導(dǎo)語：如何才能寫好一篇文化消費趨勢，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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消費社會的到來，改變了傳統(tǒng)社會人們的消費和審美觀念?，F(xiàn)代社會的各種電視、雜志、互聯(lián)網(wǎng)的信息傳播量越來越大，隨時隨地的沖擊、刺激著人們的視覺感受和各種欲望?！斑@使得社會文化由以語言文字為主導(dǎo)的傳統(tǒng)形態(tài)轉(zhuǎn)向以視覺文化為主導(dǎo)的現(xiàn)在形態(tài)，視覺文化成為一個不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流”。[1]近年來，隨著消費文化不斷深入大眾生活的每一個層面，“武術(shù)表演”也成為武術(shù)產(chǎn)業(yè)研究領(lǐng)域的重要課題。

二、消費文化和武術(shù)表演市場的現(xiàn)實語境

自改革開放以來，伴隨著中國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的消費觀念和消費模式都在發(fā)生著巨變。在這種消費環(huán)境下，人們對產(chǎn)品的包裝、質(zhì)量等各方面的要求越來越高、消費需求也變的越來越苛刻。因此各行各業(yè)都開始從消費者的心理、生理以及文化認同等方面的不同需求，來不斷加工改進自己的商品，以此來引起大眾的關(guān)注，提高他們選擇消費自己產(chǎn)品的機率。武術(shù)身為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一份子，隨著自身的不斷發(fā)展和演變，武術(shù)功能的演化也逐漸呈現(xiàn)出向娛樂方面的發(fā)展，這是武術(shù)在其發(fā)展過程中的一個很特殊的表現(xiàn)。

武術(shù)以表演的形式展現(xiàn)在世人面前的同時，也就具備了體育產(chǎn)業(yè)特性，它由以前簡單的武術(shù)表演發(fā)展為一項產(chǎn)業(yè)。由于現(xiàn)在人們的消費方式和消費內(nèi)容都在不斷地發(fā)生改變，所以在國家大力提倡發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的大背景下，為了促進我國文化產(chǎn)業(yè)的進步，提高社會文化消費水平，關(guān)于我國文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)力度以及影響文化消費的各種因素等相關(guān)方面的研究，現(xiàn)已成為時下學(xué)術(shù)界各個層次的專家學(xué)者們討論的熱點問題。法國著名的學(xué)者鮑德里亞在其著作《消費社會》里說到“消費社會，是以消費為核心的社會文化形態(tài)”[2]，從這句話中我們可以看出消費社會在某種程度上有著影響文化發(fā)展方向的特殊作用。在這種社會環(huán)境下，武術(shù)表演市場正面臨著來自各個方面的挑戰(zhàn)。因此，研究分析在消費文化語境下武術(shù)表演市場的發(fā)展現(xiàn)狀，探究武術(shù)表演如何才能跟上當(dāng)今時代的發(fā)展步伐，怎樣才能使武術(shù)表演團隊的各種武術(shù)演出產(chǎn)品更好地成為現(xiàn)代社會人們愿意消費的商品等問題，這都影響到我國武術(shù)表演市場今后的繁榮發(fā)展，也是當(dāng)下需要解決的重要問題。

三、武舞結(jié)合：消費文化語境下武術(shù)表演發(fā)展的新趨勢

（一）武舞結(jié)合的歷史基奠

武術(shù)在產(chǎn)生、發(fā)展過程中受中國傳統(tǒng)文化背景的影響，使其在各方面都帶有濃厚的中國傳統(tǒng)文化色彩?！拔湫g(shù)與舞蹈作為兩種典型的身體文化，無論是在演練的“身韻表達”還是在觀念的“審美價值”等文化內(nèi)涵方面都體現(xiàn)出了高度的一致性”[3]，而這種一致性對武術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，事實上，中國自古就有武舞同源的說法，在武術(shù)和舞蹈的形成和發(fā)展過程中，二者的“形”與“意”不斷交融、融會貫通。“舞者，樂之容，用之于武事，則為武舞”[4]，可見，從歷史淵源看，習(xí)武與練舞實際上是一脈相承的。

（二）武舞結(jié)合的表現(xiàn)形式

學(xué)者馬彥君在其發(fā)表的學(xué)術(shù)論文中通過對武術(shù)表演發(fā)展歷史的追溯和對現(xiàn)代武術(shù)表演形式“舞臺表演”的描述，提出“武術(shù)表演以類似舞蹈、音樂等文化表演形式出現(xiàn)在服務(wù)業(yè)中，成為國家文化經(jīng)濟收入的新力量。作為傳播武術(shù)文化和信息的載體，武術(shù)表演承擔(dān)著弘揚中國傳統(tǒng)文化的歷史使命”。[5]2008年北京奧運會開幕式上的千人太極拳表演，精髓的武術(shù)太極動作融入美學(xué)的表演特點，再結(jié)合現(xiàn)代舞臺的表演方法，讓武術(shù)演員們通過肢體語言向世人展示了行云流水、天人合一的太極神韻。作為文化交流的載體，通過武術(shù)表演，讓世人認識武術(shù)，增加對中國文化的認識，培養(yǎng)文化的認同感。在現(xiàn)代競技運動最高殿堂奧運會的開幕式中出現(xiàn)的千人太極拳武術(shù)表演，可以說是“武舞結(jié)合”的完美體現(xiàn)。

（三）武術(shù)表演的文化使命

武術(shù)表演的出現(xiàn)，不僅表現(xiàn)出了在現(xiàn)代社會環(huán)境下，武術(shù)的娛樂表演功能和商業(yè)價值越來越突出，而且作為中國外交文化交流和傳播的代表，武術(shù)表演是武術(shù)體現(xiàn)其文化價值的一種特殊的表現(xiàn)形式。同時它也拓展了廣大武術(shù)研究學(xué)者們的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域和學(xué)術(shù)研究方向，“武術(shù)表演代表了現(xiàn)代社會中的一種社會需求和文化特征，是現(xiàn)代武術(shù)發(fā)展的一道美麗的風(fēng)景”。[6]通過觀賞武術(shù)表演，不僅能讓觀眾感受到視覺上的沖擊和享受，而且還會讓觀眾從中受到感染和啟發(fā)。

“表演的核心元素是創(chuàng)意，亦或說是演出的靈魂所在”。[7]在數(shù)千年的武術(shù)傳承歷史中，關(guān)于武術(shù)文化的歷史典故和傳說故事有很多。中國豐富多彩、歷史悠久的傳統(tǒng)文化為武術(shù)表演提供了極為珍貴的創(chuàng)作素材。因此，筆者認為，如何提高觀眾對武術(shù)表演的興趣和消費意識是每一位武術(shù)表演團隊的管理者以及相關(guān)武術(shù)產(chǎn)業(yè)的推廣者都應(yīng)該考慮的問題。

（四）武術(shù)表演的發(fā)展趨勢

消費社會的到來改變了傳統(tǒng)社會的既定結(jié)構(gòu)和審美觀念，視覺文化在消費文化領(lǐng)域已經(jīng)成為一個不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。一場精彩絕倫的體育賽事，一場激情四射的演唱會，幾乎每一場都座無虛席。之所以會出現(xiàn)這種情況，是因為體育賽事或者演唱會的表演能夠滿足大眾的感官享受和視覺上的強烈沖擊。所以大家也都愿意為了滿足自己的各種需求去消費。近年來，隨著消費文化不斷深入大眾生活的每一個層面，在這樣的消費時代背景下，武術(shù)的發(fā)展面臨著怎樣的發(fā)展契機？通過何種方式才能讓武術(shù)發(fā)展的越來越好？眾多學(xué)者已經(jīng)意識到武術(shù)作為一種藝術(shù)形態(tài)新的發(fā)展趨向，學(xué)者馬文友，邱丕相在《論武術(shù)的藝術(shù)化發(fā)展趨勢》中指出：“基于社會和諧、進步與發(fā)展程度的逐步提高，隨著人們審美觀的趨于成熟，武術(shù)的藝術(shù)性可能成為武術(shù)最主要的外顯功能”。[8]不難發(fā)現(xiàn)，武術(shù)表演的藝術(shù)化勢必將成為武術(shù)實現(xiàn)其自身價值的一個新的重要途徑。

物競天擇，適者生存。武術(shù)如果想要在消費行為和消費方式不斷變化著的今天引起更多消費者的關(guān)注，武術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略步伐必須要適時做出調(diào)整，運用各種現(xiàn)代化市場運作手段來武裝實現(xiàn)自身的價值，才能跟得上當(dāng)今時代不斷發(fā)展進步的節(jié)奏。

四、結(jié)論

當(dāng)社會由以生產(chǎn)為中心轉(zhuǎn)到以消費為中心時，武術(shù)作為一種視覺文化其消費價值必將被無限放大，武術(shù)也因此進入了消費時代。近年來，伴隨著中國經(jīng)濟的不斷快速發(fā)展，人們的消費理念、消費方式以及審美取向都在發(fā)展著改變。在這種社會環(huán)境和消費背景下，我國的武術(shù)表演市場的發(fā)展現(xiàn)在正處于一個特殊發(fā)展時期。傳統(tǒng)形式的武術(shù)表演已經(jīng)很難滿足現(xiàn)代觀眾日益挑剔的審美消費，武術(shù)表演如何借著這個消費文化的時代東風(fēng)，利用武舞結(jié)合的表演形式和借助其它優(yōu)秀舞臺表演藝術(shù)的創(chuàng)作方法，來創(chuàng)造出更高水平的武術(shù)演藝產(chǎn)品，為武術(shù)表演市場創(chuàng)造更多的發(fā)展機會和空間。在新的時代背景下，有著深厚歷史積淀的武舞形態(tài)正成為一種新的武術(shù)發(fā)展趨向，這種趨向正在從形式到內(nèi)容逐步深入，拓寬了武術(shù)新的發(fā)展樣式。武舞結(jié)合依然成為了消費文化時代當(dāng)代武術(shù)表演發(fā)展的一種新趨勢。

參考文獻：

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[2]鮑德里亞.消費社會·前言[M].南京.南京大學(xué)出版社.2000.

[3]王國志.論兩種典型的身體文化——中國武術(shù)與中國舞蹈[J].成都體育學(xué)院學(xué)報.2011（9）.

[4]蘆荻.東方人體文化對舞蹈藝術(shù)的影響——武術(shù)與舞蹈的本質(zhì)研究[J].黃河之聲.2012（19）.

[5]馬彥君.現(xiàn)代武術(shù)表演的哲學(xué)思考——由第29屆奧運會開幕式武術(shù)表演想到的[J].懷化學(xué)院學(xué)報.2008（11）.

[6]顏輝萍.武術(shù)演藝：當(dāng)代武術(shù)發(fā)展中的一道亮麗風(fēng)景[J].搏擊·武術(shù)科學(xué).2012（1）.

[7]張冰.現(xiàn)行武術(shù)表演形式和發(fā)展的研究[J].體育研究.2013（11）.

[8]馬文友，邱丕相.論武術(shù)的藝術(shù)化發(fā)展趨勢[J].上海體育學(xué)院學(xué)報.2010（5）.

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[關(guān)鍵詞]農(nóng)村消費城市化收入狀況消費水平恩格爾系數(shù)消費結(jié)構(gòu)

一、農(nóng)村消費城市化的內(nèi)涵

“農(nóng)村消費城市化”是盧嘉瑞在20世紀90年代中期首先提出。隨著我國城市化水平的不斷提高，農(nóng)村消費城市化必將推廣到更多的農(nóng)村，這是完成全面建設(shè)小康社會任務(wù)的一個重要標(biāo)志。從理論和實踐方面比較分析高低收入省區(qū)農(nóng)村消費城市化的一些問題，對于經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展，有很重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

農(nóng)村消費城市化，是指高收入省區(qū)農(nóng)村居民的收入狀況、消費水平、消費結(jié)構(gòu)與消費方式不斷向城市居民看齊，這些地區(qū)的農(nóng)民在吃、穿、住、用、行等物質(zhì)生活方面和文化、娛樂、教育等精神生活方面以及服務(wù)消費方面同城市居民的差距越來越小，甚至與低收入省區(qū)一般城鎮(zhèn)的居民水平不相上下；而且一些特別富裕的農(nóng)村則已超城市化了。

二、農(nóng)村消費城市化的表現(xiàn)

（一）從居民收入看，高收入省區(qū)農(nóng)村人均純收入的增長速度接近甚至高于低收入省區(qū)的城鎮(zhèn)水平。上海農(nóng)村人均純收入由1993年的2726.98元增加到2007年的5870.87元，增長115.29%，北京增長166.95%，浙江增長162.46%。同期，遼寧城鎮(zhèn)居民人均可支配收入增長150.50%，陜西增長160.92%，河南增長168.40%。

（二）從居民消費看，高收入省區(qū)農(nóng)村人均生活消費支出的增長速度也接近或高于低收入省區(qū)的城鎮(zhèn)水平。上海農(nóng)村人均生活消費支出由1993年的2200.07元增加到2007年的4753.23元，增長116.05%，北京增長182.98%，浙江增長175.59%。同期，遼寧城鎮(zhèn)居民人均消費支出增長135.48%，陜西增長170.58%，河南增長155.41%。

（三）從恩格爾系數(shù)看，高收入省區(qū)農(nóng)村同低收入省區(qū)城鎮(zhèn)相似，呈較快下降趨勢。上海、北京、浙江三個高收入省區(qū)農(nóng)村的恩格爾系數(shù)分別由1993年的46.43%、48.16%、50.16%下降到2007年的40.28%、35.21%和41.63%，而遼寧、陜西、河南三個低收入省區(qū)城鎮(zhèn)的恩格爾系數(shù)則分別由1993年的50.46%、47.93%、49.64%下降到2007年的39.66%、34.27%和34.67%。

（四）從消費結(jié)構(gòu)看，高收入省區(qū)農(nóng)村與城鎮(zhèn)趨同。高收入省區(qū)農(nóng)村居民注重文化、服務(wù)消費水平的提高和生活質(zhì)量的改善；其各項消費支出中，文教娛樂用品及服務(wù)、交通和通訊、醫(yī)療保健三項支出的序列位次分別由1993年的第4、7、6位上升到2007年的第3、4、5位；同時，自給性消費比重大幅降低，商品性消費比重多提高到90%以上，其中家庭設(shè)備及服務(wù)的商品性消費比重在98%以上，醫(yī)療保健、交通和通訊、文教娛樂用品及服務(wù)三項則達到100%。再者，高收入省區(qū)農(nóng)村居民家庭的耐用消費品擁有量多直逼城市。2007年，上海、北京等高收入省區(qū)農(nóng)村居民家庭每百戶洗衣機、電冰箱和彩色電視機的擁有量多略低于低收入省區(qū)城鎮(zhèn)居民家庭92.13臺、75.71臺和112.87臺的平均水平，而北京農(nóng)村居民家庭每百戶電冰箱的擁有量超出低收入省區(qū)城鎮(zhèn)居民家庭平均量14.02臺。

（五）高收入省區(qū)農(nóng)村逐步形成以個人消費為主、社會公共消費為輔的城鎮(zhèn)型消費方式。2007年，上海農(nóng)村養(yǎng)老保險覆蓋率為90%，人數(shù)達33萬余人；浙江農(nóng)村居民最低生活保障已保人數(shù)達23.6萬人，且80%的農(nóng)村人口享有初級衛(wèi)生保障，94%的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和83%的行政村已開展養(yǎng)老保險等。與全國城鎮(zhèn)居民人均居住面積比，高收入省區(qū)農(nóng)村占絕對優(yōu)勢。2007年，上海農(nóng)村居民人均居住面積為54.70平方米，北京農(nóng)村為31.26平方米，浙江農(nóng)村為47.82平方米，而同期全國城鎮(zhèn)居民人均使用面積僅為15.5平方米。

三、高收入省區(qū)農(nóng)村、低收入省區(qū)城鎮(zhèn)分類與樣本選取

（一）高收入省區(qū)農(nóng)村、低收入省區(qū)城鎮(zhèn)分類

按照我國各省居民收入和全國平均水平的比例a，（a的計算公式：a=Yi/M，式中Yi為各個省區(qū)居民的收入；M為全國居民的平均收入）可將我國的省份劃分為三個收入檔次：1）a≥1.5為高收入省區(qū)；2）0.85≤a<1.5為中等收入省區(qū)；3）a<0.85為低收入省區(qū)。

（1）按照2007年農(nóng)村居民人均純收入與全國農(nóng)村居民人均純收入的比例a，將我國的省份劃分為以下三類。

高收入省區(qū)：上海、北京、浙江、天津、江蘇、廣東。

中等收入省區(qū)：福建、山東、河北、遼寧、湖北、湖南、黑龍江、江西、海南、吉林、河南、安徽。

低收入省區(qū)：四川、內(nèi)蒙古、重慶、山西、廣西、寧夏、新疆、青海、云南、甘肅、陜西、貴州、。

（2）按照2007年城鎮(zhèn)居民人均可支配收入與全國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入的比例a，將我國的省份劃分為以下三類。

高收入省區(qū)：上海、北京、浙江、廣東。

中等收入省區(qū)：天津、福建、、江蘇、山東、云南、湖南、重慶、廣西、新疆、四川、河北、湖北、青海、海南。

低收入省區(qū)：遼寧、安徽、寧夏、內(nèi)蒙古、江西、陜西、貴州、黑龍江、山西、甘肅、吉林、河南。

（二）高收入省區(qū)農(nóng)村、低收入省區(qū)城鎮(zhèn)樣本選取

根據(jù)上述省際收入分類并結(jié)合人均GDP綜合考慮，可以把上海、北京、浙江、廣東、天津、江蘇劃為高收入省區(qū)農(nóng)村；遼寧、安徽、寧夏、內(nèi)蒙古、江西、陜西、貴州、黑龍江、山西、甘肅、吉林、河南劃為低收入省區(qū)城鎮(zhèn)。由于部分省區(qū)資料缺乏，從“一高一低”檔次中分別選取三個省區(qū)作為樣本，取其相關(guān)資料以進行比較：（1）高收入省區(qū)農(nóng)村：上海、北京、浙江；（2）低收入省區(qū)城鎮(zhèn)：遼寧、陜西、河南。

四、高收入省區(qū)農(nóng)村和低收入省區(qū)城鎮(zhèn)的對比

（一）從收入狀況看，上海農(nóng)民人均純收入2007年約達5870.87元，約高于低收入省區(qū)三個省各自的城鎮(zhèn)居民人均可支配收入5797.01元、5483.73元和5267.42元的水平；北京農(nóng)民人均純收入2007年約達5025.50元，比1993年增長約166.95%，浙江農(nóng)民人均純收入2007年約達4582.34元，比1993年增長約162.46%，均高于同期遼寧與陜西城鎮(zhèn)居民人均可支配收入約150.50%和160.92%（見表1）。

表1高收入省區(qū)農(nóng)村和低收入省區(qū)城鎮(zhèn)居民收入對比單位：元

資料來源：根據(jù)中國統(tǒng)計出版社《中國統(tǒng)計年鑒》（1994、2001、2007），整理。

（二）從消費水平看，上海農(nóng)民人均生活消費支出2007年約達4753.23元，高于低收入省區(qū)三個省各自的城鎮(zhèn)居民人均生活消費支出約4654.42元、4637.74元和4110.17元的水平；浙江、北京農(nóng)民的人均生活消費支出2007年比1993年分別增長約175.59%和182.98%，高于同期遼寧、陜西與河南城鎮(zhèn)居民人均生活消費支出約135.48%、170.58%和155.41%（見表2）。

表2高收入省區(qū)農(nóng)村和低收入省區(qū)城鎮(zhèn)居民消費對比單位：元

資料來源：根據(jù)中國統(tǒng)計出版社《中國統(tǒng)計年鑒》（1994、2001、2007），整理。（三）從恩格爾系數(shù)看，高收入省區(qū)農(nóng)村居民生活正向富裕型過渡。根據(jù)聯(lián)合國糧農(nóng)組織的規(guī)定，恩格爾系數(shù)在59%以上，稱為絕對貧困；50%-59%，稱為勉強度日；40%-50%，稱為小康水平；20%-40%，稱為富裕；20%以下稱為最富裕。到2007年底，高收入省區(qū)農(nóng)村正向富裕型水平前進，與低收入省區(qū)城鎮(zhèn)水平相當(dāng)。

（四）從消費結(jié)構(gòu)看，到2007年底，高收入省區(qū)農(nóng)村居民人均精神文化消費和勞務(wù)消費支出（包括醫(yī)療保健、交通和通訊、文教娛樂用品及服務(wù)三項）約為1095.89元，雖略低于低收入省區(qū)一般城鎮(zhèn)居民的同類支出（人均月1236.43元），但其占生活消費支出的比重卻達27.90%，高于同期低收入省區(qū)城鎮(zhèn)居民約27.58%。就文教娛樂用品及服務(wù)、交通和通訊兩項支出而言，高收入省區(qū)農(nóng)村居民不斷縮小其與低收入省區(qū)城鎮(zhèn)居民的差距。1993年、2000年、2007年高收入省區(qū)農(nóng)村居民文教娛樂用品及服務(wù)支出占生活消費支出的比重分別達約9.57%、9.69%、13.41%，而低收入省區(qū)城鎮(zhèn)約為8.56%、9.90%、12.28%；1993年、2000年、2007年高收入省區(qū)農(nóng)村居民交通和通訊支出占生活消費支出的比重分別達約3.02%、5.21%、7.77%，而低收入省區(qū)城鎮(zhèn)約為3.15%、5.01%、7.56%（見表3）。。

表32007年高收入省區(qū)農(nóng)村和低收入省區(qū)城鎮(zhèn)居民精神文化消費和勞務(wù)消費的對比

資料來源：根據(jù)中國統(tǒng)計出版社《中國統(tǒng)計年鑒》（2006、2007年）整理。

（五）從消費習(xí)俗、消費觀念看，高收入省區(qū)農(nóng)村居民向城鎮(zhèn)居民轉(zhuǎn)變。高收入省區(qū)農(nóng)村居民已開始擺脫這些傳統(tǒng)觀念的束縛，大力倡導(dǎo)和實施科學(xué)消費、適度消費及信貸消費。例如，2007年，高收入省區(qū)農(nóng)村累計已有50%的人外出旅游，一些沿海地區(qū)的農(nóng)村居民在建房或買房中還使用了消費信貸等，與低收入省區(qū)城鎮(zhèn)相似。

五、結(jié)論

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金城江區(qū)自古以來便是多民族聚居地。目前金城江區(qū)有20多個民族，世居民族有漢、壯、瑤、苗、仫佬、毛南、水族等。這些族群在長期的相處交流里創(chuàng)造出了具有鮮明個性、又相互融合了多個民族元素的獨特文化。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘整理情況

2005年以來，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作中，共整理9類60多種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，如民間舞蹈《壯族蜂鼓舞》、民間手工技藝《蜂鼓制作技藝》、民間文學(xué)《莫一大王》、壯族師公舞《國調(diào)毪》、民間美術(shù)《師公舞儺面》、民間體育、游藝與雜技《破網(wǎng)上刀山》和《舞龍舞獅》、壯族雙聲部民歌《哦吔》、民間美食制作工藝《掏鴨把》《里籠三件》《打生菜包》《魔芋豆腐》、壯族三月三“扁擔(dān)節(jié)”、壯族灶王節(jié)等等。這些在民眾中傳承已久的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有完好的人文內(nèi)涵和社會功能，蘊含著民族和族群的歷史淵源、精神價值、思維方式和審美情趣，體現(xiàn)了文化特征和文化交融，反映了不同地域、不同民族、不同經(jīng)濟社會發(fā)展階段的歷史過程，真實記錄了傳統(tǒng)民俗民風(fēng)、優(yōu)秀民間制作工藝和原始空間形態(tài)，具有很高的研究和利用價值。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)三級名錄申報情況

經(jīng)過普查、挖掘、整理申報，金城江區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目民間文學(xué)《莫一大王》、民間舞蹈《壯族蜂鼓舞》、民間手工技藝《蜂鼓制作技藝》等三項獲得2007年第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名目；2012年申報的壯族師公舞《國調(diào)毪》和民間絕技《破網(wǎng)上刀山》獲第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2014年申報的壯族師公舞《國調(diào)毪》和民間絕技《破網(wǎng)上刀山》獲第五批自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2015年申報民間美食制作技藝《壯族鴨把》獲第四批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2016年申報民間文學(xué)《莫一大王》獲第六批自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2017年申報民間美食制作技藝《魔芋豆腐》和民俗《舞地獅》獲第五批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2019年申報民俗《壯族灶王節(jié)》、民間音樂--壯族二聲部山歌《哦吔》，獲第六批河池市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2020年申報民俗《壯族灶王節(jié)》、民間音樂--壯族二聲部山歌《哦吔》，獲第八批自治區(qū)市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。目前獲得縣級名錄36個；市級10個；自治區(qū)級5個?？h級傳承人5人；市級傳承人4人；自治區(qū)級傳承人1人。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地建設(shè)情況

2017年實施《銅鼓文化（河池）生態(tài)保護實驗區(qū)總體規(guī)劃》后，我們嚴格按照總體規(guī)劃指導(dǎo)開展工作，在得到國家的專項經(jīng)費后，先后建設(shè)一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地、傳習(xí)所，目前分別建設(shè)有9個傳承基地、傳習(xí)所和示范戶。分別是：2017年建設(shè)了白土德興村建設(shè)了壯族山歌《哦吔》傳承基地。2018年建設(shè)了九圩鎮(zhèn)高合村田垌屯建設(shè)了《破網(wǎng)上刀山》傳承基地和區(qū)非遺中心的壯族“蜂鼓說唱”傳習(xí)所。2019年在金城江第五小學(xué)建設(shè)了《莫一大王》文化展示館；金城江第三小學(xué)建設(shè)了“壯族蜂鼓”體驗館。2020年在廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院建設(shè)了《河池龍獅文化》傳承基地；六甲鎮(zhèn)建設(shè)了壯族“灶王”文化展示館；拔貢夢古寨建設(shè)了《壯族美食文化示范戶》。

篇4

關(guān)鍵詞：文化消費文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟增長

“十三五”時期，我國進入工業(yè)化中后期，13億人消費需求將全面快速增長，這既是我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的最大亮點和突出優(yōu)勢，也是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的重要推動力。2014年我國最終消費對GDP增長貢獻率為502%，2015年為664%，2016年上半年，最終消費支出對GDP增長貢獻率為734%，比上年同期提高132個百分點，消費在拉動經(jīng)濟增長中“第一推動力”的地位逐步穩(wěn)固。按國家“十三五”規(guī)劃綱要精神，文化產(chǎn)業(yè)將成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)。2016年國務(wù)院政府工作報告中明確提出“增強消費拉動經(jīng)濟增長的基礎(chǔ)作用，支持發(fā)展養(yǎng)老、健康、家政、教育培訓(xùn)、文化體育等服務(wù)消費”?！笆濉睍r期文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)要抓住“消費”這個關(guān)鍵詞，發(fā)揮文化消費對經(jīng)濟增長的基礎(chǔ)性作用。

一、新時期我國文化消費呈現(xiàn)出巨大的生命力

（一）文化產(chǎn)業(yè)“跑贏”多數(shù)行業(yè)

2015年我國文化產(chǎn)業(yè)增加值25829億元，比2013年增長210%（未扣除價格因素影響），年平均增長100%，比同期GDP現(xiàn)價增速高23個百分點。2015年文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重為382%，比2013年提高019個百分點。同時，文化產(chǎn)業(yè)不僅僅自身在快速發(fā)展，制造業(yè)、建筑業(yè)、信息業(yè)、旅游業(yè)、農(nóng)業(yè)和體育產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域都開始重視“文化+”的跨界融合，博物館衍生品、旅游商品設(shè)計開發(fā)，都在積極探索“文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合”。隨著傳統(tǒng)行業(yè)轉(zhuǎn)型需求的日趨迫切，“文化+”帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)提升附加價值，助力“中國制造”向“中國創(chuàng)造”、“中國智造”的新跨越。

（二）文化消費市場亮點頻出

2015年，全居民用于文化娛樂的人均消費支出為7601元，比2013年增長318%；年均增長148%，增速比同期全部人均消費支出高58個百分點。文化娛樂支出占全部消費支出的比重為48%，高于2013年44%的水平。隨著文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展和居民生活質(zhì)量的逐步改善，多樣化、多層次、多方面的精神需求得到更多的滿足。2015年全國電影總票房定格在44069億元，同比增長487%，其中，國產(chǎn)電影票房達27136億元，占全年票房總額的6158%；全國城市院線觀影人次126億，同比增長5108%?！?015年中國圖書零售市場報告》顯示，2015年全國圖書零售市場規(guī)模同比增長128%。同時，電視劇的網(wǎng)絡(luò)播放量屢創(chuàng)新高、移動音樂市場發(fā)展前景廣闊、演出市場的品牌號召力不斷增強，“生活美學(xué)”等個性化消費出現(xiàn)爆發(fā)式增長。我國文化消費增長勢頭強勁，已成為當(dāng)前拉動居民消費增長不可或缺的重要力量。

（三）文化消費指數(shù)呈上升趨勢

“2016中國消費小康指數(shù)”調(diào)查顯示，2016年701%的受訪者準備將更多的錢用于旅游、娛樂等享受型消費，663%的受訪者準備將更多的錢用于文化教育消費，602%的受訪者準備將更多的錢用于基本生活開銷。而在往年的同題調(diào)查中，受訪者們的首選都是將更多的錢用于基本生活開銷，其次才是用于旅游、娛樂等享受型消費，文化教育消費排在第三位。中國文化消費指數(shù)（2015）顯示，我國文化消費綜合指數(shù)由2013年的737增至2015年的812，平均增長率為5%。文化消費環(huán)境、文化消費能力、文化消費水平指數(shù)等一級指標(biāo)均呈上升趨勢，并且文化消費環(huán)境指數(shù)上升速度最快，平均增長率達1133%（見圖1）。中國人對于繼續(xù)教育、文化、旅游休閑等方面消費比重的增加，實際上是對于生活品質(zhì)的進一步看重，從消費構(gòu)成上看，文化教育消費上升趨勢明顯。圖1中國文化消費指數(shù)總體變動情況數(shù)據(jù)來源：文化部文化產(chǎn)業(yè)司，中國文化消費發(fā)展指數(shù)（2015）二、現(xiàn)階段文化消費存在的主要問題

（一）文化消費仍處于低位徘徊狀態(tài)

我國文化消費占整體消費比例仍然偏小，滯后于經(jīng)濟增長和收入增長。根據(jù)國際經(jīng)驗，當(dāng)?shù)貐^(qū)人均GDP達到1600美元時，文化消費在個人消費中應(yīng)占20%，當(dāng)?shù)貐^(qū)人均GDP突破3000美元時，經(jīng)濟與社會發(fā)展邁入新階段，人民消費結(jié)構(gòu)全面升級，開始向享受型、發(fā)展型轉(zhuǎn)變，文化消費比例將大幅度躍升。在“十一五”初期（2006-2007年），我國人均GDP已經(jīng)超過2000美元，而文化消費在個人消費中僅占7%左右。到“十二五”末期，2015年我國人均GDP為52萬元，約合8016美元，我國文化消費雖有明顯提升，但占總消費比例仍不到15%。2013年美國、英國、日本和澳大利亞的人均文化消費分別為3285美元、2105美元、2803美元和2313美元，我國人均文化消費水平僅為103美元；美、英、日、澳四國文化消費在居民消費支出中的比例分別為123%、116%、125%和149%，我國這一比重僅為66%，遠低于發(fā)達國家平均水平?？梢娢覈幕M還沒有實現(xiàn)質(zhì)的跨越，是一個亟待拉動的內(nèi)需增長點。

（二）文化產(chǎn)品供給側(cè)短缺與過剩并存

我國文化產(chǎn)業(yè)已走過10年的“熱運行”，文化產(chǎn)品普遍供給短缺的局面已經(jīng)大大緩解，但是文化消費與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡性顯著。我國文化消費和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展容易受到“政策性影響”，文化產(chǎn)業(yè)初期很容易在大量資金投入下迅速成長起來，可是文化消費卻得不到很好的挖掘，造成一些產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)“虛脫式”的能力過剩。2015年我國全年共生產(chǎn)故事片686部，動畫片51部，而國產(chǎn)電影上映數(shù)量為278部。近年來我國電影平均上映量約為生產(chǎn)量的1/3，動漫產(chǎn)業(yè)有效放映不足一半，國內(nèi)圖書出版碼洋庫存量60%左右，“供給側(cè)改革”的產(chǎn)能過剩問題也為我國部分文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展敲響了警鐘。

（三）文化消M結(jié)構(gòu)性失衡問題凸出

文化消費內(nèi)部結(jié)構(gòu)失衡，其中教育消費占比過大、低層次文化消費較多。文化消費中除了教育消費是剛性消費，其余消費均為彈性消費，對經(jīng)濟環(huán)境的敏感度很高。家庭兒童教育開支一再增大，文化消費空間被嚴重擠壓。我國東南發(fā)達地區(qū)城鎮(zhèn)居民的教育消費一直占文化消費50%以上，中西北欠發(fā)達地區(qū)城鎮(zhèn)居民的教育消費要占到文化消費75%左右，而農(nóng)村居民的教育消費占文化消費90%以上。同時我國文化消費層次偏低，部分消費者不關(guān)注純粹的文化藝術(shù)價值，娛樂享受型消費多、學(xué)習(xí)發(fā)展型消費少。文化消費區(qū)域結(jié)構(gòu)失衡，城鄉(xiāng)文化消費差距大、地區(qū)文化消費差距大。東南發(fā)達地區(qū)文化消費逐年遞增，“十二五”期間，平均每年增加186%，而中西北欠發(fā)達地區(qū)文化消費增勢不明顯，每年增加不超過5%，個別地方還出現(xiàn)過下滑。

三、進一步激活我國大眾文化消費潛力的建議

（一）文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要承載文化自覺和文化自信

“十三五”時期我國文化建設(shè)的總體思路為：實施“一個工程”，構(gòu)建“四個體系”，其中“一個工程”是文化精品的創(chuàng)作工程。文化部雒樹剛部長特別強調(diào)“要圍繞中國夢和弘揚社會主義核心價值觀創(chuàng)作更多更豐富的文化精品，著力解決文化產(chǎn)品中有數(shù)量、缺質(zhì)量的問題，從‘高原’向‘高峰’攀登”。文化企業(yè)不同于一般的工商企業(yè)，文化產(chǎn)品和文化服務(wù)承載的是思想觀念、審美情趣、價值選擇，關(guān)系一個國家的意識形態(tài)和文明傳承，影響人們的思想道德和行為規(guī)范?！拔摹焙汀盎笔莾?nèi)容和方式的結(jié)合，“以文化人”是一個動態(tài)的過程，應(yīng)關(guān)注文化在國家治理中扮演的特殊角色。要把社會效益、社會價值放在首位，“內(nèi)容為王”是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的核心價值所在。

（二）文化產(chǎn)品生產(chǎn)要把握新的消費趨勢

我國的文化產(chǎn)業(yè)正處于勃興期，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)關(guān)鍵是要把握未來的消費趨勢，吸引消費注意力，主要有三個方向：一是發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)。利用各地豐富的文化資源、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，打造特色文化品牌。二是發(fā)展新型文化產(chǎn)業(yè)。使國內(nèi)正在萌芽的動畫動漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、微文化傳播等新型文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)規(guī)?；?，加速文化與商業(yè)的并軌，形成流行文化商圈。三是延伸消費鏈條。文化產(chǎn)業(yè)呈跨界融合趨勢，不但與娛樂、旅游直接相關(guān)，還在衣、食、住、行等傳統(tǒng)消費領(lǐng)域中增加了文化附加值，將消費的重心與目的引向文化，整合多個第三產(chǎn)業(yè)部門，促進服務(wù)業(yè)一體化，產(chǎn)生“串燒”式消費效應(yīng)。

（三）重視新生代消費群體和新媒介傳播技術(shù)的影響力

在莫干山論壇的“當(dāng)代中國文化創(chuàng)新與融合”分論壇上，北京大學(xué)一位學(xué)者總結(jié)了90后的四個文化特性：非主流、視覺系、吐槽君、真實感，來自政府部門、高等院校和企業(yè)等數(shù)十位代表，大部分人都表示不能完全理解這四個詞的含義，更談不上為其提供契合的文化服務(wù)和產(chǎn)品。未來的文化消費要著重關(guān)注新生代群體的文化特點，傳統(tǒng)的思想政治教育、被動接受型的送書送電影送戲已經(jīng)很難引起他們的興趣。在這種后現(xiàn)代主義文化全面擴張的時代，為提升國家未來的發(fā)展?jié)摿Γ叫枵驹谇罢案叨汝P(guān)注新生代群體的文化選擇趨勢，探尋現(xiàn)實對策培育新生代群體的文化自覺性。同時，以社交網(wǎng)絡(luò)、微信和移動端等方式為代表的新媒介，在文化傳播的能量上遠遠超過一些傳統(tǒng)方式。新媒介帶給人的感官延伸后，必然帶來思維和行為發(fā)生的改變，甚至帶來整個社會觀與社會結(jié)構(gòu)的改變。例如有的藝術(shù)家在創(chuàng)作作品時，已不是傳承的概念，而是基于技術(shù)的突變行為，加上移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)層面平臺的延展，將使這種突變影響未來文化的發(fā)展方向。

（四）深化改革提高大眾文化消費的積極性

加快構(gòu)建和培育開放競爭有序的現(xiàn)代文化市場體系，進一步放寬市場準入條件，削除市場競爭門檻，激勵各種類型的文化企業(yè)參與市場自由競爭，通過市場競爭促使文化企業(yè)不斷創(chuàng)新，向消費者提供更多可供選擇的文化產(chǎn)品和服務(wù)，以有效的供給創(chuàng)造需求。適當(dāng)引導(dǎo)文化產(chǎn)品與服務(wù)的生產(chǎn)、消費方向，對于高雅的、學(xué)術(shù)含量高的、受眾范圍小的文化產(chǎn)品與服務(wù)，政府應(yīng)給予一定扶持，使其發(fā)揮在相關(guān)領(lǐng)域不可替代的“標(biāo)桿”作用。進一步完善社會保障制度，增加公眾福利，解決好民生問題，尤其要壓縮一般教育開支，提升文化消費內(nèi)在動力。完善職工帶薪體假制度，并用政策、法規(guī)對這一制度加以強化、規(guī)范，增加假日文化消費空間。

從經(jīng)濟發(fā)展來看，文化消費是穩(wěn)增長的重要引擎，從民生來看，文化消費與群眾的幸福指數(shù)密切相關(guān)。文化消費作為擴大內(nèi)需的重要舉措，也是全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)中能夠體現(xiàn)人民生活質(zhì)量的一項重要指標(biāo)，“十三五”時期將是中國居民的文化消費換代升級的關(guān)鍵期和轉(zhuǎn)折期，要建立擴大文化消費需求的長效機制，把擴大文化消費需求作為擴大內(nèi)需的戰(zhàn)略重點，進一步釋放城鄉(xiāng)居民消費潛力。

參考文獻：

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[2]國家統(tǒng)計局2016年上半年國民經(jīng)濟運行情況2016年7月15日

[3]徐望論如何激活我國大眾文化消費潛力[J].文化學(xué)刊，2016（1）

[4]毛中根，孫豪中國居民文化消費增長階段性分析[J].財經(jīng)科學(xué)，2016（1）

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篇5

2015商業(yè)趨勢之1：

重構(gòu)邊界

雕爺不僅做了牛腩，還做了烤串、下午茶、煎餅，還進軍了美甲；小米做了手機，做了電視，做了農(nóng)業(yè)，還要做汽車、智能家居。在這新經(jīng)濟時代，行業(yè)邊界正在被不斷打破，盡管現(xiàn)在這些案例還沒有證明100%的成功，但是跨界的大潮已然不可阻擋，思考行業(yè)的本質(zhì)，要更寬的眼界，并且要跳出本行業(yè)的視角。

過去，企業(yè)用行業(yè)做競爭壁壘，但是，互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)的深度滲透，重新構(gòu)造了企業(yè)的邊界，軟件與硬件的融合，娛樂和時尚元素的融入，移動互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用等等，都在重新劃分新的行業(yè)勢力范圍。

這一切改變的核心都是人的需求，人群在細分之后的重新聚合，在信息經(jīng)濟下的基于時間和空間、基于興趣、基于內(nèi)容的聚合，正在改變過去單一的年齡層次、收入劃分、職業(yè)地位的分層模式。

因此，重構(gòu)商業(yè)邊界的核心是基于人的族群聚合為視角，而不是產(chǎn)品和行業(yè)的視角，2015年，每個行業(yè)中的商業(yè)創(chuàng)新的變革，都源自于對于同質(zhì)性的消費族群的痛點挖掘，以及在此基礎(chǔ)上構(gòu)建的產(chǎn)品與服務(wù)要素的重新組合。

2015“重構(gòu)邊界”趨勢思考題：

1.您的行業(yè)如何嫁接互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)，換個角度提品和服務(wù)？

2.在不同的入口、擁有不同生活方式和價值觀的消費者，有什么痛點？是否可以中心組合產(chǎn)品和服務(wù)要素？

2015商業(yè)趨勢之2：

共享經(jīng)濟

我們的物理空間越來越有限，住房越來越下，車位越來越少。很多產(chǎn)品，你并不一定需要再100%的擁有，你只需要考慮如何更好地使用，如果能便捷的使用，“擁有權(quán)”其實不再重要。

通過手機應(yīng)用租車，通過短租網(wǎng)將空余的房屋臨時租給旅行者，在網(wǎng)上分享自己創(chuàng)作的歌曲或者小說，將孩子不需要的玩具放在網(wǎng)上與人交換……越來越多的經(jīng)濟活動在共享中完成，個體間直接交換的系統(tǒng)，在任何時間均可實現(xiàn)將世界各地成千上萬的人們連接起來，消費者通過上網(wǎng)進行消費或者交換，享用更加便利、舒適、快捷和實惠的商品與服務(wù)。

易到用車、嘀嘀專車、PP租車……率先在租車行業(yè)掀起創(chuàng)新浪潮，下一個行業(yè)是什么呢？共享經(jīng)濟的本質(zhì)是：消費者希望以不同于以往的、更為實惠的方式進行消費――便利性需求是核心，物品的擁有權(quán)漸漸正在被消解，更便利的使用權(quán)和可分享性成為消費者關(guān)注的對象。

2015“共享經(jīng)濟”趨勢思考題：

1.在您的行業(yè)中，消費者擁有的東西是否可以共享？

2.您如何建立一個便利的入口和平臺，讓消費者可以結(jié)合新的技術(shù)和大數(shù)據(jù)等平臺，共享人們愿意分享的東西？

2015商業(yè)趨勢之3：

小城市的微創(chuàng)新

2014年11月19日-21日，“首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會”在中國浙江烏鎮(zhèn)召開，來自近100個國家和地區(qū)的政府、國際組織、企業(yè)、科技社群和民間社群的互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)軍人物等近1000余人出席了此次互聯(lián)網(wǎng)大會，這個大會讓古鎮(zhèn)與互聯(lián)網(wǎng)的統(tǒng)一融合，讓烏鎮(zhèn)有了新的定義。――“不管你是哪種身份，來自何方，都可以在烏鎮(zhèn)找到合適的地方?！?/p>

過去中國的城市都在追求大而全，造就大城市的運動讓城市越來越趨于同質(zhì)化，現(xiàn)在，微小的差異和獨特性將讓很多中小城市散發(fā)魅力，微小的創(chuàng)新和定位，往往讓城市更有故事和魅力，城市形象要尋找小而美的故事。旅游資源不再是人們向往城市的核心理由――體驗、情感、故事才是核心。

2015“小城市微創(chuàng)新”趨勢思考題：

1.您的城市還在貪圖大而全的形象定位和傳播嗎？如果有，請改變。

2.您的城市有什么比較有意思的故事？這些故事如何形成一個打動人們或者讓所有的旅游人群都向往的點？

2015商業(yè)趨勢之4：

亞文化×微社群

大眾市場，讓商業(yè)創(chuàng)新的競爭激烈。大眾族群偏好的多樣化，讓人口學(xué)和社會學(xué)分類不再準確，反而是那些存在于大族群下的亞文化和小社群，才是未來創(chuàng)新商業(yè)的立足點。 移動互聯(lián)網(wǎng)讓更小的篇幅、更簡單的露出，更細分的興趣，更及時的分享、更高效的鏈接的微化內(nèi)容迅速產(chǎn)生，這種內(nèi)容和行為模式，讓消費文化以內(nèi)容、興趣、社交為中心，分解出更多的亞文化。

亞文化群體的價值將成為支撐長尾市場的核心，不同的亞文化群體的個體認同的表達和需求，成為微社群商業(yè)的基礎(chǔ)。關(guān)注亞文化的小需求和生活中的微需求，組建基于垂直化、強關(guān)系的社群，用專業(yè)化產(chǎn)品和服務(wù)進行切割，將塑造消費的大市場。例如，抓住二次元文化的“嗶哩嗶哩”這樣的彈幕視頻分享網(wǎng)站在90后中走紅，以及類似“節(jié)操精選”這樣完全基于一種互聯(lián)網(wǎng)時代的自黑、吐槽、互黑、惡搞的娛樂精神而創(chuàng)建的新媒體，都吸引了大量的90后微社群群體。

2015“亞文化×微社群”趨勢思考題：

1.您思考過80后、90后的分類嗎？

2.您能隨口說出3個以上90后經(jīng)常停留的互聯(lián)網(wǎng)社區(qū)或者APP嗎？

3.您想過如何觀察在不同時間空間中的年輕人的生活形態(tài)嗎？

2015商業(yè)趨勢之5：

精品質(zhì)消費

消費者要的不是更多，而是更簡，消費者要的不是看得見的符號，而是摸得到的精致。

隨著消費者獲得信息的多元化，消費者開始對符號消費進行重新的認識和反思，他們在追求產(chǎn)品價格的同時，更加注重產(chǎn)品的實用性、安全性和產(chǎn)品質(zhì)量；在消費“品牌”的同時，開始注重對消費體驗、品牌文化和內(nèi)涵的多元化追求；在追求物質(zhì)生活豐富的同時，開始注重精神生活的充實；在解決實際需求的同時，開始注重在各方面對生活品質(zhì)的提升。

販賣具有標(biāo)榜意義的符號將不再能打動消費者，消費者的自我世界與品牌的鏈接越來越重要，而生活方式的精雕細琢的需求在不斷涌現(xiàn)，精致化的細分生活族群正在崛起，例如美食家、美麗專家、文藝人士、健康專家、旅游愛好者等等。在未來消費行為上人們也將會更加崇尚達人經(jīng)濟，例如在衣服的選擇上消費者會更偏向時裝達人同款或其所推薦的款式，“買手”也將成為一個熱詞。

2015“精品質(zhì)消費”趨勢思考題：

1.您知道您的產(chǎn)品服務(wù)消費領(lǐng)域的品質(zhì)需求是什么嗎？

2.您的公司有爆款產(chǎn)品嗎？

3.您想過如何發(fā)動更多的人來推薦您的產(chǎn)品嗎？

2015商業(yè)趨勢之6：

個人生活的智慧互聯(lián)

新技術(shù)讓生活方式移動化、可視化、智能化，在可佩戴市場正在如火如荼的發(fā)展的時候，下一個階段則是考慮萬物互聯(lián)化以及個人生活的互聯(lián)化。

萬物互聯(lián)化。例如，蘋果進入可穿戴設(shè)備，特斯拉用車聯(lián)網(wǎng)改造新能源汽車，互聯(lián)網(wǎng)電視對于傳統(tǒng)電視價值的提升，每一個生活中的硬件都不再是孤立的，而是思考“物與物的相互鏈接”，這將讓硬件擁有互聯(lián)網(wǎng)生命，消費者與設(shè)備之間的交互也將變得更加簡單。個人生活智能化和互聯(lián)化。每個消費者都在尋求個人的智能化生態(tài)系統(tǒng)，而移動的可穿戴設(shè)備及技術(shù)將融入更多的消費者生活方式和產(chǎn)品，大到家電、家居產(chǎn)品，小到指甲油、食品包裝、可分析心理狀態(tài)的可穿戴設(shè)備，移動健康管理，以及分析數(shù)據(jù)來提供個性化服務(wù)的公司等等，對企業(yè)來說，開發(fā)出與這些獨特生活需求和生態(tài)系統(tǒng)匹配的產(chǎn)品成為值得關(guān)注的領(lǐng)域。

2015“個人生活的智慧互聯(lián)”趨勢思考題：

1.您還認為可佩戴市場只是個時尚？您知道如何將其實用化？

2.您思考過移動健康、移動智能家居等新興領(lǐng)域的商機嗎？

2015商業(yè)趨勢之7：

時點經(jīng)濟

消費者總在找理由消費，以前的消費理由是傳統(tǒng)生活文化賦予的，今天，互聯(lián)網(wǎng)卻可以創(chuàng)造更多的消費文化。甚至，365天，消費者希望每天都是星期天，過一種大家都認同的節(jié)，成為中國消費者的自我放松的重要理由。消費節(jié)點正在被消費時點所替代，一個品牌要想形成消費的群體擴散，就需要結(jié)合消費者需求，打造出消費“時點”，引發(fā)行動。例如，阿里巴巴把雙11打造成了“網(wǎng)絡(luò)購物節(jié)”，本來生活把“717”變成了“回家吃飯節(jié)”，……忙碌的社會，消費者需要理由放松，也需要理由消費，365天的時點，都可以引發(fā)消費者的集體行為，猶如“地球關(guān)燈一小時”一樣，如果一個品牌希望占領(lǐng)行業(yè)的高地，打造一個屬于自己的“時點經(jīng)濟”具有巨大的商業(yè)價值。

2015“時點經(jīng)濟”趨勢思考題：

1.您想過讓您的消費群在同一天做同一件事情嗎？

2.您知道如何策劃一個消費文化主題日嗎？

2015商業(yè)趨勢之8：

新體驗場

影響人們選擇消費場所的原因不再是目的性消費，而是新的場域和文化空間。電子商務(wù)減少了人們?nèi)ゾ€下很多零售場所的頻次，而傳統(tǒng)的消費場所應(yīng)對互聯(lián)網(wǎng)的沖擊，體驗和娛樂成為核心。所有的渠道都需要打破僅僅是純粹的交易和消費渠道的概念，而是要打造新的生活方式體驗場，即便是一個餐廳、或者是一個快餐店，企業(yè)要思考如何從交易經(jīng)濟到體驗經(jīng)濟的全方位轉(zhuǎn)型。

引進新的多媒體技術(shù)，以及形成文化主題等等，消費場所和消費空間要改變?nèi)藗儗τ趥鹘y(tǒng)消費模式的想象，娛樂和享受型需求成為制造新體驗場的核心，新體驗場也讓很多空間都可以有機會成為生活方式的標(biāo)志性場所。

例如，上海K11購物中心將自己定位為“藝術(shù)?人文?自然”，經(jīng)常舉辦各種主題性的藝術(shù)畫展等活動的藝術(shù)空間，把購物中心變成了文化和藝術(shù)潮流的聚集地，2014年，成功引進克勞德?莫奈的首次中國特展“印象派大師?莫奈特展”，觀展人數(shù)達到40萬，營業(yè)額增長20%，讓購物場所變成了體驗場。

2015“新體驗場”趨勢思考題：

1.如何將渠道變成不再是簡單的交易場所，而是生活方式的場所？

2.渠道如何從流量經(jīng)濟到體驗經(jīng)濟和娛樂經(jīng)濟？

2015商業(yè)趨勢之9：

流動的品牌

今天的品牌要流行，需要的是信息流動。流動的品牌不僅僅是單方面的提高其品牌的聲量，而是要讓品牌信息可以被更多的人主動去傳遞，因此，承載有意義的有趣味性的品牌內(nèi)容成為品牌打造的重要工作，讓品牌內(nèi)容在不同的媒體平臺和消費族群中都能得以流動和傳播，成為所有的品牌都要去思考的。流動的品牌就如同水和空氣一樣，而創(chuàng)造一切好的內(nèi)容是讓品牌流動的核心，“存在感”和“流動性”兩個維度都成為考量品牌建設(shè)的重要維度，“存在感”是樹立品牌認知度，“流動性”則是讓品牌更有活力。

例如，擁有141年歷史的牛仔褲品牌Levi"s，一直以性感魅惑吸引很多消費者，但是年輕人群的不斷更迭，突然這個品牌已經(jīng)不在大多數(shù)年輕人的購物單上了，50歲以上的消費者已經(jīng)成為其最大的購買人群，消費人群的老化，對品牌無疑是個危險的信號，于是，Levi"s在全球發(fā)起了“LiveinLevi"s”#活出趣#的網(wǎng)絡(luò)營銷活動，讓所有人用視頻等方式來曬出自己穿牛仔褲的狀態(tài)，旨在鼓勵消費者在網(wǎng)上講述他們自己的Levi’s故事：“穿上它，挑戰(zhàn)它，折磨它，分享它”，想告訴消費者的是，穿上Levi"s，你可以去做任何事，只要別無所事事。

這不僅是一種存在感的傳播，也在說明品牌應(yīng)該如何流動于消費者的生活。

2015“流動的品牌”趨勢思考題：

1.您的品牌傳播如何實現(xiàn)線上線下整合協(xié)同的？

2.您的品牌有自己的內(nèi)容平臺嗎？您知道內(nèi)容營銷如何做嗎？

2015商業(yè)趨勢之10：

泛娛樂營銷

所有行業(yè)都將是娛樂業(yè)，嚴肅冰冷不再受到年輕消費者的喜歡，因此，企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)要賦予消費者心理的愉悅和滿足感。而隨著80、90后已經(jīng)成為中國消費主力，他們對于參與感的要求加劇，商業(yè)要融入娛樂的元素，才能打動年輕人，營銷同時也是“秀場”。

影視、音樂、文學(xué)、游戲等文化資源和平臺，都可以成為娛樂互動營銷結(jié)合的資源，對于娛樂資源的開發(fā)，將明星資源和娛樂資源內(nèi)容化和整合化，將一個短期的娛樂事件放大、深化、拉長，才能讓娛樂效應(yīng)放大和影響深遠。

在互聯(lián)網(wǎng)時代，品牌已經(jīng)不再是那個冰冷的、高高在上的，僅僅是搭乘娛樂媒體平臺出現(xiàn)的形象，而是有親和力，有內(nèi)容的，有能夠讓更多的消費者關(guān)注的人格化的載體。例如，藍翔技校的走紅正是因為：“挖掘機技術(shù)哪家強？中國山東找藍翔”這句話在網(wǎng)絡(luò)中病毒式的傳播，而仔細分析會發(fā)現(xiàn)，他們的營銷手法多樣，從電視到微博，從電影到段子，關(guān)于藍翔的段子帶些自黑、惡搞，又不失幽默，總之娛樂性十足，讓網(wǎng)民自愿提供傳播渠道。

2015“泛娛樂營銷”趨勢思考題：

1.您的品牌如何和消費者玩起來？

篇6

營銷如同洋蔥，要想打動消費者購買產(chǎn)品和服務(wù)，企業(yè)同樣要由表及里，一層一層地剝透消費者的內(nèi)心需求和購買欲望的驅(qū)動元素，才能贏銷。營銷不等同贏銷。營銷只說明你努力了，成功與否不知道。贏銷是營銷的結(jié)果，你的營銷成功了。你如偷懶，沒下功夫了解客戶的內(nèi)在需求，剝蔥剝了層皮，比如只關(guān)心消費者的職業(yè)、年齡、學(xué)歷、收入，你在表層營銷。你如果覺得自己下了功夫，剝了好幾層洋蔥，比如還研究了消費者的消費行為和消費變化，你也不過是淺層營銷，因為還沒剝到洋蔥心。

企業(yè)的營銷水平和能力分為三層：表層營銷，淺層營銷，深層營銷。洋蔥贏銷是把客戶的表象需求、行為需求和心理需求與社會階層與社會群體的發(fā)展變化、趨勢、影響驅(qū)動因素比喻成洋蔥，一層一層剝透，一直剝到洋蔥心，這才叫深層營銷。

舉個時髦的剩女例子吧。剩女隊伍不斷壯大的一個核心誘因是她們不愿長大，害怕長大，痛恨長大，所以就產(chǎn)生了內(nèi)心渴望的裝嫩心理需求。針對她們的營銷如果抓住裝嫩，外加剩女的自信心態(tài)和悅己滿足心理，你就做到了由表及里，但仍屬于淺層營銷，比表層營銷要好，但距離深層營銷還遠。

洋蔥口感有個特點，外層辣，里心甜。深層營銷要的就是讓消費者和企業(yè)通過層層剝皮雙雙嘗到最里面的甜頭。但這個雙雙嘗到甜頭的過程很不公平，因為消費者不求你，是高傲的、嬌慣的、挑剔的、多變的。而企業(yè)不能擺譜，如同男女談對象，大多男方主動。這就需要企業(yè)與眾不同，用心研究消費者其他層面的驅(qū)動力，包括自我驅(qū)動元素（如有形、無形財富）、文化驅(qū)動元素（如中西文化影響）、圈層驅(qū)動元素（如社會階層群體影響）、社會驅(qū)動（如未來生活趨勢）。做到了這一點，你在深層營銷。

洋蔥贏銷分兩步走：先分層定位，后分層營銷。分層定位是指對不同的目標(biāo)客戶群體采取不同的營銷策略， 用單一的營銷手段打發(fā)所有消費者階層的時代一去不復(fù)返了。比如剩女也分不同年齡段、不同階層、不同區(qū)域、不同消費驅(qū)動力，營銷策略區(qū)分對待，有的放矢，否則你的產(chǎn)品和服務(wù)有可能被剩。

分層營銷是指對每一層次的消費者調(diào)研在先，洞察在先，分析在先，吃透裹在消費決策行為最里面一層的驅(qū)動元素，采取量體裁衣的多元營銷手段。市場營銷不是光賣產(chǎn)品和服務(wù)，它還賣理念、賣文化、賣趨勢、賣創(chuàng)新、賣感覺、賣價值，目的是為了適應(yīng)未來消費者的消費變化與滿足。剩女的自信心態(tài)、悅己滿足和裝嫩心理就是包裹在外層里面的內(nèi)在因素，所以要從社會、文化、經(jīng)濟、家庭多層面深入了解驅(qū)動剩女消費的根源。

做好分層定位要求企業(yè)和銷售人員更新知識結(jié)構(gòu)和擴大市場分析的角度，關(guān)心中國社會的未來發(fā)展趨勢和新階層的變化形成。零點研究咨詢集團的一項研究成果指出，中國未來大大小小的趨勢有新全球化、城市化、智能化、低碳化、青春化、窄眾化、娛樂行動化、顧客專業(yè)化、公益規(guī)?；?、快速擬象化、數(shù)字神經(jīng)化、藝術(shù)生活化、品質(zhì)精致化、生態(tài)融合化、消費標(biāo)簽化、都市創(chuàng)意化等。如果你對這些趨勢一無所知，你就不要再營銷了，你已OUT。 如果你略知一二，也不適合營銷，你已不對消費者的胃口了。營銷就是引導(dǎo)消費者消費，改變消費者的生活方式，如果你對未來趨勢一知半解，如何引導(dǎo)和改變消費者未來的生活行為呢？

大小趨勢的變化和發(fā)展正在中國重新形成一個新的階層。零點研究咨詢集團的最新研究成果指出，中國社會將出現(xiàn)基于財富的五個社會階層：上層、中上層、中中層、中層、下層。這些不同的社會階層衍生出十七個群體，包括政府官員、公務(wù)員、私營業(yè)主、企業(yè)管理人員、專業(yè)人員、IT人員、工程技術(shù)人員、教師、銷售人員、行政辦公人員、個體戶、生活娛樂服務(wù)人員、運輸業(yè)服務(wù)人員、生產(chǎn)操作工人、建筑類工人、復(fù)合型收入農(nóng)民、農(nóng)林牧漁者。

就營銷而言，五個階層，需要分層定位。十七個群體，需要進一步分層定位。不同的行業(yè)，如金融業(yè)、保險業(yè)、汽車業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、服裝業(yè)、娛樂業(yè)、餐飲業(yè)等還要根據(jù)自己產(chǎn)品和服務(wù)的特性繼續(xù)分層定位。洋蔥營銷就是先明確目標(biāo)對象，分別類，分層梳理，然后開始分層營銷。

洋蔥贏銷的分層營銷需要對不同階層和不同群體的目標(biāo)客戶制定差異化營銷策略和采取個性化營銷手段。差異化的策略和個性化的營銷，其難點在于怎么才能深刻洞察和準確捕捉到市場和消費者的真正需求。針對上面提到的五個社會階層和十七個群體，研究消費者的背景、收入、職業(yè)、年齡、區(qū)域等遠遠不夠。多角度研究消費者的消費行為和消費影響等是上了一個臺階，但仍缺乏對未來社會發(fā)展大小趨勢的洞察和預(yù)測，所以難以深刻、精準、快捷地捕捉到未來消費者的需求，難以引領(lǐng)消費潮流和改變消費習(xí)慣來提高消費者未來生活的質(zhì)量。比如你生產(chǎn)電子產(chǎn)品，而你對中國正在潮的和未來更潮的智能社區(qū)和智能家庭的發(fā)展趨勢和產(chǎn)品糊里糊涂，你必然會失去這個巨大的、潛在的市場。

洋蔥贏銷的魅力就在于幫助你實現(xiàn)深層營銷。比如我們將中國新的社會分為五個階層，除了關(guān)注每個階層人的背景信息和消費行為以外，還要尋找每個階層的自我驅(qū)動、文化驅(qū)動、圈層驅(qū)動和社會驅(qū)動元素。

自我驅(qū)動元素主要來自擁有有形財富和無形財富的階層和群體。上層重聲望，中上層要知性，中中層重見識與成就，中下層看身份，下層仰望權(quán)力和物質(zhì)。就營銷而言，針對高端階層的產(chǎn)品和服務(wù)價格敏感度低，服務(wù)質(zhì)量和品位敏感度高，聲望意味著非常個性化的服務(wù)，所以也就產(chǎn)生了銀行的私人金融服務(wù)業(yè)務(wù)，門檻要高，價格要高，服務(wù)要高，尊貴要高，品位要高。

而文化驅(qū)動元素，從權(quán)威等級觀念、生活態(tài)度、生活方式、消費觀念到中國傳統(tǒng)觀念對低階層的影響更大，高階層受西方價值觀影響更深。所以母親節(jié)、父親節(jié)、情人節(jié)、圣誕節(jié)期間的營銷對中高層人士更具吸引力，而中國傳統(tǒng)的節(jié)日對低階層的影響面更廣。

圈層驅(qū)動與社會驅(qū)動差別非常明顯。上層喜歡“精英聚合”，財富精英、社會名流的聚會是主要的影響模式；中上層喜歡“高雅文化”，通過時尚前沿、文藝小資類型的活動來影響他們是最有效果的；中中層喜歡“熱點參言”，喜歡積極分享社會和消費熱點，并且熱衷于參與其中；中下層喜歡“互動娛樂”，熱衷于互動性娛樂節(jié)目，現(xiàn)在最喜歡的是時下的社交類節(jié)目和網(wǎng)絡(luò)；下層喜歡“信息傳遞”，傾向于更貼近生活、簡單易懂的溝通方式，如手機短信和視頻。了解這些驅(qū)動元素對營銷很有幫助，比如高端階層人士對手機短信營銷不屑一顧。為什么許多企業(yè)愿意贊助高端論壇和指數(shù)研究，它們看重的是政府營銷、社會營銷和公益營銷帶來的貢獻和聲望。

了解了這些驅(qū)動元素，再回頭看看消費者的消費行為，企業(yè)可以設(shè)計前瞻性的產(chǎn)品和服務(wù)適應(yīng)大小趨勢的發(fā)展，營銷策略可以從表層到淺層再到深層，讓消費者從自己所處的階層、所屬的群體，所追求的價值觀念、所接受的營銷手段，所喜愛的品牌魅力，選擇購買產(chǎn)品與服務(wù)。做營銷，你的策略一定要隨著不同的階層而變。深圳贏家服飾曾對中老年女性階層的高端服裝需求做了詳盡的市場研究，特別是在文化驅(qū)動、圈層驅(qū)動和社會驅(qū)動方面對這些女性做了深層解剖，獨創(chuàng)“花樣盛年”概念，用“盛年”描述這個年齡段的女性階層和群體，抓住了洋蔥營銷的深層驅(qū)動元素，分層定位準確，分層營銷到位，彌補了這個年齡段的女性高端服裝市場空白。

趨勢消費也是企業(yè)需要關(guān)注不同社會階層和群體的新的驅(qū)動元素。不同階層和不同群體崇尚什么樣的品牌符號呢？零點研究咨詢集團的研究表明，影響上層的鏈動品牌是歐美鏈和日本鏈，中上層是歐美鏈和韓國鏈，中層主要是本土大品牌。高階層符號產(chǎn)品消費有明顯的趨優(yōu)性，低階層則在生活品質(zhì)產(chǎn)品與生活必需品上體現(xiàn)出消費趨優(yōu)，手機是各階層實惠的趨優(yōu)符號，而汽車成為中、高階層跨越階層最重要的外顯工具。中上層是五個階層中，符號產(chǎn)品趨優(yōu)取向最強的階層，因為他們向往通過符號資產(chǎn)融入上層。

篇7

趨勢一、大賣場“店中店”銷售模式將有改變

目前，除極少數(shù)品牌以獨立專賣店模式來銷售外，90%以上的高檔家具品牌都已“店中店”的模式云集于類似居然之家、紅星美凱龍、吉盛偉邦等綜合型建材賣場，由于攤位租金的上漲、人員工資的增加、銷售額的下降、利潤的降低，很多賣場出現(xiàn)了攤位轉(zhuǎn)租、撤離等現(xiàn)象，據(jù)了解，某城市的一大型家居賣場中的商戶有10%盈利，30%維持，超過50%的虧損。一向風(fēng)風(fēng)火火開“店中店”的模式遇到瓶頸了嗎？對于高檔家具品牌來講，產(chǎn)品差異化不明顯而帶來的價格競爭必將不是行業(yè)競爭的本質(zhì)，2013年必將會有品牌嘗試新的銷售模式。

趨勢二、品牌區(qū)域立體推廣活動將會增多

很多品牌在區(qū)域市場都通過直營、加盟或是區(qū)域等模式完成了零售終端的布點，基于各銷售終端之間的聯(lián)動促銷將會更多形式、更大力度的展開，誰離目標(biāo)消費者最近，誰就更容易占領(lǐng)消費者的心智模式，增大消費者選擇的機率，比如電視、報紙等平面媒體、網(wǎng)絡(luò)、廣場促銷、小區(qū)推廣、樣板工程等各類型的推廣活動將愈演愈烈。

趨勢三、拍賣會將成為習(xí)慣的形式

對于高檔家具來講，尤其是一些高檔紅木家具，在投資領(lǐng)域已漸呈常態(tài)化近期，北京、成都、廣州等地都陸續(xù)舉辦了各種與紅木家具相關(guān)的拍賣會，刮起了一股不小的紅木投資風(fēng)潮，隨著黃花梨、紫檀等珍貴木材的匱乏，老撾紅酸枝的也逐漸成為業(yè)內(nèi)收藏者的追捧，很多投資者基于紅酸枝目前的價格優(yōu)勢，認為紅酸枝未來上漲空間很大，是紅木投資收藏的潛力股。

趨勢四、各區(qū)域家具展覽會規(guī)模擴大

為推廣區(qū)域品牌，如廣東中山、福建仙游、浙江東陽等各家具產(chǎn)業(yè)基地都在加快大型展廳或是博覽城的建設(shè)，明年各產(chǎn)業(yè)基地的大型的家具展將會增多，參展的品牌會增多，參展的規(guī)格會提升，同時各區(qū)域性展銷會也會從規(guī)模和影響力上也會有很大提升。

趨勢五、各品牌企業(yè)將會提高研發(fā)設(shè)計能力

消費者需求的多樣化，使得各品牌都在積極探詢屬于自身品牌定位的消費者細分領(lǐng)域，產(chǎn)品的個性化和差異化必然需要企業(yè)提升自身的研發(fā)設(shè)計能力，除了產(chǎn)品自身的研發(fā)設(shè)計之外，針對客戶需求的整體裝修效果圖或是家具搭配效果圖也成了各商家為消費者提供的增值服務(wù)，所以對于家具設(shè)計或是裝潢等專業(yè)的人員來講，2013年將會有很樂觀的就業(yè)形勢。

趨勢六、家具文化體驗活動更加貼近消費者

針對不同消費群體的定位，不同品牌會以高端會所或是社區(qū)體驗店等形式出現(xiàn)，以體驗會、宣講會、聯(lián)歡活動等各種形式的消費者互動活動將會成為一些品牌新的嘗試，對于對自身產(chǎn)品質(zhì)量有足夠信心的品牌來講，千方百計的與消費者拉近距離永遠沒錯。

趨勢七、各生產(chǎn)基地的研產(chǎn)銷整合趨勢明顯

隨著優(yōu)勢企業(yè)的規(guī)模發(fā)展，品牌力將會提升產(chǎn)品的溢價，那些品牌力弱或是根本沒有自身銷售渠道而代工的小生產(chǎn)企業(yè)將會被整合，行業(yè)內(nèi)除了一些品牌擁有較強的研發(fā)隊伍之外，獨立于各品牌之外的專業(yè)設(shè)計研發(fā)企業(yè)也會有足夠的市場空間，比如一些烘干、雕刻等環(huán)節(jié)進一步聚集，產(chǎn)業(yè)鏈條的分工也會越來越明顯，懂生產(chǎn)而不懂營銷的將回歸產(chǎn)業(yè)的上游，懂營銷或是品牌運作的企業(yè)將會有更充足的外部代工或采購空間。

趨勢八、中式古典家具返璞歸真

中國崛起，文化復(fù)興，代表傳統(tǒng)中國文化的因素也伴隨而重新興起，一把紫砂壺、一壺普洱茶、一身休閑漢服、一套古典茶幾，多愜意的一幅畫面，是心態(tài)的回歸，是文化的傳承，是高雅的品味，尤其是山東、山西、陜西、北京等文化氣息濃厚的區(qū)域，消費者對古典家具的喜歡表現(xiàn)的尤為明顯，加拿大、澳大利亞、美國等旅居國外的華人也表現(xiàn)出了濃厚興趣，從幾大產(chǎn)業(yè)基地了解到，向以上國家的出口以及個人的定向購買量也正很大幅度提高。

趨勢九、直營連鎖規(guī)模收縮

由于優(yōu)勢店面租金及人力成本的持續(xù)上升，大規(guī)模的直營連鎖發(fā)展的風(fēng)險越來越大，資金鏈斷裂風(fēng)險、網(wǎng)絡(luò)管控風(fēng)險等都會使得直營拓展模式減速，直營店數(shù)量將會減少，經(jīng)營不佳的會關(guān)閉，經(jīng)營還可以的也可能會被轉(zhuǎn)讓給加盟商，行業(yè)內(nèi)“輕資產(chǎn)”運作模式將會得到演繹，對于高檔家具連鎖品牌來講，直營店的數(shù)量一般來講不宜超過100家。

篇8

【關(guān)鍵詞】新媒體；大眾文化；消費文化；發(fā)展趨勢；影響

中圖分類號：G206 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）10-0267-01

一、大眾文化消費概述

（一）背景簡述

大數(shù)據(jù)時代的來臨為新媒體傳播創(chuàng)造了良好的發(fā)展空間。新媒體作為一種新興的媒介形態(tài)、傳統(tǒng)媒介的延伸，縮短了接受眾和傳播者的距離。

消費主義于20世紀隨著貿(mào)易經(jīng)濟全球化形成了一種新的生活方式，大眾文化作為一種消費性文化，是文學(xué)藝術(shù)商品化的必然結(jié)果，經(jīng)濟全球化刺激了大眾對于文化娛樂消費的增長和需求，新媒體的發(fā)展給大眾文化的發(fā)展注入了新鮮血液。

（二）大眾文化與大眾文化消費的關(guān)系

大眾文化消費實則是一種群體共享資源的消費行為，通過某種媒介方式，引導(dǎo)大眾文化消費，同樣大眾將會受制于消費社會，成為一種被動的市場經(jīng)濟結(jié)果。因此大眾文化消費是以物質(zhì)消費為依托和前提，以大眾為資源和主要消費群體，大眾對于消費社會的大眾文化的價值做出正確回應(yīng)，使得大眾成為引領(lǐng)消費文化的主力軍。

二、大眾文化消費和當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的關(guān)系

（一）大眾文化消費及藝術(shù)發(fā)展的關(guān)系

現(xiàn)當(dāng)代社會，藝術(shù)利用金錢作為紐帶，使得大眾和藝術(shù)品之間維持著一種消費和被消費的關(guān)系。藝術(shù)家在進行藝術(shù)創(chuàng)作時，既要保證藝術(shù)品本身的內(nèi)在，又要滿足大眾的審美需求，他們不再追求藝術(shù)品的本真，開始了以大眾需求為主，追求時尚，通過視覺藝術(shù)感染消費群體，滿足消費欲望，達成消費目的。

（二）現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的走向

1.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編的影視作品走向舞臺。在互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的改編更有利于促進經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，推動網(wǎng)絡(luò)小說與影視行業(yè)的良性發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)電視劇濃縮成電影、小說改編成電視或電影進行推廣和營銷，大大滿足了受眾需求。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)持續(xù)更新累積的受眾和忠實“粉絲”，為影視劇的改編奠定了受眾基礎(chǔ)和票房保障。

2.“小鮮肉”成為娛樂圈中流行文化的商業(yè)消費時尚。近年來，“小鮮肉”文化在文娛圈中瘋狂傳播和擴散，一方面大大迎合了部分女消費者的口味，票房點擊量飆升；另一方面，促使受眾審美產(chǎn)生偏差，從而忽略掉具備實力的演技派，導(dǎo)致商業(yè)團體為迎合受眾需求刻意打造形象，進而達到控制和掌握消費群體需求，最終導(dǎo)致消費文化產(chǎn)生偏差。

3.中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展呈多元化發(fā)展。中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展呈現(xiàn)兼容并包、多元化發(fā)展的趨勢，第一，從傳統(tǒng)文化中發(fā)掘符合中國人意境的審美題材，傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素相結(jié)合在美術(shù)界和時尚界表現(xiàn)較為明顯，適應(yīng)了當(dāng)代文化發(fā)展趨勢；第二，現(xiàn)當(dāng)代電影主要表現(xiàn)在技術(shù)、手段的更新賦予其獨特的視覺體驗和觀賞性，表現(xiàn)性豐富，由2D電影到3D電影，再到現(xiàn)在VR技術(shù)的推廣和普及，提升了電影自身商業(yè)價值以促進消費；第三，孵化出諸多網(wǎng)絡(luò)自媒體影視作品，形式多樣，拉動了大眾文化消費。

三、大眾文化消費對藝術(shù)發(fā)展的影響

新媒體自身在如此龐大的網(wǎng)民基數(shù)下，能夠迅速崛起，建立起立體化的營銷網(wǎng)絡(luò)，匯聚忠實“粉絲”，并成功轉(zhuǎn)化為“粉絲經(jīng)濟”。如今的新媒體時代為廣大受眾提供了可靠的硬件保障，作為信息的傳播者，在接觸到全新事物后，往往有一種想要進行群體共享的沖動，利用朋友圈、微博進行信息傳播、接收信息并獲取資源，達到傳播擴散的效果。

大眾文化消費不僅促進新媒體的發(fā)展，還加速了傳播范圍和速度，帶來成倍增長的傳播效應(yīng)。一方面隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在網(wǎng)站更新中累計的點擊率、關(guān)注度，促成了影視作品改編的可能；另一方面，過度消費導(dǎo)致消費者審美標(biāo)準有所偏差，從而導(dǎo)致盲目消費，不利于促進藝術(shù)產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展，甚至?xí)纬赏|(zhì)化競爭。

如何實現(xiàn)商業(yè)價值與影視藝術(shù)欣賞價值是擺在影視公司面前的一道難題；同樣，如何避免盲目消費，促進大眾文化消費規(guī)范化、合理化和健康化，既是大眾文化消費者們需要考慮的問題，也是影視公司需要思索的。

參考文獻：

[1]張焱.大眾文化對藝術(shù)品消費行為模式的影響：美術(shù)大觀[J].藝術(shù)與設(shè)計，2015（1）.

[2]趙婭琳.大眾文化心理對藝術(shù)發(fā)展的影響[D].山東大W，2012（4）.

篇9

在鋪天蓋地的廣告中讓消費者眼前一亮，巧妙的推出產(chǎn)品賣點。然未必能夠讓消費者產(chǎn)生購買行為，卻能夠改變影響消費者的購買行為，從而實現(xiàn)銷售目的。隨著信息社會的到來，消費被賦予豐富的文化內(nèi)涵，在消費文化的影響下，數(shù)字合成型廣告突破傳統(tǒng)的思維模式，順應(yīng)后現(xiàn)代廣告的發(fā)展呈現(xiàn)出以下特點：

（一）多元消費文化中的鮮明個性烙印眾所周知，現(xiàn)代廣告是一種不折不扣的以廣告主為中心的產(chǎn)品概念的擴張，無論是感性訴求還是理性訴求都難逃產(chǎn)品功能的窠臼。在商品僅僅是一種滿足基本需求的時代，消費不帶有其他含義，廣告首推產(chǎn)品功能的方法是行之有效的。進入二十一世紀的今天，面對市場經(jīng)濟和現(xiàn)代技術(shù)的高速發(fā)展，不再是欲望產(chǎn)生商品，而是商品產(chǎn)生欲望，由此，人們從對商品的單一訴求轉(zhuǎn)向了對商品形象、精神層面等的復(fù)合訴求。

在信息社會，人們通過各種媒介渠道和公眾活動來對自我進行認識和探求，自我成為一個人存在和發(fā)展的前提。“去中心”“、不確定”“、多元化”的文化精神在放逐中越發(fā)彰顯。理所當(dāng)然的，后現(xiàn)代廣告越來越成為一種個人化的東西。“我”成為這個時代鮮明的文化烙印，消費文化強調(diào)自我回歸已經(jīng)成為一種趨勢，同時又帶來了消費的多元化。從全球范圍內(nèi)廣告發(fā)展的趨勢來看，廣告的訴求對象一直在由大眾向小眾轉(zhuǎn)變。

面對這種局面，在商品進入市場時，與其并肩作戰(zhàn)的影視廣告必須順應(yīng)消費文化多元化的發(fā)展趨勢，重視個人化訴求，與消費者進行交流與溝通。個性化訴求是在，從理性訴求到感性訴求質(zhì)的飛躍之后的又一次飛躍，強調(diào)使個人在生存理念上找到歸宿，以個人為對象進行觀念和生活理念的交流，實現(xiàn)信息的雙向交互作用的過程。數(shù)字合成型廣告不僅要求視覺形式上的震撼效果，更應(yīng)該結(jié)合消費的多元化和個性化的消費文化，增加數(shù)字合成型廣告創(chuàng)意的內(nèi)涵。

（二）彰顯視覺沖擊力美國學(xué)者杰姆遜認為，我們應(yīng)該將形象與以電視為中心的信息社會聯(lián)系起來，特別是與廣告聯(lián)系起來。廣告形象不僅僅是一種媒體信息，一系列的視聽語言，更代表著一種觀念和意識對人們有意識或無意識的沖擊力。在數(shù)字媒體主導(dǎo)文明的時代，大量的信息依靠各種媒體進行增值，隨著生活節(jié)奏越來越快，人們更加趨向依靠影像來了解世界，這為數(shù)字合成型廣告提供了機遇。同時在影像無所不在的消費文化的環(huán)境中，數(shù)字合成型廣告必須具有強大的視覺震撼力，在形式或內(nèi)容上力求推陳出新，能夠與其它品牌廣告互相區(qū)分，能夠很快地吸引觀眾的注意力，哪怕是目光的稍稍停留，或許都會帶來不可思議的收獲，否則就會湮滅在過剩的影像中，隨之廣告經(jīng)費也付之東流，廣告主對廣告的信心日漸式微。

篇10

【關(guān)鍵詞】京津冀 消費需求分析 廣播收聽特征

【中圖分類號】G220 【文獻標(biāo)識碼】A

一、京津冀地區(qū)消費者分析

由于政治、經(jīng)濟、文化及地理等綜合因素的影響，各個經(jīng)濟圈的主要產(chǎn)業(yè)類型也呈現(xiàn)出顯著差異。京津冀地區(qū)有濃厚的文化歷史積淀，結(jié)合其先天的政治中心地位，因而教育科研、金融保險等成為該經(jīng)濟圈最為主要的行業(yè)類型；長江三角洲作為中國經(jīng)濟發(fā)展最為活躍的地域，生產(chǎn)制造業(yè)及計算機行業(yè)為其主要經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)；而華南地區(qū)的珠江三角洲作為改革開放的前沿陣地，零售加工業(yè)發(fā)達；偏居西南地區(qū)的成渝經(jīng)濟圈因其特殊的地理位置，餐飲業(yè)及交通運輸業(yè)成為其主要行業(yè)類型。

京津冀是全國最密集的高端人才聚集地，擁有大學(xué)?？埔陨系母邔W(xué)歷人才占比高達58.5%，高出長江三角洲（11.1%）、珠江三角洲（8.5%）、成渝經(jīng)濟圈（17.6%）；京津冀大型企事業(yè)單位工作者比例高于其他經(jīng)濟圈，京津冀地區(qū)大企業(yè)工作者占比為44.4%，高出長江三角洲（6.3%）、珠江三角洲（15.9%）、成渝經(jīng)濟圈（18.5%）；國企/事業(yè)單位在京津冀地區(qū)分布密集，企事業(yè)單位工作者占比為44.5%，高出長江三角洲（18.3%）、珠江三角洲（24.8%）、成渝經(jīng)濟圈（19%）。其中，京津冀地區(qū)消費者消費實力突出，消費者中白領(lǐng)/管理者占比76.8%，高出長江三角洲（9.3%）、珠江三角洲（10.6%）、成渝經(jīng)濟圈（17.1%）；京津冀經(jīng)濟圈消費者個人月均收入為5371元，高出珠江三角洲274元、成渝經(jīng)濟圈1182元，低于長江三角洲178元。相比之下，京津冀地區(qū)消費者的職位更高，經(jīng)濟實力更強，消費力和購買力也隨之增強。

二、京津冀地區(qū)消費需求分析

（一）大宗耐用消費品需求高

該地區(qū)消費者有著強勁的購買力，11.1%的消費者計劃在未來5年內(nèi)買房，高于其他經(jīng)濟圈。同時，汽車的預(yù)購率也達到25.6%，同樣高于其他經(jīng)濟圈。盡管京津冀地區(qū)的房價居高不下，但是由于大量高端人才的涌入，住房的剛性購買需求旺盛。雖然受汽車限購政策的影響，汽車預(yù)購的比例有所下降，但由于城市人口規(guī)模的快速膨脹，汽車預(yù)購前景依然可觀。

（二）金融理財消費顯著

經(jīng)濟水平高也推動了該區(qū)域的金融理財消費需求。在保險購買方面，車險的預(yù)購率為35.2%，高于長江三角洲（23.3%）、成渝經(jīng)濟圈（19.8%）、珠江三角洲（29.7%）。財險的預(yù)購率、商業(yè)保險的支出也同樣高于其他三個經(jīng)濟圈。在理財方面，京津冀地區(qū)的債券購買率為4.4%，領(lǐng)先于其他經(jīng)濟圈。

（三）文化休閑支出高

受深厚文化積淀的熏染，京津冀地區(qū)消費者在文化休閑方面的支出比較突出。其中文化教育方面的家庭月均支出為550元，私人旅游方面的家庭月均支出為545元。

（四）崇尚名牌，高檔消費品潛力大

借助中國城市居民調(diào)查庫中的生活形態(tài)語句，我們可以大致勾勒出各個經(jīng)濟圈的基本價值觀。其中，京津冀經(jīng)濟圈消費價值觀為崇尚名牌，忠誠度高；長三角經(jīng)濟圈為緊跟潮流、崇尚品質(zhì)，家庭感強；珠三角經(jīng)濟圈為嘗新求變，口碑傳播力強；而成渝經(jīng)濟圈消費更加感性，活躍開放。在崇尚名牌的京津冀地區(qū)蘊藏著強大的高檔商品消費潛力。其中，1/4的人打算在未來購買珠寶首飾，高檔服飾/配飾的預(yù)購率為22.4%，高檔手表的預(yù)購率為22.2%，均高于全國平均水平。

（五）高端IT數(shù)碼產(chǎn)品消費力強

作為高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)聚集地，京津冀地區(qū)對于高端數(shù)碼產(chǎn)品熱烈追捧，這可以從該地區(qū)數(shù)碼產(chǎn)品的消費中得以證實。以平板電腦為例，在未來一年，有近三成的京津冀消費者打算購買平板電腦，高于其他經(jīng)濟圈。此外，單反/微單相機及攝像機等高端IT數(shù)碼產(chǎn)品的預(yù)購率均高于其他經(jīng)濟圈。

三、京津冀地區(qū)廣播收聽特征

廣播作為一種重要的傳統(tǒng)媒體，在移動收聽的大趨勢下，近些年來煥發(fā)出新的活力。作為廣播收聽的重要區(qū)域，京津冀地區(qū)與全國整體的廣播收聽相比，有共性也有差異。

廣播在全國的整體發(fā)展是接觸深度在下降，但聽眾漸趨高端。從2004～2013年六大媒介在全國居民中的日到達率變化趨勢看，在互聯(lián)網(wǎng)、戶外媒體都呈現(xiàn)上升趨勢的同時，傳統(tǒng)媒體中的報紙、雜志、電視均呈現(xiàn)下滑趨勢，如圖1所示。

但是在移動收聽發(fā)展的大背景下，廣播的整體日到達率保持穩(wěn)定。10年間，上下幅度始終保持在6%以內(nèi)。盡管如此，廣播整體的收聽結(jié)構(gòu)已經(jīng)悄然改變，固定收聽下降，移動收聽上升成為未來的發(fā)展趨勢。與此同時，在移動收聽下，廣播聽眾的接觸深度在下降。從聽眾的廣播收聽頻率來看，2006年聽眾每周平均收聽天數(shù)為5.5天，2013年每周平均收聽天數(shù)減少至4.1天；從聽眾的廣播收聽時長來看，2006年每天平均收聽時間為54.7分鐘，2013年減少到41.4分鐘。

一方面廣播聽眾的接觸深度在變化，另一方面廣播聽眾的結(jié)構(gòu)也有所變化。中國城市居民調(diào)查（CNRS）數(shù)據(jù)顯示，每周的廣播聽眾中，高等學(xué)歷聽眾比例在逐年上升，從2001年的22.3%上升到2013年的61.6%，如圖2所示；另外，廣播聽眾中管理層聽眾占比也同樣在上升，從2001年的10%上升到2013年的26.3%，如圖3所示。因而，從全國趨勢來看，在移動收聽愈演愈烈的趨勢下，廣播聽眾的精英特性正在凸顯。

京津冀地區(qū)廣播收聽特征一：日達到率領(lǐng)先全國。長期的政治文化熏染以及電臺行業(yè)成熟的發(fā)展，京津冀地區(qū)乃至華北地區(qū)一直是廣播重度收聽區(qū)域，從廣播在全國各地域的到達率來看，京津冀地區(qū)以26%的比例位列首位，其他地區(qū)廣播日到達率依次為華東（19.2%）、東北（15.9%）、華南（12.7%）、華中（9.8%）、西南（6.5%）、西北（4.5%）。京津冀地區(qū)廣播聽眾每周中有5天在收聽廣播，每周平均收聽廣播的時長為73分鐘，周末平均收聽廣播的時間更高達80分鐘。

京津冀地區(qū)廣播收聽特征二：高學(xué)歷、高收入聽眾比例增高。與全國廣播收聽聽眾結(jié)構(gòu)變化一致，京津冀地區(qū)廣播聽眾的精英化特質(zhì)也正在凸顯，如圖4所示。京津冀廣播聽眾中本科及以上學(xué)歷占比為39.1%，全國廣播聽眾中本科及以上學(xué)歷占比為36%；京津冀地區(qū)廣播聽眾中，家庭月收入1萬元以上的占比為39.8%，同樣高于全國平均水平。

京津冀地區(qū)廣播收聽特征三：移動大勢下，互聯(lián)網(wǎng)收聽初具規(guī)模。CNRS數(shù)據(jù)顯示，與全國整體趨勢一樣，移動收聽也正逐漸成為京津冀地區(qū)廣播收聽的主流，54.6%廣播聽眾采用移動收聽，僅有49.1%使用傳統(tǒng)收聽，如圖5所示。在移動收聽的大趨勢下，互聯(lián)網(wǎng)收聽由于其便捷和多樣化選擇，正逐漸受到青睞。2013年僅以傳統(tǒng)方式收聽廣播的聽眾比例為59.9%，通過互聯(lián)網(wǎng)方式收聽廣播的聽眾比例為1.9%，兩種方式都采用的比例為38.1%。