古詩(shī)風(fēng)范文
時(shí)間:2023-03-16 20:14:35
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篇1
摘要:白居易作為中晚唐一位杰出的詩(shī)人,一生創(chuàng)作了82首詠史懷古詩(shī),然而學(xué)界對(duì)其詠史懷古詩(shī)研究較少。筆者擬在整理白居易的詠史懷古詩(shī)的基礎(chǔ)上,根據(jù)白居易的生平及其詩(shī)風(fēng)的變化來(lái)對(duì)其詠史懷古詩(shī)做分期研究。
關(guān)鍵詞 :白居易 詠史懷古 風(fēng)格 分期
白居易現(xiàn)存詩(shī)2740首,其詠史懷古詩(shī)共82首(筆者據(jù)《白居易全集》統(tǒng)計(jì),丁如明、聶世美校點(diǎn),上海古籍出社1999年版)。歷來(lái)對(duì)白居易其人其事曾有許多分期研究,而且觀點(diǎn)多有不同,曹磊在《白居易創(chuàng)作心態(tài)研究》(山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2013年)中,詳細(xì)綜述了各種分期情況,此處不再贅述。筆者綜合各種資料研究發(fā)現(xiàn),曹磊將詩(shī)人的思想分為前中后三期是很有道理的,故筆者亦從此說(shuō)法,將白居易的詠史懷古詩(shī)分成前中后三個(gè)階段來(lái)研究。在不同的階段、不同的生活和社會(huì)背景下,白居易有著不同的思想和創(chuàng)作心態(tài),因此在詠史懷古詩(shī)中所傳達(dá)的思想也會(huì)不同,有必要對(duì)其詠史懷古詩(shī)做分期研究。
一、白居易前期的詠史懷古詩(shī)——沉郁雄勁的憂患之歌
白居易前期的詠史懷古詩(shī)主要是從貞元四年(788)《王昭君二首》的創(chuàng)作開始,時(shí)年17歲。德宗建中四年兩河兵亂,白居易幾經(jīng)戰(zhàn)亂而離家遠(yuǎn)游,年少的他耳聞目睹天下喪亂,從小便勵(lì)志拯救黎民于水火之中?!皾M面胡沙滿鬢風(fēng),眉銷殘黛臉銷紅。愁苦辛勤憔悴盡,如今卻似畫圖中”(《王昭君二首》其一),借王昭君被胡沙摧殘以至于面目全非的典故來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)百姓所遭罹難的感慨,昭君如此姣好的容顏尚且如此,更何況天下蒼生呢!“漢使卻回憑寄語(yǔ),黃金何日贖蛾眉?君王若問(wèn)妾顏色,莫道不知宮里時(shí)”(《王昭君二首》其二),詩(shī)歌繼續(xù)深入,傳達(dá)了詩(shī)人渴望大唐中興的美好夙愿。
《渭上偶釣》作于元和六年(811),時(shí)白居易四十歲,母陳氏卒,丁憂退居。詩(shī)人于渭水垂釣,記起昔年太公望,“昔有白頭人,亦釣此渭陽(yáng)。釣人不釣魚,七十得文王”(《渭上偶釣》),從而感慨自身,希望早日回歸朝廷,為皇帝建言。此時(shí)的白居易雖情不得已,也還是以積極樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)面對(duì),詩(shī)人仍然自言“興盡釣亦罷,歸來(lái)飲我觴”(《渭上偶釣》)。
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在退居下邽期間,白居易創(chuàng)作了著名的《效陶潛體詩(shī)十六首》,寫出了對(duì)人生的思考。其效法陶淵明,在山村中飲酒閑樂(lè),“吾聞潯陽(yáng)郡,昔有陶徵君?!渌豢杉?,且效醉昏昏”(《效陶潛體詩(shī)十六首》),字里行間也夾雜著詩(shī)人的無(wú)奈,只好飲酒聊以度日。“楚王疑忠臣,江南放屈平?!0廉Y間臥,憔悴澤畔行”(《效陶潛體詩(shī)十六首》),想到屈原被楚王放逐,劉伶被棄于山林,他們選擇了不同的道路,劉伶買醉竹林,屈原卻是“舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒”(司馬遷《史記·屈原列傳》),這讓詩(shī)人更加矛盾,雖然明白“彼憂而此樂(lè),道理甚分明”(《效陶潛體詩(shī)十六首》),但是他還是不肯放棄仕進(jìn)之心。
前期的詠史懷古詩(shī)主要還是期望著積極用世,而筆者在此從詠史懷古詩(shī)中所探究的詩(shī)人當(dāng)時(shí)之思想,并非全如前人所說(shuō)的理想豐滿、斗志昂揚(yáng),而是我們恰可以看到詩(shī)人內(nèi)心的另一面。通過(guò)以上分析可知,前期白居易的詠史懷古詩(shī)風(fēng)格應(yīng)該是沉郁雄勁、滿懷激情而關(guān)心民生疾苦的。
二、白居易中期的詠史懷古詩(shī)——矛盾彷徨的悲慨之音
中期以元和十年白居易被貶江州司馬為界,直至大和三年自請(qǐng)外放為止,《讀史五首》是這一時(shí)期的代表之作,深刻反映了白居易中期屢遭貶黜、心境沉浮、徘徊矛盾的心態(tài)。
元和十三年遷忠州刺史,白居易心中又重新燃起希望。然而險(xiǎn)惡的仕途再次挫傷了白居易的希望,希望的產(chǎn)生和破滅不過(guò)一瞬間,詩(shī)人內(nèi)心更加掙扎與絕望,曾經(jīng)的壯志在幾度仕宦浮沉中消磨殆盡。“楚懷放靈均,國(guó)政亦荒。彷徨未忍決,繞澤行悲吟。漢文疑賈生,謫置湘之陰。是時(shí)刑方措,此去難為心。士生一代間,誰(shuí)不有浮沉。良時(shí)真可惜,亂世何足欽。乃知汨羅恨,未抵長(zhǎng)沙深。”(《讀史五首》其一)詩(shī)人再次想起屈原和賈誼,先賢的境遇比自己更加悲慘,一方面是對(duì)屈子、賈生的同情以及與他們同病相憐的無(wú)奈;另一方面也借古抒懷,感慨自己身世之悲。屈原作《離騷》,徘徊江畔,正與此時(shí)的白居易相似。面對(duì)人生道路的選擇,自己是該繼續(xù)曾經(jīng)的濟(jì)世之志還是就此退隱,仍然無(wú)所適從。《讀史五首》其二則以司馬遷和嵇康身陷囹圄作比:“馬遷下蠶室,嵇康就囹圄。抱冤志氣屈,忍恥形神沮。當(dāng)彼戮辱時(shí),奮飛無(wú)翅羽。”喻自己想要奮進(jìn)卻苦于“無(wú)翅羽”,詩(shī)人通過(guò)對(duì)歷史的深刻沉思,想到黃綺、巢許等隱士,不禁萌生退意。當(dāng)然此時(shí)的白居易內(nèi)心仍然在掙扎。
可以說(shuō)此時(shí)白居易仍然懷著報(bào)國(guó)救世的志向,只是心境有所變化,體現(xiàn)在詠史懷古詩(shī)中,則是詩(shī)人的自我解脫。因此,這一階段的詠史懷古詩(shī)總體風(fēng)格是悲慨彷徨的,詩(shī)中增加了更多對(duì)古人的追憶,更深切地透漏了詩(shī)人的身世遭際之悲,以及在悲慨中蘊(yùn)含的人世和出世的矛盾心態(tài)。
三、白居易后期的詠史懷古詩(shī)——超然閑適的退隱之思
后期是從大和三年白居易以太子賓客分司東都到會(huì)昌六年詩(shī)人逝世為止的十七年時(shí)間。大和三年,詩(shī)人五十八歲,可以說(shuō)已近花甲之年。白居易罷刑部侍郎,遷往東都洛陽(yáng),從此過(guò)著半隱半仕的生活。此時(shí),白居易已然看透了世間百態(tài),最終轉(zhuǎn)向獨(dú)善其身。大和四年所作《思往喜今》:“憶除司馬向江州,及此凡經(jīng)十五秋。雖在簪裾從俗累,半尋山水是閑游。謫居終帶鄉(xiāng)關(guān)思,領(lǐng)郡猶分邦國(guó)憂。爭(zhēng)似如今作賓客,都無(wú)一念到心頭?!笨梢哉f(shuō)這是詩(shī)人對(duì)人生的階段性總結(jié),從此以后,終于可以打開心扉與山水相伴。世事依然紛亂,詩(shī)人仍然關(guān)心著民生,卻已不再摻雜自己的人生之悲。從詩(shī)中可以看出,此時(shí)的詩(shī)風(fēng)已經(jīng)趨向閑適,初期那種沉郁雄勁的風(fēng)格逐漸消弭。自大和七年到會(huì)昌元年,白居易長(zhǎng)期居于洛陽(yáng),詩(shī)人的心境也在品讀書籍中逐漸豁然開朗,開始接受老莊等逍遙隱逸的思想。
“言者不如知者默,此語(yǔ)吾聞?dòng)诶暇H舻览暇侵?,緣何自著五千文?!保ā蹲x老子》)“去國(guó)辭家謫異方,中心自怪少憂傷。為尋莊子知?dú)w處,認(rèn)得無(wú)何是本鄉(xiāng)?!保ā蹲x莊子》)此時(shí)詩(shī)人終于閑暇,不只是職務(wù)的空閑,更在于內(nèi)心的幽靜,故而于閑適之中讀書品茗,享受天倫之樂(lè),讀讀老子和莊子,開始理解道家的逍遙隱逸思想。
大和九年,白居易作《詠史》:“秦磨利刀斬李斯,齊燒沸鼎烹酈其??蓱z黃綺人商洛,閑臥白云歌紫芝。彼為菹醢機(jī)上盡,此作鸞凰天外飛。去者逍遙來(lái)者死,乃知禍福非天為?!痹?shī)人將李斯與黃綺作比,李斯兢兢業(yè)業(yè)為大秦帝國(guó)之基業(yè)奮斗終生,終了卻晚節(jié)不保;而黃綺閑云野鶴,歌舞逍遙一生。白居易此時(shí)更希望能做鸞凰翱翔天外,認(rèn)清了現(xiàn)實(shí),禍福由天。正如大唐王朝日漸衰微,地方割據(jù)勢(shì)力日漸做大,自己卻無(wú)法挽回;好友相繼離世,而自己只能在夢(mèng)中驚醒,空自嗟嘆??雌萍t塵凡事,白居易也就不再做王朝中興之夢(mèng),而是面對(duì)現(xiàn)實(shí),面對(duì)自身,曾經(jīng)為黎民為天下而四處奔走的自己,到了垂暮之年,不如以樂(lè)觀的心態(tài)靜觀其變。
可見(jiàn),白居易晚年的詠史懷古詩(shī)在諸多的人生磨礪中轉(zhuǎn)向了超然閑適。諸多學(xué)者一貫喜歡把白居易這個(gè)時(shí)期的思想和詩(shī)歌向消極靠攏,筆者以為不然。這并不是一種消極避世的心態(tài),他并沒(méi)有放棄對(duì)民生的關(guān)懷,也沒(méi)有放棄對(duì)人生理想的追求,只是以另一種超然閑適的心態(tài)來(lái)創(chuàng)作詩(shī)文,來(lái)面對(duì)一切。
綜上所述,白居易的詠史懷古詩(shī)更多的是反映自身心境的變化,前期詩(shī)風(fēng)以沉郁雄勁為主,隨著生活閱歷的豐富和仕途的沉浮,詩(shī)風(fēng)又由悲慨彷徨轉(zhuǎn)向超然閑適,風(fēng)格的轉(zhuǎn)變也反映了詩(shī)人內(nèi)心的變化,以及人生態(tài)度的轉(zhuǎn)化。白居易詠史懷古詩(shī)在其詩(shī)歌全集中是非常重要的,而且創(chuàng)作藝術(shù)成就頗高。筆者學(xué)識(shí)有限,謹(jǐn)以自己所學(xué)所思整理出白居易所有詠史懷古詩(shī)82首并進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析賞析,當(dāng)然其中難免有誤。筆者將白居易的詠史懷古詩(shī)茲列附錄于文后,還望諸君批評(píng)指正。圈
參考文獻(xiàn):
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附錄:白居易詠史懷古詩(shī)
《長(zhǎng)恨歌》、《雜感》、《效陶潛體詩(shī)十六首》<其一、其十二、其十三、其十四、其十五、其十六>、《詠懷》<冉牛與顏淵>、《詠懷》<自從委順任浮沉>、《題靈巖寺》、《昭君怨》、《繚綾》、《讀史五首》、《杭州春望》、《雜興三首》、《八駿圖》、《放言五首》<其三、其五>、《李夫人》、《隋堤柳》、《訪陶公舊宅》、《答<四皓廟>》、《哭王質(zhì)夫》、《驪宮高》、《立碑》、《讀<漢書>》、《過(guò)昭君村》、《李都尉古劍》、《嘆魯二首》、《讀鄧魴詩(shī)》、《登樂(lè)游原望》、《讀謝靈運(yùn)詩(shī)》、《偶然二首》<其一>、《題潯陽(yáng)樓》、《冀城北原作》、《讀老子》、《競(jìng)渡》、《七德舞》、《題四皓廟》、《青?!?、《李白墓》、《題故曹王宅》、《寄獻(xiàn)北都留守裴令公》、《讀莊子》<去國(guó)辭家謫異方>、《讀莊子》<莊生齊物同歸一>、《題謝公東山障子》、《讀道德經(jīng)》、《采詩(shī)官》、《過(guò)顏處士墓》、《王昭君二首》、《渭上偶釣》、《吳官辭》、《閑臥有所思二首》<其二>、《詠史》<九年十一月作>、《經(jīng)溱洧》、《寄盧少卿》、《梨園弟子》、《游襄陽(yáng)懷孟浩然》、《讀李杜詩(shī)集因題卷后》、《海漫漫一戒求仙也》、《池上閑吟二首》<其一>、《奉和晉公侍中蒙除留守行及洛師感悅發(fā)中斐然》、《書事詠懷》、《毛公壇》、《采石墓》、《讀鄂公傳》、《題岐王舊山池石壁》、《晚歸香山寺因詠所懷》、《王子晉廟》、《二王后一明祖宗之意也》、《蜀路石婦》、《胡旋女一戒近習(xí)也》、《司天臺(tái)一引古以儆今也》、《羅敷水》、《游石門澗》、《登城東古臺(tái)》、《春題華陽(yáng)觀》、《和李勢(shì)女》、《過(guò)故洛城》
篇2
采擷一顆紅豆,那是千世抹不平的憂愁,曾經(jīng)虛浮的青春年華,至今任如華隨水流,忘不了的繞指柔。
送你一朵玫瑰,并著飽含深情的淚水,把淚水化成一縷相思,看著它在冬天枯萎,卻無(wú)法說(shuō)無(wú)所謂
記得你的羞澀容顏,畏懼這歲月流年,是人世轉(zhuǎn)動(dòng)的滄桑,讓你我不再相見(jiàn),似金柳的黯然幽倩
篇3
媽媽說(shuō):“你還小,不懂事,等長(zhǎng)大了,你就會(huì)明白的?!闭f(shuō)著,媽媽嘆了一口氣。
“為什么,你每次都說(shuō)我小,我已經(jīng)不小了,都11歲了!”
“你……我說(shuō)你,你都要頂嘴,太不像話了,我連做媽應(yīng)該有的權(quán)力也丟了嗎?”
這時(shí),爸爸——海歐,走了過(guò)來(lái),說(shuō):“什么事呀!這么吵?”
百合說(shuō):“爸爸,你過(guò)來(lái)給我評(píng)評(píng)理?!?/p>
“哎呀,娘倆又吵架羅!”
“老頭子,還在廢話哪,你女兒長(zhǎng)了不少本事了,我說(shuō)一句,她頂十句!”
“不,爹爹,明明是媽不告訴我為什么要進(jìn)攻人類!”
爸爸一聽(tīng),臉色嚇得蒼白,說(shuō):“女兒,萬(wàn)萬(wàn)不可得罪臺(tái)風(fēng)老祖宗??!”
“哦,原來(lái)爸爸也是一個(gè)膽小鬼,為了這,珍珠姐姐生病了,云娜姐姐被放在羞恥柱上!”
“女兒,話怎么可以亂說(shuō)呢?她們哪,是自作自受……”
爸爸話還沒(méi)說(shuō)完,女兒百合卻說(shuō):“我要參加好臺(tái)風(fēng)家族?!?/p>
話音剛落,只見(jiàn)百合的影子一閃,就到了人類世界。
“女兒,女兒……”
海歐和蝴蝶哭著叫著百合。
在百合干了許多好事,和人類交成好朋友的時(shí)候,蝴蝶來(lái)了。
“媽媽,我不許你傷害我的好朋友!”
“孩子,為了我們臺(tái)風(fēng)家族的利益,我只能這么做。”
篇4
難為桃李顏。
昭昭嚴(yán)子陵。
垂釣滄波間。
身將客星隱。
心與浮云閑。
長(zhǎng)揖萬(wàn)乘君。
還歸富春山。
清風(fēng)灑六合。
邈然不可攀。
篇5
星期天,我在家里悶得無(wú)聊,就走出門,不知不覺(jué)來(lái)到了楓樹邊。一棵棵楓樹成了一頂頂大紅傘,紅彤彤的楓葉在枝頭歡快地打轉(zhuǎn),發(fā)出“沙沙”的響聲。小溪上的楓葉連成一片,像從天而降的晚霞,分不出哪一枝,哪一杈,只見(jiàn)紅彤彤的一片。秋風(fēng)輕拂,枝枝楓葉搖曳,像一片跳躍的火焰。我完全被這美麗的景象迷住了,仿佛一只在空中跳躍的優(yōu)美的蝴蝶,小溪上又多了一片楓葉——那就是我。
我被小溪哥哥帶到了岸邊。突然,我看到了一只小螞蟻,身穿黑鎧甲,身子有點(diǎn)像大冒號(hào)。它在岸邊走來(lái)走去,仿佛一位正在巡邏的“小戰(zhàn)士”。我飄了過(guò)去問(wèn):“螞蟻弟弟,你怎么一個(gè)人在這兒走來(lái)走去呢?”螞蟻說(shuō):“楓葉姐姐,我迷路了,找不著回家的路了,我好怕哦。”我溫柔地說(shuō)道:“別害怕,我?guī)慊丶遥脝幔?rdquo;螞蟻重重地點(diǎn)了幾下頭。
時(shí)間一分一秒地過(guò)去了,一路上我們遇到了好多伙伴,比如說(shuō),成群結(jié)隊(duì)往南飛的大雁姐姐,咧著嘴的苞米弟弟,漲紅了臉的高粱婆婆,笑彎了腰的稻子爺爺,爭(zhēng)奇斗艷的仙子……我們都互相打招呼。
篇6
蕭索竟終古。
木落秋草黃。
登高望戎虜。
荒城空大漠。
邊邑?zé)o遺堵。
白骨橫千霜。
嵯峨蔽榛莽。
借問(wèn)誰(shuí)凌虐。
天驕毒威武。
赫怒我圣皇。
勞師事鼙鼓。
陽(yáng)和變殺氣。
發(fā)卒騷中土。
三十六萬(wàn)人。
哀哀淚如雨。
且悲就行役。
安得營(yíng)農(nóng)圃。
不見(jiàn)征戍兒。
豈知關(guān)山苦。
( 一本此下有
爭(zhēng)鋒徒死節(jié)。
秉鉞皆庸豎。
戰(zhàn)士死蒿萊。
將軍獲圭組。
四句 )
篇7
家風(fēng)家規(guī)故事
中華民族是禮儀之邦,5000年的文化傳承至今,深深的印在每個(gè)炎黃子孫的內(nèi)心深處。同時(shí),每個(gè)家庭都有自己的文化傳承,無(wú)規(guī)矩不成方圓,良好的家風(fēng)家規(guī)是一個(gè)家庭的文化傳承,也是對(duì)后輩人的一種鼓勵(lì)和鞭策,好的家風(fēng)家規(guī),是經(jīng)歷了很多事情形成的,是經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)。每個(gè)家風(fēng)家規(guī)都有很多刻苦銘心的事情記錄,他不僅僅是一個(gè)故事,更是一種文化的積淀和傳承。
我家有個(gè)木質(zhì)小方桌,四四方方,端莊大氣,看上去很有時(shí)代感,記得小時(shí)候我經(jīng)常在這個(gè)小方桌上吃飯、寫作業(yè)、玩游戲,可以說(shuō)這個(gè)小方桌記錄了我們一家人生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。記得上小學(xué)的時(shí)候,有一次我考試完數(shù)學(xué),家長(zhǎng)在輔導(dǎo)我修改述學(xué)試卷的時(shí)候,很認(rèn)真的對(duì)我說(shuō),“你是個(gè)小馬虎,很多錯(cuò)的題目,不是你不會(huì)做,而是不認(rèn)真審題寫錯(cuò)的,分?jǐn)?shù)不應(yīng)該這么低”,聽(tīng)過(guò)后,我還很生氣,不服勁,認(rèn)為自己考的分?jǐn)?shù)還不錯(cuò),于是給媽媽說(shuō)我們班的某某某比我還低!家長(zhǎng)聽(tīng)了,馬上就說(shuō)別忘了我們的家規(guī)“謙為貴、信為本”,做任何事情要謙虛,不懂就要問(wèn),絕對(duì)不能驕傲自滿,同時(shí)要講誠(chéng)信,有信心,腳踏實(shí)地,勇攀高峰。聽(tīng)了家長(zhǎng)的話,自己內(nèi)心一陣,低下了頭認(rèn)真反思,“謙為貴,信為本”,本以為六個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字,卻有這么深?yuàn)W的內(nèi)涵,家規(guī)的力量原來(lái)這么給力,當(dāng)你驕傲的時(shí)候他會(huì)提醒你,當(dāng)你迷茫的時(shí)候他會(huì)鼓勵(lì)你。從小到大我經(jīng)歷了很多事,但是始終沒(méi)有忘記這六個(gè)字。這件事情雖然已將過(guò)去很久,但是當(dāng)時(shí)的情景還是歷歷在目,家規(guī)就是告誡自己和自己的家人,要走正道,匯聚正能量,不斷前行,不斷進(jìn)步,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
現(xiàn)在已經(jīng)成為父親的我,更為深刻的感受到家風(fēng)家規(guī)的重要意義,有責(zé)任和義務(wù)把這六字家風(fēng)家規(guī)繼承和傳承下去,讓下一代知道家庭的歷史、國(guó)家的歷史,做一個(gè)有目標(biāo)、有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕R皇亲尯⒆佣嗫磿?,快速的掌握知識(shí)和了解歷史,增強(qiáng)對(duì)國(guó)家發(fā)展的歷史責(zé)任感和使命感。二是讓孩子多參加實(shí)踐活動(dòng),多到黨的革命圣地、博物館參觀,了解中國(guó)的歷史,樹立正確的世界觀。三是以身作則,將“謙為貴、信為本”以實(shí)際行動(dòng)讓孩子去用心感受到六個(gè)字的內(nèi)涵。四是加強(qiáng)引導(dǎo),孩子在成長(zhǎng)中要加強(qiáng)引導(dǎo)教育,樹立良好的人生觀和價(jià)值觀。
家規(guī)家訓(xùn)的形成是伴隨著每個(gè)家庭每個(gè)成員經(jīng)歷的很多事情不斷演變而形成的。我們?cè)谏钪袝?huì)遇到很多的事情,這些事情看似雖小,但是隨著不斷的經(jīng)歷和總結(jié),家規(guī)家訓(xùn)逐步形成。而且內(nèi)容精辟,深入人心,不斷流傳,鑄就一個(gè)人的成就、一個(gè)家族的輝煌和一個(gè)民族的復(fù)興。
篇8
2、《蜂》是唐代詩(shī)人羅隱創(chuàng)作的一首七言絕句。
全詩(shī)如下:
不論平地與山尖,無(wú)限風(fēng)光盡被占。
篇9
“快追,抓住她們!別讓她們跑了!”一群官兵在后面追,一群漂亮的女孩兒在前面拼命的跑,呀!要抓住她們了,只差幾步遠(yuǎn)了?!翱炫苎?!”她們嚇得叫了起來(lái)。突然,不知怎的,也許是女孩們跑快了,也許是官兵們的速度慢了。他們之間的距離一下子拉長(zhǎng)了,隔的好遠(yuǎn) 但是官兵們還是不停地追,女孩們還是不停地跑。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間,女孩們突然停止了。因?yàn)樗麄円呀?jīng)跑到懸崖邊了,前面沒(méi)有路了?她們想要往回跑,可是官兵已經(jīng)追過(guò)來(lái)了,眼看就要抓住他們了,在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻,一陣風(fēng)吹過(guò),所有的女孩都不見(jiàn)了。官兵們?nèi)崛嶙约旱难劬?,東瞅瞅,西瞧瞧。就是看不到女孩兒們,只好灰溜溜的回去了。
原來(lái),是一個(gè)仙女救了她們。仙女問(wèn)她們:“這些官兵為什么要追你們呀?”女孩們說(shuō):“我們本來(lái)生活在一個(gè)美麗富饒的小村莊里,村子里的人們和睦相處想一家人一樣。我們生活的非??鞓?lè)??墒腔实垡x宮女,縣官就把我們抓去獻(xiàn)給皇帝。路上,我們便找機(jī)會(huì)逃了出來(lái).”仙女聽(tīng)后生氣的說(shuō):“可惡的皇帝。不過(guò)現(xiàn)在沒(méi)事了,你們可以回家了.”那些女孩們說(shuō):“不行,那些官兵是不會(huì)罷休的,我們回家就會(huì)連累我們的家人和村子里的人.”就在他們想辦法的時(shí)候,一個(gè)女孩一轉(zhuǎn)身,看到了路旁的風(fēng)鈴草。這種風(fēng)鈴草特別好看。它們有尖尖的嫩葉和細(xì)細(xì)的腰,滿身都是紫色的小鈴鐺,時(shí)不時(shí)的發(fā)出清脆的響聲。那個(gè)女孩說(shuō):“要不然,我們就做這種草吧,反正比被縣官抓去當(dāng)宮女好!而且生活在村子的周圍,還能經(jīng)??吹阶约旱挠H人?!?/p>
從此,在一個(gè)美麗的山村周圍,多了一片片漂亮的風(fēng)鈴草。每當(dāng)人們出工、收工時(shí)。風(fēng)鈴草就會(huì)發(fā)出“叮鈴鈴、叮鈴鈴…的清脆的響聲。似乎在訴說(shuō)著對(duì)親人的思念。
篇10
還家驚四鄰。
壽陵失本步。
笑殺邯鄲人。
一曲斐然子。
雕蟲喪天真。
棘刺造沐猴。
三年費(fèi)精神。
功成無(wú)所用。
楚楚且華身。
大雅思文王。
頌聲久崩淪。
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