導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇早發(fā)白帝城古詩(shī)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一個(gè)睛朗的天空，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的早晨，空氣格外清新，小鳥(niǎo)在天空中歡唱，晶瑩的露珠在葉片上眨著小眼睛。太陽(yáng)發(fā)著金光從山谷里慢慢往上爬，把兩邊的青山照得通紅。許多的白云在天空中飄著，它們有的像一匹駿馬在空中奔跑著，有的像一只狗在吃著可口的飯菜，有的像一只石獅端正地坐在門(mén)前，真是栩栩如生啊！

這天，詩(shī)人李白告別了風(fēng)景優(yōu)美的白帝城，告別了老朋友，準(zhǔn)備回到令自己魂?duì)繅?mèng)繞的江陵。李白懷著愉快的心情來(lái)到江邊，踏上了去江陵的小船。小船緩緩向前駛?cè)ァ砂兜那嗌酱涞?，山上的?shù)木綠波蕩漾，非常茂盛。這連綿不斷的山真奇啊！一座座拔地而起，各不相連，像老人，像巨象，像駱駝，奇峰羅列，形態(tài)萬(wàn)千。在這陡峭的山上卻住著許許多多的猿猴，它們?cè)谏缴媳膩?lái)跳去，在樹(shù)枝上蕩秋千，在石縫中捉迷藏，生活得無(wú)憂無(wú)慮。山上的亭子、寺廟就是這群猴子溫暖而又舒適的家，茂盛的枝葉搭成一個(gè)個(gè)小帳蓬，這是它們炎熱時(shí)避暑的好去處。微風(fēng)一吹，花朵散發(fā)著芬芳的清香，在山間飄來(lái)飄去，一群頑皮的猴子爬上山頂，看見(jiàn)江上飄浮著一只小船，在山上不停地叫著，好似也知道詩(shī)人要走的消息，在給他送行，還不停地說(shuō)著：“詩(shī)人再見(jiàn)?！?/p>

長(zhǎng)江的水是那樣磅礴，是那樣洶涌澎湃，江水拍擊著兩岸的石頭，發(fā)出“隆隆”的聲音，好似悶雷滾動(dòng)。長(zhǎng)江的水時(shí)而寬，時(shí)而窄，時(shí)而緩，時(shí)而急，再加上江水的拍擊聲，像一首首優(yōu)美的交響曲，還隨時(shí)變換著調(diào)子。突然，水面上來(lái)了一個(gè)較大的波浪，小船左右搖擺著，這時(shí)才把詩(shī)人從如詩(shī)如畫(huà)的美景中驚醒。放眼望去，小船已穿過(guò)了重重的高山，離詩(shī)人日思夜想的江陵越來(lái)越近了，詩(shī)人歸心似箭的心情更加強(qiáng)烈了。一會(huì)兒，天漸漸昏暗了下來(lái)，小船還未到達(dá)江陵，詩(shī)人就懷著好心情進(jìn)入了甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)。

第二天清晨，天剛剛亮了，詩(shī)人從睡夢(mèng)中醒來(lái)，大步走上岸，站在江邊大喊：“江陵，我愛(ài)你！”

篇2

1 音樂(lè)渲染，營(yíng)造美的氛圍

教學(xué)中借助音樂(lè)調(diào)動(dòng)情感，烘托、渲染詩(shī)歌的內(nèi)容，創(chuàng)造美的氛圍，有助于學(xué)生理解課文。在教學(xué)李白的《早發(fā)白帝城》時(shí)，選擇古箏曲配樂(lè)吟誦，教師隨著明快的樂(lè)曲聲吟誦，學(xué)生從中感受有山、有水、有彩云、有猿聲、有小船的美的景象，體會(huì)作者喜悅的心情。以美的氛圍，為學(xué)習(xí)這首詩(shī)作好情感鋪墊。接著，老師介紹李白寫(xiě)這首詩(shī)的背景，學(xué)生在這樣的氛圍中深入學(xué)習(xí)這首詩(shī)，有利于學(xué)生對(duì)詩(shī)的理解。在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，配樂(lè)讓學(xué)生練習(xí)吟誦這首詩(shī)，更能激發(fā)起學(xué)生吟誦詩(shī)的積極性，收到很好的效果。

2 借助圖畫(huà)，再現(xiàn)美的情境

教學(xué)《早發(fā)白帝城》時(shí)，在逐字逐句理解詩(shī)句的基礎(chǔ)上，學(xué)生用自己的話說(shuō)詩(shī)句的意思，教師用簡(jiǎn)筆畫(huà)再現(xiàn)情境，用粉筆勾勒彩云、山、水、小船，學(xué)生邊講，教師邊畫(huà)，畫(huà)面從無(wú)到有，處于變化之中，吸引學(xué)生的注意力，把學(xué)生帶入情境。讓學(xué)生通過(guò)畫(huà)面，感受詩(shī)中兩岸懸崖峭壁，猿聲啼叫，一葉輕舟在湍急的江水中飛流直下的景象，畫(huà)面靜中有動(dòng)，從有限的畫(huà)面想到無(wú)限的畫(huà)外，感受畫(huà)中的情，聽(tīng)到畫(huà)外的音。活躍學(xué)生的思維，更好地理解詩(shī)句。又如學(xué)習(xí)杜甫的《絕句》，在學(xué)生明確詩(shī)意的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生一邊讀一邊想像，把想象中的畫(huà)面畫(huà)出來(lái)，黃鸝、翠柳、白鷺、青天、千秋雪、萬(wàn)里船構(gòu)成了一幅美麗的圖畫(huà)。學(xué)生邊畫(huà)邊想象，給畫(huà)配上顏色，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)的優(yōu)美意境。再如學(xué)習(xí)《小池》一詩(shī)，詩(shī)中初夏秀美的小荷花池，充滿生機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，自讀幾遍，展開(kāi)想象，畫(huà)一畫(huà)，可以結(jié)合生活實(shí)踐用自己的經(jīng)驗(yàn)去豐富形象，表現(xiàn)詩(shī)中優(yōu)美的意境和活力，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)興趣激發(fā)起來(lái)，主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中，自學(xué)能力得到培養(yǎng)，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)有所思，學(xué)有所得。

3 運(yùn)用語(yǔ)言，領(lǐng)悟美的境界

教學(xué)《早發(fā)白帝城》時(shí)，學(xué)生對(duì)“朝辭白帝彩云間”中“彩云間”理解起來(lái)有些困難，我便組織語(yǔ)言，利用兒童的聯(lián)想、想象，啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟美的意境，把他們帶入美的境界。我對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“早晨，紅紅的太陽(yáng)從東方升起，射出萬(wàn)道金光，照在山頂?shù)脑贫渖?，云變成了金色、紅色、桔黃色、紫色……環(huán)繞山頂，環(huán)繞著山頂上的白帝城。從中你體會(huì)到了什么？”通過(guò)老師的語(yǔ)言描繪，以及帶著與作者產(chǎn)生共鳴的真切的情意，激起學(xué)生的情緒，巧妙的把學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)與情感活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。又如教學(xué)楊萬(wàn)里的《小池》詩(shī)，在學(xué)習(xí)“樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔”時(shí)，組織語(yǔ)言啟發(fā)學(xué)生想象：“讓我們想象一下，清清的小池邊，新長(zhǎng)成的樹(shù)葉連成片片樹(shù)蔭，樹(shù)蔭映照在水里，好像也非常喜愛(ài)這柔美的風(fēng)光?！彪S著老師的描繪，學(xué)生眼前浮現(xiàn)出初夏小池柔美的景象，領(lǐng)悟初夏生機(jī)勃勃的意境。

4 充分地讀，感悟美的韻律

古詩(shī)不僅內(nèi)涵豐富，具有很高的審美價(jià)值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強(qiáng)，易讀易記，特別適合小學(xué)生誦讀。古詩(shī)教學(xué)中，采取大聲朗讀、獨(dú)自朗讀、加手勢(shì)吟誦等多種形式，讓學(xué)生在讀、吟誦中體味，更能感悟詩(shī)的韻律美。教學(xué)《絕句》時(shí)，老師提煉講解內(nèi)容，簡(jiǎn)化教學(xué)頭緒，控制教師在課內(nèi)的活動(dòng)總量，在老師的指導(dǎo)、點(diǎn)撥下，學(xué)生朗朗出聲地誦讀，“兩個(gè)/黃鸝/鳴翠柳，一行/白鷺/上青天。窗寒/西嶺/千秋雪，門(mén)泊/東吳/萬(wàn)里船。”指導(dǎo)學(xué)生，要讀出詩(shī)的節(jié)奏和重音。反復(fù)地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。使學(xué)生在讀詩(shī)的同時(shí)，感悟詩(shī)的韻律美。教學(xué)《小池》可指導(dǎo)學(xué)生多讀，在學(xué)生感受初夏“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的勃勃生機(jī)，進(jìn)而介紹楊萬(wàn)里的另一首寫(xiě)荷花的詩(shī)的名句“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，比較兩首詩(shī)，分別寫(xiě)了不同季節(jié)的荷花小池，讓學(xué)生充分地讀，通過(guò)多讀，感受詩(shī)的藝術(shù)感染力，在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上熟讀成誦。同時(shí)，感悟詩(shī)的和諧的韻律。積累消化，成為隨時(shí)可提取的有用材料。

篇3

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文課堂　巧用　多媒體　課堂效率

隨著計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來(lái)臨，計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)也走進(jìn)課堂輔助教，為深化教改革，培養(yǎng)生能力，發(fā)展人的個(gè)性，提高人的素質(zhì)，提供了嶄新的天地。它對(duì)于課堂教結(jié)構(gòu)、教方法的組合，起了不可替代的作用。在語(yǔ)文教中，尤其是在古詩(shī)教中，我利用多媒體技術(shù)不僅極大地改善了課堂教中師生的信息交流，有效地促進(jìn)了生認(rèn)識(shí)素質(zhì)的提高的特點(diǎn)，增強(qiáng)教的直觀性、形象性、生動(dòng)性，較完美地展示古詩(shī)的藝術(shù)魅力，在習(xí)內(nèi)容和方式上，在習(xí)時(shí)間和空間上，發(fā)揮生的自主能動(dòng)性，激發(fā)生的習(xí)興趣，促進(jìn)生深刻地領(lǐng)悟古詩(shī)的意境，從而提高了生自能習(xí)的能力。滿足了生個(gè)性發(fā)展的需要。

一、拓寬意境，激趣引情

古詩(shī)很講究意境及其韻味，因此，我把古詩(shī)教著眼點(diǎn)放在創(chuàng)設(shè)情景上，以激起生的興趣，引導(dǎo)生真切地去感受詩(shī)人的情感。多媒體能集文字、聲音、圖像、圖形于同一界面，具有聲情并茂、視聽(tīng)交融、動(dòng)靜交錯(cuò)、感染力強(qiáng)的特點(diǎn)，為生拓寬視野，提供生動(dòng)活潑、具體形象的思維材料。讓生在習(xí)古詩(shī)時(shí)如聞其聲、如臨其境，直觀地理解詩(shī)意，體會(huì)感情，起到激趣引情的作用。如古詩(shī)《望廬山瀑布》，詩(shī)中涉及的許多事物是生未曾見(jiàn)過(guò)的，教時(shí)如果只出示書(shū)上那僅有的插圖，就很難喚起生的感覺(jué)美，尤其是一些從未看過(guò)瀑布的生，更是難上加難。因此，再現(xiàn)廬山“真面目”，把生帶進(jìn)廬山瀑布的真實(shí)情景中，是完成本課教任務(wù)，提高教效率的關(guān)鍵。于是，我在設(shè)計(jì)多媒體教軟件時(shí)，選擇若干個(gè)相互連接、前后呼應(yīng)的鏡頭，運(yùn)用多媒體，使遠(yuǎn)景、近景、全景交替出現(xiàn)，為生提供了豐富多彩的圖像。課堂上，我只需通過(guò)擊鍵的簡(jiǎn)單操作，便可以從屏幕上看到與課文內(nèi)容相關(guān)的景象：高山上籠罩著紫色的云霧，一道瀑布從山頂噴涌而出，水霧蒸騰；瞬間，瀑布飛速沿陡峭高壁落下，飛珠濺玉，氣勢(shì)壯觀。還有那轟隆隆的水聲震撼著每個(gè)生的心靈，刺激著他們的視、聽(tīng)覺(jué)。這樣，詩(shī)中的情景全多展現(xiàn)在生面前，讓他們從整體上初步體會(huì)圖中所描繪的景色和詩(shī)句的聯(lián)系，激起對(duì)習(xí)古詩(shī)的興趣。這種教效果是一般插圖絕不能達(dá)到的。如有生需要再看的，只要用鼠標(biāo)再擊鍵，就可隨時(shí)欣賞到自己所需的圖像。生可在這些聲像的感染下，朗讀詩(shī)文，逐句體味，感受詩(shī)中美的景色，美的語(yǔ)言，從而引感的共鳴。

二、提供感知，啟迪思路

古詩(shī)的語(yǔ)言凝練、形象且含蓄，富有思想性和藝術(shù)性，處處閃耀著美的情趣。要使生理解詩(shī)的內(nèi)容和體會(huì)詩(shī)人的感情，就要引導(dǎo)生反復(fù)朗讀，幫助生理順句子問(wèn)的關(guān)系和詞兒的排列順序；還要啟發(fā)生展開(kāi)合理的想象，由表及里，因景析情，開(kāi)拓詩(shī)的意境，從而準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)詩(shī)的思想內(nèi)容。

為了讓生較容易地理解詩(shī)文，我設(shè)計(jì)的多媒體課件可以運(yùn)用鼠標(biāo)靈活地拖動(dòng)詩(shī)句的前后位置，且具有判斷功能的。生在理解詩(shī)句時(shí)，可以任意調(diào)換詞兒的順序，如果拖對(duì)了詞序，屏幕便會(huì)顯示一個(gè)紅通通的蘋(píng)果和一句“您做對(duì)了!獎(jiǎng)你一個(gè)大蘋(píng)果!”的鼓勵(lì)語(yǔ)言；如錯(cuò)了，屏幕也會(huì)顯示“別灰心，請(qǐng)?jiān)賮?lái)!”的文字。如《早發(fā)白帝城》的第一行詩(shī)“朝辭白帝彩云間”是倒裝句，理解時(shí)要適當(dāng)調(diào)換上下詞序才容易接受，生只需通過(guò)如此操作，就能理順句子，較容易地理解它的意思，讀懂全詩(shī)。對(duì)于詩(shī)文的賞析，我也不按照陳舊的教方法逐句講解，而是通過(guò)電腦熒屏畫(huà)面上的一個(gè)個(gè)場(chǎng)景，設(shè)計(jì)一些有趣的思考題，引導(dǎo)生去思考和聯(lián)想。如古詩(shī)《早發(fā)白帝城》的教，我就創(chuàng)設(shè)了如下幾個(gè)問(wèn)題，讓生通過(guò)觀看場(chǎng)景去邊思考邊品味。

(1)“早發(fā)白帝城”和“朝辭白帝”有什么異同?

(2)“彩云間”描繪了什么時(shí)刻的景色?

(3)圖像中的兩岸景色，詩(shī)中用什么詞語(yǔ)來(lái)展現(xiàn)?

(4)第四句中的“輕”明指什么?暗指什么?

生帶著問(wèn)題，通過(guò)電腦熒屏上畫(huà)面的展現(xiàn)和變換，使他們的感知處在興奮狀態(tài)，激發(fā)了深入思考的積極性，拓寬了思維的閘門(mén)，既抓住了線索，又欣賞了畫(huà)面，也充分感知了詩(shī)所描繪的情景，進(jìn)而上升到理性認(rèn)識(shí)。然后引導(dǎo)生以詩(shī)句的語(yǔ)言材料為依據(jù)，用自己的語(yǔ)言內(nèi)化詩(shī)文，具體描述出詩(shī)中的景象，化詩(shī)人的思想感情于形象畫(huà)面的描述之中，進(jìn)而深刻地領(lǐng)悟詩(shī)的意境。

三、充實(shí)信息，自主求知

篇4

一、把握作品中的“虛”“實(shí)”關(guān)系

虛實(shí)相生是古典詩(shī)詞中常見(jiàn)的藝術(shù)手段，也是客觀事物的辯證規(guī)律在文藝創(chuàng)作中的體現(xiàn)。在小學(xué)古典詩(shī)歌的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生辨析虛實(shí)，同時(shí)還要很好地體味虛與實(shí)如何相輔相成、相反相成，欣賞其高妙的藝術(shù)手法。

對(duì)于寫(xiě)景詩(shī)歌，教學(xué)中要結(jié)合詩(shī)人所處的時(shí)代背景、個(gè)人境遇于實(shí)景中發(fā)現(xiàn)真情。如李白的《早發(fā)白帝城》，這首古詩(shī)寫(xiě)了詩(shī)人早上從白帝城出發(fā)到江陵沿途所見(jiàn)之景，有彩云、猿聲、輕舟、萬(wàn)重山，極言從白帝城到江陵之快速。詩(shī)人寫(xiě)這一路上的景物只是想說(shuō)明速度快嗎？其實(shí)不然。當(dāng)時(shí)，李白因政治上獲罪被流放夜郎。乾元二年，肅宗大赦天下。消息傳到時(shí)，李白正在白帝城。聽(tīng)到這個(gè)好消息，他隨即從白帝城返回江陵。詩(shī)句中的“還”字，也說(shuō)明了是先從江陵到白帝城，然后又從白帝城回江陵的。由此可知，這首看似純寫(xiě)景的古詩(shī)，實(shí)則是反映了詩(shī)人因重獲自由而引起的抑制不住的高興、興奮之情。

二、把握作品中的“遠(yuǎn)”“近”關(guān)系

中國(guó)古典詩(shī)詞與中國(guó)山水畫(huà)在空間意識(shí)上有相通之處，都是在俯仰之間出入于大自然，所以，我們不妨從欣賞書(shū)畫(huà)的角度來(lái)論及古典詩(shī)歌里的“移遠(yuǎn)就近”。當(dāng)我們誦讀一首優(yōu)美的寫(xiě)景古詩(shī)詞時(shí)，就如同欣賞一幅美麗的山水畫(huà)：一抬頭先看見(jiàn)高遠(yuǎn)的山峰，然后層層向下，窺見(jiàn)深遠(yuǎn)的山谷，轉(zhuǎn)向近景林下水邊，最后橫向平遠(yuǎn)的沙灘小鳥(niǎo)。隨著我們的視線從上到下的流轉(zhuǎn)曲折，遠(yuǎn)山與近景構(gòu)成一幅平面空間畫(huà)面。這種空間關(guān)系在王之渙下面的兩首詩(shī)里都有體現(xiàn)。

白日依山盡，黃河入海流。欲求千里目，更上一層樓。

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

“白日依山盡，黃河入海流。”這句詩(shī)，詩(shī)人先描寫(xiě)天上的太陽(yáng)，由太陽(yáng)落山而望見(jiàn)遠(yuǎn)山，視線從上往下直觀天地：然后再由黃河的盡頭，順著水流慢慢地拉近，直到海洋，在橫向上從遠(yuǎn)到近鋪展開(kāi)來(lái)?？v的方面高遠(yuǎn)，橫的方面寬闊，這樣就開(kāi)拓了一個(gè)由天到地、移遠(yuǎn)就近的無(wú)限的空間境域，顯示了祖國(guó)山河的磅礴氣勢(shì)和詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟?！包S河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山?！边@句詩(shī)，同樣“移遠(yuǎn)就近”為讀者展開(kāi)了一個(gè)廣闊的空間領(lǐng)域，只是這里的空曠帶有濃厚的寂寞、荒涼，更襯托出駐守邊塞的將士們對(duì)故鄉(xiāng)深切思念之情。

三、把握作品中的“動(dòng)”“靜”關(guān)系

古典詩(shī)詞作品中，另一個(gè)需要注意的就是“動(dòng)”與“靜”的辯證關(guān)系。詩(shī)中靜與動(dòng)的再現(xiàn)，是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)反映。自然界的事物，無(wú)論山水草木，晴陰雨雪，總是有時(shí)動(dòng)，有時(shí)靜，不可能總是一個(gè)樣子。詩(shī)歌作者用敏銳的心靈捕捉到了大自然的動(dòng)靜奧秘，用優(yōu)美的文字表現(xiàn)出來(lái)，于是，在古典詩(shī)詞中，我們可以欣賞到自然萬(wàn)物靜中有動(dòng)、動(dòng)中有靜的奇妙之處。

王維的田園詩(shī)中，那層巒疊嶂、連綿起伏的終南山，白云繚繞著輕輕煙霧的山峰，那樹(shù)木蔥郁、泉聲幽咽、連日光也染有寒意的深山古徑，特別是那松間石上的清泉，春澗的鳥(niǎo)鳴，秋水的潺潺，都會(huì)使人心馳神往。他不僅注意色彩的濃淡，也注意音響的隱顯，從各種不同的畫(huà)面中，傳達(dá)出各種不同的音響來(lái)。

空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。

――王維《鹿柴》

詩(shī)寫(xiě)傍晚時(shí)分森林里極為幽寂的自然狀態(tài)。首二句，深山幽谷，森林蒼郁，只聞人語(yǔ)響，不見(jiàn)有人行，這是靜中寓動(dòng)，以動(dòng)寫(xiě)靜。后二句說(shuō)，林深杳冥，夕陽(yáng)的余暉返照在青苔上，倏忽逝去，又是寂靜的空山了，這是動(dòng)中寓靜，以動(dòng)寫(xiě)靜，寓顯出其靜來(lái)。又如下面這首詩(shī)：

梅子黃時(shí)日日晴，小溪泛盡卻山行。綠陰不減來(lái)時(shí)路，添得黃鸝四五聲。

――曾幾《三衢道中》

篇5

“李白斗酒數(shù)十篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙?！边@是唐代詩(shī)人杜甫對(duì)李白才華、性格和愛(ài)好的描繪。李白才華橫溢，唐玄宗聞其詩(shī)名，召他進(jìn)宮陪伴飲酒作詩(shī)。李白生性浪漫不習(xí)慣宮廷生活，更不肯"安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。”不久離開(kāi)長(zhǎng)安，重新流浪江湖，寫(xiě)出大量贊美名山大川的壯麗詩(shī)篇。

李白與杜甫不同，他雖是杜甫的好友，卻沒(méi)有在他身上找出一點(diǎn)憂傷，一點(diǎn)諷刺。他在《戲贈(zèng)杜甫》中，更是表現(xiàn)出了他的豪放、浪漫、可愛(ài)?！帮堫w山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。借問(wèn)別來(lái)太瘦生，總為從前作詩(shī)苦?！崩畎走€在笑呵呵的與故友開(kāi)玩笑，但杜甫早已是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。風(fēng)雨不動(dòng)安如山?！崩畎走€是位超現(xiàn)代的人。在他身上能找出美洲人渴望自由的影子；能找到魯迅筆下的“孔乙己”，穿著長(zhǎng)衫，喜歡喝酒;也不難發(fā)現(xiàn)李白的頭腦于別人不同，他的比喻，他的托物言志，他的想象……他的大腦是中國(guó)古代文科版的“愛(ài)因斯坦”！他的文學(xué)版圖，可以超過(guò)俄羅斯。在李白身上也有一種酈道元、徐霞客的韻味。他游遍大好河山，他雖然遭貶謫卻依舊只顧游山玩水，他有《蜀道難》、《早發(fā)白帝城》等歷史名篇。他不是李白，而是“濃縮過(guò)的精華”，中國(guó)古詩(shī)文學(xué)的“魂”！

李白是一個(gè)“孩子”，一個(gè)不關(guān)心國(guó)家大事的“孩子”?！皟啥宦劥巴馐拢恍闹蛔x圣賢書(shū)。”李白愛(ài)玩，哪個(gè)童真童稚童趣的孩子不愛(ài)玩?李白是一個(gè)少年，對(duì)古詩(shī)的癡狂，對(duì)自由的向往，難道不是少年那純真之心中的理想、志向嗎？李白是一個(gè)青年，健壯的青年，游山玩水的青年。他看到了“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！崩畎资且粋€(gè)中年人，他看透了勢(shì)力，他不愛(ài)權(quán)勢(shì)，不愛(ài)功名利祿，獨(dú)享自己的一片寧?kù)o。李白有一天，老了，他看破紅塵，獨(dú)享一份寧?kù)o，他隱居起來(lái)。“桃花流水?然去，別有天地非人間?！?/p>

篇6

采訪李白

作者:韋盼盼 廣西民大附小 六(一)班

“床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng).這是一首膾炙人口的詩(shī),想必大家都知道這是誰(shuí)寫(xiě)的吧!這就是唐代詩(shī)人李白寫(xiě)的詩(shī).我平時(shí)特別喜歡讀書(shū),他的詩(shī)寫(xiě)得多浪漫啊!讀著讀著,我的心中就莫名地涌出另一個(gè)夢(mèng)想……

公元735年前,我興致勃勃地來(lái)到了李白的故鄉(xiāng)——綿州昌隆.哇!李白的故鄉(xiāng)多美啊!依山傍水,人們的衣裳很獨(dú)特,特別是富家小姐,穿的是上好絲綢,頭上戴的是金銀珠寶.我找了個(gè)大嬸,問(wèn):‘‘請(qǐng)問(wèn)李白先生的住所在哪兒?’’大嬸熱情地說(shuō):‘‘在前面的巷子里,拐個(gè)彎就到了.’’終于,我來(lái)到了李白的住所,只見(jiàn)門(mén)口是貼著對(duì)聯(lián),上聯(lián):‘‘千古詩(shī)才,蓬萊文章,建安鼓.下聯(lián):‘‘一身傲古,青蓮居士,一商仙人.我敲了敲門(mén),只見(jiàn)一個(gè)身穿長(zhǎng)袍,頭戴灰帽,舉止文雅的中年男子出現(xiàn)在我眼前.我問(wèn):‘‘請(qǐng)問(wèn)李白先生在嗎?’’中年男子笑瞇瞇地回答:‘‘我就是,請(qǐng)問(wèn)你有什么事?’’沒(méi)想到,站在我面前的是李白先生,我感到非常興奮,激動(dòng)地說(shuō):‘‘李白先生,我是21世紀(jì)的小學(xué)生,我特別喜歡您寫(xiě)的詩(shī),我可以采訪您嗎?’’李白先生爽快地答應(yīng)了我的要求.我跟著李白走進(jìn)了屋,只見(jiàn)墻上掛滿了李白的字畫(huà),每幅字畫(huà)上都題寫(xiě)了一首詩(shī),有<<贈(zèng)汪倫>>,有<<靜夜思>>,還有<<望廬山瀑布>>等等.

李白先生,您的詩(shī)歌我不知讀了多少遍了呢!每讀一首詩(shī)都有不同的感受.例如:<<早發(fā)白帝城>>這首詩(shī),讓我感受到了大自然的美,感受到您對(duì)大自然的熱愛(ài).又如<<黃鶴樓送孟浩然之廣陵>>這首詩(shī),讓我感受到您對(duì)朋友的深厚情誼呢!如果我能像您那樣,能寫(xiě)出這么好的詩(shī),該多好啊!’’李白先生聽(tīng)后,親切地說(shuō):‘‘小朋友,只要你多聽(tīng)多讀多練,這樣就會(huì)成為十分出色的作家,’’我們談了許久,最后李白先生贈(zèng)送給我兩句話:‘‘小朋友啊!為了自己的未來(lái),小心地描繪現(xiàn)在圖畫(huà),相信自己,只有你才能創(chuàng)造自己!’’

篇7

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；古詩(shī)詞學(xué)習(xí)；興趣；培養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）23-185-01

古詩(shī)詞是中華民族優(yōu)秀文化中一顆璀璨的明珠，閃爍著燦爛的光芒，在我國(guó)文學(xué)史上占有重要的地位。那些優(yōu)秀的詩(shī)詞生命力極強(qiáng)，千百年來(lái)，流傳至今，經(jīng)久不衰。

據(jù)說(shuō)，在唐朝，讀詩(shī)誦詩(shī)已是兒童的啟蒙教育，是兒童的必修課?？梢?jiàn)，古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的重要性。它對(duì)開(kāi)發(fā)少年兒童的想象力、審美能力等意義重大。因此，除了小學(xué)語(yǔ)文教材精選了一些篇目外，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》還為小學(xué)生選出了優(yōu)秀的古詩(shī)詞80首，要求學(xué)生會(huì)背誦，不僅如此，而且還要求學(xué)生在積累、感悟、運(yùn)用的基礎(chǔ)上，提高自己的欣賞和審美的情趣。然而，現(xiàn)在的小學(xué)生已經(jīng)走進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，接觸到了許多新生事物，對(duì)古詩(shī)詞這類(lèi)傳統(tǒng)文化有些陌生了，讓他們?nèi)ケ痴b大量的古詩(shī)詞，去感悟，去想象，去運(yùn)用，真的不是一件容易的事。有些學(xué)生甚至逃避古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)。我認(rèn)為要想讓學(xué)生真正地喜歡古詩(shī)詞，學(xué)會(huì)古詩(shī)詞，首先要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，因?yàn)榕d趣是最好的老師。因此在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，我不斷學(xué)習(xí)、嘗試、鉆研，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，認(rèn)為可以從以下幾方面進(jìn)行去實(shí)踐。

一、采用靈活的教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

贊科夫認(rèn)為：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)方法就能發(fā)揮高度有效的作用。”所以，在古詩(shī)詞的教學(xué)中我積極地鉆研教法，運(yùn)用有效的方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。

1、從導(dǎo)入環(huán)節(jié)入手，激趣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。生動(dòng)有趣的導(dǎo)入，可以活躍學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的好奇心。好的開(kāi)端相當(dāng)于成功一半，所以在學(xué)習(xí)古詩(shī)的時(shí)候，特別要注意導(dǎo)入的運(yùn)用。例如在學(xué)習(xí)《所見(jiàn)》一詩(shī)時(shí)，我對(duì)學(xué)生說(shuō)：“孩子們，夏天來(lái)了，你們都喜歡做什么呀？”孩子們紛紛回答：“我喜歡下河撈魚(yú)?！薄拔蚁矚g去野炊?！薄拔蚁矚g登山?！?..... 接下來(lái)我說(shuō)：“有一位詩(shī)人叫袁枚，他非常喜歡到林中去散步，有一次，他在林中看見(jiàn)了一個(gè)小男孩兒，你們想知道男孩兒在做什么嗎？” “想?！焙⒆觽兊膶W(xué)習(xí)熱情一下子高漲起來(lái)，學(xué)習(xí)興趣被調(diào)動(dòng)了起來(lái)。

2、了解詩(shī)人的相關(guān)故事，給古詩(shī)的學(xué)習(xí)增添色彩。學(xué)生最?lèi)?ài)聽(tīng)老師講故事，可他們關(guān)于古代詩(shī)人的故事知道的很少，非常感興趣。在學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)時(shí)，我給學(xué)生講了詩(shī)人李白和汪倫的相識(shí)過(guò)程，故事幽默生動(dòng)，巧設(shè)懸念，同學(xué)們聽(tīng)得很入神，并不時(shí)地對(duì)汪倫的智慧大加贊嘆，為學(xué)習(xí)本詩(shī)做了一個(gè)良好的鋪墊，同學(xué)們學(xué)習(xí)起來(lái)情趣盎然。

3、發(fā)揮簡(jiǎn)筆畫(huà)的作用，從視覺(jué)上吸引學(xué)生的興趣。畫(huà)畫(huà)是孩子們的天性，他們對(duì)繪畫(huà)有著濃厚的興趣，對(duì)古詩(shī)詞的理解也大有益處。因此，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候，適當(dāng)?shù)嘏渖蠄D畫(huà)，可以從多方面調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，活躍學(xué)生的思維，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。在學(xué)習(xí)張志和的《漁歌子》時(shí)，學(xué)生根據(jù)對(duì)詞的理解，在黑板上合作作畫(huà)，用不同的顏色分別畫(huà)出了青山、白鷺、桃花、流水、鱖魚(yú)、青笠、蓑衣......那是一幅絕美的山水畫(huà)，畫(huà)出了鮮明的色彩，悠遠(yuǎn)的意境，體現(xiàn)了詞人悠閑自在的生活。

4、編排短劇，通過(guò)表演激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。有些古詩(shī)詞非常適合表演，詩(shī)中有著生動(dòng)的故事情節(jié)。故事表演可以讓古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)變得更加豐富有趣，使學(xué)生的想象力得以充分的發(fā)揮。在學(xué)習(xí)《小兒垂釣》這首詩(shī)時(shí)，我就讓學(xué)生以小組為單位，進(jìn)行情景表演。學(xué)生仔細(xì)揣摩詩(shī)意，把握人物特點(diǎn)，把詩(shī)中的小男孩那種天真、稚氣、活潑、可愛(ài)的形象表演得栩栩如生，同時(shí)，也把這首詩(shī)牢牢地留在了記憶里。

5、進(jìn)行古詩(shī)詞吟唱，化難為易，激發(fā)興趣。以往在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，總是強(qiáng)化理解詩(shī)意，背誦詩(shī)句，抄詩(shī)默詩(shī)，學(xué)生對(duì)此索然不感興趣，因此，漸漸地產(chǎn)生了厭煩的情緒?？梢宰寣W(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上，把古詩(shī)詞配上旋律，變成了歌曲，學(xué)生十分樂(lè)于接受。《早發(fā)白帝城》這首詩(shī)是七言絕句，我就在學(xué)生的音樂(lè)書(shū)中找到了一句七字的歌曲――《小烏鴉愛(ài)媽媽》，這首歌非常好聽(tīng)，根據(jù)這首歌的旋律，換上《早發(fā)白帝城》的詩(shī)句，學(xué)生張口就唱了出來(lái)，學(xué)得輕松愉快，既加深了記憶，又減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。這種學(xué)習(xí)方法很快在同學(xué)當(dāng)中流行起來(lái)。精彩有趣的學(xué)習(xí)方式，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、教師鼓勵(lì)，激發(fā)興趣

1、教師鼓勵(lì)學(xué)生平時(shí)多積累古詩(shī)詞，在理解、積累的過(guò)程中，學(xué)會(huì)運(yùn)用。例如，學(xué)生能在適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言環(huán)境中說(shuō)出一句古詩(shī)來(lái)，要對(duì)學(xué)生給予表?yè)P(yáng)，既是對(duì)他本人的肯定，又能帶動(dòng)其他學(xué)生的學(xué)習(xí)。

2、教師以身作則，盡量地多運(yùn)用古詩(shī)詞來(lái)表達(dá)自己的情感。例如在學(xué)生面前我經(jīng)常用“少壯不努力，老大徒傷悲?！眮?lái)激勵(lì)孩子要珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)；用“海內(nèi)存知己，天涯如比鄰”來(lái)表達(dá)和朋友的深厚感情；用“無(wú)邊光景一時(shí)新”來(lái)表達(dá)春游時(shí)的感受；用“白日放歌須縱酒”來(lái)形容激動(dòng)、愉快的心情，用“柳暗花明又一村”來(lái)形容意外的驚喜等。讓學(xué)生在潛移默化中受到熏陶，感受古詩(shī)詞在表達(dá)上的魅力，以此，產(chǎn)生強(qiáng)烈地學(xué)習(xí)欲望。

三、不要把古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)局限在課堂，要向課外延伸。

1、課堂小天地，生活大舞臺(tái)。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不能只局限于課堂，還要向課外延伸。中央電視臺(tái)的“百家講壇”這一欄目，精選了一些十分經(jīng)典的古詩(shī)詞，教授的講解生動(dòng)有趣，精彩紛呈，非常適合學(xué)生觀看，為學(xué)生提供了很好學(xué)習(xí)的平臺(tái)，可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。2、教師還可以充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的積極性。讓家長(zhǎng)與學(xué)生一同收集、積累古詩(shī)詞，一同學(xué)習(xí)感悟，開(kāi)展家庭古詩(shī)詞大賽，以此來(lái)激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。

四、開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)

篇8

關(guān)鍵詞：古詩(shī)教學(xué) 詩(shī)歌鑒賞 教學(xué)法

古詩(shī)的語(yǔ)言凝練含蓄，意境深邃，充分表現(xiàn)了漢語(yǔ)之美的多種形式：歌江山美，吟邊塞情；或纖柔卑弱，或明快清新；有悲涼慷慨，亦纏綿宛轉(zhuǎn)；有詩(shī)仙李白的豁達(dá)，更有詩(shī)圣杜甫的沉郁。小學(xué)語(yǔ)文教材中選取的許多古詩(shī)立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，語(yǔ)言清新，趣味濃郁。在教學(xué)中，我認(rèn)為要善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)，品味古詩(shī)，剖析語(yǔ)言，探析趣味，以便更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，汲取古詩(shī)的營(yíng)養(yǎng)，探索古詩(shī)的真諦，使學(xué)生充實(shí)、靈秀起來(lái)。

一、指導(dǎo)感情朗讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)音韻美

古人云：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！惫旁?shī)對(duì)仗工整，平仄有律，讀起來(lái)朗朗上口。古詩(shī)以它特具的音韻美和節(jié)奏美，最能激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣。古詩(shī)教學(xué)應(yīng)真正貫徹“以讀為本”的理念，上承傳統(tǒng)教育的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，下接現(xiàn)代教學(xué)理論的“活水”，采用各種形式的讀，讓學(xué)生在讀中理解、感悟、體驗(yàn)、積淀。指導(dǎo)朗讀就是要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導(dǎo)確定感情基調(diào)，其次指導(dǎo)處理重音與節(jié)奏。在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)他們反復(fù)誦讀。宋代萬(wàn)岳說(shuō)：“書(shū)不厭頻讀，詩(shī)須放淡吟。”只有讓學(xué)生反復(fù)吟誦，仔細(xì)品味，而不以背誦為滿足，才能使學(xué)生感受到古詩(shī)的語(yǔ)言美。

二、巧妙設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生探究

古代賈島和尚“推敲”的故事大家都知道吧？“推”和“敲”一字之差，賈先生為何茶飯不思，值得后人深思，更值得我們?cè)趯W(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)進(jìn)行“推敲”了。賈島和尚反復(fù)琢磨“推”和“敲”哪個(gè)更好，他也是在進(jìn)行探究。在新課程的改革中，我們積極倡導(dǎo)的重要方法之一就是積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的習(xí)慣和能力。而字詞凝練、講究意境的古詩(shī)又是一個(gè)很好的載體，有利于培養(yǎng)學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)能力。有的一首詩(shī)之精、神、韻就體現(xiàn)在一兩個(gè)字詞中，如學(xué)習(xí)《山行》中“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”兩句，一位教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)句時(shí)，設(shè)下一疑：對(duì)詩(shī)句中這個(gè)“晚”字，有人認(rèn)為是“傍晚”的意思，也有人解釋為“晚秋”，老師想聽(tīng)聽(tīng)同學(xué)們的看法，你們認(rèn)為應(yīng)該是什么意思？為什么？于是學(xué)生又沉入到對(duì)詩(shī)句的品讀中去。在對(duì)詩(shī)句描繪的意境進(jìn)行反復(fù)體味后，學(xué)生們開(kāi)始發(fā)表他們研究的結(jié)果了。有同學(xué)支持“晚秋”的說(shuō)法，他從“霜葉”一詞中領(lǐng)會(huì)到當(dāng)時(shí)肯定的深秋，到了“晚秋”，經(jīng)過(guò)霜打的楓葉才會(huì)紅得像二月里的花；也有的同學(xué)認(rèn)為“晚”應(yīng)該是傍晚的意思，其理由是因?yàn)楫?dāng)時(shí)夕陽(yáng)將落，在火紅的霞光映襯下，楓葉才會(huì)紅得快要燃燒一樣，幾乎超過(guò)了二月里的鮮紅的花朵。雙方爭(zhēng)持不下，各從詩(shī)句的字詞中，從介紹作者寫(xiě)這首詩(shī)的背景中，尋找說(shuō)服對(duì)方的證據(jù)。不管結(jié)果怎樣，這種學(xué)習(xí)方式對(duì)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，提高探究性學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力肯定大有好處。

三、巧妙分析，理解詩(shī)意

1.借助歷史，使學(xué)生正確、深刻地理解詩(shī)意。

在唐宋浩瀚的詩(shī)海中，有大量的古詩(shī)是詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況所產(chǎn)生的一種心聲，及對(duì)人生遭遇的一種感慨。在教學(xué)過(guò)程中，必須要在了解創(chuàng)作背景后，才能對(duì)詩(shī)意有全面、正確地領(lǐng)悟。如林升的《題臨安邸》，課前可布置學(xué)生查閱資料，了解歷史背景：中原被占，宋高宗不思恢復(fù)，而是安于一隅，在杭州建明堂，修太廟。達(dá)官顯宦，富商巨賈也相繼營(yíng)造宅第，杭州成了他們的安樂(lè)窩，具有了當(dāng)年汴京的規(guī)模。而當(dāng)年的汴京，也是巨宅別墅，秦樓楚館，歌舞無(wú)虛日，以至朝廷傾覆。

有了這些知識(shí)，我們便可以正確理解到“山外青山樓外樓”，并不是南宋的繁華景象，而是茍且偷安的證據(jù)；“西湖歌舞”并不是升平氣象，而是亡國(guó)之音；“游人醉”并不是對(duì)太平盛世的陶醉，而是樂(lè)不思蜀的醉生夢(mèng)死之態(tài)。

教師如能恰如其分地引導(dǎo)學(xué)生搜集資料，適當(dāng)補(bǔ)充一些與詩(shī)歌有關(guān)的歷史知識(shí)，可以幫助學(xué)生消除一些由時(shí)代造成的隔閡，還可鍛煉學(xué)生課外積累能力和自學(xué)能力。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，是有歷史的“東風(fēng)”可借的。

2.圍繞重點(diǎn)詞句展開(kāi)分析。

大部分詩(shī)，它的內(nèi)容是圍繞一個(gè)詞或一句話展開(kāi)的，這就是詩(shī)中的重點(diǎn)詞句，這些詞句往往是詩(shī)人思想感情的一個(gè)集中點(diǎn)，或是全詩(shī)內(nèi)容所圍繞的一個(gè)中心，抓住重點(diǎn)詞句有利于理清全詩(shī)的思路及詩(shī)人所要表現(xiàn)的思想。在教學(xué)中，必須重視找重點(diǎn)詞句的方法，并將它作為分析的切入口或“破譯”詩(shī)意的重點(diǎn)。例如《早發(fā)白帝城》是李白在唐乾元二年春天遇赦，離白帝城乘舟東下時(shí)所作的。全詩(shī)采用敘述和描寫(xiě)相結(jié)合的手法，創(chuàng)造出一個(gè)富有神話色彩的藝術(shù)畫(huà)面：晨曦初露，彩霞滿天，從白帝城飛出一葉扁舟，沿著滾滾長(zhǎng)江順流直下；兩岸猿聲，不絕于耳；層巒疊嶂，夾道迎接……好一幅長(zhǎng)江三峽行舟圖??！看來(lái)全是寫(xiě)景，詩(shī)人是怎樣在寫(xiě)景中抒發(fā)自己的感情呢？我們可以用抓關(guān)鍵詞句的方法來(lái)再現(xiàn)這個(gè)意境。詩(shī)一開(kāi)頭，詩(shī)人用一“辭”字，把告別白帝城時(shí)的氣氛寫(xiě)得十分自然而親切，接著用“千里江陵一日還”相對(duì)照，表現(xiàn)了詩(shī)人輕松愉快之情。猿聲用“啼不住”修飾，足見(jiàn)詩(shī)人心情的喜悅。而以“輕”飾“舟”，足見(jiàn)詩(shī)人心情的輕松。通過(guò)這些關(guān)鍵詞、句的點(diǎn)染，詩(shī)人披霞乘舟，順江東下的鮮明形象便歷歷在目，其歡快喜悅之情也溢于言表。描繪了詩(shī)歌的“境”，點(diǎn)出了詩(shī)人的“情”，學(xué)生的想象自然會(huì)進(jìn)入詩(shī)歌的意境，和詩(shī)人的感情產(chǎn)生共鳴。

四、適時(shí)拓展，提高能力

篇9

關(guān)鍵詞：小學(xué)；古詩(shī)詞；創(chuàng)新

中圖分類(lèi)號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）19-157-01

下面筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談一下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的創(chuàng)新教學(xué)。

一、古詩(shī)詞釋義

古詩(shī)詞是中國(guó)文章獨(dú)有的一種文體，這種中文文體要具備特殊的格式及韻律。

詩(shī)按音律分，可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類(lèi)：1、古體詩(shī)：包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂(lè)府詩(shī)。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古詩(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。古體詩(shī)不講對(duì)仗，押韻較自由2、近體詩(shī)：與古體詩(shī)相對(duì)的近體詩(shī)又稱(chēng)今體詩(shī)，是唐代形成的一種格律體詩(shī)，分為兩種，其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。一種稱(chēng)“絕句”，每首四句，五言的簡(jiǎn)稱(chēng)“五絕”，七言的簡(jiǎn)稱(chēng)“七絕”。二是稱(chēng)“律詩(shī)”，每首八句，五言的簡(jiǎn)稱(chēng)“五律”，七言的簡(jiǎn)稱(chēng)“七律”，超過(guò)八句的稱(chēng)為“排律”（或“長(zhǎng)律”）。3、詞：又稱(chēng)為詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂(lè)府等。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長(zhǎng)調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59～90字）、小令（58字以內(nèi)）。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闋或一片，第一段叫前闋、上闋、上片，第二段叫后闋、下闋、下片。4、曲：又稱(chēng)為詞余、樂(lè)府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語(yǔ)。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。它無(wú)賓白科介，只供清唱。

按內(nèi)容來(lái)分類(lèi)：

懷古詩(shī)。一般是懷念古代的人物和事跡。辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》表達(dá)對(duì)朝廷茍且偷生的不滿，抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人的歷史滄桑之感。

詠物詩(shī)。詠物詩(shī)在內(nèi)容上以某一物為描寫(xiě)對(duì)象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫(xiě)出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對(duì)比等表現(xiàn)手法。

山水田園詩(shī)。山水田園詩(shī)以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng)，詩(shī)境雋永優(yōu)美，語(yǔ)言清麗洗練。南朝謝靈運(yùn)開(kāi)山水詩(shī)先河，東晉陶淵明開(kāi)田園詩(shī)先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩(shī)派，代表人物是王維、孟浩然。

戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)。從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)，發(fā)展到唐代，形成一個(gè)新的詩(shī)歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。

行旅詩(shī)和閨怨詩(shī)。古人外出時(shí)間較長(zhǎng)（或久戍邊關(guān)、長(zhǎng)期流離等），總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以寫(xiě)作上或觸景傷情，或感時(shí)生情，或托物傳情，或因夢(mèng)寄情，或妙喻傳情。

送別詩(shī)。古時(shí)候由于交通上的不便利，親人（朋友）之間往往很長(zhǎng)時(shí)間難以相見(jiàn)，所以古人特別看重離別，離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。

二、小學(xué)古詩(shī)詞的創(chuàng)新教學(xué)

教師的課堂教學(xué)要抓住詩(shī)歌的難點(diǎn)。在古詩(shī)詞的教學(xué)中，小學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解需要教師的點(diǎn)播和引導(dǎo)。為此筆者在教學(xué)中便按照新課標(biāo)的要求，結(jié)合學(xué)生的理解程度，對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)難點(diǎn)先行找出來(lái)，然后幫助學(xué)生逐字逐詞弄懂搞清楚。

在教學(xué)《登鸛雀樓》這首古詩(shī)詞時(shí)，一是要告訴學(xué)生題目中的“鸛”字是形聲字，讀鸛（ɡuàn），鸛雀形似鶴；二是對(duì)古詩(shī)詞中的多音字進(jìn)行比較分析，讓學(xué)生能夠熟悉；三是告訴學(xué)生“多義詞”不能夠把他單獨(dú)拿出來(lái)進(jìn)行理解，而是要結(jié)合上下的詩(shī)文來(lái)作理解；四是對(duì)詩(shī)中起到關(guān)鍵作用的“詞”要多學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)交代，作重點(diǎn)解釋。

教師的課堂教學(xué)要把詩(shī)歌的的意思弄懂弄透。我們知道古詩(shī)詞是講求凝練的，是用極為有限的詞句來(lái)盡可能的表達(dá)作者盡可能多的意思，所以說(shuō)古詩(shī)詞的句法是有一定特點(diǎn)的。在教學(xué)《鋤禾》這首詩(shī)歌時(shí)，筆者就對(duì)“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”按照時(shí)下白話文的意思給小學(xué)生進(jìn)行了講解理順詩(shī)詞的句子，疏通語(yǔ)意，讓小學(xué)生在教師思路的引導(dǎo)弄懂弄透。

教師的課堂詩(shī)歌的教學(xué)要讓學(xué)生學(xué)有所得。在古詩(shī)詞教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的意境，使學(xué)生受到感染啟迪，讓學(xué)生學(xué)有所得是教師教學(xué)的最高境界。在教學(xué)《早發(fā)白帝城》這首詩(shī)歌時(shí)，筆者顯示給學(xué)生講了作者李白當(dāng)時(shí)的生活窘境，是在流放途中遇到大赦后的作品，那么學(xué)生就容易理解詩(shī)中寫(xiě)的“彩云繚繞”的白帝城、水流湍急、順?biāo)圩叩煤芸臁⒀赝局丿B的山巒等景致都是作者內(nèi)心的喜悅和激動(dòng)的感情的表露。

篇10

而又因?yàn)槠淝榫敖蝗?，故不僅可以使人見(jiàn)景，又可使人通情，可謂是世上最劃算的旅行了。

在這里有張九齡《望月懷遠(yuǎn)》中“海上升明月，天涯共此時(shí)”的戀戀念情;有王維《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的雄奇風(fēng)光;有李白《早發(fā)白帝城》中“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的疾濟(jì)喜情;有青蓮《論詩(shī)》中“清水出芙蓉，天然去雕飾”的詩(shī)情雅韻;有太白《送孟浩然之廣陵》中“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”的依依離情;有李商隱《晚情》中“天意憐幽草，人間重晚情”的珍老惜時(shí);有張繼《風(fēng)橋夜泊》中“孤蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”綿綿旅情;有俞文豹《清夜錄》中“近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春”的天然哲思;有柳宗元《漁翁》中“煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠”的鄉(xiāng)村剪影;還有孔尚任《桃花扇·哀江南》中“白鳥(niǎo)飄飄，綠水滔滔”的冶情佳境……

面對(duì)這些美妙的詩(shī)句，我們似乎可以研究一下古詩(shī)詞中“情，思，景”的關(guān)系。明代的袁宏道在《敘小修詩(shī)》中曾說(shuō)：“情隨境變，字逐情生。”同時(shí)代的學(xué)者袁枚也說(shuō)：“品畫(huà)先神韻，論詩(shī)重性情。”

那么，在對(duì)古代詩(shī)詞的管中窺豹中，似乎可以得到一個(gè)關(guān)于“情，思，景”的這樣的結(jié)論：以情觀景或因景生情，然后又由景而思。這或許是大多數(shù)作品的寫(xiě)作模式，我們把這種寫(xiě)作模式叫做“即興寫(xiě)作”。那么，在“即興寫(xiě)作”中應(yīng)偏情呢，還是偏景呢?

清代的吳喬這樣說(shuō)：“古詩(shī)多言情，后世之詩(shī)多言景。如《十九首》之中：‘孟冬寒氣至’，建安中之子建《贈(zèng)丁儀》：‘初秋涼氣發(fā)’者無(wú)幾;日盛一日，梁陳大盛，至唐末而有清空如話之說(shuō)，絕無(wú)關(guān)于性情，畫(huà)也非詩(shī)也。夫詩(shī)以情為主，景為賓。景物無(wú)自生，惟情所化，情哀則景哀，情樂(lè)則景樂(lè)。唐詩(shī)能融景入情，寄情于景，如子美之：‘近淚無(wú)乾土，低空有斷云’;沈下賢之：‘梨花寒食夜，深閉翠微宮’;嚴(yán)維之：‘柳塘春水漫，花塢夕陽(yáng)遲’;祖詠之：‘遲日?qǐng)@林好，清明煙火新’;景中哀樂(lè)之情宛然，唐人勝場(chǎng)也。宏嘉人依盛唐皮毛以造句者，本自無(wú)意，不能融景，況其敘景惟欲闊大高遠(yuǎn)，于情全不相關(guān)，如寒夜以板為被，赤身而掛鐵甲。”

這其中便揭示了詩(shī)的創(chuàng)作原則：“情為主，景為賓”，“景物無(wú)自生，惟情所化”，“融景入情，寄情于景”。至于孰輕孰重，不言而明。