導(dǎo)語：如何才能寫好一篇中小學(xué)教師教育論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

轉(zhuǎn)向?qū)嵺`的教師繼續(xù)教育可以從以下三方面來理解，即立足于教學(xué)實(shí)踐、貫穿于教學(xué)實(shí)踐、服務(wù)于教學(xué)實(shí)踐。立足于教學(xué)實(shí)踐是教師繼續(xù)教育的出發(fā)點(diǎn)，貫穿于教學(xué)實(shí)踐是教師繼續(xù)教育的手段，服務(wù)于教學(xué)實(shí)踐是教師繼續(xù)教育的目的和歸宿。立足于教學(xué)實(shí)踐，指所有中小學(xué)教師繼續(xù)教育，都要從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和培訓(xùn)者對(duì)學(xué)校教學(xué)的實(shí)際要有全面準(zhǔn)確客觀的把握，繼續(xù)教育培訓(xùn)者要與中小學(xué)一線教師一起深入課堂，針對(duì)教學(xué)中存在的問題制定中小學(xué)教師繼續(xù)教育計(jì)劃，確定繼續(xù)教育的內(nèi)容與形式。貫穿于教學(xué)實(shí)踐，是指中小學(xué)教師繼續(xù)教育工作的進(jìn)行離不開教學(xué)實(shí)踐，教師繼續(xù)教育的進(jìn)行要和教學(xué)活動(dòng)的開展融為一體。這樣，繼續(xù)教育培訓(xùn)者與中小學(xué)教師可以一起深入教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，共同分析研究存在的問題，并商討解決的辦法，在這樣的氛圍下，培訓(xùn)者和被培訓(xùn)者成為一個(gè)共同體，他們各自的專業(yè)發(fā)展可以在理論和實(shí)踐的相互促進(jìn)下得到快速提升。如此，就對(duì)繼續(xù)教育培訓(xùn)者提出了更高的要求。一方面，繼續(xù)教育培訓(xùn)者要善于學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)，掌握豐富扎實(shí)的理論知識(shí)，在教師反思、研究教學(xué)實(shí)踐過程中，給他們提供有關(guān)的理論材料和操作框架。另一方面，則要求繼續(xù)教育培訓(xùn)者全面把握教學(xué)實(shí)踐，能夠真正指導(dǎo)、幫助中小學(xué)教師創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐。服務(wù)于教學(xué)實(shí)踐，指中小學(xué)教師繼續(xù)教育要把解決教學(xué)中的實(shí)際問題、改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐放在第一位，繼續(xù)教育的培訓(xùn)與問題研究要善于從特殊到一般，在培訓(xùn)中接受的理論學(xué)習(xí)要通過教學(xué)實(shí)踐來檢驗(yàn)，以便有助于教學(xué)實(shí)踐的改革與創(chuàng)新。也就是說，轉(zhuǎn)向教學(xué)實(shí)踐的教師繼續(xù)教育不單要指向解決學(xué)校存在的實(shí)際教學(xué)問題，更主要的是要更新教師的教學(xué)理念，提高他們的理論水平，培養(yǎng)他們對(duì)教學(xué)實(shí)踐的反思研究能力。

2轉(zhuǎn)向?qū)嵺`的教師繼續(xù)教育的應(yīng)對(duì)策略

根據(jù)以上分析，結(jié)合我國中小學(xué)教師繼續(xù)教育與學(xué)校教學(xué)實(shí)際，借鑒當(dāng)今國外中小學(xué)教師繼續(xù)教育的有益探索，筆者認(rèn)為轉(zhuǎn)向?qū)嵺`的中小學(xué)教師繼續(xù)教育應(yīng)采取“案例教學(xué)與教育行動(dòng)研究相結(jié)合”的模式。案例教學(xué)法是一種以案例為基礎(chǔ)的教學(xué)法。所謂的案例教學(xué)，是一種開放式、互動(dòng)式的新型教學(xué)方式，教學(xué)中既可以通過分析、比較，研究各種各樣的成功和失敗的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從中抽象出某些一般性的結(jié)論或原理，也可以讓學(xué)生通過自己的思考或者他人的思考來拓寬自己的視野，從而豐富自己的知識(shí)。使他們“身臨其境”般地直面教學(xué)實(shí)踐，成為溝通教學(xué)理論與實(shí)踐的橋梁。案例教學(xué)的具體方法是多樣的，其中最常采用的是討論法?！霸诮虒W(xué)過程中，案例以一定的形式被展現(xiàn)，是作為被剖析的對(duì)象，教師（此處指培訓(xùn)者）和學(xué)員共同直接參與對(duì)案例的分析、討論、評(píng)價(jià)、尋找對(duì)策等工作”。在中小學(xué)教師繼續(xù)教育中，案例教學(xué)發(fā)揮的作用不可低估。一方面，案例教學(xué)將抽象枯燥的理論知識(shí)的傳授融入教學(xué)案例中，使學(xué)員在分析研討教學(xué)案例的過程中，很自然地就獲取了蘊(yùn)涵在案例中的教學(xué)理論知識(shí)。另一方面，剖析教學(xué)案例的過程對(duì)于促進(jìn)學(xué)員反思教學(xué)實(shí)踐精神，并掌握反思的方法與技能，提高解決實(shí)際教學(xué)問題的能力起到非常積極的作用。教育行動(dòng)研究是在實(shí)際教育情景中，由實(shí)踐者和研究者共同合作，針對(duì)實(shí)踐問題提出改進(jìn)計(jì)劃，通過在實(shí)踐中實(shí)施、驗(yàn)證、修正而得到研究結(jié)果的一種研究方法。20世紀(jì)80年代以來，教育行動(dòng)研究的理念被引入到繼續(xù)教育領(lǐng)域。教育行動(dòng)研究有不同的類型，其中研究者與實(shí)踐者共同進(jìn)行研究是教育行動(dòng)研究的較高層次。教育行動(dòng)研究蘊(yùn)涵著兩個(gè)基本的教育理念。

（1）融學(xué)習(xí)于實(shí)踐中。

教育行動(dòng)研究認(rèn)為教師的專業(yè)發(fā)展離不開實(shí)踐性知識(shí)的獲得與對(duì)教學(xué)實(shí)踐的反思批判精神。教師的整個(gè)教育行動(dòng)研究過程是不斷通過教師的實(shí)踐、反思、調(diào)整，直到使教育教學(xué)活動(dòng)有新的改進(jìn)的過程。因此，教育行動(dòng)研究是一個(gè)開放的循環(huán)的過程，是一個(gè)從不會(huì)間斷的過程。

（2）實(shí)踐者成長為研究者。

教育活動(dòng)的實(shí)踐性和教育對(duì)象的豐富性決定著教師教學(xué)工作的復(fù)雜性、不確定性、獨(dú)特性和價(jià)值沖突性，而這些復(fù)雜的、不確定的、獨(dú)特的和價(jià)值沖突的情景存在于任何已經(jīng)產(chǎn)生的理論和技術(shù)之外，教學(xué)與反思的特質(zhì)決定了教師作為研究者的必要性和可能性，而教師的反思過程與教育研究就更進(jìn)一步地保持了方法上的一致性。教學(xué)過程本身就是研究過程，反思實(shí)踐本身就更有研究的韻味。教師能夠?qū)ψ陨淼慕逃虒W(xué)行為進(jìn)行系統(tǒng)化反思，就已經(jīng)具備了研究者的基本素質(zhì)，這個(gè)教師就已經(jīng)從單純的教學(xué)實(shí)踐者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的研究者了。

3結(jié)語

篇2

 實(shí)施素質(zhì)教育，要在總體目標(biāo)下構(gòu)建具體的目標(biāo)、途徑和方法，做到素質(zhì)教育目標(biāo)課程化、課程內(nèi)容素質(zhì)教育化。通俗地講，就是各學(xué)科都要研究自己學(xué)科如何落實(shí)素質(zhì)教育的問題。本文探討“素質(zhì)教育中的小學(xué)語文教學(xué)”，亦即語文學(xué)科如何落實(shí)素質(zhì)教育問題，從以下四個(gè)方面論述。

一、人的素質(zhì)與語文素質(zhì)的關(guān)系人的素質(zhì)是人的身心發(fā)展的總水平，是人在先天稟賦基礎(chǔ)上，通過環(huán)境和教育的影響形成和發(fā)展起來的穩(wěn)固的性質(zhì)。我們對(duì)這“穩(wěn)固的性質(zhì)”的判斷，以適應(yīng)環(huán)境和認(rèn)識(shí)、改造世界的能力為主要標(biāo)志，是對(duì)人的適應(yīng)環(huán)境、認(rèn)識(shí)和改造主觀世界的潛在能力作用的量度。人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)是多方面的，包括身體素質(zhì)、智力素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動(dòng)技術(shù)素質(zhì)等。素質(zhì)教育，中心是培養(yǎng)學(xué)生健全的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面、和諧、充分地發(fā)展。

語文素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中是最基本的要素。從基礎(chǔ)教育角度看，語文素質(zhì)決定人才素質(zhì)品格。因?yàn)檎Z文學(xué)科既是基礎(chǔ)工具學(xué)科，又是陶冶思想感情的學(xué)科，同時(shí)又具有豐富的知識(shí)性。語文素質(zhì)是人的文化素養(yǎng)的主要標(biāo)志，在人才成長過程中，是最先形成素質(zhì)核心的部分。

語文素質(zhì)往往是一個(gè)人成才的主要制約因素。人才素質(zhì)和語文素質(zhì)是兩個(gè)密切聯(lián)系的概念，一個(gè)是上位概念，一個(gè)是下位概念。兩者的基本點(diǎn)是一致的，基本點(diǎn)是人的素質(zhì)。兩者大部分是呈重合狀態(tài)的，且兩者的目標(biāo)、任務(wù)相呼應(yīng)。人才素質(zhì)目標(biāo)燭照著語文素質(zhì)目標(biāo)，規(guī)定著語文素質(zhì)教育的方向。一個(gè)人的語文素質(zhì)和一個(gè)人的整體素質(zhì)，是圓點(diǎn)接近，半徑幾乎相等的兩個(gè)圓。語文教學(xué)要著眼于對(duì)人的教育塑造，堅(jiān)持語文素質(zhì)教育目標(biāo)和人才素質(zhì)目標(biāo)相統(tǒng)一，把教學(xué)生學(xué)語文和指導(dǎo)學(xué)生做人結(jié)合起來。

二、人的素質(zhì)教育與語文素質(zhì)教育的內(nèi)涵素質(zhì)教育，是教育者按照“綱要”中指出的素質(zhì)教育目標(biāo)，根據(jù)社會(huì)要求和受教育者的身心特點(diǎn)，有目的、有計(jì)劃、有組織，系統(tǒng)地通過科學(xué)有效的教育途徑，對(duì)受教育者的身心施加影響，發(fā)掘潛能，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。它與應(yīng)試教育有著明顯的區(qū)別：應(yīng)試教育只強(qiáng)調(diào)適應(yīng)學(xué)科要求，是一種不完整的教育模式，是對(duì)“片面追求升學(xué)率”和“學(xué)生高分低能”弊病的一種概括。而素質(zhì)教育著眼于提高全民族的整體素質(zhì)，充分發(fā)展學(xué)生的潛能，是在全面發(fā)展基礎(chǔ)上逐漸成為我國教育理論界凝聚力強(qiáng)、覆蓋面大的一面旗幟，是教育整體改革的必然歸宿。

所謂語文素質(zhì)，其內(nèi)涵是十分豐富的，包括思想政治、語文情趣、語文交際應(yīng)用能力即聽、說、讀、寫能力以及交際中涉及到的文化知識(shí)。具體地說，語文素質(zhì)有五個(gè)方面：1．語文基礎(chǔ)素質(zhì)——扎實(shí)的語文基礎(chǔ)知識(shí)；2．語文智能素質(zhì)，包括觀察力、記憶力、想象力、思維力；3．語文技能素質(zhì)——聽、說、讀、寫能力；4．語文道德素質(zhì)；5．語文審美能力。語文素質(zhì)教育，不只是字、詞、句、段、篇的教學(xué)及聽、說、讀、寫、書（寫字）能力訓(xùn)練。知識(shí)和技能只是素質(zhì)的外在形式，素質(zhì)教育有更豐富的內(nèi)涵，是深層的教育，是根本。

語文素質(zhì)是以語言文字為工具的認(rèn)識(shí)、情意、操作諸因素的統(tǒng)一，語文素質(zhì)各要素的和諧發(fā)展，不是孤立的某方面的單項(xiàng)指標(biāo)，也不是幾個(gè)單項(xiàng)指標(biāo)的簡單相加，是一種綜合效應(yīng)，綜合整體水平

三、小語教學(xué)落實(shí)素質(zhì)教育的有效途徑在小學(xué)階段切實(shí)打好語文基礎(chǔ)，提高語文素質(zhì)，將對(duì)各類人才的成長，從基本素質(zhì)上打好基矗

為此，在語文教學(xué)中——

1．明確認(rèn)識(shí)學(xué)科性質(zhì)小學(xué)語文具有語言和思維的辯證統(tǒng)一關(guān)系，不但具有工具性、思想性、知識(shí)性的特點(diǎn)，而且?guī)в谢A(chǔ)性、社會(huì)性、綜合性、實(shí)踐性的特點(diǎn)。正確、全面地理解和把握小學(xué)語文學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)，是教好這門學(xué)科的基本前提。教好這門學(xué)科，不但對(duì)于學(xué)生學(xué)好各門學(xué)科十分必要，而且對(duì)于將來從事工作和繼續(xù)學(xué)習(xí)也會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

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關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué) 情感教學(xué)

1引言

近幾年，隨著課改不斷地普遍化和大眾化，絕大部分地區(qū)已經(jīng)由原來的應(yīng)試教育逐漸轉(zhuǎn)換成素質(zhì)教育，在這過程中，情感教學(xué)的地位也越來越凸顯出來。情感教學(xué)不僅僅在學(xué)生的學(xué)習(xí)上充當(dāng)了先行官，也很好的將知識(shí)情感和學(xué)生認(rèn)知情感有效結(jié)合，起到了舉足輕重的橋梁作用。

2情感教學(xué)的重要性

從大的角度上來看，情感是區(qū)別于人與動(dòng)物的最大的不同，情感是人類發(fā)展5000年的文明結(jié)晶，是我們不斷進(jìn)化、不斷突破思維模式的重要組成部分。從小的角度上來看，情感又是情感教學(xué)，乃至教學(xué)最根本的方法和路徑，特別是在小學(xué)語文教學(xué)。為什么這么說呢，原因如下，小學(xué)時(shí)是孩子最初接受教育洗禮的神圣的教學(xué)環(huán)境，小學(xué)又是在這個(gè)年齡段，孩子們最初增加和學(xué)習(xí)認(rèn)知的地方，所以采用情感教學(xué)方式在小學(xué)中能吸引其學(xué)習(xí)欲望，這種方法是設(shè)身處地的為孩子們能更好的接受知識(shí)，并讓孩子們感同身受的體會(huì)語文樂趣。

相對(duì)于傳統(tǒng)的語文教學(xué)方式，情感教學(xué)在語文課堂中是一種新型的教育模式，在傳統(tǒng)教學(xué)中，語文的教學(xué)是單調(diào)的，是平白無味的，缺少的是老師和學(xué)生之間的交流和互動(dòng)，往往最終導(dǎo)致整個(gè)課堂是老師一個(gè)人在講，臺(tái)下卻鴉雀無聲。相比之下，情感教學(xué)在語文中的作用就很好的改善了這個(gè)情況，情境教學(xué)的課堂上，這種教育方式將學(xué)生和語文知識(shí)、故事聯(lián)系到一起，深深的吸引了小學(xué)生的求知欲望，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中有一種學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，而不是傳統(tǒng)的被動(dòng)性，同時(shí)這種方式也助于學(xué)生對(duì)整個(gè)語文知識(shí)的把握，因?yàn)樵谄渖钊肫渲械倪^程上，也將他們自己和知識(shí)情境連為一體，起到了學(xué)以致用的精髓。所以這種新型的語文教育方式，應(yīng)該得到教育學(xué)者的足夠重視。

3情感教學(xué)應(yīng)秉承的方法和路徑

第一、建造良好的創(chuàng)設(shè)情景環(huán)境和意境。情感教學(xué)中，如何設(shè)置情景是關(guān)鍵，老師作為實(shí)現(xiàn)語文情景教學(xué)的首要因素，應(yīng)該發(fā)揮自身最大的硬件條件，為教學(xué)提供良好的設(shè)施，更深的發(fā)覺授課內(nèi)容的感情氛圍，充分利用情景布置的環(huán)節(jié)烘托這種感情，這樣方能在意境上吸引學(xué)生求知的欲望。在這些方面，作為教育者，特別是面對(duì)祖國年少的花朵，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以情感教育為主，本著以投入熱情、真實(shí)的情感去言傳身教，尤其是在小學(xué)語文課本上，大多數(shù)文章都為名家名篇，文章本身就融合作者太多的感情和感悟，這些思想中心是文章的精華，我們就要積極準(zhǔn)備，加強(qiáng)環(huán)境感染力，豐富語言吸引力，將學(xué)生們的感情投入到整個(gè)語文意境中，更好的有利于學(xué)生的成長和學(xué)習(xí)，也有利于教師很好的把握教學(xué)方向。

第二、搭建良好的師生關(guān)系，堅(jiān)持學(xué)生互動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)。從教育者的角度上探析師生關(guān)系對(duì)情感教學(xué)的必要性，作為傳道授業(yè)的觸發(fā)者，培養(yǎng)和塑造良好的師生直接關(guān)系著激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和好感，比如說，在一般的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)都是被動(dòng)的，但是如果學(xué)生喜歡或者被老師的教學(xué)魅力吸引，他們就會(huì)發(fā)自內(nèi)心的主動(dòng)增加學(xué)習(xí)的渴望和動(dòng)力，用自己的熱情和情感的語言來打動(dòng)學(xué)生，真正做到互相信任，互相尊敬。從學(xué)生的角度上探究這個(gè)問題，作為知識(shí)的接受者，學(xué)生希望和老師是一種學(xué)習(xí)上的平等關(guān)系，是和藹可親的教與學(xué)的真誠關(guān)系，良好的心態(tài)是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，因?yàn)橛辛肆己玫膸熒P(guān)系，在學(xué)習(xí)中，能起到一種愉悅的求知狀態(tài)，我們?cè)诳鞓分袑W(xué)習(xí)，把課堂當(dāng)做家一樣的溫馨，把老師當(dāng)做慈母般相處，這樣可以在知識(shí)的海洋馳騁。學(xué)生作為教學(xué)過程的主體，在語文情境學(xué)習(xí)上，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持學(xué)生互動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)才能體現(xiàn)學(xué)生的主置。具體的有效路徑如下幾點(diǎn)，首先，可以實(shí)行角度互換的教學(xué)方式，讓學(xué)生參與當(dāng)情境設(shè)置的環(huán)節(jié)上，讓他們也體會(huì)做課堂上的主人的感覺，探析他們的學(xué)習(xí)思維和看待問題的方式，為以后教學(xué)找到突破口，有利于今后的改革和學(xué)習(xí)。其次，在語文教學(xué)中采用情境再現(xiàn)方式，將授課內(nèi)容以情境的模式，重現(xiàn)在課堂上，比如說例如《閏土》這篇文章，我們完全可以模擬閏土當(dāng)時(shí)捕鳥等情境，讓學(xué)生身臨其境，對(duì)當(dāng)時(shí)的感情徹底的領(lǐng)悟和理解文章的感情，不失為一種真正的素質(zhì)教育。

第三、以發(fā)散思維為主，擴(kuò)展學(xué)生感悟的同時(shí)必須以老師引導(dǎo)為根本。語文情感教學(xué)是改革后素質(zhì)教育的重要措施，其目的在于提高教學(xué)質(zhì)量，擴(kuò)散學(xué)生思維，發(fā)展學(xué)生看問題的角度和開拓視野，其以有利于學(xué)生學(xué)習(xí)為目標(biāo)，倡導(dǎo)學(xué)生揉入課堂，走進(jìn)知識(shí)的主動(dòng)性，最大限度的擴(kuò)展了學(xué)生的個(gè)性和開發(fā)了他們的興趣愛好，有利于素質(zhì)教育的把握。一方面，教師利用情感感染了學(xué)生，另一方面，老師應(yīng)在情感教學(xué)中占據(jù)引導(dǎo)地位，雖然語文情感教學(xué)是為了更好的服務(wù)學(xué)生，但是堅(jiān)持老師的引導(dǎo)地位也不容動(dòng)搖，因?yàn)樵趯W(xué)生獨(dú)立自主或者擴(kuò)散思維的同時(shí)，由于經(jīng)驗(yàn)和閱歷的淺顯，對(duì)一些問題認(rèn)識(shí)的和錯(cuò)誤理解，作為老師應(yīng)當(dāng)在加強(qiáng)情感教育的同時(shí)，在對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的不良思維和錯(cuò)誤定式及時(shí)糾正和引導(dǎo)其走向正確的學(xué)習(xí)之路。固然要堅(jiān)持老師引導(dǎo)為根本。

4結(jié)束語

總而言之，小學(xué)語文的情感教學(xué)實(shí)行的是刻不容緩的，其重要意義和優(yōu)勢(shì)不言而喻，當(dāng)今社會(huì)傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)的前進(jìn)，年代的差異加快了改革，代代人的學(xué)習(xí)方式的不同，乃至價(jià)值取向的不同，決定了只有不斷堅(jiān)持，不斷創(chuàng)新的新的情感教學(xué)才能有效的將學(xué)生和老師聯(lián)系在一起，情境教學(xué)也是知識(shí)和學(xué)生間緊密的橋梁，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和情感，讓學(xué)生深處其中，做到了，想學(xué)習(xí)語文，愛學(xué)習(xí)語文，主動(dòng)學(xué)習(xí)語文的積極方式。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：生命教育；新課程標(biāo)準(zhǔn)；小學(xué)語文教育；實(shí)施策略

學(xué)生在成長的過程中不可避免的會(huì)遇到各種考驗(yàn)，其中有些是非常具有危險(xiǎn)性的。老師在課堂上要對(duì)這些給予重視和足夠的認(rèn)識(shí)，雖然有時(shí)不是太明顯。有時(shí)規(guī)范和細(xì)則太多容易讓生活變得無趣，人變得沒有活力。要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我保護(hù)，讓學(xué)生形成良好的安全意識(shí)，同時(shí)應(yīng)健康地生活；在生活中要教導(dǎo)學(xué)生尊重客觀規(guī)律，自由、快樂的生活；教育過程中要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體性，讓學(xué)生獨(dú)立、積極地去生活；隨時(shí)幫助學(xué)生對(duì)自己有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生有尊嚴(yán)的、有節(jié)奏地生活；深入挖掘青少年的內(nèi)在潛能，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在發(fā)展中生活，有創(chuàng)意的生活。

我們的教育由于過于注重學(xué)習(xí)成績，而忽視了以人為主體的方面。教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)全面、高素質(zhì)的人。生命教育是以人的生命為主體的一種教育，其前提條件是重視人生命的尊嚴(yán)和價(jià)值，其目的是促成完整的、全面的以人的發(fā)展為目標(biāo)的一種教育。語文學(xué)科的特點(diǎn)是人文性，這就決定了必須以學(xué)生為主體，以人的發(fā)展為本。其實(shí)質(zhì)就是以語言文字作為媒介，充分的去展示人的生命的價(jià)值和地位，讓人的內(nèi)在潛能充分的發(fā)揮出來。語文學(xué)科由于它尤其獨(dú)特的特點(diǎn)，這就為在語文的課堂教學(xué)中融入生命教育提供了可能性和可行性。

長久以來，語文教學(xué)為了體現(xiàn)語文的工具性作用，十分專注于對(duì)語文的概括能力、知識(shí)儲(chǔ)備的強(qiáng)調(diào)，這讓語文課程成為了訓(xùn)練課程，讓語文的教學(xué)成為了類似于技術(shù)的培訓(xùn)課程。學(xué)生學(xué)習(xí)語文時(shí)，其語文能力會(huì)得到不斷向前的發(fā)展，它能陶冶人的情操、豐富人的內(nèi)涵、使生命變得更加完美。在語文的課堂教學(xué)之中，要將語言與精神統(tǒng)一起來，讓學(xué)生在語文課程的學(xué)習(xí)中不僅獲得知識(shí)和能力，其情感和對(duì)社會(huì)的認(rèn)知也能得到很好的發(fā)展，這是比較重要的。從生命教育的框架下去探索和思考語文教育能強(qiáng)化語文的內(nèi)涵，這一點(diǎn)是毋庸置疑的，也是很好的一次嘗試。再義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材的基礎(chǔ)上，小學(xué)語文教師可以采取如下方法來在語文的課堂教學(xué)中充分的體現(xiàn)生命教育的意義。

一、認(rèn)識(shí)生命，尊重生命

生命是神圣不可侵犯的，但同時(shí)也是脆弱的。正是由于這個(gè)原因，我們對(duì)生命就要倍加的重視和眷戀。有篇課文叫做《生命 生命》，它是人教版實(shí)驗(yàn)教材第八冊(cè)當(dāng)中的一片文章，是臺(tái)灣女作家杏林子所作（杏林子的這篇文章曾經(jīng)打動(dòng)和鼓舞了很多的人，這篇文章是她結(jié)合自己的親身體驗(yàn)所寫，她在十二歲的時(shí)候不幸患上了類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，這個(gè)疾病所帶來的疼痛一直持續(xù)到她61歲，也是她去世的那一年），這篇文章對(duì)生命有著獨(dú)特的感悟，是對(duì)生命的頌揚(yáng)之歌。小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生即將進(jìn)入青少年時(shí)期，其會(huì)慢慢思考自己是怎樣的一個(gè)人，怎么去很好的修飾自己以及自身的發(fā)展問題，然而他們中的很多人對(duì)生命的認(rèn)識(shí)比較狹隘，大多數(shù)覺得生命只是日常生活中所熟知的一些司空見慣的生命現(xiàn)象以及一些很空洞的生命道理這一角度，所以，學(xué)生是很希望去了解有關(guān)生命的話題及其內(nèi)涵的，進(jìn)行生命的思考是學(xué)生心靈成長的需要。通過了解作者文章中講述的以及作者自身的故事，去很好的體驗(yàn)自我生命的存在。

二、熱愛生命，珍惜生命

生命的內(nèi)涵不僅體現(xiàn)在對(duì)生命的認(rèn)知和重視，也表現(xiàn)在對(duì)于生命的尊重上，既要重視和尊重自身的生命，也要敬畏和尊重別人的生命。

《跨躍海峽的生命橋》這篇文章中本文講述了如下的一個(gè)感人的故事：大陸青年小錢患了嚴(yán)重的白血病，臺(tái)灣同胞不顧自己的生命危險(xiǎn)，最終保住了小錢的生命，構(gòu)建起了一座生命橋，這個(gè)生命橋是連接海峽兩岸的，這更能引起讀者的共鳴。文章通過相當(dāng)?shù)墓P墨描寫了海峽兩岸在同一時(shí)間的兩個(gè)相異的場(chǎng)面：第一個(gè)是在杭州的某個(gè)醫(yī)院的病床上，小錢躺在那，生命岌岌可危，他只能在病床上靜靜地等待來自臺(tái)灣的救命骨髓；第二個(gè)場(chǎng)景是李博士在臺(tái)灣花蓮的慈濟(jì)醫(yī)院正在尋找和抽取相應(yīng)的骨髓。他們冒著生命危險(xiǎn)，做出了不斷的努力，最終找到了適合的骨髓。所做的這些，目的只有一個(gè)，就是為了挽救處于生命危險(xiǎn)階段的一個(gè)只有18歲的大陸同胞的生命。海峽兩岸距離雖相隔較遠(yuǎn)，但卻心心相息。

選擇這篇課文的目的有三個(gè)：一是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中深切感受人們的真善美以及相互之間的美好情感；二是體會(huì)臺(tái)灣同胞和大陸人民是一脈相承、血濃于水的，當(dāng)一方有難，另一方必鼎力相助。第三，讓每個(gè)人都能重視生命，熱愛生命并且珍惜生命。

三、欣賞生命，體驗(yàn)生命

生命是一個(gè)持續(xù)的過程，在這個(gè)過程中有時(shí)不會(huì)一帆風(fēng)順，自然會(huì)遇到許多困難、挫折、辛酸和困惑。它們與快樂、幸福既是矛盾的又是同一的，都是生命的一部分。在此過程中，我們要好好的去欣賞生命、感受生命的價(jià)值。

篇5

1巧設(shè)語言疑問，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情趣

著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過："在教學(xué)過程中，只有教師運(yùn)用各種教學(xué)手段、教學(xué)方法、教學(xué)語言來激發(fā)學(xué)生高昂的學(xué)習(xí)情趣和興奮地智力內(nèi)心狀態(tài)，才能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。"在高校體育教學(xué)中，教師在使用語言技巧的的時(shí)候應(yīng)該巧設(shè)懸疑，并采用提問的教學(xué)方式，打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式和方法，突破學(xué)生受固定知識(shí)的限制，變無疑為有疑，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)思維和探索思維，使課堂教學(xué)能夠有效的開展。因此，在體育課堂教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該充分理解每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒、掌握知識(shí)的能力以及掌握體育的基本動(dòng)作技能情況，從學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況和思維方面出發(fā)，結(jié)合實(shí)際的教材內(nèi)容，巧設(shè)語言懸疑，體現(xiàn)教師語言藝術(shù)性的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，提升高校體育課堂教學(xué)效率。如：在武術(shù)練習(xí)的課堂上時(shí)，教師可以為學(xué)生編一些比較順口的詞語或順口溜，使學(xué)生能夠有效地記住武術(shù)的基本動(dòng)作和名稱，比如說"馬步橫打"、"掄臂砸拳"等等，這樣既增強(qiáng)了學(xué)生的記憶力，又可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而可以有效地推動(dòng)課堂教學(xué)。

2在教學(xué)中要適時(shí)、有節(jié)奏的運(yùn)用語言

突顯語言的藝術(shù)性價(jià)值在實(shí)際的高校體育教學(xué)中，教師在重視課堂語言運(yùn)用的同時(shí)，還應(yīng)該重視語言的節(jié)奏和在什么時(shí)候運(yùn)用什么語言，不同的情境下采用不等同的教學(xué)語言對(duì)提高課堂教學(xué)質(zhì)量有著十分重要的作用，也更能突顯教師語言的藝術(shù)性價(jià)值?？焖俚亟虒W(xué)語言是不可取的，不能被廣大學(xué)生所接受的，因此，在實(shí)際體育教學(xué)中，教師應(yīng)該慢節(jié)奏的使用語言，并通過一定的動(dòng)作技巧來伴隨著課堂教學(xué)的開展，這樣既突顯了語言的藝術(shù)性，又能夠有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生的記憶力和訓(xùn)練情趣。所謂慢節(jié)奏的教學(xué)語言不是漫無目的"慢"教學(xué)語言，而是要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況和掌握基本體育技能的情況來確定的。如果教師能夠做到適時(shí)、有節(jié)奏的運(yùn)用教學(xué)語言，突顯教學(xué)語言藝術(shù)性的價(jià)值，這樣在教學(xué)開展過程中就能夠有效地達(dá)到事半功倍的效果。如：在講授體操運(yùn)用中的跨跳拋繩的動(dòng)作的時(shí)候，眾所周知，這一個(gè)動(dòng)作具有很高的要求，既要將繩子拋到一定的幅度，又要要求學(xué)生有一個(gè)良好的、優(yōu)美的動(dòng)作和姿態(tài)。此時(shí)，就需要教師及時(shí)的運(yùn)用準(zhǔn)確、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、激勵(lì)的語言對(duì)學(xué)生進(jìn)行提示與鼓勵(lì)，使學(xué)生在教師的支持與鼓勵(lì)下，快速的掌握拋繩的動(dòng)作與技巧，使學(xué)生能夠?qū)伬K的力度、順序等基礎(chǔ)性知識(shí)有效地掌握，進(jìn)而在激發(fā)學(xué)生興趣的同時(shí)，為學(xué)生的體育技能打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二結(jié)語

篇6

一、小學(xué)語文游戲化教學(xué)的內(nèi)涵

小學(xué)語文游戲化教學(xué)是指在小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中,有意識(shí)地將游戲活動(dòng)與游戲精神二者結(jié)合,根據(jù)一定的教學(xué)內(nèi)容,以開展游戲活動(dòng)的形式或創(chuàng)造一定的游戲情景將教學(xué)內(nèi)容生活化、具體化,使學(xué)生能在具體豐富的游戲情景中學(xué)習(xí)語文,從而實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目標(biāo)。其主要特征有趣味性、情景性、創(chuàng)新性、文化性、生活化,有利于小學(xué)生由自身已有生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)學(xué)習(xí)語文,旨在提高小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,使之在輕松愉快的氛圍中有效地學(xué)習(xí)語文。

二、實(shí)施小學(xué)語文游戲化教學(xué)的必要性

一般來說,語文教學(xué)最為關(guān)注的是字詞的識(shí)記和書面語言的社會(huì)化指標(biāo),目標(biāo)定位主要指向語文的“工具性”,缺乏對(duì)學(xué)習(xí)主體精神的關(guān)注,再加之一些教育者對(duì)兒童精神特質(zhì)缺乏把握的能力或者根本沒有意識(shí)到,兒童語文學(xué)習(xí)活動(dòng)中的自由精神往往得不到應(yīng)有的尊重。在從小培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的名義下,兒童的語文學(xué)習(xí)充斥了太多的機(jī)械的“規(guī)范化”訓(xùn)練,兒童的學(xué)習(xí)更多體現(xiàn)的是對(duì)成人的言語體系的遵循和模仿。大量的字詞識(shí)記和機(jī)械的模仿,破壞了兒童學(xué)習(xí)語文興趣,泯滅了兒童的自由精神,使語文學(xué)習(xí)失去了本源的動(dòng)力。隨著基礎(chǔ)教育改革理念的深入,語文學(xué)科的“人文性”越來越得到重視。人們逐漸認(rèn)識(shí)到,語文不僅是人用以表情達(dá)意的“工具”,更是人的精神世界不可或缺的組成部分。小學(xué)語文作為滋養(yǎng)、豐富兒童精神世界、培養(yǎng)兒童人文素養(yǎng)的學(xué)科,應(yīng)該擔(dān)負(fù)起建構(gòu)小學(xué)生主體人格的責(zé)任。小學(xué)語文游戲化教學(xué)作為最具兒童游戲精神特質(zhì)的教學(xué)方式,彌補(bǔ)了當(dāng)今小學(xué)語文教學(xué)的缺陷,是貫徹、實(shí)現(xiàn)新課程改革理念的有力助手。

篇7

關(guān)鍵詞：小學(xué)；語文教學(xué)；探究式教學(xué)

小學(xué)是一個(gè)非常重要的時(shí)期，學(xué)生剛剛開始對(duì)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且逐漸養(yǎng)成自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)學(xué)生未來學(xué)習(xí)有著很大的幫助，因此，教師需要抓住這個(gè)特殊階段，不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授，還需要對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這對(duì)學(xué)生未來發(fā)展有很大的幫助。探究式學(xué)習(xí)能夠通過活動(dòng)對(duì)學(xué)生潛能進(jìn)行激發(fā)，并且將原本枯燥乏味的W習(xí)變得生動(dòng)有趣，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，從被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生可以養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

一、探究式學(xué)習(xí)的概述

探究式學(xué)習(xí)的首次提出是在20世紀(jì)50年代，由美國著名科學(xué)家施瓦布提出。探究式學(xué)習(xí)有利于學(xué)生的持續(xù)發(fā)展，它不僅是一種學(xué)習(xí)方法，對(duì)于學(xué)生來說，也是學(xué)生自己通過探究，從而獲得知識(shí)的一種學(xué)習(xí)過程。學(xué)生通過這樣的學(xué)習(xí)方式來獲得知識(shí)，會(huì)對(duì)知識(shí)的印象更加深刻，對(duì)知識(shí)的理解更加透徹，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力也有很大的提升。

二、探究式學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

我國傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需求，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，我國小學(xué)語文課堂的教學(xué)效率并不是很高。傳統(tǒng)教學(xué)模式往往會(huì)出現(xiàn)這樣的景象：老師在講臺(tái)上滔滔不絕地講，學(xué)生在下面默默地聽著。雖然老師在講臺(tái)上講得非常認(rèn)真，對(duì)知識(shí)的講解也非常全面，但是學(xué)生的聽課效率并不高，經(jīng)過一節(jié)課下來所掌握的知識(shí)并不是很多。愛玩、愛動(dòng)是小孩的天性，在傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式下，課堂會(huì)給學(xué)生一種枯燥乏味的感覺，不能吸引學(xué)生的注意力，學(xué)生往往會(huì)開小差，課堂效率自然無法得到保障。與傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)相比，探究式教學(xué)的課堂效率就相對(duì)較高，在探究式課堂中，老師的地位發(fā)生改變，從原來的主導(dǎo)地位變?yōu)榱溯o助地位，老師對(duì)學(xué)生只是起到一定的引導(dǎo)作用，學(xué)生要通過自身的努力對(duì)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，這對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力都有很大的提高。與傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)相比，探究式教學(xué)具有一些傳統(tǒng)的教學(xué)方式所沒有的特點(diǎn)。

第一，與傳統(tǒng)的教學(xué)方式相比，探究式教學(xué)更注重對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)。興趣是最好的老師，只有學(xué)生自己對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)才能得到提高。在探究式學(xué)習(xí)過程中，老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，拋出問題，學(xué)生自己對(duì)問題進(jìn)行探究，通過自身努力，對(duì)知識(shí)進(jìn)行理解。探究式學(xué)習(xí)利用了學(xué)生的求知欲望，學(xué)生想要找到答案，就得通過自己的努力來學(xué)習(xí)知識(shí)。并且，在此過程中，老師對(duì)學(xué)生一些思路的肯定，會(huì)讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生更加濃厚的興趣。

第二，在探究式學(xué)習(xí)過程中，老師只是起到一定的引導(dǎo)作用，整個(gè)對(duì)知識(shí)進(jìn)行探究的過程都是學(xué)生自己進(jìn)行的，學(xué)生需要通過自身的學(xué)習(xí)對(duì)知識(shí)進(jìn)行理解，這個(gè)過程對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力有很大程度的培養(yǎng)。

第三，探究式學(xué)習(xí)模式不適用于知識(shí)基礎(chǔ)過少的學(xué)生，探究式學(xué)習(xí)就是根據(jù)已有的知識(shí)對(duì)新問題進(jìn)行探究，因此，學(xué)生必須要有一定的基礎(chǔ)，通過結(jié)合自身已經(jīng)學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行探究。

第四，探究式教學(xué)注重學(xué)生合作式學(xué)習(xí)，一個(gè)人的思路是非常有限的，學(xué)生之間可以組成興趣小組，將自己的想法分享給對(duì)方，學(xué)生之間互相幫助、發(fā)散思路，對(duì)學(xué)生思路的拓展有很大幫助，并且能提高學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。

三、小學(xué)語文學(xué)科開展探究式學(xué)習(xí)的途徑

1.識(shí)字教學(xué)中的探究式學(xué)習(xí)

漢字是語文學(xué)習(xí)中最基本的也是最重要的，只有打好文字基礎(chǔ)，語文水平才能得到提高。在識(shí)字學(xué)習(xí)的過程中，可以將探究式學(xué)習(xí)運(yùn)用其中，讓學(xué)生在原有漢字基礎(chǔ)上進(jìn)行總結(jié)，總結(jié)出一些小的規(guī)律，根據(jù)規(guī)律對(duì)漢字進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如“和人體有關(guān)的一些漢字都有月字旁，如臉、胳膊、脖子等”，這些自身總結(jié)的規(guī)律對(duì)學(xué)生漢字的學(xué)習(xí)有很大的幫助。

2.閱讀教學(xué)中的探究式學(xué)習(xí)

將閱讀式學(xué)習(xí)運(yùn)用到閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生自己主動(dòng)對(duì)文章進(jìn)行閱讀，對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行閱讀分析，然后學(xué)生之間互相交流結(jié)論，將自己對(duì)文章的理解分享給其他同學(xué)，同學(xué)之間互相交流自己的理解。將探究式學(xué)習(xí)運(yùn)用到小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，學(xué)生的閱讀水平會(huì)有很大的提高。將探究式學(xué)習(xí)運(yùn)用到小學(xué)語文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的語文水平提高有很大的幫助，并且，能夠提高學(xué)生自主創(chuàng)新和實(shí)踐能力，為學(xué)生全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

篇8

首先，教師在進(jìn)行寓言教學(xué)時(shí)，事先準(zhǔn)備一些問題，在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)提出來，讓學(xué)生在聽的同時(shí)迅速運(yùn)轉(zhuǎn)大腦，進(jìn)行更多更深入的思考;其次，教師也可以在課堂上組織一些小活動(dòng)，比如扮演寓言中的人物，這也是情景教學(xué)的主要方式，因?yàn)閷W(xué)生自己當(dāng)了主人公，這樣他的體會(huì)與感悟就會(huì)更多一些;教師在教學(xué)時(shí)，也可以多運(yùn)用一些簡筆畫，讓學(xué)生更形象直觀地認(rèn)識(shí)到該事物，簡筆畫與板書相結(jié)合能夠幫助學(xué)生更直觀地理順寓言的脈絡(luò)，使得學(xué)生可以更好地理解、分析寓言所闡釋的道理。

二、引導(dǎo)情感的釋放，深刻感悟寓言中的意義

要想真正了解寓言的含義，我們就要把寓言總的角色放到現(xiàn)實(shí)生活中去，好比說寓言中狡猾的狐貍我們要把它人格化，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中找到跟它性格類似的人，把這件事嫁接到現(xiàn)實(shí)生活中去。我們要想感悟寓意，可以從故事情節(jié)、中心句子、偶然性與必然性的辯證關(guān)系、現(xiàn)實(shí)等四方面去深入分析繼而感悟寓言中的諷刺、夸張的寓意。寓言的感悟可以說是寓言故事教學(xué)的重點(diǎn)，正因?yàn)槿绱耍處熢谛W(xué)語文寓言故事教學(xué)時(shí)一定要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒▉硪龑?dǎo)學(xué)生情感的釋放，讓學(xué)生通過教師的閱讀，逐漸對(duì)寓言中所講的故事產(chǎn)生共鳴。寓言故事中的主角都是帶有鮮明的對(duì)比特征的藝術(shù)形象，他們都含有作家的主觀情感。被人格化的動(dòng)物會(huì)更加容易的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，兒童的興趣也比面對(duì)一般文學(xué)樣式要強(qiáng)得多。對(duì)此，小學(xué)寓言教學(xué)的難度就在于，教師能否引導(dǎo)學(xué)生釋放其情感，在釋放情感的過程中能不能與寓言中的角色達(dá)到共鳴。

三、對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，形成自我教育的局面

教師在小學(xué)語文的教學(xué)活動(dòng)中，要深入發(fā)掘寓言的教育功能。寓言主要是根據(jù)虛擬的人、事、物的藝術(shù)形象來進(jìn)行精煉的語言描寫，繼而生動(dòng)形象地表達(dá)出某種道理。我們教師就是要深入發(fā)掘這一道理，并且在教學(xué)的過程中把這樣的道理傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生通過自身的想象來學(xué)會(huì)這一道理，并培養(yǎng)起自身的審美觀、道德觀。我們教師在教學(xué)的過程中，要盡量做到詼諧幽默地把這一道理淺顯易懂地傳達(dá)給學(xué)生們，我們的教學(xué)模式一定要適合小學(xué)生的思維想象，充分激發(fā)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)出學(xué)生的寫作能力，達(dá)到啟發(fā)式教學(xué)的目的。所以，我們教學(xué)活動(dòng)中一定要運(yùn)用情景教學(xué)的模式啟發(fā)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的想象力，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)后也要展開聯(lián)想，最終可以自己進(jìn)行寓言的仿寫、改寫、創(chuàng)造等等。這樣我們就能夠真正挖掘出孩子們內(nèi)心深處的美———童話世界，小學(xué)生們可以自由地在無意識(shí)的海洋中暢游，編制更加多彩的情節(jié)，孩子們形成自我教育的良好局面。

四、結(jié)語

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關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；德育；途徑

從一年級(jí)開始就要學(xué)習(xí)語文，因?yàn)檎Z文有著不同于其他學(xué)科的開放性思維，它是人內(nèi)心的展現(xiàn)，是人德育的展示，從小學(xué)語文中滲透德育，是現(xiàn)在新時(shí)期素質(zhì)教育的要求，也是對(duì)新一代人提出的要求，不要忘本。

一、小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的途徑

德育的培養(yǎng)不是一朝一夕的事，要想真正地從

內(nèi)心領(lǐng)會(huì)到其中的含義，就要從小抓起，將這種德育滲透到小學(xué)語文這門課程中，讓孩子從學(xué)習(xí)交流中明白道理，再從生活中去體會(huì)德育的真諦。以下是幾種滲透的途徑：

1.精心設(shè)計(jì)編排教材

既然通過課本這種方式傳播，選材是非常重要的，基于還是小學(xué)生，思想還不是特別成熟，最好多選擇一些人物記敘文，不要遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，通俗易懂。比如說《和時(shí)間賽跑》，外祖母去世一直讓“我”耿耿于懷，通過父親的點(diǎn)播，讓“我”明白了時(shí)間的一去不復(fù)返，要珍惜眼前的事物，通過人物內(nèi)心的獨(dú)白讓孩子們可以假設(shè)自己就是文中的“我”，身臨其境，更好、更容易地理解其中的深刻意義。

2.從實(shí)踐中去履行、領(lǐng)會(huì)

任何理論都是為實(shí)踐準(zhǔn)備的，課堂上所學(xué)的《和時(shí)間賽跑》，課后就應(yīng)該知道趁著父母都健在，要好好對(duì)待他們，要珍惜和他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)光，不要等到最后才知道后悔。把自己所學(xué)到的運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中這才是真正的目的。

二、德育培養(yǎng)的重要性

從小學(xué)語文中就要培養(yǎng)良好的德育對(duì)其教學(xué)的深度、廣度有著重要的影響。這種滲透既豐富了學(xué)生的德育內(nèi)容，也提高了教學(xué)質(zhì)量，只有意識(shí)到了重要性，才會(huì)愿意去接受這種方式的滲透。

小學(xué)的時(shí)候都是我們最單純的時(shí)候，很容易接受新的事物，在這個(gè)時(shí)候去教育孩子是一個(gè)機(jī)會(huì)，因此，在小學(xué)語文中滲透各方面的德育資源是一種明智的決定，有利于孩子以后人生的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳建芳.如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育[J].學(xué)周刊：B，2011（11）：52.

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關(guān)鍵詞：快樂教學(xué) 小學(xué)語文 課堂教學(xué)

實(shí)施新課改的過程中，相關(guān)的改革內(nèi)容已經(jīng)明確表明，課改的針對(duì)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的學(xué)習(xí)精神狀態(tài)，課程改革是為了不斷提升學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的自主性和培養(yǎng)學(xué)生形成分析、解決問題的能力。在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，傳統(tǒng)的教學(xué)方式偏重于對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸式的教育方式，并且這種思想意識(shí)不在少數(shù)。機(jī)械的、僵硬的教學(xué)方式對(duì)小學(xué)生形成學(xué)習(xí)興趣十分不利。同時(shí)也會(huì)對(duì)孩子的健康成長造成影響。因此，本文針對(duì)“快樂教學(xué)”方法在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用問題進(jìn)行簡要分析。

一、小學(xué)語文環(huán)境下的“快樂教學(xué)”

本文中主要探討的“快樂教學(xué)”理念，主要是近些年才提出來的一種人性化的教學(xué)方式。但是快樂教學(xué)的實(shí)質(zhì)確保我國古代就已經(jīng)產(chǎn)生，是一種已經(jīng)傳承了數(shù)千年的教育理念。我國古代儒家學(xué)派創(chuàng)始人，也是我國著名的教育家孔子曾經(jīng)在其言論中提出：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！钡恼f法，這也就是再說學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)形成樂趣，只有在形成樂趣的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)的效率才能提高，學(xué)習(xí)的知識(shí)才能發(fā)揮的淋漓盡致。同樣，西方的著名教育家夸美紐斯也提出過來與“作為教師應(yīng)當(dāng)和善二快樂的教育學(xué)生”的說法。夸美紐斯認(rèn)為，教師不應(yīng)當(dāng)毆打和體罰學(xué)生，應(yīng)當(dāng)讓孩子在被關(guān)懷的環(huán)境下成長，快樂的學(xué)習(xí)更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由此可見，快樂教學(xué)方法具有十分明顯的積極的教育意義。更是現(xiàn)代教學(xué)課堂應(yīng)當(dāng)適中踐行的一種教育理論。近些年，我國正在不斷的時(shí)間快樂教學(xué)方式，教師在這個(gè)過程中不斷的為構(gòu)建快樂教學(xué)課堂而努力。從而不斷提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，真正促進(jìn)小學(xué)生的綜合發(fā)展。

二、我國語文教學(xué)活動(dòng)中的“快樂教學(xué)”方法實(shí)施辦法

（一）積極創(chuàng)造愉悅的學(xué)習(xí)氛圍

傳統(tǒng)教學(xué)過程中，教師往往將學(xué)習(xí)成績作為評(píng)判學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此為了不斷的提高學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的記憶能力，就會(huì)在教學(xué)過程中忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性。教學(xué)課堂的重點(diǎn)也就放在了對(duì)語文課堂中的字詞句的背誦上。這種教學(xué)方式極大的阻礙學(xué)生對(duì)語言文字的感知能力和理解能力?；诂F(xiàn)代教學(xué)方法中的“快樂教學(xué)”方式則主要是通過創(chuàng)設(shè)令學(xué)生感到愉快的學(xué)習(xí)氛圍為主，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中逐漸形成興趣，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一種方法。如小學(xué)二年級(jí)下冊(cè)課本中的《春天在哪里》一文中，教師首先對(duì)課文進(jìn)行閱讀，并在此基礎(chǔ)引導(dǎo)學(xué)生將教師布置出春天的景象，令學(xué)生深刻的感受到春天的氣象。這種“快樂教學(xué)”的方式正是小學(xué)語文教學(xué)的宗旨所在。

（二）積極創(chuàng)設(shè)良好師生關(guān)系

傳統(tǒng)的語文教學(xué)過程中，教師往往十分嚴(yán)厲，傳承了“嚴(yán)師出高徒”的思想意識(shí)。但是在具體的教學(xué)過程中教師對(duì)這樣的思想理解上卻存在著偏差。嚴(yán)師并不代表這板著臉，威懾學(xué)生，而是在學(xué)習(xí)的過程中以嚴(yán)格的要求規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此，新課改過程中小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變教學(xué)心態(tài)，積極主動(dòng)的轉(zhuǎn)變師生之間的關(guān)系，形成“快樂教學(xué)”的良好氣氛。

（三）積極構(gòu)建快樂教學(xué)的平臺(tái)

有趣的教學(xué)平臺(tái)是提高學(xué)生興趣，實(shí)施快樂教育的重要途徑。教師在教育過程中，可以發(fā)掘多種教學(xué)方法，運(yùn)用多種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境，做到以情導(dǎo)趣，以趣激情，從而促進(jìn)低年紀(jì)小學(xué)語文教學(xué)的和諧發(fā)展。通常采用的方法有多媒體輔助設(shè)備、播放錄音、動(dòng)手小實(shí)驗(yàn)、我來表演等，通過聽、說、讀、演調(diào)動(dòng)多種感官參與，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與，讓學(xué)生在快樂的情境中徜徉于語文世界。

（四）“快樂教學(xué)”的創(chuàng)造性

再用傳統(tǒng)方式教學(xué)雖然也能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，但是卻在這個(gè)過程中嚴(yán)重忽視了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主題的重要性。與此相對(duì)應(yīng)的，學(xué)生會(huì)在這樣的學(xué)習(xí)過程厭惡學(xué)習(xí)。因此，形成快樂教學(xué)的方法，并在這種方法的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不斷技法學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性。為此教師可以開展多種形式的教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。

三、結(jié)束語

綜上所述，本文針對(duì)小學(xué)語文教學(xué)中的“快樂教學(xué)”方法進(jìn)行綜合分析，探究“快樂教學(xué)”方法在小學(xué)語文教學(xué)中的重要意義。應(yīng)當(dāng)看到的是小學(xué)語文教學(xué)不同于其他類型的教育，開展“快樂教學(xué)”對(duì)于進(jìn)一步促進(jìn)基礎(chǔ)教育發(fā)展意義重大。面對(duì)小學(xué)學(xué)生語文課堂中產(chǎn)生的問題，快樂教學(xué)本身就具有帶給孩子們快樂的教學(xué)效果，更加有助于實(shí)現(xiàn)“以人為本”的教育理念，并綜合提升小學(xué)語文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐輝艷.讓孩子快樂、高效識(shí)字―――淺談低年級(jí)的識(shí)字教學(xué)[J].學(xué)周刊.2011，（ 34） .