(diào)研的方式在一些規(guī)律嚴格的事項中或許成效顯著，但一旦運用到教育，特別是涉及到思想的領(lǐng)域時，就會顯得力不從心。教育有基本規(guī)律可遵循，但教育的對象是千差萬別、各具特征的個體，而且這些個體都處在思想不穩(wěn)定時期，任何一種細微的因素都可能造成深遠的影響，對于難以量化衡量的思想而言更是如此。抽樣調(diào)查設(shè)計者的初衷，接受調(diào)查者領(lǐng)會到的內(nèi)涵及其是否真心愿意接受調(diào)研都會對調(diào)研的結(jié)果產(chǎn)生重大的影響。換句話說，就是有些抽樣調(diào)查的結(jié)果無法保證反映真實的狀況。這也是長期以來高校德育工作缺乏高效率的重要原因之一。在大數(shù)據(jù)到來的今天，通過校園大數(shù)據(jù)平臺，能夠幾乎接近事實原體地反映大學生思想、生活狀態(tài)的全貌，在此基礎(chǔ)上再對掌握的龐大數(shù)據(jù)進行分析處理，所得出的結(jié)論具有深刻的實際運用意義。校園大數(shù)據(jù)的采集實現(xiàn)難度并不大，校園一卡通的恰當運用便是最為簡易的途徑之一。所謂校園一卡通系統(tǒng)就是:使全校所有師生員工每人持一張校園卡，這張校園卡取代以前的各種證件(包括學生證、工作證、借書證、醫(yī)療證、出入證等)的全部或部分功能，師生員工在學校各處出入、辦事、活動和消費均只憑這張校園卡便可，并與銀行卡實現(xiàn)自助圈存，最終實現(xiàn)“一卡在手，走遍校園”，同時帶動學校各單位、各部門信息化、規(guī)范化管理的進程。此種管理模式代替了傳統(tǒng)的消費管理模式，為學校的管理帶來了高效、便捷與安全。在學校里，這張卡片所包含的信息比身份證還要海量，它囊括了相應(yīng)個體所涉及到的方方面面，學習的、生活的等等。無論是消費的時間、地點、金額、項目，還是學生在圖書館借閱的圖書信息，甚至出入學生公寓和校園的詳盡信息都能有實時的記載，通過對這張卡片產(chǎn)生的數(shù)據(jù)進行分析，基本可以對該個體的本質(zhì)情況有客觀的了解，并能有效地輔助高校學生管理工作。舉例來說，對學生校園內(nèi)的消費各要素數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計和分析，并將統(tǒng)計分析結(jié)果與該生的家庭情況、生源地、年級等個體因素相關(guān)聯(lián)，進行第二次分析，確定其間的關(guān)聯(lián)性，建立相關(guān)檔案。如此這般便能為高校順利有效地開展資助工作奠定堅實的基礎(chǔ)，同時也能及時準確地把握學生的生活、學習、思想等狀況，進而對學生的日常學習、生活進行有效管理，保障其正常完成學業(yè)以及順利成長和發(fā)展。校園一卡通系統(tǒng)是數(shù)字化校園建設(shè)的重要組成部分，是為校園信息化提供信息采集的基礎(chǔ)工程之一，具有學校管理決策支持系統(tǒng)的部分功能。校園一卡通的普遍推廣是各大校園在化繁為簡的征途中邁開的具有劃時代意義的一步，是智慧校園的重要組成部分之一。21世紀后，校園開始步入數(shù)字化模式，這種模式的建立基于大數(shù)據(jù)。數(shù)字智慧校園建設(shè)主要包括兩方面:數(shù)據(jù)整合和應(yīng)用集成。在這樣的模式下，校園各部門間能實現(xiàn)無縫對接，極大地提高了整個學校的運行辦事效率。無處不在的網(wǎng)絡(luò)學習、融合的網(wǎng)絡(luò)科研、透明高效的校務(wù)治理、豐富多彩的校園文化、方便周到的校園生活，這一系列優(yōu)勢功能的發(fā)揮都建立在大數(shù)據(jù)龐大的數(shù)據(jù)共享的基礎(chǔ)之上。鑒于各部門間實現(xiàn)實時完整的數(shù)據(jù)共享，避免了多次重復的數(shù)據(jù)采集和提交，從而使得整體的辦事效率得到大幅提升，校園的整體統(tǒng)籌性和對學生的全面評價和考量成為可能，并可以此為依據(jù)制定學校培養(yǎng)學生的長遠規(guī)劃

(二)大數(shù)據(jù)強大的關(guān)聯(lián)統(tǒng)計功能帶來的契機

海量的數(shù)據(jù)是大數(shù)據(jù)與生俱來的特征，各種數(shù)據(jù)間的相互碰撞關(guān)聯(lián)帶來了人類從未預料的結(jié)果。小數(shù)據(jù)時代對采集到的數(shù)據(jù)的使用基本是一數(shù)一用，一般是采取歷史描述法進行定性。大數(shù)據(jù)環(huán)境下每個人的一言一行、一舉一動都被智能設(shè)備監(jiān)控記載并上傳到云端數(shù)據(jù)庫，數(shù)據(jù)量的極大豐富成就了對數(shù)據(jù)進行進一步挖掘的意義。通過利用數(shù)據(jù)的深度挖掘技術(shù)對人類行為數(shù)據(jù)庫數(shù)據(jù)的處理，我們可以尋找到那些原本無法捉摸的思想規(guī)律，并依此預測未來可能出現(xiàn)的行為、言語、思想趨勢等。這一特性如今已經(jīng)應(yīng)用到了各大搜索引擎中，特別是應(yīng)用到一些線上購物網(wǎng)站的搜索引擎中。當打開相關(guān)購物網(wǎng)頁、登錄個人帳戶，“你可能喜歡”欄目便會出現(xiàn)在消費者的面前，在這一欄目中所列商品基本上都符合該消費者的愛好。大家都在感慨網(wǎng)絡(luò)的奇妙，而隨著大數(shù)據(jù)研究的逐步深入，這層神秘的面紗慢慢揭開了。之所以如此精確地列出消費者所感興趣的商品，就是基于對消費者平時在網(wǎng)站留下的每一個蛛絲馬跡的統(tǒng)計分析。維克托•邁爾－舍恩伯格在其著作《大數(shù)據(jù)時代:生活、工作與思維的大變革》中曾經(jīng)列舉過一個案例:大數(shù)據(jù)在流行疫情的預測中發(fā)揮的重要作用。這些案例都充分佐證了大數(shù)據(jù)強大的關(guān)聯(lián)、統(tǒng)計、預測功能對人類生活學習等各方面所具有的重要意義。相對于傳統(tǒng)小數(shù)據(jù)時代的辦事方式，大數(shù)據(jù)帶來的高效率性、高精準性、便捷性都是如此的誘人。長期從事思想教育引導的工作者們更是欣喜萬分，因為大數(shù)據(jù)的這些獨有的功能和特性將原先顯得很神秘的人類思想變得逐步可預測，這在思想教育史上是具有劃時代的意義的。

(三)合理運用大數(shù)據(jù)所需注意的問題

馬克思關(guān)于矛盾的理論告訴我們:機遇與挑戰(zhàn)是并存的。因此，在大數(shù)據(jù)成為主流的今天，高校德育工作在各方面也必須不斷地推陳出新，適應(yīng)客觀變革的要求。1.高校德育教育與大數(shù)據(jù)融合的難點。傳統(tǒng)(道德)教育的基本出發(fā)點建立在“因果關(guān)系”基礎(chǔ)之上，是從“是什么”出發(fā)追尋“為什么”，因果關(guān)系對數(shù)據(jù)分析的結(jié)論相當重要。但大數(shù)據(jù)更重視“是什么”，而忽視“為什么”，不再追求數(shù)據(jù)的高度準確性，轉(zhuǎn)而追求龐大數(shù)據(jù)的相互關(guān)聯(lián)而產(chǎn)生的意想不到的價值。大數(shù)據(jù)環(huán)境下的“容錯率”遠高于目前我們傳統(tǒng)教育數(shù)據(jù)統(tǒng)計的容錯率，這是當下傳統(tǒng)教育所不太能接受的，從某種程度上表明了兩者間的觀念存在分歧。另外，教育工作者自身綜合素質(zhì)不能滿足要求，難以實現(xiàn)完全的融合。大數(shù)據(jù)模式下的德育工作要求工作者集數(shù)據(jù)挖掘、定量分析、軟件開發(fā)能力、創(chuàng)新能力、思想政治教育專業(yè)能力于一體。［7］其中，數(shù)據(jù)挖掘能力是大數(shù)據(jù)環(huán)境下的基本要求，只有具備了這項基本技能才能通過大數(shù)據(jù)集成作出有效的預測分析。但是，目前在一線工作的大多數(shù)德育工作者雖在傳統(tǒng)模式的思想政治教育方面比較專業(yè)，但大數(shù)據(jù)所需的其他能力缺失嚴重。而專注于數(shù)據(jù)分析的分析家們卻又不懂思想政治教育。因此，在教育的主體上出現(xiàn)了目前未能完全融接的問題。除此之外，技術(shù)融合的難度也客觀存在。目前，在德育方面運用大數(shù)據(jù)尚未形成統(tǒng)一的語義網(wǎng)絡(luò)。機器語言與人類語言本身存在著巨大的差異。在人類現(xiàn)實生活中已被賦予特定含義的信息，在機器處理和集成大數(shù)據(jù)的時候便失去了意義。因為大多數(shù)關(guān)聯(lián)子數(shù)據(jù)庫的語義格式不兼容，導致大部分數(shù)據(jù)分析仍然需要人工，這也是難以實現(xiàn)以大數(shù)據(jù)庫為基礎(chǔ)的“集成問題解決方案”的癥結(jié)所在。2.大數(shù)據(jù)環(huán)境下的倫理道德問題?！肮蚕怼笔谴髷?shù)據(jù)的標識詞之一，也是大數(shù)據(jù)處處彰顯的特征之一。大數(shù)據(jù)技術(shù)要求實現(xiàn)數(shù)據(jù)的自由、開放和共享，某種意義上講，我們已進入了數(shù)據(jù)共享的時代，同時也意味著我們時刻被第三方“監(jiān)視”著。但在個人隱私被眾人關(guān)注的環(huán)境中，這顯然有些格格不入?；仡櫥ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)迅速發(fā)展的這些年，我們的生活已然離不開互聯(lián)網(wǎng)的存在?？墒?，互聯(lián)網(wǎng)在帶給生活極大便利的同時，其弊端也逐步暴露出來。人們?nèi)粘＠没ヂ?lián)網(wǎng)的內(nèi)容在不知情的狀態(tài)下都被收集和窺視著。這顯然已構(gòu)成了對個人隱私的一種侵犯，是一個不容忽視的問題。隱私主要是指，“個人信息中不想讓人知道的那些內(nèi)容，如某人的生理和心理特征信息、經(jīng)濟信用信息、個人感情生活信息，等等。這種隱私是不讓人知道的，是擁有隱私權(quán)的。這種權(quán)利不能分配、不能買賣、不能讓與、不能公開?！保?］諸如我們的年齡、健康狀況、出身、家庭成員信息等，只要我們不愿公開的都可看作是個人隱私。但是隨著信息化的迅速蔓延，被視為個人隱私的保護顯得遙不可及，難度重重。特別是美國斯諾登“棱鏡門”事件、蘋果手機預留“后門”事件的暴露，更讓人們感受到了在大數(shù)據(jù)時代，我們每個人時刻都被成為數(shù)據(jù)的源端，仿佛現(xiàn)如今的每個人都扮演著傳統(tǒng)小數(shù)據(jù)時代明星的角色。在這無時無刻的第三者監(jiān)控中，所有的人似乎都在毫無遮掩地裸奔，盡管在主觀上對此厭惡至極。在傳統(tǒng)紙質(zhì)傳媒時代，信息的采集一般由人工完成，正常情況下被采集的對象也會被告知，對于一些被視為個人隱私的信息會采取模糊和隱匿的手法。數(shù)據(jù)的使用則基本上是一數(shù)一用，不會將收集的數(shù)據(jù)整合在一起，重新隨機關(guān)聯(lián)，進行更深層次的挖掘，杜絕了已隱匿的信息被重新暴露于眾的潛在風險。傳統(tǒng)社會中，人們希望光彩榮耀的事情能流芳百世，而對悲傷或不堪的過往則希望選擇通過時間的流逝逐漸磨滅。在這樣的時代，過目不忘被視為能者的標志，而遺忘則是社會普通成員的常態(tài)。然而，當人們置身于大數(shù)據(jù)環(huán)境下的時候，發(fā)現(xiàn)這些都發(fā)生了大逆轉(zhuǎn)。信息的采集幾乎是在不知不覺中完成的。每天瀏覽網(wǎng)站的信息、聊天的內(nèi)容、電話、短信等，甚至出入哪些場所都會悄悄地被記載存檔。另外，在被采集的數(shù)據(jù)使用上，大數(shù)據(jù)采取的是將數(shù)據(jù)交叉、重組、關(guān)聯(lián)，進行永久存儲，反復使用，不再遵循紙媒時代的一數(shù)一用的原則，如此便使得傳統(tǒng)的模糊化、匿名化這兩種保護隱私的方式基本失效。［9］同時，鑒于存儲技術(shù)的越發(fā)高端，大數(shù)據(jù)時代記憶成了新常態(tài)，信息一旦被上傳到網(wǎng)絡(luò)，則如白紙染了墨跡般即刻被永久保存。在傳統(tǒng)小數(shù)據(jù)時代，人們對光宗耀祖的事情被永久記憶、避免遺忘抱有極大的期許，而對于那些不太光彩或痛苦不堪的事情希望越快被遺忘越好。而在大數(shù)據(jù)環(huán)境之下，先進的技術(shù)無疑滿足了人們希望能永久存儲的愿望，只是這種永久存儲同時也包含了不堪回首的往事。那些曾經(jīng)無論是有意無意的痛苦回憶在現(xiàn)時代可能會時不時地被人提起，成為永不磨滅的傷疤。某種程度上對當事人重新做人的勇氣有一定的打擊作用。而對于這些相關(guān)信息的管理，當事人應(yīng)當扮演一個什么樣的角色，擁有何種權(quán)利都無定論。

四、大數(shù)據(jù)時代高校德育工作的開展

大數(shù)據(jù)與高校德育工作之間應(yīng)當是手段與目標，服務(wù)與服務(wù)對象之間的關(guān)系。我們必須厘清兩者的關(guān)系，把握分寸，合理有度地利用大數(shù)據(jù)。大數(shù)據(jù)時代是當今高校德育工作開展的具體環(huán)境，在此環(huán)境中，德育工作者要利用大數(shù)據(jù)這一手段將德育工作推進到與時代相適應(yīng)的新階段。在數(shù)據(jù)大爆炸的環(huán)境中，所處其中的人們不是不知道數(shù)據(jù)的重要性，相反更多的時候表現(xiàn)出了一種“數(shù)據(jù)獨裁”和“唯數(shù)據(jù)論”的傾向。在當下日常生活中，以數(shù)據(jù)為評判標準的現(xiàn)象比比皆是。大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)代表了人類科學技術(shù)的進步，它為人類的生活提供了很大的便利。但數(shù)據(jù)終究只能一定程度反應(yīng)某些方面的問題，它并不能代表一切，具有片面性。同時，浩瀚的數(shù)據(jù)信息亦是良莠不齊，這種特性給有效的利用帶來了一些障礙。因此，綜合當下具體情形，要達到讓數(shù)據(jù)能為我所用的目標，必須厘清數(shù)據(jù)和高校德育工作的關(guān)系，認清大數(shù)據(jù)只是為實現(xiàn)高校德育工作目標提供便捷和幫助的媒介，其充當?shù)氖鞘侄蔚慕巧?。同時，鑒于數(shù)據(jù)數(shù)量的龐大和良莠的差異，數(shù)據(jù)的使用者必然面臨篩選的難題。應(yīng)對此難題，我們主要從以下幾個方面著手:

(一)注重數(shù)據(jù)的延伸信息的重要性

維克托•邁爾和肯尼思•庫克耶在其著作中認為大數(shù)據(jù)時代人們應(yīng)當放棄對因果關(guān)系的追尋，轉(zhuǎn)而關(guān)注相關(guān)關(guān)系。對于該論點，他列舉了“爾瑪超市－蛋撻銷售－颶風”之間的關(guān)系。該事件本質(zhì)上屬于一種現(xiàn)象為商業(yè)營銷提供的思維方式，其間的內(nèi)部聯(lián)系亦是比較復雜，但是我們不妨可以在大方向上給予贊同。但是商業(yè)活動現(xiàn)象與高校的思想政治教育工作具有本質(zhì)的區(qū)別。教育的本質(zhì)目標是通過對教育客體進行知識的傳授、環(huán)境的影響，敦促受教者進一步將所學知識和訓誡內(nèi)化，并將其反映在日后自己的行為之中。每個人都是一個獨立的個體，他們有自己獨立的思維方式、觀念、習慣等，與機械式的邏輯推理、數(shù)據(jù)推斷有本質(zhì)的不同。面對這樣復雜的教育對象，教育工作者必須既要把握數(shù)據(jù)之間的相關(guān)關(guān)系，又要把握數(shù)據(jù)之間的因果關(guān)系。教育工作者務(wù)必注重數(shù)據(jù)的延伸信息的重要性，注意觀察和收集學生所表現(xiàn)出來的各種行為習慣和特性，分析相互之間的關(guān)聯(lián)，并以此為基礎(chǔ)深入挖掘現(xiàn)象背后的思想觀念這一內(nèi)在驅(qū)動力。把準行為背后的驅(qū)動力根源，才能標本兼治。

(二)嚴把數(shù)據(jù)篩查關(guān)

現(xiàn)代化社會中，網(wǎng)絡(luò)是高校思想政治教育工作的重要陣地。但是，其雙刃劍的特性也尤為明顯。利用好它，可以一改昔日高校思想政治教育的枯燥、乏味、單一等讓人想愛不能愛的傳統(tǒng)印象。但若利用不當，也會給思想政治教育帶來不可預估的不良后果。網(wǎng)絡(luò)是一個大染缸，最終染出的是否我們所需要的優(yōu)良品，那就要取決于大染缸中的染料是否符合我們的要求，即數(shù)據(jù)是否充滿正能量。由此可窺見，網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)篩查工作的重大意義。目前，網(wǎng)絡(luò)科技已發(fā)展到了一定高度，相關(guān)的監(jiān)管措施也已開始運作，但是整體情況來看，網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)展的速度要遠遠快于相配套的監(jiān)管體制。相對而言，監(jiān)管漏洞還是層出不窮。因此，要凈化網(wǎng)絡(luò)這塊重要陣地，就必須嚴抓數(shù)據(jù)篩查源頭，剔除不良信息，加大正能量信息的準入，認真做好正源、清源的工作。只有這樣方能提供一片較為純凈的網(wǎng)絡(luò)空間。

(三)加強學生自我篩查信息能力的培養(yǎng)

這項措施應(yīng)當是重中之重。對于信息的準入我們可以嚴格把關(guān)，但是不可能做到絕對。而且信息性質(zhì)的正負之分也僅源于劃分標準和所立角度的差異，因此，如何取舍信息根源在于個人。大學生雖已成年，但是在面對紛繁蕪雜的各種信息和各式誘惑時，往往難以抉擇。特別是當下西化情緒愈演愈烈，現(xiàn)實生活和思想領(lǐng)域到處充斥著物欲。因此，需要我們思想政治教育工作者強化學生科學理解和認識數(shù)據(jù)能力的訓練，提高學生分辨解讀信息的能力，利用數(shù)據(jù)服務(wù)生活，又能不為數(shù)據(jù)所占有，把控好生活的自主性。大數(shù)據(jù)時代是人類前所未有的，信息的重要性體現(xiàn)得淋漓盡致。然而，諾伯特•維納曾經(jīng)提出“人有人的用處，技術(shù)永遠是服務(wù)人的工具”［10］。無論在什么樣的社會、什么樣的環(huán)境，這樣的觀點總是能立足的，在大數(shù)據(jù)時代也同樣適用。

作者:陳偉 李信 單位:1.三江學院 2.南京航空航天大學

參考文獻:

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［5］李志剛，大數(shù)據(jù)－－大價值、大機遇、大變革［M］．北京:電子工業(yè)出版社，2012．

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［10］諾伯特•維納．人有人的作用［M］．北京:商務(wù)印書館，1986．