導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇表達(dá)思念之情的詩(shī)句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、簡(jiǎn)單了解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，爭(zhēng)取課上90%的學(xué)生能熟練背誦《子衿》一詩(shī)。

2、品讀詩(shī)詞，體驗(yàn)、感受思念這種情感。

3、嘗試將自己的思念之情化為詩(shī)歌，學(xué)會(huì)用詩(shī)歌釋放情感的方法。

教學(xué)過(guò)程：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

1、指名背誦《采葛》。

2、全班齊誦《采葛》。

3、談話導(dǎo)入：《采葛》這首詩(shī)表達(dá)了對(duì)一個(gè)人深深的思念，今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首表達(dá)思念之情的詩(shī)歌《子衿》。

二、學(xué)習(xí)《子衿》。

1、師板書(shū)《子衿》這首詩(shī)。

子衿（國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)）

青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來(lái)？

挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮。

2、自由朗讀詩(shī)句，整體感知。

3、指名朗讀詩(shī)句，正音？

4、抓重點(diǎn)詞引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句。

①子：男子的美稱？ 衿：即襟，衣領(lǐng)。

②嗣，音Yí：傳音訊。

③佩：這里指系佩玉的綬帶。

④挑達(dá)táo tà：形容走來(lái)走去的情狀。

⑤城闕：城門(mén)兩邊的觀樓。

譯文

青青的是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的心境?？v然我不曾去會(huì)你，難道你就此斷音信？

青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷?？v然我不曾去會(huì)你，難道你不能主動(dòng)來(lái)？

來(lái)來(lái)往往張眼望啊，在這高高城樓上啊。一天不見(jiàn)你的面呵，好像已有三月長(zhǎng)?。?/p>

賞析

想念你的青衫，想念你的佩玉，我如此的思念你，不知你有沒(méi)有思念我？在城門(mén)樓上天天盼望，盼你回來(lái)，告別的時(shí)間如此漫長(zhǎng)。

5、想象一下，這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？（女子在城闕思念、盼望情人）

6、各種形式吟誦詩(shī)歌《子衿》，如指名讀、小組比賽讀、小組合作讀、齊讀。

7、比賽看誰(shuí)背得快，背得好。

8、觀看視頻《吟誦子衿》。

9、全班齊誦。

三、拓展延伸。

1、談話：思念是我們?cè)谏卸冀?jīng)常體驗(yàn)到的一種情感，誰(shuí)還可以舉出一些表達(dá)思念之情的古典詩(shī)詞。

2、讓學(xué)生熟讀以下詩(shī)詞，品味其中濃濃的思念之情？

紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。（相思 王維）

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（水調(diào)歌頭 蘇軾）

十年生死兩茫茫，不思量， 自難忘。（江城子？ 蘇軾）

四、了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。

篇2

典 型 例 題

（2011年高考江蘇卷）閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

春日憶李白

杜 甫

白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。

清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍①。

渭北春天樹(shù)，江東日暮云②。

何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文③。

【注】 ①庾開(kāi)府、鮑參軍：指庾信、鮑照，均為南北朝時(shí)著名詩(shī)人。②渭北、江東：分別指當(dāng)時(shí)杜甫所在的長(zhǎng)安一帶與李白所在的長(zhǎng)江下游南岸地區(qū)。③論文：此處指論詩(shī)。

問(wèn)題 “渭北春天樹(shù)，江東日暮云”一聯(lián)表達(dá)了什么樣的思想感情？用了何種表現(xiàn)手法？

錯(cuò) 答 列 舉

錯(cuò)例一 這一聯(lián)寫(xiě)渭北春天來(lái)臨，樹(shù)木欣欣向榮，江東日暮時(shí)分，白云自由飄蕩，形象地表達(dá)了對(duì)李白詩(shī)歌的贊美之情。其中用了比喻手法，把李白詩(shī)歌比做“春天樹(shù)”和“日暮云”，突出了“清新”“俊逸”的特點(diǎn)。

錯(cuò)例二 詩(shī)人眼看渭北冬去春來(lái)，樹(shù)又變綠了，于是遙望李白所在的江東，想見(jiàn)那里日暮時(shí)云兒四處飄散的情景：這一聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光飛逝、友人離散的感慨。詩(shī)句中用了象征手法，“樹(shù)”和“云”都有象征意義。

錯(cuò)例三 春天一到，杜甫看到渭北原野上的樹(shù)一片青蔥；江東日暮，李白還在夕陽(yáng)映照的云下吟唱友誼：此情此景含蓄地表達(dá)了時(shí)光流逝卻不能沖淡友情的思想。詩(shī)人運(yùn)用了情景交融的表現(xiàn)手法，巧妙而又意蘊(yùn)深長(zhǎng)。

錯(cuò) 因 分 析

錯(cuò)

例一在想象“渭北春天樹(shù)，江東日暮云”一聯(lián)所寫(xiě)的情景時(shí)，完全沒(méi)有考慮到詩(shī)后對(duì)“渭北、江東”的注釋，而又錯(cuò)誤地聯(lián)系了上一聯(lián)的內(nèi)容。因此，在其想象的畫(huà)面中沒(méi)有出現(xiàn)杜甫和李白的影子，卻想當(dāng)然地認(rèn)為這是對(duì)李白詩(shī)歌“清新”“俊逸”風(fēng)格的形象描述，甚至誤認(rèn)為“春天樹(shù)”和“日暮云”是兩個(gè)比喻。

錯(cuò)例二對(duì)詩(shī)句所描寫(xiě)的畫(huà)面進(jìn)行想象時(shí)，確實(shí)注意了“渭北、江東”的注釋，可是在想象過(guò)程中又只側(cè)重于景物，而忽視了對(duì)人物心理活動(dòng)的想象，所以在領(lǐng)會(huì)這一聯(lián)表達(dá)的思想感情時(shí)，竟然毫無(wú)根據(jù)地臆想出“樹(shù)”和“云”的象征意義，從而導(dǎo)致了答案的明顯偏差。造成這種偏差的原因，說(shuō)到底還是想象不合“度”。

錯(cuò)例三在想象兩幅畫(huà)面時(shí)，已經(jīng)分別把杜甫和李白放在重要位置，甚至無(wú)中生有地想象出李白在“吟唱友誼”。然而，不足的是沒(méi)能結(jié)合詩(shī)題“春日憶李白”和最后一聯(lián)，來(lái)對(duì)人物心理作出合乎情理的想象，以致于無(wú)法正確把握詩(shī)句中蘊(yùn)含的思想感情，于是便產(chǎn)生了“時(shí)光流逝卻不能沖淡友情”這一牽強(qiáng)附會(huì)的說(shuō)法。

正 確 答 案

表達(dá)了雙方翹首遙望的思念之情：作者思念友人李白，想象李白也在思念自己。用了借景抒情、寓情于景的表現(xiàn)手法。

答 案 解 析

從注釋看，“渭北春天樹(shù)，江東日暮云”應(yīng)是分別寫(xiě)杜甫和李白所在之地的景象，而詩(shī)題“春日憶李白”已經(jīng)點(diǎn)明全詩(shī)思念友人的主旨，由此可以想象出這樣的情景：渭北春天的樹(shù)旁，杜甫思念著遠(yuǎn)在江東的李白；而江東日暮的云下，李白也在思念著杜甫。深沉的思念之情，通過(guò)這種寓情于景、借景抒情的手法，表現(xiàn)得格外鮮明而深刻。

解 題 思 路

解答這一道題必須充分運(yùn)用想象力。“渭北春天樹(shù)，江東日暮云”一聯(lián)描寫(xiě)了兩幅畫(huà)面，解題的第一步是想象畫(huà)面中的情景。詩(shī)句極為凝練，只用了“渭北”“春天”“樹(shù)”

“江東”“日暮”“云”這六個(gè)詞語(yǔ)，由此而展開(kāi)的想象，有著非常廣闊的自由空間，幾乎可以從心所欲。那么，如何把握想象的“度”呢？首先，應(yīng)注意詩(shī)后對(duì)“渭北、江東”的注釋，這一注釋提示：在想象時(shí)，“渭北”的畫(huà)面中應(yīng)活動(dòng)著杜甫的身影，而“江東”的畫(huà)面中應(yīng)出現(xiàn)李白的形象。然后，應(yīng)進(jìn)一步想象畫(huà)面中杜甫和李白的心理活動(dòng)，至于想象的“度”，由詩(shī)題“春日憶李白”即可得到重要提示；而詩(shī)中對(duì)李白詩(shī)歌及才能的高度贊美，以及渴望重聚并把酒論詩(shī)的希望，則一再提示了想象的“度”。通過(guò)合“度”的想象，理解了詩(shī)中人物的心理，第二步才可考慮這一聯(lián)表達(dá)了什么樣的思想感情，以及用了何種表現(xiàn)手法。

矯 正 方 案

1． 基于文本，杜絕無(wú)中生有。

在解讀古詩(shī)的過(guò)程中，文本是一切想象的出發(fā)點(diǎn)和根本依據(jù)，脫離了文本的天馬行空式的想象，不僅對(duì)理解詩(shī)意沒(méi)有什么幫助，而且會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的誤讀。因此，解答古詩(shī)鑒賞題時(shí)，應(yīng)杜絕那種脫離文本的無(wú)中生有的想象。比如例題中，想象第二幅畫(huà)面所依據(jù)的文本是“江東”“日暮”“云”這三個(gè)詞語(yǔ)，想象中出現(xiàn)的應(yīng)是江東地區(qū)日暮時(shí)的一般景象，其中最突出的意象是“云”，以及云下的李白。除此之外，不必特意在想象中增添其他物象或情節(jié)了。而錯(cuò)例三中說(shuō)李白在“吟唱友誼”，則純屬無(wú)中生有。

2． 合乎語(yǔ)境，防止節(jié)外生枝。

通過(guò)想象來(lái)解讀詩(shī)句，還要注意合乎語(yǔ)境，就是要結(jié)合詩(shī)句前后的內(nèi)容來(lái)作合理的想象，從而深刻地領(lǐng)會(huì)詩(shī)意，并防止在想象中節(jié)外生枝，臆想出詩(shī)句中本不存在的東西。比如錯(cuò)例二中，說(shuō)“樹(shù)”和“云”都有象征意義，認(rèn)為渭北春來(lái)樹(shù)又變綠象征了“時(shí)光飛逝”，而江東日暮云兒飄散象征了“友人離散”，這是沒(méi)有考慮語(yǔ)境而臆造的所謂象征。本詩(shī)前半部分贊美李白的詩(shī)歌及才能，末尾則表達(dá)跟李白重聚并把酒論詩(shī)的希望，在這樣的語(yǔ)境中，怎能節(jié)外生枝地想象出“對(duì)時(shí)光飛逝、友人離散的感慨”呢？

3． 順應(yīng)主旨，避免牽強(qiáng)附會(huì)。

對(duì)于古詩(shī)中情感內(nèi)容的想象，通常要順應(yīng)全詩(shī)的主旨；主旨引導(dǎo)著想象，同時(shí)也限定了想象的“度”；一旦想象超出了這個(gè)“度”，就難免會(huì)牽強(qiáng)附會(huì)。比如例題中要想象杜甫和李白的心理活動(dòng)，就先得明確全詩(shī)的主旨，即詩(shī)題中的“憶李白”?！皯洝笔菓严?、思念的意思，于是很容易就想象出杜甫在渭北春天的樹(shù)旁，正苦苦思念著李白，而在他的想象中，遠(yuǎn)在江東的李白也思念著自己。這樣的想象順應(yīng)了全詩(shī)思念友人的主旨，因而是合“度”的。只有以合“度”的想象為基礎(chǔ)，才能避免那種牽強(qiáng)附會(huì)的說(shuō)法。

魚(yú)跳龍門(mén)往上游。

現(xiàn) 場(chǎng) 練 兵

閱讀下面的古詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

除夜作

高 適

旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然？

故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

1． 詩(shī)人“不眠”的原因有哪些？這首作于除夕之夜的詩(shī)抒寫(xiě)了詩(shī)人什么樣的心情？

山 店

盧 綸

登登山路行時(shí)盡，決決溪泉到處聞。

風(fēng)動(dòng)葉聲山犬吠，一家松火隔秋云。

【注】 松火：點(diǎn)燃松樹(shù)枝用以照明的松明火。

2． 這首詩(shī)句句寫(xiě)景狀物，從中也可體會(huì)到詩(shī)人的心情經(jīng)歷了怎樣的變化？

聽(tīng)角思?xì)w

顧 況

故園黃葉滿青苔，夢(mèng)后城頭曉角哀。

此夜斷腸人不見(jiàn)，起行殘?jiān)掠芭腔病?/p>

3． 從詩(shī)題看，這是一首抒寫(xiě)思?xì)w之情的詩(shī)，其中是如何生動(dòng)、曲折地表達(dá)情感的？

(上接第17頁(yè))

用法

詞類活用

易錯(cuò)題型

例5 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

吾為子新其亭，而更題曰“一柱”，可乎？

解析 翻譯時(shí)要注意“新”是形容詞作動(dòng)詞，譯為“新修”；“更”是動(dòng)詞，譯為“重新”，“題”也是動(dòng)詞，譯為“命名或題名”。

翻譯 我為你新修這座亭子，并重新命名為“一柱”，可以嗎？

易錯(cuò)之處 “新”等詞性的活用沒(méi)落實(shí)，還按現(xiàn)代漢語(yǔ)詞性翻譯。

方法指津

理解詞性活用，最可靠的方法還是做語(yǔ)法分析和語(yǔ)境推斷。

答題要點(diǎn)歸納

1. 動(dòng)詞、形容詞、名詞的使動(dòng)用法。

自古及今，未有窮其下而能無(wú)危者也。

分析該句中的“窮”是形容詞的使動(dòng)用法，翻譯時(shí)應(yīng)譯為“使……窮困”。

2. 形容詞、名詞的意動(dòng)用法。

愈賢黯，數(shù)請(qǐng)問(wèn)國(guó)家朝廷所疑，遇黯加于平日。

“賢”為意動(dòng)用法，以之為賢，認(rèn)為他賢良。翻譯：（衛(wèi)青）更加認(rèn)為汲黯賢良，多次向他請(qǐng)教國(guó)家朝廷（遇到）的疑難問(wèn)題，禮待汲黯超過(guò)平時(shí)。

3. 名詞用作動(dòng)詞。

以此全其真而名后世。

分析該句中的“名”是名詞用作動(dòng)詞，翻譯時(shí)應(yīng)譯為“聞名”。

4. 名詞用作狀語(yǔ)。

有運(yùn)餉官以棄運(yùn)走，道死，其孫以賄乞入死事之列，先生斥而退之。

篇3

閱讀下面這首律詩(shī)，按要求作答。

野 菊 【　宋　】楊萬(wàn)里

未與騷人當(dāng)糗糧①，況隨流俗作重陽(yáng)。

政②緣在野有幽色，肯為無(wú)人減妙香？

已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃。

花應(yīng)冷笑東籬簇，猶向陶公覓寵光。

【注】①糗糧：干糧。首句典出《離騷》“夕餐秋菊之落英”句。②政：通“正”。

問(wèn)題：1.頷聯(lián)描繪了怎樣的野菊形象？（2分）2.請(qǐng)自選兩個(gè)角度賞析頸聯(lián)。（3分）3.尾聯(lián)化用了陶淵明的哪句詩(shī)？表達(dá)了作者怎樣的志趣？（3分）

【解析】第1題考查對(duì)詩(shī)歌中形象的把握情況。賞析詩(shī)歌中的形象，首先要立足詩(shī)歌內(nèi)容，然后再結(jié)合詩(shī)中的文字。第2題考查詩(shī)句的賞析。其實(shí)對(duì)詩(shī)句的賞析，也要體現(xiàn)在對(duì)詩(shī)句中具體字詞的賞析。第3題是分析詩(shī)歌的思想感情和內(nèi)容。

【答案參考】（1）野菊生長(zhǎng)于山野，花色清淡，香氣清馨。不因無(wú)人欣賞而減其香，不為外部環(huán)境而改變內(nèi)心的高潔。（2）修辭：對(duì)偶、借代　煉字：“逢”、“忙”?！∩剩骸氨獭薄ⅰ包S”。　情感：喜愛(ài)之情。（3）采菊東籬下。率性自然，超凡脫俗。

通過(guò)閱卷，發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在以下問(wèn)題。

一、審題不清，所選角度不準(zhǔn)確

比如第2題　“請(qǐng)自選兩個(gè)角度賞析頸聯(lián)　”，即賞析“已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃”這一聯(lián)。生甲：“寫(xiě)出了作者對(duì)親人的思念之情，寫(xiě)出了傍晚相見(jiàn)山坡的景色?！鄙遥骸皬膬?nèi)容上看，寫(xiě)出了菊傲然于世、高潔傲岸的精神；從結(jié)構(gòu)上看為全詩(shī)點(diǎn)明了主旨?！憋@然這兩個(gè)學(xué)生審題不清，強(qiáng)加因果，答非所問(wèn)。生甲在沒(méi)有認(rèn)真審題的情況下，上來(lái)就給出了“對(duì)親人的思念之情”，屬于答非所問(wèn)。生乙的“點(diǎn)明主旨”也屬于強(qiáng)拉因果。他們所給答案，賞析角度不夠準(zhǔn)確，導(dǎo)致該題不得分。那么這類賞析型的題目該如何作答呢？

首先應(yīng)選準(zhǔn)角度，其實(shí)對(duì)詩(shī)句的賞析，首先要體現(xiàn)在對(duì)詩(shī)句中具體的字詞的賞析。比如煉字角度、修辭角度、色彩角度和考慮情感角度。

其次看清是“兩個(gè)角度”，而有的學(xué)生只選了一個(gè)角度，比如生丙：“已晚”表現(xiàn)出作者對(duì)的喜愛(ài)，突出了詩(shī)的主題，令人深思?？梢?jiàn)該生只是從情感角度進(jìn)行了回答，是很難得滿分的。而有些學(xué)生就回答的很好。請(qǐng)看生丁：（1）對(duì)偶用得好，“半山碧”與“一枝黃”對(duì)仗，堪稱完美，讀來(lái)朗朗上口，富有韻律美和音樂(lè)美；（2）色彩對(duì)比鮮明，“碧”與“黃”勾勒出一幅深秋傍晚圖景，凸顯了的鮮艷美麗，從而表達(dá)了作者的喜愛(ài)之情。這一解答就非常棒。該生先按題干要求，從修辭和色彩兩個(gè)角度切入進(jìn)行賞析，并且有分析性的語(yǔ)言，感情也答出來(lái)了。角度準(zhǔn)確、全面，又有分析，這樣的答案就得滿分3分。

二、答案表述不夠準(zhǔn)確全面

比如第1題頷聯(lián)描繪了怎樣的野菊形象？一生：“描繪了野菊不與世俗同流合污、高潔傲岸的形象”。只能給1分，為什么？因?yàn)榇鸢赴瑑蓚€(gè)方面（1）生存狀態(tài)：政緣在野有幽色，即在自然界中的客觀形象，野菊生長(zhǎng)于山野，花色清淡，香氣清馨。（1分）（2）內(nèi)在品質(zhì)：肯為無(wú)人減妙香？不因無(wú)人欣賞而減其香，不為外部環(huán)境而改變內(nèi)心的高潔?？傊?，賞析詩(shī)歌中的形象，首先要立足詩(shī)歌內(nèi)容，然后再結(jié)合詩(shī)中的文字分兩個(gè)方面作答，即客觀形象描述加內(nèi)在品質(zhì)挖掘，然后進(jìn)行語(yǔ)言的整合即可。

三、語(yǔ)言表述過(guò)于籠統(tǒng)、寬泛，導(dǎo)致表達(dá)不恰當(dāng)、不準(zhǔn)確

比如第3題尾聯(lián)化用了陶淵明的哪句詩(shī)？表達(dá)了作者怎樣的志趣？（3分）　一生：“采菊東籬下，表達(dá)了作者與陶淵明志趣相投，喜愛(ài)野菊且要做一個(gè)野菊一樣的人”。大家可以看出該答案的表述過(guò)于籠統(tǒng)寬泛：與陶淵明哪些志趣相投？“喜愛(ài)野菊且要做一個(gè)野菊一樣的人”，野菊又有哪些品質(zhì)？點(diǎn)出來(lái)了嗎？沒(méi)有。因此，這樣的答案很難得分，至多得1分填詩(shī)句的分?jǐn)?shù)。而下面這個(gè)學(xué)生的答案：“該句化用了‘采菊東籬下’這一詩(shī)句，表達(dá)了詩(shī)人率性自然、潔身自好、不慕名利、超凡脫俗的高潔志趣”，就非常規(guī)范地回答了題干中提出的兩個(gè)問(wèn)題。因此同學(xué)們?cè)谧鲈?shī)歌鑒賞題時(shí)，要牢牢記住：怎么問(wèn)就怎么答，問(wèn)什么就答什么，要什么就給什么。不要籠統(tǒng)寬泛，不要含糊不清！

四、詩(shī)句回答不對(duì)，對(duì)于課內(nèi)詩(shī)句，缺少理解性記憶、缺少靈活應(yīng)用

比如第3題回答陶淵明的詩(shī)。生一：東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖（詩(shī)句混淆）；生二：不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花（混淆）；生三：悠然采菊東籬下（自編）生四：開(kāi)荒南野際，守拙歸田園（混淆）生五：結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧（混淆）。由此可以看出，學(xué)生準(zhǔn)確理解課內(nèi)古詩(shī)名句，并能靈活應(yīng)用到課外，還是詩(shī)歌教學(xué)中要著重加強(qiáng)的。

篇4

基于人文教學(xué)思想，本課設(shè)計(jì)堅(jiān)持了“以人的發(fā)展為本”的教學(xué)理念，追求古詩(shī)學(xué)習(xí)的人文性、個(gè)性化。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)情懷，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，自讀感悟。

設(shè)計(jì)特色：激發(fā)主體情趣，自讀感悟，入境悟情。

設(shè)計(jì)重點(diǎn)：理解詩(shī)意，感悟詩(shī)情。

設(shè)計(jì)難點(diǎn)：通過(guò)想象，潛入詩(shī)境，與詩(shī)人達(dá)成心靈的交流。

設(shè)計(jì)目標(biāo)：

1.正確有感情地朗讀詩(shī)文，了解詩(shī)歌大意，感受詩(shī)人思鄉(xiāng)之情。

2.引導(dǎo)學(xué)生抓住重要詞眼，通過(guò)想象與詩(shī)人達(dá)成心靈的交流。

3.熟讀成誦，潛入詩(shī)境，品悟詩(shī)歌的意境美。

4.運(yùn)用所學(xué)方法感受補(bǔ)充作品的情感與意境。

教學(xué)準(zhǔn)備：課件。

教學(xué)過(guò)程：

一、初讀正字文

古往今來(lái)，無(wú)數(shù)文人墨客留下了數(shù)不勝數(shù)的思鄉(xiāng)篇章，讀來(lái)常使我們熱淚盈眶。北宋詩(shī)人王安石的《泊船瓜洲》尤為膾炙人口。

1.請(qǐng)大家放開(kāi)心情，自由讀，讀正確，讀通順，讀流利。

2.讀讀詩(shī)的作者：王安石，記住這個(gè)北宋大詩(shī)人的名字。

3.同桌互讀，指名讀，齊讀。

音：bó jiàn huán

泊船 一水間 還綠 數(shù) 重

二、通讀曉內(nèi)容

同學(xué)們，當(dāng)你把這首詩(shī)讀正確、流利之后，能感知到此首詩(shī)的大概論內(nèi)容是寫(xiě)什么的嗎？

1.要求生反復(fù)通讀，讀出節(jié)奏。

泊船瓜洲（王安石）

京口/瓜洲/一水間，鐘山/只隔/數(shù)重山。

春風(fēng)/又綠/江南岸，明月/何時(shí)/照我還。

2.邊讀邊想這首詩(shī)寫(xiě)的主要內(nèi)容是什么？從詩(shī)中找出體現(xiàn)主要內(nèi)容的依據(jù)。

3.交流，評(píng)議。

寫(xiě)詩(shī)人的所見(jiàn)（春景）：春風(fēng)又綠、江南岸、明月、京口、瓜洲、鐘山、數(shù)重山。

寫(xiě)詩(shī)人的所想（心思）：何時(shí)照我還。

寫(xiě)詩(shī)人思念家鄉(xiāng)（思鄉(xiāng)）：明月何時(shí)照我還。說(shuō)明作者身在異鄉(xiāng)。

4.試著用自己的理解去說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的大概內(nèi)容。

5.師小結(jié)：這首詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人王安石在旅途中所見(jiàn)的美麗春景，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。

三、細(xì)讀解詩(shī)意

這首表達(dá)思鄉(xiāng)之情的詩(shī)，又蘊(yùn)含著怎樣的詩(shī)意呢？讓我們通過(guò)體悟圖文來(lái)理解詩(shī)意。

1.在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上，對(duì)照注釋，小組內(nèi)互說(shuō)詩(shī)歌大意。

2.小組合作根據(jù)詩(shī)的前二句，畫(huà)一幅簡(jiǎn)圖，標(biāo)出：京口、瓜洲、鐘山的方位。

3.討論交流，選派代表上臺(tái)出示簡(jiǎn)圖，指圖說(shuō)出全詩(shī)詩(shī)意。

4.鼓勵(lì)學(xué)生著重理解好前兩句詩(shī)的詩(shī)意，明白詩(shī)人所處的地點(diǎn)，為下文抒發(fā)思鄉(xiāng)之情打下鋪墊。

5.師用電腦演示PPT：京口、瓜洲、鐘山。幫助學(xué)生理解三者之間的方位關(guān)系，以便更準(zhǔn)確地理解前兩句詩(shī)的大意。

6.自由說(shuō)說(shuō)全詩(shī)大意。

四、熟讀悟詩(shī)情

當(dāng)我們反復(fù)地讀著這首詩(shī)，詩(shī)人心中那份濃濃的鄉(xiāng)愁便伴隨著三月的春風(fēng)徐徐吹送到我們的心頭，感受到詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)那份真摯的思念之情。那么究竟是什么觸發(fā)了詩(shī)人思鄉(xiāng)的情感呢？

1.反復(fù)熟讀，感悟詩(shī)情。

2.是什么觸動(dòng)了詩(shī)人思鄉(xiāng)的情懷？能從詩(shī)文中找出一個(gè)最鮮明的字眼嗎？ （“綠”）

3.此時(shí)是什么季節(jié)？詩(shī)人怎么說(shuō)的？（春風(fēng)又綠江南岸）

4.又一次被春風(fēng)吹綠的江南岸是一派怎樣的景象呢？抓住“綠”字想象春天到來(lái)時(shí)江南如詩(shī)如畫(huà)的美麗景象。

5.想象江南美景的同時(shí)，品味“綠”字的傳神。從一個(gè)“綠”字你體會(huì)到了什么？提醒學(xué)生還可用哪些詞？（到、入、滿、來(lái)、過(guò)……）

6.交流、評(píng)議，讓學(xué)生感受到“綠”形容詞活用為動(dòng)詞，把春天到來(lái)時(shí)江南岸邊一派生機(jī)盎然的美好景象表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人陶醉，令人向往。

7.課件展示：春天到來(lái)時(shí)的江南美景圖。從直觀上感受文字蘊(yùn)含的美好意境。

8.如此美好的季節(jié)，如此美麗的春景，而詩(shī)人卻不能趁著美好的春光回到家鄉(xiāng)去，多么遺憾與無(wú)奈?。。ü膭?lì)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心，體會(huì)他的思鄉(xiāng)情懷）

9.師：油然而生的強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情便在孤獨(dú)的船頭化作了膾炙人口的詩(shī)句：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。

10.指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀后兩句，一步步走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心，體會(huì)他深沉的思鄉(xiāng)情懷。

五、精讀諳背景

師：夜夜魂?duì)繅?mèng)縈的家鄉(xiāng)即在眼前，又被春風(fēng)吹綠了容顏，多美好的時(shí)節(jié)??！詩(shī)人為什么不能就此回家而孤單地在船頭獨(dú)自哀嘆、憂愁呢？

1.出示這首詩(shī)的寫(xiě)作背景（課件出示）。

2.分析不能還的原因。

3.評(píng)議小結(jié)：

（1）表達(dá)了作者重被朝廷啟用，有機(jī)會(huì)施展自己抱負(fù)奔赴上任的急切心情，所以沒(méi)時(shí)間回。

（2）王安石是一位有政治抱負(fù)、遠(yuǎn)大理想，以事業(yè)為重的人。

4.師小結(jié)：詩(shī)人的內(nèi)心是喜悅與愁腸糾結(jié)，希望與失落交錯(cuò)的多重感受。帶著這樣的理解，再精讀這首詩(shī)，我們的心靈一定有了更多的感觸。

5.師生凝視畫(huà)面，再次深情朗誦。

六、誦讀入詩(shī)境

篇5

秋心, 愁也. 說(shuō)到秋, 便使人聯(lián)想起“ 悲秋” 的詞, 這可能與古人的詠秋詩(shī)詞有關(guān). 柳永的“ 多情自古傷離別,更那堪，冷落清秋節(jié)”，李煜的“寂寞梧桐深院，鎖清秋”， 李商隱的“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲” 等等，都賦予秋一種冷落凄清蕭瑟，無(wú)不帶有離別、傷愁的情緒。特別是當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，聽(tīng)著淅瀝的秋雨聲，望盡天涯路，更會(huì)涌起綿綿的傷愁。

秋思，綿也。正因?yàn)榍锾於嘤械蛄闶捝木跋?，也就給了人們太多的秋思。在孤獨(dú)落寞的心情下，一種思念之情便會(huì)由然而生。如“寂然軒窗三分秋，天涯浪人聽(tīng)雨搖。玉蘭花落夜更幽，思君飄零心也愁”，“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”,把身處兩地的夫妻和相愛(ài)的情侶，相互間的思念、牽掛表達(dá)得淋漓盡致，詩(shī)中深情地流露出無(wú)可奈何、不由自主的悲傷和落寞。“每逢佳節(jié)倍思親”，在中秋節(jié)來(lái)臨之際，生者對(duì)故者的思念也皆因秋思而生，親友們會(huì)給逝去的親人燒紙錢(qián)、送祝福，寄托心中的思念之情。

秋情，濃也。當(dāng)你讀過(guò)劉禹錫的“自古逢秋悲寂寞，我言秋日勝春朝”的詩(shī)句后，便不會(huì)生發(fā)“悲秋”之感，而會(huì)涌起一種昂揚(yáng)向上的熱情。當(dāng)你走進(jìn)礦山，你會(huì)看到無(wú)處不在的忙碌的身影，那是勞動(dòng)者在用生命的熱情為企業(yè)締造輝煌，為祖國(guó)和人民奉獻(xiàn)光熱。當(dāng)你走進(jìn)田野，你會(huì)看到新時(shí)代的農(nóng)民開(kāi)著收割機(jī)在收獲玉米，轟隆隆的機(jī)鳴聲伴著鳥(niǎo)語(yǔ)回蕩在秋天的晴空。當(dāng)你走上山坡，山菊燦爛，杜鵑耀眼，桂花飄香，碩果盈枝，羊群徜徉，牧童晚歸，青山綠水……你會(huì)陶醉其中，心曠神怡。

篇6

論文摘要：古詩(shī)是我國(guó)悠久詩(shī)文化的一朵奇葩，是傳統(tǒng)文化的精髓部分。學(xué)習(xí)古詩(shī)不僅可以提高學(xué)生的審美能力，還能夠使學(xué)生學(xué)到中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師在古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，使學(xué)生從小就具有愛(ài)國(guó)主義情感，懂情懂意，并樹(shù)立正確的、積極的人生觀和價(jià)值觀。 

 

 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中最精華的部分是詩(shī)。在我國(guó)，詩(shī)從《詩(shī)經(jīng)》始，可以說(shuō)是歷史悠久。詩(shī)人各朝各代各時(shí)期都有很多，尤其是出現(xiàn)了很多著名的詩(shī)人，如李白、杜甫、白居易等，詩(shī)作的內(nèi)容也包羅萬(wàn)象，題材不拘一格，特別令人稱道的是其高超的技巧，一詞一句都經(jīng)過(guò)千錘百煉。在悠久的詩(shī)文化中，古詩(shī)是一朵奇葩，它意境優(yōu)美，含義雋永，語(yǔ)言形象，韻律和諧，是中華傳統(tǒng)文化的精髓?，F(xiàn)代教育應(yīng)特別注重古詩(shī)教學(xué)，意在加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育。 

古詩(shī)教學(xué)從小學(xué)開(kāi)始，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)不僅可以提高自己的審美，還可以從中學(xué)習(xí)到中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。因此，教師必須要重視小學(xué)古詩(shī)教學(xué)。那么，對(duì)于蘊(yùn)涵著優(yōu)良中華傳統(tǒng)文化的古詩(shī)，教師在教學(xué)中應(yīng)從哪些方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育呢？ 

一、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感的教育 

愛(ài)國(guó)主義情感是中華民族團(tuán)結(jié)和發(fā)展的不竭動(dòng)力，是中華民族傳統(tǒng)文化最重要的組成部分。學(xué)校德育的首要任務(wù)就是教育學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義情感。因此，教師在古詩(shī)教學(xué)中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義情感教育。具體可從以下幾點(diǎn)著手： 

（一）教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó) 

歷朝歷代都有好多愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他們的很多詩(shī)篇都飽含著深深的愛(ài)國(guó)之情，如南宋詩(shī)人陸游、抗金名將岳飛、愛(ài)國(guó)主義詩(shī)文文天祥等。唐代詩(shī)人杜甫一生愛(ài)國(guó)憂民，他在《聞官軍收河南河北》一詩(shī)中寫(xiě)道：“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。”這首詩(shī)描述了詩(shī)人聽(tīng)聞收復(fù)河南河北后喜極而泣的心情，形象地表達(dá)了詩(shī)人關(guān)心國(guó)家、人民的愛(ài)國(guó)主義思想感情。王昌齡在《出塞》一詩(shī)中寫(xiě)道：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！斌w現(xiàn)了詩(shī)人保家衛(wèi)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義情感。這樣的詩(shī)人和詩(shī)作還有很多。在教學(xué)時(shí)，教師要使學(xué)生在理解詩(shī)句意思的基礎(chǔ)上深入體會(huì)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)主義情感，教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)的發(fā)展出力獻(xiàn)策。 

（二）教育學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng) 

古詩(shī)有云：“人是故鄉(xiāng)親，月是故鄉(xiāng)明。”可見(jiàn)其對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。唐代詩(shī)人李白膾炙人口的詩(shī)作《靜夜思》中“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”一句傳達(dá)的便是詩(shī)人思念故鄉(xiāng)、熱愛(ài)故鄉(xiāng)的情感。宋代詩(shī)人王安石在詩(shī)作《泊船瓜洲》中寫(xiě)道：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！边@句表達(dá)了詩(shī)人思念家鄉(xiāng)的熾烈情感。教學(xué)時(shí)，教師要善于對(duì)這些千古佳句進(jìn)行深入解讀，進(jìn)而教育學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)。 

（三）教育學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)人民 

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，尤其是廣大勞動(dòng)人民在人類歷史上起著舉足輕重的作用，他們身上散發(fā)著自強(qiáng)不息的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的光芒。因此，熱愛(ài)勞動(dòng)人民是學(xué)生必須具備的道德品質(zhì)。唐代詩(shī)人李紳在《憫農(nóng)》這樣感嘆：“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！背浞直磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情和尊敬。教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)人民的艱辛，感受詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民尊敬的思想感情，教育學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)人民，珍惜他人的勞動(dòng)成果。 

二、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生情誼的教育 

除了有表達(dá)愛(ài)國(guó)主義情感，熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民情感的詩(shī)作之外，還有很多是表達(dá)親情、友情的詩(shī)作。情誼是十分美好的東西，每個(gè)人在與他人的交往中都會(huì)產(chǎn)生或深或淺的情誼。在當(dāng)前快節(jié)奏的生活中，人際關(guān)系淡漠已成普遍事實(shí)，因此教師在教學(xué)中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行情誼教育。 

（一）親情教育 

愛(ài)家才能愛(ài)國(guó)。家是親情維系的一個(gè)團(tuán)體，父母之情、手足之情是親情的體現(xiàn)。唐代詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》一詩(shī)中寫(xiě)道：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！背錆M了對(duì)兄弟的思念之情，讀來(lái)使人頗為感動(dòng)。詩(shī)人孟郊在《游子吟》（慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。）中歌頌了母愛(ài)的偉大至極。著名的《七步詩(shī)》雖然反映的是手足相殘，但從反面教育我們親人間要和睦相處。教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生深切體會(huì)親人的關(guān)愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生尊老愛(ài)幼的高尚道德品質(zhì)，使學(xué)生與父母、兄弟姐妹在家中營(yíng)造一種和諧的親情關(guān)系。 

（二）友情教育 

子曰：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！庇衷唬骸耙嬲呷?，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！迸c朋友交往是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中重要的一部分。有朋友學(xué)生才不會(huì)囿于自己的小圈子，才會(huì)博聞。而益友又是非常重要的，俗話說(shuō)，近朱者赤，近墨者黑，可見(jiàn)朋友的選擇也大有學(xué)問(wèn)。因此，對(duì)學(xué)生的友情教育不容忽視。古人就十分重視朋友間的交情，在詩(shī)作中多有反映。如李白的《贈(zèng)汪倫》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，高適的《別董大》，王維的《送元二使安西》，杜甫的《江南逢李龜年》等詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人與朋友間的深厚情誼。教學(xué)時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生深刻體悟詩(shī)中所表達(dá)的對(duì)友人的深情厚誼，教育學(xué)生要珍惜友情，相互學(xué)習(xí)，相互幫助。 

三、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的教育 

小學(xué)階段正是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的形成階段，教師必須引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的、積極的人生觀、價(jià)值觀。學(xué)生只有樹(shù)立了正確的、積極的人生觀、價(jià)值觀才能沿著正確的道路發(fā)展，才能成為社會(huì)的優(yōu)秀人才。引導(dǎo)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的確立，靠單純的說(shuō)教很難達(dá)到良好的效果，這就要求教師要充分利用教學(xué)資源，使學(xué)生在形象生動(dòng)的教學(xué)中有所感知，有所體悟。 

古詩(shī)中，有很多關(guān)于人生觀、價(jià)值觀的詩(shī)作，教師可以拿來(lái)一用。如唐代詩(shī)人王之渙的詩(shī)句“欲窮千里目，更上一層樓”，表現(xiàn)了詩(shī)人不斷進(jìn)取的精神。明代詩(shī)人于謙在《石灰吟》一詩(shī)中寫(xiě)道：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！北磉_(dá)了詩(shī)人為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心。王安石的《梅》中有一句 “凌寒獨(dú)自開(kāi)”，不但歌頌了梅不屈不撓的精神，也表達(dá)了自己變法的決心。教師在教學(xué)這些古詩(shī)的過(guò)程中要特別強(qiáng)化其中蘊(yùn)含的人生觀、價(jià)值觀，使學(xué)生在優(yōu)美的詩(shī)句學(xué)習(xí)中受到教育。 

詩(shī)歌教學(xué)的任務(wù)不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的審美，還兼有培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感，培養(yǎng)學(xué)生情誼和正確、積極人生觀、價(jià)值觀的任務(wù)。在古詩(shī)教學(xué)中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)中所包含的思想感情，使他們對(duì)中華傳統(tǒng)文化有所認(rèn)識(shí)，有所學(xué)習(xí)，有所發(fā)展，這樣中華民族的才能始終屹立不倒。 

 

參考文獻(xiàn)： 

[1] 龔睿，《對(duì)當(dāng)前小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)的反思》[j]，《當(dāng)代教育論壇》，2005（6） 

篇7

一、用足標(biāo)題“潛信息”，化隱為顯

詩(shī)歌的標(biāo)題信息量很豐富，它不僅交代了事件，往往還暗示了詩(shī)歌的主旨或情感。

例1 閱讀下面的唐詩(shī)，完成題目。

征人怨 柳中庸

歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。

三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山。

請(qǐng)賞析“萬(wàn)里黃河繞黑山”中“繞”字的妙處。

考生誤答 “繞”字描繪出邊塞地域之廣，“萬(wàn)里黃河”環(huán)繞“黑山”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)征人征途的回轉(zhuǎn)曲折。

分析 詩(shī)歌的標(biāo)題是“征人怨”，而一些考生只能分析到征人征途曲折，顯然忽視了詩(shī)歌標(biāo)題中的潛在信息。詩(shī)歌不著一個(gè)“怨”字，但處處有“怨情”。四句詩(shī)分別怨征調(diào)頻繁、怨戰(zhàn)爭(zhēng)緊張、怨戍邊無(wú)期、怨征途無(wú)盡?？梢?jiàn)，“繞”字不僅在寫(xiě)景，還有抒發(fā)怨情的作用。

答案示例 一“繞”字生動(dòng)形象地寫(xiě)出邊疆地域廣闊的特點(diǎn)?！叭f(wàn)里黃河”環(huán)繞“黑山”，詩(shī)人以此表現(xiàn)征人征途的回轉(zhuǎn)曲折，表達(dá)了征人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的怨憤之情。

啟示 詩(shī)歌標(biāo)題里面的形容詞往往暗含作者的情感與思想，考生在閱讀詩(shī)歌、解答題目的時(shí)候，一定要注意詩(shī)歌標(biāo)題里面的“潛信息”，完整答題。

二、讀懂背景“潛信息”，聯(lián)系分析

創(chuàng)作的背景往往直接影響創(chuàng)作主體的情感取向，但很多考生在分析詩(shī)人的形象或情感時(shí)，沒(méi)能充分利用好題目設(shè)計(jì)者提供的背景注釋，從而導(dǎo)致無(wú)法準(zhǔn)確把握和分析詩(shī)歌的思想感情。

例2 閱讀下面的唐詩(shī)，完成題目。

柳 李商隱

曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂(lè)游春苑斷腸天。

如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬！

[注]李商隱青年時(shí)就考中進(jìn)士，朝氣蓬勃，充滿信心，然而由于黨爭(zhēng)傾軋，使他長(zhǎng)期沉淪下僚。詩(shī)人寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，妻子剛病故，自己又將只身赴蜀，去過(guò)那使人厭倦的幕府生活。

詩(shī)中表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

考生誤答 表達(dá)作者清秋冷落的孤寂之情。

分析 詩(shī)歌確實(shí)是在抒發(fā)清秋冷落的孤獨(dú)寂寞的思想感情，但僅僅這么答題，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未分析到位，因?yàn)樵?shī)人表面描寫(xiě)柳樹(shù)，實(shí)際是在抒發(fā)自己的心境，這是在運(yùn)用托物言情的手法。注釋說(shuō)得很明確——“寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，妻子剛病故，自己又將只身赴蜀，去過(guò)那使人厭倦的幕府生活”?？梢?jiàn)，注釋暗示了詩(shī)人心里寂寥的根源：壯志難酬，命運(yùn)不順。

答案示例 抒發(fā)了詩(shī)人壯志難酬、命途多舛的傷感心情。

啟示 復(fù)習(xí)備考時(shí)，考生要特別關(guān)注詩(shī)歌創(chuàng)作背景和注解中蘊(yùn)含的“潛信息”。要從背景與注解中體味個(gè)中的提醒和暗示，從而巧妙解題。

三、轉(zhuǎn)化意象“潛信息”，合理解讀

意象是寓“意”之“象”，是用來(lái)寄托詩(shī)人主觀情思的客觀物象。詩(shī)人選擇特定的意象來(lái)寄托詩(shī)歌特定的思想內(nèi)容，從而表情達(dá)意。然而，有些考生在分析詩(shī)人的情感、思想或具體語(yǔ)句時(shí)，卻未能抓住這個(gè)很重要的暗示。

例3 閱讀下面的唐詩(shī)，完成題目。

菊 花 元 稹

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。

詩(shī)歌表達(dá)了作者什么樣的思想感情？

考生誤答 表達(dá)了詩(shī)人樂(lè)觀曠達(dá)、熱愛(ài)生活的情感。

分析 菊，高潔、隱逸、超凡脫俗。它雖不能與牡丹的國(guó)色天香媲美，也不能與蘭花的身價(jià)相提并論，但它是凌霜不凋之花。它一直獲得文人墨客的青睞，其堅(jiān)強(qiáng)的品格、其雋永的內(nèi)涵、其清高的氣質(zhì)一直為古代文人所向往。詩(shī)人詠菊，實(shí)為托物言志，寄寓生命價(jià)值觀的追求。

答案示例 表達(dá)詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求。

啟示 古代詩(shī)歌常用特定的意象表達(dá)詩(shī)人的情感?？忌鷱?fù)習(xí)時(shí)，要有歸納意識(shí)。比如，“松、梅、竹、菊”寓高潔，借“月”托“雁”寄鄉(xiāng)思，“杜鵑”“鷓鴣”啼凄凄，“梧桐”葉落透悲意，別時(shí)“長(zhǎng)亭”“柳”（留）依依，落“花”流“水”傳愁緒，“烏鴉”“燕子”系興衰，“草木”仍在人事移……

四、結(jié)合問(wèn)題“潛信息”，規(guī)避誤區(qū)

高考試題的每問(wèn)之間常常具有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。考生應(yīng)該巧妙地把握每問(wèn)之間的關(guān)系，關(guān)注問(wèn)題所含的潛信息，這樣能幫助解題。

例4 閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

春日憶李白 杜 甫

白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。

清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍。

渭北春天樹(shù)，江東日暮云。

何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文。

[注]庾開(kāi)府、鮑參軍：指庾信、鮑照，均為南北朝時(shí)著名詩(shī)人。渭北、江東：分別指當(dāng)時(shí)杜甫所在的長(zhǎng)安一帶與李白所在的長(zhǎng)江下游南岸地區(qū)。論文：此處指論詩(shī)。

（1）這首詩(shī)的開(kāi)頭四句從哪三個(gè)方面對(duì)李白的詩(shī)作出了什么樣的高度評(píng)價(jià)？

（2）“渭北春天樹(shù)，江東日暮云”一聯(lián)表達(dá)了什么樣的思想感情？用了何種表現(xiàn)手法？

（3）說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的構(gòu)思脈絡(luò)。

分析 以第二小題為例，“渭北春天樹(shù)，江東日暮云”為一寫(xiě)景的詩(shī)句，而問(wèn)題問(wèn)表達(dá)了什么情感，問(wèn)題“潛信息”告訴考生：這是一句用景物表達(dá)感情的詩(shī)句，所以后面問(wèn)題的答案其實(shí)已經(jīng)出來(lái)了——借景抒情、寓情于景。

第三小題問(wèn)這首詩(shī)的構(gòu)思脈絡(luò)?？忌绻芙Y(jié)合前兩個(gè)小題所含“潛信息”，就可以輕而易舉地解決這一問(wèn)：第一小題告訴考生詩(shī)歌的前兩聯(lián)是一個(gè)整體，題干說(shuō)得很明確，就是對(duì)李白的詩(shī)作了高度評(píng)價(jià)。第二小題涉及第三聯(lián)，借景抒情。第四聯(lián)也就自然成為第三層——表達(dá)杜甫渴望和李白重逢再討論詩(shī)歌創(chuàng)作。

答案示例 （1）①詩(shī)壇地位，無(wú)人可比；②詩(shī)的思想情趣，灑脫不凡；③詩(shī)歌風(fēng)格，清新、俊逸。

（2）表達(dá)了雙方翹首遙望的思念之情：作者思念友人李白，想象李白也在思念自己。用了借景抒情、寓情于景的表現(xiàn)手法。

（3）立足于詩(shī)，懷念李白：從贊美李白的詩(shī)歌開(kāi)始，轉(zhuǎn)為對(duì)李白的思念，最后以渴望相見(jiàn)、切磋詩(shī)藝作結(jié)。

啟示 復(fù)習(xí)時(shí)，考生要揣摩命題者的命題意圖，解讀出題目之間的關(guān)聯(lián)，明了題目所暗示的相關(guān)信息，然后觀照全詩(shī)，整體把握，領(lǐng)悟詩(shī)句內(nèi)涵和題目指向，從而更快、更好地解答題目。

篇8

關(guān)鍵詞：情景交融

離別之情

成都近郊，杜甫草堂不遠(yuǎn)，至今聳立著一座薛濤的“吟詩(shī)樓”，點(diǎn)綴著蜀地的青山碧水，那是薛濤晚年所居之地?！叭f(wàn)里橋邊女校書(shū)，枇杷花里閉門(mén)居。掃眉才子知多少，管領(lǐng)春風(fēng)總不如。”從王建的《寄蜀中薛濤校書(shū)》可知，她的美貌她的才情如何的傾倒一時(shí)。當(dāng)時(shí)的大詩(shī)人元稹在薛濤四十歲時(shí)出現(xiàn)在她的生命里，并寫(xiě)了“錦江滑膩峨眉秀，幻出文君與薛濤”（《寄贈(zèng)薛濤》）。卓文君和薛濤，兩位才女，都是四川人。雖然薛濤生于長(zhǎng)安，但她在年紀(jì)尚幼時(shí)就隨父遷到了蜀地，可以說(shuō)薛濤是在巴山蜀水的靈秀浸染中成長(zhǎng)起來(lái)的。

薛濤，字洪度，幼時(shí)隨父入蜀，因父早亡，遂淪為樂(lè)妓。雖為樂(lè)妓，但來(lái)往于幕府之間，以不凡的才藝而名躁一時(shí)的女才子有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)了很多的社會(huì)名流。她的文才也受到了當(dāng)時(shí)許多大家的注目和賞識(shí)。她的詩(shī)情感真摯，意境優(yōu)美。不論是送別友人，思鄉(xiāng)念親，還是酬唱寄贈(zèng)，感懷民事，詩(shī)歌中都深蘊(yùn)著詩(shī)人飽滿的情感。昔人曾稱道她“攻絕句，無(wú)雌聲”。她的《送友人》是一首歷來(lái)為人們所傳誦的送別詩(shī)，也是薛濤詩(shī)中較為著名的一首，是可與“唐才子”們竟雄的名篇。

水國(guó)蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼。誰(shuí)言千里自今夕，離夢(mèng)杳如關(guān)塞長(zhǎng)。

——唐薛濤《送友人》

這首詩(shī)是情景交融的典范之作，常被編入各種唐詩(shī)選本中。詩(shī)歌以傳統(tǒng)的送別為題，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)友人的依依難舍之情。詩(shī)人對(duì)于離情的渲染，在她營(yíng)造的凄涼氛圍中得到了完全的發(fā)揮。詩(shī)歌留給我們的，是需用心去體會(huì)的詩(shī)人對(duì)友人悠遠(yuǎn)纏綿，牽連不斷的絲絲情誼。

前兩句寫(xiě)別浦晚景：水中蒹葭，月夜寒霜，遠(yuǎn)山蒼茫，離人凄愴。詩(shī)人不言秋，但秋山秋水秋月夜令人心生秋涼。正如王國(guó)維所說(shuō)，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”?！对?shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》中有“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”的吟詠。《詩(shī)經(jīng)》中別離在水另一方的是夢(mèng)寐以求的情人，而詩(shī)人將忍受的離別之苦則是因友人的遠(yuǎn)去而生發(fā)。這凄涼的夜景折散出的陣陣寒意，無(wú)不是來(lái)自詩(shī)人內(nèi)心深處對(duì)于友人離別的凄寒感受。秋季相送格外難堪，“送君南浦，傷如之何”。

篇9

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每年的這個(gè)節(jié)氣，我們都會(huì)在心里默默地吟誦這首唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)句，來(lái)表達(dá)我們對(duì)先人的思念之情。以下是和大家分享相關(guān)的一年一度清明節(jié)學(xué)生發(fā)言材料參考資料，提供參考，歡迎你的參閱。

一年一度清明節(jié)學(xué)生發(fā)言材料一

各位宗親，各位來(lái)賓，大家好!

清風(fēng)習(xí)習(xí)催秧綠，明月悠悠映麥黃。在這個(gè)花紅柳綠、風(fēng)清雨潤(rùn)的時(shí)節(jié)，咱們吳氏家族吳崗支系匯聚在_縣_鎮(zhèn)，隆重祭奠咱們的吳氏祖先，追思先人的豐功偉業(yè)，聯(lián)誼今人的親情友情，共謀吳氏家族的發(fā)展大業(yè)。咱們感到無(wú)比的自豪和榮幸。

吳姓在百家姓中擺第六位。吳氏是黃帝軒轅氏的直系后裔。以吳姓為國(guó)號(hào)，又以國(guó)號(hào)為吳姓。千百年來(lái)，吳氏宗族至賢讓德，勵(lì)志修行，齊家治國(guó)，名揚(yáng)四海。今天，咱們站在先人吳復(fù)的墓前，又看到了吳復(fù)當(dāng)年橫刀立馬、馳騁疆場(chǎng)的英姿，感受到吳復(fù)位列公侯，神采威毅的氣度。悠悠六七百年，吳氏子孫，家興族旺，遍及華夏。在政界、商界、科學(xué)界、藝術(shù)界……所有行業(yè)的功德榜上，無(wú)不有咱們吳姓的名字。這是先祖功德的庇佑，這是后世子孫自強(qiáng)不息、拼搏奮進(jìn)的見(jiàn)證。

今天，咱們懷著一顆虔敬至誠(chéng)的心，來(lái)祭奠咱們的先祖，就是要緬懷先祖的英德，就是要感激先祖的教誨。古人有云，國(guó)之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報(bào)天地覆載之德;祭祀祖先，報(bào)先輩養(yǎng)育庇佑之恩。我想，這是咱們今天祭祖的意義之一。

斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。今天站在這里的咱們吳氏后人，當(dāng)弘揚(yáng)先祖美德，積極促進(jìn)和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當(dāng)以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠(chéng)信，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，互通有無(wú)，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是咱們今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意義。

孔子說(shuō)，慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚矣。不忘先人，追念先人，是為了后人更加騰達(dá)，是為了宗族更加輝煌。

尊敬的宗親們，吳氏宗族的發(fā)展歷程告訴咱們，只有自強(qiáng)不息才能把握命運(yùn)，只有與時(shí)俱進(jìn)才能緊跟時(shí)代，只有勤勞勇敢才能成就偉業(yè)，只有艱苦奮斗才能興旺家族! “莫道今年春將盡，明年春色倍還人”。讓咱們攜起手來(lái)，熱烈歡呼吳氏家族發(fā)展史上又一個(gè)春天的到來(lái)，為咱們?nèi)A夏吳氏族人活得更幸福、活得更有尊嚴(yán)而不懈努力!

謝謝大家!

一年一度清明節(jié)學(xué)生發(fā)言材料二

大家好!

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每年的這個(gè)節(jié)氣，我們都會(huì)在心里默默地吟誦這首唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)句，來(lái)表達(dá)我們對(duì)先人的思念之情。

這一天，我們會(huì)來(lái)到墓前，放置一束鮮花，燒上一些紙錢(qián)，借以表達(dá)我們對(duì)親人的思念和祝福，并在心里默默地為他們祈禱，祝福他們?cè)谔焯玫哪且贿呉材軌蚝臀覀円粯?，幸福和快?lè)地生活著。此時(shí)，我們不禁會(huì)想起他們?cè)?jīng)和我們共同度過(guò)的那些歲月，那些畫(huà)面仿佛還歷歷在目，想到這些，我不禁潸然淚下。

遠(yuǎn)處春的景色映入了我的眼簾，鳥(niǎo)兒唱著春天的奏鳴曲，漫山的桃紅柳綠，遍地金黃的油菜花，“嫩芽吹葉落”，綠油油的嫩芽長(zhǎng)了出來(lái)，到處是一片春意盎然、萬(wàn)物復(fù)蘇的景象，這是一個(gè)充滿期望和祝福的季節(jié)。清明時(shí)節(jié)，讓我們?cè)谶@樣一個(gè)特殊的日子里，我們?cè)诰拺堰^(guò)去的同時(shí)，也要對(duì)未來(lái)充滿希望，珍惜生命，讓自己的生命更有意義，不要虛度了這樣一個(gè)美好的人生。還要對(duì)生命有一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)，讓自己的每一天都充充實(shí)實(shí)的，這樣才會(huì)不讓自己遺憾，并且對(duì)得起他人。

一年一度清明節(jié)學(xué)生發(fā)言材料三

大家好!

清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié)，已有2500多年歷史。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明和冬至，且清明影響相對(duì)更大更廣。

清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺，可見(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)有著密切的關(guān)系。

草綠野恣行事，春入處州碧四周。又到了清明節(jié)，“追思先人，勿忘生者”的情感，撥動(dòng)著每個(gè)人的心弦。今年是清明節(jié)被確定為法定節(jié)假日后的第二年，再加上雙休日，我們就將在這個(gè)周末迎來(lái)三天的“小長(zhǎng)假”。如何過(guò)好這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，“安全、文明”是兩個(gè)必不可少的關(guān)鍵詞。

在確保安全的同時(shí)，我們還要倡導(dǎo)文明過(guò)節(jié)，樹(shù)立殯葬祭掃新風(fēng)。清明祭祖掃墓，已經(jīng)成為“慎終追遠(yuǎn)，敦親睦族”的傳統(tǒng)文化，表達(dá)了對(duì)已故親人和朋友的追思之情。不過(guò)，近年來(lái)，一些封建迷信、愚昧攀比的祭掃陋習(xí)陳渣泛起。紙?jiān)霓I車(chē)、別墅等祭祀用品粉墨登場(chǎng)，一些不法商販借機(jī)牟取暴利。這不僅造成鋪張浪費(fèi)，還從根本上背離了清明節(jié)的文化內(nèi)涵，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。

哲學(xué)家馮友蘭說(shuō)過(guò)，“行祭禮并不是因?yàn)楣砩裾嬲嬖?，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情?rdquo;我們的祭掃，應(yīng)更多地體現(xiàn)在精神層面，而不是以物質(zhì)來(lái)衡量。當(dāng)前，植樹(shù)祭掃、鮮花祭掃、網(wǎng)上祭掃等現(xiàn)代文明祭掃方式正在得到越來(lái)越廣泛的認(rèn)同，應(yīng)該大力予以倡導(dǎo)。獻(xiàn)上一束鮮花，寄托一份哀思，于逝者而言是紀(jì)念和慰藉，于社會(huì)來(lái)說(shuō)，也有利于節(jié)約資源，保護(hù)生態(tài)。

當(dāng)然，清明節(jié)不應(yīng)簡(jiǎn)單等同于“掃墓節(jié)”。作為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)除了祭祖掃墓外，還形成了踏青、郊游、插柳、拔河等戶外活動(dòng)，從而巧妙地融入了追思感傷和歡樂(lè)賞春的不同文化元素。我們?cè)诩赖煜热说耐瑫r(shí)，還要全面繼承清明節(jié)的文化內(nèi)涵，并不斷創(chuàng)新加以豐富，使清明節(jié)更好地承載博大精深的中華文明。

一年一度清明節(jié)學(xué)生發(fā)言材料四

大家好!

今天清明節(jié)，我們一大家人都去祭奠已故的親人。那天陽(yáng)光明媚，空氣清新，多少給那個(gè)傷感的日子增添了一些生機(jī)?？吹礁裢夂玫奶鞖猓覀冃『⒆酉氲娇梢栽谏揭吧喜苫?，看美麗春色，和幾個(gè)小表姐玩耍，心里有壓抑不住的高興。

一大早，大人們都忙著購(gòu)買(mǎi)祭祀品，我們幾個(gè)小孩拿著爸媽給的零花錢(qián)，悄悄溜進(jìn)超市購(gòu)買(mǎi)自己喜愛(ài)的零食。大約走了二十分鐘車(chē)程，我們來(lái)到了目的地。

篇10

毋庸至言，現(xiàn)在小學(xué)生受到家庭與周?chē)h(huán)境的影響，閱讀興趣越來(lái)越低，給課堂教學(xué)帶來(lái)一定的難度。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)閱讀能力強(qiáng)的學(xué)生多數(shù)學(xué)習(xí)成績(jī)較好，而且學(xué)得輕松；閱讀能力差的學(xué)生多數(shù)成績(jī)上不去，學(xué)得還挺苦。因此，我在教學(xué)時(shí)格外重視學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，總結(jié)出“對(duì)比閱讀法、啟發(fā)閱讀法、誘惑閱讀法、選擇閱讀法”這“四法”，根據(jù)不同課文和時(shí)間，利用不同的閱讀方法來(lái)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣，達(dá)到了事半功倍的效果。

一、對(duì)比閱讀法

對(duì)比閱讀，即把內(nèi)容相關(guān)而又有所不同的課文聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行比較式的閱讀，是一種同中求異、異中求同的思維過(guò)程。俗話說(shuō)有比較才有鑒別，才能更好地加深對(duì)課文的理解。如在學(xué)習(xí)《每逢佳節(jié)倍思親》這篇課文時(shí)，我就應(yīng)用了對(duì)比閱讀法，當(dāng)學(xué)生理解課文是表達(dá)了作者在重陽(yáng)佳節(jié)時(shí)，觸景生情、有感而發(fā)，寫(xiě)下了千古傳誦的名篇《九月九日憶山東兄弟》，表達(dá)了他對(duì)家鄉(xiāng)親人的無(wú)限思念之情。我讓學(xué)生回憶以前學(xué)過(guò)的類似的詩(shī)，同學(xué)們很快就想到了《靜夜思》，其中“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”也是身處異鄉(xiāng)的作者思念家鄉(xiāng)的情感流露。我把這兩篇課文放在一起，讓學(xué)生集中學(xué)習(xí)閱讀。同時(shí)，我抓住時(shí)機(jī)向他們講述詩(shī)中“獨(dú)”“異”“倍”三字的妙處，以及“明月光”與“地上霜”、“望”與“思”的寓意，讓學(xué)生體會(huì)身處異鄉(xiāng)的人，在特殊的日子里，所寫(xiě)的詩(shī)句中無(wú)不蘊(yùn)含著濃濃的思念之情，達(dá)到了很好的效果。

二、啟發(fā)閱讀法

由于小學(xué)生年齡較小，知識(shí)層次較低，身心沒(méi)有得到充分發(fā)育等特點(diǎn)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生在課文的閱讀理解方面容易跑偏，出現(xiàn)思維障礙是正常現(xiàn)象。為此，我在教學(xué)中通過(guò)有針對(duì)性地啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的讀書(shū)欲望，調(diào)起學(xué)生的“胃口”，讓其從渴望中積極主動(dòng)地動(dòng)腦筋思考，尋找答案，追求結(jié)果。如在學(xué)習(xí)課文《哪吒鬧?！愤@一課時(shí)，我就應(yīng)用了啟發(fā)閱讀的方法，在備課時(shí)就設(shè)計(jì)了幾個(gè)問(wèn)題。在課堂上，利用事先設(shè)計(jì)的問(wèn)題，一步步引導(dǎo)學(xué)生閱讀理解課文。分組提問(wèn)：哪吒把夜叉打死了，龍王怎么辦？哪吒與三太子的戰(zhàn)況如何？東海龍王父子經(jīng)常興風(fēng)作浪、胡作非為，哪吒制服龍王后，人們又過(guò)上了什么日子？讓學(xué)生各自回答，增強(qiáng)對(duì)課文的印象和理解。

三、誘惑閱讀法

所謂誘惑閱讀法，就是故意提出問(wèn)題造成懸念，讓學(xué)生為了急于知曉答案，不得不去看書(shū)尋找答案。使老師叫學(xué)生去看書(shū)，變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)去看書(shū)。如在教授《哪吒鬧海》一課時(shí)，我就把《哪吒鬧?！分凶罹实牟糠种v給他們聽(tīng)，說(shuō)哪吒和三太子打得不可開(kāi)交，欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解，有些學(xué)生就迫不及待地打開(kāi)書(shū)讀了起來(lái)。

四、選擇閱讀法

俄國(guó)教育家烏申斯基指出：“沒(méi)有任何興趣，被迫進(jìn)行的學(xué)習(xí)會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的意愿?！彼?，在閱讀課上，我一改往日老師讀一句，學(xué)生跟讀一句，而是讓學(xué)生自己選擇自己喜歡的閱讀方式閱讀課文，并把他們閱讀的聲音錄下來(lái)，播放給他們聽(tīng)，然后再播放范讀的錄音，讓他們找出自己的不足之處，然后再讀，再聽(tīng)錄音，再對(duì)比，其次再進(jìn)行情境表演，極大地提高了閱讀興趣和能力。

同時(shí)，在班級(jí)上，我經(jīng)常組織舉行講童話故事比賽，故事內(nèi)容要求是課外書(shū)上的，且要求人人參加，每次講的故事內(nèi)容都不能重復(fù)，評(píng)出一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)，其余都是鼓勵(lì)獎(jiǎng)，學(xué)生的閱讀興趣大大提高了，課余時(shí)間，學(xué)生都是三三兩兩地聚在一起讀故事書(shū)的情景，以前我規(guī)定他們每天至少讀半小時(shí)的課外書(shū)，現(xiàn)在已經(jīng)不用了。

另外，為了擴(kuò)大學(xué)生的視野，我采取定期開(kāi)展“共享一本好書(shū)，增長(zhǎng)知識(shí)水平”的讀書(shū)活動(dòng)。首先讓學(xué)生自己篩選，然后向全班同學(xué)介紹自己讀過(guò)的是哪本好書(shū)，讀這本能有什么樣的享受。學(xué)生為表現(xiàn)自己知道得很多，都會(huì)仔細(xì)閱讀并加以思考，強(qiáng)調(diào)介紹所推薦的理由，分享閱讀帶來(lái)的效果，培養(yǎng)了學(xué)生的概括表達(dá)能力。