導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇漢字文化的探究，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

①讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)了解我國(guó)的漢字文化。

②了解漢字的演變及不同時(shí)期的形體特點(diǎn)。

③把握漢字的結(jié)構(gòu)，并揣摩漢字的意義。

④正確、規(guī)范地使用漢字。

對(duì)于本節(jié)課而言，教學(xué)內(nèi)容著眼在“優(yōu)美”兩字上。初步感知漢字的音韻之美，重點(diǎn)欣賞漢字的形體之美，探究漢字的意蘊(yùn)之美。

一、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力目標(biāo)：感受漢字的音美，了解漢字的演變。

過(guò)程與方法目標(biāo)：欣賞漢字的形美，探究漢字的意美。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：從整體上了解漢字，了解漢字承載的文化意蘊(yùn)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：欣賞漢字的形美，探究漢字的意美。

教學(xué)難點(diǎn)：探究漢字的意美。

三、教學(xué)過(guò)程

1.創(chuàng)設(shè)情境，名言導(dǎo)入

由歌曲《中國(guó)娃》中孩子反復(fù)地說(shuō)唱“最愛(ài)說(shuō)的話永遠(yuǎn)是中國(guó)話，字正腔圓落地有聲說(shuō)話最算話，最愛(ài)寫的字是先生教的方塊字，橫平豎直堂堂正正做人也像它”切入，再引入魯迅先生的名言“漢字有三美：音美以感耳，形美以感目，意美以感心”。今天，讓我們一同走進(jìn)“優(yōu)美的漢字”，感受漢字之美。

2.畫音同步，沖擊視聽(tīng)

播放《念奴嬌·赤壁懷古》的音頻文件，同時(shí)配以各種書體的《念奴嬌·赤壁懷古》的文字，沖擊學(xué)生視聽(tīng)，讓他們感受漢字的音美，欣賞漢字的形美。漢字的音美只需粗略感知到抑揚(yáng)頓挫、音韻和諧即可。了解漢字的形體演變并欣賞漢字的形體美分為以下三個(gè)步驟。

（1）讓學(xué)生閱讀教材，梳理出漢字的演變歷程，及不同書體的主要特征。

（2）給出各種書體的拓本圖片，通過(guò)比較、分析，讓學(xué)生區(qū)分不同字體的特征。提問(wèn)學(xué)生后，將各種字的形體特征總結(jié)如下——篆書：字形長(zhǎng)方，左右對(duì)稱，用筆圓潤(rùn)；隸書：字形扁平，蠶頭燕尾，有波磔；楷書：方正、端直；草書：筆斷意連，寫法簡(jiǎn)約、獨(dú)特；行書：楷書快寫、飄逸靈動(dòng)。讓學(xué)生欣賞漢字的形體之美。如：楷書的方正之美，隸書的古雅之美，行書的飄逸之美，草書的氣勢(shì)之美。

（3）給出一組書法作品的圖片，讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)賞析，說(shuō)出是哪種書體，有何特征，來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)漢字形體特征的把握情況。

3.明確結(jié)構(gòu)，探究意美

主要采用揣摩意蘊(yùn)、探究分析的方法，感受漢字的意美。主要是利用漢字的造字法——象形、指事、會(huì)意、形聲，讓學(xué)生通過(guò)分析字的結(jié)構(gòu)及組成，探究揣摩漢字的意義。

（1）分別給出象形、指事、會(huì)意、形聲的例字，讓學(xué)生根據(jù)字的結(jié)構(gòu)探究字的意義。

①象形：

②指事： 旦 本 刃 示

③會(huì)意： 歪 從 涉 休

④形聲： 材 和 漁 祐

（2）漢字之趣。通過(guò)分析漢字的組合結(jié)構(gòu)，趣話漢字，以此突破“漢字意美”的教學(xué)難點(diǎn)。

①形近之趣：比較每組字的區(qū)別，仿照例句，趣話漢字。

例句：“比”對(duì)“北”說(shuō)：“夫妻一場(chǎng)，何必鬧離婚呢？”

“兵”對(duì)“丘”說(shuō)：“哥們兒，怎么幾天不見(jiàn)，腿兒被炸飛了？”

“天”對(duì)“夫”說(shuō)：“頭上那么大個(gè)包，挨揍啦？”

“日”對(duì)“曰”說(shuō)：“哎喲，幾天不見(jiàn)，你怎么胖成這樣了？”

“叉”對(duì)“又”說(shuō)：“哎喲喂，什么時(shí)候整容了？臉上的痣不見(jiàn)了！”

②字謎之趣：根據(jù)給定的謎面猜字謎。

看文字一半是春秋，論年代一半在春秋?！?/p>

眼看田上長(zhǎng)青草?！?/p>

差一點(diǎn)不準(zhǔn)?！?/p>

一口咬住多半截?！?/p>

一只黑狗，不叫不吼?！?/p>

一只狗，兩個(gè)口，誰(shuí)遇它誰(shuí)發(fā)愁?！?/p>

存心不讓出大門，你說(shuō)煩人不煩人?！獝?/p>

這些訓(xùn)練既增強(qiáng)了課堂的趣味性，同時(shí)又檢驗(yàn)了學(xué)生對(duì)漢字字形及字意的理解和把握。突出了教學(xué)重點(diǎn)，突破了教學(xué)難點(diǎn)。

四、課后反思

實(shí)話說(shuō)，之所以有“優(yōu)美的漢字”這節(jié)課，更多是因?yàn)楸救藢?duì)漢字的熱愛(ài)與敬畏。作為一個(gè)語(yǔ)文教師，本人對(duì)漢字有著特殊的感情，當(dāng)然也因?yàn)殚L(zhǎng)于書寫而使這節(jié)課愈加順利。

在準(zhǔn)備這節(jié)課的過(guò)程中，本人查閱了大量的資料，豐富和提升了自己，使自己對(duì)漢字的起源、演變及構(gòu)成，包括書法藝術(shù)，漢字文化等相關(guān)知識(shí)有了更系統(tǒng)和全面的把握。

篇2

梳理探究讓我們溯流回味博大精深的漢字文化

優(yōu)美的漢字是中華民族的一個(gè)獨(dú)特代碼，音義形的完美結(jié)合是漢字區(qū)別其他語(yǔ)言的最重要標(biāo)志。我國(guó)的勞動(dòng)人民在勞動(dòng)中創(chuàng)造和發(fā)展了漢字。從甲骨文開(kāi)始直到楷書，無(wú)一不是漢字文化進(jìn)步的象征。任何一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該了解掌握漢字發(fā)展演變的歷史。漢字的“六書”一方面讓同學(xué)們了解了我國(guó)漢字的精美構(gòu)成，另一方面融合其中的與漢字的發(fā)展相聯(lián)系的典故也是應(yīng)該關(guān)注的內(nèi)容。為了宏揚(yáng)中華文化，現(xiàn)在中央電視臺(tái)有關(guān)中華漢字聽(tīng)寫大賽正在轟轟烈烈地進(jìn)行，漢字中包含的典故也是文化精華的一部分。

國(guó)人對(duì)漢字的喜愛(ài)除了正確辯認(rèn)漢字，還對(duì)一種喜聞樂(lè)見(jiàn)的漢字構(gòu)成形式也興趣非常，這種漢字的構(gòu)成就是對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)之中體現(xiàn)的人文知識(shí)、風(fēng)俗人情、審美樂(lè)趣是我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)課外的延伸，也是體現(xiàn)一個(gè)人文學(xué)修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。對(duì)聯(lián)的格式、對(duì)聯(lián)的平仄、對(duì)聯(lián)的種類、對(duì)聯(lián)的作法等都應(yīng)是我們汲取的養(yǎng)料。對(duì)聯(lián)在體現(xiàn)文字內(nèi)蘊(yùn)的同時(shí)，也在體現(xiàn)中華文化的睿智。

隨著時(shí)間的前行，到了當(dāng)代社會(huì)，文字的變化比以往任何時(shí)候都要快，這源于科技的飛速發(fā)展。新詞新語(yǔ)的誕生，特別是網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)鋪天蓋地的傳播，一方面讓我們的口語(yǔ)交際范圍擴(kuò)大了許多，另一方面也豐富了《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的內(nèi)容。新詞新語(yǔ)不斷產(chǎn)生并且廣泛流行，詞語(yǔ)在吐故納新中豐富著中華漢字的內(nèi)涵。在推陳出新的同時(shí)，讓我們更容易理解漢語(yǔ)的穩(wěn)定性與時(shí)代性。

梳理探究讓我們穿行感受無(wú)處不在的文化景觀

成語(yǔ)學(xué)習(xí)是我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。每年的高考中都會(huì)設(shè)題進(jìn)行考查。中華成語(yǔ)承載著博大精深的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，而關(guān)于成語(yǔ)的來(lái)源和結(jié)構(gòu)能讓我們更多地感受文化的精華。成語(yǔ)的內(nèi)容涉及文學(xué)藝術(shù)、天文地理、政治軍事、禮儀習(xí)俗、衣食住行、植物動(dòng)物等。我們平時(shí)對(duì)成語(yǔ)的掌握大都在意思和用法，至于其他方面則知道的很少，而這部分內(nèi)容又是通過(guò)“梳理探究”來(lái)豐富我們的知識(shí)內(nèi)涵。從兩字到八字，成語(yǔ)也不再拘泥于一種格式，反而表現(xiàn)了中國(guó)史學(xué)與文學(xué)特殊的關(guān)系。

缺少了傳統(tǒng)的蒙學(xué)教育，姓氏成了無(wú)關(guān)緊要的事，往往我們忽略了姓氏也是中華文化的一部分。有些人會(huì)熟記《百家姓》，趙錢孫李，周吳鄭王……但是關(guān)于姓氏的來(lái)源以及由此探究的自己所屬族群的由來(lái)卻是我們知之甚少的。從遠(yuǎn)古的母系氏族社會(huì)開(kāi)始，姓氏便隨著時(shí)間的前行而發(fā)展?，F(xiàn)在的國(guó)人知道了自己的姓氏后，很少有人會(huì)想進(jìn)一步來(lái)了解自己姓氏的源頭。古代的姓氏是和歷史的發(fā)展聯(lián)系密切的。探究中華文化，這也是一項(xiàng)有意義的活動(dòng)。培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷在這里也得到了印證。誰(shuí)說(shuō)語(yǔ)文只是為了高考，高考之外的豐富的內(nèi)涵是我們國(guó)人提升文化品味的最佳方式。我們出去旅游的時(shí)候總是觀賞一些人文景觀，通過(guò)這些景觀來(lái)感受中華文化，殊不知，漢字中的這些知識(shí)是我們看不到的景觀，但卻是可以用心感受的文化魅力。

在感嘆韓國(guó)和日本依舊保持他們的民族傳統(tǒng)的同時(shí)，我們是否想過(guò)中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)講禮儀的國(guó)度。如何落落大方地與人交往，如何在交往中適時(shí)運(yùn)用得體的語(yǔ)言和動(dòng)作。這看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題卻需要我們用一生的時(shí)間去學(xué)習(xí)。謙敬用語(yǔ)、禁忌語(yǔ)及委婉語(yǔ)的一些用法應(yīng)該是無(wú)處不在。不懂得場(chǎng)合而說(shuō)錯(cuò)話，就會(huì)直接影響破壞場(chǎng)合氣氛。平時(shí)學(xué)生在組織文藝節(jié)目時(shí)，校長(zhǎng)熱情地表演了一個(gè)節(jié)目，學(xué)生串場(chǎng)說(shuō)：“歡迎校長(zhǎng)為我們拋磚引玉”。學(xué)生在贊揚(yáng)班集體時(shí)說(shuō)，“我們是一個(gè)和諧的團(tuán)體，學(xué)生有不懂的問(wèn)題，隨時(shí)向老師不恥下問(wèn)?！边@些都是出現(xiàn)在我們身邊的熟悉的用語(yǔ)不當(dāng)?shù)睦??？梢?jiàn)，說(shuō)話也是一門藝術(shù)，不是常聽(tīng)說(shuō)的“到什么山上唱什么歌”“見(jiàn)什么人說(shuō)什么話”嗎，在這里我們都可以借用為說(shuō)話要恰到好處，要分清時(shí)間地點(diǎn)和場(chǎng)合，要因人而宜。

梳理探究讓我們品味解讀經(jīng)典深?yuàn)W的文學(xué)作品

“一千個(gè)讀者便會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”，一語(yǔ)點(diǎn)明了文學(xué)作品的個(gè)性化解讀方式的豐富性和多義性。一個(gè)曹操一會(huì)兒是“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”雄霸天下的英雄，一會(huì)又是“青青子衿，悠悠我心”的心懷天下，渴望統(tǒng)一天下建功立業(yè)、求賢若渴的賢德之人，到底哪一個(gè)是歷史上真正的曹操，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，眾說(shuō)紛紜。同為電視劇《三國(guó)演義》，鮑國(guó)安飾演的曹操與陳建斌飾演的曹操雖說(shuō)都形神兼?zhèn)?，但是還是各有所長(zhǎng)。鮑國(guó)安的眼神將曹操的多疑呈現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，而陳建斌外泄的是那傲氣十足的神態(tài)。你能說(shuō)這不是曹操嗎？從今天的文學(xué)解讀來(lái)說(shuō)，多角度，多方位來(lái)認(rèn)識(shí)文學(xué)作品中的人物形象，就構(gòu)成了文學(xué)作品的獨(dú)特性。這也是文學(xué)藝術(shù)的外顯。

篇3

一、在讀帖中，培養(yǎng)學(xué)生審美觀

學(xué)生要寫好漢字，讀帖是必要的前提。漢字每一個(gè)筆畫的起筆、運(yùn)筆、收筆，漢字的整體形象等，都是學(xué)生讀帖時(shí)需要關(guān)注的內(nèi)容。漢字作為一種古老的文字，它整齊規(guī)范，可謂是一種藝術(shù)。學(xué)生在讀帖過(guò)程中，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的審美觀。如：教學(xué)《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》中“泰”這個(gè)生字，春字頭中的撇和捺要舒展開(kāi)，只有舒展開(kāi)，這個(gè)字才會(huì)有泰山般的“大氣”。學(xué)生在感受舒展美的同時(shí)，還應(yīng)關(guān)注“泰”字的對(duì)稱之美。在田字格中，泰字以豎中線為對(duì)稱軸，左右對(duì)稱。在我國(guó)，這種審美觀，在建筑學(xué)中被廣泛應(yīng)用，其中最典型的就是北京故宮的建筑設(shè)計(jì)了。漢字中的參差之美、呼應(yīng)之美，也是我們培養(yǎng)學(xué)生審美的很好“教材”。如“氵”這個(gè)偏旁每一個(gè)筆畫的起筆都在不同的位置;“我”字的每個(gè)筆畫也都有高有低， 這些漢字有一種參差的錯(cuò)落之美。“憤”字中，豎心旁的筆順為：“左點(diǎn)、右點(diǎn)、豎”，左點(diǎn)與右點(diǎn)的筆意聯(lián)系，相互呼應(yīng)，書寫起來(lái)由上而下方便又快捷。

在藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家們常常會(huì)采用留白這一創(chuàng)作技法，使整個(gè)作品畫面、章法更為協(xié)調(diào)精美，給欣賞者留有想象的空間。其實(shí)，田字格中的每一個(gè)漢字，都有這樣的藝術(shù)效果。字寫得太大，撐滿格子，或者字太小，均居于方格的一端，都影響到字形結(jié)構(gòu)的美觀。只有字的大小適中，留白的效果才能發(fā)揮到極致。

都說(shuō)生活中不是缺少美，而是缺少善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，這句話說(shuō)的一點(diǎn)也不錯(cuò)，你看小小的漢字中就蘊(yùn)含著這么多美的元素，作為一名語(yǔ)文教師，怎能對(duì)漢字教學(xué)中讀帖這一至關(guān)重要的環(huán)節(jié)舍而棄之呢？

二、在探究中，提升學(xué)生文化素養(yǎng)

漢字是四大古文字中唯一流傳至今并被億萬(wàn)人使用的文字，漢字的創(chuàng)制、演變和應(yīng)用，也代表了我國(guó)歷史文化的發(fā)展，還對(duì)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在對(duì)漢字的探究中，可以大大豐富學(xué)生的知識(shí)，提升學(xué)生的歷史修養(yǎng)。漢字中有的“象形”，如：日、月、火等，用字描摹事物的形象，讓人一看就知道漢字所代表的意思（漢字教學(xué)重培養(yǎng)學(xué)生審美，其實(shí)，象形本身就有一種藝術(shù)之美）。學(xué)生在認(rèn)識(shí)這些生字的同時(shí)，教師也要引導(dǎo)學(xué)生探究造字的方法，從而感悟漢字是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，正是有了這些文字，中華文化才得以傳承。

漢字經(jīng)過(guò)了6000多年的變化，其演變過(guò)程是：甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、草書、行書。“倉(cāng)頡造字”的傳說(shuō)現(xiàn)在還廣為流傳，而甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中時(shí)代最早、體系較為完整的文字，距今已經(jīng)3600多年了。在生字教學(xué)中，教師不僅要讓學(xué)生會(huì)讀，會(huì)寫，還要注意文化的熏陶。如，在教學(xué)“牢”這個(gè)生字時(shí)，我分別給學(xué)生展示甲骨文、金文、小篆等不同時(shí)期的“牢”，讓學(xué)生明白牢的本意就是關(guān)牲口的圈。在造字時(shí)代，中原地區(qū)已是農(nóng)業(yè)社會(huì)，牛、羊、豬是肉食的主要來(lái)源，就產(chǎn)生了關(guān)住這些牲口的圈。在《戰(zhàn)國(guó)策?楚策四》中，提到的《亡羊補(bǔ)牢》的故事也印證了這個(gè)“牢”字的意思。后來(lái)，“牢”也用來(lái)關(guān)人，就成了監(jiān)獄的意思。為了防止牲口或人逃跑，牢要造得堅(jiān)固，所以，后來(lái)就有了“堅(jiān)固、牢固”的意思了。如：孝、君等，在教學(xué)過(guò)程中，教師可引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)探究，就能讓學(xué)生感受中華文化的魅力所在。

三、在布局中，提高學(xué)生道德修養(yǎng)

“人字的結(jié)構(gòu)，就是相互支撐……”小時(shí)候，這首歌就掛在嘴邊，仔細(xì)回味，漢字中的確蘊(yùn)含著許多做人的道理。首先，從整體來(lái)看，漢字是堂堂正正的方塊字，在學(xué)寫筆畫時(shí)，我們就要求學(xué)生要橫平豎直，就像做人一樣要堂堂正正，不偏不倚。而上面講到的“留白”，其實(shí)除了其藝術(shù)美之外，也不無(wú)蘊(yùn)涵著“不出格，很中正”的中庸思想。其次，漢字在書寫時(shí)筆畫與筆畫之間懂得謙讓，可謂是漢字的一大“品性”。如：“從”、“林”等這類字，雖然兩部分相同，但在布局時(shí)，往往左邊部分要謙讓，寫得相對(duì)小一點(diǎn)。這樣的例子在漢字中比比皆是，教師在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注漢字各部分之間的布局時(shí)，就能抓住契機(jī)，教育學(xué)生在與他人交往的過(guò)程中也要懂得謙讓，這樣我們的生活才會(huì)更加和諧。

進(jìn)入中高年級(jí)后，寫字教學(xué)中還要滲透全局意識(shí)。有些學(xué)生的字，你單獨(dú)一個(gè)一個(gè)看，似乎每個(gè)字的筆畫都還不錯(cuò)，但寫一行字或一段話時(shí)，就顯得有些雜亂無(wú)章了。這就是學(xué)生沒(méi)有整體意識(shí)。字的大小、疏密甚至標(biāo)點(diǎn)，學(xué)生在寫之前，都應(yīng)有整體考慮，做到心中有數(shù)。我們每位學(xué)生就像一個(gè)個(gè)漢字一樣，在班集體活動(dòng)中，也要顧及集體，要顧全大局，必要時(shí)還要犧牲自我，服從集體。只有有了整體意識(shí)，我們書寫的篇章才會(huì)美觀生動(dòng)，一氣呵成，我們的集體才會(huì)和諧有活力。

四、在練寫中，增強(qiáng)學(xué)生注意力

篇4

【關(guān)鍵詞】漢字字理 識(shí)字教學(xué) 運(yùn)用

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2017）02A-0084-01

漢語(yǔ)言文字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民根據(jù)長(zhǎng)期生產(chǎn)生活的需要，所創(chuàng)造出來(lái)的符號(hào)，每個(gè)漢字的構(gòu)形都具有固定而特殊的意義。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：在教學(xué)中應(yīng)注意漢字蘊(yùn)涵的文化信息，借助漢字各部件構(gòu)成的形義進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)漢字的溯源圖及古代漢字的演變規(guī)律進(jìn)行字理教學(xué)，可以使抽象的漢字變得形象、生動(dòng)，更有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、增強(qiáng)記憶和想象思維，使學(xué)生從漢字博大精深的文化中得到初步的感知和熏陶，解決日常教學(xué)識(shí)字難、記字難的問(wèn)題。

一、激發(fā)識(shí)字興趣，培養(yǎng)豐富的想象力

漢字最主要的特點(diǎn)是以形表義，其中蘊(yùn)涵著古人豐富的造字內(nèi)涵。識(shí)字教學(xué)滲透著字理文化，教師在字理解析的過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想，讓學(xué)生更好地掌握所學(xué)生字詞，還能讓學(xué)生更好地領(lǐng)悟識(shí)字要領(lǐng)，拓寬視野，提高識(shí)字能力，培養(yǎng)豐富的想象力，比如教學(xué)“休”字時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想古人在勞作中汗流浹背，背靠大樹(shù)休息的情景；教學(xué)“采”字時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生想象人們用手在樹(shù)上采摘果實(shí)的情景。字理識(shí)字教學(xué)還能培養(yǎng)學(xué)生從理性層面分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，看到一個(gè)字時(shí)不僅識(shí)記它的音、形、義，還會(huì)聯(lián)想到古人是怎樣造出這個(gè)字的，現(xiàn)在我們這樣書寫的原因是什么。這樣教學(xué)，有效地激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲望，使識(shí)字成為學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)要求，樂(lè)于探究漢字的奧秘，形成了自我學(xué)習(xí)的習(xí)慣。在此^程中，學(xué)生識(shí)記漢字的能力也在學(xué)習(xí)中不斷得到提高。

二、理解漢字意義，提高自主識(shí)字能力

中國(guó)的漢字被稱為“方塊字”，以抽象的筆畫組合而成。低年級(jí)兒童的思維具有鮮明的形象性特征，在他們眼中漢字的各個(gè)部件都是相似復(fù)雜的，識(shí)字成為了入學(xué)兒童的一大難點(diǎn)，他們只能死記硬背，結(jié)果記不牢、丟得快，以致于有些兒童產(chǎn)生厭學(xué)的心理。教師要想提高識(shí)字教學(xué)的效率，就要解決好這一大難點(diǎn)。在字理析字過(guò)程中，教師通過(guò)象形字引導(dǎo)兒童觀察、分析漢字演變的過(guò)程和意義，及時(shí)給漢字歸類，使兒童的感知由表及里，促進(jìn)兒童對(duì)生字的理解和識(shí)記能力。如教學(xué)“走”字時(shí)，屏幕出示這個(gè)字的溯源圖，是一個(gè)人彎腰邁腿的圖畫，然后逐漸演變成現(xiàn)代漢字“走”。學(xué)生看到漢字的這一演變過(guò)程時(shí)，立刻調(diào)動(dòng)形象思維，馬上說(shuō)出答案來(lái)。又如在教學(xué)“霜、雪、雷、霧、雹”等雨字頭的生字時(shí)，教師用多媒體演示雨字頭的字的演變過(guò)程，把漢字演化成一個(gè)個(gè)形象生動(dòng)的故事，這種直觀的教學(xué)，符合小學(xué)生形象思維的特點(diǎn)，使他們對(duì)漢字的理解更加深刻，大大提高識(shí)字教學(xué)的效果。

三、促進(jìn)語(yǔ)文閱讀，培養(yǎng)學(xué)生人文精神

小學(xué)語(yǔ)文中高年級(jí)以閱讀教學(xué)為主，但生字教學(xué)仍是重點(diǎn)，學(xué)生要把握課文關(guān)鍵生字的意思，理解課文內(nèi)涵，提高學(xué)生的自主閱讀能力和理解能力。全國(guó)特級(jí)教師薛法根在教學(xué)人教版語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)課文《臥薪嘗膽》一課時(shí)，用字理來(lái)學(xué)習(xí)課文中的生字“奴”和“仆”，出示“奴”的篆文，告訴學(xué)生“奴”就是一個(gè)女子跪在地上，一個(gè)男子手中拿著棍棒使喚女子，女子稍有不慎就會(huì)遭到拳打腳踢；而“仆”字則是在一名男子的臉上刻字當(dāng)做犯人，賣給別人當(dāng)奴隸。理解了這兩個(gè)字的含義，薛法根老師讓學(xué)生體會(huì)越王勾踐戰(zhàn)敗后，在齊國(guó)過(guò)著豬狗不如的屈辱生活，從而體會(huì)勾踐奮發(fā)圖強(qiáng)，最后打敗齊國(guó)的不屈不撓精神。這節(jié)課，學(xué)生所處的時(shí)代與文中所述的年代相距久遠(yuǎn)，學(xué)生無(wú)法理解勾踐當(dāng)時(shí)屈辱的生活狀況，但理解了“奴仆”兩字的字理，學(xué)生仿佛穿越時(shí)空，對(duì)當(dāng)時(shí)勾踐的生活產(chǎn)生身臨其境之感，此時(shí)學(xué)生理解文章中心就水到渠成了。又如教學(xué)“藍(lán)”字時(shí)，學(xué)生提出問(wèn)題：為什么藍(lán)天的“藍(lán)”字是草字頭呢？筆者將“藍(lán)”字的字理展示給學(xué)生：“藍(lán)”是一種提取顏料的草本植物，提取的顏色當(dāng)時(shí)叫做“青色”，所以古人常說(shuō)“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，后來(lái)，人們又將這種植物提取的顏色稱為藍(lán)色。有了這樣的感性認(rèn)識(shí)，學(xué)生就解決了心中的疑惑。字理識(shí)字教學(xué)在不經(jīng)意之間讓學(xué)生自主理解中國(guó)的文化，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、喜愛(ài)文字的精神，形成了語(yǔ)文素養(yǎng)。

篇5

優(yōu)勢(shì)一：地域文化特征鮮明。中華藝術(shù)大多主張自然精神和人的精神的同體表現(xiàn)，在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中，很多設(shè)計(jì)大師根據(jù)中國(guó)漢字的本質(zhì)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出了許多具有中國(guó)文化特點(diǎn)的海報(bào)設(shè)計(jì)作品。

優(yōu)勢(shì)二：彰顯設(shè)計(jì)師個(gè)性和風(fēng)格。使用漢字作為海報(bào)設(shè)計(jì)，使得設(shè)計(jì)師具有明顯的東方文化個(gè)性，使得他們具有鮮明的設(shè)計(jì)標(biāo)簽。

問(wèn)題一：生搬硬套。部分設(shè)計(jì)師把傳統(tǒng)的漢字符號(hào)引入海報(bào)設(shè)計(jì)，但只停留在表面的拼貼，而缺少對(duì)漢字以及東方文化的深入學(xué)習(xí)和研究，缺乏對(duì)漢字的設(shè)計(jì)思維、設(shè)計(jì)方法和海報(bào)設(shè)計(jì)精神的探究，以至于不少的漢字海報(bào)設(shè)計(jì)還只停留在對(duì)漢字的形式進(jìn)行視覺(jué)表層應(yīng)用。

問(wèn)題二：缺乏文化層次的發(fā)掘。部分設(shè)計(jì)漢字的使用僅僅停留在說(shuō)明性的文字上，沒(méi)有通過(guò)漢字來(lái)傳達(dá)東方文化和精神。

問(wèn)題三：缺乏識(shí)別性。有部分設(shè)計(jì)師為了吸引眼球，過(guò)分標(biāo)新立異，夸張地改變漢字圖形，使海報(bào)中的漢字失去了辨識(shí)性，從而失去了文字意義。問(wèn)題四：文字與其他視覺(jué)元素不夠融合。在文字和圖形的組合上缺少一定的聯(lián)系，認(rèn)為圖形就是圖形，文字即是文字，使得圖形和文字之間的結(jié)合處理比較生硬，各自沒(méi)有呼應(yīng)和相互襯托。

二、漢字符號(hào)在海報(bào)設(shè)計(jì)的應(yīng)用方法

（一）利用漢字“形”、“意”、“韻”的組合

漢字在藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用離不開(kāi)文藝的表達(dá)，即漢字自身的文化現(xiàn)象。漢字是一種獨(dú)特的文字系統(tǒng)，它是在象形文字基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來(lái)的，是“形”、“意”、“韻”的組合。漢字作為海報(bào)設(shè)計(jì)的主體元素，具有其他形式所不具有的優(yōu)勢(shì)，也使得中國(guó)設(shè)計(jì)師們?cè)谶\(yùn)用漢字做設(shè)計(jì)時(shí)，更能發(fā)揮漢字的巨大潛力。對(duì)物像的簡(jiǎn)約化和概括化表現(xiàn)的漢字，為創(chuàng)意和創(chuàng)新提供了富于變化的空間。作為主體語(yǔ)言介質(zhì)的漢字，在平面設(shè)計(jì)作品中將發(fā)揮巨大的作用。

（二）合理使用書法手段

書法在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用十分廣泛，不僅中國(guó)海報(bào)設(shè)計(jì)中在使用，韓國(guó)、日本的海報(bào)設(shè)計(jì)師也在大量應(yīng)用這一方法來(lái)表現(xiàn)東方文化特征。我們可以從網(wǎng)絡(luò)或者書籍中看到很多使用中國(guó)書法的表現(xiàn)形式加入現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)的作品，比如，日本現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)家山城隆一在1961年設(shè)計(jì)的植樹(shù)活動(dòng)的海報(bào)，運(yùn)用漢字的“林“和“森”的重疊形成森林的效果，就是利用漢字字體在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中的較早探索。中國(guó)的設(shè)計(jì)師也不斷探索漢字海報(bào)設(shè)計(jì)，如靳棣強(qiáng)在海報(bào)“畫”、“山”中，把水墨融在海報(bào)設(shè)計(jì)中，讓人們感受到強(qiáng)烈的東方審美情趣，是書法藝術(shù)表現(xiàn)形式在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中的代表作品之一。

（三）以漢字筆畫與結(jié)構(gòu)的特征表現(xiàn)海報(bào)設(shè)計(jì)的獨(dú)特性

漢字的發(fā)展可以追溯到甲骨文字，最初是人類對(duì)于自然形態(tài)圖像化的模擬，經(jīng)過(guò)幾千年的傳承，簡(jiǎn)單化、符號(hào)化的漢字最終形成。筆畫和偏旁部首是漢字的構(gòu)成要素，同時(shí)也是漢字海報(bào)設(shè)計(jì)變化的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代許多平面設(shè)計(jì)大師就是根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)、筆畫來(lái)進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)的，運(yùn)用點(diǎn)、線、面的形式進(jìn)行字體設(shè)計(jì)，是漢字海報(bào)主要的設(shè)計(jì)方法之一。

（四）以“神”表現(xiàn)海報(bào)設(shè)計(jì)的主題

文字海報(bào)設(shè)計(jì)不同于一般海報(bào)，要善于利用漢字的內(nèi)涵傳達(dá)意義，以達(dá)到傳神的效果。“平面設(shè)計(jì)在中國(guó)”就是漢字海報(bào)設(shè)計(jì)中較為傳神的作品，設(shè)計(jì)內(nèi)涵與主題緊密地結(jié)合在一起。把文字的含義和文字的結(jié)構(gòu)與外形綜合起來(lái)，同時(shí)兼顧字義和外形進(jìn)行創(chuàng)意變形，這種構(gòu)成具有很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。

篇6

“‘科學(xué)識(shí)字’關(guān)鍵在‘科學(xué)’二字，包含兩方面內(nèi)容：一是漢字本身的科學(xué)，二是教學(xué)方法的科學(xué)。具體講：第一，講解漢字要符合漢字科學(xué)；第二，教法要適合漢字的特點(diǎn)，還要適合小學(xué)生的認(rèn)知心理特點(diǎn)，尤其對(duì)難學(xué)的字，不能違背漢字科學(xué)，而是要?jiǎng)?chuàng)造合適的方法教好這個(gè)字；第三，在教學(xué)中適時(shí)適度地傳授漢字本身所負(fù)載的文化知識(shí)或信息；第四，解析漢字的形音義關(guān)系，并使之成為閱讀與習(xí)作教學(xué)的基礎(chǔ)，從而達(dá)到識(shí)字寫字、閱讀、習(xí)作教學(xué)相融共長(zhǎng)，有利于學(xué)生整體語(yǔ)文素養(yǎng)的提升?！?/p>

第一，講解漢字要符合漢字科學(xué)

這是識(shí)字教學(xué)科學(xué)化的關(guān)鍵。多年來(lái)公認(rèn)的識(shí)字教學(xué)科學(xué)化的第一條是“符合漢字規(guī)律”，但該要求始終難以落實(shí)。原因是廣大語(yǔ)文教師并不清楚漢字規(guī)律，教學(xué)無(wú)法去“符合”。漢字博大精深，漢字規(guī)律只有漢字研究專家有條件和能力去研究和揭示，并著述進(jìn)漢字學(xué)著作中，廣大教師只能通過(guò)學(xué)習(xí)漢字學(xué)來(lái)掌握漢字規(guī)律。所以，教學(xué)要“符合漢字規(guī)律”，實(shí)際的說(shuō)法應(yīng)是“符合漢字科學(xué)”。

更重要的是，科學(xué)的教育要求傳授科學(xué)的知識(shí)，教學(xué)漢字科學(xué)的知識(shí)，才符合教育科學(xué)，才能真正提高教學(xué)效率。比如偏旁左“阝”，音fù，甲骨文寫作“ 、

”，像人在土山高坡邊上挖的腳窩（臺(tái)階）形，作部首表示山、臺(tái)階義，如“陣、陽(yáng)、陰、防、陸、際、阿、陳、阻、附、墜、降、限、陡、陟、隕、險(xiǎn)、院、陵、陶、陷、陪、隆、隔、隙、障、隧”等字都與山有關(guān)，“階、除、陛”表示臺(tái)階――這樣根據(jù)漢字學(xué)解說(shuō)左“阝”，學(xué)生容易理解，做到系統(tǒng)識(shí)記，學(xué)得輕松且效率很高！將左“阝”教作“左耳刀”，部中幾十個(gè)字就不好理解了，學(xué)生只能死記單字，這樣學(xué)得累、無(wú)興趣，識(shí)字效率也很低。所以，溫儒敏、巢宗祺教授主編的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）解讀》（以下簡(jiǎn)稱《解讀》）一書對(duì)識(shí)字教學(xué)特別強(qiáng)調(diào)：

“漢字教學(xué)要想由難變易，必須在教學(xué)方法、教學(xué)程序、教材編寫等方面，做好多方協(xié)調(diào)工作。面對(duì)這些由漢字性質(zhì)帶來(lái)的諸多復(fù)雜問(wèn)題，漢字教學(xué)的方法和程序，必須運(yùn)用漢字學(xué)的科學(xué)原理使其科學(xué)化，不能因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容顯示出的知識(shí)不多，就認(rèn)為教育者所需知識(shí)也很簡(jiǎn)單。小學(xué)識(shí)字教學(xué)是一個(gè)尖端的課題，在這個(gè)領(lǐng)域遇到的問(wèn)題，需要大量的漢字學(xué)成熟理論支撐，才能處理得當(dāng)?！?/p>

第二，教法要適合漢字的特點(diǎn)與小學(xué)生的認(rèn)知心理特點(diǎn)

先說(shuō)“適合漢字的特點(diǎn)”。

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)文課程應(yīng)特別關(guān)注漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生識(shí)字寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際和思維發(fā)展等方面的影響……”漢字的特點(diǎn)主要是與拼音文字的不同，它是形音義的統(tǒng)一。同時(shí)，漢字又是一個(gè)大系統(tǒng)，每個(gè)漢字、偏旁都與大系統(tǒng)中的一些字形成子系統(tǒng)，講對(duì)一字，容易掌握一批字。比如“卩”偏旁，據(jù)其音，容易理解“節(jié)、癤、爺”的形音關(guān)系；依其義，容易理解其表義的一批字。教成“單耳刀”，是據(jù)形命名，忽略音義，學(xué)生就不好理解“卩”系統(tǒng)的字了。

要注意的是，小學(xué)教的是現(xiàn)代漢字，不是古文字。數(shù)千年的演變，很多字的音形義都發(fā)生了大小不等的變化，特別是規(guī)范簡(jiǎn)化字后形成了現(xiàn)代楷書的特點(diǎn)，因此，教學(xué)更應(yīng)“特別關(guān)注”現(xiàn)代漢字的特點(diǎn)。比如音變，“怡、始、治”是古代形聲字，聲符“臺(tái)”音yí，但現(xiàn)在讀tái音，在“怡”等字中已不能表音。比如形變，“喬”，繁體“”，從夭（彎曲）從高（省去亠），表示高而上部彎曲（如“喬木”），高兼表聲；“”從清代起簡(jiǎn)化為“喬”，一撇一豎變得既不能表義也不能表音。漢字學(xué)對(duì)這些既不表音也不表義的偏旁，稱之為“記號(hào)”，與聲符、意符并列為漢字三字符，“怡”“喬”等字于是被稱為“半意符半記號(hào)字”。識(shí)字教學(xué)要符合漢字特點(diǎn)，就要根據(jù)這些特點(diǎn)來(lái)施教。如果對(duì)“怡、始、治”“喬”還要采用形聲字的教法，反而會(huì)使學(xué)生迷糊。

有些字的形變與書寫有關(guān)。寫字要快而好，就要講究筆順。人們書寫時(shí)，往往會(huì)選擇最短的運(yùn)筆路線，利用書寫的連續(xù)性，根據(jù)這兩個(gè)原則而形成了筆順規(guī)則，成為漢字又一特點(diǎn)。如“萬(wàn)”字，第二筆曾經(jīng)是撇，與第三筆橫折鉤銜接不好，不能形成連續(xù)性，1997年公布的《現(xiàn)代漢語(yǔ)通用字筆順規(guī)范》改第二筆為“橫折鉤”，使這一筆向左上方勾起，順勢(shì)寫第三筆撇，筆勢(shì)銜接因此而“順”。正是為了書寫得順，許多漢字改變了筆形。如“匕、工、土、己、子、馬、王、車、止、牛、正、業(yè)、且、生、丘、立、耳、至、血、豆、里、僉、直、魚、、堇”做左偏旁時(shí)，末筆的橫要改成提，如“比、巧、場(chǎng)、改、孔、駝、球、軌、此、牧、政、鄴、助、甥、邱、站、取、到、釁、豌、野、劍、矗、鯽、鼓、勤”。甚至“足”“豈”做左偏旁，末筆也要改向右上方提去，如“跳”“凱”。這些左旁的末筆統(tǒng)一向右上“提”去，正是為了順勢(shì)寫右旁的首筆。

為使書寫得順，有些字的變形甚至違背字理。如“角”字，金文寫作“ ”，上邊是牛角尖，下部是牛角紋理。后來(lái)小篆寫作

再說(shuō)適合學(xué)生的特點(diǎn)。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)自然要適合學(xué)生的這些特點(diǎn)。學(xué)生有喜歡理解記憶、喜歡探究原因、形象思維強(qiáng)于邏輯思維等特點(diǎn)。有人說(shuō)學(xué)生記憶力好，教學(xué)就應(yīng)該讓他們死記硬背，這是概念錯(cuò)誤。死記硬背不符合兒童的心理特點(diǎn)。

適合漢字特點(diǎn)的教學(xué)在大多數(shù)時(shí)候也適合學(xué)生特點(diǎn)。如，“隹”是鳥，音zhuī，學(xué)生掌握了此知識(shí)，就容易理解“雀、集、雁、雄、雛”等字與鳥有關(guān)，“誰(shuí)、推、堆、維、唯、崔、催、錐”等字與“隹”聲有關(guān)。小學(xué)生對(duì)“隹”的四橫不理解，常與“住、佳”兩字相混。對(duì)此，教師就溯源到金文

“■”，使學(xué)生形象地理解到：“隹”的四橫是鳥的翎毛，因而記憶深刻而不相混淆了。顯然，這樣科學(xué)地解析，學(xué)生容易理解并感到有趣，不但識(shí)字效率高，也容易激發(fā)其探究精神。某次課堂上，有學(xué)生舉手問(wèn)老師：“雀是小隹，就是小鳥，孔雀為什么是大鳥？”幸好老師有準(zhǔn)備，告訴她：“孔在這里表示大。”也有小學(xué)生學(xué)了指事字“一、二、三”后問(wèn)老師：“‘四’為什么這樣寫？”老師也不清楚，只好課下加緊學(xué)習(xí)漢字知識(shí)。

到的。

第三，適時(shí)適度地傳授漢字文化知識(shí)

漢字本身蘊(yùn)涵著博大的文化知識(shí)，傳授小學(xué)生，可以增進(jìn)其熱愛(ài)祖國(guó)文化的感情。但是小學(xué)識(shí)字教學(xué)以提高識(shí)字效率為主，不應(yīng)刻意追求傳授漢字文化。如果教學(xué)遵循了漢字科學(xué)，也就同步傳授著漢字文化知識(shí)。所謂的適時(shí)適度，經(jīng)我們的實(shí)踐體會(huì)，就是在識(shí)字教學(xué)中的自然傳授。這樣，識(shí)字教學(xué)中傳授的漢字文化，主要體現(xiàn)在兩方面，一是漢字本身的文化，即漢字學(xué)知識(shí)；另一是漢字反映出來(lái)的文化。

1.漢字本身的文化

漢字從產(chǎn)生演變至今，歷經(jīng)數(shù)千年，形成了科學(xué)的體系，其中有不少知識(shí)值得小學(xué)生學(xué)習(xí)。比如，“六書”構(gòu)形法、漢字系統(tǒng)性、古今字體、同音字與同形字、漢字解析法。如果教師科學(xué)地解析漢字，學(xué)生就能在識(shí)字中獲得這些知識(shí)。比如，學(xué)生在學(xué)習(xí)“亻、日、月、果”等字時(shí)了解了象形字，學(xué)“滅、看、喜、牧”時(shí)理解了會(huì)意字，學(xué)“郎、懇、嘉、膨”時(shí)學(xué)會(huì)了形聲字，學(xué)“怡、始、治”等字時(shí)理解到“記號(hào)”，同時(shí)在學(xué)習(xí)這些字的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了科學(xué)的自主識(shí)字方法，感悟到了漢字的表意性質(zhì)。

2.漢字反映出的文化

漢字因義構(gòu)形又因形表義，此“義”，即是造字時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)自然界、社會(huì)、藝術(shù)創(chuàng)作的反映?？茖W(xué)地解析字的形音義關(guān)系，自然要涉及古代文化知識(shí)，學(xué)生在學(xué)字的同時(shí)，學(xué)到了古代的有關(guān)知識(shí)。比如學(xué)習(xí)“卩”（jié），通過(guò)甲骨文形“■”，了解到古人屈膝跪坐的生活方式。學(xué)習(xí)“象”，了解到我國(guó)上古時(shí)期中原地區(qū)有大量的大象，“豫”字從象予聲，是大象緩行自樂(lè)之義，由緩行引申為猶豫。再如“教”字，從孝從攵，“攵”是“攴”（音pū）的形變，“攴”是“又”（手）持帶杈棍輕擊之形（比如“敲”），“攵”與“孝”合體，反映了古人棍棒之下出孝子的教育理念。（“教”的古文字“”，會(huì)意為持棍棒督教小兒學(xué)習(xí)，“×”是“爻（yáo）”的省寫，表聲。）

所以，遵循漢字科學(xué)的識(shí)字教學(xué)，在提高識(shí)字教學(xué)效率的同時(shí)傳授著漢字學(xué)知識(shí)，受到文化熏陶。反過(guò)來(lái)，學(xué)生在科學(xué)解析漢字中也能體會(huì)到古代文明的博大，體會(huì)到漢字構(gòu)形的科學(xué)，體會(huì)到祖先造字中的聰慧！如此教學(xué)漢字，簡(jiǎn)潔明了，知識(shí)量大，邏輯性強(qiáng)，語(yǔ)文味足，在相同的教學(xué)時(shí)間里，顯出了語(yǔ)文教學(xué)的高效。

第四，識(shí)字寫字、閱讀、習(xí)作教學(xué)相融共長(zhǎng)，有利于學(xué)生整體語(yǔ)文素養(yǎng)的提升

新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！睗h語(yǔ)言文字包括漢字、音韻、詞匯、語(yǔ)法四要素。漢字具有形音義，直接參與到閱讀、寫作的教學(xué)活動(dòng)中。比如字音，不僅可以利用音符系統(tǒng)快速識(shí)字（如“青”字帶出“請(qǐng)、清、清、情、晴、精、靜”等字），而且可以理解詩(shī)歌的押韻，在朗誦中有意地將韻腳讀清晰，感受詩(shī)歌的聲韻美，使拼音學(xué)習(xí)與朗讀藝術(shù)、文學(xué)欣賞融為一體。

漢字的字義就是詞素或詞，是語(yǔ)言的基礎(chǔ)。準(zhǔn)確掌握詞義是閱讀之必須。比如“十”，本義是九加一的和。從一到十，十是最大的，引申為完滿具足，如“十全十美”“十分”。人教版《語(yǔ)文》一年級(jí)下冊(cè)課文《手捧空花盆的孩子》有“（雄日）十分用心地培育花種”的描寫?！笆帧?，表示達(dá)到了頂點(diǎn)，說(shuō)明雄日百分之百地用心了，暗伏著“花盆里的種子卻不見(jiàn)發(fā)芽”，雄日沒(méi)有任何責(zé)任之意。許多教師教這一課，將“十分”換成“很，非常、特別”等近義詞，這些副詞都沒(méi)有達(dá)到頂點(diǎn)的程度，作者的用詞妙意學(xué)生也就無(wú)法體會(huì)到了。“十”做偏旁也表示眾多、齊全之意。人教版二年級(jí)上冊(cè)課文《活化石》有“博物館”一詞?！安敝械摹笆北硎敬蟆⒍?，“”（fū）是散布、遍布之意，兼表音。博就是大、多之意，學(xué)生由此理解“博物館”，閱讀的體會(huì)便深入一層了。

篇7

第一類是從宋代活字印刷發(fā)展起來(lái)的宋體、黑體等。第二類是由書法演變而來(lái)的字體。例如，楷體、仿宋體、行楷、隸體、魏體、舒體、顏體、瘦金體以及鋼筆書寫的字體等。第三類是屬于美術(shù)字體，如綜藝、美黑、琥珀、水柱等。其他字體多是屬于以上三類字體的變異，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，漢字字體衍變得更加豐富，每年都有更多新的字體問(wèn)世，但很多新字體冒著創(chuàng)新的頭銜，將筆畫和章法任意而為之，違背漢字的造字規(guī)律，模糊了漢字的含義。漢字字體創(chuàng)新應(yīng)遵循一定的法度，一旦失去這個(gè)法度，漢字之美也就蕩然無(wú)存。因此，我們必須站在一個(gè)更高的高度，去認(rèn)識(shí)漢字設(shè)計(jì)的發(fā)展與創(chuàng)新。

1 關(guān)注當(dāng)下，立足本源

探究漢字藝術(shù)產(chǎn)生的本源，一是漢字在最初形成時(shí)本身就具有的藝術(shù)性。二是后天的發(fā)展。漢字最初形成之前，究竟是一個(gè)怎樣的創(chuàng)造演化過(guò)程，由于年代漫長(zhǎng)久遠(yuǎn)、考古遺存實(shí)物匱乏，致使我們不能有一個(gè)系統(tǒng)詳實(shí)的認(rèn)識(shí)，但據(jù)史載和出土的遠(yuǎn)古文字實(shí)物，漢字最初形成的過(guò)程中，漢字的創(chuàng)造本身最具繪畫的意味，即象形，用線條勾勒出具體物象的抽象形態(tài)，后經(jīng)不斷地抽象簡(jiǎn)化規(guī)范，并融合會(huì)意、指事等多種造字方法，才成為最初的漢字字體。

如果我們還原先民們?cè)熳值倪@樣一種創(chuàng)造過(guò)程，用線條勾勒出簡(jiǎn)潔抽象的物象形態(tài)，看后讓人既有這種物象的感受，又具有藝術(shù)的美感，恐怕也不是一件容易的事。但是就在這一時(shí)期，即前面提到的在遠(yuǎn)古時(shí)期，漢字字體尚未成型的漫長(zhǎng)探索階段，恰恰為我們提供了無(wú)限的遐想、想象、創(chuàng)作和創(chuàng)造的空間。反觀當(dāng)今的漢字字體的研發(fā)，在展現(xiàn)這個(gè)漫長(zhǎng)探索階段的漢字的創(chuàng)造演化方面做得還很不夠，空白點(diǎn)很多，可以說(shuō)，今后在這方面的藝術(shù)探索和創(chuàng)作確實(shí)有很大的空間和潛力待我們進(jìn)一步挖掘。

對(duì)于研究漢字，我們不僅僅是對(duì)未來(lái)的規(guī)劃，也要關(guān)注當(dāng)下，立足自身的本源，才能繼續(xù)向前發(fā)展。例如，的天書，雖然他的天書不能大范圍的推廣使用，更多的是兼具觀賞性和藝術(shù)性。他利用漢字的筆畫與英文字母的筆畫進(jìn)行融合，創(chuàng)造出了一種新的漢字語(yǔ)言形式。他的這種嘗試，將東西的語(yǔ)言文字相融合，既滿足了西方人的審美，也讓漢字的價(jià)值升華到了更高的層次。他不僅僅是在創(chuàng)新，在創(chuàng)新之前，他透徹的研究了漢字的發(fā)展和演變歷程，只有在這樣一種知己知彼的基礎(chǔ)上，才能創(chuàng)作出天書這樣的震驚世界的藝術(shù)作品。關(guān)注當(dāng)下，立足本源，不是一句空口號(hào)。我們要身體力行，實(shí)實(shí)在在地去做，才能有新的局面面向未來(lái)。例如，日本，在這一方面的成就就值得我們借鑒。日本文字的最終創(chuàng)制是由吉備真?zhèn)浜秃敕ù髱焷?lái)完成的。他們倆人均曾長(zhǎng)期留居中國(guó)唐朝，對(duì)漢字有很深的研究。前者根據(jù)標(biāo)音漢字楷體偏旁造成日文片假名，后者采用漢字草體創(chuàng)造日文平假名。盡管自十世紀(jì)起，假名文字已在日本盛行，但漢字的使用卻并未因此而廢止。時(shí)至今天，已在世界占據(jù)重要地位的日本文字仍保留有一千多個(gè)簡(jiǎn)體漢字。由此可見(jiàn)，原本就是從漢文化中借鑒而創(chuàng)造出來(lái)的日本文字，在今天沒(méi)有忘卻他們的本源，而是更加珍惜這種文化的母體。所以作為一個(gè)中國(guó)人，更應(yīng)該保護(hù)漢字文化，傳承和發(fā)揚(yáng)漢字文化。

2 善于發(fā)掘，揚(yáng)長(zhǎng)避短

漢字雖然歷史悠久，但當(dāng)今世界最通用的文字卻不是漢字，而是英文。英文只有26個(gè)字母，但也創(chuàng)造出了那么多的詞匯，漢字則是每一字都有每一字的意思，這是兩者最大的區(qū)別。在簡(jiǎn)約之風(fēng)大行其道的今天，筆畫簡(jiǎn)潔的英文在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中出盡風(fēng)頭，不論是在標(biāo)志設(shè)計(jì)，還是編排板式方面，都有它獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。相比之下，漢字筆畫繁多、內(nèi)涵深刻的身后，更考量設(shè)計(jì)師的內(nèi)功。例如，國(guó)內(nèi)很多行業(yè)標(biāo)志，更多的是以首字母為主要造型元素。但不論設(shè)計(jì)風(fēng)格怎樣變幻，漢字的深刻內(nèi)在及文化意義是英文字母所無(wú)法比擬的。在設(shè)計(jì)中我們要善于發(fā)掘漢字自身的價(jià)值，不能讓這種古老的文化止步于此，它既是傳統(tǒng)的，也可以是現(xiàn)代的，它已經(jīng)經(jīng)受住了電腦技術(shù)等新媒介的考驗(yàn)，正在一步步向前發(fā)展。正是因?yàn)闈h字不如英文字母的來(lái)得簡(jiǎn)潔，所以要揚(yáng)長(zhǎng)避短，繼續(xù)深化和傳承。

3 繁簡(jiǎn)相會(huì)，兼容并蓄

從現(xiàn)代簡(jiǎn)約即是美的角度來(lái)看，漢字的簡(jiǎn)化是有益于現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展需求的。例如，在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，相比英文字母，簡(jiǎn)化的漢字仍舊略顯繁復(fù)，對(duì)于追求簡(jiǎn)約風(fēng)格的現(xiàn)代設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)體字有它的好處。至少在設(shè)計(jì)這一方面，這為設(shè)計(jì)師解決了不少的麻煩。但繁體字畢竟已經(jīng)使用了數(shù)千年，這種歷史沉淀下來(lái)的美，不是現(xiàn)代的簡(jiǎn)體字所能比擬的。從字體上看，繁簡(jiǎn)明確區(qū)分始于一九五六年，之前主要是繁體，而法帖又多是在這以前產(chǎn)生的，法帖中所輯的字自然也就以繁體為主了。人們?cè)趯W(xué)習(xí)書法的過(guò)程中，在接受藝術(shù)熏陶的同時(shí)，不知不覺(jué)中也就承傳了繁體字，以致在自己書寫的時(shí)候也有意無(wú)意地寫出繁體字來(lái)。本來(lái)，作為書法藝術(shù)，繁體字也好，缺筆少畫的生造字也好，都無(wú)可非議，因?yàn)榇藭r(shí)往往更側(cè)重漢字形式上的美，而很少顧及到它作為一種信息載體的意義表達(dá)。但就設(shè)計(jì)這一方面而言，也是有好處的，盡管顯得有點(diǎn)膚淺，但這些所謂的意義表達(dá)，也是人為的賦予的。

現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)應(yīng)該繁簡(jiǎn)相會(huì)，兼容并蓄。不論單用哪一方面，都會(huì)有它的弊端，漢字最終走向的將是繁簡(jiǎn)通行。許多越是看上去繁復(fù)的漢字，其實(shí)越是擁有無(wú)可窮盡的文化道理存在，漢字的象形功能，除了指代意思，更是表現(xiàn)中國(guó)文化的審美。傳統(tǒng)的中國(guó)漢字字型，與中國(guó)文化的中的各種審美意趣。例如，中正、對(duì)稱、偏分、三段式、方形、圓融一一對(duì)應(yīng)，但簡(jiǎn)化后的漢字，也有它的好處，在簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)中，簡(jiǎn)體漢字筆畫少，處理起來(lái)更加精簡(jiǎn)，更能表達(dá)出設(shè)計(jì)師的情感。

篇8

關(guān)鍵詞： 歷史人文 美術(shù)課堂 教學(xué)流程 反思

人教版《美術(shù)》第十冊(cè)《美化黑板報(bào)》是一節(jié)老課，課程內(nèi)容是認(rèn)識(shí)美術(shù)字體黑體字和宋體字，學(xué)習(xí)書寫黑體字。原課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容窄，教學(xué)目標(biāo)是傳統(tǒng)的教學(xué)生學(xué)會(huì)一種美術(shù)字體的書寫方法即可，重技術(shù)而輕藝術(shù)，沒(méi)有更多的藝術(shù)內(nèi)涵。

新課程的實(shí)施為藝術(shù)教師提供了一個(gè)更為廣闊的舞臺(tái)，我們可以發(fā)現(xiàn)、可以創(chuàng)新，改變舊的只注重書本知識(shí)的課程內(nèi)容，使課程內(nèi)容與學(xué)生生活結(jié)合，適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)生知識(shí)寬面的特點(diǎn)，并與現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展相聯(lián)系。為此，我在原有的《美化黑板報(bào)》課程內(nèi)容基礎(chǔ)上，將課程中“美術(shù)字”方面的知識(shí)挖掘、拓展，創(chuàng)新設(shè)計(jì)了一節(jié)新貌老課《美麗的漢字》。

課程內(nèi)容不讓學(xué)生死板地學(xué)習(xí)某種美術(shù)字體的書寫方法，而將美術(shù)字的學(xué)習(xí)注入新的內(nèi)容，以欣賞、分析、理解、創(chuàng)造這條引導(dǎo)線將學(xué)生帶入一個(gè)拓展了的“美化漢字”的神奇之旅。由縱橫兩面讓學(xué)生感受漢字的美：縱――從中國(guó)漢字的造字規(guī)律、漢字的發(fā)展史體驗(yàn)漢字的博大美；橫――從中國(guó)漢字的不同類型的美術(shù)字體效果中體驗(yàn)漢字的精深美，最終引導(dǎo)學(xué)生用自己的理解、自己的思維、自己的創(chuàng)造美化漢字。這縱橫兩面探討學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)漢字美有一個(gè)全方位的認(rèn)識(shí)，學(xué)生被老師帶入一個(gè)充滿藝術(shù)氛圍的漢字美化情境，這是一個(gè)全新的體驗(yàn)，充分激發(fā)了學(xué)生的求知欲、創(chuàng)新欲。

這節(jié)課的教學(xué)分為設(shè)疑―釋疑、欣賞―分析、嘗試―創(chuàng)造、評(píng)價(jià)這四個(gè)主要環(huán)節(jié)。

一、教學(xué)流程

1.設(shè)疑―釋疑

上課一開(kāi)始，就向?qū)W生提出一個(gè)問(wèn)題：“朋友冷飲店招牌‘冰’字不醒目，怎么改？”同時(shí)將一個(gè)寫著大大的“冰”字的“招牌”出示給學(xué)生。這個(gè)疑問(wèn)的設(shè)置令學(xué)生很疑惑：這不就是個(gè)“冰”字嗎？怎么不醒目？怎樣才醒目？疑惑的產(chǎn)生其實(shí)達(dá)到了一個(gè)目的：吸引學(xué)生的眼球。于是我順勢(shì)說(shuō)明并提示：“怎樣讓‘冰’字看起來(lái)符合冷飲店食品給人的感受？哦！是讓‘冰’字很‘冰涼’??！”學(xué)生的思維一下明確起來(lái)?！靶〗M討論，看看同學(xué)們有什么方法改觀這個(gè)‘冰’字？”學(xué)生討論的結(jié)果：讓“冰”字的顏色變成冷色調(diào)；讓“冰”字筆畫變得又尖又硬；讓雪花覆蓋在“冰”字上……就這樣學(xué)生被我引導(dǎo)進(jìn)入美術(shù)字藝術(shù)化的視野中，思維打開(kāi)了，想象力打開(kāi)了。這時(shí)我把剛剛拋出的問(wèn)題接回來(lái)，并興奮地、充滿謝意地說(shuō)：“嗬！同學(xué)們想的辦法真多，來(lái)，我們?cè)囋嚒！蔽覍?zhǔn)備好的冰雪裝飾花紋粘貼在“冰”字上，一個(gè)如沐冰雪、冰冰涼的“冰”字一躍而出。這個(gè)被冰雪覆蓋的“冰”字，像有了動(dòng)感和活力，一下子變得那么醒目。這是學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的思考得出的結(jié)論，他們興奮了：“漢字美化后，原來(lái)那么有趣而美麗，而且它的美，也有我的功勞呵！”（圖1）

新課程教學(xué)改革要求注重學(xué)生質(zhì)疑、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。“設(shè)疑―釋疑”這個(gè)環(huán)節(jié)，注重學(xué)生的自主性，用問(wèn)題解決式的學(xué)習(xí)完成了第一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)：引導(dǎo)入門、激發(fā)興趣。

2.欣賞―分析

經(jīng)過(guò)第一個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生進(jìn)入了一個(gè)新奇的漢字美化世界，學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)出來(lái)，求知欲十分強(qiáng)烈。于是我?guī)W(xué)生進(jìn)入欣賞漢字博大美、精深美縱橫兩面的環(huán)節(jié)?！巴瑢W(xué)們，漢字很美，有著幾千年的歷史，漢字怎么造出來(lái)的？”這對(duì)五年級(jí)孩子來(lái)說(shuō)是一個(gè)淺顯的問(wèn)題，孩子們根據(jù)自己課前準(zhǔn)備的資料告訴大家：倉(cāng)頡造字，于是產(chǎn)生了漢字……在這個(gè)過(guò)程中，老師的作用是一名導(dǎo)演，表演者是學(xué)生。但作為導(dǎo)演，教師一定要掌控好課堂節(jié)奏及程序。做到語(yǔ)言精練、目的明確，適時(shí)地點(diǎn)撥指導(dǎo)學(xué)生：“同學(xué)們，古人很聰明，他們通過(guò)對(duì)自然、生活的觀察，創(chuàng)造了漢字。來(lái)，看這幾個(gè)字，它是哪種古字體？”展示寫有“山、水、日、魚”等甲骨文的字板（圖2），讓學(xué)生欣賞?！凹坠俏模　蓖瑢W(xué)們異口同聲。這是因?yàn)榘碴?yáng)是甲骨文的故鄉(xiāng)，是安陽(yáng)人的驕傲，而且這個(gè)內(nèi)容也是我們能常常利用的優(yōu)秀的地方課程資源。同學(xué)們欣賞甲骨文“山、水、日、魚”，并能將它們一一讀出。于是我問(wèn)道：“甲骨文中有很多簡(jiǎn)單的文字，字形、字義明確并相關(guān)聯(lián)，說(shuō)明甲骨文是一種――”“象形文字！”孩子們嘰嘰喳喳地議論起來(lái)，他們發(fā)現(xiàn)，幾千年前的文字，今天我們也認(rèn)得出，這是什么原因呢?這時(shí)，我進(jìn)一步展示“山、水、日、魚”的書法字體，如隸書、楷書等。（圖3）學(xué)生們欣賞著、思考著，經(jīng)過(guò)討論，得出結(jié)論：“漢字經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，除了甲骨文，還有篆、隸、行、楷書等書法字體，今天漢字和古漢字沒(méi)有很大區(qū)別，這說(shuō)明，我們的文化沒(méi)有中斷，中華文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的最傳統(tǒng)的文化?！蓖瑢W(xué)們通過(guò)對(duì)漢字的分析，居然學(xué)會(huì)了剖析中國(guó)文化。這是一個(gè)驚人的收獲，在課堂中是不易得到的，但我之所以能夠捕捉到這一閃光點(diǎn)，是因?yàn)檎n前工作做好了，如：布置課外學(xué)習(xí)任務(wù)，收集漢字故事，查找不同漢字字體，包括書法方面及美術(shù)字體方面的。學(xué)生的課前準(zhǔn)備就是一個(gè)積淀的過(guò)程，加上課堂上的激發(fā)引導(dǎo)思維發(fā)散，學(xué)生超越課堂教學(xué)內(nèi)容達(dá)到一個(gè)更高的學(xué)習(xí)狀態(tài)與效果，也有可能。

在我的帶領(lǐng)下，漢字的欣賞從縱線走向橫線。我提出：“漢字不僅有歷史感，而且適應(yīng)時(shí)代產(chǎn)生了另一種變化――美術(shù)字。”展示“山、水、日、魚”的黑體、宋體、琥珀體、綜藝體等美術(shù)字體。（圖4）“在我們的生活中，隨處可見(jiàn)不同的美術(shù)字，說(shuō)說(shuō)你印象深刻的?！蓖瑢W(xué)們興奮了：“黑板上面的標(biāo)語(yǔ)是嚴(yán)肅的黑體字?！薄拔业娘嬃虾猩厦妗尥迾?lè)’三個(gè)字，圓圓胖胖，就像個(gè)可愛(ài)的小朋友?！薄半娪罢匈N《哈利?波特》，那些字又尖又棱，像刀鋒，像閃電，具有強(qiáng)烈的神秘感”……這么一個(gè)欣賞過(guò)程，學(xué)生對(duì)漢字美又有了一個(gè)新認(rèn)識(shí)，并且感受到，美術(shù)字體和書法字體的美又不一樣了，美術(shù)字體的變化更多、更新、更現(xiàn)代。

以上縱橫兩條線的欣賞和分析，為學(xué)生展開(kāi)了一幅漢字美的長(zhǎng)卷，學(xué)生的思維被最大限度地激發(fā)，為下個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。新課程要求確立新的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)。探究學(xué)習(xí)是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的被動(dòng)式接受學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)學(xué)習(xí)的真正價(jià)值，具有重要意義。同學(xué)們欣賞分析時(shí)，自己準(zhǔn)備資料，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自己探索問(wèn)題，這是新課程改革中學(xué)習(xí)方式的亮點(diǎn)。

3.嘗試―創(chuàng)造

學(xué)生思路理順，我拋出一個(gè)問(wèn)題：“漢字這么有趣，我們來(lái)和它做個(gè)游戲吧。”將黑體（黑體字便于字的變化）為基礎(chǔ)的“木”、“飛”寫在黑板上，提出：“你能將這些漢字裝扮一番，使它更美嗎？”有了對(duì)“冰”字的認(rèn)識(shí)，有了對(duì)中國(guó)漢字美的理解，學(xué)生們思緒活躍，個(gè)個(gè)高舉小手。他們動(dòng)手寫繪，最后達(dá)到了很不錯(cuò)的效果：美化的“木”，就像真正的木頭拼接而成，還有木紋呢?！帮w”字的撇、點(diǎn)變成了兩只翅膀，騰空而起……學(xué)生在進(jìn)行這個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)，個(gè)個(gè)躍躍欲試，都要試試，這說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入創(chuàng)作的興奮期。這時(shí)，我在已經(jīng)淡化技法的美術(shù)課上及時(shí)發(fā)現(xiàn)可能出現(xiàn)的問(wèn)題，并給予明確：“字的美化，要大方、醒目，不要裝飾得過(guò)多使字成了畫而變得不好認(rèn)了?！钡佬g(shù)技法并非沒(méi)有技法，這不僅適合新課程改革目標(biāo)要求，更多的是為學(xué)生提供了一個(gè)開(kāi)放的空間，讓學(xué)生放開(kāi)頭腦，去想象，去創(chuàng)造。

接下來(lái)，進(jìn)入作業(yè)階段。我又拋出一個(gè)問(wèn)題：選擇自己喜歡的漢字或詞組，用彩筆進(jìn)行美化。學(xué)生們情緒高漲、思維靈動(dòng)：“火焰山”真如著火的火山；“春天”有紅花有綠葉，春意盎然；“看”中的“目”變成一只明亮的探索世界的眼睛，“看”得真真切切；“愛(ài)心”中，一個(gè)個(gè)小愛(ài)心變成字中的筆畫，愛(ài)意濃濃……我在輔導(dǎo)學(xué)生時(shí)，沒(méi)有要求字形結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，也是為了最大限度地拓展學(xué)生思維。當(dāng)作業(yè)完成后，我驚嘆于學(xué)生的創(chuàng)造。（圖5）

在這個(gè)環(huán)節(jié)中，老師的角色由課堂“權(quán)威”轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、幫助者、把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，為學(xué)生富有個(gè)性地學(xué)習(xí)提供了空間。

4.評(píng)價(jià)

興奮的學(xué)生，興奮的老師，我們都在創(chuàng)造，也都渴望被肯定。學(xué)生渴望老師的肯定，而老師對(duì)學(xué)生的肯定就是對(duì)自己的肯定。于是，在學(xué)生埋頭創(chuàng)作的時(shí)候，我已經(jīng)悄然在黑板上開(kāi)辟了“美麗的漢字”展覽園地。當(dāng)然，“美麗的漢字”這幾字，是我用心以美麗的方式寫出的。孩子們完成了自己的“美麗漢字”，爭(zhēng)著把它展示在展覽園地中?？?，漢字真的這么詩(shī)情畫意，真的這么美不勝收?？粗褂[園地中多姿多彩的漢字，學(xué)生有一種成功的喜悅。評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)自然顯現(xiàn)：“同學(xué)們，這么多漂亮的漢字，哪個(gè)是你最喜歡的，為什么？”這是讓學(xué)生相互評(píng)價(jià)。學(xué)生指出最好的作品，并用“字形美觀、字義和字形結(jié)合得好、與眾不同”等詞句表達(dá)評(píng)述，達(dá)到了互評(píng)目的，并由此體現(xiàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握是深層的。我請(qǐng)學(xué)生自評(píng)，這樣學(xué)生與同學(xué)進(jìn)行了知識(shí)共享。然后我總評(píng)。我的評(píng)價(jià)將課堂帶入最后的，達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)與效果。最后，學(xué)生帶著對(duì)美化漢字的深層理解走出課堂。不難想象，今后，同學(xué)們?cè)诳吹矫赖臐h字時(shí)，會(huì)有一種熱情，這種熱情折射出的是，他們的藝術(shù)感受力在提高，他們認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美的能力在提高，這就是新課程藝術(shù)教育追求的目標(biāo)。

二、反思

篇9

1. 以學(xué)定教。有效教學(xué)的關(guān)鍵在于以學(xué)生為中心，所以我認(rèn)真研究了學(xué)情，設(shè)定教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)容量。梳理探究部分最能體現(xiàn)新課改精神的部分，它對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力至關(guān)重要。但是漢字的造字法學(xué)生接受起來(lái)并不容易，所以在教學(xué)中例子的選取上需要淺顯易懂并符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，以激發(fā)學(xué)生的探索精神和學(xué)習(xí)興趣為主，讓學(xué)生初步了解漢字的文化內(nèi)涵。在這個(gè)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到抓準(zhǔn)學(xué)情是一切教學(xué)活動(dòng)的前提，只有這樣才能順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定。在教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)容量設(shè)定上我反復(fù)研究，因?yàn)榻虒W(xué)目標(biāo)對(duì)教學(xué)具有指導(dǎo)意義，決定著教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)容量、活動(dòng)方式等一切教學(xué)活動(dòng)。而《優(yōu)美的漢字》雖為專題課，但是教學(xué)容量卻不小，所以我進(jìn)行了取舍，最終設(shè)定了鑒賞漢字形體和初步掌握“六書”造字的教學(xué)目標(biāo)。

2. 以教促學(xué)。在教學(xué)設(shè)計(jì)上我更多地引導(dǎo)學(xué)生自主地梳理探究，將已知知識(shí)遷移，最終總結(jié)規(guī)律，注重實(shí)踐性。為此，本篇內(nèi)容安排學(xué)生課前盡量多地準(zhǔn)備、查找漢字起源說(shuō)的資料，在課上由學(xué)生發(fā)言，共享資料。并且自主預(yù)習(xí)課文，完成學(xué)案中的部分習(xí)題，讓學(xué)生帶著興趣和問(wèn)題來(lái)上課。在漢字形體這一部分教學(xué)中，我找到了各個(gè)形體具有典型性、代表性的書法作品，將學(xué)生課前預(yù)習(xí)的漢字形體特點(diǎn)這一抽象的知識(shí)描述具體化、形象化，并讓學(xué)生找出這些作品分別是哪種漢字形體。用排序的習(xí)題方式，討論合作的解題方式，發(fā)揮學(xué)生的自主能動(dòng)性，讓知識(shí)在學(xué)生頭腦中實(shí)現(xiàn)整合過(guò)程。在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，還能讓學(xué)生體會(huì)到漢字書寫形式的多樣性和文字形體的優(yōu)美，經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，這一環(huán)節(jié)的設(shè)置最終達(dá)到的效果是很理想的。學(xué)生通過(guò)對(duì)漢字的深入了解，還能激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和傳承漢文化的責(zé)任感。

3. 在教學(xué)設(shè)計(jì)中以問(wèn)題為切入點(diǎn)，以圍繞提高學(xué)生能力為重點(diǎn)，要讓學(xué)生適時(shí)地知道自己學(xué)習(xí)的結(jié)果。在造字法這一環(huán)節(jié)的設(shè)置上，我沒(méi)有單一的講解“六書”的概念，而是結(jié)合了古文字的字形來(lái)猜字，并說(shuō)明每個(gè)字是如何造出來(lái)的。這樣就強(qiáng)化了學(xué)生的積極思維能力，激發(fā)創(chuàng)造性、想象力，并遵循了精致教育中差異發(fā)展的原則。

但是，這節(jié)課也有許多不足，在課后我進(jìn)行了細(xì)致的反思，總結(jié)如下幾點(diǎn)：

1. 課堂的掌控力不夠，應(yīng)對(duì)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的多元化思考和對(duì)問(wèn)題的回答，應(yīng)變能力不足。這一點(diǎn)我將會(huì)在今后的課堂實(shí)踐中不斷提升自己的教學(xué)能力、應(yīng)變能力，不斷豐富自己，是自己早日成為一名內(nèi)涵豐富的語(yǔ)文教師。

2. 課堂教學(xué)語(yǔ)言的精細(xì)精準(zhǔn)度不夠。在課堂上，語(yǔ)言不夠精簡(jiǎn)凝練，沒(méi)有恰當(dāng)?shù)牧舭?，讓學(xué)生有更多的思考空間。在今后的教學(xué)中，我會(huì)鍛煉自己用精準(zhǔn)的語(yǔ)言表達(dá)，讓語(yǔ)文課上得賞心悅目，讓學(xué)生更想聽(tīng)語(yǔ)文課，聽(tīng)不夠語(yǔ)文課。

3. 沒(méi)有完全完成預(yù)設(shè)的教學(xué)程序。在對(duì)漢字美的引導(dǎo)上，我在導(dǎo)入時(shí)提出了一個(gè)問(wèn)題，那就是為何黃庭堅(jiān)的書法作品會(huì)以4億多天價(jià)成交，但是由于對(duì)教學(xué)時(shí)間掌握不準(zhǔn)，原本預(yù)設(shè)將這一問(wèn)題在課堂結(jié)尾由學(xué)生體會(huì)總結(jié)沒(méi)有完成。我今后將提高把握課堂節(jié)奏的能力。

篇10

關(guān)鍵詞：識(shí)字教學(xué)；文化滲透；小學(xué)語(yǔ)文

一、在小學(xué)識(shí)字教學(xué)中進(jìn)行文化滲透的必要性

1.提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

如果在教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)文化的滲透，就會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而使學(xué)生樂(lè)于學(xué)、主動(dòng)學(xué)，這樣才能更好地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)水平的提高。我國(guó)有著豐富的傳統(tǒng)文化，學(xué)生非常喜歡這些內(nèi)容，如果在教學(xué)內(nèi)容中穿插一些傳統(tǒng)文化的知識(shí)，將會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到很大提高。在這種狀態(tài)下學(xué)習(xí)，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)、高效地掌握教學(xué)內(nèi)容。

2.提高整體教學(xué)質(zhì)量

很多時(shí)候，教師比較關(guān)注漢字的形體結(jié)構(gòu)，要求學(xué)生死記硬背這些內(nèi)容，因此，學(xué)生的思想包袱很大，學(xué)習(xí)質(zhì)量不高。如果在教學(xué)內(nèi)容中穿插一些傳統(tǒng)文化，使學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字的同時(shí)了解古典故事，就會(huì)提高學(xué)生的注意力，從而改善教學(xué)效果，提高學(xué)習(xí)效率。

3.減少錯(cuò)別字的出現(xiàn)

加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的滲透有利于改善學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的情況，而且也有利于減少學(xué)生錯(cuò)誤使用漢字的情況。比如，教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的時(shí)候，可以首先對(duì)所學(xué)的漢字進(jìn)行一些直觀化的描述，可以適當(dāng)添加歷史故事等。通過(guò)這樣的手段，學(xué)生會(huì)對(duì)該漢字產(chǎn)生很深的印象，如果在其他地方碰見(jiàn)類似的漢字，就不容易混淆了?？梢?jiàn)，傳統(tǒng)文化的滲透，有利于學(xué)生正確使用漢字，能夠降低學(xué)生錯(cuò)誤使用漢字的頻率。

4.進(jìn)一步擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的影響

我國(guó)的漢字蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)容，幾千年前漢字出現(xiàn)的時(shí)候，人們便賦予了它豐富的傳統(tǒng)文化。如漢字中的象形文字，通過(guò)文字的形體就可以推測(cè)出它的真正含義，因此，把傳統(tǒng)文化同識(shí)字教學(xué)緊密聯(lián)系起來(lái)，從客觀上可以擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的影響力。

二、識(shí)字教學(xué)同文化滲透的結(jié)合措施

1.更多地穿插知識(shí)和古典故事

基本上每一個(gè)漢字的文化內(nèi)涵都很豐富，不同的漢字之間的故事背景也大不一樣。所以，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行識(shí)字教學(xué)的過(guò)程中一定要重視這一點(diǎn)，通過(guò)穿插文化知識(shí)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的效果，提高他們對(duì)漢字的學(xué)習(xí)效率。比如，當(dāng)教授“美”字時(shí)，教師不妨先向小學(xué)生進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的灌輸，為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。教師可以告訴學(xué)生這個(gè)字的來(lái)源以及該字是在怎樣一種背景之下被創(chuàng)造出來(lái)的。教師要告訴學(xué)生“美”字是由“羊”和“大”組合而成的，但如果認(rèn)為美就是肥大的羊就太狹隘了，因此教師還要向?qū)W生講解創(chuàng)造這個(gè)字的歷史背景。創(chuàng)造這個(gè)字的時(shí)候，由于人們受文化以及技術(shù)的限制，對(duì)世界的了解具有很大的片面性，認(rèn)為當(dāng)時(shí)的國(guó)土很大，很遼闊，“羊”字表示順從，表達(dá)了勞動(dòng)人民對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的順從，而“大”指的是國(guó)土的寬廣、遼闊。一方面人民很順從，另一方面國(guó)土很遼闊，這樣的國(guó)家是“美的”，也就是繁榮、昌盛。通過(guò)教師對(duì)傳統(tǒng)文化的講解，學(xué)生了解了“美”的真正含義，并且印象還十分深刻，從而能夠達(dá)到活躍課堂氣氛、改善學(xué)習(xí)效果的目的。

2.使用多種現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備

有時(shí)，教師講解漢字的過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)表達(dá)不清的狀況，出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是小學(xué)生年齡小、理解力差，有時(shí)他們難以清楚地了解老師的真正意思。如果在識(shí)字教學(xué)中使用多種教學(xué)設(shè)備就會(huì)有效減少這一狀況的出現(xiàn)。比如，學(xué)習(xí)“祈”“祭”等漢字時(shí)，即使教師穿插講解有關(guān)祭祀的背景，小學(xué)生也難以理解，畢竟這與他們的生活太遙遠(yuǎn)。但如果教師把關(guān)于古代祭祀的文化內(nèi)容制作成幻燈片的形式，學(xué)生就可以在直觀的圖像中理解漢字的由來(lái)。這樣，課堂教學(xué)效率就會(huì)提高，教師也不必?fù)?dān)心學(xué)生理解的問(wèn)題。

3.教學(xué)手法要多樣化

如果在識(shí)字教學(xué)的課堂上恰當(dāng)穿插形式多樣的漢語(yǔ)言文學(xué)，可以加快小學(xué)生掌握漢字的速度，增強(qiáng)他們對(duì)漢字的靈活運(yùn)用能力。我國(guó)有著五千年的歷史文化，在這漫長(zhǎng)的文化發(fā)展過(guò)程中，漢語(yǔ)言文學(xué)形式，如詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、喜劇等，就像繁星一樣在歷史的長(zhǎng)河中閃閃發(fā)亮。如果教師在教漢字的過(guò)程中，恰當(dāng)運(yùn)用這些生動(dòng)有趣的表現(xiàn)形式，不僅會(huì)大大提高學(xué)生的注意力，而且更容易加深學(xué)生對(duì)漢字博大精深的理解，充分體會(huì)中國(guó)漢字的獨(dú)特魅力。如果遇見(jiàn)了不容易書寫、構(gòu)成比較復(fù)雜的漢字時(shí)，教師可以采用編歌謠的形式，把復(fù)雜的漢字構(gòu)成化解為簡(jiǎn)單的歌謠，這樣既可以使課堂生動(dòng)、活潑，同時(shí)又能夠加深學(xué)生對(duì)該字的印象。如，教師可以這樣來(lái)教授“翻”字：“一個(gè)小米人，梳著斜辮子，坐在田野里，學(xué)習(xí)又學(xué)習(xí)。”這樣，很復(fù)雜、難寫的一個(gè)字就被分解得很簡(jiǎn)單了，一方面使學(xué)生印象深刻，牢牢記住了這個(gè)字的書寫方式，另一方面又對(duì)我國(guó)的漢字有了更深的理解。

從實(shí)質(zhì)來(lái)看，漢字屬于傳統(tǒng)文化的一大構(gòu)成要素，只有在識(shí)字教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透，才能開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)面，擴(kuò)大傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的影響。所以，教師在實(shí)際教學(xué)中一定要高度重視這一點(diǎn)，全面提高小學(xué)生的素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：