校本課程開(kāi)發(fā)范文
時(shí)間:2023-03-17 18:21:15
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篇1
關(guān)鍵詞:課程改革 開(kāi)發(fā) 過(guò)程
中圖分類(lèi)號(hào):G42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-9082(2014)02-0189-01
經(jīng)歷了第一輪的探索,我省新課程改革帶著成功的甜蜜和失誤的苦澀進(jìn)入了第二輪。作為基層學(xué)校新課程實(shí)施的親歷者,三年來(lái),筆者參與了我校校本課程開(kāi)發(fā)的全過(guò)程。就我校和周邊學(xué)校的情況來(lái)看,在探索校本課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程中,絕大多數(shù)教師對(duì)校本課程開(kāi)發(fā)有著較高的熱情,但也存在著明顯的誤區(qū)。下面僅作簡(jiǎn)要分析。
一、校本課程開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題
1.教師和學(xué)校的認(rèn)知水平制約課程開(kāi)發(fā)
由于以前單一集中的課程體制的長(zhǎng)期根深蒂固的影響,許多學(xué)校和教師習(xí)慣于僵硬的執(zhí)行國(guó)家課程的指令性的要求和規(guī)定,工作被動(dòng)服從依賴性強(qiáng)。在思想意識(shí)上,把自己視為國(guó)家課程的被動(dòng)接受者和實(shí)施者,缺少課程開(kāi)發(fā)意識(shí),缺乏開(kāi)發(fā)課程的積極性和創(chuàng)造性,甚至采取消極抵制的態(tài)度。這種情況下即使參與了課程開(kāi)發(fā),也是用開(kāi)發(fā)的課程材料去迎合國(guó)家課程的要求,而不是去實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展和地方經(jīng)濟(jì)對(duì)人才的多樣化需要的培養(yǎng)目標(biāo)。這是教師開(kāi)發(fā)課程的最大障礙。
2.對(duì)校本課程的認(rèn)識(shí)偏差影響了課程開(kāi)發(fā)
經(jīng)過(guò)三年的實(shí)驗(yàn),一些教師和學(xué)校在理論上已經(jīng)對(duì)校本課程有所認(rèn)識(shí),但在操作層面卻混淆了校本課程與校本教材的區(qū)別,所謂的校本課程的開(kāi)發(fā),只是囿于編寫(xiě)教材而已。其實(shí)校本課程是學(xué)校在實(shí)施好國(guó)家課程和地方課程的前提下,自己開(kāi)發(fā)的適合學(xué)校實(shí)際狀況和學(xué)生的實(shí)際需要的、能夠體現(xiàn)學(xué)校自身特點(diǎn)的課程。校本課程與校本教材有著本質(zhì)的區(qū)別。作為課程,是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而選擇和組織的全部教育內(nèi)容及其進(jìn)程。課程有三層含義:一是總體的課程計(jì)劃,二是分學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn),三是課程內(nèi)容(學(xué)科教材)。但從了解的情況來(lái)看,目前普遍存在著一提校本課程建設(shè)就是簡(jiǎn)單地等同于編寫(xiě)校本教材的現(xiàn)象。許多學(xué)校投入了大量的人力、物力進(jìn)行課程開(kāi)發(fā),其實(shí)只是在編寫(xiě)學(xué)生閱讀文本而已。許多學(xué)校開(kāi)發(fā)的校本課程就是十多本教材,而從教材的要求來(lái)說(shuō),它又不一定完全符合作為校本課程的要求,只能說(shuō)是一種人文讀本和科技讀本??梢?jiàn),學(xué)校和教師對(duì)校本課程建設(shè)的認(rèn)識(shí)的偏差影響了課程開(kāi)發(fā)。
3.校本課程開(kāi)發(fā)不能凸現(xiàn)學(xué)校的實(shí)際和學(xué)生的需求
現(xiàn)如今,以學(xué)生為中心的學(xué)校教育理念深入人心,任何課程的實(shí)施都要切實(shí)關(guān)注學(xué)生的內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力,以學(xué)生需求為根本點(diǎn)。校本課程開(kāi)發(fā)的根本目標(biāo)是為了滿足學(xué)生的發(fā)展需求,形成學(xué)校的辦學(xué)特色。校本課程開(kāi)發(fā)需經(jīng)歷成立小組、需求調(diào)查、培訓(xùn)教師、資源調(diào)查、教師競(jìng)標(biāo)、學(xué)生選用、跟蹤評(píng)價(jià)、動(dòng)態(tài)調(diào)整等程序,其核心應(yīng)該是需求調(diào)查。但一些學(xué)校開(kāi)發(fā)校本課程,不注重學(xué)生需求,也不進(jìn)行需求評(píng)估,代之以一些行政指揮式的操作。一些學(xué)校不顧本校的實(shí)際情況,不注重教師力量的整合,在校本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中教師的力量散點(diǎn)分布,力量分散,導(dǎo)致校本課程開(kāi)發(fā)處于無(wú)序狀態(tài)。還有一些學(xué)校,不關(guān)注學(xué)校特色的形成,學(xué)校發(fā)展的立足點(diǎn)、學(xué)校的教育理念都不甚明了,校本課程的開(kāi)發(fā)只是為開(kāi)發(fā)而開(kāi)發(fā),為利用而利用,表面上轟轟烈烈,其實(shí)只是停留于淺層次的利用上,無(wú)助于學(xué)校與學(xué)生的高層次發(fā)展。
二、解決問(wèn)題的策略和方法
1.加強(qiáng)師資培訓(xùn),樹(shù)立正確的校本課程開(kāi)發(fā)觀念
教師正確的課程觀和對(duì)校本研究的自覺(jué)性是校本課程開(kāi)發(fā)取得成功的前提。但目前大批的教師素質(zhì)還無(wú)法達(dá)到這樣的水平,因此進(jìn)行針對(duì)性更強(qiáng)的師資培訓(xùn)是校本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中糾正偏差提高水平的前提。通過(guò)培訓(xùn),讓教育行政部門(mén)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)更加明確校本課程的定位,讓學(xué)生、教師進(jìn)一步理解校本課程的特點(diǎn)和作用,使校本課程開(kāi)發(fā)的所有參與者都能樹(shù)立嶄新的校本課程開(kāi)發(fā)觀,從而產(chǎn)生校本課程開(kāi)發(fā)的強(qiáng)大動(dòng)力,保證校本課程開(kāi)發(fā)朝著正確的方向順利地持續(xù)發(fā)展。
2.充分發(fā)揮各校本課程開(kāi)發(fā)主體的作用
校本課程開(kāi)發(fā)以學(xué)校為主體,包括學(xué)校校長(zhǎng)、行政人員、教師、學(xué)生和家長(zhǎng)、社區(qū)人士等。校本課程的開(kāi)發(fā),既要發(fā)揮師生的主觀能動(dòng)性,還應(yīng)宣傳發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)和社會(huì)周邊人群,發(fā)揮校外資源的優(yōu)勢(shì)。也可以學(xué)校之間橫向聯(lián)合,或者與其他科研機(jī)構(gòu)聯(lián)合,以減輕學(xué)校的開(kāi)發(fā)壓力,提高開(kāi)發(fā)效率。
3.展現(xiàn)學(xué)校自身特點(diǎn),發(fā)掘?qū)W校特色
學(xué)校特色是學(xué)校在長(zhǎng)期的辦學(xué)過(guò)程中積淀下來(lái)的、為大家所公認(rèn)的、獨(dú)特的、穩(wěn)定的、良好的生存和發(fā)展方式。每所學(xué)校都有自己的特色。有的是以學(xué)校的教學(xué)形式存在,有的是以學(xué)校課外活動(dòng)的形式存在。校本課程開(kāi)發(fā)的目的直接服務(wù)于實(shí)踐、改進(jìn)實(shí)踐,特點(diǎn)在于應(yīng)用性和實(shí)踐性。這一特點(diǎn)決定了校本課程的開(kāi)發(fā)應(yīng)該立足于學(xué)生發(fā)展的需要,并充分考慮學(xué)校的特色、結(jié)合學(xué)校及社區(qū)的獨(dú)有資源進(jìn)行。
校本課程開(kāi)發(fā),給我們帶來(lái)了機(jī)遇,也帶來(lái)了挑戰(zhàn),盡管我們?cè)谛1菊n程的開(kāi)發(fā)過(guò)程中遇到了一些困難,但是相信經(jīng)過(guò)各方努力,定會(huì)使校本課程的作用得到充分的發(fā)揮。
參考文獻(xiàn)
[1]李金樂(lè). 新課程背景下校本課程開(kāi)發(fā)初探[D].山東師范大學(xué),2009.
篇2
安全重于泰山,安全無(wú)小事。近年來(lái),我校在上級(jí)行政領(lǐng)導(dǎo)高度重視下,每年新學(xué)期開(kāi)始,便召集派出所,交管站,學(xué)校分管安全領(lǐng)導(dǎo),召開(kāi)安全專題會(huì),協(xié)調(diào),布置安全管理工作。學(xué)校每學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮,即上安全教育第一課。根據(jù)不同內(nèi)容舉辦安全專題講座。每學(xué)期定期請(qǐng)派出所,交管站,律師,分類(lèi)演講安全要旨。
一、學(xué)生路途安全管理
轄區(qū)內(nèi)的林家溪村,端坊溪村,小溪口村,太平溪等村因三峽庫(kù)區(qū)水位上漲,大部分學(xué)生需坐船回家,從學(xué)校到船碼頭約有1000米的路程,交通要道來(lái)往車(chē)輛絡(luò)繹不絕,需要分村、分路隊(duì),分老師組織護(hù)送。到碼頭按人點(diǎn)名后,再由船主簽字。百密一疏,有一個(gè)星期五下午三點(diǎn)多,點(diǎn)名少了三年級(jí)一個(gè)女生,問(wèn)同路隊(duì)的學(xué)生,都說(shuō)不知道,帶隊(duì)的老師著急了,騎摩托沿途返回尋找,沒(méi)找著。打電話找校領(lǐng)導(dǎo),又找到該生班主任老師,班主任回憶經(jīng)常和她要好的幾個(gè)同學(xué),再一個(gè)一個(gè)打電話聯(lián)系其家長(zhǎng),直到下午五點(diǎn)鐘才得知該生在某某同學(xué)家里去了,才放下心來(lái)。后又給該女孩的家長(zhǎng)通電話,告之不能回家原因,以免家長(zhǎng)掛心。折騰了幾個(gè)小時(shí)。經(jīng)過(guò)這件事,學(xué)校布置各班專題強(qiáng)調(diào),校本課專題講座類(lèi)似案例,后來(lái)便再?zèng)]發(fā)生這樣的事例。
學(xué)生乘車(chē)也是一件很重要的事,每到雙休日、節(jié)假日,校門(mén)口一停幾十輛車(chē),擁擠不堪。學(xué)生上錯(cuò)車(chē)怎么辦?座違規(guī)車(chē)出事怎么辦?家長(zhǎng)騎摩托不按規(guī)則怎么辦?校本研究課程只有從源頭抓起,大講禁止坐三無(wú)車(chē),超載車(chē),三輪車(chē),盡量杜絕安全事故發(fā)生。
二、學(xué)生就寢安全管理
住讀生的就寢安全是學(xué)校管理的又一大難題。一二年級(jí)的學(xué)生只有六七歲,吃、洗、睡都有困難,像一條蟲(chóng)。開(kāi)始上學(xué),有的孩子不知道去食堂吃飯,一餓幾天,班主任不細(xì)心觀察了解根本就不知道。有的孩子不會(huì)洗:不洗臉、不洗頭、不洗澡。一個(gè)星期下來(lái),孩子臭熏熏的,寢室里也臭氣熏天。有的孩子睡熟了從床上滾到地上,是經(jīng)常的事。高年級(jí)的孩子又調(diào)皮,很不好管理。今年春季,五年級(jí)有三個(gè)學(xué)生凌晨三點(diǎn)多用草繩打結(jié),從三樓衛(wèi)生間后窗戶攀下,企圖翻出校外玩耍,結(jié)果一學(xué)生攀至中途,繩索斷了,跌了下去,萬(wàn)幸的是只跌傷了一條腿。針對(duì)這些管理難題,學(xué)校制定了一系列管理制度:《班主任管理制度》,《保育員管理制度》,《值周教師管理制度》,《值日教師管理制度》,《班級(jí)安全員管理制度》,《寢室安全管理制度》,對(duì)學(xué)生進(jìn)行全天候的管理督查。同時(shí)更除了其它的不良現(xiàn)象。
三、學(xué)生校內(nèi)活動(dòng)安全管理
由于學(xué)校封閉式的管理,校園內(nèi)活動(dòng)管理更不容忽視。有一次四年級(jí)的體育課,立定跳遠(yuǎn),一個(gè)學(xué)生起跳,另一個(gè)學(xué)生伸腿一鉤,起跳的學(xué)生撲倒在地上,一只胳膊摔成骨折。老師把該學(xué)生送往醫(yī)院治療,出院后,家長(zhǎng)三番五次找學(xué)校追究責(zé)任,要求賠付,學(xué)校為了此事頗費(fèi)了精力。
篇3
在教育大變革、“輕負(fù)高質(zhì)”成為基礎(chǔ)教育之基本訴求的背景下,我們應(yīng)該怎樣改造我們的“校本作業(yè)”,已成為我們研究校本課程的一個(gè)重要內(nèi)容。本期“專題”我們將圍繞作業(yè)的校本化問(wèn)題,探討其開(kāi)發(fā)與實(shí)踐中的問(wèn)題與對(duì)策,以使我們對(duì)作業(yè)的認(rèn)識(shí)更全面深入,對(duì)作業(yè)的改革也更有益于學(xué)生的發(fā)展。
“今天你們校本了嗎?”“校本”一詞已成為了學(xué)校教育中一個(gè)頗為熱門(mén)的術(shù)語(yǔ)。追其淵源,應(yīng)是源于“校本課程”的開(kāi)發(fā)。20世紀(jì)六七十年代,校本課程首先在西方興起,隨后逐漸影響到我國(guó)。21世紀(jì)初,我國(guó)實(shí)施的國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程模式便是受其影響而進(jìn)行的。隨后,“校本”一詞,便被賦予了更多的內(nèi)容,如校本教材、校本作業(yè)等。時(shí)至今日,投入了很大人力、物力進(jìn)行的相關(guān)校本開(kāi)發(fā)到底收獲如何?其成績(jī)與遺憾,恐只有親身參與者最為清楚。在此,筆者就校本作業(yè)的開(kāi)發(fā),談?wù)勛约旱母邢?求教于大方之家。
一、 校本作業(yè)的屬性定位
關(guān)于校本作業(yè)的屬性,開(kāi)發(fā)者往往將其定位為:定向的、可視的、線性的發(fā)揮鞏固、加強(qiáng)理解作用的一種作業(yè)練習(xí);對(duì)學(xué)過(guò)知識(shí)起一定檢測(cè)效能的總結(jié)性評(píng)價(jià)……說(shuō)白了,校本作業(yè)與日常學(xué)生所做的練習(xí)作業(yè)具有同等性質(zhì)。那么,校本作業(yè)真是如此嗎?明確此點(diǎn)之前,我們不妨來(lái)看一下校本課程的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。
追溯西方教育的課程分科歷史,可至古希臘的“七藝”。在當(dāng)時(shí)學(xué)科課程被分為算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)、語(yǔ)法、修辭、辯證法。到17 世紀(jì)之時(shí),《大教學(xué)論》誕生,它通過(guò)對(duì)語(yǔ)言、科學(xué)、藝術(shù)教學(xué)法的專門(mén)論述第一次建立了分科教學(xué)法,也為現(xiàn)代學(xué)校課程的設(shè)置奠定了基礎(chǔ)。隨著19世紀(jì)工業(yè)革命的發(fā)生,科學(xué)與技術(shù)日益為人們所重視。社會(huì)發(fā)展的主流因素不可避免地體現(xiàn)在課程的設(shè)置中,即古典文科性的課程逐漸為技術(shù)性課程所代替。值得一提的是,各種具體領(lǐng)域的學(xué)科課程也出現(xiàn)在學(xué)校的教學(xué)之中,學(xué)科細(xì)化的特征較之以前尤為突出??梢?jiàn),時(shí)代特征決定了現(xiàn)代課程的分類(lèi)產(chǎn)生于技術(shù)至上理念的背景,它以控制為中心追求效率。我國(guó)的各科課程在一定程度上繼承且延續(xù)了細(xì)化、獨(dú)立且追求效率的課程特征。
“凡是合乎理性的東西都是現(xiàn)實(shí)的;凡是現(xiàn)實(shí)的東西都是合乎理性的”,校本課程的出現(xiàn)必然有它歷史的契機(jī)與必然性,我國(guó)校本課程的出現(xiàn)也是如此。我國(guó)現(xiàn)代意義的課程以日本、歐美學(xué)制為模板,所以具有與歐美課程相同的性質(zhì)。由于內(nèi)在“基因”的“技術(shù)理性”特征,所以雖有“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)的補(bǔ)充,但在當(dāng)下其主導(dǎo)性質(zhì)仍為追求效率、工具性、有用性。這集中體現(xiàn)在中考或高考“指揮棒”的導(dǎo)向之上。另外,由于多元化社會(huì)的影響,學(xué)校與學(xué)生之間摻雜了更多信息源;同時(shí),隨著社會(huì)民主制度的完善,社會(huì)大眾關(guān)心教育、參與教育的愿望越來(lái)越強(qiáng)烈……因此,如何更好地發(fā)揮學(xué)校教育的育人與育才之功效也便為國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、教師、家長(zhǎng)乃至學(xué)生所關(guān)注與重視。在此背景下,校本課程也就自然而然地產(chǎn)生了。
同樣,校本作業(yè)的屬性亦應(yīng)充分考慮“校本”基因的存在。校本作業(yè)應(yīng)區(qū)別于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、歷史、政治等具體學(xué)科作業(yè):它是具有包容性的一種綜合性作業(yè)(特別是對(duì)于文科);它所追求的并非是對(duì)某一種陳述性知識(shí)或者程序性知識(shí)的學(xué)習(xí)鞏固,而是符合社會(huì)意識(shí)形態(tài)的社會(huì)個(gè)體或群體的自我參與、生成,形成自我體驗(yàn)的元認(rèn)知發(fā)展;它并非只有紙上題目一種形式,而是要學(xué)生調(diào)動(dòng)各種資源,參與其中??偠灾?校本作業(yè)應(yīng)具有一種大綜合的“課程屬性”,而非僅僅為一種單科作業(yè);它應(yīng)是關(guān)注于過(guò)程、側(cè)重學(xué)生的自我體驗(yàn),而非追求可視、客觀的結(jié)果。
二、校本作業(yè)的開(kāi)發(fā)過(guò)程
(一)校本作業(yè)的目標(biāo)
關(guān)于教育、教學(xué)的目的、目標(biāo),國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)中早已有相應(yīng)的規(guī)定。換一種角度來(lái)看,學(xué)生的學(xué)習(xí)是為了什么呢?是為了明天的幸福,而非今天的快樂(lè)嗎?這一“吃得苦中苦,方為人上人”的“預(yù)約”式幸福,在今天的教育中早已在理念上為人們所摒棄了。那么,如何讓孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲取快樂(lè)、獲得自我的體驗(yàn),且對(duì)他的成人、成才有所益處,這必然為教育者所思考。當(dāng)下的具體學(xué)科教學(xué),雖然對(duì)“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”目標(biāo)作了強(qiáng)調(diào),但課程自身存在著追求工具性的“基因”,導(dǎo)致了其對(duì)于學(xué)生個(gè)體關(guān)注不足;同時(shí),當(dāng)下的班級(jí)制授課不可能照顧到每個(gè)學(xué)生的事實(shí),也直接使學(xué)生的學(xué)習(xí)側(cè)重于陳述性與程序性知識(shí),而忽略了自我的認(rèn)知、反省與體驗(yàn)。因此,“校本”的價(jià)值與意義便是在于彌補(bǔ)這些,校本作業(yè)不必被限定于“人文”或“工具”之下,而應(yīng)以促使學(xué)生追求自我滿足、自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)為目標(biāo)。
(二)校本作業(yè)的開(kāi)發(fā)
如何來(lái)設(shè)置校本作業(yè),或者說(shuō)校本作業(yè)的設(shè)置可以運(yùn)用哪些資源呢?對(duì)此問(wèn)題,我們有必要先來(lái)澄清一個(gè)誤區(qū),即校本作業(yè)一定要有圍繞明確知識(shí)取向而設(shè)置的具體形式(紙質(zhì)試卷或者某種活動(dòng))。我們應(yīng)具有“作業(yè)資源”的思路。所謂“校本作業(yè)資源”是指一切可以有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己,實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)的學(xué)校、家庭、社區(qū)等資源。它的參與者必定以學(xué)生為主體,教師、家長(zhǎng)、社會(huì)人員則是提供資源及予以保障的人員。在具體操作層面,杜威的“實(shí)踐性作業(yè)”與“道爾頓制”以及施瓦布的實(shí)踐性課程皆可以給予啟示。如在主題確定方面,我們可以以“教師、學(xué)生、教材、環(huán)境”為主體進(jìn)行審議開(kāi)發(fā):通過(guò)“審議”確定“校本作業(yè)主題”,學(xué)校、社區(qū)、家庭等提供資源支持,并以合適的而非單一、固定的形式予以完成。例如,以“家長(zhǎng)與孩子如何處理矛盾”為主題,各科教師(特別是人文性科目)便可利用自己的學(xué)科資源,如觀看影視,寫(xiě)作,資料搜集、歸類(lèi),情景劇表演等。值得一提的是,就某一具體事物而言,同樣可以予以相應(yīng)的校本作業(yè)開(kāi)發(fā)。如“水滸主題”,我們可以讓學(xué)生以各自感興趣的問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn),從語(yǔ)言(方言)、地理(山寨防守、戰(zhàn)爭(zhēng)的攻防)、數(shù)字影視技術(shù)分析(參考相關(guān)影片)、文化、歷史(宋代的經(jīng)濟(jì)、政治制度等)、生態(tài)等多方面予以校本作業(yè)開(kāi)發(fā)??傊?校本作業(yè)開(kāi)發(fā)的資源是廣泛的,且具有包容性與綜合性。
(三)校本作業(yè)的評(píng)價(jià)
篇4
如何劃分校本課程的開(kāi)發(fā)類(lèi)型
校本課程開(kāi)發(fā)的分類(lèi)有許多種,歸納起來(lái),主要有開(kāi)發(fā)主體、開(kāi)發(fā)范圍與開(kāi)發(fā)程序這三個(gè)維度。
如果按開(kāi)發(fā)主體來(lái)劃分,則有教師個(gè)人、教師小組、教師全體以及與校外機(jī)構(gòu)或個(gè)人合作等四種類(lèi)型,現(xiàn)階段我們主要倡導(dǎo)教師小組、與校外合作這兩種。
如果按開(kāi)發(fā)范圍來(lái)劃分,則有單門(mén)課程、一類(lèi)課程和所有課程的開(kāi)發(fā),現(xiàn)在我們主要倡導(dǎo)一類(lèi)課程的開(kāi)發(fā)。
如果按開(kāi)發(fā)程序來(lái)劃分,則因程度不同又可分為課程選擇、課程改編、課程整合、課程補(bǔ)充、課程拓展和課程新編等類(lèi)型。在這幾種方式中,課程開(kāi)發(fā)主體的參與程度由低到高,開(kāi)發(fā)的范圍從小到大,開(kāi)發(fā)的程度也由易到難。課程選擇是參與程度最低的校本課程開(kāi)發(fā)類(lèi)型,只是行使了課程選擇權(quán),是從幾種備擇的課程中選擇一種。課程改編、整合是在備擇的課程中通過(guò)增減和重組對(duì)已有的課程進(jìn)行加工。課程補(bǔ)充、拓展是對(duì)原有課程進(jìn)行補(bǔ)充性、拓展性的加工。課程新編是參與程度最高的校本課程開(kāi)發(fā)類(lèi)型,意味著按照一定的規(guī)范或技術(shù)創(chuàng)生一門(mén)嶄新的課程。
校本課程有哪些具體的開(kāi)發(fā)形式
綜上所述,開(kāi)發(fā)程序是決定校本課程開(kāi)發(fā)質(zhì)量的重要維度,因此,我們需要進(jìn)一步探討校本課程開(kāi)發(fā)的各種具體形式。
課程選擇。主要是指在備擇的幾種課程中選出一種最符合自己需要的課程作為校本課程。在校本課程開(kāi)發(fā)剛起步時(shí)或課程開(kāi)發(fā)能力比較缺乏的情況下,學(xué)校和教師經(jīng)常采用這種適宜的方式。如當(dāng)學(xué)校確定要開(kāi)一門(mén)書(shū)法課,在既沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)又沒(méi)有合適的教師的情況下,看看別的學(xué)校有沒(méi)有可借鑒的或類(lèi)似的課程,如有,就可以移植或選用,以后再逐步建設(shè)。當(dāng)然,課程選擇至少需要滿足兩個(gè)條件,即教師要有選擇的權(quán)力,同時(shí)還要有可供選擇的課程。
課程改編。主要是指學(xué)校和教師對(duì)已有的課程(或自己的、或別人的)進(jìn)行修改,以形成一門(mén)適合自己實(shí)際需要的課程。它也包括某些學(xué)校引進(jìn)國(guó)外的課程進(jìn)行翻譯和本土化改造。課程改編一般涉及五個(gè)方面的某一方面或幾個(gè)方面的修訂,即目標(biāo)、內(nèi)容選擇與組織、實(shí)施方式、評(píng)價(jià)方式與課程資源的修訂。
課程整合。主要是指按照某個(gè)重要的主題將兩門(mén)及以上學(xué)科知識(shí)體系的知識(shí)或技能組織成一門(mén)新的課程。這樣的課程可以彌補(bǔ)以分科為主開(kāi)發(fā)的國(guó)家課程的不足,同時(shí)也可以使校本課程引進(jìn)最新的主題元素,如可以以災(zāi)后心理輔導(dǎo)、汶水新城規(guī)劃、奧運(yùn)志愿者、太湖水污染治理等這樣的主題開(kāi)發(fā)跨學(xué)科或超學(xué)科的校本課程。
課程補(bǔ)充。主要是指對(duì)原有課程的不足而進(jìn)行有針對(duì)性地補(bǔ)充,以形成一門(mén)新的校本課程。課程補(bǔ)充可以是對(duì)國(guó)家課程的補(bǔ)充,如英語(yǔ)會(huì)話、作文寫(xiě)作指導(dǎo)等,也可以是對(duì)校本課程的補(bǔ)充;可以是矯正性的,也可以是補(bǔ)救性的。
課程拓展。主要是指對(duì)原有課程的優(yōu)勢(shì)而進(jìn)行拓展,以形成一門(mén)新的校本課程。課程拓展可以是對(duì)國(guó)家課程的拓展,如數(shù)學(xué)思想、唐詩(shī)欣賞等,也可以是對(duì)校本課程的拓展,如國(guó)際象棋Ⅰ、國(guó)際象棋Ⅱ等;可以是內(nèi)容的廣度拓寬,也可以是內(nèi)容的深度加深。
篇5
【關(guān)鍵詞】校本課程 開(kāi)發(fā) 管理
校本課程開(kāi)發(fā)是指學(xué)校依據(jù)自身的性質(zhì)、特點(diǎn)、條件以及可以利用和開(kāi)發(fā)的資源,由學(xué)校教育人員與校外團(tuán)體或個(gè)人合作開(kāi)展的課程開(kāi)發(fā)活動(dòng)。筆者以為,學(xué)校落實(shí)以校為本的課程應(yīng)充分挖掘好校本資源,編寫(xiě)好校本教材,落實(shí)好校本管理,只有這樣,才能讓校本課程開(kāi)發(fā)建設(shè)及實(shí)施真正落到實(shí)處。
一、挖掘好校本資源
常言道:民族的,就是世界的。引領(lǐng)學(xué)生保護(hù)和弘揚(yáng)鄉(xiāng)土(區(qū)域)文化的精華,準(zhǔn)確把握傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,是新時(shí)期學(xué)校開(kāi)發(fā)校本課程的一條新路子,也是留住鄉(xiāng)土(區(qū)域)文化基因并使其代代相傳的根本所在。筆者生活的恩施山鄉(xiāng)是土家族、苗族等少數(shù)民族聚居區(qū),是巴文化的發(fā)源地。巴楚文化、巴渝文化在這里交匯,擺手舞、銅鈴舞、蓮香舞舞動(dòng)連綿山岳;山歌、情歌、民歌溢滿八百里清江。這里有東方情人節(jié)相親民俗――土家“女兒會(huì)”,有曾搬進(jìn)央視青歌賽的土家人生死歌舞――“撒爾嗬”, 韻味綿長(zhǎng)的民族風(fēng)情留給我們無(wú)價(jià)寶藏。為了更好地將蘊(yùn)含濃濃鄉(xiāng)土氣息的非物質(zhì)文化搬進(jìn)校園,我們將適合學(xué)生學(xué)習(xí)和演繹的內(nèi)容作為一種校本課程資源來(lái)開(kāi)發(fā)和傳承。充分挖掘和利用學(xué)校所在地域的固有文化特色,并用慧眼挑拾精髓,便可以結(jié)出校本課程開(kāi)發(fā)之果。
二、編寫(xiě)好校本教材
教材是學(xué)生與文化知識(shí)、文化認(rèn)同、實(shí)踐體驗(yàn)溝通的一種媒介和工具,學(xué)校應(yīng)本著有利于開(kāi)拓學(xué)生視野、有利于發(fā)展學(xué)生個(gè)性、有利于學(xué)生自主選擇、有利于學(xué)生核心素養(yǎng)形成的理性思考來(lái)設(shè)計(jì)校本教材。在編寫(xiě)教材時(shí),首先是要明確課程目標(biāo)、實(shí)施細(xì)則及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等要素,然后嚴(yán)格按照操作流程辦事,即選定編委、構(gòu)思框架、篩選材料、擬定初稿、教學(xué)實(shí)驗(yàn)、調(diào)整內(nèi)容、專家指導(dǎo)、修改定稿。近年來(lái),筆者所在學(xué)校就據(jù)此整理、設(shè)計(jì)并推出了《民族藝術(shù)》《經(jīng)典美讀》兩套圖文并茂、情趣相間、易教易學(xué)的校本教材。
《民族藝術(shù)》教材,屬于實(shí)踐活動(dòng)類(lèi)課程。學(xué)校充分吸納了恩施山寨的民風(fēng)民俗、民禮民情來(lái)補(bǔ)充校本教材營(yíng)養(yǎng)。如織土家服飾:西蘭卡普。烹土家飲食:油茶湯、合渣飯、社飯。唱土家歌曲:龍船調(diào)、出嫁歌、石工號(hào)子、陪十姊妹(十弟兄)歌。跳土家舞蹈:擺手舞、清江舞、民族操、竹竿舞、蓮香舞、采蓮船、儺戲、撒爾嗬。吹打土家樂(lè)器:竹笛、嗩吶、葫蘆絲、腰鼓、大鼓。做土家運(yùn)動(dòng):踩高蹺、打陀螺、踢毽子。識(shí)土家寨子:吊腳樓、板壁屋、土磚瓦屋。學(xué)土家工藝:編篾簍、修打杵、箍木桶、打石磨……將鄉(xiāng)土文化內(nèi)化為校本課程,藝人與教師同研,非物質(zhì)文化精髓與課程開(kāi)設(shè)相諧,繼承與發(fā)展并舉。
《經(jīng)典美讀》教材,屬于理論知識(shí)課程形態(tài)。學(xué)校按照必讀和選讀兩類(lèi)分年段進(jìn)行編排,每個(gè)年段按課程標(biāo)準(zhǔn)的要求另附推介閱讀的具體篇目,讓師生循序漸進(jìn)地從“經(jīng)典”里潤(rùn)澤心靈,在“經(jīng)典”里熏染靈魂。如低段學(xué)生美讀童謠、兒歌和注音版的《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》等;中段學(xué)生美讀古詩(shī)詞和校訂版的《朱子童蒙須知》《對(duì)韻歌》等;高段學(xué)生美讀《四書(shū)五經(jīng)》以及中外名篇等。使睿語(yǔ)哲思、足智大慧在學(xué)生的漸讀漸悟中升華、積淀。
三、落實(shí)好校本管理
有了教材,不等于就有了校本課程。教材只是解決了課程之源,還需要學(xué)校在開(kāi)發(fā)流程上加以落實(shí)和挖掘,更需要指導(dǎo)教師深耕細(xì)作。在校本課程教學(xué)管理上,筆者所在學(xué)校著重從 “教師”“教學(xué)”兩個(gè)層面上發(fā)力。
師資:揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。我們采取的是“用絕技”和“補(bǔ)短板”的方式,讓師資更充沛和接地氣。“用絕技”就是充分發(fā)揮學(xué)校教師的現(xiàn)有特長(zhǎng),根據(jù)教師的特長(zhǎng)開(kāi)發(fā)課程,設(shè)立項(xiàng)目。如藝體類(lèi)的書(shū)法、攝影、武術(shù)、跆拳道、棋藝等;實(shí)踐創(chuàng)新類(lèi)的播音與主持、科技創(chuàng)新、英語(yǔ)口語(yǔ)等;樂(lè)器演奏類(lèi)的嗩吶、電子琴、鋼琴、吉他、琵琶等。另外,充分利用學(xué)校周邊的民間藝人、本區(qū)域教育文化等部門(mén)的專業(yè)人士,甚至還有本身就有特長(zhǎng)的學(xué)生家長(zhǎng),以“補(bǔ)短板”的方式充實(shí)師資源。同時(shí),特別注重加強(qiáng)在職教師在某種專業(yè)領(lǐng)域里的提高培訓(xùn),促使師源不竭。
管理:崇尚精細(xì)。首先,軟件管理符合常規(guī)。整個(gè)校本課程的備、教、輔、考、擬、析、評(píng)均納入和國(guó)家、地方課程同等的教學(xué)管理體系,并開(kāi)足課時(shí)。同時(shí),審核好相關(guān)校本課程管理制度和《學(xué)校課程開(kāi)發(fā)方案》,加強(qiáng)教學(xué)實(shí)施的評(píng)定和學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r評(píng)價(jià)的管理。其次,硬件管理滿足需求。如開(kāi)發(fā)校本課程所需的各類(lèi)藝體器材如鋼(電子)琴、葫蘆絲、腰鼓、嗩吶、毽球、竹竿、陀螺、高蹺、音響等,做到有“工”可開(kāi)、有“材”可用。第三,特色管理提高檔次。從時(shí)間保障上,學(xué)校實(shí)行固定時(shí)間與擇日擇時(shí)相互搭配。每周四最后一節(jié)課為固定校本課程教學(xué)與展示時(shí)間,同時(shí)隨著節(jié)令和學(xué)校月中心工作的變動(dòng)進(jìn)行補(bǔ)充性課程安排。實(shí)行“課程清單”與“課程超市”同步接軌,做到課課有內(nèi)容,人人有選項(xiàng),月月有展演,期期有匯報(bào),年年有突破。從教師配備上,除充分挖掘現(xiàn)有教師潛能外,每期照例固定聘請(qǐng)一名村(社)區(qū)民間藝人進(jìn)行民俗藝術(shù)傳承教學(xué)。學(xué)校還與湖北民族學(xué)院合作,由大學(xué)派遣比較優(yōu)秀的藝術(shù)專業(yè)學(xué)生在固定的校本課程時(shí)間里進(jìn)行實(shí)習(xí)性教學(xué)。自2016年春季起,學(xué)校從湖北電視臺(tái)引進(jìn)專業(yè)人士,進(jìn)行純公益性的播音與主持愛(ài)心輔導(dǎo),力爭(zhēng)做到互補(bǔ)互惠,導(dǎo)有其方,學(xué)有其果。在課程評(píng)價(jià)上,從“目標(biāo)、方案、實(shí)施、效果”等四個(gè)方面進(jìn)行反饋與考核,達(dá)到評(píng)有所依,評(píng)有所獲。
篇6
1.相得益彰,整合開(kāi)發(fā)學(xué)科課程資源
各學(xué)科課程有著自己獨(dú)特的價(jià)值,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)科內(nèi)容的拓展,不僅可以深化學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的認(rèn)識(shí)與掌握,還能拓寬學(xué)生的視野,激發(fā)學(xué)生的探究欲望。依托學(xué)科課程生成研究主題,開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng),充分體現(xiàn)了新課程的思想和理念,學(xué)生的學(xué)習(xí)生活是精彩的,收獲是巨大的。例如,在學(xué)完課文《海倫·凱勒》后,同學(xué)們被小海倫不屈不撓的精神感動(dòng)了,于是教師引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展以“永遠(yuǎn)的海倫”為主題的研究活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生搜集、整理資料。綜合實(shí)踐活動(dòng)與各學(xué)科領(lǐng)域,形成一個(gè)有機(jī)整體,適度整合兩者內(nèi)容,使學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)在綜合實(shí)踐活動(dòng)中得到延伸。綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展依托學(xué)科教學(xué)生成,展現(xiàn)了活動(dòng)的創(chuàng)造性。
2.搭建平臺(tái),充分開(kāi)展多彩校園活動(dòng)
豐富多彩的校園活動(dòng)貼近學(xué)生的生活,深受孩子的歡迎。依托校園活動(dòng)生成研究主題,把校園活動(dòng)與綜合實(shí)踐活動(dòng)整合,將會(huì)大大提高活動(dòng)的效益。我校一年一度的藝術(shù)節(jié),各班圍繞藝術(shù)節(jié)活動(dòng)開(kāi)展“曬曬我的藝術(shù)特長(zhǎng)”“雛鷹展翅”“我為校園添光彩”等為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng),開(kāi)展書(shū)畫(huà)比賽、手工制作比賽、歌舞比賽等。體育節(jié)上我們開(kāi)展“我為學(xué)校出點(diǎn)子”“我是小小攝影師”“我是體育小達(dá)人”等主題活動(dòng);讀書(shū)節(jié)上我們開(kāi)展講故事比賽、書(shū)簽制作比賽,以及“我讀書(shū)我快樂(lè)”“我的教室我的家”等主題活動(dòng)。學(xué)生在一次次實(shí)踐嘗試中體驗(yàn)、感悟,享受到了實(shí)踐活動(dòng)的樂(lè)趣與喜悅。另外,我們還把綜合實(shí)踐活動(dòng)與少先隊(duì)活動(dòng)進(jìn)行整合,開(kāi)展“我身邊的雷鋒”“緬懷革命先烈”“同包愛(ài)心粽,夢(mèng)圓端午節(jié)”“校園吉尼斯紀(jì)錄知多少”等活動(dòng)。這些活動(dòng)依托校園活動(dòng)生成,使校園活動(dòng)和綜合實(shí)踐活動(dòng)相輔相成,富有成效,富有藝術(shù)性;能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性潛力的開(kāi)發(fā),培養(yǎng)學(xué)生的活動(dòng)能力和創(chuàng)新能力。
3.因地制宜,有效開(kāi)發(fā)校內(nèi)設(shè)施資源
學(xué)校是綜合實(shí)踐活動(dòng)校本課程投入與創(chuàng)設(shè)的主體,在學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)力量的積極參與和配合下,因地制宜,選擇有學(xué)校自身特色的主題,有效開(kāi)拓校內(nèi)設(shè)施資源。
如我校創(chuàng)立的學(xué)生科技園便整合了校內(nèi)各功能室,開(kāi)辟了學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)的新陣地?!皺C(jī)器人教室”“三模教室”“手工坊”能讓孩子們體驗(yàn)動(dòng)手操作的快樂(lè),感受成功的喜悅;科學(xué)教室里,孩子們親自實(shí)驗(yàn),領(lǐng)略科學(xué)的奧秘,感受科學(xué)技術(shù)的魅力;陳列室內(nèi)展出了各學(xué)生社團(tuán)的作品、綜合實(shí)踐活動(dòng)的研究成果,孩子們?cè)谶@里找尋記憶的痕跡,回味童年的快樂(lè)。校園一角,學(xué)校特意留了一片空地,留給師生成立種植基地,孩子們從絲瓜、西紅柿的育苗,到施肥、除蟲(chóng),到收獲,全程參與,不但鍛煉了勞動(dòng)實(shí)踐能力,還增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任意識(shí)。
篇7
〔中圖分類(lèi)號(hào)〕 G632.3 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A
〔文章編號(hào)〕 1004—0463(2013) 11—0024—01
一、樹(shù)立正確的校本課程開(kāi)發(fā)理念
從“實(shí)踐理性”的方面看,國(guó)家課程、地方課程、校本課程以及普通文化課程和職業(yè)技術(shù)課程之間,都是互相補(bǔ)充的關(guān)系。要使這些課程促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,必須以“實(shí)踐理性”解決課程結(jié)構(gòu)中存在的問(wèn)題,消除各個(gè)課程之間“一手硬、一手軟”的“兩層皮”現(xiàn)狀。這種“化解”要從農(nóng)村初中課程的根部出發(fā),也就是使國(guó)家課程方案的基本要求和為“三農(nóng)”服務(wù)的要求與農(nóng)村初中課程的內(nèi)容相統(tǒng)一,建立一個(gè)一元化的農(nóng)村初中課程體系,要使校本課程得到立足的空間,必須與國(guó)家課程相結(jié)合,讓學(xué)生通過(guò)校本課程學(xué)習(xí)得到提高。這就是追求增強(qiáng)課程發(fā)展活力和課程有序發(fā)展的,也就是要追求為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展服務(wù)和促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一。
二、完善農(nóng)村學(xué)校校本課程開(kāi)發(fā)機(jī)制
校本課程開(kāi)發(fā)中最重要的問(wèn)題是從體制上保證學(xué)校和教師開(kāi)發(fā)課程的專業(yè)自,發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性和積極性。為此,要建立相應(yīng)的制度,引導(dǎo)農(nóng)村教師積極地開(kāi)發(fā)與本地農(nóng)村特色相結(jié)合,適合于本地學(xué)校教學(xué)和學(xué)生發(fā)展的新課程;同時(shí)要激勵(lì)教師在認(rèn)證其可行性基礎(chǔ)上敢于對(duì)國(guó)家課程進(jìn)行一定的調(diào)整和改編,實(shí)現(xiàn)“課程的校本化”。
我國(guó)農(nóng)村學(xué)校校本課程的開(kāi)發(fā)應(yīng)當(dāng)采取“自下而上”的課程發(fā)展策略,從而保障教師的專業(yè)自利,即“實(shí)踐——評(píng)估——開(kāi)發(fā)”的簡(jiǎn)單模式。主要是為了鼓勵(lì)每個(gè)教師都對(duì)參與校本課程的開(kāi)發(fā)有積極性。讓教師在參與校本課程改革中體會(huì)到自身的價(jià)值,從教育科研的角度看,這種模式是課程改革的一種實(shí)踐研究,也是教師在課程改革中發(fā)揮主觀能動(dòng)性的一種體制。
三、采取適合農(nóng)村教師發(fā)展的培訓(xùn)方式
讓農(nóng)村教師參與到課程改革是教育改革的一種進(jìn)步,但是由于大多數(shù)農(nóng)村教師的專業(yè)化水平低、缺乏課程改革的經(jīng)驗(yàn),所以校本課程的發(fā)展必須從提高教師素質(zhì)入手。然而,如何提高教師的素質(zhì)是一個(gè)值得研究和探討的問(wèn)題。他們特別需要既能反映校本課程理念又具有可操作性的實(shí)踐模式的示范與引導(dǎo)。調(diào)查資料顯示,在觀摩教學(xué)、教研活動(dòng)、專家講學(xué)和脫產(chǎn)學(xué)習(xí)等四種教師培訓(xùn)方式中,最受農(nóng)村教師歡迎的是觀摩教學(xué)和教研活動(dòng)。因?yàn)檫@些方式與他們的工作有著密切的聯(lián)系,能夠有效解決他們課程開(kāi)發(fā)實(shí)踐中遇到的問(wèn)題。而目前許多地方普遍采用的專家講學(xué)和脫產(chǎn)學(xué)習(xí)等方式卻不受歡迎。這是因?yàn)閷<抑v學(xué)和脫產(chǎn)學(xué)習(xí)往往不符合農(nóng)村學(xué)校的實(shí)際,而且時(shí)間較短,難以解決教師面對(duì)的各種問(wèn)題。
四、建立多方面結(jié)合的課程發(fā)展支持系統(tǒng)
“校本課程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)以學(xué)校為基地進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)的開(kāi)放民主的決策過(guò)程,即校長(zhǎng)、教師、課程專家、學(xué)生以及家長(zhǎng)和社區(qū)人士共同參與學(xué)校課程計(jì)劃的制定、實(shí)施和評(píng)價(jià)活動(dòng)?!薄啊1尽瘡?qiáng)調(diào)課程開(kāi)發(fā)活動(dòng)是學(xué)校發(fā)起的,并在學(xué)校中實(shí)施的,強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)校及當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的課程資源的利用,特別是與校外專家的交流與合作。”“在整個(gè)校本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中,教師應(yīng)當(dāng)是參與性的,而最終的決策應(yīng)當(dāng)由所有參與教育實(shí)踐的人共同決定。”這說(shuō)明校本課程的改革發(fā)展是教師和多方面人士共同參與的行為。要想確保校本課程健康、有序的發(fā)展,只有建立以教師為主體,學(xué)校、家長(zhǎng)、社區(qū)為主要參與者的校本課程發(fā)展組織。
農(nóng)村學(xué)校校本課程開(kāi)發(fā)應(yīng)該建立包括校長(zhǎng)、教師、社區(qū)人士、家長(zhǎng)和高校教育理論工作者為主的“學(xué)習(xí)型組織”。比如,農(nóng)村初中開(kāi)設(shè)“綠色證書(shū)”教育的內(nèi)容,學(xué)??梢园旬?dāng)?shù)剞r(nóng)技推廣站的專業(yè)人士和農(nóng)民企業(yè)家請(qǐng)到課堂上為學(xué)生講課,上課地點(diǎn)也可以改在農(nóng)民的試驗(yàn)田或種植、養(yǎng)殖專業(yè)戶的基地。通過(guò)校本課程開(kāi)發(fā),在學(xué)校和農(nóng)戶以及學(xué)生、教師、家長(zhǎng)、社區(qū)人士之間建立起交流、開(kāi)放、對(duì)話、合作的平臺(tái),形成校本課程開(kāi)發(fā)的合作機(jī)制。當(dāng)然,這個(gè)“學(xué)習(xí)型組織”距離真正意義上的“學(xué)習(xí)型組織”要有一段差距,需要農(nóng)村學(xué)校校本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中各方面的努力。
五、充分利用多方面的課程資源
篇8
關(guān)鍵詞:地方高校;校本課程開(kāi)放;條件
中圖分類(lèi)號(hào):G6423 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-0845(2007)08-0049-02
校本課程開(kāi)發(fā)(School based curriculum development)是20世紀(jì)70年代在英美等發(fā)達(dá)國(guó)家中開(kāi)始受到廣泛重視的一種與國(guó)家課程開(kāi)發(fā)相對(duì)應(yīng)的課程開(kāi)發(fā)策略。校本課程開(kāi)發(fā),從其本質(zhì)上說(shuō),是學(xué)校教育共同體在學(xué)校一級(jí)對(duì)課程的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、實(shí)施與評(píng)價(jià)活動(dòng)的總和。近年來(lái),校本課程開(kāi)發(fā)逐漸被引用到高校課程建設(shè)與改革的研究中來(lái),地方高校校本課程的開(kāi)發(fā)具有特殊意義,它既是學(xué)校辦學(xué)特色的體現(xiàn)和品牌學(xué)校的重要標(biāo)志,又是促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)和學(xué)生個(gè)性能力發(fā)展的有效途徑。
1.高校校本課程開(kāi)發(fā)有利于地方品牌高校的打造和學(xué)校辦學(xué)特色的形成。湖南吉首大學(xué)在專業(yè)設(shè)置和課程建設(shè)過(guò)程中,由一系列的具有湘西特色的校本課程的開(kāi)發(fā)與建設(shè)凝煉而成的辦學(xué)特色贏得了朱總理和著名高等教育專家潘懋元先生的高度贊揚(yáng),稱贊“吉首大學(xué)是湘西人的驕傲”;陜西師范大學(xué)因地處西安,注重對(duì)唐史的研究和有關(guān)課程的開(kāi)發(fā);西北農(nóng)林大學(xué)因地處西北,注重對(duì)西北干旱地區(qū)農(nóng)作物生長(zhǎng)規(guī)律的研究和有關(guān)課程的開(kāi)發(fā);陜西理工學(xué)院因地處漢中,注重對(duì)秦嶺南坡生物資源和漢水流域人文社會(huì)科學(xué)的研究以及有關(guān)課程的開(kāi)發(fā)等;廣西大學(xué)在專業(yè)設(shè)置方面很好地適應(yīng)了廣西經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的需要,在課程體系的建設(shè)和改革中,研究開(kāi)發(fā)了具有廣西少數(shù)民族特色的校本課程,為廣西的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、支柱產(chǎn)業(yè)(如鋁業(yè))培養(yǎng)了大批高素質(zhì)的專門(mén)人才;廣西右江醫(yī)學(xué)院在原有的基礎(chǔ)上重點(diǎn)建設(shè)了一系列的特色課程,如民族醫(yī)學(xué)與方劑學(xué)、民族醫(yī)學(xué)與內(nèi)科、兒科、婦科等,為右江革命老區(qū)培養(yǎng)了大批“下得去,留得住、用得好、有作為”的基層醫(yī)療衛(wèi)生專門(mén)人才……這些有益的嘗試都開(kāi)拓了校本課程開(kāi)發(fā)的新路,為各高校特別是地方高校在長(zhǎng)期的實(shí)踐中凝煉自己的特色、最大限度地發(fā)揮自己服務(wù)社會(huì)的職能作用奠定了基礎(chǔ),也充分體現(xiàn)了高校地方校本課程的價(jià)值地位。
2.高校校本課程開(kāi)發(fā)有利于學(xué)生個(gè)性能力的發(fā)展。校本課程開(kāi)發(fā)實(shí)質(zhì)上是以學(xué)校為中心,以社會(huì)為背景,以國(guó)家及地方制定的課程綱要的基本精神為指導(dǎo),依據(jù)學(xué)校辦學(xué)指導(dǎo)思想、辦學(xué)定位、辦學(xué)條件及可利用和開(kāi)發(fā)的資源,由學(xué)校成員自愿、自主、獨(dú)立或與校外團(tuán)體或個(gè)人合作開(kāi)展的、旨在滿足本校所有學(xué)生需要的一切形式的課程開(kāi)發(fā)活動(dòng),它是一個(gè)持續(xù)和動(dòng)態(tài)的課程建設(shè)和改進(jìn)的過(guò)程。它能夠從學(xué)校的辦學(xué)定位、辦學(xué)理念、辦學(xué)特色和教師的特長(zhǎng)出發(fā),并根據(jù)本校學(xué)生的實(shí)際需要、學(xué)生的學(xué)習(xí)意向和興趣愛(ài)好,有針對(duì)性地進(jìn)行課程建設(shè)的過(guò)程,它可以照顧到本校學(xué)生的興趣,有助于學(xué)生的個(gè)性得到全面和諧的發(fā)展。而教師和學(xué)生是校本課程開(kāi)發(fā)的共同體,教師作教學(xué)主體,在充分理解和掌握了學(xué)校辦學(xué)定位、辦學(xué)理念、辦學(xué)特色和學(xué)生發(fā)展需要及個(gè)性特長(zhǎng)的基礎(chǔ)上,根據(jù)地方發(fā)展的需要和自己的特長(zhǎng),重點(diǎn)建設(shè)了一系列的有地方和學(xué)校特色的又有利于學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)發(fā)展的校本課程,已經(jīng)成為加快學(xué)生的能力發(fā)展的助動(dòng)力。
3.高校校本課程開(kāi)發(fā)有利于教師獨(dú)特風(fēng)格的養(yǎng)成和教師的專業(yè)化發(fā)展。教師作為校本課程開(kāi)發(fā)研制中的核心主體,其個(gè)性品質(zhì)必然影響其對(duì)課程的選擇、設(shè)計(jì)與實(shí)施。在課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中,因?yàn)橐D(zhuǎn)變課程觀念、調(diào)整課程內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方法、改善師生關(guān)系等等,勢(shì)必會(huì)引起教師與課程之間、教師與教師之間、教師與學(xué)生之間要進(jìn)行全方位的、深層次的價(jià)值觀、知識(shí)、能力、心理、個(gè)性等要素的互動(dòng)交流,在這個(gè)“以個(gè)性養(yǎng)成個(gè)性”的過(guò)程中,教師逐步養(yǎng)成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。而且校本課程開(kāi)發(fā)意味著教學(xué)思想的變化與教學(xué)內(nèi)容的變化,其直接結(jié)果就是引發(fā)和加快了教師的專業(yè)發(fā)展。從專業(yè)發(fā)展角度看,教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)教育教學(xué)實(shí)踐,如果拋開(kāi)學(xué)校去談教師的發(fā)展或成長(zhǎng),那就失去了發(fā)展的基石和依托。因此,教師的發(fā)展只能在學(xué)校中、在具體的實(shí)踐中、在對(duì)自身實(shí)踐的不斷反思中才能實(shí)現(xiàn)。高校校本課程開(kāi)發(fā)是以學(xué)校為基地的一種課程開(kāi)發(fā)策略,有利于教師獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的形成,也是教師專業(yè)發(fā)展的有效路徑。
4.高校校本課程開(kāi)發(fā)有利于教學(xué)過(guò)程的科研化,真正實(shí)現(xiàn)高校的產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的辦學(xué)目標(biāo)。把科學(xué)研究引入教學(xué)過(guò)程,是培養(yǎng)學(xué)生能力的重要手段,也是高等學(xué)校教學(xué)的又一個(gè)顯著特點(diǎn)。同時(shí)高校教師開(kāi)發(fā)的校本課程有不少是教師科研的成果,它凝結(jié)著教師最新的科研智慧,在教學(xué)過(guò)程中其新穎性和現(xiàn)實(shí)性容易引發(fā)學(xué)生的探究和學(xué)習(xí)興趣,有利于教學(xué)與科研在教學(xué)過(guò)程中的有機(jī)結(jié)合,有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和科研能力。從高校的教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)三大職能來(lái)看,高校發(fā)展的目標(biāo)應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研一體化。特別是地方高校往往根據(jù)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展需要開(kāi)發(fā)校本課程,十分強(qiáng)調(diào)地方適應(yīng)性和實(shí)用性,也就更有利于產(chǎn)學(xué)研目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
5.高校校本課程開(kāi)發(fā)有利于培養(yǎng)多種人才,滿足社會(huì)多樣化的需要。社會(huì)的需要是多樣的,社會(huì)對(duì)人才的多樣化需求要求高校培養(yǎng)多樣化的人才。校本課程有機(jī)動(dòng)靈活、服務(wù)面寬的優(yōu)勢(shì),在滿足社會(huì)多樣化需求方面有較大運(yùn)作空間,可以發(fā)揮更大的作用。高??梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)發(fā)與建設(shè)一系列的具有地方特色的校本課程,培養(yǎng)更多具有獨(dú)特個(gè)性的人才,滿足社會(huì)多樣化的需要。
二、地方高校校本課程開(kāi)發(fā)的基本條件
1.先進(jìn)而獨(dú)特的教育理念和辦學(xué)定位引領(lǐng)著地方高校校本課程開(kāi)發(fā)的進(jìn)程
從總體上講,國(guó)家對(duì)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)規(guī)格都有統(tǒng)一的規(guī)定,但是,這種規(guī)定很難照顧到各級(jí)各類(lèi)高校的特殊性。強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)規(guī)格也很難滿足當(dāng)今時(shí)代豐富多樣的社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的需求。高校要有自己獨(dú)特的教育理念和辦學(xué)定位,并根據(jù)具體的辦學(xué)定位、教育資源和學(xué)校環(huán)境以及師生特色確立自己學(xué)校獨(dú)特的發(fā)展方向。如重慶大學(xué)的“扎根重慶,立足西南,服務(wù)全國(guó),走向世界”;北京工業(yè)大學(xué)的“立足北京,依托北京,服務(wù)北京”;河北農(nóng)業(yè)大學(xué)的“堅(jiān)定不移地走太行山之路”;廣西右江醫(yī)學(xué)院在原有的基礎(chǔ)上重點(diǎn)建設(shè)了一系列的特色課程,有民族醫(yī)學(xué)與方劑學(xué)、民族醫(yī)學(xué)與內(nèi)科、民族醫(yī)學(xué)與兒科、民族醫(yī)學(xué)與婦科等,為右江紅土地培養(yǎng)了大批“下得去、留得住、用得好、有作為”的基層醫(yī)療衛(wèi)生專門(mén)人才。很顯然,這些學(xué)校都是在達(dá)到國(guó)家對(duì)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)基本要求的基礎(chǔ)上,又充分考慮到自己學(xué)校獨(dú)特的教育資源和教育環(huán)境等,從而在校本課程開(kāi)發(fā)中凝煉了各自的辦學(xué)特色的。
2.民主開(kāi)放的學(xué)校組織結(jié)構(gòu)確保了地方高校校本課程開(kāi)發(fā)的順利實(shí)施
校本課程開(kāi)發(fā)要求學(xué)校有一個(gè)民主開(kāi)放的組織結(jié)構(gòu)。這種組織結(jié)構(gòu)具備廣泛而通暢的交流渠道,能夠分散權(quán)力,有利于小組工作和小組內(nèi)部以及小組之間乃至各成員之間的良好溝通。在這個(gè)組織結(jié)構(gòu)中,人們樂(lè)意接受領(lǐng)導(dǎo)是基于專業(yè)能力的認(rèn)同,而不是權(quán)力使然。因此,進(jìn)行校本課程開(kāi)發(fā),管理者的職責(zé)和素養(yǎng)非常重要。研究表明,一所學(xué)校的管理者要引領(lǐng)學(xué)校進(jìn)行變革和革新,就必須積極地建立民主開(kāi)放的學(xué)校組織結(jié)構(gòu),具備個(gè)性化和人性化的管理風(fēng)格和人格特征。這一點(diǎn)對(duì)于校本課程開(kāi)發(fā)與建設(shè)這樣深刻的變革而言,尤其重要。此外,校本課程的實(shí)施會(huì)使學(xué)校成為評(píng)價(jià)的焦點(diǎn),受到來(lái)自校內(nèi)外的各種壓力,要求學(xué)校工作有別于國(guó)家統(tǒng)一課程計(jì)劃下的運(yùn)作方式,這無(wú)疑增加了管理工作的難度。一所高校要順利進(jìn)行校本課程開(kāi)發(fā),管理者必須具備相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì),包括與上級(jí)行政部門(mén)和中介機(jī)構(gòu)協(xié)調(diào)合作的能力,與教職工進(jìn)行不斷的對(duì)話并鼓勵(lì)其合作的能力,以及科學(xué)靈活使用權(quán)力的藝術(shù)以及具有管理策略、科學(xué)精神和開(kāi)放意識(shí)。這是推動(dòng)和引導(dǎo)學(xué)校內(nèi)部積極的力量而進(jìn)行的預(yù)期的變革,爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的必備條件。
3.教師知能素養(yǎng)的全面提高和學(xué)生的積極參與是地方高校校本課程開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)
英國(guó)著名課程研究專家斯騰豪斯(Stenhouse)認(rèn)為,“課程改革是人的改革”,“課程發(fā)展是人的發(fā)展”,“沒(méi)有教師的發(fā)展就沒(méi)有課程的發(fā)展”。也就是說(shuō),教師是課程開(kāi)發(fā)的主導(dǎo)力量和最終實(shí)施者,教師的經(jīng)驗(yàn)、態(tài)度、知識(shí)、能力等都會(huì)對(duì)課程起決定性作用。要使教師從自發(fā)到自覺(jué)地進(jìn)行校本課程開(kāi)發(fā),適當(dāng)?shù)脑诼毰嘤?xùn)是非常重要的。校本課程開(kāi)發(fā)要求教師自己確定課程目標(biāo)、課程內(nèi)容,負(fù)責(zé)課程實(shí)施、課程評(píng)估,而不僅僅是實(shí)施課程,因此,需要教師具備制定課程目標(biāo)的能力、確定課程內(nèi)容的能力、實(shí)施課程的能力和評(píng)估課程的能力。同時(shí)學(xué)校應(yīng)樹(shù)立以學(xué)生為主體的意識(shí),課程本身也是為學(xué)生的學(xué)習(xí)而設(shè)置的。學(xué)生參與課程開(kāi)發(fā)可以使學(xué)生主體自身得到發(fā)展。因此,如何適應(yīng)學(xué)生的興趣、個(gè)性、能力和需要,使課程開(kāi)發(fā)符合學(xué)生利益,以學(xué)生為本,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課程開(kāi)發(fā)的積極性,是高校校本課程開(kāi)發(fā)需要特別關(guān)注的重要課題。離開(kāi)了教師與學(xué)生這對(duì)校本課程開(kāi)發(fā)的雙主體,校本課程開(kāi)發(fā)是無(wú)法進(jìn)行的。
4.客觀公平的評(píng)價(jià)機(jī)制與滿足師生成就欲的激勵(lì)機(jī)制是地方高校校本課程開(kāi)發(fā)的助推力
由于校本課程開(kāi)發(fā)是由學(xué)校自主進(jìn)行的,而且是各不相同的,國(guó)家很難采用類(lèi)似于外部統(tǒng)一考試等評(píng)價(jià)手段來(lái)及時(shí)準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)校本課程的開(kāi)發(fā)成效。因此,校本課程開(kāi)發(fā)除了通過(guò)教育行政管理部門(mén)、中介機(jī)構(gòu)的認(rèn)可評(píng)估外,還需要依靠學(xué)校師生的自我評(píng)價(jià),特別是要依靠教師個(gè)體的自律和自我反思,不斷地反思校本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題,從而通過(guò)自我評(píng)價(jià)、自我激勵(lì)和自我改進(jìn),保證校本課程開(kāi)發(fā)的健康順利運(yùn)行。
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一、因校制宜,以校情為本,開(kāi)發(fā)特色類(lèi)課程
校本課程要體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色,這就要求學(xué)校必須為自己的發(fā)展正確定位。學(xué)校應(yīng)通過(guò)調(diào)查研究,明確校本課程開(kāi)發(fā)的必要性和可能性。泰興市大生鎮(zhèn)中心小學(xué)是著名國(guó)家女足門(mén)將高紅的母校,足球是該校的一項(xiàng)傳統(tǒng)項(xiàng)目。學(xué)校因此樹(shù)立“讓孩子在踢足球中長(zhǎng)智慧、揚(yáng)個(gè)性、強(qiáng)身體、礪意志”的足球理念,以足球帶動(dòng)其他體藝項(xiàng)目的共同發(fā)展,彰顯學(xué)校特色。他們把足球項(xiàng)目當(dāng)作一門(mén)重要的校本課程,開(kāi)發(fā)了校本教材《足球少年》,并聘請(qǐng)高紅為名譽(yù)校長(zhǎng)、終身教練,活動(dòng)開(kāi)展有聲有色,卓有成效。校足球隊(duì)多次代表泰州市參加省級(jí)比賽,取得好成績(jī)。學(xué)校被命名為“泰州市足球訓(xùn)練基地”,先后為省內(nèi)外足球俱樂(lè)部輸送8名優(yōu)秀隊(duì)員。
校本課程要為學(xué)校的發(fā)展服務(wù),要能幫助解決學(xué)校教育教學(xué)和常規(guī)管理中的突出問(wèn)題。洋思初中的生源來(lái)自全國(guó)各地,幾千人的寄宿生給常規(guī)管理帶來(lái)很大的困難和挑戰(zhàn)。洋思人根據(jù)本校實(shí)際問(wèn)題,智慧地提出“生活也是課程”的觀念,開(kāi)發(fā)出洋思特色的校本培訓(xùn)教材——《“四會(huì)”讀本》,在新生入學(xué)時(shí)開(kāi)設(shè)“生活課程”,具體指導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生如何吃飯、如何睡覺(jué)、如何洗衣、如何走路、如何整理宿舍內(nèi)務(wù)、如何管理零花錢(qián)等等,使學(xué)生學(xué)會(huì)自理、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)理財(cái)、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)交往等,使學(xué)生從細(xì)節(jié)入手,養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣,效果甚佳。到過(guò)洋思中學(xué)的老師無(wú)不贊嘆那里的學(xué)生文明守紀(jì)、秩序井然、習(xí)慣優(yōu)良。
新課改充分尊重和滿足學(xué)校的獨(dú)特性和差異性,擴(kuò)大了學(xué)校在課程上的自,使學(xué)??梢砸蛐V埔说貏?chuàng)新性地進(jìn)行校本課程的開(kāi)發(fā)。而根據(jù)學(xué)校的發(fā)展需求、培養(yǎng)目標(biāo)與現(xiàn)有的課程資源開(kāi)發(fā)出來(lái)的特色類(lèi)校本課程,也必然會(huì)促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)特色的形成和辦學(xué)品位的提升。
二、因人制宜,以學(xué)生為本,開(kāi)發(fā)興趣類(lèi)課程
新課程強(qiáng)調(diào)“以人為本”的理念,學(xué)生的需求、興趣是校本課程開(kāi)發(fā)的起點(diǎn)。堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本是學(xué)校課程管理的基本原則,促進(jìn)學(xué)生最大限度的發(fā)展是素質(zhì)教育追求的目標(biāo)。學(xué)校課程管理就是要使學(xué)校課程發(fā)揮出最大的育人功能,讓每一個(gè)學(xué)生的潛能都獲得充分和諧的發(fā)展。根據(jù)“學(xué)生的興趣和需要”來(lái)開(kāi)發(fā)校本課程,把校本課程的選擇權(quán)交給學(xué)生,正是這一理念的體現(xiàn)。
學(xué)校在開(kāi)發(fā)校本課程前,首先要對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估,應(yīng)該廣泛的進(jìn)行學(xué)生、家長(zhǎng)問(wèn)卷調(diào)查:學(xué)生的興趣、愛(ài)好是什么,希望學(xué)習(xí)什么樣的知識(shí),渴望掌握什么樣的技能;家長(zhǎng)希望自己的孩子學(xué)到什么,掌握什么樣的技能,等等。學(xué)生是教育的主體,從某種意義上講,也是一個(gè)龐大的課程資源庫(kù)。學(xué)校還要讓學(xué)生參與課程決策的討論,充分表達(dá)自身的期望、需求和興趣;參與教學(xué)計(jì)劃的制定和教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展;參與校本課程的評(píng)價(jià),提供有關(guān)的反饋信息。
校本課程要能促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知、情感、能力的充分發(fā)展,要把培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)、合作意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手能力、交往能力、收集處理信息的能力、發(fā)現(xiàn)與解決問(wèn)題的能力作為重點(diǎn)。要讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué),注重直接體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)積累,反對(duì)重理論輕實(shí)踐、重知識(shí)輕能力的傾向。
學(xué)校應(yīng)該根據(jù)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的實(shí)際需要,開(kāi)發(fā)一些興趣性活動(dòng)課程,如科技活動(dòng)、文化藝術(shù)活動(dòng)、體育鍛煉活動(dòng)、各學(xué)科興趣活動(dòng),學(xué)科性專題研究,專題講座,社會(huì)性問(wèn)題的探討等。通過(guò)這些活動(dòng)課程,培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好,豐富學(xué)生的課外活動(dòng),陶冶學(xué)生的身心,增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí),激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活,熱愛(ài)生命,熱愛(ài)科學(xué),熱愛(ài)體育,熱愛(ài)藝術(shù),熱愛(ài)自然的熱情,促進(jìn)學(xué)生主體人格的形成。
三、因地制宜,以鄉(xiāng)情為本,開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土類(lèi)課程
篇10
關(guān)鍵詞:有效;校本課程開(kāi)發(fā);探索
中圖分類(lèi)號(hào):G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1992-7711(2012)10-004-2
校本課程開(kāi)發(fā)既有其特定的社會(huì)大環(huán)境,那就是課程管理實(shí)行“國(guó)家、地方、學(xué)校”的三級(jí)管理運(yùn)行模式,是現(xiàn)代課程論與我們現(xiàn)實(shí)國(guó)情相結(jié)合的合乎邏輯的發(fā)展方向和必然選擇。校本課程的開(kāi)發(fā)更離不開(kāi)學(xué)生生活的小環(huán)境——學(xué)校、家庭和社區(qū)等。盛澤作為蘇南地區(qū)相對(duì)發(fā)達(dá)的城鎮(zhèn)之一,地域條件得天獨(dú)厚,自古以產(chǎn)絲綢聞名于世,早在明清時(shí)期就成為四大綢都之一。今天的盛澤已經(jīng)成為名副其實(shí)的華夏第一鎮(zhèn),紡織染整業(yè)高度發(fā)達(dá),經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛。同時(shí),經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)環(huán)境的壓力也隨之增大。地面沉降是蘇南地區(qū)主要的地質(zhì)災(zāi)害,主要原因就是由于人類(lèi)長(zhǎng)期大量抽取地下水引起的。我校從本地實(shí)際出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生從人文和社會(huì)的發(fā)展審視、理解科學(xué),認(rèn)識(shí)科學(xué)和人類(lèi)的關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心人類(lèi)發(fā)展的重大問(wèn)題,樹(shù)立正確的環(huán)境倫理觀。
《地面沉降監(jiān)測(cè)》校本課程的開(kāi)發(fā),實(shí)質(zhì)性促進(jìn)了學(xué)生、教師和學(xué)校發(fā)展,并將三者勾連起來(lái),構(gòu)建了學(xué)校發(fā)展的新內(nèi)涵、新要求和新目標(biāo),有利于沖破“千校一面”的局面,使學(xué)校更有生機(jī)與活力。那么,如何才能提高校本課程開(kāi)發(fā)的有效性呢?筆者以為我們從有形、有情、有趣等方面入手,才能達(dá)到有效的目的。
有形,那就是化抽象為具體,構(gòu)建開(kāi)發(fā)校本課程的氛圍和實(shí)施情境。70年的辦學(xué)歷史,學(xué)校確立了“以人為本,全員參與,全程管理,爭(zhēng)創(chuàng)一流”的辦學(xué)理念,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,把每一名學(xué)生培養(yǎng)成符合新時(shí)代要求的高中畢業(yè)生?!兜孛娉两当O(jiān)測(cè)》校本課程的開(kāi)發(fā)著眼科技教育,提升學(xué)生的科技素養(yǎng)和人文素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同志指出:“要營(yíng)造崇尚真知、追求真理的氛圍??萍嘉幕菍W(xué)校科技特色生長(zhǎng)和發(fā)展不可或缺的土壤與搖籃?!眳墙惺芍袑W(xué)積極營(yíng)造科技教育這一特色校園環(huán)境,烘托出愛(ài)科學(xué),學(xué)科學(xué),用科學(xué)的濃厚的校園氛圍。學(xué)校重視校園科技資源的開(kāi)發(fā)和建設(shè),先后建有校園科技教育十二景:科普之窗、科普畫(huà)廊、讀報(bào)廊、渾天儀、銀杏園、智慧園、氣象哨、生命之水、蘇州地區(qū)盛澤地面沉降監(jiān)測(cè)分層標(biāo)、地學(xué)科普展覽室、未來(lái)工程師工作室——“星空小天地”和科技教育成果室等。七十年代起,江蘇省地質(zhì)礦產(chǎn)局(現(xiàn)在的國(guó)土資源廳)已在地面沉降較明顯的蘇南地區(qū)建立了地面沉降的監(jiān)測(cè)網(wǎng)點(diǎn)。2002年7月,由江蘇省國(guó)土資源廳出資90萬(wàn)建立了盛澤地面沉降監(jiān)測(cè)分層標(biāo)。美籍華人唐仲英先生捐贈(zèng)五十萬(wàn)美元建造的盛澤中學(xué)炳麟圖書(shū)館為江蘇省中學(xué)一級(jí)圖書(shū)館,面積3000平方米,擁有閱覽室、報(bào)告廳、音像室、電腦借閱系統(tǒng)等現(xiàn)代化一流圖書(shū)設(shè)施。在炳麟圖書(shū)館的二樓,建有吳江市青少年地學(xué)科普展覽室。室內(nèi)布置圖文并茂的彩色展板,詮釋著地球的結(jié)構(gòu)與發(fā)展的演變;琳瑯滿目的礦物、化石,帶領(lǐng)觀眾跨進(jìn)了科學(xué)的殿堂。最吸引人眼球的是蘇州市盛澤基巖深標(biāo)鉆孔柱狀圖,一根長(zhǎng)長(zhǎng)的玻璃柱內(nèi)存放著29層的土、砂、巖,這是鉆孔從最深處264.98m取出來(lái)的,旁邊有地面沉降模型的演示,警示來(lái)到這里參觀的每一個(gè)人:不合理地開(kāi)采地下水,會(huì)導(dǎo)致地面沉降,加重洪澇災(zāi)害,造成建筑物傾斜倒坍,影響城市基礎(chǔ)設(shè)施。人類(lèi)要與自然和諧相處!盛澤地面沉降監(jiān)測(cè)分層標(biāo)、炳麟圖書(shū)館、地學(xué)科普展覽室等課程資源,既生動(dòng)又形象,為校本課程的開(kāi)發(fā)奠定了良好的基礎(chǔ)。
有情,那就是充分發(fā)揮情感的感染功能。情感是人際關(guān)系的紐帶,感人心者,莫先乎情。情生情,情育情,情感具有最強(qiáng)的粘合力,是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力中介。因此,在師生、生生的交往生活中增強(qiáng)動(dòng)情力,才能形成一個(gè)友愛(ài)、和諧的群體,才能促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。教師努力提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,摒棄我講你聽(tīng)的滿堂灌的教學(xué)模式。地面沉降監(jiān)測(cè)采用小組活動(dòng)的方式,三人組成一組,各人分別負(fù)責(zé)放尺、記錄和觀察讀數(shù)。這種合作學(xué)習(xí)方式對(duì)培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、取長(zhǎng)補(bǔ)短的學(xué)習(xí)態(tài)度十分有利。實(shí)踐證明,在合作學(xué)習(xí)中,學(xué)生之間在態(tài)度、情感、知識(shí)、技能等方面相互溝通,彼此作出認(rèn)同、分享、幫助、關(guān)心、給予等社會(huì)行為,從而使學(xué)生在身心發(fā)展各方面獲得良好體驗(yàn),個(gè)性的社會(huì)化水平也得以不斷提高。通過(guò)合作交流,同學(xué)之間可以在相互幫助、相互啟發(fā)、相互激勵(lì)中獲得多方面的心理支持,有利于排憂解難,減輕壓力,建立信心,培養(yǎng)學(xué)生的良好的心理。一個(gè)人學(xué)習(xí),難免顧此失彼,掛一漏萬(wàn),而合作學(xué)習(xí)可以博采眾長(zhǎng),取長(zhǎng)補(bǔ)短,在一定程度上可以彌補(bǔ)個(gè)人學(xué)習(xí)因受思維習(xí)慣、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)限制帶來(lái)的不足,提高學(xué)習(xí)效率。俗話說(shuō)得好,“三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮”,形象地反映了集體合作、集思廣益帶來(lái)的增智效應(yīng)。在合作學(xué)習(xí)中,同學(xué)之間相互學(xué)習(xí),相互啟發(fā),利于個(gè)人突破框框,培養(yǎng)創(chuàng)造思維。所以,《地面沉降監(jiān)測(cè)》課程的學(xué)習(xí)活動(dòng),著眼學(xué)生的人際合作與和諧相處,盡享合作交流帶來(lái)的益處。如果一味照本宣科,簡(jiǎn)單地介紹地面沉降的現(xiàn)象、危害、成因、監(jiān)測(cè)原理,那么這種單調(diào)無(wú)味的教學(xué)方法注定要失敗。
有趣,那就是教師一定要讓課堂妙趣橫生,以“風(fēng)趣”激“興趣”。21世紀(jì)是信息大爆炸的世紀(jì)信息技術(shù)已深入學(xué)生的生活,計(jì)算機(jī)、因特網(wǎng)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)已不陌生。教師在實(shí)施新課程時(shí),要充分考慮計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)對(duì)人類(lèi)學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生的巨大影響,勇于突破書(shū)本是知識(shí)來(lái)源的限制,教師應(yīng)大力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)。學(xué)生可以與教師進(jìn)行討論、咨詢、探究,完成信息交流、收發(fā)電子郵件等,這為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了一個(gè)無(wú)限廣闊的自由天地。當(dāng)校本課程《地面沉降監(jiān)測(cè)》進(jìn)行信息化整合后,煥發(fā)出新的生命力。教師運(yùn)用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言,講解原來(lái)枯燥的知識(shí)。信息技術(shù)與校本課程的整合,給《地面沉降監(jiān)測(cè)》課程注入了活力和新意。教師采用了大量的現(xiàn)代化教學(xué)手段,促進(jìn)了校本課程教學(xué)效果,如上網(wǎng)查找資料,內(nèi)容詳細(xì)豐富;觀看錄像資料,使內(nèi)容具體形象;采用信息技術(shù)處理數(shù)據(jù)感到非常的便利等。在評(píng)價(jià)方式上,學(xué)生可以按自己的興趣和愛(ài)好,圍繞地面沉降這個(gè)主題選取一個(gè)方面的專題進(jìn)行自主探究,寫(xiě)成小論文。特別優(yōu)秀的、有創(chuàng)新獨(dú)到見(jiàn)解的論文在每年一度的科技節(jié)上作展示性的演講。這種積極性的、發(fā)展性的評(píng)價(jià)給了學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)探究動(dòng)力。
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