導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇小學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

當(dāng)前小學(xué)生勞動(dòng)觀(guān)念淡薄，勞動(dòng)技能薄弱，勞動(dòng)習(xí)慣不盡人意，缺乏實(shí)際動(dòng)手能力和自理能力，缺乏責(zé)任感，不尊重父母的勞動(dòng)成果。出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因有多種多樣，其中家庭教育出現(xiàn)的主要偏差有兩點(diǎn)：

1.家長(zhǎng)忽視子女的勞動(dòng)教育，小學(xué)生家務(wù)勞動(dòng)的量不夠

許多家庭忽視對(duì)孩子的勞動(dòng)教育，認(rèn)為孩子的天職是上學(xué)讀書(shū)，沒(méi)有必要參與勞動(dòng)，當(dāng)然就更不提勞動(dòng)教育了。這樣的后果造成孩子缺乏勞動(dòng)機(jī)會(huì)，相比之下，家務(wù)勞動(dòng)的量大大不足。絕大多數(shù)的小學(xué)生平常所做的家務(wù)就是掃地、疊衣服等等。

2.父母包辦現(xiàn)象極為普遍

目前的學(xué)生家長(zhǎng)，普遍存在著對(duì)孩子在文化知識(shí)學(xué)習(xí)方面的過(guò)高期望。家長(zhǎng)們普遍認(rèn)為，要獲得理想的職業(yè)，必須有高學(xué)歷，大家都希望孩子能取得大學(xué)本科或以上學(xué)歷。另外，由于是獨(dú)生子女，許多家長(zhǎng)都溺愛(ài)孩子，使得家長(zhǎng)生怕孩子苦著、累著，該讓孩子做的事，都由自己包攬下來(lái)，只讓孩子埋頭于書(shū)本和作業(yè)。這樣使得孩子失去了自我鍛煉的機(jī)會(huì)，甚至有的家長(zhǎng)去替孩子做值日、搞衛(wèi)生。

二、家庭勞動(dòng)的重要性

教育是人類(lèi)社會(huì)文明進(jìn)步的基礎(chǔ)，而家庭教育是學(xué)校教育的補(bǔ)充，是社會(huì)教育的特殊部分，也是學(xué)生啟蒙教育的重要途徑，對(duì)學(xué)生個(gè)性心理特征形成具有重要的意義，它的成功與否直接關(guān)系著學(xué)生今后身心的健康發(fā)展。

在各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的素質(zhì)教育中，小學(xué)階段由于暫時(shí)沒(méi)有升學(xué)的壓力，因而它在教育改革的浪潮中總是被作為最先考慮的對(duì)象和試點(diǎn)而顯得尤為重要。家庭教育如何，直接影響到學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)。由于小學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)較少，思維水平不高，尚不具備獨(dú)立生活的能力，他們?nèi)匀恍枰c父母保持密切的交往，從衣食住行到交友、學(xué)習(xí)，他們經(jīng)常會(huì)遇到各種問(wèn)題，隨時(shí)都需要父母的幫助和教育。走讀制是我國(guó)小學(xué)教育的主要形式，孩子接觸父母的時(shí)間要比在學(xué)校接觸學(xué)校教師的時(shí)間長(zhǎng)，父母的教育和影響仍然是對(duì)他們起作用的重要因素。因此，家庭教育對(duì)樹(shù)立小學(xué)生正確的勞動(dòng)觀(guān)和勞動(dòng)習(xí)慣有極其重要的意義。

三、家庭勞動(dòng)教育的意義

1.勞動(dòng)教育能促進(jìn)良好心理素質(zhì)和道德品質(zhì)的形成

“堅(jiān)金礪所利，玉琢器乃成?！痹诤顾膿]灑中，在臟、苦、累的體驗(yàn)中，學(xué)生才能逐步懂得“天將降大任于斯人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，從而培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的意志，養(yǎng)成吃苦耐勞的品格，因此，必須通過(guò)勞動(dòng)教育來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的吃苦精神，提高他們的心理和思想道德素質(zhì)。尤為突出的是，學(xué)生通過(guò)參加體力勞動(dòng)，親身體驗(yàn)到“一粥一飯之不易，一絲一縷之艱辛”，從而樹(shù)立起勤儉節(jié)約的意識(shí)，培養(yǎng)艱苦樸素的作風(fēng)。

2.勞動(dòng)教育同時(shí)還是審美教育

藝術(shù)素養(yǎng)是人文素質(zhì)不可缺少的組成部分，它通過(guò)使受教育者處于感官愉快、精神自由的狀態(tài)，于怡悅中獲得心靈的啟迪、道德的升華。從根本上來(lái)說(shuō)，人類(lèi)的審美感受產(chǎn)生于勞動(dòng)，因?yàn)槭莿趧?dòng)創(chuàng)造了美。面對(duì)勞動(dòng)成果，作為勞動(dòng)者一種創(chuàng)造的成就感油然而生，這是一股從心靈深處涌出的美的愉快而勞動(dòng)者在勞動(dòng)過(guò)程中所顯示出的充實(shí)的精神生活?？梢哉f(shuō)，勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了美的生活，也創(chuàng)造了美的感受，勞動(dòng)教育是人類(lèi)最原始也是最高尚的美育。

四、加強(qiáng)家庭勞動(dòng)教育的探索

1.辦好家長(zhǎng)學(xué)校，提高家長(zhǎng)對(duì)子女參加勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)

我們利用家長(zhǎng)學(xué)校，對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)加強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性的宣傳，學(xué)校設(shè)計(jì)了家長(zhǎng)自測(cè)問(wèn)卷，內(nèi)容有：你對(duì)孩子參加勞動(dòng)有何看法；你對(duì)孩子參加勞動(dòng)的態(tài)度是怎樣的；你的孩子會(huì)做哪些家務(wù)勞動(dòng)……統(tǒng)計(jì)結(jié)果令家長(zhǎng)們很尷尬。我們通過(guò)一系列的勞動(dòng)教育講座，使家長(zhǎng)明白了簡(jiǎn)單的勞動(dòng)和讀好書(shū)之間其實(shí)并不矛盾的，體力勞動(dòng)有時(shí)也是一種積極的休息，勞動(dòng)過(guò)程是讓學(xué)生從不會(huì)到會(huì)，從領(lǐng)悟到掌握，這就是一個(gè)知識(shí)和技能的掌握轉(zhuǎn)換和運(yùn)用過(guò)程，這便是素質(zhì)教育。

小學(xué)生只有在直接參加勞動(dòng)時(shí)，才能學(xué)會(huì)勞動(dòng)。參加勞動(dòng)愈早，對(duì)他們進(jìn)行勞動(dòng)教育愈有成效。兒童生來(lái)就有從事某種活動(dòng)的心理傾向，如果不從幼年起就開(kāi)始習(xí)慣于從事必要和有益的家務(wù)勞動(dòng)，那么這種心理傾向就得不到應(yīng)有的發(fā)展。小學(xué)階段不讓學(xué)生參與家務(wù)勞動(dòng)，就會(huì)錯(cuò)失良機(jī)，增加了成年后成為一個(gè)熟練而勤勉的富有創(chuàng)新能力勞動(dòng)者的難度。小學(xué)生參與必要的家務(wù)勞動(dòng)，能切身體會(huì)到勞動(dòng)是生活的必需，是對(duì)家庭應(yīng)盡的義務(wù)。家長(zhǎng)委托孩子澆澆花，洗洗手帕、鞋襪及衣物，收拾玩具，抹抹桌椅等，有利于培養(yǎng)小學(xué)生關(guān)心他人、富有同情心、義務(wù)感等高尚的道德情感，養(yǎng)成有條有理的生活習(xí)慣。小學(xué)生與父母共同勞動(dòng)，分工合作，各自完成指定任務(wù)，有利于培養(yǎng)小學(xué)生與人協(xié)同工作的合作精神，培養(yǎng)參加集體勞動(dòng)的心理素質(zhì)。

2.對(duì)學(xué)生加強(qiáng)家庭勞動(dòng)教育

教育心理學(xué)表明，學(xué)生掌握知識(shí)的過(guò)程是一個(gè)由感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相結(jié)合的過(guò)程，學(xué)生感性認(rèn)識(shí)的來(lái)源是從學(xué)生主動(dòng)參與親身經(jīng)歷的各種活動(dòng)中得到的。我們注重課堂教育與課外活動(dòng)的結(jié)合，在學(xué)校開(kāi)辟生物角，紅領(lǐng)巾花圃等，在具體的勞動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)，耐心細(xì)致，不怕困難的勞動(dòng)態(tài)度。把課堂教育與家庭教育結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生的生活自理能力并鍛煉了他們的人格，把課堂教育和各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，有助于學(xué)生了解社會(huì)，提高了社交能力。我們切實(shí)感受到了開(kāi)展家庭勞動(dòng)教育研究所帶來(lái)的可喜面貌，孩子們?cè)诩倚Ｒ惑w化的共同教育下，學(xué)會(huì)了一些基本技能，懂得了勞動(dòng)的意義，學(xué)會(huì)了尊重別人，以及別人的勞動(dòng)成果，并能體會(huì)勞動(dòng)的艱辛。

家長(zhǎng)們對(duì)孩子的家務(wù)勞動(dòng)從小明確分工，比如讓一年級(jí)的孩子自己穿脫衣服，自己系綠領(lǐng)巾，系鞋帶，二年級(jí)的孩子自己整理書(shū)包，剝毛豆，三年級(jí)的孩子淘米，剝皮蛋，做涼拌豆腐，四年級(jí)的孩子幫助家長(zhǎng)除草，洗碗，五年級(jí)的孩子會(huì)燒飯，做番茄炒蛋等簡(jiǎn)單的菜，雙休日不妨讓孩子來(lái)一回小鬼當(dāng)家，嘗嘗當(dāng)家的滋味，在實(shí)際的過(guò)程中家長(zhǎng)們可以充當(dāng)助手和配角的身份，給予孩子恰當(dāng)?shù)膭趧?dòng)技能和安全的指導(dǎo)，既能讓孩子有鍛煉的機(jī)會(huì)，又能增強(qiáng)他的責(zé)任感。通過(guò)勞動(dòng)使學(xué)生在實(shí)踐中邊做邊學(xué)，培養(yǎng)認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)造思維和動(dòng)手能力。

3.制作記錄卡，確保勞動(dòng)時(shí)間和內(nèi)容的落實(shí)

在綜合有關(guān)小學(xué)生現(xiàn)有勞動(dòng)水平的基礎(chǔ)上，整理出一套自測(cè)問(wèn)卷對(duì)小學(xué)生的勞動(dòng)時(shí)間勞動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行對(duì)照測(cè)評(píng)，內(nèi)容包括一年級(jí)：自己穿脫衣服、掃地、系綠領(lǐng)巾、擦桌子；二年級(jí)：整理書(shū)包、書(shū)桌、喂雞、盛飯、剝毛豆；三年級(jí)：淘米、剝皮蛋、洗碗、打掃房間；四年級(jí)：揀菜、買(mǎi)東西、宅前屋后除草、整理課桌椅、拖地板；五年級(jí)：燒飯、做菜、付電費(fèi)、打掃房間、種植花草等等。并制作成學(xué)生勞動(dòng)記錄卡，記錄卡上分別有學(xué)生參與勞動(dòng)的時(shí)間和內(nèi)容，其中家務(wù)勞動(dòng)和自我服務(wù)性的勞動(dòng)由家長(zhǎng)簽名，集體勞動(dòng)由伙伴簽名，公益性勞動(dòng)由班主任簽名，確保了學(xué)生在勞動(dòng)時(shí)間和內(nèi)容上的落實(shí)，每周班會(huì)課上反饋一次，隊(duì)員們相互交流勞動(dòng)體會(huì)。

4.以少先隊(duì)活動(dòng)為載體，加強(qiáng)勞動(dòng)教育

篇2

一、在勞動(dòng)技術(shù)課程中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣。

開(kāi)展勞技教育，是全面貫徹國(guó)家教育方針的需要，也是使中學(xué)教育從“升學(xué)教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八刭|(zhì)教育”的重要途徑。又是學(xué)生全面發(fā)展的需要。人的全面發(fā)展就是各方面的和諧發(fā)展，而勞動(dòng)教育就是架起德、智、體、美的橋梁。一方面，通過(guò)勞技課，可以培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀(guān)點(diǎn)，形成勞動(dòng)習(xí)慣。同時(shí)，從心理學(xué)角度看，勞技教育能促進(jìn)身心的全面和諧發(fā)展。這是因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)發(fā)展與技能發(fā)展是相互統(tǒng)一的。在素質(zhì)教育基地勞動(dòng)實(shí)踐中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行種植、養(yǎng)殖、飼養(yǎng)等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)技能教育和木工、金工、鉗工等基本操作技能教育。工藝制作與造型，設(shè)立陶藝、雕刻、盆景、插花、布藝、編織、剪紙等工藝制作。學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中既磨練了思想，掌握了一些勞動(dòng)、生活的本領(lǐng)，同時(shí)也開(kāi)發(fā)了智力。這些活動(dòng)不僅開(kāi)拓了學(xué)生的知識(shí)視野，豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，還使學(xué)生深切感受到科學(xué)之美。通過(guò)系統(tǒng)的勞動(dòng)教育，使學(xué)生學(xué)到了不少生產(chǎn)知識(shí)，受到了思想教育和職業(yè)道德教育，養(yǎng)成了熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)科學(xué)、勤儉節(jié)約的思想，為畢業(yè)后的就業(yè)打下了基礎(chǔ)。學(xué)生在這樣活躍的環(huán)境中成長(zhǎng)，個(gè)性、興趣和愛(ài)好得到了很好的發(fā)展，對(duì)學(xué)生中學(xué)階段的素質(zhì)教育起到了至關(guān)重要的作用。

二、在軍訓(xùn)中磨練堅(jiān)強(qiáng)意志，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神。

在素質(zhì)教育基地中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)防教育和軍人生活體驗(yàn)教育。如隊(duì)列訓(xùn)練、野外生存拉練越野、軍事五項(xiàng)訓(xùn)練、遇險(xiǎn)救助等；學(xué)習(xí)國(guó)防法規(guī)、軍事常識(shí)，組織參觀(guān)軍事?tīng)I(yíng)區(qū)等。在這里，勞動(dòng)基地安排的一切訓(xùn)練內(nèi)容、實(shí)踐項(xiàng)目、生活起居都是學(xué)員學(xué)習(xí)的內(nèi)容。勞動(dòng)基地軍訓(xùn)訓(xùn)練課程一般安排三天，三天的軍訓(xùn)是艱苦的，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的毅志力是堅(jiān)持不下來(lái)的，特別對(duì)目前的獨(dú)生子女來(lái)說(shuō)，在家里的嬌生慣養(yǎng)、在學(xué)校老師的百般呵護(hù)，已經(jīng)讓學(xué)員養(yǎng)成一種依賴(lài)習(xí)性，遇到挫折不知所措的性格，因此，軍訓(xùn)訓(xùn)練以嚴(yán)格的紀(jì)律要求、嚴(yán)格的訓(xùn)練出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)員吃苦耐勞的精神。

艱苦的訓(xùn)練可以煅煉人的意志能力，特別是軍姿定型，要有足夠的意志力與耐力，才能屹立不倒；整齊的步伐訓(xùn)練讓其腰酸背疼腿麻木，令其感受到只有“吃得苦中苦方為人上人”的人生哲理。往往第一天下來(lái)，學(xué)員就受不了，一躺在床上就痛苦不堪。為了讓學(xué)員能在短短的五天活動(dòng)中安定下來(lái)，第一天晚上安排“制度學(xué)習(xí)與拉唱軍歌”，讓其進(jìn)一步了解軍旅生活的重要性，只有嚴(yán)格的紀(jì)律要求，才能煅煉自我。作為軍人是神圣的，他代表著一個(gè)國(guó)家、代表一個(gè)民族的靈魂，因此，只有艱苦的訓(xùn)練，才能維護(hù)這神圣的職責(zé)。

三、在內(nèi)務(wù)整理中煅煉學(xué)員自理能力。

篇3

【關(guān)鍵詞】小學(xué) 班級(jí)管理 懲戒教育 實(shí)施

【中圖分類(lèi)號(hào)】G424.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1671-1270（2016）02-0123-01

一、懲戒教育在小學(xué)班級(jí)管理中的重要性

目前，在教育界出現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象，那就是過(guò)分強(qiáng)調(diào)了正向教育方式在教育和管理中的重要作用。不少教育工作者認(rèn)為尊重學(xué)生、構(gòu)建新型的師生關(guān)系，就應(yīng)該放棄對(duì)學(xué)生進(jìn)行以放棄反向教育方式為主旨的所謂“無(wú)批評(píng)教育”。在這種氛圍下，學(xué)校和教師在進(jìn)行相關(guān)的教育和管理工作時(shí)，只能采取消極的管理方式，對(duì)學(xué)生必要的批評(píng)教育沒(méi)有了，教育和管理的有效性難以得到保證，也使得學(xué)生在受教育的過(guò)程中缺乏必要的教育標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)法及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身存在的問(wèn)題和缺陷，甚至被遮蔽和擱置起來(lái)，更談不上及時(shí)糾正了。這種教育方式導(dǎo)致了學(xué)生的缺點(diǎn)不斷放大，最后可能會(huì)促使其犯下嚴(yán)重的錯(cuò)誤。尤其是小學(xué)生還處于建立人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的重要時(shí)期，如果沒(méi)有得到正確的引導(dǎo)，極易在未來(lái)的人生中做出不可挽回的事情。因此，在實(shí)際的教育和管理工作中重視實(shí)施鼓勵(lì)等愛(ài)的教育的同時(shí)，還應(yīng)進(jìn)行科學(xué)合理的懲罰教育，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生更有效的教育。

二、正確認(rèn)識(shí)懲戒教育

懲戒教育，是一種有效的教育方戒，與獎(jiǎng)勵(lì)相反，它是通過(guò)對(duì)違紀(jì)者進(jìn)行生理和心理上的不愉快的刺激，強(qiáng)制性的進(jìn)行約束，減少甚至遏止違紀(jì)者不良行為的發(fā)生。由于在以往的教學(xué)和管理工作中，不少教育工作者濫用懲戒教育導(dǎo)致了一些不良后果，因此形成了現(xiàn)今人們對(duì)懲戒教育的反感，無(wú)法對(duì)懲戒教育形成科學(xué)、正確的認(rèn)識(shí)。與體罰相比，懲罰教育有本質(zhì)上的不同：

（一）出發(fā)點(diǎn)不同

懲戒教育是根據(jù)學(xué)校的教學(xué)管理制度及班規(guī)班紀(jì)，通過(guò)常規(guī)的教育手段對(duì)學(xué)生的不良行為進(jìn)行強(qiáng)制性的糾正，是基于學(xué)生的身心健康對(duì)其進(jìn)行的教育措施，主要起到的是對(duì)學(xué)生的教育和警示作用。而代表體罰，則是有悖于倫理道德和學(xué)校教學(xué)管理制度的錯(cuò)誤手段，對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生身心方面的嚴(yán)重傷害。懲罰教育是在學(xué)生、教師、學(xué)校三方的共同約定下進(jìn)行的，而體罰則只是教育者的個(gè)人情緒體現(xiàn)。

（二）表現(xiàn)不同

懲戒教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行具有教育意義的包括精神和行為上的處罰，其教育行為是建立在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上的。而體罰則涉及到了對(duì)學(xué)生身心的侮辱和惡意侵犯，是違法的行為。

（三）性質(zhì)不同

懲戒教育是基于教學(xué)的相關(guān)規(guī)章制度進(jìn)行的合理合法的教育方法，是一種“法治”手段。而體罰則是從國(guó)家法律到教育體制都嚴(yán)令禁止的有悖于文明的違規(guī)教育方式。我國(guó)的《教師法》明確規(guī)定，教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，愛(ài)護(hù)、關(guān)心學(xué)生，對(duì)于有侵害學(xué)生合法權(quán)益的行為教師有義務(wù)進(jìn)行制止，同時(shí)對(duì)于在教學(xué)過(guò)程中教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰并造成對(duì)學(xué)生的侮辱和惡劣影響，學(xué)?；蛳嚓P(guān)行政部門(mén)應(yīng)對(duì)其進(jìn)行行政處分或解聘處理。由此可見(jiàn)，懲戒教育是基于教學(xué)的相關(guān)規(guī)章制度進(jìn)行的合理合法的教育方法，是一種“法治”手段。而體罰則是與體罰存在根本性的不同。

三、在小學(xué)班級(jí)管理中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用懲戒教育

在日常的小學(xué)班級(jí)管理中實(shí)施懲戒教育是必要的，但如何在小學(xué)班級(jí)管理中，正確、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用懲戒教育，卻是一個(gè)大學(xué)問(wèn)，需要相關(guān)教育工作者進(jìn)行認(rèn)真的分析研究。

（一）懲戒要有章可循

在日常的小學(xué)班級(jí)管理中實(shí)施懲罰教育，首先需要制定一個(gè)明確的規(guī)章制度。國(guó)家進(jìn)行有效管理需要制定一系列相關(guān)的法律法規(guī)，班級(jí)管理也需要制定相應(yīng)的“班規(guī)”。需要注意的是，“班規(guī)”的制定必不是班主任一個(gè)人的事，應(yīng)該組織全班學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)討論，在得到大家的一致認(rèn)可后方可確定并執(zhí)行，這樣有利于學(xué)生形成規(guī)則是集體意志的概念，盡可能的約束自身的行為，并且?guī)椭虒?duì)違反班級(jí)的正常管理的行為進(jìn)行相應(yīng)的懲罰。懲戒教育并不是“鐵腕”手段，而是教師和學(xué)生集體意愿的表現(xiàn)。

（二）懲戒的方法

篇4

關(guān)鍵詞:創(chuàng)造力;家務(wù)勞動(dòng);小學(xué)生

中圖分類(lèi)號(hào):G632文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-2851(2010)07-0023-02

一、培養(yǎng)創(chuàng)造力的重要性和可能性

創(chuàng)造是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以存在和發(fā)展的根基,是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力。當(dāng)今社會(huì)處于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,在這種形勢(shì)下,一個(gè)國(guó)家想要跟上時(shí)代的步伐,想要在國(guó)際的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中處于領(lǐng)先地位,就需要在教育中應(yīng)用各種教育手段,從小培養(yǎng)和發(fā)展孩子的創(chuàng)造力。對(duì)個(gè)體而言,也只有不斷開(kāi)動(dòng)腦筋,堅(jiān)持創(chuàng)造性勞動(dòng)才有可能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中獲勝。有人說(shuō):創(chuàng)造力是少數(shù)天才的私有物。美國(guó)心理學(xué)家吉爾福說(shuō):“迄今為止獲得的最有意義的認(rèn)識(shí)之一是創(chuàng)造力再也不僅限于少數(shù)天才,它潛在分布于整個(gè)人口中間,即每個(gè)人身上都蘊(yùn)含創(chuàng)造力。”我國(guó)偉大的人民教育家陶行知先生指出:“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”。凡是孩子原先不會(huì)的,現(xiàn)在會(huì)了,就是創(chuàng)造;凡是別人沒(méi)有想到的而孩子想到了,就是創(chuàng)造;凡是在自己和別人的基礎(chǔ)上做得更好的,就是創(chuàng)造。著名的兒童教育家陳鶴琴先生也說(shuō):“兒童本性中潛藏著強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望,只要我們?cè)诮逃?注意誘導(dǎo),并放手讓兒童實(shí)踐探索,就會(huì)培養(yǎng)出創(chuàng)造能力,使兒童最終成為出類(lèi)拔萃的符合時(shí)代要求的人才”?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)已經(jīng)證明:任何一個(gè)兒童都有創(chuàng)造力,只是需要去發(fā)掘它并使它得到發(fā)展。小學(xué)生那稀奇古怪的念頭中就有不少創(chuàng)造成分,教師、家長(zhǎng)要培養(yǎng)得法,使小學(xué)生的創(chuàng)造力得以挖掘、表現(xiàn)、提高。培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造力,對(duì)他們以后的學(xué)習(xí)生活及以后進(jìn)入社會(huì)發(fā)揮創(chuàng)造力有很重要的影響。

培養(yǎng)創(chuàng)造力的途徑有很多,本文僅就家務(wù)勞動(dòng)來(lái)談?wù)剟?chuàng)造力的培養(yǎng)。

二、家務(wù)勞動(dòng)在培養(yǎng)創(chuàng)造力中的重要性

在我國(guó),家務(wù)勞動(dòng)素來(lái)被認(rèn)為是絕對(duì)的家庭瑣事――婆婆媽媽、瑣瑣碎碎,在所有的勞動(dòng)中,可以說(shuō)是最不上“檔次”的。同時(shí),因?yàn)榧覄?wù)勞動(dòng)的受益者是勞動(dòng)者自己及家屬,所以被認(rèn)為與社會(huì)無(wú)關(guān)。當(dāng)中國(guó)人談到家庭婦女甚至家庭“婦男”時(shí),多少帶有一些不屑的神情。所以,在對(duì)孩子的教育上,家長(zhǎng)們普遍把重點(diǎn)放在孩子的學(xué)習(xí)上,而其他方面的教育則成為微不足道的陪襯,家務(wù)勞動(dòng)教育更是被許多家長(zhǎng)所忽略,從而導(dǎo)致了孩子勞動(dòng)意識(shí)淡薄、動(dòng)手操作能力低下的現(xiàn)象普遍存在,其結(jié)果是,嚴(yán)重制約了學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力的發(fā)展。其實(shí)讓孩子從小參加一些力所能及的勞動(dòng)不僅可以培養(yǎng)他們熱愛(ài)勞動(dòng)的良好品德,還可以促進(jìn)孩子的智力和體力的共同發(fā)展。美國(guó)哈佛大學(xué)的一些社會(huì)學(xué)家、行為學(xué)家和兒童教育專(zhuān)家,曾對(duì)波士頓地區(qū)的450名少年兒童進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)20年的跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn):愛(ài)做家務(wù)的孩子與不愛(ài)做家務(wù)的孩子相比,長(zhǎng)大后的失業(yè)率為1:15,犯罪率為1:10,前者平均收入要比后者高出20%左右,離婚率與心理患病率也有顯著差別?？梢?jiàn)家務(wù)勞動(dòng)對(duì)孩子成長(zhǎng)有著極其重要的影響。具體到培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力、增強(qiáng)孩子的智力方面,家務(wù)勞動(dòng)的作用主要有以下幾個(gè)方面:

(一)有助于增強(qiáng)孩子的智力

小學(xué)生的大腦正在發(fā)育中,家務(wù)勞動(dòng)能調(diào)動(dòng)孩子的多種器官,促進(jìn)大腦產(chǎn)生豐富的神經(jīng)聯(lián)系,激活大腦的活動(dòng)水平與能力。為了快速有效地完成家務(wù)勞動(dòng),孩子還需要?jiǎng)幽X筋,所以,家務(wù)勞動(dòng)還有助于孩子邏輯思維能力的提高。而且,由于家務(wù)勞動(dòng)主要是一些體力活動(dòng)和家庭瑣事,孩子還可以在勞動(dòng)中改善呼吸和血液循環(huán),促進(jìn)生理的新陳代謝過(guò)程,調(diào)節(jié)大腦疲勞,從而有利于大腦的發(fā)育。

(二)激發(fā)孩子的創(chuàng)新能力

陶行知先生說(shuō)過(guò):培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力,首先解放他們的頭腦、雙手、嘴、空間、時(shí)間,并且給予充分的營(yíng)養(yǎng)。兒童時(shí)期,人的右腦發(fā)展得比較快,這一時(shí)期讓孩子及時(shí)參與家務(wù)勞動(dòng),活動(dòng)他們的左右手,對(duì)右腦進(jìn)行及時(shí)的開(kāi)發(fā),可以促進(jìn)創(chuàng)造力的發(fā)展,因?yàn)槟X科學(xué)家研究證明,右腦與創(chuàng)造功能密切相關(guān)。同時(shí),孩子在家務(wù)勞動(dòng)的實(shí)踐操作中還會(huì)得到一些啟發(fā),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并引起思考和探索,從而激發(fā)孩子的創(chuàng)造思維能力。8歲的女孩吳超是我國(guó)年紀(jì)最小的專(zhuān)利申請(qǐng)人,她發(fā)明的“方便蚊香灰盤(pán)”與“共熱分隔鍋”就是在家務(wù)勞動(dòng)中碰到問(wèn)題后,為尋求適當(dāng)?shù)慕鉀Q辦法,而創(chuàng)造出來(lái)的。

(三)發(fā)展小學(xué)生的形象思維能力,豐富想象

兒童時(shí)期,人的形象思維能力比較強(qiáng),也是想象力形成的時(shí)期。 “想象是創(chuàng)造力”,想象發(fā)展得越好,創(chuàng)造性思維也會(huì)發(fā)展得越好。在家務(wù)勞動(dòng)中,小學(xué)生常常發(fā)揮想象,展開(kāi)聯(lián)想。他們用自己的想象力去編織這個(gè)世界,在假裝游戲中想象或編造出他們聽(tīng)過(guò)、見(jiàn)過(guò)或做過(guò)的情節(jié)。于是收拾整理洋娃娃的時(shí)候,他們就會(huì)展開(kāi)想象,讓大的洋娃娃當(dāng)媽媽,四周放著小的洋娃娃當(dāng)孩子,甚至還有睡覺(jué)的床,吃飯的用具等等,都圍繞著這個(gè)“娃娃之家”擺放。

(四)家務(wù)勞動(dòng)對(duì)孩子的其他方面作用

小學(xué)生需要做的家務(wù)勞動(dòng),主要是收拾玩具、疊被子、洗自己的襪子、掃地、拖地、擦拭家具、飯前擺放碗筷、洗碗等等,都需要手、眼、腦、身體共同參與、協(xié)調(diào)一致,才能有效完成,所以家務(wù)勞動(dòng)鍛煉了小學(xué)生的身體協(xié)調(diào)能力;孩子在參與操作洗衣機(jī)、參與擇菜、擺弄碗筷等家務(wù)勞動(dòng)的過(guò)程中懂得一些日常生活知識(shí)以及相應(yīng)的科學(xué)知識(shí),開(kāi)拓了孩子的知識(shí)面;家務(wù)勞動(dòng)還可以提高孩子的觀(guān)察能力,比如洗碗時(shí),邊洗邊玩邊觀(guān)察,發(fā)現(xiàn)筷子漂浮,勺子下沉,于是就發(fā)現(xiàn)了沉浮現(xiàn)象;在確保安全的前提下,還可以讓孩子外出買(mǎi)東西,比如買(mǎi)點(diǎn)蔥、蒜、鹽、煙等等,買(mǎi)東西不僅使孩子能夠更好地認(rèn)識(shí)事物,還可以增長(zhǎng)孩子的社會(huì)知識(shí)并在實(shí)際生活中提高運(yùn)算能力。

綜上所述,很顯然,家務(wù)勞動(dòng)對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō),是增知識(shí)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、開(kāi)發(fā)智力與創(chuàng)造力潛能的最簡(jiǎn)便易行的途徑。

三、在家務(wù)勞動(dòng)中培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造力的途徑

心理學(xué)研究表明,任何一個(gè)正常的人都具有潛在的創(chuàng)造力,但并非每個(gè)人都能發(fā)揮出其創(chuàng)造力。環(huán)境對(duì)創(chuàng)造力的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響,良好的教育有助于創(chuàng)造力的發(fā)展,學(xué)校、社會(huì)的力量不可忽視,家庭的作用也不能低估。因?yàn)槿艘簧聛?lái),就開(kāi)始受到家庭這一環(huán)境的影響,家長(zhǎng)的教養(yǎng)方式潛移默化地影響孩子各方面的成長(zhǎng)。對(duì)于家務(wù)勞動(dòng),家長(zhǎng)一定要明白,不是家務(wù)勞動(dòng)需要孩子,而是孩子個(gè)性發(fā)展需要家務(wù)勞動(dòng)。

在家務(wù)勞動(dòng)中,家長(zhǎng)如何創(chuàng)設(shè)條件來(lái)培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造力,筆者有以下幾點(diǎn)體會(huì):

(一)培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)勞務(wù)勞動(dòng)的興趣

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“興趣是最好的老師?！迸d趣可以使人集中精力去獲取知識(shí),并創(chuàng)造性地完成當(dāng)前的活動(dòng)。只有讓孩子對(duì)家務(wù)勞動(dòng)產(chǎn)生興趣,他才會(huì)主動(dòng)、積極地參與,才會(huì)在勞動(dòng)中不斷開(kāi)動(dòng)腦筋,最終創(chuàng)造性地完成任務(wù)。培養(yǎng)孩子對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的興趣,需要家長(zhǎng)做好以下幾點(diǎn):

1.為孩子創(chuàng)造動(dòng)手的機(jī)會(huì)

家長(zhǎng)一定要充分認(rèn)識(shí)到家務(wù)勞動(dòng)對(duì)孩子身心發(fā)展的重要意義,改變單純追求學(xué)習(xí)成績(jī)的錯(cuò)誤觀(guān)念,在不影響孩子正常學(xué)習(xí)的情況下,讓孩子參與、承擔(dān)一些力所能及的勞務(wù)勞動(dòng),給孩子動(dòng)手的機(jī)會(huì)。只有讓孩子參與勞動(dòng),才能在勞動(dòng)中體會(huì)到快樂(lè)、滿(mǎn)足,繼而才能產(chǎn)生勞動(dòng)的興趣。對(duì)于孩子在勞動(dòng)中遇到的困難,家長(zhǎng)不要急于幫助解決,更不能代勞,剝奪其動(dòng)手的機(jī)會(huì),應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地啟發(fā)孩子多動(dòng)腦子、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,鼓勵(lì)孩子自己思考并探索出新的解決辦法。

2.父母的榜樣作用

常言說(shuō)“言傳不如身教”,家長(zhǎng)的榜樣作用在孩子的心目中是非常重要的。家長(zhǎng)是小學(xué)生最親近、最直接的模仿對(duì)象,父母的言行、思想觀(guān)念和文化素質(zhì)時(shí)時(shí)刻刻地影響著孩子,可以說(shuō)從孩子身上,我們總能找到父母的影子。要孩子對(duì)勞動(dòng)感興趣,首先家長(zhǎng)自己要熱愛(ài)勞動(dòng),在勞動(dòng)中充滿(mǎn)快樂(lè),因?yàn)榧议L(zhǎng)的喜怒哀樂(lè)對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)感染力極強(qiáng)。而且模仿是小學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式,當(dāng)孩子能模仿大人掃地抹桌時(shí),他也同樣會(huì)模仿大人其它的行為方式,如語(yǔ)言、生活習(xí)慣和待人接物處理問(wèn)題的方法。由于孩子的能力有限,他們的模仿是沒(méi)有選擇性的,父母的一些壞習(xí)慣、不文明語(yǔ)言,甚至不良行為都可能被孩子效仿。如果家長(zhǎng)一邊干家務(wù)活一邊發(fā)牢騷,孩子就無(wú)法體會(huì)到家務(wù)勞動(dòng)的快樂(lè),相反,還會(huì)讓他們覺(jué)得,家務(wù)勞動(dòng)是一種連父母都不愿承擔(dān)的負(fù)擔(dān)。即使父母有時(shí)討厭做家務(wù),也不要當(dāng)著孩子的面發(fā)牢騷。做家務(wù)時(shí)可以放點(diǎn)音樂(lè)、哼哼歌?？傊?父母要注意自身的榜樣作用,為孩子樹(shù)立良好的形象,以身作則。

3.及時(shí)鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)

有些家長(zhǎng)抱怨自己的孩子說(shuō):不會(huì)做時(shí)搶著做,能幫忙時(shí)不肯做。之所以會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象,主要是因?yàn)榧议L(zhǎng)引導(dǎo)不當(dāng),當(dāng)孩子有效完成家務(wù)勞動(dòng)時(shí),沒(méi)有及時(shí)予以肯定、鼓勵(lì),而家長(zhǎng)對(duì)孩子完成工作的評(píng)價(jià)和反應(yīng),會(huì)直接影響孩子對(duì)待家務(wù)勞動(dòng)的態(tài)度。讓孩子參與家務(wù)勞動(dòng),我們的主要目的是讓孩子認(rèn)識(shí)到努力勞動(dòng)的價(jià)值,希望他們能從中獲得成就感。所以,只要他們付出努力,不管結(jié)果如何,家長(zhǎng)都要及時(shí)給予肯定和贊許,給他們一個(gè)微笑,一個(gè)擁抱或一聲“謝謝”,讓孩子產(chǎn)生勞動(dòng)后的成就感和滿(mǎn)足感。

4.不要用勞動(dòng)作為懲罰手段

在學(xué)校,學(xué)生犯了錯(cuò)誤,老師們普遍喜歡將打掃教室作為懲罰的手段,并視錯(cuò)誤程度,決定懲罰的期限,有的一天,有的一周,有的甚至一個(gè)月;在家里,孩子犯錯(cuò)誤后,有的家長(zhǎng)也喜歡用勞動(dòng)來(lái)懲罰孩子。在老師和家長(zhǎng)的強(qiáng)化下,孩子不僅沒(méi)有意識(shí)到自己的錯(cuò)誤,反而會(huì)對(duì)勞動(dòng)充滿(mǎn)了厭惡感。

(二)營(yíng)造良好的環(huán)境

首先,做個(gè)寬容的家長(zhǎng)。孩子的生活經(jīng)驗(yàn)有限,動(dòng)手能力也有限,所以,有時(shí)孩子的勞動(dòng)會(huì)給父母帶來(lái)一些麻煩,甚至“幫倒忙”,父母一定要有耐心,不能打擊他們的積極性,不能把眼光放著勞動(dòng)的效益上,而應(yīng)該看到勞動(dòng)對(duì)孩子個(gè)性全面發(fā)展的作用上。

其次,做個(gè)聰明的家長(zhǎng),給孩子提供有利于創(chuàng)造活動(dòng)的家庭氛圍。買(mǎi)玩具時(shí),可以買(mǎi)成套的醫(yī)生用具、廚房用具、娃娃家系列用具等等,最適合過(guò)家家,而且孩子在玩耍及收拾這些玩具時(shí),有利于展開(kāi)豐富的聯(lián)想。在孩子做家務(wù)的過(guò)程中,家長(zhǎng)還應(yīng)該做個(gè)聰明的合作者、指導(dǎo)者,給孩子講講有關(guān)這些家務(wù)活的常識(shí),如擇菜時(shí)介紹各種蔬菜的營(yíng)養(yǎng),收拾房間時(shí)講講分類(lèi)的好處和方法等等,這樣不僅可以擴(kuò)大孩子的知識(shí)面,還可以減少勞動(dòng)的乏味感。

最后,做并欣賞著。剛開(kāi)始參與家務(wù)勞動(dòng)時(shí),孩子往往是把家務(wù)勞動(dòng)與游戲混為一談,他們感興趣的是勞動(dòng)過(guò)程而不是勞動(dòng)結(jié)果。他們?cè)敢庀词纸伿且驗(yàn)榭梢酝嫠?愿意擇菜是為了揪菜葉,他們滿(mǎn)足于操作工具或擺弄物品。家長(zhǎng)要接納孩子對(duì)勞動(dòng)的這種態(tài)度,并努力做一個(gè)欣賞著。比如孩子常常拿家庭用品做道具,常常在勞動(dòng)的過(guò)程中“花樣百出”,比如洗碗時(shí),把大小不同,高矮不等的碗、盤(pán)子排隊(duì)放好;飯前擺放碗筷盤(pán)子時(shí),一時(shí)擺成圓形,一時(shí)擺成長(zhǎng)條形,一時(shí)又?jǐn)[成個(gè)三角形;洗襪子時(shí),泡泡也在他們手中千變?nèi)f化。小學(xué)生沒(méi)有過(guò)多的思想束縛,敢想、敢做,他們?cè)谧黾覄?wù)時(shí),往往不按大人的習(xí)慣,新招迭出。全家人要善于鼓勵(lì)小學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的的新異性,并一起欣賞孩子的勞動(dòng)成果,使他產(chǎn)生自豪感。

總之,創(chuàng)造力的發(fā)展對(duì)小學(xué)生以后的發(fā)展有很重要的影響,應(yīng)該重視小學(xué)這一時(shí)期,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。家長(zhǎng)應(yīng)該注意發(fā)現(xiàn)孩子的創(chuàng)造力萌芽,保護(hù)孩子最原始的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新精神,使他們的創(chuàng)造性得以持續(xù)和發(fā)展。如果不善引導(dǎo),甚至過(guò)多限制、束縛,讓孩子失去創(chuàng)造的機(jī)會(huì)、條件和信心,那么,他們這種可貴的創(chuàng)新精神萌芽,就會(huì)被扼殺在搖籃中,他們就只能在模仿順從中長(zhǎng)大,最終很可能成為一個(gè)平庸的、缺乏獨(dú)立見(jiàn)解的人。

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篇5

【關(guān)鍵詞】小學(xué)；綜合實(shí)踐活動(dòng)課；理想教育

小學(xué)生的這個(gè)學(xué)習(xí)階段正好是一種模仿、學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)，老師應(yīng)該及時(shí)有效地教育、改造擁有初級(jí)心態(tài)的小學(xué)生的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)以及學(xué)習(xí)觀(guān)等，關(guān)于小學(xué)生的所有觀(guān)念都需要有理想、有目的的教育，比如行為觀(guān)以及認(rèn)知觀(guān)等。作為老師一定要明白一味的通過(guò)說(shuō)教的方式教育學(xué)生，最終的教育效果是有限的，所以要在小學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)以及生活中融入品質(zhì)培養(yǎng)、道德培養(yǎng)，合理的、科學(xué)教育方法是循序漸進(jìn)的，需要慢慢地滲透與熏陶。

一、理想教育的意義

所謂理想就是在生活中追求或者向往可能會(huì)實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)，表達(dá)了人們?cè)趭^斗的過(guò)程中的政治立場(chǎng)、世界觀(guān)的一致目標(biāo)，也就是指明人生的方向以及目標(biāo)，支撐前進(jìn)的人生，擁有層次性的結(jié)構(gòu)，由社會(huì)理想、道德理想、職業(yè)理想、生活理想四部分構(gòu)成。它們之間既有層次性又有聯(lián)系，這是需要我們重視的，可以有機(jī)的結(jié)合起不同階段的學(xué)生的性格特點(diǎn)、身心發(fā)展，使每個(gè)階段的學(xué)生的適應(yīng)社會(huì)的能力都有所提升。部分學(xué)者提議，對(duì)小學(xué)生實(shí)施理想教育的關(guān)鍵在于教育學(xué)生要懂得愛(ài)國(guó)，將寓教于不同階段的代表人物、寓教于史、寓教于事作為教學(xué)內(nèi)容。同一階段，可以通過(guò)課程以及活動(dòng)從而發(fā)展學(xué)生的愛(ài)好，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，可以作為理想教育在高一期間實(shí)施的基礎(chǔ)。

二、理想教育在小學(xué)綜合性實(shí)踐活動(dòng)課程中所占的地位

理想教育在青少年以及小學(xué)生階段有著密不可分的聯(lián)系，我們應(yīng)該提高關(guān)于青少年理想的情況關(guān)注度。小學(xué)生這個(gè)階段的心理就是屬于由發(fā)育過(guò)渡到成熟，外界環(huán)境很容易會(huì)影響到他們，尤其是正確辨別事物的能力、理解力以及思維，如果沒(méi)有正確的指引，就容易使青少年樹(shù)立歪曲的理想。

所以，在小學(xué)期間，對(duì)于學(xué)生的理想教育是必須要加強(qiáng)的，將理想作為行動(dòng)的動(dòng)力，從而建立好的根基，使學(xué)生在今后的發(fā)展中都能夠從此時(shí)的理想教育中受益。理想教育是通過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng)課得以發(fā)展的，并且開(kāi)創(chuàng)了不同種類(lèi)的活動(dòng)，把勞、美、體、智育很好的融合到理想教育過(guò)程中，從而發(fā)展學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)好，提高創(chuàng)新觀(guān)念，使學(xué)生全面發(fā)展，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐建立正確的價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)以及人生觀(guān)。

三、理想教育目前在小學(xué)綜合性活動(dòng)課程中的情況

隨著變革的時(shí)代、變遷的體制、進(jìn)步的社會(huì)，人民的思想與行為不斷地被改變和解放。由于青少年生活的環(huán)境是改革開(kāi)放后嶄新的時(shí)代，所以行為方式與思想觀(guān)念多體現(xiàn)出多樣善變、寬容現(xiàn)代、理性務(wù)實(shí)的特征。如今主導(dǎo)青少年人生的儼然已經(jīng)不是一成不變的理想圖式和思想理念。之前的青少年多是“中規(guī)中矩”、“聽(tīng)話(huà)乖巧”，而現(xiàn)在便成了“頑固倔強(qiáng)”、“從心所欲”。換一種眼光看待，這種變化也算是青少年的思想觀(guān)念有所進(jìn)步，只不過(guò)得稍微對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)、引教。與之前的青少年比較，現(xiàn)如今青少年的視野更加開(kāi)闊，眼界也放得更長(zhǎng)遠(yuǎn)，對(duì)于認(rèn)識(shí)了解世界有了一種激情，更有人甚至有了參與到世界中去的愿望。

四、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中融入綜合教育的方法

（一）優(yōu)化學(xué)校管理隊(duì)伍，堅(jiān)定教育理念

一所學(xué)校的能力的強(qiáng)弱和未來(lái)的發(fā)展前途是由學(xué)校的管理階層決定的。管理學(xué)校的工作者首先得是能力突出的教育者，其次要有堅(jiān)定的教育信念和信條，最后還需要有終身學(xué)習(xí)的態(tài)度。管理者要嚴(yán)格按照管理體系去管理學(xué)校的教學(xué)資源、教師群體和教學(xué)工作，時(shí)刻謹(jǐn)記教學(xué)工作的重要性，管理者還要充分認(rèn)識(shí)到理想教育對(duì)于小學(xué)生的重要意義，引導(dǎo)教師在開(kāi)展綜合性實(shí)踐課程時(shí)結(jié)合理想教育，讓教育指導(dǎo)的作用更明顯。小學(xué)階段，學(xué)生的心智逐漸變得成熟，這個(gè)階段也是發(fā)展智、美、勞育、德、體綜合教育的好時(shí)候，教師需要把握好此階段，學(xué)生的理想教育也是教育的目標(biāo)之一，教師要把綜合教育納入綜合實(shí)踐活動(dòng)里。

（二）改變活動(dòng)課程模式，增加活動(dòng)課程內(nèi)容

社會(huì)實(shí)踐和社區(qū)服務(wù)活動(dòng)、技術(shù)和勞動(dòng)教育、研究式學(xué)習(xí)以及信息技術(shù)類(lèi)教育構(gòu)成了綜合性實(shí)踐活動(dòng)課程。教育者在選擇開(kāi)設(shè)課程的時(shí)候必須要將這四類(lèi)學(xué)習(xí)綜合起來(lái)，要達(dá)到社會(huì)實(shí)踐和理論教育相融合的目標(biāo)。對(duì)于小學(xué)生而言，要選擇合適的活動(dòng)主題，要以培養(yǎng)兒童興趣為目標(biāo)；有些學(xué)者覺(jué)得，1-3年級(jí)的小學(xué)生應(yīng)該從生活實(shí)踐入手，4-6年級(jí)的小學(xué)生則應(yīng)從綜合的社會(huì)性實(shí)踐學(xué)習(xí)入手?？偠灾?，選擇活動(dòng)的主題時(shí)，一定要貼合小學(xué)生的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)，要有生活氣息，將學(xué)習(xí)和生活聯(lián)系到一起，活學(xué)活用。

五、結(jié)束語(yǔ)

學(xué)生只學(xué)習(xí)學(xué)科課程就會(huì)有很多的不足，將綜合實(shí)踐活動(dòng)納入學(xué)生的教育課程中，就會(huì)彌補(bǔ)學(xué)科課程的不足，把理想教育加進(jìn)小學(xué)開(kāi)設(shè)的綜合性實(shí)踐活動(dòng)課程里，綜合性實(shí)踐活動(dòng)才會(huì)更加具有教育意義，小學(xué)生也會(huì)通過(guò)開(kāi)展的實(shí)踐活動(dòng)建立正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān)，堅(jiān)定自己的理想，開(kāi)創(chuàng)更美好的明天。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞： 中小學(xué)思想品德 體驗(yàn)教育法 實(shí)踐

中小學(xué)都開(kāi)設(shè)有思想品德課，思想品德課的最大特點(diǎn)是將理論與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成高尚的道德品質(zhì)。如何做好中小學(xué)生的品德塑造歷來(lái)為人們所探究。十多年前，體驗(yàn)教育開(kāi)始走進(jìn)校園。這種教育形式受到學(xué)校德育、少先隊(duì)工作者的關(guān)注，并且積極地進(jìn)行嘗試、研究與推行。

作為一種嶄新的教育形式，它以凸現(xiàn)學(xué)生的主體性、實(shí)踐性、開(kāi)放性為特點(diǎn)，與以往的說(shuō)教式教育形成鮮明的對(duì)比，受到越來(lái)越多人的青睞。明確其教育價(jià)值，認(rèn)真探討實(shí)施體驗(yàn)教育的方法，才能更充分地發(fā)揮它的作用。

一、何為體驗(yàn)教育

體驗(yàn)是一種情緒、情感現(xiàn)象，是一種人們?cè)趯?shí)踐中親身經(jīng)歷的內(nèi)心活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)心感受，注重親身經(jīng)歷，通過(guò)實(shí)踐認(rèn)識(shí)事物。體驗(yàn)學(xué)習(xí)，是指少年兒童的行為體驗(yàn)和內(nèi)心體驗(yàn)的結(jié)合。少年兒童通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)行為，在內(nèi)心深處發(fā)生變化、內(nèi)化或升華，從而規(guī)范自己的道德行為。

實(shí)施體驗(yàn)教育，意味著對(duì)現(xiàn)實(shí)教育的深刻反思和調(diào)整，充分認(rèn)識(shí)“缺失主體性教育”和“封閉教育”帶來(lái)的嚴(yán)重弊端，從而調(diào)整到主體性教育、參與式教育上，調(diào)整到理論與實(shí)踐并重、互動(dòng)式教育上。體驗(yàn)教育符合當(dāng)今的主體性德育和發(fā)展性德育的教育理念與價(jià)值取向。

二、以實(shí)踐為主體的實(shí)施原則

引導(dǎo)學(xué)生親身參加各種實(shí)踐活動(dòng)，使他們把做人做事的思想道德規(guī)范內(nèi)化為健康心理品格，轉(zhuǎn)化為良好行為習(xí)慣，這個(gè)過(guò)程強(qiáng)調(diào)的體驗(yàn)是在實(shí)踐中的體驗(yàn)。這一根本原則突出體現(xiàn)了實(shí)踐在體驗(yàn)教育中的基礎(chǔ)地位，而實(shí)踐對(duì)體驗(yàn)教育的決定性作用主要體現(xiàn)在體驗(yàn)教育以實(shí)踐為動(dòng)力方面。

學(xué)生是體驗(yàn)教育的主體，他們?cè)隗w驗(yàn)教育過(guò)程中的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性的充分發(fā)揮，離不開(kāi)實(shí)踐這個(gè)大背景。體驗(yàn)教育除了具有傳統(tǒng)思想道德教育的一般特點(diǎn)之外，還具有教育主體的選擇性、教育內(nèi)容的可接受性、教育目標(biāo)的導(dǎo)向性和教育效果的知行統(tǒng)一性等獨(dú)特的特點(diǎn)。在進(jìn)行體驗(yàn)教育的過(guò)程中，要始終堅(jiān)持的體驗(yàn)觀(guān)，堅(jiān)決反對(duì)唯心主義和機(jī)械唯物主義的體驗(yàn)觀(guān)。

三、積極進(jìn)取的心理定向

積極的成功的體驗(yàn)教育要打破傳統(tǒng)思想品德教學(xué)死氣沉沉的局面，使思想品德課重新煥發(fā)生機(jī)和活力，因此，實(shí)施體驗(yàn)教育，要確定積極進(jìn)取的心理目標(biāo)。課程實(shí)施的心理定向?yàn)椋旱谝唬瑢W(xué)生要充滿(mǎn)自信，既不懷疑自己，又不低估他人；第二，愉快地自發(fā)參與，這種心理體驗(yàn)必須是愉快自發(fā)的，而不是被迫的，不受外部強(qiáng)迫性地干預(yù)刺激；第三，要做到自主發(fā)展，少年兒童有著自主和獨(dú)立的性格，這種自主和獨(dú)立使得他們更多地依據(jù)自己的內(nèi)心體驗(yàn)在客觀(guān)現(xiàn)實(shí)與內(nèi)心體驗(yàn)沖突時(shí)不盲目跟風(fēng)，以發(fā)展的眼光看世界；第四，善意地互幫互助，少年兒童雖然體驗(yàn)到世俗中人們之間存在差異，諸如貧富、地位、宗教等方面的差異，但要與人為善，同伴之間要真誠(chéng)，互幫互助。

四、內(nèi)容豐富、形式多樣的體驗(yàn)教育方法

良好的思想品德課的開(kāi)設(shè)是為了培養(yǎng)中小學(xué)生健全的人格，以便應(yīng)對(duì)未來(lái)復(fù)雜多樣的社會(huì)環(huán)境。因此，實(shí)施體驗(yàn)教育，應(yīng)是全方位的、立體化的，包括家庭、學(xué)校、社會(huì)、自然界中的教育。

（一）家庭生活中的體驗(yàn)教育

孟子說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”只有培養(yǎng)中小學(xué)生的憂(yōu)患意識(shí)和堅(jiān)忍不拔的意志，使他們意識(shí)到做任何事情都要付出艱辛和努力，才能在惡劣的環(huán)境中生存和有所作為。不管將來(lái)社會(huì)如何發(fā)展，中小學(xué)思品課都要不忘對(duì)青少年進(jìn)行吃苦教育，且首要的就是家庭生活的體驗(yàn)教育。

我國(guó)的現(xiàn)實(shí)是，我國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，城市中的人口政策決定了大多數(shù)家庭是獨(dú)生子女的三口之家。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，大多數(shù)農(nóng)村中的強(qiáng)壯勞動(dòng)力到城市務(wù)工，農(nóng)村留守少年兒童越來(lái)越多。過(guò)去以手工勞動(dòng)為主的家務(wù)勞動(dòng)逐漸被先進(jìn)的家用電器取代，面對(duì)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，中小學(xué)生缺少必要的家務(wù)勞動(dòng)和磨難教育。

在學(xué)校里，可以普遍開(kāi)設(shè)家政課，教學(xué)生學(xué)做家務(wù)，包括燒飯炒菜等。學(xué)生參加這類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，既有助于增長(zhǎng)知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，增強(qiáng)人際交往能力、組織活動(dòng)能力、辦事能力和應(yīng)變能力，又有助于提高學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到家務(wù)勞動(dòng)的重要性。

針對(duì)城市學(xué)生，可以有針對(duì)性地安排學(xué)生每年有7到10天的耐苦生活體驗(yàn)，在中小學(xué)開(kāi)展“上山下鄉(xiāng)”活動(dòng)，有意識(shí)地安排學(xué)生到生活條件差的農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)體驗(yàn)艱苦生活，接受勞動(dòng)教育，經(jīng)受鍛煉，磨煉意志，體驗(yàn)艱苦生活，品味人生，培養(yǎng)“生存能力”和吃苦耐勞的品質(zhì)。為了培養(yǎng)學(xué)生的基本生活能力和吃苦耐勞精神，在學(xué)校，可以給中小學(xué)生人為地設(shè)置磨難課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行磨難教育，還可讓城市里的學(xué)生參加用扁擔(dān)挑水，用搓衣板洗衣服，用小石碗磨花生等傳統(tǒng)的家務(wù)勞動(dòng)。

（二）學(xué)校生活中的體驗(yàn)教育

學(xué)校生活中的體驗(yàn)教育同樣不可或缺。通過(guò)特色校園文化建設(shè)，優(yōu)化德育環(huán)境，學(xué)生才能接受中國(guó)傳統(tǒng)文化潛移默化的影響。通過(guò)象棋、圍棋等比賽活動(dòng)，以及柔道等國(guó)際著名的傳統(tǒng)體育活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)歷史和傳統(tǒng)文化的理解，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，不畏戰(zhàn)斗艱難，懂得合作。通過(guò)茶道、書(shū)法等傳統(tǒng)藝術(shù)，以及古典音樂(lè)、古典文化的熏陶，尊重歷史，形成認(rèn)真協(xié)調(diào)和良好的道德品質(zhì)。

此外，學(xué)校還可以帶領(lǐng)學(xué)生在校內(nèi)條件允許的情況下進(jìn)行素質(zhì)拓展訓(xùn)練，通過(guò)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目提高學(xué)生的溝通交流能力，樹(shù)立相互配合、相互支持的團(tuán)隊(duì)精神。素質(zhì)拓展訓(xùn)練正成為中小學(xué)思想品德課中重要的行之有效的體驗(yàn)教育方法。

比如，可以在校內(nèi)開(kāi)展約20分鐘的“信任之旅”項(xiàng)目活動(dòng)。活動(dòng)程序是：活動(dòng)先分組，每組選定一人做向?qū)?，兩人做安全員，其余人員均做盲人。盲人蒙上眼睛，原地轉(zhuǎn)3圈之后，在向?qū)У膸ьI(lǐng)下，沿著選定的路線(xiàn)繞過(guò)障礙物前進(jìn)。其間允許話(huà)語(yǔ)提醒，不能用手勢(shì)、動(dòng)作幫助“盲人”?；顒?dòng)結(jié)束后交流當(dāng)“盲人”的感覺(jué)，與幫助別人的感覺(jué)，并在團(tuán)體內(nèi)交流。也可以開(kāi)展“板鞋競(jìng)速”活動(dòng)，同樣限時(shí)20分鐘。活動(dòng)程序是：先準(zhǔn)備兩副6人一排的板鞋，把每隊(duì)分成兩組分別站在場(chǎng)地兩端。哨聲響后，兩隊(duì)開(kāi)始向目的地出發(fā)，隊(duì)長(zhǎng)喊口號(hào)負(fù)責(zé)指揮。到達(dá)目的地之后交換板鞋，讓下一組人繼續(xù)返回起點(diǎn)?；顒?dòng)結(jié)束后，大家交流心得。通過(guò)這種豐富多彩的活動(dòng)，寓教于樂(lè)，學(xué)生可以深刻地領(lǐng)會(huì)團(tuán)隊(duì)精神的重要。

在學(xué)校日常管理中，可以開(kāi)展“怎樣當(dāng)好小輔導(dǎo)員”、“怎樣當(dāng)好小干部”、“做守時(shí)形象好少年”等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁精神。

（三）社會(huì)生活中的體驗(yàn)教育

社會(huì)生活中的體驗(yàn)教育應(yīng)推廣到社會(huì)生活中，而不應(yīng)局限于家庭和學(xué)校。

我們可以以個(gè)人的自覺(jué)行動(dòng)為前提，在中小學(xué)開(kāi)展志愿者活動(dòng)，學(xué)校集體組織，以公益和社會(huì)服務(wù)等為主要內(nèi)容，在中小學(xué)生中廣泛開(kāi)展社會(huì)生活的體驗(yàn)教育。例如進(jìn)行給老年人、殘障人士帶路；植樹(shù)節(jié)集體種花植樹(shù)；在社會(huì)上展開(kāi)保護(hù)益鳥(niǎo)、道路安全與防火防災(zāi)的宣傳；到敬老院、社區(qū)福利院服務(wù)；回收廢舊報(bào)紙書(shū)刊等社會(huì)公益活動(dòng)。

社會(huì)生活中的體驗(yàn)教育，尤其要重視與社區(qū)合作，積極依托社區(qū)的力量，加強(qiáng)學(xué)校與社區(qū)之間的聯(lián)系，使學(xué)校德育教育和社區(qū)德育相互滲透相互配。在農(nóng)村，要加強(qiáng)學(xué)校和村委的聯(lián)系；在城市，要加強(qiáng)學(xué)校和社區(qū)的聯(lián)系，建立家長(zhǎng)委員會(huì)，成立家長(zhǎng)學(xué)校，組建社區(qū)少先隊(duì)組織。通過(guò)社區(qū)教育的組織形式，學(xué)校德育得到社會(huì)的支持、理解和幫助，從而提高少年兒童學(xué)生德育的實(shí)效性。同時(shí)，中小學(xué)校要積極開(kāi)發(fā)和利用社區(qū)內(nèi)各種潛在的德育力量，發(fā)揮社區(qū)環(huán)境育人的功能。如聘請(qǐng)社區(qū)的老、勞模先進(jìn)工作者擔(dān)任校外輔導(dǎo)員；充分利用社區(qū)的圖書(shū)館、博物館文化宮、青少年活動(dòng)中心、影劇院、公園、商場(chǎng)、工廠(chǎng)、農(nóng)場(chǎng)、愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育基地對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，讓學(xué)生充當(dāng)各類(lèi)景區(qū)的講解員，增強(qiáng)他們的自豪感。

充分重視社區(qū)的公益勞動(dòng)、社會(huì)募捐活動(dòng)和節(jié)日慶典活動(dòng)等，總之，學(xué)校德育要充分利用社區(qū)內(nèi)一切可以利用的教育資源和教育因素，帶領(lǐng)學(xué)生清掃所在街區(qū)、社區(qū)，在干凈的環(huán)境中育人。

形式多樣的志愿者活動(dòng)，能夠培養(yǎng)學(xué)生重視公益、尊重他人和無(wú)私奉獻(xiàn)觀(guān)念，樹(shù)立為國(guó)家為大眾效力的思想。此外，在時(shí)間上，可以規(guī)定，小學(xué)和初中學(xué)生每年至少要有一至兩周的社會(huì)見(jiàn)習(xí)與實(shí)踐時(shí)間，增強(qiáng)少年兒童及家長(zhǎng)積極參與社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的意識(shí)。

（四）自然界中的體驗(yàn)教育

培養(yǎng)學(xué)生尊重大自然、熱愛(ài)大自然的優(yōu)秀品質(zhì)。城市的水泥磚頭砌成的高樓大廈，雖樓宇之間有綠樹(shù)花園，但如果沒(méi)有在自然界中的體驗(yàn)教育，學(xué)生能夠感悟到的仍然是相當(dāng)有限的。中小學(xué)可以定期組織學(xué)生開(kāi)展“快樂(lè)訪(fǎng)問(wèn)日”、“讓母親河的水更清”、“冬天盛開(kāi)的花有哪些”、“尋找廢品中的寶藏”、“尋找螢火蟲(chóng)”等活動(dòng)，讓學(xué)生了解大自然，保護(hù)大自然。。

我們還可借鑒國(guó)外某些中小學(xué)的做法，如每年都定期組織學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)，將勞動(dòng)課列入教學(xué)計(jì)劃，對(duì)勞動(dòng)內(nèi)容做的規(guī)定。戶(hù)外勞動(dòng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育最直接最有效的形式之一。

為了幫助學(xué)生了解農(nóng)業(yè)，可以在中高年級(jí)開(kāi)展種植水稻、種植甘蔗活動(dòng)，讓他們?cè)诒镜剞r(nóng)業(yè)等部門(mén)的支持下，從耕地、播種、插秧、田間管理直至收割、運(yùn)糧、脫粒、碾米，參與每個(gè)環(huán)節(jié)的勞動(dòng)，最后集體做飯品嘗，在體驗(yàn)勞動(dòng)成果的歡樂(lè)喜悅中增強(qiáng)勞動(dòng)意識(shí)。這樣，學(xué)生會(huì)學(xué)到學(xué)校和書(shū)本上學(xué)不到的東西，真正理解“粒粒皆辛苦”的含義。農(nóng)村學(xué)?？梢跃徒笇?dǎo)學(xué)生燒炭種菜，參加漁業(yè)勞動(dòng)，學(xué)習(xí)養(yǎng)蠶。

五、結(jié)語(yǔ)

在中小學(xué)思想品德課中，通過(guò)這些形式多樣、內(nèi)容豐富的體驗(yàn)教育，可以使少年兒童自發(fā)自覺(jué)地觸動(dòng)內(nèi)心，有意識(shí)地規(guī)范自己的道德行為，最終達(dá)到開(kāi)設(shè)思想品德課的教育目的。

參考文獻(xiàn)：

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篇7

    一、立足班級(jí)實(shí)際,建立班級(jí)文明禮儀規(guī)范

    我所教班級(jí),學(xué)生多是獨(dú)生子女,父母多在外打工。家長(zhǎng)對(duì)孩子的關(guān)注只是學(xué)習(xí)的成績(jī),把分?jǐn)?shù)作為衡量孩子好與壞的唯一標(biāo)準(zhǔn),養(yǎng)成教育被淡化甚至放棄。使孩子在學(xué)校里不會(huì)尊重他人、不會(huì)禮讓,在社會(huì)上不講禮貌,在家里不懂孝敬長(zhǎng)輩、唯我獨(dú)尊……針對(duì)本班學(xué)生實(shí)際,結(jié)合學(xué)?！扒橄祳W運(yùn),做有責(zé)任感的小學(xué)生”主題教育活動(dòng),在班級(jí)中積極開(kāi)展文明禮儀教育,要求學(xué)生必須做到 “六點(diǎn)六會(huì)”:以對(duì)自己負(fù)責(zé)為起點(diǎn),學(xué)會(huì)修身;以對(duì)家庭負(fù)責(zé)為基點(diǎn),學(xué)會(huì)孝敬;以對(duì)學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)為支點(diǎn),學(xué)會(huì)求知;以對(duì)他人負(fù)責(zé)為出發(fā)點(diǎn),學(xué)會(huì)合作;以對(duì)集體負(fù)責(zé)為凝聚點(diǎn),學(xué)會(huì)關(guān)心;以對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)為制高點(diǎn),學(xué)會(huì)感恩。從大處著眼,小處著手,加強(qiáng)學(xué)生“言、行”等方面的自身修養(yǎng),使其從關(guān)心自己的人品、學(xué)業(yè)、健康、前途到自愛(ài)、自尊、自立、自強(qiáng),養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。

    二、樹(shù)立榜樣

    “其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?！薄安荒苷渖?如正人何?”陶行知先生一生恪守自己提出的“以教人者教己”箴言?？v觀(guān)古今中外,但凡著名的教育家,無(wú)一不以他崇高的人格力量成為“萬(wàn)世師表”。學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性,也很容易受外界的影響。教師是學(xué)生直接仿效的對(duì)象,教師的言行舉止能很大程度影響學(xué)生。因此,教師以身作則、為人師表至關(guān)重要。在平時(shí)的工作和生活中,當(dāng)學(xué)生見(jiàn)到我問(wèn)好時(shí),我不管有多忙,總會(huì)停下手頭的工作向?qū)W生點(diǎn)頭或招手問(wèn)好;當(dāng)老師做錯(cuò)了,敢于向?qū)W生道歉;當(dāng)需要學(xué)生幫助時(shí),主動(dòng)說(shuō)聲“謝謝”……這樣的小節(jié),體現(xiàn)出尊重學(xué)生,令學(xué)生在潛移默化中受到教育,營(yíng)造良好的教育氛圍。

    三、多彩活動(dòng),營(yíng)造良好育人環(huán)境

    “在學(xué)生的思想和行為中間,有一條小小的鴻溝,需要用實(shí)踐把這條溝填滿(mǎn)?！边@是蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所推崇和踐行的。在教育過(guò)程中,我們不應(yīng)該只是說(shuō)教,而應(yīng)該將對(duì)學(xué)生的教育與日常的學(xué)習(xí)、生活有機(jī)結(jié)合起來(lái),幫學(xué)生架設(shè)一條道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化的橋梁。

    1. 宣傳突出主題,營(yíng)造處處育人的氛圍。讓板報(bào)說(shuō)話(huà)、讓墻壁說(shuō)話(huà)。班級(jí)板報(bào)依據(jù)學(xué)校教育主題半月更換一次,墻報(bào)懸掛名人名句,班級(jí)的清潔區(qū)、學(xué)校的水龍頭、班級(jí)綠地上均有學(xué)生自編的文明告示語(yǔ):“前進(jìn)一小步,文明一大步”、“請(qǐng)節(jié)約用水”、“我體弱,不要踐踏我”……無(wú)聲的語(yǔ)言,是對(duì)學(xué)生的良好教育。班級(jí)黑板報(bào)既有規(guī)定主題,又有留有學(xué)生自由發(fā)揮的園地:我進(jìn)步了、好人好事宣傳、風(fēng)采展示……在營(yíng)造育人氛圍的同時(shí),鼓勵(lì)學(xué)生追求個(gè)性的張揚(yáng)。

    2. 每周開(kāi)設(shè)一節(jié)閱讀課,開(kāi)列學(xué)生必讀書(shū)目,鼓勵(lì)學(xué)生增加閱讀量,加強(qiáng)教師的閱讀指導(dǎo),以提高閱讀質(zhì)量,既豐富了學(xué)生的課外知識(shí),又加厚了學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

    3. 每天下午開(kāi)設(shè) 30 分鐘的寫(xiě)字小課,讓學(xué)生在寫(xiě)規(guī)范字的同時(shí)受到教育,引領(lǐng)學(xué)生做規(guī)范少年。

    4. 開(kāi)展文明禮儀養(yǎng)成教育系列活動(dòng)。

    以學(xué)校德育為載體,開(kāi)展豐富多彩的教育活動(dòng)。班級(jí)內(nèi)開(kāi)展了傳唱新童謠、自編新童謠等活動(dòng),將《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生守則》的內(nèi)容,將學(xué)生中不文明的現(xiàn)象等用童謠的形式唱出來(lái)。組織學(xué)生參與“迎奧運(yùn)、講文明、樹(shù)新風(fēng)”知識(shí)競(jìng)賽、組織開(kāi)展“情系奧運(yùn),做有責(zé)任感的小學(xué)生”演講比賽,以及“人人參與,愛(ài)我校園”系列主題教育活動(dòng)、文明禮儀伴我成文活動(dòng)等。結(jié)合學(xué)校百分賽,我班有針對(duì)性的開(kāi)展了:每日晨會(huì)講解、誦讀《弟子規(guī)》;評(píng)出班級(jí)每周文明禮儀之星;成立禮儀崗和監(jiān)督崗,對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀的示范、檢查和監(jiān)督;結(jié)對(duì)子對(duì)問(wèn)題學(xué)生跟蹤幫教等系列教育活動(dòng)。讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)行為,逐步讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德情操、行為習(xí)慣。通過(guò)一系列的主題教育活動(dòng),不僅使學(xué)生受到深刻的思想教育,更激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

    四、家校合作,共同優(yōu)化育人環(huán)境

篇8

達(dá)爾文（Charles Robert Darwin，1809－1882）的“用進(jìn)廢退”進(jìn)化思想早已告訴我們，“身體鍛煉十分重要，是身體不至于退化的重要方式”。在日常生活中，經(jīng)常使用（活動(dòng)）可使有關(guān)的肌肉加大力量；而停止使用（活動(dòng)），則與損壞有關(guān)神經(jīng)的作用相同，使相應(yīng)肌肉趨于衰退。當(dāng)今的學(xué)生長(zhǎng)期靜坐于書(shū)桌前，片面地重視腦力勞動(dòng)，忽視體育鍛煉和身體活動(dòng)，其表象是學(xué)習(xí)壓力大，但根本原因是缺乏體育鍛煉的意識(shí)。眾所周知，學(xué)生體育鍛煉意識(shí)的逐步形成貫穿于整個(gè)學(xué)校體育教育過(guò)程中；而學(xué)校體育教育的成敗對(duì)學(xué)生體育鍛煉意識(shí)的形成與否起著決定性作用?；诖?，筆者認(rèn)為很有必要對(duì)西方歷史上具有代表性的多位教育大家的體育教育思想進(jìn)行總結(jié)分析，從而引導(dǎo)我國(guó)學(xué)校體育教育工作良性發(fā)展。

一、國(guó)外著名教育家主要體育思想探源

古往今來(lái)，許多西方大教育家將德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育并舉，表現(xiàn)出對(duì)體育教育和體育鍛煉的重視。古希臘三哲亞里士多德、蘇格拉底和柏拉圖對(duì)體育教育均有獨(dú)到的見(jiàn)解；而楊·阿姆司·夸美紐斯、讓·雅克·盧梭、約翰·洛克、裴斯泰洛齊、赫伯特·斯賓塞、伊·阿·凱洛夫等大教育家也有發(fā)人深省的體育教育思想。以上教育家的思想共識(shí)即為：體育應(yīng)為“德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育”等“五育之首”，是人們生存、生活、工作、娛樂(lè)、發(fā)展的基石。

亞里士多德（Aristotle，公元前384－公元前322）認(rèn)為，體育鍛煉可以培養(yǎng)勇氣，身體的訓(xùn)練應(yīng)在智力訓(xùn)練的前面。體育訓(xùn)練的目的不是為了競(jìng)技，不應(yīng)該像斯巴達(dá)人那樣通過(guò)兒童勇敢地艱苦操練而變得殘忍，應(yīng)該把高貴的東西而不是獸性的東西放在首位。體育在人們不同的教育階段包括不同的內(nèi)容：在幼兒教育階段主要是通過(guò)游戲、飲食來(lái)發(fā)展兒童身體；初等教育階段主要是通過(guò)體操訓(xùn)練形成人健美的體格、勇敢和良好的習(xí)慣。亞里士多德的觀(guān)點(diǎn)趨向于體育不能落后于智育。

蘇格拉底（Socrates，公元前469－公元前399）認(rèn)為，身體健康在平時(shí)是有用的，因?yàn)槿藗冏鲆磺惺虑槎夹枰蒙眢w，要盡可能使身體保持健康的狀態(tài)。而在戰(zhàn)時(shí)，身體健康就更為重要。即使在思維活動(dòng)中，健康的身體也是必要的，許多人“由于身體不好，健忘、憂(yōu)郁、易怒，就會(huì)影響他們的神志，以致他們把已獲得的知識(shí)遺忘殆盡?！盵1]蘇格拉底要求每個(gè)人的身體能忍受?chē)?yán)寒、酷熱、饑渴、疲勞困頓，以便能適應(yīng)各種環(huán)境；常?！敖吡衩闼拈T(mén)人，要注意身體健康。一方面要盡量向那些知道怎樣保持健康的人學(xué)習(xí)，另一方面?zhèn)€人自己也要一生一世注意……”[1]蘇格拉底自己經(jīng)常鍛煉身體，準(zhǔn)備應(yīng)付身體可能面臨的任何考驗(yàn)。他每天早上都到廣場(chǎng)去體育鍛煉，因此培養(yǎng)了自己忍受饑餓寒冷、疲勞的驚人能力。[1]蘇格拉底能夠最終成為古希臘三哲之一，重視體育鍛煉，摸索健身方法起到了重要作用。

柏拉圖（Plato，公元前427－公元前347）曾提出“先音樂(lè)教育，后體育訓(xùn)練”的主張，他把音樂(lè)和體育并舉，在當(dāng)時(shí)是非常難能可貴的，也指明了體育鍛煉在人們個(gè)體發(fā)展中的重要性?！吧眢w最強(qiáng)健的人不容易受飲食或勞作的影響，最茁壯的草木也不容易受風(fēng)日的影響?！盵2]

楊·阿姆司·夸美紐斯（JohannAmosComenius，1592－1670），17世紀(jì)捷克著名的愛(ài)國(guó)主義者，偉大的民主教育家。在論教育的作用和目的時(shí)，夸美紐斯強(qiáng)調(diào)人的身心是和諧的，他說(shuō)：“人的本身，里外都只是一種和諧。[3]”教育的目的就是培養(yǎng)在身體、智慧、德行和信仰幾方面和諧發(fā)展的人。中世紀(jì)的基督教神學(xué)世界觀(guān)認(rèn)為“肉體是靈魂的監(jiān)獄”，鼓吹實(shí)行禁欲主義，通過(guò)折磨肉體來(lái)拯救靈魂。夸美紐斯的觀(guān)點(diǎn)與此正好相反，他認(rèn)為：“身體不獨(dú)是推理的靈魂的住所，而且也是靈魂的工具[3]”，因此十分重視保持身體的健康強(qiáng)壯，要求家庭和學(xué)校都應(yīng)注意使兒童的生活與學(xué)習(xí)有規(guī)律、有節(jié)制，合理安排運(yùn)動(dòng)與休息。該觀(guān)點(diǎn)也符合現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論中的恢復(fù)機(jī)理。

約翰·洛克（JohnLock，1632－1704），17世紀(jì)英國(guó)著名的實(shí)科教育和紳士教育的倡導(dǎo)者。他在論述紳士教育時(shí)對(duì)體育非常重視，在《教育漫話(huà)》中一開(kāi)篇就說(shuō)：“有健康的身體，才有健康的精神?！薄敖】抵裨⒂诮】抵眢w……凡是身體精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了；身體精神有一方面不健康的人，即使得到了別的種種，也是徒然?！薄拔覀円芄ぷ?，要有幸福，必須先有健康；我們要能忍耐勞苦，要能出人頭地，也必須先有強(qiáng)健的身體。”[4]他為了培養(yǎng)健康的紳士，根據(jù)他的醫(yī)學(xué)知識(shí)，擬定了一個(gè)鍛煉紳士體格的體育保健制度，對(duì)兒童的衣、食、住、行都提出了具體要求，以此達(dá)到把紳士鍛煉成能拿起武器去當(dāng)兵的標(biāo)準(zhǔn)，使他們能夠有一個(gè)忍耐勞苦的強(qiáng)健體魄。他所提出的各種保護(hù)與鍛煉身體的體育衛(wèi)生的要求，基本上是切合實(shí)際的；他關(guān)于體育的見(jiàn)解，內(nèi)容十分豐富，新穎而系統(tǒng)，對(duì)當(dāng)今學(xué)校體育衛(wèi)生管理和家庭體育衛(wèi)生管理都有一定的參考價(jià)值。

讓·雅克·盧梭（JeanJacquesRousseau，1712－1778），作為18世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)中最激進(jìn)的思想家，盧梭在《愛(ài)彌兒》中表達(dá)出了自然主義的教育思想，被譽(yù)為教育史上的哥白尼。盧梭想象的自然人是身心調(diào)和發(fā)達(dá)的人，是運(yùn)動(dòng)敏捷、身手協(xié)調(diào)的人，所以身體的養(yǎng)護(hù)和鍛煉被視為兒童教育最基本的組成部分,而這種養(yǎng)護(hù)和鍛煉其實(shí)質(zhì)就是具有身體練習(xí)的體育。盧梭對(duì)于當(dāng)時(shí)輕視身體健康的流俗主張給予無(wú)情的駁斥。首先，他認(rèn)為惟有健康的體魄才能使人忍耐疾苦，勤于工作，獲得幸福和延長(zhǎng)壽命。他說(shuō)：“體質(zhì)愈衰弱，欲求愈迫切；而體質(zhì)愈強(qiáng)壯，便越能忍耐。一切肉體的都產(chǎn)生于體質(zhì)軟弱的人；他們愈不能得到滿(mǎn)足，他們的痛苦也愈強(qiáng)烈。”[5]又說(shuō)：“幾乎所有長(zhǎng)壽者，都是出于從事多量體格鍛煉而能忍受疾勞和工作的人。”[5]其次，盧梭認(rèn)為健康的身體是理性發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)。他認(rèn)為：“身體要相當(dāng)?shù)慕】?，以便?tīng)從心靈的支配；正好似好的仆役必須是健康的?！盵5]并指出：“以為身體的活動(dòng)會(huì)妨礙心靈的活動(dòng)，那是一樁絕大的錯(cuò)誤。仿佛二者不能聯(lián)合并進(jìn)，也仿佛心智活動(dòng)不愿意去作行為的指導(dǎo)一般。”[5]所以“你假如要培養(yǎng)兒童的智力，你應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)那智力所要控制的體力。為了使兒童良好而慧敏，你要給他的身體以不斷的鍛煉，使他的身體強(qiáng)壯而健康；你要讓他工作，讓他做事，讓他奔跑和喊叫，讓他永遠(yuǎn)活動(dòng)；使他成為有體力的人，他不久就成為有理性的人了?！盵5]再次，好的身體是優(yōu)良品德的基礎(chǔ)。盧梭說(shuō)：“霍布斯稱(chēng)邪惡之徒是健壯的兒童，是不符合事實(shí)的。一切邪惡皆由體弱而生；兒童因?yàn)轶w弱才令人厭惡；設(shè)法使他們強(qiáng)壯，他就變好了；因?yàn)榧偃缥覀兪裁词露寄茏?，我們一定不做壞事?！盵5]盧梭把體育和鍛煉當(dāng)作教育的主要內(nèi)容，旗幟鮮明地指出了“體育先于智育”，有別于我國(guó)現(xiàn)在的“德育、智育、體育全面發(fā)展”。

裴斯泰洛齊（Johan Heinrich Pestalozzi，1746－1827），19世紀(jì)瑞士著名的民主主義教育家。裴斯泰洛齊認(rèn)為，不僅要發(fā)展人的道德和智慧，還應(yīng)發(fā)展人的身體力量，因?yàn)轶w育和德育、智育及勞動(dòng)教育是緊密聯(lián)系的；人的認(rèn)識(shí)能力、實(shí)踐能力的基礎(chǔ)都蘊(yùn)含在人身體的發(fā)展之中。他認(rèn)為體育的任務(wù)，就是要把所有潛藏在人身上的天賦的生理上的力量，全部發(fā)展出來(lái)。他說(shuō)：“眼睛要看，耳朵要聽(tīng)，腳要走路，手要抓物”，以致人的整個(gè)身體能要求通過(guò)各種活動(dòng)得到發(fā)育成長(zhǎng)。這種活動(dòng)從小就在進(jìn)行著，如從手抓、腳蹬、走動(dòng)、伸舉到“打擊和搬運(yùn)，戳刺和投擲，拖拉和旋轉(zhuǎn)，圍繞和擺動(dòng)等等[6]”都可使體力得到發(fā)展。這些“體力表現(xiàn)形式雖各不相同，但是或合或分，都蘊(yùn)含著一切可能的行動(dòng)的基礎(chǔ)，乃至蘊(yùn)含著構(gòu)成人類(lèi)的各種職業(yè)的最復(fù)雜的行動(dòng)的基礎(chǔ)?！盵7]而這些簡(jiǎn)單的體力表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)，則是自然所賦予的關(guān)節(jié)活動(dòng)的能力。因而他提出了各種關(guān)節(jié)的活動(dòng)應(yīng)是體育最簡(jiǎn)單的要素；體育應(yīng)該從兒童的早期開(kāi)始，學(xué)校的體育活動(dòng)應(yīng)該是多種多樣的。裴斯泰洛齊對(duì)體育的認(rèn)識(shí)落腳于一個(gè)“力”字。

赫伯特·斯賓塞（HerbertSpencer，1820－1903）對(duì)體育也很重視，他是19世紀(jì)后半期至20世紀(jì)開(kāi)始時(shí)期的英國(guó)著名社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家和教育家。他認(rèn)為，由于每個(gè)人的利益（幸福）和現(xiàn)代生活日益增加的競(jìng)爭(zhēng)，都需要體育；一個(gè)民族的繁榮、戰(zhàn)場(chǎng)上的勝負(fù)、商業(yè)上競(jìng)爭(zhēng)的盈虧，都與人的身體強(qiáng)弱有關(guān)；女孩和男孩同樣需要體育。在《體育》一文中，他從體育理論論述到人體的養(yǎng)護(hù)與鍛煉：“身體即是心智的基礎(chǔ)，要發(fā)展心智就不能使身體吃虧?！薄伴L(zhǎng)期的身體毛病使最光明的前途蒙上陰暗，而強(qiáng)健的活力就使不幸的境遇也能放金光?！盵8]因此，他要求讓兒童多運(yùn)動(dòng)、多游戲，他認(rèn)為游戲和競(jìng)技比體操更重要。他提倡自然的身體鍛煉，反對(duì)人為的體育制度，在學(xué)習(xí)方面，主張不能讓學(xué)生過(guò)分疲勞；改變當(dāng)時(shí)學(xué)校那種兒童由于體力衰弱，時(shí)常被迫離開(kāi)學(xué)校，功課繁多，教師苛求，以致學(xué)生不得不以一天12到13小時(shí)的時(shí)間致力于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。他說(shuō)：“當(dāng)用心大為過(guò)度的時(shí)候，結(jié)果就嚴(yán)重得更厲害，不只影響身體的健全，也影響到腦本身的健全?！薄吧眢w健康下降是學(xué)習(xí)過(guò)度的后果，……硬塞知識(shí)的辦法該受到多么嚴(yán)厲的譴責(zé)?！盵8]斯賓塞對(duì)體育教育的重視也構(gòu)成了他的五大部分課程體系的第一部分：開(kāi)設(shè)生理學(xué)、解剖學(xué)。這是闡述生命和健康直接保全自己的知識(shí)。在斯賓塞看來(lái)，這是最重要的一部分。

伊·阿·凱洛夫（1893~1978），上世紀(jì)四五十年代很有影響的蘇聯(lián)教育家。他主編的《教育學(xué)》于蘇聯(lián)第二次教育改革時(shí)期問(wèn)世。從那時(shí)起，他的教育理論一直成為蘇聯(lián)傳統(tǒng)的教育指導(dǎo)思想。凱洛夫在《教育學(xué)》第十六章《體育》中論述了體育教育的重要性：“體育是增進(jìn)青年健康，發(fā)展他們的體力和各種能力的必要條件?！薄绑w育的任務(wù)是使學(xué)生的身體獲得發(fā)育，使它變得結(jié)實(shí)健壯，有堅(jiān)忍和持久的力量，并且要發(fā)展學(xué)生的靈活而美觀(guān)的動(dòng)作?！盵9]這已經(jīng)從理論的高度提到了體育的概念、任務(wù)和外部條件，為后來(lái)體育基本概念的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

二、諸家體育思想對(duì)我國(guó)學(xué)校體育的啟示

通觀(guān)以上多位西方有代表性的教育大家的體育教育思想，不難發(fā)現(xiàn)體育對(duì)于他們一生的重要性。通過(guò)對(duì)他們主要體育思想的溯源和探析，可以得到以下幾點(diǎn)基本啟示。

1.學(xué)校體育教育應(yīng)坐擁真正意義上的“五育之首”

以上多位著名教育家的教育思想中，無(wú)一例外地將體育教育列在“五育之首”。早在1917年4月1日，用筆名“二十八畫(huà)生”在《新青年》第三卷第二號(hào)上發(fā)表的《體育之研究》指出：“體育一道，配德育與智育，而德智皆寄于體，無(wú)體是無(wú)德智也?！w者，載知識(shí)之車(chē)而寓道德之舍也?！薄绑w育于吾人實(shí)占第一之位置，體強(qiáng)壯而后學(xué)問(wèn)道德之進(jìn)修勇而收效遠(yuǎn)。”[10]在這里，青年已將體育提至了德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育等“五育之首”，可見(jiàn)體育在教育環(huán)節(jié)中的重要地位。

2.學(xué)校體育教育中應(yīng)改變重文輕武的辦學(xué)思想，嚴(yán)格按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定重視和加強(qiáng)體育教學(xué)

在當(dāng)代體育教學(xué)中，盡管《學(xué)校體育工作條例》、《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》等法規(guī)文件對(duì)體育課、體育考試及體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)測(cè)試都有明確規(guī)定與要求，但在實(shí)際操作中，規(guī)章制度形同虛設(shè)，沒(méi)有得到嚴(yán)格執(zhí)行。長(zhǎng)此，學(xué)生間流傳“體育課學(xué)好學(xué)壞一個(gè)樣”，“學(xué)與不學(xué)一個(gè)樣”，這實(shí)質(zhì)上既是我國(guó)學(xué)校體育教育的悲哀，更是整個(gè)教育制度的悲哀。學(xué)校乃至社會(huì)對(duì)體育教育的輕視，必然導(dǎo)致學(xué)生體育鍛煉意識(shí)的淡薄，更無(wú)法養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣。因此，要徹底改變此種現(xiàn)狀，學(xué)校應(yīng)逐步廢止應(yīng)試教育，根除淡化重文輕武現(xiàn)象；必須嚴(yán)格按照國(guó)家有關(guān)制度，制定具體落實(shí)細(xì)則。只有有了相應(yīng)的規(guī)章制度的制約并嚴(yán)格規(guī)范管理，才能保證體育工作的質(zhì)量，才能逐步規(guī)范和完善我國(guó)學(xué)校體育教育工作。

3.在學(xué)生鍛煉意識(shí)培養(yǎng)方面，應(yīng)將提高學(xué)生的體育興趣

作為引導(dǎo)學(xué)生形成體育鍛煉意識(shí)的主要途徑。興趣是最好的老師，前面我們所列舉的西方大教育家的體育思想，無(wú)一例外地重視提高對(duì)體育的興趣，這對(duì)于我國(guó)今天的體育教學(xué)仍有非常積極的指導(dǎo)作用。但是這里所說(shuō)的提高學(xué)生興趣并不僅僅停留在學(xué)生簡(jiǎn)單地動(dòng)一動(dòng)就可以了，而是要求學(xué)生要較好地掌握運(yùn)動(dòng)技術(shù)，不斷提高運(yùn)動(dòng)技能，學(xué)習(xí)掌握鍛煉方法。在體育教學(xué)過(guò)程中，課程的內(nèi)容和形式應(yīng)進(jìn)一步豐富和多樣化；要加大培養(yǎng)學(xué)生技能和技巧的力度，提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力。學(xué)生有著較好的運(yùn)動(dòng)能力和運(yùn)動(dòng)技術(shù)并且掌握2-3項(xiàng)特色和具有一定優(yōu)勢(shì)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，對(duì)他們?cè)诮窈蟮纳钪叙B(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣有著重要的促進(jìn)作用。此外，教師還要積極引導(dǎo)學(xué)生去觀(guān)察思考體育鍛煉對(duì)身心的各種功能，使其從根本上認(rèn)識(shí)到體育鍛煉對(duì)增進(jìn)健康、緩解壓力、塑造健全人格的重要作用，從而形成由自發(fā)到自覺(jué)的體育鍛煉習(xí)慣。

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篇9

一、指導(dǎo)思想

認(rèn)真貫徹落實(shí)十八屆四中全會(huì)精神和黨的教育方針，按照“高標(biāo)準(zhǔn)謀劃、精教育管理、強(qiáng)特色發(fā)展”的總體思路，根據(jù)遷安市教育局關(guān)于德育的發(fā)展目標(biāo)和措施，與時(shí)俱進(jìn)，樹(shù)魂立根，堅(jiān)持以德治校和依法治校相結(jié)合，對(duì)教師重點(diǎn)進(jìn)行“師德行風(fēng)”教育，對(duì)學(xué)生重點(diǎn)進(jìn)行世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)教育和愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想教育以及養(yǎng)成教育。

將學(xué)校德育工作貫穿于學(xué)校各方面工作之中，樹(shù)立“全員育人”的德育觀(guān)，堅(jiān)持以課堂教育為主渠道，以豐富多采的課內(nèi)外活動(dòng)為載體，積極開(kāi)拓德育基地和實(shí)施途徑，豐富德育內(nèi)容和方法，真正達(dá)到教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人，從而進(jìn)一步提升德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，努力開(kāi)創(chuàng)德育工作新局面，培養(yǎng)志向遠(yuǎn)大、人格健全的陽(yáng)光少年。

二、工作目標(biāo)

1.以學(xué)生日常行為規(guī)范教育為抓手，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生文明習(xí)慣養(yǎng)成教育，提高學(xué)生的文明素養(yǎng)和自我管理能力；學(xué)生的養(yǎng)成教育要取得顯著成效，學(xué)生在儀表、語(yǔ)言、行為、學(xué)習(xí)等方面養(yǎng)成良好的習(xí)慣；關(guān)注學(xué)生身心健康，特別要為學(xué)生保護(hù)視力健康想辦法，盡責(zé)任。

（1）正確掌握讀書(shū)、寫(xiě)字、握筆的姿勢(shì)。

（2）從語(yǔ)言行為上教育：說(shuō)話(huà)要文明，不說(shuō)臟話(huà)、流話(huà)，要誠(chéng)實(shí)，不說(shuō)謊，不打架。要學(xué)會(huì)用禮貌用語(yǔ)，如：“您好”“對(duì)不起”“沒(méi)關(guān)系”“謝謝”等。要尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、熱愛(ài)勞動(dòng)，做一個(gè)文明、禮貌、誠(chéng)實(shí)的好學(xué)生。

（3）在學(xué)生中開(kāi)展行為規(guī)范養(yǎng)成教育?！叭茏　薄茏】凇⒐茏∈?、管住腳；“四彎腰”“五做到”“六節(jié)約”——糧、水、電、紙、筆、錢(qián)。

2.大以建設(shè)優(yōu)良的班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，利用好校園廣播、櫥窗、黑板報(bào)等校園文化設(shè)施，充分發(fā)揮校園文化的引領(lǐng)作用。進(jìn)一步推進(jìn)校園文化建設(shè)，全力打造團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、活潑、具有濃厚學(xué)習(xí)氛圍和文化氛圍的校園。

3.實(shí)施節(jié)日活動(dòng)與德育主題“雙輪驅(qū)動(dòng)”，扎實(shí)有效地開(kāi)展德育活動(dòng)，全面提升學(xué)生的思想道德和綜合素質(zhì)。

4.強(qiáng)化衛(wèi)生工作的考評(píng)考核機(jī)制，打造靚麗校園。

5.認(rèn)真抓實(shí)抓牢安全工作，做好學(xué)生安全教育和安全隱患排查、整改工作，杜絕安全責(zé)任事故的發(fā)生，做到安全責(zé)任事故零紀(jì)錄；規(guī)范建立安全工作檔案。

6.扎實(shí)推進(jìn)精細(xì)化管理，做到常規(guī)教育序列化；德育活動(dòng)特色化；評(píng)價(jià)體系科學(xué)化；德育網(wǎng)絡(luò)立體化；安全工作具體化。

三、班級(jí)概況

本班有學(xué)生42人，過(guò)了一個(gè)假期，看起來(lái)比以前懂事多了，他們都活潑可愛(ài)，有著很強(qiáng)的上進(jìn)心和集體榮譽(yù)感。但多數(shù)男孩養(yǎng)成習(xí)慣不夠好，課間經(jīng)常打鬧。有的同學(xué)勞動(dòng)不積極，有個(gè)別同學(xué)還會(huì)有偷別人的東西的不好習(xí)慣，有的遇見(jiàn)師長(zhǎng)不會(huì)問(wèn)聲好。所以要從語(yǔ)言行為習(xí)慣上慢慢地培養(yǎng)。

四、存在問(wèn)題

回顧上學(xué)期，本班主要存在以下問(wèn)題：

1、部分學(xué)生在教室內(nèi)大聲喧嘩、瘋打鬧，經(jīng)常你追我趕。

2、放學(xué)路隊(duì)不好，時(shí)有罵人的現(xiàn)象。

3、衛(wèi)生保持得不好。

4、老師不在時(shí)學(xué)生紀(jì)律不好。

5、不愛(ài)護(hù)公物。

五、具體措施

（一）抓養(yǎng)成訓(xùn)練，營(yíng)造良好班風(fēng)

1、強(qiáng)化日常行為規(guī)范管理。把行為規(guī)范養(yǎng)成教育作為學(xué)校德育工作的基礎(chǔ)工程，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生日常行為管理，切實(shí)抓好以培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣和基本道德素質(zhì)為主要內(nèi)容的養(yǎng)成教育。各班要重點(diǎn)開(kāi)展講文明、講禮貌、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)集體的教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣和初步的道德判斷能力。深化、強(qiáng)化“學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成訓(xùn)練月”（每學(xué)期的第一個(gè)月）活動(dòng)，狠抓學(xué)生一日常規(guī)管理與教育，開(kāi)展學(xué)生日常行為規(guī)范量化考評(píng)，把考評(píng)結(jié)果作為學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)和評(píng)優(yōu)評(píng)先的重要依據(jù)。

2、學(xué)生的養(yǎng)成訓(xùn)練用制度強(qiáng)化進(jìn)行。從晨讀到課上紀(jì)律、作業(yè)習(xí)慣，以及桌椅擺放，排隊(duì)集合，做操活動(dòng)等，都用制度約束，落實(shí)檢查。促使學(xué)生盡快養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，懂得制度和規(guī)章是不能碰的紅線(xiàn)，培養(yǎng)孩子們從小遵章守紀(jì)、長(zhǎng)大遵紀(jì)守法的公民意識(shí)和自覺(jué)行為。

3、抓好小學(xué)生日常行為規(guī)范教育，進(jìn)行以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為內(nèi)容的規(guī)范教育，以落實(shí)《小學(xué)生在校一日常規(guī)》為切入點(diǎn)，結(jié)合學(xué)校禮儀教育要求，逐步培養(yǎng)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。

4、小干部責(zé)任落實(shí)。對(duì)每個(gè)小干部進(jìn)行具體的管理工作分配，每月一次小干部工作例會(huì)，研究班風(fēng)建設(shè)，教給工作方法，落實(shí)班隊(duì)活動(dòng)準(zhǔn)備。抓好班級(jí)核心力量的培養(yǎng)。

5、衛(wèi)生關(guān)系健康，關(guān)系班級(jí)風(fēng)貌的展示，也關(guān)系文明的程度，是民族素質(zhì)體現(xiàn)的一個(gè)標(biāo)志。抓好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成，從抓好抽屜無(wú)垃圾抓起。圍繞培養(yǎng)學(xué)生“十個(gè)好習(xí)慣”，加強(qiáng)班級(jí)管理，經(jīng)常性地進(jìn)行班容班貌檢查，將小學(xué)生日常規(guī)范教育抓細(xì)、抓嚴(yán)、抓實(shí)，努力達(dá)到的日常行為規(guī)范的“五無(wú)”、“五有”要求，（即地上無(wú)痰跡紙屑、墻上無(wú)污痕、桌面無(wú)刻畫(huà)、門(mén)窗無(wú)破損、衛(wèi)生無(wú)死角；課堂有紀(jì)律、課間有秩序、言行有禮貌、心中有他人、學(xué)困生有進(jìn)步

6、充分發(fā)揮少先隊(duì)在學(xué)生行為規(guī)范教育中的作用，積極探索以學(xué)生為主體的自主管理模式，建立有利于培養(yǎng)學(xué)生自主、自理能力的運(yùn)行機(jī)制。把行為規(guī)范養(yǎng)成教育延伸到家庭和社會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生做到在校是個(gè)好學(xué)生、在家是個(gè)好孩子、在社會(huì)是個(gè)好公民。

（二）重視安全，落實(shí)措施

1、繼續(xù)利用好班隊(duì)會(huì)，有針對(duì)性地進(jìn)行安全教育。

2、要求學(xué)生課間不到臺(tái)階上玩耍，不往地上扔?xùn)|西。

3、引導(dǎo)學(xué)生課間文明的、有意義地玩耍。減少無(wú)所事事時(shí)的追逐打鬧現(xiàn)象。

4、本學(xué)期安排一次以安全為教育主題的班隊(duì)活動(dòng)，提高學(xué)生的安全意識(shí)。

5、舉辦安全知識(shí)講座、開(kāi)展安全知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，全面系統(tǒng)地加強(qiáng)學(xué)生防摔到、防溺水、防交通事故、防火、防震、防擁擠踩踏、防食物中毒、用電安全等教育。加強(qiáng)學(xué)生安全自救技能訓(xùn)練，形成學(xué)校安全演練的長(zhǎng)效機(jī)制，提高學(xué)生自我保護(hù)的能力。

（三）思想教育

1、通過(guò)校園文明禮儀教育活動(dòng)，提高學(xué)生對(duì)文明禮貌重要性的認(rèn)識(shí)，從而自覺(jué)地規(guī)范自己平時(shí)的言行，并逐漸養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，教育和培養(yǎng)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德。

2、積極開(kāi)展豐富多彩的德育活動(dòng)，積極實(shí)施“生態(tài)德育”工程。以愛(ài)國(guó)主義為核心，全面開(kāi)展理想教育、愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、社會(huì)主義教育、法制教育和禁毒教育等；以“堅(jiān)持人人共成長(zhǎng)”為教育主題，以道德教育為核心，切實(shí)開(kāi)展公德教育、孝敬教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育、愛(ài)心教育、誠(chéng)信教育；以“堅(jiān)持人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展”為教育主題，以環(huán)保教育為核心，積極開(kāi)展熱愛(ài)自然教育、愛(ài)護(hù)動(dòng)物教育、學(xué)校文化傳統(tǒng)教育和審美教育。

3.結(jié)合學(xué)好傳統(tǒng)文化，踐行公民道德，弘揚(yáng)孝、誠(chéng)、愛(ài)和感恩教育。充分利用各種法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、重要人物和重大事件紀(jì)念日，以及入學(xué)、入隊(duì)等重要時(shí)機(jī)，舉行各種慶祝、紀(jì)念活動(dòng)和必要的儀式；開(kāi)展對(duì)未成年人思想道德宣傳教育和實(shí)踐活動(dòng)，將愛(ài)國(guó)主義教育、誠(chéng)信教育、感恩教育與公民道德教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，納入教育的全過(guò)程。

（四）心理健康教育、誠(chéng)信品質(zhì)教育

繼續(xù)重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育、誠(chéng)信品質(zhì)教育。將生命教育與行為規(guī)范教育、安全教育、法制教育、禁毒教育等有機(jī)結(jié)合，塑造學(xué)生健全的人格和健康的人生。

小學(xué)六年級(jí)班級(jí)德育工作計(jì)劃（2）抓好學(xué)生的德育工作是作為一名教育工作者的職責(zé)所在。這個(gè)學(xué)期是學(xué)年度的第二學(xué)期了，我所要緊抓的是六年級(jí)德育工作，使青少年有一個(gè)健康的身體、健全的人格、熱愛(ài)生活的態(tài)度和樂(lè)于助人的熱情，我將小學(xué)六年級(jí)德育工作計(jì)劃這樣規(guī)劃。

一、指導(dǎo)思想：

進(jìn)一步加強(qiáng)小學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育，結(jié)合年級(jí)組實(shí)際情況全面落實(shí)“文化育人，和諧發(fā)展”的教育思路，創(chuàng)建“溫馨教室”；構(gòu)建學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的氛圍。

二、重點(diǎn)工作：

（一）、行為規(guī)范工作：

1、工作目標(biāo)

大力開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)行為規(guī)范訓(xùn)練，提升養(yǎng)成教育的質(zhì)量。

2、工作重點(diǎn)

（1）、以“美麗的校園，我的家”為主線(xiàn)，抓實(shí)抓細(xì)日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育。

（2）、倡導(dǎo)學(xué)生以愛(ài)護(hù)學(xué)校為榮，損壞學(xué)校為恥。

（3）、堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的思想，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，增強(qiáng)學(xué)生的自律意識(shí)，提高自律能力。

（4）、繼續(xù)組織學(xué)生參與“行規(guī)示范員”、“行規(guī)示范班”的爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)，使養(yǎng)成教育更有針對(duì)性，不斷提高學(xué)生在校一日規(guī)范水平。

（二）、家庭教育指導(dǎo)工作計(jì)劃

1、工作目標(biāo)

深化家庭教育指導(dǎo)工作，不斷提高家庭教育指導(dǎo)的質(zhì)量。

2、工作重點(diǎn)：

（1）班主任做好本班家長(zhǎng)的思想工作，調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)開(kāi)展家庭教育的積極性，對(duì)本班學(xué)生和家長(zhǎng)開(kāi)展家庭教育指導(dǎo)工作。

（2）不斷豐富家庭教育指導(dǎo)的內(nèi)容和形式。本期組織開(kāi)展一次家庭教育指導(dǎo)活動(dòng)，完成經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，參加評(píng)比。

（3）不斷豐富家庭教育指導(dǎo)的形式

A對(duì)一些特殊家庭學(xué)生做到重點(diǎn)上門(mén)家訪(fǎng)，對(duì)重點(diǎn)指導(dǎo)的學(xué)習(xí)型家庭做到上門(mén)指導(dǎo)，弘揚(yáng)師德，讓師愛(ài)在學(xué)生家庭中閃光。

B、深入開(kāi)展學(xué)習(xí)型家庭的創(chuàng)建工作。根據(jù)學(xué)校學(xué)習(xí)型家庭的創(chuàng)建目標(biāo)，引導(dǎo)更多的家庭成為學(xué)習(xí)型家庭。

（三）、弘揚(yáng)和培育民族精神教育

1、充分發(fā)揮德育課程和德育主渠道的功能，合理利用我國(guó)的重要節(jié)日，民族傳統(tǒng)節(jié)日，主要事件和重要人物的紀(jì)念日，開(kāi)展專(zhuān)題教育活動(dòng)。

2、通過(guò)三維目標(biāo)的落實(shí)，將民族精神教育有機(jī)地融入各科教學(xué)中，充分突出學(xué)科德育的作用。

3、合理使用資源，組織學(xué)生參加德育基地活動(dòng)，加強(qiáng)實(shí)踐體驗(yàn)。

（四）、進(jìn)一步推進(jìn)校園、班級(jí)文化建設(shè)，豐富學(xué)生的校園生活，創(chuàng)建“溫馨教室”。

1、充分發(fā)揮班集學(xué)習(xí)園地、黑板報(bào)、等宣傳陣地的作用，營(yíng)造和諧規(guī)范、積極進(jìn)取的育人氛圍。

2、根據(jù)六年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，發(fā)揮教師和學(xué)生的聰明才智，爭(zhēng)創(chuàng)特色文化，創(chuàng)建“溫馨教室”。

（五）、繼續(xù)重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育、誠(chéng)信品質(zhì)教育。將生命教育與行為規(guī)范教育、安全教育、法制教育、禁毒教育等有機(jī)結(jié)合，塑造學(xué)生健全的人格和健康的人生。

小學(xué)六年級(jí)班級(jí)德育工作計(jì)劃（3）六年級(jí)的學(xué)生，隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，在思維和行為方面都有了一定的轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)叛逆和不聽(tīng)從安排的事情越來(lái)越多。這個(gè)年齡段的孩子不管是家長(zhǎng)，還是學(xué)校老師都要加以重視，做好他們的德育工作是我們的責(zé)任，現(xiàn)制定德育工作計(jì)劃內(nèi)容如下：

一、指導(dǎo)思想：

在班級(jí)德育工作計(jì)劃中，以弘揚(yáng)和培育民族精神為核心，以基礎(chǔ)文明行為的養(yǎng)成教育為抓手，不斷增強(qiáng)德育工作的主動(dòng)性和實(shí)效性，鞏固和提高班級(jí)德育工作的整體水平，使班級(jí)的德育工作能夠邁上一個(gè)新臺(tái)階。

二、工作目標(biāo)：

堅(jiān)持育人為本，德育為先，促進(jìn)人的全面發(fā)展，把德育工作落實(shí)到班級(jí)工作的各個(gè)方面。

三、工作思路：

1、以學(xué)生為本，道德為先，發(fā)展為本，抓好學(xué)生的德育工作。

2、將培養(yǎng)良好行為習(xí)慣作為德育教育的主要抓手，融入愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感。

3、注重班隊(duì)干部隊(duì)伍的建設(shè)，強(qiáng)化“以德立教”、“以身立教”意識(shí)。

四、工作重點(diǎn)：

（一）注重創(chuàng)新，豐富活動(dòng)形式，培養(yǎng)文明學(xué)生。

1、大力開(kāi)展安全教育。繼續(xù)把安全教育和法制教育作為德育工作長(zhǎng)期堅(jiān)持的重點(diǎn)。

2、開(kāi)展節(jié)日活動(dòng)。各種重要節(jié)日、紀(jì)念日中蘊(yùn)藏著寶貴的道德教育資源，班級(jí)要結(jié)合教師節(jié)、國(guó)慶、建隊(duì)日等重大節(jié)日、紀(jì)念日開(kāi)展活動(dòng)。

3、積極開(kāi)展綠色環(huán)保教育。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，從我做起，從身邊的小事做起。

（二）狠抓基礎(chǔ)，強(qiáng)化養(yǎng)成教育，提高德育實(shí)效。

1、狠抓養(yǎng)成教育。

學(xué)期初，利用一周時(shí)間開(kāi)展“開(kāi)啟文明生活的寶典”常規(guī)訓(xùn)練活動(dòng)，結(jié)合《小學(xué)生守則》《小學(xué)生一日行為規(guī)范》要求學(xué)生實(shí)現(xiàn)“三管住”。

2、繼續(xù)推行班干輪流值日班級(jí)的衛(wèi)生、文明禮儀、紀(jì)律、兩操等情況進(jìn)行檢查監(jiān)督，確保常規(guī)工作持之以恒、抓細(xì)抓實(shí)。

篇10

關(guān)鍵詞：中小學(xué)；學(xué)校體育；認(rèn)識(shí)

學(xué)校體育是學(xué)校教育的重要組成部分，是國(guó)民體育的基礎(chǔ)，它對(duì)培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的建設(shè)者，改善和提高中華民族的體質(zhì)，提高我國(guó)運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平，建設(shè)社會(huì)主義精神文明都有重要意義。因此，學(xué)校體育在學(xué)校教育中不是可有可無(wú)，而是具有舉足輕重的作用。

根據(jù)本人多年來(lái)從事中小學(xué)體育教學(xué)工作的經(jīng)驗(yàn)和積累，我認(rèn)為以下幾點(diǎn)足以說(shuō)明。

一、學(xué)校體育為學(xué)生終身健康奠定基礎(chǔ)

“健康第一”是同志的歷來(lái)主張。早在1917年同志便在《體育之研究》一文中指出：“體者，載知識(shí)之車(chē)而寓道德之舍也”“無(wú)體，是無(wú)德智也”。2007年中央電視臺(tái)播放的電視連續(xù)劇《恰同學(xué)少年》，主要講述的是同志在湖南長(zhǎng)沙公立第一師范就讀時(shí)的故事。劇中青年的一段話(huà)是這樣說(shuō)的：“中國(guó)自古以來(lái)，傳統(tǒng)的教育，可謂從來(lái)沒(méi)把體育放在過(guò)眼里，顏回、賈誼、王勃、盧照臨，這些歷史人物的才華難道還不驚人嗎？可是他們都短命，還沒(méi)來(lái)得及實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)，就已經(jīng)英年早逝，給歷史留下的只有一頁(yè)一頁(yè)的遺憾，沒(méi)有健康的身體，你學(xué)問(wèn)再好，本事再大，連命都保不住，有什么用？”

在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，有相當(dāng)一部分家長(zhǎng)、教師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)仍走不出應(yīng)試教育的“藩籬”，還存在著重智育輕體育的思想傾向，他們認(rèn)為：只要學(xué)習(xí)好就是好學(xué)生。在家里，家長(zhǎng)總是喜歡看見(jiàn)孩子在讀書(shū)、寫(xiě)作業(yè)，甚至周六、周日在家長(zhǎng)的控制之下，孩子很少有活動(dòng)時(shí)間。在學(xué)校，一些教師擠占學(xué)生的課外活動(dòng)時(shí)間，有的甚至把體育課上成文化課。某些學(xué)校和教師期末評(píng)選“三好學(xué)生”就是以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橐罁?jù)，至于其他方面，幾乎不在考慮范圍。

殊不知，這樣做對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是非常不利的，特別是在小學(xué)階段，小學(xué)生一般年齡在6～12歲，這一時(shí)期的兒童基本上處于勻速發(fā)育階段。據(jù)調(diào)查，我國(guó)兒童生長(zhǎng)發(fā)育年齡是12歲，女生由10歲開(kāi)始進(jìn)入快速發(fā)育階段，至12歲時(shí)達(dá)到高峰，以后逐漸進(jìn)入緩慢發(fā)育階段。男生由12歲開(kāi)始進(jìn)入快速發(fā)育階段，至十四五歲（中學(xué)階段后）逐漸轉(zhuǎn)向緩慢生長(zhǎng)，這說(shuō)明孩子在中小學(xué)階段的生長(zhǎng)和發(fā)育，在一生中占有非常重要作用。如果青少年在長(zhǎng)身體的關(guān)鍵時(shí)期缺乏必要的鍛煉，體力和體質(zhì)就會(huì)下降，身體和各器官的生長(zhǎng)和正常發(fā)育會(huì)受到一定影響。由于缺乏體育鍛煉，機(jī)體多余的脂肪得不到消耗，會(huì)引起肥胖，心肺功能也會(huì)降低，加之用眼過(guò)度，可能會(huì)導(dǎo)致近視等。

在中小學(xué)階段通過(guò)學(xué)校體育進(jìn)行科學(xué)地鍛煉，不但能提高機(jī)體的新陳代謝能力，增強(qiáng)食欲，使身體得到更多的營(yíng)養(yǎng)，而且能夠增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，促進(jìn)身體的正常發(fā)育。從遺傳和優(yōu)生的觀(guān)點(diǎn)看，這一代青少年體質(zhì)增強(qiáng)了，會(huì)影響到下一代，從而逐步提高全民族的體質(zhì)。所以，搞好學(xué)校體育可以說(shuō)為學(xué)生的終身健康奠定了基礎(chǔ)，使他們終身受益。

二、學(xué)校體育的作用

1.學(xué)校體育是提高我國(guó)體育運(yùn)動(dòng)水平的基礎(chǔ)

中、小學(xué)生是構(gòu)成我國(guó)人口比例的重要部分，學(xué)校體育的發(fā)展水平，是我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展水平的重要標(biāo)志之一。學(xué)校體育應(yīng)貫徹普及和提高相結(jié)合的方針，重點(diǎn)抓好普及，同時(shí)，在學(xué)校里對(duì)有運(yùn)動(dòng)才能的學(xué)生，通過(guò)運(yùn)動(dòng)隊(duì)或業(yè)余體校等途徑對(duì)他們進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的培養(yǎng)和訓(xùn)練，就可以為提高運(yùn)動(dòng)水平打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員隊(duì)伍輸送后備力量。實(shí)踐證明，社會(huì)上大批的體育骨干和我國(guó)一些優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員，大多是在學(xué)校里培養(yǎng)起來(lái)的。

2.學(xué)校體育是在身體活動(dòng)中進(jìn)行教育

體育教學(xué)具有內(nèi)容多、范圍廣、思想性強(qiáng)等特點(diǎn)，是教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的有利因素。由于各個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目?jī)?nèi)容的不同，達(dá)到的教育效果也不同。如田徑中長(zhǎng)距離跑，往往使人感到枯燥乏味，但堅(jiān)持練習(xí)卻能培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)韌不拔的毅力；各種球類(lèi)項(xiàng)目需要在同伴的配合下進(jìn)行，對(duì)于培養(yǎng)團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、協(xié)作的集體主義精神和思維的敏捷性具有積極的作用；游戲活動(dòng)是在規(guī)定的條件下進(jìn)行的，不僅能培養(yǎng)自制能力，而且能培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)等思想品質(zhì)。

3.學(xué)校體育對(duì)美育也有促進(jìn)作用

學(xué)校體育項(xiàng)目觀(guān)賞性較強(qiáng)，練習(xí)中要求體現(xiàn)動(dòng)作規(guī)范、協(xié)調(diào)，它以自己豐富的內(nèi)容和獨(dú)特的形式，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀(guān)。體育鍛煉可使學(xué)生練出一個(gè)健美的體型，而且能讓學(xué)生懂得什么是動(dòng)作美、儀表美、心靈美和行為美，提高學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。

4.學(xué)校體育還是一項(xiàng)高尚的娛樂(lè)活動(dòng)

由于它項(xiàng)目繁多，內(nèi)容豐富，形式多樣，選擇性、競(jìng)爭(zhēng)性和趣味性較強(qiáng)，又不受場(chǎng)地、器材、時(shí)間、人數(shù)、年齡、性別等條件限制，選擇自己喜歡的項(xiàng)目進(jìn)行活動(dòng)，能夠愉悅身心，得到精神上的享受。

以上是學(xué)校體育對(duì)學(xué)生發(fā)展的主要作用，另外，通過(guò)組織學(xué)校體育活動(dòng)，還可以增進(jìn)相互學(xué)習(xí)和交流，發(fā)展人際關(guān)系，提高社會(huì)交往能力。

三、學(xué)校體育是學(xué)校教育的重要組成部分

學(xué)校體育是一個(gè)全面發(fā)展身體、增強(qiáng)體質(zhì)、傳授體育的基本知識(shí)、技術(shù)、技能，培養(yǎng)道德和意志品質(zhì)的有組織、有計(jì)劃、有目的教育過(guò)程，它與德育、智育、美育和勞動(dòng)教育共同構(gòu)成了學(xué)校教育的整體。

從小學(xué)到初中直到大學(xué)，學(xué)校教育一直離不開(kāi)體育，這充分說(shuō)明學(xué)校體育對(duì)教育的影響作用。學(xué)生有一個(gè)健康的身體，他的精力就相對(duì)充沛，思維和反應(yīng)能力就相應(yīng)較強(qiáng)，文化知識(shí)的學(xué)習(xí)效果就較明顯。科學(xué)研究和實(shí)踐都證明，體質(zhì)的強(qiáng)弱對(duì)智力、個(gè)性、心理都有巨大的影響。身體健康則文化學(xué)習(xí)的效率高，個(gè)性心理發(fā)育正常，能力也高；反之則不利于學(xué)生的成長(zhǎng)。

迫于激烈的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)，一些家長(zhǎng)、學(xué)校在自覺(jué)不自覺(jué)地增加學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，加上社會(huì)對(duì)教育質(zhì)量的片面理解，加劇了學(xué)校一味追求升學(xué)率的做法，出現(xiàn)了學(xué)生的課外體育鍛煉時(shí)間和畢業(yè)年級(jí)的體育課被擠占現(xiàn)象。雖然影響學(xué)生健康的原因是多方面的，但一個(gè)主要原因是課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，沖擊了學(xué)校體育。由于體育教學(xué)和學(xué)生的體質(zhì)得不到重視，嚴(yán)重影響了學(xué)校體育活動(dòng)的開(kāi)展，使學(xué)校體育在學(xué)校教育工作中的地位降低了。

據(jù)了解，個(gè)別學(xué)校九年級(jí)為追求升學(xué)率，周六、周日不休息還在正常上課，每天有早晚自習(xí)，學(xué)生晚上回到家還有大量的家庭作業(yè)，平時(shí)在學(xué)校根本沒(méi)有課間操和課外體育活動(dòng)。還有個(gè)別學(xué)校，出于“安全”考慮，不但有早自習(xí)，還有午間輔導(dǎo)，也就是學(xué)生吃過(guò)午飯到校后，由教師專(zhuān)門(mén)輔導(dǎo)，學(xué)生不得在教室外活動(dòng)。兒童和少年的生長(zhǎng)和發(fā)育是有客觀(guān)規(guī)律的，他們是人，是獨(dú)立的人，是不成熟的人，說(shuō)其不成熟，有心理上的不成熟，但首先是生理上的不成熟。然而，不少家長(zhǎng)、教師和學(xué)校似乎忘記了這一點(diǎn)，拼命逼學(xué)生學(xué)習(xí)，很少給學(xué)生自由支配的時(shí)間，有時(shí)連充足睡眠的權(quán)利也剝奪了，這是相當(dāng)危險(xiǎn)的。據(jù)報(bào)道：某市中學(xué)初三年級(jí)近50%以上的學(xué)生平均睡眠時(shí)間在8小時(shí)以下。其中一所重點(diǎn)中學(xué)連續(xù)幾年不重視做眼保健操，短短的幾分鐘時(shí)間也用來(lái)講課，造成一半以上的學(xué)生成了近視眼。

最近幾年我最大的一個(gè)感受就是上級(jí)組織的運(yùn)動(dòng)會(huì)參加的學(xué)校和人員越來(lái)越少，主要原因是有些家長(zhǎng)、教師和學(xué)校不讓參加學(xué)校體育訓(xùn)練，怕耽誤學(xué)生的學(xué)習(xí)。由于片面追求升學(xué)率，“每天鍛煉一小時(shí)”的規(guī)定在許多學(xué)校都不能落實(shí)，導(dǎo)致學(xué)生體質(zhì)下降的直接原因就是體育鍛煉不足。黨的教育方針明確指出要培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，這充分說(shuō)明學(xué)校體育是學(xué)校教育的重要組成部分，任何人都無(wú)權(quán)弱化學(xué)校體育的地位。