導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇建構(gòu)主義教育研究，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義教育思潮 高校鋼琴教育 教學(xué)模式 教育理念 教師角色

建構(gòu)主義教育理論的提出，為打破傳統(tǒng)教學(xué)方式和教學(xué)理念，推進(jìn)教育改革起到了至關(guān)重要的作用。西方發(fā)達(dá)國(guó)家早已將建構(gòu)主義理論應(yīng)用到教育領(lǐng)域，與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，并已取得了豐碩成果。而在我國(guó)，對(duì)建構(gòu)主義教育理論的了解還相對(duì)較少，在教學(xué)實(shí)踐中存在的問(wèn)題也不少。

建構(gòu)主義教育思潮的產(chǎn)生背景

建構(gòu)主義的哲學(xué)淵源至少可以追溯至意大利哲學(xué)家維柯（Giovanni Battista Vico，1668-1744年）的主張，他曾指出，“人們只能清晰地理解他們自己建構(gòu)的一切?！盵1]所以他被稱為“18世紀(jì)初建構(gòu)主義的先驅(qū)”。當(dāng)然維柯的哲學(xué)思想還沒(méi)有真正地引領(lǐng)建構(gòu)主義的發(fā)展，而康德提出的主體能動(dòng)性思想使建構(gòu)主義哲學(xué)真正向前跨越了一大步，也是哲學(xué)史上的一次“革命”?？档碌闹黧w能動(dòng)思想是對(duì)理性主義與經(jīng)驗(yàn)主義的綜合，他通過(guò)對(duì)各種認(rèn)識(shí)形式的比較研究，揭示了認(rèn)識(shí)的內(nèi)在矛盾性，即“人在認(rèn)識(shí)世界的同時(shí)認(rèn)識(shí)自身，人在建構(gòu)與創(chuàng)造世界的同時(shí)建構(gòu)與創(chuàng)造自身”。[2]

建構(gòu)主義的心理學(xué)淵源主要源于皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論和維果茨基的心理發(fā)展理論。皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論既被認(rèn)為是結(jié)構(gòu)主義的起源，也被看作是建構(gòu)主義的重要起源。皮亞杰與康德的認(rèn)識(shí)論如出一轍，在此基礎(chǔ)上他又對(duì)知識(shí)的結(jié)構(gòu)和建構(gòu)進(jìn)行了研究，“皮亞杰的結(jié)構(gòu)主義概念中暗含著建構(gòu)主義的思想?！盵3]維果茨基的研究理論被稱為心理發(fā)展理論，如：合作學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)等課堂教學(xué)方法都來(lái)源于此。維果茨基理論中闡述了兩個(gè)非常中要的觀點(diǎn)：第一，合作學(xué)習(xí)。他指出，學(xué)生只有在交往中各方面的能力才能得到發(fā)展，合作學(xué)習(xí)是學(xué)生都學(xué)生最有計(jì)劃和系統(tǒng)的交往形式。第二，他首次提出“最近發(fā)展區(qū)”概念，即學(xué)生自己不能獨(dú)立完成的事情，在老師和同學(xué)的幫助下可能可以順利完成，由此，學(xué)生就會(huì)選擇在“最近發(fā)展區(qū)域”中學(xué)習(xí)，并實(shí)現(xiàn)自己的獨(dú)立完成。當(dāng)然，他還有其他的很多觀點(diǎn)值得我們借鑒，這些都已成為當(dāng)代建構(gòu)主義理論的主要來(lái)源。

這些具有一定共同點(diǎn)的哲學(xué)思想和心理學(xué)理論在得到有機(jī)結(jié)合后，把它們運(yùn)用到教學(xué)領(lǐng)域中，便形成了建構(gòu)主義教育思潮的核心觀點(diǎn)。

建構(gòu)主義教育理論的主要觀點(diǎn)

建構(gòu)主義教學(xué)理念很早就被提出，隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的發(fā)展為建構(gòu)主義理論的實(shí)施提供了可能，也為建構(gòu)主義教育理念的深入人心奠定了基礎(chǔ)。

（1）建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀

建構(gòu)主義教育理論認(rèn)為建構(gòu)性學(xué)習(xí)具備五個(gè)核心特征。[1]學(xué)習(xí)是積極主動(dòng)的。維果茨基曾提出“活動(dòng)與心理發(fā)展統(tǒng)一”的觀點(diǎn)，也就是說(shuō)，在學(xué)生建構(gòu)性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，因?yàn)橹挥袑W(xué)生自己真正地從心底愿意主動(dòng)去學(xué)習(xí)，才能使心理機(jī)能逐漸成熟，理解知識(shí)的含義，懂得知識(shí)的重要性。反之，強(qiáng)迫學(xué)生被動(dòng)地學(xué)習(xí)，只能導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率降低。[2]學(xué)習(xí)是建構(gòu)性的，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生需要將新學(xué)的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)地鏈接并與已學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單調(diào)整和豐富，這樣對(duì)新學(xué)知識(shí)的理解和掌握就會(huì)更容易一些。這是一個(gè)知識(shí)體系的建構(gòu)過(guò)程，從新學(xué)的知識(shí)到原有的知識(shí)，再進(jìn)行重新整合，這整個(gè)過(guò)程都是相互聯(lián)系的，互相影響的，但是將這些知識(shí)建構(gòu)成一個(gè)完整體系，是需要學(xué)生自己主動(dòng)去實(shí)現(xiàn)的。[3]學(xué)習(xí)是需要累積的。無(wú)論處于什么階段，對(duì)新知識(shí)的學(xué)是建立在前有知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)原有知識(shí)通過(guò)激活與同化，使新舊知識(shí)間建立某種聯(lián)系，使認(rèn)知水平得到進(jìn)一步的提高。這個(gè)提高的過(guò)程就是一個(gè)知識(shí)累積的過(guò)程，它不僅僅是知識(shí)的簡(jiǎn)單累加，而是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程，是對(duì)原有知識(shí)的提高和升華。[4]學(xué)習(xí)是具有目標(biāo)性的。只有學(xué)生清晰明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，才能對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。但建構(gòu)主義學(xué)習(xí)中的目標(biāo)與傳統(tǒng)意義上的學(xué)習(xí)目標(biāo)是有區(qū)別的。因?yàn)榻?gòu)主義學(xué)習(xí)的目標(biāo)是在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生自發(fā)對(duì)預(yù)期成果產(chǎn)生興趣，自覺(jué)地指定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并非強(qiáng)制性的，或者外部設(shè)定的。并且這個(gè)建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)目標(biāo)是隨著現(xiàn)實(shí)中的學(xué)習(xí)情況的變化而不斷變化的，故此學(xué)習(xí)目標(biāo)是一個(gè)動(dòng)態(tài)化的學(xué)習(xí)目標(biāo)，可以通過(guò)不同的學(xué)習(xí)途徑實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)導(dǎo)向的作用。[5]學(xué)習(xí)是要經(jīng)常反思的。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)自己的學(xué)習(xí)效果應(yīng)該及時(shí)地作出評(píng)價(jià)，這就需要自我檢查、自我診斷、自我反思。這個(gè)自我反思的過(guò)程是對(duì)自身建構(gòu)的整個(gè)知識(shí)體系的審視與診斷過(guò)程，通過(guò)自我剖析，自身的認(rèn)知水平也將會(huì)得到大大地提高和完善。

（2）建構(gòu)主義的教學(xué)觀

建構(gòu)主義的教學(xué)觀集中體現(xiàn)了“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念，發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生自發(fā)建構(gòu)知識(shí)體系，并實(shí)現(xiàn)自我診斷與反思。所以在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該運(yùn)用教學(xué)情境去激發(fā)學(xué)生的建構(gòu)思維，對(duì)新舊知識(shí)進(jìn)行加工整合，而不是去一味地傳授知識(shí)，講解知識(shí)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)與同學(xué)合作，更要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考來(lái)解決問(wèn)題。適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)反饋，找出自身存在的不足，如此循環(huán)往復(fù)，學(xué)生的自控能力會(huì)不斷增強(qiáng)，獨(dú)立學(xué)習(xí)和思考的能力就會(huì)得到不斷提升。

（3）建構(gòu)主義的認(rèn)識(shí)觀

建構(gòu)主義教育理念是行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義的結(jié)果，它對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式進(jìn)行了翻天覆地的革命，給予了學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)體系的空間，同時(shí)對(duì)教師提出了全新的要求。建構(gòu)主義教育理論認(rèn)為：在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師是學(xué)生成長(zhǎng)和進(jìn)步的支架，教師是課堂的組織者和指導(dǎo)者，但教學(xué)的中心始終還是要以學(xué)生為中心。教師利用教學(xué)情境、協(xié)作學(xué)習(xí)、互動(dòng)交流等教學(xué)手段，最終使學(xué)生主動(dòng)、積極、自覺(jué)完成知識(shí)的建構(gòu)目標(biāo)。在建構(gòu)主義教育理念下，教師要積極主動(dòng)地改變自己的角色，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，才能緊跟時(shí)展和教育改革的腳步。

高校鋼琴教學(xué)現(xiàn)狀分析

高校鋼琴教學(xué)課程是高校音樂(lè)專業(yè)學(xué)生進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)的必修課，鋼琴課本身是一門(mén)技能課，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。那么，高校鋼琴專業(yè)教學(xué)中還存在什么樣的問(wèn)題呢？

首先，高校鋼琴教學(xué)大多采用小課、小組課和集體課的教學(xué)形式組織教學(xué)，小組課和集體課的教學(xué)方式是高校擴(kuò)招催生出來(lái)的結(jié)果，但是在學(xué)生多教師少的現(xiàn)實(shí)條件下也只能委曲求全了。 如何在新的教學(xué)模式下使教育資源最大限度地發(fā)揮其有效性，就需要教師發(fā)揮自己的聰明才智，努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，利用新的教育理念指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)，提高鋼琴教學(xué)的質(zhì)量。 其次，高校鋼琴多年來(lái)一直傳承著老一套的教學(xué)方法，一本教材，一臺(tái)鋼琴，一支鉛筆便是鋼琴課的全部，不用備課，不做課件，教學(xué)內(nèi)容具有很大的隨意性，教學(xué)方法程式化：回課，示范、模仿、彈奏構(gòu)成了整個(gè)教學(xué)過(guò)程。第三，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)僅限于期末考試的成績(jī)?cè)u(píng)定，注重結(jié)果更勝于學(xué)習(xí)過(guò)程。這種單一的教學(xué)評(píng)價(jià)方式，使教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”變得異常機(jī)械。

建構(gòu)主義教育理念在高校鋼琴教學(xué)中的實(shí)踐性研究

現(xiàn)在很多學(xué)生都是從小開(kāi)始學(xué)鋼琴，對(duì)樂(lè)理、和聲、視唱練耳和即興伴奏等知識(shí)都有一定程度的掌握，這些基礎(chǔ)性知識(shí)也是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的必要知識(shí)儲(chǔ)備。作為鋼琴教師運(yùn)用不同的鋼琴教學(xué)理念去引導(dǎo)學(xué)生在已有基礎(chǔ)上進(jìn)行鋼琴學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)體系建構(gòu)的效果也將會(huì)呈現(xiàn)不同的效果。將建構(gòu)主義教學(xué)理念應(yīng)用到高校鋼琴教學(xué)課程中來(lái)，對(duì)高校鋼琴教學(xué)究竟有何啟示，作為鋼琴教師我們應(yīng)該怎樣使自己的課堂生動(dòng)起來(lái)，這都是我們需要探討的問(wèn)題。

（1）更新教學(xué)理念，使鋼琴課堂更加生動(dòng)

時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，對(duì)音樂(lè)人才的要求也在不斷變化。隨著高校音樂(lè)教學(xué)改革的推進(jìn)，高校鋼琴教師也要及時(shí)調(diào)整教學(xué)理念，為培養(yǎng)新型人才作好思想準(zhǔn)備。在新世紀(jì)新要求下，一味地沿用傳統(tǒng)教學(xué)方法勢(shì)必導(dǎo)致教學(xué)效果不理想。譬如，傳統(tǒng)的鋼琴課首先是學(xué)生回課，這是教師對(duì)學(xué)生在課下練習(xí)情況的一個(gè)反饋環(huán)節(jié)，然后是對(duì)新課內(nèi)容進(jìn)行講解示范，同學(xué)們就分頭進(jìn)行練習(xí)。這樣的鋼琴課流程沿用至今，這樣的課堂教學(xué)究竟缺少了什么，我們可以用建構(gòu)主義教學(xué)理念中的“框架式教學(xué)法”來(lái)對(duì)傳統(tǒng)鋼琴課作一下微小調(diào)整。譬如在小組鋼琴教學(xué)實(shí)踐中，教師對(duì)一首新作品首先進(jìn)行示范演奏并作扼要的介紹，這就是搭建教學(xué)框架，然后把添加內(nèi)容的任務(wù)交給學(xué)生，鼓勵(lì)他們發(fā)表對(duì)音樂(lè)的獨(dú)立見(jiàn)解，并且互相討論交流。最后教師可以利用多媒體教學(xué)設(shè)備播放一下“鋼琴大師”或者其他演奏家對(duì)作品的演繹。

（2）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)

音樂(lè)是情感的藝術(shù)，對(duì)鋼琴作品的學(xué)習(xí)同樣也需要情感。以某些外國(guó)鋼琴作品為例，我們的學(xué)生沒(méi)有留學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)西方文化亦不熟悉，這種情況下如何理解作品，如何獲得情感體驗(yàn)?zāi)?？這就需要教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，給學(xué)生搭建一個(gè)情景體驗(yàn)的平臺(tái)。

（3）尊重學(xué)生主體地位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

建構(gòu)主義教育理論的核心思想就是“以學(xué)生為主體”，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中我們必須要尊重學(xué)生的主體性地位，給他們一個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索和發(fā)展的空間。只有主動(dòng)參與了課堂體驗(yàn)，才能真正地收獲知識(shí)。在高校鋼琴教學(xué)中教師講授鋼琴理論知識(shí)，注重鋼琴的技術(shù)訓(xùn)練這是無(wú)可厚非的，但是更重要的應(yīng)該是弱化教學(xué)目標(biāo)，注重對(duì)作品的理解，通過(guò)鋼琴作品的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們自發(fā)地?zé)釔?ài)鋼琴藝術(shù)。尤其是現(xiàn)在的大學(xué)生個(gè)性都比較強(qiáng)，有自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)意愿，尊重他們的對(duì)作品的感受，根據(jù)他們的實(shí)際情況，放手讓他們自主學(xué)習(xí)，教師只要給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)就可以了。高校鋼琴教師要培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)鋼琴的興趣和熱愛(ài)，就要真正地給學(xué)生實(shí)踐的時(shí)間和空間，相信這樣的教學(xué)效果遠(yuǎn)比演奏幾首作品好得多。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，建構(gòu)主義教育理念作為當(dāng)代教育學(xué)和心理學(xué)發(fā)展的一種新理論，受到各國(guó)推崇，對(duì)教育教學(xué)必定有著重要的指導(dǎo)意義。在鋼琴教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用亦可以證明，建構(gòu)主義教育理念能夠有效地改善傳統(tǒng)教學(xué)帶來(lái)的弊端，使師生關(guān)系融洽相處，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，使學(xué)生自發(fā)構(gòu)建起知識(shí)框架。當(dāng)然，對(duì)建構(gòu)主義教學(xué)理念中的學(xué)習(xí)觀、教師觀、認(rèn)識(shí)觀我們還需要全方位地進(jìn)行學(xué)習(xí)研究，將建構(gòu)主義教育理論的精髓更好地融入到鋼琴教學(xué)中去。

參考文獻(xiàn)：

[l]張帆：《基于建構(gòu)主義理論的高師鋼琴教學(xué)》，《音樂(lè)生活》2006年第8期。

[2]龍逸：《建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)高師鋼琴教學(xué)的啟示》，《科教文匯》2008年第2期。

[3]周曉梅：《談高師鋼琴教學(xué)改革》，《中國(guó)音樂(lè)教育》2006年第7期。

[4]汪普英：《高校高師鋼琴教學(xué)存在的問(wèn)題及對(duì)策》，《新課程研究》2007年第4期。

[5]何克抗：《建構(gòu)主義――革新傳統(tǒng)教學(xué)的理論基礎(chǔ)》，《電化教育研究》1997年第3期。

[6]高文：《教學(xué)模式論》，上海教育出版社，2002。

篇2

關(guān)鍵詞： 大學(xué)英語(yǔ)考試改革 構(gòu)建主義 心理認(rèn)知 聽(tīng)說(shuō)教學(xué)

一、研究背景

（一）大學(xué)英語(yǔ)等級(jí)考試（CET）四六級(jí)改革對(duì)于聽(tīng)說(shuō)教育的要求

在新公布的《全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試改革方案（試行）》［1］中，聽(tīng)說(shuō)能力的考查被提升到了更加突出的地位，其中，聽(tīng)力理解部分的比例提高到35%，聽(tīng)力對(duì)話占15%，聽(tīng)力短文占20%。作為國(guó)內(nèi)大學(xué)生英語(yǔ)水平的主要考查標(biāo)準(zhǔn)，大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試無(wú)疑對(duì)于大學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力給予了更高的重視。與此同時(shí)，教育部高教司組織制定并在全國(guó)部分高校試行的《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求（試行）》［2］對(duì)聽(tīng)說(shuō)教育提出了更高的要求。

由此可見(jiàn)，英語(yǔ)四六級(jí)考試的測(cè)試模式與題型與國(guó)外英語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)化考試的評(píng)價(jià)體系更加接近，同時(shí)更具有對(duì)語(yǔ)言和書(shū)寫(xiě)實(shí)踐的適應(yīng)性。新的評(píng)價(jià)體系更加注重對(duì)聽(tīng)說(shuō)能力的考查，將其他幾個(gè)部分的考查與聽(tīng)說(shuō)能力相結(jié)合，著重強(qiáng)調(diào)聽(tīng)說(shuō)能力在閱讀與寫(xiě)作過(guò)程中的體現(xiàn)。英語(yǔ)四六級(jí)考試將聽(tīng)說(shuō)能力與寫(xiě)作、閱讀兩者之間的比重進(jìn)一步提升，形成了一個(gè)新的分配比例。

（二）聽(tīng)說(shuō)教育現(xiàn)狀

當(dāng)下的聽(tīng)說(shuō)教育存在以下問(wèn)題。

1.教學(xué)思想相對(duì)滯后，“聾子英語(yǔ)”和“啞巴英語(yǔ)”的現(xiàn)象還很普遍［3］；

2.教學(xué)模式、教學(xué)方法相對(duì)單一和陳舊；

3.英語(yǔ)教師超負(fù)荷工作已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象；

4.學(xué)生忽視英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力的訓(xùn)練，許多大學(xué)生將“詞匯量+語(yǔ)法知識(shí)”作為衡量英語(yǔ)水平的標(biāo)尺；

5.英語(yǔ)測(cè)試重語(yǔ)言知識(shí)考核，輕聽(tīng)力測(cè)試及口語(yǔ)表達(dá)的考核。

以上的諸多主、客觀因素嚴(yán)重制約了大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)教育的積極和長(zhǎng)效發(fā)展，因此更加行之有效的教學(xué)手段的探索與研究在當(dāng)下十分重要。［4］在具體的教學(xué)模式實(shí)踐中開(kāi)始以聽(tīng)說(shuō)能力為具體的標(biāo)準(zhǔn)。

（三）聽(tīng)說(shuō)教學(xué)新型模式

本項(xiàng)目主要研究的方向?yàn)檎J(rèn)知理論及其主要特征，基于建構(gòu)主義理論，根據(jù)聽(tīng)說(shuō)教學(xué)的具體特點(diǎn)，研究可行性的教學(xué)模式創(chuàng)新，并指導(dǎo)聽(tīng)說(shuō)教學(xué)。其理論基礎(chǔ)為構(gòu)建主義理論（Constructivism）［5］。

構(gòu)建主義提倡聽(tīng)說(shuō)教學(xué)的適應(yīng)性新模式。［6］在具體的教學(xué)過(guò)程中，不再以課堂上單一化的課文教學(xué)為基準(zhǔn)，而是以聽(tīng)說(shuō)能力培養(yǎng)和教學(xué)互動(dòng)為指導(dǎo)，融合了具體的課程課文教學(xué)。新的互動(dòng)性的構(gòu)建主義模式不再?gòu)?qiáng)調(diào)簡(jiǎn)單的教學(xué)刺激、單一重復(fù)和學(xué)生的反應(yīng)，而是在大量的交互性過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與自主參與性，于潛移默化中提高學(xué)生的整體能力。構(gòu)建主義模式以聽(tīng)說(shuō)能力為導(dǎo)向，一改過(guò)去的閱讀為導(dǎo)向的傳統(tǒng)模式，一切的相關(guān)教育以聽(tīng)說(shuō)互動(dòng)為先導(dǎo)，旨在通過(guò)聽(tīng)說(shuō)互動(dòng)培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的綜合能力。

二、理論基礎(chǔ)

（一）建構(gòu)主義理論及其指導(dǎo)意義

建構(gòu)主義是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要分支，是現(xiàn)代教育理論的發(fā)展和突破。其歷史發(fā)展時(shí)間較短，但是具有相當(dāng)強(qiáng)的時(shí)代性，在二十一世紀(jì)教育理論與教育模式多元化的時(shí)代大背景下，是當(dāng)代教育新理論的杰出代表。

建構(gòu)主義理論最早是由瑞士心理學(xué)家皮亞杰（Jean Piaget，1966）［7］在《兒童心理學(xué)》一書(shū)中，結(jié)合兒童認(rèn)知發(fā)展的研究結(jié)果提出的，他以“發(fā)生認(rèn)知論”為核心的一系列心理學(xué)理論在國(guó)際心理學(xué)研究領(lǐng)域［8］［9］產(chǎn)生了巨大影響。后來(lái)以維果茨基（Lev Vygotsky）［10］等為代表的學(xué)者又對(duì)建構(gòu)主義的理論作了進(jìn)一步的補(bǔ)充和完善，并形成了具體的以構(gòu)建主義心理學(xué)認(rèn)知理論到完善的構(gòu)建主義教育理論的過(guò)渡。在1980年左右，美國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家Stephen D.Krashen［11］提出了以監(jiān)控理論為基礎(chǔ)的一系列二語(yǔ)習(xí)得理論體系，這一體系包括：二語(yǔ)學(xué)習(xí)假說(shuō)和語(yǔ)言習(xí)得方式、習(xí)得監(jiān)控、自然順序模型、語(yǔ)言輸入及情感過(guò)濾假說(shuō)等。一系列研究建立了一整套以心理認(rèn)知為基礎(chǔ)的教學(xué)理論，在后來(lái)的研究和教學(xué)實(shí)踐中形成了構(gòu)建主義理論的教育學(xué)體系。

建構(gòu)主義理論語(yǔ)言學(xué)家強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須以學(xué)生為中心。語(yǔ)言學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者對(duì)目標(biāo)語(yǔ)建構(gòu)自己對(duì)之理解能力的過(guò)程，學(xué)生是教學(xué)實(shí)踐的主體，與長(zhǎng)期以來(lái)作為主導(dǎo)的行為主義理論不同。建構(gòu)主義理論與行為主義理論［12］形成了鮮明的對(duì)比。

（二）構(gòu)建主義教學(xué)模式

學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生根據(jù)各自的需要、興趣和愛(ài)好，利用原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，即知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)選擇、加工和處理的過(guò)程，知識(shí)是每個(gè)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)構(gòu)建起來(lái)的統(tǒng)一體。［13］同時(shí)，學(xué)生要在完整和真實(shí)的環(huán)境中積極進(jìn)行有意義的體驗(yàn)活動(dòng)，并在教師和同學(xué)的參與和幫助下學(xué)習(xí)及理解其單獨(dú)無(wú)法領(lǐng)會(huì)和掌握的知識(shí)。而且，學(xué)生的個(gè)人因素如學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)目的、個(gè)人條件等都會(huì)對(duì)語(yǔ)言輸入的效果形成影響。［14］所以，教師應(yīng)把注意力放在如何為學(xué)生提供最好的語(yǔ)言輸入途徑上，做學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的參與者和幫助者。［15］這種教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的交流合作可以極大地促進(jìn)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。

（三）教學(xué)的任務(wù)目標(biāo)與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

新教學(xué)模式下的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同于傳統(tǒng)模式，并非簡(jiǎn)單地以成績(jī)，尤其是平均意義上的總成績(jī)?yōu)樵u(píng)價(jià)載體，而是更加強(qiáng)調(diào)偏差值，即整體一個(gè)班級(jí)、一個(gè)專業(yè)甚至整體本科生群體的能力差距。在這樣的評(píng)價(jià)體系下，教育模式，尤其是非英語(yǔ)專業(yè)的大學(xué)英語(yǔ)基礎(chǔ)課教學(xué)并不力求培養(yǎng)極個(gè)別英語(yǔ)專業(yè)水平的非專業(yè)人才，而是整體提高非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的整體英語(yǔ)水平，從而提高整體的大學(xué)生群體的英語(yǔ)能力。

三、研究進(jìn)展

（一）實(shí)證研究規(guī)劃

1.理論分析

課題組成員認(rèn)真研究認(rèn)知理論及其特征，根據(jù)聽(tīng)說(shuō)教學(xué)的特點(diǎn)，［16］確立了以建構(gòu)主義理論指導(dǎo)聽(tīng)說(shuō)教學(xué)，采用實(shí)證性研究，通過(guò)對(duì)比采用建構(gòu)主義理論指導(dǎo)聽(tīng)說(shuō)教學(xué)前后大學(xué)生學(xué)習(xí)策略運(yùn)用的情況、聽(tīng)說(shuō)能力的狀況及聽(tīng)說(shuō)水平的提高，探索出大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)教學(xué)新模式的研究思路。

2.實(shí)證樣本規(guī)劃

研究采樣樣本為2009級(jí)會(huì)計(jì)和金融專業(yè)各10個(gè)班級(jí)，分別作為實(shí)驗(yàn)組（09級(jí)會(huì)計(jì)系10個(gè)班級(jí)），和對(duì)照組（09級(jí)金融系10個(gè)班級(jí)）。具體時(shí)間為2010―2011學(xué)年春季第二學(xué)期，涉及所有參與該項(xiàng)目的老師及所教授課程。

選取的原因?yàn)榻鹑谂c會(huì)計(jì)專業(yè)皆為我校的優(yōu)勢(shì)專業(yè)，每年的錄取情況較好，學(xué)生的入學(xué)高考英語(yǔ)成績(jī)屬于較高水平，平均英語(yǔ)基礎(chǔ)較好。但是由于我省高中教育體制和高考制度限制，在聽(tīng)說(shuō)教學(xué)上，不同地區(qū)和背景生源地的學(xué)生在聽(tīng)說(shuō)水平、第二語(yǔ)言習(xí)得認(rèn)知水平及英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重視程度上存在很大的差異。以下兩個(gè)專業(yè)由于其良好的平均基礎(chǔ)，以及差異較大的聽(tīng)說(shuō)能力，為實(shí)證研究提供了較好的研究環(huán)境。

3.對(duì)比評(píng)價(jià)模式

選取以客觀成績(jī)?yōu)橹?、主觀評(píng)價(jià)為輔的多種評(píng)價(jià)機(jī)制相結(jié)合的綜合對(duì)比教學(xué)模式評(píng)價(jià)體系。

主要方式為：

（1）定期的學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查；

（2）不定期的教師教學(xué)意見(jiàn)反饋；

（3）期末學(xué)生教學(xué)評(píng)議打分；

（4）考試（平時(shí)測(cè)驗(yàn)+期末考試）聽(tīng)說(shuō)部分成績(jī)對(duì)比。

前三項(xiàng)為學(xué)生和教師的主觀層面，以學(xué)生的整體評(píng)價(jià)為主；而第四項(xiàng)為客觀評(píng)價(jià)，是教學(xué)模式對(duì)比的核心部分。

4.教學(xué)應(yīng)急機(jī)制

本研究是對(duì)于教學(xué)模式的探索與創(chuàng)新性研究，雖然有國(guó)內(nèi)外大量的前期研究成果，但是具有較大的創(chuàng)新性。因此，在教學(xué)過(guò)程中，如果存在學(xué)生和教師的較大負(fù)面反饋，且同時(shí)存在客觀成績(jī)波動(dòng)，就應(yīng)積極調(diào)整策略，更新教學(xué)模式。

（二）信息采集總結(jié)

1.問(wèn)卷調(diào)查總結(jié)

（1）學(xué)生聽(tīng)說(shuō)學(xué)習(xí)的主觀意愿強(qiáng)烈

學(xué)生普遍愿意學(xué)習(xí)英語(yǔ)，尤其是聽(tīng)說(shuō)教學(xué)。

（2）學(xué)生希望更多的自主―互動(dòng)教學(xué)

學(xué)生普遍對(duì)于教學(xué)互動(dòng)持有積極態(tài)度，歡迎更頻繁的自主學(xué)習(xí)和互動(dòng)教學(xué)。

2.教師反饋意見(jiàn)

（1）實(shí)驗(yàn)組學(xué)習(xí)程度分化較弱

實(shí)驗(yàn)組在教師整體感覺(jué)上，所有同學(xué)的水平分化相比于對(duì)照組較小。

（2）學(xué)生有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)熱情

實(shí)驗(yàn)組學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，能夠在互動(dòng)教學(xué)中保持較好的學(xué)習(xí)積極性。

3.教學(xué)整體評(píng)價(jià)

對(duì)于同教師的整體評(píng)價(jià)，在實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組中基本一致。

（三）成績(jī)對(duì)比

項(xiàng)目中期，成績(jī)對(duì)比只得到了一組平時(shí)成績(jī)和一組期末成績(jī)的對(duì)比，平時(shí)成績(jī)主要為聽(tīng)力訓(xùn)練；期末為各方面成績(jī)加權(quán)和，經(jīng)過(guò)具體的換算手段，加大了聽(tīng)說(shuō)方面的比重，而不是原始成績(jī)。具體結(jié)果如下：

圖表中，平時(shí)平均是全組樣本平時(shí)成績(jī)的平均值，百分制，反映了平時(shí)教學(xué)中的總體教學(xué)情況；平時(shí)標(biāo)準(zhǔn)差是全組樣本平時(shí)成績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)差，百分制，反映了平時(shí)教學(xué)中的成績(jī)分布情況和成績(jī)差距；期末平均是全組樣本期末成績(jī)的平均值，百分制，反映了整學(xué)期的總體教學(xué)情況；平時(shí)標(biāo)準(zhǔn)差是全組樣本期末成績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)差，百分制，反映了整學(xué)期教學(xué)中的成績(jī)分布情況和成績(jī)差距。

平均成績(jī)較好的樣本組的整體成績(jī)情況較為良好，說(shuō)明了全樣本組學(xué)生的整體學(xué)習(xí)情況在具體教學(xué)模式下有較好的表現(xiàn)。標(biāo)準(zhǔn)差較好的樣本組的整體成績(jī)分布和成績(jī)差距較小，即全樣本組學(xué)生的學(xué)習(xí)情況較為平均，整體學(xué)習(xí)情況較為平衡，學(xué)生水平更加統(tǒng)一，學(xué)生沒(méi)有在教學(xué)過(guò)程中拉大成績(jī)差距。

四、結(jié)論

（一）學(xué)生主觀上歡迎新模式的聽(tīng)說(shuō)教學(xué)

無(wú)論是問(wèn)卷調(diào)查、教師反饋還是期末評(píng)議，學(xué)生在主觀上大多是支持自主―互動(dòng)的教學(xué)創(chuàng)新的。

會(huì)計(jì)、金融兩個(gè)專業(yè)學(xué)生的高考成績(jī)較為出色，生源情況較好。同時(shí)由于青少年學(xué)生的整體特點(diǎn)，以及新型教學(xué)模式實(shí)驗(yàn)的影響，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出了較高的積極性。

總體而言，新型模式的聽(tīng)說(shuō)教學(xué)得到了學(xué)生和老師們的支持，取得了良好的教學(xué)成果。但是由于學(xué)生的整體情況特殊，需要在更大的范圍內(nèi)加以推廣，并進(jìn)一步研究。

（二）新型模式客觀上取得了較好的效果

從成績(jī)上來(lái)看，實(shí)驗(yàn)組相比于對(duì)照組在平時(shí)和期末都取得了較好的平均成績(jī)，較小的成績(jī)分化（標(biāo)準(zhǔn)差），期末成績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)差對(duì)比值（-11.28%）遠(yuǎn)小于平時(shí)成績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)差（-9.66%）。這充分反映了實(shí)驗(yàn)組教學(xué)模式（構(gòu)建主義模式）的特點(diǎn)。

1.整體教學(xué)水平和成績(jī)反應(yīng)相對(duì)于對(duì)照組（傳統(tǒng)模式）有一定的提升；

2.全樣本組同學(xué)的情況比較穩(wěn)定，在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生成績(jī)分布情況集中，差距相對(duì)沒(méi)有拉大；

3.成績(jī)變化趨勢(shì)反映了學(xué)生整體在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)展情況穩(wěn)定提升。

但是由于客觀上的限制，我們無(wú)法完全去除其他的教學(xué)模式以外的影響因素，例如：把兩個(gè)組的同學(xué)進(jìn)行隔離，選取學(xué)生的背景相同，以及個(gè)別同學(xué)的特殊情況，等等。但是由于選擇的樣本學(xué)生的高考情況都較為良好，個(gè)別問(wèn)題較少，整體背景相對(duì)統(tǒng)一，因而，以上的成績(jī)數(shù)據(jù)能夠基本反映教學(xué)模式的特點(diǎn)，同時(shí)，其統(tǒng)計(jì)結(jié)果能夠反映教學(xué)中的整體情況。

五、進(jìn)一步規(guī)劃

（一）樣本擴(kuò)張

由于我們的研究取得了一定的階段性成果，部分班級(jí)和老師不同程度地采取和借鑒了我們的聽(tīng)說(shuō)教學(xué)的模式，因此我們預(yù)計(jì)，可以將實(shí)驗(yàn)對(duì)象進(jìn)一步擴(kuò)大，將更多的不同程度、不同年級(jí)、不同背景的同學(xué)（如：函授、自考、成人教育等非全日制學(xué)生）納入實(shí)驗(yàn)當(dāng)中。

由于樣本的數(shù)量增強(qiáng)和多樣化程度加深，我們可以采取分級(jí)、分層的新型自主―互動(dòng)教學(xué)，進(jìn)一步對(duì)教學(xué)成果和手段進(jìn)行定量研究，并使用與大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試更加接近的考核與評(píng)價(jià)模式。［17］

（二）形式及內(nèi)容的深入

由于考試和成績(jī)的偶然性和即時(shí)性，我們不足以能夠做長(zhǎng)期的對(duì)比性、漸進(jìn)性研究，因此應(yīng)采用其他的研究手段，尤其是評(píng)價(jià)方式，對(duì)聽(tīng)說(shuō)教學(xué)模式進(jìn)行評(píng)價(jià)。同時(shí)基于建構(gòu)主義理論對(duì)新型教學(xué)模式進(jìn)行深化與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］教育部全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試改革方案（試行）［S］.2005.

［2］教育部大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求（試行）［S］.2004.

［3］蔡基剛.當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)面臨的壓力［J］.外語(yǔ)教學(xué)與研究，2002，（5）：228-230.

［4］晨梅梅.探索與變革：轉(zhuǎn)型期的英語(yǔ)教學(xué)［M］.北京：商務(wù)印書(shū)館，2004.

［5］張萍，樸姬順.中外教育技術(shù)理論與實(shí)踐的比較研究［M］.北京：科學(xué)出版社，2005：112.

［6］Bartlett，F(xiàn).Remembering：A Study in Experimental and Social Psychology［M］.Cambridge：Cambridge University Press，1932.

［7］皮亞杰，海爾德著.吳福元譯.兒童心理學(xué)［M］.商務(wù)印書(shū)館，1980.

［8］Gagne，E.D.The Cognitive Psychology of School Learning［M］.Boston，MA：Little，Brown，1985.

［9］Howard，R.W.Concept and Schemata：An Lntro-duction［M］.London：Cassel Educational，1987.

［10］Wertsch，J.V.Vygotsky and the social formation of mind［M］.Cambridge，MA：Harvard University Press，1985.

［11］Krashen，S.D.Second Language Acquisition and Second Language Learning［M］.Oxford：Pergamon，1981.

［12］Rivers，W.M.Teaching Foreign Language Skills［M］.Chicago：University of Chicago Press，1981.

［13］李瑩.淺談大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)方法［J］.重慶工學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，（8）：174.

［14］Robin，D.C.Memory in Oral Traditions［M］.Oxford：Oxford University Press，1995.

［15］文秋芳.英語(yǔ)學(xué)習(xí)的成功之路［M］.上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2003：324.

篇3

【關(guān)鍵詞】 解構(gòu)主義建筑；草書(shū)；室內(nèi)設(shè)計(jì)；書(shū)法

[中圖分類號(hào)]J04 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

單純從造型藝術(shù)來(lái)看，草書(shū)不同于普通的楷書(shū)、隸書(shū)，它具有樸素簡(jiǎn)潔的形象，但又并非不可識(shí)別；解構(gòu)建筑不同于西方古典建筑的繁復(fù)和現(xiàn)代主義建筑的簡(jiǎn)約，但依然具有實(shí)用功能而非純藝術(shù)的。無(wú)論是草書(shū)還是解構(gòu)建筑，它們都在外在形式上表現(xiàn)出與眾不同的孤傲與不食人間煙火的同時(shí)，又具有其本來(lái)的實(shí)用和使用功能，是唯美與實(shí)用的結(jié)合。審視解構(gòu)建筑與中國(guó)草書(shū)，兩者具有諸多共同的造型特征。

一、不規(guī)則與簡(jiǎn)約美

在眾多風(fēng)格流派中，解構(gòu)主義建筑是對(duì)“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單”的設(shè)計(jì)理念的最好詮釋。解構(gòu)主義的簡(jiǎn)約不是乏味的、沒(méi)有內(nèi)容的，恰恰相反，它的內(nèi)容需要細(xì)細(xì)體會(huì)和感受。那些看似混亂的幾何形的構(gòu)圖，內(nèi)在折射的恰是解構(gòu)主義打散之后重構(gòu)的設(shè)計(jì)原則。和現(xiàn)代主義建筑以前的建筑風(fēng)格相比，解構(gòu)主義沒(méi)有古典時(shí)期的嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱、繁復(fù)的線腳、山花、穹頂壁畫(huà)，沒(méi)有哥特教堂刻著精美雕刻的飛扶壁、層疊后退的大門(mén)和五顏六色的彩色玻璃，沒(méi)有折中主義的古典元素堆砌，沒(méi)有洛可可的繁復(fù)和奢靡，沒(méi)有新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的具象的卷葉草和看似液體流淌的墻體。奧迪爾?德克和伯努瓦?科爾內(nèi)特1989年設(shè)計(jì)的蘋(píng)果電腦總部方案，平面上簡(jiǎn)單幾何形寥寥幾筆，線面元素結(jié)合，既實(shí)現(xiàn)了蘋(píng)果電腦公司總部的功能性需求，又具有蘋(píng)果公司本該具有的科技感、時(shí)尚感和現(xiàn)代感，是一個(gè)非常理想的設(shè)計(jì)方案。

解構(gòu)主義的簡(jiǎn)約性還體現(xiàn)在建筑基礎(chǔ)構(gòu)建的模糊性上。比如，古根海姆博物館的墻體和屋面沒(méi)有明顯的界限，設(shè)計(jì)師從總體入手的設(shè)計(jì)方式，傾斜的墻面從屋面直接而沒(méi)有轉(zhuǎn)折地延續(xù)過(guò)來(lái)，自然、簡(jiǎn)約。墻體可以代替天花，或者說(shuō)難以區(qū)分墻體和天花，因著設(shè)計(jì)師一體化的設(shè)計(jì)，使得解構(gòu)主義建筑更顯簡(jiǎn)約。

草書(shū)是高度概括的字體，其純凈的點(diǎn)劃與線條蘊(yùn)藏著簡(jiǎn)約洗練的藝術(shù)形象。偏旁部首的構(gòu)成要素，往往一筆帶過(guò)，線條能省則省，力求簡(jiǎn)潔。虞衛(wèi)毅在《試論草書(shū)藝術(shù)的美學(xué)特征》中認(rèn)為：“在草書(shū)中，一點(diǎn)可以代替一劃，一劃可以代替數(shù)劃，一個(gè)有著較多筆劃的繁體字在草書(shū)中往往被簡(jiǎn)化為寥寥幾筆，許多復(fù)雜的偏旁與部首被簡(jiǎn)單的符號(hào)所代替，加上筆劃之間可以連屬與借代，使得草書(shū)在形體與書(shū)寫(xiě)上都得到了很大簡(jiǎn)化?！睆倪@個(gè)角度講，草書(shū)已將簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)約的美學(xué)特征發(fā)揮得淋漓盡致。

解構(gòu)建筑與草書(shū)的另一個(gè)造型特征是不規(guī)則性。解構(gòu)主義建筑和以往任何風(fēng)格的建筑相比獨(dú)具造型特色。古典建筑時(shí)期的最大特點(diǎn)――對(duì)稱布局不復(fù)存在，即使工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的手工痕跡、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的卷草花紋也不見(jiàn)蹤跡。和后現(xiàn)代主義相比，解構(gòu)主義造型的夸張、變形、傾斜、突變有過(guò)之無(wú)不及，這也是解構(gòu)主義建筑的明顯特征。解構(gòu)主義的不規(guī)則還體現(xiàn)在它的散亂、殘缺、突變?！吧y”，更多體現(xiàn)在解構(gòu)建筑平面的布局上，點(diǎn)元素、線元素不規(guī)則排列，類似平面構(gòu)成法則里的密集構(gòu)成，“點(diǎn)”要素隨意散落在建筑平面里?！皻埲薄?，是解構(gòu)建筑不規(guī)則特征的另一個(gè)體現(xiàn)。有的解構(gòu)建筑好似一棟沒(méi)有完工的建筑，還有些工地的特征，用類似腳手架的結(jié)構(gòu)作為裝飾，比如貝希尼設(shè)計(jì)的斯圖加特大學(xué)太陽(yáng)能研究所。它們追求一種人為的不完整，好似一件沒(méi)有完成的雕塑、沒(méi)有離開(kāi)畫(huà)架的油畫(huà)、一首未完待續(xù)的樂(lè)曲?！巴蛔儭?，是指各個(gè)構(gòu)件的連接和轉(zhuǎn)換具有偶發(fā)性和不可預(yù)測(cè)性，在多數(shù)觀者認(rèn)為造型還應(yīng)該延續(xù)的部分戛然而止，在曲線流動(dòng)順暢布局處突然銳角轉(zhuǎn)折或突然停頓，色彩的交接沒(méi)有過(guò)度，造型的對(duì)接突兀偶然，例如磯崎新設(shè)計(jì)的迪尼斯集團(tuán)辦公樓入口設(shè)計(jì)。解構(gòu)主義建筑造型中的散亂、殘缺、突變等特點(diǎn)也同樣出現(xiàn)在草書(shū)形式語(yǔ)言中?！胺讲恢芯兀瑘A不副規(guī)”，崔瑗在《草書(shū)勢(shì)》中總結(jié)了草書(shū)的變形、傾斜、夸張的形式特點(diǎn)。對(duì)于草書(shū)的不規(guī)則的字體變形，孫過(guò)庭說(shuō)：“窮變態(tài)于毫端，合情調(diào)于紙上?！彼J(rèn)為草書(shū)既有變化、變形，但又合乎書(shū)法字體書(shū)寫(xiě)規(guī)則，不是簡(jiǎn)單地亂來(lái)和亂變。而張懷所說(shuō)的“發(fā)跡多端，觸變成態(tài)”也是在強(qiáng)調(diào)草書(shū)藝術(shù)在不規(guī)則的變形中的重要作用和美學(xué)特征。

二、動(dòng)感的線條美

解構(gòu)建筑和草書(shū)都具有傾斜、動(dòng)感、重心不穩(wěn)、流動(dòng)飄逸的造型特點(diǎn)。解構(gòu)建筑動(dòng)感的營(yíng)造主要通過(guò)非水平、非垂直的線條排列，或者運(yùn)用體現(xiàn)動(dòng)感的曲線構(gòu)圖。解構(gòu)建筑師常常使用富于運(yùn)動(dòng)感的曲線碰撞、銳角傾斜的平面構(gòu)圖、多維直線交叉錯(cuò)落的立面展現(xiàn)，營(yíng)造出傾斜、扭轉(zhuǎn)、錯(cuò)位、游離、重心不穩(wěn)的動(dòng)態(tài)效果。從天空俯視古根海姆博物館，簡(jiǎn)直就是一個(gè)草書(shū)風(fēng)格的中國(guó)漢字，流動(dòng)、流暢、自由、靈動(dòng)。哈迪德設(shè)計(jì)的維特拉家具廠消防站也具有明顯的動(dòng)感和張力。里伯斯金設(shè)計(jì)的柏林猶太人博物館方案，無(wú)論從平面還是立面看都是折線反復(fù)、連續(xù)出現(xiàn)，具有強(qiáng)烈的線條動(dòng)感。藍(lán)天組設(shè)計(jì)的德累斯頓綜合電影院也有相似的動(dòng)態(tài)效果。對(duì)于動(dòng)感的表現(xiàn)方式，蓋里使用扭曲，哈迪德和藍(lán)天組采用傾斜的三角形構(gòu)圖，里伯斯金運(yùn)用動(dòng)態(tài)折線的方式，都取得了很好的動(dòng)態(tài)效果。

草書(shū)藝術(shù)的運(yùn)動(dòng)感則更加顯著，張旭曾觀看公孫娘舞劍并從中悟出草書(shū)書(shū)寫(xiě)的真諦，僧人懷素在觀看流動(dòng)的云彩過(guò)程中得到啟示。這兩位草書(shū)巔峰大師，都是從動(dòng)感的舞劍和流動(dòng)的云彩中獲得草書(shū)的巨大進(jìn)步和啟示的，出離自然又融入自然。季羨林曾介紹，博物院將有草圣之稱的著名書(shū)法大師懷素的作品《自敘帖》中的一段文字，用投影方式放大到和墻壁一樣大的效果，結(jié)果，作品流動(dòng)的線條和疾風(fēng)驟雨的氣勢(shì)撼人心魄，竟然使人不敢在下面走動(dòng)，甚至連呼吸都困難，可見(jiàn)草書(shū)的動(dòng)感之強(qiáng)烈已經(jīng)到了登峰造極的地步。

中國(guó)草書(shū)“追求一種破碎、沖突、扭曲和斜置等美學(xué)效果”（1）。單一的橫向或縱向的線條都給人以靜態(tài)不變的心理形象特征，而成角度、傾斜的線條和中心點(diǎn)、重心點(diǎn)的傾斜和偏移會(huì)產(chǎn)生動(dòng)態(tài)的視覺(jué)心理暗示，亦即動(dòng)感。即使草書(shū)在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中以線帶面、以點(diǎn)帶線，甚至人為地?cái)嚅_(kāi)或有意的連筆，都不影響動(dòng)態(tài)的效果。形斷意連、雖斷尤連，氣勢(shì)的貫通不辭一點(diǎn)一劃的間斷，甚至反而會(huì)加強(qiáng)視覺(jué)上的張力感。衛(wèi)恒評(píng)草書(shū)“方不中矩，圓不副規(guī)，抑左揚(yáng)右，望之若欹”，即是對(duì)草書(shū)的動(dòng)感的準(zhǔn)確而形象的描述。隸書(shū)、楷書(shū)雖然方正且具有運(yùn)動(dòng)感，但還只是隱形的運(yùn)動(dòng)暗示，而草書(shū)將這種運(yùn)動(dòng)感外化并充分地表達(dá)出來(lái)。

三、 多維的時(shí)空之美

解構(gòu)主義建筑不僅是空間的藝術(shù)，也是時(shí)間的藝術(shù)。人們只有在使用建筑的過(guò)程中才能更加真切地體會(huì)到建筑的時(shí)間性概念。當(dāng)人們穿過(guò)拉維萊特公園時(shí)，這種空間――時(shí)間的轉(zhuǎn)化尤為明顯。人們?cè)诠珗@的建筑、道路、橋梁、水體中穿行的過(guò)程中，視角、視點(diǎn)隨著身體的移動(dòng)不停地變換，而身體的移動(dòng)是在占用時(shí)間的前提下完成的，人們因而欣賞到不同于前一刻的空間畫(huà)面，類似于中國(guó)古典園林的移步異景。解構(gòu)建筑時(shí)空藝術(shù)的轉(zhuǎn)化和共存在大型公共建筑中表現(xiàn)得非常明顯。當(dāng)人們游走于畢爾巴爾博物館內(nèi)部走廊時(shí)，其曲線流動(dòng)的平面布局，不斷變化的建筑立面，不斷變換造型的景觀小品，水平、垂直動(dòng)線的規(guī)劃，都進(jìn)一步使人們明確解構(gòu)主義建筑是經(jīng)典的時(shí)空藝術(shù)。

解構(gòu)主義建筑的時(shí)空特征還體現(xiàn)在一年之內(nèi)不同季節(jié)、一季之內(nèi)不同月份、一天之內(nèi)不同時(shí)間段，同一個(gè)景觀造型、同一個(gè)建筑單體所呈現(xiàn)出的不同審美特征。有時(shí)一天之間，同一個(gè)景點(diǎn)、同一個(gè)建筑可以展現(xiàn)出不同的風(fēng)韻。人們?cè)u(píng)價(jià)西湖的美曾說(shuō)：晴湖不如雨湖，雨湖不如雪湖，可見(jiàn)當(dāng)人文景觀融入了時(shí)間因素以后，時(shí)空互溶和轉(zhuǎn)換使作品本身更趨完善和多元。給解構(gòu)建筑加入時(shí)間、自然的因素，它們本身也會(huì)展現(xiàn)出另一種美：或?yàn)楣鸥Ｄ凡┪镳^的嫵媚，或?yàn)槔S萊特公園的硬朗，或?yàn)镮BA社會(huì)住宅的滄桑，或?yàn)榘柊湍醽喰伦h會(huì)大廈的靈動(dòng)，這些美學(xué)特征都在不同時(shí)空的比照中更加顯現(xiàn)出自身的魅力和諸多的審美可能性。畢爾巴鄂博物館不同瀏覽路線的設(shè)置，使得不同的路線產(chǎn)生不同的時(shí)空對(duì)比和光影效果――時(shí)間在流動(dòng)、空間在變化、色彩在轉(zhuǎn)換。這就是第四維空間亦即時(shí)間在解構(gòu)建筑中的顯現(xiàn)。

草書(shū)也具有多維空間特征。由于草書(shū)在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中在時(shí)間順序上有著相對(duì)固定的規(guī)則和技法，所以草書(shū)的書(shū)寫(xiě)有著可預(yù)測(cè)的方向性，且過(guò)程不可逆轉(zhuǎn)。這里的時(shí)間、空間關(guān)系既不是承接關(guān)系，又不是因果關(guān)系，而是共生共存的統(tǒng)一關(guān)系。除去時(shí)間則草書(shū)的空間感不復(fù)存在，離開(kāi)空間則時(shí)間因素沒(méi)有意義。因而草書(shū)是在平面的二維空間中隱含著時(shí)間性的――第三維的虛幻空間。老子說(shuō)：“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨?！绷舭壮３１辉煸剺O高的中國(guó)藝術(shù)家故意使用在水墨畫(huà)和草書(shū)中。南宋畫(huà)家馬遠(yuǎn)和夏圭都是留白高手，并因此有“馬一角”和“夏半邊”之稱。在“非黑即白”的草書(shū)世界里，更是因著二極的黑白藝術(shù)效果，在留白的紙面上突出了有與無(wú)相生相成的空間視覺(jué)印象，給觀賞者的思緒留出延展的空間。因?yàn)楹谏拍苷蔑@出白色，如果沒(méi)有黑白對(duì)比就沒(méi)有草書(shū)藝術(shù)，因此黑白二色在一張紙面上共存的草書(shū)形成了虛幻的三維意象空間。另外，草書(shū)線條的交叉，不同方向線條的飛舞、流動(dòng)，同樣可以在二維平面中獲得三維空間的虛幻感受。

四、結(jié)語(yǔ)

解構(gòu)主義建筑的外在造型飛升飄逸，和傳統(tǒng)的建筑形式相比沒(méi)有任何的繼承性文脈特征，即不食人間煙火、不按傳統(tǒng)規(guī)則設(shè)計(jì)，但它沒(méi)有脫離建筑設(shè)計(jì)的根本規(guī)則。橫平豎直的楷書(shū)就好像簡(jiǎn)約的現(xiàn)代主義建筑，如果把楷書(shū)看作現(xiàn)代主義，那草書(shū)無(wú)疑是當(dāng)之無(wú)愧的解構(gòu)主義。草書(shū)是解構(gòu)也是重構(gòu)，是對(duì)楷書(shū)的形式、線條分解后的重構(gòu)。草書(shū)字體狂放無(wú)羈，它將線條進(jìn)行的重新排列、重構(gòu)，以及恰到好處的變形和夸張，都完美地詮釋了解構(gòu)主義的精神實(shí)質(zhì)。

注釋：

（1）參見(jiàn)王振江《解構(gòu)主義建筑與中國(guó)行草》，《學(xué)術(shù)探討》2011年第10期。

參考文獻(xiàn)：

[1]王伶兒，崔初陽(yáng).論書(shū)法的多維空間感及表現(xiàn)[J].江西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（1）.

篇4

關(guān)鍵詞：VB；基礎(chǔ)教學(xué)；建構(gòu)主義

中圖分類號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-3044(2007)17-31455-02

Research of VB Teaching Based on Constructivism

GAO Jing,WANG Li-guo

(College of Information and Control Engineering, Jilin Institute of Chemical Technology, Jilin 132022,China)

Abstract:VB is one of high school's computer instruction, it fits various development of MIS. This Article Researches the apply of Constructivism ideas, and analyses the means in course of VB teaching.

Key words:VB; Basic teaching;Constructivism

1 引言

信息社會(huì)，計(jì)算機(jī)在各行各業(yè)中得到普遍應(yīng)用。計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課是高校普遍開(kāi)設(shè)的課程，程序設(shè)計(jì)基礎(chǔ)是其中之一，而且學(xué)生必須參加省級(jí)和全國(guó)計(jì)算機(jī)水平考試，獲得相應(yīng)等級(jí)證書(shū)，以證明其計(jì)算機(jī)能力和水平。

VB程序設(shè)計(jì)是多數(shù)高校文科專業(yè)開(kāi)設(shè)的一門(mén)課程，許多學(xué)生覺(jué)得計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)與自己專業(yè)關(guān)系不大，學(xué)習(xí)只是為了應(yīng)付考試而已。因此，對(duì)課程的整體教學(xué)設(shè)計(jì)直接關(guān)系到本課程的教學(xué)效果。講好VB的第一堂課是整門(mén)課程的關(guān)鍵所在。

2 VB特點(diǎn)及教學(xué)現(xiàn)狀分析

VB課程與C語(yǔ)言相比有很大區(qū)別，該課程概念抽象，內(nèi)容繁雜，實(shí)踐性很強(qiáng)，需要記憶的東西較多。

以往以“教為中心”的教學(xué)模式中，教師通常按照教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)順序展開(kāi)教學(xué)，詳細(xì)介紹語(yǔ)句、語(yǔ)法、函數(shù)，然后舉例驗(yàn)證，沒(méi)有突出程序設(shè)計(jì)思想和方法的引導(dǎo)，使學(xué)生覺(jué)得枯燥，被動(dòng)接受知識(shí)，學(xué)習(xí)積極性不高，動(dòng)手能力和綜合運(yùn)用知識(shí)的能力較差。因此， VB教學(xué)每一個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的好壞，直接影響到該課程的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)效果。

3 建構(gòu)主義教學(xué)理念在VB中的運(yùn)用

建構(gòu)主義提供了一種與傳統(tǒng)的客觀主義不同的學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)過(guò)程不是學(xué)習(xí)者被動(dòng)地接受知識(shí)，而是積極地建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。由于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)活動(dòng)是以學(xué)習(xí)者為中心，而且是真實(shí)的，因而學(xué)習(xí)者就更具有興趣和動(dòng)機(jī)，能夠鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行批判型思維，能夠更易于提供個(gè)體的學(xué)習(xí)風(fēng)格。因此，在實(shí)際教學(xué)中，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面調(diào)整教學(xué)：

3.1 調(diào)整教學(xué)思路，上好第一堂課

“興趣是最好的老師”。在講授第一堂課時(shí)，可以脫離原有教材順序，避開(kāi)VB中概念、語(yǔ)法、函數(shù)的介紹，通過(guò)演示與實(shí)際生活中密切相關(guān)的實(shí)例，如：趣味小程序《字體設(shè)置》、《抽獎(jiǎng)》等，了解VB的功能與作用，對(duì)現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)和生活的幫助，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。

3.2 調(diào)整師生關(guān)系，向雙主體和互動(dòng)對(duì)話關(guān)系轉(zhuǎn)換

3.2.1 雙主體關(guān)系

即強(qiáng)調(diào)教師傳授知識(shí)的主導(dǎo)作用，是學(xué)生的合作者，幫促者；也強(qiáng)調(diào)學(xué)生是知識(shí)的建構(gòu)者，探索者，在學(xué)習(xí)中起主動(dòng)作用。師生在和諧協(xié)作的基礎(chǔ)上，通過(guò)“做中學(xué)”使學(xué)生的學(xué)習(xí)技能得以不斷提高。

3.2.2 互動(dòng)對(duì)話關(guān)系

“沒(méi)有溝通就不可能有教學(xué)”，互動(dòng)對(duì)話教學(xué)是一種體現(xiàn)新型師生關(guān)系及生生關(guān)系的課堂教學(xué)模式，在民主平等的基礎(chǔ)上互教互學(xué)，教學(xué)相長(zhǎng)，處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、研究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。

3.3 采取理論實(shí)踐一體化教學(xué)方式

“一體化”教學(xué)模式，即：實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相互融合，邊講邊學(xué)、邊學(xué)邊練，寓教于學(xué)、寓教與做，同時(shí)將素質(zhì)教育融于整個(gè)人才培養(yǎng)活動(dòng)中，在邊學(xué)邊練過(guò)程中注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，既增強(qiáng)了學(xué)生基本素質(zhì)的形成也提高了專業(yè)能力的培養(yǎng)。使教學(xué)收到事半功倍的良好效果。

3.3.1 情境教學(xué)法

VB提供了大量的實(shí)用控件，在介紹時(shí)，以貼近生活的實(shí)例為引導(dǎo)，編制簡(jiǎn)單的小程序。例如，介紹CheckBox控件和OptionButton控件時(shí)，制作一個(gè)“08奧運(yùn)會(huì)預(yù)測(cè)”小程序，既熟悉了二者各自功能和作用，同時(shí)又了解了二者區(qū)別。

3.3.2 問(wèn)題教學(xué)法

學(xué)習(xí)VB，目的是要培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，利用各種方法提出與學(xué)習(xí)主題相關(guān)的內(nèi)容，讓學(xué)生自己思考程序設(shè)計(jì)思路并進(jìn)行結(jié)果。例如，設(shè)計(jì)WINDOWS中的計(jì)算器程序，黑白棋小游戲設(shè)計(jì)等。

3.3.3啟發(fā)教學(xué)法

“授之以魚(yú)不如授之以漁”，注重以學(xué)生為主體，把研究性學(xué)習(xí)的方法貫穿在專業(yè)課程的教學(xué)中，將理論與實(shí)踐相互銜接，讓學(xué)生做到人人都能動(dòng)手參與，設(shè)計(jì)心中的作品，在親身實(shí)際操作過(guò)程中得到啟發(fā)和領(lǐng)悟，脫離“唯一模式”思想，鼓勵(lì)創(chuàng)新思維和個(gè)性發(fā)展。

3.3.4教學(xué)評(píng)價(jià)與討論

以學(xué)習(xí)者為評(píng)價(jià)中心，注重其學(xué)習(xí)觀點(diǎn)的生成與建構(gòu)，重視評(píng)價(jià)的持續(xù)性和實(shí)時(shí)性。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，隨時(shí)記錄學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)，建立學(xué)習(xí)檔案，開(kāi)展自我評(píng)價(jià)和他人評(píng)價(jià)相結(jié)合，在相互監(jiān)督、相互交流的過(guò)程中實(shí)施評(píng)價(jià)。

4 結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)實(shí)施以上的教學(xué)方法，縮短了傳統(tǒng)理論和實(shí)踐的距離，調(diào)動(dòng)了學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題、主動(dòng)研究和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，在教學(xué)應(yīng)用中取得了比較滿意的教學(xué)效果；通過(guò)帶“娛樂(lè)性”的練習(xí)，不但輕松掌握已學(xué)知識(shí)，切實(shí)激發(fā)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的學(xué)習(xí)興趣，而不單是追求分?jǐn)?shù)，而且使自己學(xué)會(huì)一門(mén)技能，并將其應(yīng)用到今后學(xué)習(xí)之中。相信，經(jīng)過(guò)不斷的研究和探索，計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)將會(huì)具有更廣闊的空間和美好前景。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬國(guó)光.拋錨式教學(xué)法在VB教學(xué)中的實(shí)踐初探[J].中國(guó)成人教育,2006，(6)：127-128.

[2]李曉林,趙彤州,等. 文科專業(yè)程序設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程教學(xué)改革[J].武漢化工學(xué)院學(xué)報(bào),2006,28(6)：75-77.

[3]滕文惠.計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的幾點(diǎn)探索[J]. 西安歐亞學(xué)院學(xué)報(bào),2006，(2)：52-54.

篇5

關(guān)鍵詞： 構(gòu)建主義 體驗(yàn)式教學(xué) 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)

1.構(gòu)建主義與體驗(yàn)式教學(xué)

構(gòu)建主義（constructivism）理論源自認(rèn)知心理學(xué)。皮亞杰（J.Piaget）最早提出了“認(rèn)知結(jié)構(gòu)說(shuō)”，后有學(xué)者從認(rèn)知結(jié)構(gòu)的性質(zhì)與發(fā)展條件、認(rèn)知過(guò)程中個(gè)體主動(dòng)性的發(fā)揮、有意義學(xué)習(xí)理論和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論方面進(jìn)行研究，逐漸形成了構(gòu)建主義的教學(xué)觀。構(gòu)建主義教學(xué)以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是教學(xué)的主體，是知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者；知識(shí)不是由教師灌輸?shù)?，而是由學(xué)生在一定的情境下使用必要的條件和信息資源主動(dòng)建構(gòu)的[1]。

角色體驗(yàn)式教學(xué)法最早是在美國(guó)社會(huì)學(xué)家范尼·謝夫特和喬治·謝夫特聯(lián)合編著的《關(guān)于社會(huì)價(jià)值的角色扮演》中提出的。角色體驗(yàn)式教學(xué)法是首先由教師創(chuàng)設(shè)一種情境，通過(guò)師生共同交流，對(duì)知識(shí)進(jìn)行整合，然后學(xué)生扮演相應(yīng)角色，獲取體驗(yàn)，以便更好地理解與消化相關(guān)知識(shí)的一種教學(xué)方法。該方法具有一定的社會(huì)性與實(shí)踐性，能充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，根據(jù)學(xué)生情況創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，便于老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行測(cè)評(píng)并了解學(xué)生學(xué)習(xí)狀況[2]。

構(gòu)建主義和角色體驗(yàn)式教學(xué)都強(qiáng)調(diào)了學(xué)生是教學(xué)的主體，構(gòu)建主義更多的是從認(rèn)知行為的角度指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，而角色體驗(yàn)式教學(xué)更注重教學(xué)的實(shí)施過(guò)程。這兩種教學(xué)方法在我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中得到了一定的應(yīng)用，并取得了良好的效果。因此，基于構(gòu)建主義實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)的方法，取其優(yōu)點(diǎn)，避其弱點(diǎn)，在教學(xué)中靈活運(yùn)用將收到更好的效果。

2.大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中存在的問(wèn)題

如今的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)仍存在許多薄弱環(huán)節(jié)，與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的需求存在很大差距。因此，大學(xué)英語(yǔ)要偏向于實(shí)際運(yùn)用能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，并且不斷改進(jìn)教學(xué)觀念和教學(xué)模式。目前多數(shù)高校都使用了多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，改變以教師教授為主的單一教學(xué)模式。但是多數(shù)教師在教學(xué)過(guò)程中，只是把原有教學(xué)內(nèi)容通過(guò)多媒體展示給學(xué)生，沒(méi)有調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，發(fā)揮教師的教學(xué)個(gè)性，收效甚微。因此研究一套可行的教學(xué)模式，為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)構(gòu)建體驗(yàn)式、情境式的教學(xué)環(huán)境，構(gòu)建開(kāi)放、愉快的教學(xué)過(guò)程，有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與應(yīng)用的結(jié)合[3]。

3.基于構(gòu)建主義的大學(xué)英語(yǔ)體驗(yàn)式教學(xué)模式

基于構(gòu)建主義的大學(xué)英語(yǔ)體驗(yàn)式教學(xué)模式以學(xué)生為中心，教師為主導(dǎo)，注重對(duì)學(xué)生所學(xué)知識(shí)的重新構(gòu)建，利用多種手段和形式引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與協(xié)作學(xué)習(xí)和互動(dòng)教學(xué)，在教師主導(dǎo)下最大限度地發(fā)揮學(xué)習(xí)的主體作用。

3.1更新教學(xué)觀念

傳統(tǒng)的教學(xué)以教為主，教師是課堂的中心和控制者，主導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的全部?jī)?nèi)容，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中僅接受教師傳授的知識(shí)和概念，沒(méi)有獨(dú)立的思維空間，而是機(jī)械地記憶，這種教學(xué)觀念和模式顯然不能培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力和主動(dòng)學(xué)習(xí)能力。新的基于構(gòu)建主義的體驗(yàn)式教學(xué)觀認(rèn)為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主動(dòng)探索者，是學(xué)習(xí)的主體，教師不再是知識(shí)的提供者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者和引導(dǎo)者。教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，或者提出教學(xué)目標(biāo)或要求，學(xué)生根據(jù)自身情況理解認(rèn)識(shí)并重新構(gòu)建知識(shí)意義。改變傳統(tǒng)以教為主的單一教學(xué)模式，建立以多媒體和網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的教學(xué)新模式，把學(xué)生以興趣和學(xué)習(xí)情況進(jìn)行分組或分層教學(xué)，構(gòu)建立體教學(xué)新模式[4]，引入影視文學(xué)教學(xué)和角色體驗(yàn)式教學(xué)，讓學(xué)生置身于現(xiàn)實(shí)交際場(chǎng)景中，構(gòu)建體驗(yàn)式教學(xué)模式。新的教學(xué)模式主要以學(xué)生參與為主，以學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解及構(gòu)建為教學(xué)過(guò)程，以學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力的提高為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)和自主學(xué)習(xí)的有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

3.2構(gòu)建課堂教學(xué)新模式

傳統(tǒng)教學(xué)中教師利用教學(xué)媒體把教學(xué)內(nèi)容展示給學(xué)生，既單調(diào)乏味又一成不變，缺乏互動(dòng)性和靈活性，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。

在大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要提供任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生互動(dòng)與交流，還要通過(guò)創(chuàng)造良好的氛圍，創(chuàng)建有趣、輕松、愉快的教學(xué)環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺(jué)性，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，主動(dòng)進(jìn)行語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和交流，使學(xué)生感覺(jué)不到學(xué)習(xí)的壓力和乏味，使語(yǔ)言的交流和學(xué)習(xí)更暢快。課堂教學(xué)的組織方式要不斷更新，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同創(chuàng)設(shè)不同的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生采取不同的協(xié)作方式，及時(shí)進(jìn)行會(huì)話交流，最終實(shí)現(xiàn)意義的構(gòu)建，激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行思考，重構(gòu)知識(shí)之間的聯(lián)系。例如可以在教學(xué)中加入游戲、比賽等教學(xué)環(huán)節(jié)，引入影視文學(xué)課并進(jìn)行角色扮演，讓學(xué)生多參與，多體驗(yàn)，真正達(dá)到自覺(jué)愉快的學(xué)習(xí)效果。

3.3構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)新模式

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中教師可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)教學(xué)課件、教學(xué)案例和設(shè)計(jì)等教學(xué)資源，供學(xué)生下載學(xué)習(xí)，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)跨時(shí)空性及自主學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，一定程度上激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，也方便了學(xué)生隨時(shí)學(xué)習(xí)的需求。傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中資源內(nèi)容單調(diào)、方式單一，往往都是教師提供資料，學(xué)生共享資料較少，要注重學(xué)生再構(gòu)建知識(shí)的總結(jié)與展示，讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)及探討，在網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行交流，有助于進(jìn)一步對(duì)情境和語(yǔ)言的體驗(yàn)。

3.4構(gòu)建體驗(yàn)式教學(xué)新模式

體驗(yàn)式教學(xué)可以分成多個(gè)層次進(jìn)行，通過(guò)角色扮演、體驗(yàn)感悟和話題討論等方式進(jìn)行角色體驗(yàn)，進(jìn)而重新構(gòu)建情境和知識(shí)意義。構(gòu)建體驗(yàn)式教學(xué)課程體系，形成多層次、開(kāi)放性、實(shí)用化和以“用”為目的的課程體系，根據(jù)課程體系設(shè)計(jì)多樣性教學(xué)場(chǎng)景，建立有效的體驗(yàn)式教學(xué)流程，既讓學(xué)生遵循一定的規(guī)律，又不失靈活和想象的空間，創(chuàng)造交流共享和體驗(yàn)情境重建的條件，記錄并分享學(xué)生的體驗(yàn)過(guò)程。體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)以有利于創(chuàng)建良好的體驗(yàn)環(huán)境為基礎(chǔ)，以有利于增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)和合作意識(shí)為方向，以有利于提高學(xué)生實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言和自學(xué)能力為目標(biāo)?？梢愿鶕?jù)知識(shí)點(diǎn)不同創(chuàng)設(shè)面試表演、商務(wù)談判，辯論比賽、模擬劇情等情境，讓學(xué)生扮演不同角色進(jìn)行表演。分組進(jìn)行表演并攝制成作品進(jìn)行比較、評(píng)價(jià)、交流共享，在這里既進(jìn)行角色體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，又進(jìn)行體驗(yàn)感悟和構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)。這樣既能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的主動(dòng)性和積極性，又能充分發(fā)揮個(gè)體創(chuàng)造性和特色，讓學(xué)生自覺(jué)進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)和再創(chuàng)造，提高學(xué)生的興趣和成就感，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果。

4.基于構(gòu)建主義的大學(xué)英語(yǔ)體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用時(shí)要解決的問(wèn)題

重構(gòu)師生角色，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。教師在教學(xué)中應(yīng)充當(dāng)學(xué)生的合作者和引導(dǎo)者，學(xué)生則是知識(shí)建構(gòu)的主動(dòng)探索者，兩者平等協(xié)作，互相促進(jìn)，師生和生生間是互動(dòng)的。在教學(xué)內(nèi)容的選擇、情境創(chuàng)設(shè)和教學(xué)過(guò)程的監(jiān)控及教學(xué)效果的評(píng)價(jià)中，師生應(yīng)共同探討和分析，互相交流、互相監(jiān)督，共同參與實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，教師不是知識(shí)的主要講授者，學(xué)生也不是被動(dòng)的接受者。

教學(xué)內(nèi)容選擇和教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)相適應(yīng)，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等內(nèi)容，要根據(jù)不同內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。通過(guò)情景模擬與表演，在情境體驗(yàn)和總結(jié)進(jìn)行大學(xué)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，情境表演和情景模擬的過(guò)程中能綜合使用這些內(nèi)容。

增強(qiáng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，構(gòu)建啟發(fā)式、互動(dòng)的、情境模擬教學(xué)過(guò)程，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)具有方向性、目標(biāo)性、互動(dòng)性，構(gòu)建的教學(xué)環(huán)境要具有互動(dòng)性、啟發(fā)性和愉悅性，能激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)參與的積極性，讓學(xué)生更好地體驗(yàn)知識(shí)意義，培養(yǎng)綜合能力。

5.結(jié)語(yǔ)

構(gòu)建主義教學(xué)和體驗(yàn)式教學(xué)都強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，都以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心，基于構(gòu)建主義的大學(xué)英語(yǔ)體驗(yàn)式教學(xué)既以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心，又在一定的教學(xué)目標(biāo)下創(chuàng)建啟發(fā)式、互動(dòng)的、情景模擬教學(xué)模式，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)效果，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。在這種教學(xué)模式下，教師和學(xué)生要努力適應(yīng)教學(xué)角色的轉(zhuǎn)換，都是學(xué)習(xí)的參與者和合作者。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋宜貞.建構(gòu)主義理論對(duì)我國(guó)“大學(xué)英語(yǔ)”教學(xué)的影響[J].江蘇高教，2012，3：86-87.

[2]李一鳴.談角色體驗(yàn)式教學(xué)法在大學(xué)英語(yǔ)實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用[J].教育探索，2012，5：55-56.

[3]吳杜娟.基于建構(gòu)主義的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式探討[J].人文教育，2013，6：292-293.

篇6

關(guān)鍵詞：教學(xué)改革；體育；高校；建構(gòu)主義；教學(xué)模式；教學(xué)設(shè)計(jì)；教學(xué)評(píng)價(jià)

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）24-0230-01

建構(gòu)主義是認(rèn)知主義的一個(gè)分支。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)主觀與客觀的之間的有機(jī)結(jié)合，認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的知識(shí)是自己建構(gòu)得到的，是在與外部環(huán)境的交互過(guò)程中形成的，學(xué)生始終是教學(xué)活動(dòng)的主體，這些觀點(diǎn)對(duì)于現(xiàn)代教育教學(xué)有著諸多的啟發(fā)，對(duì)學(xué)校體育教學(xué)也產(chǎn)生了一系列的影響。而且近些年來(lái)，隨著學(xué)校體育教學(xué)改革的不斷推行，建構(gòu)主義理念也開(kāi)始越來(lái)越多的被運(yùn)用到了高校體育教學(xué)改革的過(guò)程之中，在高校體育教學(xué)的諸多環(huán)節(jié)都產(chǎn)生了不容忽視的作用。因此，本文就針對(duì)建構(gòu)主義視域下的高校體育教學(xué)改革問(wèn)題進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析。

一、建構(gòu)主義視域下的高校體育教學(xué)模式改革

高校體育教學(xué)模式是高校體育教學(xué)思想和教學(xué)方式的一種呈現(xiàn)方式，通常來(lái)說(shuō)，高校體育教學(xué)模式，囊括了相對(duì)穩(wěn)定的高校體育教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法體系兩個(gè)方面的主要內(nèi)容，主要涉及了教學(xué)模式所依據(jù)的理論基礎(chǔ)、教學(xué)模式所能實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)活動(dòng)的操作程序以及教學(xué)模式的實(shí)現(xiàn)條件五個(gè)方面的因素。而與建構(gòu)主義相適應(yīng)的教學(xué)模式應(yīng)以學(xué)生的全面健康發(fā)展為中心，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體作用和任課教師在教學(xué)活動(dòng)中的引導(dǎo)作用，根據(jù)建構(gòu)主義視域下的體育教學(xué)機(jī)制和體育教學(xué)策略，采用多元化的教學(xué)模式。

要在建構(gòu)主義視域下進(jìn)行高校體育教學(xué)模式改革，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的多元化問(wèn)題，通常來(lái)說(shuō)可從如下幾個(gè)方面入手：首先，可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同來(lái)選擇不同的教學(xué)模式。例如：在開(kāi)展高校體育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，如果教學(xué)內(nèi)容主要是體育知識(shí)或是運(yùn)動(dòng)技能方面的，教學(xué)內(nèi)容的自然學(xué)特征非常明顯，此時(shí)就可以采用支架式的教學(xué)模式。而如果所要開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)主要是以人文學(xué)科方面的知識(shí)為主的話，那么就可以采用隨機(jī)訪問(wèn)的教學(xué)模式。也就是說(shuō)教學(xué)模式應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來(lái)進(jìn)行合理的選擇；其次，可以根據(jù)教學(xué)任務(wù)的不同來(lái)選擇不同的教學(xué)模式。例如：本次教學(xué)的主要任務(wù)是為了掌握某項(xiàng)體育技能，那么就可以選擇技能掌握式的教學(xué)模式。而如果本次教學(xué)的主要任務(wù)是為了通過(guò)師生之間和生生之間的相互交流來(lái)提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力或者是學(xué)習(xí)主動(dòng)性，那么就可以選擇小群體學(xué)習(xí)式的教學(xué)模式；最后，還可以根據(jù)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的不同來(lái)選擇不同的教學(xué)模式。例如：對(duì)于集體性較強(qiáng)的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目教學(xué)來(lái)說(shuō)，任課教師就可以采用合作式教學(xué)的方式，而對(duì)于突出個(gè)人的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目教學(xué)來(lái)說(shuō)，任課教師則可以采用探究式教學(xué)的模式。

二、建構(gòu)主義視域下的高校體育教學(xué)設(shè)計(jì)改革

在傳統(tǒng)的高校體育教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，任課教師往往過(guò)分關(guān)注自身主導(dǎo)作用的發(fā)揮，而卻忽略了學(xué)生的主體地位在體育教學(xué)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)，以致于不自覺(jué)的就形成了以教師為中心的教學(xué)方式，不利于教學(xué)過(guò)程中學(xué)生主體作用的發(fā)揮，也不利于教學(xué)質(zhì)量的提升。

而建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)“主導(dǎo)與主體相結(jié)合”的理念，在建構(gòu)主義視域下，高校體育設(shè)計(jì)可分為兩個(gè)主要的部分：一是，高校體育教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)；二是，高校體育自主學(xué)習(xí)策略的設(shè)計(jì)。其中，高校體育教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)主要指的是設(shè)計(jì)提供一個(gè)有利于學(xué)生自主構(gòu)建體育知識(shí)、自主構(gòu)建體育技能的良好的環(huán)境，環(huán)境作為影響學(xué)生學(xué)習(xí)成效的外部因素之一，對(duì)教學(xué)活動(dòng)有著十分重要的影響。建構(gòu)主義視域下的高校體育教學(xué)設(shè)計(jì)就十分重視教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)。

而在建構(gòu)主義視域下進(jìn)行高校體育設(shè)計(jì)改革，除了要重視上文所述的體育教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)之外，還要重視高校體育自主學(xué)習(xí)策略的設(shè)計(jì)。自主學(xué)習(xí)策略作為建構(gòu)主義視域下教學(xué)設(shè)計(jì)的核心點(diǎn)所在，必須要通過(guò)科學(xué)的學(xué)習(xí)策略來(lái)激發(fā)學(xué)生去積極、主動(dòng)的構(gòu)建知識(shí)的意義。目前在高校體育教學(xué)設(shè)計(jì)改革中，常用的自主學(xué)習(xí)策略主要有：隨即進(jìn)入式教學(xué)策略、啟發(fā)式教學(xué)策略、支架式教學(xué)策略等等。但是無(wú)論是哪種自主學(xué)習(xí)策略，其關(guān)鍵均在于能否激發(fā)學(xué)生進(jìn)行體育學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和自主構(gòu)建，也就是說(shuō)是否符合構(gòu)建主義的理念。

三、建構(gòu)主義視域下的體育教學(xué)評(píng)價(jià)改革

教育的根本目的是育人，這一點(diǎn)對(duì)于高校體育教育來(lái)說(shuō)也不例外。開(kāi)展高校體育教學(xué)活動(dòng)，其主要目的就是為了促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展，而不僅僅是為了提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能水平和考試成績(jī)。而與此相對(duì)應(yīng)的，建構(gòu)主義視域下的體育教學(xué)評(píng)價(jià)改革，就是為了實(shí)現(xiàn)高校體育教學(xué)育人的目的，倡導(dǎo)的就是目標(biāo)自由的評(píng)價(jià)方式，并盡可能的避免根據(jù)特殊的目標(biāo)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的誤差和偏見(jiàn)。

具體來(lái)說(shuō)，基于建構(gòu)主義理念的高校體育教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)在評(píng)價(jià)的過(guò)程中一定要注意考慮體育教學(xué)活動(dòng)的復(fù)雜性和情境性。不但要采用量化的評(píng)價(jià)方式，同時(shí)還要融入質(zhì)性的評(píng)價(jià)方式，只有這樣用多元化的方式對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行多角度、多層面的評(píng)價(jià)，才能夠更加有利于學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展和自我發(fā)展。除此之外，由于高校體育教學(xué)是一種目標(biāo)指向性的活動(dòng)，因此，在開(kāi)展教學(xué)評(píng)價(jià)的過(guò)程中，還要注意評(píng)價(jià)的重點(diǎn)不應(yīng)僅僅放在最終的結(jié)果上，而應(yīng)放在具體的教學(xué)的過(guò)程上，也就是說(shuō)，要改變傳統(tǒng)的單一的、終結(jié)性評(píng)價(jià)的方式，融入過(guò)程性的評(píng)價(jià)方式，構(gòu)建發(fā)展性的教學(xué)評(píng)價(jià)方式，讓發(fā)展性的教學(xué)評(píng)價(jià)成為促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行構(gòu)建性學(xué)習(xí)的有效手段。

另外，具體到具體的評(píng)價(jià)活動(dòng)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，對(duì)基于構(gòu)建主義理論的高校體育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行分析還可以發(fā)現(xiàn)，在利用構(gòu)建主義理論來(lái)指導(dǎo)教學(xué)評(píng)價(jià)工作時(shí)，主要應(yīng)注意如下幾個(gè)方面的內(nèi)容：首先，要注意考察學(xué)生是否積極主動(dòng)的參與了體育運(yùn)動(dòng)，是否得到了鍛煉；其次，要注意考察體育任課教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間，是否進(jìn)行了有效的溝通和互動(dòng)；再次，要注意考察學(xué)生所進(jìn)行的體育鍛煉的內(nèi)容、開(kāi)展體育活動(dòng)和參與體育鍛煉的時(shí)間和空間等方面是否能夠有的有效的保障；第四，要注意考察學(xué)生對(duì)于體育健康知識(shí)的理解程度和掌握水平；第五，要注意考察學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)和個(gè)人能力是否在體育學(xué)習(xí)和體育鍛煉的過(guò)程中得到了有效的培養(yǎng)和發(fā)展；最后，還要注意考察學(xué)生是否在體育學(xué)習(xí)和體育鍛煉的過(guò)程中得到了良好的情感體驗(yàn)。然而以上內(nèi)容，只是對(duì)高校體育教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)諸多方面的一個(gè)概括和總結(jié)，在具體實(shí)施的過(guò)程中還需要進(jìn)一步的細(xì)化和量化，但是只要能根據(jù)以上幾個(gè)大的方面來(lái)改革完善高校體育教學(xué)評(píng)價(jià)活動(dòng)，肯定有助于高校體育教學(xué)成效的不斷提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜華，杜洋，逄濤.淺談如何培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣、愛(ài)好和習(xí)慣[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào).2007（S1）.

[2]王林.建構(gòu)主義觀與自組織觀的有機(jī)融合——構(gòu)建高校自組織體育教學(xué)模式的思考[J].山東體育學(xué)院學(xué)報(bào).2007（02）.

篇7

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論　高職英語(yǔ)　情境教學(xué)

當(dāng)前時(shí)期下，我國(guó)有很多高職院校要求各門(mén)課程的教師在新學(xué)期伊始的時(shí)候，應(yīng)該按照學(xué)校的統(tǒng)一規(guī)定，制定出所教課程的教學(xué)大綱編寫(xiě)計(jì)劃，并根據(jù)教學(xué)大綱制定出固定的工作方案及教學(xué)活動(dòng)。本文就是以高職英語(yǔ)情境教學(xué)為研究對(duì)象，著重闡述了建構(gòu)主義理論運(yùn)用于高職英語(yǔ)情境教學(xué)之中，旨在為高職英語(yǔ)情境教學(xué)提供一定的理論基礎(chǔ)，為創(chuàng)新高職英語(yǔ)教學(xué)提供一定的思路。

一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與情境教學(xué)

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力進(jìn)行培養(yǎng)和提高。建構(gòu)主義者分別從其教學(xué)思想、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀以及師生角色的定位及其作用、課堂教學(xué)環(huán)境等幾個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。在如上幾個(gè)方面，其中最有實(shí)踐意義的就是它所提倡的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境。對(duì)于建構(gòu)主義而言，促進(jìn)實(shí)際教學(xué)應(yīng)該具備如下四個(gè)方面的條件，即主體、情境、合作以及資源。我們都知道，課堂教學(xué)情境主要有兩個(gè)特點(diǎn)，即生動(dòng)性和豐富性，能夠讓學(xué)生掌握更多的科學(xué)文化知識(shí)。所以，筆者認(rèn)為學(xué)習(xí)情境應(yīng)該同實(shí)際情境相互結(jié)合 對(duì)于課堂教學(xué)之中的情境，都是模擬的。而所謂“情境教學(xué)法”指的就是教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際年齡特點(diǎn)以及心理特點(diǎn)，按照反映論的特殊認(rèn)知規(guī)律，結(jié)合實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，充分地利用形象，積極地創(chuàng)設(shè)出具體生動(dòng)的場(chǎng)景或是畫(huà)面，使得抽象的語(yǔ)言形式變成為具體生動(dòng)的可視語(yǔ)言，積極地創(chuàng)設(shè)英語(yǔ)語(yǔ)言情境，讓學(xué)生能夠盡可能多地接受英語(yǔ)，運(yùn)用英語(yǔ)的思維對(duì)英語(yǔ)的有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行思考。將情境教學(xué)法運(yùn)用于實(shí)際的教學(xué)之中，能夠不斷地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，從而能夠在很大程度上提高英語(yǔ)課堂教學(xué)的實(shí)效性。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論模式下的高職英語(yǔ)情境教學(xué)策略

基于如上關(guān)于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與情境教學(xué)的闡述，可知二者存在著一定的聯(lián)系。下面著重闡述了建構(gòu)主義理論模式下的高職英語(yǔ)情境教學(xué)策略。

1、加強(qiáng)分組互動(dòng)式情境教學(xué)。

以高職英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的語(yǔ)法教學(xué)為例，對(duì)分組互動(dòng)式教學(xué)在構(gòu)建任務(wù)型教學(xué)課堂中的重要作用進(jìn)行詳細(xì)的闡述。我們知道，高職英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)在高職英語(yǔ)中占據(jù)著十分重要的位置。高職英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的最終目的就是促使學(xué)生能夠靈活地掌握并運(yùn)用這些語(yǔ)法。能夠?qū)⒄Z(yǔ)法知識(shí)運(yùn)用于英語(yǔ)能力的其他方面，使得學(xué)生能夠擁有非常流利的英語(yǔ)口語(yǔ)。

對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)而言，“學(xué)以致用”是高職英語(yǔ)教師教學(xué)的努力方向。在高職英語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)習(xí)的過(guò)程中，英語(yǔ)教師可以設(shè)計(jì)出英語(yǔ)任務(wù)，促使學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，讓他們能夠創(chuàng)造性地運(yùn)用他們所學(xué)得的知識(shí)。

2、積極應(yīng)對(duì)英語(yǔ)課堂意外情況。

對(duì)于高職英語(yǔ)課堂教學(xué)而言，實(shí)際教學(xué)過(guò)程之中出現(xiàn)意外情況是常見(jiàn)的事情，教師應(yīng)該抓住這些課堂意外積極地創(chuàng)設(shè)課堂情境，如果能夠很好地抓住它，就會(huì)使課堂成為高職英語(yǔ)課堂教學(xué)的一個(gè)非常寶貴的資源。因此，對(duì)于高職英語(yǔ)教師而言，應(yīng)該靈活地處理這些課堂意外，積極構(gòu)建高職英語(yǔ)課堂情境，這樣就能夠使教學(xué)得到意外的收獲。例如有如下的一個(gè)關(guān)于“生日禮物”的教學(xué)案例：

教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)：

Student1:Ann!Here is my birthday present.I hope you will like it.

Student2:Ann!Here is my birthday present.I hope you will keep healthy and happy.

突然，有一位很活躍的男生站起來(lái)這樣說(shuō)道：

Student3:If I’m Ann’s friend，I will say to her“Ann！You’re very beautiful and I love you.This is my present for you.I hope you will like it.”

其他同學(xué)聽(tīng)了之后，哄堂大笑，頓時(shí)老師也感覺(jué)到很驚訝，然后靈機(jī)一動(dòng)，這樣地回復(fù)了這位同學(xué)：“ I think you are very clever and your spoken English is very good.This is my present for you.I hope you will like it.”

通過(guò)如上教學(xué)案例分析可知，高職英語(yǔ)教學(xué)中有時(shí)總會(huì)碰到一些意外，如何巧妙地處理，直接關(guān)系到師生間的良好互動(dòng)和教與學(xué)的有效結(jié)合。只要我們留心各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，保護(hù)學(xué)生開(kāi)口說(shuō)英語(yǔ)的積極性，及時(shí)創(chuàng)設(shè)情境以保護(hù)學(xué)生上課時(shí)愉悅的心情，學(xué)生們才能最大限度地發(fā)揮潛能。

參考文獻(xiàn)

[1]張松濤 建構(gòu)主義的知識(shí)觀和學(xué)習(xí)觀[J].山東外語(yǔ)教學(xué)，2002(04)。

篇8

教學(xué)設(shè)計(jì)是以教育教學(xué)理論為基礎(chǔ)，以獲得最優(yōu)化的教與學(xué)過(guò)程、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)為目的，對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)進(jìn)行具體規(guī)劃的過(guò)程。一般包括學(xué)習(xí)者特征分析、教材分析、教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)分析、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)亮點(diǎn)、場(chǎng)地器材、負(fù)荷預(yù)計(jì)、教學(xué)中可能出現(xiàn)的問(wèn)題和解決方法、教學(xué)反思等。

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程不僅僅是信息輸入、存儲(chǔ)和提取，同時(shí)也是新舊經(jīng)驗(yàn)沖突而引發(fā)的觀念轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)重組的過(guò)程，且這個(gè)過(guò)程是雙向相互作用的。學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)該以學(xué)生為中心，且學(xué)生必須主動(dòng)地參與到整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程?；谶@個(gè)理論認(rèn)識(shí)，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)當(dāng)代教學(xué)的理念和需要，而這種教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變還應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，隨時(shí)代的需求而發(fā)生變革。

一、建構(gòu)主義對(duì)新課程教學(xué)設(shè)計(jì)的影響

建構(gòu)主義理論提倡在教師指導(dǎo)下，以學(xué)生發(fā)展為中心的學(xué)習(xí)。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師是一節(jié)課的組織者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者。利用課堂情境創(chuàng)設(shè)、同伴合作和對(duì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素進(jìn)行教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，最終實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)所設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)。因此，新課程所提倡的教學(xué)，就是要努力營(yíng)造一個(gè)適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)習(xí)者在課堂上能積極、主動(dòng)地建構(gòu)屬于他們自己的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)新舊知識(shí)的有機(jī)結(jié)合。

傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)教學(xué)目標(biāo)的學(xué)習(xí)和要求，過(guò)于強(qiáng)調(diào)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)技術(shù)的傳授，忽略了學(xué)生心理健康方面的需求，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的評(píng)價(jià)缺乏可操作、可觀察和可測(cè)評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)，所使用的“行為動(dòng)詞”也過(guò)于空泛，對(duì)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置缺乏量化評(píng)價(jià)。而新課程的設(shè)計(jì)思路則強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特征來(lái)劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域目標(biāo)和水平目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)可評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)設(shè)置教學(xué)目標(biāo)?？梢?jiàn)，在建構(gòu)主義視野下，傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)時(shí)代對(duì)新課程的要求，而新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該在新課標(biāo)框架下對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行改造，有消化地吸收，繼承與發(fā)展。

二、我市中學(xué)體育教師在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)方面的現(xiàn)狀分析

通過(guò)對(duì)我市中學(xué)體育教師進(jìn)行隨機(jī)問(wèn)卷調(diào)查，獲取了當(dāng)前我市中學(xué)體育教師關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)施情況的基本信息，發(fā)現(xiàn)了所存在的一些問(wèn)題。

1.教師對(duì)體育教學(xué)設(shè)計(jì)的總體認(rèn)識(shí)

表1表明，目前我市中學(xué)體育教師對(duì)體育教學(xué)設(shè)計(jì)的了解程度仍不夠普及。雖然有56%的教師回答“很了解”教學(xué)設(shè)計(jì)，但仍有44%的教師對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的概念和內(nèi)容不太清楚。說(shuō)明在我市中學(xué)教師群體中，體育教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性還沒(méi)得到基層教師的充分重視，應(yīng)該加大力度對(duì)體育教師進(jìn)行職后培訓(xùn)，使他們認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程理念，轉(zhuǎn)變教育觀念，加深對(duì)體育教學(xué)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)和要求。

表1：我市中學(xué)教師對(duì)體育教學(xué)設(shè)計(jì)的了解程度（%）

■

2.教師對(duì)體育教學(xué)設(shè)計(jì)重要性的認(rèn)識(shí)

從表2看出，我市中學(xué)體育教師對(duì)體育教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性認(rèn)知程度高。91%的教師認(rèn)為，教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)于完成一節(jié)優(yōu)質(zhì)體育課教學(xué)有著極其重要的作用。僅有9%的教師對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)不夠重視。由此可見(jiàn)，我市大部分中學(xué)體育教師對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的功用還是持肯定態(tài)度的。

表2：我市中學(xué)體育教師對(duì)體育教學(xué)設(shè)計(jì)重要性的認(rèn)識(shí)（%）

■

三、體育教學(xué)中存在的問(wèn)題與對(duì)策

體育教學(xué)設(shè)計(jì)無(wú)論多么完美無(wú)缺，最終的目的都是為了讓廣大一線體育教師在教學(xué)過(guò)程中使用，并服務(wù)于體育教學(xué)，順利完成教學(xué)活動(dòng)。通過(guò)調(diào)查與訪談，發(fā)現(xiàn)我市中學(xué)體育教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)存在以下幾點(diǎn)困惑：

1.存在的問(wèn)題：

（1）許多教師教育觀念沒(méi)有得到更新，仍停留在傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上，影響了教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)性。如對(duì)教學(xué)目標(biāo)的制定，沒(méi)有采用三維目標(biāo)來(lái)設(shè)置，在表述上沒(méi)有依據(jù)新課標(biāo)上的“行為動(dòng)詞”進(jìn)行表述，使教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)無(wú)的放矢，缺乏可操作、可觀察和可測(cè)評(píng)等標(biāo)準(zhǔn)。

（2）對(duì)教學(xué)方法的設(shè)計(jì)仍停留在以教師為主體的教學(xué)模式上，仍然大量沿用“填鴨式”的教學(xué)方式，忽略了以學(xué)生發(fā)展為中心的主體需求。

（3）體育教師本身的專業(yè)素養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)與感情態(tài)度價(jià)值觀問(wèn)題：這些問(wèn)題制約了體育教學(xué)設(shè)計(jì)的順利開(kāi)展。由于體育教師之間業(yè)務(wù)水平差距很大，尤其是那些年齡稍大、沒(méi)接受過(guò)繼續(xù)教育培訓(xùn)的教師，對(duì)于新課程缺乏全面理解，熱情度不高，參與意識(shí)不強(qiáng)，造成了對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的要求了解不透切，這些都是制約體育教學(xué)設(shè)計(jì)的重要因素。

（4）一些學(xué)校班級(jí)學(xué)生數(shù)多，場(chǎng)地器材匱乏。很多教師抱怨“每次上課就那幾個(gè)破球，一塊場(chǎng)地，而一個(gè)班級(jí)的學(xué)生都在六十人以上，課都上不好，還搞啥設(shè)計(jì)？”

2.對(duì)策

（1）對(duì)教師進(jìn)行全員培訓(xùn)，更新教育觀念，加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和教研活動(dòng)。對(duì)三維教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要根據(jù)新課標(biāo)要求，分為知識(shí)與技能目標(biāo)、體能目標(biāo)、情感目標(biāo)等三個(gè)教學(xué)目標(biāo)。而且，對(duì)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要使用新課標(biāo)中規(guī)定的“行為動(dòng)詞”，如對(duì)知識(shí)的表述采用“知道、理解、掌握和應(yīng)用”等；對(duì)技能的表述采用“通過(guò)……技能學(xué)習(xí)，初步學(xué)會(huì)、學(xué)會(huì)、設(shè)計(jì)、感受”等；對(duì)情感目標(biāo)的表述采用“體驗(yàn)、感悟、形成”等。同時(shí)，對(duì)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)和表述要做到便于操作、可觀測(cè)和可測(cè)評(píng)等，如“85%以上學(xué)生學(xué)會(huì)蹲踞式起跑技術(shù)?！薄巴ㄟ^(guò)籃球游戲，發(fā)展學(xué)生靈敏素質(zhì)，至少10人以上學(xué)生在游戲中有靈活變向移動(dòng)和準(zhǔn)確傳接球等行為動(dòng)作?！薄芭囵B(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)，在游戲中積極參與，體驗(yàn)競(jìng)爭(zhēng)與合作?！?/p>

（2）轉(zhuǎn)變教育觀念，在組織教法上，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，樹(shù)立以學(xué)生發(fā)展為中心的教育觀念。如在課堂上多安排學(xué)生自我展示才藝的平臺(tái)，促進(jìn)相互評(píng)價(jià)等。

（3）加深體育教師對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)重要性的認(rèn)識(shí)，端正教學(xué)工作態(tài)度。學(xué)校教務(wù)處要制定相應(yīng)的管理措施，定期檢查體育教師的教學(xué)設(shè)計(jì)工作，每年組織一次教學(xué)設(shè)計(jì)展示與評(píng)比；開(kāi)展教研組教研活動(dòng)，鼓勵(lì)同課異構(gòu)探討，避免搞形式主義。同時(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程教學(xué)理論，提高課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的理論與技術(shù)水平。

篇9

論文摘要：Piaget等人建并發(fā)展的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論提供了一種有別于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理論的全新學(xué)習(xí)理論．傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀念認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程建立在單純的教師傳一學(xué)生受的基礎(chǔ)上，忽略了學(xué)習(xí)主體的主動(dòng)性和創(chuàng)造性．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程不是學(xué)習(xí)者被動(dòng)地接受知識(shí)，而是學(xué)習(xí)者積極地參與建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程．本文在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理淪基礎(chǔ)上二，對(duì)中學(xué)物理教學(xué)中如何滲透建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論進(jìn)行了理論研究，結(jié)合我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提出可操作的教學(xué)策略．

長(zhǎng)期以來(lái)受傳統(tǒng)教育思想的影響，教師為主體的教學(xué)模式被許多教師認(rèn)可和接受．傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀念認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程就是單純的教師傳、學(xué)生受的過(guò)程，學(xué)習(xí)就是學(xué)生在老師的指導(dǎo)下復(fù)制前人的知識(shí)，模仿他人的技能的過(guò)程．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程不是學(xué)習(xí)者被動(dòng)地接受知識(shí)，而是學(xué)習(xí)者積極地參與建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程．作為一種新的學(xué)習(xí)理論，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論有許多派別，盡管這些派別的理論見(jiàn)解存在分歧，但有一點(diǎn)得到了認(rèn)同，即學(xué)習(xí)知識(shí)不是直接的、確認(rèn)式的接受，而是在模仿基礎(chǔ)上重建的過(guò)程．本文擬在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)滲透建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的中學(xué)物理教學(xué)進(jìn)行初步的理論分析，并提出一些切實(shí)有效的教學(xué)策略．

1　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

瑞士心理學(xué)家PiagetJ是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的最早提出者．基于兒童的心理發(fā)展的特點(diǎn)，Piaget提出了發(fā)生認(rèn)識(shí)論，堅(jiān)持從內(nèi)因和外因相互作用的觀點(diǎn)來(lái)研究?jī)和恼J(rèn)知發(fā)展．Piaget認(rèn)為，兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過(guò)程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是主客體雙向建構(gòu)的過(guò)程，知識(shí)既非來(lái)自主體，也非來(lái)自客體，而是在主體與客體之間的相互作用過(guò)程中建構(gòu)起來(lái)的．一方面，新經(jīng)驗(yàn)要獲得意義需要以原來(lái)的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)；另一方面，新經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)入又會(huì)使原有的經(jīng)驗(yàn)發(fā)生一定的改變，使它得到豐富、整或改造，這就是雙向的建構(gòu)過(guò)程．

基于Piaget的建構(gòu)主義理論，Kemberg O，SteinbergRJ和Katz D以Vygotsky L S．分別對(duì)構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論進(jìn)行了進(jìn)一步的發(fā)展和完善．Kemberg在認(rèn)知結(jié)構(gòu)的性質(zhì)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展條件等方面作了進(jìn)一步的研究；Steinberg和Katz等人則強(qiáng)調(diào)了個(gè)體的主動(dòng)性在建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)過(guò)程中的關(guān)鍵作用，并對(duì)認(rèn)知過(guò)程中如何發(fā)揮個(gè)體的主動(dòng)性做了認(rèn)真的探索．Vygotsky則提出了文化融合與內(nèi)化的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過(guò)程中學(xué)習(xí)者所處的社會(huì)文化歷史背景的作用，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的學(xué)習(xí)是在一定的歷史、社會(huì)文化背景下進(jìn)行的，社會(huì)可以為個(gè)體的學(xué)習(xí)發(fā)展起到重要的支持和促進(jìn)作用．Vygotsky并提出了“最近發(fā)展區(qū)”的理論．該理論將個(gè)體發(fā)展分為現(xiàn)實(shí)的發(fā)展水平和潛在的發(fā)展水平．現(xiàn)實(shí)的發(fā)展水平即個(gè)體獨(dú)立活動(dòng)所能達(dá)到的水平，而潛在的發(fā)展水平則是指?jìng)€(gè)體在成人或比他成熟的個(gè)體的幫助下所能達(dá)到的活動(dòng)水平，這兩種水平之間的區(qū)域即ZPD．ZPD理論揭示了學(xué)習(xí)的本質(zhì)特征不在于通過(guò)訓(xùn)練、強(qiáng)化而形成的心理機(jī)能，而在于激發(fā)、形成尚未成熟的心理機(jī)能．以上所有研究都使建構(gòu)主義理淪得到進(jìn)一步的發(fā)展和完善，為實(shí)際應(yīng)用于教學(xué)過(guò)程奠定了理論基礎(chǔ)．

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論主要有以下基本觀點(diǎn)．

第一，建構(gòu)主義的辯證唯物主義知識(shí)觀．知識(shí)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)絕對(duì)準(zhǔn)確的表征，只不過(guò)是人們對(duì)目前客觀世界的一種解釋、假設(shè)或假說(shuō)．知識(shí)不是問(wèn)題的最終答案，它必將隨著人類的進(jìn)步而不斷地變革、升華和被改寫(xiě)，出現(xiàn)新的解釋和假設(shè)．知識(shí)也并不能提供解決任何活動(dòng)或問(wèn)題的實(shí)用方法．

第二，建構(gòu)主義的構(gòu)造學(xué)習(xí)觀．人的認(rèn)識(shí)本質(zhì)是主體的構(gòu)造過(guò)程，所有的知識(shí)都是主體自己的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的結(jié)果．主體將自己的經(jīng)驗(yàn)與感知相比較，而后內(nèi)化為自己的理解．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)環(huán)境包括四大要素：①情境．學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)，必須有利于學(xué)生理解問(wèn)題的來(lái)龍去脈．②協(xié)作．協(xié)作對(duì)學(xué)習(xí)資料的搜集與分析、假設(shè)的提出與驗(yàn)證、學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)直至意義的最終建構(gòu)均有重要作用．③會(huì)話．會(huì)話是達(dá)到意義建構(gòu)的重要手段之一．學(xué)小成貝之間必須通過(guò)會(huì)話確定如何完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的計(jì)劃．④意義建構(gòu)．這是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目標(biāo)．在學(xué)習(xí)過(guò)程中構(gòu)建意義是對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解．

第三，建構(gòu)主義的組織教學(xué)觀．建構(gòu)主義認(rèn)為教師不是單純的知識(shí)的呈現(xiàn)者和傳遞者，教師應(yīng)該重視學(xué)生對(duì)各種表象的反饋信息，了解學(xué)生的看法，洞察學(xué)生這些想法的由來(lái)．教師應(yīng)以學(xué)生的反饋信息為依據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的理解．教師應(yīng)是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的合作者、促進(jìn)者、和幫助者，是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的組織者、指導(dǎo)者和協(xié)調(diào)者．教學(xué)不是知識(shí)的傳遞，而是知識(shí)的處和轉(zhuǎn)換．建構(gòu)主義把教學(xué)看成是一種培養(yǎng)學(xué)生主體性的創(chuàng)造活動(dòng)．學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的積極參與者和知識(shí)的積極建構(gòu)，建構(gòu)主義要求在教學(xué)活動(dòng)中尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的自覺(jué)性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，不斷提高學(xué)生的主體意識(shí)和創(chuàng)造力，最終使學(xué)生成為能自我教育的社會(huì)主體．

2 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與中學(xué)物理教學(xué)

基于以上對(duì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的分析，我們可以初步得到以下兩點(diǎn)結(jié)論:①知識(shí)不是單純地通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情景下與其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)協(xié)作，利用必要的學(xué)習(xí)資源通過(guò)意義建構(gòu)的方式獲得的.②“情景”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是理想的學(xué)習(xí)環(huán)境中必須具備的四大要素.建構(gòu)主義的教學(xué)模式應(yīng)該以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用.教師應(yīng)利用情景、協(xié)作、會(huì)話等教學(xué)環(huán)境要素，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的.

在中學(xué)物理教學(xué)過(guò)程中可從以下四個(gè)方面來(lái)滲透建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論.

第一，根據(jù)Vygotsky的ZPD理論，合理而且恰當(dāng)?shù)刂贫ń虒W(xué)目標(biāo).教學(xué)目標(biāo)應(yīng)著重使學(xué)生形成對(duì)知識(shí)系統(tǒng)深刻理解.這就要求，學(xué)習(xí)過(guò)程不能僅僅局限于教科書(shū)，不能只記住一些概念、原理或只能應(yīng)付教科書(shū)上的一些習(xí)題.通過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)程學(xué)生獲得的知識(shí)應(yīng)該是結(jié)構(gòu)化的、整合的，而不是零碎的、片面的.中學(xué)物理教學(xué)之初，要使學(xué)生對(duì)簡(jiǎn)單物理知識(shí)，物理現(xiàn)象形成多角度的、豐富的理解，從而使他們?cè)诿鎸?duì)新問(wèn)題時(shí)，能靈活利用這些基本知識(shí)點(diǎn)去形成解決各種問(wèn)題的程序，解釋新現(xiàn)象，想出好辦法.例如:初中參照物的教學(xué)，就不應(yīng)讓學(xué)生背概念，而應(yīng)該使學(xué)生能分析諸如同步地球衛(wèi)星繞地球一周用多少時(shí)間的問(wèn)題.還有一此是學(xué)生自己提的問(wèn)題.教師要注意的是，使學(xué)生深刻地理解知識(shí)并不是要讓他們學(xué)習(xí)更多更難、更深的內(nèi)容，例如在簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)這一章中，給學(xué)生過(guò)多過(guò)難的計(jì)一算題是不適宜的，這不僅會(huì)打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，過(guò)早地產(chǎn)生畏難心理，而且會(huì)模糊物理學(xué)習(xí)的最終目的.教學(xué)要的是提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量，使學(xué)生建構(gòu)真正的、有效的知識(shí).

第二，教學(xué)過(guò)程是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行高級(jí)思維活動(dòng)來(lái)解決問(wèn)題的過(guò)程閉教師要引導(dǎo)學(xué)生不斷思考，不斷地對(duì)各種信息和觀念進(jìn)行加工和轉(zhuǎn)換，通過(guò)新、舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的相互融合完成對(duì)知識(shí)的建構(gòu).在教學(xué)過(guò)程中，必須確立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，這一過(guò)程可以通過(guò)將面向結(jié)論的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蜻^(guò)程的學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn).在面向過(guò)程的學(xué)習(xí)中，教師要系統(tǒng)地展示知識(shí)的發(fā)生和發(fā)展過(guò)程，留給學(xué)生充分的時(shí)問(wèn)和空間進(jìn)行最大限度的自主學(xué)習(xí).我們?cè)谥袑W(xué)物理教學(xué)實(shí)踐中的方法主要有如下幾種:

1)創(chuàng)設(shè)生活情境，喚起學(xué)生的生活體驗(yàn)，加速學(xué)生感性認(rèn)知與理性認(rèn)知的融合，加速知識(shí)的內(nèi)化過(guò)程.中學(xué)物理教學(xué)中的許多內(nèi)容是從實(shí)際生活中歸納出來(lái)的，很多都有生活原型.在諸如此類知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)過(guò)程中，可以利用逆向思維，反過(guò)來(lái)虛擬一個(gè)發(fā)生這類現(xiàn)象時(shí)的情境.引導(dǎo)學(xué)生回憶日常生活的所見(jiàn)所聞創(chuàng)設(shè)情境，利用生活中的親身體驗(yàn)，尋找理解概念的捷徑.如在講授物體的慣性時(shí)，通過(guò)喚醒學(xué)生乘坐巴士時(shí)，巴士突然啟動(dòng)和緊急剎車時(shí)的感受，可體驗(yàn)”物體保持原來(lái)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)”的含義，使學(xué)生對(duì)慣性的理解更為深刻，更為確切.

2)對(duì)教科書(shū)中的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行篩選，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平和操作技能將部分演示實(shí)驗(yàn)改為學(xué)生實(shí)驗(yàn)，或者改為師生互動(dòng)式實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中去體驗(yàn)和感悟.觀察和實(shí)驗(yàn)是物理學(xué)的兩個(gè)基本研究方法，也是物理教學(xué)的兩個(gè)重要的基本方法然血實(shí)驗(yàn)教學(xué)在具體操作過(guò)程中卻存在很大難度，其中有諸多主客觀原因，其中實(shí)驗(yàn)教學(xué)策略的缺乏是實(shí)驗(yàn)教學(xué)操作難度大的主要原因我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)師生互動(dòng)式實(shí)驗(yàn)可以有效提高學(xué)生認(rèn)知水平和操作技能.師生互動(dòng)式實(shí)驗(yàn)結(jié)合演示實(shí)驗(yàn)和學(xué)生實(shí)驗(yàn)的特點(diǎn)，教師通過(guò)演示實(shí)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)實(shí)驗(yàn)認(rèn)知環(huán)境并貫穿整個(gè)師生互動(dòng)實(shí)驗(yàn)的始終.教師通過(guò)選擇實(shí)驗(yàn)節(jié)點(diǎn)適當(dāng)折停實(shí)驗(yàn)，并在此設(shè)置疑問(wèn)，由學(xué)生進(jìn)行小組討論解決該節(jié)點(diǎn)的問(wèn)題并進(jìn)行實(shí)際的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證在學(xué)生分組討論并通過(guò)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的過(guò)程中教師必須注意以下幾點(diǎn):①教師必須向?qū)W生交代清楚該節(jié)點(diǎn)要解決的問(wèn)題，避免學(xué)生盲目地，甚至混亂地進(jìn)行活動(dòng).②在學(xué)生分組討論并進(jìn)行實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，教師不得參與任何小組的討論，真正把課堂還給學(xué)生③對(duì)于學(xué)生的疑問(wèn)，教師要迅速地進(jìn)行識(shí)別、歸納、分類然后進(jìn)行統(tǒng)一的講解，不可對(duì)小組單獨(dú)輔導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)公平公正的課堂秩序.④教師必須對(duì)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，分析誤差原因，提出改進(jìn)策略.⑤教師可以根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果評(píng)選最優(yōu)小組，選擇該小組的代表進(jìn)行實(shí)驗(yàn)方法的說(shuō)明，并及時(shí)進(jìn)行糾正與鼓勵(lì).通過(guò)我們的課堂實(shí)踐證明，師生互動(dòng)式實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式能夠有效地激發(fā)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)興趣，對(duì)建構(gòu)學(xué)生的知識(shí)體系具有較強(qiáng)的促進(jìn)作用.

3)充分利用電腦軟件來(lái)創(chuàng)設(shè)情境、進(jìn)行協(xié)作和會(huì)話交流隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展，計(jì)算機(jī)與教學(xué)的關(guān)系越來(lái)越密切.在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，計(jì)一算機(jī)軟件作為一種輔助教學(xué)工具成為教師傳播知識(shí)的方法和手段.在建構(gòu)主義的教學(xué)模式中，計(jì)算機(jī)軟件不再是單純的教師教學(xué)工具，而演化為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、協(xié)作式探索的認(rèn)知1具.傳統(tǒng)教學(xué)模式中，使用頻率較高計(jì)算機(jī)軟件主要有演示軟件Microsoft Powerpoint，交互式軟件Macromedia Authorware，二維動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)軟件Adobe Flash等.在構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論的影響下，更加注重培養(yǎng)學(xué)生互動(dòng)性探索能力的交互式仿真軟件得到了越來(lái)越多的重視.可以實(shí)現(xiàn)以上功能的軟件主要有Delphi ， Matlab GUI，Visual C等.我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，Mathworks公司開(kāi)發(fā)的Matlab軟件中的GUI ( Graphic UserInterface)日可以整合多參數(shù)的仿真，并能有效嵌人多種腳本程序和多媒體信息，具有相當(dāng)友好的人機(jī)交互界面.我們利用該軟件設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)對(duì)萬(wàn)有引力定律的探究性人機(jī)交互界面，可以利用控制變量法對(duì)各參數(shù)的影響進(jìn)行高精度仿真，同時(shí)實(shí)時(shí)顯示天體運(yùn)行狀況極其軌道形狀.經(jīng)實(shí)踐證明，該方法能夠生動(dòng)直觀地向?qū)W生展示物理原理的數(shù)量關(guān)系，加快學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程.

第三，緊緊圍繞學(xué)生知識(shí)建構(gòu)過(guò)程，創(chuàng)建廣義的互動(dòng)協(xié)作環(huán)境‘我們所主張的廣義互動(dòng)協(xié)作有兩個(gè)方面的含義.一方面，廣義的互動(dòng)應(yīng)該以師生互動(dòng)為基礎(chǔ).所謂師生互動(dòng)，指的是師生之間相互作用和相互影響，師生相互交流與相互影響.師生交流的內(nèi)容不僅包括認(rèn)知信息方面交流，還包括情感信息的交流與互動(dòng)我們?cè)诮虒W(xué)中發(fā)現(xiàn)，針對(duì)中學(xué)物理教學(xué)，師生之間的感情因素起著相當(dāng)重要的作用.教師的親和力在很大程度上決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果.另一方面，廣義的互動(dòng)應(yīng)該以學(xué)生之間的互動(dòng)為主.所謂學(xué)生之間的互動(dòng)，指的是學(xué)生之間的相互作用和影響，包括分組討論、相互評(píng)論、相互鼓勵(lì)、互助互學(xué)等合作互助，以建立合作與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系.我們?cè)谡n堂教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，教師要根據(jù)中學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生互動(dòng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，以保證其正確有效的發(fā)展方向.

第四，重視學(xué)生知識(shí)建構(gòu)過(guò)程中，物理環(huán)境對(duì)不同個(gè)體影響的差異，因勢(shì)利導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生正確物理認(rèn)知的建構(gòu)過(guò)程.在建構(gòu)主義教學(xué)中，學(xué)生可以利用的信息資源相當(dāng)豐富，這對(duì)學(xué)生的思考和探究活動(dòng)起到強(qiáng)有力的支持作用.對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)他們的物理知識(shí)其實(shí)并不為零，而是在學(xué)習(xí)物理課之前他們就已經(jīng)有一定的感性認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)有些是正確的，起積極作用，而有些是不正確的、模糊的起負(fù)面消極作用，例如:對(duì)于簡(jiǎn)單運(yùn)動(dòng)學(xué)生是有認(rèn)識(shí)的，即物體移動(dòng)就是運(yùn)動(dòng)，所以他們對(duì)機(jī)械運(yùn)動(dòng)的概念比較容易接受，這是環(huán)境的正面影響.然而，由生活常識(shí)，學(xué)生卻習(xí)慣地認(rèn)為樹(shù)木、房屋是不動(dòng)的，所以對(duì)運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性以及參照物選擇就比較難接受，這是環(huán)境的負(fù)面影響我們要做的就是因勢(shì)利導(dǎo)在學(xué)生與環(huán)境的相互作用中，強(qiáng)化環(huán)境的正面影響，克服和消除負(fù)面影響.實(shí)踐證明，正面影響的強(qiáng)化，負(fù)面影響克服，都必須是學(xué)生主體自主的活動(dòng).教師可根據(jù)學(xué)生個(gè)體的差異采取適當(dāng)?shù)姆绞椒椒ㄟM(jìn)行引導(dǎo)，以加速學(xué)生知識(shí)的建構(gòu)過(guò)程.

篇10

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語(yǔ)文 閱讀教學(xué) 一主兩翼“一主兩翼”被有的學(xué)校作為學(xué)校的管理模式，也被有的學(xué)校作為課程設(shè)置的結(jié)構(gòu)而運(yùn)用，在這種模式中總會(huì)突出某個(gè)個(gè)體，把這個(gè)個(gè)體作為主要對(duì)象，主要對(duì)象和兩翼之間是協(xié)同的、共同發(fā)展和進(jìn)步的關(guān)系。這種模式同樣適用于小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)，基于此筆者就“一主兩翼”引入小學(xué)語(yǔ)文的閱讀教學(xué)中。在閱讀教學(xué)中以學(xué)生的主體地位為主，以教師和同學(xué)的協(xié)同作為兩翼，為學(xué)生的閱讀起到協(xié)同和促進(jìn)作用。閱讀是需要學(xué)生自主思維參與活動(dòng)的過(guò)程，要取得良好的閱讀效果就要通過(guò)文字資料，讀出文本背后隱藏的思想，要通過(guò)閱讀，把閱讀材料上的知識(shí)內(nèi)化為自己的知識(shí)儲(chǔ)存到腦海中。所以“一主兩翼”閱讀模式是符合閱讀教學(xué)內(nèi)容的一種教學(xué)模式。

一、“一主兩翼”閱讀模式的價(jià)值

在新課標(biāo)精神的引領(lǐng)下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中處于主體地位，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。教師更注重“授人以漁”的方式，從調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性的層面思考和探究。如何教會(huì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生自己獲取知識(shí)是小學(xué)語(yǔ)文教師的主要職責(zé)?！耙恢鲀梢怼苯虒W(xué)模式把學(xué)生置身學(xué)習(xí)主人翁的位置，給了學(xué)生應(yīng)有的學(xué)習(xí)的空間和思考的空間，學(xué)生的主體性地位被尊重并體現(xiàn)出來(lái)。“一主兩翼”在注重學(xué)生主體地位發(fā)揮的同時(shí)，還強(qiáng)調(diào)兩翼的重要作用，這種模式不僅讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，還讓學(xué)生學(xué)會(huì)和同學(xué)與老師之間的交流和協(xié)作，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)?？梢哉f(shuō)“一主兩翼”是遵循新課標(biāo)要求，符合學(xué)生學(xué)習(xí)需求的一種教學(xué)模式，是值得小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作采用的一種教學(xué)模式。

二、“一主兩翼”具體閱讀教學(xué)策略

在“一主兩翼”教學(xué)模式的實(shí)施過(guò)程中，教師要以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心，注重方法、過(guò)程，在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，語(yǔ)文閱讀教學(xué)要更注重人文性，把人文精神的貫穿閱讀教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生通過(guò)閱讀教學(xué)實(shí)現(xiàn)綜合素養(yǎng)的提高和發(fā)展?！耙恢鲀梢怼苯虒W(xué)模式不僅要注重“主”的作用的發(fā)揮，還要注重“兩翼”的參與。

（一）注重培養(yǎng)學(xué)生的思維習(xí)慣

閱讀主要表現(xiàn)為學(xué)生思維的過(guò)程，在教學(xué)中教師要善于啟發(fā)學(xué)生，引發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生通過(guò)思考對(duì)閱讀材料有清晰的認(rèn)識(shí)和把握。教師在備課環(huán)節(jié)要做好引發(fā)學(xué)生思考的準(zhǔn)備工作，可以把課文教學(xué)設(shè)計(jì)成很多個(gè)問(wèn)題的形式，在上課過(guò)程中，教師提問(wèn)，讓學(xué)生圍繞教師的問(wèn)題進(jìn)行思考。在閱讀和思考的過(guò)程中，學(xué)生的閱讀能力得到鍛煉，學(xué)生的思維得到發(fā)展。如：人教版《桂林山水》這一課，教師可以把課文的知識(shí)點(diǎn)通過(guò)問(wèn)題的展現(xiàn)出來(lái)。桂林水的特點(diǎn)是什么？桂林山的特點(diǎn)是什么？讓學(xué)生圍繞這兩個(gè)問(wèn)題找到桂林山和水的特點(diǎn)。這樣的問(wèn)題學(xué)生通過(guò)閱讀直接從課文中找到答案，在交流的環(huán)節(jié)可以讓班上基礎(chǔ)稍微差的學(xué)生完成，讓學(xué)生通過(guò)正確回答老師的問(wèn)題獲得閱讀成功的快樂(lè)，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀信心。教師還可以向?qū)W生提問(wèn)：桂林山水給你什么印象？讓學(xué)生把自己讀了課文的理解說(shuō)出來(lái)，像這樣的問(wèn)題沒(méi)有死的答案，教師要鼓勵(lì)學(xué)生從多角度、多方位進(jìn)行思考，注重開(kāi)拓學(xué)生的思維空間。最后教師可以把課文第一自然段和最后一個(gè)自然段提出來(lái)，讓學(xué)生閱讀，感受兩句話的意思，感知兩句話實(shí)際上表達(dá)的是相同的意思，進(jìn)而引入總―分―總的行文結(jié)構(gòu)。整篇課文在教師提問(wèn)和學(xué)生解問(wèn)的過(guò)程中完成，學(xué)生的思維得到鍛煉，閱讀能力得到發(fā)展。

（二）給學(xué)生應(yīng)有的學(xué)習(xí)空間

小學(xué)語(yǔ)文教師首先要具備開(kāi)放、民主的師生觀念，把自己看做學(xué)生學(xué)習(xí)的助學(xué)者，而不是課堂的主要角色。課堂教學(xué)要圍繞學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行，而不是憑教師的主觀意愿而為之。在課堂教學(xué)中教師要認(rèn)清自己在課堂中的作用，在閱讀教學(xué)中充當(dāng)組織者和引導(dǎo)者的身份，給學(xué)生指明一條道路，讓學(xué)生去思考、去探究。有的教師在閱讀教學(xué)過(guò)程中，給了學(xué)生問(wèn)題，讓學(xué)生閱讀、思考，卻不給學(xué)生應(yīng)有的思考的空間，問(wèn)題布置下去就開(kāi)始進(jìn)入下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，結(jié)果學(xué)生的反饋都不怎么好，最后教師干脆自己講解。像這樣的閱讀教學(xué)方式是不可取的，學(xué)生沒(méi)有足夠的時(shí)間理解和思考，閱讀效果自然不會(huì)好。教師應(yīng)該給學(xué)生應(yīng)有的思考的空間，最好是在備課過(guò)程中，把要給學(xué)生的時(shí)間具體標(biāo)注出來(lái)，在教學(xué)時(shí)按照這個(gè)時(shí)間設(shè)定進(jìn)行。

（三）在合作探究中實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展

“一主兩翼”閱讀教學(xué)模式中，“一主”處于主要位置，“兩翼”具有不可估量的作用，當(dāng)今的教育不只是培養(yǎng)具備語(yǔ)文知識(shí)的人，而是要培養(yǎng)合作意識(shí)、探究意識(shí)、理論是和動(dòng)手操作能力共同發(fā)展的人。教師的職責(zé)不僅僅是要教會(huì)學(xué)生語(yǔ)文課本上的知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生為人處世的方法，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)和思維習(xí)慣。在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師可以采用小組合作探究的學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生在和小組成員的探討和交流的過(guò)程中獲取知識(shí)。通過(guò)體驗(yàn)式的方式獲取知識(shí)，學(xué)習(xí)過(guò)程比較有趣，學(xué)生在探究活動(dòng)中培養(yǎng)和同學(xué)的合作意識(shí)。如：《一次成功的實(shí)驗(yàn)》，首先教師把學(xué)生分成小組做課文上的這個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生在小組內(nèi)交流應(yīng)該怎樣才能最快出結(jié)果，并記錄下個(gè)小組完成任務(wù)的時(shí)間。先合作做實(shí)驗(yàn)再進(jìn)行閱讀，這樣能取得良好的學(xué)習(xí)效果。

總之，閱讀是一項(xiàng)需要學(xué)生思維參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師可以引入“一主兩翼”的教學(xué)模式，以學(xué)生單個(gè)的思考和學(xué)習(xí)為主，對(duì)閱讀材料形成自己的理解和認(rèn)識(shí)。另外，教師還要注重把“兩翼”的作用發(fā)揮出來(lái)，讓學(xué)生在交流和探討中對(duì)文本有新的認(rèn)識(shí)和理解，最終達(dá)到增強(qiáng)閱讀效果的目的。

參考文獻(xiàn)：