導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇語(yǔ)文教學(xué)反思，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、時(shí)間反思

我國(guó)學(xué)者申繼亮等用通俗的方式談教學(xué)反思：

1、課前反思，指向于未來(lái)教學(xué)，對(duì)未來(lái)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思，使未來(lái)的教學(xué)設(shè)計(jì)建立在過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上。包括講授內(nèi)容的難度、材料的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的現(xiàn)有水平、學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣的了解與激發(fā)、教育技術(shù)的運(yùn)用等。課前反思具體落實(shí)在教學(xué)設(shè)計(jì)中，反思的結(jié)果是形成更加成熟有效的教學(xué)方案，并帶來(lái)教學(xué)效能感的增加。

2、課中反思，指向與當(dāng)前教學(xué)，對(duì)教學(xué)過(guò)程本身進(jìn)行反思。包括內(nèi)容呈現(xiàn)的順序、難易的程度、學(xué)生的接受狀況、課堂管理、教學(xué)技能的運(yùn)用、師生互動(dòng)、時(shí)間安排等。

3、課后反思，指向于未來(lái)教學(xué)，對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)結(jié)果進(jìn)行反思。包括對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)和發(fā)展進(jìn)行評(píng)估、對(duì)教學(xué)的成功與失敗進(jìn)行分析。 二、如何寫課后反思 教師需要反思，反思什么呢?一般來(lái)說(shuō)，反思已有的行為與新理教學(xué)方法念、新經(jīng)驗(yàn)的差距，完成理念的更新和飛躍；反思教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)踐的差距，使教學(xué)更加有效；反思教學(xué)過(guò)程中的成功經(jīng)驗(yàn)，使其在今后的教學(xué)中起更積極的作用；反思教學(xué)中存在的問(wèn)題，讓失敗或過(guò)失成為成功之母。

1、記成功之舉。將教學(xué)過(guò)程中達(dá)到預(yù)先設(shè)計(jì)的目的、引起教學(xué)共振效應(yīng)的做法；課堂教學(xué)中臨時(shí)應(yīng)變得當(dāng)?shù)拇胧?；層次清楚條理分明的板書；某些教學(xué)思想方法的滲透與運(yùn)用的過(guò)程；教育學(xué)、心理學(xué)中的一些基本原理使用的感觸；教學(xué)方法上的改革與創(chuàng)新等等。詳細(xì)得當(dāng)記錄下來(lái)，供以后教學(xué)參考與使用，并在此基礎(chǔ)上不斷改進(jìn)、完善、推陳出新。

2、記“敗筆”之處。即使是成功的課堂也難免有疏漏失誤之處，對(duì)他們進(jìn)行回顧、梳理，并對(duì)其做深刻的反思、探究和剖析，使之成為以后再教時(shí)應(yīng)吸取的教訓(xùn)一讓失敗成為成功之母。

3、記學(xué)生見(jiàn)解。在課堂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們總會(huì)有“創(chuàng)新的火花”在閃爍。教師應(yīng)當(dāng)充分肯定學(xué)生在課堂上提出的一些獨(dú)到的見(jiàn)解，這樣不僅使學(xué)生的好方法、好思路得到推廣，而且對(duì)他們也是一種贊賞和激勵(lì)。同時(shí)這些難能可貴的見(jiàn)解，也是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充和完善，可拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平是難得的課堂生成性資源。因此將其記錄下來(lái)，可作為以后豐富教學(xué)的材料養(yǎng)分。如何激發(fā)差生學(xué)好英語(yǔ)課

劉紅霞

作為一個(gè)教師，既要關(guān)心“優(yōu)生”，又要關(guān)心“差生”。那么，怎樣培養(yǎng)“差生”學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣呢?

一、培養(yǎng)“差生”良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和獨(dú)立思考能力

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)“什么是教育?簡(jiǎn)單一句話，就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣?！薄安钌敝猿煽?jī)差，說(shuō)穿了，就是沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，教師要認(rèn)真培養(yǎng)、嚴(yán)格要求，使他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣有一個(gè)根本的轉(zhuǎn)變?！安钌边€有一個(gè)通病，就是獨(dú)立思考的能力差。為此，教師要引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，培養(yǎng)獨(dú)立分析和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，了解分析“差生”學(xué)習(xí)的全過(guò)程，讓他們實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的變革，形成思想認(rèn)識(shí)上的飛躍，養(yǎng)成獨(dú)立的行為。

二、培養(yǎng)“差生”克服困難的精神和毅力

差生”之所以落伍，一個(gè)很大的原因就是信心不足，毅力缺乏。要培養(yǎng)他們克服困難的精神和毅力。遇到學(xué)習(xí)上的困難，要樹(shù)立信心和毅力。咬緊牙關(guān)闖過(guò)一個(gè)個(gè)難關(guān)。教師平時(shí)要多對(duì)他們進(jìn)行非智力因素的培養(yǎng)。

三、多給“差生”以關(guān)愛(ài)，對(duì)他們始終要保持滿腔的熱情

“差生”是一個(gè)班級(jí)中的“弱勢(shì)群體”。他們有時(shí)表現(xiàn)得非常敏感，往往覺(jué)得自己在一些老師和學(xué)生的眼光中是不屑一顧的，容易產(chǎn)生憂郁、孤獨(dú)和自卑心理。他們特別渴望班級(jí)的溫暖，老師的熱情和同學(xué)的友愛(ài)與善待。他們能容忍老師的粗暴，但卻不能容忍老師的偏心。因此，教師要特別關(guān)愛(ài)“差生”，不歧視，不嘲諷，要始終保持滿腔的熱情，不要讓他們感覺(jué)到老師只是對(duì)他們投以五分鐘的熱度。對(duì)于他們獨(dú)立完成的作業(yè)，只要他們付出了努力，無(wú)論結(jié)果是好是糟，都要給予認(rèn)可和贊許，增強(qiáng)他們的自信心，提高學(xué)英語(yǔ)的積極性。否則，他們付出的努力會(huì)前功盡棄，化為烏有。只要教師對(duì)他們的愛(ài)是發(fā)自內(nèi)心的，堅(jiān)信真誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。

四、創(chuàng)造條件，讓“差生”有展示自我的機(jī)會(huì)

大部分學(xué)生在一個(gè)群體中都有展示自我的欲望，他們渴望得到老師和同學(xué)的尊重和支持，得到理解、肯定和贊許。但事實(shí)上，“差生”很少有自我展示的機(jī)會(huì)，他們往往在課堂上充當(dāng)一個(gè)很不起眼的角色。因此，教師要努力為“差生”創(chuàng)造條件，絕對(duì)不要忽視他們，讓他們以“主人翁”的姿態(tài)去主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲得成功的喜悅?！拔倚小边@種自我感覺(jué)很重要，它是所有學(xué)生獲得獨(dú)立性的動(dòng)力。

篇2

    在隨堂聽(tīng)過(guò)學(xué)校優(yōu)秀教師們充滿活力的語(yǔ)文課后,我慢慢的體會(huì)到我的教學(xué)工作將要行走的方向和目標(biāo)。以下就是我在工作將近一個(gè)月的體會(huì)和對(duì)自我工作的反思。

    雖然我學(xué)習(xí)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》,但當(dāng)我真正面對(duì)在工作以后,我才真正體會(huì)到語(yǔ)文教育并不是紙上談兵那么簡(jiǎn)單,她不僅僅要求老師要擁有較高的專業(yè)技能,更需要有一顆細(xì)致的心,在教育的同時(shí)不斷的創(chuàng)新和追求。在工作中,  我發(fā)現(xiàn)我現(xiàn)在首要需要解決的問(wèn)題是:如何改變成舊觀念,孩子們需要上什么樣的語(yǔ)文課?

    (一)給學(xué)生一個(gè)“情感的課堂”。                                     

    1、一個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺(jué)得極富“激情”。一個(gè)沒(méi)有激情的教師,如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)?展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿激情的我”,陪伴孩子度過(guò)每一段“燃燒的歲”月。                                                       

    2、尊重“需要”,注重“激趣”  通過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī),創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。                                         

    3、教學(xué)活動(dòng)中要注重師生于課文、作者、情景之中,也就是“溶情”。“登山則情滿于山,觀海則意溢于?！?教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)的“催化劑”,有了它,學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。

    (二)給學(xué)生一個(gè)“交流的課堂”                                            

    以前的語(yǔ)文課堂,學(xué)生只是可憐的傾聽(tīng)者,談不上和誰(shuí)去“交流”。我們要還給學(xué)生一個(gè)交流的課堂,實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話”、“師生交流”和“生生交流”。

    (三)給學(xué)生一個(gè)“開(kāi)放的課堂”                                       

    1、讓孩子去展示自己。                                            

    “教學(xué)不僅僅是一種告訴,更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。給孩子多大的舞臺(tái),他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么?課堂是竟情燃燒的動(dòng)感地帶,是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái),是學(xué)生健康成長(zhǎng)的地方。學(xué)生的潛力是無(wú)限的,關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。孩子的創(chuàng)造力有時(shí)簡(jiǎn)直是我們難以想象的:在聽(tīng)王啟梅老師的語(yǔ)文課時(shí)讓我的感受頗為深刻。對(duì)于如何讓孩子們記熟這些字母的時(shí)候,王老師并沒(méi)有用死記硬背的方法,而是放手讓學(xué)生自己去觀察字母的外形加以想象,從而找到熟記的小竅門。而孩子們的想象力和創(chuàng)造力也沒(méi)讓老師失望,他們用了各種各樣的想象,找到了適合他們熟記這些字母的方法。于是我理解到,只要老師放手讓學(xué)生去創(chuàng)造,學(xué)生們一定會(huì)讓老師有意外的驚喜。                                  

    2、在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。                                              

    “讓語(yǔ)文走進(jìn)生活,在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文”。一直以來(lái),有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文,使孩子們深切地感受到:語(yǔ)文離他們很近很近。這樣,孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。在生活中識(shí)字的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就是很好的證明。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識(shí)字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,眼里有資源,心里有教育,課程資源就無(wú)處不在。 

    (四)給學(xué)生一個(gè) “感悟的課堂”                                        

    1、把人家的情感變成自己的情感。                                     

    九寨溝描寫的是原始的自然風(fēng)光,如何讓學(xué)生去體驗(yàn)作者熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國(guó)的山山水水的情感呢?通過(guò)圖片、錄象資料展示美麗雪峰、湖泊、瀑布,而后,引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感,飽含著對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)比的熱愛(ài)之情贊美著……這樣,孩子們自然就感悟到作者的情感,同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。                       

篇3

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；反思；教育理念

想要促進(jìn)教育改革、社會(huì)發(fā)展，對(duì)教育的不斷追問(wèn)和反思是十分必要的。在國(guó)內(nèi)外教育實(shí)行改革的大背景下，針對(duì)語(yǔ)文教育和語(yǔ)文環(huán)境的變化，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育進(jìn)行較為深入的反思是必要的。

一、要什么樣——我們需要什么樣的教育理念

語(yǔ)文教育是一種綜合學(xué)科，需要教育者從整體角度進(jìn)行設(shè)計(jì)，要培養(yǎng)出真正的“人”，具備完善人格的人。語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是只顧眼前的單一的目標(biāo)就可以的，它的更重要的使命是利用教學(xué)過(guò)程去展望、塑造整個(gè)人生。因此，語(yǔ)文教學(xué)的理念決不能離開(kāi)“以人為本”的核心。作為教師就必須在每一門學(xué)科、每一節(jié)課、每一個(gè)教育細(xì)節(jié)中體現(xiàn)我們“關(guān)懷生命、塑造完人”這一教育理念，而不應(yīng)該讓追求純粹知識(shí)成為教學(xué)的唯一意義。小學(xué)生的語(yǔ)文教學(xué)除了教授學(xué)生獲得的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能之外，也教會(huì)學(xué)生如何用積極的人生態(tài)度來(lái)面對(duì)困境和挫折，在其中培養(yǎng)勇氣、產(chǎn)生希望、迸發(fā)力量、產(chǎn)生智慧，從而使人生變得完滿而幸福。教育者常常重視前者而忽視后者，殊不知，后者的培養(yǎng)才是教育核心的體現(xiàn)。

二、該怎么教——小學(xué)語(yǔ)文究竟應(yīng)該怎么教

語(yǔ)文教育的主要內(nèi)容是通過(guò)對(duì)富有語(yǔ)言創(chuàng)造力的思想和文學(xué)大家的作品進(jìn)行學(xué)習(xí)，以掌握豐富的語(yǔ)言技巧、傳承中國(guó)優(yōu)秀精神遺產(chǎn)。對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)形式主要是通過(guò)教師的教授和引導(dǎo)，幫助學(xué)生自主地識(shí)字、朗讀、閱讀、思考、討論、背誦、寫作和口語(yǔ)交際。通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，刺激學(xué)習(xí)情趣和動(dòng)力，獲得訓(xùn)練和提升。

三、做什么——小學(xué)語(yǔ)文教師該做什么

針對(duì)教師個(gè)人素質(zhì)不高的情況，教師對(duì)自身的語(yǔ)文素養(yǎng)進(jìn)行教育和培訓(xùn)，可以參加學(xué)校定期舉辦的培訓(xùn)課程，也可自己私下學(xué)習(xí)。只有在教師的語(yǔ)文素養(yǎng)得到提高之后，語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量才有提高的可能。此外，在教學(xué)形式上，教師也必須多下工夫。伴隨著現(xiàn)代化技術(shù)的提高，教師學(xué)會(huì)運(yùn)用多媒體教學(xué)資源豐富教學(xué)內(nèi)容變得迫切。除了技術(shù)形式上體現(xiàn)豐富性外，在教授內(nèi)容上也必須體現(xiàn)教授的豐富性，比如教師可以運(yùn)用學(xué)生討論、表演、游戲等形式，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑的形式之下快樂(lè)地學(xué)習(xí)知識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

篇4

一、加強(qiáng)課程建設(shè)

課程是人們對(duì)社會(huì)生活共同體驗(yàn)——文化的一種特殊選擇和組織，其目的是使文化持續(xù)存在和發(fā)展下去。建設(shè)語(yǔ)文課程，應(yīng)以學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為中心，語(yǔ)文課程應(yīng)包括語(yǔ)文學(xué)科類課程與重視學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文活動(dòng)類課程兩大類。所謂語(yǔ)文學(xué)科類課程，是以語(yǔ)文學(xué)科為中心，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)部的系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)與規(guī)律，并通過(guò)系統(tǒng)化、邏輯化的教材形式呈現(xiàn)的。為了讓學(xué)生更系統(tǒng)地接觸文化遺產(chǎn)、更深入地了解漢語(yǔ)文的內(nèi)在規(guī)律，語(yǔ)言學(xué)科類課程應(yīng)包括必修課、限定選修課與任意選修課三種形式。語(yǔ)文限定選修課是在語(yǔ)文必修課的基礎(chǔ)上根據(jù)大學(xué)生的社會(huì)志向與職業(yè)選擇的需求開(kāi)設(shè)的，分為文科限定選修課、理科限定選修課與就業(yè)限定選修課。語(yǔ)文任意選修課是為了發(fā)展學(xué)生的興趣愛(ài)好、拓寬知識(shí)面、培養(yǎng)特長(zhǎng)、提高某方面的語(yǔ)文能力而設(shè)置的，如鄉(xiāng)土文學(xué)、民俗文化、中外文化史話、影視欣賞與評(píng)論等。語(yǔ)文限定選修課與任意選修課屬于選擇性語(yǔ)文學(xué)習(xí)，二者尤其是后者有助于改變語(yǔ)文必修課的比較完整而封閉的內(nèi)在結(jié)構(gòu)性。

二、承擔(dān)人文使命

所謂人文精神，是指以人性、人格、人道為本位的知識(shí)意向和價(jià)值取向。人文教育是指以人格教育為核心，以人文科學(xué)知識(shí)的傳授為手段，以喚醒靈魂，激發(fā)人自覺(jué)追求真善美的理想價(jià)值為目的，促進(jìn)人全面發(fā)展的一種教育。這是作為公共課的大學(xué)語(yǔ)文除知識(shí)傳播外的另一項(xiàng)重要使命。同時(shí)，德育課的任務(wù)事實(shí)上由非政治課一起承擔(dān)，而大學(xué)語(yǔ)文的作用尤其突出?！懊?jié)”之類的問(wèn)題，是古代文學(xué)中時(shí)常涉及的問(wèn)題，正反典型都有，生動(dòng)而形象。由大學(xué)語(yǔ)文承擔(dān)這一類的教育，效果比政治課好得多。只是要求教材的編寫者要留意編選一些這方面的篇章。教育專家們紛紛提出，語(yǔ)文首先不能簡(jiǎn)單理解為一個(gè)“學(xué)科”。語(yǔ)文是覆蓋在所有學(xué)科之上的，是一種把人文精神滲透到所有學(xué)科中的學(xué)問(wèn)，學(xué)語(yǔ)文的同時(shí)也能學(xué)其他學(xué)科，而在其他學(xué)科里面也都有語(yǔ)文因素。“語(yǔ)文是靈魂依靠的東西，或者說(shuō)，它是一種以無(wú)用達(dá)到有用的學(xué)問(wèn)”。所以，大學(xué)語(yǔ)文學(xué)科定位應(yīng)提到提高中華民族的文學(xué)與人文素質(zhì)的高度上。

三、創(chuàng)新教學(xué)模式

在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，我們注重閱讀和寫作特點(diǎn)分析，這一點(diǎn)是很多大學(xué)新生所厭倦的。在教學(xué)環(huán)節(jié)的教材處理中，對(duì)課文的理解和把握不能僅停留在課文本身。對(duì)課文的設(shè)計(jì)，應(yīng)該貼近學(xué)生的思想實(shí)際和學(xué)生能力的培養(yǎng)。在講解《兼愛(ài)》時(shí)，我們對(duì)《兼愛(ài)》和《秋水》就語(yǔ)言風(fēng)格、思想意境、寫作技巧的借鑒三方面進(jìn)行對(duì)比。首先是語(yǔ)言風(fēng)格不同，論證效果不同?！都鎼?ài)》從“家國(guó)”立論，從治到亂、從父到子、從君到臣、從上到下、從長(zhǎng)到幼、從家到國(guó)，圍繞“不相愛(ài)”展開(kāi)論述，條分縷析，層次分明；而《秋水》則善于設(shè)喻、善于對(duì)比，語(yǔ)言形象生動(dòng)、喻體巧妙通俗，縱橫捭闔、揮灑灑脫、收放自如。其次是思維特點(diǎn)不同。兩者對(duì)學(xué)生建立高屋建瓴的思維方式都有很大的幫助作用?！都鎼?ài)》一文既有心懷家國(guó)的高遠(yuǎn)境界，又有回環(huán)復(fù)沓的辯論技巧；《秋水》一文則富有思辨的哲理，能夠體會(huì)穿越時(shí)空的浪漫闊達(dá)，也能習(xí)得層層深入、環(huán)環(huán)相扣的邏輯藝術(shù)。對(duì)學(xué)生而言，傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作更重要的是全方位多層次地汲取思想的營(yíng)養(yǎng)和談?wù)摰募记?，尤其是談?wù)摰募记?，更是學(xué)生所缺乏的。這樣讀寫教學(xué)就變得更實(shí)用，能夠切實(shí)提高學(xué)生的思辨能力，能夠促使學(xué)生形成縝密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式。能夠從不同角度觀察問(wèn)題，其結(jié)論是不相同的。答案的多樣性使思維變得開(kāi)闊，概括問(wèn)題的全面性使思想變得更立體和成熟。

四、更新教學(xué)手段

篇5

劉琛婉

參加語(yǔ)文教學(xué)工作四年多了，依然清晰地記得曾經(jīng)的老師向我提出的忠告：“做教師的只有上好課，才能受到學(xué)生的歡迎?！庇谑俏艺J(rèn)真閱讀眾多的語(yǔ)文專業(yè)報(bào)刊雜志，吮吸知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)；努力回憶從小學(xué)到大學(xué)期間給自己留下深刻印象的師長(zhǎng)們的教學(xué)方法，尋求可資借鑒的教法；不厭其煩地翻閱大學(xué)中學(xué)過(guò)的《教材教法》課本，獲得指導(dǎo)實(shí)踐的理論基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)努力，漸漸地形成了自己教學(xué)方法：教學(xué)目標(biāo)要明確，講授內(nèi)容要準(zhǔn)確，教學(xué)組織要嚴(yán)密，教學(xué)方法應(yīng)靈活。在日常的語(yǔ)文教學(xué)工作中，我努力以此來(lái)衡量、規(guī)范自己的教學(xué)行為。

也隨著教育改革的不斷深入，吸收了語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域中不少新的理論、觀念。

主要有：1、教學(xué)過(guò)程不只是教師教的過(guò)程，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，教學(xué)活動(dòng)是師生的“雙邊活動(dòng)”。

2、教學(xué)中不但要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，還要重視學(xué)生主體地位，不能把學(xué)生視為灌輸知識(shí)的容器。

3、教學(xué)不僅要求學(xué)生理解掌握知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力，發(fā)展智力，并要開(kāi)發(fā)學(xué)生的非智力因素，全面提高學(xué)生素質(zhì)。

4、教學(xué)不但要研究教法，還要重視學(xué)法的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，等等。

隨著教學(xué)理論認(rèn)識(shí)水平的提高和素質(zhì)教育思想的確立，我重新審視自己的教學(xué)行為，就愈來(lái)愈感到自己所謂的好課標(biāo)準(zhǔn)還有好多不足，明顯地感到自己的觀念總是難跟上時(shí)代社會(huì)發(fā)展的步伐。我不得不努力地去反思自己的語(yǔ)文教學(xué)，歸納起來(lái)，我的語(yǔ)文教學(xué)存在著以下弊端：

一、不敢超越課堂。如果學(xué)生在課堂上受到啟發(fā)后對(duì)某一內(nèi)容形成了興趣，課后能夠繼續(xù)進(jìn)行主動(dòng)地有目的地學(xué)習(xí)，那么，學(xué)生才能真正成為學(xué)習(xí)的主體，才能從“學(xué)會(huì)”上升到“會(huì)學(xué)”、“善學(xué)”。我心里明白，超越課堂對(duì)學(xué)生是多么重要，但我沒(méi)有這樣做，也不敢這樣做。我只知道利用好課堂40分鐘，讓學(xué)生學(xué)好課本上的知識(shí)。希望學(xué)生對(duì)中國(guó)古代、現(xiàn)代文學(xué)名著充滿了好奇和渴望，但如果能趁熱打鐵，鼓勵(lì)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，那該多好。可是我不敢這樣做，在很多人的眼中，這些名著是“難書”，他們會(huì)不答應(yīng)，學(xué)生哪有功夫看這種“難書”！所以，學(xué)了課文之后，我?guī)缀蹙屯磺傲?。我現(xiàn)在的語(yǔ)文課，除了帶領(lǐng)學(xué)生在課本中“游泳”之外，課外最多布置一點(diǎn)讀讀、背背、抄抄的作業(yè)，不能也不敢讓學(xué)生去廣闊的課外海洋中遨游、馳騁。所以，學(xué)生們剛升入初一的時(shí)候，看看他們寫的記敘文，眼睛一亮，小學(xué)生的作文水平相當(dāng)不錯(cuò)嘛！可是，一年過(guò)去了，他們記人敘事的水平和剛?cè)氤跻粫r(shí)的水平相比，似乎高不出多少。

二、不敢超越課本。教師在教好課文訴基礎(chǔ)上，超越課本，收集課本以外的材料，補(bǔ)充、拓展學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生的分析、解決問(wèn)題的能力，這對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)也是多么重要。但是，我也不敢只是活脫脫的運(yùn)用“嫁接術(shù)”移花接木的手法，可還得挖空心思說(shuō)好話，違心地說(shuō)它中心突出，構(gòu)思獨(dú)特，因?yàn)槲也桓页秸n本。

三、不敢超越“教參”。《教學(xué)參考書》本來(lái)是只供教師參考用的，可是現(xiàn)在眾多試卷的命題者提供的答案都是一字不差地照搬“教參”，閱卷人也是依教參畫葫蘆，離開(kāi)了教參的說(shuō)法就不給或扣分，為了提高學(xué)生的成績(jī)，我也只是照“教參”宣科。我剛畢業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足所以許多東西我自認(rèn)為我是無(wú)論如何也理解不透，不會(huì)有更好的回答的。我想我的答案最多也只能算個(gè)“擦邊球”，可我也不敢把自己的理解告訴學(xué)生，也不敢引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)加品味，只能把“參考書”上的答案抄在黑板上供學(xué)生“參考”了。不少課文，在分析段落層次時(shí)，時(shí)時(shí)感到自身的理解和“教參”的說(shuō)法存在著差異，但自己最終不敢否定“教參”、超越“教參”，要么原原本本地把“教參”的答案抄在黑板上，要么只能簽名稀里糊涂，蒙混過(guò)關(guān)，讓學(xué)生去自由理解。

總之，我在語(yǔ)文教學(xué)中，不敢超越課堂，不敢超越課本，不敢超越“教參”。

我希望我的同行們不要存在類似我這樣的困惑，一個(gè)真正合格的教師一定要學(xué)會(huì)超越。只有學(xué)會(huì)超越，才能發(fā)展自我；只有學(xué)會(huì)超越，才能使學(xué)生發(fā)展；只有學(xué)會(huì)超越，教育事業(yè)才能大踏步前進(jìn)。

我的語(yǔ)文教學(xué)往往只重視文章內(nèi)容的分析，對(duì)學(xué)生訓(xùn)練的各類語(yǔ)文練習(xí)題也偏重內(nèi)容的把握。這種呆板的教學(xué)與讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)相違背的。

語(yǔ)文，承載著人類文明的精華，課文中美妙的故事、精湛的語(yǔ)言、豐富的內(nèi)涵、廣闊的視野，構(gòu)成了該學(xué)科獨(dú)特的人文氣息與強(qiáng)烈的吸引力。但正在接受教育的孩子是否也這么想，語(yǔ)文在他們的眼睛里究竟是什么樣的？被世人稱為“誤盡天下蒼生”的語(yǔ)文教學(xué)也隨著歷史的車輪，一次又一次地不斷進(jìn)行改革。但是以前改革的目的更多的是對(duì)學(xué)科體系自我的完善，而不是為了滿足學(xué)習(xí)者本身的需求。正如一些語(yǔ)文教學(xué)專家所言的一樣，以往的語(yǔ)文教學(xué)對(duì)人的關(guān)注是比較疏忽的，缺乏對(duì)作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生的學(xué)習(xí)感受、學(xué)習(xí)過(guò)程、接受知識(shí)的年齡心理特征、學(xué)習(xí)情感的關(guān)注。是學(xué)體本位的課程，教學(xué)目標(biāo)的確定大多是按照語(yǔ)文學(xué)科本身的知識(shí)體系，而不是根據(jù)接受者的心理發(fā)展需求。我們的教學(xué)研究與教學(xué)改革也大多是從成人的角度、從教學(xué)的角度來(lái)考慮問(wèn)題、制定方案，而忘記了我們所從事的對(duì)象——學(xué)生的需求。換一種思路：在語(yǔ)文教學(xué)改革的過(guò)程中，我們是否可以聽(tīng)聽(tīng)主角——孩子的聲音，我們是否可以從孩子的視角來(lái)反觀我們的語(yǔ)文教學(xué)。

篇6

一、初中語(yǔ)文教育教學(xué)中教學(xué)反思的必要性

教師作為傳授知識(shí)的主體和載體，要不斷地進(jìn)行自我的完善和創(chuàng)新，這樣才能夠?qū)ψ陨碛幸欢ǖ奶岣摺Ｍ瑫r(shí)只有不斷地進(jìn)行教學(xué)的反思，才可以更好地將符合時(shí)展要求的內(nèi)容傳授給學(xué)生，將一些新的教學(xué)理念和教學(xué)方法進(jìn)行傳遞，為學(xué)生提供更多新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，培養(yǎng)與社會(huì)良好接軌的人才。

另外，教學(xué)反思也是教師不斷成長(zhǎng)、不斷提升自我的重要途徑，只有在反思中才能夠有所比較，才可以更加客觀地看出自身的不足，真正地意識(shí)到自己在教育教學(xué)方面的弊端，為學(xué)生的教育教學(xué)開(kāi)展提供更多有益的幫助。

篇7

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文教學(xué)；教育改革；教師素質(zhì)；教學(xué)反思

初中語(yǔ)文新課程改革的重點(diǎn)和主題是學(xué)生發(fā)展，以學(xué)生的全面發(fā)展作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。面對(duì)這種新局面，教師不僅應(yīng)重視學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，同時(shí)也應(yīng)提高自身素質(zhì)，豐富自身文學(xué)文化，改變自身的教學(xué)模式等來(lái)適應(yīng)新教學(xué)。

一、對(duì)初中語(yǔ)文在教學(xué)過(guò)程中存在問(wèn)題的反思

現(xiàn)如今，我國(guó)的教育模式還是以傳統(tǒng)的教育模式為主，在初中語(yǔ)文教育教學(xué)也不例外。那么，在初中語(yǔ)文教師教學(xué)中存在的現(xiàn)狀和問(wèn)題有哪些呢？主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

1.初中語(yǔ)文教師對(duì)自身的教學(xué)崗位責(zé)任不明確

語(yǔ)文是學(xué)校教學(xué)課程的主要科目之一，其對(duì)學(xué)生的影響是眾所周知的。所以，我們應(yīng)該嚴(yán)格把守對(duì)語(yǔ)文教師的征集條件。然而，在一些貧窮落后地區(qū)的中學(xué)，由于師資匱乏。一名語(yǔ)文教師可以同時(shí)兼任數(shù)學(xué)教師、歷史教師，甚至是學(xué)校的管理人員。這樣一個(gè)多重身份的職位會(huì)使部分初中語(yǔ)文教師對(duì)自己的崗位工作和責(zé)任表現(xiàn)出混亂與不明確的現(xiàn)象。

2.初中語(yǔ)文教師對(duì)自己的教學(xué)工作缺乏自我評(píng)估、自我檢討、自我改進(jìn)

對(duì)于大多數(shù)的初中語(yǔ)文教師而言，很少主動(dòng)進(jìn)行教學(xué)的反思、檢討、評(píng)估和改進(jìn)，更多地是被動(dòng)地接受學(xué)校教學(xué)效果考評(píng)以及學(xué)生的教學(xué)信息反饋。比如，很多初中語(yǔ)文教師在面對(duì)教學(xué)課堂上學(xué)生反映少，課堂提問(wèn)不積極，作業(yè)上交率低，遲到曠課或是考試成績(jī)下降等問(wèn)題的時(shí)候，沒(méi)有去反思教學(xué)模式是否出現(xiàn)問(wèn)題或是學(xué)生是否適應(yīng)，也沒(méi)有去找出改善出現(xiàn)狀況的方式方法，而是隨之發(fā)展。同時(shí)由于部分語(yǔ)文教師不善于自我反思，很難準(zhǔn)確掌握學(xué)生的動(dòng)向及進(jìn)行自我提升，這導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量較低。

二、初中語(yǔ)文教師教學(xué)存在問(wèn)題的改進(jìn)措施

改善初中語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題，可以從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)模式、教學(xué)反思等方面著手，從而推進(jìn)初中語(yǔ)文教師自身文化素質(zhì)和心理素質(zhì)的不斷提升和完善，為新課程改革中初中語(yǔ)文教學(xué)提供強(qiáng)有力的保障。

1.制定長(zhǎng)遠(yuǎn)有效的教學(xué)目標(biāo)

語(yǔ)文學(xué)科對(duì)初中生的文化素養(yǎng)培養(yǎng)有著重大作用。初中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)任務(wù)，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力、興趣愛(ài)好及素質(zhì)缺陷制定學(xué)期的教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)過(guò)去學(xué)期出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)，避免本學(xué)期出現(xiàn)同樣的問(wèn)題，使學(xué)生在每一個(gè)學(xué)期可以學(xué)到不同的知識(shí)，擴(kuò)充知識(shí)量，明確初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

2.轉(zhuǎn)換教學(xué)模式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)許多初中生來(lái)說(shuō)是一種束縛。而作為教師，應(yīng)該發(fā)現(xiàn)問(wèn)題同時(shí)轉(zhuǎn)換教學(xué)模式，通過(guò)一些新的教學(xué)模式，如啟發(fā)式教學(xué)、情景式教學(xué)、角色性教學(xué)等新穎的教學(xué)模式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；要注重運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒介及高科技產(chǎn)品與教學(xué)進(jìn)行有效結(jié)合，拉近師生關(guān)系。通過(guò)以上努力，除了可以使學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)提高外，教師自身的文化素質(zhì)、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)等方面都可以得到提升。

3.持續(xù)教師的教學(xué)反思

在初中語(yǔ)文課堂中，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的態(tài)度更多地是無(wú)聊，不想聽(tīng)。是學(xué)生的責(zé)任還是教師的責(zé)任？無(wú)疑是教師的教學(xué)模式過(guò)于傳統(tǒng)和枯燥。而提高教學(xué)課堂效率就需要教師根據(jù)班級(jí)情況進(jìn)行課堂教學(xué)模式的轉(zhuǎn)化，利用學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方向進(jìn)行變換。還有另外一個(gè)問(wèn)題：現(xiàn)如今很多初中語(yǔ)文教師都沒(méi)有或是很少讀書、寫作，也很少去參與一些知識(shí)競(jìng)賽、知識(shí)講座或是一些室外擴(kuò)展活動(dòng)。因此，進(jìn)行教師的反思，不斷提高教師的文化素養(yǎng)勢(shì)在必行。

4.不斷提高初中語(yǔ)文教師的專業(yè)化水平

語(yǔ)文教學(xué)是一門向?qū)W生滲透文學(xué)素養(yǎng)的學(xué)科。一個(gè)合格的初中語(yǔ)文教師要做到的不僅僅只是把課本上的知識(shí)傳授給學(xué)生，給學(xué)生打下扎實(shí)的文學(xué)底蘊(yùn)，更多地應(yīng)該是讓學(xué)生提升自己的文化素養(yǎng)和深厚的文化內(nèi)涵，因此初中語(yǔ)文教師應(yīng)做到扎扎實(shí)實(shí)讀書、寫作，提高文學(xué)底蘊(yùn)。語(yǔ)文教師還要在業(yè)余時(shí)間，加強(qiáng)專業(yè)文化的學(xué)習(xí)，了解更多的理論知識(shí)，取其精華，去其糟粕，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的認(rèn)識(shí)，熟悉掌握其操作技巧，學(xué)習(xí)更多先進(jìn)有效的教學(xué)思想、教學(xué)理念并運(yùn)用到教學(xué)過(guò)程中，提高課堂的教學(xué)效率，呈現(xiàn)出一個(gè)有學(xué)識(shí)素質(zhì)、有文化底蘊(yùn)、有智慧、有思想的語(yǔ)文教師形象。

三、改變教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)新改革

篇8

一、學(xué)生方面主要存在的問(wèn)題

1、學(xué)生的語(yǔ)文功底普遍較差，從字音字形到詞語(yǔ)的掌握；語(yǔ)法修辭的認(rèn)識(shí)，在不同程度上都含糊不清，尤其是文言文的語(yǔ)法知識(shí)可以說(shuō)是空白一片，這與初中的淡化語(yǔ)法有著一定的必然聯(lián)系。

2、沒(méi)有養(yǎng)成良好的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的習(xí)慣，閱讀、理解、分析、表述能力較差。

3、學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性和自覺(jué)性。大部分學(xué)生在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)為不主動(dòng)，無(wú)法很好地做好預(yù)習(xí)，甚至背誦任務(wù)；許多學(xué)生不愛(ài)在課堂上發(fā)言。

4、學(xué)生學(xué)習(xí)方式有待調(diào)整。許多時(shí)候，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)不習(xí)慣一些課改下的教學(xué)方式，尤其在筆記這一塊，許多學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了初中那種老師講學(xué)生抄方式，到了高一便不太會(huì)做筆記，除非老師強(qiáng)調(diào)說(shuō)該做筆記了。

5、在課外閱讀上較少接觸名著，大多數(shù)學(xué)生比較偏向快餐式文化，做讀書筆記一般也是摘錄雜志上面的。

二、今后的教學(xué)設(shè)想

針對(duì)以上存在的情況，在今后的教學(xué)中：

1、夯實(shí)基礎(chǔ)。語(yǔ)文是一門積累的學(xué)問(wèn)，靠短期強(qiáng)化往往毫無(wú)效果，因此在高中第一年開(kāi)始便要著手于他們基礎(chǔ)的鞏固。

2、強(qiáng)調(diào)“落實(shí)”二字。以一定的檢查手段為輔來(lái)檢測(cè)學(xué)生背誦、字詞的情況，必須做到一事一清，避免學(xué)生養(yǎng)成拖拉的習(xí)慣和偷懶的心態(tài)。

3、積極鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言。課堂上盡可能地采取“就文提問(wèn)的方針”，讓學(xué)生覺(jué)得有話可說(shuō)、有文可依，不怕答錯(cuò)，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心，同時(shí)迫使學(xué)生多讀、多看、多理解、多感受課文中的語(yǔ)言文字，并且慢慢地趨向敢說(shuō)、想說(shuō)、愛(ài)說(shuō)。

4、時(shí)事話題討論?？蓢L試將報(bào)刊中的社會(huì)討論熱點(diǎn)拿到課堂上加以討論，以提高學(xué)生的思維品質(zhì)。

篇9

1、能正確；流利、有感情地朗讀、背誦課文。

2、學(xué)會(huì)本課的生字，認(rèn)識(shí)4個(gè)字及一種新筆畫

3、讓學(xué)生感受升國(guó)旗是一種莊嚴(yán)的儀式，激發(fā)學(xué)生尊敬國(guó)旗，熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。

二、師：（指圖）看，聽(tīng)到雄壯嘹亮的國(guó)歌聲，看到小朋友們整齊有力的敬禮，小鳥也向那高高飄揚(yáng)的國(guó)旗飛來(lái)了，你知道它們會(huì)想些什么，又會(huì)說(shuō)些什么嗎？（師在講臺(tái)上插一面國(guó)旗，同時(shí)播放《國(guó)歌》）你們就是一只只小鳥，飛過(guò)來(lái)吧！

生：它們可能會(huì)想，那旗幟多鮮艷??！我們飛過(guò)去看看吧！

師：是啊，我也想看看。

生：它們可能會(huì)想，這五星紅旗多么漂亮?。?/p>

師：對(duì)啊，因?yàn)槟鞘俏覀兊膰?guó)旗。

生：小鳥們說(shuō)，這么漂亮的旗幟，我們飛過(guò)去親親它吧！

師：是的，應(yīng)該親一親。

生：它們會(huì)說(shuō)，同伴們，讓我們用鳥類最美的歌聲唱起來(lái)吧！

師：讓我們也唱起來(lái)吧。

篇10

關(guān)鍵詞：新課改；語(yǔ)文教育；教學(xué)模式

中圖分類號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2012）13-090-1

教學(xué)反思［1］就是一種在實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程中，教師不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考并且解決問(wèn)題的行為，是教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)行為進(jìn)行有意識(shí)的分析、批判的并且再認(rèn)證的過(guò)程。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的反思的目的是語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中追求合理性，不斷在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考并最終解決問(wèn)題。

一、教學(xué)反思的必要性

1．在新課程改革的大環(huán)境中，教學(xué)反思有利于我們深入研究語(yǔ)文教學(xué)方法。教學(xué)反思從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，是教師經(jīng)常檢查、反饋、分析、調(diào)節(jié)教學(xué)活動(dòng)中的各種現(xiàn)象，最終優(yōu)化整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程。這無(wú)疑會(huì)使教師對(duì)自己的教學(xué)行為加以關(guān)注，使教學(xué)研究活動(dòng)得到深入地開(kāi)展。

2．在新課程改革下，教學(xué)反思有助于我們教學(xué)智慧的實(shí)踐。教學(xué)的復(fù)雜性決定了它是體現(xiàn)教師實(shí)踐智慧的過(guò)程，而不是教師演練技藝、展現(xiàn)知識(shí)的過(guò)程。以前語(yǔ)文教師的教學(xué)都是一板一眼遵循課本知識(shí)，而通過(guò)反思，教師可以在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，搜集大量事例并以各種形式向?qū)W生展示。

二、對(duì)新課改教材的反思

1．科學(xué)使用教材。遵循教材，但不拘泥于教材。新課標(biāo)繼承和發(fā)揚(yáng)了舊課標(biāo)的優(yōu)點(diǎn)，在諸多方面有了新的創(chuàng)新和突破［2］。新教材的編寫以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以學(xué)生的生活邏輯為主線，從學(xué)生的發(fā)展需求出發(fā)，以社會(huì)生活為主題闡述理論觀點(diǎn)，生活化學(xué)科知識(shí)，使知識(shí)貼近實(shí)際、貼近學(xué)生、貼近生活，使以人為本的理念得以體現(xiàn)，使語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)效性、針對(duì)性、說(shuō)服力增強(qiáng)。因此，關(guān)注過(guò)程和凸顯觀點(diǎn)是新教材內(nèi)容的體現(xiàn)方式。由學(xué)生的日常生活場(chǎng)景出發(fā)，在生活情境中學(xué)生能夠體驗(yàn)、感悟，最終回歸到學(xué)生生活，也拉近了教材與學(xué)生之間的距離，有很強(qiáng)可讀性。

剛開(kāi)始新教材不能夠適應(yīng)，筆者曾走到兩個(gè)極端教學(xué)模式:部分教師由于受舊教材編排學(xué)科知識(shí)邏輯思路的影響，開(kāi)始接觸到新教材以生活邏輯為主線的編排思路時(shí)，感覺(jué)很零散、很感性，不成知識(shí)體系。不由自主地在上課時(shí)按舊教材的模式教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生聽(tīng)不懂，課堂效果也很差，為此，筆者感到困惑苦悶，結(jié)果轉(zhuǎn)向依據(jù)并照搬新教材，一段時(shí)間過(guò)后，教材內(nèi)容進(jìn)度緩慢，筆者感覺(jué)按部就班照搬新教材，教學(xué)任務(wù)在規(guī)定課時(shí)內(nèi)不可能得到完成，反而會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重。筆者意識(shí)到不能教教材，而要用教材教，應(yīng)當(dāng)依據(jù)新課標(biāo)的理念，讓教材成為文本并對(duì)其進(jìn)行編輯。

2．準(zhǔn)確定位教師角色。新課改要求教師貫徹關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，以人為本的教育理念，同時(shí)樹(shù)立以實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)為價(jià)值導(dǎo)向的教育理念。在新的教育理念指導(dǎo)下，教師要重新對(duì)自己進(jìn)行審視，準(zhǔn)確對(duì)自己角色定位。師生互動(dòng)交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程是新課改下的教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)，教師必須從傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者、占有者變換為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者和引導(dǎo)者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者，而不是教學(xué)活動(dòng)的控制者和支配者，使學(xué)生的自主性和個(gè)性化得到尊重，還給學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，與學(xué)生真誠(chéng)合作，平等對(duì)話，密切交流，讓學(xué)生成為課堂的主人。

為促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，筆者嘗試了一種全新的教學(xué)模式，即在一定的情景中，學(xué)生依據(jù)同學(xué)和教師提供的幫助信息，圍繞問(wèn)題進(jìn)行信息收集、加工和處理，并在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)相互協(xié)作，最終得到問(wèn)題的結(jié)論，也理解了新知識(shí)。這種課堂教學(xué)使多種教學(xué)方法得到綜合運(yùn)用，即 “情境—問(wèn)題—啟發(fā)—互動(dòng)”的教學(xué)模式。運(yùn)用這種學(xué)習(xí)模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，促使學(xué)生培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)能力的提高和知識(shí)的升華。

三、新型教學(xué)模式的環(huán)節(jié)

1．創(chuàng)設(shè)情境。語(yǔ)文課的生命是理論聯(lián)系實(shí)際，其手段之一就是課堂上創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境。有活力的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該扎根于生活的土壤,因此教師應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中注重教學(xué)與生活的溝通,讓課堂教學(xué)貼近生活。生活情境促使學(xué)生形成知識(shí)，教師只有通過(guò)運(yùn)用多種形式，創(chuàng)設(shè)與中學(xué)生現(xiàn)代生活氣息和年齡特征相符合的情境，才可以使他們的求知欲望有效地得到激發(fā)。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題性情境必須認(rèn)真選擇情境材料以使學(xué)生的興趣得到激發(fā)。教師可以通過(guò)故事、文字材料、笑話、電影故事等手段，在學(xué)生心理上形成一種由此情境引發(fā)出的主觀情境。

2．設(shè)置問(wèn)題。以前的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程大都是填鴨式教學(xué)，學(xué)生的思維空間被這種粗放式教學(xué)方式擠占，學(xué)生的發(fā)展受到限制。這種信息傳遞單一、學(xué)習(xí)被動(dòng)的教學(xué)不能充分挖掘、利用多種教學(xué)資源，特別是知識(shí)資源和學(xué)生的思維。新課改要求語(yǔ)文教學(xué)除了以加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育為目的外，還要提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。要想使落后的教學(xué)方式得到徹底改變，就必須實(shí)施可以激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的問(wèn)題式教學(xué)。在教學(xué)實(shí)踐中，根據(jù)教學(xué)的目標(biāo)設(shè)置合理、科學(xué)的問(wèn)題，使學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)得到培養(yǎng)，達(dá)到學(xué)生探究思維得到激發(fā)，學(xué)生創(chuàng)新能力得到培養(yǎng)的目的。我們需要提前將問(wèn)題設(shè)置好，讓他們帶著問(wèn)題預(yù)習(xí)并思考課本的相關(guān)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究的能力。

3．啟發(fā)點(diǎn)撥。教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)用比較廣泛的教學(xué)方式是啟發(fā)式教學(xué)。所謂啟發(fā)式教學(xué)是指能引導(dǎo)、指導(dǎo)、激發(fā)、啟示學(xué)生積極地、自覺(jué)地思考和學(xué)習(xí)及主動(dòng)實(shí)踐的教學(xué)方式。在教學(xué)過(guò)程中，教師需要先激發(fā)起學(xué)生的求知欲再點(diǎn)撥他們。啟發(fā)學(xué)生思維和調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性是啟發(fā)式教學(xué)的實(shí)質(zhì)。由于語(yǔ)文學(xué)科本身具有開(kāi)放性，許多問(wèn)題并不是只有唯一的的結(jié)論。這就要求教師的提問(wèn)指向的不是答案而是思考過(guò)程，使學(xué)生在思維過(guò)程上受到啟發(fā)。

［參考文獻(xiàn)］