導(dǎo)語：如何才能寫好一篇高中語文板書設(shè)計，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、激發(fā)興趣，主動參與

生動形象的語文教學(xué)情境具有豐富的感召力和感染力，能夠號召學(xué)生積極參與，引發(fā)學(xué)生的積極情感，并讓學(xué)生在良好的情感體驗中高效地完成語文學(xué)習(xí)任務(wù)。在新課程背景下，語文教師要善于運用多樣化手段為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)過程一直伴隨著積極的情感體驗。電子板書的運用為高中語文課堂注入了新鮮活力，通過電子白板的優(yōu)化設(shè)計能夠?qū)⑸?、聲音和圖像直觀清晰地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，刺激學(xué)生的感官，引發(fā)學(xué)生的情感體驗和情感共鳴，促使學(xué)生充分發(fā)揮自身的主觀能動性，讓學(xué)生對語文學(xué)習(xí)活動保持高度的熱情。

例如，教師在講解《林教頭風(fēng)雪山神廟》時，可以靈活運用電子白板技術(shù)在設(shè)計電子板書的過程中增加視頻、音樂和圖像等內(nèi)容，為學(xué)生深刻理解和感悟文章營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生觀看林沖怒殺三賊的視頻資料，感覺就像置身于現(xiàn)場，也就理解了林沖的沖天怒氣和文章內(nèi)容。

二、加強交互，自主學(xué)習(xí)

電子板書和傳統(tǒng)的多媒體課件是不同的，多媒體課件往往是由教師在課前制作完成，課件內(nèi)容也往往無法修改，只是提供演示功能，無法讓學(xué)生在演示當(dāng)中積極參與。尤其是在解決發(fā)散型思考題時是無法根據(jù)學(xué)生的回答進行現(xiàn)場演示的，也就不能有效解決語文課堂上出現(xiàn)的突發(fā)問題。采用電子白板技術(shù)設(shè)計電子板書則解決了這一問題，能夠讓教師和學(xué)生根據(jù)教學(xué)和學(xué)習(xí)的需要在電子白板上進行實踐操作，同時也可以在白板界面上畫圖和標(biāo)注，讓學(xué)生直接觀看語文知識的形成過程，引發(fā)教師與學(xué)生的互動討論，促進師生和諧互動交流，同時也為學(xué)生營造了自主學(xué)習(xí)的平臺和空間，讓學(xué)生突破了傳統(tǒng)課件的束縛，根據(jù)自主學(xué)習(xí)的需要進行調(diào)整。在促進師生交流互動的同時，也能夠讓學(xué)生高效地完成自主學(xué)習(xí)，提高和鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

例如，教師在講了《一碗清湯蕎麥面》時，可以充分利用電子白板的交互性特征，通過優(yōu)化電子板書設(shè)計為學(xué)生展示母子親情，鼓勵學(xué)生通過自學(xué)對體現(xiàn)母子情深的句子進行深刻領(lǐng)悟，并掌握重點字詞。師生、生生之間可以進行無障礙交流互動，并在交流當(dāng)中及時補充相關(guān)資料，提高學(xué)生的閱讀理解能力。

三、突出重點，實現(xiàn)突破

電子板書能夠?qū)⑽淖?、圖片、視頻和聲音等合為一體，并在新課程改革的推進過程中逐步演變成一種新型的現(xiàn)代化教學(xué)輔助工具。電子板書和傳統(tǒng)的黑板板書以及多媒體課件教學(xué)相比具有明顯的優(yōu)勢，視覺效果更加明顯，同時也可以根據(jù)語文教學(xué)的逐步推進隨時標(biāo)注、截取畫面、隱藏部分內(nèi)容等，能夠吸引學(xué)生的注意力，生發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)動機。教師在充分發(fā)揮電子板書教學(xué)功能的基礎(chǔ)上，還可以借助多元智能理論通過白板技術(shù)為學(xué)生突出重點學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生提高對語文知識重難點的關(guān)注程度，幫助學(xué)生突破重難點知識學(xué)習(xí)，深刻體悟?qū)W習(xí)內(nèi)容。

例如，教師在執(zhí)教《林黛玉進賈府》一課時，可以借助白板軟件中的版面，合理使用標(biāo)注、拉幕、探照鏡等功能為學(xué)生呈現(xiàn)一個年輕貌美、體弱多病、言行謹慎以及情感復(fù)雜的林黛玉，一個精明干練、善于玩弄權(quán)術(shù)的王熙鳳，一個蔑視世俗、叛逆頑皮的賈寶玉。教師可以借助電子板書讓學(xué)生對文章中不同人物的語言、動作以及其他細節(jié)進行揣摩，從而掌握人物形象和性格特征。

四、整合資源，拓展學(xué)習(xí)

通過電子板書的優(yōu)化設(shè)計能夠?qū)⒇S富的語文教學(xué)資源整合起來，形成一個內(nèi)容豐富、調(diào)取方便的教學(xué)資源庫，在整合教學(xué)資源的基礎(chǔ)上，方便學(xué)生開展拓展學(xué)習(xí)。電子板書可以調(diào)用計算機和網(wǎng)絡(luò)上的各類語文教學(xué)資源，可以直接調(diào)用電子白板內(nèi)置資源庫，再加上電子板書的各種教學(xué)功能，為學(xué)生提供了豐富的資源和語文學(xué)習(xí)平臺，能夠讓學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)需要進行資料調(diào)取，幫助學(xué)生開闊眼界和增長知識，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上接觸多個方面的語文知識內(nèi)容，并在拓展學(xué)習(xí)中升華知識。電子板書作為學(xué)生整合的資源可以在師生互動當(dāng)中進行資源的加工和臨場創(chuàng)作，也可以不斷地積累和重復(fù)使用，讓學(xué)生的拓展學(xué)習(xí)變得豐富多彩。

例如，在學(xué)習(xí)《克隆技術(shù)》時，教師可以利用電子板書調(diào)用網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中對克隆技術(shù)的介紹，并為學(xué)生介紹克隆技術(shù)的應(yīng)用情況，引導(dǎo)學(xué)生走入生活和社會，不斷開闊眼界，拓展知識范圍，實現(xiàn)更大的發(fā)展。

篇2

（一）知識與能力

文藝隨筆的閱讀理解及比喻

（二）過程與方法

1.了解本文的行文特點和結(jié)構(gòu)方法，理清課文的結(jié)構(gòu)層次。

2.通過對課文的一些主要內(nèi)容和觀點展開討論，提高學(xué)生探究問題的能力。

（三）情感態(tài)度與價值觀

1.激發(fā)學(xué)生對我國古代詩歌的熱愛之情；

2.明確古典詩歌的特征，提高對我國古典詩歌的審美能力。

學(xué)習(xí)重點：

1.了解文章的行文特點和結(jié)構(gòu)方法，理清課文的結(jié)構(gòu)層次。

2.學(xué)習(xí)用比喻說理的論證方法。

學(xué)習(xí)難點：

理解課文中關(guān)于詩歌特征等問題的獨特論述，提高學(xué)生的探究能力。

教材分析：

《談中國詩》是高中語文必修五第三單元的第三篇課文，屬于文藝隨筆。本單元的課文多為論述式、闡發(fā)式的，有一個核心議題，更具有議論化的特點，學(xué)習(xí)本課時一定要把握作者縝密的構(gòu)思，理清作者的思路，概括歸納文章的要點，理解文章的重點難點。解讀本課的過程，從某種程度上說就是一個還原作者思路的過程，明晰了作者的思路，抓住了文章的要點，找出了重點難點問題，對文章的整體理解就迎刃而解了。

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語文課程的基本特點，是工具性與人文性的統(tǒng)一。高中語文課程應(yīng)進一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)本課主要采用閱讀法、探究法、討論法等。本課教學(xué)對象是高二學(xué)生，他們在初中、高一階段。已學(xué)習(xí)過一定量的議論文，掌握了閱讀議論文的一般方法。教學(xué)時，要充分挖掘、激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性，調(diào)動舊知識，實現(xiàn)知識的遷移、應(yīng)用。

學(xué)習(xí)流程：

（一）激趣導(dǎo)入

同學(xué)們，中國詩歌，源遠流長。有現(xiàn)實主義詩歌的源頭《詩經(jīng)》，有浪漫主義詩歌的鼻祖《離騷》；有漢樂府的雙壁《木蘭詩》《孔雀東南飛》，也有文人五言詩的冠冕《古詩十九首》；有“唐詩”，有“宋詞”，也有“元曲”。然而當(dāng)這些詩歌走進我們的生活時，大家是否想過他們的特征？今天就讓我們一起走近錢鐘書先生的《談中國詩》，了解中國詩的特征。

（板書：談中國詩 錢鐘書）

（二）作者介紹

錢鐘書，字默存，號槐聚，現(xiàn)代文學(xué)家，被譽為“文學(xué)大家”。作品有散文集《寫在人生邊上》，短篇小說集《人·獸·鬼》小說《圍城》詩論《談藝錄》。

（三）整體感知

自讀課文后用原文填空，梳理文脈，抓中國詩的特征。

1.從詩的發(fā)展史上看，中國最好的（ ），產(chǎn)生遠在最完美的（ ）之后，其精髓和峰極出現(xiàn)得異常之早。

2.詩的外在形式上，艾倫·坡主張詩的篇幅愈短愈妙。中國詩是（ ）。長詩也只是（ ）。

3.從詩的表達方式上，用一位中國詩人的話說，（“ ”）也就是一般西洋讀者所認為中國詩歌的特征。中國詩里也會用所謂“何處是”的公式，如（ ）。

4.中國詩的筆力（ ）、詞氣（ ）。我們也有（ ）的詩。

5.在內(nèi)容上，中國詩跟西洋詩無甚差異：中國（ ）特別多，（ ）幾乎沒有。中國詩里有所謂（ ）品質(zhì)，西洋詩里也有所謂（ ）成分。

（四）合作探究

1.作者談詩歌的特征，用了許多精妙的比喻，顯示出作者特有的幽默和睿智，找出你喜歡的比喻，說說他們的含義和表達作用。

示例：中國詩是早熟的，早熟的代價是早衰。

明確：早熟指純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現(xiàn)得異常之早。早衰指中國詩一蹴而至崇高的境界，以后缺乏變化，而且逐漸腐化。借助比喻和比喻中的對比，從詩歌發(fā)展的角度，簡要的說明中國詩的藝術(shù)特征和由此產(chǎn)生的負面影響。

2.自主探究（學(xué)生有可能自主探究的比喻句）

（1）梵文的《百喻經(jīng)》說一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因為中國人聰明，流毒無窮的聰明。?

（2）可是，假如鞋子形成了腳，腳也形成了鞋子；詩體也許正是詩心的產(chǎn)物，適配詩心的需要。

（3）我愿意換個說法，說這是一種懷孕的靜默。

（4）有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗”，我們叫它“西洋狗”，《紅樓夢》的“西洋花點子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。

總結(jié)：比喻——化抽象為具體，化平淡為生動，化腐朽為神奇。

（五）延伸拓展

1.仿照下面的示例，自選話題，另寫兩句話，要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。（6分）

人生如一首詩，應(yīng)該多一些悠揚的抒情，少一些愁苦的哀怨；

人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的著色，少一些灰暗的點染；

2.課外作業(yè)

了解了中國詩的特征，你怎樣看作者的觀點，課后請寫300字的隨筆。

（六）結(jié)束語

當(dāng)我們輕輕合上文章，古代勞動人民的智慧，不由使我們驚嘆，感謝他們給我們留下了一筆燦爛輝煌的文化遺產(chǎn)。我國的古代詩歌是我們民族文化的驕傲！

板書設(shè)計：

教學(xué)反思：

篇3

高中語文教案設(shè)計

一、教學(xué)目標(biāo)

【知識與能力】

1.了解作品涉及的有關(guān)背景材料用于分析和理解作品;

2.學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的方法，積累鑒賞的經(jīng)驗;

【過程與方法】

在反復(fù)朗讀中品味語言美，體會藝術(shù)表現(xiàn)力;

【情感態(tài)度與價值觀】

感受形象，品味語言，深刻領(lǐng)悟李清照的悲懷愁緒;

二、教學(xué)重難點

【教育重點】

鑒賞詞的意境美，感悟詞中蘊含的細膩情感，培養(yǎng)自己的情感體驗。

【教學(xué)難點】

學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的方法，積累鑒賞的經(jīng)驗，掌握藝術(shù)手法。

三、教學(xué)方法

朗讀法、情景設(shè)置法、

四、教學(xué)手段

PPT展示

五、教學(xué)過程

(一)溫故知新，新課導(dǎo)入

導(dǎo)入語：大文豪蘇軾的詞風(fēng)同學(xué)們應(yīng)該并不陌生，一首《念奴嬌·赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，便把詞人豪放的秉性展露出來，蘇軾可以說是豪放派詞人的集大成者。今天，我們要接觸到的是另外一種詞風(fēng)，與豪放詞的特點截然相反。沒錯，就是有些同學(xué)已經(jīng)說出來的婉約詞。

介紹：李清照是婉約派的代表以及婉約詞的主要特點。

(二)朗讀詞作，初步感知

1.作家作品簡介：

時代背景，突出“國破家亡夫死”這一悲慘命運;

2.學(xué)生朗讀，疏通詞意，初步感知詞作的感情基調(diào);

(1)提問：詞中直接抒寫“愁”的句子有哪些?

“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”

“這次第，怎一個愁字了得”

(2)引導(dǎo)學(xué)生感悟“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的意蘊，和鋪墊的感情基調(diào)：

PPT展示：

尋尋覓覓————→動作——→若有所失

冷冷清清————→環(huán)境——→寂寞冷清

凄凄慘慘戚戚——→心理——→凄涼慘淡

感情基調(diào)：哀婉、凄涼、愁苦

(3)追問：聯(lián)系所學(xué)詩文，說說疊字(詞)有何修辭作用?

(范例引導(dǎo))師總結(jié)：韻律美;增強情感。

(4)結(jié)合詩作背景，說一說“這次第，怎一個愁字了得”包含了詞人哪些情感?

學(xué)生討論回答，教師總結(jié)(愁之一：山河淪陷悲故園荒廢難回;愁之二：*永別悲美滿姻緣難全;愁之三：形影相吊悲漫漫余生難度)

(5)間接抒寫“愁”的句子有哪些?

“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急?”

“雁過也，正傷心，卻是舊時相識。”

“滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘?”

“守著窗兒，獨自怎生得黑?”

“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。”

過渡語：同學(xué)們找的都很對。我相信，同學(xué)們一定是結(jié)合過我們之前學(xué)習(xí)詩詞的方法，通過尋找詞句當(dāng)中的關(guān)鍵詞或者是意象，品讀出詞人的愁緒的。接下來，我們一起結(jié)合詞句，聯(lián)系過去所學(xué)詩文，再次解讀一下這些典型的意象,感受詞人是如何借助意象來抒發(fā)心中的哀愁的?

(三)結(jié)合意象，體味情感

1.隨同學(xué)口述，PPT展示

“酒風(fēng)雁黃花梧桐雨”

師總結(jié)，補充并板書：酒風(fēng)雁黃花梧桐雨)

2.意象分析

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)詩句體會詞中意象所蘊含的情感

(1)“酒”

ppt出示詩句：“對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。”曹操《短歌行》“艱難苦恨煩霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”杜甫《登高》

師總結(jié)：酒是“愁”的象征。

延伸：為何說是“淡酒”?

引導(dǎo)：并非酒淡，而是愁濃

(2)“風(fēng)”

ppt出示詩句詩句：“八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。”杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”杜甫《登高》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。”馬致遠《天凈沙·秋思》

師總結(jié)：以秋風(fēng)渲染愁情。

(3)“雁”

ppt出示詩句：“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。”范仲淹《漁家傲》“云中誰寄錦書來?雁字回時，月滿西樓。”李清照《一剪梅》

師總結(jié)：過雁象征離愁。

延伸：為什么作者看到過雁會“正傷心”?

引導(dǎo)：“雁”是“舊時相識”，也是從北方來到南方。再者，“雁”是傳遞信息的使者，作者正愁苦時看到曾為她和丈夫傳遞相思的大雁，如今大雁依舊在，而收信的丈夫卻離別人世，所以看到大雁睹物思人，不禁傷心。

(4)“黃花”

引導(dǎo)：黃花喻憔悴的容顏，孤苦伶仃的晚境。

延伸：結(jié)合詞句“守著窗兒，獨自怎生得黑?”理解“窗兒”?

引導(dǎo)：白日如夜，那長夜就更難熬。這就傳遞出詞人的孤寂愁苦之情。

(5)“梧桐、細雨”的象征意義?

引導(dǎo)：梧桐、細雨是凄涼哀傷的象征。

(四)再讀全詞，把握情思

小結(jié)：體會“亡國之恨，喪夫之哀，孀居之苦”，集聚心頭，無法排遣，是和著血與淚寫下的千古絕唱

(五)作業(yè)

1.依據(jù)賞析《聲聲慢》的步驟，賞析辛棄疾的《永遇樂•京口北固亭懷古》。

2.(拓展延伸)舉例比較分析“婉約派”和“豪放派”詞的不同特點。

六、板書設(shè)計

教學(xué)反思

高中語文教案設(shè)計

一、教材內(nèi)容分析

課文記敘了戰(zhàn)國初期齊國大將田忌與齊威王賽馬，孫臏巧用計使田忌先敗后勝的故事。說明要辦好事情，應(yīng)對主客觀情況進行科學(xué)分析，合理使用力量。

課文按事情發(fā)展順序（也是按時間先后順序）分為三段。

第一段（第一節(jié)），主要寫田忌與齊威王第一次賽馬三場都失敗了。第二段（第二節(jié)至“那就來吧”），寫孫臏幫助田忌準(zhǔn)備再賽。第三段（從“一聲鑼響”至完）寫孫臏用調(diào)換馬的出場順序的辦法，二比一勝了齊威王。

二、學(xué)習(xí)者特征分析

學(xué)生理解解決下列問題有一定難度：

1.比賽規(guī)則“各自把馬分等級”是孫臏計策的必要條件，學(xué)生不一定給予足夠注意；

2.“大王的馬比你的快不了多少”是孫臏計策制定依據(jù)，學(xué)生容易只理解為這是田忌誤以為挖苦之言；

3.齊威王的驕傲輕敵是孫臏計策得以實施的原因。暗含在作者遣詞用句中須從人物上去理解。

解決的方法：運用設(shè)疑、討論法。

三、教學(xué)目標(biāo)

1、有感情地朗讀課文。

2、理解課文內(nèi)容，懂得要善于觀察、善于思考才能想出好主意。

3、學(xué)習(xí)按一定順序?qū)懙谋磉_方法。

四、重點與難點

教學(xué)重點：

1、學(xué)生有感情地朗讀課文第3——12自然段，從中領(lǐng)會善于觀察、善于思考才能想出好主意的道理。

2、學(xué)習(xí)按一定順序?qū)懙谋磉_方法。

教學(xué)難點：學(xué)生從孫臏獻計中，領(lǐng)會到善于觀察善于思考才能想出好主意的道理。

五、教學(xué)策略選擇與設(shè)計

運用設(shè)疑、討論法。

六、教學(xué)環(huán)境及資源準(zhǔn)備

篇4

“悟性”只可意會，不可言傳，往往會被用來當(dāng)做教師教不出好成績的托詞。筆者認為，如果將“悟性”簡簡單單地與學(xué)生天生的能力或者是“智商”等同起來，那是對“悟性”的最大誤解。蘇霍姆林斯基認為，悟性是生動地、直觀地感知周圍世界的形象、畫面、現(xiàn)象和事物，并進行邏輯思維分析從而獲取新知識的思維活動。由此可見，“悟性”可以培養(yǎng)，而且應(yīng)該要成為評價一個語文教師教學(xué)能力的重要指標(biāo)之一。因此，學(xué)生的“悟性”不僅不應(yīng)該成為教師低能的擋箭牌，更應(yīng)該是教師提高教學(xué)能力的助推劑。那么，學(xué)生的“悟性”該如何培養(yǎng)，筆者認為可以做以下幾個方面的努力。

一、提供更廣闊的閱讀平臺

還記得《語文學(xué)習(xí)》2002年第2期中摘要刊登了一封學(xué)生來信：“高考語文我贏了，我不會去感謝我的語文老師，我要感謝的是《平凡的世界》等等中外名著和《讀者》、《收獲》等優(yōu)秀雜志?！毙胖羞€寫道，如果按老師的要求去學(xué)習(xí)語文，那么高三畢業(yè)生的語文水平和初三畢業(yè)生是沒有區(qū)別的。這封信無疑刺痛了所有語文教師的神經(jīng)，但也理應(yīng)引起全中國的語文教師沉痛反思。良好的“悟性”來自于哪里，我們從這封信中應(yīng)該能找到答案。我們的語文教學(xué)從來都不缺少苦口婆心的勸學(xué)，不缺少細致入微的分析，不缺少持續(xù)扎實的讀練，但所有這些似乎并沒有催生學(xué)生學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣，倒是偶爾給他們“開點小葷”，如上閱覽室自由閱讀，把他們各自的藏書拿到學(xué)校來與同學(xué)共享等，他們反而格外地興趣盎然。我們有許多語文老師由于受到傳統(tǒng)思想或是現(xiàn)行體制的約束，在給學(xué)生提供閱讀平臺時總是小心翼翼，如履薄冰，擔(dān)心他們讀的太多太雜又吸收不了，是在浪費時間，并害怕因此耽誤了正課而影響考試。筆者認為，這種擔(dān)心可以理解，但實在大可不必。因為無論學(xué)生讀到了什么，也無論他們是囫圇吞棗還是精品細讀，語言文字的魅力都在或多或少地沖擊著他們的大腦神經(jīng)，對語言文字的感悟能力在潛移默化中自然得以提升。只是這種能力的提升不是一蹴而就的，而是一個長期的過程。美國著名語言學(xué)家克拉申在談到如何提高美國人母語識字讀寫能力時，特別推薦一種閱讀方法——隨意自愿閱讀。讀自己喜愛的書，不用寫讀書報告，不要求在每章閱讀后做思考題，也不要求查閱生詞，碰到不愛讀的書就放下，再去找另一本。這種自主性閱讀值得我們借鑒。因此，作為語文教師的我們，不要一味地跟教材“死磕”，要盡可能地利用多種渠道為學(xué)生提供更廣闊的閱讀平臺，讓他們博覽群書。所謂“腹有詩書氣自華”，書讀得多了，語文的“悟性”也自然得以濡養(yǎng)。

二、培養(yǎng)更獨立的思考習(xí)慣

我們還是來談?wù)劚疚拈_頭提到的那個奇怪現(xiàn)象。我們在感嘆那個拼命做課堂筆記卻學(xué)不好語文的學(xué)生太沒有“悟性”之余，是否也應(yīng)該思考，他為何沒有“悟性”？筆者想，這恐怕還是他自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣使然，唯教材是從，唯教師是從，完全沒有自己獨立的思考空間，長此以往，大腦成為裝別人思想的容器，自己的思想?yún)s逐漸枯萎，如此，“悟性”何來？總理在與首都各界青年代表座談時曾提出殷切期望：青年要善于獨立思考，從年輕時就培養(yǎng)獨立思考的習(xí)慣和能力。當(dāng)然，學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，很多時候責(zé)任在教師。第一，板書太多，學(xué)生獨立思考的余地不足?，F(xiàn)代教學(xué)中，媒體的使用早已成為習(xí)慣，因為它方便直觀，也省去了教師的書寫之苦。于是，在課堂教學(xué)中，大量的信息，奢華絢麗的板書設(shè)計一股腦兒展現(xiàn)在學(xué)生面前，對于缺乏判斷力的學(xué)生而言，面對稍縱即逝的幻燈片，他們唯有奮筆疾書，撿到籃里都是菜，至于老師講什么自然無暇顧及了，更不要說停下來去思考一下。因此，課堂教學(xué)容量小一點，板書精簡一點，學(xué)生才有更多的思考余地，不要把本應(yīng)該像在花園里徜徉的語文課堂變得像趕集一樣。第二，交流太多，學(xué)生獨立思考的能力萎縮。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡“自主、合作、探究”的教學(xué)模式，許多教師把眼睛盯在“合作、探究”上，課上得轟轟烈烈，好像不交流討論一番就不叫新課程。對學(xué)生而言，也似乎能從這種所謂的“集體智慧”中得到好處，而嘗到甜頭的他們自然就更愿意配合教師的“合作交流”模式。久而久之，他們獨立思考問題的能力就會逐漸萎縮，一旦遇到不能合作交流的場合（如考試）就束手無策了。其實，一味注重“合作交流”是我們教師對新課程理念的片面解讀，殊不知“自主”才是第一位的。所以，在我們語文課堂上，“合作交流”應(yīng)當(dāng)只是點綴，靜靜地沉思，默默地涵泳，才能使學(xué)生真正“開竅”，也是培養(yǎng)“悟性”的必由之路。

三、創(chuàng)設(shè)更自由的寫作空間

“悟性”這個東西最怕的就是桎梏，寫作更需要“悟性”。經(jīng)過對近幾年高考作文的評價分析來看，富有靈性的，敢于表現(xiàn)真情實感的文章更能受到閱卷老師的青睞，而那些四平八穩(wěn)、缺乏個性的“現(xiàn)代八股式”文章早已被打入冷宮?！陡咧姓Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中也明確指出：寫作教學(xué)“要引導(dǎo)學(xué)生表達真情實感，不說假話、空話、套話，避免為文造情”。然而，現(xiàn)實是依然有相當(dāng)數(shù)量的老師在抱殘守缺，他們在平時的作文訓(xùn)練中用各種“規(guī)范”“模式”來對學(xué)生進行寫作指導(dǎo)，鼓勵學(xué)生寫所謂的“安全作文”。有的老師甚至讓學(xué)生寫命題周記，理由是學(xué)生的周記充斥著大量偏激的、低俗的、無病的或者是價值觀有問題的文章。的確，我們不能否認學(xué)生周記的質(zhì)量參差不齊，但我們更不能因噎廢食，如果我們連學(xué)生最后一塊自由的思想凈土都剝奪了的話，還談什么“悟性”的培養(yǎng)。所以，語文教師應(yīng)當(dāng)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)更加自由的寫作空間。比如周記，除了那些有嚴(yán)重的價值觀問題的文章需要對學(xué)生本人進行疏導(dǎo)外，我們完全可以放開手腳，無需過分地追求“有意義”，僅僅只是“有意思”又未嘗不可？同時，在創(chuàng)作形式上，我們可以讓學(xué)生大膽地嘗試，如現(xiàn)代詩歌、古體詩詞、文言文、歌詞、對聯(lián)甚至是相聲、小品、話劇等等皆可入文，讓周記真正成為他們放牧思想，放飛性情的一塊自留地，讓他們的靈性得以自由舒展。有了這樣的訓(xùn)練，學(xué)生對語言的感覺乃至感情才會慢慢形成，獨立的人格、個性化的審美情趣才得以養(yǎng)成，“悟性”也隨之逐漸提高。這樣，即使是面對“戴著鐐銬跳舞”的考試作文，相信他們也一樣能揮灑自如，“鐐銬”自然不堪一擊。

篇5

中國是詩的國度，如何讓學(xué)生從詩歌學(xué)習(xí)中得益，學(xué)會些什么內(nèi)容，無疑應(yīng)該是我們的首要任務(wù)。曾公亮的詩說：“要看銀山拍天浪，開窗放入大江來?！笔欠衲谴蠼归_窗而入？范石湖的詩說：“藥爐湯鼎煮孤燈。”難道是把燈放在藥鍋里煎煮？張先的詞說：“沉恨細思，不如桃杏，猶解嫁東風(fēng)?！碧依钫娑眉迻|風(fēng)？如果用一般的語法規(guī)則來解釋詩的語言，一定會大為吃驚，大感困惑。因為這是詩歌獨有的審美特征，即古典詩論中所說的“無理之妙”。詩人有悖情理、事理、物理的一般規(guī)律，將語言進行創(chuàng)造性地組合，碰撞出不曾有過的新鮮感和趣味性。曾記否，紅杏枝頭春意鬧，“鬧”來多少春意爛漫；云破月來花弄影，又“弄”出多少風(fēng)流姿態(tài)。沈雄說：“所謂無理而入妙，非深情者不辨?！币蚨姼杞虒W(xué)中，我們要引領(lǐng)學(xué)生去體悟和感受這些妙趣橫生之處，做一個擁有詩情畫意的深情者。

一.無理設(shè)導(dǎo)語

古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說：“互相排斥的東西結(jié)合在一起，不同的音調(diào)才能造成最美的和諧?！倍鳯?A?Muratori（繆約托里）則認為：“美感產(chǎn)生于新奇。詩人所描繪的事物之所以能引起愉快，或是由于它們本身新奇，或是經(jīng)過詩人點染而顯得新奇?！碧K軾對詩歌的想法是：“詩以奇趣為宗，反常合道為趣?！笨梢娒朗蔷哂杏篮愕奶刭|(zhì)的，詩歌創(chuàng)作大抵也是如此，即摒棄簡單的和表面化的語言架構(gòu)，由詩人的巧妙安排，凸顯作品美感。在教學(xué)第一環(huán)節(jié)的導(dǎo)語設(shè)計中，我們要遵循詩歌本身的特殊規(guī)律，不能拘泥于純粹的理性分析，要更多的調(diào)動起學(xué)生各種感官，提高其審美感知能力。

如果記住就是忘卻，

我將不再回憶。

如果忘卻就是記住，

我多么接近于忘卻。

如果相思，是娛樂，

而哀悼，是喜悅，

那些手指何等歡快，

今天，采擷到了這些。

這是美國著名詩人艾米莉?狄金森的名作《如果記住就是忘卻》。雖然新奇卻很拗口，令人左沖右突而不得其徑。如此以來，教師該從何種角度切入，來解讀這首抒情詩呢？通讀全文，不難發(fā)現(xiàn)作者把對立的兩者放在一起，既是記住又是忘卻，是哀悼還是喜悅。這分明違背了邏輯，是情感的沖突和碰撞，而這正是解題的關(guān)鍵。教師可以這樣寫導(dǎo)語：

每個人都喜歡笑而不喜歡哭。俗語有云：笑一笑，十年少。但是，還有一種情況是喜極而泣，在開心至極之時，我們往往會流下幸福的淚水。其實在生活中，我們的感情又何曾涇渭分明？就像我們即將學(xué)習(xí)的這篇詩文，記住是忘卻的鄰居，哀悼跟喜悅?cè)缬半S形。讓我們一起來進入詩人的心懷，印證生活中的詩意吧。

宋朝僧人惟茂有《住天臺山》一詩：“四面峰巒翠入云，一溪流水漱山根。老僧只恐山移去，日午先教掩寺門?！边@真是奇了。掩寺柴門竟然是怕山移去，豈有此理！這不是慧能大師“不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動”的體悟，也不是東坡先生“橫看成嶺側(cè)成峰”的思辨，而是作者對天臺山山景的癡愛，一種瘋癲的不合邏輯的聯(lián)想，那么，這便是“詩眼”了。在寫導(dǎo)語時，就要抓住這一點。比如：

在猴子撈月亮的故事里，喜愛月亮的猴子們發(fā)現(xiàn)了水中明月的倒影，群體合作，撈而不得的結(jié)局給大家留下一個滑稽可笑的印象?？墒切^之后，我們不難發(fā)現(xiàn)，這些猴子們不正是在追求美、渴望擁有美嗎？這一點跟人類豈不是有著共同之處嗎？只不過我們有智慧，明白水中撈不了月，鏡中摘不了花而已。盡管如此，當(dāng)我們遇到特別喜愛的事物時，還是會做出一些“水中撈月”般的事情來，個中滋味，讓我們在一起學(xué)過這篇《住天臺山》之后再做解答吧。

二.無理品詩意

詩歌之所以能給人一種審美愉悅，就因為其行文留妙理于言外，言有盡而意無窮。許多漫不相關(guān)的實物，經(jīng)過詩人的意匠經(jīng)營，就有了某種聯(lián)系。教師要引導(dǎo)、點撥學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩中“無理”的妙處，激發(fā)他們學(xué)習(xí)詩歌的興趣，從而分享詩人帶來的詩情詩意。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的詩歌與散文系列“教學(xué)建議”指出：“本系列課程，應(yīng)在一定閱讀量的基礎(chǔ)上，精選重點，鑒賞研讀?！薄兜麘倩ā肥潜匦匏牡钠?，是晏殊寫閨思的名篇，以“閨思”為題材的詩歌，高一階段的學(xué)生接觸得并不多，所以在教學(xué)開始，可以先給他們補充兩首生動而有余味的詩歌，如，金昌緒的《春怨》“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西”，李益的《江南曲》“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒”。讓他們找出此類型的詩歌在表達情感時有哪些超越常理、表現(xiàn)特殊的地方？而《蝶戀花》中有沒有出于世情常理的語句？在弄清前兩篇詩文情感的基礎(chǔ)上，來理解課文就事半功倍、輕而易舉了。因為文本的研讀，從來都不是孤立地進行探析，而要同例并舉，從歸納到演繹。

英國詩人華茲華斯說：“一朵微小的花對于我可以喚起不能用眼淚表達出來的那么深的思想?！痹~中首句“檻菊愁煙蘭泣露”，大多數(shù)學(xué)生會不約而同的認為，這運用了擬人手法。如果僅限于此，那么詩歌詠愁含情的厚重感將寡淡無味。因為這并非只是簡單地把事物人格化，而是女主人公試圖在外界中尋找情感寄托，完全把客觀事物當(dāng)作現(xiàn)實中的“一個”。凝愁帶恨的菊和蘭是她推己及物、心靈意志外化的體現(xiàn)。這樣的例子不勝枚舉，鼓勵學(xué)生調(diào)動其知識積累和生活體驗，有機會讓他們做到心領(lǐng)神會，觸類旁通。比如，“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”；“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”。詩中借助某些不合常理的表現(xiàn)來傳達情感，打破了人與物的界限，從平凡中挖掘出深永的情趣，自有妙境?；氐奖疚模~中“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶”，明月本是無情物，豈知離愁別恨苦，但女主人公偏偏埋怨它不解風(fēng)情，整夜地斜照在珠簾床榻間。兩地相隔，共有一輪明月，這惹來了無邊無盡、如絲似絮的思念。這個不通情理的行為，正是動人之處，其中隱藏了女主人公怎樣的心靈感受呢？教師可以此為契機，引領(lǐng)學(xué)生進行深層次的體會?；蛟S剛開始，學(xué)生的感受是朦朧的、不清晰的，但從有限的情感經(jīng)驗中能夠自由伸張，超越現(xiàn)實束縛，這是讀詩的關(guān)鍵，也是教學(xué)的重點，更是欣賞藝術(shù)的真諦。

三.無理設(shè)板書

板書是課堂教學(xué)不可忽視的環(huán)節(jié)，好的板書把文本復(fù)雜、抽象、潛隱的內(nèi)容簡單、清晰、直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前，促進其記憶、理解和鞏固教學(xué)內(nèi)容，起到畫龍點睛的作用。板書設(shè)計的方法多種多樣，而借助“無理”這一藝術(shù)手法，能夠更好地把文脈提綱挈領(lǐng)地展示出來，使學(xué)生一目了然，印象深刻。

《蝶戀花》中女主人公所見之蘭、菊，所感之明月，絕不是毫無根據(jù)的想入非非，她表達了離別后的獨特感受，雖不合生活邏輯，卻是情深、情至的表現(xiàn)。因此后文獨上高樓、欲寄尺素是一脈相承、環(huán)環(huán)相扣的。板書設(shè)計就不妨把文本的重點、難點和特點聚焦一起，以“無理”為突破口，將詩人的行文思路和內(nèi)容精髓融合成一個有機的整體，學(xué)生可以觀其大略，統(tǒng)攬全文。

唐溫如《題龍陽縣青草湖》：“西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。醉后不知天在水，滿船清夢壓星河?！倍赐o知，豈能吹“老”，卷起千堆雪的波浪，宛如老者的滿頭白發(fā)；星河在天，卻被“滿船清夢”壓住，而夢是縹緲無形的，可有體積重量？這些都是無理而生的奇思妙想。板書如下：

教師在設(shè)計板書時抓住整首詩的獨創(chuàng)性，以看似無理的奇思妙想來烘托洞庭浩淼煙波、亦真亦幻之美，可更好地引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟到詩心詩趣。

篇6

距離產(chǎn)生美，也產(chǎn)生隔閡。生活中，基本上用不著文言文，所以學(xué)生大多讀不懂，也不喜歡讀，正所謂：古文難、古文難，一提古文心就煩。可是能入選高中語文課本的古詩文，都是文質(zhì)兼美的經(jīng)典之作。教好、學(xué)好文言文作品，無論是對提高學(xué)生的表達能力，還是對培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)都有不可忽視的作用，因此文言文成了大多數(shù)語文老師教學(xué)實施過程的重頭戲。于是，講臺上教師講得唾沫橫飛、口干舌燥，臺下學(xué)生聽得無精打采、昏昏欲睡――教學(xué)效果可想而知。

案例主題

要不是潯陽江上“錚錚然有京都聲”的琵琶聲，消弭了“謫居臥病潯陽城”的白居易與“門前冷落車馬稀”的琵琶女的心靈隔閡，就沒有“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的浩嘆。同理，流行音樂貼近學(xué)生的生活，也很受學(xué)生歡迎。如果能用恰當(dāng)?shù)牧餍懈枨趯W(xué)生和文言文之間搭建起橋梁，拉近學(xué)生與文言文的距離，使學(xué)生和作者思想碰撞、情感交融，應(yīng)該可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的意愿。

案例描述

因人教版必修2《離騷（節(jié)選）》一文比較詰屈聱牙，所以我盡量將文章的意蘊定位在通俗易懂的層次，并制定以下教學(xué)目標(biāo)：

①知識與技能目標(biāo)：理解并掌握詩中的關(guān)鍵語句，欣賞、學(xué)習(xí)“香草美人”的比興手法。

②過程與方法目標(biāo)：用流行歌曲《一個人的精彩》營造氛圍，調(diào)動閱讀意愿，在這基礎(chǔ)上帶著問題進入課堂閱讀、小組合作探討。

③情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：理解、體悟作者歷經(jīng)變故，依然對理想不離不棄的勇敢。

教學(xué)重點：鑒賞重要詞句，體悟作者的“勇”不言棄。

教學(xué)難點：引導(dǎo)學(xué)生理解“香草美人”的比興手法。

因此課堂便緊扣“勇敢”二字，按以下步驟展開：

（一）導(dǎo)入

播放經(jīng)剪裁的歌曲《一個人的精彩》，并在屏幕上顯示原歌詞（附文后），以渲染遭遇失戀后，努力向前的勇敢，調(diào)動起學(xué)生讀懂文本的欲望。

師：這首歌曲，為什么叫《一個人的精彩》？

生：面對失戀，女主人公勇敢地走出陰霾，走出了一個人的精彩。

師：是的，直面挫折，生命將因挫折而精彩。今天就讓我們一起穿越時光，走進屈原，看看他遭遇了什么樣的挫折，又是如何讓生命散發(fā)光茫的。

（二）課堂探討、分析

1.感知、分析第一段

（1）齊讀“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”一句

師：屈原為什么哭著感慨人生非常艱難，他遭遇了什么樣的挫折？

分組合作討論、明確：“謇朝誶而夕替”（他失寵了，被楚王拋棄了）

（2）分析屈原失寵的原因

師：為什么楚王要拋棄屈原呢？請找出原因。

分組合作討論、明確：靈修浩蕩、眾女謠諑謂余以善、時俗工巧

（明確后齊讀“怨靈修……以為度”）

（3）分析屈原失寵后的選擇

師：失寵后屈原有何內(nèi)心感受？

分組合作討論、明確：“吾獨窮困”的痛苦、“伏清白以死直”的決絕

（明確后齊讀“郁邑……前圣之所厚”）

2.感知、分析第二段

師：快速找找寫詩人很行為藝術(shù)的穿戴的語句

明確：“制芰荷……芳菲菲其彌章。”

（明確后一生讀“制芰荷……芳菲菲其彌章”）

師：失寵后，屈原穿戴得如此另類，是自甘墮落嗎？

分組合作討論、明確：另類的打扮正是為了張揚“鷙鳥之不群”、“余獨好修以為?！钡钠犯瘢ǜ绮傻牟皇腔?，是理想）

（三）小結(jié)

根據(jù)屈原的抉擇，師生一起修改《一個人的精彩》的歌詞（附文后）并在屏幕上顯示，再次播放剪裁的歌曲作為結(jié)束語，試圖造成余韻裊裊的效果。

（四）板書設(shè)計

上課過程基本達到預(yù)期效果，學(xué)生學(xué)得比平時投入?；卮饐栴}比平時積極多了，對文章的理解似乎也更快更準(zhǔn)確。當(dāng)我提問“失寵后，屈原穿戴得如此另類，是自甘墮落嗎”時，我已經(jīng)做好了利用“眾女嫉余之蛾眉兮”引導(dǎo)學(xué)生理解“香草美人”的比喻義了；可是學(xué)生并沒有給我機會，他們很快的就回答出“哥采的不是花，是理想?！?/p>

案例結(jié)果

第二天準(zhǔn)備上課時，意想不到的事情發(fā)生了。剛進教室，班長便說：“老師，我們覺得用《一個人的精彩》演繹《離騷》好像不很到位，應(yīng)該用《出賣》、《一個人的精彩》兩首才能體現(xiàn)作者的感情變化?！苯又忉專骸暗谝欢螌懽髡呃硐胧艽?，陷入人生的困境，不正因為楚懷王把他給“出賣”了嗎？第二段展現(xiàn)作者‘民生各有所樂兮，余獨好修以為?！膱詮?，《一個人的精彩》再適合不過了?！?/p>

我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生主動深入而細致的體會到了作者那理想受挫的苦悶，以及痛定思痛后的勇敢。為了鼓勵他們以后再接再厲，脆在課堂上和學(xué)生聽起了他們所說的那首歌曲，并詳細介紹屈原得寵、被疏遠、被流放的經(jīng)過，以期加深學(xué)生對屈原“勇”不言棄的理解程度。

案例反思

閱讀是個性化的活動，是學(xué)生和文本對話的過程，對話的有效程度決定著學(xué)習(xí)的效率。俗話說“強扭的瓜不甜”，老師如果忽視學(xué)生個性化的感悟，硬要把自己對文本的體悟，強加在學(xué)生身上，只能吃力不討好。在這“快餐文學(xué)”盛行的環(huán)境下，如果文言文教學(xué)能走近學(xué)生鮮活的生活世界，就可能調(diào)動起學(xué)生閱讀文言文的欲望。走近的方式有很多，這堂課只是本人的嘗試，感覺效果還不錯。

將流行音樂引進語文課堂，至少有以下幾種做法：

①用流行音樂渲染氛圍。開課前，播放與文本相關(guān)流行音樂可以渲染氣氛，拉近學(xué)生與文本的距離，調(diào)動學(xué)生與文本對話的欲望，并讓學(xué)生隱約感受到文本的內(nèi)容。

②用流行音樂理清文章脈絡(luò)。文本的感情總是起伏變化的，在不同的感情點，選用不同的音樂，可以幫助學(xué)生更感性的理解文本。

③用流行音樂收尾。在學(xué)生與文本對話，有了一定的個性體悟后，可以讓學(xué)生根據(jù)體會“點歌”讓學(xué)生在歌聲中再次將自己的體悟與文本進行印證，從而加深體悟、提升體悟。

④對歌曲進行必要的剪裁。一堂課的時間很寶貴，同時一首歌曲并不是整曲都適合文本的意蘊，針對文本的意蘊對歌曲進行剪裁，可以提高歌曲和文言文的融合程度，提高教學(xué)效率。

⑤可以對歌詞進行必要修改。歌曲的原歌詞所傳達的意蘊并不一適定合文本，但有時候只要對歌詞進行簡單修改，就可以讓學(xué)生在熟悉的旋律中感受到與文本相同的意蘊，閱讀也因而變得更有意思。同時讓學(xué)生參與修改歌詞，很能調(diào)動學(xué)生的積極性，還能加深學(xué)生對文本的理解，一舉兩得。

篇7

教師教學(xué)的元認知知識分為自我因素認識、對象性因素認識和策略因素認識三個方面，主要包含教師對科目特點、教學(xué)任務(wù)、學(xué)生情況、教學(xué)能力及相關(guān)教學(xué)策略等內(nèi)容的了解。教師教學(xué)元認知體驗是指教師對自己教學(xué)過程的感知、思維、言語等多方面的體察與感受，既有對知識獲取的覺知，也有對認知過程中經(jīng)歷的情緒、情感的覺察。它影響個體元認知知識的生成，刺激個體認知或元認知策略的產(chǎn)生。而教師元認知監(jiān)控是指教師將自己正在進行的教學(xué)活動作為認識對象不斷對其進行積極自覺的監(jiān)視、控制和調(diào)節(jié)。它包含制訂教學(xué)計劃、執(zhí)行控制、檢查結(jié)果、采取補救措施四個方面。

研究表明，教師教學(xué)監(jiān)控能力存在“前監(jiān)控、被動監(jiān)控、主動監(jiān)控、自動化監(jiān)控”四種水平。教師對學(xué)生已有的知識水平和心理發(fā)展特征，對課堂教學(xué)過程中存在的問題及其原因，對課堂的調(diào)節(jié)和控制等方面的元認知能力，會經(jīng)歷一個從無到有、從低水平到高水平、從不自覺到自動化、從快速增長到逐漸穩(wěn)定的過程。

一、教師元認知與反思教學(xué)的關(guān)系

反思性教學(xué)，指教學(xué)主體借助行動研究不斷探究與解決自身、教學(xué)目的和教學(xué)工具等方面的問題，將“學(xué)會教學(xué)”與“學(xué)會學(xué)習(xí)”結(jié)合起來，努力提升教學(xué)實踐合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過程。即教師把教學(xué)活動本身作為認識對象，對其進行監(jiān)控和調(diào)節(jié)。

教師對教學(xué)自覺的反思過程就是一種內(nèi)隱的元認知的過程。在教學(xué)的反思過程中，元認知知識是基礎(chǔ)，它可以使教師意識到教學(xué)情況中學(xué)生、教材、自身等變量因素及這些變量之間的關(guān)系。教師元認知體驗是教學(xué)反思的促進力量，伴隨著整個教學(xué)過程。如困惑或失敗的體驗可使教師反思并修正教學(xué)方法，緊張體驗可使教師尋求緊張的原因進而調(diào)整自己的教學(xué)行為等。教師元認知監(jiān)控是核心要素。在某種意義上說，對教學(xué)的反思就是元認知監(jiān)控。它使教師在教學(xué)過程中自覺分析教學(xué)情境，提出與教學(xué)有關(guān)的問題，制訂教學(xué)計劃，選擇適宜的教學(xué)策略；及時評價、反饋教學(xué)活動中的有關(guān)信息及結(jié)果；維持良好的注意、情緒、動機狀態(tài)；及時發(fā)現(xiàn)問題，并主動地改進、糾正問題，從而提高教學(xué)活動的效果和效率。

因此，對教學(xué)過程的反思就是教師以一定的元認知知識為基礎(chǔ)，伴隨元認知體驗，對自己的教學(xué)活動進行認知監(jiān)控的過程。

二、元認知理論在反思教學(xué)中的運用

1　豐富元認知知識

(1)從教師個體變量因素入手，反思教學(xué)壓抑性權(quán)威。

教師個體變量因素主要指教師個體的教學(xué)認知能力、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)語言、角色定位及教學(xué)自評等方面的認識。對個體變量因素未能正確認識或認識不足，都易形成令學(xué)生喪失自由的壓抑性權(quán)威，“使人感到自己的卑微和渺小，產(chǎn)生孤獨感、無意義感和無能力的感覺，在壓抑性權(quán)威的壓迫下學(xué)生感到彷徨、焦慮”。因此豐富個體變量因素方面的元認知知識，消解壓抑性權(quán)威，是反思教學(xué)的一個迫切任務(wù)。

首先，反思教學(xué)語言，消解壓抑性權(quán)威。壓抑性權(quán)威語言主要表現(xiàn)出三種：禁令式的權(quán)威語言、模糊的不確定性語言和精神的恐嚇語言。

禁令式的權(quán)威語言常表現(xiàn)為粗暴的命令，其實質(zhì)是潛意識地對學(xué)生能力的懷疑和否定。如“作業(yè)不得抄襲、不得拖欠、也不得缺交，卷面不得潦草……”言下之意，學(xué)生將會缺交，將會潦草。這類“十不準(zhǔn)”化的禁令式語言不僅從能力上懷疑學(xué)生，而且從心理上用壓抑性權(quán)威控制學(xué)生。如采用正面引導(dǎo)性語言，以“良好形象”給出示范，如“學(xué)習(xí)習(xí)慣良好的學(xué)生，常能做到書籍資料擺整齊，筆記內(nèi)容定期整理……”就既體現(xiàn)出對學(xué)生的尊重，也不失權(quán)威的魅力。

模糊不確定的語言常表現(xiàn)為一些不可感知的抽象詞語，其實質(zhì)是內(nèi)涵的不可預(yù)知性，操作的隨意性。如“學(xué)習(xí)態(tài)度端正，習(xí)慣良好”。怎樣才算良好?由于缺少具體明確的提示，學(xué)生尤其是低年級學(xué)生會感到手足無措，要用很長時間進行摸索，才能形成適合自己的高效學(xué)習(xí)方法。如將“學(xué)習(xí)習(xí)慣良好”具體規(guī)定為“積極發(fā)言，善于思考；筆記內(nèi)容，定期整理……”學(xué)生則有了更明白的參照，也更易操作。

精神恐嚇性語言常表現(xiàn)為居高臨下的脅迫，其實質(zhì)是對學(xué)生精神的奴役。比如，“望大家自覺遵守班規(guī)，如有違反，嚴(yán)懲不怠!”這樣的教學(xué)語言與新課改的平等對話精神實在相去甚遠。

其次，反思評價標(biāo)準(zhǔn)，消解壓抑性權(quán)威。教學(xué)的壓抑性權(quán)威，部分來自先前不知情的評價標(biāo)準(zhǔn)。例如，一套不可預(yù)知的評改標(biāo)準(zhǔn)常使學(xué)生心生畏懼，也使得他們不愿寫作或不知怎么寫作。作文“基礎(chǔ)等級”和“發(fā)展等級”的內(nèi)涵是什么?對于這兩個方面，教師必須和學(xué)生一同進行解讀，這也是作文教學(xué)一個重要的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。另外，評價前，師生對話，共訂標(biāo)準(zhǔn)；評價后，師生對話，修訂標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生了解了評價標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)中壓抑性權(quán)威也易消解，學(xué)習(xí)也便可以恢復(fù)自由自覺的意志。

再次，反思教學(xué)角色，消解壓抑性權(quán)威。教師的教學(xué)角色由知識傳授者、教學(xué)的組織者向朋友般的對話者轉(zhuǎn)換，將極大消解壓抑性權(quán)威。同時，警惕班主任角色在學(xué)科教學(xué)中的負效應(yīng)。教師承擔(dān)班主任、學(xué)科教師雙重身份時，如果以班主任的管理者形象出現(xiàn)于學(xué)科教學(xué)課堂中，則可能使學(xué)生心生畏懼而思維局促謹慎，嚴(yán)重時使整個課堂教學(xué)僵死固化，氣氛沉悶。

(2)從對象變量因素入手，反思教學(xué)預(yù)測。

首先，了解學(xué)生。不僅了解學(xué)生個體內(nèi)及個體問差異，還要了解個體不同層次的認知方式。比如，學(xué)生個體內(nèi)和個體間的學(xué)習(xí)能力的差異如何?學(xué)生長于形象思維還是抽象思維?不同學(xué)段學(xué)生認知的層次性和本學(xué)段學(xué)生認知方式和知識積累特點等。

其次，了解材料和任務(wù)。對材料和目標(biāo)任務(wù)的相關(guān)信息進行思考。如材料是難還是易?有用還是無用?有趣還是枯燥?需不需要靠意志掌握?在此基礎(chǔ)上，向?qū)W生提供材料的背景知識，以有效的方式呈現(xiàn)材料任務(wù)。最終將復(fù)雜的內(nèi)容簡單化、結(jié)構(gòu)化，將學(xué)習(xí)任務(wù)明確化、具體化。

再次，預(yù)測教學(xué)過程和結(jié)果。綜合學(xué)生、材料等各種因素，預(yù)測教學(xué)過程中可能存在的妨礙目標(biāo)實現(xiàn)的因素。全面思考思維的多向性、理解的多元性和答案的多樣化，充分預(yù)知課堂的爭論期和學(xué)生的課堂失語期，綜合預(yù)測學(xué)生的自主性、合作方式和探究方向，多維預(yù)設(shè)偶發(fā)事件的應(yīng)急方案等。

(3)從策略變量因素入手，反思教學(xué)策略。

反思教學(xué)策略主要是根據(jù)教

學(xué)任務(wù)及目標(biāo)的性質(zhì)與特征，思考哪些是首選策略，哪些是備選策略，以及如何運用策略等。

如布白藝術(shù)策略?！安及住辈皇恰吧釛墶?，而是欲擒故縱，還學(xué)生以思考權(quán)。教師遵守虛實相生的規(guī)律，保留教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造知識上的“空白”：借助語音節(jié)奏和肢體語言，創(chuàng)造語言上的“空白”；通過質(zhì)疑問難，創(chuàng)造心理狀態(tài)上的“空白”；利用板書設(shè)計，創(chuàng)造板面上的“空白”。

又如過程剖析策略。教師有意識地將元認知原理傳給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生將注意力從結(jié)果轉(zhuǎn)移到認知過程，反思學(xué)習(xí)過程并產(chǎn)生頓悟。一方面，指導(dǎo)學(xué)生記學(xué)習(xí)日記，增強對他人及自己認識過程的意識。另一方面，教師將自己思維過程展現(xiàn)給學(xué)生，如解決新問題一哪些策略一首選策略一補救策略一怎樣運用調(diào)整轉(zhuǎn)換；引導(dǎo)學(xué)生注意其他人的認知過程，如呈現(xiàn)一個新任務(wù)給全班同學(xué)，要求他們描述自己的思維過程并相互對思維過程進行評價。

2　加強元認知監(jiān)控

(1)制訂教學(xué)計劃，反思教學(xué)安排。

首先，制訂教的計劃。從課堂教學(xué)預(yù)設(shè)到學(xué)期進程安排，通過與學(xué)生的對話，師生共同明確“我們要學(xué)什么，學(xué)幾周，重點任務(wù)是什么，考幾次，考什么，怎么考，形成性評價和總結(jié)性評價的標(biāo)準(zhǔn)是什么”，等等。每課時都讓學(xué)生預(yù)知教材將“怎么使用”，知道哪些略講哪些細品，以及可能安排哪些相關(guān)材料等。課時目標(biāo)、重難點不只寫入備課本，不只寫給老師自己看，主要是讓學(xué)生清楚。

其次，制訂學(xué)的計劃。一方面，通過對話形成“選讀書目”；另一方面，通過對話引領(lǐng)學(xué)生傾聽文本?！斑x讀書目”是為了讓學(xué)生明白應(yīng)該閱讀的“量”與“質(zhì)”，享有閱讀的自覺性：引領(lǐng)學(xué)生傾聽文本，走進文本言語深處去咀嚼。目前，很多學(xué)生不喜歡閱讀，長期以來不知道讀什么是造成這種現(xiàn)象的重要原因之一。試想，《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實驗稿)在附錄中推薦了120篇(段)優(yōu)秀詩文背誦篇目，建議學(xué)生閱讀的《安徒生童話》等14部文學(xué)作品及“茅盾文學(xué)獎”獲獎作品，這些，我們教師是否清楚告訴了學(xué)生?還有，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》附錄中的要求呢?

(2)整理反饋變量，反思教學(xué)評價。

記錄教后感，就教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)過程、教學(xué)策略、教學(xué)情境等有感觸的地方進行反思，對成功或失敗的教學(xué)進行科學(xué)歸因，錄入工作日志?；蚍此冀虒W(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的順序是否合理，時機是否妥當(dāng)；或反思教學(xué)投入是否充分，教學(xué)熱情是否飽滿；或反思創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境是否合理、合情、合用。