導(dǎo)語：如何才能寫好一篇閱讀教學(xué)的路徑，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

先看一組“20世紀(jì)50年代以后語文教材中的文白比例”的數(shù)據(jù)：

從以上表格可以看出上世紀(jì)70年代以來，文言文的比重越來越大，已經(jīng)接近四十年間的最高水平。近年來，無論是教材的編寫還是高考的測評（廣東高考卷中古詩文占23%），文言文的比重都體現(xiàn)了被重視和被關(guān)注。但現(xiàn)實情況卻是，文言文教學(xué)耗時長，投入大，效率低；學(xué)生閱讀“淺”（只停留在“語”，不能深入“文”），“偏”（對文言文營養(yǎng)的汲取偏于言語的表皮而忽略其文學(xué)的本質(zhì)），“廢”（做題多過賞評，文言文教學(xué)的成果離開了課堂和考試，幾乎處在荒廢的狀態(tài)）。

從某種意義上講，這種狀況對文言文這一深厚的教學(xué)資源來說并不公平，無論從文本還是作者本身應(yīng)有的影響和價值來看都是。我們傳統(tǒng)文化（也可以說是任何一種文化）的精髓主要是以文本的形式存在與傳遞的，如果我們一代又一代逐漸減弱甚至喪失閱讀祖先經(jīng)典的能力，只能從白話翻譯中瞻其形而無法領(lǐng)會其神，無法體會那點到即止、微言大義的智慧，恣肆、縱橫捭闔的灑脫，甚至生動熨帖、言簡意賅的詼諧，其實應(yīng)該說是會失卻一種閱讀中“對話”的快樂。

既然從“對話”出發(fā)，那么出發(fā)之前先理清三個問題：

一是“對話”的前提：尊重學(xué)生個體。任何一種閱讀都是一種精神對話，所以對話的前提是尊重個體。尊重學(xué)生在文言文閱讀中自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，不扼殺學(xué)生的可能能力的生成（比如，文言詞匯的查找、辨析、積累）；尊重學(xué)生的個性體驗，不能只見“學(xué)生”，不見“讀者”，教師把持話語霸權(quán)，用所謂正確的標(biāo)準(zhǔn)消解個體的探尋過程和獨特體驗的生成。

二是“對話”形態(tài)的構(gòu)成，包括：師生各自獨立的文本對話（掃清字詞障礙之后的文本本質(zhì)閱讀回歸）；師生對話（貫穿始終）；生生交流（貫穿始終）；學(xué)生在多元對話體驗后與自身的對話（閱讀價值的內(nèi)化——閱讀教學(xué)的終極目標(biāo)）。

三是來粗淺地界定一下常規(guī)文言文閱讀教學(xué)的具體環(huán)節(jié)，以期和新思路的嘗試做對比：字音糾正（誦讀） 重點實詞、虛詞、句式的解析（串講） 篇章結(jié)構(gòu)的梳理 文章主題意義的灌輸 重點字詞句式的訓(xùn)練 高考經(jīng)典試題的拓展訓(xùn)練。面對高考的現(xiàn)實困境，這樣的教學(xué)選擇似乎無可非議，文言文教學(xué)歷來“重語輕文”，其結(jié)果是“語”的能力也沒有提高，離“文”卻越來越遠(yuǎn)。

鑒于此，具體教學(xué)實踐中間或以新的模式替代這種刻板僵硬的教學(xué)模式是必要的。根據(jù)近年來的教學(xué)實踐，大致有以下幾種新思路的嘗試：

體驗式教學(xué)思路

賦予文言文以新的生命活力就是要給學(xué)生以鮮活的閱讀體驗，不需要教師的生硬灌輸，讓學(xué)生從文本中去自行探究體驗。比如《〈蘭亭集〉序》，教學(xué)設(shè)計可以抓住“聚會”這一學(xué)生已有的情感體驗為切入點，在分享現(xiàn)實聚會的快樂的內(nèi)涵之后再分析文本中“信可樂也”作者情感的現(xiàn)實來源；然后從整體閱讀感知出發(fā)，依稀可以體會作者“樂”背后的“悲”，依據(jù)學(xué)生的體驗，從文本中層層梳理出“悲”的層次；有了上面學(xué)生個體體驗的探究過程，對文章最后寫作目的的闡釋“所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文”才能有更貼切的理解：是對“悲”的化解和尋找到的出路。事實證明，這樣的閱讀教學(xué)體驗更能引起學(xué)生的情感共鳴，一千多年前圣賢的奇思妙想、感慨詠嘆觸手可及。而對于個別字詞句式，學(xué)生為了領(lǐng)悟更準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)，肯定會窮究不舍，這比老師的強塞硬灌要有效率得多。

至于會有人質(zhì)疑，文中可能還有些非常深的內(nèi)涵，學(xué)生未必能夠都弄清楚，教參的標(biāo)準(zhǔn)沒有完整下放給學(xué)生，其實，假如學(xué)生不能吸收，老師一廂情愿的給予也只是學(xué)生課本上的筆記化石而已，我們干嘛為了那樣的形式而無謂的求全責(zé)備呢？結(jié)合學(xué)生的實際感知和認(rèn)識水平的教師引導(dǎo)才是真正能夠落實的引導(dǎo)，結(jié)合學(xué)生的實際感知和認(rèn)識水平的課堂才真正是學(xué)生的真實而非虛擬的課堂。

情境式教學(xué)思路

古文的艱深很多時候是因為我們的學(xué)養(yǎng)不夠深厚，盡管教學(xué)大綱只是希望學(xué)生達(dá)到閱讀淺易文言文的能力，但是在教材的實際編選當(dāng)中，編者還是不能繞開那有著豐富內(nèi)涵的經(jīng)典。針對這類文本，背景情境的預(yù)想鋪設(shè)為“對話”提供可能。比如《逍遙游》，教學(xué)設(shè)計應(yīng)該顧及到高一年級的學(xué)生的知識視野，對老莊哲學(xué)的陌生，應(yīng)該在設(shè)置一個淺顯一點的哲學(xué)情境，在對學(xué)生普及了老子哲學(xué)的一些基本知識和學(xué)說觀點的梳通之后再進行課文的教學(xué)，反而更容易激起學(xué)生對選文甚至對教材中未選章節(jié)的閱讀好奇。

活動式教學(xué)思路

篇2

對話，原指兩人或多人之間的談話，也指兩方或多方之間的接觸或談判。目前，“對話”已超出了原有的語言學(xué)范圍，成為人們溝通的一種有效策略，追求的一種狀態(tài)，從而成為一種滲透于人類一切行為的意識或哲學(xué)。課堂教學(xué)中的對話，是相對于傳統(tǒng)教學(xué)的獨白式而言的，是師生間信息傳遞與反饋的手段與方式。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。”“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行。”對于這一新理念，它包括兩層含義：一是教學(xué)對話，即“教學(xué)是教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生主體間的對話過程”；一是閱讀對話，即“閱讀是讀者與教科書編者、文本的主體間對話過程”。據(jù)此，可以說，對話就是在閱讀教學(xué)中，在對話精神支配下讀者（師生）與教科書編者、文本的主體間合理地“傾聽”和合理地“言說”的動態(tài)的教學(xué)過程。課堂上的“多向?qū)υ挕斌w現(xiàn)的是對話主體間視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流，是對話主體各自向?qū)Ψ降摹熬癯ㄩ_”和“彼此接納”。在對話中，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間是一種民主、平等的雙向交流關(guān)系。對話的目的不僅限于知識的獲得，更在于了解和掌握知識獲得的過程，形成與他人合作的意識，最終實現(xiàn)“學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做人”。

二、 創(chuàng)設(shè)情境――閱讀教學(xué)中“多向?qū)υ挕钡慕痂€匙

教學(xué)情境，指教師在教學(xué)過程中以教材為依據(jù)，為達(dá)到既定的教學(xué)目的，從教學(xué)需要出發(fā)，引入、制造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的、以形象為主題、富有感彩的具體場景或氛圍。

教學(xué)情境須滿足這樣三個要素：“情”“景”“境”。

“情”，情感激發(fā)的目的在于為課堂教學(xué)提供一個良好的情緒背景，教師設(shè)法用飽滿的情感激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)心向；用親切而自信的語言、期待而專注的眼神使學(xué)生產(chǎn)生安全感，縮短師生間的感情距離；用熱情洋溢的微笑、友善慈祥的面容使學(xué)生獲得最直觀、最形象、最真切的感受；用瀟灑得體的身姿手勢感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入情景中去。學(xué)生興致勃勃、興高采烈，是課堂對話的首要條件。

“景”，即以直觀方式再現(xiàn)書本知識所表現(xiàn)的實際事物或者與實際事物相關(guān)的背景，體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)識過程中的形象與抽象、實際與理論、感性與理性以及舊知與新知的關(guān)系。

“境”，即教學(xué)情境中有利學(xué)生建構(gòu)性學(xué)習(xí)的課程資源、時空條件、學(xué)習(xí)組織形式等條件。它為課堂的多向?qū)υ捥峁┝藦V闊的舞臺。

無論如何界定“情境創(chuàng)設(shè)”，其本質(zhì)主要體現(xiàn)在“情”與“境”兩個方面。一方面，要以“情”為經(jīng)，將學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、情緒、情感體驗、美感等方面擺放在教學(xué)應(yīng)有的位置上；另一方面，要以“境”為緯，以學(xué)生的生活實際為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)具體的教學(xué)情境，促使多向?qū)υ挼恼归_。

三、 入境――閱讀教學(xué)中實現(xiàn)“多向?qū)υ挕钡淖罴崖窂?/p>

學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)必定是沉浸在學(xué)習(xí)的場域之中，這個場域就是“境”，入境越深，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)越佳，學(xué)習(xí)效果越明顯，必定展開熱烈的多向?qū)υ?。形成一個言語實踐的空間后，一個重要且不容回避的路徑就是有效地引領(lǐng)學(xué)生進入學(xué)習(xí)場境，生發(fā)他們循著一條適合的道路，順暢地感受文本言說的情感和理趣，使語文課堂成為學(xué)生愉悅的精神之旅。那么，在語文課堂中，從哪些方面著手，引領(lǐng)學(xué)生進入我們創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境呢？

1. 在文本秘妙處入境。每個文本，都有其獨特的表達(dá)方式和言語特色，是它獨具魅力的地方，也往往是奇妙所在。教師應(yīng)依據(jù)文本情景營造“情景即在眼前”的境界，使學(xué)生在教學(xué)情景中與課文內(nèi)容產(chǎn)生心靈對話，形成情感共鳴，從而使學(xué)生更好地感知課文，習(xí)得語言，取得良好的教學(xué)效果。比如，學(xué)習(xí)《理想的風(fēng)箏》一課“旋轉(zhuǎn)板書”時，筆者設(shè)計了這樣的環(huán)節(jié)：請學(xué)生模仿劉老師靠著一條殘疾的右腿和一根圓木棍去完成高難度的“旋轉(zhuǎn)板書”――

師：請一位同學(xué)現(xiàn)場學(xué)著劉老師的樣子也來做一次“旋轉(zhuǎn)板書”。（一生一手拄拐杖左腳抬起，賣力地旋轉(zhuǎn)。其他學(xué)生一開始忍著，后來是哄堂大笑）

師：這位“劉老師”板書得很努力，你們?yōu)槭裁葱δ兀?/p>

生：他“旋轉(zhuǎn)板書”的動作太滑稽了。

生：他的臉憋得通紅，動作又不連貫，實在讓人好笑。

師：你觀察得很仔細(xì)，這位小“劉老師”臉都憋紅了。請“劉老師”也來說說，這“旋轉(zhuǎn)板書”究竟是什么感覺？

生：（表演者）我只轉(zhuǎn)了兩圈就覺得很累，手掌和手臂都很痛。

師：可以再堅持轉(zhuǎn)幾圈嗎？

生：（苦著臉搖頭）很困難！

師：是啊，我們健康人這樣旋轉(zhuǎn)都困難，更何況一個年過半百的老人？而且還身有殘疾，他一天不知要旋轉(zhuǎn)多少次呢！現(xiàn)在，你們還笑得出來嗎？此時，你們心中又是一種什么感受？

生：心里難過，覺得劉老師真不容易。

生：酸酸的，同情劉老師。

師：我佩服劉老師，他很有毅力。

師：是什么力量支撐他幾十年如一日地站在講臺上？

生：對工作的熱愛！

生：還有對學(xué)生的熱愛。

生：是他對工作、對學(xué)生的一份責(zé)任心。

為了能讓學(xué)生的情感與文本產(chǎn)生共鳴，教者利用文本描述的情境巧妙處，請學(xué)生示范演一演，并敏銳地捕捉到“表演者”內(nèi)心的微妙變化，以他心靈沖突的細(xì)節(jié)為突破口，層層剝繭，每一次的對話都撞擊著學(xué)生的心靈，對話就“鮮活”地呈現(xiàn)出來。

2. 在“第三世界”中入境。兒童時代的身份意識具有角色模糊性，即角色多重性，因為兒童是童話式的生活。我們便可利用兒童生活在現(xiàn)實世界和童話世界交融的“第三世界”，帶領(lǐng)學(xué)生深入言語之境，讓學(xué)生成為其中的一個，與文本的對話，成為“我”和“你”的對話，隨著對話的展開，入境的程度會更加深刻。比如《愛之鏈》一課，難點之一是讓學(xué)生理解喬依無私地助人行為，以及他認(rèn)為“幫助別人而不需要回報是天經(jīng)地義的”感人品質(zhì)。教師在教學(xué)過程中逐步引導(dǎo)學(xué)生進入文本，成為“喬依”，與之展開了一段深入的對話――

師：可憐的喬依啊，你為什么要這樣做？你不冷嗎？

生：我很冷也很餓，天色又晚，實在是應(yīng)該馬上回家。

師：可愛的喬依啊，那你為什么要這么做？老太太跟你素不相識，有必要這樣做嗎？

生：荒郊野嶺的，讓一個老人困在這里，怎么可以呢？此時，我有能力幫助她的。

師：是啊，幫助有困難的人是必須的，可她給你報酬就應(yīng)當(dāng)收下，你為她付出了那么多，天又冷，你的手都弄破了，再說你已經(jīng)失業(yè)了，收下酬勞沒有什么不妥吧。

生：在我困難的時候，得到了別人的幫助；我?guī)椭欣щy的人是天經(jīng)地義的，我這樣做是值得的。

師：我理解你為什么這樣做了，我相信你的愛的力量了。

在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生與文本進行了角色變換的體驗，在現(xiàn)實世界和文本交織的“第三世界”里展開了角色重合的心靈對話，學(xué)生感言于心，以心化言，實現(xiàn)了自我超越，直面文本的精髓，觸摸語言的溫度。

3. 在表演角色中入境。利用有些文本適合表演的特點，創(chuàng)設(shè)表演情境，近距離感受人物的心理，與文中人物的感情產(chǎn)生共鳴，思想上產(chǎn)生共識，就能讓學(xué)生入境，透過表象，較快地理解課文。教學(xué)《半截蠟燭》時，我組織學(xué)生分四人小組，進行模擬表演伯諾德夫人帶領(lǐng)孩子勇敢機智地與敵人周旋的過程。學(xué)生在特定的氛圍里，認(rèn)定了自己的角色任務(wù)，揣摩自己扮演的那個角色的人物心理、性格特點，因為進入了那個場境，對于作者架構(gòu)小說情節(jié)的一波三折和細(xì)節(jié)描寫感悟深刻了。師生其樂融融，共同沐浴在學(xué)習(xí)場域中分享課堂的生命活力。

4. 在空白處想象入境。情境縈繞，想象為伴，利用文本的空白處，激發(fā)學(xué)生插上想象的翅膀，實現(xiàn)多向?qū)υ挼恼归_，讓形象和意蘊共生、共豐。教學(xué)《青海高原一株柳》，需要學(xué)生展開想象的翅膀，跟隨作者的想象去描繪高原柳在生存之時遇到的各種困難，才能讓這棵頑強不屈的柳樹在心中深深扎根。

師：青海高原上的這一株柳樹，為保存生命，要付出怎樣令人難以相信、想象的艱苦卓絕的努力？

生：它要挺過一次又一次干旱。

生：寒冬歲月，它要與嚴(yán)寒風(fēng)雪搏斗，風(fēng)再猛，雪再大，它絕不低頭。

生：高原雷電家常便飯，即使被劈掉了一根樹枝，又怎能奈何它的堅強。

師：說得真到位，聽老師讀第6～7自然段，想象你看到了柳樹面臨什么困境，在怎樣掙扎生長？

生：烈日炙烤著大地，厚實的土層漸漸裂出了縫，樹葉被曬蔫了，耷拉著，但柳樹決不屈服。

生：刺骨的寒風(fēng)割過高原，嶙峋的山石磨平了棱角，柳樹的枝干在寒風(fēng)中著，但那不是投降的聲音。

生：一聲驚雷在天空炸響，閃電從天幕劈下來。哎呀，糟了，一根樹

課題研究

枝折斷了，那邊的一片樹葉被烤焦了，但柳樹仿佛是一位受傷的戰(zhàn)士仍屹立在風(fēng)雨中。

師：面對逆境，它默默承受，它選擇了頑強生存。讓我們一起來贊美這棵樹吧，它在高原上創(chuàng)造了一個奇跡。

篇3

關(guān)鍵詞：經(jīng)典閱讀 引導(dǎo)路徑 通識教育

人類文明存在于經(jīng)典之中，文藝作品中的經(jīng)典成為人類確證自身的價值所在。正是從這個角度說，閱讀經(jīng)典，亦即觀照人類自身;審視作品的藝術(shù)生命亦即審視人類的思想意向與生命所向。引導(dǎo)大學(xué)生閱讀文學(xué)經(jīng)典，對審美心理的愉悅、欣賞水平的提高、文學(xué)修養(yǎng)的豐贍、生命價值的認(rèn)知都具有重要意義。

一、文學(xué)經(jīng)典閱讀危機的現(xiàn)象解讀

在長期的教學(xué)實踐中，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)下大學(xué)生的閱讀能力非常低下，原因就在于學(xué)生們沒有形成閱讀慣性，日常的閱讀量也不夠。他們置身于當(dāng)下的文化場域之中，將讀圖與刷屏作為慣常消費，反而將文學(xué)經(jīng)典束之高閣。這種反常的根源在于當(dāng)下的高等教育的教學(xué)培養(yǎng)模式。

將高中階段的機械教條式的教學(xué)模式塑造的僵化思維延續(xù)到大學(xué)，學(xué)生們因此習(xí)慣于被填鴨，習(xí)慣于被思考，已經(jīng)喪失了學(xué)習(xí)和閱讀的自主能力。進入大學(xué)以后，尤其是已然摒棄精英教育從而倡導(dǎo)大眾化高等教育的大學(xué)，百人班型普遍化，學(xué)生們無法通過討論清晰地表達(dá)自己的想法和觀點，學(xué)生之間、師生之間難有觀點交流。而這種討論恰恰是以大量閱讀為基礎(chǔ)的。討論的缺席，造成學(xué)生參與教學(xué)的活動只剩下聽講，不需要課后讀書也可以完成作業(yè)的后果。

再者，當(dāng)下的高等教育，受制于學(xué)時，大多數(shù)課程使用的教材都是概論性導(dǎo)論性的拼湊方法編寫而成，碎片化和無意義消解盛行。很多有形與無形的東西都一閃而過，人們對以往的經(jīng)典無暇駐足、留神。在這場拆解中學(xué)生們被迫遠(yuǎn)離經(jīng)典。更有甚者，在大學(xué)中的課業(yè)考核與評價機制更加簡單粗暴：統(tǒng)一命題、閉卷考試、標(biāo)準(zhǔn)答案、流水閱卷。這種看似公正量化的機制實則恰恰扼殺了學(xué)生們僅存的求知欲和創(chuàng)新意識。大學(xué)本應(yīng)具有和倡導(dǎo)的獨立之精神、自由之思想完全歸于標(biāo)準(zhǔn)答案。在這場閱讀經(jīng)典與考核機制的博弈中，學(xué)生們無疑只能無聲地選擇教材思維。正如陶東風(fēng)先生所說，似乎學(xué)貫中西、雄辯滔滔，實則一知半解，滿腦子名人名言。

課堂的面貌大抵如此。課后的閱讀進而被功利性閱讀占據(jù)。學(xué)生們受制于就業(yè)和升學(xué)的壓力，因而更加注重效率與回報。實用性與功利性的快餐式閱讀成為導(dǎo)向。應(yīng)試書、考級書、外語書取代經(jīng)典引領(lǐng)課后閱讀。在這樣的文化和現(xiàn)實場域中，我們引領(lǐng)大學(xué)生回到文學(xué)經(jīng)典閱讀具有重要意義。

二、通識教育的核心理念解讀

通識教育是實現(xiàn)啟蒙智識計劃和政治計劃的共同選擇，它的目的是使學(xué)生逐漸告別專業(yè)教育的機械聯(lián)合和神圣的、封閉絕緣的、排他性的定例與慣性，成為趨向平等的、流動的、分工和文明的人類社會的通用階層成員，即成為能參與動態(tài)社會的有機聯(lián)合，能合格履行其職業(yè)所派定角色的受薪階層成員。這種教育的目標(biāo)首先是為了實現(xiàn)最大范圍的文化同質(zhì)性，即建構(gòu)一個全新的體制以滿足因分工而派生的隨機、短暫，但又極端重要的人際交往需要――現(xiàn)代社會存在著比以前多得多的抽象的、復(fù)雜的、精確的、非個人的、擺脫情境約束的信息需要傳遞;其次，通識教育還要實現(xiàn)文化疆界內(nèi)全部人口的可雇用性，提供雖非最深邃但必須是最廣泛的知識、溝通技能以及職業(yè)的專業(yè)化訓(xùn)練，以使個體能夠在這個不得不投身于其中的龐大福利事業(yè)及其分工網(wǎng)絡(luò)中獲得名分，占有一席之地――使男人和女人們盡可能精確地適合他們的職位，或使他們適合一些功能上相似但有著等級從屬與支配關(guān)系的職位。這些目標(biāo)決定了現(xiàn)代高等教育在形式上必須用壟斷合法教育的社會化機構(gòu)(如學(xué)校和專職教師階層)所實施的集中的再生產(chǎn)取代以往次生群體(如親屬集團和鄰里)所完成的自我的再生產(chǎn);在內(nèi)容上則必須用一種經(jīng)過選擇予以認(rèn)同的文化取代以往那些用來鍛造個人的傳統(tǒng)和自在的習(xí)慣。這種經(jīng)過審慎選擇予以認(rèn)同的文化通過重組前現(xiàn)代高級或低級(民間)文化中有政治前途的單元，發(fā)明了一種對于想象所有大于家庭的政治共同體――首先但并不限于民族/國家的政治共同體――來說至關(guān)重要的傳統(tǒng)。這個傳統(tǒng)更多地承載于現(xiàn)代大學(xué)的通識教育理念中。嚴(yán)格來說，當(dāng)下的現(xiàn)代教育有兩個取向：一是高級文化取向，走向最大限度的個體自由和自我完善的通識教育;一是大眾文化取向，走向維護文化同質(zhì)性秩序和分工結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)專業(yè)化和專業(yè)化教育。兩種取向有矛盾，但都不可或缺。如今，人本主義教育思潮壓倒了過去功利主義的教育理念，這也意味著通識教育的呼聲開始壓倒狹隘專業(yè)教育的呼聲。事實上，片面專業(yè)化的后果使社會變成了黑格爾所謂的精神動物王國。動物在某一方面專業(yè)化，并且不能做任何別的事情。但與動物相反，人作為一個精神的存在從本質(zhì)上說是通才，是絕對精神的媒介。文化趣味、良好的判斷力、創(chuàng)造力、美感、道德感、科學(xué)精神等都來自于那些以往被錯誤地視為無用的通識教育科目，諸如哲學(xué)、文學(xué)、歷史、詩歌、音樂、藝術(shù)、宗教等。這些科目長久以來被忽視，或者出于無知，或者出于狹隘意識形態(tài)立場，其后果是異化的加劇和文明的衰微。單純技術(shù)進步并沒有導(dǎo)向同步的人類理性進步，而是導(dǎo)向了新的野蠻化。西方晚期現(xiàn)代性的文化危機和當(dāng)下轉(zhuǎn)型中國的社會矛盾都給了我們一定啟示，大學(xué)教育應(yīng)回歸高級文化，回歸通識理念，回歸經(jīng)典閱讀。高校人文社科類通識課可以說是探索解決之道的一種重要嘗試。

三、通識教育引導(dǎo)文學(xué)經(jīng)典閱讀的路徑分析

現(xiàn)代社會的運行從根本上說是建立在其公眾的文明素質(zhì)之上的。就大學(xué)而言，學(xué)生作為被充分啟蒙的、被理性化塑造的公民，其素質(zhì)除了一般學(xué)識、美感、道德感應(yīng)在眾人之上，還表現(xiàn)在專注的精神品質(zhì)。專注也可以歸納為理查德桑內(nèi)特所謂的匠人精神，它指的是將某件事情做到真正精通的態(tài)度。在現(xiàn)代社會，專注仍然是一個人為取得真正成功而必需的精神品質(zhì)，雖然它需要封閉，不太講效率，會迫使人放棄各種機會，因為只關(guān)注一件事情。專注的人也許會變得落伍，但從總的得失看，只有專注的人才有機會領(lǐng)略深奧的事理，有機會成為不可替代的人，并取得堅實的成功，相比之下，膚淺所取得的勝利經(jīng)常是搖搖欲墜的，它導(dǎo)致了無用的靈魂。為了培養(yǎng)學(xué)生專注的個性，教學(xué)設(shè)置上首先應(yīng)建構(gòu)師生間高密度的學(xué)術(shù)互動機制，比如制度化的時間與空間，包括能讓討論深入下去的虛擬空間(網(wǎng)絡(luò)平臺)等。其他如專題講座、講壇、讀書會，班導(dǎo)師組織的小組討論等形式，彌補了有限課時的不足，在培養(yǎng)學(xué)生專注于文學(xué)經(jīng)典的品質(zhì)和調(diào)動主動閱讀精神方面，也都優(yōu)于傳統(tǒng)的課堂講授。

在實踐中我們選取了一些面向全校開設(shè)的人文社科類通識課程進行教學(xué)改革，將課程內(nèi)容與形式做了很大程度的改進，探索在有限學(xué)時中盡可能完整精當(dāng)?shù)嘏c學(xué)生討論各種流派、思潮和各時代核心問題的方法，而把知識的擴充留付于其自學(xué)精神已被充分調(diào)動起來的學(xué)生們。這意味著，課程內(nèi)容不能封閉于任何教材，不能清單式地糾纏于知識點的羅列，而是要精講經(jīng)典文本。以講座的形式上每一個學(xué)時的課，在授課中同時布置大量的背景閱讀書目，并利用網(wǎng)絡(luò)平臺指導(dǎo)學(xué)生在閱讀、撰寫報告、小論文和陳述報告之后的小組討論。采用這種講授與指導(dǎo)相結(jié)合的形式授課，效果明顯優(yōu)于傳統(tǒng)的講解教材和檢驗機械記憶力的考試。由于課程的成敗是建立在學(xué)生主動閱讀而非教師備課的基礎(chǔ)上，教師角色的指導(dǎo)性和調(diào)動性因而凸顯，其工作量不是減輕而是加重，在此，教師們更應(yīng)率先垂范地大量閱讀經(jīng)典。事實上，這種課程深受學(xué)生喜愛，他們的收獲也數(shù)倍于那些即學(xué)即忘的考試課，因為它真正與經(jīng)典文本相銜接，能夠切實訓(xùn)練學(xué)生獨立思考和解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生對于真理的信念。

四、結(jié)語

通識教育不是將高等教育視為職業(yè)教育、專業(yè)教育，而是專注于人的教育，倡導(dǎo)的是人的整體性的精神世界，給予學(xué)生合理的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)。因此，通識教育要對學(xué)生提出比較高的要求，是在人類基本知識方面下比較大的功夫，尤其是人文社科方面的經(jīng)典文本要求比較多，這就必然要有相當(dāng)?shù)拈喿x量。通識教育就是要回到經(jīng)典閱讀，應(yīng)成為高校引導(dǎo)學(xué)生文學(xué)經(jīng)典閱讀的路徑之一。當(dāng)然，越來越開放的跨學(xué)科通識課也能為這種文學(xué)經(jīng)典閱讀奠定認(rèn)知基礎(chǔ)。

總之，文學(xué)經(jīng)典閱讀的真正實現(xiàn)有賴于通識教育的真正實現(xiàn)。通識教育的真正實現(xiàn)需要進一步探索、設(shè)計合理的教改方案與實踐途徑，兼顧課程的共性與個性，找到每個學(xué)科、每門課內(nèi)容與形式的最佳契合點。這將是今后研究和思考的焦點。

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[2] 張筠.經(jīng)典閱讀現(xiàn)狀的應(yīng)對路徑：回歸原典[J].圖書情報工作，2013(13).

篇4

1.結(jié)合教學(xué)內(nèi)容寫信練筆

小學(xué)生喜歡把自己的見聞和想法告訴自己親近的朋友和同學(xué)，他們通常用寫信或是發(fā)電子郵件的形式來分享自己的收獲。因此在閱讀教學(xué)中利用寫信的形式，引導(dǎo)學(xué)生相互交流自己的想法是一種很好的練筆方式。因為對這種形式，學(xué)生熟悉，容易接受；相反，如果都采用作文的形式去練筆，難度相對較大，效果也不見得就好。

小學(xué)的語文閱讀主要是對教材的閱讀，要把閱讀與寫作結(jié)合起來，就要根據(jù)教材的學(xué)習(xí)內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生寫信練筆。根據(jù)課文內(nèi)容去寫信練習(xí)，是學(xué)生對課文學(xué)習(xí)內(nèi)容的回顧，也是對文章內(nèi)涵的再次把握。學(xué)生在練筆中重溫課文的內(nèi)容，在練筆時再現(xiàn)課文情境，在筆端流露出自己的認(rèn)知和情感，落筆時習(xí)得行文的技巧和方法，可以更好地加深對課文的理解。

例如，在學(xué)習(xí)了《 聶將軍與日本小姑娘 》這篇課文后，我要求學(xué)生給自己的同學(xué)和朋友寫一封信，談?wù)勛约旱母惺芎腕w會。許多學(xué)生在信中都能復(fù)述聶將軍把兩個日本孤女送往石家莊時給日軍官兵寫的那封信的內(nèi)容。通過寫信練筆，學(xué)生進一步回顧了課文的內(nèi)容，再現(xiàn)了聶將軍無微不至地關(guān)心、照顧日本孤女的場景，也再次見證了兩國人民的友誼。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容寫信練筆，通過直擊事情的經(jīng)過，直面人物的內(nèi)心，既把握了文章的重點，談出了自己的看法和感受，又加深了自己對文本的感悟。

2.延續(xù)課文情節(jié)寫信練筆

小學(xué)語文教材的內(nèi)容，一般都具有很強的趣味性和故事性，而小學(xué)生對故事的情節(jié)歷來很感興趣。但課文的情節(jié)通常都很短，學(xué)生都希望知道故事情節(jié)的進一步發(fā)展情況，特別是想知道故事的結(jié)果。例如，學(xué)習(xí)課文《 高爾基和他的兒子 》后，就有許多學(xué)生問：“老師，高爾基的兒子現(xiàn)在做什么？也會寫文章嗎？也是一位文學(xué)家嗎？……”學(xué)生的思想天真，想象力豐富，我們必須加以引導(dǎo)。寫信練筆，就可以引導(dǎo)學(xué)生自己去想象故事情節(jié)的發(fā)展，自己去想象、完善故事的結(jié)果。

引導(dǎo)學(xué)生延續(xù)課文情節(jié)寫信練筆，可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新精神。但是延伸情節(jié)時，要告訴學(xué)生，應(yīng)遵循課文脈絡(luò)進行合理生發(fā)，不能脫離原有情節(jié)去亂寫。同時要注意選擇情節(jié)有吸引力的、能讓學(xué)生有一定想象空間的課文去延伸續(xù)寫。續(xù)寫應(yīng)是對學(xué)生充分閱讀課文之后的自然之舉，文章的主旨在續(xù)寫中應(yīng)得到秉承和升華，情節(jié)的發(fā)展也應(yīng)是合理的。

《 高爾基和他的兒子 》課后練習(xí)題之一，就是要求學(xué)生代高爾基的兒子給高爾基寫一封回信。課文通過高爾基寫信教子的生活小事，反映了高爾基父子之間的親情和高爾基育子先育心的智慧。通過代高爾基的兒子回信練筆，可發(fā)揮學(xué)生的想象力。只要他們敘述的故事合情合理，符合人物性格特征，遵循事物發(fā)展規(guī)律，就可認(rèn)為是優(yōu)秀的回信。寬松的要求，可進一步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作能力，也會使文章的主旨得到進一步的升華。

3.抒感寫信練筆

古語云“情動而辭發(fā)”。對于情感真摯強烈的文章，我們需要讓學(xué)生在悟情、動情中走進人物的心靈世界。文章的情感線索是學(xué)生走進文本的綠色通道，只有把握情感線索，才能感悟文本，體驗真情，產(chǎn)生共鳴。學(xué)生在閱讀和感悟之后進行寫信練筆，可以讓他們還原出一個真實、真誠和真情的現(xiàn)實世界。

課文《 花瓣飄香 》描寫了這樣一個故事：為了安慰媽媽，小女孩雖然舍不得，但還是忍不住摘了一片帶著露水的花瓣，雙手捧著來到媽媽的病床前；而她的爸爸遠(yuǎn)在千里之外的南沙，他常常來信叫小女孩聽媽媽的話，不要惹媽媽生氣。小女孩一直記著爸爸的囑咐，用自己獨特的方式表達(dá)對媽媽的孝心。小女孩是個懂事的孩子，如果讓她給爸爸寫封回信，她會寫些什么呢？教師可以據(jù)此創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生以小女孩的口吻寫回信。這種練筆，能把學(xué)生帶入課文故事之中，練筆最終練出的是學(xué)生的親情味和人文性。因為真誠質(zhì)樸的親情能在學(xué)生的回信中體現(xiàn)，傳統(tǒng)永恒的文化能在回信中傳承。這種回信練筆能讓學(xué)生身臨其境，感同身受，既是課堂上師生的有效互動，也是學(xué)生與教材和人物的互動對話，可謂一舉多得。

4.闡明事理寫信練筆

學(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程是教師課堂育人的過程，也是幫助學(xué)生樹立和形成正確價值觀的過程。結(jié)合教材內(nèi)容進行闡明事理的寫信練筆，可讓學(xué)生感受深刻的人生道理，同時也能讓學(xué)生與文本和作者進行深度對話，走入理智的世界，讓學(xué)生變得成熟。

例如，《 給家鄉(xiāng)孩子的信 》這篇課文是巴金所寫的一封回信。他在信中勉勵孩子要為社會添光彩，為別人奉獻(xiàn)愛，讓生命開花，表達(dá)了他對家鄉(xiāng)孩子真誠的關(guān)懷，給人以啟迪。教學(xué)中首先要讓學(xué)生了解這封信的內(nèi)容，體會作者巴金隱藏在字里行間的思想感情?！?給家鄉(xiāng)孩子的信 》是一封回信，顯然孩子來信在先。在教學(xué)中，不妨讓學(xué)生根據(jù)巴金的回信，合理想象，以家鄉(xiāng)孩子的名義寫一封信給巴金。教師可以讓學(xué)生推測家鄉(xiāng)孩子來信的內(nèi)容，想象家鄉(xiāng)孩子的困惑和精神向往。正是有了孩子的來信，才有了巴金的回信，才讓我們看到了巴金對下一代的親切關(guān)懷。因此要寫好孩子的來信，不能憑空想象，要把握巴金信中的內(nèi)容，感受巴金大徹大悟的人生情懷，將孩子的心聲與巴金的愿望有機地聯(lián)系起來，把他這種割舍不下的家鄉(xiāng)情與無私奉獻(xiàn)的生命觀融進去。

篇5

[關(guān)鍵詞]合宜內(nèi)容 以學(xué)定教 言語實踐

[中圖分類號] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068（2015）34-069

上海師范大學(xué)著名教授王榮生曾經(jīng)指出：“一堂語文課，如果沒有合宜的教學(xué)內(nèi)容，那么無論在教學(xué)方法上玩什么花招、樹什么大旗，都不可能是成功的語文課?！眰鹘y(tǒng)閱讀教學(xué)中，教師更多地注重對教學(xué)策略的選擇。事實上，如果缺失了適切的教學(xué)內(nèi)容，再好的策略也都是空中樓閣，無濟于事。那么，合宜的教學(xué)內(nèi)容是如何制訂出來的呢？

一、文本解讀：以體裁為路徑，考量文體下的教學(xué)價值點

很多教師在解讀文本時，總是習(xí)慣性地套用模式，直接將教材文本的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，既沒有甄選的整合，也沒有調(diào)整的重組，也就更談不上凝練之后的轉(zhuǎn)化了。教學(xué)內(nèi)容始終如一的局面直接導(dǎo)致了課堂教學(xué)死板僵硬。究其原因，主要在于教師對教學(xué)內(nèi)容的選擇始終墨守成規(guī)，始終沒有正視教材的文體價值。

小學(xué)語文教材的內(nèi)容精彩紛呈，而不同文體下的表達(dá)形式也各有精彩。因此，作為課堂教學(xué)的執(zhí)行者，教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生聚焦文體的價值，從體裁的視角研制合宜的教學(xué)內(nèi)容。

在小學(xué)語文教學(xué)中，古典詩詞的教學(xué)應(yīng)努力緊扣文本意境，摒棄解釋字詞、肢解語言的教學(xué)弊病，從而凸顯詩歌教學(xué)的文體價值;記敘文教學(xué)則要從事件發(fā)展的六要素出發(fā)，關(guān)注故事的邏輯安排和細(xì)節(jié)描寫;教學(xué)說明文則要聚焦說明方法的表達(dá)效益，并在創(chuàng)設(shè)的情境中歷練說明方法的表達(dá)技巧;對于以記人為主的文本就應(yīng)關(guān)注作者對人物形象的刻畫方法，在感受作者創(chuàng)作技巧的同時體驗人物的精神與品行;面對狀物類文本的教學(xué)，則要借助語言還原作者多樣化的觀察手段，感受作者表達(dá)的精準(zhǔn)、妥帖與細(xì)致，而并非是認(rèn)識事物本身。

不同的文體有著不同的創(chuàng)作規(guī)律，對于以表達(dá)為本位的閱讀教學(xué)而言，洞察其內(nèi)在的創(chuàng)作策略，就要從文體的性質(zhì)入手遴選教學(xué)內(nèi)容，這樣才能保障閱讀教學(xué)內(nèi)容的適切性。

二、基于兒童：以質(zhì)疑為路徑，規(guī)整體認(rèn)中的教學(xué)核心點

著名特級教師于永正說過：“孩子懂的不講，孩子依靠自己的能力能夠讀懂的不講，講了之后孩子還是不懂的堅決不講。”這就決定了教學(xué)內(nèi)容絕不是教師一廂情愿解讀文本的成果，而是要估量學(xué)生面對文本會出現(xiàn)的各種困惑和障礙。唯有如此，教學(xué)內(nèi)容的選擇才能真正切合教學(xué)的需要。

著名特級教師竇桂梅在執(zhí)教《牛郎織女》一課時，在學(xué)生整體把握了課文的基本內(nèi)容后，并沒有直接展開課堂教學(xué)，而是給予了學(xué)生充足的時間去討論，并提出自己的閱讀困惑。在足足十幾分鐘的時間里，學(xué)生前后共提出了幾十個問題。而在之后的教學(xué)中，我們明顯可以感受到竇老師的課堂將教學(xué)的重心偏向了學(xué)生的困惑處，特別是涉獵面較廣的核心問題，教師引導(dǎo)學(xué)生或潛心體會，或小組交流，或爭鳴辯論……

竇老師正是通過質(zhì)疑問難的形式調(diào)動了學(xué)生的認(rèn)知興趣，同時也摸清了學(xué)生的解讀障礙，從而在教學(xué)內(nèi)容的甄別中提煉出最合宜的教學(xué)內(nèi)容，滿足了學(xué)生的認(rèn)知需求。

三、課程規(guī)劃：以語言為路徑，遴選文本中的語言實踐點

不管內(nèi)容如何變化，語文教學(xué)中強化語言文字訓(xùn)練的終極目標(biāo)都不會發(fā)生改變。傳統(tǒng)教學(xué)中，我們總是習(xí)慣性地將文本的內(nèi)在氣韻肢解得七零八落，學(xué)生在這樣的文本語言中會陷入思維的僵化中，使得言語能力逐步趨向平庸。因此，有效的閱讀教學(xué)就應(yīng)找準(zhǔn)文本語言的訓(xùn)練價值點，為學(xué)生言語能力的提升奠定基礎(chǔ)。這里需要強調(diào)的是，無論是怎樣的言語實踐，都必須建立在兒童精神需要的基礎(chǔ)上，只有真正激活了學(xué)生內(nèi)在的精神動力，學(xué)生才能充分發(fā)揮自身的主觀能動性，從而以放松、愉悅的形態(tài)品析語言、內(nèi)化語言、運用語言。

特級教師薛法根在執(zhí)教課文《第八次》時就設(shè)置了為布魯斯王子撰寫動員書的言語實踐平臺。首先，動員書的撰寫涉及文中兩個故事之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，對學(xué)生解讀文本是一種極好的檢測手段。其次，撰寫過程中需要學(xué)生切己體察，這就為他們提供了情感宣泄的渠道。這種言語練習(xí)既基于兒童需要，又緊扣文本特征，可謂一舉兩得。

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俗語說：習(xí)慣決定命運，語文小說閱讀的目標(biāo)是建立學(xué)生良好的學(xué)習(xí)、閱讀、思考和認(rèn)知習(xí)慣，同時良好的習(xí)慣也是高質(zhì)量、高效率語文小說閱讀的基礎(chǔ)，二者之間辯證的關(guān)系告訴我們，語文小說閱讀教學(xué)中必須將學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成作為重要內(nèi)容和根本策略。教師要通過語文小說閱讀教學(xué)形成對學(xué)生的日常規(guī)范和行為指導(dǎo)，通過日積月累的長時間影響，建立起學(xué)生語文小說閱讀的基本習(xí)慣和基本要求，將語文小說閱讀轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的重要需要。同時，教師在語文小說閱讀教學(xué)中要注意技巧和方法的傳授與傳播，通過技巧與方法的領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)有效地提升學(xué)生語文小說閱讀的品質(zhì)和效率，改掉學(xué)生語文小說閱讀中的“壞毛病”，形成學(xué)生良好的語文小說閱讀習(xí)慣定型。

2注重語文小說閱讀教學(xué)的過程性

語文小說閱讀教學(xué)中應(yīng)該突出“文章寫了什么？是怎么寫的？文章的主旨是什么？文中有哪些語言含義深刻？我是這樣理解文章的；我理解的理由有這些”等等；開可以進行如“為什么要這樣寫？寫作意圖是什么？寫作意圖是否很清楚？”等等；也可以提出如“為何把這篇課文安排在這一單元？為什么要涉及這道題？等問題，通過不斷設(shè)問激發(fā)學(xué)生自主思考的意愿，將語文小說閱讀教學(xué)的主體還給學(xué)生，使學(xué)生帶著在自主學(xué)習(xí)和合作探究中獲得的感受和理解，和教師交流，而不應(yīng)該是教師帶著對課文已經(jīng)準(zhǔn)備好的理解和感受向?qū)W生反饋，把結(jié)果和思想直接講給學(xué)生聽，讓學(xué)生通過過程評價實現(xiàn)對語文小說閱讀能力的有效提升。

3優(yōu)化語文小說閱讀的方式和方法

方式和方法對學(xué)生進行語文小說閱讀，提升語文小說閱讀的效率，體現(xiàn)語文小說閱讀的教學(xué)價值有著直接而關(guān)鍵的功能和作用。在語文小說閱讀教學(xué)中要建立高層次的教學(xué)策略，從學(xué)生語文學(xué)習(xí)的實際、過程和細(xì)節(jié)入手，由淺入深地開展語文小說閱讀教學(xué)，遵循“循序漸進、由易到難”的教學(xué)規(guī)律，通過先進方式和科學(xué)方法將語文小說閱讀從感知推向感悟，從客體推向主體，從遷移推向內(nèi)化，形成對語文小說閱讀教學(xué)目標(biāo)的系統(tǒng)性保障。在語文小說閱讀方式和方法的優(yōu)化過程中首先要具有符合學(xué)生語文學(xué)習(xí)規(guī)律的特點，符合學(xué)生認(rèn)知的基本過程，全面而廣泛地調(diào)動學(xué)生語文小說閱讀的積極性，起到對語文小說閱讀教學(xué)質(zhì)量提升的支持。其次語文小說閱讀方式和方法的創(chuàng)新過程中要強化語文教學(xué)的發(fā)展方向，要依據(jù)語文教學(xué)改革的要求持續(xù)推進方式和方法的創(chuàng)新和變革，使語文小說閱讀教學(xué)方式和方法更加貼近教學(xué)實際和學(xué)生特點，科學(xué)地提升語文小說閱讀的質(zhì)量與效率。最后，要在語文小說閱讀方式和方法優(yōu)化的過程中要重視學(xué)生自主的發(fā)展，充分將語文小說閱讀教學(xué)的主體讓渡給學(xué)生，通過路徑、方法的不斷優(yōu)化，使學(xué)生實現(xiàn)主動、積極、連續(xù)地發(fā)展。

4注重培養(yǎng)學(xué)生語言文學(xué)的創(chuàng)新能力

?Z文小說閱讀課程與教學(xué)是中學(xué)生知識體系構(gòu)建、文學(xué)常識積累、社會認(rèn)知遷移的重要過程和基本階段，是學(xué)生形成個性差異和特有能力的重要方式和路徑。在語文小說閱讀教學(xué)中必須將學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、激發(fā)和發(fā)展列為教育戰(zhàn)略和教學(xué)策略，通過合理地安排語文小說閱讀內(nèi)容，引用現(xiàn)代化手段豐富語文小說閱讀資源，突出學(xué)生對語文小說的認(rèn)知、感悟和自主評價，不斷激發(fā)學(xué)生多元化思維，提升學(xué)生認(rèn)知水平和知識遷移能力，將生活經(jīng)驗、文化沉積、思想意識等深層次元素做到全面開發(fā)，通過學(xué)生特有的方式加以表達(dá)，形成學(xué)生自主能力、創(chuàng)新能力、創(chuàng)作能力的綜合發(fā)展，既能發(fā)展學(xué)生靈活處理相關(guān)問題的能力，同時也能培養(yǎng)出學(xué)生創(chuàng)新性思維和勇于創(chuàng)新的思想，以全面的語文小說閱讀指導(dǎo)激發(fā)學(xué)生高層次技能的全面發(fā)展。

5注重語文經(jīng)典小說誦讀

教師應(yīng)該針對語文小說內(nèi)容和語文教學(xué)體系進行閱讀指導(dǎo)，特別對于經(jīng)典小說、經(jīng)典段落、經(jīng)典內(nèi)容更應(yīng)該做好美詞佳句的誦讀和背誦活動，通過教學(xué)強化和反復(fù)考核使學(xué)生能夠感悟到經(jīng)典文學(xué)、經(jīng)典段落的價值和意境，在積累學(xué)生文學(xué)知識的同時，品讀和感悟經(jīng)典的震撼性、唯美性與欣賞性，重構(gòu)和豐富學(xué)生語文基礎(chǔ)知識和資源空間，增加學(xué)生文學(xué)儲備，做到對學(xué)生語文水平、文學(xué)修養(yǎng)、鑒賞能力、欣賞水平的全面促進和提升，使語文小說閱讀教學(xué)更加符合新課標(biāo)的要求和方向，達(dá)到從基礎(chǔ)上、從根本上、從系統(tǒng)上全面提升語文小說閱讀課堂效果，發(fā)展學(xué)生語言和文學(xué)基礎(chǔ)素質(zhì)與能力的作用。

6擴展學(xué)生語文小說閱讀能力

語文小說閱讀教學(xué)要將創(chuàng)新和發(fā)展的目標(biāo)向外、向高、向深的方向發(fā)展，制定出語文小說閱讀的規(guī)劃，建立學(xué)生自主進行語文小說閱讀的機制和系統(tǒng)，拓展學(xué)生語文小說閱讀能力。要千方百計提升學(xué)生小說閱讀量和閱讀時間，采用閱讀比賽和小說知識競賽等方式，發(fā)揮學(xué)校圖書館、學(xué)年圖書室、班級圖書角的作用和功能，為學(xué)生提供語文小說閱讀的材料和書籍，為學(xué)生語文小說閱讀能力的提升提供物質(zhì)與資源前提。此外，要建立起學(xué)生間相互合作、相互競爭的語文小說閱讀小組，通過小說閱讀筆記評價、教師檢查、組間評比等方式，激發(fā)學(xué)生小說閱讀的意愿和熱情，通過師生間、生生間協(xié)調(diào)、不懈的努力，全面提升和擴展學(xué)生語文小說閱讀技能和水平。

篇7

關(guān)鍵詞：初中語文；語文教學(xué)；閱讀能力；教學(xué)設(shè)計

語文課程作為初中教育體系中的基礎(chǔ)性學(xué)科，在語文課堂教學(xué)過程中不僅能夠訓(xùn)練初中生的語文理論知識，同時也能從情感、邏輯、思維、道德、品質(zhì)以及人生觀、世界觀、價值觀等多角度對初中生進行全面培養(yǎng)。而在語文學(xué)習(xí)過程中，形成良好的閱讀興趣并鍛煉學(xué)生掌握高效的閱讀技巧，能夠為語文知識的學(xué)習(xí)奠定穩(wěn)定的基礎(chǔ)，能夠引導(dǎo)初中生在更加扎實的條件下完成對語文課程的學(xué)習(xí)。因此，教師在進行語文教學(xué)的過程中應(yīng)該致力于提高學(xué)生的閱讀能力。下面本文在提升學(xué)生閱讀能力路徑的目的下提出具體的教學(xué)路徑，以此來有效培養(yǎng)初中生的閱讀能力，提高閱讀水平。

一、語文課堂教學(xué)注重與學(xué)生的閱讀互動

教師在開展語文教學(xué)的過程重要注重與學(xué)生積極進行閱讀互動，帶領(lǐng)學(xué)生主動參與到課堂閱讀活動中，使教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間保持良好的溝通程度。在語文課堂上教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生廣泛閱讀不同領(lǐng)域、風(fēng)格和題材的文章，擴大自身的閱讀量，結(jié)合人教版語文教材要求對學(xué)生提出具體的閱讀標(biāo)準(zhǔn)。并在閱讀之后每個人在課堂上發(fā)表自己的讀后感，使班級學(xué)生積極溝通和交流自己的閱讀心得，從而來提升學(xué)生的閱讀興趣和閱讀能力。

二、對語文閱讀教學(xué)規(guī)劃進行梯度式設(shè)計

所謂梯度式教學(xué)方式，是采取“初步了解―層層分析―深入剖析”的流程來循序漸進地開展教學(xué)活動。在語文閱讀教學(xué)課堂中采取梯度式設(shè)計方式，有層次、有秩序地帶領(lǐng)學(xué)生逐漸深入在語文閱讀的海洋中，更加符合初中生的學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)特點，提高學(xué)生閱讀能力培養(yǎng)效率。

三、利用階段性教學(xué)方式培育學(xué)生閱讀能力

閱讀能力的訓(xùn)練的是一個動態(tài)發(fā)展的過程，其作為初中生自身掌握的基本能力或者基本技巧，是由“零”到“一”循序漸進的增長狀態(tài)。學(xué)生作為教學(xué)活動中的受教者，要在這個動態(tài)過程中針對學(xué)生閱讀能力形成的不同階段進行教學(xué)統(tǒng)籌與教學(xué)規(guī)劃，以此來有效提升初中生的閱讀能力。

（一）積累階段

閱讀能力的養(yǎng)成是慢慢積累的過程，在這個“量變”逐漸發(fā)展到“質(zhì)變”的動態(tài)變化下，教師要發(fā)揮良好的導(dǎo)向性作用，從學(xué)生閱讀能力養(yǎng)成的積累階段入手，來為日后的理解階段奠定基礎(chǔ)。教師在進行語文課堂教學(xué)活動時，為了有效引導(dǎo)初中生進行有秩序地的閱讀訓(xùn)練，要從以下方面做好閱讀教學(xué)的積累工作：為學(xué)生準(zhǔn)備難易度適中的語言閱讀材料，比如字音、字形、字義等，這樣初中生在進行閱讀時能夠準(zhǔn)確的對具體的字、詞和句進行解讀，從而鍛煉學(xué)生的閱讀能力；同時也要為學(xué)生打下扎實的語文閱讀理論知識的基本功，這樣在閱讀時可以熟練地區(qū)分不同題材、文體的閱讀文章；教師也要在語文閱讀教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的情感積累能力，不僅要積累對閱讀材料、文章的情感積累，也要在日常生活中積累不同方面的人際交往心得、生活經(jīng)驗等。

（二）理解階段

理解階段作為語文教學(xué)過程中培育學(xué)生閱讀能力的重要階段，其能夠從更加動態(tài)的環(huán)境中培養(yǎng)初中生的閱讀興趣，并逐漸提升初中生的閱讀水平。在理解階段的教學(xué)過程中，教師要針對閱讀能力中不同的側(cè)重點進行區(qū)別性教學(xué)，這樣才能有效提高教學(xué)效率。

首先，針對初中生閱讀判斷力的培養(yǎng)來說，閱讀判斷力指的是學(xué)習(xí)者通過片面閱讀而對文章形成的最初判斷能力。閱讀判斷力能夠使學(xué)生對閱讀材料的中心思想把握的更加準(zhǔn)確，或者在閱讀時對問題思考的深入性更為深刻。因此教師在進行語文課堂教學(xué)的過程中要從培育學(xué)生的閱讀判斷力入手，避免在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中使用“一般”“不一定”等模棱兩可的詞語，而是從準(zhǔn)確、根本的角度引導(dǎo)學(xué)生揭示閱讀的真諦。

其次，針對初中生閱讀分析能力以及綜合閱讀能力的培養(yǎng)。為了更加全面的提升學(xué)生的閱讀能力，教師在開展語文教學(xué)活動時，要重視對學(xué)生閱讀分析能力以及綜合閱讀能力的培訓(xùn)與鍛煉，帶領(lǐng)初中生形成更為多元化、全面化的語文閱讀邏輯思維。在課堂上可以引用國內(nèi)外優(yōu)秀的典型文章帶領(lǐng)學(xué)生進行小組式閱讀與討論，在突出學(xué)生自主性和自由性的條件下鼓勵學(xué)生積極表達(dá)自己的閱讀觀點。那么在此過程中能夠很好的鍛煉每個學(xué)生對文章的閱讀分析能力和深入理解能力，同時也雙重訓(xùn)練了學(xué)生的表達(dá)能力。

最后，針對初中生閱讀聯(lián)想力的培養(yǎng)。閱讀聯(lián)想力能夠帶動初中生的思維更加廣闊，使學(xué)生在進行閱讀行為的過程中不斷創(chuàng)新和創(chuàng)作，這樣不僅訓(xùn)練了學(xué)生的語文閱讀，同時能積極引導(dǎo)學(xué)生努力創(chuàng)作，從而提高總體語文閱讀寫作能力。

四、結(jié)論

綜上所述，閱讀能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練對學(xué)生養(yǎng)成良好的語文素養(yǎng)具備關(guān)鍵的“墊腳石”作用，在開展初中語文教學(xué)工作過程中要重視培育初中生的閱讀能力。本文以上通過站在開展語文教學(xué)活動的背景下，提出提升學(xué)生閱讀能力的具體教學(xué)路徑，引導(dǎo)初中生形成良好的閱讀習(xí)慣，養(yǎng)成正確、科學(xué)的閱讀技巧和技能，鍛煉學(xué)生掌握高效的閱讀技巧，為不斷積累全面、深厚的語文知識打下堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]齊麗君.淺析初中語文閱讀教學(xué)中學(xué)生感悟能力的提升策略[J].中國校外教育，2015（32）：36.

篇8

關(guān)鍵詞： 高中英語 閱讀教學(xué) 微閱讀 實施路徑

微閱讀是一種借助短信息、精簡網(wǎng)文和片段文體等微型化、片段式的文字載體而體現(xiàn)出的閱讀新范式。教師適當(dāng)借助微閱讀形式，利用學(xué)科報刊、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、移動媒體等途徑廣泛收集、精心選擇形式新穎、生動有趣的微小閱讀素材，引入英語閱讀課堂，將為學(xué)生展現(xiàn)別開生面的閱讀教學(xué)新情境，讓他們更好更快地實現(xiàn)有趣閱讀、有效閱讀，進而促進學(xué)生英語語言閱讀能力和素質(zhì)的提升。

一、微閱讀走進學(xué)生學(xué)習(xí)生活

在現(xiàn)代信息技術(shù)日益發(fā)展的今天，智能手機、數(shù)碼處理設(shè)備、平板電腦等應(yīng)用工具及微博、QQ、微信等應(yīng)用平臺日漸被學(xué)生熟知，促使學(xué)生的學(xué)習(xí)生活方式發(fā)生改變。學(xué)生面對的閱讀內(nèi)容更多以微型化、碎片化形式表現(xiàn)出來，微閱讀已經(jīng)成為他們主要的閱讀學(xué)習(xí)方式。他們在踴躍共享海量閱讀資源巨大“福利”的同時，面臨科學(xué)選擇閱讀內(nèi)容、明確閱讀主題、把握閱讀意義等多方面需求，這就給教師提出有效引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)閱讀、端正閱讀行為、培養(yǎng)閱讀素養(yǎng)的重要任務(wù)。

我們可喜地發(fā)現(xiàn)許多題材鮮活、體裁各異、語言知識豐富的微型閱讀素材逐漸進入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，如英語書報中的精彩微片段、BBS論壇中的學(xué)英語微主題、名著名篇中的經(jīng)典美文節(jié)選、個人主頁上的精煉論題和微言妙語、學(xué)科主題社區(qū)上的微技能輔導(dǎo)專題和微信APP上的英語“微小說”賞析等，都成為他們學(xué)習(xí)英語閱讀的重要素材。同時，這些微型素材正是我們可用來引入英語閱讀課堂、引導(dǎo)學(xué)生開展健康“微閱讀”的有益教學(xué)資源。

二、微閱讀應(yīng)用于英語閱讀教學(xué)的意義

微閱讀促使學(xué)生英語閱讀學(xué)習(xí)方式發(fā)生了極大變化，對指引學(xué)生實現(xiàn)精準(zhǔn)閱讀、個性閱讀、共享閱讀、多樣閱讀等有著鮮明意義。

首先，有利于引導(dǎo)學(xué)生開展精準(zhǔn)化閱讀，在尊重差異性的基礎(chǔ)上掌握正確的閱讀策略。教師重視學(xué)生差異化的閱讀表現(xiàn)，精心選取健康向上的微閱讀內(nèi)容，有針對性地推介一些優(yōu)秀的微閱讀專欄和專題，并做好導(dǎo)讀服務(wù)，指引他們學(xué)會獲取閱讀信息、明確閱讀目標(biāo)、掌握閱讀策略、提高閱讀素質(zhì)。其次，有利于引導(dǎo)學(xué)生開展多樣化閱讀，增強學(xué)生獲取和處理閱讀信息的能力。教師通過積極引入豐富多樣、微小生動的閱讀內(nèi)容，對引導(dǎo)學(xué)生參與英語閱讀活動、培養(yǎng)獲取和處理閱讀信息的能力起到重要作用。再次，有利于引導(dǎo)學(xué)生開展共享性閱讀，在互動交流中豐富閱讀情感。教師巧借互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、移動網(wǎng)絡(luò)和即時通訊APP等應(yīng)用平臺，優(yōu)化微閱讀環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生參與在線閱讀、互動探討、即時交流的同時分享閱讀收獲，表達(dá)閱讀感想，深化閱讀情感。最后，有利于引導(dǎo)學(xué)生開展個性化閱讀，在自主自覺的閱讀中培養(yǎng)跨文化意識。教師鼓勵學(xué)生共同合作，開辟一些具有英語學(xué)科特色的“微社區(qū)”（如BBS論壇、讀書論壇、主題討論組等），有利于學(xué)生更廣泛地了解英語語言跨文化知識和背景，抒發(fā)閱讀感受，表達(dá)個性化閱讀情緒和心理，引導(dǎo)樹立積極的跨文化意識。

三、優(yōu)化微閱讀、促進英語閱讀教學(xué)的實施路徑

1.指引精準(zhǔn)閱讀，掌握閱讀策略。

高中英語閱讀教學(xué)中，教師適當(dāng)借鑒微閱讀形式，不應(yīng)只是表面的“碎片化”閱讀、娛樂性的“淺閱讀”，而應(yīng)該在尊重學(xué)生差異性、把握學(xué)生閱讀現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，精心設(shè)計閱讀內(nèi)容，明確指導(dǎo)方向，并巧妙利用微閱讀新形式實施精準(zhǔn)導(dǎo)讀，引導(dǎo)學(xué)生在分層引讀、突出疑難、指導(dǎo)讀法等有針對性的導(dǎo)讀過程中掌握閱讀策略，獲取閱讀實效。

例如，在必修一英語閱讀教學(xué)中，針對學(xué)生剛剛步入高中學(xué)段，在英語閱讀基礎(chǔ)、閱讀方法、心理素質(zhì)等方面的差異性學(xué)習(xí)表現(xiàn)，筆者采取分層引讀策略，積極從《21世紀(jì)報》（初中版）、《英語周報初中版》等英語學(xué)科報刊中選取一些淺顯易懂、要求適中的微閱讀小素材（如Reading Tips（閱讀小技巧）、Reading Fun（閱讀樂趣））給那些英語閱讀基礎(chǔ)相對較弱、閱讀方法單一的學(xué)生進行針對性指導(dǎo)；而對英語閱讀素質(zhì)較好的學(xué)生，則從鼓勵他們多閱讀、多總結(jié)等方面提出更高的要求。又如針對部分學(xué)生閱讀時間偏少、信心不足、閱讀方法不恰當(dāng)?shù)惹闆r，則積極利用有利的課堂時機，推介創(chuàng)設(shè)短篇、短訊、短評等閱讀專欄，通過相對固定的訓(xùn)練時間、讀法指導(dǎo)等提高學(xué)生的閱讀水平。所以，借助微閱讀有效形式，指引學(xué)生實施精準(zhǔn)閱讀，有助于促進學(xué)生愿讀、會讀、樂讀，從而使微閱讀成為英語課堂新常態(tài)，在分層引導(dǎo)、突出疑難、悉心導(dǎo)讀的過程中掌握正確的閱讀策略、激活閱讀思維、提高閱讀素質(zhì)、獲取閱讀成效。

2.開展多樣閱讀，增強閱讀能力。

教師引導(dǎo)學(xué)生開展多樣化微閱讀，對學(xué)生參與英語閱讀活動、獲取和處理閱讀信息、培養(yǎng)閱讀能力起到重要的作用。如結(jié)合英語閱讀課堂教學(xué)需要，積極教學(xué)英語美文選段精讀、書報微片段探討、英語“微言妙語”集錦、微信“微小說”賞析、微博英語專題連載等閱讀內(nèi)容，都是開展多樣化微閱讀的有益形式。如在必修三《Unit 3 The Million Pound Bank Note》閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生進入Period 1 Warming up環(huán)節(jié)前，先讓學(xué)生展示課前已布置給學(xué)生的“About Mark Twain”預(yù)讀成果，為順利開展本節(jié)閱讀學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。有的學(xué)生向大家繪聲繪色地朗讀自己搜集到的英文原著《The Million Pound Bank Note》“The first chapter”中的精彩片段；有的學(xué)生設(shè)計制作“An essay about Mark Twain’s Humor”PPT課件片段，并用英語給大家朗誦描述；還有學(xué)生自主模仿英文電影“The Million Pound Bank Note”中的情節(jié)做“English introduction（英語簡介）”，甚至還有的英語興趣小組計劃分工合作，精選該原著中的系列章節(jié)并連載在班級微博中，作為英語專題閱讀的重要內(nèi)容，讓大家充分利用手機和電腦等設(shè)備多閱讀、多訓(xùn)練。

筆者深有感觸，學(xué)生平常的英語閱讀學(xué)習(xí)情況并不很理想，如果充分利用有效的活動形式，鼓勵他們發(fā)揚學(xué)習(xí)能動性，發(fā)揮聰明才智，肯定會較好地完成預(yù)讀、展示、交流、分享等閱讀活動。尤其在教師的指引下，學(xué)會欣賞一些較為淺顯的經(jīng)典英語片段和英文作品，利用閱讀片段、情景、句子結(jié)構(gòu)等捕捉主要信息和觀點，提取和重組一些簡單的閱讀信息，進而增強英語語言閱讀認(rèn)知能力。

3.引導(dǎo)共享閱讀，豐富閱讀情感。

良好的閱讀情感是英語語言閱讀教學(xué)情感目標(biāo)的重要方面，共享則是實現(xiàn)良好閱讀情感培養(yǎng)的有效途徑。學(xué)生參與微閱讀過程，同時是他們參與互動交流、共享閱讀成果、豐富閱讀情感的“悅讀”過程。

在日常閱讀教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍擁有智能手機，并且經(jīng)常參與BBS論壇、QQ、微博、微信等平臺的交流互動活動，于是巧妙利用學(xué)生現(xiàn)有學(xué)習(xí)生活方式，營造共享微閱讀的好氛圍，引導(dǎo)他們養(yǎng)成健康向上的閱讀學(xué)習(xí)習(xí)慣，成為英語閱讀教學(xué)探索的重要方向。如在英語教研組的支持下，校英語社團在學(xué)校貼吧上專門開辟了“英語經(jīng)典微閱讀”系列活動，同時穿插著閱讀方法探討、閱讀素材選擇、經(jīng)典美文推介、典型文段欣賞、原書插圖展示、陌生詞匯或語法現(xiàn)象討論、優(yōu)秀生答疑解惑等豐富的主題性內(nèi)容，為同學(xué)們創(chuàng)設(shè)了一處共建閱讀生活、共享“悅讀”情趣的新空間，他們積極參與微閱讀活動，踴躍討論交流，在“看一看”、“讀一讀”、“練一練”等環(huán)節(jié)中充分利用有限學(xué)習(xí)時間，在互動中增進“悅讀”情趣，在交流中豐富閱讀情感。又如借助時興的微信平臺，為學(xué)生定時推介優(yōu)秀學(xué)生作品，展示學(xué)生閱讀反思，分享閱讀學(xué)習(xí)成果；或鼓勵學(xué)生適當(dāng)下載，如奇速英語、酷學(xué)習(xí)等應(yīng)用APP，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)許多豐富生動的微閱讀情境。利用這些便捷的應(yīng)用平臺，學(xué)生可以隨時隨地地分享閱讀最新英語時文素材、體驗移動學(xué)習(xí)平臺中在線微閱讀的樂趣，在互動探討、即時交流中分享閱讀心得，提升閱讀素質(zhì)，深化閱讀情感。

4.激勵個性閱讀，培養(yǎng)文化意識。

閱讀本身就是個性化的優(yōu)雅學(xué)習(xí)過程，個性化是良好閱讀的積極表現(xiàn)。高中生是具有鮮明個性的學(xué)習(xí)群體，加強對他們個性化閱讀、文化意識培養(yǎng)的指導(dǎo)尤顯重要。

為了更好地激勵學(xué)生參與個性化微閱讀，筆者主要嘗試引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)建具有英語學(xué)科特色、易于表現(xiàn)學(xué)習(xí)情感的閱讀“微社區(qū)”（如上述微閱讀貼吧及讀書會、小專題討論組、英語閱讀微技能學(xué)習(xí)小組等），鼓勵學(xué)生一起參與微閱讀，積極借助題材廣泛、形式新穎、知識豐富的閱讀素材，自主自覺開展閱讀學(xué)習(xí)，盡情抒發(fā)閱讀感受，表達(dá)個性化閱讀情感。其中，各個班級中廣泛開展的“微閱讀、談感想”英語讀書會活動給我校校園文化增添了不少融洽和諧的學(xué)習(xí)氣息。他們積極開展英語“一句話新聞”、英文格言警句、英文“微小說”學(xué)習(xí)活動，貼近閱讀熱點，探討閱讀情節(jié)和背景，踴躍表達(dá)自己的看法，展現(xiàn)個人閱讀喜好。所以，個性化的微閱讀指導(dǎo)更能促進學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的自主性、目的性提高，鞏固發(fā)展健康向上的閱讀興趣，使他們更廣泛地領(lǐng)略英語語言環(huán)境下的社會、政治、經(jīng)濟、人文、地理等文化知識和背景，逐步樹立應(yīng)有的閱讀價值判斷，從而促進跨文化意識的培養(yǎng)。

四、結(jié)語

將微閱讀形式引入高中英語閱讀課堂，對優(yōu)化閱讀教學(xué)，拓寬學(xué)生閱讀視野，促進閱讀理解，提升閱讀品質(zhì)等具有積極意義。教師合理利用微閱讀新形式，應(yīng)始終結(jié)合英語閱讀教學(xué)需要，堅持深入了解學(xué)生的“微閱讀”生活狀況，深刻分析他們的閱讀習(xí)慣，指引他們選擇正確的閱讀路徑，才能在不斷優(yōu)化的閱讀教學(xué)過程中促進學(xué)生培養(yǎng)起健全的認(rèn)知世界、人生、社會的閱讀素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

篇9

關(guān)鍵詞：小學(xué)；語文閱讀教學(xué)；拓展閱讀

在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，拓展閱讀逐漸成為學(xué)界和教育界關(guān)注的熱點之一，以“小學(xué)語文拓展閱讀”為關(guān)鍵詞搜索知網(wǎng)文獻(xiàn)，2000年時相關(guān)文獻(xiàn)僅3篇，而至2015年為78篇，并呈逐年攀升趨勢，相關(guān)文獻(xiàn)的被引量也呈增長趨勢。

基于此，筆者現(xiàn)就小學(xué)語文拓展閱讀中的相關(guān)問題嘗試做一些分析。

一、拓展閱讀對小學(xué)階段兒童的作用

新課標(biāo)建議語文教學(xué)“應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代化科技手段的運用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力”。在這一指導(dǎo)要求下，雖然沒有明確提出“拓展閱讀”的概念，很多教師已經(jīng)身體力行地實踐。

在具體的實踐中，有部分教師認(rèn)為，拓展閱讀是與課外閱讀等同的，因此，在閱讀教學(xué)中，粗疏地框定了一些所謂拓展閱讀的書目；還有部分教師認(rèn)為，拓展閱讀應(yīng)以課本為中心，僅僅指向的是解決讀書“量”的問題。事實上，兩者都為對拓展閱讀形成正確、客觀的認(rèn)識。

（一）拓展閱讀是實現(xiàn)自我教育的根本基礎(chǔ)

閱讀就不僅僅是針對兒童的一種基本的技能訓(xùn)練，而且，更為重要的是，它是兒童在今后的生活中實現(xiàn)自我教育的基礎(chǔ)。閱讀，不僅可以幫助孩子在最狹義上認(rèn)識文字，而且還可以幫助他們建構(gòu)自己內(nèi)心的精神世界。在這一意義上，相較于著眼于基本能力訓(xùn)練的課內(nèi)閱讀，通過強調(diào)自主閱讀、多元閱讀，拓展閱讀恰恰是更有利于孩子培養(yǎng)其心靈的有效手段。

（二）拓展閱讀是輔助課堂學(xué)習(xí)的重要手段

蘇霍姆林斯基指出，閱讀不僅不會加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，相反還會減輕其負(fù)擔(dān)。如果，一個孩子具備濃厚的閱讀興趣，他會更加主動地閱讀，隨著看的書越多，其思維也就更活躍，在學(xué)習(xí)其他知識時候也就更輕松，其他方面的能力也相應(yīng)會有進一步的發(fā)展。因此，在語文閱讀教學(xué)中，圍繞課堂的文本內(nèi)容，教師可以適時進行一些相關(guān)的拓展閱讀，在立足課堂文本的基礎(chǔ)上，拓展閱讀實際所承擔(dān)的功能是補充和延伸，正是由于與學(xué)習(xí)內(nèi)容的共通性，可以讓學(xué)生學(xué)會舉一反三地理解文本，從而鞏固課堂閱讀的效果，讓學(xué)生獲得更大的收獲。

二、當(dāng)前小學(xué)語文拓展閱讀中存在的問題

正如上文中已經(jīng)指出的，由于缺乏科學(xué)的指導(dǎo)，在具體的教學(xué)過程中，不少教師對拓展閱讀存在一定誤解，這也就造成了以下問題：

（一）閱讀內(nèi)容篩選不足

由于將拓展閱讀與課外閱讀相混同，導(dǎo)致在選書的過程中，不少教師盲目迷信于所謂的“經(jīng)典讀物”，從中國的古典名著，到西方的各類經(jīng)典著作，但凡是在文學(xué)史、乃至歷史中較為知名的書籍都被列入其中。雖然，看似有龐當(dāng)?shù)拈喿x量，但是，由于缺少篩選，不僅無法真正發(fā)揮拓展閱讀的作用，而且可能會挫傷學(xué)生本來就有的閱讀興趣。

（二）閱讀習(xí)慣培養(yǎng)不足

在提倡高效的現(xiàn)代社會中，即使是在成年人中，也一度流行過所謂“速讀”的閱讀方式，但是，正如許多研究者已經(jīng)指出的，對于閱讀而言，真正關(guān)鍵的并非閱讀速度，而在于理解的程度。身處小學(xué)階段的學(xué)生由于閱讀訓(xùn)練尚未達(dá)到十分嫻熟的程度，更容易產(chǎn)生“走過場、粗糙瀏覽”等問題。這些問題在一般的課堂閱讀中不一定會凸現(xiàn)出來，但是，在拓展閱讀中，尤其是圍繞課堂文本的拓展閱讀中，會逐一顯現(xiàn)，此時正是需要教師針對這些問題一一解決，從而幫助學(xué)生培養(yǎng)較好的閱讀習(xí)慣。然而，在實踐中，教師往往對此種情況準(zhǔn)備不足，究其根源，正是沒有將閱讀教學(xué)的重心放在閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)上。

（三）閱讀氛圍營造不足

當(dāng)下，無論是社會空間，還是家庭空間中，都充滿著各種誘惑，即使是小學(xué)生，誘惑也非常多，電子設(shè)備的普及雖然為學(xué)生提供了多種閱讀媒介，但是，也讓他們面臨種種抉擇。在游戲和書本之間，自制力和抗誘惑能力弱讓小學(xué)階段的孩子無疑面臨極大的挑戰(zhàn)。如果沒有教師去系統(tǒng)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，營造良好的閱讀氛圍，拓展閱讀就會被擠占壓縮為某種課余中可有可無的活動。

三、以拓展閱讀提升小學(xué)閱讀教學(xué)的策略及路徑

針對上述問題，筆者認(rèn)為，應(yīng)遵循以下策略和路徑來提升拓展閱讀教學(xué)的水平。

（一）把握原則，逐步推進

1.立足文本，開拓閱讀視野：對于小學(xué)階段的孩子而言，文本的閱讀就是其視野的極限所在，單一的文本閱讀會限制孩子們從文本中獲得的體驗，課堂閱讀或課內(nèi)閱讀，主要是幫助孩子獲得基礎(chǔ)的閱讀能力，而要進一步使其開拓眼界，正是拓展閱讀的優(yōu)勢所在，因此，要通過豐富閱讀內(nèi)容來使拓展閱讀與課堂閱讀形成相互交叉，從而讓學(xué)生獲得更為多元的閱讀體驗。

2.創(chuàng)設(shè)條件，延伸閱讀空間：為激發(fā)孩子們的讀書熱情，教師、學(xué)校及家庭都要努力創(chuàng)設(shè)條件，營造好的閱讀氛圍。教師可以通過與其他課程的老師，與學(xué)生家長相互聯(lián)動，不僅讓閱讀停留在學(xué)校中，更讓閱讀能夠進一步融入家庭，讓拓展閱讀更好發(fā)揮其功效

3.組織活動，展示閱讀成果：教師要積極組織開展形式多樣的讀書活動，為孩子們搭建相互交流、展示成果、共同進步的平臺，從而引導(dǎo)學(xué)生“多讀書、愛讀書、讀好書”，激勵他們以書為友，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，享受拓展閱讀的樂趣。

（二）區(qū)分學(xué)段，因材施教

雖然，閱讀能力的培養(yǎng)是小學(xué)語文教學(xué)中的核心部分，但是，針對不同學(xué)段的學(xué)生，閱讀教學(xué)的重點仍有所不同，因此，拓展閱讀的具體實施方式也有所不同。只有做到因材施教、因人施法，才能有效發(fā)揮出拓展閱讀教學(xué)的功效。

1.低學(xué)段重在興趣培養(yǎng)

對于低學(xué)段（1至2年級）的小學(xué)生來說，系統(tǒng)的閱讀訓(xùn)練才剛剛起步，所以，感受閱讀所帶來的樂趣理應(yīng)成為這一階段學(xué)生的閱讀教學(xué)重點所在。與此同時，必須把握的是，這一學(xué)段的學(xué)生總體特征是注意力較易分散，因此，針對這一特征及上述重點，對低學(xué)段的學(xué)生可以主要采取感官、游戲和情感激勵等方式為主的教學(xué)方式。具體到拓展閱讀教學(xué)中，教師可以通過圖畫、音樂、視頻等多媒體形式來輔助文本閱讀，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，為接下來中、高學(xué)段的閱讀訓(xùn)練打好基礎(chǔ)。

2.中學(xué)段重在習(xí)慣養(yǎng)成

中學(xué)段（3至4年級）是一個過渡階段，在經(jīng)過低學(xué)段的學(xué)習(xí)之后，該階段的學(xué)生掌握了一定閱讀技巧和能力，其對知識的接受水平也隨之提高，但是，相對高學(xué)段而言，其閱讀能力仍有待鞏固，因此，對這一學(xué)段的學(xué)生而言，閱讀訓(xùn)練的重點即在于養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，為高學(xué)段的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。所以，拓展閱讀教學(xué)的重點就轉(zhuǎn)移到了輔助和鞏固學(xué)生在課堂閱讀中所學(xué)到的一些技巧上，尤其是對課前相關(guān)文本的預(yù)讀，以及圍繞課文一些相關(guān)文本的閱讀上，使其逐步建立起“關(guān)聯(lián)閱讀”的習(xí)慣。

3.高學(xué)段重在自主閱讀

高學(xué)段（5至6年級）的學(xué)生處于向中學(xué)邁進的階段，在具備一定的閱讀興趣及養(yǎng)成相應(yīng)閱讀習(xí)慣的基礎(chǔ)上，這一階段的學(xué)生在基本的閱讀技巧和基礎(chǔ)的閱讀能力上都有了很大的提升，但是，閱讀不僅僅是最狹義的“讀書識字”，而且還包括了對文本意義的“理解”，因此，這一階段中，閱讀教學(xué)的重點是促進學(xué)生實現(xiàn)自主閱讀。配合這一主目標(biāo)，拓展閱讀就需要充分考慮與學(xué)生自己的興趣相結(jié)合，教師可以嘗試通過指導(dǎo)學(xué)生組織讀書會等活動，在交流閱讀心得的過程中，正向激勵學(xué)生自主閱讀。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫眾.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下小學(xué)語文中高年級的課內(nèi)拓展閱讀研究[D].北京師范大學(xué)，2008

篇10

閱讀教學(xué)的本質(zhì)，是要能夠理解語言文字的運用規(guī)律，并運用規(guī)律獲得語用能力。因而，在教學(xué)中，教師要深入理解兒童閱讀的特點，從兒童的視點入手實施閱讀教學(xué)的引導(dǎo)。每一個學(xué)生都有自己的閱讀經(jīng)驗，他們都會根據(jù)自己原有的知識和體驗，達(dá)到教師所要預(yù)定的B處。從A處到B處，這就是語文教學(xué)的基本路徑，要實現(xiàn)這一路徑，就要從解決學(xué)生的理解落差開始。例如，在教學(xué)杜甫的古詩《春夜喜雨》時，在開始閱讀的時候，學(xué)生感受到的很簡單，也即是知道這里下了一場雨，但這場雨到底有何妙處，有什么可喜的地方，暫時還找不到細(xì)節(jié)，更無從體會其中的情感，只有通過教師的引導(dǎo)才能對其有深刻的理解。這個喜雨的情致，如何喜，都是教學(xué)的重點，也正是教學(xué)的A處，如何讓學(xué)生到達(dá)B處，感悟詩歌中所傳達(dá)出來的情感，這是教學(xué)需要解決的問題，也是進行閱讀落差處理的一個關(guān)鍵。為此，教師可以緊緊抓住一句“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，讓學(xué)生體會其中的一個潛字，一個細(xì)字。學(xué)生發(fā)現(xiàn)，這里采用了擬人的修辭手法，寫出來春夜喜雨細(xì)膩無聲的情形。為何這首詩能給人以靜謐的美感?因為這里的表現(xiàn)手法和修辭格式的運用，使得文本充滿了張力。再如李白的《送孟浩然之廣陵》，作者借用“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”這一句，寫盡了離情別緒，讓讀者感受到了文字中那深遠(yuǎn)的意境。通過這樣的引導(dǎo)，學(xué)生一步步深入文本之中，細(xì)細(xì)體味，反復(fù)揣摩，從詩歌的字里行間體會到言語形式的美，感悟語言文字帶給自己的魅力。

二、基于表達(dá)，理解文本技巧

在語文教學(xué)中，讓學(xué)生理解的關(guān)鍵，是要理解文章的表達(dá)秘妙，這關(guān)乎作者對語言文字的調(diào)度，其中包括字詞句以及修辭手法，還有對描寫、抒情、議論、敘述等謀篇布局的形式等。如何才能讓學(xué)生理解文本的表達(dá)技巧呢?筆者認(rèn)為，要從表達(dá)的角度，讓學(xué)生探究奧秘。例如，《云房子》中有這樣的句式:“云房子造好了，有的像……有的像……”，對于二年級學(xué)生來說，這段話中的表達(dá)方式，是一個教學(xué)的重點也是難點，更是學(xué)生學(xué)習(xí)語言表達(dá)的一個生長點。為此，我將這里當(dāng)作教學(xué)的關(guān)鍵點進行引導(dǎo)，讓學(xué)生反復(fù)朗讀，感受其中描寫大冬瓜和花兒的形態(tài)，體會那些房子帶給自己的感覺。學(xué)生美美地讀下去，然后發(fā)揮想象力，提出也要像小鳥那樣，造出奇幻多彩的房子，有的像香蕉，有的像月亮，有的像蘋果，不管是什么樣的房子，學(xué)生可以用自己的語言來進行表達(dá)，甚至有的運用了修辭手法來描述自己的房子，通過這樣的表達(dá)，學(xué)生們把握到了語言的脈搏，從而真正理解了語言的妙處。

三、基于運用，讓理解落在實處

在小學(xué)語文教學(xué)中，要讓理解落在實處，就要能夠?qū)ξ谋镜恼Z言形式進行分析，然后運用語言文字表述出來。對于學(xué)生來說，理解語言文字的表達(dá)形式，而后根據(jù)自己的理解，運用表達(dá)形式將自己的想法都展示出來，運用到自己的生活中去，這就是語文教學(xué)的根本核心。例如，在教學(xué)蘇教版課文《天安門廣場》時，有的教師會根據(jù)課后作業(yè)的設(shè)計，讓學(xué)生了解文章是按照什么順序來寫的，學(xué)生通讀了全文并能夠?qū)⑦@個答案牢記在心。這樣就是教會了學(xué)生語言表達(dá)形式嗎?其實不是的。這只是讓學(xué)生從老師那里記住了一個答案，雖然也讀了課文，但并沒有具體的感受和認(rèn)知，那么這樣的閱讀教學(xué)將是無效的，也是失敗的。應(yīng)該如何做，才能讓學(xué)生的理解落到實處呢?教學(xué)中，筆者讓學(xué)生先通讀文本多遍，而后展開探究:看看廣場是什么樣的?你從中感受到了哪些方位?由此學(xué)生抓住了寫作的手法，此時我讓學(xué)生進行表達(dá)練習(xí):你運用這種寫作順序，說一說學(xué)校的情況。學(xué)生由此展開兩個步驟的閱讀:第一步，先通讀文中的第9自然段，分辨哪些是事實存在的景物，哪些是作者想象的景物，這樣就掌握了虛實結(jié)合的寫作手法。第二步，進行實踐寫作，遵照一定的順序?qū)懗鲎约簩W(xué)校的情況。通過這樣知與行的結(jié)合，學(xué)生一步步參與實踐，從理解中獲得了語文素養(yǎng)的積累，同時也訓(xùn)練自己的聽、說、讀、寫技能，養(yǎng)成了良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

四、總結(jié)