導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇學(xué)校教育的核心，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、提升對(duì)課程開(kāi)發(fā)意義的認(rèn)識(shí)是做好課程資源建設(shè)的思想基礎(chǔ)

一是我們認(rèn)為課程是學(xué)校最重要的產(chǎn)品，也是學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力。課程關(guān)乎學(xué)生的教育權(quán)利、全面發(fā)展、個(gè)性彰顯、潛能釋放、學(xué)習(xí)興趣等等，更體現(xiàn)學(xué)校的教育特色和核心競(jìng)爭(zhēng)力。課程建設(shè)是學(xué)校教育中帶有全局性、根本性的問(wèn)題。它既是教育觀念、教育思想、教育內(nèi)容的集中體現(xiàn)，也是貫徹教育方針的主要形式和實(shí)現(xiàn)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑。課程在很大程度上也決定著教育的質(zhì)量，影響著學(xué)生的素質(zhì)，已經(jīng)成為學(xué)校辦學(xué)綜合實(shí)力和教育競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn)。

二是我們認(rèn)為課程是學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的核心內(nèi)容，課程也是學(xué)校教育活動(dòng)的生存方式，課程文化更是學(xué)校文化建設(shè)的核心工作。課程在學(xué)校教育中處于核心地位，教育的目標(biāo)、價(jià)值主要通過(guò)課程來(lái)體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)。課程改變，學(xué)校才會(huì)改變；課堂高效，教育才會(huì)高效；課堂優(yōu)質(zhì)，學(xué)生才會(huì)優(yōu)秀；課堂創(chuàng)新，學(xué)生才會(huì)創(chuàng)造；課堂進(jìn)步，教師才會(huì)成長(zhǎng)。

三是我們認(rèn)為課程的結(jié)構(gòu)，決定學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)；課程實(shí)施的質(zhì)量，決定教育的質(zhì)量。衡量學(xué)校辦學(xué)水平高低，要看學(xué)校課程建設(shè)的水平，要看學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生的素質(zhì)。而學(xué)生的素質(zhì)的發(fā)展，主要依賴于課程。學(xué)校教育給予學(xué)生最好的禮物，最好的教育，就是讓每個(gè)孩子享受豐富的課程資源，在豐富多彩的課程活動(dòng)中受到熏陶、浸潤(rùn)和滋養(yǎng)，獲得生命成長(zhǎng)。

四是我們認(rèn)為學(xué)校文化是學(xué)校最優(yōu)秀的隱性課程。學(xué)校應(yīng)該是個(gè)文化場(chǎng)，文化是一面無(wú)形的旗幟。它是一種巨大的無(wú)聲力量，如“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨，能以最深刻、最微妙的方式進(jìn)入學(xué)生的心靈深處，并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，給人以精神的熏陶、文化的浸潤(rùn)和品格的滋養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)以文化人的教育功能。這種教育才是難忘的課程，刻骨銘心的教育。

五是我們認(rèn)為學(xué)校設(shè)置課程的豐富性正在成為評(píng)價(jià)學(xué)校教育質(zhì)量和學(xué)生和諧發(fā)展的重要指標(biāo)之一。實(shí)施什么樣的課程，就會(huì)有什么樣的教育。人本主義課程論的代表人物羅杰斯曾經(jīng)這樣批評(píng)，“過(guò)分地強(qiáng)調(diào)知識(shí)是現(xiàn)代教育的悲劇?！边@一見(jiàn)解和主張?jiān)诮裉烊匀痪哂猩羁痰默F(xiàn)實(shí)意義。基礎(chǔ)教育階段，學(xué)校之間不應(yīng)該比升學(xué)率，不應(yīng)該比分?jǐn)?shù)的高低，而應(yīng)比課程開(kāi)設(shè)的豐富性，課程開(kāi)發(fā)的創(chuàng)造性，課程對(duì)學(xué)生的實(shí)用性。

二、建設(shè)校本教育特色的課程體系是學(xué)校教育教學(xué)的核心工作

篇2

學(xué)校心理健康教育既符合現(xiàn)代教育的思想，又能進(jìn)一步豐富甚至提升現(xiàn)代教育的精神，在很短的時(shí)間就迅速成為世界許多國(guó)家和地區(qū)普遍開(kāi)展的教育活動(dòng)。由于我國(guó)的心理學(xué)研究起步較晚，在理論上多借鑒西方比較成熟的研究成果，結(jié)合我國(guó)學(xué)校教育實(shí)際，林崇德教授認(rèn)為：“正確的心理健康教育模式應(yīng)當(dāng)是‘輔導(dǎo)是全員服務(wù)’的模式?！o導(dǎo)是全員服務(wù)’的模式應(yīng)該注重心理健康教育的全面滲透性，將心理健康教育的意識(shí)滲透到各個(gè)學(xué)科之中，滲透到各個(gè)教師的教育觀念中，讓廣大教師成為學(xué)校心理健康教育的實(shí)施者?！?/p>

在此模式下應(yīng)建立分層次有重點(diǎn)的教育體系。這個(gè)教育體系按照專業(yè)化程度從低到高，可以分為三級(jí)隊(duì)伍：第一級(jí)隊(duì)伍是廣大中小學(xué)教師，從心理健康角度、教育角度促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展；第二級(jí)隊(duì)伍是學(xué)校心理學(xué)家，對(duì)學(xué)生的心理問(wèn)題進(jìn)行診斷、輔導(dǎo)（咨詢）；第三級(jí)隊(duì)伍是專業(yè)心理醫(yī)生，對(duì)存在心理問(wèn)題的學(xué)生進(jìn)行矯治。其中廣大教師是學(xué)校心理健康教育的主力軍。

二、探索與實(shí)踐

針對(duì)這一問(wèn)題，我們從微觀角度，依據(jù)系統(tǒng)論觀點(diǎn)，探討心理健康教育與學(xué)科教學(xué)在師資、教材、教法層面的整合過(guò)程，具體到課堂教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，力求可操作性和可檢驗(yàn)性。

1.整合教師資源

豐富教師的理論知識(shí)。豐富關(guān)于學(xué)生身心發(fā)展的知識(shí)是全面了解學(xué)生的前提。加強(qiáng)教師對(duì)學(xué)生心理實(shí)際的了解。教師只有全面了解學(xué)生的心理行為特點(diǎn)，才能有針對(duì)性地給予學(xué)生輔導(dǎo)和幫助。但是目前教師對(duì)學(xué)生的一些心理和行為的了解還不夠準(zhǔn)確，只停留在表面水平。教師對(duì)學(xué)生的心理和行為的了解程度不夠，直接影響著教師解決學(xué)生心理問(wèn)題的方式方法。

提高教師解決學(xué)生問(wèn)題的策略水平。言語(yǔ)疏導(dǎo)和情感關(guān)愛(ài)等策略都是教師工作過(guò)程中經(jīng)常采用的，具有生活化、具體化、常規(guī)化等特點(diǎn)。教師解決學(xué)生心理問(wèn)題的策略水平還亟待提高，心理健康教育應(yīng)與學(xué)科教育并重，教師在提高教學(xué)技能的同時(shí)也要注重心理健康教育技能的培養(yǎng)和提高。

2.挖掘教材中的心理健康教育因素

建立多維、立體的學(xué)科教學(xué)目標(biāo)。教師應(yīng)從“知識(shí)與技能”、“方法與過(guò)程”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)緯度設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)與心理健康教育的兼容性，把心理健康教育的目標(biāo)有機(jī)融入學(xué)科教學(xué)目標(biāo)中。不同學(xué)科內(nèi)容，應(yīng)確定不同的心理健康教育重點(diǎn)。雖然各學(xué)科教材都蘊(yùn)含著豐富的心理健康教育因素，但因?qū)W科特點(diǎn)不同，各科教育內(nèi)容有很大差別。如語(yǔ)文、思品、社會(huì)等科可以直接引用相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行某方面的心理健康教育。而數(shù)學(xué)科學(xué)等科則側(cè)重于教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)師生合作，生生合作的氛圍，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育。

教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)要明確“三條線”。教學(xué)過(guò)程是對(duì)教學(xué)目標(biāo)的細(xì)化和落實(shí)，應(yīng)體現(xiàn)出清晰的思路與層次。每一層次都應(yīng)體現(xiàn)三條“線”，即知識(shí)線、教師引導(dǎo)線、學(xué)生活動(dòng)線。教學(xué)過(guò)程是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的知識(shí)、智力、品德和人格，其內(nèi)容是多層次多功能的。一切教學(xué)影響只有通過(guò)學(xué)生自身的活動(dòng)、實(shí)踐鍛煉轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的精神財(cái)富。

3.整合教學(xué)方法

篇3

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；信息技術(shù)；整合

一、發(fā)揮多媒體課件的輔助作用

多媒體技術(shù)是隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展而產(chǎn)生的，在不同領(lǐng)域都發(fā)揮著價(jià)值，對(duì)人們?nèi)粘９ぷ骱蜕疃加兄匾淖饔谩６嗝襟w技術(shù)在引入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，產(chǎn)生了良好的影響。俗話說(shuō)：“興趣是最好的老師”，多媒體作為一種教學(xué)手段，在教學(xué)中極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)易于接受的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生能夠在快樂(lè)中學(xué)習(xí)。

首先，作為一種輔助教學(xué)手段，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)全面準(zhǔn)確地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和思維習(xí)慣，通過(guò)多媒體課件加以引導(dǎo)，在教案的設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮不同學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，確定教學(xué)難點(diǎn)，有針對(duì)性地制定教學(xué)計(jì)劃，掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，這樣在整合課件內(nèi)容時(shí)就能“有的放矢”，體現(xiàn)出課件為教學(xué)服務(wù)的思想理論，讓課件作為一種輔助作用發(fā)揮出其應(yīng)用價(jià)值。

其次，要借助多媒體的便利性，在課堂中根據(jù)教學(xué)情況播放視頻、圖片甚至電子書(shū)，如教師在講解《詹天佑》這一課程時(shí)，首先提出問(wèn)題：火車(chē)是怎樣通過(guò)“人字形”進(jìn)行爬坡運(yùn)動(dòng)的？為什么這一運(yùn)動(dòng)方式減少了火車(chē)的功率損耗且降低了風(fēng)險(xiǎn)？詹天佑設(shè)計(jì)這種模式是基于怎樣的原理進(jìn)行的？帶著學(xué)生的疑惑，為學(xué)生播放這一過(guò)程的視頻，并結(jié)合自然學(xué)科中《斜面》的相關(guān)知識(shí)加以認(rèn)識(shí)和理解，最終得出“利用斜面可以省力”的結(jié)論，不僅加深了學(xué)生的印象，同時(shí)這一過(guò)程充滿樂(lè)趣，即使不加以引導(dǎo)學(xué)生也能通過(guò)形象化理解和小組討論而解決相關(guān)問(wèn)題，極大地提升了學(xué)習(xí)效率。

二、堅(jiān)持“以人為本”的原則

堅(jiān)持“以人為本”的原則，教師可以采取分層教學(xué)模式，這一方式是根據(jù)一個(gè)班級(jí)內(nèi)不同學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況進(jìn)行小組劃分，小組內(nèi)人員不要太多，四到六人即可，每個(gè)小組選出一名組長(zhǎng)，帶動(dòng)組員進(jìn)行課堂的討論學(xué)習(xí)。小組之間應(yīng)明確分工，不同組員解決不同的問(wèn)題，然后在一起討論研究，如果小組成員都無(wú)法解決可以與其他小組進(jìn)行借鑒。通過(guò)這種方式，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性，學(xué)生能夠在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，變被動(dòng)為主動(dòng)，同時(shí)對(duì)于教師而言，教學(xué)計(jì)劃也更容易制定，課堂中學(xué)生完全作為一個(gè)主體，可以充分發(fā)揮每個(gè)人的主觀能動(dòng)性，帶動(dòng)了語(yǔ)文學(xué)科的形象化發(fā)展。

堅(jiān)持“以人為本”的原則，可以充分發(fā)揮信息技術(shù)的作用及價(jià)值，多媒體課件中的聲、光、色、形都能給人以極大的視覺(jué)沖擊，尤其是對(duì)于剛剛接觸學(xué)校教育不久的小學(xué)生，他們對(duì)未知世界往往充滿好奇，對(duì)未來(lái)的發(fā)展也處于一種懵懂期，因此，多媒體技術(shù)可以讓學(xué)生展開(kāi)思維，用主觀意識(shí)進(jìn)行抽象、分析以及對(duì)知識(shí)的概括，可以從基礎(chǔ)階段培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。對(duì)于小學(xué)生而言，傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)顯然呆板枯燥，且無(wú)法帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的心理需求充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從自制的CAI光盤(pán)中選取適合教學(xué)內(nèi)容的視頻、圖片、文字等信息，也可以將這些內(nèi)容拷貝到學(xué)生電腦上，讓幻燈片發(fā)揮出最大的作用。

教師在教學(xué)中要善于創(chuàng)設(shè)合理的情景，運(yùn)用情境教學(xué)法進(jìn)行講課，如在講解《七擒孟獲》文章時(shí)，可以結(jié)合多媒體播放《三國(guó)演義》中的相關(guān)視頻，結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景和作者的思維更加生動(dòng)形象地讓學(xué)生體會(huì)到諸葛亮的神機(jī)妙算。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師要充分利用好多媒體技術(shù)，發(fā)揮出信息技術(shù)的價(jià)值，提前制定出相應(yīng)的提綱和課件，引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題去閱讀，帶著問(wèn)題去思考，找出新舊知識(shí)的聯(lián)系和不同。

三、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)

利用現(xiàn)有的軟件為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提供平臺(tái)，也是發(fā)揮信息技術(shù)主體作用的一種方式，如《金山畫(huà)王》就是本著培養(yǎng)小學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力而設(shè)計(jì)的，目前在很多小學(xué)中已經(jīng)得到了廣泛應(yīng)用，這是一款專門(mén)為小學(xué)生定制的電腦多媒體繪畫(huà)軟件，學(xué)生可以根據(jù)語(yǔ)文課文中的合理情境，讓學(xué)生構(gòu)思并繪畫(huà)，使學(xué)生仿佛置身于一個(gè)充滿童趣、色彩斑斕的環(huán)境中，學(xué)生在不知不覺(jué)中理解了課本中的語(yǔ)文知識(shí)，在潛移默化中提升了語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平。在這一過(guò)程中，教師要不斷優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，要設(shè)計(jì)科學(xué)合理的方法順應(yīng)軟件的教育方向，實(shí)踐證明，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與信息技術(shù)的結(jié)合是新時(shí)代教育發(fā)展的一大特色和亮點(diǎn)，信息技術(shù)的使用必然會(huì)引起小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)水平的整體提升，教師在課件中應(yīng)當(dāng)設(shè)置學(xué)生能夠理解且有興趣學(xué)習(xí)的內(nèi)容，且教學(xué)語(yǔ)言要適合學(xué)生的性格，親切生動(dòng)，避免拗口的理論。

總之，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，在人類的工作和生活中發(fā)揮了重要的作用，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)可以讓課堂更加生動(dòng)形象，讓抽象的理論變得通俗易懂，同時(shí)，教學(xué)內(nèi)容以不再是單純的理論教學(xué)，更加注重學(xué)生的實(shí)踐，學(xué)生充滿興趣地進(jìn)行學(xué)習(xí)，也讓小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)更添生機(jī)，希望相關(guān)部門(mén)加以重視，為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的不斷發(fā)展做好充分準(zhǔn)備。

參考文獻(xiàn)：

[1]張煥婷，《西方資產(chǎn)階級(jí)教育論著選》，人民教育出版社，1979年.

篇4

信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的融合隨著技術(shù)以及教學(xué)改革的發(fā)展而不斷深化，在行進(jìn)的探索路上，應(yīng)如何發(fā)揮技術(shù)的教育價(jià)值？

一、加大信息技術(shù)與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)深度融合的教研力度

教學(xué)改革的重要主體之一是從事課堂教學(xué)的教師。如果教師沒(méi)有不斷地自我更新和持續(xù)地主動(dòng)發(fā)展，課堂教學(xué)的變革實(shí)踐就很難持久地開(kāi)展，甚至?xí)磺?、半途而廢。信息技術(shù)與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)深度融合的推進(jìn)，離不開(kāi)教研活動(dòng)這一教師生命成長(zhǎng)的“土壤”。

1. 豐富教研形式，“身臨其境”體驗(yàn)變革價(jià)值

近十年來(lái)，基于網(wǎng)絡(luò)的“在線教研”打破地域、時(shí)間的限制，逐漸受到教師的青睞。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，教研網(wǎng)站、微信公眾平臺(tái)漸漸改變著常規(guī)的教研活動(dòng)，一些在線調(diào)查工具也讓傳統(tǒng)教研“互動(dòng)”起來(lái)。如吳正憲教師團(tuán)隊(duì)開(kāi)設(shè)的“小學(xué)數(shù)學(xué)教師專業(yè)研修網(wǎng)”，面向全國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教師開(kāi)展理論學(xué)習(xí)、課例觀摩、評(píng)課交流等系列活動(dòng)，集培訓(xùn)與教研于一體?；谛畔⒓夹g(shù)的學(xué)科教研，讓更多的教師感受到優(yōu)質(zhì)教研資源的共建與共享，以及體驗(yàn)到新型教研形式下個(gè)性化學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓這些教師成為信息技術(shù)與學(xué)科教研融合的受益者。這種“身臨其境”的變革，在潛移默化中促進(jìn)了教師對(duì)教育信息化的認(rèn)識(shí)。

2. 巧設(shè)教研內(nèi)容，“知行合一”探索教學(xué)變革

據(jù)調(diào)查，影響教師應(yīng)用信息技術(shù)改革教學(xué)方式的主要因素集中在“技術(shù)應(yīng)用”“教學(xué)資源”“教學(xué)模式”上，且不同學(xué)段、年齡、職務(wù)的教師的需求不同。因此，要面對(duì)不同的教師群體設(shè)計(jì)不同的教研主題，加強(qiáng)教研的針對(duì)性、實(shí)效性，讓不同教師群體在不同程度或?qū)用嫔蠀⑴c信息技術(shù)與教學(xué)深度融合的探索與實(shí)踐。信息技術(shù)與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)深度融合的教研主題，既要重視實(shí)踐案例，也要注重理論引領(lǐng)。因?yàn)?，教學(xué)變革實(shí)踐需要探究指向和行動(dòng)設(shè)計(jì)中的理論滲透。實(shí)踐讓教師知其然，實(shí)踐中蘊(yùn)涵的理論則讓教師知其所以然。理與實(shí)踐相結(jié)合的主題教研，引領(lǐng)教師在“知行合一”中探索教學(xué)變革，并以常態(tài)化的教學(xué)實(shí)踐促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)。

二、圍繞核心素養(yǎng)明確信息技術(shù)的教育價(jià)值

教育的最終目的是促進(jìn)人的發(fā)展，無(wú)論技術(shù)如何應(yīng)用于教育教學(xué)，其本質(zhì)仍然是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。我們將學(xué)生應(yīng)該具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力稱為“核心素養(yǎng)”。核心素養(yǎng)的培育并非獨(dú)立存在，而是融入在各學(xué)科教學(xué)之中。每個(gè)學(xué)科都有著獨(dú)特的育人價(jià)值，對(duì)發(fā)展核心素養(yǎng)有獨(dú)特的貢獻(xiàn)。數(shù)學(xué)素養(yǎng)是通過(guò)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)建立起來(lái)的思想、方法，以及用數(shù)學(xué)的思想、方法處理和解決問(wèn)題的能力。數(shù)學(xué)教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的生活技能、質(zhì)疑精神和創(chuàng)新能力，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。信息技術(shù)與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)融合，應(yīng)以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)為根本目標(biāo)，深入理解小學(xué)數(shù)學(xué)課程的育人價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。

正確把握信息技術(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的教育價(jià)值是合理應(yīng)用技術(shù)的前提。信息技術(shù)與數(shù)學(xué)教學(xué)融合的方式不同，其教育價(jià)值也有所不同，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐探索，我們針對(duì)現(xiàn)階段常見(jiàn)的融合方式，分析信息技術(shù)的教育價(jià)值（見(jiàn)下頁(yè)表1）。

三、根據(jù)教學(xué)需要合理應(yīng)用信息技術(shù)促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)

創(chuàng)新性的信息技術(shù)及相關(guān)教學(xué)應(yīng)用的不斷涌現(xiàn)，是當(dāng)前教育發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)現(xiàn)實(shí)存在，問(wèn)題的關(guān)鍵在于它們是否會(huì)在很大程度上被應(yīng)用于學(xué)習(xí)與教學(xué)之中。有些教師不容易理解技術(shù)對(duì)學(xué)科教學(xué)會(huì)有哪些幫助，對(duì)他們而言，信息技術(shù)無(wú)處不在，但卻還沒(méi)有被很好地應(yīng)用于學(xué)習(xí)和教學(xué)。在實(shí)踐中，我們應(yīng)以教學(xué)需求為導(dǎo)向，合理應(yīng)用信息技術(shù)促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和交流。

1. 根據(jù)學(xué)生思維與學(xué)科特點(diǎn)選擇合適的內(nèi)容呈現(xiàn)形式

學(xué)生的具體形象思維對(duì)抽象概括的數(shù)學(xué)知識(shí)的不適應(yīng)，是造成數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難的主要原因之一。教師若合理利用信息技術(shù)，按教學(xué)需要改變知識(shí)的呈現(xiàn)形式，將抽象的、靜態(tài)的數(shù)學(xué)知識(shí)直觀化、動(dòng)態(tài)化，將難以準(zhǔn)備的實(shí)物數(shù)字化，讓學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)的形成過(guò)程，從而更深刻地把握知識(shí)的本質(zhì)。例如，教學(xué)時(shí)可以利用動(dòng)態(tài)效果展示算理與算法之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，使抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)變得直觀、清晰，易于理解；可以讓學(xué)生利用數(shù)字化學(xué)具進(jìn)行長(zhǎng)方形面積公式的推導(dǎo)，經(jīng)歷公式的推導(dǎo)過(guò)程；用數(shù)字化“七巧板”拼圖，將作品分享、交流。

數(shù)學(xué)知識(shí)的呈現(xiàn)并非越直觀越好。因?yàn)閿?shù)學(xué)的本質(zhì)是抽象概括，是一種符號(hào)化的、簡(jiǎn)約的美，過(guò)度的直觀與動(dòng)態(tài)，會(huì)弱化學(xué)生想象能力與抽象思維的培養(yǎng)。

2. 利用網(wǎng)絡(luò)工具設(shè)計(jì)在線練習(xí)，豐富學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式

練習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，既是教師了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況、獲取反饋信息的有效手段，同時(shí)也是學(xué)生進(jìn)行自我監(jiān)控、調(diào)整學(xué)習(xí)的關(guān)鍵途徑。在傳統(tǒng)的練習(xí)中，學(xué)生要等到教師批改完并發(fā)下去之后才能獲得反饋信息，這就錯(cuò)過(guò)了練習(xí)發(fā)揮作用的最佳時(shí)期。利用信息技術(shù)編寫(xiě)的具有針對(duì)性的在線練習(xí)，能為教師和學(xué)生提供及時(shí)反饋，便于師生及時(shí)了解學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題。例如一些在線作業(yè)平臺(tái)，或是在線調(diào)查工具等，都可以應(yīng)用到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的課堂學(xué)習(xí)中。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，小學(xué)數(shù)學(xué)在線評(píng)價(jià)工具逐步突破現(xiàn)有以知識(shí)技能為主的評(píng)價(jià)內(nèi)容，向問(wèn)題解決、數(shù)學(xué)思考和情感態(tài)度等評(píng)價(jià)內(nèi)容方面發(fā)展。越來(lái)越多的教師將作業(yè)“搬”到了網(wǎng)上，學(xué)生通過(guò)在線評(píng)價(jià)及時(shí)了解自己的作業(yè)情況，教師也能精準(zhǔn)地了解全體學(xué)生的作業(yè)情況。

3. 用好現(xiàn)有技術(shù)資源重建課堂結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新教學(xué)方式

篇5

【關(guān)鍵詞】 核心價(jià)值觀;高職學(xué)生;孝道教育;問(wèn)題;原因;對(duì)策

一、核心價(jià)值觀視野下的孝道教育

1、核心價(jià)值觀的概念

黨的十提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)，是對(duì)的每一個(gè)公民的嚴(yán)格要求。

2、孝道教育的內(nèi)涵

古語(yǔ)云：百善孝為先。孝道是中華民族傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古至今受到國(guó)人的高度崇尚。孝道的具體涵義是指子女對(duì)父母應(yīng)盡的義務(wù)，包括贍養(yǎng)、尊敬、送終等。

3、核心價(jià)值觀視野下的孝道

核心價(jià)值觀所提出的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善與孝道教育兩者是辯證統(tǒng)一、相互聯(lián)系與影響的。由對(duì)長(zhǎng)輩的孝升華到對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，孝道使中華兒女心系祖國(guó)，形成強(qiáng)大的民族凝聚力。孝道能使家庭和諧幸福，家庭穩(wěn)定就能使家庭成員將更充沛的精力投入到中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)中去。中國(guó)已步入老齡化社會(huì)，由簡(jiǎn)單的孝敬父母推廣到全社會(huì)的尊老敬老，建設(shè)和諧社會(huì)。高職學(xué)生是國(guó)家寶貴的技術(shù)型人才，是社會(huì)主義的建設(shè)主力軍。當(dāng)代高職學(xué)生通過(guò)秉持孝道精神去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是他們能夠正確認(rèn)識(shí)自己、正確對(duì)待父母，正確對(duì)待集體與國(guó)家的關(guān)鍵，這關(guān)系到學(xué)生自身發(fā)展與未來(lái)的生存，更關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定與進(jìn)步。

二、當(dāng)代高職學(xué)生孝道情況與分析

1、高職學(xué)生在孝道方面存在的問(wèn)題

近年來(lái)，我國(guó)增強(qiáng)傳統(tǒng)孝道教育，提倡“孝道是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要基石”，但就教育效果而言，仍存在諸多問(wèn)題。現(xiàn)實(shí)生活中受到利益與物質(zhì)的驅(qū)使，對(duì)老人不尊重、不孝順的問(wèn)題比比皆是。公交上舒適坐著的年輕人與站立的老人;不贍養(yǎng)父母，甚至虐待父母等行為也常常見(jiàn)報(bào)。由于計(jì)劃生育政策的實(shí)施，家庭結(jié)構(gòu)逐漸縮小，獨(dú)生子女增多，相對(duì)負(fù)擔(dān)較重，空巢老人的增多等，都是導(dǎo)致中國(guó)社會(huì)家庭養(yǎng)老的功能逐漸削弱的原因。當(dāng)代高職學(xué)生盡管有孝敬父母的意識(shí)，卻在行動(dòng)中表現(xiàn)的相對(duì)落后。筆者通過(guò)走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)對(duì)于踐行孝道的方式，大部分的學(xué)生認(rèn)為不跟家里要錢(qián)，就是孝順;有些學(xué)生認(rèn)為專心讀書(shū)不讓父母擔(dān)心學(xué)業(yè)，就是敬孝，這都說(shuō)明學(xué)生雖然有孝敬父母的意識(shí)，但這些意識(shí)僅僅停留在淺層面，情感交流也并不深入。有些學(xué)生記得父母的生日，卻羞于向父母表示感激;有些學(xué)生認(rèn)為自己已經(jīng)成人，對(duì)父母的關(guān)心顯得不耐煩，這導(dǎo)致了子女與父母的溝通不暢，最終導(dǎo)致出現(xiàn)隔閡，這種錯(cuò)誤的認(rèn)知與中國(guó)傳統(tǒng)孝道是相背離的。

2、高職學(xué)生在孝道方面存在問(wèn)題的原因分析

從家庭教育方面來(lái)看，目前部分家庭孝道教育缺失。家庭教育的好壞，直接關(guān)系到一個(gè)人道德品質(zhì)的養(yǎng)成。在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，有些父母只是看重孩子學(xué)習(xí)成績(jī)，重智育輕德育，有些甚至認(rèn)為只要學(xué)習(xí)成績(jī)好，德育教育不做也罷。父母對(duì)子女的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)老人的關(guān)注，對(duì)上一代的態(tài)度對(duì)學(xué)生心理產(chǎn)生巨大的影響，父母是子女的啟蒙老師，這種做法使得學(xué)生產(chǎn)生只知索取不懂回報(bào)的心理趨向與價(jià)值觀念。從學(xué)校教育方面來(lái)看，學(xué)校的孝道教育明顯存在重視不夠的情況。學(xué)生從小學(xué)到大學(xué)一直未將孝道教育作為專門(mén)的課程來(lái)開(kāi)設(shè)，孝道教育成為了德育教育的薄弱環(huán)節(jié)，未能引起高職院校管理者的重視，忽視知情結(jié)合、德智同行。雖然目前各學(xué)校將學(xué)生的思想政治教育與心理健康教育放在首位，但卻忽視了孝道教育的重要性。孝道教育是思想政治教育與心理教育的重要補(bǔ)充，更是前提條件，不少學(xué)生感情脆弱，承受挫折能力較差，人際關(guān)系處理不當(dāng)，容易產(chǎn)生偏激心理。通過(guò)孝道教育提倡“身體發(fā)膚，受之父母”的自愛(ài)精神，引導(dǎo)其在日常生活中踐行孝道。從社會(huì)層面來(lái)看，社會(huì)整體孝道意識(shí)淡薄，隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們生活環(huán)境不斷變化，西方文化與價(jià)值觀越來(lái)越多的深入學(xué)生的思想意識(shí)之中，尤其是西方的親子關(guān)系特點(diǎn)對(duì)當(dāng)代高職學(xué)生的孝道觀念形成沖擊，使父母與子女的關(guān)系相對(duì)淡薄。

三、高職學(xué)生孝道教育的策略

1、加強(qiáng)高職學(xué)生孝道意識(shí)的培養(yǎng)

首先需要培養(yǎng)高職學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，兒女對(duì)父母有不可推卸的敬養(yǎng)責(zé)任?！缎⒔?jīng)》曾說(shuō)：“夫孝，天之經(jīng)，地之義，民之行也”;“人之行，莫大于孝”。這說(shuō)明孝敬贍養(yǎng)父母，是天經(jīng)地義的法則，是人人背負(fù)的重大責(zé)任。每個(gè)人都是社會(huì)組成的分子，只有履行好自己的角色，形成對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)，社會(huì)才能發(fā)展。其次需培養(yǎng)高職學(xué)生的感恩意識(shí)，“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”，父母對(duì)于子女的養(yǎng)育之恩無(wú)法衡量，學(xué)生不但要感謝父母的辛苦付出，更要感恩于父母的舐?tīng)偾樯睿購(gòu)母顚哟畏此甲约悍答佊诟改傅母卸髦?。學(xué)校也可以針對(duì)部分學(xué)生的情感淡漠，加強(qiáng)孝道文化教育，通過(guò)宣傳使其體會(huì)父母的不易，培養(yǎng)感恩的意識(shí)。最后需培養(yǎng)高職學(xué)生尊老敬老的意識(shí)，提倡“老吾老以及人之老”，孝道已經(jīng)不單單是孝敬自己的父母，而是面對(duì)全體老人。

2、豐富校園孝道文化建設(shè)

要加強(qiáng)高職學(xué)生的孝道教育，離不開(kāi)孝道校園文化的創(chuàng)設(shè)。思想政治工作者應(yīng)該抓住校園文化這塊教育資源，加強(qiáng)孝道文化的正面宣傳，一方面通過(guò)校報(bào)、校園廣播、宣傳欄等作用，加大孝道的宣傳力度。另一方面充分利用互聯(lián)網(wǎng)手段，通過(guò)BBS、微博、微信等網(wǎng)絡(luò)工具，推送典型人物事跡，形成輿論氛圍。更可以設(shè)立孝道規(guī)定，開(kāi)設(shè)孝道課程，合理設(shè)計(jì)孝道教育內(nèi)容，開(kāi)展豐富多彩的主題活動(dòng)，讓學(xué)生親身感受行孝的重要性。

3、鼓勵(lì)開(kāi)展孝道社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

孝道不能靠教，而是靠熏陶，正所謂“上行下效”。鼓勵(lì)學(xué)校社團(tuán)開(kāi)展以孝道為主題的尊老敬老活動(dòng)。通過(guò)主題團(tuán)會(huì)日、社團(tuán)活動(dòng)日、重陽(yáng)節(jié)等時(shí)期，舉行行走進(jìn)養(yǎng)老院，慰問(wèn)孤寡老人，感恩父母，為父母做一件小事、發(fā)一條短信、打一個(gè)電話、寫(xiě)一封家信等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使知行合一，讓學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中學(xué)會(huì)“行孝”，進(jìn)一步把認(rèn)知付諸于行動(dòng)，內(nèi)化為自身孝道品質(zhì)。

4、將孝道融入學(xué)生道德評(píng)價(jià)體系

學(xué)校建立學(xué)生道德評(píng)價(jià)體系，對(duì)學(xué)生的道德實(shí)行量化考核，以提升學(xué)生的道德修養(yǎng)，這其中當(dāng)然也包括孝道品質(zhì)的評(píng)估。這種方法促使他們不僅具有社會(huì)公德，更具有家庭美德。孝道教育是德育教育的基礎(chǔ)，是學(xué)生的責(zé)任心培養(yǎng)的重要途徑，因此應(yīng)倡導(dǎo)孝道融入學(xué)生道德評(píng)價(jià)體系。

5、促進(jìn)家庭、學(xué)校、社會(huì)的合力教育

高職學(xué)生的孝道教育，必須堅(jiān)持以學(xué)校為主導(dǎo)，社會(huì)為輔助，家庭為基礎(chǔ)的形式，促使三方面產(chǎn)生合力，形成三位一體的孝道教育模式。這種形式突出學(xué)校主導(dǎo)作用，建立健全校園孝道教育制度，倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)孝道。通過(guò)社會(huì)輔助功能，使學(xué)生在社會(huì)氛圍中踐行孝道，感受熏陶。最終發(fā)揮家庭為基礎(chǔ)的教育模式，使學(xué)生孝敬父母，構(gòu)建家庭孝道教育的核心。

孝道教育是一切道德教育的源泉，更是核心價(jià)值觀中必不可缺少的重要內(nèi)容。在核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下，培養(yǎng)高職學(xué)生樹(shù)立正確的孝道觀念，塑造完美的人格，對(duì)傳承中華民族的傳統(tǒng)美德具有深遠(yuǎn)的意義。

【參考文獻(xiàn)】

篇6

一、營(yíng)造積極寬松的課堂教學(xué)氣氛

人們常說(shuō)興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，興趣更是學(xué)生探索、創(chuàng)新的力量源泉，而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新能力的前提，是教學(xué)中重要的手段。我們都知道，課堂教學(xué)中有壓力的、緊張的氣氛，就容易使學(xué)生失去運(yùn)用思考的靈活性，學(xué)生的應(yīng)變機(jī)敏性就要降低。學(xué)生是發(fā)展中的人，在發(fā)展中是不成熟的，不能把教學(xué)要求提得過(guò)高，課堂教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育應(yīng)促進(jìn)探究、置疑和好奇心，應(yīng)建立平等友好的師生關(guān)系。興趣是激發(fā)人們創(chuàng)新的直接動(dòng)力，所以體育教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，只有學(xué)生對(duì)體育教學(xué)內(nèi)容感興趣，才能引發(fā)其求知的欲望。課堂教學(xué)是為學(xué)生提供合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，是要培養(yǎng)學(xué)生善于傾聽(tīng)別人發(fā)言，善于陳述自己的想法，敢于修正他人的觀點(diǎn)，用于接收他人的意見(jiàn)的良好品質(zhì)?？梢哉f(shuō)，積極寬松的課堂教學(xué)氣氛是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的沃土。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中采用生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，引人入勝的教學(xué)手段，還必須同體育的時(shí)代性相結(jié)合，組織學(xué)生觀看奧運(yùn)會(huì)、世界杯、CBA、NBA等等，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生強(qiáng)烈的認(rèn)識(shí)興趣和對(duì)所學(xué)技術(shù)、技能的好奇心，從而為其創(chuàng)新活動(dòng)打下良好的基礎(chǔ)。

二、改革體育教學(xué)模式，培養(yǎng)創(chuàng)新精神

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以教師為中心“教者發(fā)令，學(xué)者強(qiáng)應(yīng)，身順心違”，這種教學(xué)模式存在著教學(xué)目標(biāo)單一，組織教學(xué)形式僵化，忽視學(xué)法，個(gè)體差異，能力培養(yǎng)，學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)等不足，與當(dāng)前的素質(zhì)教育相差太遠(yuǎn)。因此我們?cè)隗w育課堂教學(xué)中要改進(jìn)教學(xué)方法，突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式和思維方式，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神。例如：在籃球教學(xué)比賽中，可以充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，把所學(xué)的動(dòng)作進(jìn)行創(chuàng)新，編排出多種新穎而巧妙的配合和技術(shù)動(dòng)作，一改過(guò)去學(xué)生按照教師或教材編定的組合方式進(jìn)行練習(xí)的狀況，學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，教師充分鼓勵(lì)，提出建議。這樣的教學(xué)方法無(wú)疑會(huì)促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神的發(fā)展。

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，必須激起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，講究方法的靈活性。如果教學(xué)總是從確定的前提出發(fā)，經(jīng)過(guò)確定的過(guò)程，得出確定的結(jié)論，造成學(xué)生思維的直線性，不利于培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)立性和創(chuàng)造性，妨礙了學(xué)生思維品質(zhì)的優(yōu)化。在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)盡量少講，使教學(xué)內(nèi)容保持一定的思維價(jià)值，推動(dòng)學(xué)生思維能力的發(fā)展，掌握創(chuàng)新的方法。

（一）教會(huì)學(xué)生自編游戲的方法

學(xué)生需要游戲活動(dòng)，渴望掌握更多的游戲方法。根據(jù)教材，師生一起學(xué)習(xí)《自編體育游戲》一文，重點(diǎn)要求學(xué)生掌握活動(dòng)方法的構(gòu)思過(guò)程：參加人數(shù)一達(dá)到目的一活動(dòng)形式一勝負(fù)規(guī)則一場(chǎng)地、器材、時(shí)間一裁判安排，然后訓(xùn)練“在籃球場(chǎng)，用海綿球自編最喜歡的游戲”。經(jīng)過(guò)思考、構(gòu)思、選擇等理性活動(dòng)，學(xué)生創(chuàng)編了地滾海綿球、投遠(yuǎn)比賽、擊中目標(biāo)、手球比賽、足球比賽、投籃比賽，等等。

（二）優(yōu)化組合一種創(chuàng)新活動(dòng)可能派生出另一創(chuàng)新活動(dòng)來(lái)，創(chuàng)新和創(chuàng)新之間可能有一種技術(shù)技能互補(bǔ)的關(guān)系。更大范圍來(lái)講，一項(xiàng)活動(dòng)創(chuàng)新可能導(dǎo)致另一項(xiàng)活動(dòng)創(chuàng)新。教師教會(huì)學(xué)生各種技能技術(shù)，學(xué)生根據(jù)自己掌握的程度選擇組合。例如，花樣跳繩、花樣毽拍、木棒+海綿球=棒球等。

三、全力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

（一）因材施教，分層教學(xué)在教學(xué)中應(yīng)將學(xué)生按性別、身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力的不同，實(shí)行區(qū)別對(duì)待，因材施教。讓每一個(gè)學(xué)生在自己的“最近發(fā)展區(qū)”得到切實(shí)的提高，使每個(gè)學(xué)生都能在某一區(qū)域得到成功。這樣素質(zhì)好的、能力強(qiáng)的學(xué)生增加距離，提高要求，充分鍛煉：體質(zhì)稍差的學(xué)生縮短距離，降低要求，使他們也能與素質(zhì)好的學(xué)生一起完成練習(xí)，充分發(fā)揮和挖掘?qū)W生的個(gè)性潛能，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和自主性，真正體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，體育課才是名副其實(shí)的現(xiàn)代體育課。

（二）創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的課堂環(huán)境優(yōu)美的課堂環(huán)境是培養(yǎng)全面發(fā)展的創(chuàng)造性人才的需要，因此教師在設(shè)計(jì)一堂課時(shí)，要適當(dāng)從美學(xué)的角度考慮。如場(chǎng)地是否整潔：器材是否有序：隊(duì)形是否均衡：教師是否大方等。教師要貫徹教學(xué)審美化的原則做到語(yǔ)言美、教法美、動(dòng)作示范美、形體美等，創(chuàng)造美的課堂教學(xué)環(huán)境，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力創(chuàng)造條件。

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關(guān)鍵詞：高等教育；課堂教學(xué)；學(xué)習(xí)能力；創(chuàng)新能力

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）12-0048-02

課堂教學(xué)是教育的主要形式，擔(dān)負(fù)傳授知識(shí)，及培養(yǎng)學(xué)生各方面能力和個(gè)性才能發(fā)展的重要任務(wù)。而傳統(tǒng)的課堂教學(xué)的形式是教師滿堂灌、學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)，課堂教學(xué)的各項(xiàng)活動(dòng)都是圍繞教師教材和教學(xué)大綱而展開(kāi)的，而不是圍繞學(xué)生而展開(kāi)的，學(xué)生在課堂教學(xué)中只能是被動(dòng)的接受，而非主動(dòng)的思考。高等教育是學(xué)校教育的最后階段，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)有所長(zhǎng)，學(xué)有所用，為學(xué)生進(jìn)入工作和社會(huì)后發(fā)揮作用，做好準(zhǔn)備的階段。因此在高等教育階段的課堂教學(xué)中傳授知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)更注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力、主動(dòng)思考能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，這將為學(xué)生工作后快速適應(yīng)社會(huì)角色，進(jìn)入工作狀態(tài)起到關(guān)鍵性作用。堅(jiān)持教育創(chuàng)新，以人為本，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和高效學(xué)習(xí)能力的高層次生物工程領(lǐng)域人才是教育的核心。在理工科的課堂教學(xué)中怎樣培養(yǎng)大學(xué)本科生的創(chuàng)新能力和高效學(xué)習(xí)能力呢？筆者通過(guò)自己多年的教學(xué)實(shí)踐，取得了一定的效果。下面將多年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)做一總結(jié)，供廣大師生參考，不當(dāng)之處，請(qǐng)批評(píng)指正。

一、高效學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是課堂教學(xué)的主導(dǎo)

現(xiàn)代教育理論都強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，教師不僅要千方百計(jì)地帶動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)悟懂知識(shí)掌握技能，更重要的是在教師的啟發(fā)下使學(xué)生獲得高效的學(xué)習(xí)方法。啟而得法則誘之有效，激發(fā)起學(xué)生主動(dòng)思索，通過(guò)學(xué)習(xí)收獲知識(shí)，進(jìn)而具有解決問(wèn)題的能力，是衡量高等教育成敗的關(guān)鍵，也是培養(yǎng)高效學(xué)習(xí)能力的核心。任何一門(mén)學(xué)科的形成都是人類數(shù)千年對(duì)于自然發(fā)現(xiàn)和探索的結(jié)晶。在教授一門(mén)新課程的緒論時(shí)，不必依照課本順序，講述學(xué)科的發(fā)展歷史，目前的研究進(jìn)展和目標(biāo)，而是本著對(duì)某些現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)、對(duì)大量現(xiàn)象的歸納，提出問(wèn)題，尋找規(guī)律，最終解決問(wèn)題的思路教授，通過(guò)強(qiáng)化這樣的邏輯順序，使學(xué)生形成一個(gè)普遍的學(xué)習(xí)和研究的思維方法，從而引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)探究問(wèn)題，自主尋找答案，使學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)思考的高效學(xué)習(xí)狀態(tài)，如同我們的先人說(shuō)過(guò)的“與其授人以魚(yú)，不如授人以漁”。為此，在課堂中教師要帶領(lǐng)學(xué)生一道去尋找和分析、研究和探索，獲得規(guī)律，通過(guò)跟隨科學(xué)探索過(guò)程，使學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)探索的學(xué)習(xí)狀態(tài)。隨后采取分組討論發(fā)言的形式，鼓勵(lì)學(xué)生從多角度、不同領(lǐng)域和各種方式來(lái)尋找解決問(wèn)題的方法。因此，在課堂教學(xué)中要求教師盡可能多地設(shè)置富有啟發(fā)性的問(wèn)題和情境，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極思考自主學(xué)習(xí)。引入的方法可采用類比聯(lián)想、問(wèn)題懸念、以舊引新等方法，這些方法以最能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索，產(chǎn)生強(qiáng)烈求知欲為原則。

二、創(chuàng)新意識(shí)是課堂教學(xué)的主線

創(chuàng)新意識(shí)是人類進(jìn)步的靈魂，創(chuàng)新人才是社會(huì)發(fā)展的基石。因此創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新人才教育的核心。引導(dǎo)學(xué)生將上一環(huán)節(jié)提出的解決方案進(jìn)行整理、歸納，然后展開(kāi)學(xué)生討論，教師引導(dǎo)，學(xué)生和教師一起來(lái)總結(jié)。在對(duì)引入的問(wèn)題進(jìn)行討論時(shí)注意對(duì)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。首先，應(yīng)盡可能的鼓勵(lì)學(xué)生思考各種方法，啟發(fā)學(xué)生從不同方向、多角度、不同途徑和各種方式來(lái)尋求解決方案，不拘一格，更不限定只有唯一的答案，鼓勵(lì)學(xué)生尋找，激發(fā)學(xué)生的想象力，大膽創(chuàng)新開(kāi)拓思路，從而培養(yǎng)學(xué)生勇于探索、敢于創(chuàng)新的精神；其次，對(duì)學(xué)生們提出的各種方案進(jìn)行可行性的討論，教師就不同解決方案多提出問(wèn)題，進(jìn)行對(duì)比，鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)出自己的看法，教師不應(yīng)輕易表態(tài)，不能墨守成規(guī)，評(píng)判答錯(cuò)，而是引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合已學(xué)過(guò)的知識(shí)和技術(shù)，從每個(gè)方案中挖掘其創(chuàng)建性的閃光點(diǎn)，并綜合分析，獲得最佳的方法。對(duì)那些有創(chuàng)新的學(xué)生要及時(shí)肯定，表?yè)P(yáng)他們求異創(chuàng)新的精神。最后，歸納出新的方案，與現(xiàn)有方法進(jìn)行比較，突出新的方法中的創(chuàng)新之處，樹(shù)立敢于挑戰(zhàn)既定觀點(diǎn)，勇于開(kāi)拓的理念，強(qiáng)化了創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神的重要性。通過(guò)教師在課堂教學(xué)中的引領(lǐng)和啟發(fā)培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神，在對(duì)問(wèn)題的討論過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

三、創(chuàng)新能力培養(yǎng)是課堂教學(xué)的指導(dǎo)

在課堂中教師通過(guò)簡(jiǎn)要的知識(shí)教授或課上導(dǎo)讀提綱，提出實(shí)際生產(chǎn)過(guò)程的具體問(wèn)題，然后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題解決方案進(jìn)行討論，將學(xué)生變?yōu)檎n堂教學(xué)參與的主體，使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)過(guò)的知識(shí)解決問(wèn)題，鍛煉主動(dòng)地獲得知識(shí)和技能，教師則是通過(guò)引出問(wèn)題、指引方向、推進(jìn)討論、共同總結(jié)來(lái)組織教學(xué)活動(dòng)。尤其在專業(yè)課的教學(xué)中與生產(chǎn)實(shí)踐結(jié)合的非常緊密，許多細(xì)節(jié)是培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，如何將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于生產(chǎn)的極好機(jī)會(huì)，也是啟發(fā)和激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的絕好領(lǐng)域。如我們都知道現(xiàn)代的照相機(jī)是德國(guó)人發(fā)明的，他們?cè)诠鈱W(xué)鏡頭的研制領(lǐng)域是世界第一，但目前日本人在德國(guó)照相機(jī)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新了全自動(dòng)“傻瓜機(jī)”，將民用相機(jī)市場(chǎng)全部占領(lǐng)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)的創(chuàng)新帶動(dòng)整體的飛躍。從而鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，在知識(shí)的每一步細(xì)節(jié)中思考，如何能更好的解決問(wèn)題，獲得新的辦法有新的突破。使學(xué)生在尋找解決問(wèn)題的過(guò)程中獲得基礎(chǔ)知識(shí)，消化知識(shí)并能運(yùn)用這些知識(shí)解決問(wèn)題，達(dá)到一定熟練程度。各組學(xué)生在進(jìn)行討論制定方案時(shí)，教師要積極巡回輔導(dǎo)，經(jīng)常走到參與能力較差，基礎(chǔ)知識(shí)薄弱或思維不活躍的學(xué)生身邊，耐心地輔導(dǎo)，適時(shí)的引導(dǎo)和肯定，給他們以極大的鼓舞，獲得在探索知識(shí)的過(guò)程中的樂(lè)趣，不要集體講課，不要打斷學(xué)生的思路。在課堂教學(xué)中形成在教師的指導(dǎo)下每個(gè)人都積極參與，人人求創(chuàng)新的教學(xué)氣氛，最終達(dá)到每個(gè)學(xué)生都能投身其中——主動(dòng)思考——獲得結(jié)果的良性循環(huán)，使每個(gè)學(xué)生學(xué)有所得。

四、如何在課堂反饋體現(xiàn)創(chuàng)新能力

課堂及時(shí)反饋是在學(xué)生以小組形式充分討論的基礎(chǔ)上，教師組織全體同學(xué)對(duì)各個(gè)小組形成的方案進(jìn)行深入討論，最終達(dá)成一致意見(jiàn)，獲得一個(gè)最有效辦法。形成方案的討論過(guò)程要求教師鼓勵(lì)學(xué)生多方位、多角度、多層次的考慮，大膽質(zhì)疑，提出不同的見(jiàn)解。因此在討論中發(fā)現(xiàn)某些方案即便是錯(cuò)誤，看上去根本不可行，甚至有些可笑的想法，也不要進(jìn)行好壞的評(píng)判，教師只引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所以方案的可行性進(jìn)行質(zhì)疑，并再次討論，提出問(wèn)題的關(guān)鍵或細(xì)節(jié)，使學(xué)生的討論順利進(jìn)行。其次，在每位學(xué)生的發(fā)言中迅速找到其與眾不同的新觀點(diǎn)，并加以肯定和鼓勵(lì)，不斷激勵(lì)學(xué)生深入探究，挖掘出新的創(chuàng)見(jiàn)。將傳授知識(shí)同啟迪創(chuàng)新思維結(jié)合起來(lái)。通過(guò)討論調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，在討論的過(guò)程中使學(xué)生聯(lián)系運(yùn)用知識(shí)，獲得新知識(shí)，在相互的爭(zhēng)論不斷的碰撞中產(chǎn)生新的創(chuàng)見(jiàn)，自然而然的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。

綜上所述，教師在課堂教學(xué)中，要把創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，適應(yīng)創(chuàng)新教育的課堂教學(xué)模式也有多種多樣如：討論式教學(xué)法、提問(wèn)式教學(xué)法、觀摩教學(xué)法等等?？傊?，采用多種課堂教學(xué)改革，是推進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考自主學(xué)習(xí)的主要渠道，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生高效學(xué)習(xí)的目的，也是高校達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，黨的十適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展需要，從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面為加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐指明了方向，在國(guó)家層面上提倡富強(qiáng)、民主、文明、和諧、在社會(huì)層面上提倡自由、平等、公正、法治；在個(gè)人層面上提倡愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層次價(jià)值觀相互聯(lián)系。高職院校大學(xué)生價(jià)值觀教育是高校思想政治教育和社會(huì)主義思想文化建設(shè)的重要內(nèi)容，是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的需要，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系發(fā)展的必然要求。

一、高職院校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育現(xiàn)狀與困境

高校是培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的重要地方，為此在高校開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育工作極為重要。但目前高職院校大學(xué)生在多元文化的影響下，在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值上存在一些問(wèn)題，表現(xiàn)在以下方面：

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)以外向型發(fā)展經(jīng)濟(jì)為主，長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展綜合國(guó)力增強(qiáng)，這些給社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了前所未有的活力和機(jī)遇。但同時(shí)也給人們的思想觀念帶來(lái)了巨大的沖擊，出現(xiàn)了一系列價(jià)值觀和人生觀等方面的問(wèn)題。

從目前大學(xué)生的思想現(xiàn)狀來(lái)看，大學(xué)生的思想脈絡(luò)和價(jià)值取向的主流是積極進(jìn)取、健康向上的，但是不可否認(rèn)，有些大學(xué)生缺乏社會(huì)實(shí)踐的歷練，部分學(xué)生出現(xiàn)信仰危機(jī)、價(jià)值迷失、心態(tài)失衡、道德滑坡等價(jià)值觀偏離的現(xiàn)象。

（二）教育存在的內(nèi)部缺陷

1.教育載體途徑方面缺乏整體規(guī)劃。高校的教育載體途徑方面缺乏整體規(guī)劃，大多高校都是采用課堂授課的方式進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，并沒(méi)有重視價(jià)值觀教育的載體，學(xué)生從課堂上了解到的知識(shí)并不能滿足實(shí)際的需求。單純的用課本和課堂作為教育載體遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到教育部的要求，目前，高職院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育普遍采用傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)方法，這種簡(jiǎn)單的聽(tīng)講式學(xué)習(xí)方法根本無(wú)法滿足學(xué)生的需求，教學(xué)方式單一，學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)能力弱。

2.學(xué)生解決實(shí)際困難的方法單一。學(xué)生在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀力度不夠，缺乏踐行的方法，難以在日常生活中有效的運(yùn)用核心價(jià)值觀指導(dǎo)自身的行為。

（三）高職院校大學(xué)生自身主體性價(jià)值觀追求存在缺失

1.大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知度不高。在“擠獨(dú)木橋上大學(xué)”的社會(huì)現(xiàn)狀中，我國(guó)大多數(shù)的父母過(guò)于重視對(duì)孩子其他方面學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，而忽略了對(duì)核心的價(jià)值觀的培養(yǎng)，家庭教育對(duì)核心價(jià)值觀的缺乏會(huì)影響了大學(xué)生學(xué)價(jià)值觀的動(dòng)力。

2.大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的接受度不高。高校的政治教育主要是通過(guò)思想政治教育課程來(lái)進(jìn)行大學(xué)生核心價(jià)值觀的教育。但大學(xué)生接受這方面知識(shí)能力較弱，并沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到政治教育的重要性。在課堂上很少有學(xué)生聽(tīng)講，另外，教師課件及教學(xué)內(nèi)容方式比較單一，大多數(shù)學(xué)生也只是敷衍老師，把課堂時(shí)間用作娛樂(lè)。

二、改善教育現(xiàn)狀與困境的策略思考

（一）充分發(fā)揮社會(huì)教育環(huán)境育人的作用

一個(gè)穩(wěn)定發(fā)展、良好的經(jīng)濟(jì)政治文化的社會(huì)環(huán)境，是為了更好的營(yíng)造一個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的外在?l件。多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的應(yīng)用對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳起到關(guān)鍵性作用，為整個(gè)社會(huì)營(yíng)造一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了良好的氛圍，更多的為當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供一個(gè)學(xué)習(xí)的外部條件。國(guó)家高度重視外國(guó)價(jià)值觀的流入是為了全面經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要吸收外國(guó)有益的價(jià)值觀，提高大學(xué)生對(duì)分辨價(jià)值觀方法的能力。

（二）充分發(fā)揮學(xué)校教育的主體性作用

1.拓寬教育途徑，探究教育渠道。采用單一的課堂教學(xué)模式是滿足不了現(xiàn)在大學(xué)生的需求，所以要探究教育渠道，以滿足學(xué)生自身需求為前提，尋找核心價(jià)值觀教育的最佳途徑。高職院校根據(jù)自己的實(shí)際情況加大關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的力度，比如各班班級(jí)內(nèi)部召開(kāi)價(jià)值觀主題班會(huì)，辯論賽，小品表演，大力推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想的傳播，各系輔導(dǎo)員給學(xué)生開(kāi)展價(jià)值觀的知識(shí)競(jìng)賽，理論與實(shí)踐相結(jié)合才能讓學(xué)生樹(shù)立當(dāng)代大學(xué)生正確的價(jià)值觀觀念，才能深入到當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀思想的內(nèi)在需求。

2.加強(qiáng)教育隊(duì)伍建設(shè)，創(chuàng)新教育模式。加強(qiáng)教育隊(duì)伍建設(shè)，就要加強(qiáng)教師隊(duì)伍的整體素養(yǎng)水平和師資力量，結(jié)合社會(huì)與本校的實(shí)際情況，找到合適的研究教育方法，教育者要更新自己的教育模式；提高專職教師的個(gè)人素養(yǎng)，課堂教學(xué)的專業(yè)化，多樣化，專職輔導(dǎo)員的個(gè)人修養(yǎng)和綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)；要加大學(xué)工部和分管學(xué)生工作部門(mén)之間的交流和溝通，加大校園文化的建設(shè)，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

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這是個(gè)大題目，我想從小角度說(shuō)起。我特別喜歡早晨到學(xué)校門(mén)口，看看他們是怎樣迎接學(xué)生的。當(dāng)看到值日的老師和同學(xué)一起向每一位走進(jìn)學(xué)校的同學(xué)發(fā)自內(nèi)心地問(wèn)好時(shí)，我也就發(fā)自內(nèi)心地感動(dòng)，這是多么美好的開(kāi)始呀！如果每天都這樣開(kāi)始，是不是美好的情感在積累，良好的習(xí)慣在養(yǎng)成？當(dāng)我看到值日同學(xué)向進(jìn)校的老師問(wèn)好時(shí)，有的老師旁若無(wú)人地向前走，我的心就一涼，也許這位老師不是故意的，可能還會(huì)抱怨沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行禮儀教育呢，但他放過(guò)了一個(gè)很好的教育機(jī)會(huì)。我還特別喜歡走進(jìn)教室看學(xué)生們的眼神，陽(yáng)光的還是暗淡的；充滿希望的還是茫然的。這些都折射出學(xué)校的教育、學(xué)校的文化，甚至勝過(guò)校長(zhǎng)的介紹。

我特別不喜歡被邀請(qǐng)去參加這樣的開(kāi)學(xué)典禮：張書(shū)記、李區(qū)長(zhǎng)等都到場(chǎng)，但都講一些不可能打動(dòng)學(xué)生的套話，看到臺(tái)下學(xué)生游離的眼神，我就痛苦萬(wàn)分，在操場(chǎng)上多坐會(huì)兒事小，如果學(xué)生們認(rèn)為學(xué)校的盛大儀式和他們的思想、情感沒(méi)有什么關(guān)系，那就是大事了。我也不喜歡到學(xué)校調(diào)研，學(xué)校找一個(gè)學(xué)生給你介紹學(xué)校，這本來(lái)很好，但學(xué)生給你介紹的是老師寫(xiě)好的詞，學(xué)生被要求一字不落地背出來(lái)，你問(wèn)他問(wèn)題，他很茫然，學(xué)生失去了本真，你就感到難受。學(xué)校開(kāi)展的每一個(gè)活動(dòng)、采取的每一項(xiàng)措施都要想到給學(xué)生什么了，對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)有什么影響。如果這樣想了，積極做了，才是育人為本、德育為先。

我們可以進(jìn)一步看學(xué)生在學(xué)校每一天的日程，上課時(shí)間最長(zhǎng)，還有課間十分鐘和課間操、午餐、課后活動(dòng)、打掃衛(wèi)生等，其中有沒(méi)有德育？比如午餐可以進(jìn)行很多教育，有節(jié)約糧食教育、關(guān)愛(ài)和幫助同學(xué)教育、遵守秩序教育等等，當(dāng)然要講究方法。這些，我們的教育是否關(guān)注和把握住了？

我們?cè)倩氐酱箢}目上。貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入中小學(xué)教育，關(guān)鍵是融入，融入學(xué)校教育教學(xué)管理全過(guò)程。具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)該融入各門(mén)課程、社會(huì)實(shí)踐、校園文化以及班主任工作、學(xué)校日常管理等具體環(huán)節(jié)。

一、融入課堂教學(xué)

課堂教學(xué)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的主渠道，要把各門(mén)課程蘊(yùn)涵的社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育資源充分開(kāi)發(fā)出來(lái)，把各門(mén)課程已有的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的育人功能充分地發(fā)揮出來(lái)，使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程中受到教育。

一是教師對(duì)待所教學(xué)科的態(tài)度，傳達(dá)的是對(duì)工作的態(tài)度、對(duì)事業(yè)的態(tài)度、對(duì)科學(xué)的態(tài)度。二是對(duì)待不同學(xué)生的態(tài)度，傳達(dá)的是對(duì)人的尊重、對(duì)人的情感、對(duì)教育的情感。三是教學(xué)內(nèi)容本身，德育課要在家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活和大自然生活中講清做人做事的基本道理，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)處理人與人、人與社會(huì)、人與自然、人與自我的關(guān)系，逐步培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。語(yǔ)文課要以文字、文學(xué)的魅力傳播中華民族的優(yōu)秀文化和革命傳統(tǒng)、民族精神和時(shí)代精神，引導(dǎo)學(xué)生感受思想精神的崇高境界和高尚情操。歷史課要通過(guò)歷史事件和人物揭示人類社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生逐步樹(shù)立唯物史觀。理科課程要揭示科學(xué)發(fā)展規(guī)律和人類對(duì)客觀物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和科學(xué)方法。音體美課要通過(guò)學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)的知識(shí)、技能、技巧，讓學(xué)生接受美的陶冶和健康的教育。地方和學(xué)校也要結(jié)合實(shí)際，開(kāi)發(fā)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的地方課程、校本課程。這就要求所有教師既具有學(xué)識(shí)魅力又具有人格魅力，深入把握本課程的知識(shí)體系，深刻認(rèn)識(shí)本課程的內(nèi)在規(guī)律，融會(huì)貫通、深入淺出，講課要具有啟發(fā)性和感染力。教育部門(mén)和學(xué)校評(píng)價(jià)一堂課不只是看知識(shí)、技能傳授得如何，還要看是不是挖掘了育人資源，實(shí)現(xiàn)了育人功能。

二、融入社會(huì)實(shí)踐

社會(huì)實(shí)踐是社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的生動(dòng)形式，是中小學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的重要途徑。黨的十七屆六中全會(huì)要求學(xué)校開(kāi)展的理想信念教育、形勢(shì)政策教育、國(guó)情教育、革命傳統(tǒng)教育、改革開(kāi)放教育、國(guó)防教育、民族精神教育、時(shí)代精神教育、民族團(tuán)結(jié)教育、法制教育等都可以也應(yīng)該在不同類型的社會(huì)資源中進(jìn)行，還要組織學(xué)生積極參與公益活動(dòng)和志愿服務(wù)，不斷增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念，增強(qiáng)對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，增進(jìn)對(duì)黨和政府的信任，印證、升華對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)知，內(nèi)化為價(jià)值選擇。

開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，要挖掘課程和社會(huì)兩個(gè)資源，牽動(dòng)學(xué)校和社會(huì)兩種力量，實(shí)現(xiàn)中央8號(hào)文件描繪的全黨全社會(huì)共同實(shí)施未成年人思想道德建設(shè)的局面。要政策推動(dòng)，著力解決限制中小學(xué)社會(huì)實(shí)踐的安全、經(jīng)費(fèi)、時(shí)間、場(chǎng)所等薄弱環(huán)節(jié)，整體推動(dòng)，為學(xué)校開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)造條件。要營(yíng)造氛圍，在全社會(huì)倡導(dǎo)凡是社會(huì)公共資源都有責(zé)任和義務(wù)為中小學(xué)教育服務(wù)的理念。要建立機(jī)制，各有關(guān)部門(mén)以及行業(yè)主管機(jī)構(gòu)，制訂具有各行業(yè)特色、可供中小學(xué)上課的社會(huì)實(shí)踐基地標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)踐課程實(shí)施方案，并建立一批示范基地，挖掘?qū)W科和社會(huì)兩個(gè)德育資源，用社會(huì)實(shí)踐把學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育串聯(lián)起來(lái)。這就要求各個(gè)部門(mén)和行業(yè)都應(yīng)從服務(wù)社會(huì)、培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民的戰(zhàn)略高度，積極配合教育部門(mén)開(kāi)發(fā)具有各行業(yè)特色、可供中小學(xué)上實(shí)踐課的社會(huì)實(shí)踐基地，滿足廣大中小學(xué)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的需求。這就要求教育部門(mén)要在黨委政府的統(tǒng)籌下，指導(dǎo)中小學(xué)在社會(huì)實(shí)踐基地中進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，保證社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)間，提供必要的條件和保障。

三、融入校園文化

校園文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，也是用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)廣大中小學(xué)生的重要載體。中小學(xué)要大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)，以建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，以優(yōu)化、美化校園環(huán)境為重點(diǎn)，以開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)為載體，積極營(yíng)造社會(huì)主義核心價(jià)值文化引領(lǐng)下的校園文化氛圍。

開(kāi)展校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，要在規(guī)范辦學(xué)行為、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，遴選和集成社會(huì)的先進(jìn)文化，弘揚(yáng)主旋律，大力營(yíng)造優(yōu)于社會(huì)環(huán)境的獨(dú)特氛圍，使教育和引導(dǎo)體現(xiàn)在細(xì)微之處，體現(xiàn)在師生之間、同學(xué)之間相互關(guān)懷、相互關(guān)心之中，體現(xiàn)在班級(jí)、團(tuán)隊(duì)組織的溫暖和鼓勵(lì)之中，體現(xiàn)在高年級(jí)同學(xué)對(duì)低年級(jí)同學(xué)的愛(ài)護(hù)和幫助之中。

要組織開(kāi)展形式多樣的校園文化活動(dòng)，精心設(shè)計(jì)和組織開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣、吸引力強(qiáng)、調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的校園文化活動(dòng)。充分利用好重大節(jié)慶日、紀(jì)念日和傳統(tǒng)節(jié)日，利用入學(xué)畢業(yè)、入隊(duì)離隊(duì)、入團(tuán)、成人儀式等有特殊意義的日子，開(kāi)展主題教育活動(dòng)。強(qiáng)化課后科技、藝術(shù)、體育、娛樂(lè)活動(dòng)，廣泛組織多種類型的興趣小組和學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，每學(xué)年都應(yīng)組織體育運(yùn)動(dòng)會(huì)和各種形式的藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)及讀書(shū)、讀報(bào)、演講等活動(dòng)，積極推廣優(yōu)秀少兒歌曲，開(kāi)展多種形式的歌曲演唱活動(dòng)。

加強(qiáng)校園綠化、美化和人文環(huán)境建設(shè)，把校園建成育人的特殊場(chǎng)所，充分利用校園的每一個(gè)角落，營(yíng)造德育的良好環(huán)境和氛圍，使校園內(nèi)的一草一木、一磚一石、一角一景都體現(xiàn)教育的引導(dǎo)和熏陶。當(dāng)前要特別加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，開(kāi)發(fā)優(yōu)質(zhì)校園網(wǎng)絡(luò)資源，大力開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)道德教育，引導(dǎo)學(xué)生遵守國(guó)家法律、遵守網(wǎng)絡(luò)道德，增強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)不良信息的抵抗能力。要高度重視各種流行文化對(duì)中小學(xué)生的影響，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、研究中小學(xué)生的文化熱點(diǎn)，積極引導(dǎo)、有效抵制不良文化。這就要求中小學(xué)高度重視校園文化建設(shè)，把校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)作為基礎(chǔ)性的重要工作，肯在校園人文環(huán)境上花時(shí)間和精力，讓指向明確、潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的育人氛圍全方位地圍繞學(xué)生。要求教育部門(mén)把中小學(xué)校園文化建設(shè)情況納入學(xué)?？己朔懂?，作為檢驗(yàn)學(xué)校工作的重要內(nèi)容。

四、融入學(xué)校管理工作

學(xué)校管理工作要體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育要求，既要注重主題教育活動(dòng)，更要注重日常教育教學(xué)行為。德育與教育教學(xué)管理工作是一件事，要一起部署、一起落實(shí)、一起檢查。抓德育時(shí)一定要考慮學(xué)校教育教學(xué)管理工作是怎么體現(xiàn)的，抓學(xué)校教育教學(xué)管理工作時(shí)一定要考慮對(duì)學(xué)生的品德培育起了什么作用，把德育與學(xué)校生活、與師生日常行為緊密結(jié)合起來(lái)。

在學(xué)生管理中，要以育人為本，面向?qū)W生制訂的制度、采取的管理措施，都必須與培養(yǎng)目標(biāo)相一致。要對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，尊重學(xué)生人格，肯定學(xué)生的進(jìn)步，杜絕只以分?jǐn)?shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行排名，以任何形式把中小學(xué)用“好”與“差”區(qū)分開(kāi)來(lái)。在教職員工管理中，要引導(dǎo)全體教職員工一切以學(xué)生健康成長(zhǎng)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)實(shí)施教育，教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人，而不能僅從便于管理的角度采用不當(dāng)?shù)姆绞椒椒?。要針?duì)當(dāng)前教師隊(duì)伍的思想狀況、教育觀念和教育教學(xué)水平，加強(qiáng)教師培訓(xùn)和師德建設(shè)，提高育人水平，使教師成為學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的指導(dǎo)者和引路人。在建立現(xiàn)代學(xué)校制度中，要一切以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)為目的，特別要建立中小學(xué)家長(zhǎng)委員會(huì)參與學(xué)校管理，發(fā)揮家長(zhǎng)的積極作用，促進(jìn)家校合作，優(yōu)化育人環(huán)境。這就要求教育部門(mén)和中小學(xué)切實(shí)抓好全員育人、全方位育人、全過(guò)程育人，并形成制度和機(jī)制。加強(qiáng)教師特別是班主任隊(duì)伍建設(shè)，為做好中小學(xué)德育工作提供保障。要把德育開(kāi)展情況作為評(píng)價(jià)學(xué)校和考核學(xué)校工作的重要內(nèi)容，獎(jiǎng)勵(lì)和表彰德育工作做得好的學(xué)校和教師。這就要求各地努力形成學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育“三結(jié)合”的教育網(wǎng)絡(luò)。

五、融入班主任工作

我們?cè)倩氐轿恼乱婚_(kāi)始的小角度，前面講了學(xué)生一天的日程，我們?cè)倏纯疵恳粚W(xué)期的工作細(xì)節(jié)，學(xué)校要特別注重挖掘開(kāi)學(xué)第一次講話、安排座位、制定班規(guī)、推選干部、布置教室、班團(tuán)隊(duì)會(huì)、集體外出活動(dòng)、評(píng)選先進(jìn)、填寫(xiě)學(xué)生成長(zhǎng)手冊(cè)、與任課教師溝通、開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)等班主任常規(guī)工作中的育人因素；再看看每一次接送一個(gè)班的工作細(xì)節(jié)，要特別注重挖掘第一次與學(xué)生見(jiàn)面、記住每一個(gè)學(xué)生名字、了解每一個(gè)學(xué)生的情況和特點(diǎn)、形成班級(jí)的輿論氛圍、入隊(duì)入團(tuán)、離別贈(zèng)言等班主任常規(guī)工作中的育人因素，結(jié)合具體的教育場(chǎng)景進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育。

還要抓好中小學(xué)生心理健康教育，傾聽(tīng)他們的心聲、關(guān)注他們的煩惱、滿足他們的合理需求。要重視和關(guān)心獨(dú)生子女教育問(wèn)題、單親家庭子女教育問(wèn)題、中小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)依賴問(wèn)題，特別對(duì)學(xué)習(xí)有困難、品行有缺點(diǎn)的中小學(xué)生要給予更多的愛(ài)護(hù)和幫助。

篇10

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)信息技術(shù)有效性整合

一、小學(xué)英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)與信息技術(shù)有效性整合的研究?jī)r(jià)值

現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用于教學(xué)中具有靈活、便捷等特點(diǎn)，是被眾多教師所認(rèn)可的教學(xué)方式。我國(guó)小學(xué)的文化教育課程一直以語(yǔ)文和數(shù)學(xué)為主，將英語(yǔ)作為考試科目的發(fā)展時(shí)間并不長(zhǎng)。因而，在教學(xué)方式上和教學(xué)理論上存在很多不合理的地方。研究小學(xué)英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)與信息技術(shù)的有效性整合有助于改善小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀，優(yōu)化教學(xué)模式。本課題針對(duì)小學(xué)英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)與信息技術(shù)如何有效性整合的方式，使信息技術(shù)更好地為英語(yǔ)教學(xué)服務(wù)，處理好手段與目的的關(guān)系，注重實(shí)效；針對(duì)信息技術(shù)與教師教學(xué)方式如何有效性整合，使教師處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，做到服務(wù)與指導(dǎo)相結(jié)合，教師“教不越位”，學(xué)生“學(xué)習(xí)到位”；針對(duì)在信息技術(shù)環(huán)境下，有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，全面提升學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)科方面的素養(yǎng)與綜合的信息技術(shù)素養(yǎng)。本課題的設(shè)立強(qiáng)調(diào)整合的“有效性”，在評(píng)價(jià)上，不是以用了信息技術(shù)，用多少或用多長(zhǎng)時(shí)間的信息技術(shù)為標(biāo)準(zhǔn)，而是以“是否有效”為唯一準(zhǔn)繩。將信息技術(shù)與小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容有機(jī)整合，改變傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，使教材“活”起來(lái)，讓英語(yǔ)課堂“動(dòng)”起來(lái)。

二、研究概況及主要工作內(nèi)容

(一)研究原則

為了全面達(dá)成研究目的，本課題研究遵循以下總體原則。

1.活動(dòng)性原則。

人類在各種實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)識(shí)世界和改造世界的同時(shí)，也在認(rèn)識(shí)改造著自己。學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展是在實(shí)踐活動(dòng)中生成和表現(xiàn)的。只有使學(xué)生積極主動(dòng)地參與多層次、多方面的實(shí)踐活動(dòng)，才能使學(xué)生素質(zhì)得以發(fā)展。因此，在課題研究的全部過(guò)程中，教師要努力創(chuàng)造條件，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，使學(xué)生廣泛參與，在各種英語(yǔ)活動(dòng)中學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)才干、受教育、促發(fā)展。

2.信認(rèn)原則。

“人與人之間存在差距，但差距不是很大，人人都可以成功?！笔乾F(xiàn)代教育學(xué)的重要觀點(diǎn)，本文的研究建立在此項(xiàng)理論的基礎(chǔ)之上，將全體學(xué)生作為教育對(duì)象，依據(jù)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)能力、思想意識(shí)等個(gè)性特點(diǎn)采取不同的教育培養(yǎng)方法，使人人都有所進(jìn)步，做到為了一切學(xué)生。

（二）研究方法

本課題研究的實(shí)踐性和學(xué)生參與性較強(qiáng)，因此主要采取以下研究方法：

1.調(diào)查研究法。

在課題實(shí)施階段，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，分析調(diào)查結(jié)果，掌握現(xiàn)存的問(wèn)題，尋找可行的策略途徑。

2.教育實(shí)驗(yàn)法。

實(shí)驗(yàn)教師結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，在所教班級(jí)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，得到第一手?jǐn)?shù)據(jù)資料，并對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析研究。

3.案例分析法。

對(duì)英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)與信息技術(shù)的整合課例進(jìn)行具體分析，探索出兩者整合的行之有效的途徑和方法。

4.文獻(xiàn)法。

通過(guò)查閱有關(guān)的資料和文獻(xiàn)，解決實(shí)際研究過(guò)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題。

三、課題的實(shí)驗(yàn)效果與分析

（一）構(gòu)建了“2233”英語(yǔ)教學(xué)模式

1.教育的本質(zhì)不是“塑造人”，而是讓人能夠自主成長(zhǎng)。經(jīng)過(guò)實(shí)踐的驗(yàn)證與修改完善，我校及時(shí)構(gòu)建了“2233”英語(yǔ)教學(xué)模式，這是教育發(fā)展與改革的一個(gè)有益探索，也是新課標(biāo)條件下師生角色觀轉(zhuǎn)變的具體體現(xiàn)。經(jīng)過(guò)一年多的學(xué)習(xí)、探索與實(shí)踐研究，本課題在教學(xué)實(shí)踐中取得了比較喜人的成果。目前，信息技術(shù)引領(lǐng)下的《基于高效課堂的“2233”英語(yǔ)教學(xué)模式》已深入我校英語(yǔ)課堂教學(xué)過(guò)程中，成為我校英語(yǔ)課堂教學(xué)的基本模式并在全縣范圍內(nèi)逐步推廣使用。

2.模式特征。該模式的最為突出的特點(diǎn)就在于將信息技術(shù)作為教學(xué)的重要工具，并重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。該教學(xué)模式下，教師通過(guò)合理使用信息技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生融入到“學(xué)”的意境之中，自己去獲得知識(shí)、解決問(wèn)題，這一模式的優(yōu)勢(shì)就在于：它善于開(kāi)發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，從學(xué)習(xí)中給學(xué)生帶來(lái)快樂(lè)，同步實(shí)現(xiàn)教學(xué)發(fā)展與快樂(lè)成長(zhǎng)。該教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)如下圖所示：前置學(xué)習(xí)集體交流教師點(diǎn)撥小組交流

（二）提升了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方式和思維方式的優(yōu)化

“2233”教學(xué)模式的實(shí)施激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)了學(xué)生的主動(dòng)參與、主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)展。在研究中，我們以單詞教學(xué)與信息技術(shù)的整合為例，利用觀察、問(wèn)卷、統(tǒng)計(jì)等方法作過(guò)簡(jiǎn)易的檢測(cè)，從測(cè)試結(jié)果體現(xiàn)出。

1.在新型模式教學(xué)中，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維習(xí)慣有了增強(qiáng)。課堂有意注意率整一節(jié)課40分鐘里面都比較高（最低為80%）。

2.小學(xué)英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)與信息技術(shù)的整合，促進(jìn)了學(xué)生數(shù)字化學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生主體性、創(chuàng)造性和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。為他們開(kāi)辟?gòu)V闊的學(xué)習(xí)渠道，掌握強(qiáng)大的學(xué)習(xí)武器。

（三）全面提升教師素養(yǎng)與能力

1.2233教學(xué)模式中的任何環(huán)節(jié)都有老師和學(xué)生的共同參與，因此，對(duì)教師自身的素養(yǎng)和能力非?？季浚ㄟ^(guò)實(shí)施2233教學(xué)模式，大部分教師均能夠熟練地操作計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，并且其中還不發(fā)計(jì)算機(jī)技術(shù)的佼佼者，其制作的課件等獨(dú)具匠心，對(duì)學(xué)生很是有吸引力。

2.從實(shí)踐效果上來(lái)看，2233教學(xué)模式的實(shí)施是與我校教學(xué)現(xiàn)狀相符合的，能夠針對(duì)解決我校目前出現(xiàn)的英語(yǔ)教學(xué)與信息技術(shù)整合度低的問(wèn)題。