導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇堆雪人的作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

周六還在床上躺著玩手機(jī)時(shí)小妹跑進(jìn)我的房間來(lái)掀我的被子，興奮地喊我：“姐姐，外面好大的雪，好美！你陪我出去玩。”

我皺眉，按了暫停鍵，看向小妹。她今天很漂亮，穿著很厚的藍(lán)色羽絨服，加絨的紅色緊身褲，紅色的雪地靴。

“小妹，我不想出去玩，冷死了。”我又偏頭看看窗外，白茫茫的一片，刺得我眼睛微疼。

小妹的笑容瞬間凝結(jié)，隨即嘴一撇。我連忙裹著被子從床上坐起來(lái)，將手機(jī)退出了游戲，下床去衣柜前換衣服。

“好了，小妹。別哭啊，姐姐陪你去玩。”我一邊換衣服一邊無(wú)奈道。說(shuō)實(shí)話，我真的非常不想出去，可惜拗不過(guò)小妹。

換好衣服后，小妹翻出圍巾和帽子遞給我：“給，姐姐，這樣你就不會(huì)冷了吧？”

“不用啦！”我把圍巾系在小妹脖子上，再把帽子給她戴上。小妹抱住我，蹭蹭我的臉：“姐姐，你對(duì)我好好哦。”

我只是笑笑，拉著小妹出了門(mén)，迎面撲來(lái)的寒氣使我哆嗦了一下。外面真的如小妹所說(shuō)的那么美。我突然覺(jué)得原來(lái)冬天沒(méi)有那么糟糕，為什么以前都不喜歡冬天呢？是不是以前心太浮躁，無(wú)法真正靜下心來(lái)欣賞冬天的美景呢？

白茫茫的大雪給大地、屋檐、樹(shù)上蓋上了一層厚厚的白棉被，還有紛飛的雪花在空中跳著冬天獨(dú)有的美麗舞蹈緩緩降落在每一個(gè)角落。遠(yuǎn)處的大樹(shù)沒(méi)有被大雪完全覆蓋，或許是融化了，給這一片白茫茫的世界點(diǎn)綴了一抹賞心悅目的綠。

“姐姐，我們來(lái)比賽堆雪人，看誰(shuí)堆的最快最好看。”小妹說(shuō)罷，從我身邊走到我前面開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)。

我見(jiàn)了也不甘落后，迅速?gòu)牡厣夏罅藗€(gè)小雪球，沿著地上一路滾去，雪球越滾越大。小妹看了看自己滾好的不規(guī)則大雪球，再看看我滾好的圓圓的大雪球，跑過(guò)來(lái)抱住我的大雪球：“姐姐，我要你這個(gè)大雪球。”

我搖搖頭，蹲下來(lái)對(duì)小妹說(shuō)：“不如我們倆一起堆這一個(gè)吧。”

小妹拍手叫好，去屋里拿了兩顆紐扣，一個(gè)小胡蘿卜，還有一支廢筆。

我又滾了兩個(gè)小一點(diǎn)的雪球，選了其中一個(gè)按在大雪球上面，于是雪人的身體和頭便做好了。萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。

小妹將黑色的紐扣鑲在小雪球上，于是雪人便有了眼珠子，接著小妹又把小胡蘿卜插在眼睛下方中間，長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子也有了。

“還要一個(gè)嘴巴。”小妹笑嘻嘻地將手中的廢筆橫著嵌入雪人的長(zhǎng)鼻子下面，“好了，大功告成。”

我們湊遠(yuǎn)了看，雪人正微笑地看著我們，仿佛活了似的。

小妹歪著小腦袋左看看右看看，突然想起什么，匆匆跑去屋里，再跑出來(lái)將手上的小塑料桶倒放在雪人頭上。

篇2

【關(guān)鍵詞】 作文；教學(xué)；興趣

我們都知道，造高樓大廈，光研究房屋式樣，而缺乏必要的建筑材料，那么即使有再好的圖紙?jiān)O(shè)計(jì)也造不出象樣的房子來(lái)。同樣，在語(yǔ)文教學(xué)中，在精妙的思想，如果沒(méi)有豐富的語(yǔ)言，也是茶壺里著餃子――倒不出來(lái)。語(yǔ)言不僅是是交際工具，也是思維工具。難以想象，一個(gè)語(yǔ)言貧乏的人，他的思維會(huì)得到高度發(fā)展。因此，豐富學(xué)生的語(yǔ)言，無(wú)疑是發(fā)展學(xué)生思維的一種有效手段。

小學(xué)生的記性好，模仿力強(qiáng) ，悟性卻相對(duì)較弱，因此新課程標(biāo)準(zhǔn)非常重視語(yǔ)言積累，特別強(qiáng)調(diào)通過(guò)閱讀積累，通過(guò)生活積累，一再?gòu)?qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要放棄煩瑣的內(nèi)容分析，要讓學(xué)生在大量語(yǔ)言實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)言的規(guī)律。這一課程目標(biāo)給每個(gè)語(yǔ)文教師提出了如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言積累的新課題。我們都知道，一種學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，一種學(xué)習(xí)能力的獲得，都離不開(kāi)教師長(zhǎng)期的訓(xùn)練和培養(yǎng)，積累也是如此。

一、激發(fā)寫(xiě)作興趣，挖掘主體潛力

在中國(guó)教育史上，從孔老先生的“因材施教”，到陶行知的教育與生活理論，無(wú)不滲透著要以學(xué)生為主體的思想。但因?yàn)橐磺Ф嗄陙?lái)的考試制度迫使教師們繞道而行。“學(xué)習(xí)致用”的教師教作文、學(xué)生學(xué)寫(xiě)作文的目的從此發(fā)生了根本上的變化。正因?yàn)橹T多的壓力，使學(xué)生對(duì)寫(xiě)作文失去了應(yīng)有的興趣。因“不會(huì)”而“怕寫(xiě)”，因“怕寫(xiě)”而厭煩，因“厭煩”而不會(huì)……周而復(fù)始，到現(xiàn)在，演變成提到作文，老師喊難教，學(xué)生喊難寫(xiě)。如果深思學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，我想，許多老師會(huì)同意我的看法，那就是：首先在激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣上下苦功。

“原來(lái)寫(xiě)作文這么容易！”讓學(xué)生自由談吐，解除畏難情緒。剛剛接觸作文的小學(xué)生，本身對(duì)寫(xiě)作文就有一種神秘感?！澳軐?xiě)作文該多好呀！”“寫(xiě)作文是不是很難呢？”這種對(duì)新事物的神秘感使他們一方面懷著躍躍欲試的心情，一方面又害怕寫(xiě)不好反而影響了成績(jī)。老師這時(shí)所要做的，我想，不是嚴(yán)格的作文標(biāo)準(zhǔn)，而是放寬要求，寬容為主?！暗降讓?xiě)什么才對(duì)呀？”老師面對(duì)這樣的問(wèn)題，最好的答案應(yīng)該是：“你怎樣想就怎樣寫(xiě)，寫(xiě)什么都可以！”只有讓學(xué)生自由地傾吐，學(xué)生才會(huì)漸漸地熟悉了寫(xiě)作文的各個(gè)環(huán)節(jié)，從而拉近了學(xué)生與作文的距離，揭開(kāi)作文的神秘面紗。能夠想到哪兒寫(xiě)到哪兒，學(xué)生會(huì)高興地喊：“原來(lái)寫(xiě)作文是這么容易！”學(xué)生不怕寫(xiě)作文了，下次再寫(xiě)作文就會(huì)比較積極。

二、重視口語(yǔ)交際的訓(xùn)練環(huán)境

語(yǔ)文源于生活，生活中處處有語(yǔ)文。作文教學(xué)就自然而然地應(yīng)與他們生活環(huán)境聯(lián)系起來(lái)。所以，教師應(yīng)從生活環(huán)境入手，引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生大膽地與環(huán)境對(duì)話，讓學(xué)生在對(duì)話中感受到作文的樂(lè)趣。當(dāng)然，根據(jù)所教年級(jí)段的不同，教師為學(xué)生選擇對(duì)話的對(duì)象也應(yīng)有不同層次的要求：低年級(jí)學(xué)生因?yàn)檎J(rèn)知能力差，可選擇一些粗淺、直觀、帶有漫畫(huà)性質(zhì)的事物；中年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知能力逐漸增強(qiáng)，對(duì)一些事物能較直觀地表達(dá)出自己的感受，這時(shí)教師可采用半扶半放的方法：為他們確定一部分對(duì)話對(duì)象，再由他們自主選擇一部分對(duì)話對(duì)象；高年級(jí)學(xué)生認(rèn)知能力得到了發(fā)展，他們自主、獨(dú)立的愿望不斷增強(qiáng)，教師可讓他們自主選擇對(duì)話的對(duì)象。當(dāng)然，放手讓學(xué)生進(jìn)行大膽對(duì)話應(yīng)貫穿到每個(gè)年級(jí)段的作文教學(xué)中，隨著年齡的增長(zhǎng)，思維的發(fā)展，將對(duì)話的語(yǔ)言再逐步引向規(guī)范、準(zhǔn)確。

篇3

[關(guān)鍵詞]初中語(yǔ)文 微寫(xiě)作 意義

[中圖分類(lèi)號(hào)] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 16746058（2016）210022

初中語(yǔ)文作為一門(mén)實(shí)踐性與綜合性融為一體的基礎(chǔ)課程，提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力是學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)。在語(yǔ)文訓(xùn)練中，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)作為基本技能，是學(xué)科教學(xué)的核心任務(wù)。其中，“寫(xiě)”的重要作用不僅僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確的語(yǔ)言表達(dá)，還注重學(xué)生的情感表達(dá)、寫(xiě)作構(gòu)思等具體能力。在初中語(yǔ)文寫(xiě)作訓(xùn)練中，微寫(xiě)作也是培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作能力的重要途徑之一。

一、初中語(yǔ)文開(kāi)展微寫(xiě)作的意義

微寫(xiě)作是在信息化背景下產(chǎn)生的新穎的寫(xiě)作方式，伴隨著微博的流行，進(jìn)入了公眾的視野，并被教師應(yīng)用于語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)領(lǐng)域。它一般是在一定的情境或者要求下，用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，表達(dá)最豐富的內(nèi)容，體現(xiàn)一定的思想情感，寫(xiě)作為150字左右的“微作文”。

微寫(xiě)作有著顯著的作用，首先其篇幅短小，沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的負(fù)擔(dān)，為學(xué)生爭(zhēng)取更多的課外時(shí)間，這樣易于激發(fā)他們的寫(xiě)作興趣，便于教師開(kāi)展日常的寫(xiě)作訓(xùn)練。其次，可解決學(xué)生寫(xiě)作中遇到的不想寫(xiě)，沒(méi)有內(nèi)容寫(xiě)，寫(xiě)得多產(chǎn)生厭倦心理的問(wèn)題，有效培養(yǎng)他們“三言兩語(yǔ)”的寫(xiě)作習(xí)慣，激發(fā)寫(xiě)作的熱情。同時(shí)，結(jié)合語(yǔ)言學(xué)科的交際功能，微寫(xiě)作賦予學(xué)生充分而具體的真實(shí)語(yǔ)言動(dòng)機(jī)，學(xué)生更愿意表達(dá)自己的內(nèi)心，找到表達(dá)的成就感，不知不覺(jué)中完成微寫(xiě)作的任務(wù)。學(xué)生還能利用微博、微信等媒體手段互動(dòng)交流，有效解決不想寫(xiě)、不愿意寫(xiě)的問(wèn)題。

二、如何引導(dǎo)初中生進(jìn)行微寫(xiě)作

提高初中生的微寫(xiě)作能力不是一蹴而就的事情，而是一個(gè)長(zhǎng)期堅(jiān)持的過(guò)程，當(dāng)微寫(xiě)作訓(xùn)練積累到一定量時(shí)，學(xué)生的寫(xiě)作能力自然得到提升。因此，教師不妨從以下幾個(gè)方面積極開(kāi)展微寫(xiě)作訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生寫(xiě)作能力的提升。

1.幫助學(xué)生選準(zhǔn)切入視角

從訓(xùn)練題材看，微寫(xiě)作的命題材料往往是開(kāi)放性的，不固定寫(xiě)作的對(duì)象，這不僅給學(xué)生的寫(xiě)作發(fā)揮提供較大的空間，同時(shí)能夠從不同的角度提升學(xué)生的寫(xiě)作能力。教師可以引領(lǐng)他們從平時(shí)的教材中挖掘微寫(xiě)作對(duì)象，并結(jié)合個(gè)人的生活經(jīng)歷和思想認(rèn)識(shí)，選好寫(xiě)作的切入點(diǎn)?？梢詮狞c(diǎn)到面，從整體到局部，可以從正面突破，也可以選擇不同的側(cè)面，這些不同的選擇切入點(diǎn)，能夠給學(xué)生不同的啟示，為微寫(xiě)作訓(xùn)練提供廣闊的空間，結(jié)合平時(shí)教學(xué)中大量的實(shí)例演練培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作靈感。

2.凸顯個(gè)性微寫(xiě)作，讓學(xué)生盡情展示

微寫(xiě)作與其他不同類(lèi)型的寫(xiě)作形式有著不同的要求，教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)寫(xiě)作要求，凸顯個(gè)性微寫(xiě)作，讓他們盡情展示自己的寫(xiě)作能力。比如，對(duì)于部分有著相對(duì)較強(qiáng)寫(xiě)作實(shí)力的學(xué)生，應(yīng)該激活他們的思維，鼓勵(lì)他們大膽張揚(yáng)寫(xiě)作個(gè)性，敢于突破一般性寫(xiě)作思維方式，運(yùn)用自己較強(qiáng)的寫(xiě)作能力，充分展示個(gè)性品質(zhì)，大膽、明晰、有條理、有重點(diǎn)地表達(dá)自己的想法，在文字詞匯選擇方面要文采璀璨綻放，觀點(diǎn)鮮明果決，氣勢(shì)卓爾不群，勇于放棄平庸。

3.充分錘煉語(yǔ)言特點(diǎn)

盡管微寫(xiě)作的篇幅短小，有時(shí)候僅有幾句話組成一個(gè)語(yǔ)段，但其中的每句表達(dá)都蘊(yùn)含著學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的獨(dú)特理解，充分體現(xiàn)了他們對(duì)語(yǔ)言的駕馭能力。教師在組織對(duì)微寫(xiě)作評(píng)價(jià)時(shí)，需要引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言文字的基本規(guī)范及要求出發(fā)，對(duì)文字的簡(jiǎn)明、連貫、得體等方面進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的考查，讓他們能夠形成清新脫俗、平淡質(zhì)樸、含蓄雋永、簡(jiǎn)潔干凈的語(yǔ)言特點(diǎn)，對(duì)于表達(dá)的觀點(diǎn)要有理有據(jù)，語(yǔ)言生動(dòng)、形象、準(zhǔn)確，闡述觀點(diǎn)要鮮明且語(yǔ)言美感和表達(dá)效果達(dá)到預(yù)期的效果。

4.要加強(qiáng)平時(shí)的語(yǔ)言積累

篇4

人文學(xué)，也稱(chēng)人學(xué)或行為學(xué)，是研究人的哲學(xué)[1]。其本質(zhì)是一種以人為中心，對(duì)人生存的意義、人的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、人的自由和發(fā)展真實(shí)關(guān)注的思想。因此，人文學(xué)在管理中的應(yīng)用就是更好地實(shí)施“以人為本”的管理。

1 護(hù)理人員的心態(tài)分析

1.1 軍隊(duì)編制體制正在調(diào)整，護(hù)理人員面臨再次就業(yè)。加之地方就業(yè)壓力大，以及社會(huì)普遍存在“重醫(yī)輕護(hù)”思想，導(dǎo)致護(hù)理人員心態(tài)失衡，大多抱著“得過(guò)且過(guò)，當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的思想，不能專(zhuān)心致志地投入到護(hù)理工作中去。軍人護(hù)士相對(duì)年齡大、資歷深，在護(hù)理工作中起主導(dǎo)作用，所以調(diào)動(dòng)她們的主觀能動(dòng)性是非常必要的。

1.2 聘用護(hù)士社會(huì)地位低，得不到患者應(yīng)有的尊重。多數(shù)醫(yī)療單位由于種種原因，護(hù)理人員相對(duì)較少，護(hù)理強(qiáng)度相對(duì)增大，日復(fù)一日的枯燥護(hù)理工作很容易使人產(chǎn)生厭煩心理，加上有的患者不理解、不配合，更易使護(hù)理人員產(chǎn)生浮躁失衡心理。加之所得報(bào)酬參照社會(huì)各階層水平，屬于低收入者，導(dǎo)致部分聘用護(hù)士失去對(duì)護(hù)理工作的熱心和興趣，缺乏對(duì)護(hù)理事業(yè)獻(xiàn)身的精神。也有一部分是迫于就業(yè)難不得已而從事此職業(yè)。

1.3 非現(xiàn)役文職人員是軍隊(duì)護(hù)理隊(duì)伍中的新成員，她們的工資待遇同干部，在用人制度上實(shí)行合同制。有了經(jīng)濟(jì)上的保障，可以促進(jìn)其工作的積極性和表現(xiàn)欲。營(yíng)造好的工作氛圍是對(duì)她們最好的管理。

2 以人為本的管理

2.1 堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向。從南丁格爾創(chuàng)立護(hù)理事業(yè)到今天走出病房，走向社區(qū)、家庭，以適應(yīng)新的健康需求的發(fā)展，護(hù)理工作不斷被社會(huì)所接納和重視。越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到護(hù)理工作的重要性。護(hù)理工作兼治療、服務(wù)、社會(huì)三大功能于一體，特別是在2003年的“非典”戰(zhàn)役中，廣大護(hù)理人員不顧生命安危、沖鋒陷陣的忘我精神曾感動(dòng)了全社會(huì)。只要每一位護(hù)理工作者堅(jiān)持不懈地努力追求，從深層次看待自己的護(hù)理工作，體現(xiàn)自己的人生價(jià)值，干一行，專(zhuān)一行，就會(huì)更加熱愛(ài)自己所從事的護(hù)理事業(yè)。

2.2 樹(shù)立以人為本的管理理念。人是管理活動(dòng)的中心和重要因素，激發(fā)調(diào)動(dòng)人的積極性是管理者最基本的要求。首先，要關(guān)心、信任每一位護(hù)士。只有你信任她，她才能心甘情愿地干好工作，只有每個(gè)人干好自己份內(nèi)的工作，整體護(hù)理工作才能上臺(tái)階。其次，要做到尊重、理解、關(guān)心護(hù)理人員。在管理實(shí)踐中我們的體會(huì)有以下幾點(diǎn)。

2.2.1 要解決思想問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題，運(yùn)用物質(zhì)和精神手段充分調(diào)動(dòng)護(hù)理人員的積極性和創(chuàng)造性。盡可能讓護(hù)士感到心情舒暢，在良好的工作環(huán)境中充分發(fā)揮她們的聰明才智。

2.2.2 要平等相待，不分貴賤尊卑。特別是在日常護(hù)理管理中，充分實(shí)行民主管理，工作中遇到問(wèn)題或做出某種決定時(shí)，主動(dòng)征求大家的意見(jiàn)，采取最合理的方法。

2.2.3 要遵循公平、公正的處事原則，合理安排工作。實(shí)行彈性與循環(huán)性相結(jié)合的工作方法，明確目標(biāo)，落實(shí)責(zé)任，加強(qiáng)每個(gè)護(hù)理人員的責(zé)任心。對(duì)護(hù)士在工作中出現(xiàn)過(guò)錯(cuò)，不能簡(jiǎn)單處罰了事，而要曉之以理，動(dòng)之以情，使其心悅誠(chéng)服。

2.2.4 針對(duì)不同對(duì)象給予不同的關(guān)懷。對(duì)于軍人護(hù)士，要了解她們的需求，尤其在面臨二次就業(yè)難的情況下，要做積極的思想引導(dǎo)，使其對(duì)未來(lái)的擔(dān)心和恐懼降到最低。思想負(fù)擔(dān)減輕了工作自然就上去了。再者要為每一位護(hù)士的發(fā)展進(jìn)步提供最大的舞臺(tái)，如外出進(jìn)修、上學(xué)等，使她們覺(jué)的科室是可信賴、可依靠的組織。聘用護(hù)士年齡小，對(duì)自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和人生追求都很茫然。工資低，工作單調(diào)枯燥，以及外界的種種誘惑，很難使她們安心本職崗位，這也是導(dǎo)致許多護(hù)士改行的原因。非現(xiàn)役文職人員沒(méi)有后顧之憂，福利待遇好。如何挖掘她們的潛力是關(guān)鍵，完善的激勵(lì)制度和考評(píng)制度是促進(jìn)因素，創(chuàng)造一個(gè)好的生活環(huán)境更有利于她們發(fā)展。

3 管理者自身的修養(yǎng)要加強(qiáng)

護(hù)士長(zhǎng)不僅要提高自身工作技能，還要處理好醫(yī)護(hù)、醫(yī)患關(guān)系，協(xié)調(diào)許多事務(wù)性工作。這就要求護(hù)士長(zhǎng)善于處人和處事。作為護(hù)士長(zhǎng)自身一定要嚴(yán)格要求，處處以身作則，正自己、寬他人、善相處、嚴(yán)自律是其必備的品質(zhì)。另外，要靠扎實(shí)的工作、過(guò)硬的技術(shù)、優(yōu)秀的品質(zhì)來(lái)樹(shù)立自身威信。一個(gè)成功的管理者，還必須具有謙虛、誠(chéng)實(shí)、心胸開(kāi)闊和吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)。

改善護(hù)士職業(yè)環(huán)境是社會(huì)關(guān)注的問(wèn)題。作為一線管理者就是要時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)“人文學(xué)”的思想，為護(hù)理人員營(yíng)造一個(gè)溫馨、和諧的氛圍，使她們愉快地工作、生活。

參考文獻(xiàn)

篇5

所謂的健全人格指的是理想的人格，是一個(gè)人立事及立身的根本所在，健全人格也是情感、意志與理性的統(tǒng)一，是真、善、美的統(tǒng)一，而在當(dāng)今的文學(xué)作品教學(xué)當(dāng)中則切實(shí)的傳遞且包含著這種理想人格。隨著當(dāng)今素質(zhì)教育的不斷深化，人們對(duì)素質(zhì)及道德的培養(yǎng)提起了高度的重視，而高等院校的學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的棟梁之才，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，因此，加強(qiáng)對(duì)高校學(xué)生素質(zhì)的教育，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格是至關(guān)重要的，所以，文學(xué)作品教學(xué)應(yīng)當(dāng)積極的發(fā)揮出構(gòu)建健全人格的巨大潛力，為國(guó)家和民族未來(lái)的發(fā)展和建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。

二、文學(xué)作品教學(xué)現(xiàn)狀分析

1.文學(xué)教育貧乏

多年以來(lái)，除了《文學(xué)》和《漢語(yǔ)》等分科教材曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)較為短暫的“輝煌”以外，在我國(guó)的語(yǔ)文教育中，文學(xué)教育幾近于無(wú)。從我國(guó)教學(xué)理論方面來(lái)看，我國(guó)教育部門(mén)曾經(jīng)一味的強(qiáng)調(diào)不能將語(yǔ)文課程講授成文學(xué)課程，這便嚴(yán)重地制約了文學(xué)教育的發(fā)展，再加上“”時(shí)期“教育革命”對(duì)文學(xué)教育的嚴(yán)重沖擊，以及“”對(duì)文學(xué)教育的惡劣影響，文學(xué)教育逐漸的淡化在人們的視野當(dāng)中。從“”之后，我國(guó)的高考中極少真正的對(duì)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力進(jìn)行考察，而僅僅只考察一些文學(xué)常識(shí)，因此，學(xué)生常常通過(guò)記憶來(lái)機(jī)械性的背誦一些書(shū)名及人名，以便于應(yīng)付考試，但是在課內(nèi)或者課外卻并沒(méi)有對(duì)文學(xué)作品深入的去閱讀和品味，文學(xué)教育形同虛設(shè)、有名無(wú)實(shí)、流于形式。

2.文學(xué)教育與語(yǔ)文教育相等同

在文學(xué)作品課堂教學(xué)中，許多教師都錯(cuò)誤的認(rèn)為文學(xué)教育就是語(yǔ)文教育，嚴(yán)重的忽視了文學(xué)教育潛在的育人功能，對(duì)學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)、人格培養(yǎng)造成了極大的制約和束縛。雖然文學(xué)作品教育是語(yǔ)文教育的一項(xiàng)不可或缺的內(nèi)容，但是文學(xué)作品教育不能等同于語(yǔ)文教育。語(yǔ)文課程需要對(duì)文學(xué)作品的教育功能、審美功能進(jìn)行發(fā)揮，但是將語(yǔ)文教育說(shuō)成審美教育或者文學(xué)教育是完全錯(cuò)誤的。

3.文學(xué)作品教學(xué)未將層次區(qū)分開(kāi)

文學(xué)是廣義“文章”的特殊樣式及高級(jí)形態(tài)，所以，在高等院校的文學(xué)作品教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的年齡特征和心理特征進(jìn)行全面的考慮，重視不同水平和不同學(xué)習(xí)程度學(xué)生的接受能力，但是很多高校的文學(xué)作品課程教學(xué)人員卻沒(méi)有切實(shí)的從不同的層次將不同的學(xué)生加以合理的區(qū)分，這是導(dǎo)致文學(xué)作品課堂教學(xué)效率偏低的一個(gè)重要的原因。高等院校的文學(xué)教育可以是研究性的，從中外影響、時(shí)代背景、作家生平以及文學(xué)流派等諸多方面來(lái)對(duì)作品的多義性、作家的世界觀進(jìn)行探索。文學(xué)作品教學(xué)課程的教師應(yīng)當(dāng)針對(duì)學(xué)生的不同層次，有重點(diǎn)、有目的、有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的思維引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)形象和文學(xué)語(yǔ)言的感受，幫助學(xué)生逐步的形成正確的人生觀、價(jià)值觀念和世界觀，并且教師還應(yīng)當(dāng)在安排教學(xué)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)當(dāng)選擇一些有代表性，并且引人深思的典型文學(xué)作品，因?yàn)閮?yōu)秀的文學(xué)作品能夠成為學(xué)生探究歷史、認(rèn)識(shí)人生以及了解社會(huì)的良好向?qū)?。學(xué)生通過(guò)文學(xué)作品不但能夠鞏固語(yǔ)言文字功底，更重要的是增長(zhǎng)了社會(huì)常識(shí)及文字常識(shí)。總之，高等院校的文學(xué)作品必須嚴(yán)格的遵循教育的一般規(guī)律，分清層次，區(qū)別對(duì)象。

三、發(fā)揮文學(xué)作品教學(xué)對(duì)健全人格構(gòu)建作用的措施分析

1.強(qiáng)化文學(xué)作品專(zhuān)題閱讀

所謂文學(xué)作品專(zhuān)題閱讀具體指的是從文學(xué)作品課堂教學(xué)出發(fā)，以合作學(xué)習(xí)或者獨(dú)立學(xué)習(xí)的方式來(lái)進(jìn)行探索式學(xué)習(xí)以及研究式學(xué)習(xí)。文學(xué)作品專(zhuān)題學(xué)習(xí)的模式具備著豐富的訓(xùn)練價(jià)值和較強(qiáng)的實(shí)踐性，不僅能夠拓展學(xué)生的閱讀視野，豐富學(xué)生的知識(shí)，并且還能夠使學(xué)生的鑒賞評(píng)價(jià)能力及閱讀能力得以大大提高，培養(yǎng)探究、合作及自主的精神。對(duì)于文學(xué)作品的主題，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多元化的閱讀，從不同的角度、不同的出發(fā)點(diǎn)對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行個(gè)性化、獨(dú)特化的闡釋?zhuān)箤W(xué)生進(jìn)一步深化對(duì)作品主題的認(rèn)識(shí)和理解，能夠更為準(zhǔn)確的對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行解讀，在文學(xué)作品的研讀當(dāng)中培養(yǎng)創(chuàng)新能力與獨(dú)立意識(shí)，形成積極健康的人生態(tài)度，最終促進(jìn)學(xué)生健全人格的構(gòu)建。

2.加強(qiáng)文學(xué)鑒賞，塑造健全人格

鑒賞文學(xué)作品能力的重點(diǎn)就是學(xué)會(huì)思考、體驗(yàn)、領(lǐng)悟、品味以及感受。品味語(yǔ)言、感受形象，體會(huì)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，有自己獨(dú)特的思考和情感體驗(yàn)。在能力的目標(biāo)當(dāng)中滲透方法及過(guò)程的維度，要求形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，客觀與主觀的統(tǒng)一，思想與情感的統(tǒng)一，理性與感性的統(tǒng)一。在這樣的過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生的就會(huì)得到心靈的熏陶。學(xué)生通過(guò)品味語(yǔ)言以及感受形象，對(duì)文學(xué)作品的藝術(shù)表現(xiàn)及豐富內(nèi)涵便會(huì)形成自己的思考和自己的體驗(yàn)。

3.充分利用教材，重視課外閱讀

高等院校的文學(xué)作品教學(xué)素材不僅文質(zhì)廉美，并蘊(yùn)含著豐富的時(shí)代氣息和文化內(nèi)涵，其目的就是能夠使學(xué)生在優(yōu)秀的文學(xué)作品的研究、欣賞、體驗(yàn)當(dāng)中得到健康審美情趣的培養(yǎng)，進(jìn)而使學(xué)生的精神世界得以豐富。所以，文學(xué)作品課程的教師在日常的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，應(yīng)充分的利用課本素材，深入地挖掘素材當(dāng)中的涵義。教師應(yīng)向?qū)W生推薦一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓學(xué)生在課下進(jìn)行研讀，豐富學(xué)生閱讀文學(xué)作品的時(shí)間。文學(xué)作品教學(xué)能夠使學(xué)生更加的熱愛(ài)中華文明和祖國(guó)，能夠受到優(yōu)秀文化的熏陶，并且能夠逐漸的養(yǎng)成積極的人生態(tài)度以及美好健康的情感，而大量的學(xué)習(xí)和閱讀，能夠使學(xué)生是受到內(nèi)心的陶冶和震撼，從而在不知不覺(jué)當(dāng)中形成健全的人格。

四、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在高等院校的教學(xué)中，文學(xué)作品教學(xué)是尤為重要的一門(mén)課程，它發(fā)揮著其它任何學(xué)科都無(wú)法替代的作用，尤其是在構(gòu)建學(xué)生的健全人格方面。所以，教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)的使學(xué)生沐浴在文學(xué)作品的陽(yáng)光下，浸潤(rùn)在文學(xué)作品的長(zhǎng)河中，充分地發(fā)揮文學(xué)作品的育人功能，只有這樣學(xué)生的個(gè)人境界、人格以及精神才會(huì)受到良好的陶冶，最終促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成。與此同時(shí)，要想培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，教師還應(yīng)當(dāng)不斷的充實(shí)和豐富自己的文學(xué)知識(shí)，拓展自己的知識(shí)面，并且在道德人格方面不斷的歷練自己，以便于更好地發(fā)揮出文學(xué)作品教學(xué)的育人作用，最大限度地促進(jìn)學(xué)生健全人格的構(gòu)建。

參考文獻(xiàn)：

＼[1＼]王永陽(yáng).試論文學(xué)作品在跨文化教學(xué)中的意義和作用――以五篇文選為例＼[J＼].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與研究版），2011，（3）.

＼[2＼]馮淑毅.報(bào)告文學(xué)作品在青年德育工作中的作用＼[J＼].飛天，2011，（2）.

篇6

一、人格形成與學(xué)科教學(xué)的一般關(guān)系

我們要弄清楚語(yǔ)文教學(xué)在人格形成中的作用，首先必須了解人格形成與學(xué)科教學(xué)的一般關(guān)系。

人格的內(nèi)涵包括三層意思，一是指?jìng)€(gè)體特有的、區(qū)別于他人的性格；二是指這個(gè)性格是在遺傳與環(huán)境的交互作用中形成的；三是指性格通過(guò)外顯的行為習(xí)慣表現(xiàn)出來(lái)。實(shí)質(zhì)上在西方心理學(xué)上，人格就是性格，而性格則是指一個(gè)人一定不變的特有品質(zhì)。這種特有品質(zhì)內(nèi)在表現(xiàn)為心理特征，外在表現(xiàn)為行為，心理特征支配、指導(dǎo)著行為，而行為表現(xiàn)著心理特征。與人格有關(guān)的心理特征主要包括動(dòng)機(jī)、情緒、態(tài)度、價(jià)值觀、自我觀念等。這些心理特征又叫人格特質(zhì)。

既然作為個(gè)體的人格是一個(gè)人“一定不變的特有品質(zhì)”，那么，這個(gè)一定不變的特有品質(zhì)是怎樣形成的呢？奧地利個(gè)體心理學(xué)家阿德勒曾說(shuō)：“遺傳與環(huán)境只能提供磚塊，也可以這么說(shuō)，通過(guò)生活方式，個(gè)人把他的生活方式創(chuàng)造性地塑造成一件藝術(shù)品。不過(guò)，機(jī)體因素和社會(huì)因素具有重要意義，它們能向個(gè)人提供可能性和引誘力?！币簿褪钦f(shuō)，阿德勒認(rèn)為在人格形成中有三個(gè)因素在起作用：一個(gè)是遺傳機(jī)體因素；一個(gè)是環(huán)境社會(huì)因素；還有一個(gè)則是個(gè)人的生活方式實(shí)踐因素。在這三個(gè)因素中，機(jī)體因素提供了可能性，社會(huì)因素提供了引誘力，而個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)把前兩者結(jié)合起來(lái)，使可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性。

二、語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)對(duì)健康人格培養(yǎng)的作用

語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)與健康人格的培養(yǎng)有些什么關(guān)系？這是我們應(yīng)當(dāng)從理論上搞清楚的問(wèn)題，只有把這些基本問(wèn)題從理論上搞清楚了，才能進(jìn)一步在教學(xué)實(shí)踐中自覺(jué)培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。所謂語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)是指以培養(yǎng)理解和運(yùn)用本族、本國(guó)和外國(guó)語(yǔ)言文字能力等內(nèi)容為中介的師生雙方教與學(xué)相統(tǒng)一的活動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，并通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行品德教育，審美教育以及思維的訓(xùn)練。

何謂健康人格呢？對(duì)健康人格的理解可以說(shuō)仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。

人本主義心理學(xué)代表人物馬斯洛把健康人格應(yīng)有的品質(zhì)特征歸納為15個(gè)方面。馬克思認(rèn)為，全面發(fā)展的人是一種“新型的完整的人”；人的一切潛能的最充分發(fā)展；人在身體和精神，腦力和體力得到充分和諧的發(fā)展，“成為全面占有自己本質(zhì)的主人自由人”；個(gè)人全面發(fā)展的職責(zé)、使命和任務(wù)就是全面發(fā)展自己的一切能力；具有高度的創(chuàng)造才能，人的全面發(fā)展的最高目標(biāo)是“從全部才能的自由發(fā)展中產(chǎn)生創(chuàng)造性的生活表現(xiàn)”健康人格的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是完滿的智慧人格、道德人格和審美人格的內(nèi)在統(tǒng)一。只有追求“真”“善”“美”的人，才具有健康的人格。具有健康人格的人應(yīng)該有創(chuàng)造性、自我實(shí)現(xiàn)、超越自我、充分發(fā)揮潛能等優(yōu)秀品質(zhì)，具有求真、求善、求美的本質(zhì)要求。

那么，語(yǔ)文教學(xué)對(duì)健康人格的培養(yǎng)具有哪些作用呢？

一是直接作用。所謂直接作用，就是指語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)能直接培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。這個(gè)直接作用是指在語(yǔ)文教學(xué)中，不管老師是自發(fā)的還是自覺(jué)的，都能夠直接培養(yǎng)健康人格的某些特質(zhì)。在語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容里，有歌頌祖國(guó)、熱愛(ài)黨、熱愛(ài)人民的篇章，有可歌可泣的英雄人物事跡，有抒情詩(shī)、散文詩(shī)，有是與非、對(duì)與錯(cuò)、美與丑、善與惡的判斷標(biāo)準(zhǔn)，有做人的準(zhǔn)則。教師通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，可以直接培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，審美意識(shí)，使審美人格得到充分發(fā)展；可以直接培養(yǎng)學(xué)生求善，形成完滿人格的道德特性；還可以直接培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、榮譽(yù)感、進(jìn)取性、自覺(jué)性、自制性、獨(dú)立性、知識(shí)性等品質(zhì)。同時(shí)，教師在語(yǔ)文教學(xué)中，運(yùn)用語(yǔ)言的感召力，榜樣的示范力，文學(xué)的感染力等直接為培養(yǎng)學(xué)生健康人格作出貢獻(xiàn)。

二是間接作用。間接作用就是指語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)活動(dòng)能間接地培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。這個(gè)間接作用通過(guò)師生雙方教與學(xué)的活動(dòng)，有意或無(wú)意地培養(yǎng)學(xué)生的某些能促進(jìn)健康人格形成的因素。這些因素不是直接表現(xiàn)健康人格的內(nèi)涵，而是健康人格因素形成的必備條件。所以我們把這些因素所起的作用，叫間接作用。比如，教師通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，有意或無(wú)意地培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力、認(rèn)知方式、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言文字能力，理解力、判斷力、自我教育能力，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、自覺(jué)性。這些能力和屬性雖然不屬于健康人格所包含的因素，但正是這些因素直接影響著個(gè)體人格因素的形成，是個(gè)體健康人格形成的必備的內(nèi)在條件。

三是綜合系統(tǒng)作用。健康人格的形成是一個(gè)系統(tǒng)工程。三、語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中健康人格的培養(yǎng)

我們知道教學(xué)是師生教和學(xué)的雙邊活動(dòng)。教師對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)從整體來(lái)說(shuō)是全方位、多角度、綜合而又系統(tǒng)的，但主要是兩方面：一是知識(shí)，二是能力。能力通過(guò)知識(shí)的積累而提高，知識(shí)通過(guò)能力的提高而積聚，最后達(dá)到知識(shí)與能力的統(tǒng)一。同樣教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)也應(yīng)從知識(shí)和能力兩個(gè)方面入手。值得注意的是從教育心理學(xué)的角度來(lái)看，教學(xué)進(jìn)程的客觀依據(jù)是教育對(duì)象的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，如果不考慮學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)而隨意教學(xué)，就必然導(dǎo)致事倍功半。

那么如何在語(yǔ)文教學(xué)中自覺(jué)地培養(yǎng)學(xué)生健康的人格呢？

一是教師自覺(jué)學(xué)習(xí)教學(xué)心理學(xué)的理論，并自覺(jué)地把這一理論運(yùn)用到中小學(xué)學(xué)科教學(xué)的實(shí)踐中，在學(xué)科教學(xué)實(shí)踐中形成培養(yǎng)健康人格的自覺(jué)意識(shí)。

二是教師在自覺(jué)意識(shí)的指導(dǎo)下，利用教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。也就是說(shuō)，語(yǔ)文教師自覺(jué)地把課文中有利于培養(yǎng)健康人格的內(nèi)容利用起來(lái)，要寓思想品德教育于學(xué)科教學(xué)之中。針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，通過(guò)多種教學(xué)手段，對(duì)學(xué)生潛移默化地進(jìn)行教育。

篇7

關(guān)鍵詞：校園文化；醫(yī)學(xué)生；人文素質(zhì)；培養(yǎng)

一、校園文化與人文素質(zhì)

1.校園文化

（1）校園文化的重要性。對(duì)一所學(xué)校而言，沒(méi)有文化的存在，便沒(méi)有學(xué)校的存在，沒(méi)有優(yōu)秀文化，就沒(méi)有卓越的學(xué)校。學(xué)校里可以沒(méi)有漂亮的建筑、先進(jìn)的設(shè)備，但是不可以沒(méi)有良好的校園文化。學(xué)校本身就是文化的產(chǎn)物，學(xué)校通過(guò)其特有的文化來(lái)影響學(xué)生，一所好的學(xué)校是可以讓學(xué)生擁有精神歸宿的地方。

（2）校園文化的功能。 第一，導(dǎo)向功能。良好的校園文化，會(huì)于潛移默化中影響每個(gè)人的思想態(tài)度和行為方式，促進(jìn)校園優(yōu)秀和諧風(fēng)氣的形成。

第二，規(guī)范約束功能。每所學(xué)校都有獨(dú)特的校訓(xùn)、校風(fēng)以及校規(guī)，規(guī)范著每個(gè)人的道德追求與行為方式， 使校園里每個(gè)人必須遵守規(guī)范，努力學(xué)習(xí)。

第三，激勵(lì)功能。每所學(xué)校的校園文化都是經(jīng)過(guò)傳承學(xué)校優(yōu)良文化傳統(tǒng)和創(chuàng)新文化新內(nèi)容所形成的。良好的校園文化可以提高師生對(duì)學(xué)校的歸屬感、榮譽(yù)感和責(zé)任感，從而形成眾志成城、齊心協(xié)力的工作和學(xué)習(xí)的氛圍。

2.人文素質(zhì)

人文素質(zhì)教育的目的是培養(yǎng)人的人文精神，包括家庭、社會(huì)、學(xué)校教育，其中學(xué)校教育是重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。人文素質(zhì)強(qiáng)調(diào)關(guān)注人的生命價(jià)值和意義，人文教育的實(shí)質(zhì)是人性的教育，最終目標(biāo)是教會(huì)學(xué)生如何做人。

二、醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)

1.醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的內(nèi)涵

第一，醫(yī)學(xué)生應(yīng)具有以人為本的高尚醫(yī)德觀念，正確處理醫(yī)患關(guān)系，不僅為患者提供治療和照顧，幫助和安慰患者，而且還尊重和理解患者。

第二，醫(yī)學(xué)生應(yīng)具備強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，正確處理人與人、人與社會(huì)的關(guān)系。醫(yī)學(xué)生不僅要對(duì)患者負(fù)責(zé)，更要對(duì)自己、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

2.醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的內(nèi)容

（1）文化知識(shí)素質(zhì)的教育包括眾多具體學(xué)科知識(shí)的教育，是人文素質(zhì)培養(yǎng)的基礎(chǔ)，有助于醫(yī)學(xué)生本身綜合素質(zhì)的提高。

（2）職業(yè)道德素質(zhì)的教育是人文素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵，作為合格的醫(yī)學(xué)生，應(yīng)以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)作風(fēng)為患者提供服務(wù)。

（3）溝通教育。語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具，溝通教育能使醫(yī)學(xué)生更好地提高語(yǔ)言溝通技巧，加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)。使學(xué)生面對(duì)患者時(shí)，能精確地、清晰地、生動(dòng)地表述自己的觀點(diǎn)，掌握與患者交談的技巧，與患者之間建立良好的醫(yī)患關(guān)系。

3.校園文化在醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)中的作用

（1）促進(jìn)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德觀形成，提高其社會(huì)責(zé)任感。醫(yī)學(xué)院校發(fā)展歷程中所積淀的校園文化，不僅可豐富醫(yī)學(xué)生的人文知識(shí)，還能培養(yǎng)了醫(yī)學(xué)生的人文情感，為醫(yī)學(xué)生提供了學(xué)習(xí)的素材，從而培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的高尚情操，使其形成良好的職業(yè)道德與崇高的社會(huì)責(zé)任感。

（2）榜樣引導(dǎo)作用。具有深厚文化底蘊(yùn)的醫(yī)學(xué)院校，常常把能力及資歷高的老師們和已經(jīng)畢業(yè)的優(yōu)秀學(xué)生的思想品質(zhì)、道德標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)道德以及人生價(jià)值觀等在學(xué)校內(nèi)以各種形式進(jìn)行介紹，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，從而可引導(dǎo)學(xué)生以先進(jìn)人物為榜樣，努力學(xué)習(xí)。

（3）規(guī)范約束醫(yī)學(xué)生的行為。校園文化以校訓(xùn)、校風(fēng)以及校規(guī)校制等形式存在，滲透在學(xué)校內(nèi)每個(gè)人的日常生活及學(xué)習(xí)中，對(duì)學(xué)生形成特有的約束和規(guī)范作用。

（4）適應(yīng)作用。豐富的校園文化活動(dòng)，可以充實(shí)學(xué)生思想，使學(xué)生清楚自己的定位。而對(duì)于醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀的校園文化可以使醫(yī)學(xué)生提前適應(yīng)自己的角色，從而提高職業(yè)道德修養(yǎng)。

醫(yī)學(xué)為保護(hù)人類(lèi)生命健康而生，充滿著仁愛(ài)的光芒，培養(yǎng)具有高度社會(huì)責(zé)任感、優(yōu)良的醫(yī)德、精湛的技術(shù)和淵博的人文知識(shí)的專(zhuān)業(yè)醫(yī)學(xué)生，對(duì)醫(yī)學(xué)事業(yè)有著重要意義。

參考文獻(xiàn)：

篇8

關(guān)鍵詞：文學(xué)欣賞；青年人；綜合素質(zhì)；重要作用

品味文學(xué)，無(wú)論古今中外的，在欣賞中青年人均可以讀有所思，讀有所悟，在品讀中可以去深深體味作者在寫(xiě)作文章時(shí)的時(shí)代背景、時(shí)代感情以及作者內(nèi)心深處流漏出的辛酸苦辣。這些對(duì)于青年人來(lái)說(shuō)，益處無(wú)疑是巨大的，文學(xué)作者把自己一生的閱歷，所學(xué)等匯編成文學(xué)供其欣賞，雖然紙上得來(lái)終覺(jué)淺，但是這些文學(xué)給他們提供了很大的文學(xué)基礎(chǔ)，對(duì)于他們的學(xué)習(xí)乃至生活成長(zhǎng)很有好處，有利于他們培養(yǎng)自身的人格、為人處世的方法，穩(wěn)定他們的品性，對(duì)他們有一個(gè)正確的指引，同樣也開(kāi)闊了他們的視野，心胸得到了開(kāi)闊，很有益處。

一、感悟生活、明事理

在欣賞文學(xué)時(shí)，可以較好的了解文學(xué)反映某個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，還可以了解某個(gè)時(shí)期的精神文明以及政治文明，可以了解許多現(xiàn)今社會(huì)沒(méi)有的文化內(nèi)涵，通過(guò)欣賞文學(xué)的內(nèi)涵，可以令自己對(duì)生活有所感悟，學(xué)習(xí)到很多為人處世的道理，在欣賞中成長(zhǎng)與進(jìn)步。有句名言這樣說(shuō)道：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。古代文學(xué)給我們留下了寶貴的財(cái)富，欣賞他們的過(guò)程中我們可以知道歷史的興替，也可以在文學(xué)作品人物中，去反思自己，好明白自己的得失，然后加以改M。不如《史記》，寫(xiě)了很多的人物傳記，有許許多多的王侯將相，他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷給我們提供了很多借鑒，只要我們善于“吾日三省吾身”，發(fā)揚(yáng)自身優(yōu)點(diǎn)改掉自身缺點(diǎn)，這些對(duì)于我們的成長(zhǎng)益處是頗大的。欣賞《詩(shī)經(jīng)》，可以了解學(xué)習(xí)的很多方法以及為人處世的道理?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”教育我們學(xué)習(xí)應(yīng)該經(jīng)常的去溫習(xí)去回味，好可以穩(wěn)固的掌握知識(shí)；“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”，教育我們對(duì)待朋友應(yīng)該真誠(chéng)，應(yīng)該歡迎朋友的到來(lái)，好好招待，為人處世道理不言而表。讀《二十四史》，青年人可以清楚的了解歷代王朝的興衰，細(xì)細(xì)品味他們興衰的緣由，其中很多道理可以用到他們自己身上，比如有些王朝帝王貪婪好色導(dǎo)致王朝腐敗最后失敗，教育我們應(yīng)該勤奮自潔，時(shí)刻與貪婪好色保持好距離；為何會(huì)有貞觀之治和開(kāi)元盛世，源于帝王勤政愛(ài)民，這在我們成長(zhǎng)中應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記，對(duì)待我們身邊每一個(gè)人應(yīng)該坦誠(chéng)相待，互相交心，獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)，只有在這樣的狀態(tài)下才能夠明事理，才能夠健康快樂(lè)的成長(zhǎng)?！度纸?jīng)》、《讀“三言”，長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，明事理》等很多教育我們明事理的文學(xué)作品，只要我們熟讀幾次，明白其中道理，對(duì)于我們的成長(zhǎng)好處是一生相伴的，值得我們?nèi)テ肺叮ド钏肌?/p>

二、滿足精神需求、愉悅身心

品讀文學(xué)作品，這其中的樂(lè)趣太多，我們隨便舉幾個(gè)例子。李白曠達(dá)詩(shī)句：“大河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”；在我們心中壓力巨大時(shí)，讀到這樣的曠達(dá)的文字，青年人會(huì)感悟到生活樂(lè)趣其實(shí)是固定的，只要我們身心開(kāi)闊一些，很多壓力只是“紙老虎”，根本不足為懼，然后微微一笑，身心得到極大的滿足；游離在外的青年們，每逢佳節(jié)不在家鄉(xiāng)思念家鄉(xiāng)時(shí)，李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”好像千百年來(lái)專(zhuān)門(mén)是為他們所寫(xiě)一樣，讀到這樣的文字，游子們心理上會(huì)得到許多安慰，精神需求的到滿足，身心的到愉悅。文學(xué)欣賞給人以情緒的激動(dòng)和感覺(jué)的快適，使人在精神上得到滿足和愉悅。常年工作在大城市，工作R力巨大，周末去野外散心，這時(shí)候一本《歸園田居》：“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”。體驗(yàn)到陶淵明先生當(dāng)時(shí)田園生活是何等的瀟灑，然后青年人心中的工作壓力會(huì)慢慢得到釋放，欣賞著大自然的美好景物，精神需求得到了極大滿足，心情愉悅了起來(lái)，社會(huì)上又多了些笑容少了很多愁眉苦臉。在文學(xué)的欣賞中，青年人不斷感悟人生，感悟生活，一個(gè)個(gè)文字是對(duì)他們精神的極大迎合，心情在文字品讀中得到釋放，變得無(wú)比愉悅，文學(xué)對(duì)他們的作用是利處極大。

三、培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志

欣賞古典文學(xué)，體會(huì)名言警句，用于青年人生活學(xué)習(xí)中，好處隨處可見(jiàn)?！坝兄菊?，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。它教育青年人應(yīng)該放棄常立志應(yīng)該立長(zhǎng)志，吃的苦中苦方為人上人。外國(guó)著名文學(xué)作品《老人與?！?，年齡雖大，處境歲危險(xiǎn)，仍然在與大魚(yú)的搏斗中戰(zhàn)勝了自己戰(zhàn)勝了對(duì)手，堅(jiān)強(qiáng)的意志對(duì)于青年人來(lái)說(shuō)非常重要，必須時(shí)刻的加以保持加以自固。青年人只要記住這許許多多名言警句，用于生活學(xué)習(xí)中，何愁不在人生道路上綻放色彩，何愁得不到成功。

四、結(jié)論

好好地欣賞文學(xué)作品，在與作者無(wú)形交流中，去感悟生活，明事理，培養(yǎng)自身堅(jiān)強(qiáng)意志，身心總會(huì)得到極大安慰，精神總會(huì)得到滿足，時(shí)刻三省吾身，總結(jié)自身不足，青年人會(huì)有很大收獲，成長(zhǎng)中會(huì)少很多挫折，道路會(huì)更加通暢。

篇9

Abstract:The bridge movement, is one item both the civilization is lofty and the health beneficial intelligence culture sports. Is the education for all-around development one effective way. This article studied the bridge from the student to be helpful separately to good aspects and so on psychological quality, team cooperation, intelligence learning capability has carried on the elaboration, thought that the bridge not only might open the wisdom, joyful, entertainment and so on, but also had the unique education function.

關(guān)鍵詞:橋牌 大學(xué)生 人文素質(zhì)

key word: Bridge university student humanities quality

作者簡(jiǎn)介:樂(lè)建軍,男,1971年8月,副教授,碩士,研究方向:高校體育教學(xué)與訓(xùn)練。

基金項(xiàng)目:湖北省教育廳橫向課題:高校橋牌運(yùn)動(dòng)的普及和推廣及研究階段性成果

橋牌運(yùn)動(dòng),是一項(xiàng)既文明高雅又健康有益的智力型文化體育運(yùn)動(dòng)。是素質(zhì)教育的一種有效方式。一方面是由于它的科學(xué)性,它集數(shù)學(xué)計(jì)算、邏輯推理、運(yùn)籌設(shè)計(jì)、心理戰(zhàn)術(shù)等于一身;另一方面,則是由于它的趣味性與藝術(shù)性,它既要求打牌人縱觀全局、高瞻遠(yuǎn)矚,又需要構(gòu)思巧妙、想象豐富,同時(shí)還要與同伴配合默契、團(tuán)結(jié)協(xié)作,并具有良好的臨場(chǎng)應(yīng)變能力。我校于2001年將橋牌列為選修課以來(lái)學(xué)生報(bào)名選修十分踴躍,收到了良好的效果。很多學(xué)生通過(guò)橋牌知識(shí)的學(xué)習(xí),拓展了知識(shí)面,促進(jìn)了學(xué)生知識(shí)、能力的有效統(tǒng)一。目前,活躍在我國(guó)牌壇的優(yōu)秀選手也幾乎都受過(guò)高等教育,且大多得益于學(xué)校對(duì)該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的啟蒙,可見(jiàn),在高校中開(kāi)展橋牌運(yùn)動(dòng)是可行和必要的,對(duì)提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、促進(jìn)我國(guó)橋牌運(yùn)動(dòng)的發(fā)展具有重要意義。

一、學(xué)習(xí)橋牌有利于學(xué)生樹(shù)立先進(jìn)觀念

橋牌也可以開(kāi)發(fā)想象力和創(chuàng)造力。在空曠的牌桌上打牌如同在白紙上作畫(huà),需要想象力和創(chuàng)造力,想象力和創(chuàng)造力貧乏的人,牌藝是無(wú)法達(dá)到最高境界的。橋牌有很多算不清的地方,駕馭這些不明之處要靠悟性和想象力,常打橋牌,對(duì)學(xué)生的想象力是一種極好的鍛煉。橋牌變化無(wú)窮,千古無(wú)同牌,歷史上的名局,是牌桌雙方共同竭力創(chuàng)造的珍寶,而其中的奇思妙想之招,便是大師們發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力奉獻(xiàn)給世人的一顆顆璀璨的名珠。學(xué)生在打牌時(shí)雖然牌藝不高,但卻是他們自己的真實(shí)創(chuàng)造,出奇出新,異想天開(kāi)偶有涌現(xiàn),長(zhǎng)期積累下去在牌藝提高的同時(shí)他們的想象力和創(chuàng)造力也在不斷提升。這些無(wú)疑有利于以上正確的世界觀、人生觀以及敬業(yè)精神、拼搏精神、創(chuàng)新精神的先進(jìn)觀念的培養(yǎng)。

二、學(xué)習(xí)橋牌有利于培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的品格

橋牌可以培養(yǎng)學(xué)生的合作精神,信任是同伴必須具備的素養(yǎng),彼此不信任就會(huì)出現(xiàn)溝通障礙,更不可能協(xié)作默契打宕敵方的定約。由于猜疑造成叫牌誤解和打牌失誤的情況經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)。打牌中防守方牌手必須協(xié)作,不能一相情愿地出牌,不能漫不經(jīng)心地出牌,不能堵氣地出有利于敵方牌。只有通力合作才能獲得最高獎(jiǎng)分,才能盡力降低損失。寬容是每一名牌手都應(yīng)不斷提高的修養(yǎng)。初學(xué)者肯定會(huì)問(wèn)題多多,大師也不可避免地會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤,作為牌手必須保持寬容的心態(tài),心平氣和地指出問(wèn)題,讓同伴感到溫暖,感到真誠(chéng),得到激勵(lì)。

溝通、信任、協(xié)作、寬容,雖然是非智力品質(zhì),但對(duì)于提高橋牌運(yùn)動(dòng)水平,有著不可低估的作用,而這四種品質(zhì)恰恰是團(tuán)隊(duì)精神的重要內(nèi)容。好的橋牌手,自然可以將這種團(tuán)隊(duì)精神遷移到工作和社會(huì)生活之中。

三、學(xué)習(xí)橋牌特別有利于學(xué)生卓越能力的培養(yǎng)

橋牌可以鍛煉數(shù)學(xué)思維,提高計(jì)算能力。很多學(xué)生對(duì)數(shù)字加減乘除的計(jì)算感到枯燥乏味,而打橋牌可以讓學(xué)生在娛樂(lè)中不知不覺(jué)地接納數(shù)學(xué)知識(shí)。橋牌堪稱(chēng)數(shù)學(xué)的樂(lè)園,應(yīng)用數(shù)學(xué)的機(jī)會(huì)很多,數(shù)點(diǎn),計(jì)算牌型,牌張,數(shù)贏墩,制定做莊路線和防守路線等都需要計(jì)算,且這些計(jì)算都是通過(guò)心算來(lái)完成,時(shí)刻都在鍛煉著學(xué)生們的數(shù)學(xué)思維,提高他們的計(jì)算能力和推理能力,對(duì)其它學(xué)科的學(xué)習(xí)也是非常有益的。

橋牌可以提高解決問(wèn)題的能力與效率。打牌時(shí)面對(duì)紛繁復(fù)雜的局面,必須要審時(shí)度勢(shì)化繁為簡(jiǎn),分清主要矛盾和次要矛盾,找準(zhǔn)主要矛盾的焦點(diǎn)問(wèn)題,然后想出解決焦點(diǎn)問(wèn)題的辦法,爭(zhēng)取找到最大概率的出牌次序,這樣才能減少犯錯(cuò)誤的機(jī)率,提高成功率。如此這般養(yǎng)成了習(xí)慣,學(xué)生們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,分析問(wèn)題及解決問(wèn)題的能力便會(huì)大大提高,思維清晰敏捷,凡事三思而后行,少犯錯(cuò)誤,少走彎路,自然會(huì)提高學(xué)習(xí),做事的效率。

總而言之,通過(guò)橋牌的學(xué)習(xí),大學(xué)生在心理素質(zhì)、團(tuán)隊(duì)合作、智力學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新意識(shí)、良好人際交往能力等方面得到了充分的培養(yǎng)和鍛煉。大學(xué)生畢業(yè)以后無(wú)論從事什么職業(yè),在生活和工作中都可以運(yùn)用學(xué)習(xí)橋牌得到的成功經(jīng)驗(yàn)。可以說(shuō)橋牌運(yùn)動(dòng)對(duì)于提高大學(xué)生人文素質(zhì)有著重要、積極的作用。我們應(yīng)該在高校應(yīng)大力普及橋牌運(yùn)動(dòng),積極拓展素質(zhì)教育培養(yǎng)的新思路。

參考文獻(xiàn):

篇10

關(guān)鍵詞：產(chǎn)學(xué)研合作；人才培養(yǎng)；對(duì)策研究

中圖分類(lèi)號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）38-0222-02

一、產(chǎn)學(xué)研合作培養(yǎng)人才的模式

在產(chǎn)學(xué)研結(jié)合模式方面，近60年來(lái)，企業(yè)、高校和科研院所積極探索實(shí)踐更有效的產(chǎn)學(xué)研結(jié)合模式。按照我國(guó)不同時(shí)期產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的階段特征，可以將我國(guó)的產(chǎn)學(xué)研結(jié)合模式分為以下兩大類(lèi)：①傳統(tǒng)的模式：市場(chǎng)需求導(dǎo)向型結(jié)合模式。按照產(chǎn)學(xué)研結(jié)合技術(shù)的流動(dòng)，將以市場(chǎng)為導(dǎo)向的產(chǎn)學(xué)研結(jié)合模式分為以下五類(lèi)：技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)合同開(kāi)發(fā)、技術(shù)服務(wù)、技術(shù)咨詢、技術(shù)培訓(xùn)。企業(yè)主導(dǎo)型結(jié)合模式，以企業(yè)為主體進(jìn)行產(chǎn)學(xué)研的合作，企業(yè)為學(xué)生培養(yǎng)提供了科研環(huán)境和工作環(huán)境、實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備相關(guān)資料、所需研究經(jīng)費(fèi)和生活補(bǔ)貼等，研究成果完全按照事先的約定確定歸屬，科研院所和企業(yè)實(shí)驗(yàn)設(shè)備的先進(jìn)性為學(xué)生創(chuàng)造了很好的實(shí)踐和研究平臺(tái)。學(xué)研機(jī)構(gòu)主導(dǎo)型結(jié)合模式，是高校鼓勵(lì)各學(xué)科聘請(qǐng)科研院所、企業(yè)高水平專(zhuān)家擔(dān)任研究生指導(dǎo)教師，校外導(dǎo)師的聘任必須符合學(xué)校規(guī)定的導(dǎo)師遴選資格，按程序進(jìn)行評(píng)聘和考核，可以獨(dú)立招生，并嚴(yán)格按照學(xué)校的有關(guān)規(guī)定培養(yǎng)研究生。②新趨勢(shì)：技術(shù)資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式。這種模式的科技項(xiàng)目是由經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行技術(shù)項(xiàng)目的產(chǎn)業(yè)化，公司為項(xiàng)目配備資金，等到項(xiàng)目基本成熟后再將其獨(dú)立為公司。學(xué)科性公司模式，即依托學(xué)校學(xué)科優(yōu)勢(shì)和運(yùn)用現(xiàn)代企業(yè)制度，學(xué)校以科技成果作價(jià)入股作為核心技術(shù)創(chuàng)建科技型企業(yè)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下更有效地開(kāi)展成果轉(zhuǎn)化和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化，并推動(dòng)學(xué)校學(xué)科建設(shè)的發(fā)展。創(chuàng)業(yè)型模式，教師或者學(xué)生在校期間的科研成果，通過(guò)創(chuàng)業(yè)的形式實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，但目前大多數(shù)高校對(duì)此都有限制，因?yàn)閺闹R(shí)產(chǎn)權(quán)的角度而言，教師或者學(xué)生在校期間的科研成果屬于學(xué)校所有。總而言之，在現(xiàn)階段，我國(guó)的產(chǎn)學(xué)研結(jié)合大多數(shù)采取以市場(chǎng)為導(dǎo)向的多樣化結(jié)合模式。這些模式使得我國(guó)形成了互相交叉、互為補(bǔ)充的產(chǎn)學(xué)研結(jié)合格局，從而更加有效地推動(dòng)了技術(shù)創(chuàng)新，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

二、產(chǎn)學(xué)研合作培養(yǎng)人才中存在的問(wèn)題

在產(chǎn)學(xué)研結(jié)合體系中，企業(yè)主要從事產(chǎn)品的試驗(yàn)發(fā)展，而高校和科研機(jī)構(gòu)主要從事基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究。高校和科研院所的技術(shù)成果、專(zhuān)利產(chǎn)出以及R&D成果應(yīng)用及科技服務(wù)人員是產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的保障和智力支撐，但隨著產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的進(jìn)一步深入發(fā)展，我國(guó)高校和科研結(jié)構(gòu)在以上方面也表現(xiàn)出一些不足，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

1.企業(yè)對(duì)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的認(rèn)識(shí)不到位，對(duì)人才培養(yǎng)的投入不足。產(chǎn)學(xué)研結(jié)合是企業(yè)家人力資本與技術(shù)創(chuàng)新人員人力資本之間的一組契約關(guān)系的結(jié)合，因此，產(chǎn)學(xué)研結(jié)合能否開(kāi)展和有效進(jìn)行的關(guān)鍵，是企業(yè)作為決策者對(duì)產(chǎn)學(xué)研的重視程度。但是目前在我國(guó)的國(guó)有企業(yè)中，對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的考核評(píng)價(jià)，還沒(méi)有和企業(yè)是否開(kāi)展技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)以及技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)的成效建立起直接的關(guān)系，所以，一些思想保守的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)通過(guò)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合進(jìn)行人才培養(yǎng)不夠重視，認(rèn)為人才的培養(yǎng)是國(guó)家的，而債務(wù)、責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)則是企業(yè)的，所以整個(gè)企業(yè)對(duì)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的積極性不高；民營(yíng)企業(yè)由于面臨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)創(chuàng)新的積極性很高，但他們?cè)谶x擇產(chǎn)學(xué)研結(jié)合創(chuàng)新的時(shí)候，大多采取項(xiàng)目合作的方式，導(dǎo)致產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的目標(biāo)短期化，即企業(yè)過(guò)多注重自身的短期利益，缺少遠(yuǎn)見(jiàn)的創(chuàng)新認(rèn)識(shí)，大多數(shù)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合停留在模仿和“喂食”上，同時(shí)一味偏重技術(shù)設(shè)備的引進(jìn)和重復(fù)建設(shè)，而輕視了對(duì)先進(jìn)技術(shù)的消化、吸收和創(chuàng)新，從而失去了實(shí)際意義上的產(chǎn)學(xué)研合作共同培養(yǎng)人才的目的。

2.高校和科研機(jī)構(gòu)的科技成果轉(zhuǎn)化率低。從1985年至今，我國(guó)已經(jīng)擁有300余萬(wàn)項(xiàng)專(zhuān)利成果，但實(shí)際轉(zhuǎn)化率還不到20%，轉(zhuǎn)化后能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的成果大約只占被轉(zhuǎn)化成果的30%，而發(fā)達(dá)國(guó)家科研成果的轉(zhuǎn)化率一般都達(dá)到70%以上，成果轉(zhuǎn)化后能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的也占六成以上。近幾年，我國(guó)高校雖然每年取得的科技成果在8000項(xiàng)至12000項(xiàng)，但真正實(shí)現(xiàn)成果轉(zhuǎn)化與產(chǎn)業(yè)化的還不到1/10。對(duì)于高新技術(shù)而言，快速有效地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)并投入市場(chǎng)，是該項(xiàng)技術(shù)合作能否成功的關(guān)鍵，而我國(guó)的科研成果轉(zhuǎn)化率低，轉(zhuǎn)化后實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)價(jià)值的比重低，導(dǎo)致技術(shù)成果的轉(zhuǎn)化效率低。

三、產(chǎn)學(xué)研合作培養(yǎng)人才對(duì)策研究

1.企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)研機(jī)構(gòu)合作的深度和廣度。據(jù)一項(xiàng)對(duì)近幾年來(lái)全國(guó)327項(xiàng)合作創(chuàng)新項(xiàng)目的調(diào)查表明，產(chǎn)學(xué)研結(jié)合可使企業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高29%，另對(duì)全國(guó)68所高校和科研機(jī)構(gòu)與企業(yè)合作的調(diào)查表明，產(chǎn)學(xué)研結(jié)合項(xiàng)目的成功率可達(dá)69%，比同期科技成果轉(zhuǎn)化率提高了近20%。這說(shuō)明產(chǎn)學(xué)研結(jié)合對(duì)企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。但是要通過(guò)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合提高企業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率，必須使企業(yè)在產(chǎn)學(xué)研結(jié)合中發(fā)揮主導(dǎo)的作用，而目前我國(guó)企業(yè)在產(chǎn)學(xué)研結(jié)合中主體作用的發(fā)揮方面還存在一定的問(wèn)題，需要采取一系列相應(yīng)的措施。

2.企業(yè)要重視產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，加大R&D投入力度。高校和科研院所是我國(guó)科研力量的主要集中地，對(duì)于高校和科研院所的智力資源，企業(yè)只有充分利用并且加強(qiáng)與高校和科研院所的緊密合作，才能進(jìn)一步增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)力。另外可以充分利用，2011計(jì)劃協(xié)同創(chuàng)新項(xiàng)目，享受?chē)?guó)內(nèi)高校協(xié)同創(chuàng)新的成果，與區(qū)域內(nèi)外的高校和科研機(jī)構(gòu)的廣泛合作，建立“面對(duì)點(diǎn)”或者“面對(duì)面”的產(chǎn)學(xué)研結(jié)合方式，尋求技術(shù)解決方案。

3.學(xué)研機(jī)構(gòu)要注重技術(shù)研究，加大對(duì)市場(chǎng)推廣的力度。實(shí)行產(chǎn)學(xué)研結(jié)合能夠?qū)崿F(xiàn)理論知識(shí)和實(shí)踐技術(shù)的相結(jié)合，可以提高高校和研究機(jī)構(gòu)內(nèi)科研人員的理論水平與實(shí)踐能力，促進(jìn)有針對(duì)性的研究，使科研成果更具實(shí)用性和適用性，促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，進(jìn)而解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)高校和科研機(jī)構(gòu)服務(wù)經(jīng)濟(jì)生活主戰(zhàn)場(chǎng)的功能。我國(guó)目前高校和科研院所在產(chǎn)學(xué)研結(jié)合中還存在一些問(wèn)題，要解決這些問(wèn)題，就要對(duì)如何改變多年形成的傳統(tǒng)思維及實(shí)踐模式進(jìn)行客觀的思考，將產(chǎn)學(xué)研結(jié)合應(yīng)全面履行的任務(wù)落實(shí)于實(shí)踐。為此，學(xué)研機(jī)構(gòu)必須采取以下幾點(diǎn)措施：①提高自身在產(chǎn)學(xué)研結(jié)合中的基礎(chǔ)和支撐作用。高校和科研機(jī)構(gòu)要重視基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究，發(fā)揮研發(fā)基礎(chǔ)和智力密集的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)更要面向市場(chǎng)需求，著重解決企業(yè)技術(shù)革新面臨的瓶頸問(wèn)題。②慎重權(quán)衡成果轉(zhuǎn)移和自主產(chǎn)業(yè)化的關(guān)系。最近幾年，企業(yè)與高校產(chǎn)學(xué)研結(jié)合促成一大批新的成功企業(yè)的出現(xiàn)，但是，創(chuàng)辦新公司與現(xiàn)成公司相比，獲得專(zhuān)利所需的資源密度率比較低，而且會(huì)導(dǎo)致專(zhuān)利轉(zhuǎn)移的減少。③高校和科研機(jī)構(gòu)要對(duì)技術(shù)成果的產(chǎn)權(quán)合理定價(jià)。高校和科研機(jī)構(gòu)應(yīng)多方面考慮、合理確定技術(shù)成果的價(jià)格。

參考文獻(xiàn)：

[1]李志強(qiáng)，李凌己.國(guó)內(nèi)外產(chǎn)學(xué)研結(jié)合發(fā)展的新趨勢(shì)[J].清華大學(xué)教育研究，2005，（8）：97-103.

[2]連燕華，馬曉光.我國(guó)產(chǎn)學(xué)研合作發(fā)展態(tài)勢(shì)評(píng)價(jià)[J].中國(guó)軟科學(xué)，2001，（1）：54-58.