導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇師德感言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

教師的人格力量是學(xué)生成長(zhǎng)的重要精神源泉”，這些教育名言說(shuō)明，榜樣的力量是無(wú)窮的，教師的職業(yè)勞動(dòng)是用人格培養(yǎng)人格，以靈魂塑造靈魂的勞動(dòng)，加強(qiáng)教育道德修養(yǎng)，塑造良好教師形像，下面是小編為大家整理的關(guān)于師德學(xué)習(xí)感言講話稿范文1000字，請(qǐng)您閱讀!

師德學(xué)習(xí)感言講話稿范文800字1本學(xué)期校園組織開展了一系列師德學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我對(duì)自身的師德修養(yǎng)有了更明晰的認(rèn)識(shí)，為今后強(qiáng)化師德，提升個(gè)人素質(zhì)奠定的良好的基礎(chǔ)。

首先，透過(guò)學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我認(rèn)真查找自己的優(yōu)勢(shì)與不足，好的繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，差的地方就不斷反省，做到“吾日三省吾身”，爭(zhēng)取一點(diǎn)點(diǎn)改善，做一名稱職的老師。

其次，透過(guò)聽先進(jìn)師德標(biāo)兵的報(bào)告會(huì)，我耳聞目睹了身邊發(fā)生的真人真事，更進(jìn)一步促使我不僅僅要把工作干好，還要以高尚的人格、無(wú)私奉獻(xiàn)的態(tài)度去影響教育好我們的下一代。

師德的養(yǎng)成非一朝一夕之事，需要有持之以恒的勇氣和毅力。應(yīng)對(duì)挫折與困難，應(yīng)對(duì)金錢、權(quán)利、地位的-，我們?nèi)阅軋?jiān)守本色，用純真的愛、率直的情、寬容的心去對(duì)待學(xué)生，無(wú)怨無(wú)悔，樂(lè)此不疲。也許我要用一生去-，但是既然選取了這一行，再苦再累，我也不能松懈，要為學(xué)生樹立榜樣。

“教師”被人們賦予了那么完美的稱呼，這其中承載著千百年來(lái)人們對(duì)教師人格的敬重。沒(méi)有這樣的師者典范，又怎能引發(fā)人類的諸多幻想“教師是蠟燭、是春蠶、是人類靈魂的工程師等等”，我們不能讓壞名聲辱沒(méi)了先人的努力。先不要管別人做的如何，先從自身做起，哪怕是眾人皆醉我獨(dú)醒，我們也要學(xué)荷花的高貴品質(zhì)“出淤泥而不染”。

教育成敗的關(guān)鍵就在于德育。而德育的最有力武器就是我們的一言一行。無(wú)論身處何地，我們都要養(yǎng)成謹(jǐn)言慎行的好習(xí)慣，為學(xué)生為他人樹立楷模。

我驕傲，我是一名教師;我努力，我會(huì)成為師德的踐行者。

師德學(xué)習(xí)感言講話稿范文800字2在師德教育活動(dòng)中，透過(guò)一系列的學(xué)習(xí)結(jié)合身邊優(yōu)秀教師的事跡，我覺(jué)得作為一名教師“育人”需先“育己”。

自古言：為師之人，以德為先。所以，在數(shù)年的教育過(guò)程中，本人一向以優(yōu)秀教師為榜樣，不斷加強(qiáng)政治理論和教育理論學(xué)習(xí)，在教學(xué)中以身教重于言教為本，時(shí)時(shí)注重自己的師德修養(yǎng)。例如：在對(duì)待學(xué)生的問(wèn)題上，盡職盡責(zé)，善于理解關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，凡要求學(xué)生做到的，自己首先做到。凡是要求學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做。對(duì)于那些成績(jī)差，不完成作業(yè)、調(diào)皮的學(xué)生，因人而教，多方面鼓勵(lì)關(guān)心他們，設(shè)身處地為他們排憂解難。對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，本人從不震之以打，嚇之以罵，而是以說(shuō)服、正確引導(dǎo)和批評(píng)激勵(lì)法教育他們。使犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤缺點(diǎn)的學(xué)生心服口服，用心上進(jìn)。

總之，透過(guò)學(xué)習(xí)樸航英、陳麗華兩位教師的先進(jìn)事跡。使我心靈又一次得到啟迪，在今后的工作中，我會(huì)更加努力學(xué)習(xí)、無(wú)私奉獻(xiàn)、勇于探索，把書教好，把孩子教好，做一個(gè)優(yōu)秀的教師。

師德學(xué)習(xí)感言講話稿范文800字3尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

大家晚上好!

今天我很榮幸能站在這里，和大家一起分享我的演講——《以身立教，為人師表，塑造學(xué)生健康人格》

“以身立教，為人師表”是古今中外所有教育者應(yīng)秉承的教育教學(xué)理念，可謂是教育工作者教育教學(xué)的立足之本。我國(guó)當(dāng)代教育宗師葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)，教育者的全部工作就是為人師表。由此可見，“為人師表”是何其重要，教育者的一言一行都要足以成為受教育者的模范。如果教育者自己都不能實(shí)踐，又如何來(lái)要求受教育者呢?

正如孔子所說(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”這就要求我們教育工作者時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，即使是在最細(xì)微處也要彰顯“為人師表”的風(fēng)范。

曾看過(guò)這樣一則故事，故事中教師在課堂上一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作讓我記憶到如今。在一個(gè)寒冷的冬天，老師走進(jìn)教室，在講臺(tái)上站定，剛翻開教案本，一抬頭看見一個(gè)男孩子用棉衣袖口抹了一下鼻涕。全班學(xué)生都等待著她開口講課，可她沒(méi)聲音，她從口袋里掏出疊得整齊的一塊手帕，兩手慢慢展開，方形的，干凈潔白。她用手帕輕輕地擦了擦自已的鼻子，然后疊好，小心地放進(jìn)口袋里。她取、擦、疊、放手帕的全過(guò)程，很慢很慢，教室里很靜很靜，孩子眼睛瞪得很圓很圓，好像在欣賞一組電影慢鏡頭，畫面很美很美。這時(shí)那個(gè)用袖子擦鼻涕的小男生，他歪了歪頭，也許是他不好意思的流露吧。老師的新課開始。

如今，我也成為了一名人民教師，可是故事中那個(gè)老師的動(dòng)作細(xì)節(jié)卻永遠(yuǎn)的烙在了我的腦海中，一直與我的教師生涯相伴相隨?，F(xiàn)在我對(duì)“師表”這個(gè)概念理解得越來(lái)越具體。作為一名教師，面對(duì)的是心靈純真的孩子，我們的一舉一動(dòng)都成為一個(gè)重要的教育因素潛移默化地發(fā)生著作用。這時(shí)，請(qǐng)不要忘記“為人師表”這個(gè)詞，因?yàn)槲覀兊难孕姓粚W(xué)生關(guān)注著。我們無(wú)意的一句話、一個(gè)舉動(dòng)，也許正影響了學(xué)生的一生。

我是一名年輕教師，卻時(shí)刻謹(jǐn)記著要“以身立教、為人師表”。在課堂上，我規(guī)范自己的行為，關(guān)注每位學(xué)生，培養(yǎng)他們健康的品德修養(yǎng)。在校車上，我以身作則，主動(dòng)關(guān)愛學(xué)生，塑造他們良好的行為習(xí)慣。

德高為師，身正為范。師風(fēng)師德演講稿師表，展示的是教師的崇高人格;

師表，向?qū)W生傳遞的是最豐富的信息;

師表，在教育中釋放的是最大的能量。

各位老師，讓我們以身立教，為人師表，用崇高的人格魅力去感染學(xué)生，用高尚的情操去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)他們的對(duì)人類的愛心，激發(fā)他們對(duì)社會(huì)責(zé)任，激發(fā)他們釋放出身上高尚、純潔的潛能吧!

(我的演講完畢，謝謝大家!)

二一一年十月十四日

師德學(xué)習(xí)感言講話稿范文800字4大家好!今天我演講的題目是《用愛搭建教育的藍(lán)天》。我的媽媽是一名教師，從小，我就夢(mèng)想有一天我也能像媽媽一樣，立足三尺講臺(tái)，手持三寸粉筆，畫出天地方圓，寫盡學(xué)海茫茫。后來(lái)，我讀到這樣一首詩(shī)：

我是一個(gè)老師，我把手中的紅燭高高舉起，只要我的鴿群能翱翔藍(lán)天，只要我的雛鷹能鵬程萬(wàn)里，只要我的信念能堅(jiān)如磐石，只要我的理想能永遠(yuǎn)年輕，我情愿燃燒我的每一寸軀體，讓我的青春乃至整個(gè)的生命，在跳動(dòng)的燭火中升華，在血液的鮮紅中奔騰……這首詩(shī)點(diǎn)燃了我心中的激情，澎湃起我教育的夢(mèng)想!帶著這份激情與夢(mèng)想，我踏上了由知識(shí)、情感、理想、信念匯成的三尺講臺(tái)，從此，我擁有了一個(gè)和媽媽一樣神圣的名字——教師!

從媽媽身上，我早已懂得教育是一個(gè)單調(diào)而瑣碎的職業(yè)，偉大在平凡中孕育，崇高以單調(diào)為面孔。但是，短短兩年的教育生涯，漸漸平息了我初為人師的熱情，當(dāng)我回首這七百個(gè)日日夜夜，便對(duì)“教師”這個(gè)職業(yè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和感悟，對(duì)曾經(jīng)和仍然戰(zhàn)斗在教育戰(zhàn)線上的前輩們產(chǎn)生了更由衷的敬仰!

在這樣繁重而平凡的工作中，他們默默奉獻(xiàn)，甘于付出。而且星河耿耿，銀漢迢迢，歲月的長(zhǎng)河，千回百轉(zhuǎn)、千淘萬(wàn)漉，使他們中的一些佼佼者如一顆顆明珠浮出了水面，他們的異彩流光，道德風(fēng)范，照亮了中國(guó)教育發(fā)展的歷程，為千千萬(wàn)萬(wàn)的師者留下了寶貴的精神財(cái)富。

孔子的“師者為師亦為范,學(xué)高為師,德高為范?！表n愈的“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也?！碧招兄摹澳愕慕瘫尴掠型咛?你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生?！绷殖绲陆淌诘摹疤蹛圩约旱暮⒆邮潜灸埽蹛蹌e人的孩子是神圣。”等等名言佳句一直啟迪和警醒著我!從葉圣陶到呂叔相，從魏書生到余映朝，從夸美紐斯到蘇霍姆林斯基，從杜威到馬卡連柯，無(wú)一不詮釋了“沒(méi)有愛就沒(méi)有教育，沒(méi)有高尚的師德就無(wú)法成為一個(gè)優(yōu)秀的教師?！边@句話。它鞭策著我，鼓舞著我，使我向一名更優(yōu)秀更崇高的教育者邁進(jìn)!

孔子曰：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。教師對(duì)政治的關(guān)心和了解，對(duì)職業(yè)的熱愛和投入，與同事的團(tuán)結(jié)和合作，對(duì)學(xué)生的尊重和愛護(hù)，對(duì)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取，對(duì)自己的要求和自律都在時(shí)時(shí)刻刻地影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師形象直接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)高為師，德高為范，“立師德，鑄師魂，練師功，樹師表。”是這個(gè)時(shí)代的召喚，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是教師不朽的追求。教書育人是愛的事業(yè)，關(guān)愛每一位學(xué)生是我們教師的責(zé)任。教師的愛與眾不同，它是嚴(yán)與愛的有機(jī)體現(xiàn)，是理智與熱情的巧妙結(jié)合。因此，在這條道路上，我愿將青春融化在教育的沃土中，和在座的同仁們一起肩負(fù)起國(guó)家和人民賦予我們的責(zé)任，將一只只凝聚著師愛的手高高擎起，搭建一片教育的藍(lán)天!

雖然我早已知道，那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己;那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己。但是!對(duì)于當(dāng)初的選擇，今生我無(wú)怨無(wú)悔。

師德學(xué)習(xí)感言講話稿范文800字5尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、老師們：

在舉國(guó)上下，深入學(xué)習(xí)貫徹十七屆三中全會(huì)精神之際，我縣教育系統(tǒng)掀起了深入學(xué)習(xí)貫徹新頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的。今天，我們?yōu)榱伺浜先h舉辦的“澧州師魂”演講大賽，全鄉(xiāng)中小學(xué)教師聚集在這里舉行師德師風(fēng)演講初賽，具有特殊的意義，這也是我鄉(xiāng)教育系統(tǒng)以德為本，建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍的又一重大舉措。

在這里，將有十五位教師以自己的親身體驗(yàn)，親眼所見，親耳所聞或行云流水或激情昂揚(yáng)向我們講述一個(gè)個(gè)真實(shí)生動(dòng)、感人肺腑的故事，向我們表達(dá)百名教師的心聲，體現(xiàn)了我們廣大教師對(duì)事業(yè)、對(duì)學(xué)生的摯愛，折射出他們高尚的師德，用愛心和責(zé)任全面展示人民教師的光輝形象，演講教師講述的事跡很平凡，但就是這些平凡的事跡、補(bǔ)實(shí)的語(yǔ)言，使我們的心靈受到一次次強(qiáng)烈的震憾，受到一次次生動(dòng)而深刻的師德教育，在這里我代表宜萬(wàn)中學(xué)支部和行政向十五名演講教師帶給我們精彩的演講表示感謝，并向全鄉(xiāng)默默奉獻(xiàn)在第一線的教師致以最真誠(chéng)的問(wèn)候。

教師是教育事業(yè)的第一資源，從一定意義上來(lái)講，教師的質(zhì)量就是教育的質(zhì)量，教育的差距歸根到底是教師的差距，而師資質(zhì)量，又以師德為先，教書育人德為本，要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，教師本人的師德修養(yǎng)至為重要，教師只有具備了良好的師德，才能塑造學(xué)生良好的品德，“身教重于言教”教師的思想、行為、作風(fēng)、品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，都會(huì)在學(xué)生心靈上產(chǎn)生積極或消極和影響，有的甚至?xí)绊懰麄兊囊簧砹_斯教育家烏申斯基認(rèn)為：“教師的道德個(gè)性對(duì)青少年心靈的影響是任何教科書，任何道

德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量”。國(guó)家教育部長(zhǎng)周濟(jì)曾講過(guò)：“教師的人格力量是學(xué)生成長(zhǎng)的重要精神源泉”，這些教育名言說(shuō)明，榜樣的力量是無(wú)窮的，教師的職業(yè)勞動(dòng)是用人格培養(yǎng)人格，以靈魂塑造靈魂的勞動(dòng)，加強(qiáng)教育道德修養(yǎng)，塑造良好教師形像，是我們所有教師面臨的第一個(gè)挑戰(zhàn)，我們只有不斷學(xué)習(xí)，不斷的接受再教育，積極投身教育改革和實(shí)踐研究，不斷豐富的發(fā)展自己才能適應(yīng)教育發(fā)展的需要，才能完成新世紀(jì)教育工作者的歷史使命。

今天我們宜萬(wàn)中學(xué)在這里舉行“師之魂”演講比賽，就是要弘揚(yáng)優(yōu)良的師德師風(fēng)，樹立良好的師德形像，希望全鄉(xiāng)中小學(xué)教師和廣大教育工作者要以那些具有良好師德師風(fēng)的教師為榜樣，采取切實(shí)可行的措施，加大師德宣傳力度，深化師德承諾活動(dòng)，力行師德規(guī)范，強(qiáng)化動(dòng)力機(jī)制，優(yōu)化制度環(huán)境，營(yíng)造良好氛圍，進(jìn)一步提高廣大教師的政治思想素質(zhì)，職業(yè)道德水平，使每位教師常常以“君子檢身，常若有過(guò)”的態(tài)度，自重、自省、自警、自厲，以德修身，以德立威，內(nèi)鑄師魂，外塑師表，在教師這一平凡而又神圣的崗位上，努力做一名有愛心、有責(zé)任心的教師，努力使自己成為一個(gè)品德志趣高尚、風(fēng)度氣質(zhì)優(yōu)雅的教師、人民滿意的教師。

老師們，辦人民滿意的教育是我們教育的宗旨;做人民滿意的教師，是我們追求的永恒;讓我們?cè)趦?yōu)秀教師師德師風(fēng)精神鼓舞下，大力加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，全面推進(jìn)師德建設(shè)，辦好人民滿意的教育，為建設(shè)和諧文明的宜萬(wàn)鄉(xiāng)中學(xué)，實(shí)現(xiàn)宜萬(wàn)鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展而努力奮斗!

篇2

給老師的一句感恩感言【最新版】

1. 天涯海角有盡處，只有師恩無(wú)窮期。感謝您，老師!

2. 感謝您--老師，是您讓我明白：我們能從失敗中汲取教訓(xùn)，在困難中積聚力量，在黑暗中尋找光明。您給我們勇氣去卡動(dòng)腦筋，同時(shí)要求我們襟懷坦蕩。您將美放在我們心中，給我們教誨、見識(shí)和想象，由此營(yíng)造我們的一生。不管我們建造什么，你總幫助我們壘好基礎(chǔ)，你為成長(zhǎng)的我們做到了最好!或許你講課的每個(gè)細(xì)節(jié)隨著時(shí)間的流逝會(huì)被我們淡忘，但您的熱情、勇氣和慈愛會(huì)永遠(yuǎn)保留。

3. 當(dāng)我愿如云一樣瀟灑漂泊，卻有風(fēng)的羈絆，您告訴我要堅(jiān)持不懈;當(dāng)我愿像鳥一樣自由飛翔，卻有弓網(wǎng)之驚，您告訴我要臨危不懼;當(dāng)我愿如流水之負(fù)載而輕揚(yáng)，卻有壁崖之阻，您告訴我要行而不畏，多一次體驗(yàn)就多一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，多一筆財(cái)富，就多一份成功的機(jī)遇。黑暗的天，我找到了方向，您就是那一顆永遠(yuǎn)閃爍著的恒星，賦予了我一個(gè)繽紛的色彩。

4. 傳播知識(shí)，就是播種希望，播種幸福。老師，您就是這希望與幸福的播種人!

5. 老師，您用人類最崇高的感情--愛，播種春天，播種理想，播種力量……用語(yǔ)言播種，用彩筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤(rùn)，這就是我們敬愛的老師崇高的勞動(dòng)。

6. 十年樹木，十載風(fēng)，十載雨，十萬(wàn)棟梁。

7. 老師您是黑暗中的一點(diǎn)光，照亮我們的心靈，驅(qū)走陰暗，帶給我們希望和力量;老師您是大海中的一艘大船，帶我們暢游知識(shí)的海洋，教給我們生存的本領(lǐng);老師您是大路上的一顆石子，默默鋪筑歷史的跑道……老師，您的愛，像太陽(yáng)一般溫暖，似春風(fēng)一般和煦，如清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴(yán)峻，比母愛更細(xì)膩，比友愛更純潔。您的愛最偉大，最無(wú)私，最神圣。

8. 您工作在今朝，卻建設(shè)著祖國(guó)的明天;您教學(xué)在課堂，成就卻在祖國(guó)的四面八方。老師，如果把您比作蚌，那末學(xué)生便是蚌里的砂粒;您用愛去舐它，磨它，浸它，洗它……經(jīng)年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。

9. 教師，是神圣的，是偉大的，是純潔的，是高尚的。教師為我們付出的實(shí)在是太多太多，日日夜夜地操勞著，夜以繼日地忙碌著。每一次，當(dāng)我們踏入失望之中，您都會(huì)盡全力幫助我們;當(dāng)我們成功地辦好每一件事，您都會(huì)同我們慶賀，同我們歡呼……不錯(cuò)，教師就好似一名園丁，每天辛勤地培育我們這些祖國(guó)的花朵，為了讓我們?cè)缛粘刹?，早日成為祖?guó)的棟梁，祖國(guó)的驕傲!

10. 沒(méi)有您的慷慨奉獻(xiàn)，哪有我收獲的今天。十二萬(wàn)分地感謝您，敬愛的老師。

11. 時(shí)光流逝，如夢(mèng)的歲月，他們迎來(lái)送往一屆又一屆的學(xué)弟學(xué)長(zhǎng)們。我的記憶的長(zhǎng)河里，每當(dāng)那黃昏盡后，窗簾里的燈光下，總有他們備課批閱的身影，每當(dāng)陽(yáng)光未啟時(shí)分，耳膜里總有他們?cè)诔烤毜倪汉嚷?，他們的風(fēng)范表率在我生長(zhǎng)的路上深深的烙印于我的腦海中。

12. 老師是水，我們是魚;老師是舵，我們是船。老師對(duì)工作的全身心投入、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神將永遠(yuǎn)在人生道路上激勵(lì)我前進(jìn)!

13. 老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽(yáng)光普照，用美的雨露滋潤(rùn)，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦!

14. 老師，您是祖國(guó)宏偉藍(lán)圖的設(shè)計(jì)者，從事著最光榮的事業(yè)。你是不流淚的蠟燭，是只吐絲不為自己做繭的春蠶!老師，您是我生命中的一盞明燈，沒(méi)有你的指引，我只能繼續(xù)在黑暗中摸索。

15. 老師是什么?老師就是那默默無(wú)聞的大地，呵護(hù)著他們的每一寸生命，為他們遮風(fēng)擋雨;老師就是那夜里的星光，為迷失的學(xué)者開辟了大道;老師就是那燈光下的恒光，那鮮紅的評(píng)語(yǔ)震耳發(fā)饋。

16. 您為花的盛開，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭!啊，老師，您的精神，永記我心!

17. 老師指引我們做事，教我們做人，永遠(yuǎn)不辭辛苦。他們就像蠟燭一樣，默默無(wú)聞，燃燒自己，照亮別人--老師是一盞永不熄滅的明燈。

18. 有一道彩虹，不出現(xiàn)在雨后，也不出現(xiàn)在天空，它常出現(xiàn)在我心中，鞭策著我堂堂正正地做人――給時(shí)刻關(guān)懷著我的導(dǎo)師!

19. 您的教師生涯，有無(wú)數(shù)驕傲和幸福的回憶，但您把它們珍藏在心底，而只是注視著一待開拓的園地。

20. 你的無(wú)私像太陽(yáng)，把我心靈照亮;你的言語(yǔ)像甘泉，滋潤(rùn)我心房;你的教誨記心上，督促我天天向上;教師節(jié)到了，祝老師你快樂(lè)健康!

給老師的一句感恩感言【經(jīng)典版】

1、愛是什么?愛是兩個(gè)人一起成長(zhǎng)，愛是靈與性的和諧交融。你愛一個(gè)人，是你通過(guò)他(她)看見一個(gè)世界，而不是因?yàn)樗?她)失去一個(gè)世界。

2、現(xiàn)實(shí)和理想的差距產(chǎn)生了痛苦。而成長(zhǎng)的過(guò)程也就是縮短這一差距的過(guò)程，因而成長(zhǎng)本身就是痛苦的;痛苦就像一把犁刀，在劃破我們心靈的同時(shí)，也開掘出我們生命新的源泉。

3、很多時(shí)候，風(fēng)沙會(huì)迷了我們的眼睛，而往往這時(shí)，會(huì)有美麗的景色出現(xiàn)，我們以為那即是我們要追尋的，我們會(huì)不顧一切地奔上前去，然而那美景卻原來(lái)是一片海市蜃樓，我們會(huì)傷痕累累痛苦地跪倒哭號(hào)，而也就是這樣，我們的淚水會(huì)沖洗自己的眼睛，讓我們看清更遠(yuǎn)的前方。

4、短暫的四年時(shí)光，你的大學(xué)，能拿走什么呢?是不是臨了畢業(yè)了，大學(xué)對(duì)你說(shuō)：你走吧，青春留下!而你留下了青春，卻兩手空空。

5、我很喜歡這樣一句箴言：勢(shì)利繁華，不近者為潔，近而不染者尤潔;智械機(jī)巧，不知者為高，知而不用者尤高。

6、人生其實(shí)是一件很悲哀的事，我們每一天都離死亡近了一步，但我們?nèi)孕枰脴?lè)觀的方式去做每一件事。只要我們心中有愛，有陽(yáng)光，我們就會(huì)體會(huì)到幸福的存在。

7、很多時(shí)候，我們都是一個(gè)人在沙漠里行走，背上背負(fù)的是父母為我們準(zhǔn)備好的行囊和深深的期望，而我們卻常常不知道自己該往哪里走，不知道在追尋什么。

8、生活是復(fù)雜的，猶如一場(chǎng)牌局，你不可能只抓好牌，壞牌也得出，而且有時(shí)生活的樂(lè)趣也在于怎樣藝術(shù)地把一手不太好的牌打好之中。

9、有愛情的人因?yàn)閻矍橹械姆N種問(wèn)題而煩惱，沒(méi)有愛情的人因?yàn)楣陋?dú)寂寞而苦惱，于是我想喊句口號(hào)：打倒愛情!

10、作為老師，我有這樣一個(gè)想法，那些努力進(jìn)取，勤奮刻苦，取得很大專業(yè)成績(jī)和工作成績(jī)的學(xué)生是可敬的;而那些經(jīng)歷著生活上的、追求上的、情感上的暫時(shí)挫折和失敗但仍能以堅(jiān)韌或倔強(qiáng)的狀態(tài)而不放棄的人是尤為可敬的。

11、什么是大學(xué)?大學(xué)，古西臘稱之為有錢人休閑的場(chǎng)所;現(xiàn)代有人調(diào)侃為就是大家一起學(xué)，大概學(xué)一學(xué)而我認(rèn)為，大學(xué)，從更廣闊的意義上講，只是人的一種經(jīng)歷，一種學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)人生價(jià)值與意義的經(jīng)歷，大學(xué)賦予我們生存的技能、生活的知識(shí)和生命的意義，大學(xué)讓我們從更廣闊的意義獲得自己的自由。

12、沒(méi)有人會(huì)說(shuō)愛情可以用金錢來(lái)衡量，愛情充其量是一種情感或精神產(chǎn)品，它的初始階段本身就沒(méi)有任何物質(zhì)含義，所以說(shuō)愛情是偉大的，永恒的，是超越任何事物的。

13、青年需要尊重，青年需要理解，青年需要鼓勵(lì)，青年需要指導(dǎo)。

14、每個(gè)人都有感到寂寞無(wú)聊的時(shí)候，這只是一種心態(tài)而已，“關(guān)于學(xué)業(yè)，關(guān)于愛情，關(guān)于未來(lái)，我們有過(guò)很多的想法，然而過(guò)去，然而現(xiàn)在，然而將來(lái)，我們總是不明白。”

15、對(duì)于大學(xué)生的愛情，我只有一句建議：不要把一生的事情在四年里都做完。

16、大學(xué)這段黃金歲月，如果沒(méi)有得到你想要的愛情，你會(huì)痛苦地哭泣，如果沒(méi)有獲得你應(yīng)獲得的學(xué)業(yè)和事業(yè)，你將會(huì)痛苦地死去。那么，好好想想吧，難道你真的要先痛苦地哭泣，而后又痛苦地死去?

17、有人說(shuō)，不要因?yàn)榧拍?，否則你會(huì)因?yàn)閻鄱拍?。此言極是。

18、我很贊同中國(guó)古代對(duì)人性的認(rèn)識(shí)：無(wú)側(cè)隱之心，非人也;無(wú)是非之心，非人也;無(wú)辭讓之心，非人也;無(wú)羞惡之心，非人也;無(wú)同情之心，非人也，無(wú)責(zé)任之心，非人也。

19、學(xué)習(xí)成績(jī)說(shuō)明不了一切，但沒(méi)有學(xué)習(xí)成績(jī)一切都說(shuō)明不了。

20、友情和愛情有時(shí)離得很近，僅僅一步之遙，但有時(shí)離得很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水。而兩者的區(qū)別在于：友情是一種喜歡，喜歡是輕松的;愛情是一種承諾，更是一種責(zé)任，所以愛情是沉重的。

給老師的一句感恩感言【精彩版】

1、畢業(yè)了，我們揮手告別的時(shí)候，請(qǐng)接受我深情的祝福：愿你前途無(wú)限，幸?？到?

2、宿舍里的嬉戲，奠定我們的情誼;球場(chǎng)的追逐，見證我們的成長(zhǎng);同窗的時(shí)光，讓我們彼此珍惜;回首過(guò)去總是充滿歡樂(lè)，雖然明天就要各奔東西了，但空間永遠(yuǎn)隔不斷我們的情誼，愿歡樂(lè)永遠(yuǎn)陪伴你!祝前程似錦!

3、月光的溫柔，比不上同學(xué)的溫馨;星星的閃耀，比不上朋友的點(diǎn)綴;夜空的美妙，比不上同窗的珍貴。即將畢業(yè)說(shuō)再見，愿你夜夜都有好夢(mèng)，天天快樂(lè)都能相隨，時(shí)時(shí)把我都來(lái)想起!

4、友誼是一首無(wú)字的詩(shī)歌，是炎炎夏日里拂過(guò)窗前的一陣微風(fēng)，是在音樂(lè)響起，手牽手一起舞動(dòng)美好的年華，畢業(yè)來(lái)臨之際，愿友誼永駐。

5、同一個(gè)校園，記錄了同樣的青春，同一個(gè)年級(jí)，記載了同樣的情深，同一個(gè)班級(jí)，記下了同樣的友誼，要畢業(yè)了，唯有愿你好運(yùn)連連，工作順利，鴻圖大展，前程似錦。

6、那些一起上課的早晨，一起練口語(yǔ)的黃昏，一起發(fā)傳單的尷尬，一起吃泡面的深夜，一起復(fù)習(xí)的忙碌，一起逛街的周末。那些美的時(shí)光如一顆顆珍珠，串成我們美好的同窗情誼。畢業(yè)了，祝你開創(chuàng)自己的事業(yè)，闖出自己的一片天地!

7、我們是親密的同窗，我們?cè)?jīng)共同開懷悲傷，畢業(yè)時(shí)節(jié)，生活已鋪開金色的路，人生正正搖著歡迎的花束。勇敢的去吧，朋友!前方，已吹響出征的海螺;彩霞，正在將鮮紅的大旗飛舞。只要勇敢拼搏，幸福就在前方!

8、今天，我們是“親密學(xué)友”;明天，我們將是“合作戰(zhàn)友”。離開了校園的“溫柔鄉(xiāng)”，愿我們?cè)?ldquo;人生的戰(zhàn)場(chǎng)”，開創(chuàng)事業(yè)的壯麗，勝利的輝煌。

9、同窗三年甜蜜生活，是“一串糖葫蘆”，那迷人的甜和酸，讓人久久回味。畢業(yè)了，分身不分心，祝福你學(xué)友，一切順心如意，特別是愛情要甜蜜蜜哦!

10、一句問(wèn)候，一世牽掛，一個(gè)心愿，一切順利，一份真誠(chéng)，一生情深，畢業(yè)來(lái)臨，唯有祝福，順心順意，鴻圖大展，前程似錦，送句叮囑，常常聯(lián)系

 

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篇3

一、 視覺(jué)感知的能動(dòng)性

從美學(xué)上講，視覺(jué)藝術(shù)（繪畫、雕塑、服裝、攝影）同屬于占據(jù)空間的藝術(shù)，是視覺(jué)藝術(shù)。言語(yǔ)藝術(shù)（詩(shī)歌朗誦、評(píng)書、相聲等）與音樂(lè)藝術(shù)同屬于占據(jù)時(shí)間藝術(shù)是聽覺(jué)藝術(shù)。聽覺(jué)藝術(shù)，滿足耳朵的需要。造型藝術(shù)藝術(shù)，滿足眼睛的需要。造型藝術(shù)的缺點(diǎn)是，瞬間的造型直觀感受很難知道其內(nèi)部的情感。

如《蒙娜麗莎的微笑》被稱為神秘的微笑，因?yàn)橛^賞者看不清她為什么微笑。它的局限性是在欣賞過(guò)程中，知其外不知其內(nèi)，知瞬間不知過(guò)程，它的優(yōu)點(diǎn)即直觀性。聽覺(jué)藝術(shù)恰恰與造型藝術(shù)相反，我們?cè)谛蕾p過(guò)程中只知其內(nèi)而不知其外。

無(wú)論是視覺(jué)藝術(shù)的瞬間造型性還是聽覺(jué)藝術(shù)的時(shí)間過(guò)程性，都在欣賞過(guò)程中有其自身的局限性。恰恰各門類藝術(shù)的局限性，決定著他們的特性和自身價(jià)值。同時(shí)也給欣賞者欣賞過(guò)程提供了無(wú)限的感知空間來(lái)發(fā)掘其作品本身蘊(yùn)含的內(nèi)在含義?？梢哉f(shuō)，藝術(shù)永遠(yuǎn)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，正所謂仁者見仁，智者見智一樣。同一福作品放在不同空間、由不同的人、不同的職業(yè)、不同的文化背景、不同的心境、不同的感知能力就會(huì)有不同的解讀、不同的判斷、產(chǎn)生不同的審美效果。應(yīng)該說(shuō)審美過(guò)程中審美主體的審美判斷能力，決定著是否能夠延伸其作品表象的外延內(nèi)涵。視覺(jué)藝術(shù)作為一種傳達(dá)信息的“語(yǔ)言”，與我們平常使用的口頭語(yǔ)言和書面文字一樣有其自身的結(jié)構(gòu)與規(guī)則。如果我們想通過(guò)自己的眼睛去理解和領(lǐng)會(huì)視覺(jué)藝術(shù)所傳達(dá)的信息與意味，必須在一定程度上能夠認(rèn)識(shí)和感受視覺(jué)形象語(yǔ)言。

生活中我們?cè)谌穗H交往過(guò)程里都有著自己的經(jīng)驗(yàn)，一般情況下是用語(yǔ)言和言語(yǔ)交流。交流過(guò)程有表層語(yǔ)言和潛在語(yǔ)言。潛在語(yǔ)言如同弦外之音、畫外之意，需要能動(dòng)的接受才不失其意。生活中判斷人與人之間的交流不是但要看表面做什么和聽到說(shuō)什么，更重要的是判斷表面語(yǔ)言之外的潛在意思。俗話說(shuō)“聽話聽聲，鑼鼓聽音”所謂“聲’”與“音“即潛在含義的真實(shí)表達(dá)。也就是說(shuō)，接受者要調(diào)動(dòng)智慧能動(dòng)性地感知和判斷。視覺(jué)藝術(shù)更是如此?！爱嬐庵狻迸c“弦外之音”都需要我們欣賞主體給予畫面之外的內(nèi)涵延伸。換句話說(shuō)，判斷一個(gè)藝術(shù)作品的優(yōu)劣也就是看其作品本身能否提供欣賞著足夠的想象空間和情感內(nèi)涵以及美感享受。視覺(jué)藝術(shù)是具有選擇性的，是一種積極的能動(dòng)的探索。

二、 撲捉特征與本質(zhì)

視覺(jué)藝術(shù)的奇妙，常常吸引著我們的眼球。我們的眼睛會(huì)在不經(jīng)意間被視覺(jué)藝術(shù)作品中的點(diǎn)、線、面的排列、結(jié)構(gòu)、明暗、色彩的運(yùn)用、人物、環(huán)境的畫面而沖擊著。觀看，成了我們生活中每天必然發(fā)生的事物。

生活中，觀看是要有選擇的。欣賞視覺(jué)藝術(shù)中的觀看，就意味著其作品中事物幾個(gè)最突出的特征。一幅作品的特征鮮明往往是最先吸引你視知覺(jué)的因素，通過(guò)眼睛視網(wǎng)膜的映像引發(fā)心理反應(yīng)，又由心理反應(yīng)進(jìn)而發(fā)展到事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。這個(gè)過(guò)程的第一步是欣賞者能夠從一件復(fù)雜事物的身上選擇出幾個(gè)突出的標(biāo)記和特征，并且能夠喚起聯(lián)想和想象。這些突出的標(biāo)記和特征，不僅使人能夠識(shí)別出事物，還能夠傳達(dá)一種生動(dòng)的畫面。我們?cè)谟醚劬τ^看識(shí)別特征的同時(shí)，也要用心靈認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。感性認(rèn)識(shí)是大腦思考的前提，也可以說(shuō)眼睛觀看事物的特征是心靈判斷事物本質(zhì)的前提。

篇4

在這十幾天的培訓(xùn)中，讓我最感折服的是培訓(xùn)班領(lǐng)導(dǎo)和所有講座老師強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，無(wú)論是市教育局長(zhǎng)童學(xué)軍的動(dòng)員報(bào)告，還是講課專家們的培訓(xùn)課及老師們活動(dòng)等，他們都不顧天氣的炎熱，他們遵守授課時(shí)間，用精彩的授課方式為我們講解、示范、指導(dǎo)，表現(xiàn)出了極強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感，這些天無(wú)不讓我感到欽佩，并將時(shí)刻鞭策著我不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。

童學(xué)軍局長(zhǎng)在動(dòng)員報(bào)告中首先向451名培訓(xùn)學(xué)員表示問(wèn)候，接著針對(duì)此次培訓(xùn)工作提出了希望和要求，最后勉勵(lì)大家要克服重重困難，高效率，認(rèn)真聽課，切實(shí)發(fā)揮本次培訓(xùn)的實(shí)效。聽了童局長(zhǎng)的動(dòng)員報(bào)告，我們感到局領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此項(xiàng)工作高度重視，讓我們明確了培訓(xùn)是教師專業(yè)發(fā)展的必由之路，感受到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教育的設(shè)計(jì)與展望。

這十幾天，既忙碌又充實(shí)！既疲憊又緊張。但值得欣慰的是，我們的收獲是豐碩的：我們進(jìn)一步把握了課標(biāo)的精神，領(lǐng)會(huì)了教材特色、增強(qiáng)了解決問(wèn)題的能力；我們觀摩了名師教學(xué)，關(guān)注了有效課堂，提高了教學(xué)實(shí)踐水平；協(xié)調(diào)了口語(yǔ)技巧與綜合素質(zhì)的關(guān)系，提高了口語(yǔ)表達(dá)水平；強(qiáng)化了我們的專業(yè)意識(shí)，闡明了我們專業(yè)發(fā)展的途徑與方法。

篇5

2、教師的春風(fēng)，日日沐我心。

3、學(xué)者必求師，從師不可不謹(jǐn)也。

4、教師與畫家不同的是他要?jiǎng)?chuàng)造真善美的活人。

5、教師的工作是激發(fā)孩子對(duì)人生無(wú)限的好奇心。

6、太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，人類靈魂的工程師。

7、無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

8、園丁，崇高的稱號(hào)，祝您桃李滿天下，春暉遍四方。

篇6

看完這本書,我對(duì)胡雪巖這個(gè)人物有了更深的了解。胡雪巖他能夠成功，有三個(gè)原因，很值得我們?nèi)シ滦?，去學(xué)習(xí)。

（一）．德行定終生

胡雪巖雖然自幼喪父，但是他母親對(duì)他的教育是非常良好的。我們說(shuō)一個(gè)人的家庭教育，決定了他的基本修養(yǎng)。在胡學(xué)巖小時(shí)候，一次意外的機(jī)會(huì)，他撿到了一大包的銀子，但是他沒(méi)有占為己有，而是非常誠(chéng)實(shí)地把銀子交換給了失主。正因?yàn)檫@樣，他得到了去雜糧行當(dāng)學(xué)徒的機(jī)會(huì)。俗話說(shuō)：三歲看大，六歲看老。我們看一個(gè)小孩子，他的才干是看不出來(lái)的，但是他的品德是可以看出來(lái)的。一個(gè)人將來(lái)能有多大的成就，能為社會(huì)做多大的貢獻(xiàn)，是和他的才干成正比，但是有一個(gè)很重要的前提條件就是他的品德一定要好！我覺(jué)得一個(gè)人的品德基礎(chǔ)如果良好的話，那么他的一生應(yīng)該會(huì)比較穩(wěn)固。胡學(xué)巖就是因?yàn)樗麖男【蛽碛辛艘粋€(gè)良好的品德，所以為他今后的發(fā)展奠定了一個(gè)很好基礎(chǔ)。

（二）．珍惜機(jī)會(huì)

胡雪巖不管是在雜糧行，還是金華火腿行，還是最后到錢莊，他對(duì)自己所擁有的工作都格外地珍惜。他非常清楚地認(rèn)識(shí)到，老板給他最大的獎(jiǎng)賞，就是給他工作的機(jī)會(huì)，老板對(duì)他最大的恩惠，就是給他提供表現(xiàn)的平臺(tái)。一個(gè)人好好的工作，勤奮的工作，其實(shí)最大的收益者是你自己。他珍惜機(jī)會(huì)的方式，就是不管在哪個(gè)地方，他都非常地守規(guī)矩，而且在工作上做到只求耕耘，不求收獲。正因?yàn)檫@樣，他給老板和同事都留下了一個(gè)很好的印象，他才能夠在事業(yè)上有所發(fā)展。

（三）．真誠(chéng)交友

胡雪巖對(duì)待朋友非常真誠(chéng)，幫助朋友不求回報(bào)。他擁有“有福，我們大家一起分享；有難，我胡學(xué)巖一個(gè)人擔(dān)當(dāng)”的氣魄。單打獨(dú)斗是不成氣候的，這個(gè)道理他非常明白。所以當(dāng)他得到好處時(shí)，首先是想到別人，而不是只想到自己。因?yàn)樗恼嬲\(chéng)交友，使他結(jié)識(shí)了很多真心的朋友，這對(duì)他在事業(yè)上的發(fā)展起到了決定性的作用。

二、聯(lián)系實(shí)際

《胡雪巖的啟示》中還有很多做人做事的道理:以誠(chéng)取信、德行定終生、先義后利、為富要仁等。同時(shí)它也很明確的告訴大家“做事必先做人”的道理。做人，要“修治齊平”；做事，其實(shí)也很簡(jiǎn)單，一個(gè)人的事業(yè)心就是對(duì)崗位及從事的工作的熱愛程度。

其實(shí)在我們學(xué)校就一直倡導(dǎo)“先學(xué)做人后學(xué)技藝”的辦學(xué)理念，這與本書中“做事必先做人”的道理是相一致的。

再者，我們要吸取胡雪巖成功的經(jīng)驗(yàn)：踏實(shí)做事、誠(chéng)信做人、不計(jì)較個(gè)人得失、學(xué)會(huì)思考不斷學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身各方面的素質(zhì)。從做好每一件小事開始，從善待身邊的每一位學(xué)生開始。

三、反思重構(gòu)

篇7

【關(guān)鍵詞】 舒肝轉(zhuǎn)陰片；大鼠；肝損傷

舒肝轉(zhuǎn)陰片具有清熱解毒、舒肝解郁、活血化瘀的作用，臨床用于治療甲乙型肝炎，本實(shí)驗(yàn)以四氯化碳（CCl4）所致的大鼠肝損傷模型研究了該方的藥理作用。

1 材料與方法

1.1 藥物與試劑 舒肝轉(zhuǎn)陰片，由虎杖、蒲公英、龍膽草、丹參等十二味藥物組成，由本院藥劑科制備，每片0.38g，含生藥2.715g。陽(yáng)性對(duì)照藥乙肝寧片，國(guó)藥準(zhǔn)字Z22026154，海外制藥集團(tuán)有限公司生產(chǎn)，每片0.3g，臨用前加蒸餾水制成混懸液；四氯化碳（CCl4）為上海長(zhǎng)江化工廠生產(chǎn)，用前配成25％的花生油溶液；羥脯氨酸標(biāo)準(zhǔn)品，上海伯奧生物科技公司，批號(hào)021212；ALT測(cè)定試劑盒、AST測(cè)定試劑盒，衛(wèi)生部上海生物制品研究所，批號(hào)021004，020401； 總蛋白試劑盒、白蛋白試劑盒，北京中生生物工程高技術(shù)公司，批號(hào)021026，021031。

1.2 動(dòng)物 昆明種大鼠，由湖南中醫(yī)學(xué)院實(shí)驗(yàn)動(dòng)物中心提供。

1.3 方法［1］ 健康大鼠，雌雄各半，72只，體重（182.0±15.5）g，隨機(jī)分為正常對(duì)照組、模型組、陽(yáng)性藥物對(duì)照組、舒肝轉(zhuǎn)陰片大、中、小劑量組，每組12只。除正常對(duì)照組外，其余各組均皮下注射25％CCl4花生油溶液2ml/kg，每周2次，造模同時(shí)，用藥組每天灌胃給藥2次，正常對(duì)照組及模型對(duì)照組給予等容積蒸餾水，連續(xù)3個(gè)月。舒肝轉(zhuǎn)陰片大、中、小劑量組每次13.0g/kg、6.5g/kg、3.3g/kg，陽(yáng)性藥物對(duì)照組灌胃乙肝寧片0.1g/kg，灌胃容量1ml/100g大鼠。末次給藥后，心臟采血測(cè)定ALT、AST、TP、ALB及A/G比值，然后脫頸椎處死動(dòng)物，取肝臟做常規(guī)病檢，并測(cè)定肝組織羥脯氫酸含量［2］。

1.4 統(tǒng)計(jì)學(xué)方法 計(jì)量資料用均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差（x±s）表示，在SPSS11.5統(tǒng)計(jì)軟件上以方差分析，成組t檢驗(yàn)和配對(duì)t檢驗(yàn)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

2 結(jié)果

2.1 對(duì)CCl4所致慢性肝損傷大鼠血清ALT、AST的影響 與正常對(duì)照組比較，模型組ALT和AST均顯著升高（P＜0.01）。舒肝轉(zhuǎn)陰片高、中劑量組可顯著降低CCl4所致慢性肝損傷大鼠血清ALT、AST含量，與模型組比較差異有顯著性（P＜0.05或0.01），見表1。表1 舒肝轉(zhuǎn)陰片對(duì)慢性肝損傷大鼠ALT和AST的影響 注：與正常對(duì)照組比較，P＜0.01；與模型組比較，P＜0.05，P＜0.01

2.2 對(duì)CCl4所致慢性肝損傷大鼠血清TP、ALB、A／G的影響 見表2。由表2可見，各組TP含量差異均無(wú)顯著性（P＞0.05），模型組ALB和A/G明顯下降（P＜0.05或

2.3 對(duì)CCl4所致慢性肝損傷大鼠肝臟羥脯氨酸的影響 與模型組比較，舒肝轉(zhuǎn)陰片高劑量組能顯著降低CCl4 慢性肝損傷大鼠肝臟羥脯氨酸（P＜0.05），而中、低劑量組則差異無(wú)顯著性（P＞0.05），見表3。表3 舒肝轉(zhuǎn)陰片對(duì)慢性肝損傷大鼠肝臟 羥脯氨酸含量的影響注：與正常對(duì)照組比較，P＜0.01；與模型組比較，P＜0.05

2.4 對(duì)CCl4所致慢性肝損傷大鼠肝臟病理?yè)p傷的影響 正常組肉眼觀察顯示肝臟表面光滑，未見滲出物，未見結(jié)節(jié)，質(zhì)軟，暗紅色。光鏡下顯示，肝小葉結(jié)構(gòu)正常，中央靜脈居中，未見肝組織變性、壞死或再生結(jié)節(jié)等病理變化。模型組肉眼觀察顯示肝臟表面呈結(jié)節(jié)狀，質(zhì)硬，邊緣銳利，結(jié)節(jié)間薄層纖維組織包繞。鏡下顯示，肝小葉正常結(jié)構(gòu)破壞，纖維組織增生，肝細(xì)胞結(jié)節(jié)狀再生，假小葉形成，在增生的纖維組織內(nèi)，見淋巴細(xì)胞浸潤(rùn)，小膽管增生，假小葉大小不等，形態(tài)不規(guī)則，肝細(xì)胞索排列紊亂，中央靜脈偏位或缺如或多至2～3個(gè)，匯管區(qū)有些被包繞在假小葉內(nèi)，假小葉內(nèi)肝細(xì)胞有不同程度變性、壞死或再生。舒肝轉(zhuǎn)陰片低、中、高劑量組肉眼觀察顯示肝結(jié)節(jié)數(shù)量較模型組有所減輕，鏡下顯示，肝細(xì)胞變性、壞死、炎細(xì)胞浸潤(rùn)、纖維增生、假小葉形成亦有不同程度減輕，其中以高劑量組稍好；乙肝寧片組的病理?yè)p傷改善與舒肝轉(zhuǎn)陰片近似。

3 結(jié)論

實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，舒肝轉(zhuǎn)陰片對(duì)CCl4所致慢性肝損傷大鼠轉(zhuǎn)氨酶（ALT、AST）升高有顯著降低作用，對(duì)白蛋白（ALB）和白/球蛋白比值（A／G）有顯著升高作用，對(duì)大鼠肝臟羥脯氨酸有顯著降低作用，對(duì)大鼠肝臟病理?yè)p傷有保護(hù)作用。因此，我們認(rèn)為舒肝轉(zhuǎn)陰片對(duì)慢性肝損傷有保護(hù)作用。

4 討論

本方為我院吳忠文主任醫(yī)師治療肝病經(jīng)驗(yàn)方，由虎杖、云苓、香附、郁金、丹參、柴胡、龍膽草等11味藥組成。方中虎杖苦寒，歸肝膽經(jīng)，擅于清熱解毒，利濕退黃，《名醫(yī)別錄》曰其“主通利月水”，故重用為君。蒲公英、白花蛇舌草皆為苦寒之品，均能清利濕熱，助君藥以加強(qiáng)清熱解毒之力。龍膽草大苦大寒，《藥品化義》云：“膽草專瀉肝膽之火，兼清下焦?jié)駸帷?。故用其上瀉實(shí)火，下清濕熱，瀉火除濕，兩擅其功。肝性喜條達(dá)而惡抑郁，濕熱內(nèi)郁則肝氣不舒。柴胡一味，《滇南本草》稱其“除肝家邪熱，癆熱，行肝經(jīng)逆結(jié)之氣”，故方中用柴胡疏暢肝膽氣機(jī)以顧肝用，并引諸藥歸于肝膽，更添香附、郁金以增其疏肝解郁之功，上藥共用為臣。然肝為藏血之臟，肝經(jīng)有熱，恐燔血成瘀，故用丹參配郁金涼血活血化瘀，與《本草便讀》“丹參，功同四物，能祛瘀生新”之說(shuō)甚同?！督饏T要略》曰“見肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾?！惫史街杏冒仔g(shù)、茯苓、神曲健脾和胃，防止肝木克犯脾土，治未病也。同時(shí)白術(shù)、茯苓兼有除濕之功，《本草通玄》稱白術(shù)為“補(bǔ)脾胃之藥，更無(wú)出其右者，”可見其功非輕。干姜辛熱，制約大量苦寒之品傷胃，使瀉火而無(wú)涼遏之弊，為反佐藥。諸藥同用，共奏清熱解毒，疏肝解郁，活血化瘀之功。

現(xiàn)代藥理研究表明，虎杖對(duì)肝炎病毒有明顯抑制作用，龍膽草、蒲公英、白花蛇舌草、白術(shù)有良好的保肝利膽作用，柴胡能很好地抗脂肪肝形成，抗肝損傷，有降低轉(zhuǎn)氨酶的作用，丹參、郁金能保護(hù)肝細(xì)胞，促進(jìn)肝細(xì)胞再生，有抗肝纖維化的作用，能對(duì)抗肝臟的毒性病變，茯苓中富含茯苓多糖，有增強(qiáng)機(jī)體免疫功能作用。從藥理研究角度看，本方確有保肝護(hù)肝之功，對(duì)各種肝炎均適用。臨床上有關(guān)本方中藥物的報(bào)道也很多，用蒲公英配伍烏梅、大黃、五味子等藥水煎服，治療乙肝44例，HBsAg轉(zhuǎn)陰者36例，效果良好（北京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)，1995，5：43）。以丹參注射液靜脈滴注，每日1次，每次15～20ml，治療急性病毒性肝炎104例，痊愈85例，總有效率97%（陜西中醫(yī)，1980，6：15）；用白術(shù)30g治療遷延性肝炎，收到良好療效（安徽中醫(yī)學(xué)院，1984，2：25）；用甲羧基茯苓多糖肌注治療肝炎，有良效（中草藥，1985，4：43）。

【參考文獻(xiàn)】

篇8

 

關(guān)鍵詞：新表現(xiàn)主義；人本性；情感化；主觀化；文化批判

新表現(xiàn)主義藝術(shù)的核心，即是倡導(dǎo)人本性、自由、情感化。人本性，就是以人為本，從人的本能出發(fā)，充分肯定人的自身的認(rèn)識(shí)能力和價(jià)值觀，追求某種自由，是人們向往文明與自由、文明與進(jìn)步的本能，是人性的本質(zhì)所在。人的問(wèn)題，始終是藝術(shù)家要表現(xiàn)的問(wèn)題。新表現(xiàn)主義的產(chǎn)生和發(fā)展，是人的思想及精神尋求解放，尋求生存，釋放人性，來(lái)反抗命運(yùn)的過(guò)程。

當(dāng)今，商業(yè)問(wèn)題泛濫，信息技術(shù)爆炸，人的價(jià)值觀失重，精神失衡，人的尊嚴(yán)受到強(qiáng)大的挑戰(zhàn)，同時(shí)，文化面臨經(jīng)濟(jì)的重壓，商業(yè)的侵入，使人的精神產(chǎn)生危機(jī)，人的思想及行為出現(xiàn)躁動(dòng)和迷茫。那么，新表現(xiàn)主義在這種時(shí)期就擔(dān)負(fù)著人的理想與精神信仰，追求人的崇高價(jià)值與人文精神，以追求人本身的自由解放為宗旨。新表現(xiàn)主義藝術(shù)重視藝術(shù)家的心理本能的情緒喧泄，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的弊端的藝術(shù)批判，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值與需求，以象征或隱喻性的主觀變形和重新組合構(gòu)成，建構(gòu)震撼心靈的藝術(shù)世界；強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家主體情感的抒發(fā)；強(qiáng)調(diào)直覺(jué)、靈感、頓悟、想象等主觀心理因素為創(chuàng)造的重要地位。強(qiáng)化表現(xiàn)審美對(duì)象個(gè)性的神態(tài)、情態(tài)，以變形、夸張的構(gòu)成，形成強(qiáng)烈的張力，以達(dá)到極限的表達(dá)畫家的靈魂深處的情緒、感受、心態(tài)。達(dá)到表現(xiàn)主體的情感化，文化觀念和價(jià)值追求。情感是一種純自然的精神觀，是藝術(shù)家審美情感對(duì)事物的主觀反映，是自我表現(xiàn)和自我照應(yīng)的結(jié)果；情感以心靈沖動(dòng)為源泉，重視形式語(yǔ)言，重視激情而充滿活力；重視文化內(nèi)涵及沖擊力。

90年代中國(guó)新表現(xiàn)主義，不僅吸收了西方哲學(xué)思想和藝術(shù)精神，而且更注重中國(guó)本土文化，傳統(tǒng)哲學(xué)與藝術(shù)觀念的走向，形成了中國(guó)獨(dú)有的新再現(xiàn)主義特征。在吸收西方表現(xiàn)主義繪畫方面，首先是法國(guó)早期表現(xiàn)主義、德國(guó)表現(xiàn)主義，美國(guó)的抽象表現(xiàn)主義，德國(guó)新表現(xiàn)主義為核心。在哲學(xué)美學(xué)思想上吸取了叔本華、尼采的哲學(xué)思想的哲學(xué)、弗洛伊德的精神分析的無(wú)意識(shí)論(潛意識(shí))。西方的這些流派和非理性哲學(xué)思想對(duì)中國(guó)新表現(xiàn)主義藝術(shù)有著極大的影響。而使新表現(xiàn)主義藝術(shù)的興起和發(fā)展，理論的內(nèi)因是中國(guó)傳統(tǒng)的文化及哲學(xué)思想由以莊禪哲學(xué)思想而突出，主張“從性而游”認(rèn)為人生的痛苦解脫，只能求于自己的靈魂和內(nèi)心解決，是一較高的精神理念。追求清景交融”，“自性本自清凈”的思想境界，心的“頓悟”與藝術(shù)審美活動(dòng)是相通的。中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)理論不僅為中國(guó)歷代各畫派，提供了理論依據(jù)，而且為中國(guó)現(xiàn)代的各流派，特別是中國(guó)的新表現(xiàn)主義繪畫理論提供了理論依據(jù)，并更適合于根植于這肥沃的土壤里。不僅影響了中國(guó)歷朝歷代的藝術(shù)家，而且也影響了當(dāng)今一大批學(xué)者和藝術(shù)家。在這種中西文化哲學(xué)的影響下，新表現(xiàn)主義美術(shù)產(chǎn)生了許多著名的畫家，例如：北京的尚揚(yáng)、東北的趙大鈞、賈滌非、周衛(wèi)等，中原的段正渠，西南的毛旭輝等。

情感化充分體現(xiàn)在新表現(xiàn)主義繪畫藝術(shù)家的作品中，如：尚揚(yáng)的作品《黃土高原》系列，以渾厚的藝術(shù)語(yǔ)言和變形，表達(dá)了對(duì)中國(guó)文化淵源的追問(wèn)。將西方文化和深厚的中國(guó)文化底蘊(yùn)，較完美的結(jié)合?！?4大風(fēng)景》以地質(zhì)橫斷面的地質(zhì)結(jié)構(gòu)，表明了對(duì)現(xiàn)代科技和歷史文化的關(guān)注。地殼運(yùn)動(dòng)，巖漿噴射出符號(hào)：小汽車、茶壺、飛機(jī)、鐘表，這些商品日益侵蝕到各個(gè)領(lǐng)域，商業(yè)社會(huì)改變了人們的精神和價(jià)值追求?！对\斷》系列以現(xiàn)代科技把人變成無(wú)性別的符號(hào)，表明了科技對(duì)人的巨大的異化作用。對(duì)中國(guó)人當(dāng)今的生存狀態(tài)和文化走向深深的關(guān)注。他對(duì)生命很執(zhí)著的追求?！稜顟B(tài)》系列、《診斷》系列，《大風(fēng)景》系列，都顯示了這一觀念。他以深厚的本土文化根基，感悟到了人性與自然的配合。他從藝術(shù)的真誠(chéng)，自在凈化的藝術(shù)表現(xiàn)，通過(guò)畫面上的張力和黑白灰高雅的色調(diào)，以激情和詩(shī)一般的心緒，以符號(hào)語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)內(nèi)心和壓抑及悲愴。以敏銳的直覺(jué)領(lǐng)悟和心靈的感悟，即有理性思維，又充滿了激情和沖動(dòng)，建立了精典的現(xiàn)代藝術(shù)的精神。

挑戰(zhàn)命運(yùn)，釋放個(gè)性的畫家要數(shù)東北的賈滌非了。他的大寫意用筆，狂放揮灑。理性在情感的渲泄?fàn)顟B(tài)下淹沒(méi)了。作品《收獲季節(jié)》以強(qiáng)烈的色彩對(duì)比和狂放用筆，把一種肥碩充滿張力的女人體置放于葡萄圓中的情態(tài)，也證實(shí)和體驗(yàn)到他的思想和欲望?！队凶孕熊囎哪概c子》以陽(yáng)性空間回到現(xiàn)實(shí)生活的情景，人性的情感有某種轉(zhuǎn)移，給觀賞者很多想象的空間，視覺(jué)上的、強(qiáng)刺激，體現(xiàn)了畫家本能的自動(dòng)發(fā)生發(fā)展，也充分體現(xiàn)了禪宗哲學(xué)和弗洛伊德潛意識(shí)論?！秾擂螆D——彎道示意》使人聯(lián)想到以京劇這種程序化的藝術(shù)形象，表現(xiàn)了畫家內(nèi)心的壓仰和反叛，隱喻的手法，暗示人類的尷尬，現(xiàn)代人靈魂的尷尬。輕松自如的筆觸，充滿激情聯(lián)想、形與色無(wú)不流露出人文精神的大寫意。

我們?cè)谮w大鈞的作品中，無(wú)不感受到他的真誠(chéng)。他感悟到生命與自然的美妙，從悲傷和慰藉中凈化了靈魂，他晚年醉心于音樂(lè)，音樂(lè)的美感使他青春永駐，從他的作品中我們感情到音樂(lè)的節(jié)奏性的美和旋律結(jié)構(gòu)的展開，色彩的情感緊奏而浪漫，《我和小春》這樣富于情感性的作品，展現(xiàn)了一種平靜中的滿足，又體現(xiàn)出生命中不可抗拒的青春的活力，生命中崇高的理想離不開靈魂的期望和沖擊。他的近期作品《一棵樹》喚起了他的音樂(lè)情緒，這是本原性的表現(xiàn)藝術(shù)。那么趙大鈞他這種音樂(lè)的情感中，感受到了音樂(lè)的哲理，音樂(lè)與繪畫融匯在一起，凈化了思想。他把音樂(lè)的夢(mèng)幻通過(guò)繪畫更于完美，他的作品和靈魂飽受著痛苦和歡樂(lè)，在歡樂(lè)中真誠(chéng)的渴望著生命價(jià)值的展現(xiàn)。

段正渠以重低音符的分量把作品展現(xiàn)在你眼前，特點(diǎn)厚重的黑色，粗大的輪廓，情感以象征性的發(fā)泄表現(xiàn)，他把握著生命永恒的沖突。他對(duì)中原這片黃土深深地?zé)釔?，?duì)生長(zhǎng)在黃土地的人們的喜怒哀樂(lè)深深地關(guān)注?！稏|方紅》、《走西口》、《山歌》、《夏口黃河》，暗示著民族的昌盛、興旺、發(fā)達(dá)。他從西方的表現(xiàn)主義繪畫中吸取了營(yíng)養(yǎng)，然后，一頭扎進(jìn)黃土地里與黃土地的兒女們?nèi)?shí)現(xiàn)民族的理想和愿望。

篇9

關(guān)鍵詞：甘油磷酸鈣；干燥方式；噴霧干燥；真空干燥

中圖分類號(hào)：TQ012 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-2374（2009）06-0021-02

甘油磷酸鈣（Calcium Glycerophosphate），分子式C3H7O6PCa，它包括醫(yī)藥級(jí)、食品級(jí)與牙膏級(jí)甘油磷酸鈣。由于生產(chǎn)工藝不同，產(chǎn)品在澄清度、溶解度、溶解速度等方面各有差異，產(chǎn)品的應(yīng)用范圍及效果亦不同。牙膏級(jí)甘油磷酸鈣由于具有澄清度好、溶解度大、溶解速度快等特點(diǎn)作為牙膏添加劑應(yīng)用在牙膏行業(yè)。我國(guó)牙膏級(jí)甘油磷酸鈣研究起步晚，目前牙膏廠商所用甘油磷酸鈣全部依賴進(jìn)口?，F(xiàn)在，隨著甘油磷酸鈣在牙膏中的廣泛應(yīng)用，提高國(guó)內(nèi)牙膏級(jí)甘油磷酸鈣產(chǎn)品質(zhì)量，滿足牙膏廠商要求已是當(dāng)今牙膏級(jí)甘油磷酸鈣發(fā)展的主要趨勢(shì)。

在干燥過(guò)程中，在顆粒與液體的界面張力及液體表面張力作用下，隨著甘油磷酸鈣產(chǎn)品中液體的蒸發(fā)，極易產(chǎn)生團(tuán)聚、結(jié)塊現(xiàn)象，影響產(chǎn)品的性能。因此，干燥是牙膏級(jí)甘油磷酸鈣后處理中一個(gè)重要步驟。在干燥過(guò)程中，團(tuán)聚、結(jié)塊現(xiàn)象是不可避免的，但是不同的干燥方式，團(tuán)聚以及結(jié)塊程度是不一樣的。本實(shí)驗(yàn)就干燥方式對(duì)牙膏級(jí)甘油磷酸鈣的團(tuán)聚、產(chǎn)品性能影響作了研究，分別采用真空干燥、噴霧干燥、普通烘箱干燥三種干燥方式處理制得的牙膏級(jí)甘油磷酸鈣。

一、實(shí)驗(yàn)部分

（一）主要試劑和儀器

甘油磷酸酯，醫(yī)藥級(jí)，石家莊萊茵科技有限公司；氫氧化鈣，食品級(jí)，天津市同鑫化工廠；無(wú)水乙醇，分析純，天津市北方天醫(yī)化學(xué)試劑廠；2K－40BS型真空干燥箱，天津市三水科學(xué)儀器有限公司；YHW1101BS型電加熱鼓風(fēng)干燥箱，天津市三水科學(xué)儀器有限公司；SD－1500型噴霧干燥級(jí)，上海沃迪科技有限公司；ICS－1500型離子色譜；DDS－11A型電導(dǎo)率儀；D/Max－2500型X射線衍射儀；EM－400ST型透射電鏡；2100P型濁度儀。

（二）實(shí)驗(yàn)方法

將甘油磷酸酯與氫氧化鈣常溫下在反應(yīng)釜中反應(yīng)4小時(shí)，反應(yīng)物過(guò)濾，濾液結(jié)晶得到甘油磷酸鈣。實(shí)驗(yàn)工藝流程如圖1所示：

圖1 實(shí)驗(yàn)工藝流程圖

結(jié)晶結(jié)束后，產(chǎn)品經(jīng)過(guò)過(guò)濾分別在真空干燥箱、噴霧干燥機(jī)、普通干燥箱中進(jìn)行干燥。當(dāng)干燥溫度超過(guò)130℃，甘油磷酸鈣產(chǎn)品會(huì)分解。根據(jù)甘油磷酸鈣產(chǎn)品對(duì)溫度的要求以及通過(guò)多次干燥溫度摸索，設(shè)置真空干燥溫度為105℃，真空度為0.1Mpa，干燥時(shí)間為3h；電加熱鼓風(fēng)干燥箱干燥溫度為105℃，干燥時(shí)間為3h；噴霧干燥進(jìn)口溫度為105℃，出口溫度為75℃。將干燥后的甘油磷酸鈣通過(guò)離子色譜等分析，比較不同干燥方式對(duì)甘油磷酸鈣產(chǎn)品性質(zhì)影響，并對(duì)產(chǎn)品的溶解速度、澄清度進(jìn)行測(cè)定。

二、結(jié)果與討論

（一）甘油磷酸鈣譜圖分析

將制得的甘油磷酸鈣分別采用真空干燥、電加熱鼓風(fēng)干燥、噴霧干燥處理，所得甘油磷酸鈣經(jīng)離子色譜分析，譜圖如圖2所示：

a 真空干燥產(chǎn)品離子色譜圖

b鼓風(fēng)干燥產(chǎn)品離子色譜圖

c噴霧干燥產(chǎn)品離子色譜圖

圖2 三種干燥方式產(chǎn)品的離子色譜圖

甘油磷酸鈣有兩種構(gòu)型：α-甘油磷酸鈣和β－甘油磷酸鈣，根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)譜圖來(lái)看，β-甘油磷酸鈣保留時(shí)間為4.3分鐘，α－甘油磷酸鈣保留時(shí)間為4.6分鐘。目前牙膏級(jí)甘油磷酸鈣為β-甘油磷酸鈣。由圖2可以發(fā)現(xiàn)，干燥溫度為105℃時(shí)，產(chǎn)品在三種干燥方式下進(jìn)行干燥，并經(jīng)過(guò)離子色譜分析其保留時(shí)間均為4.3分鐘左右。這說(shuō)明干燥溫度為105℃，三種干燥方式下產(chǎn)品的構(gòu)型沒(méi)有發(fā)生變化即干燥方式不影響產(chǎn)品的構(gòu)型。

（二）甘油磷酸鈣XRD分析

三種干燥方式所得的甘油磷酸鈣通過(guò)X射線衍射儀對(duì)甘油磷酸鈣晶型進(jìn)行了分析，如圖3所示：

圖3 三種干燥方式產(chǎn)品的X射線衍射圖譜

由圖3可以發(fā)現(xiàn)，在三種干燥方式下，產(chǎn)品通過(guò)XRD分析，在衍射角為6°～8°之間都出現(xiàn)了一個(gè)最高峰。最高峰處的衍射強(qiáng)度有所不同，最高峰值也不同。這是因?yàn)?2θ角為6°～8°附近的最高峰值對(duì)再水合和脫水十分敏感，甘油磷酸鈣水合物脫水時(shí)，其衍射峰值的強(qiáng)度在5°～60°的2θ范圍內(nèi)略有降低，干燥方式影響甘油磷酸鈣脫水不同，衍射峰值不同。從總的來(lái)看，兩種產(chǎn)品的晶型沒(méi)有發(fā)生變化，即干燥方式對(duì)產(chǎn)品的晶型沒(méi)有影響。

（三）甘油磷酸鈣形貌分析

三種干燥方式所得的甘油磷酸鈣通過(guò)透射電鏡對(duì)其形貌進(jìn)行分析，并觀察了不同干燥方式下甘油磷酸鈣產(chǎn)品的團(tuán)聚情況，如圖4所示：

圖4 三種干燥方式下產(chǎn)品的表面形貌圖

由圖4可以發(fā)現(xiàn)，噴霧干燥下樣品結(jié)構(gòu)疏松，有很多突起，并有許多小孔，而真空干燥、電加熱鼓風(fēng)干燥下樣品結(jié)構(gòu)緊湊、致密，并且有結(jié)塊現(xiàn)象發(fā)生。這是因?yàn)樵谙涫礁稍锲髦懈稍飼r(shí)，有水存在，隨著干燥進(jìn)行，在固體表面形成固－液界面，由于毛細(xì)管力作用使相界面收縮從而使顆粒間相互靠近，水分子在兩個(gè)顆粒間形成橋連的氫鍵，進(jìn)一步干燥脫去水分子，在微粒之間直接形成氫鍵，容易造成結(jié)塊。而噴霧干燥時(shí)，在液滴表面形成一層對(duì)氣流為半透性的表面層，隨著液滴溫度的升高，液滴就膨脹起來(lái)并噴出其內(nèi)部生成的蒸汽。同時(shí)水分蒸發(fā)的速率比固體擴(kuò)散返回到液滴內(nèi)部的速率快些。在蒸發(fā)完成時(shí)，就存在著許多氣孔，特別在結(jié)晶產(chǎn)品的情況中更是如此。而且由于毛細(xì)管力的作用，干燥時(shí)其中的液體通過(guò)固體微粒間的微細(xì)空隙移動(dòng)至液滴表面。液體離開液滴中心而形成一個(gè)空隙。并且?guī)肓弦褐械目諝?，有助于在液滴?nèi)部形成空氣空間。

（四）甘油磷酸鈣溶解速度、澄清度分析

本實(shí)驗(yàn)采用電導(dǎo)率儀測(cè)定了不同干燥方式下樣品的溶解速度，在電解質(zhì)的溶液中，帶電的離子在電場(chǎng)的作用下，產(chǎn)生移動(dòng)而傳遞電子，因此具有導(dǎo)電作用，其導(dǎo)電能力的強(qiáng)弱稱為電導(dǎo)度。甘油磷酸鈣在水溶液中解離成離子，隨其不斷溶解，溶液的電導(dǎo)值不斷增大，全部溶解后，電導(dǎo)值恒定。電導(dǎo)值恒定所需時(shí)間，為試樣的溶解時(shí)間。三種干燥方式下樣品溶解時(shí)間、澄清度見表4：

表4 三種干燥方式下產(chǎn)品溶解時(shí)間、澄清度

由表4可以看出，在相同條件下進(jìn)行溶解實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)噴霧干燥下產(chǎn)品溶解較快，且澄清度較好。這說(shuō)明不同干燥方式下產(chǎn)品的溶解速度、澄清度不同。這是因?yàn)檎婵崭稍?、鼓風(fēng)干燥下產(chǎn)品致密、結(jié)塊，影響了產(chǎn)品的溶解。噴霧干燥下產(chǎn)品疏松、多孔并且比表面積大，這都增加了產(chǎn)品的溶解速度。

三、結(jié)論

1．在制備條件相同的情況下，所得甘油磷酸鈣在干燥溫度為105℃時(shí)分別在真空干燥箱、電加熱鼓風(fēng)干燥箱、噴霧干燥下進(jìn)行干燥，產(chǎn)品通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)干燥方式對(duì)產(chǎn)品的晶型、構(gòu)型沒(méi)有影響。產(chǎn)品的形貌和干燥方式有關(guān)，真空干燥、電加熱鼓風(fēng)干燥下產(chǎn)品致密、有結(jié)塊現(xiàn)象，噴霧干燥下產(chǎn)品疏松、多孔。

2．通過(guò)溶解實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，真空干燥、電加熱鼓風(fēng)干燥下產(chǎn)品溶解速度慢，澄清度差，噴霧干燥下產(chǎn)品溶解速度快，澄清度好。

3．在這幾種干燥方式中，噴霧干燥是最適合甘油磷酸鈣的干燥方式。

參考文獻(xiàn)

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篇10

一、教師要更新觀念,提高自身的綜合素質(zhì)。

徐主任在報(bào)各中指出“明確培訓(xùn)目的,充分認(rèn)識(shí)提高自身素質(zhì)和技巧程度的重要性”，“鍛煉師德師風(fēng),造就高素質(zhì)教師隊(duì)伍”，為了適應(yīng)新課標(biāo)的要求，老師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)。首先，教師要熱愛自己的本職工作，對(duì)工作充斥熱情和信心，具有良好的職業(yè)道德和奉獻(xiàn)精力；其次，教師必須發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔蹖W(xué)生，同時(shí)也要承認(rèn)學(xué)生的個(gè)性差異，對(duì)于學(xué)生的質(zhì)疑，教師要耐心地啟發(fā)和誘導(dǎo)。老師還要有良好的心理素質(zhì)，要在心里和舉動(dòng)上接受自己是教學(xué)活動(dòng)的參與者、促進(jìn)者；最后作為一名教師，必須博覽群書，不斷學(xué)習(xí)深造，提高自身的文化素養(yǎng)。

二、老師必須控制現(xiàn)代信息技術(shù)。

隨著計(jì)算機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，教師利用多媒體課件輔助教學(xué)已成為必然趨勢(shì)。多媒體課件可以生動(dòng)形象的出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，使抽象內(nèi)容具體化清晰化。多媒體的使用能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)和聽覺(jué)器官，使學(xué)生在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中保持興奮,集中注意力，從而提高教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，增強(qiáng)教學(xué)效果。同時(shí)，也有助于加快教學(xué)節(jié)奏，增加信息輸入量。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生提出了明確的目標(biāo)，也對(duì)老師提出了更高的要求。教師只有不斷學(xué)習(xí)新理念，不斷提高自己，才干真正成效地實(shí)施新課標(biāo)。

三、積極投入到教改工作中去，為教改多做實(shí)際工作。