導(dǎo)語：如何才能寫好一篇移栽技術(shù)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

論文摘要介紹油菜育苗移栽高產(chǎn)栽培技術(shù)，主要包括品種選擇、培育壯苗、大田移栽、田間管理、病蟲害防治、適時收獲等內(nèi)容，以期為油菜的高產(chǎn)栽培提供技術(shù)參考。

1選擇優(yōu)良品種

選擇適合當?shù)胤N植的雜交、高產(chǎn)、抗倒、耐漬良種，目前主推油菜品種有德油6號、德油8號、蓉油4號、秦油七號、秦油十號、浙雙6號等。

2培育壯苗

2.1選擇苗床，適期播種

選擇土壤肥沃、排灌方便并且1～2年未種植油菜或十字花科蔬菜的地塊，苗床與大田比1∶（5～6）為宜。育苗移栽最佳播期為9月10～20日育苗，適宜苗齡30～40d。也可按早栽早播、遲栽遲播的原則分期播種。采用撒播方式，均勻播種，播后拍實畦面，使種子與土壤密接。雜交油菜大田用種量1.05～1.50kg/hm2。

2.2苗床合理施肥，少量多次

秧地平整后苗床用腐熟人畜糞15t/hm2、過磷酸鈣300kg/hm2、尿素67.5kg/hm2均勻撒施作基肥。施肥后整做苗床，苗床寬1.5～1.7m，播種前澆1次透水。播種后如遇干旱天氣，可覆蓋少量碎稻草，并澆水保濕，爭取早出苗、早齊苗。四葉期前看苗施肥1～2次，每次用稀薄沼氣液7500kg/hm2或尿素45～60kg/hm2對水1500kg潑澆，四葉期后控制肥水。移栽前4～5d施好起身肥，苗床澆施尿素112.5kg/hm2。

2.3早間苗，稀定苗

出苗后要進行間苗，第1次間苗在齊苗后第1片真葉期進行，做到苗不擠苗；第2次間苗在第2片真葉時進行，做到苗不搭葉；3葉1心時定苗，留苗120株/m2左右。

2.4化學(xué)調(diào)控，防病治蟲

油菜化控很重要，當油菜秧苗三葉期時噴施150mg/kg多效唑溶液，可促使油菜秧苗矮壯，根頸粗壯，綠葉多，葉色深。噴霧時要選擇陰天或晴天無風(fēng)下午噴施，做到細霧勻噴，避免重噴或漏噴。二至四葉期注意蚜蟲和菜青蟲的防治，可用敵殺死、樂果乳油、吡蟲啉等噴霧。

2.5分級分批移栽

移栽時先拔大苗、壯苗，做到帶肥、帶藥、帶土移栽，避免秧苗損傷。另外，加強對弱小苗的施肥管理，促苗升級。

3大田移栽

3.1栽前精心準備

在大田栽前要開溝，特別是水稻田和河灘地要開好溝以降低地下水位和土壤含水量。堅持晴天爽田移栽，如遇雨天田地爛，應(yīng)先開溝排水，不要冒雨搶種。同時要殺滅田間老草，移栽前3～4d，大田用10%草甘膦7500mL/hm2或41%農(nóng)達2250～3000mL/hm2或20%克無蹤2250mL/hm2對水675kg均勻噴施。

3.2適期早栽，適度稀植

適時早栽有利于迅速活棵，發(fā)根長葉，積累營養(yǎng)物質(zhì)，促進冬發(fā)，增強抗寒能力，保證壯苗越冬。適宜秧齡為35d左右，宜在11月上旬前移栽完。移栽行株距40cm×20cm左右，大田栽12萬株/hm2以上，遲栽植或肥力差的田塊栽植15萬株/hm2。

3.3嚴把移栽質(zhì)量關(guān)

在拔秧起苗、定植時應(yīng)力求減少對葉片和根系的損傷，多帶護根泥土，使新生根系生長速度快，油菜苗活棵恢復(fù)生長的時間短。定植前如苗床干硬，要在起苗前一天澆水，使苗床濕潤土壤膨松，便于起苗。移栽時要求邊起苗，邊移栽，邊澆定根肥水；要求每行都要栽直，根要栽正，每棵要栽穩(wěn)。

3.4科學(xué)施肥，澆好定根水

油菜移栽前，大田用土雜肥22.5～30.0t/hm2作基肥。移栽時，用45%氮磷鉀復(fù)合肥300～375kg/hm2，過磷酸鈣105～150kg/hm2，硼砂10.5～15.0kg/hm2拌適量細土壓在根邊，栽后當天或次日用稀沼氣液澆施，及時供給養(yǎng)分，以促進根系生長，使油菜苗早活棵。

4田間管理

4.1追施提苗肥

移栽油菜成活后應(yīng)及時追施提苗肥，一般用稀薄腐熟的沼氣液15t/hm2或尿素112.5kg/hm2對水澆施，以利幼苗在寒凍來臨前迅速生長，達到壯苗越冬。4.2重施臘肥，防凍保苗

臘肥是油菜進入越冬期施用的肥料，臘肥以農(nóng)家有機肥料為主，如豬、雞等糞肥，用15t/hm2以上，鋪于行間，達到防凍保暖的目的。此外結(jié)合增施鉀肥、培土壅根等也可有效地減輕凍害。天氣凍害嚴重時，要覆蓋稻草保持土壤墑情，可有效地預(yù)防、減輕凍害，促進土壤養(yǎng)分的釋放。具體方法：大田用干稻草4500～5250kg/hm2，均勻鋪蓋在畦面的株行間。

4.3補施花薹肥

3月上旬大田用尿素105～150kg/hm2對水澆施，促進抽薹，4月上旬看苗補施花肥；同時在蕾薹期或初花期用濃度為0.2%～0.4%的硼砂溶液葉面噴施，防止花而不實。

4.4排水防漬

春后要及時清溝理水，排水防漬，以促進油菜根系生長，防止下部葉片過早枯死，提高油菜抗病能力。

5病蟲害防治

油菜病害主要有菌核病、霜霉?。堫^病）等。可在3月下旬油菜初花期用70%甲基托布津1.5kg/hm2或40%菌核凈450g/hm2或80%多菌靈超微粉2.25kg/hm2對水噴施，隔7～10d治1次，連續(xù)防治2次。蟲害主要有蚜蟲、青蟲、潛葉蠅等，發(fā)生時可用吡蟲啉、毒死蜱、樂果乳油等藥劑防治2～3次。

篇2

關(guān)鍵詞：計算機技術(shù)；醫(yī)院管理；信息化

計算機網(wǎng)絡(luò)是計算機技術(shù)和通信技術(shù)緊密相結(jié)合的產(chǎn)物，在信息社會中起著舉足輕重的作用。計算機網(wǎng)絡(luò)的建立是醫(yī)院管理發(fā)展的方向。一個完備的醫(yī)院信息管理系統(tǒng)包括門診收費系統(tǒng)、住院病人收費系統(tǒng)、醫(yī)囑管理系統(tǒng)、藥品管理系統(tǒng)、病案管理系統(tǒng)，財務(wù)管理系統(tǒng)等，這些系統(tǒng)相互集成、數(shù)據(jù)共享，建設(shè)成醫(yī)院內(nèi)部快速可靠的計算機網(wǎng)絡(luò)通訊系統(tǒng)，實現(xiàn)醫(yī)院管理信息化和臨床管理信息化。將傳統(tǒng)的醫(yī)院建設(shè)成為電子醫(yī)院，用電子化信息取代傳統(tǒng)的信息，網(wǎng)絡(luò)互連、信息交流，更好地開發(fā)了“以病人為中心”的服務(wù)體系，能確保整個數(shù)據(jù)處理工作的準確和統(tǒng)計結(jié)果的可靠性。為醫(yī)院臨床管理決策提供真實可信、及時客觀的理論與實踐依據(jù)。本文就計算機技術(shù)在醫(yī)院臨床管理系統(tǒng)中的應(yīng)用進行了探討。

1醫(yī)院臨床系統(tǒng)應(yīng)用計算機技術(shù)的重要意義

運用計算機系統(tǒng)處理醫(yī)囑使護理文書記錄和管理逐步走向科學(xué)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化。其重要意義主要表現(xiàn)在四個方面。①減少差錯，保證患者的安全用藥。計算機處理醫(yī)囑只要輸入正確，打印的醫(yī)囑記錄單和各種執(zhí)行卡就一致無誤，杜絕了由于重復(fù)轉(zhuǎn)抄而造成的錯誤，且計算機處理醫(yī)囑改變了以往多人查對的方式，節(jié)省了人力。②增加了醫(yī)療收費的透明度。由于計算機的自動劃價、結(jié)算，患者和科室隨時可從計算機內(nèi)了解開支情況，同時給患者提供了住院費一日清單，增加了醫(yī)院收費透明度，做到醫(yī)患雙方心中有數(shù)，提高了社會效益和經(jīng)濟效益。③為醫(yī)院管理提供便捷、可靠的信息和數(shù)據(jù)。醫(yī)院管理層可以通過計算機聯(lián)網(wǎng)，隨時了解全院的醫(yī)療動態(tài)、用藥情況、庫存情況，為決策提供了可靠，便捷的信息和數(shù)據(jù)。四是減輕了醫(yī)、藥、護人員的工作負荷。運用計算機管理后，病房醫(yī)生不需一一開處方，患者住院開支情況由護士通過計算機提供信息。中心藥房取消了劃價，統(tǒng)計，護士取消了重復(fù)轉(zhuǎn)抄，相對減輕了工作負荷。

2醫(yī)院管理系統(tǒng)的組成

(1)硬件組成。主要包括：①服務(wù)器。它是信息系統(tǒng)的核心，醫(yī)院所有的信息全部儲存在里面，所以它必須具有極高的安全性，服務(wù)器采用雙機備份。②工作站。用戶操作的PC機及其外設(shè)，如打印機、磁卡機。PC機全部和服務(wù)器相連。③網(wǎng)絡(luò)設(shè)備。包括交換機、光纖、雙絞線、UPS、機柜等，它們是網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的基礎(chǔ)設(shè)施。

(2)軟件組成。主要包括：①桌面操作系統(tǒng)。如Win-dows98、Windows2000、XP等。②網(wǎng)絡(luò)操作系統(tǒng)。安裝在服務(wù)器上，如：windowsNTServer，windows2000Server等。③數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)。通常使用SQLServer。④軟件開發(fā)工具。主要有PowerBuilder等。

3醫(yī)院信息管理系統(tǒng)的應(yīng)用

(1)在門診收費管理方面的應(yīng)用。門診操作員根據(jù)醫(yī)生處方，把病人藥品，檢查項目輸入電腦，隨時給病人打印發(fā)票，在發(fā)票上具體寫明了收費明細，不僅病人對收費一目了然，也方便了醫(yī)保中心和各保險公司的審核，大大方便了用戶。收費可以隨時生成操作員收費臺帳，使現(xiàn)金和帳目隨時可以核對，賬目一目了然，杜絕了經(jīng)濟違規(guī)案件的發(fā)生，也提高了他們的工作效率。

(2)在病房收費管理方面的應(yīng)用。住院病人從入院到出院的全過程采用計算機處理。在病房，每個病區(qū)都設(shè)置了護士工作站，網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)以每個住院病人的信息源為基本信息單位，從辦理入院手續(xù)開始貫穿整個住院醫(yī)療全過程直至出院。此程序為先由入院處登記人院。計算機自動生成病人的住院號、ID號、姓名、性別、年齡、診斷、預(yù)交款等通過網(wǎng)絡(luò)信息傳送到相應(yīng)的病區(qū)，病區(qū)收到信息后繼續(xù)輸入病人醫(yī)囑，根據(jù)醫(yī)囑生成相應(yīng)的檢查費和藥品費用。各護士站的項目有安排床位、轉(zhuǎn)科、出院、返院、對賬、病人所有信息查詢等，所有的信息均在計算機網(wǎng)絡(luò)中心雙機備份。確保數(shù)據(jù)的安全性。住院病人信息采用計算機處理，帳務(wù)清楚，減少了環(huán)節(jié)，堵塞了漏洞，規(guī)范了財務(wù)核算。以往記賬劃價。隨意性大。特別在出院時隨意減免病人費用，導(dǎo)致漏費現(xiàn)象，應(yīng)用HIS管理和每日清單的實行，這樣的情況可完全避免。

(3)在病區(qū)管理方面的應(yīng)用。病區(qū)管理系統(tǒng)的使用把“以病人為中心”的服務(wù)理念落到了實處，HIS通過最大程度的為醫(yī)護人員提供服務(wù)，提高為病人服務(wù)的效率和工作質(zhì)量。HIS把轉(zhuǎn)抄和處理醫(yī)囑的工作轉(zhuǎn)由計算機處理，可大大節(jié)約時間。HIS通過固定費用(如床位費)，綁定費用(如輸液費)可減少人為的漏費和大大降低護士記費工作中簡單而繁瑣的勞動。使得醫(yī)護人員把更多的時間用于服務(wù)病人。HIS的應(yīng)用促進了醫(yī)院工作流程的一系列變化，減少了醫(yī)療差錯的發(fā)生。電子醫(yī)囑取代處方作為一個新的紐帶把醫(yī)生、護士、藥房、收費處聯(lián)系在一起。把原來一些繁瑣的手工操作通過電腦處理。也方便了病人，減少了醫(yī)患矛盾。

(4)在藥品管理方面的應(yīng)用。HIS在我院藥品管理方面應(yīng)用非常廣泛，藥品從計劃、采購、入庫、調(diào)價、領(lǐng)藥、消耗、到期和品消耗的適時監(jiān)控都實現(xiàn)了電腦化處理。首先，藥庫工作人員把藥品信息輸入電腦(包括名稱、規(guī)格、價格等信息)，然后通過發(fā)藥處理，電腦把藥品輸送到門診藥房和住院藥房，門診收費人員和護士工作站人員就可以根據(jù)藥品價格準確無誤的劃出病人的藥品費用，實現(xiàn)了藥品的劃價準確率100％。

篇3

提起教育，我們腦中的第一反應(yīng)是在學(xué)校課堂進行學(xué)習(xí)，這是我們傳統(tǒng)的教育，基本上是學(xué)校課堂教育，藝術(shù)設(shè)計之傳統(tǒng)教學(xué)模式，是以小班上課，教師以言傳身教為主要教學(xué)手段，傳授用手繪方式表達創(chuàng)意思維的方法與技巧。藝術(shù)設(shè)計學(xué)科只能存在于藝術(shù)類的學(xué)院之中，所以學(xué)生人數(shù)很少，幾乎是小范圍的、面對面的、精英教育式的教學(xué)模式。如今，據(jù)統(tǒng)計我國目前招收藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的高校1200多所，在校生人數(shù)達到了60萬人，院校內(nèi)不斷擴招，學(xué)生人數(shù)以倍數(shù)乘方形式增加，是傳統(tǒng)教學(xué)不能適應(yīng)快速增長的求學(xué)要求，國民教育已由精英教育轉(zhuǎn)向全民素質(zhì)教育，藝術(shù)設(shè)計教育也隨之從象牙塔走向大眾化的教學(xué)方式，由此，傳統(tǒng)的教學(xué)模式也存在的一定的弊端，由于學(xué)生人數(shù)很大，目前我國高校普遍存在著學(xué)生多、教師少、資料缺等一系列問題，擴招后師生比例嚴重失調(diào)。所以，每班幾十人的人數(shù)成為現(xiàn)在常見的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)班級規(guī)模，教師利用黑板、粉筆按固定的教材進行講解，固定的課程安排和進度，采用單項式灌輸?shù)慕虒W(xué)模式，學(xué)生被動的接受，極大的限制了藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的學(xué)生們的創(chuàng)造性發(fā)展。

二、現(xiàn)代信息技術(shù)在高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中所發(fā)揮的優(yōu)勢

在設(shè)計發(fā)展的歷史過程中，設(shè)計方式經(jīng)歷了兩次重要的變更，都和歷史上的科技革命直接相關(guān)。距離最近的一次科技革命是從20世紀40年代末50年代初開始，60年代達到，其主要標志是原子能、航天技術(shù)和電子計算機技術(shù)的廣泛引用。其中電子計算機開始成為信息處理的主要手段，它大大提高了設(shè)計的工作效率，幫助設(shè)計師更直觀的工作。它不僅改變了設(shè)計的方式，同時信息技術(shù)對教育的影響也是不可估量的，伴隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)日益普及的今天，它促使教育的觀念、目的、內(nèi)容和方式等發(fā)生深刻變化，基本的學(xué)習(xí)能力越來越多地體現(xiàn)為對信息的獲取、加工、處理，以及信息工具的掌握和使用上，從教育布局到教育結(jié)構(gòu)，從教育形態(tài)到教育發(fā)展，從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)方法，從教學(xué)形式到教學(xué)手段，不僅需要信息技術(shù)的支撐，更需要對信息的準確把握和運用。在現(xiàn)代信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，國內(nèi)大專院校的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)工作形式和內(nèi)涵也都在發(fā)生變化，設(shè)計藝術(shù)教育同科學(xué)技術(shù)發(fā)展相適應(yīng)，及時吸收科技發(fā)展的新成果為教學(xué)服務(wù)，計算機技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的普及，為藝術(shù)設(shè)計教育提供了便捷的信息整合融通平臺，現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用也成為藝術(shù)設(shè)計教育發(fā)展的必然趨勢。

2.1教師從單向灌輸式課堂教學(xué)向現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)化、多媒體教學(xué)轉(zhuǎn)變

隨著信息技術(shù)的進步，傳授知識的手段正在發(fā)生根本變化，從投影儀、幻燈機走進課堂，再到電影、廣播電視教育、錄像機，現(xiàn)在發(fā)展到網(wǎng)絡(luò)化的多媒體教學(xué)。信息技術(shù)中，多媒體計算機輔助藝術(shù)設(shè)計教學(xué)作為一種現(xiàn)代化的教學(xué)手段對優(yōu)化課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)設(shè)計學(xué)習(xí)動力和興趣，提高教學(xué)質(zhì)量，具有十分重要的意義和作用。與傳統(tǒng)的教學(xué)手段相比，教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容利用信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及計算機軟件，如：PowerPoint、Flash等設(shè)計制作必要的教學(xué)多媒體課件，開展形式靈活、多元化的設(shè)計教學(xué)，達到直觀、形象、生動、多角度、立體式地展示藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律，恰當?shù)剡\用多媒體手段化解重點難點，化抽象為具體，使之形象化、生活化、清晰化，調(diào)動學(xué)生各種感官的協(xié)同作用，解決教師難以講清、學(xué)生難以聽懂的內(nèi)容，從而有效地實現(xiàn)精講，取得傳統(tǒng)教學(xué)無法比擬的教學(xué)效果

2.2改變傳統(tǒng)的設(shè)計教學(xué)模式，轉(zhuǎn)換師生“教”與“學(xué)”的關(guān)系

與傳統(tǒng)教學(xué)方式不同，信息技術(shù)給藝術(shù)設(shè)計教育的課堂帶來了巨大的變化。由于信息技術(shù)為教育提供了多元化的信息渠道，教師、教材并非學(xué)生獲取知識的唯一來源。教師為中心變?yōu)橐詫W(xué)生為主體的教學(xué)，教師從主講者變?yōu)閷W(xué)生的設(shè)計者、引導(dǎo)者，教師將主要是幫助、引導(dǎo)、舉例和鼓勵學(xué)生進行學(xué)習(xí)。互動式教學(xué)改變了過去單向性的教學(xué)方式，那些僵硬的、固定不變的既束縛教學(xué)雙方創(chuàng)造性思維的發(fā)展，又限制教師與學(xué)生學(xué)習(xí)自由的傳統(tǒng)教學(xué)組織格局已被徹底打破。教師不再僅僅是單純的知識傳授者，而是教學(xué)的設(shè)計者，學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，從某種程度上說還是交際互動的合作者。

2.3利用信息技術(shù)將學(xué)生的課堂理論學(xué)習(xí)與社會實踐相結(jié)合

藝術(shù)設(shè)計是多變的，是多學(xué)科交叉學(xué)科綜合知識的集結(jié)。在國際一體化的今天，課堂教學(xué)已不單單是的短短幾十分鐘，而應(yīng)是專業(yè)必修課程在社會實踐中完成。教師可通過信息網(wǎng)絡(luò)平臺為媒介帶領(lǐng)學(xué)生走出校門、走向社會，為保證實踐教學(xué)的落實。目前國內(nèi)許多大專院校順應(yīng)這一改革形式，學(xué)生在課程設(shè)置和教學(xué)中也可通過網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)查詢的方式，參與國內(nèi)外企業(yè)的相關(guān)專業(yè)設(shè)計需求信息從而達到發(fā)揮主觀能動性及實踐動手能力，紛紛與企業(yè)、科研機構(gòu)合作創(chuàng)立“校企合作”模式，發(fā)揮各自的優(yōu)勢互為補充。讓學(xué)生以設(shè)計人員、工程技術(shù)人員的身份參與工程設(shè)計、市場運作中做到“實題實做”。由學(xué)生動手完成實際設(shè)計課題，使學(xué)生畢業(yè)時能更好的轉(zhuǎn)換角色，畢業(yè)后更好的勝任與所學(xué)習(xí)專業(yè)相關(guān)的實際工作。

三、小結(jié)

篇4

論文摘要：一品紅常用于盆栽觀賞或作切花材料，根據(jù)一品紅生態(tài)習(xí)性，介紹了其繁殖方法和栽培管理技術(shù)。

一品紅（Euphorbiapulcherrima）又名圣誕花、猩猩木、象牙紅、老來嬌，為大戟科大戟屬直立灌木。原產(chǎn)墨西哥及非洲熱帶，我國各地均有栽培。其株形優(yōu)美，花色艷麗，花期很長，又正值圣誕節(jié)、元旦、春節(jié)開放，是冬春重要的盆花和切花材料。因此，一品紅是極受歡迎的綠化觀賞花木。

1形態(tài)特征

一品紅為常綠灌木，高可達1～3m，植株體內(nèi)具白色汁液；莖枝光滑，嫩枝綠色，老莖淡棕色；單葉互生，全緣或淺裂；杯狀聚傘花序，每一花序只有1枚雄蕊和1枚雌蕊，其下形成鮮紅色的總苞片，呈葉片狀，色澤艷麗，是觀賞的主要部位。一品紅的“花”由形似葉狀、色彩鮮艷的苞片（變態(tài)葉）組成，真正的花則是苞片中間一群黃綠色的細碎小花，不易引人注意。果為蒴果，果實9～10月成熟，花期12月至翌年3月。

2生態(tài)習(xí)性

一品紅喜溫暖濕潤，陽光充足，不耐寒；適宜溫度為20～30℃，低于15℃或高于32℃生長不良，易落葉，13℃以下停止生長，35℃以上莖變細，葉變??；對水分要求嚴格，土壤濕度過大，常會引起根部發(fā)病，進而導(dǎo)致落葉，而土壤水分不足，植株生長不良，也會引起落葉。一品紅對土壤要求不嚴格，在各種基質(zhì)內(nèi)均可生長，但以肥沃、疏松透氣、排水良好、pH值5.5～6.5的微酸性土壤為佳。

3繁殖方法

一品紅一般采用扦插法繁殖。扦插基質(zhì)要有良好的透氣性，透氣性越好，越有利于促進生根，可用素沙或腐葉土3份、河沙5份、珍珠巖2份混合。扦插基質(zhì)要嚴格消毒，清潔無菌。

北方多于3月上中旬花謝后，在室內(nèi)利用修剪下來的老枝剪成插穗，每插穗帶3個節(jié)，進行扦插。或于5月下旬至6月上旬利用嫩枝扦插，每插穗帶3個節(jié)，留上邊2片葉，并將葉片剪去2/3。剪枝條時，剪口有白色汁液流出，可蘸草木灰封住，并放置1～2d，待剪口干燥后再插于素沙中。插時先用木棍將土壤插孔，然后再將插條插入，這樣可避免擦傷剪口，有利于提高成活率。插后保持土壤濕度，在20℃左右條件下，30d左右可生根。

一般于3～6月用已生根的扦插苗作母本，盆栽或苗床栽培進行培育。定期摘心以促進分枝，一般長至20～30cm時摘心，以后每隔30d摘1次心，最后1次摘心應(yīng)在預(yù)計采收插穗前35d結(jié)束。插穗后30～35d又可剪取第2次插穗。每一母株剪取的插穗量，依母株定植的早晚而不同，3月定植，每株2次可剪取50個以上。扦插一般在7月中旬至9月下旬進行。生根最適土溫為21～22℃，10d左右開始形成愈傷組織，15～20d開始生根，30～35d可上盆栽植。

4栽培管理

4.1上盆

一品紅盆土可用園土3份、腐葉土3份、珍珠巖（或河沙）3份、餅肥1份混合。將生根的扦插苗及時上盆，每盆栽植苗數(shù)，根據(jù)栽培方式和盆的大小而定。①依栽培方式：標準型，用標準品種，每盆栽1苗，不摘心，每株形成1枝花；多花型，用自然分枝品種或標準品種，經(jīng)摘心，每株形成3～5枝花。②依盆的大小：標準型，用10～12cm的小盆，每盆栽1苗，15cm盆栽3苗，20cm盆栽5苗；多花型，用15cm以下小盆栽1苗，20cm盆栽2～3苗。

4.2管理

4.2.1換盆修剪。每年早春換盆，并更換新的培養(yǎng)土，可用腐葉土4份、園土3份、河沙2份、餅肥1份混合配制。結(jié)合換盆進行修剪，對于多年生老株，每個側(cè)枝基部留2～3個芽，將上部枝條全部剪去，促使其萌發(fā)新的枝條。4.2.2澆水。生長期需水量大，應(yīng)經(jīng)常澆水以保持土壤濕潤，但水分過多易引起根腐。一品紅既怕干旱，又怕水澇，澆水要注意均勻，防止過干或過濕；否則會造成植株下部葉片發(fā)黃脫落，或枝條生長不勻稱。澆水量要根據(jù)植株生長情況和氣候變化而定，新芽剛萌發(fā)時需水量少，不宜澆水過多，以防爛根；夏季氣溫高，枝葉生長旺盛，需水多，每天早晨澆1次透水，傍晚應(yīng)根據(jù)盆土干燥情況，如盆土干燥再補澆1次水。

4.2.3施肥。一品紅需肥量較大，尤以氮肥需求較多，但不耐濃肥。于5月上旬和6月上旬，各施1次腐熟稀薄餅肥水，濃度為15%～20%。9～12月，可每隔7～10d施1次氮磷配合的液肥，可追施0.2%～0.3%磷酸二銨肥水或用0.1%的尿素肥水加0.2%的磷酸二氫鉀肥水，混合追施。

4.2.4摘心。扦插時期摘心是控制株高的重要措施。因地區(qū)不同，多花型品種于7月上旬至8月下旬扦插，標準型品種相對推遲30d左右扦插。扦插苗上盆后，當長到一定葉片數(shù)時進行摘心。因每個葉腋均能產(chǎn)生分枝，摘心后留葉數(shù)應(yīng)根據(jù)預(yù)計花枝數(shù)而定，一般應(yīng)在苗株長至具4～6片展開葉時進行摘心，留3～5片葉，產(chǎn)生3～5個花枝。摘心后6～8d應(yīng)不斷噴水，適當遮蔭，保持較高的空氣濕度，以利于側(cè)芽的生長。

4.2.5用激素控制株高。一品紅生長快，節(jié)間長，若不加控制，植株會過高，可用生長抑制劑控制株高。常用的抑制劑主要有CCC、B9、乙烯豐等。用CCC可進行灌根和葉面噴灑，灌根比噴葉效果更好。當根已充分發(fā)育后盡早使用，于摘心后15d灌根，過遲將影響總苞片大小，一般不遲于10月中旬，濃度為3000～6000mg/L；在10月前，用1500～3000mg/L葉面噴灑，噴葉常使葉片暫時變黃或受害，應(yīng)謹慎使用。用B9葉面噴灑2次，每10d噴1次，有中等矮化效果；或用乙烯豐200mg/L灌根2次，每隔7～10d灌1次。在使用激素時，必須嚴格掌握使用時期和濃度，否則會造成危害。施用過遲、濃度過高都會產(chǎn)生不利影響，可使苞片變小、變形，葉片變黃或邊緣枯竭，開花期推遲等。

4.2.6控制花期。短日照處理是控制花期的必要措施。在預(yù)計供花前3個月控制日照，應(yīng)及時進行人工遮光，使白天的日照時數(shù)達到9～10h/d，以滿足花芽分化對短日照的要求。

4.3病蟲害防治

一品紅的主要病害有灰霉病、葉斑病、莖腐病，可用75%百菌清或50%多菌靈500倍液防治；主要蟲害有白粉虱、紅蜘蛛等，可用25%飛虱寶1000倍液或10%蚜虱凈3000倍液防治白粉虱，用三氯殺螨醇或敵敵畏800～1000倍液防治紅蜘蛛，每10～15d噴1次，連續(xù)噴2～3次。同時加強管理，如降低植株密度和環(huán)境溫度，增加通風(fēng)透光等，以減少害蟲的蔓延。

參考文獻

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1功能性

服裝面料再造藝術(shù)要嚴格遵循設(shè)計原則，以設(shè)計原則為重要評價標準，實現(xiàn)面料再造藝術(shù)的規(guī)范性與合理性。面料再造藝術(shù)應(yīng)以功能性為主要設(shè)計原則，充分體現(xiàn)服裝設(shè)計對人們體感的影響，根據(jù)季節(jié)、場合、人群等的不同，進行合理化的設(shè)計。例如，冬季毛呢應(yīng)選擇相對厚實、緊密的面料以達到保暖的效果；對于高級宴會的禮服應(yīng)選擇絲滑、垂感好的面料，以滿足環(huán)境的需要。對于服裝設(shè)計而言，面料再造藝術(shù)應(yīng)以功能性為重要基礎(chǔ)，在保證一定實用價值的基礎(chǔ)上進行美感和藝術(shù)的體現(xiàn)是正確之選。

2藝術(shù)性

不同的面料具有不同的藝術(shù)用途和藝術(shù)氣質(zhì)，服裝面料都具備一定的工藝特點，對面料設(shè)計工藝要求很高。在原有面料一次性設(shè)計的基礎(chǔ)上進行再設(shè)計，進行巧妙的設(shè)計和改造，能從中挖掘面料的深度藝術(shù)內(nèi)涵，利用專業(yè)性的工藝技巧對服裝的面料進行完善和創(chuàng)新，以增強藝術(shù)和視覺效果，是服裝面料再造藝術(shù)成功的重要體現(xiàn)。服裝面料的一次性設(shè)計相對簡單，其修飾性相對較弱，對藝術(shù)性的表達也差強人意，面料再造藝術(shù)是對一次性設(shè)計的完善和創(chuàng)新，會讓服裝更具藝術(shù)色彩和美學(xué)效果，達到了服裝設(shè)計的最終目的。

3協(xié)調(diào)性在服裝設(shè)計中，面料再造藝術(shù)要結(jié)合服裝的整體效果或?qū)傩蕴攸c進行科學(xué)、合理化的設(shè)計，注重面料再造藝術(shù)與服裝整體藝術(shù)效果的融合，要嚴格遵循協(xié)調(diào)性的原則，實現(xiàn)風(fēng)格與形式的高度統(tǒng)一。若面料再造藝術(shù)與服裝的整體設(shè)計格格不入，會導(dǎo)致無主次、風(fēng)格混亂現(xiàn)象的發(fā)生，是協(xié)調(diào)性缺失的重要體現(xiàn)。面料再造藝術(shù)應(yīng)將對面料的設(shè)計與整合風(fēng)格特點相統(tǒng)一、協(xié)調(diào)，為凸顯良好的服裝整體效果而提供條件。

二、服裝設(shè)計中的面料再造藝術(shù)的應(yīng)用

1服裝設(shè)計中的加減化設(shè)計

在服裝設(shè)計中，面料再造藝術(shù)得到了充分體現(xiàn)，加減化設(shè)計是其中應(yīng)用最為廣泛的一種。面料再造藝術(shù)中的加減化設(shè)計是在原有面料設(shè)計的基礎(chǔ)上，加入或去除材質(zhì)以更好地彰顯服裝的個性化和美學(xué)效果。加法性設(shè)計就是在一次性設(shè)計面料的基礎(chǔ)上，再融入其他材質(zhì)，并運用貼合、熱壓、縫等工藝手段對其進行面料再造，以增強服裝的外觀效果。例如，在服裝的前襟右上方制作一個小花、掛飾或繡上一些標志性的圖案等，都是在原有基礎(chǔ)上進行了添加和改造，加入一定的時尚特色或點綴，使得服裝的整體氣質(zhì)有所提升，有助于增強服裝的魅力和生機。減法性設(shè)計就是對原面料進行減化設(shè)計，對服裝面料進行鏤空、雕琢、抽絲、磨砂等設(shè)計，使服裝的面料不夠完整，可彰顯服裝的個性化色彩。例如，我們?nèi)粘Ｉ钪写┑呐Ｗ醒?，破洞牛仔褲就是運用了面料再造藝術(shù)，對牛仔面料進行了破洞、磨砂等處理，將時代元素、潮流特色和個性化融為一體，受到了年輕人的廣泛追捧，是面料再造藝術(shù)的典型代表。將服裝設(shè)計進行加減化設(shè)計，其工藝相對簡單，對服裝的整體布局進行了設(shè)計和美化，在加法設(shè)計上增強了服裝設(shè)計的立體感，在減法設(shè)計上增強了服裝設(shè)計的殘缺美和藝術(shù)感，具有高度的藝術(shù)價值。

2服裝設(shè)計中的立體化設(shè)計

服裝面料再造的立體化設(shè)計是對原有的面料運用手工或平縫機等方式進行面料的加工與縫制，將縫制出的形態(tài)凸顯在外，以增強服裝的立體性效果。另外，也可利用化學(xué)或物理方法來進行面料再造，將面料的原有形態(tài)進行改變，將圖案或標志設(shè)計成立體式或鑲嵌式，以增強服裝的立體效果，是個性化設(shè)計的重要體現(xiàn)。例如，日常生活中泡泡袖、荷葉裙等都是服裝立體性設(shè)計的重要體現(xiàn)。服裝的立體化設(shè)計主要表現(xiàn)在局部設(shè)計和整體性設(shè)計，局部設(shè)計是集中在服裝設(shè)計的某個區(qū)域，對該區(qū)域進行針對性的立體化設(shè)計；整體設(shè)計是就服裝整體而言，根據(jù)服裝特點和流行元素，進行整體格局上的立體設(shè)計，以增強服裝的表達效果。

3服裝設(shè)計中的編繡、印刷設(shè)計

在服裝設(shè)計中，服裝編繡、印刷實為常見，也是面料再造藝術(shù)在服裝設(shè)計中的應(yīng)用。服裝的編繡以純手工居多，重在編繡工藝的展現(xiàn)，一般情況下純手工的編繡作品都相對昂貴，相比其他投入的精力較多。手工編繡是典型的藝術(shù)品工藝，刺繡、編織的技巧要嫻熟才能達到較高的藝術(shù)境界，也是對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的充分體現(xiàn)。在我國，刺繡或編織特點的服裝大都集中在少數(shù)民族地區(qū)，具有藝術(shù)特點和民族特色。如今，在服裝設(shè)計中對印刷技術(shù)的應(yīng)用也相當廣泛，以染色和印花為主，將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代信息技術(shù)相結(jié)合，蠟染、扎染、電腦噴涂、數(shù)碼印花等屬于服裝印刷技術(shù)，是服裝面料再造藝術(shù)開展的重要手段之一。

三、結(jié)語

篇6

紙張的耐久性取決于纖維素的性質(zhì)，盡管纖維素在一定的條件如高溫、高濕、酸、酶、氧化劑等下，可發(fā)生水解和氧化反應(yīng)，但只要我們在檔案保護過程中，注意排除發(fā)生兩大化學(xué)反應(yīng)所需要的條件，就可以使紙質(zhì)檔案的壽命達到上百年甚至上千年。

電子文件的載體材料是磁性物質(zhì)和光盤。聚酯底基是磁盤和磁帶的支持體。聚酯底基具有易產(chǎn)生靜電而吸引塵埃導(dǎo)致卷曲、易與磁粉脫離、伸長后不易恢復(fù)等缺點。粘和劑起著連接底基和磁粉的作用，它具有易熱脹冷縮、磨損、脫落、粘連、生霉等缺點，直接影響信息再現(xiàn)。磁粉中的磁性氧化物顆粒的剩磁感應(yīng)強度是記錄和再現(xiàn)信息的決定因素，它極易受外磁場影響而導(dǎo)致退磁、消磁等。光盤是利用激光進行信息存取的，它呈圓盤狀，由盤基、記錄介質(zhì)和保護層等部分組成。目前光盤常用的記錄介質(zhì)主要有碲、碲合金、硒、碳鋁化合物以及一些在激光熱效應(yīng)作用下易產(chǎn)生物化性質(zhì)變化的材料。這些材料不穩(wěn)定、易氧化、易與堿溶液發(fā)生反應(yīng)。與紙質(zhì)檔案載體相比，電子文件載體材料的壽命要短得多，一般僅為5—15年。

二、環(huán)境條件影響的差異

1、溫濕度影響的差異。不適宜的溫濕度對磁性載體、光盤和紙張均有影響。對紙張而言，高溫高濕，可促進紙張發(fā)生水解－氧化反應(yīng)，加速紙張內(nèi)部不利化學(xué)成分對紙張的影響，也可使字跡材料發(fā)生擴散、洇化現(xiàn)象。而電子文件載體受溫濕的影響方式截然不同。在溫度過高或過低條件下，聚酯底基易膨脹或收縮變形，光盤載體中使用的塑料、鋁和多碳材料也會彎曲變形，影響激光束精確定位和數(shù)據(jù)的讀寫。實驗證明，保存紙質(zhì)檔案的標準溫度為14℃—24℃，相對濕度為45％—60％，而保存電子文件的理想溫度為16℃—20℃，相對濕度為40％±5％，可見，溫濕度對電子文件和紙質(zhì)檔案的影響程度是不同的。

2、灰塵影響的差異。灰塵對紙張的危害主要是機械磨損紙張、使紙張發(fā)生粘結(jié)而形成“檔案磚”、給紙張帶來霉菌等。而灰塵對電子文件載體的損壞主要有物理損壞、化學(xué)損壞和生物損壞。物理損壞是指污染、劃傷磁盤、磁帶、光盤表面，造成記錄信息的損毀；化學(xué)損壞是指灰塵中所含的化學(xué)成分會不同程度地引起磁盤、磁帶、光盤載體腐蝕、降解等化學(xué)作用而毀壞，造成記錄信息消失；生物損壞是指灰塵是霉菌孢子的傳播者，也是霉菌的培養(yǎng)基、繁殖地，霉菌分泌的酶和有機酸會損壞磁性載體和光盤，使數(shù)據(jù)丟失。綜上所述，灰塵均可以損壞紙張和電子文件載體。只是對紙張而言，即使灰塵已經(jīng)對其產(chǎn)生實質(zhì)性的損害，如磨損紙張、形成“檔案磚”、產(chǎn)生色斑和霉斑等，也可通過修復(fù)手段在很大程度上恢復(fù)其所記錄信息。而灰塵一旦對電子文件載體造成危害，載體上所記錄的信息可能會局部丟失，在計算機系統(tǒng)上便無法讀出原始信息，使電子文件失去保存價值。因此，防止灰塵對電子文件載體的危害有特別重要的意義，在電子文件形成和使用過程中，要采取嚴密的防灰塵措施。

3、外來磁場和機械震動影響的差異。磁場和機械震動對紙質(zhì)檔案無任何影響，而對電子文件的磁性載體則是最重要的影響因素。外來磁場作用于磁性載體，能使磁性涂層的剩磁發(fā)生消磁或磁化，造成信號失落或信噪比降低，破壞記錄信息，影響讀出效果。此外，強烈的機械震動也會影響磁性載體材料中磁分子的排列次序，造成剩磁衰減，從而破壞記錄信號。因而要防止外磁場的影響，如遠離強磁場，將磁性載體存放在有抗磁性的框架內(nèi)或金屬盒內(nèi)等等，并避免強烈的機械震動。

4、光線和有害氣體影響的差異。光線和有害氣體對紙張的危害主要是促進紙張發(fā)生水解氧化反應(yīng)，導(dǎo)致紙張強度的降低。而有害氣體和光線特別是紫外線對電子文件的破壞力更大。有害氣體主要是二氧化硫、硫化氫、二氧化氮和氯氣等具有酸性和氧化性，在一定條件下，腐蝕、破壞磁性載體和光盤，致使盤基帶基老化、變質(zhì)和磁粉脫落，使電子文件信息丟失。光線能使電子文件載體材料發(fā)生光氧化反應(yīng)，使盤基帶基老化，強度下降。同時，紫外線的能量足以破壞磁性載體的剩磁的穩(wěn)定性，導(dǎo)致信號衰減，影響磁性記錄信息的讀寫效果。

三、技術(shù)壽命的差異

紙質(zhì)文件一旦形成，其制成材料——紙張、字跡材料、字跡三者永遠結(jié)合在一起，它的壽命與其內(nèi)部諸因素和保護環(huán)境條件有關(guān)。而電子文件的壽命不僅與其內(nèi)部諸因素和保護環(huán)境條件有關(guān)，更與技術(shù)革新有關(guān)。因為電子文件是通過計算機將信息與載體結(jié)合在一起而形成的，必須通過計算機才能識讀。一旦技術(shù)過時，則載體上的信息就無法讀出。技術(shù)過時的表現(xiàn)有兩個方面，一是技術(shù)革新，使舊的存貯技術(shù)消失。二是由于商業(yè)性的原因，使由單個廠家生產(chǎn)或銷售的電子文件設(shè)備會由于廠家的破產(chǎn)或改變產(chǎn)品生產(chǎn)而很難找到配套產(chǎn)品。一般說來，大多數(shù)電子文件載體的預(yù)期壽命都超過了識讀它的硬件和軟件的技術(shù)期限，也就是說，技術(shù)過時對電子文件安全性的影響顯得更為重要。因此，對于電子文件中數(shù)字化信息的長期存取而言，技術(shù)過時比載體損壞是更為嚴重的危害。針對技術(shù)過時，歐美國家在理論上提出三種解決辦法：將閱讀電子文件的設(shè)備與軟件保存到某種技術(shù)博物館中；在紙與縮微膠片上制作拷貝；將電子文件轉(zhuǎn)換為盡可能中性格式的文檔。這三種方法只能是在沒有其它更好措施的情況下的暫時性辦法，因為隨著需要保存的電子文件數(shù)量的增大，這三種方法都將花費大量的人力物力。最近，信息專家提出了用標準化的方法，即用國際標準化組織用于連接開放系統(tǒng)的互連標準，使不同系統(tǒng)和不同軟件的數(shù)據(jù)可以進行互換。這種方法不失為解決技術(shù)過時的新途徑。

四、信息保護的差異

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【關(guān)鍵詞】藝術(shù)類院校 理論課 問題 對策

在我國藝術(shù)教育的初期，以早期的延安魯藝、杭州國立藝專等為領(lǐng)軍，逐漸演變?yōu)楹笃诘挠芍醒朊佬g(shù)學(xué)院、中國美術(shù)學(xué)院、魯迅美術(shù)學(xué)院等美術(shù)院校及部分民辦藝術(shù)類院校所組成的中國藝術(shù)教育集團，當前國內(nèi)藝術(shù)類院校的課程設(shè)置基本分為三類，主要是基礎(chǔ)性課程、專業(yè)課程、藝術(shù)理論課程。這三類課程主要是為培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)能力設(shè)置的，彼此間相輔相成，缺一不可。但藝術(shù)類院校學(xué)生來說，完成優(yōu)秀的設(shè)計作品離不開扎實的造型能力，離不開設(shè)計專業(yè)知識構(gòu)架，更離不開專業(yè)理論知識。理論課程的設(shè)置是為了讓學(xué)生在創(chuàng)作過程中以它們?yōu)殍b，走出一條屬于自己的具有特點的設(shè)計之路。同時還可以提高學(xué)生的理論素養(yǎng)，開闊學(xué)生的藝術(shù)視野，提升藝術(shù)品位，形成自己的創(chuàng)作風(fēng)格。但是，根據(jù)筆者的教學(xué)經(jīng)驗以及相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生對理論課程重視不夠，甚至好多學(xué)生只是為了應(yīng)付考試拿夠?qū)W分才對該課程進行學(xué)習(xí)，致使該課程失去了應(yīng)有的意義。

一、藝術(shù)類院校理論課教學(xué)存在的主要問題

專業(yè)課與理論課缺少銜接和互動。藝術(shù)類院校理論課的教學(xué)目標是要與專業(yè)課程互動并且能夠從整體上提高學(xué)生的專業(yè)能力，但是傳統(tǒng)的專業(yè)課與理論課教學(xué)在形式上是各自分開的，在教學(xué)過程中不注重這兩類課程教學(xué)效果的互動和銜接。結(jié)果使美術(shù)專業(yè)理論課教學(xué)不能充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。藝術(shù)類院校理論課程是專業(yè)教育中一個重要環(huán)節(jié)，其目的是要求學(xué)生能夠從歷史的、文化的、哲學(xué)的、美學(xué)的角度去認識和看待所學(xué)專業(yè)。通過學(xué)習(xí)，掌握觀察周圍事物、理性分析客觀實際的能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)的同時，能夠結(jié)合理論思維，對美術(shù)從歷史、文化、技術(shù)、思維等多個角度來認識。然而，藝術(shù)類院校的學(xué)生學(xué)習(xí)理論課程多數(shù)是為了學(xué)分與考試，沒有將所學(xué)的知識應(yīng)用到設(shè)計作品中去，理論與實際嚴重脫節(jié)，從而失去了理論課指導(dǎo)實踐、引導(dǎo)實踐的重要意義。我們只有在實際的教學(xué)中，將理論教學(xué)與專業(yè)技術(shù)有機的結(jié)合在一起，才能真正的讓學(xué)生從本質(zhì)上理解美術(shù)學(xué)習(xí)的精髓，而不是只浮于表面。

理論課教學(xué)方式單一，教學(xué)效果不佳?，F(xiàn)在的高校教師大多數(shù)都是應(yīng)試教育體制的產(chǎn)物，所以，當他們走上高校講臺后，最熟悉、最善于使用的教學(xué)方式就是采用學(xué)理化的教學(xué)模式。這里所說的學(xué)理化教學(xué)，是指教師在課堂上注重邏輯的推演和理論的講解，忽視了理論與實踐的結(jié)合，較少進行課堂互動的教學(xué)方式。理論教學(xué)都是從概念、特征、本質(zhì)、分類、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和功能等方面展開的，藝術(shù)類院校的理論課教學(xué)也不例外，然而由于藝術(shù)類院校學(xué)生大多理論功底不深，理論探究精神不足，而且藝術(shù)類院校學(xué)生愛玩的本性，因此，學(xué)生覺得理論課教學(xué)枯燥、乏味，很難引起大家的學(xué)習(xí)興趣。此外，就課程性質(zhì)本身來說，理論中的一些知識點是固定的，發(fā)揮的空間有限，很難講出新意，再加上學(xué)生學(xué)習(xí)動力不足，也就很難產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。

二、針對藝術(shù)類院校理論課教學(xué)問題的對策

雖然藝術(shù)類院校理論課教學(xué)效果問題已引起多數(shù)人的重視，也進行了一些相關(guān)研究，但仍然是藝術(shù)類院校人才培養(yǎng)的一個重要問題，筆者主要有以下對策。

對新生進行入學(xué)專業(yè)指導(dǎo)。在新生進行專業(yè)課學(xué)習(xí)之前，可以由教學(xué)經(jīng)驗和專業(yè)實踐豐富的專業(yè)課教師以專題講座的形式對大學(xué)期間的專業(yè)課程體系進行比較詳細的講解，使學(xué)生充分地明白專業(yè)課程與理論課程之間的關(guān)系，以及它們對綜合設(shè)計能力的形成所起到的舉足輕重的作用。并指導(dǎo)學(xué)生制定大學(xué)期間的學(xué)習(xí)計劃，使學(xué)生對所學(xué)的專業(yè)有一個整體的把握并做好具體的安排，讓大學(xué)學(xué)習(xí)生活有一個良好的開端。為了加深學(xué)生對專業(yè)理論課教學(xué)的印象，可以引用一些成功地專業(yè)設(shè)計案例，比如上海世博會上的相關(guān)建筑加以說明，使學(xué)生明了學(xué)習(xí)藝術(shù)理論課程的重大意義所在，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)理論課程的主動性和積極性。

改變“填鴨式”的教學(xué)方法。在實際藝術(shù)類院校理論課程教學(xué)中，由于課程的性質(zhì)相對比較特殊，因此不能像專業(yè)課程一樣，實行逐一的輔導(dǎo)，而主要采用的是集中授課的方式。因此，采用哪種教學(xué)方式，就成為搞好理論課教學(xué)的關(guān)鍵。采用“填鴨式”的教學(xué)方式很顯然是不符合實際的。當今社會迅猛發(fā)展，很多新的信息不斷充斥著人們的思想，所以對于藝術(shù)類院校理論課的教學(xué)也不是一成不變的，所以在課堂的教學(xué)中應(yīng)采用引導(dǎo)和討論的方式進行教學(xué)。比如說，在實際的教學(xué)過程中時，可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身的理解進行探討，以便能充分領(lǐng)會這些理論知識，以更好的理解和應(yīng)用這些理論知識。

打破“專任專教”的教學(xué)模式。藝術(shù)類院校專業(yè)理論課教學(xué)應(yīng)打破“專任專教”的教學(xué)模式，更進一步推動理論與實踐的有機結(jié)合，理論性課程可由專業(yè)課教師教學(xué)，在教學(xué)內(nèi)容上可以增設(shè)經(jīng)典案例分析等環(huán)節(jié)。目前，在高校中，教師的分工越來越細，從事專業(yè)性課程教學(xué)的教師很少講授理論性課程，而從事理論性課程的教師又往往只專注于自己授課的領(lǐng)域，缺乏實踐性教學(xué)，這樣就會嚴重影響著學(xué)生整體能力的提升。因此，只有打破“專任專教”的教學(xué)模式，才能使學(xué)生所學(xué)的專業(yè)性知識和理論性知識緊密的結(jié)合。

綜上所述，在藝術(shù)類院校理論課教學(xué)中存在一些問題，所以我們不僅要積極引導(dǎo)學(xué)生正確的對待理論課程的教學(xué)，使理論教學(xué)與實踐教學(xué)相結(jié)合，讓教師的教和學(xué)生的學(xué)形成良性互動，讓理論教學(xué)真正起到應(yīng)有的作用，從整體上提高教學(xué)效果。而且要時刻把握美術(shù)教學(xué)的時代脈搏，使藝術(shù)類院校中各類課程的教學(xué)效果都能在學(xué)生作品中得到充分的體現(xiàn)，促進理論和實踐的緊密結(jié)合，實現(xiàn)教學(xué)相長，做到真正的授業(yè)、解惑，最終讓中國藝術(shù)教育更加興盛。

參考文獻：

[1]劉煥陽.高校課堂教學(xué)研究與實踐[M].山東：山東大學(xué)出版社，2011.

[2]王家民.藝術(shù)與設(shè)計導(dǎo)論[M].北京：中國輕工業(yè)出版社，2011.

篇8

一、多媒體領(lǐng)域中的藝術(shù)設(shè)計

多媒體領(lǐng)域的藝術(shù)設(shè)計,又稱為多媒體藝術(shù)設(shè)計,是指通過使用多種媒體相關(guān)技術(shù),包括文字、圖片、聲音、動態(tài)圖像或視頻等媒體技術(shù),將藝術(shù)設(shè)計與和藝術(shù)制作相結(jié)合,從而完成作品的最終設(shè)計與制作效果,設(shè)計主要包括網(wǎng)頁的設(shè)計、影視和動畫的設(shè)計、游戲的設(shè)計以及光碟的制作和內(nèi)容設(shè)計等。設(shè)計人員通過應(yīng)用多媒體技術(shù),把藝術(shù)設(shè)計人員的情感和想像力充分融入到數(shù)字化信息的設(shè)備當中,再通過相關(guān)的加工處理,使設(shè)計者的設(shè)計理念和設(shè)計目的更加形象的表現(xiàn)出來,因此,多媒體藝術(shù)設(shè)計的作品是設(shè)計人員知識、情感、理想、意念等綜合心理活動最終形成的有機產(chǎn)物,也是人們現(xiàn)實生活和精神世界的抽象表現(xiàn)。多媒體領(lǐng)域中的藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)成為當今社會中一種較為普遍的存在藝術(shù)形式。

二、藝術(shù)設(shè)計在多媒體領(lǐng)域中的重要性

(一)從視覺美學(xué)角度來看藝術(shù)設(shè)計在多媒體領(lǐng)域中的重要性多媒體藝術(shù)設(shè)計在視覺效果上體現(xiàn)的是最為淋漓盡致的,同時也是美感最為直接的表現(xiàn)方式,它從視覺上帶來的沖擊效果能夠更好地將設(shè)計者的設(shè)計理念和設(shè)計意圖進行表現(xiàn)與傳達。其實這種以數(shù)碼設(shè)備技術(shù)作為支持的網(wǎng)絡(luò)、多媒體設(shè)計也屬于視覺傳達設(shè)計學(xué)科,但有些人始終認為,多媒體設(shè)計最主要的是內(nèi)容,然而,所有的一切事物都需要對比和陪襯才能判斷出優(yōu)劣,任何一件有實際意義的事物都需要經(jīng)過包裝后,才可以更加充分的展示最有價值的一面。多媒體領(lǐng)域中的藝術(shù)設(shè)計所帶來的視覺沖擊,不僅能將相關(guān)設(shè)計理念完全表現(xiàn)出來,還能加大真實程度,因此,通過視覺沖擊所特有的表現(xiàn)能力,將設(shè)計人員的設(shè)計意義和設(shè)計理念充分的傳達出來,不僅能吸引人們的眼球,還能讓人們直接了解有用的信息,增加了信息的快捷傳遞,提高了視覺方面的創(chuàng)新效果[3]。

(二)從聽覺美學(xué)角度來看藝術(shù)設(shè)計在多媒體領(lǐng)域中的重要性多媒體藝術(shù)設(shè)計在聽覺效果上體現(xiàn)最多的方面就是大型網(wǎng)游,網(wǎng)游中是應(yīng)用聲音特效以及背景音樂最多的多媒體領(lǐng)域,無論是網(wǎng)絡(luò)游戲的點擊過程還是娛樂過程,按鍵和游戲人物行動都會伴隨著相應(yīng)的聲音和特效,使得玩家從聽覺上感受到網(wǎng)游帶來的整體效果,立體化的聲音特效更有身臨其境的感覺,目前,還有諸多網(wǎng)絡(luò)游戲是以聲音特效和音樂為主要游戲內(nèi)容而展開的,例如:QQ炫舞、勁舞團等。除了網(wǎng)游方面會在視覺效果上大下工夫外,還有課件上也會涉及到聲音特效,在課件中安插特效聲音,不僅可以提高學(xué)生在疲乏枯燥的學(xué)習(xí)氛圍中的學(xué)習(xí)狀態(tài),還可以相對的活躍課堂氣氛,以此提高教學(xué)的水平和質(zhì)量[4]。

(三)從試聽結(jié)合的美學(xué)角度來看藝術(shù)設(shè)計在多媒體領(lǐng)域中的重要性視覺與聽覺相結(jié)合,這是人體感官上最為完美的美感體驗,色彩的搭配和造型的特色在視覺上創(chuàng)造出直接性的美感視覺效果,特效聲音與背景音樂在聽覺方面為人們的感官營造出設(shè)計人員想要表達的氛圍和情感,雙方向結(jié)合,同時為人們提供視覺美感和聽覺美感相結(jié)合的最終效果,這個方面在動畫創(chuàng)作、電影的特效聲音制作以及網(wǎng)游設(shè)計等多個方面都是最為常見的美感結(jié)合形式。而在音樂的教學(xué)中,利用多媒體技術(shù)軟件,能夠使的音樂的聽覺與視覺完美的結(jié)合起來,尤其是在唱歌教學(xué)當中,進行視聽結(jié)合的教學(xué)模式,能夠把音樂的內(nèi)涵和意境直觀的表現(xiàn)出來,有利于深化音樂教學(xué)的德育和美育,深化了音樂的美感。

篇9

美術(shù)藝術(shù)不僅是世界藝術(shù)中的瑰寶，在我國藝術(shù)史中也占有重要地位。除了陽春白雪的國畫、雕塑美術(shù)藝術(shù)等，我國還存有著大量來自民間，繼承了中國勞動人民的聰慧和質(zhì)樸品質(zhì)的美術(shù)藝術(shù)，民間剪紙藝術(shù)就是其中的代表。

1民間剪紙藝術(shù)

1. 1民間剪紙藝術(shù)的形式

民間剪紙藝術(shù)是民俗文化的產(chǎn)物，采用剪刀和紙張，使用紙張的“實”和被減掉的部分的“虛”，以自然的生活實物作為背景，來體現(xiàn)剪紙美術(shù)的畫面感。我國不同地區(qū)的剪紙藝術(shù)是不一樣的，其中，黃土高原地區(qū)的民間剪紙藝術(shù)最為著名，已經(jīng)成為我國民俗藝術(shù)研究中的一大派別。

1.2民間剪紙藝術(shù)的藝術(shù)價值

民間剪紙藝術(shù)發(fā)源于古代普通勞動群眾的日常生活，是人們將對生活的渴望、希望，對美好未來的想象以及對美好事物的紀念，通過最常見的家常事務(wù)表達出來的形式。因此，民間剪紙藝術(shù)具有濃厚的生活藝術(shù)價值，承載了一代又一代勞動人民對生活的理解。通過剪紙藝術(shù)中的內(nèi)容變化，我們也很容易能觀察到不同時代的平民文化的變化。

2民間剪紙藝術(shù)在插畫中的應(yīng)用

2. 1在特殊節(jié)日中的應(yīng)用

民間剪紙藝術(shù)中最常用的紙張顏色是紅色，這種顏色自有的熱烈、喜慶的含義，加上剪紙作品所展現(xiàn)的具體形象，使剪紙藝術(shù)成為中國傳統(tǒng)節(jié)日中必不可少的一種藝術(shù)形式。如今，很多針對傳統(tǒng)節(jié)日所設(shè)計的插畫作品，大量地應(yīng)用民間剪紙藝術(shù)，以剪紙藝術(shù)團作為插畫的背景，來凸顯傳統(tǒng)節(jié)日的民族氣息。例如在春節(jié)的時候，插畫中經(jīng)常出現(xiàn)貼窗花的畫面，這實際上就是對民間剪紙藝術(shù)的應(yīng)用;在傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)的時候，大量插畫都以紅燈籠剪紙作為背景來烘托節(jié)日氣氛等。

2. 2在突出插畫風(fēng)格方面的應(yīng)用

民間剪紙藝術(shù)是我國固有的傳統(tǒng)藝術(shù)，無論是西方，還是日本和韓國這些流行插畫的國家，都沒有這樣歷史悠久的剪紙藝術(shù)。許多插畫都以中國風(fēng)為基調(diào)，但在形象設(shè)計、技法應(yīng)用方面卻流露出日韓風(fēng)格，受到欣賞者的質(zhì)疑，但是，一旦在插畫中應(yīng)用剪紙藝術(shù)元素，無疑就標示了插畫的“中國風(fēng)”風(fēng)格，欣賞者對插畫作品的認同度會大大提升。

2. 3在插畫細節(jié)詮釋方面的應(yīng)用

插畫藝術(shù)設(shè)計中的人物形象受日韓畫風(fēng)影響，在細節(jié)方面多有雷同，而剪紙的應(yīng)用，則可以對插畫的細節(jié)進行特殊的詮釋。在刻畫人物時，使用可愛的人影形態(tài)，沒有臉部表情，胖胖的身體，小小的四肢，簡單的紅白相間顏色。它的意義在于，它是每一個普通的、向往美好生活的人的影子，不一定要有漂亮的臉孔，不一定要有魔鬼的身材，而喜慶的胖胖身體中一定裝著一顆滿滿幸福的心。這就是民間剪紙藝術(shù)的神奇力量之所在，它可以用簡單的圖案創(chuàng)造出生動、豐富的形態(tài)，面對于這些圖案進行一定的提煉與變形，能夠創(chuàng)造出了千百個不同的形態(tài)，每個形態(tài)的氣質(zhì)、精神，都能夠得到完美的詮釋。

3民間剪紙藝術(shù)對插畫的實際作用

3. 1為現(xiàn)代插畫藝術(shù)添加審美價值

現(xiàn)代插畫藝術(shù)被應(yīng)用在圖書出版、廣告設(shè)計、會展布置等方方面面，如此廣泛的應(yīng)用使得插畫藝術(shù)的審美價值變得不穩(wěn)定，插畫藝術(shù)價值的范疇始終難以確定。而民間剪紙藝術(shù)在插畫藝術(shù)中的運用，卻使得插畫藝術(shù)的審美價值穩(wěn)定下來，一旦有剪紙元素的出現(xiàn)，插畫從整體氣質(zhì)上就顯得傳統(tǒng)并且具有親和力，應(yīng)用的限定性就更強，審美價值也就從簡單的裝飾品成為烘托氣氛的必需品。

3.2對傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承

人類制作某種圖案為某種文化口的服務(wù)，而當這種圖案長期代表特定的意義之后，它就具有了這種特殊的含義，人們隨意使用它的自由就會受到其背后意義的限制。剪紙藝術(shù)以簡約的符號為表象，表示著中國民間傳統(tǒng)文化。在插畫藝術(shù)中使用剪紙藝術(shù)，使得插畫也具有這樣的藝術(shù)意義，這實際上就是插畫藝術(shù)對傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承。

4結(jié)語

篇10

關(guān)鍵詞：群眾攝影；群眾文化；推動作用

隨著攝影器材的平民化和簡單化，越來越多的普通群眾參與到了攝影創(chuàng)作中來，從田園到城市、從山間到海邊，到處都可以看到愛好者和發(fā)燒友的身影，即使不是嚴謹?shù)膭?chuàng)作，單是自娛自樂，這番景象也足以讓人欣喜。對于一個文化工作者，攝影普及教育一直是我從事的工作之一，對于愛好者相對于攝影的狂熱愛好，我深有體會，這種狂熱如果加以引導(dǎo)，必然轉(zhuǎn)變成一種強大的社會力量，對于先進文化的普及、發(fā)展、宣傳和保存起到很大的作用。同時，愛好者也在這種活動中成長成熟，創(chuàng)作出更多的作品反哺于社會。

1 攝影藝術(shù)在人民群眾文化活動中普及的意義

攝影藝術(shù)作為一種高雅的行為活動，能夠提高人民群眾的藝術(shù)修養(yǎng)，豐富人民群眾的文化生活。它能夠?qū)⑷藗兩钪械狞c點滴滴以照片的形式記錄下來，給人們留下了許多美好的回憶。而那些記錄下普通人物的工作、生活場景的照片，不但能夠給人們帶來歡樂，同時也能夠喚起人們對生活的熱情，引發(fā)人們對于生活的思考。人民群眾的攝影藝術(shù)帶有群眾性、娛樂性、普及性以及藝術(shù)等特性。攝影藝術(shù)所記錄下的永恒瞬間，擁有著巨大的說服力，帶來人們心靈上的震撼也更加直接。而照片的本身還具有傳播知識、拓展視野的效用，它對于社會主義精神文明建設(shè)也有著特殊的貢獻。

2 攝影藝術(shù)對群眾文化的推動作用

（一）攝影藝術(shù)提高了人民群眾的生活品味和文化素質(zhì)。攝影藝術(shù)一方面可以陶冶人的情操，豐富人的思想感情，豐富人們的興趣愛好，提高人們的修養(yǎng)。另一方面攝影藝術(shù)又具有審美和提高鑒賞能力等多重功能。學(xué)習(xí)攝影的過程，不僅是理解攝影的過程，更重要的是可以在攝影中傾注自己的情感，從而用自己的情感來感染自己、教育自己、渲染別人，也可以做到技能、知識、美育三者的有機結(jié)合，攝影藝術(shù)在群眾文化中的普及，可以讓更多的人認識攝影、了解攝影，提高對攝影藝術(shù)審美能力和鑒賞水平，提升文化藝術(shù)水平。

（二）攝影藝術(shù)可以促進群眾社區(qū)和諧文化建設(shè)。在群眾文化中普及攝影藝術(shù)，可以讓攝影藝術(shù)走進人民生活，提高社區(qū)居民的生活品味和文化素質(zhì)，使他們的體閑時光更豐富多彩，富有意義，同時也促進了群眾社區(qū)性和諧文化的建設(shè)。人們通常都說，“藝術(shù)起源于生活，同時又回歸于生活”。因為攝影藝術(shù)具有廣大的群眾文化基礎(chǔ)，同時也需要融入特定的情感。攝影藝術(shù)是以實現(xiàn)生活為原則，表達真誠和質(zhì)樸的情感。然而照片作為攝影藝術(shù)的重要載體，將攝影藝術(shù)中的情感淋漓盡致的表現(xiàn)出來，讓群眾深刻的認識到藝術(shù)來源于生活又回歸于生活，從無形之中增加了人民群眾日常生活的藝術(shù)感。

（三）藝術(shù)詮釋了我國的民族文化，放開了大眾審美的角度。中國有著歷史悠久的民族文化，攝影藝術(shù)作為中國民族文化中重要的組成部分，源遠流長。我國的歷史文化包羅萬象，可以是人物服飾、民居建筑，也可以是某個地方的人生禮儀，宗教文化。借助攝影將這些美好的事物用圖片和影像記錄下來，這種對于文化的解釋是完整而又科學(xué)的。另一方面，攝影藝術(shù)有效放開了大眾審美的角度，照片在當今已經(jīng)賦予了時代的意義，通過照片將美好的事物定格，可以通過靜態(tài)的形式表達出無限的意境。讓人們通過視覺感官，讓這些意境進入人們的心靈，放開審美的角度。

（四）群眾攝影文化促進了旅游勝地的文化積淀。我國不少風(fēng)景名勝如果缺少文化積淀，其魅力就會大打折扣。人類的遺產(chǎn)包括自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)，有的地方是二者皆具，像泰山、武夷山、九寨溝等，既是自然遺產(chǎn)，也是文化遺產(chǎn)。王夫之說：“情景名為二，而實不可離。神于詩者，妙合無垠。巧者則有情中景，景中情?！比罕姅z影文化無疑是可以增加自然景觀的文化含量的。而群眾攝影文化將在一定的程度上促進張家界自然景觀的文化積淀。也就是說，張家界在人們的審美觀照中愈益搖曳多姿，她再不僅僅是單純的自然風(fēng)光，也有迷人的人文風(fēng)光。

3 如何有效的開展普及攝影藝術(shù)，促進群眾文化建設(shè)

（一）群眾對攝影的興趣。要想提高群眾對攝影的興趣，以更好的推動群眾文化建設(shè)，首先要打破傳統(tǒng)攝影的局限性，從群眾的興趣要求出發(fā)，不斷引進多種攝影形式，在提高人們對攝影興趣的基礎(chǔ)上，更好的促進群眾文化建設(shè)。在這個過程中，培養(yǎng)群眾興趣，發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造性的使用教材，以達到提高群眾對攝影藝術(shù)的興趣。

（二）攝影知識、技能培訓(xùn)。在群眾中普及攝影藝術(shù)的一個重要前提，就是文化工作者自身擁有專業(yè)的攝影知識，過硬的攝影技能。試想一名對攝影知識一知半解的文化工作者，如何指導(dǎo)一名攝影愛好者，使之更加熱愛這項藝術(shù)呢？因此，必須要加強文化工作者關(guān)于攝影知識、技能方面的培訓(xùn)。各文化站可以定期、不定期的舉行攝影培訓(xùn)班，邀請知名攝影家到文化站講學(xué)，交流經(jīng)驗，同時組織攝影骨干去高校、集團內(nèi)部學(xué)習(xí)，以期提高攝影水平。還可以組織他們深入生活，走進社區(qū)，將理論與實踐相結(jié)合，提高自身的創(chuàng)作水平。通過宣

（三）網(wǎng)絡(luò)體系。對每一位群眾宣講攝影藝術(shù)，對于一名文化工作者來說是很難完成的，也是不現(xiàn)實的。所以想要在群眾中普及攝影藝術(shù)，首先要積極構(gòu)建群眾文化網(wǎng)絡(luò)體系，比如在街道、社區(qū)組建“攝影俱樂部”，將愛好攝影藝術(shù)的群眾組織在一起，并且保持與他們的聯(lián)系。各個街道的文化站要定期召開會議，了解各地區(qū)的攝影活動開展的狀態(tài)，交流各地區(qū)“影友”的實際需求。或者舉辦社區(qū)的群眾攝影展，結(jié)束后組織攝影愛好者在一起交流、學(xué)習(xí)，對于想要加入的新“影友”面對面的進行藝術(shù)、技術(shù)上的輔導(dǎo)。因此，只有先構(gòu)建一個由共同愛好為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)體系，才有利于攝影藝術(shù)的普及。

（四）利用景觀資源。這里的景觀資源包括自然景觀、人文景觀等，文化工作者可以定期組織人員到這些景觀所在地進行創(chuàng)作活動。人文景觀不受時間限制，可以隨時進行，而自然景觀可以選擇特定的時間進行，比如春季，可以創(chuàng)作出大地回春、生機盎然的作品；夏季創(chuàng)作百花怒放、生機勃勃的作品；秋季則是金浪滾滾、飽滿富足的作品；冬季創(chuàng)作出萬物寂靜、肅殺荒涼的作品。當然，文化工作者在組織人員進行自然景觀拍攝的過程中，一定要注意人身安全問題，攝影的地點必須要選擇妥當。完成創(chuàng)作之后，再進行攝影比賽、創(chuàng)作展覽等活動，使參加這次活動人員的技能、藝術(shù)水平都得到提高，對于優(yōu)秀的攝影作品還可以向報刊投稿，以期提高廣大人民群眾對攝影藝術(shù)的熱情。

（五）文化工作者自身的素質(zhì)。作為一個專門從事攝影的文化工作者，一是要熱愛攝影藝術(shù)，二是要有一種甘于奉獻的精神，這樣才能夠感染身邊的攝影愛好者，使他們投入到攝影創(chuàng)作之中。這就要求文化工作者將提高自身素質(zhì)作為一項永恒的活動貫徹始終。提高自身素質(zhì)的方式可以是自主學(xué)習(xí)攝影、書法、繪畫等相關(guān)知識，也可以參加各種學(xué)習(xí)交流會，汲取別人的經(jīng)驗，學(xué)習(xí)的方式非常多樣。

參考文獻

[1]林英申.淺談攝影藝術(shù)在群眾文化中的普及性[J].商業(yè)文化下半月.2011，（05）：110-111.