導(dǎo)語：如何才能寫好一篇設(shè)計(jì)理念論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、塞尚的繪畫風(fēng)格演變及審美視角轉(zhuǎn)折

“藝術(shù)乃與自然平行之和諧”是塞尚的名言，其影響波及至今。然而他的“新”觀點(diǎn)，并不是伴隨他作畫的每一個階段，也不是在其繪畫的最初時光產(chǎn)生的。英國著名藝術(shù)史論家和美學(xué)家羅杰•弗萊認(rèn)為，塞尚的繪畫經(jīng)歷了五個過程：青年時期（1872年前）、印象派時期（1873-1877）、成熟時期（1877-1885）、晚年時期（1885-1890）、最后時期（1890年代末-20世紀(jì)初）。這個劃分并不十分清晰明確，但是足以大致對塞尚作畫風(fēng)格的轉(zhuǎn)變給出了一個階段性的標(biāo)識。

（一）敏感內(nèi)心和涌動激情的困惑

塞尚喜歡人物畫，喜歡劇情沖突情緒激烈并能表達(dá)自己內(nèi)在視覺的主題。這是他早期的審美傾向和角度，與他后期的作品主題有天壤之別。他被同伴們叫作“沒有皮膚的人”。這是他敏感內(nèi)心的表現(xiàn)，因此他富有激情。內(nèi)向木訥的他希望找到一個表達(dá)的手段，而他面前的畫布，似乎要承載的分量太重了。觀察這一時期的塞尚審美特點(diǎn)，可以看他1866年所畫的《帶胡子的人頭像》以及《穿長袍的律師》，《帶胡子的人頭像》畫面的處理是模仿倫勃朗的構(gòu)圖，也同樣強(qiáng)調(diào)了光影在畫面中的作用。然而，厚厚的筆觸奔跑在畫面中，幾乎個個都站不穩(wěn)。他想通過畫面中顏料的厚實(shí)感來增強(qiáng)視覺力度，在很大程度上表明了他把控畫面的一絲無力。青年時期的塞尚不知道為什么這么渴望表達(dá)自己，然而又總是在這條路上跌跌撞撞。1867-1869年的作品《兩個玩紙牌的人》也是他這一階段的代表作，畫面本是描繪兩個相對靜止的人物，他的處理卻讓整個畫面似乎處于一個不安的動態(tài)旋轉(zhuǎn)氛圍中。變形的人物拉長的影子，似乎都在訴說著畫家不能平靜的內(nèi)心。他看到的，不是外在的景象，而是內(nèi)心的畫面。羅杰•弗萊把這樣的畫，稱為創(chuàng)意畫（invention）。

（二）從內(nèi)在視覺到尊重自然

塞尚是個典型的畫家，更是個不折不扣的詩人。詩人總是有發(fā)泄不完的激情，塞尚的畫面中總是有表達(dá)不盡的沖突。印象派的出現(xiàn)在傳統(tǒng)繪畫領(lǐng)域是一種革新。印象派這個名稱，也是得于批評家的嘲諷。這一點(diǎn)，讓當(dāng)時許多尋找新式繪畫語言的藝術(shù)家團(tuán)結(jié)起來了。塞尚也是其中一個，雖然他總是否認(rèn)自己屬于印象派畫家，但他的繪畫認(rèn)知確實(shí)受到了印象派的影響。早期，他總是和印象派團(tuán)體一同作畫，畢沙羅總是給予他指點(diǎn)。塞尚曾表明，“畢沙羅是最接近自然的藝術(shù)家之一。”印象派畫家都尊稱他為畢沙羅老爹，正是他指引塞尚走進(jìn)了親近自然的寫生之路。就此塞尚開始從觀察身邊的靜物和風(fēng)景出發(fā)，用直觀的寫生來表達(dá)自己。這與他之前從文學(xué)題材出發(fā)和幻想出發(fā)的創(chuàng)意有所不同。他開始畫靜物，而且是能夠擺放很久的靜物。在他早期的靜物畫作品中，總是有一些黑色的邊線，他靠它們來分割畫面，實(shí)現(xiàn)構(gòu)成上的平衡。這一時期，他一改原先的動感和旋轉(zhuǎn)語言，轉(zhuǎn)變?yōu)閷ふ移胶飧泻头€(wěn)定厚實(shí)的狀態(tài)。后來畢沙羅似乎看出他的用意，告訴他盡量不要直接用深色的線來表現(xiàn)，而應(yīng)當(dāng)觀察自然真實(shí)的色。我們可以觀察塞尚作品中物體的邊緣線、色彩的冷暖關(guān)系貼切地表達(dá)著型體結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)折，而這些轉(zhuǎn)折絕不突兀。歐洲古典油畫自有這樣的傳統(tǒng)，邊緣線表達(dá)型體空間感。例如倫勃朗的光影表達(dá)和完美的邊緣線處理（參照作品《浪子的歸來》），新古典主義安格爾的唯美線條和圓弧感，代表作品《泉》。塞尚在這一點(diǎn)上，可謂是傳統(tǒng)的繼承者，并且走得更遠(yuǎn)。

（三）追尋結(jié)構(gòu)的永恒

如果說早期塞尚轉(zhuǎn)變視角僅僅是從體驗(yàn)內(nèi)在視覺轉(zhuǎn)而觀察外在世界的直觀，那么成熟時期的塞尚則開始在外在世界的關(guān)系中，尋找永恒的規(guī)律和不變的結(jié)構(gòu)支撐。如果邊緣線條色彩純度低，基本以重色調(diào)勾勒出外輪廓，是塞尚早期的作品。那時候他已經(jīng)下意識地進(jìn)行了畫面穩(wěn)定構(gòu)圖的選擇。然而，當(dāng)接受了印象派畫家的直觀審美理念后，他開始一步一個腳印地面對自然，與自然真實(shí)的色彩語言對話。例如《果盤、杯子和蘋果》，這是塞尚成熟時期的靜物畫。蘋果和背景之間的輪廓相當(dāng)?shù)木?，色彩豐富并且冷暖關(guān)系協(xié)調(diào)。仔細(xì)地觀察這些豐富的色彩變化又統(tǒng)一在一個平和的整體中，無論你怎么觀察，細(xì)節(jié)都不會乏味。歐洲傳統(tǒng)油畫自文藝復(fù)興以來就有尊重自然的傳統(tǒng)，然而發(fā)展到古典學(xué)院派，則更加強(qiáng)調(diào)畫面結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定和一種永恒的構(gòu)圖氣勢。這一點(diǎn)，普桑做到了，塞尚說，他要在風(fēng)景和靜物畫領(lǐng)域中再造普桑。這時，歷史性的主體已經(jīng)不復(fù)存在，他開始關(guān)注的重點(diǎn)，已經(jīng)從畫面中的實(shí)物轉(zhuǎn)化為畫面的結(jié)構(gòu)空間關(guān)系。

（四）訴說繪畫自己的故事

塞尚的晚年時期作品開始輕松起來了，他不再是一個艱難攀爬在視覺結(jié)構(gòu)支架上的孩子，一步一個腳印的在傾聽自然的聲音，而是成為了一個可以和自然促膝長談的同齡人。自然的架構(gòu)和規(guī)律已經(jīng)和他產(chǎn)生了一定程度上的共鳴，他能夠駕輕就熟地把握這些隱形的結(jié)構(gòu)，在他的畫面中出現(xiàn)了輕松、暢快和自然的筆觸，畫面的空間感也更加透氣了。而也正使他這一時期的作品，開始具有了多種層次的美感。首先是畫面結(jié)構(gòu)的細(xì)膩和平衡，其次是這一時期色彩的清新寧靜，再就是筆觸和底層畫面的結(jié)合造就的層次感的律動。他最后時期的《圣維克多山》，已經(jīng)在他的筆下變?yōu)橐粚訉佑泄?jié)奏和旋律的點(diǎn)線面元素的舞蹈。

二、塞尚的審美觀念

對于現(xiàn)代繪畫的影響現(xiàn)代主義各個流派的畫家都有這么一句話：“塞尚沒有錯，我們就沒有錯。”塞尚并不是生來會作畫，也正是因?yàn)樗睦L畫創(chuàng)作對自然是那么的亦步亦趨，對自我內(nèi)心是那么的執(zhí)著堅(jiān)持，他的作品才在學(xué)術(shù)領(lǐng)域具有如此不可或缺的價值。在塞尚之后受到影響的畫家和流派眾多，總體概括起來可以分為兩個大的方向：

（一）偏于理性的發(fā)展脈絡(luò)

這一支主要發(fā)端于立體派，畢加索是代表人物之一。畢加索對于現(xiàn)代主義的貢獻(xiàn)不言而喻，然而殊不知畢加索的立體派思維不是空穴來風(fēng)，而是受到了整個西方繪畫發(fā)展風(fēng)格的影響，而追根溯源，則是開端于那位笨拙的探索者——塞尚的畫面結(jié)構(gòu)探索。塞尚曾經(jīng)用黑色或者重色調(diào)的線條直接分割畫面，這和立體派的結(jié)構(gòu)到解構(gòu)的思維有異曲同工之妙。畢加索的立體派并不是將畫面主體實(shí)物畫得立體，而是將客觀的多面體轉(zhuǎn)化為二維平面的構(gòu)成，并用自己的理解重新排列組合。這種探索，是在塞尚尊重自然、發(fā)現(xiàn)自然的基礎(chǔ)上，再一次的創(chuàng)造自然的表征，是一種再造。雖然我們觀察立體派畫家的作品很難看出自然對象的形態(tài)，但他們也都秉承著歐洲寫生的傳統(tǒng)和理性主義的思想基礎(chǔ)。這一個派別對于塞尚探索的繼承是基于理性的，最為典型的也是這一個派別的尾聲代表人物就是冷抽象的創(chuàng)立者蒙德里安。在蒙德里安的眼中，結(jié)構(gòu)本身的形態(tài)不斷地抽象，最終成為了幾何式的數(shù)理模式，成為了冷冰冰但卻變化多端的方格子。觀眾在他的作品面前仿佛看到了大工業(yè)生產(chǎn)后的冰冷繁忙的城市生活，是的，他的作品直接影響了荷蘭風(fēng)格派的設(shè)計(jì)理念。從而直接引發(fā)了現(xiàn)代派設(shè)計(jì)的開端。

（二）偏于感性的發(fā)展線索

偏重于感性表達(dá)的這一脈主要是表現(xiàn)主義，馬蒂斯是主要代表人物。當(dāng)然，在馬蒂斯之前還有一位典型的表現(xiàn)主義大師高更。而再往前說一些，就是我們熟悉的著名畫家梵高，這位同塞尚一樣受到印象派繪畫影響的激情充沛的殉道者。為什么說他們也和塞尚的作畫風(fēng)格有直接的關(guān)聯(lián)并受到塞尚繪畫風(fēng)格的影響呢？在塞尚之前的畫家，如若在平面空間中塑造不出和表現(xiàn)的對象實(shí)體相近的立體感，則是無論如何不可能被認(rèn)可的。當(dāng)時梵高也遇到同樣的問題，無論他向任何老師求助都是受到諷刺和鄙夷的。原因很簡單，當(dāng)時的藝術(shù)等同于模仿的技術(shù)。然而塞尚開始了繪畫自己的故事，他的那句“藝術(shù)是同自然平行之和諧”告訴世人繪畫不等同于畫得形似對象，而要在平面空間內(nèi)找到自己的語言，說出自己的故事。因此，從他之后的這一批表現(xiàn)主義大師的作品中，我們能夠看出完全不等同于照相機(jī)的變形畫面，然而他們在通過特有變形表達(dá)自身個性的同時，依然尊崇了自然對比的和諧規(guī)律以及畫面構(gòu)成的穩(wěn)定要領(lǐng)。這一時期的發(fā)展結(jié)束于熱抽象的代表人物康定斯基，也在他成熟的著作《論點(diǎn)線面》中完美的收官。接著，這一支派的發(fā)展對后現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念有著潛移默化的影響。然而我們知道，不論是冷抽象也好熱抽象也罷，都是西方文藝復(fù)興到理性主義發(fā)展下的產(chǎn)物，也最終殊途同歸，歸于對于自然規(guī)律的發(fā)現(xiàn)和表達(dá)。塞尚和這些現(xiàn)代派藝術(shù)家同處于一個時代下一個文化背景中。

三、現(xiàn)代繪畫革新對于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響

具體而言，現(xiàn)代設(shè)計(jì)究竟如何受到了現(xiàn)代繪畫的影響呢？例證繁復(fù)，難以盡數(shù)。簡要地介紹兩個方向的主要影響。這里所說的聯(lián)系并不是歷史學(xué)家在史實(shí)上直接撰寫的影響，而是筆者根據(jù)繪畫形式感以及設(shè)計(jì)形式的異同語言進(jìn)行的猜想和假說，因此算作是一種初步的探索。

（一）由立體派而展開的革新大潮——包豪斯的設(shè)計(jì)理念、建筑設(shè)計(jì)大師路易斯•康現(xiàn)代設(shè)計(jì)的開端——包豪斯學(xué)校的建立，不只是一種學(xué)院模式的開始，更是設(shè)計(jì)理念的系統(tǒng)化起步。它的校長格羅皮烏斯當(dāng)時大膽聘請的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)部教授大多為現(xiàn)代派畫家，例如伊頓、康定斯基等。而影響包豪斯設(shè)計(jì)風(fēng)格最為明顯的，是立體派的表達(dá)思維。簡而言之，便是從結(jié)構(gòu)到解構(gòu)與重組的概括思維。而直接受到畢加索繪畫影響的設(shè)計(jì)師當(dāng)屬建筑設(shè)計(jì)大師路易斯•康。他的著作《建筑師富于空間想象的創(chuàng)造》表明了他的設(shè)計(jì)理念，一種空間結(jié)構(gòu)的解構(gòu)和重組。因此，他的建筑設(shè)計(jì)顛覆了傳統(tǒng)意義上的功能決定論，而是以建筑材料所適合的空間結(jié)構(gòu)出發(fā)，尋找多種重組的可能性。他的設(shè)計(jì)作品充滿了數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)和哲學(xué)的思辨。我們再回憶一下，這樣靈活自如地運(yùn)用線條和視覺元素的時代，來源于怎樣的藝術(shù)變革？是的，現(xiàn)代繪畫的探索——塞尚。

（二）表現(xiàn)主義浪漫的構(gòu)成思維及其影響——西班牙設(shè)計(jì)大師安東尼•高迪以及后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理念表現(xiàn)主義畫家相對于立體派畫家而言，更加自由奔放一些。引領(lǐng)他們的不是所謂的結(jié)構(gòu)本身，而是他們自身內(nèi)在的情感和表達(dá)的欲望。然而，他們也十分注重畫面結(jié)構(gòu)的把控，只是把這些結(jié)構(gòu)隱形在他們的色彩和線條的熱情之中。這樣的獨(dú)特個性和熱情，在其理性的控制下，給更多的受眾帶來了藝術(shù)的共鳴。筆者認(rèn)為，表現(xiàn)主義繪畫，特別是德國的表現(xiàn)主義運(yùn)動，對現(xiàn)代藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)影響深遠(yuǎn)。而有一個十分復(fù)雜的建筑設(shè)計(jì)大師其風(fēng)格明顯帶有表現(xiàn)主義的痕跡，他就是安東尼•高迪。他的圣家族大教堂充滿了各種離奇的線條和充滿幻想的色彩，乍看下似乎拋棄了所有藝術(shù)和設(shè)計(jì)的規(guī)范模式。但無論怎樣的變化都統(tǒng)一在一個堅(jiān)實(shí)的建筑建構(gòu)和整體的藝術(shù)風(fēng)格中，不得不說高迪具有所有表現(xiàn)主義藝術(shù)家的才情。也許他本人并沒有直接承認(rèn)這一點(diǎn)，然而誰又能說處在同一個文化浪潮中的兩朵浪花沒有任何關(guān)聯(lián)呢？那么為什么說，表現(xiàn)主義繪畫影響了后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)理念？后現(xiàn)代主義是一個后結(jié)構(gòu)主義的時代。這種文化特質(zhì)不是某一個單方面領(lǐng)域的革新，它代表著人類文明的特質(zhì)進(jìn)入了另一個新紀(jì)元。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，后現(xiàn)代設(shè)計(jì)沒有特定不變的風(fēng)格，而是多元化并存。同時，后現(xiàn)代階段的設(shè)計(jì)特權(quán)已經(jīng)開始模糊，逐漸演變?yōu)榇蟊妳⑴c的體驗(yàn)設(shè)計(jì)模式。而這樣的理念，則與表現(xiàn)主義藝術(shù)在同一條路上面朝同一個方向。只不過表現(xiàn)主義的參與者依然是少部分有才華的設(shè)計(jì)師，而后現(xiàn)代設(shè)計(jì)傾向于平民化體驗(yàn)式設(shè)計(jì)。

四、結(jié)語

篇2

一、基于性能抗震設(shè)計(jì)的概念與發(fā)展?fàn)顩r

最近的十幾年來，由于基于性能抗震設(shè)計(jì)的理論提出，許多國家都投入了很多物力人力來支持這一方面的研究實(shí)踐，已經(jīng)得到了很大成就。在1995年美國加州的工程師協(xié)會在21世紀(jì)委員會的報(bào)告中明確的提出基于性能抗震設(shè)計(jì)理論的框架。美國的聯(lián)邦緊急救援署與國家的自然基金會資助展開了長達(dá)6年的計(jì)劃，對未來抗震的設(shè)計(jì)提供了許多基礎(chǔ)研究，逐漸性能上的抗震設(shè)計(jì)理論逐漸發(fā)展起來。為了與世界國際接軌，我們國家也展開了性能抗震設(shè)計(jì)的研究，現(xiàn)在已經(jīng)有了一定發(fā)展，在21實(shí)際中國建筑科學(xué)院的王亞勇提出了抗震設(shè)計(jì)規(guī)范比喻順應(yīng)國際發(fā)展的趨勢，并發(fā)展適合中國國情的性能抗震設(shè)計(jì)的理論。

二、基于性能抗震設(shè)計(jì)的理論特點(diǎn)

現(xiàn)行抗震設(shè)計(jì)理論一般普遍以保證人們的生命安全作為一級設(shè)防的目標(biāo)，根本沒辦法避免技術(shù)高的地震造成的巨大經(jīng)濟(jì)損失。基于性能上的抗震設(shè)計(jì)的理論中提出多級目標(biāo)設(shè)計(jì)的理念，既需要保證人們生命的安全，又需要避免發(fā)生社會和業(yè)主難以承受的經(jīng)濟(jì)損失，更加要注重結(jié)構(gòu)構(gòu)件與內(nèi)部設(shè)施保護(hù)。引入投資———效益的準(zhǔn)則?；谛阅艿囊恍┛拐鹪O(shè)計(jì)理論的著重點(diǎn)，已經(jīng)從現(xiàn)有的只注重結(jié)構(gòu)的安全轉(zhuǎn)變?yōu)槿娼Y(jié)構(gòu)功能的注重、經(jīng)濟(jì)以及安全等許多方面。依照投資———效益的準(zhǔn)則，來進(jìn)行費(fèi)效的分析，在經(jīng)濟(jì)與可靠之間選擇合理的一種平衡方式，來確定最佳的抗震設(shè)計(jì)理論方案，達(dá)到設(shè)計(jì)優(yōu)化目的。所以為此引入了經(jīng)濟(jì)決策的機(jī)制，當(dāng)前普遍應(yīng)用決策的思想是:用結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的可靠度來作為決策的變量，用結(jié)構(gòu)壽命的全過程作為時間的范圍，用相應(yīng)壽命總值的費(fèi)用的最小作為決策的目標(biāo)。享有更大自由度。在當(dāng)代的抗震設(shè)計(jì)中普遍按部就班，缺少相應(yīng)的靈活性，一般結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的人員處在一種被動的狀態(tài)。依據(jù)結(jié)構(gòu)用途以及業(yè)主特殊的要求確定了結(jié)構(gòu)性能的目標(biāo)之后，設(shè)計(jì)人員能夠?qū)?shí)現(xiàn)該種性能的目標(biāo)設(shè)計(jì)方法進(jìn)行自由選擇，并采取相應(yīng)設(shè)計(jì)的措施，這樣既能夠調(diào)動設(shè)計(jì)師的積極性，又可以利于新材料使用與新技術(shù)開發(fā)。

篇3

即使在完美的設(shè)計(jì)理念，沒有了建筑材料和技術(shù)的支持，也只能是空想，只有把設(shè)計(jì)理念建立在現(xiàn)實(shí)條件能夠?qū)崿F(xiàn)的情況下，才能把這種理念變成真實(shí)的存在與現(xiàn)實(shí)之中的建筑物。否則，這種設(shè)計(jì)理念就是竹籃打水一場空，沒有任何的價值。

2對建筑表皮材料的處理

建筑材料是實(shí)現(xiàn)精細(xì)化設(shè)計(jì)理念的前提，只有最專業(yè)的建筑技術(shù)和最精湛的制作工藝，才能把最美好的精細(xì)化設(shè)計(jì)理念變成現(xiàn)實(shí)。

2．1對建筑表皮材料進(jìn)行分類處理

建筑材料的種類如果太單一的話，就會很大的阻礙建筑表皮的細(xì)致化的具體操作。針對在實(shí)際的施工過程中出現(xiàn)的這些情況，要制定出來一些獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念，來解決材料單一的問題。在現(xiàn)有的建筑物本身所包含的建筑，常用的手段就是材料的分割化。如果這些建筑物因?yàn)樽陨淼拇嬖趩栴}，阻礙了建筑材料表面精細(xì)化的設(shè)計(jì)，這時候就要先從設(shè)計(jì)的策略上面入手，把建筑物本身的特性和設(shè)計(jì)思路相融合，也可以運(yùn)用建筑物這些本身的特質(zhì)更加的突出建筑設(shè)計(jì)理念。

2．2建筑表皮材料的拼接

拼接設(shè)計(jì)這種設(shè)計(jì)理念的主要特點(diǎn)就是張揚(yáng)個性、新穎大膽，其創(chuàng)作材料是建筑表皮中所存在的大量的縫隙。通常的情況下，設(shè)計(jì)師要以建筑墻的主色調(diào)為基礎(chǔ)，把縫隙進(jìn)行配色，并且選擇合適的材料進(jìn)行填充?？p隙的伸展情況要和建筑本身所具有的機(jī)理結(jié)構(gòu)一致，追求的效果就是把機(jī)理結(jié)構(gòu)與縫的拼接融為一體，顯得不輕佻。還有一點(diǎn)就是，和其他的設(shè)計(jì)風(fēng)格相比，這種設(shè)計(jì)顯得更為硬朗。

2．3選擇合適的材質(zhì)與顏色

現(xiàn)代建筑的立足點(diǎn)常常是對當(dāng)下時代的迎合，在這一點(diǎn)上，根本就無法和那些歷史性的建筑物相提并論，如此以來，就需要在顏色的選用和搭配上下功夫。第一點(diǎn)是色彩要和原建筑向協(xié)調(diào)，色彩選擇的時候要結(jié)合建筑物本身的外觀，選擇的色彩必須要和原來的建筑做到完美的融合。而且還需要注意的是，選擇顏色的時候目光要放長遠(yuǎn)，做到選擇的色彩看起來既不會顯得過時，也不會看起來讓人覺得另類和扎眼。第二點(diǎn)是，顏色和心理學(xué)上面的聯(lián)系，所以除了對剛才那兩點(diǎn)對顏色的要求以外，在選擇顏色的時候還有和周圍整體的環(huán)境氛圍相結(jié)合，千萬不要和周圍的大色調(diào)發(fā)生撞色。一旦發(fā)生撞色現(xiàn)象，不但讓建筑物本身和整體的環(huán)境變得不美觀，另外就是，和整個的建筑運(yùn)營體系向違背。比如說一個完整的建筑物，整體上以冷品為主，但建筑物的表面卻大量的使用暖色調(diào)，身在其中，人很容易就會產(chǎn)生焦躁不安的情緒。而這個建筑的主題是以溫暖為主的話，使用大面積的暖色，就會讓里面的人心煩意亂、括噪不安。

3建筑表皮材料常用的精細(xì)化設(shè)計(jì)形式

其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)的建筑領(lǐng)域，建筑表皮材料的精細(xì)化設(shè)計(jì)方式多種多樣，但是在國內(nèi)外流行的占主流地位的精細(xì)化設(shè)計(jì)方案，比較實(shí)用的主要有三種。

3．1混凝土表皮澆筑方案

這種用混凝土對建筑表皮進(jìn)行精細(xì)化處理的方式，和我們生活中常見的往模具里面澆筑石膏以制作模型的方法很類似，用混凝土做原料來澆筑建筑模型，進(jìn)行克隆，澆筑好以后把建筑模具抽出來。這樣既能夠利用建筑模型，發(fā)揮其美觀的作用，另一方面，在澆灌的過程中，由于地心引力的作用，材料的表面將會變得更加的光滑。建筑工人在施工中，對一些細(xì)節(jié)問題一定要引起足夠的重視，比如一些施工縫隙、對模板其固定作用的螺桿等，想辦法把這些道具利用起來，這樣就豐富了建筑表皮，使之不至于太枯燥，還可以形成一些美麗的紋理。

3．2用砌磚來美化表皮

通過砌磚來設(shè)計(jì)建筑可以說是歷史悠久、最常見的一種建筑方式了。在最早期使用砌磚技術(shù)，主要是因?yàn)檫@種方式具有很低的成本，而且用磚砌起來的建筑物敦厚牢固，而且搭建起來非常的方便，而且用磚砌起來的建筑表面本身就具有非常好的美觀效果。由于時代不斷的進(jìn)步，現(xiàn)在的砌磚技術(shù)已經(jīng)從早期的用于建筑內(nèi)部構(gòu)造中的作用分離了出來，被更多的應(yīng)用于美化建筑的表面，主要起裝潢的效果，然后與一些非常新潮的設(shè)計(jì)相互搭配，這種多樣化的視覺效果在現(xiàn)實(shí)中極具觀賞性。

3．3用干掛幕墻來設(shè)計(jì)建筑表皮

干掛幕墻這種建筑表皮設(shè)計(jì)方案在實(shí)行的時候有個前提，就是必須要以砌筑和灌注的方式作為技術(shù)支持。施工人員要想進(jìn)行干掛幕墻的方式來設(shè)計(jì)建筑物的表面，就必須熟練的掌握和精準(zhǔn)的操控灌注、砌筑技術(shù)。與以往的借助建筑表面凸出不同，這種設(shè)計(jì)方案能夠是建筑物的表面形成紋理。

4結(jié)語

篇4

關(guān)鍵詞：綠色建筑設(shè)計(jì)理念；建筑設(shè)計(jì)；應(yīng)用

建筑行業(yè)能夠使人們的居住需求得以滿足，但是其在發(fā)展的時候，也要消耗非常大的能源，而這在一定程度上，制約了穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及環(huán)境可持續(xù)的發(fā)展。在這樣的背景下，綠色建筑設(shè)計(jì)理念被提出，并得到了社會各界人士的認(rèn)同。獲得支持后，綠色建筑設(shè)計(jì)也逐步開始實(shí)施，并收到了非常顯著的節(jié)能環(huán)保的效果。

1綠色建筑設(shè)計(jì)理念對建筑設(shè)計(jì)的影響和應(yīng)用要求

人類和諧的象征、大自然的象征就是綠色。目前，節(jié)能環(huán)保得以廣泛推廣，而人們逐步開始重視建筑能耗問題。要想控制能耗，首要選擇就是將建筑設(shè)計(jì)做好，通過控制能耗，能夠有效地降低建筑設(shè)計(jì)的能耗。而綠色建筑，就是在建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中融入綠色環(huán)保的理念，不僅能夠彌補(bǔ)原有建筑設(shè)計(jì)的缺陷，還能夠推動建筑設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程。從建筑行業(yè)當(dāng)前的現(xiàn)狀來看，時展的必然趨勢就是對綠色設(shè)計(jì)理念進(jìn)行引入，而要想實(shí)現(xiàn)綠色建筑設(shè)計(jì)的目標(biāo)，就要將設(shè)計(jì)要求明確下來，并遵守一定指導(dǎo)準(zhǔn)則，只有這樣才能真正算作綠色設(shè)計(jì)。綠色設(shè)計(jì)理念主要在以下方面有所體現(xiàn)：第一，綠色理念是建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，但在追求綠色的過程中，不能過多的損耗能源，而要將綠色節(jié)約資源的理念體現(xiàn)出來，這里資源節(jié)約指的不僅是控制工程成本，也是將資源可行性價值實(shí)現(xiàn)的一種方式。同時，要合理利用資源，堅(jiān)持循環(huán)使用資源。第二，要以人類健康為出發(fā)的目的。不管是什么行業(yè)，其基礎(chǔ)都應(yīng)是人類健康，建筑設(shè)計(jì)也是如此。所以，在設(shè)計(jì)建筑的時候，要盡可能地避免給人們的身體健康帶來傷害。第三，保護(hù)環(huán)境，當(dāng)前很多的建筑設(shè)計(jì)不僅會消耗較大的能源，還會帶來一些環(huán)境污染，所以要求今后在設(shè)計(jì)建筑時，要有效地使聲音污染以及光污染的影響得以降低。

2在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用綠色設(shè)計(jì)理念

2．1以節(jié)能環(huán)保為標(biāo)準(zhǔn)對建筑材料進(jìn)行選擇

一般而言，建筑設(shè)計(jì)所用材料，能夠決定最終設(shè)計(jì)成品的效果。而對能夠?qū)⒕G色建筑設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)出來的材料進(jìn)行利用，除了能夠體現(xiàn)綠色的生活理念，還能夠省下成本，將資源節(jié)約下來。建筑材料同建筑風(fēng)格和成本以及安全性有著莫大的關(guān)聯(lián)，所以要通盤考慮：首先，要按照當(dāng)?shù)夭牧系墓?yīng)情況和建筑特點(diǎn)，優(yōu)先對當(dāng)?shù)夭牧线M(jìn)行選擇，這樣能夠?qū)⑽锪髻M(fèi)用節(jié)約下來。作為設(shè)計(jì)師，要持有一物多用的觀念，合理地利用建筑材料，確保在足夠的條件下，將住戶想要的效果設(shè)計(jì)出來。比方說，假如住戶喜歡歐美風(fēng)，那么可用到壁紙或者手工藝術(shù)，這樣不僅能夠節(jié)省設(shè)計(jì)成本，還能夠起到美觀的效果。其次，可在設(shè)計(jì)當(dāng)中將高科技材料引入其中，綠色建筑設(shè)計(jì)理念非常新興，所以在對材料進(jìn)行選擇的時候，設(shè)計(jì)師可對高科技材料進(jìn)行使用，這樣不僅能夠使節(jié)能環(huán)保的需求得以滿足，還能使現(xiàn)代可持續(xù)的需求得以滿足。

2．2對新型能源進(jìn)行開發(fā)和利用

隨著時代的發(fā)展，人們的生活逐步提高，有了越來越大的建筑需求和居住需求，但由于在發(fā)展階段，過度對能源進(jìn)行利用，因此很容易引發(fā)能源枯竭的危機(jī)。為了避免這種情況，要將不可再生能源節(jié)省下來，利用新能源代替舊能源，使地球壓力得以緩解?？蓮囊韵聨讉€方面著手，第一，節(jié)省天然氣，天然氣取代了原來的煤炭，在給人們生活提供極大便利的同時，也使環(huán)境污染得以降低，但由于天然氣是一種不可再生能源，所以要盡可能減少使用天然氣，可用太陽能來取代天然氣，因?yàn)槠湟彩且环N清潔能源。第二，節(jié)省電能。當(dāng)今社會，由于全球變暖，因此在夏季會非常熱。所以，不管是在企業(yè)還是家庭，很多人都會對降溫機(jī)器進(jìn)行利用，而這些要消耗很多的電能。所以為了將電能節(jié)省下來，可實(shí)現(xiàn)太陽能到電能的轉(zhuǎn)化?？稍谟刑柕臅r候時，將太陽能存儲下來，然后進(jìn)行轉(zhuǎn)化，這樣不僅能夠保障環(huán)保的用電和照明，還可以減少使用電能，可以說實(shí)惠又經(jīng)濟(jì)。另外，建筑道路兩側(cè)的路燈，也可利用到太陽能發(fā)電，從而給人們照明。另外，還可以開采如地?zé)崮芎秃Ｑ竽艿纫恍┬滦湍茉础Ｖ挥姓嬲龅交厥赵倮靡恍┛稍偕茉?，才能夠?qū)崿F(xiàn)綠色環(huán)保的建筑設(shè)計(jì)，從而推動我國經(jīng)濟(jì)和建筑業(yè)的可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程。

2．3在建筑布局以及規(guī)劃中應(yīng)用節(jié)約用地理念

可以說，我國是一個多沙漠以及多山的國家，實(shí)際上，并沒有開發(fā)出多少土地資源，所以人均占有非常少的土地。要想獲得可持續(xù)發(fā)展，就要加大節(jié)約土地資源的力度。而建筑行業(yè)，有非常大的用地需求，假如建筑規(guī)劃不合理，會嚴(yán)重浪費(fèi)土地資源，為了要利用土地資源的效率提高，需要對建筑設(shè)計(jì)規(guī)劃的問題進(jìn)行考慮，并將綠色生態(tài)理念融入其中、對建筑土地資源進(jìn)行合理使用。在實(shí)際的用地規(guī)劃中，可同建筑現(xiàn)場的場地條件以及設(shè)計(jì)的實(shí)際情況相結(jié)合，在原來的基礎(chǔ)上，將平整場地的工程量減少，整合利用生態(tài)能源。

2．4在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用建筑節(jié)能理念

在建筑的總平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，也可對綠色建筑節(jié)能設(shè)計(jì)理念進(jìn)行利用?？砂凑帐┕龅氐臍夂驐l件，對建筑朝向進(jìn)行合理布置，同時在設(shè)計(jì)時，還應(yīng)對建筑給周邊建筑所帶來的影響進(jìn)行考慮。比方說，某一地區(qū)的建筑設(shè)計(jì)，由于西南風(fēng)是這一地區(qū)夏季的風(fēng)向，所以可以在為南偏西的十五度方向位置設(shè)置建筑朝向，這樣不僅能夠?qū)ψ匀伙L(fēng)進(jìn)行利用，將室內(nèi)溫度降低、將使用空調(diào)的時間減少。與此同時，還能夠防止建筑受到的太陽照射太多，但由于我國南北的溫差以及氣象的差別較大，所以總體設(shè)計(jì)建筑的時候，要結(jié)合地區(qū)的實(shí)際情況，而在進(jìn)行單體的平面設(shè)計(jì)時，要對樓層間不同的樓板隔音以及房間隔音問題進(jìn)行考慮。采用針對性的措施將固體傳聲降低。另外，由于平面設(shè)計(jì)當(dāng)中車行和人行入口布局同人們生活生產(chǎn)的節(jié)能性和安全性有著莫大的關(guān)聯(lián)，所以在設(shè)置的時候，要考慮到周邊建筑功能以及市政服務(wù)設(shè)施。比如在一些大型商場和地鐵站以及公共汽車站對人行出入口進(jìn)行設(shè)計(jì)，而在適當(dāng)?shù)奈恢脤C(jī)車出入口進(jìn)行設(shè)計(jì)，盡可能防止車流和人流混行致使安全事故發(fā)生。

2．5在景觀結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)當(dāng)中應(yīng)用綠色建筑設(shè)計(jì)理念

要按照小區(qū)所規(guī)劃的自然景觀來協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)建筑景觀，對于建筑休閑廣場的景觀和小區(qū)入口的景觀，在設(shè)計(jì)的時候，可對遞次展開的方式進(jìn)行采用，這樣能夠確保一切內(nèi)部的景觀能夠成為一個有機(jī)整體。通過結(jié)合景觀設(shè)計(jì)和建筑布置，除了能夠?yàn)槿藗兲峁┹^好的景觀環(huán)保，還能夠讓其有一定的活動空間。因此，可在道路兩側(cè)對一種喬木和樹木進(jìn)行種植，但具體是否種植主要依照道路功能和性質(zhì)來確定。一般道路用于車輛通行，就不需對樹木進(jìn)行種植，假如道路用于人行道，那么就需要對樹木進(jìn)行種植。另外，可在建筑室外，對花草進(jìn)行種植，比如在靠墻位置對爬山虎類的植物進(jìn)行種植，不僅能起到美觀的效果，還能讓人們擁有好心情。同時，可將花卉或者盆栽放置到室內(nèi)，除了能夠使空氣得以凈化，還能達(dá)到一定修身養(yǎng)性的效果。

2．6在外墻設(shè)計(jì)中應(yīng)用綠色設(shè)計(jì)理念

墻不僅能夠是保障安全，還能夠分割地界。但相比于室內(nèi)的其他設(shè)施來講，墻要占據(jù)很大的面積，因此需要很高的成本。實(shí)踐證明，最為復(fù)雜的墻體設(shè)計(jì)就是外部墻的設(shè)計(jì)，所以應(yīng)在此設(shè)計(jì)上引起足夠重視。設(shè)計(jì)人員應(yīng)對房屋的隔熱以及保溫效果進(jìn)行考慮，在對外墻寬度進(jìn)行控制的同時，要對導(dǎo)熱系數(shù)小以及熱阻大的材料進(jìn)行利用。還有，在選擇門窗時，考慮其堅(jiān)固性和節(jié)能性。最后，在筑墻的時候，應(yīng)采用新型的筑墻理念，這樣才能夠達(dá)到保溫以及節(jié)能的效果。

3結(jié)束語

總而言之，隨著時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，在建筑設(shè)計(jì)中，綠色建筑設(shè)計(jì)理念得以廣泛地利用。通過建筑節(jié)能不僅能有效避免浪費(fèi)大量資源，還能起到一定的環(huán)保效果，同當(dāng)代可持續(xù)發(fā)展的環(huán)保理念相符。因此，在實(shí)際的建筑設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)遵行一定的設(shè)計(jì)原則以及設(shè)計(jì)理念，重視以人為本，高效地利用能源，促進(jìn)自然與人類的協(xié)調(diào)發(fā)展，只有這樣，才能夠更有效地推動建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，為人類提供好的居住環(huán)境和條件做出實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)。

作者:楊涵博 單位:商丘市第一高級中學(xué)

參考文獻(xiàn)

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篇5

由于當(dāng)前市場機(jī)制不夠健全，知識產(chǎn)權(quán)不能夠被有限的保護(hù)，對于生態(tài)室內(nèi)設(shè)計(jì)不能給與一個明確的定義。所以說生態(tài)室內(nèi)設(shè)計(jì)需要有一個原則可以遵循，可以在實(shí)施過程中，做到不忽視能源的浪費(fèi)，做到對大自然應(yīng)有的人性關(guān)懷，這些都是我們應(yīng)當(dāng)考慮到的出發(fā)點(diǎn)。我們所提倡的生態(tài)室內(nèi)設(shè)計(jì)不同于傳統(tǒng)的各種設(shè)計(jì)，它打破了傳統(tǒng)、單純的人性需要的設(shè)計(jì)目標(biāo)，同時摒棄了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念，所研發(fā)的一種新的設(shè)計(jì)模式。在生態(tài)室內(nèi)設(shè)計(jì)時，其必須遵循的原則可以分為以下幾點(diǎn)：第一，適度消費(fèi)原則。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，部分設(shè)計(jì)師把低碳環(huán)保作為一種宣傳手段，故意強(qiáng)調(diào)科技含量，給業(yè)主推薦進(jìn)口的、價格不菲的裝飾材料，大大提高了裝飾的成本，導(dǎo)致生態(tài)室內(nèi)設(shè)計(jì)成為了高檔的代名詞。環(huán)保健康的生活環(huán)境并不是依靠上檔次的材料維持的，設(shè)計(jì)師們必須明確生態(tài)設(shè)計(jì)理念，盡量采用節(jié)能產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)以最低成本投入獲取最大化室內(nèi)環(huán)境的高質(zhì)量回報(bào)。第二，生態(tài)美學(xué)原則。生態(tài)美學(xué)是由生態(tài)學(xué)和美學(xué)相互發(fā)展起來的一門新學(xué)科，基于傳統(tǒng)審美基礎(chǔ)進(jìn)行生態(tài)室內(nèi)設(shè)計(jì)時，尤其是要注重自然的生態(tài)美，避免刻意的雕琢。

2生態(tài)室內(nèi)設(shè)計(jì)理論的構(gòu)建

（1）樹立科學(xué)發(fā)展觀念。近年來，城市空氣、地下水、土壤、森林、海洋湖泊等都遭到了嚴(yán)重的破壞，制約著我國經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，人類賴以生存的家園受到了威脅。因此，必須樹立科學(xué)發(fā)展觀念，營造一個綠色、安全、清新的生產(chǎn)環(huán)境，積極保護(hù)我們共同生活的家園?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要務(wù)就是發(fā)展“，以人為本”作為其核心，要求全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，其根本方法是統(tǒng)籌兼顧。由此可見，科學(xué)發(fā)展觀在注重經(jīng)濟(jì)數(shù)量的同時，應(yīng)提高對經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量的重視程度，強(qiáng)化環(huán)境保護(hù)的力度，努力協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展與環(huán)境之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)二者良性、有序的運(yùn)行與發(fā)展。因此，在生態(tài)室內(nèi)設(shè)計(jì)時，應(yīng)引入科學(xué)發(fā)展理念，為設(shè)計(jì)師們營造一個綠色的設(shè)計(jì)環(huán)境，從而設(shè)計(jì)出具有人性化、生態(tài)化、自然的室內(nèi)感覺，這必將對我國的環(huán)保工作產(chǎn)生巨大的推動作用。

（2）樹立生態(tài)審美意識。若想更好的實(shí)現(xiàn)生態(tài)化、自然化的行為動態(tài)，首先，需要在思想上樹立生態(tài)審美意識，從自然與生態(tài)的角度去分析和理解人類的行為，有利于推動環(huán)保工作的順利進(jìn)行。生態(tài)審美是在協(xié)調(diào)好人的生存狀態(tài)與環(huán)境關(guān)系的基礎(chǔ)上，對于人類生存環(huán)境進(jìn)行美學(xué)價值和生態(tài)價值的討論。生態(tài)審美又叫生態(tài)美學(xué)，是美學(xué)與生態(tài)學(xué)交叉形成的學(xué)科，也是生態(tài)學(xué)從美學(xué)中抽取的審美因素，同時美學(xué)是從生態(tài)學(xué)中擴(kuò)展的研究領(lǐng)域，將美學(xué)和生態(tài)學(xué)進(jìn)行結(jié)合，形成了新的生態(tài)美學(xué)。生態(tài)美學(xué)的核心內(nèi)容是提倡系統(tǒng)整體觀點(diǎn)，反對人類中心主義；提倡現(xiàn)實(shí)主義，反對自然扭曲；提倡社會責(zé)任，反對環(huán)境污染，并最終實(shí)現(xiàn)“天人合一”的最高境界。在住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)時，應(yīng)盡可能多的發(fā)現(xiàn)自然美好的事物，樹立生態(tài)審美意識，構(gòu)建生態(tài)設(shè)計(jì)理念，從而室內(nèi)設(shè)計(jì)上升到更高的層次。

（3）樹立人本主義理念。人是萬物的尺度，是存在事物的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。早在我國春秋戰(zhàn)國時期就有了樸素的人本思想，當(dāng)時以民本思想的形式出現(xiàn)。因此，孟子提出了“民為貴，社稷次之，君為輕?！碑?dāng)今，社會和國家所提出的生態(tài)主義思想，最終的目的為了創(chuàng)造出一個適合人類生活、生存以及發(fā)展的環(huán)境。人不是獨(dú)立存在于自然界中的，也不可能獨(dú)立存在于自然之中，沒有自然界的給予，人類就喪失了生存的基本條件，這就是我國強(qiáng)調(diào)生態(tài)、保護(hù)的原因。因此，在住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)樹立人本主義的設(shè)計(jì)理念，在滿足自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，再使人類獲得安全、健康、幸福的生存及生活狀態(tài)。

3結(jié)束語

篇6

中國是一個具有五千年文明的古國，同時地域遼闊，民族眾多，為中華兒女留下了燦爛的文化。在這種厚重的積淀中，中國古典建筑文化遺留了許多璀璨的藝術(shù)精髓，至今令人回味無窮。通過梳理古典建筑設(shè)計(jì)元素，筆者發(fā)現(xiàn)，它的很多要素都是現(xiàn)當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)的重要典范，只要加以簡單處理，便可古為今用。當(dāng)然在梳理過程中，筆者認(rèn)為，在這些設(shè)計(jì)元素中，古典建筑一直以來都秉承著實(shí)用簡約、以自然為師、最求美的意境等基本原則。

1．1簡單實(shí)用

縱觀國內(nèi)遺留下的以及歷史記載中的古典建筑，其設(shè)計(jì)最初第一要義即:實(shí)用、簡單。雖然也有許多氣勢磅礴的古代宮殿建筑，以極盡奢華和精雕細(xì)琢為后人所稱道，但這些設(shè)計(jì)都是在滿足基本居住和便捷的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。傳統(tǒng)建筑中，以木或竹為主要原材料，整個建筑中的各個重要部分如:椽、梁、柱等內(nèi)在關(guān)系都十分清晰、明了。同時，很多看似普通和簡單的裝飾和配飾也是必不可少的部件，對整體建筑具有重要作用。在傳統(tǒng)建筑中的省替是古代建筑大師們長期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的重要結(jié)晶，為建筑物的外立面提供了更為便捷的方法。同時，由于木質(zhì)和竹質(zhì)結(jié)構(gòu)經(jīng)年累月容易腐壞，古代建筑工匠們更別出心裁地設(shè)計(jì)了物外處理，將室內(nèi)吊頂放到屋外，既能夠滿足建筑的實(shí)用性，又能夠使其看起來美觀大方，起到裝飾效果。從實(shí)用性的角度看，古典建筑的每個小部件都具有其獨(dú)特作用，從設(shè)計(jì)師的角度來看，他們極少從美觀的角度去設(shè)計(jì)專門的部件。另外，中國古典建筑設(shè)計(jì)突出以人為中心，以居住者的方便、快捷為設(shè)計(jì)初衷，在建筑格局上絕不為了裝飾而去投機(jī)取巧，不一味追求高、大、上的東西，一旦不得不為之，也是以人為本，努力創(chuàng)造出舒適的居住環(huán)境。

1．2以自然為尊

中國古典建筑是中國傳統(tǒng)文化不可分割的一部分，與傳統(tǒng)文化一樣，它追求建筑的自然性，把天人合一的理念作為建筑藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂。中國古典建筑中樓閣的設(shè)計(jì)靈感來源于疊嶂的山巒或?qū)訉优帕械膸r石，具有很明顯的仿山石的跡象。同時，古典建筑關(guān)注建筑中陰陽相生的自然法則，建筑開間和廊柱數(shù)的奇偶相合塑造出了一種和諧的節(jié)奏，非常合乎自然統(tǒng)一的韻律。

1．3創(chuàng)造意境

古典建筑設(shè)計(jì)非常注重營造出建筑本身的意境。從個體建筑來看，古典建筑慣于用開窗取景來營造建筑的意境，使得建筑與室內(nèi)外環(huán)境自成一景。古典建筑群落更是與周圍環(huán)境形成了一種或隱或顯的顧盼之姿，周圍環(huán)境實(shí)則建筑群落虛，建筑群落虛則周邊環(huán)境勢必要實(shí)，形成了鮮明的虛實(shí)呼應(yīng)。

2現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)在運(yùn)用古典建筑設(shè)計(jì)理念中的主要問題

第一，從中國包裝設(shè)計(jì)當(dāng)前的發(fā)展情況來看，很多包裝設(shè)計(jì)師缺乏對古典建筑簡約設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用，盲目將古典建筑設(shè)計(jì)元素堆徹在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，從而喪失了古典建筑設(shè)計(jì)元素的真正內(nèi)涵。第二，當(dāng)前的包裝設(shè)計(jì)作品在借鑒古典建筑設(shè)計(jì)元素時，往往會忽略古典建筑設(shè)計(jì)元素對實(shí)用性的關(guān)注，僅僅是為了借用古典建筑設(shè)計(jì)元素的外衣來增強(qiáng)包裝的視覺沖擊力，這樣很容易使包裝設(shè)計(jì)陷入華而不實(shí)的窘境。第三，在實(shí)際運(yùn)用中，現(xiàn)當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)不注重尊重自然，以大自然客觀規(guī)律為要旨，不求甚解，沒有運(yùn)用大自然對建筑設(shè)計(jì)的啟示和開悟。因此，這樣設(shè)計(jì)的包裝就很難有大自然的神韻和風(fēng)采，不夠自然而顯得矯揉造作。

3現(xiàn)代包裝運(yùn)用古典建筑設(shè)計(jì)理念的路徑

3．1注重古典建筑設(shè)計(jì)理念的傳承

傳承是對歷史積淀最負(fù)責(zé)任的態(tài)度。因此，作為現(xiàn)當(dāng)代的包裝設(shè)計(jì)者，應(yīng)該秉承對傳統(tǒng)古典建筑設(shè)計(jì)理念的敬畏和向往，學(xué)習(xí)它們的精華和靈魂，使其發(fā)揚(yáng)光大。在此基礎(chǔ)上的運(yùn)用，才能深刻理解和運(yùn)用，從而抓住其精髓和特點(diǎn)。在不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，將古典建筑設(shè)計(jì)理念變成一種文化自覺，內(nèi)化成為日常包裝設(shè)計(jì)的思路和策略，從而設(shè)計(jì)出更多別出心裁的優(yōu)秀作品。

3．2將古典建筑設(shè)計(jì)理念與現(xiàn)代包裝融為一體

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)工作者在古典建筑設(shè)計(jì)元素的實(shí)際使用過程中，要將古典設(shè)計(jì)理念與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)融為一體，找出其內(nèi)在形意關(guān)系，不斷探索其中的內(nèi)在本質(zhì)。通常在某個古典建筑設(shè)計(jì)理念的使用過程中，首先要深刻體會其精髓，將其最重要的元素與包裝設(shè)計(jì)融為一體，創(chuàng)造出一種天然的契合意境，實(shí)現(xiàn)兩者的和諧共生。以某個法律書籍的封面設(shè)計(jì)為例，包裝設(shè)計(jì)者可以運(yùn)用古典建筑中的梁作為其主要構(gòu)成之一，意在說明法律是整個社會的支撐體系，為社會提供著行為準(zhǔn)則和依據(jù)。這就將包裝意境、實(shí)際用處和古典建筑意境巧妙的融為一體，實(shí)現(xiàn)精神上的高度統(tǒng)一。

3．3在包裝設(shè)計(jì)中要樹立全局觀念

通常來說，在意境營造中，古典建筑具有良好的使用范例。在實(shí)際包裝設(shè)計(jì)中，怎樣將這種意境恰到好處地移植到設(shè)計(jì)作品中，需要設(shè)計(jì)者仔細(xì)觀察和研究，努力尋找到合適的切入點(diǎn)，從而將傳統(tǒng)建筑那種氣勢天成的偉岸恰如其分地表達(dá)出來，實(shí)現(xiàn)自然靈動的設(shè)計(jì)風(fēng)格。在實(shí)際工作中，某個設(shè)計(jì)作品以傳統(tǒng)建筑中的窗戶為主題，不僅將產(chǎn)品很清晰地呈現(xiàn)在大家面前，還營造出精致的產(chǎn)品性質(zhì)，同時配上具有古典韻味的字體，創(chuàng)造出一種和諧的氛圍。當(dāng)然，在營造氣氛過程中，必須樹立全局觀念，注重將圖和字相結(jié)合，體現(xiàn)出一種整體美。例如，可以設(shè)計(jì)出一種具有陰影的字體，使人們看起來就像流動的氣韻，可以為包裝設(shè)計(jì)加分，使人們對產(chǎn)品更加向往。在古典建筑中，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)者能夠利用的元素雖然非常多，但是在實(shí)際使用過程中，還要加以創(chuàng)新和提煉，具體案例具體分析，在全局觀念的指導(dǎo)下，還應(yīng)有更多自身的創(chuàng)新部分，提高整體作品的藝術(shù)設(shè)計(jì)水準(zhǔn)。

4小結(jié)

篇7

（一）課程設(shè)計(jì)理念

高職教育所有課程的設(shè)計(jì)都要堅(jiān)持“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”，同時也要適應(yīng)我國技術(shù)進(jìn)步和更新的要求，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。在課程理念設(shè)計(jì)中，我們始終堅(jiān)持理論知識學(xué)習(xí)，側(cè)重能力培養(yǎng)，融“教、學(xué)、做”為一體，立足綜合性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性和職業(yè)性四項(xiàng)原則。作為一門集幼兒五大領(lǐng)域（科學(xué)、健康、藝術(shù)、社會、語言）教育教學(xué)內(nèi)容于一體的綜合性課程，我們要充分發(fā)揮《學(xué)前教育學(xué)》課程自身綜合性的優(yōu)勢和亮點(diǎn)，調(diào)動學(xué)生積極性，在課堂上尊重學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，師生合作，提高學(xué)生創(chuàng)新能力；同時選取與幼兒園五大領(lǐng)域相對接的教學(xué)內(nèi)容，在安排學(xué)生動腦動手活動（如探索幼兒園社會教育的活動方式與內(nèi)容、幼兒游戲活動創(chuàng)編規(guī)則和形式、制作幼兒園教學(xué)課件、兒童歌曲舞蹈視頻化、兒童文學(xué)創(chuàng)編故事化、手工教具制作卡通化）、幼兒園教學(xué)實(shí)踐模擬演練（如模擬幼兒課堂、故事角色扮演）方面給予傾斜，努力做好教育與“生產(chǎn)”的對接，從而滿足職業(yè)崗位需求。

（二）課程目標(biāo)設(shè)計(jì)理念

《學(xué)前教育學(xué)》課程作為一門理論性、綜合性、創(chuàng)新性和實(shí)踐性都較強(qiáng)的課程，我們將其情感目標(biāo)設(shè)定為：培養(yǎng)學(xué)生具備正確的兒童觀，具備熱愛幼兒、熱愛幼教事業(yè)的職業(yè)精神，勤奮鉆研的敬業(yè)精神，嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的責(zé)任意識和團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)意識等。將其知識目標(biāo)設(shè)定為：引導(dǎo)學(xué)生了解現(xiàn)代學(xué)前教育基礎(chǔ)理論，掌握科學(xué)的學(xué)前教育觀和教育方法，了解學(xué)前教育的相關(guān)政策法規(guī)，掌握科學(xué)的學(xué)前教育規(guī)律、方法以及育兒知識等。在能力目標(biāo)設(shè)計(jì)上，我們要求學(xué)生能夠具備運(yùn)用所學(xué)學(xué)前教育理論解決實(shí)際教育教學(xué)問題的能力；具備科學(xué)的育兒能力；優(yōu)秀的學(xué)前教學(xué)、管理、教研能力和評價能力，可以科學(xué)合理編制幼兒園課程，制定教育計(jì)劃，并選擇適合的教學(xué)方法與形式，有效設(shè)計(jì)組織幼兒教學(xué)和游戲活動，科學(xué)評價幼兒園課程方案和幼兒發(fā)展水平，具有終身學(xué)習(xí)能力和職業(yè)發(fā)展能力。

（三）課程思路設(shè)計(jì)理念

1.課程內(nèi)容項(xiàng)目化。選擇對學(xué)生未來從業(yè)具有實(shí)際應(yīng)用價值的內(nèi)容作為課程的具體內(nèi)容，用綜合性的項(xiàng)目串聯(lián)、反映、優(yōu)化知識，將知識、能力相互聯(lián)系和銜接，做到理論、知識、能力相輔相成，用理論催生能力，在能力培養(yǎng)過程中鞏固知識，以有效培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)應(yīng)用能力。我們將課程劃分為五大項(xiàng)目：學(xué)前教育基礎(chǔ)知識項(xiàng)目，學(xué)前教育基本要素項(xiàng)目，學(xué)前教育教學(xué)項(xiàng)目，學(xué)前教育銜接項(xiàng)目，幼兒教師必備技能項(xiàng)目。

2.任務(wù)分配具體化。在每一個項(xiàng)目下，具體、明確地設(shè)置任務(wù)。如：項(xiàng)目二——學(xué)前教育的基本要素項(xiàng)目，設(shè)置學(xué)前兒童觀、學(xué)前教育觀、幼兒教師角色、幼兒教師專業(yè)發(fā)展、如何建立和發(fā)展良好的師幼關(guān)系等五項(xiàng)任務(wù)；項(xiàng)目三——學(xué)前教育教學(xué)項(xiàng)目，設(shè)置幼兒園課程、幼兒園游戲、幼兒園教學(xué)、幼兒園日常活動、幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)等五項(xiàng)任務(wù)；項(xiàng)目四——學(xué)前教育銜接項(xiàng)目，設(shè)置幼兒園與家庭的合作銜接、與社區(qū)的合作、與小學(xué)教育的銜接等三項(xiàng)任務(wù)；項(xiàng)目五——教師必備技能項(xiàng)目，設(shè)置教師觀察能力、溝通能力（與幼兒、家長、幼兒之間的溝通）、制定教育活動方案能力、組織教育活動和反思教育教學(xué)活動的能力等共七項(xiàng)任務(wù)。

3.教學(xué)方法多樣化。主要教學(xué)方法包括：傳統(tǒng)授課法和示范教學(xué)法以及以此為基礎(chǔ)而衍生的案例分析法，以學(xué)生為主體的任務(wù)驅(qū)動法、社會實(shí)踐法、小組討論法、情景模擬法及角色扮演法等方法。要做到授課精練；觀摩學(xué)習(xí)，善總結(jié)反思；模擬練習(xí)，多強(qiáng)化實(shí)踐。綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，合理安排“案例分析——設(shè)疑：小組討論——講解/模擬——指導(dǎo)/實(shí)踐——鞏固提升”，或“任務(wù)驅(qū)動實(shí)踐——發(fā)現(xiàn)問題——小組討論——講解/示范——實(shí)踐鞏固”，或“觀摩——重新創(chuàng)編——情境/角色表演——自評/他評——講解總結(jié)——強(qiáng)化鞏固”等教學(xué)模式，組織教學(xué)活動，提高課程效率。

4.能力培養(yǎng)過程化。在課程項(xiàng)目教學(xué)中始終強(qiáng)調(diào)教學(xué)做一體化，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，樂于實(shí)踐。以學(xué)前教育教學(xué)項(xiàng)目——幼兒游戲任務(wù)為例，教學(xué)過程由幼兒游戲概念、功能引入——游戲觀察記錄方法學(xué)習(xí)——自己動手設(shè)計(jì)游戲活動方案——指導(dǎo)小組模擬游戲活動等組成。再如，以學(xué)前教育教學(xué)項(xiàng)目——幼兒園日程生活為例，教學(xué)過程由教授幼兒在園一日生活內(nèi)容理論——觀看附屬幼兒園一日生活實(shí)例錄像——自己寫出心得感想——幼兒園實(shí)踐——反思——寫一份幼兒一日生活安排的建議等組成。通過項(xiàng)目任務(wù)的模塊化、具體化，將“教學(xué)做”貫穿在課程教學(xué)的每一項(xiàng)任務(wù)中，確保學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的職業(yè)能力培養(yǎng)。

5.考核評價階段化。作為基礎(chǔ)理論課，需保證期末書面閉卷考核60％的比例，以基礎(chǔ)知識和基本理論、案例分析和教案撰寫為主，并在此基礎(chǔ)上，將其余40％的分值科學(xué)合理地運(yùn)用到課程教學(xué)的各個階段，課堂出勤率、課堂表現(xiàn)、小組作業(yè)、個人作業(yè)分別占考核成績的10％，充分調(diào)動學(xué)生日常學(xué)習(xí)的積極性，以此督促學(xué)生認(rèn)真準(zhǔn)備小組討論和情境模擬、實(shí)踐活動等作業(yè)任務(wù)。

二、《學(xué)前教育學(xué)》課程設(shè)計(jì)理念

教材資源包括李生蘭教授的《學(xué)前教育學(xué)》，桂景宣的《學(xué)前教育概論》和黃人頌的《學(xué)前教育學(xué)》。其他課程資源主要有《幼兒游戲與表演》《兒童文學(xué)欣賞與表演》《幼兒舞蹈與創(chuàng)編》等。數(shù)字化資源包括省級、院級精品課程網(wǎng)址中的素材，國家及各省學(xué)前教育網(wǎng)等網(wǎng)站中的課程、活動視頻及附屬幼兒園實(shí)踐教學(xué)提供的光盤案例素材。實(shí)踐資源包括學(xué)院專業(yè)項(xiàng)目活動實(shí)訓(xùn)室、校內(nèi)外兩大綜合實(shí)訓(xùn)基地及附屬幼兒園實(shí)習(xí)資源。

三、《學(xué)前教育學(xué)》課程建設(shè)思路

（一）努力提高教師專業(yè)發(fā)展水平

課程改革向深度推動需要教師的專業(yè)發(fā)展，高職學(xué)前教育專業(yè)教師應(yīng)在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，多參加國內(nèi)外各級培訓(xùn)，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，反思教學(xué)過程中的不足，努力提高教育教學(xué)水平和科研水平，為課堂教學(xué)對接學(xué)生未來的幼兒園實(shí)際教學(xué)管理提供助力。

（二）推進(jìn)院校教材編訂改革

在學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)已編訂的精品教材《學(xué)前兒童衛(wèi)生保健》《學(xué)前教育科研方法》《學(xué)前兒童社會教育》《兒童文學(xué)鑒賞創(chuàng)編講演》《兒童歌曲彈唱》的基礎(chǔ)上，結(jié)合高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)，從學(xué)院實(shí)際、理論教學(xué)需要和培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力出發(fā)，編訂學(xué)前教育理論專業(yè)教材，以項(xiàng)目為模塊，以具體任務(wù)作為完整課程學(xué)習(xí)的過程，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐教育教學(xué)能力和幼兒園組織管理能力。

（三）高職院校與幼兒園合作深度發(fā)展

篇8

(一)高職計(jì)算機(jī)課程的特點(diǎn)

1、內(nèi)容實(shí)用性強(qiáng)。高職計(jì)算機(jī)課程內(nèi)容實(shí)用性強(qiáng)的特點(diǎn)是由高職學(xué)校本身的性質(zhì)決定的。高職學(xué)校屬于職業(yè)學(xué)校的一種，它主要以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為目標(biāo)，因此，計(jì)算機(jī)課程的內(nèi)容設(shè)計(jì)和普通高校是不一樣的。這就要求教師在教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，多設(shè)計(jì)讓學(xué)生自作的環(huán)節(jié)。

2、應(yīng)用領(lǐng)域廣。高職學(xué)生在校時間短，而且畢業(yè)后就要進(jìn)入工作崗位，為了滿足社會對計(jì)算機(jī)人才的追求，課程內(nèi)容就顯得很全面，其應(yīng)用范圍非常廣，涉及到社會的各個方面。因此，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中要充分考慮到這一點(diǎn)，多設(shè)計(jì)出針對不同領(lǐng)域的教學(xué)內(nèi)容。

3、逐步增加難度。一般而言，高職學(xué)生進(jìn)校時的計(jì)算機(jī)理論水平不夠，學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)知識不能一蹴而就，而是要從基礎(chǔ)的開始學(xué)。因此課程的安排也是從易到難的過程，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時應(yīng)充分考慮到這一點(diǎn)，不能一開始就設(shè)計(jì)過難的環(huán)節(jié)。

(二)高職計(jì)算機(jī)教學(xué)設(shè)計(jì)中的問題

1、沒有按照整體性的原則進(jìn)行教學(xué)。教師在教學(xué)的過程中沒有考慮到高職學(xué)生的實(shí)際情況，只是教給學(xué)生單一的計(jì)算機(jī)知識，而沒有用整體性的思維進(jìn)行教學(xué)。例如:教學(xué)生制作廣告時，只是教學(xué)生Flas應(yīng)該怎樣做，文字怎樣編輯，而不是直接以某一廣告為案例展開教學(xué)，這樣不符合高職生學(xué)習(xí)時間短、學(xué)習(xí)內(nèi)容多的實(shí)際情況。

2、沒有照顧到學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱的情況。正如前面所說，高職學(xué)生關(guān)于計(jì)算機(jī)知識的儲備不是很多，因此在教學(xué)的過程中要逐步進(jìn)行。很多教師為了在短時間內(nèi)完成多任務(wù)的教學(xué)，不顧學(xué)生基礎(chǔ)薄弱的實(shí)際情況，實(shí)行式的教學(xué)，學(xué)生不能有效地吸收，不但沒有收到預(yù)期的效果，還讓學(xué)生對學(xué)習(xí)失去了興趣。

3、沒有給學(xué)生充分的練習(xí)機(jī)會。在高職學(xué)生的計(jì)算機(jī)教學(xué)過程中，應(yīng)該是學(xué)生練習(xí)為主、教師講解為輔的模式。但是在實(shí)際情況中，卻變成了教師是課堂的主體，學(xué)生練習(xí)的機(jī)會很少，這和高職院校培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)是相違背的。

二、如何將教學(xué)設(shè)計(jì)理念有效地運(yùn)用于高職計(jì)算機(jī)課程教學(xué)

教學(xué)設(shè)計(jì)就是要解決教什么、怎樣教、怎樣評價的問題，故將教學(xué)設(shè)計(jì)理念運(yùn)用于高職計(jì)算機(jī)課程教學(xué)也就是要注意這三個方面的問題。

(一)高職計(jì)算機(jī)課程應(yīng)該教什么

1、教學(xué)生廣泛而實(shí)用的技術(shù)。關(guān)于廣泛的技術(shù)，意思是教師要在教學(xué)目標(biāo)的要求下，結(jié)合社會的需要，及時調(diào)整自己的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生盡量在較短的時間內(nèi)掌握最多的知識，以便最好地適應(yīng)工作崗位。但廣泛并不代表走馬觀花，什么技術(shù)都教，什么又都淺嘗輒止，不進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，這里的廣泛也是要有重點(diǎn)的。關(guān)于實(shí)用，對于高職生，教師不能大談特談理論知識，研究計(jì)算機(jī)的發(fā)展史等做法都是不行的。而是要教學(xué)生怎樣處理實(shí)際問題，不至于在工作中一籌莫展。

2、教學(xué)生學(xué)習(xí)處理問題的方法。高職學(xué)生的學(xué)習(xí)時間短，在校期間掌握所有和計(jì)算機(jī)相關(guān)的知識是不可能的，作為教師，要教會學(xué)生處理相關(guān)問題的能力。以便于學(xué)生在以后的工作中遇到不懂的問題能夠靈活處理，這就需要教師在平時的教學(xué)中額外設(shè)計(jì)一些較難的問題供學(xué)生練習(xí)，形成解決問題的敏感度。

(二)高職計(jì)算機(jī)課程怎么教

1、進(jìn)行小步子教學(xué)?？紤]到高職學(xué)生基礎(chǔ)薄弱的問題，在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該從易到難，讓學(xué)生先適應(yīng)計(jì)算機(jī)課程的節(jié)奏。教師要保持耐心，不能因?yàn)殚_始幾節(jié)課學(xué)生跟不上速度、沒有達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)就對學(xué)生失去興趣。

2、教師應(yīng)不斷改進(jìn)自己的教學(xué)策略。在經(jīng)過幾節(jié)課后，教師應(yīng)該已經(jīng)對學(xué)生的特點(diǎn)、學(xué)生對知識的接受程度有了一定的了解。學(xué)生在哪些方面吸收較快的，教師可以繼續(xù)保持，哪些方面吸收較慢的，教師可以對自己的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容作相應(yīng)的調(diào)整，以促進(jìn)課堂更好地進(jìn)行。

(三)高職計(jì)算機(jī)課程怎樣評價

1、多布置實(shí)際操作任務(wù)。對于實(shí)用性很強(qiáng)的課程，評價學(xué)生這門課的學(xué)習(xí)情況，肯定不能用原始的考勤率、回答問題的次數(shù)等這些作為標(biāo)準(zhǔn)，而要偏向于實(shí)際操作能力。教師可以從生活中獲取靈感，布

置一些實(shí)際的靈活的任務(wù)，來考核學(xué)生的實(shí)際操作能力和解決問題的能力。

2、多參考平時成績。對于高職計(jì)算機(jī)課程，顯然不能用傳統(tǒng)的期末考試的辦法，而應(yīng)該參考平時的每一次實(shí)際操練中。某一次成績會帶有偶然性，而平時的無數(shù)次操作則大致可以反映學(xué)生學(xué)習(xí)了這門課程后在計(jì)算機(jī)操作上的真實(shí)水平，防止考核過程中出現(xiàn)的不確定性影響評價結(jié)果。

三、結(jié)束語

篇9

1.1園林設(shè)計(jì)過程中缺乏因地制宜意識園林在具體的規(guī)劃設(shè)計(jì)前，有的就已經(jīng)形成天然有利地形，而絕大多數(shù)的園林設(shè)計(jì)師卻忽視原有區(qū)域地容地貌的特征，不能合理、充分利用當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的自然資源，而是大量挖坑堆山，移植移栽來完成自己所謂的“匠心獨(dú)運(yùn)”的設(shè)計(jì)，這樣肆意的行為不但增加了設(shè)計(jì)成本，更加劇了碳排放量日益增多的嚴(yán)重情勢。

1.2建筑選材不具合理性現(xiàn)階段的園林設(shè)計(jì)在建筑材料的選擇上還熱衷于化工材料，但其使用周期短、可再生性差、在使用過程中會產(chǎn)生大量有害氣體等弊端越發(fā)明顯。

1.3刻意追求、效仿國外設(shè)計(jì)風(fēng)格，嚴(yán)重違背“設(shè)計(jì)源于本土”理念每個國家的園林設(shè)計(jì)文化都是經(jīng)過歷史演變發(fā)展到如今的，因此不同國家、不同區(qū)域的園林設(shè)計(jì)風(fēng)格都各有特色、不盡相同。如果一味的追求國際流行元素，將國外不同風(fēng)格都交集在面積有限的園林中，只會造成環(huán)境的不協(xié)調(diào)，資源的浪費(fèi)，碳排量的上升。

1.4園林設(shè)計(jì)中不重視植物的選擇與搭配據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，不同種類的植物其固碳能力也大相徑庭，因此合理選擇、搭配植物，將促進(jìn)園林的吸碳功能。我們應(yīng)摒棄“在園林中鋪設(shè)大草坪”的錯誤觀念，選擇生態(tài)效益高的地被植物綠化，這樣可以有效降低后期養(yǎng)護(hù)管理過程中的費(fèi)用，是一種低碳、節(jié)約的設(shè)計(jì)方式。

2在園林設(shè)計(jì)中應(yīng)用低碳理念的重要性、必要性

隨著全球經(jīng)濟(jì)的不斷競爭，人們對能源的需求越來越強(qiáng)烈，導(dǎo)致能源被肆意的開發(fā)使用，雖滿足了經(jīng)濟(jì)增長需求，提高了人們生活水平，卻嚴(yán)重破壞了整個生態(tài)系統(tǒng)。大量能源、資源的消耗，直接導(dǎo)致了二氧化碳過度排放，引起了全球性的氣候變暖，溫室效應(yīng)問題日益嚴(yán)峻。許多國家更是基于能源不可再生性導(dǎo)致的能源危機(jī)問題爭辯的面紅耳赤。因此針對上述現(xiàn)狀與現(xiàn)階段園林設(shè)計(jì)過程中諸多的問題，在園林設(shè)計(jì)中提倡“低能耗、低排放、低污染”的低碳設(shè)計(jì)理念就顯得尤為重要，低碳理念設(shè)計(jì)可以有效緩解溫室氣體的排出，遏制全球變暖態(tài)勢，將園林景觀生態(tài)效益發(fā)揮到最大，平衡了經(jīng)濟(jì)利益與生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系。由此可見，在園林設(shè)計(jì)中應(yīng)用低碳理念意義重大。

3低碳理念的園林設(shè)計(jì)方案

3.1以“能源可持續(xù)發(fā)展”為原則的低碳園林設(shè)計(jì)建筑師應(yīng)在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑選材時加強(qiáng)認(rèn)識，盡量選擇可再生、可循環(huán)利用的低碳材料，立足于長遠(yuǎn)利益，既節(jié)約了后期的園林管護(hù)費(fèi)用，又保護(hù)了生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)了能源可持續(xù)發(fā)展。

3.2選擇固碳能力強(qiáng)的植物，打造植物群落結(jié)構(gòu)在園林設(shè)計(jì)中應(yīng)多種植、栽培固碳能力強(qiáng)的植物，將不同種類的植物進(jìn)行合理搭配，形成可觀的生態(tài)效益的同時，最大限度的提高了園林固碳能力，避免植物種類單一，美化了園林景觀，使人們隨時可以欣賞到園林郁郁蔥蔥的自然風(fēng)光。

3.3充分利用當(dāng)?shù)匚幕厣爸苓叕F(xiàn)有的自然風(fēng)光當(dāng)?shù)氐奈幕厣珪@林設(shè)計(jì)構(gòu)思上產(chǎn)生很大影響，建筑師在規(guī)劃園林景觀時，應(yīng)以當(dāng)?shù)匚幕卣鳛橐劳校浞掷弥苓叚h(huán)境特色，將園林設(shè)計(jì)風(fēng)格與當(dāng)?shù)刂苓叚h(huán)境有機(jī)融合、相互協(xié)調(diào)。再者，應(yīng)合理選擇適合當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)的植被，保障植被健康茁壯的成長。

3.4遵循“因地制宜”、“適地適樹”原則，節(jié)約成本，降低二氧化碳排放利用當(dāng)?shù)匾研纬傻牡孛矁?yōu)勢，因地制宜，在原有場地上合理規(guī)劃，運(yùn)用低碳材料設(shè)計(jì)出別具一格的景觀，避免運(yùn)輸途中材料排放的氣體污染環(huán)境。同時，充分了解當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)特征，選擇合適的植被進(jìn)行栽培、種植，提高植被成活率，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的提升。

3.5加強(qiáng)園林景觀保養(yǎng)，最大化發(fā)揮其低碳效能我們強(qiáng)調(diào)的低碳園林景觀理念，不僅僅針對的是規(guī)劃設(shè)計(jì)階段，更要關(guān)注后期的園林保養(yǎng)工作，避免低碳園林景觀遭到損壞，違背最初設(shè)計(jì)宗旨。一旦忽視對后期園林管護(hù)工作的關(guān)注，將大量浪費(fèi)園林植被資源，影響園林整體景觀，縮短園林使用壽命。因此，我們應(yīng)加大對園林生態(tài)環(huán)境的關(guān)注度，加強(qiáng)對園林護(hù)理工作的管理，延長園林景觀的使用期限，最大化發(fā)揮其低碳效能，有效避免低碳理念運(yùn)行成本的提高。

4結(jié)束語

篇10

【關(guān)鍵詞】生態(tài)文明；建筑設(shè)計(jì)；能源；低碳

1. 生態(tài)文明在建筑設(shè)計(jì)中的重要作用

將生態(tài)文明的理念運(yùn)用于建筑設(shè)計(jì)中，不僅有利于為建筑設(shè)計(jì)人員提供設(shè)計(jì)思路，創(chuàng)造新一領(lǐng)域的美學(xué)作品，更能夠?qū)崿F(xiàn)建筑與自然的相互融合，人類生存于自然環(huán)境中，與自然協(xié)調(diào)的建筑能夠提高人們的生活質(zhì)量。最為重要的是，將生態(tài)文明的理念應(yīng)用于建筑設(shè)計(jì)中，有助于減少對環(huán)境的破壞，對人類生活環(huán)境的改善起著舉足輕重的作用。建筑設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)的過程中必須充分考慮人與自然和諧發(fā)展的問題，實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)的人性化、生態(tài)化、一體化，一方面可以提高人們的生活質(zhì)量，另一方面也符合國家有關(guān)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略要求。

2. 基于生態(tài)文明理念下建筑設(shè)計(jì)的類型

2.1 節(jié)能節(jié)地建筑

節(jié)能節(jié)地建筑主體思路的出發(fā)點(diǎn)是節(jié)約能量和物質(zhì)資源，并在一定程度上實(shí)現(xiàn)物質(zhì)材料的循環(huán)使用，或者實(shí)現(xiàn)一些廢舊材料的再利用。比如，生活垃圾可以用做生產(chǎn)沼氣的原材料，所以在最初進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的時候?qū)⑦@一思路添加到方案設(shè)計(jì)中，不僅可以減少居民處理垃圾的勞動量，還可以節(jié)省處理垃圾的費(fèi)用，并且實(shí)現(xiàn)了廢物的循環(huán)使用，節(jié)能環(huán)保。

節(jié)地建設(shè)并不能單純地理解為“將建筑物建得越高越好”，而是需要充分考慮空間的分配規(guī)律，并與人們的生活習(xí)慣相結(jié)合，優(yōu)化空間配比，在節(jié)省占地面積的同時，方便人們的生活。

2.2 生土建筑

生土建筑是利用覆土的方式來改善建筑的熱學(xué)性能，使得在建筑使用的過程中減少能源的消耗。因此，生土建筑有很多的優(yōu)點(diǎn)，不僅可以節(jié)省能源和土地，還具有防震防塵、防噪聲等獨(dú)特性能，還可以減輕放射性污染、大氣污染、沙塵暴等的侵害。生土建筑受周圍環(huán)境的影響較小，所以設(shè)計(jì)較為自由， 還有助于保持生態(tài)平衡及保存原有自然風(fēng)景。

2.3 生物建筑

生物建筑是從人與建筑的關(guān)系去考慮建筑設(shè)計(jì)的問題，將建筑看作是一個活的有機(jī)體，采用非常接近自然的方法來進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)，例如，在建筑中考慮自然能，比如利用太陽能供電供暖，風(fēng)力水空調(diào)制冷通風(fēng)等用于居住著的日后生活中，可以減少如今存在的電力消耗以及使用空調(diào)暖氣等對能源的消耗和二氧化碳的排放。再如，建筑師為紐約設(shè)想昂達(dá)信息生物建筑―“蜻蜓”農(nóng)場塔[1]，采用獨(dú)特的硬件方法，采取自然的設(shè)備進(jìn)行供暖和通風(fēng)，提倡溫和的建筑藝術(shù)，另外選用科學(xué)的建筑材料并考慮在人們的生活方式上提高生活的質(zhì)量。

3. 基于生態(tài)文明理念下建筑設(shè)計(jì)的技術(shù)

3.1 綠色化的建筑技術(shù)

綠色建筑技術(shù)是基于物質(zhì)循環(huán)規(guī)律和能量轉(zhuǎn)換規(guī)律，并結(jié)合氣候的變化對建筑物與外界環(huán)境的熱交換而發(fā)展的技術(shù)。這種建筑技術(shù)對于建筑物的節(jié)能有很重要的影響，比如在建筑中考慮墻體、門窗、屋頂?shù)谋亍⒏魺岬刃阅?，在?jié)能設(shè)計(jì)中優(yōu)先考慮新型材料的使用[2]，比如在墻體的設(shè)計(jì)中，采用輕便的空心磚、高強(qiáng)度混凝土材料、合金鋼、高強(qiáng)度玻璃等，不僅可以減少建筑物自身的重量，還可以增大建筑物內(nèi)部的空間，節(jié)省材料，還具有較好的保溫效果。在建筑的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中充分考慮新型材料的獨(dú)特性能，或許根據(jù)一定的結(jié)構(gòu)要求去選擇滿足條件的建筑材料，二者互相結(jié)合，并且優(yōu)先考慮對環(huán)境的保護(hù)作用。

3.2 利用原生態(tài)自然能源的建筑技術(shù)

顧名思義，該項(xiàng)技術(shù)是利用原生的自然能源來完成建筑的。太陽是人類生存的能量來源，利用煤炭、石油、電力等能源是消耗太陽能的很多倍，因此直接利用太陽能進(jìn)行采暖、干燥等來滿足建筑的要求則可以實(shí)現(xiàn)能量的高效利用。比如，在建筑頂部鋪設(shè)太陽能發(fā)電板可以為建筑供電，太陽能熱水器可以將太陽的光能轉(zhuǎn)化成熱能實(shí)現(xiàn)供暖等。還可以利用豐富的地?zé)豳Y源進(jìn)行供暖，養(yǎng)生等項(xiàng)目，地?zé)豳Y源清潔無污染，是人類社會的發(fā)展中一種可以廣泛使用的清潔能源，在建筑設(shè)計(jì)的過程中，考慮建筑位置是否有可以利用的地?zé)豳Y源，將其融入建筑中很有意義。

4. 基于生態(tài)文明理念下建筑設(shè)計(jì)的路徑選擇

4.1 實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)的人性化

建筑設(shè)計(jì)的最終目的是為了滿足人們的生活需求，隨著人們生活質(zhì)量的不斷提高，也對建筑工程的設(shè)計(jì)提出的更高的要求。建筑并不只是為了居住，更要滿足一定的美學(xué)特征和藝術(shù)效果，使人們的生活在作息行為和心理方面都能夠有滿意的體會，在生活中感受藝術(shù)的氣息，愜意的氛圍，這也是建筑設(shè)計(jì)的目的所在。然而，目前建筑多得不計(jì)其數(shù)，要想在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出高端大氣上檔次的建筑，構(gòu)思出既有個性又漂亮的設(shè)計(jì)圖，并能夠?qū)崿F(xiàn)人們的身心健康和安全，就必須在設(shè)計(jì)中考慮人性化要素，綜合處理人與環(huán)境、人際交往等多項(xiàng)關(guān)系，滿足使用功能、經(jīng)濟(jì)效益、舒適美觀等要求，并符合當(dāng)?shù)氐奈幕卣?，滿足人們的精神需求。

4.2 推進(jìn)建筑設(shè)計(jì)的生態(tài)化

實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)的生態(tài)化是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，在目前的環(huán)境形勢下，建筑設(shè)計(jì)者們也必須充分考慮建筑的生態(tài)要求。隨著人們生活水平的提高和思想的不斷成熟與進(jìn)步，人們也越來越多地向往親近自然，在生活環(huán)境中拉近與自然的距離，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處[3]。在建筑設(shè)計(jì)中考慮能源和資源的流動特征，盡可能的減少能量的浪費(fèi)和消耗，使資源最大限度的為人類服務(wù)。將建筑的設(shè)計(jì)、施工中的能量使用納入到整個的生態(tài)系統(tǒng)中進(jìn)行考慮，實(shí)現(xiàn)能源的多向循環(huán)使用，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。生態(tài)化不僅僅要考慮減少能源的消耗，更要去考慮清潔能源的發(fā)現(xiàn)和使用，并嘗試去發(fā)現(xiàn)具有獨(dú)特性能的對環(huán)境友好的新型材料，從三個方向，即來源、途徑、消耗三個方向?qū)崿F(xiàn)建筑設(shè)計(jì)的生態(tài)化。

4.3 實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)的一體化

建筑設(shè)計(jì)的一體化是指人與自然的一體化、現(xiàn)在與未來的一體化，這不僅僅是生態(tài)環(huán)境對人類提出的要求，更是人們在不斷進(jìn)步中的迫切需要。正確的處理人和自然之間的關(guān)系，不僅僅為人類提供舒適的生活居住環(huán)境，還要保證自然環(huán)境不會受到破壞，實(shí)現(xiàn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展。人類是自然界中高度發(fā)展的物種，具有獨(dú)特的思維方式和責(zé)任感，人類不僅僅要為自身的生存考慮，更要為子孫后代著想，實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)的現(xiàn)在與未來的一體化，不僅滿足現(xiàn)在人們的需要，未來人們也能夠欣然接受，發(fā)揮建筑長時間的使用價值。從長遠(yuǎn)考慮，實(shí)現(xiàn)建筑的一體化也是為生態(tài)化建設(shè)服務(wù)的。

5. 總結(jié)

本文通過對目前人類居住環(huán)境的考量，并結(jié)合目前所面臨的環(huán)境壓力和人們對居住環(huán)境和建筑藝術(shù)審美較高的要求，對基于生態(tài)文明理念下的建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行研究，生態(tài)化的建筑設(shè)計(jì)是未來建筑行業(yè)發(fā)展的必然趨勢，是提高和改善人類生活水平的有效措施，也是響應(yīng)國家可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的具體表現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]李睿揚(yáng). 生態(tài)文明視域下的建筑設(shè)計(jì)[J]. 生態(tài)環(huán)境. 2013（3）.53-55