導(dǎo)語：如何才能寫好一篇家庭教育主體責(zé)任，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：家庭教育；教育關(guān)系；教育主體；共同成長

家庭是人們生活的基本單位，家庭環(huán)境、家庭教育對個人的身心發(fā)展乃至道德品質(zhì)及其個性的形成等都會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。孩子與父母的關(guān)系，亦是塑造孩子人格的重要基礎(chǔ)。在家庭教育中，能否實(shí)現(xiàn)良好的教育關(guān)系，是保障家庭教育質(zhì)量的關(guān)鍵。

一、情感：家庭教育及其關(guān)系的源泉

家庭教育是家庭成員之間相互實(shí)施的教育。父母與子女之間，長者與幼者之間，一切有意識或無意識的相互影響，都是家庭教育。教育學(xué)認(rèn)為，愛是教育的前提。父母只有愛子女，才會積極主動地教育子女。同樣，只有子女能夠體會到父母對自己的愛和期望時(shí)，他們也才會接受父母的教育。愛本身就是一種教育，是家庭教育以及家庭教育關(guān)系良好形成的關(guān)鍵。責(zé)任在家庭教育及其關(guān)系形成中亦是非常重要的。家長的教育責(zé)任就是家長在體驗(yàn)到孩子的脆弱性后作出的道義上的反應(yīng)。孩子出生后那種天生的無助感，會讓父母們本能地體會到并作出反應(yīng)，這就是孩子的脆弱性召喚家長作出回應(yīng)，體現(xiàn)了家長對孩子負(fù)有的責(zé)任。對孩子的信任和希望同樣不可忽視。父母的信任是孩子成長不可或缺的動力，希望是父母對孩子成長發(fā)展的體驗(yàn)，更是對孩子愛的體現(xiàn)，可以給孩子力量，從而增強(qiáng)他們的自信心和獨(dú)立性。

二、主體間性關(guān)系：家庭教育關(guān)系的本質(zhì)

從教育關(guān)系的角度來看，家長與孩子都是家庭教育活動中的主體，父母是教育者主體，孩子是受教育者主體，父母與孩子都是活動中的主體。在家庭教育活動中，教育關(guān)系是人與人之間的主體間性關(guān)系，這種關(guān)系在強(qiáng)調(diào)交往雙方各自的相對獨(dú)立性的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)處于主體間性關(guān)系中的主體雙方是相互影響，相互作用的。所以，筆者認(rèn)為，家庭教育中的教育關(guān)系應(yīng)該是主體與主體間的相互理解、相互尊重與通融共識。但在這種教育關(guān)系中，孩子先天具有的發(fā)展的可能性和脆弱性的特征決定了父母在整個教育過程中的主導(dǎo)地位，父母對孩子負(fù)有強(qiáng)烈的責(zé)任心與使命感，他們要關(guān)心、愛護(hù)孩子，給孩子指引方向，寄予希望，善于關(guān)注孩子的生活體驗(yàn)，并且做出恰當(dāng)?shù)男袆?，這就構(gòu)成了教育活動，從而形成了成人與兒童之間的教育關(guān)系。此外，家庭教育中的教育關(guān)系建立在血緣基礎(chǔ)上，是由親近的體驗(yàn)構(gòu)成的關(guān)系，具有強(qiáng)烈親密性的特質(zhì)，且在父母與孩子之間同時(shí)產(chǎn)生，具有終身性與強(qiáng)迫性。并且家庭教育關(guān)系具有雙向意向性，父母與孩子各具意向，父母的意向指向孩子的成長和發(fā)展，只有孩子在意向上接受父母的回應(yīng)，才構(gòu)成教育關(guān)系。在家庭教育活動所構(gòu)成的教育關(guān)系中，父母與孩子之間是充盈著愛、責(zé)任與希望的。也就是說，父母與孩子是一起體驗(yàn)生活，一起成長的。

三、共同成長：家庭教育關(guān)系的實(shí)現(xiàn)

（一）尊重兒童，走進(jìn)兒童的世界

兒童是既具有主體性又具有獨(dú)特性的個體。他們有自己的思想和感情，有自己的愛好和興趣，有自己的情感和意志?？梢哉f，他們有自己獨(dú)特的生活世界。世界在兒童眼里是神奇的、豐富的。教育應(yīng)當(dāng)珍視兒童的世界，尊重兒童的興趣，走進(jìn)兒童的世界。父母要主動接近孩子，走進(jìn)孩子的心靈，要讀懂他們，信任他們，了解他們所需，給他們一個活潑自由的成長空間，從而讓他們的心靈與我們共鳴。

（二）相互學(xué)習(xí)，關(guān)注孩子的體驗(yàn)

兒童始終處于成長過程中，總是會給我們帶來很多驚喜和發(fā)現(xiàn)，一句話、一個動作甚至一個表情，都會讓我們體驗(yàn)一種不一樣的生活。我們在體會著母愛、父愛、責(zé)任、希望與幸福的同時(shí)，感悟著很多道理。一方面，孩子是父母的一面鏡子，孩子身上所體現(xiàn)出來的一些毛病或問題，往往會讓我們反思，讓我們看到自己平時(shí)沒有意識到的問題。同時(shí)，孩子有自己的思想和看法，他們天真的童趣會影響父母。如父母在吵架時(shí)，孩子就會說出類似的話“爸爸媽媽別吵了，我們是相親相愛的一家人，我們好好相處?！甭犃诉@些話，父母是不是該思考從孩子身上學(xué)到忍讓與寬容，學(xué)到團(tuán)結(jié)與和諧？另一方面，在對孩子的責(zé)任支撐下，孩子的某種愿望會激發(fā)家長的潛能。正如范梅南所說：“我們對兒童的責(zé)任使我們服從于或者說依賴他們———我們體驗(yàn)到孩子對我們提出的請求就像我們發(fā)出的強(qiáng)迫性命令一樣。孩子們向我們展示了我們有能力使自己成為什么樣的人，使我們共同擁有的世界成為什么樣子。”

（三）交往互動，與兒童共同成長

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關(guān)鍵詞：父母；教育；責(zé)任

中圖分類號：G78 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）23-0217-02

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.23.138

一、父母家庭教育缺位

青少年是八九點(diǎn)鐘的太陽，是祖國的希望。隨著社會日漸發(fā)展，教育不斷改革與時(shí)俱進(jìn)，國家也越來越重視學(xué)生的教育，尤其是中學(xué)生的教育。因?yàn)橹袑W(xué)生正處于青春期階段，各個方面都還在成長，包括對教育和社會的認(rèn)識，因此做好中學(xué)生的教育工作是重中之重，而家庭教育則在很大程度上影響著中學(xué)生的受教育質(zhì)量。

在目前的社會調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)大一部分城鎮(zhèn)中學(xué)生的父母在他們的教育中處于缺位的狀態(tài)，尤其是父親，表現(xiàn)更為明顯。說到“父母缺位家庭”，大家首先想到的可能是單親家庭或者孤兒。其實(shí)這種界定和認(rèn)識是狹隘的、片面的?！案改溉蔽患彝ァ币皇侵讣彝ネ暾改覆慌c或較長時(shí)期不與子女一起居住的中學(xué)生家庭；二是指父母雖然與子女一起居住，但實(shí)際上并未真正履行職責(zé)的家庭。出現(xiàn)這種情況的原因其實(shí)有很多種，如今社會飛速發(fā)展，人們的生活壓力越來越大，工作越來越忙，許多城鎮(zhèn)孩子的父母認(rèn)為錢就能解決一切問題，他們當(dāng)中有很多個體戶，有的開店做生意、有的開出租車，他們平日里忙于奔賺錢，很難抽出時(shí)間和過多的精力來關(guān)心孩子的教育問題，而忽略了對自己孩子的家庭教育，不重視孩子的品德教育，致使學(xué)生出現(xiàn)了自由、散漫等問題。

其中很嚴(yán)重的一個現(xiàn)象就是“家庭主體缺位”，通俗的來講就是在教育過程中父親教育行為的缺失。傳統(tǒng)的家庭教育觀念多半情況可能會產(chǎn)生這樣的誤解：在教育過程中只要母親履行職責(zé)就可以了，認(rèn)為相夫教子是母親一個人的責(zé)任。但其實(shí)正是這樣的誤解導(dǎo)致了“家庭主體缺位”現(xiàn)象的出現(xiàn)。中國自古以來就有：“有其父必有其子”的說法，包括《三字經(jīng)》里面也有：“子不教，父之過”。這就是在告訴我們，父親在孩子教育過程中的重要性。然而，現(xiàn)實(shí)情況是城鎮(zhèn)家庭“家庭主體缺位”的現(xiàn)象日益突出，一般由父親上班來支撐家庭經(jīng)濟(jì)，母親則負(fù)責(zé)孩子的生活和教育問題。所以，現(xiàn)階段家庭教育“缺位”現(xiàn)象也是城鎮(zhèn)學(xué)生教育要解決的問題之一。

現(xiàn)在在城鎮(zhèn)家庭中甚至存在著這樣一種觀念：家長將孩子送到學(xué)校后，錯誤地認(rèn)為教育孩子完全是學(xué)校的責(zé)任，既然孩子在學(xué)校里已經(jīng)學(xué)習(xí)并且接受過系統(tǒng)的教育了，那么在家里的時(shí)候父母就不需要再進(jìn)行多余的教育。家長的這種想法完全忽略了一個重問題：其實(shí)，整個學(xué)習(xí)教育過程中包括有兩個部分，第一個部分就是家庭教育，其次才是學(xué)校教育和社會教育。在不可忽視的家庭教育當(dāng)中，真正需要承擔(dān)起孩子的教育責(zé)任的是父母。因?yàn)椤案改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋煛保麄冊谧鋈俗鍪路矫鎸⒆悠鸬搅藵撘颇挠绊憽?/p>

總而言之，父母在孩子的家庭教育中十分重要。城鎮(zhèn)家庭中“父母家庭教育責(zé)任缺位”現(xiàn)象已經(jīng)非常嚴(yán)重，并呈持續(xù)蔓延上升的趨勢。因此，應(yīng)該受到我們的重視。

二、父母教育責(zé)任的缺失會造成的嚴(yán)重后果

“父母缺位家庭”的學(xué)生通常會淪為“問題學(xué)生”。在教育過程中，母親像潺潺的溪流，細(xì)膩溫柔，父親則像是一座魏然的高山，威嚴(yán)高大。站在教育學(xué)的角度來分析，父母在孩子的成長過程中對孩子多方面都會產(chǎn)生影響，主要表現(xiàn)在以下兩個方面：對于孩子性格和品質(zhì)形成的培養(yǎng)；對孩子的認(rèn)知學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。這兩個培養(yǎng)在教育的過程中缺一不可，否則會造成孩子性格或者情感的缺失，使他們形成心理疾病，從而成為問題學(xué)生。這部分學(xué)生比普通家庭的學(xué)生更容易出現(xiàn)心理障礙等問題，通常表現(xiàn)為精神空虛、情感缺失、敏感偏激、自由放任四個方面。

在對男孩的調(diào)查研究中表明：如果沒有父親的教育，就會造成男孩缺乏男性特征以及對于男性這一角色的認(rèn)同感，從而變得缺乏獨(dú)立自主，變得柔弱；如果沒有母親的教育，就會使其不懂生活，可能不會照顧自己，很難有社會責(zé)任感，人格不完整。在對女孩的調(diào)查研究中表明：如果沒有父親的教育，就不能夠了解男性的生活習(xí)慣，也不會知道男性與女性的區(qū)別和不同，在與男往中就會出現(xiàn)一系列的障礙。如果沒有母親的教育，那么女孩就沒有了一個女性的榜樣，甚至連基本的做女性的方式都不懂，將來更不可能順利地為人妻、為人母，這種現(xiàn)象更是可怕。

以上情況小的后果是可能造成自身發(fā)展的障礙，而大的后果可能會使孩子走向犯罪的深淵。從國外的調(diào)查數(shù)據(jù)來看，在美國，65%的殺人犯、75%的犯、80%的吸毒孩子都來自“父母家庭教育責(zé)任缺失”的家庭。拋開國外不說，只看國內(nèi)的情況，近幾年來，我國青少年的犯罪率日漸高升，罪、殺人罪等，還有網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常傳播的“校園暴力”的視頻，這些犯罪青年的年齡都集中在15到18歲之間，他們大多數(shù)都是因?yàn)楦改讣彝ソ逃?zé)任的缺失，導(dǎo)致心理疾病，沒人教育他們怎么樣做人，沒有人教他們?nèi)绾螛淞⒄_的人生觀、價(jià)值觀等，甚至沒人教他們?nèi)绾稳ヅ袛鄬﹀e。

三、父母要強(qiáng)化對孩子家庭教育的責(zé)任意識

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但是，家庭教育則完全不同。在中國教育電視臺2009年春節(jié)錄制的家庭教育節(jié)目中，我“顛覆”

了家庭教育中一個古老的故事和傳統(tǒng)認(rèn)識。主持人講了那個叫做“背簍”的老故事，我就說，我認(rèn)為這個故事根本就不是一個道德的故事！這個故事講什么呢？兒子看見爸爸和媽媽在編織背簍，問干什么，爸爸媽媽說爺爺和奶奶太老了，要背到山里去扔掉，因?yàn)樘狭耍獬燥?，不干活。兒子就說，“你們別忘了回來的時(shí)候把背簍背回來，將來你們老了的時(shí)候，我也把你們背到山上去扔掉。”這個故事幾代人一直當(dāng)作道德故事來講，好像是“子教三娘”，父母一聽，受到震動了，就改變了主意，不再扔他爺爺奶奶了。我說，其實(shí)這不是一個道德故事。

這個故事說明了一個什么問題呢？說明的是家庭教育的一個根本特點(diǎn)，即家庭教育是“不教而教，不學(xué)而學(xué)”。在家庭中，父母是不教而教，孩子是不學(xué)而學(xué)。故事反映的是兒童模仿學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。兒童并不知道父母把爺爺奶奶背上山去扔掉有什么道德問題，他不是要教育父母，他是模仿父母。他說，“那將來你們老了的時(shí)候我也把你們背上山去?！彼静恢肋@件事情是道德的還是不道德的，是“是”還是“非”，他只是一種模仿。孩子還沒有“高明”到用一種“智慧”的方法教育父母。

家庭教育是“與生俱來”的。通俗地說，家庭教育是與孩子“出生”俱來的，孩子一“出生”，家庭教育就開始了。不管父母能否意識到，嬰兒的成長，或者說嬰兒的“社會化”進(jìn)程，是從模仿雙親開始的。這是人類成長的規(guī)律。因此，在家庭里，不存在家庭教育“有”或者“無”的區(qū)別，因?yàn)榧彝ブ械摹安唤獭币彩恰敖獭?。區(qū)別只存在于，家庭教育是“自發(fā)”的，還是“自覺”的。

絕大多數(shù)情況下，孩子是在很自然的狀態(tài)下，在不知不覺中就從父母和周圍的人那里學(xué)會了他所要學(xué)的東西，不是刻意地去學(xué)某些知識和能力，這就是家庭教育的特點(diǎn)：“不教而教，不學(xué)而學(xué)”。

例如：父母帶孩子上街，與路人相撞，父母是與人爭執(zhí)還是與人謙讓，父母雖然不是在“教”孩子如何為人處世，但已是“不教”而“教”。孩子在一旁“王顧左右”，仿佛心不在焉，已然“不學(xué)”而“學(xué)”。今后，孩子遇到“爭執(zhí)”之類的事情，會效仿父母采取的態(tài)度和方法。一位聽課男士告訴我說，果真如此。一次他一家三口駕車外出。途中，一車強(qiáng)行并線，男士說了一句“破車！”后來，行駛中又有一車強(qiáng)行并線，男士突然聽到車?yán)锩俺鲆痪洹捌栖?！”原來是他兩三歲的小孩脫口而出說的?！安唤獭倍敖獭?，“不學(xué)”而“學(xué)”??！

有一首編譯的小詩，以子女的口吻，講述家庭教育“不教而教，不學(xué)而學(xué)”的特點(diǎn)。詩的題目是《當(dāng)你以為我未留意的時(shí)候》。詩有10段。此處我摘錄了兩段：“當(dāng)你以為我未留意的時(shí)候，我看見你為生病的朋友送去親手做的飯菜，從此我懂得了我們都要相互關(guān)愛的道理?！弊詈笠欢?，總結(jié)：“當(dāng)你以為我未留意的時(shí)候，我學(xué)會了人生中應(yīng)該懂得的大部分課程，它們能使我在長大后成為善良、有為之人。”

當(dāng)事情發(fā)生時(shí)，孩子貌似“若無其事”在一旁，其實(shí)已“不學(xué)”而“學(xué)”，內(nèi)化為他的處理事物的一種“模式”，影響他一生的行為方式，包括思維方式。有一句至理名言說：“習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)?！奔春⒆佑惺裁礃拥摹靶愿瘛迸c“習(xí)慣”，就有什么樣的命運(yùn)和人生。

西方文化中，對兒童的尊重，鮮明地表現(xiàn)在對兒童“模仿”學(xué)習(xí)特點(diǎn)的尊重。如“西方式過馬路”，以往盛贊“紅燈，馬路上無車，西方人也不過馬路，直至綠燈?！钡?/p>

是，后來有“版本”說，實(shí)際上，“紅燈，馬路上無車，西方人也有闖紅燈過馬路的”，但是如果此時(shí)有兒童等著過馬路，所有成人都不“闖紅燈”。再如法國足球明星齊達(dá)齲在球場因口角用頭撞擊對方胸部。后來，齊達(dá)內(nèi)公開道歉，向誰道歉？他向兒童道歉！因?yàn)槌扇艘呀?jīng)具備了道德與是非的判斷

能力。

2015年10月11日，教育部獨(dú)家面向教育系統(tǒng)頒布《關(guān)于加強(qiáng)家庭教育工作的指導(dǎo)意見》，即10號文件，這是一個標(biāo)志性的文件，教育部明確將指導(dǎo)家庭教育工作正式列入教育系統(tǒng)工作序列。

文件最大的亮點(diǎn)之一是：進(jìn)一步明確家長在家庭教育中的主體責(zé)任。以往國家的文件里沒有突出強(qiáng)調(diào)過家長在家庭教育中的主體責(zé)任。這在認(rèn)識上是一個澄清。實(shí)際生活中，一些家長早已存在“孩子交學(xué)校，教育我無責(zé)”的心態(tài)和行為，更不懂得家庭教育“不教而教，不學(xué)而學(xué)”的特點(diǎn)，不檢點(diǎn)自己在家庭、在孩子面前的言行。要把點(diǎn)醒家長在家庭教育中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主體責(zé)任作為今后我們家庭教育工作指導(dǎo)的重點(diǎn)內(nèi)容之一。

要幫助家長首先明確“教育孩子是父母或者其他監(jiān)護(hù)人的法定職責(zé)”，認(rèn)識和擔(dān)當(dāng)家庭中教育子女的“主體責(zé)任”。我國《未成年人保護(hù)法》中明確規(guī)定：家長應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)家庭教育知識。《教育法》中也規(guī)定：學(xué)校教師可以對學(xué)生家長提供家庭教育的指導(dǎo)家長，使家長樹立教育子女是父母人生職責(zé)的意識。古人云：人生之樂，無如讀書；至要，無如教子。”“愛子而不教，猶為不愛也；教而不善，猶為不教也?！?/p>

根據(jù)家庭教育“不教而教、不學(xué)而學(xué)”的根本特點(diǎn)，我認(rèn)為，家長的主體責(zé)任可以概括成八個字：以身作則、言傳身教。真正實(shí)行家庭教育的主體是家長，家長要全面學(xué)習(xí)家庭教育知識，系統(tǒng)掌握家庭教育科學(xué)理念和方法，自覺地用正確思想、正確方法、正確行動教育引導(dǎo)孩子；不斷更新家庭教育觀念，堅(jiān)持立德樹人導(dǎo)向，以科學(xué)的育兒觀、成人觀、成才觀引導(dǎo)孩子逐漸形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；不斷提高自身素質(zhì)，以身作則，時(shí)時(shí)處處給孩子做榜樣，以自身健康的思想、良好的品行影響和幫助孩子養(yǎng)成好思想、好品格、好習(xí)慣。做到“家長好好學(xué)習(xí)，孩子天天向上”。

父母的言傳身教，永遠(yuǎn)是家庭教育最根本、最有效的方法。希望孩子成為什么人，家長首先做什么人。列寧夫人克魯普斯卡婭指出：“對雙親來說，家庭教育首先是自我教育?！鄙斫萄詡?，是寶貴的民間智慧。因?yàn)樽优慕逃菑哪７码p親開始的。“孩子是父母的影子?！眱和鐣倪^程，就是向成人學(xué)習(xí)的過程。所謂“有其父必有其子”。

在信息化社會，言傳身教作用更有特殊意義。有人說，上世紀(jì)五六十年代是讀寫一代，八十年代是視聽一代，當(dāng)代孩子是網(wǎng)絡(luò)一代。孩子獲得信息的渠道多元化，快速化，但是身教仍然沒有過時(shí)，具有事實(shí)勝于雄辯的功能。

身教最能體現(xiàn)家長的信仰、價(jià)值觀是什么。2013年諾貝爾文學(xué)獎獲得者、中國作家莫言，在斯得哥爾摩的第一場演講，首先講到自己的母親，一連講了好幾個故事。一次，莫言跟著母親去賣白菜，有意無意多算了一個買菜老人一毛錢。放學(xué)回家，母親并沒有罵他，只是流著淚輕輕說：“兒啊，你讓娘丟臉了。”母親傷心的眼淚讓莫言的心靈凈化，信守誠實(shí)。一次，家中遭遇挫折，母親看出莫言擔(dān)心她自尋短見，就開導(dǎo)莫言：“兒

啊你放心，盡管我活著沒有一點(diǎn)樂趣，但只要閻王爺不叫我，我是不會去的?！蹦赣H的從容，讓莫言學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)。

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據(jù)介紹，我國家庭教育立法不僅為社會發(fā)展所必需，而且推動立法的條件漸趨成熟。如未成年人保護(hù)法、預(yù)防未成年人犯罪法、《中國兒童發(fā)展綱要(2001-2010年)》等均涉及到家庭教育，并從法律和政策層面對家庭教育的責(zé)任、要求作了相應(yīng)的規(guī)定。尤其是《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》明確提出：“制定有關(guān)考試、學(xué)校、終身教育、學(xué)前教育、家庭教育等法律”；全國婦聯(lián)制定的《關(guān)于指導(dǎo)推進(jìn)家庭教育的五年規(guī)劃(2011-2015年)》，也將“完善家庭教育法律政策，促進(jìn)家庭教育立法取得實(shí)質(zhì)性成果。組織開展家庭教育立法調(diào)研，形成較為成熟的研究成果，推進(jìn)家庭教育立法進(jìn)程”，作為今后五年的工作任務(wù)目標(biāo)。

此次開展的家庭教育立法調(diào)研項(xiàng)目，將圍繞家庭教育立法的必要性和可行性進(jìn)行。主要研究以下問題：一是家庭教育立法的社會基礎(chǔ)。重點(diǎn)分析不同地區(qū)、不同人群對家庭教育、家庭教育服務(wù)的認(rèn)知、需求和建議，以及對家庭教育立法的認(rèn)同度。二是家庭教育立法的工作需求。分析我國家庭教育及家庭教育工作的現(xiàn)狀、存在的主要問題，提出家庭教育立法應(yīng)著力解決的主要問題。三是境外家庭教育立法案例分析。分析境外家庭教育立法實(shí)施的社會效果，學(xué)習(xí)借鑒他人經(jīng)驗(yàn)。四是國內(nèi)家庭教育工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。分析國內(nèi)家庭教育工作成功案例，梳理總結(jié)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。

此次家庭教育立法調(diào)研項(xiàng)目的研究方法，一是調(diào)查問卷法。圍繞家庭教育、家庭教育服務(wù)、家庭教育工作及人們對家庭教育的法律規(guī)范需求等內(nèi)容設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，收集相關(guān)信息。二是訪談法。采用小組訪談，召開家庭教育工作者、家長及兒童的小型座談會，了解各地家庭教育工作的開展及存在問題，征求對家庭教育立法和家庭教育工作的建議。三是文獻(xiàn)研究法。收集境外家庭教育立法案例進(jìn)行分析。四是典型案例分析法。收集國內(nèi)家庭教育工作優(yōu)秀案例，選取成功案例進(jìn)行分析和總結(jié)。在研究中，將分別選取東部、中部、西部具有代表性的三個省市，并在各省選兩個市作為典型研究點(diǎn)，深入到每個市的一個城區(qū)或一個縣，采取整群抽樣，面向家長、兒童、家庭教育實(shí)踐工作者、相關(guān)機(jī)構(gòu)工作人員等發(fā)放問卷。同時(shí)，每個市訪談50名與家庭教育工作相關(guān)的行政管理人員、一線工作人員、家長及兒童。

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家庭是孩子成長的第一所學(xué)校，家長是孩子發(fā)展的第一任教師且持續(xù)伴隨終身成長的教師。但是，并不是所有家長憑借著自己的經(jīng)驗(yàn)就能夠勝任家庭教育工作的，家長是否能夠勝任“老師”是有條件的，是需要教育的。雖然當(dāng)前學(xué)校和社會相關(guān)機(jī)構(gòu)普遍開展了家L教育，但是由于對家長教育內(nèi)涵缺乏理性思考，導(dǎo)致家長教育在使用過程中存在一些誤區(qū)。厘清家長教育的內(nèi)涵及其特征，有利于家校合育理論構(gòu)建與相關(guān)實(shí)踐發(fā)展。

一、家長教育的相關(guān)概念

家長教育從字面上理解就是教育家長之意，但家長教育在使用過程中經(jīng)常與家庭教育、家長學(xué)校、家庭教育指導(dǎo)等概念相聯(lián)系，理解家長教育首先要厘清家長教育與這些概念之間的關(guān)系。

第一，家庭教育與家長教育。家庭教育與家長教育是一對密切聯(lián)系但又有所區(qū)別的概念，二者關(guān)系如同學(xué)校教育與教師教育關(guān)系一樣。從區(qū)別來看：首先，二者的目標(biāo)不同。家庭教育與學(xué)校教育、社會教育并列，是家庭中以提高兒童基本思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體心理素質(zhì)為目標(biāo)的教育形式；家長教育是以提高父母家庭教育勝任力為主要目標(biāo)的成人教育形式。其次，二者主體與教育對象不同。家庭教育（狹義上）的主體是家長，對象是家庭中的未成年人；家長教育的主體是家長教育相關(guān)專業(yè)人員，對象是家長。再次，教育內(nèi)容不同。家庭教育主要是家長在家庭日常生活經(jīng)驗(yàn)和人類基本的知識經(jīng)驗(yàn)中對孩子開展的教育；家長教育主要內(nèi)容是“家庭教育學(xué)”“家庭管理學(xué)”方面的知識技能。從聯(lián)系的一面看：其一，家長教育的直接目的是提高家長教育勝任力；但間接目的（也是最終目的）是推進(jìn)家庭教育，促進(jìn)家庭子女健康成長。其二，家長教育的內(nèi)容不是憑空產(chǎn)生，而是基于家庭教育的需要，依托家庭教育過程中出現(xiàn)的問題而展開的，家庭教育、家庭生活指導(dǎo)是開展家長教育的內(nèi)在邏輯。

厘清家庭教育與家長教育關(guān)系的意義在于：一方面，開展家長教育需要根據(jù)家庭教育的實(shí)際需要，不能脫離于家庭教育空談家長教育；另一方面開展家長教育不是家庭教育本身，不是簡單地告訴家長要教什么、如何教、如何評，而是要促進(jìn)家長具備教育者的角色意識和相關(guān)素質(zhì)，能夠根據(jù)家庭教育的基本規(guī)律，靈活多樣地設(shè)計(jì)出符合自己家庭實(shí)際和子女特征的教育方式。

第二，家長教育與家長學(xué)校。在我國的官方文件中經(jīng)常出現(xiàn)家長學(xué)校這一概念，不難理解，家長學(xué)校屬于成人教育的一種形態(tài)，主要承擔(dān)家長教育的任務(wù)。家長學(xué)校類似于家長教育的上位概念，是教育家長如何開展家庭教育的相應(yīng)機(jī)構(gòu)。這是一種相對比較松散，沒有一個統(tǒng)一、固定的模式，不像現(xiàn)代中小學(xué)那樣有嚴(yán)格的制度保證。它可以是獨(dú)立開辦的，也可以依附于學(xué)?；蛏鐓^(qū)；可以在固定的時(shí)間、地點(diǎn)開展活動，也可以臨時(shí)開展活動；可以是民辦的、市場的，也可以是官辦的、公益的。從目前的實(shí)踐來看，我國的家長學(xué)校基本上是由婦聯(lián)和學(xué)校舉辦的；從實(shí)際影響來看，學(xué)校舉辦的家長學(xué)校覆蓋面和教育效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他形式。

關(guān)于什么是家長學(xué)校，目前沒有一個嚴(yán)格的定義，雖然有人認(rèn)為家長學(xué)校“是對中小學(xué)校（包括幼稚園）學(xué)生的家長進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)的組織形式”，但具體在實(shí)踐中家長學(xué)校的概念隨著其承擔(dān)的功能而不斷發(fā)生變化。2004年教育部和全國婦聯(lián)聯(lián)合頒布的《關(guān)于全國家長學(xué)校工作的指導(dǎo)意見》中指出：家長學(xué)校是以兒童和青少年的父母或監(jiān)護(hù)撫養(yǎng)人為主要對象的成人教育場所，其主要任務(wù)是幫助兒童和青少年的父母或監(jiān)護(hù)撫養(yǎng)人建立科學(xué)合理的家庭教育思想觀念，掌握正確的家教知識和方法，了解兒童和青少年階段的生理、心理發(fā)展的一般特點(diǎn)，人身安全保障常識，以及相關(guān)教育政策法規(guī)。這個更符合學(xué)?；蚪逃母拍?。但是，2011年全國婦聯(lián)、教育部、中央文明辦等頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)家長學(xué)校工作的指導(dǎo)意見》對家長學(xué)校的任務(wù)進(jìn)行了擴(kuò)展：“家長學(xué)校是宣傳普及家庭教育知識，提升家長素質(zhì)的重要場所，是指導(dǎo)推進(jìn)家庭教育的主陣地和主渠道?！眱?nèi)容主要包括：宣傳黨的教育方針、相關(guān)法律法規(guī)和政策；宣傳科學(xué)的家庭教育理念、知識和方法；組織開展形式多樣的家庭教育實(shí)踐活動；為家長提供指導(dǎo)和服務(wù)，幫助解決家庭教育中的難點(diǎn)問題；增進(jìn)家庭與學(xué)校的有效溝通，努力構(gòu)筑學(xué)校、家庭、社區(qū)“三結(jié)合”的未成年人教育網(wǎng)絡(luò)。

比較這兩個文件可以明顯地看出，家長學(xué)校的功能在原有的宣傳黨和國家教育方針政策，傳播家庭教育知識、技能、方法、思想等內(nèi)容基礎(chǔ)上，增加了家庭教育活動、家庭教育指導(dǎo)和服務(wù)活動、聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會等內(nèi)容。由此也可以看出，家長學(xué)校已經(jīng)囊括了許多不屬于“家長教育”的功能，使得家長學(xué)校越來越游離于“學(xué)校”的內(nèi)涵之外。

第三，家長教育與家庭教育指導(dǎo)。與家長教育還有一個更加接近的概念是家庭教育指導(dǎo)。近年來，隨著國家和社會對家庭教育工作重視程度的不斷提高，家庭教育指導(dǎo)成為家庭教育研究與實(shí)踐領(lǐng)域的一個重要話題，成為相關(guān)部門開展家庭教育工作的一個概念。有人認(rèn)為：“家庭教育指導(dǎo)是家庭外的機(jī)構(gòu)、團(tuán)體和個人對家庭教育的指導(dǎo)過程，它是以家長為主要對象的、以家庭教育為內(nèi)容的教育過程，家庭教育指導(dǎo)具有成人教育、業(yè)余教育、師范教育和繼續(xù)教育的性質(zhì)”，“其同類概念有西方國家常用的家長教育和我國臺灣地區(qū)常用的親職教育等”。這個定義列舉了家庭教育指導(dǎo)的基本內(nèi)容、任務(wù)，概括出其主要特征，很顯然，家庭教育指導(dǎo)似乎包含家長教育內(nèi)容，不僅因?yàn)樗鞔_指出類同于家長教育和親職教育，而且在定義中也指出了就是以家長為對象、以家庭教育為內(nèi)容的教育過程。但從現(xiàn)實(shí)邏輯看，二者之間并不是完全一致。

首先，家庭教育指導(dǎo)不能等同于家長教育，家庭教育指導(dǎo)主要指導(dǎo)方法指導(dǎo)、工作指導(dǎo)等，教育屬于這個過程的一部分，或者是其中的應(yīng)有之意，但家庭教育指導(dǎo)還包括諸如研究家庭教育狀況，為家長開展家庭教育提高診斷、咨詢，為家庭教育工作開展提供必要的設(shè)施和保障等。其次，主體不盡相同，家庭教育指導(dǎo)更多的是婦聯(lián)、教育主管部門等機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)開展家庭教育工作的統(tǒng)稱；而家長教育的主體是家庭教育指導(dǎo)專業(yè)人員（教育者）。再次，目的不盡相同，家庭教育指導(dǎo)主要目的是推進(jìn)家庭教育工作和事業(yè)的發(fā)展；而家長教育是通過各種教育手段和方法，促使家長在家庭教育素養(yǎng)方面發(fā)生變化，以便更有利于進(jìn)行家庭教育。所以，家庭教育指導(dǎo)是相關(guān)部門開展家庭教育事業(yè)的工作語言，并非嚴(yán)格的學(xué)術(shù)概念。

綜上，家長教育與家庭教育、家長學(xué)校和家庭教育指導(dǎo)等概念是密切聯(lián)系又有所區(qū)別的概念。家長教育是家庭教育的前提和保障；家L學(xué)校是實(shí)現(xiàn)家長教育基本形態(tài)（正規(guī)），但不是唯一形態(tài)；家庭教育指導(dǎo)是相關(guān)部門為開展家庭教育而對家長采取教育和指導(dǎo)的工作概念。厘清這些概念之間關(guān)系，有助于準(zhǔn)確把握家長教育的內(nèi)涵。

二、家長教育概念的評析與厘定

家庭教育的地位決定了家長教育的重要性，家長教育由于語言習(xí)慣不同在不同國家有不同的稱謂，在德國成為“雙親教育”，在美國稱之為“父母教育”，前蘇聯(lián)稱之為“家長教育”。根據(jù)漢語的習(xí)慣，我們稱之為家長教育，這里的家長包括家庭的其他監(jiān)護(hù)人。盡管家長教育（或親職教育）在字面上理解起來比較簡單，但其內(nèi)涵界定上還是有一定的偏差。下面對近年來關(guān)于家長教育概念進(jìn)行比較、分析、評價(jià)，在前人界定基礎(chǔ)上嘗試對家長教育內(nèi)涵加以闡釋（見表1）。

第一，關(guān)于教育者與受教育者。關(guān)于教育者，上述概念中只有兩處提及。林家興概念中認(rèn)為教育者是“正規(guī)的或非正規(guī)的親職教育專家”，繆建東概念中認(rèn)為是“社會教育機(jī)構(gòu)、社區(qū)或教育、福利部門”。筆者認(rèn)為，家長教育一定是家庭教育指導(dǎo)方面專業(yè)人員，包括學(xué)校教師、教育研究者、兒童保健、心理方面的專業(yè)人員、有經(jīng)驗(yàn)的家長等等。上述概念中將“社會教育機(jī)構(gòu)、社區(qū)或教育、福利部門”視為教育者很明顯是不妥的，這里將教育者與教育主管部門或組織混為一談了。關(guān)于受教育者，大多數(shù)都認(rèn)為是父母或準(zhǔn)備成為父母的人，這種界定是準(zhǔn)確的。但有人認(rèn)為教育對象是“家庭教育組織者”（楊寶忠）、“家庭教育的責(zé)任者”（李?。?、“家庭生活組織者”（趙剛）等，期望將教育對象更加準(zhǔn)確，但都存在不嚴(yán)密、不準(zhǔn)確之嫌，都是不妥的。家長教育的對象就是家長（廣義上的），當(dāng)然有的家長在實(shí)際中沒有履行沒有承擔(dān)家庭教育職責(zé)要另當(dāng)別論，這是他（她）教育權(quán)利和責(zé)任的轉(zhuǎn)移問題，不屬于本研究討論的范疇。

第二，關(guān)于家長教育目標(biāo)。這是家長教育概念中的核心問題。上述概念中對家長教育目標(biāo)都有涉及，具體內(nèi)容大致包括了這些關(guān)鍵詞：管教子女的知識能力、改善親子關(guān)系、稱職父母、角色經(jīng)驗(yàn)、有效能、履行父母責(zé)任、家庭幸福、父母自身素質(zhì)、自我實(shí)現(xiàn)等等。這里有兩個基本問題：一是將家長教育帶來的客觀影響作為目標(biāo)，如“實(shí)現(xiàn)家庭幸福”“自我實(shí)現(xiàn)”；二是將教育內(nèi)容與目標(biāo)相混淆，如“管教子女的知識與能力”“改善親子關(guān)系”。筆者認(rèn)為，教育目標(biāo)是人的改變，家長教育目標(biāo)是改變家長使之更加適應(yīng)家庭教育需要，成為合格父母。如果用一個更加簡潔而專業(yè)的概念概括，那就是“勝任力”，說白了，合格父母也罷、稱職父母也罷，就是教育勝任力問題。

第三，家長教育內(nèi)容。目標(biāo)決定內(nèi)容的選擇，上述概念基本上都涉及到家庭教育內(nèi)容，主要包括：管教子女、改善親子關(guān)系的知識能力，保育、教育兒童（未成年人）的知識、技能，提高自身素養(yǎng)的知識、技能，正確的教育態(tài)度和觀念，組織家庭生活科學(xué)知識和技能，培養(yǎng)正確的生活態(tài)度和價(jià)值觀念。總體來說，教育的內(nèi)容大致包括了“父母對自身的教育和父母對子女實(shí)施教育兩個指導(dǎo)維度”，涉及到教育學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)、人生哲學(xué)等方面知識。筆者認(rèn)為，上述內(nèi)容依然沒有找到一個統(tǒng)一的邏輯體系加以涵蓋，如果以“勝任力”為目標(biāo)，家長教育的主要內(nèi)容應(yīng)該圍繞家長教育勝任力而展開，包括家長在教育子女過程中應(yīng)該具備的知識、技能、動機(jī)、情意、思維方式和行為模式。

第四，家長教育的屬性。從“屬加種差”的定義方法來看，“屬”即該被定義概念的上位概念，“種差”即被定義概念與同層級概念的區(qū)別。上述家長教育概念的定義中基本上都回避了這個問題，只是個別概念提及到。有的將家長教育歸類于成人教育、終身教育，有家長教育的概念將其歸類于“教育”“培訓(xùn)”。后者顯然是不合適的，因?yàn)榻逃c培訓(xùn)涵蓋的內(nèi)容更大。筆者認(rèn)為，家長教育應(yīng)歸類于成人教育，但不能歸類于終身教育，因?yàn)榻K身教育是人們在一生各階段當(dāng)中所受各種教育類型的總和，包括各階段和各種教育方式。

在總結(jié)以上分析基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為：家長教育是家庭教育主導(dǎo)者以家庭教育主體（家長）為對象，以科學(xué)的家庭教育知識、技能、觀念、思想等為主要內(nèi)容的教育培訓(xùn)活動，以提高家長家庭教育勝任力為目的的成人教育活動。如果從廣義的角度看，凡是對家長在育兒方面產(chǎn)生教育影響的主體都包含在教育者的行列之中。

三、家長教育特征

當(dāng)前家庭教育受到了前所未有的重視，重視家庭教育務(wù)必要注重家長素質(zhì)，加強(qiáng)對家長的教育引導(dǎo)；目前雖然婦聯(lián)、關(guān)工委、文明辦等部門都在開展家長教育培訓(xùn)，但是無論從哪方面說，學(xué)校都是主體和主導(dǎo)者。提高家長教育效果亟待抓住家長教育的特質(zhì)。

第一，家長教育是成人教育。前文有述，家長教育屬于成年人，家長教育屬于成人教育?！俺扇私逃悄切┎辉龠M(jìn)入正規(guī)和全日制學(xué)校的人們借此可以連續(xù)地、有組織地活動，自覺地、有目的地促使自己在信息、知識、工作技能、欣賞能力與態(tài)度等方面發(fā)生變化，或以擴(kuò)充知識并解決個人或社會的問題為目的。”成年人接受教育的動機(jī)非常明確――工作或生活的切身需要，因此成人教育的辦學(xué)思路和方向也非常明確――解決工作或生活中的切身問題。家長教育屬于成人教育，家長之所以接受教育，根本在于在自己已有知識無法滿足教育子女需要，學(xué)校和其他相關(guān)部門應(yīng)該提供這種教育，在提供這種教育時(shí)需要“回歸豐富的成人生活世界、走進(jìn)繽紛的成人精神家園”，為此，學(xué)校和相關(guān)機(jī)構(gòu)需要進(jìn)一步地“解析成人群體結(jié)構(gòu)、關(guān)懷成人生存境遇、解讀成人學(xué)習(xí)行為、構(gòu)建教育支持系統(tǒng)”。

第二，家長教育是非正規(guī)教育。教育分為正規(guī)教育和非正規(guī)教育，正規(guī)教育是教育制度規(guī)定的教育形態(tài)，主要指學(xué)校教育；而非正規(guī)教育是在正規(guī)教育制度以外所進(jìn)行的，為成人和兒童有選擇地提供學(xué)習(xí)形式的有組織、有系統(tǒng)的活動，包括各種崗位培訓(xùn)、校外教育、繼續(xù)教育等。很明顯，家長教育屬于成人非正規(guī)教育，具有以下特征：其教育對象包括一切需要接受教育的家長；內(nèi)容上主要包括“非標(biāo)準(zhǔn)化的內(nèi)容體系，不一定采取階梯式的課程結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)成果的應(yīng)用性”；證書形式上，不是以證書為目的的；時(shí)間上主要是短周期、非全日制；教育主體可以在教育機(jī)構(gòu)內(nèi)，但主要在教育機(jī)構(gòu)之外；授課體系是彈性組織，以學(xué)習(xí)者為中心，節(jié)約教育資源；從管理者來看，可以是政府部門，也可以是各類非政府機(jī)構(gòu)?；诩议L教育的非正規(guī)性，雖然國家可以將其納入公共教育體系之中，但最起碼從目前的條件來看，國家無法強(qiáng)迫要求家長必須要接受教育任務(wù)；雖然可以倡導(dǎo)家長要“持證上崗”，需要達(dá)到某一要求，但由于家長和家庭的千差萬別，我們無法真正像要求教師那樣要求家長也要具備教育資格證才能開展家庭教育。

第三，家長教育“入職”教育和“在職”教育相結(jié)合的教育。家長和學(xué)校教師是學(xué)生一生中兩個最重要的教育者，教師職前和職后都需要教育，家長也是這樣。所謂的“入職”教育是指夫妻在成為父母之前應(yīng)該掌握的、履行家長教育職責(zé)所需要的必備知識、能力和觀念，這是成為父母之前的夫妻應(yīng)該做到的教育鋪墊?！霸诼殹苯逃侵阜蚱拊趽碛凶优?，在教育子女過程中應(yīng)該具備的教育知識、技能和觀念等。過去我們過多注重職后教育，現(xiàn)在越來越需要將職前教育納入家長教育之中?！霸诼殹苯逃羌议L教育的主要形式，對家長的教育是在家庭教育過程中呈現(xiàn)出來，家長教育的邏輯與家庭教育的邏輯有一定的關(guān)聯(lián)。孩子出生后所經(jīng)歷的每一個時(shí)期都有不同的教育挑戰(zhàn)，都需要家長勝任，也都需要對家長進(jìn)行教育。教師資格證有階段性劃分：如幼師證、小學(xué)教師、中學(xué)教師、大學(xué)教師；也有類型劃分：如語文教師、數(shù)學(xué)教師、體育教師等。但家長只有一個證，什么都要懂，什么都要學(xué)，都是隨著孩子年齡增長而不斷學(xué)習(xí)。

第四，家長教育是統(tǒng)一性和個性化相結(jié)合的教育。統(tǒng)一性，是因?yàn)榧议L共同的教育需要，也因?yàn)榻逃邔议L有統(tǒng)一的要求，每個家長都需要達(dá)到，比如掌握孩子成長的基本特點(diǎn)，家庭教育的基本理念、基本內(nèi)容和基本方法。個性化，反映家長不同的需要和家庭教育的具體情況。人們常說“家家有本難念的經(jīng)”，如有的親子關(guān)系不好，有的孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣不好。個性化需求就是根據(jù)家長自己那本“難念的經(jīng)”而開展的教育。從正面說，個性化需要也指不同家庭有不同的培養(yǎng)目標(biāo)，比如有的家長準(zhǔn)備讓孩子出國深造，大多數(shù)則讓孩子在國內(nèi)發(fā)展；有的孩子想學(xué)工科，有的孩子則想學(xué)藝術(shù)。開展家長教育，既需要有統(tǒng)一要求，開展統(tǒng)一的教育，也需要具體要求，開展有差異的教育。

篇6

兒童是祖國的未來、民族的希望。家庭教育是加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)系統(tǒng)工程中不可替代的基礎(chǔ)工程，起到影響未成年人一生發(fā)展的特殊作用。然而當(dāng)前有些家長的教育觀念偏頗、方式單一、教育能力低下，并且缺乏獲取家教知識的主體意識；基層的家庭教育工作力量不足，缺少必要的工作保障；家庭教育理論研究層次不高，缺乏充分的調(diào)查深度思考和規(guī)律性研究；家庭教育市場缺乏規(guī)范和有效的監(jiān)管，等等，成為了制約家庭教育工作的主要瓶頸。如何破解這些難題，促進(jìn)未成年人的健康成長，筆者認(rèn)為應(yīng)從推進(jìn)家庭教育工作向“四化”方向發(fā)展上下功夫。

一是要健全工作機(jī)制，引導(dǎo)家庭教育工作向規(guī)范化方向發(fā)展。一要強(qiáng)化目標(biāo)責(zé)任機(jī)制。各級文明辦、教育行政部門和婦聯(lián)組織要密切配合，共同承擔(dān)起牽頭家庭教育工作的職責(zé)，積極推動各級黨委政府把家庭教育工作納入到精神文明建設(shè)的總體規(guī)劃和相關(guān)部門目標(biāo)考核體系；進(jìn)一步協(xié)調(diào)相關(guān)部門建立健全家庭教育工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對家庭教育工作的指導(dǎo)、協(xié)調(diào)和服務(wù)，明確職責(zé)和工作重點(diǎn)，形成“一級抓一級，層層抓落實(shí)”的工作局面。二要強(qiáng)化培訓(xùn)投入機(jī)制。強(qiáng)化對基層的家庭教育師資骨干和工作者、志愿者進(jìn)行免費(fèi)的培訓(xùn)，幫助基層培養(yǎng)和擴(kuò)充家庭教育師資隊(duì)伍，為基層開展家庭教育提供指導(dǎo)服務(wù)；積極爭取黨委、政府要加大“雙合格”家庭教育活動的重視和支持力度，努力把工作和活動經(jīng)費(fèi)納入未成年人思想道德建設(shè)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)的預(yù)算。三要強(qiáng)化考核評估機(jī)制。各相關(guān)部門要分別建立了工作檢查、總結(jié)、考核、評估、表彰等工作機(jī)制，并通過召開工作會、經(jīng)驗(yàn)交流會、現(xiàn)場會等，不斷推動和深化家庭教育工作。

二是要普及現(xiàn)念，推動家庭教育工作向科學(xué)化方向發(fā)展。一要利用各種渠道和陣地，擴(kuò)大現(xiàn)代家教知識的宣傳普及。注重現(xiàn)代傳媒的利用，積極協(xié)調(diào)電視、廣播、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等宣傳媒體開辦家庭教育專欄或?qū)ｎ}節(jié)目，廣泛宣傳和普及現(xiàn)代家庭教育理念、科學(xué)家庭教育知識，普及保護(hù)未成年人合法權(quán)益的法律政策，普及《家長教育行為規(guī)范》，強(qiáng)化家長“為國教子，以德育人”的責(zé)任意識。二要培養(yǎng)和擴(kuò)大家庭教育工作師資骨干隊(duì)伍。定期培訓(xùn)家庭教育工作的師資骨干，提高家庭教育的指導(dǎo)者、工作者和志愿者的指導(dǎo)水平和服務(wù)能力，打造一支以家庭教育專家和理事為骨干、以工作者為主體、以志愿者為補(bǔ)充的具有家庭教育理論研究和實(shí)踐能力的專兼職結(jié)合的家庭教育工作隊(duì)伍，并加強(qiáng)管理，實(shí)行全員培訓(xùn)、資格認(rèn)證和持證上崗。三要加強(qiáng)家庭教育工作的理論研究和現(xiàn)實(shí)問題研究。要組織家庭教育學(xué)會理事和社會各界熱心家庭教育工作的人士，深入基層針對家庭教育難點(diǎn)、熱點(diǎn)問題進(jìn)行調(diào)查研究，促進(jìn)研究成果的實(shí)際應(yīng)用，提高家庭教育理論研究、教學(xué)指導(dǎo)和普及水平，為未成年人思想道德建設(shè)工作和推進(jìn)家庭教育工作提供依據(jù)和理論指導(dǎo)。

三是要堅(jiān)持多措并舉，探索家庭教育工作向多元化方向發(fā)展。一要推進(jìn)公益性家教指導(dǎo)服務(wù)。家庭教育相關(guān)部門和組織要借助各種契機(jī)，積極進(jìn)行各種家庭教育的公益性講座和咨詢指導(dǎo)，組織講師團(tuán)的專家、理事們?yōu)榧议L們進(jìn)行個性化的指導(dǎo)和咨詢服務(wù)，并深入社區(qū)、農(nóng)村進(jìn)行巡講，使越來越多的家長不但積極爭取各種渠道的家教指導(dǎo)，而且自覺加入到家庭教育研究和傳播的行動中。二要實(shí)施寓教于樂的親子互動活動。家庭教育，是通過對家長的教育實(shí)施對未成年人的教育。而“小公民”道德建設(shè)實(shí)踐成果正是檢驗(yàn)“雙合格”家庭教育活動成效的。實(shí)踐中，要將兩項(xiàng)活動有機(jī)地結(jié)合起來。通過開展“爭做合格家長、培養(yǎng)合格人才”等家庭道德教育實(shí)踐活動，增強(qiáng)家庭教育的針對性、科學(xué)性和實(shí)效性，為廣大家長學(xué)習(xí)實(shí)踐家庭教育知識搭建平臺，為未成年人進(jìn)行道德實(shí)踐提供條件。三要重視農(nóng)村地區(qū)及弱勢群體的家庭教育問題。重點(diǎn)加強(qiáng)對農(nóng)村未成年人家長及留守、孤困等特殊兒童家長的家庭教育指導(dǎo)，要通過家長、結(jié)對幫扶等形式，使這些特殊兒童群體的家庭教育狀況得到明顯改善。

四是要整合家教資源，推進(jìn)家庭教育工作向社會化方向發(fā)展。一要借助社會人力資源，大力開展家庭教育的培訓(xùn)、指導(dǎo)和服務(wù)工作。開展選派優(yōu)秀教師或輔導(dǎo)員進(jìn)社區(qū)來抓未成年人教育工作，為社區(qū)開展家庭教育工作提供了有力的指導(dǎo)、幫助和服務(wù)。尤其是要發(fā)揮好“五老”的作用，聘請他們擔(dān)任家教顧問、講師團(tuán)成員和社區(qū)家長學(xué)校教師，通過各種途徑傳播“為國教子，以德育人”的現(xiàn)代家庭教育觀念和方法，為家長提供咨詢服務(wù)。二要借助社會財(cái)力資源，為家庭教育工作的開展提供支撐。要千方百計(jì)協(xié)調(diào)和爭取熱心家庭教育事業(yè)的社會組織、企事業(yè)單位，為各類家長學(xué)校建設(shè)提供資金、物資支持，共同投資和開辟家庭教育市場，形成了全社會共同關(guān)注和支持家庭教育工作的良好局面。三要借助社會物力資源，加強(qiáng)家庭教育陣地建設(shè)。要在鞏固和完善學(xué)校、幼兒園家長學(xué)校的同時(shí)，大力發(fā)展其他各類家長學(xué)校，特別要加強(qiáng)社區(qū)、村家長學(xué)校建設(shè)。在城鎮(zhèn)要依托市民學(xué)校、社區(qū)母親課堂等，進(jìn)一步加強(qiáng)社區(qū)家長學(xué)校和“雙合格”家庭教育示范基地的建設(shè)，發(fā)揮其導(dǎo)向功能和示范的作用；在農(nóng)村要依托鄉(xiāng)村文化中心等活動場所或陣地，建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村家長學(xué)校；在企業(yè)要依托企業(yè)女職工周末學(xué)校建立企業(yè)家長學(xué)校，努力形成多元化的家長學(xué)校辦學(xué)模式，提高辦學(xué)質(zhì)量。要深入開展優(yōu)秀示范家長學(xué)校的評比表彰和經(jīng)費(fèi)支持工作，以點(diǎn)帶面，深入推進(jìn)，為構(gòu)筑學(xué)校、社區(qū)和家庭“三結(jié)合”未成年人思想道德建設(shè)網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造條件。

篇7

關(guān)鍵詞：流動、留守兒童；家庭教育；指導(dǎo)服務(wù)；家庭教育政策

中圖分類號：G78 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9142（2013）05-0152-05

一、引言

隨著中國社會的發(fā)展、城市化的推進(jìn)，農(nóng)村勞動力加速轉(zhuǎn)移和經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展促進(jìn)了流動人口的大量增加，大量流動、留守兒童隨即產(chǎn)生。2010年，第六次全國人口普查結(jié)果顯示，跨市轄區(qū)內(nèi)人戶分離的人口為22143萬人，十年間流動人口數(shù)量增加逾80%。據(jù)此推算，全國有農(nóng)村留守兒童6102.55萬，占農(nóng)村兒童的37.7%，占全國兒童21，88%。五年間全體農(nóng)村留守兒童增加約為242萬。同時(shí)，0-17歲城市流動兒童規(guī)模為3581萬，在2005年基礎(chǔ)上增加了41.37%，且有增長的趨勢。

流動兒童和留守兒童同屬于受人口流動影響的兒童，隨父母遷移或與父母長期分離的狀態(tài)可能會對兒童的發(fā)展帶來諸多影響，他們的家庭教育面臨著新的挑戰(zhàn)。有研究認(rèn)為：家庭經(jīng)濟(jì)條件根本制約著流動兒童的家庭教育，流動兒童父母自身素質(zhì)影響家庭教育的質(zhì)量。留守兒童的家庭教育狀況更加不容樂觀。這些留守兒童或僅由在家的單親看護(hù)，或由祖父母、親戚等父母之外的人代為照料，他們無法享受到家庭正常的撫養(yǎng)、教育和關(guān)愛，兒童權(quán)益受到嚴(yán)重的侵害。因此，針對流動、留守兒童的父母或其監(jiān)護(hù)人開展家庭教育指導(dǎo)，使其有效履行家庭教育職責(zé)是勢在必行的。

本研究通過文獻(xiàn)研究和調(diào)查研究相結(jié)合的方法，對中國內(nèi)地31個省的流動、留守兒童的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)狀況，特別是“十一五”期間的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)狀況進(jìn)行總體描述，并對當(dāng)前中國流動、留守兒童的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)中存在的部分問題進(jìn)行分析并提出對策建議。

二、中國流動、留守兒童家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的政策環(huán)境、現(xiàn)狀與問題

近十年間，各部委相繼出臺了“全國家庭教育工作五年規(guī)劃”、《關(guān)于貫徹落實(shí)中央指示精神積極開展關(guān)愛農(nóng)村留守兒童工作通知》、《全國家庭教育指導(dǎo)大綱》等文件。從參與全國家庭教育工作的部委來看，部門數(shù)量顯著增多，有利于從多個角度開展工作；與此同時(shí)，中國家庭教育工作已將流動、留守兒童作為獨(dú)特的群體開展工作，工作的目標(biāo)和任務(wù)逐漸明晰；特別是從新的“五年規(guī)劃”來看，“將家庭教育指導(dǎo)服務(wù)納入城鄉(xiāng)公共服務(wù)體系”的提法更加強(qiáng)調(diào)了政府的職能和接受指導(dǎo)服務(wù)的社會福利性質(zhì)。

（一）全國各地家庭教育指導(dǎo)服務(wù)現(xiàn)狀與成績

近五年來大多數(shù)地區(qū)采取了措施，出臺相關(guān)指導(dǎo)性文件，普遍開展了“共享藍(lán)天”等關(guān)愛行動，通過各種渠道籌集資金對貧困家庭進(jìn)行濟(jì)困扶助和指導(dǎo)服務(wù)。

1 黨政領(lǐng)導(dǎo)對流動、留守兒童工作重視，形成多部門合作的工作格局

相比于對其他人群的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)工作，很多省份對流動、留守兒童的重視程度最高，均建立了黨政領(lǐng)導(dǎo)、多部門合作的工作格局。如云南省、黑龍江省婦聯(lián)均組織協(xié)調(diào)十余家相關(guān)部門聯(lián)合下發(fā)“關(guān)愛留守流動兒童”的相關(guān)文件。甘肅省政府成立了由分管副省長擔(dān)任總召集人的聯(lián)席會議制度，將涉及留守流動兒童工作的教育、民政等16個政府相關(guān)部門全部納入，各地均建立了留守兒童工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和工作制度，構(gòu)建了政府、學(xué)校、家庭、社會、司法五大關(guān)護(hù)網(wǎng)絡(luò)。

2 探索校外托管機(jī)構(gòu)建設(shè)，深化“家長”模式

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在陣地保障上，各省積極籌措資金用于留守、流動兒童活動場所的建設(shè)。如：2010年，安徽省政府將農(nóng)村留守流動兒童活動室建設(shè)納入全省33項(xiàng)民生工程，計(jì)劃3年在全省2萬所農(nóng)村小學(xué)、1308個鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)留守兒童之家。

在服務(wù)模式上，“托管家園”和“媽媽”成為開展留守、流動兒童工作的主要模式。如：湖北省開展了“關(guān)愛農(nóng)村留守流動兒童行動”，其中實(shí)施了“11135工程”，即開通1條留守流動兒童維權(quán)服務(wù)熱線，創(chuàng)辦10個留守兒童托管中心，創(chuàng)建100個留守兒童服務(wù)站，招募30000名“愛心媽媽”，安裝50000部親情電話。重慶市、杭州市、長春市均開展了“家長”行動，參與家庭數(shù)萬乃至數(shù)十萬。北京市西城區(qū)創(chuàng)新活動形式，將不同年齡段的未入園流動兒童組織起來成立了“四環(huán)游戲小組”。2007年廣東省開展了“愛心父母牽手困境兒童志愿行動”，2010年該活動建立健全項(xiàng)目各種標(biāo)識要素和行動規(guī)則，建立活動長期開展的網(wǎng)絡(luò)平臺和愛心父母的支持系統(tǒng)。

3 動員各方力量，做好困境兒童教育、救助工作

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，家庭教育工作專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)不足是一個普遍存在的問題，在這種情況下，各省積極募集資金用于流動、留守及其他困境兒童的幫扶工作。廣東省幫扶困境兒童總數(shù)40萬人次，幫扶款1.5億元。黑龍江省共開展關(guān)愛活動4000余次，募集資金（物資）約5千萬元，救助兒童5萬余名。

4 開展家庭教育培訓(xùn)，全面提升監(jiān)護(hù)人素質(zhì)及家庭教育工作者的指導(dǎo)和管理能力

家庭教育指導(dǎo)服務(wù)涉及的人群主要是三類：管理者、指導(dǎo)者和家長。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一些地區(qū)為提升家庭教育工作者的指導(dǎo)和管理水平，開展了針對特殊群體的培訓(xùn)工作。如：云南省舉辦了農(nóng)村留守流動兒童示范家長學(xué)校管理人員培訓(xùn)。重慶市舉辦了首期爭創(chuàng)農(nóng)村留守兒童家長學(xué)校示范校骨干培訓(xùn)。黑龍江省建立了30所流動人口子女、農(nóng)村留守兒童家長學(xué)校，注重面向農(nóng)村留守兒童監(jiān)護(hù)人的咨詢、指導(dǎo)。北京市豐臺區(qū)在流動人口子女學(xué)校成立了全市首家流動人口子女（家長）法制學(xué)校，將流動人口子女及其家長同時(shí)列為法制學(xué)校宣傳教育對象。

（二）全國家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的問題與不足

1 流動、留守兒童家庭教育指導(dǎo)政策不斷完善，但對政策落實(shí)的力度不足

從黨政與家庭教育主管部門出臺的文件來看，家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的工作組織形式、內(nèi)容都進(jìn)一步明晰，從宏觀的關(guān)愛支持趨向?qū)议L的直接指導(dǎo)。但從實(shí)際工作成績來看，尚未全面體現(xiàn)政策指導(dǎo)的內(nèi)容。當(dāng)前的留守、流動兒童工作以關(guān)愛、幫扶等活動為主，真正開展對兒童家長的家庭教育指導(dǎo)活動的較少，政策落實(shí)的力度不足。

流動、留守兒童之所以成為一個問題多發(fā)群體，最主要的原因是父母關(guān)愛和管教的不足。因此增強(qiáng)流動、留守兒童家長的責(zé)任意識、關(guān)愛孩子的情感，掌握教養(yǎng)技能是解決這一問題的關(guān)鍵。盡管當(dāng)前相關(guān)政策文件的核心內(nèi)容是引導(dǎo)和幫助留守、流動兒童家長增強(qiáng)家庭教育的責(zé)任意識，提高家庭教育的能力和水平，但基層開展的活動多是直接針對流動、留守兒童的關(guān)愛、幫扶活動，這雖然能夠在一定程度上改善流動、留守兒童的困境，但是這些治標(biāo)不治本。隨著城市化進(jìn)程的加快，這種救助活動對于龐大的流動、留守兒童群體無異于杯水車薪。而且在采取“家長”、“留守兒童托管”措施的地區(qū)，一些留守、流動兒童的父母更加安心地將孩子交給托管機(jī)構(gòu)，沒有后顧之憂地外出打工，甚至連春節(jié)都不與孩子團(tuán)聚，與活動的初衷出現(xiàn)了背離。

因此從政策層面上來看，在抓政策制定的同時(shí)，還要抓政策的落實(shí)，抓效果的評估；變指導(dǎo)性文件為可執(zhí)行的目標(biāo)任務(wù)，并確保有效的保障措施。

2 管理系統(tǒng)有待完善，缺乏統(tǒng)籌安排

（1）各管理部門缺少協(xié)調(diào)溝通

目前中央多個部門，如教育部、民政部、婦聯(lián)、關(guān)工委等，都在參與全國的家庭教育工作。多部門管理的格局，有助于從多角度開展工作，充分利用各自的資源和體系，讓家庭教育工作在短時(shí)間內(nèi)有較大發(fā)展。但是目前各個部門之間缺少完善的溝通協(xié)調(diào)機(jī)制，合作還僅限于一起指導(dǎo)文件、開展調(diào)研的層面，在具體的管理和指導(dǎo)工作上大多是依托各自的體系展開，沒有系統(tǒng)的分工，經(jīng)常出現(xiàn)一些工作重復(fù)做、一些工作沒人做的局面。相互之間也缺少信息和資源的共享，影響了指導(dǎo)工作的成效。

（2）地方的管理體系、管理政策仍需完善

目前各地都出臺了一些針對流動、留守兒童家庭教育服務(wù)的政策，但是這些政策過于籠統(tǒng)，沒有明確責(zé)任部門和具體的工作內(nèi)容，考核評價(jià)也不規(guī)范，工作人員也沒有接受過專門培訓(xùn)，大多是教育或婦聯(lián)部門的工作人員兼職搞家教指導(dǎo)工作。家教指導(dǎo)工作任務(wù)重，難度大，由于缺少強(qiáng)有力的推進(jìn)機(jī)構(gòu)和專業(yè)人員，各地家庭教育工作的進(jìn)展比較緩慢。

3 指導(dǎo)機(jī)構(gòu)數(shù)量不足，指導(dǎo)陣地有待開發(fā)

（1）針對流動、留守兒童群體的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)機(jī)構(gòu)數(shù)量不足，質(zhì)量有待提高

由于流動、留守兒童家庭教育的特殊性，往往更需要個性化的指導(dǎo)服務(wù)，目前針對流動留守兒童的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)機(jī)構(gòu)的數(shù)量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需求。與此同時(shí)，留守、流動兒童家庭教育指導(dǎo)服務(wù)活動的質(zhì)量普遍不高，持續(xù)發(fā)展困難。例如，廣東反映針對流動、留守兒童家長的指導(dǎo)工作普遍存在缺經(jīng)費(fèi)、缺場地、缺師資、組織家長學(xué)習(xí)難的“三缺一難”現(xiàn)象。山東也強(qiáng)調(diào)針對留守兒童的家長學(xué)校的管理制度不完善，師資力量比較薄弱，教學(xué)內(nèi)容不夠科學(xué)規(guī)范，教學(xué)質(zhì)量有待提高。經(jīng)費(fèi)不足、人員缺少培訓(xùn)也是困擾其他各省市家庭教育發(fā)展的主要問題。目前經(jīng)費(fèi)困難一方面是和國家投入的經(jīng)費(fèi)總量不足有關(guān)系，另一個原因是流動、留守兒童的工作經(jīng)費(fèi)往往用于活動室的建設(shè)、疾病救助、助學(xué)等方面，真正用于流動、留守兒童的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的經(jīng)費(fèi)非常少，嚴(yán)重制約了指導(dǎo)服務(wù)和人員培訓(xùn)工作的開展。

（2）社區(qū)和企業(yè)在流動、留守兒童家庭教育指導(dǎo)服務(wù)中的作用有待加強(qiáng)

據(jù)本次調(diào)查研究統(tǒng)計(jì)，全國目前已建立幼兒園、中小學(xué)校家長學(xué)校35萬所，是開展家庭教育指導(dǎo)的主要陣地，但受資源和工作體系的制約，各類家長學(xué)校在開展針對流動、留守兒童家長的指導(dǎo)服務(wù)時(shí)存在不便。同時(shí)，在校學(xué)生不能覆蓋所有流動、留守兒童群體。社區(qū)、企業(yè)組織流動、留守兒童的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)本應(yīng)更具優(yōu)勢，但目前建立的街道、社區(qū)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)機(jī)構(gòu)僅有5萬所，企業(yè)的參與率更低，這和實(shí)際的需要還相差太遠(yuǎn)。

4 指導(dǎo)服務(wù)的對象主體存在易位，指導(dǎo)服務(wù)的針對性不足

（1）實(shí)際工作中未體現(xiàn)“家長”的主體地位

每種教育活動都有其特定的指導(dǎo)對象，家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的對象是指新婚夫婦、孕婦、18歲以下兒童的家長或其他監(jiān)護(hù)人。“家長”是家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的主體，而當(dāng)前實(shí)際工作中主要指導(dǎo)服務(wù)的主體是“兒童”。其原因之一是針對家長的指導(dǎo)服務(wù)難度要大得多，面臨著很多的實(shí)際問題，如人員分散不易組織，文化素質(zhì)參差不齊，需求各不相同，培訓(xùn)周期長、見效慢等。

（2）流動、留守兒童中的低齡和大齡群體更易被忽視

從留守、流動兒童的年齡結(jié)構(gòu)來看，在全部留守兒童中，0～5周歲的占27.07%，6～14周歲的占55.37%，15～17周歲的占17，56%；在全部流動兒童中，0～5周歲的占27.97%，6～14周歲的占44.43%，15～17周歲的占27.59%?？梢姡瑢W(xué)齡前及義務(wù)教育后的流動、留守兒童數(shù)約占到全體流動、留守兒童總數(shù)的一半。然而，這部分兒童及其家庭往往不是中、小學(xué)家長學(xué)校能夠覆蓋服務(wù)的對象。他們的家庭教育又不容忽視，就學(xué)齡前兒童而言，早期家庭教育決定了其生長發(fā)育、認(rèn)知發(fā)展、情感及社會性等諸多方面；就義務(wù)教育后兒童而言，求學(xué)與就業(yè)中的諸多問題均亟待解決，同時(shí)，有數(shù)據(jù)表明這些大齡流動兒童已成為犯罪高發(fā)人群，他們的家庭教育亟待加強(qiáng)。

（3）流動、留守兒童是需要被區(qū)別對待的兩個群體

流動、留守兒童同樣是受人口流動產(chǎn)生的群體，但其境遇的改變及因此帶來的一系列生活和心理的改變卻截然不同。有研究比較了兩類人群其環(huán)境資源的不同，同時(shí)兩類兒童的家庭互動模式也不同，其家庭功能及由此產(chǎn)生的家庭教育問題也截然不同。但從調(diào)查的情況來看，一般活動并沒有將兩類家庭區(qū)分進(jìn)行有針對性的指導(dǎo)，而僅把“流動”和“留守”視作兩個連續(xù)的“詞匯”。

5 指導(dǎo)服務(wù)的專業(yè)化水平有待提高

（1）活動流于形式，專業(yè)性不足

在調(diào)查中，我們看到針對流動、留守兒童家長的指導(dǎo)服務(wù)呈現(xiàn)出一種“過節(jié)性”重視的狀態(tài)，只有在過重要節(jié)日時(shí)，或政府出臺了相關(guān)文件時(shí)才開展活動，其他時(shí)間基本處于停滯狀態(tài)。淺層原因是針對家長的指導(dǎo)服務(wù)難度較大，深層原因是指導(dǎo)人員的非專業(yè)化問題。中國從事家庭教育指導(dǎo)服務(wù)工作的人員以非專業(yè)人員居多，工作人員往往缺少流動、留守家庭指導(dǎo)服務(wù)方面的培訓(xùn)，不知道指導(dǎo)工作如何開展，因此流動、留守兒童工作的內(nèi)容上體現(xiàn)出重對兒童的“情感補(bǔ)償”，輕對家長的“效能訓(xùn)練”的特點(diǎn)。因此，投入專業(yè)工作隊(duì)伍、進(jìn)行人員的專業(yè)化培訓(xùn)、開展專業(yè)指導(dǎo)服務(wù)項(xiàng)目是從根本上解決問題的基礎(chǔ)。

（2）理論研究與實(shí)踐工作研究不對接

在調(diào)查中，很少有地區(qū)提及開展過針對流動、留守兒童家庭的相關(guān)工作與實(shí)踐研究。同時(shí)，本研究發(fā)現(xiàn)在目前發(fā)表的相關(guān)文獻(xiàn)中，一般僅限于對問題的研究及一般性建議，很少有對干預(yù)及其效果的研究。理論與實(shí)踐存在差距，這是今后實(shí)踐和研究工作需要提升的空間。

三、對中國流動、留守兒童家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的思考與建議

1 對政策文件落實(shí)的建議。家庭教育指導(dǎo)服務(wù)政策的制定既要考慮政策的全面性，又要考慮政策的實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值。從政策的文本分析和各省的實(shí)踐情況來看，當(dāng)前政策存在兩大落實(shí)難點(diǎn)。

第一，引導(dǎo)和幫助留守、流動兒童家長的責(zé)任意識，提高其能力水平。這一點(diǎn)從近十年的政策來看是在不斷的明晰并愈加強(qiáng)調(diào)，但在落實(shí)中的關(guān)愛活動多、直接指導(dǎo)少。原因可能在于指導(dǎo)者的能力不足及指導(dǎo)服務(wù)渠道不暢。因此在政策落實(shí)中首先要加強(qiáng)對指導(dǎo)者能力的建設(shè)、理順對家長開展指導(dǎo)的渠道，如加強(qiáng)在勞動力轉(zhuǎn)移中的家庭教育指導(dǎo)，以及對學(xué)校、社區(qū)、企業(yè)單位等社會支持網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)。另外，各地在制定家庭教育發(fā)展規(guī)劃時(shí)要制定配套的評估標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)推進(jìn)政策的落實(shí)及對政策效果的評估，保證各項(xiàng)指導(dǎo)工作的完成。

第二，從新的政策文件看，強(qiáng)調(diào)將家庭教育指導(dǎo)服務(wù)納入城鄉(xiāng)公共服務(wù)體系，向困境兒童及家庭提供家庭教育基本公共服務(wù)，這一提法對政府角色提出了更高要求。一般來講，對于成人進(jìn)行的教育旨在提升生活品質(zhì)，屬于支持性公共服務(wù)。但對于流動家庭而言，它牽涉到社會的發(fā)展并對個體的生存狀態(tài)具有重要意義。在中國個別省份已經(jīng)將家庭教育指導(dǎo)作為地區(qū)發(fā)展的戰(zhàn)略部署，為實(shí)現(xiàn)地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展而進(jìn)行。如何將家庭教育指導(dǎo)服務(wù)納入公共服務(wù)體系是需要政府、研究者及實(shí)踐工作者共同解決的難題。

2 對組織管理的建議。流動、留守兒童家庭教育指導(dǎo)工作涉及人群分布廣、層級多、差異大，完全由一個部門承擔(dān)家庭教育指導(dǎo)工作，在現(xiàn)有資源和體系上都不現(xiàn)實(shí)，由各級婦聯(lián)、教育行政部門牽頭，多部門聯(lián)合推進(jìn)的工作模式在較長一段時(shí)間內(nèi)還會保持，因此目前的重點(diǎn)是繼續(xù)完善這種工作模式。第一，政府應(yīng)提升在家庭教育工作中的角色，合理設(shè)立家庭教育職能部門，加強(qiáng)對家庭教育特別是流動、留守兒童家庭教育的監(jiān)督和管理。第二，科學(xué)分工，根據(jù)家庭教育指導(dǎo)工作的需要和各部門的優(yōu)勢合理劃分家庭教育指導(dǎo)的內(nèi)容和指導(dǎo)人群，實(shí)現(xiàn)人群的全覆蓋和各項(xiàng)指導(dǎo)內(nèi)容的全落實(shí)。第三，建立部門間的溝通協(xié)調(diào)機(jī)制，婦聯(lián)、教育等部門雖然有分工，但是在各項(xiàng)工作上經(jīng)常有交集，因此有必要建立溝通機(jī)制，如定期召開各部門參與的工作會，互通信息、共享資源。第四，完善基層的管理機(jī)構(gòu)和管理政策，注意理順上下級關(guān)系。第五，嘗試以項(xiàng)目化運(yùn)作的方式，建立橫向的業(yè)務(wù)聯(lián)系，打破以往工作運(yùn)行以“體制內(nèi)”進(jìn)行的傳統(tǒng)方式。

3 對健全指導(dǎo)服務(wù)陣地的建議。加強(qiáng)街道、社區(qū)、企業(yè)家庭教育指導(dǎo)力量，完善流動、留守兒童家庭教育指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)一步提升家庭教育指導(dǎo)者素養(yǎng)；發(fā)揮社區(qū)功能，幫助流動家庭提升家庭外社會資本；利用社區(qū)活動中心、遠(yuǎn)程教育網(wǎng)等資源，宣傳家庭教育知識，提供多元化的指導(dǎo)服務(wù)；建立穩(wěn)定的專家隊(duì)伍、師資隊(duì)伍及志愿者隊(duì)伍，開展家庭教育指導(dǎo)服務(wù)；加強(qiáng)企業(yè)的社會服務(wù)意識、家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的參與度。

篇8

一、主體性意識缺失的表現(xiàn)

主體性是指人在實(shí)踐過程中表現(xiàn)出來的能力、作用、地位，即人的自主、主動、能動、自由、有目的地活動的地位和特性。因此，主體性意識缺乏導(dǎo)致的必然后果就是一個人不愿意或者沒有能力為他的行為或者活動承擔(dān)相應(yīng)的自主能動性，簡單來說就是沒有承擔(dān)的意識。對于當(dāng)前我國青少年而言主體性意識缺乏的表現(xiàn)是多方面的：

1、學(xué)生的學(xué)習(xí)意識薄弱

隨著素質(zhì)教育和新課改的全面推行實(shí)施，我國的基礎(chǔ)教育課程和學(xué)生們的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)相較于上個世紀(jì)而言有明顯的減弱，但是反觀學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性卻不容樂觀。現(xiàn)在正在學(xué)校接受教育的學(xué)生從小學(xué)生到中學(xué)生和大學(xué)生各個階段來看，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性普遍較低，有很大一部分學(xué)生存在“混日子”的想法，不能夠積極主動投入學(xué)習(xí)之中，需要依靠考?和成績來牽制他們的學(xué)習(xí)積極性。

2、“啃老族”的出現(xiàn)

據(jù)一項(xiàng)社會調(diào)查得知，現(xiàn)在成長起來的這一代青年人，也就是現(xiàn)在年齡在21歲到31歲之間的年輕人約為2.2億，而這部分人中竟然有高達(dá)35%比例的年輕人（接近780萬人次）沒有固定的工作和收入來源，依靠父母的接濟(jì)來度日。這其中還有很大一部分是已經(jīng)結(jié)婚的，育有子女，讓年邁的父母來承擔(dān)他們以及子女的生活，這對于父母而言是何其沉重的負(fù)擔(dān)。

造成上述現(xiàn)象的原因是多方面的：一是計(jì)劃生育國策的實(shí)施過程中很多家庭都是獨(dú)生子女或者最多兩個孩子，孩子數(shù)量的銳減使得父母以愛的名義對孩子實(shí)施了多方面的保護(hù)，導(dǎo)致孩子缺乏獨(dú)立處理問題的勇氣和能力；二是隨著經(jīng)濟(jì)的增長，整體社會環(huán)境好轉(zhuǎn)，孩子面臨的各方面壓力都有所削減，使得孩子從心理上失去了拼搏奮進(jìn)意識，直接導(dǎo)致了懶惰思想的滋生；三是由于個人心理素質(zhì)的影響，現(xiàn)在社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得經(jīng)濟(jì)不均衡現(xiàn)象在我國普遍出現(xiàn)，有的人在社出現(xiàn)，社會上頻繁受到挫折和打擊，連續(xù)的挫敗感使得他們不愿意面對競爭的環(huán)境，選擇躲在父母身后尋找庇護(hù)。

二、家庭教育的缺少是主體性意識缺乏的主要原因

不可否認(rèn)，主體性教育的缺失原因是多方面的，社會教育、家庭教育、學(xué)校教育中都或多或少的影響著孩子的個性發(fā)展，從而導(dǎo)致孩子想象力下降、個性缺席、問題意識淡薄、創(chuàng)造力衰退等一系列的問題，其中家庭教育是不容忽視的一個大的方面。良好精神風(fēng)貌的形成來自于教育，而教育又在很大程度上取決于家庭中的父母教育。家庭教育作為一種非正規(guī)教育，它不是有組織、有領(lǐng)導(dǎo)、有嚴(yán)密計(jì)劃的教育。教育者也都沒經(jīng)過專門訓(xùn)練，也不具備專門的教育知識和能力。家庭中教育者資格的取得不用考核，只要生育了子女，就自然而然地成為子女的教育者。這一切造成了家庭教育極大的隨意性和不確定性，而且相對在農(nóng)村而言，這一切的起點(diǎn)又更加的低，農(nóng)村的很多父母普遍學(xué)歷不高，而且很多為了謀生出門在外，這就造成了農(nóng)村孩子家庭教育極大的缺憾。

1、農(nóng)村的父母對孩子的教育意識淡薄

由于大部分農(nóng)村家庭父母接受的教育本身并不多，而且他們現(xiàn)在也可以通過自己的雙手獲得物質(zhì)性回報(bào)，所以在他們的潛意識里認(rèn)為：孩子不需要教育，更不需要接受過多的教育。他們對教育意識的淡薄導(dǎo)致了孩子們沒有從心底接受“教育是一件有意義的事情”這個觀念。

2、完全寄希望于學(xué)校教育

還有很多一部分農(nóng)村家庭的父母，他們本身對教育的認(rèn)可程度很高，也寄希望于教育可以改變孩子的人生，但是由于他們本身不懂得如何去教育，因此他們把教育的希望完全寄托于學(xué)校，以孩子的成績?yōu)槲ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)要求孩子，既不對孩子進(jìn)行德育教育，更加對孩子缺乏責(zé)任、義務(wù)、實(shí)踐等方面的教育，長期下去必然導(dǎo)致孩子教育的畸形發(fā)展。

3、“留守兒童”是家庭教育的最薄弱環(huán)節(jié)

現(xiàn)在很多偏遠(yuǎn)的農(nóng)村有超過80%的家庭，青壯年外出務(wù)工，家中僅留下子女和年弱的父母，由于隔代教育本身就存在極大的缺陷，這就非常不利于孩子的成長，這樣的家庭出來的很多孩子出現(xiàn)了孤僻、寡言、自卑等傾向，還有很多孩子甚至從小就自我意識淡薄，連基本的自我保護(hù)意識都極為缺乏，更不用說讓他們?nèi)コ袚?dān)幫助和照顧別人的重任。

一個優(yōu)秀人才的背后，我們總可以找到溫馨與和諧的家庭支持作后盾，而許多人心理出現(xiàn)扭曲與畸變，大多數(shù)時(shí)候我們也需要首先從他成長的家庭入手尋找矛盾的根源。學(xué)校教育的重要性在現(xiàn)代社會已經(jīng)得到普遍認(rèn)可，但是家庭教育卻還沒有引起大家普遍的關(guān)注，其實(shí)這才是兒童時(shí)期教育的基礎(chǔ)與關(guān)鍵，深刻影響孩子后天的成長與成就。

三、實(shí)施家庭教育需要構(gòu)建現(xiàn)代化的教育理念

作為非正規(guī)教育的家庭教育，可以側(cè)重讓孩子學(xué)會做事，即家庭教育要將孩子培養(yǎng)成為具有實(shí)踐意識和實(shí)踐能力的主體。人作為實(shí)踐主體的主要前提是：具有正確的實(shí)踐意識，能夠結(jié)合外部條件與自身需要，創(chuàng)造性的實(shí)現(xiàn)對已有知識經(jīng)驗(yàn)與外部環(huán)境的基礎(chǔ)的有效結(jié)合。

1、尊重孩子在家庭教育中的主體性地位

家庭教育首先應(yīng)該給孩子提供一個融洽的教育環(huán)境，平等全面的評價(jià)孩子并要求尊重孩子的主體意識。每個孩子他們具有自己獨(dú)特的思維方式、行為準(zhǔn)則、言談舉止等等，家長要允許孩子決定自己的行為并有對自己行為負(fù)責(zé)的態(tài)度，不要把自己的意愿強(qiáng)加于孩子身上。禁止在孩子成長過程中，包辦孩子的一切。

2、促進(jìn)孩子的個性化發(fā)展

長期以來，我們的家庭教育都存在個性缺失現(xiàn)象，我們以“愛”的名義把孩子卡得太死，沒有給孩子提供獨(dú)立的空間，限制了他們的個性發(fā)展。更多時(shí)候我們僅在乎孩子順從與否，順從的“好孩子”人人夸。家長給孩子留有的自由支配的時(shí)間和空間十分有限，這嚴(yán)重限制了孩子的個性化發(fā)展，家長一定要沖破傳統(tǒng)教育的束縛，給予孩子發(fā)展的獨(dú)立空間。

3、建立主體參與和合作的家庭教育方式

在家庭教育中，知識的獲得不是主要的目標(biāo)，更不是終極目標(biāo)，家長一定要參與孩子成長的過程中，以孩子知識的增加，智力能力的提高，道德人格的成熟等多個方面去全面評價(jià)孩子，但其最重要的是人的發(fā)展中“自我發(fā)展內(nèi)在動因的發(fā)展”，這種發(fā)展是對更高水平、更完善狀態(tài)的期望和追求。在真善美的人格結(jié)構(gòu)中，表現(xiàn)為求真、求善、求美的精神。這種發(fā)展預(yù)示著人發(fā)展的潛力和可能性，才是真正的主體性教育。

篇9

父母要依法履行家庭教育職責(zé)

很多時(shí)候，我們在無意中侵犯了孩子的權(quán)利，但自己卻不自知。

給孩子報(bào)了很多課外班

家長為孩子報(bào)了很多興趣班，比如英語、表演、跆拳道、圍棋等。可孩子越來越喜歡擺弄機(jī)器人，不喜歡上學(xué)校的課，時(shí)不時(shí)就耍賴或裝病。其實(shí)孩子“被動玩”的時(shí)間占據(jù)了“主動玩”的時(shí)間，導(dǎo)致孩子渴望利用學(xué)習(xí)時(shí)間來“玩”。

給孩子看的書太少

一次對學(xué)生閱讀圖書情況統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，63.3% 的學(xué)生平時(shí)經(jīng)常閱讀的是“作文類”書籍，且數(shù)量排在首位，其次是童話寓言類圖書。事實(shí)上，數(shù)據(jù)顯示，家庭圖書擁有量在100本以上的學(xué)生比家庭圖書擁有量20本以內(nèi)的學(xué)生語文學(xué)習(xí)成績高。

武斷地告訴孩子“你錯了”

孩子想喝果汁，可是媽媽偏偏給她倒了白開水。于是孩子一生氣，把杯子從桌上推掉！媽媽強(qiáng)壓怒火，冷著臉開始收拾殘局。媽媽生氣的表現(xiàn)和行為，等于直接武斷地評定：孩子不過是在無理取鬧。許多壞脾氣的倔強(qiáng)孩子，就是這樣養(yǎng)出來的。

教育孩子是父母或者其他監(jiān)護(hù)人的法定職責(zé)

《意見》指出，廣大家長要及時(shí)了解并掌握孩子不同年齡段的表現(xiàn)和成長特點(diǎn)，真正做到因材施教，不斷提高家庭教育的針對性；要始終堅(jiān)持兒童為本尊重孩子的合理需要和個性，創(chuàng)設(shè)適合孩子成長的必要條件和生活情境，努力把握家庭教育的規(guī)律性；要提升自身素質(zhì)和能力，積極發(fā)揮榜樣作用，與學(xué)校、社會共同形成教育合力，避免缺教少護(hù)、教而不當(dāng)，切實(shí)增強(qiáng)家庭教育的有效性。

父母要等待孩子按規(guī)律慢慢成長

教育是一件慢成長的事情，但在實(shí)際中，我們對孩子的成長并沒有足夠的耐心。我們總希望孩子能夠變得更好，走得快些，再快些。

否定孩子的個性

“我的孩子非常內(nèi)向，我該怎么改變他的個性？”其實(shí)，不妨肯定孩子的個性，把所謂的“外向”當(dāng)作一種技術(shù)來學(xué)習(xí)，不管性格是內(nèi)向還是外向。

不給孩子留犯錯的空間

蕭蕭上幼兒園時(shí)，蕭蕭爸爸給兒子列了66條不許犯的錯誤清單。上面包括不許打破杯子、不許跳得太高……每天臨睡前，都會讓孩子反省今天是否有犯過以上的錯誤。但就是這么一個乖孩子，上中學(xué)后，卻成了讓老師頭疼的叛逆孩子，最后他的媽媽不得不辭職在家管孩子。

習(xí)慣給孩子做決定

有位著名企業(yè)家曾經(jīng)驚訝于現(xiàn)在大學(xué)生找工作還要靠家長，他認(rèn)為“如果家長幫孩子做了太多的決定，會讓孩子形成一種心理：反正有父母幫我做決定，這不是我的責(zé)任。當(dāng)有一天他面對獨(dú)立，他的路反而會走得非常艱難?！?/p>

要嚴(yán)格遵循孩子成長規(guī)律

《意見》指出，學(xué)齡前家長要為孩子提供健康的生活和活動環(huán)境，培養(yǎng)孩子擁有健康體魄、良好生活習(xí)慣和品德行為，讓他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。

小學(xué)生家長要督促孩子堅(jiān)持體育鍛煉，增長自我保護(hù)知識和基本自救技能，鼓勵孩子參與勞動，養(yǎng)成良好的生活自理習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，并引導(dǎo)孩子學(xué)會感恩父母、誠實(shí)為人、誠實(shí)做事。

中學(xué)生家長應(yīng)該對孩子開展性別教育、媒介素養(yǎng)教育，培養(yǎng)孩子積極的學(xué)業(yè)態(tài)度，與學(xué)校配合減輕孩子過重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，指導(dǎo)孩子學(xué)會自主選擇。

父母要為孩子提供更好的成長環(huán)境

我們每天都盯著自己的孩子，希望他們每天進(jìn)步一點(diǎn)兒。但我們也應(yīng)該不斷地提升自己，為孩子提供更好的成長環(huán)境。

應(yīng)會反思、善學(xué)習(xí)

康康一提到數(shù)學(xué)就頭疼乃至厭學(xué)。經(jīng)過交流發(fā)現(xiàn)，康康的父母對孩子太過嚴(yán)厲；父母對孩子沒有任何指導(dǎo)，陪伴孩子的就是命令。所以，孩子做錯事后不要總是責(zé)怪孩子，要反思我們的教育方法。

應(yīng)給孩子樹立好榜樣

有多少家長不讓孩子看電視、玩電腦，把孩子催進(jìn)房間做作業(yè)，自己卻一直看一直玩；又有多少爸爸媽媽在教育孩子做人要誠信的同時(shí)，自己卻在答應(yīng)孩子的某些事上沒有說到做到！

應(yīng)鼓勵孩子參與社會實(shí)踐

有些爸爸媽媽總是過于擔(dān)心孩子的安全問題，而阻止孩子參加各種適合的社會實(shí)踐。殊不知孩子的交往能力、解決問題的能力、自信心正是在這當(dāng)中培養(yǎng)的。

不斷提升家庭教育水平

《意見》指出，要全面學(xué)習(xí)家庭教育知識，應(yīng)該系統(tǒng)掌握家庭教育科學(xué)理念和方法；增強(qiáng)家庭教育本領(lǐng)；用正確思想、正確方法、正確行動教育引導(dǎo)孩子。

要不斷更新家庭教育觀念，應(yīng)該堅(jiān)持立德樹人導(dǎo)向，以端正的育兒觀、成才觀、成人觀引導(dǎo)孩子逐漸形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

篇10

關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)；中職生；家庭教育；人才

在當(dāng)代教育界，由家庭教育、學(xué)校教育以及社會教育構(gòu)成了教育的三大主體，其中，家庭教育是終身教育，對學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀具有重要的影響作用。當(dāng)前，筆者認(rèn)為我國的中職生是最需關(guān)注的群體。一方面，與普通教育環(huán)境下的學(xué)生相比較，他們大多是屬于“差等生”，知識基礎(chǔ)薄弱但卻性格個性突出，另一方面，與普通教育相比較，中職教育質(zhì)量的缺失也進(jìn)一步對學(xué)生的未來形成了影響，使許多中職生學(xué)無所成，甚至學(xué)無所用。因此，筆者認(rèn)為針對中職生的教育應(yīng)當(dāng)輔以大力度的家庭教育，使其與學(xué)校教育相輔相成，從而為學(xué)生進(jìn)入社會奠定良好的基礎(chǔ)?；诖?，在這樣的前提認(rèn)識下本文探究了積極心理學(xué)對中職生家庭教育的啟示，以期形成更好的教育氛圍，培養(yǎng)中職生正確的人生觀與價(jià)值觀，使他們成為對社會有用的人才。

一、積極心理學(xué)概述

積極心理學(xué)是美國心理學(xué)界近年來正在興起的一個新的研究領(lǐng)域，簡而言之，積極心理學(xué)的主旨是為激發(fā)人的內(nèi)在潛力，使人們形成積極向上的優(yōu)秀品質(zhì)，從而消除由病態(tài)、焦慮或狂躁等對人所造成的消極心理。積極心理學(xué)主要涉及了三個層面：其一，從主觀體驗(yàn)上探究了人的幸福感、滿意感和快樂感，注重引導(dǎo)人們認(rèn)識人生中的陽光，摒棄思想上的陰暗；其二，從個人成長的視角探究了愛的能力，樂觀、積極的精神狀況和創(chuàng)造的勇氣，重視用健康的心態(tài)來汲取更多的知識；其三，從群體的層面上研究個人與家庭、社會之間的關(guān)系，探討如何培養(yǎng)人的美德、群體意識，從而提升人的正義感和社會責(zé)任感，使個人成為社會中的優(yōu)秀人才。

二、中職生家庭教育中存在的問題

以我國的大中型城市家庭為觀照，與農(nóng)村相較城市的家庭教育存在著更多的問題。誠然是受到了經(jīng)濟(jì)條件的影響，然而綜合分析，這與學(xué)生的成長環(huán)境也存在著一定的聯(lián)系。

以城市家庭教育為例，首先來說，教育缺失是普遍現(xiàn)象。其次，在教育過程中還存在著以下問題：

其一，過度的教育影響了中職生的心理和生理發(fā)展。當(dāng)前，許多城市家庭對孩子報(bào)以更大的期望，各種各樣的補(bǔ)習(xí)班為孩子背上了沉重的包袱，嚴(yán)重影響了孩子的心理健康，忽略了孩子的個性發(fā)展。

其二，過度的放縱使中職生的心理產(chǎn)生了扭曲，不糾正學(xué)生的錯誤，甚至有些家長想方設(shè)法滿足孩子的需要，這直接導(dǎo)致孩子在與同學(xué)相處時(shí)飛揚(yáng)跋扈，不可一世。

其三，缺乏正確的教育方法，對孩子的限制保護(hù)太多，從而導(dǎo)致孩子探求新事物能力的缺失。處于中職階段的學(xué)生正值個性成長期的最后階段，家庭教育中過多的保護(hù)，使學(xué)生形成錯誤的觀念，認(rèn)為任何事都會由父母幫其解決，而那句大名鼎鼎的“我爸是李剛”正是對此最真實(shí)的寫照。

三、積極心理學(xué)對中職生家庭教育的啟示

從積極心理學(xué)所探究的三個層面中可以看出，其對中職生家庭教育主要存在著三個方面的啟示。

（1）對培養(yǎng)學(xué)生積極態(tài)度的啟示。家庭教育要重視中職生的心理特點(diǎn)，從情感、態(tài)度以及人生觀和價(jià)值觀等方面開展教育。首先，在家庭生活中家長應(yīng)當(dāng)更多地與孩子交流，了解孩子對人生的看法，從不同的角度對孩子提出問題，例如，你覺得幸福嗎？是什么讓你覺得幸福？你快樂嗎？是什么……家長應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察生活美好的一面，即便家庭貧困，生活不幸，但我們還有未來，還有希望；痛苦有時(shí)候是一味調(diào)味劑，從科學(xué)的角度來說對青少年未必是一件壞事，然而在學(xué)生思想的天平上，要讓孩子認(rèn)為幸福永遠(yuǎn)多于痛苦，只有這樣，學(xué)生才能無論面對怎樣的境況都能從容面對，也只有這樣，學(xué)生在未來的人生道路上面對挫折才能夠應(yīng)對自如，而家庭教育也才更有意義。

（2）對培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的啟示。對于中職生而言，怎樣才算是優(yōu)良的品質(zhì)，其與不健全的人格之間應(yīng)當(dāng)如何界定，對于這個問題，不僅學(xué)生難以回答，想必即便是家長也難以形成正確的認(rèn)識。積極心理學(xué)第二個層面從個人的角度探究了愛心與樂觀、積極的態(tài)度對學(xué)生品質(zhì)的影響，細(xì)化分析，其主旨是為培養(yǎng)學(xué)生一種精神，以及一種靈性的智慧。愛心是可包容一切的，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)首先應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生的愛心做起。以逆向思維探究這一課題，家長應(yīng)當(dāng)首先找到孩子缺乏愛心的根源，如家庭中存在著家庭暴力，家長在孩子面前與小商販斤斤計(jì)較、虐待動物等，這些都會對孩子的心理造成影響。因此，通過家庭教育培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)可從家長做起，以實(shí)際行動影響學(xué)生，其次在此基礎(chǔ)上可帶領(lǐng)學(xué)生參加一些公益活動，如鼓勵學(xué)生資助失學(xué)兒童等。

（3）對培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任的啟示。社會責(zé)任與優(yōu)良品質(zhì)是一脈相承的，嚴(yán)格來說，只有具備了優(yōu)良的品質(zhì)，才能樹立起一定的社會責(zé)任感。在家庭教育中，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任需從細(xì)節(jié)做起。首先，家長應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生學(xué)會尊重他人，如在與他人相處時(shí)懂得如何傾聽對方的談話，如何以寬容的心態(tài)來原諒別人等。其次，讓學(xué)生將這種美德融入校園中，在同學(xué)群體中與其他學(xué)生一起更多地關(guān)愛有困難的學(xué)生，幫助他們解決一些生活中的難題等。

在當(dāng)前我國的教育界，積極心理學(xué)為各個教育者提供了一個全新的視角，同時(shí)也給家庭教育帶來了諸多的啟發(fā)。而無論是家長還是教師，都應(yīng)當(dāng)重視積極心理學(xué)的相關(guān)理論，并以此為指導(dǎo)開展教育工作，為中職生成才奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：