導(dǎo)語：如何才能寫好一篇端午節(jié)的詩(shī)歌，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、女兒節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重五、夏節(jié)、天中節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、詩(shī)人節(jié)等。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。

端午節(jié)來歷簡(jiǎn)介

據(jù)說,屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來粽子投入江中。后來就成了吃粽子的習(xí)俗?？磥?，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

本站有關(guān)2010端午節(jié)的詩(shī)歌散文等文章

[詩(shī)歌]2010年6月16日端午節(jié)詠偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原( ： )

廣西浦北縣文聯(lián)韋志遠(yuǎn)詩(shī)聯(lián)

端午的情結(jié)

輕盈的時(shí)間，消失在指尖隙縫里，空留剎那間的模糊的背影，蔓朔了我佇立的張望的季節(jié)。

故鄉(xiāng)的端午節(jié)

芭蕉綠了櫻桃紅，歲月太匆匆。一眨眼，又到了粽子飄香的時(shí)侯，我懷念起故鄉(xiāng)的端午節(jié)來。

杯酒過汨羅

這個(gè)耐人尋味的故事已然離我們遠(yuǎn)去，可以探尋的足跡唯有盤中微微泛黃的粽葉，婉轉(zhuǎn)西流的汨羅江和江邊那一縷亙古不變的夕陽。

念屈原[詩(shī)歌]

端午佳節(jié)即來到，門頭艾草風(fēng)里搖。

端午話愛國(guó)情結(jié)

這是個(gè)老掉牙的話題。每年到這個(gè)時(shí)候，都要用吃粽子，貼符，系信物繩來弘揚(yáng)一下傳統(tǒng)意識(shí)，增加一下愛國(guó)熱情。這個(gè)民族情結(jié)，已經(jīng)牢牢刻在人們的心理，幾千年長(zhǎng)盛不衰。這在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里，我感覺隨著文明和諧和人性閃亮的穩(wěn)步推進(jìn)，愛國(guó)情懷正濃濃升騰。它別于其他節(jié)日的根本，是在人們心中傳遞一種精神，展現(xiàn)一種靈魂！

吃不完的粽子

年年臨近端午，母親就讓我回去拿粽子。她包粽子的技術(shù)絕對(duì)是一流，不僅樣子標(biāo)準(zhǔn)，“內(nèi)容瓷實(shí)”，就是繞繩子的規(guī)矩也是一絲不亂。我也曾動(dòng)手學(xué)，可惜動(dòng)作笨拙，不得要領(lǐng)，往往粽葉、糯米都弄得亂糟糟的。

兒時(shí)端午今又憶，葉里黃驪為誰香

傍晚散步時(shí)，看到黃昏里垂吊的柳絲，柔柔的在晚風(fēng)中輕輕蕩漾，心一下子從地震的慘悸中回到了風(fēng)和日麗的往日；聽到那沿街叫賣悠悠的嗓音，尋著那粽子的糯米清香，有些恣意的彌散在樓群四周的時(shí)候，兒時(shí)端午的記憶便星星點(diǎn)點(diǎn)，乘著節(jié)日濃郁艾風(fēng)漸漸溢滿了腦海……

篇2

一年一度的端午節(jié)又要到了，在這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日里，最高興的莫過于天真活潑的孩子們了。每逢過節(jié)，孩子們個(gè)個(gè)情緒高漲，喜氣洋洋，在節(jié)日當(dāng)中也會(huì)有許多有趣、難忘、熱鬧的事情發(fā)生，同時(shí)學(xué)生的好奇心和求知欲望也就隨之而來，例如：端午節(jié)是怎么來的？我們?yōu)槭裁匆^端午節(jié)？當(dāng)?shù)赜心男╋L(fēng)俗習(xí)慣？這些風(fēng)俗習(xí)慣是怎樣形成的？……針對(duì)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，教師要案抓住這一時(shí)機(jī)以學(xué)生的興趣為切入點(diǎn)，圍繞“獨(dú)具匠心的端午節(jié)”為主題讓學(xué)生帶著自己的問題引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)書店、走進(jìn)計(jì)算機(jī)室、走進(jìn)老師的辦公室、走進(jìn)社區(qū)……廣泛地開展閱讀交流、調(diào)查分析、實(shí)踐體驗(yàn)等綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓他們自己去尋找答案，把各自的思維引向深處，從而進(jìn)入研究者的境界。

二、課題研究的目標(biāo)

圍繞“獨(dú)具匠心的端午節(jié)”這個(gè)主題，從“為什么要過端午節(jié)？”“端午節(jié)有哪些風(fēng)俗習(xí)慣？”“你想怎樣過端午節(jié)？”這三個(gè)部分入手，為學(xué)生提供研究方向，讓學(xué)生成為實(shí)踐活動(dòng)的主角，引導(dǎo)學(xué)生人人動(dòng)手，個(gè)個(gè)參與，自主探究，培養(yǎng)探究能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和協(xié)作能力。研究目標(biāo)可歸納為：

1、通過活動(dòng)讓學(xué)生了解端午節(jié)的來歷及風(fēng)俗習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。

2、在了解端午節(jié)由來和風(fēng)俗習(xí)慣時(shí)，鍛煉學(xué)生通過各種渠道（書籍、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗(yàn)等）獲取信息的能力。

3、通過活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與動(dòng)手能力。

三、課題研究的內(nèi)容

1、結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生通過調(diào)查詢問、網(wǎng)上瀏覽等方法搜集有關(guān)端午節(jié)的由來及一些有趣的風(fēng)俗習(xí)慣，如：了解人們?yōu)槭裁匆^端午？端午節(jié)為什么要吃粽子？人們?yōu)槭裁匆o小孩子掛香包、戴手鏈和五彩線等有關(guān)情況。讓學(xué)生感受到過節(jié)的快樂。通過這樣的活動(dòng)讓學(xué)生再暢想一下“我想怎樣過端午節(jié)？”

2、引導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)端午節(jié)的詩(shī)歌，進(jìn)一步了解端午節(jié)的由來和端午節(jié)的一些風(fēng)俗習(xí)慣，在此基礎(chǔ)上可以引導(dǎo)學(xué)生自己嘗試寫一寫有關(guān)端午節(jié)的詩(shī)歌。

3、引導(dǎo)學(xué)生嘗試設(shè)計(jì)“怎樣過一個(gè)獨(dú)具匠心的端午節(jié)”？

四、課題實(shí)施的步驟

1、提出問題

（1）你知道端午節(jié)是怎么來的嗎？關(guān)于端午節(jié)有哪些傳說？

（2）在我們這兒過端午節(jié)有哪些有趣的風(fēng)俗習(xí)慣呢？你知道哪些有關(guān)端午節(jié)的詩(shī)歌呢？

（3）你打算怎樣度過今年的端午節(jié)呢？

這些問題的設(shè)計(jì)都是以學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)，教師只是為他們創(chuàng)設(shè)了問題的情境，為學(xué)生提供了研究方向，讓他們根據(jù)自己的情趣、愿望和能力，用自己的方式去操作、去探究。

2、探索與展開

（1）組織調(diào)查

將全班學(xué)生分成幾個(gè)小組，每個(gè)小組設(shè)一個(gè)小組長(zhǎng)，由組長(zhǎng)組織調(diào)查了解有關(guān)部門端午節(jié)的知識(shí)，并把這些知識(shí)整理成文，選派代表在全班進(jìn)行交在調(diào)查過程中是通過什么渠道調(diào)查的，碰到了那些困難，是怎樣解決的，通過這次活動(dòng)，你有什么感受和啟發(fā)？

（2）網(wǎng)上閱讀

為了拓寬學(xué)生的知識(shí)面，教師可以組織學(xué)生上網(wǎng)瀏覽，查閱一些地方過端午節(jié)的習(xí)俗，并將自己最感興趣的內(nèi)容記錄下來。

（3）協(xié)作交流

為了鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，教師可以提議學(xué)生相互協(xié)作，學(xué)會(huì)自己想學(xué)會(huì)的一些風(fēng)俗習(xí)慣的做法。例如：編手鏈、包粽子、折葫蘆等。

3、應(yīng)用與深化

通過調(diào)查研究，學(xué)生了解了有關(guān)端午節(jié)的一些知識(shí)，讓學(xué)生設(shè)計(jì)自己怎樣度過今年的端午節(jié)？并通過語言或其他方式表現(xiàn)出來。通過對(duì)有關(guān)端午節(jié)詩(shī)歌的搜集，鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)善于搜集整理的能力與習(xí)慣。

篇3

端午節(jié)活動(dòng)全過程：

一、端午節(jié)活動(dòng)主題活動(dòng)開始：

1、報(bào)人數(shù)

2、全體立正

3、出旗、奏樂、敬禮

4、唱隊(duì)歌

二、討論端午節(jié)奇緣話習(xí)俗。

學(xué)生暢所欲言，只要跟端午有關(guān)的知識(shí)和風(fēng)俗都可以說，以幸大轉(zhuǎn)盤的形式隨機(jī)上臺(tái)介紹，也可回答下面的問題。

1、五月初五是什么節(jié)日？（端午節(jié)）

2、那么，你們知道端午節(jié)的來歷嗎？

3、學(xué)生生動(dòng)地講述端午節(jié)的起源故事。

4、外來學(xué)生說說自己家鄉(xiāng)過端午的習(xí)俗。

5、做香袋比賽。

（主持人）：同學(xué)們，佩香袋是端午節(jié)的習(xí)俗之一，每到那一天，小朋友的脖子上掛上了媽媽為自己做的各式的香袋，心里樂滋滋的。今天，我們就自己動(dòng)手做香袋，看誰的手最巧，做的香袋最漂亮。將自己做好的香袋送給媽媽或長(zhǎng)輩。

三、端午節(jié)活動(dòng)前準(zhǔn)備：

1、材料：碎布、棉花、香料粉、絲線（或中國(guó)結(jié)細(xì)線）。

2、工具：剪刀、針、縫衣線。

3、將碎布畫上自己喜歡的形狀，如：圓形、三角形、桃形、動(dòng)物形等。

4、剪下相對(duì)的兩片。

5、做法：

(1)用線將三邊從反面縫合，留下一邊。

(2)翻過來，塞入沾有中藥店買回來的香料粉的棉花。

(3)將最后一邊縫合，再加長(zhǎng)繩裝飾即完成。

學(xué)生動(dòng)手做香包，然后進(jìn)行評(píng)比。

（四）與詩(shī)共舞

（主持人）：同學(xué)們，你們有誰知道端午節(jié)也是什么節(jié)？不知道吧，告訴大家端午節(jié)也是詩(shī)人節(jié)，詩(shī)人寫了很多贊頌端午的詩(shī)歌，下面請(qǐng)各小隊(duì)表演詩(shī)朗誦。

（每一小隊(duì)自行準(zhǔn)備，形式可以自主創(chuàng)設(shè)）

(五)觀看賽龍船慶端午節(jié)的錄像。

（主持人）：同學(xué)們，你看過“龍舟競(jìng)賽”嗎﹖端午節(jié)龍舟競(jìng)渡不單是傳統(tǒng)慶?；顒?dòng),也是一項(xiàng)體壇盛事!端午節(jié)起源于詩(shī)人屈原因不滿朝廷腐敗而投江自盡,敬重他的村民便以喧天的鑼鼓聲把江中魚蝦嚇走，而同時(shí)又把粽子拋進(jìn)江中喂飼魚蝦,以免它們啄食屈原的軀體 。

龍舟競(jìng)渡可說是端午節(jié)的。龍舟長(zhǎng)10米多,以龍頭和龍尾作裝飾,船身還特意雕上麟狀花紋,唯妙唯肖;每只龍舟可容納20至22人,二人并肩而坐,在船首的鼓 手和船尾的舵手引領(lǐng)下,以及圍觀人群的吶喊聲中劃向終點(diǎn) ?，F(xiàn)在，我讓我們一起加入這一行列。

（播放賽龍船慶端午的錄像。）

（主持人）：看了剛才的錄像，想談?wù)勛约旱南敕▎幔?/p>

隊(duì)員們踴躍發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

四、老師進(jìn)行端午節(jié)活動(dòng)總結(jié)：

同學(xué)們，今天的活動(dòng)搞得非常成功，在此向你們表示祝賀。老師高興地看到同學(xué)們參與的熱情，強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望以及作為一名新時(shí)代的少年對(duì)信息、資料的搜集能力。通過本次活動(dòng)，我們近距離接觸了端午節(jié)，對(duì)它有了更深的認(rèn)識(shí)，老師相信今年的端午節(jié)大家一定會(huì)過得特別有意思。到時(shí)候我們?cè)僖黄饋戆兆?，表達(dá)一份我們對(duì)屈原的懷念。

篇4

在義務(wù)教育階段《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出：要求中學(xué)生能“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。那么如何在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好古代詩(shī)歌呢？我認(rèn)為要在以下幾個(gè)方面下功夫，那就是“朗讀”，“品評(píng)”和“背誦”。由于古代詩(shī)歌在教材中所占的比例較大，因此教師在教學(xué)的過程中要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行方法傳授，使學(xué)生能夠舉一反三，掌握學(xué)詩(shī)、品詩(shī)的方法。

第一階段：朗讀

關(guān)于朗讀，在這里我不想多說，讀，對(duì)于詩(shī)歌的意義，我想任何一個(gè)語文老師都知道它的重要性，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，古人已經(jīng)給出了強(qiáng)有力的結(jié)論。

那怎樣朗讀更有效果、更能讀出詩(shī)的味道呢？在朗讀之前，做好以下準(zhǔn)備：（一）查字典讀準(zhǔn)音；（二）劃分好節(jié)奏；（三）把握準(zhǔn)感情。從而為學(xué)生讀出詩(shī)歌的節(jié)奏、韻律之美做好準(zhǔn)備。必要時(shí)教師可做好示范，以便學(xué)生能很好地掌握這種抑揚(yáng)頓挫的讀書方法，而且對(duì)此種朗讀方式感興趣。我相信，學(xué)生在這樣的朗讀聲中是能品出其中詩(shī)味的。

好的朗讀，也是使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)詩(shī)歌藝術(shù)力量的重要途徑。教學(xué)時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，通過朗讀，使學(xué)生達(dá)到如臨其境，如見其人，如聞其聲的境界，才能更準(zhǔn)確地體會(huì)文中的表現(xiàn)手法對(duì)表達(dá)作者思想感情的重要作用，從而受到感染。在理解體會(huì)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步使朗讀更準(zhǔn)確，更富有感情，使聲音的高低快慢，強(qiáng)弱重輕，都能恰到好處，符合詩(shī)歌的語言規(guī)律，體現(xiàn)詩(shī)歌的語言美。

朱熹說過：“凡讀書……須讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！庇纱说弥?，反復(fù)誦讀不但可以幫助學(xué)生理解詩(shī)歌、鑒賞詩(shī)歌，還可以做到熟讀成誦，從而提高學(xué)生背誦的能力！

第二階段：品評(píng)

詩(shī)是一幅畫，畫是一首詩(shī)。

在朗讀的基礎(chǔ)上對(duì)詩(shī)歌的欣賞與評(píng)析，詩(shī)歌的意境是由情與景交融而出現(xiàn)的藝術(shù)境界，“情景者，境界也”，是通過對(duì)富有特征的事物的描繪，與詩(shī)人內(nèi)在的情感有機(jī)的結(jié)合而創(chuàng)造出來生動(dòng)畫面?！熬场本褪窃?shī)中描繪的具體景物和整體畫面,“意”就是蘊(yùn)涵在這些景物和畫面中的詩(shī)人的思想感情。在詩(shī)歌中,有的以意取勝,直接抒發(fā)強(qiáng)烈的真摯的感情,如李白的《行路難》、辛棄疾的《破陣子-為陳同普賦壯詞以寄之》，有的則以境見長(zhǎng),如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，短短的五句二十八個(gè)字，描繪了一幅秋風(fēng)蕭瑟，殘陽夕照，道遠(yuǎn)村僻，游子思?xì)w，悲緒四溢的秋野圖景。教學(xué)時(shí)，教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，并和學(xué)生一道，通過生動(dòng)形象的語言，繪聲繪色的描寫詩(shī)中整體畫面，激起學(xué)生的形象思維活動(dòng)，再現(xiàn)詩(shī)中作者創(chuàng)造的意境，從而理解作者在詩(shī)中所描繪的生動(dòng)畫面和寄寓的感情內(nèi)涵，在思想情感上與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，受到感染和熏陶。

例如，在學(xué)杜甫的《望岳》一詩(shī)時(shí)，我們假設(shè)一個(gè)場(chǎng)景：假如你現(xiàn)在就現(xiàn)在作者當(dāng)時(shí)的地方，眼前同樣是泰山的此情此景，請(qǐng)用你自己的語言把你的所見所聞表述出來。很明顯，考生要想成功地完成這道題目，肯定得對(duì)全詩(shī)有個(gè)整體的了解。其中的“所見”，就是作者描繪的詩(shī)中的泰山雄偉磅礴的氣象和神奇秀麗的景色，而“所感”當(dāng)然是作者所表達(dá)的敢于攀登人生頂峰的偉大抱負(fù)和昂揚(yáng)向上積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這樣一來，我們不但考查了學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容的掌握，更重要的是在這其中充分發(fā)揮了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

而創(chuàng)造力更體現(xiàn)在把詩(shī)與畫結(jié)合起來。語言的描繪把抽象的文字通過想象轉(zhuǎn)化為形象的畫面，但是畢竟文字的表達(dá)也有局限性，況且也不是每個(gè)學(xué)生都有這么強(qiáng)的表達(dá)能力。而畫畫卻是學(xué)生們喜歡的活動(dòng)，盡管畫得不一定好，但只要形似即可，表意即可。畫面的布局，景物的設(shè)計(jì)，顏色的搭配，人物的衣著、表情等等都會(huì)融入學(xué)生個(gè)人對(duì)詩(shī)歌的理解和詮釋，不同的學(xué)生會(huì)賦予同樣一首詩(shī)歌自己獨(dú)特的感受，再現(xiàn)此景此情此意。教師在課堂上展示這些詩(shī)畫結(jié)合的作品，也可以使學(xué)生們互相借鑒，知己之不足！

第三階段：背誦

“詩(shī)”和“歌”合稱為“詩(shī)歌”，其實(shí)每一首詩(shī)都是可以唱的一首歌。

義務(wù)教育階段對(duì)詩(shī)歌的考查，還是停留在背誦默寫階段。即便這樣，也有相當(dāng)一部分學(xué)生遺忘率很高，畢竟所學(xué)的詩(shī)歌離我們這個(gè)時(shí)代相當(dāng)遙遠(yuǎn)，想要學(xué)生真正感受領(lǐng)會(huì)到詩(shī)歌的意境美、韻律美，恐怕不是件容易的事，所以死記硬背的現(xiàn)象比比皆是。

怎樣提高學(xué)生背詩(shī)的興趣呢？特別是一些較長(zhǎng)的詩(shī)歌，例如：《白雪歌送武判官歸京》、《行路難》等等，對(duì)于一些文學(xué)基礎(chǔ)、理解能力相對(duì)比較弱的學(xué)生來說要一口氣背完，并保留在腦子里實(shí)非易事。八年級(jí)下冊(cè)的的綜合實(shí)踐“古詩(shī)苑漫步”給了我啟示：唱！羅文一曲《滿江紅》激情澎拜；王菲的《水調(diào)歌頭》委婉動(dòng)聽；鄧麗君的《虞美人》哀怨惆悵……就連天王級(jí)的歌星周杰倫，在它所唱的歌曲中無時(shí)不閃爍著古典詩(shī)詞的影子。因此，在我的倡議下，把難記難背的詩(shī)歌用自己喜歡的歌曲的音調(diào)唱出來。如：白居易的《觀刈麥》我們就用周杰倫的《千里之外》來唱，不但瑯瑯上口，也讓學(xué)生們樂此不疲；有的干脆就用《但愿人長(zhǎng)久》的曲又去唱《木蘭詩(shī)》的詞，用《在水一方》的曲再填上《關(guān)雎》的詞。當(dāng)然，也不是每一首詩(shī)歌都可以找到合適又上口的曲調(diào)，但只要我們用心去嘗試，總是可以達(dá)到事半功倍的效果。長(zhǎng)此以往不斷積累，在潛移默化當(dāng)中讓學(xué)生感受到詩(shī)歌的魅力。

篇5

關(guān)鍵詞 中式英語 漢語思維 啟示

中圖分類號(hào)：H319 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0引言

清代文學(xué)家王國(guó)維在《人間詞話》中提出了讀書三境界。眾所周知，在翻譯領(lǐng)域，特別是在進(jìn)行漢譯英的翻譯時(shí)，一般人在其譯文中都會(huì)存在不同程度的中式英語。因而對(duì)中式英語的誤用也存在三種不同的階段，即：初時(shí)明知有錯(cuò)仍在用；進(jìn)時(shí)似是而非不能辨；終時(shí)深陷其中不能察。

1中式英語誤用的三個(gè)階段

1.1第一階段――明知有錯(cuò)仍在用

處于這一階段的基本上是對(duì)英文一竅不通的人，只是憑著自己剛學(xué)的幾個(gè)英文單詞就胡亂造句，對(duì)語法、慣用法等絲毫不加考慮，其結(jié)果必然是鬧出一些讓人啼笑皆非的笑話。例如將“王老吉”譯為“the king is always lucky”；“康師傅綠茶”譯為“Worker Kang Green Tea”；“鮮橙多”則被翻譯為“Fresh Orange are many”等等。看到這些雷人的中式英語，外國(guó)人定然是百思不得其解。

1.2第二階段――似是而非不能辨

處于這一階段的英語學(xué)習(xí)者基本上是對(duì)英文有一定了解的人，其中也包括部分高校的大學(xué)生們，這些人雖然學(xué)習(xí)了多年的英語，但其英文的表達(dá)仍然是處于漢語思維的支配之下，其寫出的英文是一種似是而非的英文，是一種看似正確，卻經(jīng)不起仔細(xì)推敲的中式英語。例如，在翻譯漢語中的四字成語時(shí)將“乘風(fēng)破浪”譯為：“sailing with the wind to carve open the waves”；“全心全意”譯為：“whole heartedly and mindful”；“不屈不撓”譯為：“uncompromising and resilient”；對(duì)這三個(gè)四字成語的翻譯，給人的第一印象好像還不錯(cuò)，基本上譯出了成語所要表達(dá)的意思。但仔細(xì)推敲卻發(fā)現(xiàn)，譯文在結(jié)構(gòu)上顯得有些累贅。而譯文之所以會(huì)給人這種感覺，其關(guān)鍵就在于譯者沒有考慮到中英文在表達(dá)方式上的不同，相對(duì)于英文而言，中文往往采用重疊表達(dá)的方式來加強(qiáng)語氣或者增添修辭色彩。而所謂的重疊表達(dá)，通俗的來說就是指采用兩個(gè)或者多個(gè)意思相近的詞來表達(dá)一個(gè)本可以用一個(gè)詞闡明意義的方式。在以上的三個(gè)例子中，前兩個(gè)字與后兩個(gè)字的意思其實(shí)是相近的，采用這種重疊表達(dá)的方式是漢語的一大特色，其目的是起到強(qiáng)調(diào)作用的同時(shí)，運(yùn)用修辭手法來增加文章的文采。對(duì)這種“前后呼應(yīng)”類成語的翻譯，只要譯出其前半部分或后半部分即可，如果全部譯出則英文質(zhì)量就會(huì)收到影響，其效果往往適得其反。因此“乘風(fēng)破浪”建議譯為“sailing with the wind”；“全心全意”可用“dedicated”一詞來表達(dá)，而“uncompromising”一詞已足以傳達(dá)出“不屈不撓”的意思。

1.3第三階段――深陷其中不能察

處于這一階段的人大部分是英語基礎(chǔ)比較好的人，其中也包括一些翻譯工作者，這些專業(yè)人士之所以也會(huì)犯中式英語的錯(cuò)誤，是因?yàn)檫@一階段的中式英語比起前兩個(gè)階段而言有了更深的隱藏性，是一種語法正確的中式英語，事實(shí)上，我們很多人平時(shí)都已經(jīng)習(xí)慣了這種英文表達(dá)方式。例如，以下這幾個(gè)英語句子雖然語法正確，但因并不符合英文表達(dá)習(xí)慣，所以我們?nèi)詫⑵浞Q為中式英語。（1）it is impossible for us to accomplish the transformation of the whole society overnight；（2）trying to entice the Korean army to launch an attack against them；（3）to bring about a change in this state of affairs. 這三個(gè)句子中的斜體部分結(jié)構(gòu)都是由一個(gè)多余的動(dòng)詞加名詞組成的，即unnecessary verb + noun. 這種表達(dá)方式雖然在語法上并沒有錯(cuò)誤，但卻忽視了英文表達(dá)應(yīng)盡可能追求簡(jiǎn)練的特點(diǎn)，這種由動(dòng)詞與名詞組成的短語實(shí)際上完全可以僅用一個(gè)動(dòng)詞來替代，簡(jiǎn)練的英文表達(dá)法在準(zhǔn)確傳達(dá)原文意思的同時(shí)，也使得英文的結(jié)構(gòu)顯得更為“地道”。因此上述四個(gè)例句可分別改譯為：（1）it is impossible for us to transform the whole society overnight；（2）trying to entice the Korean army to attack them；（3）to change this state of affairs；從改譯的這三個(gè)句子來看，其共同特點(diǎn)是將原句中的詞組以一個(gè)單獨(dú)的動(dòng)詞進(jìn)行替換，方法雖然簡(jiǎn)單，但效果卻非常明顯，原句那種臃腫的結(jié)構(gòu)一掃而光，取而代之的是一種簡(jiǎn)單精練的地道表達(dá)。

2結(jié)語

從以上中式英語誤用的三個(gè)階段來看，中國(guó)的絕大部分英語學(xué)習(xí)者都處在第二或第三階段，想擺脫第二階段中對(duì)中式英語的誤用其實(shí)并不難，關(guān)鍵是要認(rèn)識(shí)到當(dāng)代中英文風(fēng)格之間的不同。英文加強(qiáng)語氣的方式，往往以用詞精練為上，點(diǎn)到為止。所以漢譯英時(shí)如果把所有文字都翻過去，在英文里的效果會(huì)恰恰相反，反倒是減字之后才能產(chǎn)生中文里的那種強(qiáng)調(diào)效果。而想要擺脫第三階段里的中式英語，其關(guān)鍵在于擺脫控制我們的漢語思維，要在平時(shí)的學(xué)習(xí)與寫作中多加留心觀察自己所說所寫之英文與地道英文之間的不同，真正做一個(gè)學(xué)習(xí)英語的有心人。

參考文獻(xiàn)

篇6

活動(dòng)形式:主題班隊(duì)

活動(dòng)內(nèi)容:詩(shī)歌,故事等

活動(dòng)主持人: 鄭杰 毛依帆

活動(dòng)地點(diǎn)、時(shí)間：6月7 日 202班教室

鄭：同學(xué)們，你們喜歡猜謎語嗎？

齊生答：喜歡

毛：好，現(xiàn)在給大家猜謎語：三角四楞長(zhǎng)，珍珠里面藏，要吃珍珠肉，解帶脫衣裳。

齊生答：粽子。

鄭：同學(xué)們果然厲害，恭喜大家都答對(duì)了，一會(huì)兒每人獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)粽子哈。

鄭、毛（合）：言歸正傳，同學(xué)們，202班《品味端午 傳承文化》端午節(jié)班隊(duì)活動(dòng)現(xiàn)在開始.

鄭：隊(duì)旗在藍(lán)天下飄揚(yáng)。

毛：歌聲像歡樂的海洋。

鄭：又到一年棕飄香，

毛：又是一季端午節(jié)。

鄭：大家知道端午節(jié)的來歷嗎？說起端午，大家第一個(gè)想到的是什么？

孫晨瑜：粽子，香囊，賽龍舟，屈原，放假……

毛： 看來孫晨瑜把能想到的有關(guān)端午的詞語都用上了。對(duì)大家而言，知道的端午節(jié)多是和一位歷史詩(shī)人屈原有關(guān)，下面我們請(qǐng)范佳妮來為我們講講這個(gè)傳說故事吧。

范佳妮：傳說屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

鄭：哦，聽了范佳妮同學(xué)講的故事，我們知道了端午節(jié)的由來，那又有哪位同學(xué)知道在古時(shí)候端午節(jié)有些什么習(xí)俗呢？

唐云澤：端午，又叫五月節(jié)、艾節(jié)、重午、夏節(jié)，端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，早在周朝，就有五月五日，蓄蘭而沐的習(xí)俗。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲等。

毛:聽了唐云澤的介紹我們知道原來古時(shí)候的端午有這樣的習(xí)俗啊，那同學(xué)們知道嗎，其實(shí)端午節(jié)還有好多的別稱呢，請(qǐng)梁佳玥來說說看吧。

梁佳玥:　據(jù)統(tǒng)計(jì)端午節(jié)的名稱在我國(guó)所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多，達(dá)二十多個(gè)，堪稱節(jié)日別名之最。如有端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、浴蘭節(jié)、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。紀(jì)念屈原的節(jié)日！ 鄭：哇，原來端午節(jié)的別稱有那么多啊，那了解了端午節(jié)的別稱我們?cè)賮砹私庀卢F(xiàn)在端午節(jié)的習(xí)俗，有哪位同學(xué)可以為我們介紹下？宣澍苗：　賽龍舟，吃粽子，佩香囊，懸艾葉菖蒲等。

毛:其實(shí)關(guān)于端午節(jié)的的傳說還有很多很多，其中有個(gè)是和我們紹興的一位孝女有關(guān)的，大家想聽嗎？有請(qǐng)李奕

李奕：

端午節(jié)的第三個(gè)傳說，是為紀(jì)念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

鄭：曹娥的孝心感動(dòng)天地，同學(xué)們我們也要做孝順的孩子，不要讓父母為我們操心。

毛：大家有時(shí)間也可以去上虞看看曹娥江，曹娥廟哦。

鄭：賽龍舟、掛艾草，這些都是端午的風(fēng)俗.

毛：三角粽、枕頭粽，五月節(jié)里的粽子處處飄香。

鄭：同學(xué)們，你看過“龍舟競(jìng)賽”嗎﹖端午節(jié)龍舟競(jìng)渡是傳統(tǒng)慶?；顒?dòng)，請(qǐng)欣賞歌曲《賽龍舟》。（播放視頻）

毛：同學(xué)們:你們不知道吧，端午節(jié)也是詩(shī)人節(jié)，詩(shī)人寫了很多贊頌端午的詩(shī)歌，讓我們來聽聽，有請(qǐng)金一帆,周峻杰,謝子軒同學(xué)朗誦詩(shī)歌，大家請(qǐng)欣賞。

金一帆:五日長(zhǎng)蛟虛問祭，九關(guān)雕虎枉招魂。

——宋 宋祁《屈原祠》

周峻杰：五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)，菖蒲酒美清尊共。

——宋 歐陽修《魚家傲》

謝子軒：楚人悲屈原，千載意未歇。

精魂飄何在，父老空哽咽。

至今倉(cāng)江上，投飯救饑渴。

遺風(fēng)成競(jìng)渡，哀叫楚山裂。

——宋 蘇軾《屈原塔》

鄭：自己動(dòng)手， 豐衣足食

毛：讓我們來學(xué)學(xué)在端午節(jié)怎么包粽子

鄭：同學(xué)們學(xué)會(huì)了回家可以去做做并把他們送給家里的長(zhǎng)輩們。

（播放包粽子的視頻

毛：包粽子，扎粽葉，不忘傳統(tǒng)

篇7

今天是農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊呢！

上午，我們家就開始包粽子，準(zhǔn)備好喂我肚子里的“蛔蟲”了。說道端午，大家一定不知道端午節(jié)的知識(shí)，就讓我這個(gè)大博士來告訴你們有關(guān)端午節(jié)的知識(shí)吧！

說起端午，我們還得請(qǐng)出一位詩(shī)人讓他來幫我們先開頭說起他吧，可此人到底是何方神圣？他就是大名鼎鼎的愛國(guó)詩(shī)人——屈原呀！屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)人，很有學(xué)問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國(guó)家富強(qiáng)起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國(guó)的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國(guó)的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。

還是再來說說端午節(jié)賽龍舟的故事吧。當(dāng)時(shí)楚人因?yàn)樯岵坏觅t臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺(tái)灣開始有龍舟競(jìng)渡，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。

怎么樣這就是我收集到的端午知識(shí)，現(xiàn)在大家對(duì)端午節(jié)有一定的認(rèn)識(shí)了吧，現(xiàn)在大家是不是該為偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原感到惋惜？如果不是楚王的一意孤行我想屈原還會(huì)給我們帶來許多不朽的詩(shī)篇，可是屈原的縱身跳入洗干凈了人們的心，他留下來的不僅是悲壯的詩(shī)歌還是自強(qiáng)不息的精神！我相信偉大的愛國(guó)詩(shī)人永遠(yuǎn)留在人們心中！

篇8

端午節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，為了讓幼兒更好地了解端午節(jié)，感受端午節(jié)豐富的文化內(nèi)涵，激發(fā)初步的愛國(guó)主義情感。幼兒園設(shè)計(jì)并組織有關(guān)端午節(jié)的主題教育活動(dòng)。以下是為大家整理的學(xué)校傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)策劃(端午節(jié))資料，提供參考，歡迎你的閱讀。

學(xué)校傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)策劃(端午節(jié))一

端午節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，為了讓幼兒更好地了解端午節(jié)，感受端午節(jié)豐富的文化內(nèi)涵，激發(fā)初步的愛國(guó)主義情感。幼兒園設(shè)計(jì)并組織有關(guān)端午節(jié)的主題教育活動(dòng)?，F(xiàn)將端午節(jié)期間開展“我們的節(jié)日——端午”系列活動(dòng)方案制定如下：

[活動(dòng)目標(biāo)]

1. 知道端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，樂于了解端午節(jié)的一些風(fēng)俗和來歷。

2. 對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化感興趣，產(chǎn)生初步的民族自豪感。

[活動(dòng)內(nèi)容]

(一)知識(shí)分享

1. 知道端午節(jié)的日期，了解端午節(jié)的一些風(fēng)俗和來歷。

2. 欣賞端午節(jié)傳說中有關(guān)屈原的故事，知道屈原是我國(guó)古代的愛國(guó)詩(shī)人，對(duì)屈原產(chǎn)生崇敬之情。

(二)學(xué)習(xí)端午節(jié)的兒歌。

(三)動(dòng)手操作

各班開展包粽子，制作荷包、編制五彩線等活動(dòng)。

(四)區(qū)角創(chuàng)設(shè)：

1. 科學(xué)角：投放艾草和菖蒲。陳列不同造型的荷包(香袋)。

2. 美工角：放臵制作荷包、五彩線、和制作粽子的材料。張貼賽龍舟的圖片，屈原的圖片等。

3. 閱讀角：張貼有關(guān)端午節(jié)的字條，讓幼兒認(rèn)讀。

(五)家長(zhǎng)工作：

1. 和孩子一起收集有關(guān)端午節(jié)風(fēng)俗的圖片、資料，向孩子講述端午節(jié)的風(fēng)俗。

2. 帶孩子購(gòu)買艾草和菖蒲、粽子、香袋(荷包)、咸鴨蛋等過節(jié)物品。

3. 和孩子一起觀看有關(guān)節(jié)日慶?；顒?dòng)的報(bào)道。

4. 參加班級(jí)的包粽子等活動(dòng)。

[活動(dòng)過程及時(shí)間安排]

(一)活動(dòng)準(zhǔn)備工作

1. XX月XX日(周X)起收集有關(guān)端午節(jié)風(fēng)俗的圖片、資料，向孩子講述端午節(jié)的風(fēng)俗。

2. 帶孩子購(gòu)買艾草和菖蒲、粽子、香袋(荷包)、咸鴨蛋等過節(jié)物品。

3. 和孩子一起觀看有關(guān)節(jié)日慶?；顒?dòng)的報(bào)道。(事先準(zhǔn)備好通知條，發(fā)給家長(zhǎng))

(二)xx月xx日—xx日區(qū)角創(chuàng)設(shè)。

(三)xx月xx日知識(shí)學(xué)習(xí)：

1. 知道端午節(jié)的日期，了解端午節(jié)的一些風(fēng)俗和來歷

2. 欣賞端午節(jié)傳說中有關(guān)屈原的故事，知道屈原是我國(guó)古代的愛國(guó)詩(shī)人。對(duì)屈原產(chǎn)生崇敬之情

(四)xx月xx日,學(xué)前班包粽子，大班做荷包，中班折荷包，小班編五彩線。

(五)xx月xx日,品嘗粽子，掛荷包，帶五彩線，學(xué)習(xí)兒歌。

附：家長(zhǎng)通知條、兒歌資料、活動(dòng)教案、溫馨提示。

尊敬的各位家長(zhǎng)你們好：

中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——“端午節(jié)”即將來臨：為了增進(jìn)小朋友們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和興趣，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的習(xí)俗，從小培養(yǎng)孩子們的愛國(guó)主義情感，請(qǐng)各位家長(zhǎng)：首先跟孩子一起收集有關(guān)端午節(jié)風(fēng)俗的圖片、資料，向孩子講述端午節(jié)的風(fēng)俗。其次帶孩子購(gòu)買艾草和菖蒲、粽子、香袋(荷包)、咸鴨蛋、五彩線等過節(jié)物品。感受節(jié)日氣氛。第三和孩子一起觀看有關(guān)節(jié)日慶?；顒?dòng)的報(bào)道。 謝謝家長(zhǎng)的配合，并提前祝愿小朋友、家長(zhǎng)端午節(jié)快樂!

xx幼兒園

20xx年x月x日

學(xué)校傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)策劃(端午節(jié))二

活動(dòng)四：折紙粽

主要涉及領(lǐng)域：藝術(shù)

【活動(dòng)目標(biāo)】

1、探索折紙粽的方法，嘗試用長(zhǎng)條紙通過反復(fù)折疊的方法制作粽子。

2、在共同布置環(huán)境的過程中體驗(yàn)成功的快樂，感受濃濃的節(jié)日氛圍。

【活動(dòng)準(zhǔn)備】

1、各色長(zhǎng)條紙若干。

2、已經(jīng)折好的大紙粽。

3、折紙粽步驟圖。

【活動(dòng)過程】

1、觀察大紙粽，激發(fā)折紙粽的興趣。

2、探索折紙粽的方法。 (1)猜測(cè)紙粽的制作方法。 (2)展開紙粽，觀察折痕，討論折紙粽的方法。 (3)借助步驟圖，整理折紙粽的經(jīng)驗(yàn)。

3、折疊紙粽。(引導(dǎo)幼兒在遇到困難時(shí)，通過看圖示、觀察小朋友制作等方法來幫助解決問題。)

4、將幼兒制作的紙粽用針、線串在一起，布置環(huán)境，體驗(yàn)成功的快樂。

學(xué)校傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)策劃(端午節(jié))三

一、活動(dòng)背景

讓學(xué)生充分了解各地在端午節(jié)里各種各樣的風(fēng)俗習(xí)慣，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，了解這節(jié)日的淵源，形成，民間各種不同的慶祝方式以及其中所承載的中國(guó)所獨(dú)有的文化內(nèi)涵，以此來體驗(yàn)的意義;體會(huì)班級(jí)就是一個(gè)大家庭，人人都是班級(jí)大家庭的成員，應(yīng)該相互關(guān)心，相互愛護(hù);增強(qiáng)學(xué)生愛父母愛家鄉(xiāng)愛祖國(guó)的感情，同時(shí)通過這次活動(dòng)，使學(xué)生初步理解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)核，真正了解節(jié)日，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，幫助青少年增強(qiáng)科學(xué)節(jié)日文化理念，弘揚(yáng)創(chuàng)新節(jié)日文化，讓節(jié)日真正給我們帶來快樂與幸福。

二、活動(dòng)目的

1. 初步了解端午節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣。

2. 通過了解家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的情感，體會(huì)家庭歡樂、生活甜美的幸福。

3.通過對(duì)節(jié)日的了解使學(xué)生感受中國(guó)文化的特點(diǎn)。

4.培養(yǎng)學(xué)生搜集，整理，比較，分析和運(yùn)用資料的能力以及語言概括和表達(dá)能力。

三、活動(dòng)時(shí)間

端午節(jié)前兩天

四、活動(dòng)準(zhǔn)備

1、將學(xué)生分為4組，分課題收集世界各地端午節(jié)的節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣，以及端午的相關(guān)資料。

五、活動(dòng)方案

第一階段：活動(dòng)準(zhǔn)備

1、搜集有關(guān)端午節(jié)的名稱、由來、端午節(jié)的傳說故事等等。

2、調(diào)查訪問身邊的長(zhǎng)輩，了解家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。

3、端午節(jié)故事演講。

第二階段：以班會(huì)形式進(jìn)入活動(dòng)

1、情境導(dǎo)入

激情朗誦有關(guān)端午節(jié)詩(shī)歌

2、進(jìn)入活動(dòng)主題，交流感悟

第一主題：話說端午

1、端午節(jié)的由來

端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說 ;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

2、端午節(jié)的傳說與民間故事

3、端午詩(shī)詞佳句知多少

第二主題：端午實(shí)踐活動(dòng)

粽子、香袋

1、感受粽子的香甜和香袋的美。

2、學(xué)習(xí)用折紙做的五彩粽。

3、體驗(yàn)勞動(dòng)和分享的樂趣。

4、設(shè)計(jì)別致、精美的粽子。隊(duì)員們每年是怎樣過端午的呢?(隊(duì)員講出各種賀端午的民俗活動(dòng))

引出——賽龍舟，端午食粽。

5、舉辦食粽宴

師：端午節(jié)，為什么要和家人一起粽子?往年你和誰一起吃?

師：你吃的粽子是買的呢，還是別人送的?誰送的?(是買的，也有送的;是媽媽送給奶奶的，也有小姨送姥姥的……)

師：為什么要送粽子?

A、師給隊(duì)員送粽子并送上祝福的話;粽子該是投入大海的，因?yàn)槟愕男貞严翊蠛Ｒ粯拥膶拸V，別忘了給自己投一個(gè)粽子!祝端午節(jié)快樂!

B、隊(duì)員相互送粽子;

C、鼓勵(lì)那些不愿意把自己的粽子送給同學(xué)的隊(duì)員，將自己的愛心和祝福送給隊(duì)員。

吃粽子(大家一起吃粽子，體驗(yàn)班級(jí)大家庭的溫暖和團(tuán)圓，一邊聽輔導(dǎo)員講故事)

師：端午節(jié)在我們中國(guó)人眼里，可是非常重要的佳節(jié)。

六、討論端午節(jié)活動(dòng)方案

1、端午節(jié)就要到了，你們有什么想法嗎?談?wù)劷衲甏蛩阍趺催^端午節(jié)。

2、隊(duì)員之間交流。

七、小結(jié)

隊(duì)員們了解了那么多關(guān)于端午節(jié)的知識(shí)，又為過今年的端午節(jié)出了那么多好主意，雖然大家采用各種各樣的形式來慶祝這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)，但每個(gè)人心中有個(gè)共同的最美好、最傳統(tǒng)的愿望，那就是：粽子香，香廚房;艾葉香，香滿堂;桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃;這兒端陽，那兒端陽，處處端陽處處祥。祝福親愛的朋友端午節(jié)快樂!

老師感到好開心!最后，我提前祝大家端午快樂!

第三階段：拓展，延伸。

通過今天的活動(dòng)，我們初步了解端午節(jié)的名稱、起源及節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣，欣賞吟誦了有關(guān)端午的詩(shī)詞。今后我們還要進(jìn)一步研究，在以后的研究中，你想研究些什么?

(分4個(gè)活動(dòng)小組)

1、端午的風(fēng)俗習(xí)慣。

2、端午的傳說和故事。

3、關(guān)于端午的詩(shī)詞。

4、關(guān)于端午的食品。

八、實(shí)施策略

這次活動(dòng)的實(shí)施分為三個(gè)階段。第一階段，活動(dòng)準(zhǔn)備，搜集有關(guān)端午節(jié)的名稱、由來、端午節(jié)的傳說故事;調(diào)查訪問身邊的長(zhǎng)輩，了解家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣;活動(dòng)的節(jié)目，端午故事演講等等。第二階段，以班會(huì)形式進(jìn)行“五月五，是端午。吃粽子，看龍舟。齊歡聚，賀佳節(jié)”的班會(huì)活動(dòng)。第三階段，拓展，延伸，進(jìn)一步研究端午的風(fēng)俗習(xí)慣，傳說故事等，在此基礎(chǔ)上擴(kuò)大研究范圍，可研究關(guān)于，端午的詩(shī)詞，端午的食品等，使學(xué)生理解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)核，真正了解節(jié)日，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生增強(qiáng)科學(xué)節(jié)日文化理念，弘揚(yáng)創(chuàng)新節(jié)日文化，讓節(jié)日真正給隊(duì)員帶來快樂與幸福。

九、評(píng)價(jià)方式

篇9

根據(jù)省會(huì)文明辦《關(guān)于組織開展好“我們的節(jié)日·端午節(jié)”主題活動(dòng)的通知》要求，我縣對(duì)活動(dòng)進(jìn)行了認(rèn)真組織和積極部署?，F(xiàn)將有關(guān)情況總結(jié)如下。

一、廣泛宣傳發(fā)動(dòng)。自接市通知后，我們迅速起草印發(fā)了350份通知，對(duì)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣直各單位及全縣各村進(jìn)行下發(fā)，并做出具體安排。同時(shí)在縣電視臺(tái)對(duì)節(jié)日活動(dòng)通知及節(jié)日活動(dòng)情況進(jìn)行了播放。

二、突出開展主題活動(dòng)。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣直單位分別開展了各具特色的主題活動(dòng)。一是鄉(xiāng)鎮(zhèn)村通過村廣播，宣傳端午節(jié)的來歷和本地端午節(jié)各種風(fēng)俗。播放音樂、小品等文藝節(jié)目，增加過節(jié)的氣氛。二是全縣所有單位、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村開展了環(huán)境衛(wèi)生整治活動(dòng)。村組織黨員干部群眾利用三天時(shí)間對(duì)環(huán)境衛(wèi)生進(jìn)行全面整治。粉刷墻壁，清掃街道，清運(yùn)垃圾。共出工5000多個(gè)，粉刷墻壁墻壁3萬多平方米，清掃街道8千米，清運(yùn)垃圾360多車，各村環(huán)境衛(wèi)生煥然一新。群眾無不拍手稱快。三是學(xué)校開展開展課堂教育。在課堂上開展端午節(jié)傳統(tǒng)教育，對(duì)端午節(jié)的來歷、各地習(xí)俗，粽子的做法進(jìn)行講解，倡議同學(xué)們?cè)诩遗c父母同包一個(gè)粽子，為父母倒一杯茶，做一頓飯。提高同學(xué)們的動(dòng)手能力，尊老愛幼，倡導(dǎo)社會(huì)和諧。四是開展“溫馨過端午”，大力倡導(dǎo)孝老愛親活動(dòng)?！袄衔崂弦约叭酥稀保⒕蠢先送瑯邮侵腥A的傳統(tǒng)美德，在歡度佳節(jié)的同時(shí)，奉獻(xiàn)我們的愛心，關(guān)愛老年人，共建文明和諧的美好家園?？h直單位包村干部對(duì)幫扶村的長(zhǎng)壽老人、困難戶進(jìn)行了慰問，為他們送去糯米紅棗等節(jié)日用品，把節(jié)日的溫暖和愛心送到了年邁的老人身邊，和老人們共享佳節(jié)，為這個(gè)節(jié)日增添了新的內(nèi)涵。五是開展誦讀中華經(jīng)典閱讀活動(dòng)。端午節(jié)期間縣直單位和中小學(xué)校開展了“學(xué)經(jīng)典、悟經(jīng)典、用經(jīng)典”活動(dòng)，選抄了紀(jì)念屈原的詩(shī)歌，倡導(dǎo)全體干部群眾、師生誦讀、感悟經(jīng)典。將展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)、演繹民俗文化與倡導(dǎo)節(jié)日文明有機(jī)結(jié)合，豐富了干部群眾和師生的精神生活。六是搞好活動(dòng)總結(jié)。活動(dòng)開展后，要求全縣各單位對(duì)活動(dòng)開展情況及時(shí)進(jìn)行上報(bào)，并寫出活動(dòng)總結(jié)，并提出更好的建議，以促進(jìn)我們專題活動(dòng)的更好開展。

xx縣文明辦

2016年6月x日

篇10

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。 中國(guó)的端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，又名重午、端五、蒲節(jié)。因時(shí)在農(nóng)歷五月初五，所以名為重午，午即是五。過去，人們普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當(dāng)?shù)?，五毒并出，因此，在此日掛菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，跳鐘馗和喝雄黃酒以避疫，改“五”為“午”。

端午節(jié)的起源有許多傳說，如紀(jì)念屈原投江、越王勾踐訓(xùn)練水師、伍子胥投錢塘江和曹娥救父等等，這些說法經(jīng)過歷代加工，與端午的民俗活動(dòng)結(jié)合在一起，豐富了這一節(jié)日的文化內(nèi)涵。

一、傳統(tǒng)的節(jié)日活動(dòng)

端午節(jié)的活動(dòng)很豐富，其主要的活動(dòng)有以下幾種：

一是帶佩飾，端午節(jié)時(shí)節(jié)所帶的佩飾，有續(xù)命縷，亦稱續(xù)命絲、延年縷、長(zhǎng)壽線，別稱“百索”、“辟兵紹”、“五彩縷”等，雖名稱不一，但形制、功用大體相同。即以五色絲結(jié)而成索，或懸于門首，或戴小兒項(xiàng)頸，或系小兒手臂，或掛于床帳、搖籃等處，用以避災(zāi)除病、保佑安康、益壽延年。

端午節(jié)時(shí)還要戴香包。香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成的，有用碎布縫成的，內(nèi)裝香料（用中草藥白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香氣撲鼻。

二是掛草藥。端午節(jié)時(shí)，家家在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。因?yàn)檩牌讶~片呈劍型，插在門口被認(rèn)為可以避邪。

三是龍舟競(jìng)渡。

龍舟一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳》卷五：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼?！鳖A(yù)《九歌?湘君》中“駕飛龍今北征，吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學(xué)者們也認(rèn)為“飛龍”即龍舟?！断婢芳疵鑼懴嫒笋S駕龍舟，將玉佩沉入江中（與拋蹤子入江相仿）悼念某位歷史人物之詩(shī)。這即與“魂舟”暗合，與楚國(guó)《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證?！肚G楚歲時(shí)記》載：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)。…… 是日，競(jìng)渡，競(jìng)采雜藥?！贝撕?，歷代詩(shī)賦、筆記、志書 等記載競(jìng)渡就數(shù)不勝數(shù)了。

在正式競(jìng)渡開始時(shí)，氣氛十分熱烈。唐代詩(shī)人張建封《競(jìng)渡歌》：“……兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如霜刃。鼓聲三下紅旗開；兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)且如瞬。坡上人呼霹雷驚，竿頭彩掛虹霓暈。

四是懸掛鐘馗畫。最早的鐘馗畫，據(jù)說出自畫圣吳道子之手。據(jù)北宋沈括《夢(mèng)溪補(bǔ)筆談》記載：唐明皇患疾近一月，忽夢(mèng)二鬼。小鬼竊得皇上玉笛及楊貴妃之紫香囊奔逃，大鬼乃捉小鬼刳其目，然后擘而啖之。大鬼道：“臣為鐘馗，即武舉不捷之士也，誓與陛下除天下之妖孽?！碧泼骰市押?，即病愈，便召畫工吳道子，囑其按夢(mèng)中情景畫鐘馗捉鬼圖，道子揮筆即成，明皇見后，竟與所夢(mèng)一模一樣，驚嘆不已。后來，鐘馗畫漸漸走入民間，繪制鐘馗畫大都作于五月端午節(jié)這一天，或者端午節(jié)的前后幾天。到了清代，江南蘇、浙一帶的居民大都在農(nóng)歷五月于大門或堂中掛鐘馗圖一月，以期驅(qū)邪除害、祛兇引福。

五是吃粽子。

“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽?！边@是舊時(shí)流行甚廣的一首描寫過端午節(jié)的民謠?？傮w上說，各地人民過端午節(jié)的習(xí)俗大同小異，而端午節(jié)吃粽子，古往今來，中國(guó)各地都一樣。

六是飲雄黃酒

端午飲雄黃酒的習(xí)俗，從前在長(zhǎng)江流域地區(qū)極為盛行。古語曾說 “飲了雄黃酒，病魔都遠(yuǎn)走”。雄黃是一種礦物質(zhì)，俗稱“雞冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲的。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。

七是吃五黃

江浙一帶有端午節(jié)吃“五黃”的習(xí)俗。五黃指黃瓜、黃鱔、黃魚、咸鴨蛋黃、雄黃酒。此外浙北端午節(jié)還吃豆腐。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日濃縮著我國(guó)數(shù)千年文明進(jìn)程的豐富內(nèi)涵，集中體現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀的精神風(fēng)貌，寄托著古往今來中國(guó)人的理想情懷，蘊(yùn)含著人們對(duì)美好生活的不懈追求、對(duì)大自然的感恩與敬畏、對(duì)家庭團(tuán)圓與世間和諧永恒的企望。每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有其特定的文化內(nèi)涵與價(jià)值：端午節(jié)，人們紀(jì)念屈原，體現(xiàn)了傳統(tǒng)價(jià)值觀里對(duì)于愛國(guó)憂民、清高自守、卓爾不群的理想人格的追求；懸掛艾葉菖蒲、采藥制藥，在驅(qū)邪避毒中感悟祖先遵從自然令律應(yīng)對(duì)災(zāi)疫的生活智慧，傳達(dá)出民眾對(duì)生命健康、家庭幸福、國(guó)運(yùn)昌盛的渴望；龍舟競(jìng)渡反映著團(tuán)結(jié)協(xié)作、奮勇爭(zhēng)先的精神。中秋節(jié)，家人團(tuán)聚，共食月餅，共賞明月，共享天倫，體現(xiàn)出中國(guó)人追求家庭團(tuán)聚、生活祥和、未來美滿。

二、現(xiàn)代端午節(jié)活動(dòng)

傳統(tǒng)的端午節(jié)活動(dòng)，有的可以繼承，有的現(xiàn)在看有的已經(jīng)不合事宜，有的只適合在南方進(jìn)行，為了使端午節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日能夠更好地傳承下去，特別是使其對(duì)青少年的成長(zhǎng)發(fā)揮積極作用，有必要對(duì)節(jié)日活動(dòng)在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行重新設(shè)計(jì)。端午活動(dòng)的設(shè)計(jì)本著三個(gè)原則，一是集體、三是動(dòng)手，三是知識(shí)。

在端午節(jié)前后幾天，大中學(xué)生可以在學(xué)校組織以下活動(dòng)：

1、端午節(jié)知識(shí)搶答

先放一個(gè)關(guān)于端午節(jié)的短片，然后就短片中的內(nèi)容，或涉及的內(nèi)容進(jìn)行知識(shí)問答。問答題可以有10道左右的題，誰答得正確發(fā)給誰一個(gè)獎(jiǎng)品。

這一環(huán)節(jié)既是作為端午節(jié)整個(gè)活動(dòng)的熱身活動(dòng)，也是普及與節(jié)日相關(guān)的知識(shí)的機(jī)會(huì)。由于端午節(jié)有紀(jì)念屈原、介子推等活動(dòng)內(nèi)容，它還可以起到培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀的作用。

2、包粽子

現(xiàn)代的學(xué)生一般只會(huì)吃粽子，不會(huì)包粽子，而且許多同學(xué)不僅不會(huì)包粽子，也不太會(huì)做其它家務(wù)活，因此，在端午節(jié)組織同學(xué)們包粽子，不僅是沿襲的傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗，而且可以鍛煉同學(xué)們的生活技能，增加生活樂趣。

這一活動(dòng)重點(diǎn)在準(zhǔn)備工作。首先，要準(zhǔn)備好材料，如糯米、豆沙、紅棗、咸肉、粽葉、粽繩。不同地區(qū)可以根據(jù)自己的飲食習(xí)慣調(diào)整餡心。其次，要事先準(zhǔn)備一個(gè)教包粽子的視頻，可以讓不會(huì)包粽子的同學(xué)邊觀看視頻邊包粽子。另外，也要讓兩、三個(gè)同學(xué)事先學(xué)會(huì)包粽子，以便現(xiàn)場(chǎng)做示范，以帶動(dòng)大家。

這一活動(dòng)最有樂趣的是包粽子。包粽子主要有五步，一是將粽葉折成漏斗形，二是在漏斗形的粽葉里放入適量的糯米和餡心，三是用大拇指和食指按住粽葉的兩邊把那個(gè)比較長(zhǎng)的粽葉向糯米這邊壓成一個(gè)立體三角形，四是將粽葉包好后用準(zhǔn)備好的繩子把它綁緊，五是 蒸煮。最后一步由于時(shí)間比較長(zhǎng)，可以放在活動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行，即讓同學(xué)拿回家去蒸煮，這可避免引起危險(xiǎn)。

在同學(xué)們包完粽子之后，還可以向同學(xué)們介紹一下我國(guó)不同地方包粽子與吃粽子的不同習(xí)慣。 端午節(jié)吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也有不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。

3、香包的制作

端午配飾中，多以香包為主。古人認(rèn)為五月是毒月，制作香包是用于驅(qū)除毒氣和避邪的。由于香包的種類很多，可根據(jù)年齡不同選擇難度不同的香包來制作；同時(shí)，制作香包的香料有些就是中藥，也可以借機(jī)會(huì)是向同學(xué)介紹中醫(yī)藥理知識(shí)，這可以豐富活動(dòng)的內(nèi)容。下面介紹一種比較簡(jiǎn)單的香包制作方法。

同包粽子一樣，準(zhǔn)備工作是非常重要的。一是要準(zhǔn)備制作香包所使用的工具，如剪刀、針、鉛筆；二是要準(zhǔn)備制作香包所使用的材料，如布料、紙板、線和香料。其中香料是由多種芳香中草藥配制而成的，配制香料所用的中藥有：白芷、川芎、芩草、排草、山奈、高本、甘松、丁香，配制時(shí)，需用石臼分別將藥材搗成碎沫，等量混合后即成香包所用香料。

香包的制作可以有兩種方法，一種是縫制，一種是纏繞。

縫制香包。第一步是先將布剪成長(zhǎng)方形。其大小可以是寬5厘米至10厘米，長(zhǎng)10厘米至20厘米。第二步是將剪好的布對(duì)折后縫上，再縫上一邊，使之成為一個(gè)小袋。第三步是將準(zhǔn)備好的香料裝上。第四步是將布袋口縫上，縫的時(shí)候要注意將布袋縫成立體三角形。第五步是將一根繩或用布縫的帶子折后縫在香包的一角，以便懸掛。

纏繞香包。第一步是做骨架。把一張寬8厘米，長(zhǎng)40厘米的硬紙板由一端折出一個(gè)三角形，然后以這個(gè)三角形為基準(zhǔn)繼續(xù)向前折制三角形，同方向折制三個(gè)三角形后，再按正反兩個(gè)方向往返折疊，直到折至紙板另一端，對(duì)余下的一個(gè)小邊，也要依三角形的邊緣折出折痕，就這樣一共折出八個(gè)三角形。這時(shí)，就可將紙板折疊成一個(gè)立體五角形，并用剪刀把小折邊上多余的角剪掉，并把這個(gè)小邊插入到五角形骨架的縫隙中，這樣一個(gè)粽子形狀的立體骨架就做好了。第二步是取一些脫脂棉蘸上香料后，填放到骨架中間，用膠帶紙粘牢固定。第三步是纏繞絲線。在進(jìn)行纏繞時(shí)，先把線放置在骨架的一個(gè)角上，用膠帶把線固定，就可進(jìn)行纏繞了。繞線時(shí)，先沿這個(gè)頂點(diǎn)的三個(gè)放射邊，順序進(jìn)行纏繞，繞線要掌握平整均勻的原則。當(dāng)六個(gè)面全部纏繞完成后，將線頭塞入繞好的線下面，就完成了纏繞香包的主體制作。第四步是將一根繩或用布縫的帶子折后縫在香包的一角，以便懸掛。

制作香包等配飾的意義在于讓學(xué)生從驅(qū)邪避毒中感悟祖先遵從自然令律應(yīng)對(duì)災(zāi)疫的生活智慧，傳達(dá)出民眾對(duì)生命健康、家庭幸福、國(guó)運(yùn)昌盛的渴望。

三、詩(shī)歌朗誦

詩(shī)歌朗誦既可以作為端午節(jié)活動(dòng)的內(nèi)容之一，也可以作為獨(dú)立的活動(dòng)，即某一年的端午節(jié)只搞此一項(xiàng)活動(dòng)。所朗誦的詩(shī)歌與端午有關(guān)即可。

四、跳竹竿