導語：如何才能寫好一篇意識活動的創(chuàng)造性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關鍵詞】創(chuàng)造性思維；大學體育；教學訓練

一、引言

作為世界上最大的發(fā)展中國家，我們的大學每年培養(yǎng)出了數(shù)以百萬計的畢業(yè)生，我們擁有數(shù)以十萬計的科研工作者，但我們在自主創(chuàng)新方面仍與世界發(fā)達國家有著巨大的差距。近年來，國家也大力提倡構建創(chuàng)新型社會，以此來提高國家的競爭力。要構建創(chuàng)新型社會，就需要大量具有創(chuàng)造性思維的人才，這就要求作為人才培養(yǎng)基地的大學，重視學生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，為國家和社會培養(yǎng)輸送具有創(chuàng)造性思維的人才，為構建創(chuàng)新型社會做出自己應有的貢獻有。在培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維的過程中，大學的各種教學活動都應起到應有的作用。體育教學作為大學教學內容之一，往往只是被視作提高學生身體素質和競技技能的手段，忽略了對學生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。

二、大學體育教學如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維

很多人會問，體育教學的目的是幫助學生提高身體素質，與培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維無關，要培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，應該是大學中的文化課程的責任。在這樣的觀念的指導下，大學體育教學也的確只是關注學生的身體素質的鍛煉和提高，完全忽略了學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。然而，大學體育教學應該與文化課一樣，應該關注學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。要通過體育教學和訓練來培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，就必須將創(chuàng)造性思維運用到體育教學和訓練中。

三、創(chuàng)造性思維在大學體育教學訓練中的運用

前面我們分析了要想通過體育教學和訓練來培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，需要在體育教學活動中，充分運用創(chuàng)造性思維。雖然已經明確了大學體育教學活動應該重視創(chuàng)造性思維的運用，但對于該如何運用卻沒有明確的標準。對于這一問題，本文認為，大學體育教學訓練中創(chuàng)造性思維的運用應體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）改變現(xiàn)有的教學觀念，為創(chuàng)造性思維打下堅定的思想基礎

無論做什么事情，要想成功，往往都需要擁有創(chuàng)造力，體育教學或者訓練同樣如此。要想擁有創(chuàng)造力，就必須現(xiàn)有創(chuàng)新意識。馬克思告訴我們，人的意識對人的行為具有重要的影響和作用。原來的體育教學和訓練中，沒有對培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維給予足夠的重視，究其原因，與教學觀念不正確有重要關系。原有的體育教學觀念更多的是關注學生身體素質的提高，競爭意識的培養(yǎng)等，導致大學體育教學方式、體育教學內容、體育學習考核方式、體育教學活動中競爭意識的培養(yǎng)等一味的讓學生進行大量枯燥乏味的訓練和練習。雖然使得學生的身體素質得到鍛煉和提高，但對培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維毫無益處。因此必須首先改變已有的教學觀念，樹立起在體育教學訓練中應用創(chuàng)造性思維的新觀念，對教學方式、教學內容以及考核方式等進行改變。

（二）運用創(chuàng)造性思維，改變傳統(tǒng)的教學方式

大學體育教學中，老師往往根據(jù)標準的教材，對學生進行重復的教學。所有的學生，在進行體育訓練時，訓練的方式幾乎從未改變過。在體育教學和訓練中，教師根據(jù)教材或原有的經驗，告訴學生基本的概念、原理以及注意事項后，就讓學生按照要求去做大量的練習。因此，大學體育教師在樹立起在教學訓練中運用創(chuàng)造性思維的觀念后，應該根據(jù)具體情況，結合自身的教學經驗思考總結，運用不同的教學訓練方式。讓學生從形式上感受創(chuàng)造性思維，并將這種創(chuàng)造性思維慢慢融入自己的思維中。

（三）運用創(chuàng)造性思維，不斷豐富和完善體育教學內容

體育教學的內容往往較單一，同時因為大學教育對體育教育和文化課教育的重視程度不同，導致學校不重視體育教學內容的豐富和完善。對于體育教學老師而言，應該將自己的創(chuàng)造性思維運用到體育教學內容的豐富和完善中。改變現(xiàn)有體育教學項目內容單一，枯燥乏味，無法激起學生強烈的參與的欲望的情況。將體育教學訓練與文化課相聯(lián)系，讓學生在體育訓練鍛煉身體素質的同時，學習獲得原本在文化課學習中才能學到的知識。這就要求我們大學體育教學老師要具備除了體育專業(yè)知識之外的其它知識。

（四）運用創(chuàng)造性思維，樹立新的競爭和風險觀念

體育活動因為競爭性而充滿了魅力，伴隨競爭性而來的則是風險。對于體育教學而言，培養(yǎng)學生的競爭性是十分重要的。因為培養(yǎng)學生的競爭意識，能使學生具有積極向上的意識和行為，而積極向上的意識有助于學生發(fā)揮創(chuàng)造力。然而，對于體育教學和體育活動，很多學生都有著不正確的競爭意識，風險意識不足或不正確。許多學生認為體育活動中只有競爭，為了在競爭中獲勝而不顧一切，這將給自身也將給他人帶來危險。畢竟體育活動本身就具有風險性，而過度競爭則使風險性增大。為了解決這一問題，在大學體育教學活動中，教師應充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造性思維，幫助學生樹立正確的競爭意識，樹立足夠的風險意識。在體育教學訓練中，教師應該讓學生多參與到競爭性的訓練中，但要讓學生不會不顧一切的去追求訓練的結果。例如，進行分組對抗訓練，但絕對不能過分強調對抗的勝負，而應讓學生體會競爭，并學會用一種適當?shù)姆绞饺ジ偁?，比如團隊合作，樹立正確的競爭意識，如共贏意識，即體育活動中，雙方對抗是為了是彼此提高身體素質。

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[關鍵詞]：小學美術 創(chuàng)造性思維 培養(yǎng) 流暢 靈活

如何激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維能力，讓學生主動、積極的參與到創(chuàng)造活動中來，是提高本科美術學專業(yè)基礎美術教學效率，增強學生的創(chuàng)造性思維能力的重要實踐課題。但從基礎美術教學現(xiàn)狀看，仍然存在著許多不盡如人意的地方：老師講繪畫的基礎知識，學生聽繪畫的基礎知識；老師板書繪畫的技能要點，學生抄寫繪畫的技能要點；老師示范作畫步驟，學生觀看作畫步驟；老師示范畫結束，靜物一擺，學生便開始操作練習。這種以教師為中心，強調“灌輸式”的教學模式，一直以來使學生處于被動地位，嚴重地抑制了學生的個性，束縛了學生的思維，極不利于學生的創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。而從事美術創(chuàng)作和美術教學又是最需要學生主動發(fā)揮其創(chuàng)造性的，現(xiàn)代美術教學應從“教師為中心”轉移到“學生為中心”，從以傳統(tǒng)的講授知識為重點轉移到以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力為重點。一堂成功的美術課教學莫過于師生之間情感的相互交流互動和提高，這需要精心設計教學，使學生快速進人全新創(chuàng)新思維活動中，教學也就進入了“引人入勝”的境界?！皠?chuàng)造性思維能力培養(yǎng)”就是一條達到這種教學境界的有效途徑。

1.創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)

創(chuàng)造意識和創(chuàng)造精神是學生主動探究問題和從事創(chuàng)作活動的根本動力。創(chuàng)造活動貫穿人類歷史發(fā)展的始終，是推動歷史向前發(fā)展、社會不斷進步的不竭動力。一部人類社會的發(fā)展史就是一部創(chuàng)造史。蘇霍姆林斯基說“將勞動人民的強大創(chuàng)造精神及其對于生活、理想和追求的種種觀念滲透進兒童的心靈和智慧，在他們的心靈中，就會激發(fā)出為人類的創(chuàng)造精神、思維和技巧而驕傲的情感?！币虼?，在美術基礎教學中，如何拓展學生的創(chuàng)造能力、審美能力和表現(xiàn)能力，激發(fā)學生的創(chuàng)作熱情，調動學生的學習積極性，提高學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造性思維，是美術基礎教學改革中的重要研究課題。在美術教學中，我們應該以主動的創(chuàng)造性思維為藝術活動主體，把學生對藝術本身的語言和造型的感受力、創(chuàng)造力挖掘出來，讓學生置身于創(chuàng)造的時代潮流和藝術氛圍之中，去體驗和感悟創(chuàng)新，從而增強其創(chuàng)造意識，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。

1.1打破常規(guī)，鼓勵學生多思快想，提高思維的流暢性

美術教育開始有意識的吸收現(xiàn)代科技成果和現(xiàn)代教學觀念，開拓學生視野，創(chuàng)設發(fā)揮想象的表現(xiàn)空間，運用現(xiàn)代材料與工具發(fā)掘新的教學模式。在課堂教學中，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，創(chuàng)造生動靈活的課堂氣氛，鼓勵學生多思快想，鼓勵學生在思維中打破界限，打破工具和材料選擇的局限性，綜合運用各種技法，進行有廣度和深度的開拓。為善于動腦、敢于提出自己看法的學生創(chuàng)設安全的心理環(huán)境，激發(fā)他們激越亢奮的創(chuàng)造情緒，創(chuàng)造獨具一格的美術作品，讓學生在從無意識到有意識的過程中體驗到創(chuàng)造的樂趣。

1.2以特色課程為創(chuàng)造平臺，訓練學生隨機應變，提高思維的靈活性

思維的靈活性又叫思維的變通性，是指摒棄舊的習慣思維方法，開拓新的創(chuàng)造性思維能力，訓練學生思維的隨機應變、變化多端、觸類旁通、舉一反三、不拘一格，不受消極定勢的桎梏，從而產生超常的構思，為創(chuàng)造打好堅定的基礎

德國20世紀初包豪斯學院教學體制創(chuàng)始者格羅皮烏斯是創(chuàng)新教育的先驅，其教育觀念、教學方法至今對我們仍有借鑒意義。特別是基礎美術教學的訓練，只給學生題目，不給任何工具，不講解，不給方法，由每個人自由發(fā)揮，促使自己思考，不依賴條件，引導探索新渠道，發(fā)揮想象能力，鍛煉學生獨立分析問題和解決問題的能力，這些都是值得我們學習和借鑒的。

近年來我國的基礎美術教學改革中已出現(xiàn)了不少有創(chuàng)造意識的課題設計。如圖形創(chuàng)意中形象的發(fā)散思維造型、借形想象、借跡造型以及創(chuàng)作中的反常規(guī)思維、逆向思維等，這樣的課題對培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力有很大的促進作用，但還需要我們在每塊教學領域上廣泛而深入地拓展和建立與之配套的創(chuàng)造性思維訓練體系。

2.打造良好的創(chuàng)造環(huán)境，鼓勵學生標新立異，發(fā)展思維的獨特性

創(chuàng)造性就像一顆種子一樣，它要一定的環(huán)境，包括土壤、氣候、科學的灌溉、施肥、培養(yǎng)才能發(fā)芽、生根、開花、結果。在中國的基礎美術教學中，普遍存在著將技能技巧的掌握看成是創(chuàng)造的理念，而不重視學生的獨立探索。

技能是由老師傳授的，但創(chuàng)造性是無法教的。一個國家的發(fā)展應在文化教育上注重學生創(chuàng)造性思維能力方面的培養(yǎng)和提高，創(chuàng)造力是不能教的。但創(chuàng)造力是鼓勵出來的，是培養(yǎng)出來的。它需要良好的創(chuàng)造環(huán)境，所以美術教育工作者就是要創(chuàng)造一種適合培養(yǎng)學生創(chuàng)造能力的環(huán)境，開啟學生內心的創(chuàng)造靈感，從學生內心的形象思維入手，激發(fā)其豐富的想象力，鼓勵學生標新立異，用前所未有的新角度、新觀點去認識事物，對事物表現(xiàn)出超乎尋常的獨特新穎的見解，從而創(chuàng)造出新的事物。這是創(chuàng)造性思維最高層次的境界。

為提高學生思維的獨創(chuàng)性，我們應引導學生進行獨立探索，鼓勵他們對已有的知識作出新穎、獨特的轉換和組織，依靠自己的努力去解決問題。

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[關鍵詞]大學生 第二課堂活動 主體性

一、大學生第二課堂活動對大學生主體意識的培育

主體意識是指作為認識和實踐主體的人對于本身的主體地位、主體能力和主體價值的一種自覺意識,是主體的自主性、能動性和創(chuàng)造性的觀念表現(xiàn)。如果舍棄自覺意識,談人的自主性、能動性和創(chuàng)造性,就等于舍本逐末。大學生作為一個活生生的個體,是具有生命力和創(chuàng)造力的,他們不應該成為教育者的復制品,而應該有他們的自主性、獨立性,成為自己創(chuàng)造性活動的主宰者。尊重、信任學生,是學生主體精神發(fā)揮的源泉和動力。

在開展大學生第二課堂活動中,要善于和學生進行平等對話和溝通,充分調動他們的自覺性、積極性和創(chuàng)造性,給他們提供思考和創(chuàng)造成功的機會與體驗。在開展活動中,要將學生視為具體的、有豐富個性的、不斷發(fā)展的認識主體,積極為他們創(chuàng)造條件去設計籌劃活動方案,并支持他們獨立自主地去組織實施,培育學生的主體意識。

社會實踐活動是提高大學生主體意識的有效途徑。培養(yǎng)大學生的主體意識,必須將社會實踐活動貫穿教育的全過程,健全機制,盡量為大學生提供社會實踐活動的機會,并引導大學生積極參加社會實踐,通過豐富學生的社會生活經歷,促進其主體意識的提高。大學生在實踐活動中發(fā)現(xiàn)自我、肯定自我、提高和完善自我,并在實踐活動中增強參與意識、協(xié)作意識、成就意識,提高自我教育、自我管理能力。例如,青年志愿者活動,使大學生積極投人社會實踐性公益活動,為社會獻愛心、獻力量,并在活動中受到教育,加深對社會發(fā)展、國情社情的認識,從而自覺鍛煉、陶冶自已;綠色環(huán)?；顒邮箤W生自覺形成保護環(huán)境人人有責的意識,從可持續(xù)發(fā)展的高度認識環(huán)保的重要性和迫切性。

二、大學生第二課堂活動對大學生主體人格的塑造

主體人格是指人作為主體所具有的人的尊嚴、價值和品格的總和,或者說是思想政治修養(yǎng)的綜合性的概括。塑造大學生的主體人格,必須高度重視倡導主體精神培養(yǎng)的內化環(huán)節(jié)。學生主體精神培養(yǎng)的內化環(huán)節(jié),有兩個特點:①內化是與學生主體緊密相連的,離開了主體,就談不上內化。②內化必須是學生主體在自由自覺狀態(tài)下的自然而然的吸收,而不是強行灌輸。

學生主體自身的發(fā)展,需要通過自我的主體性活動來完成,而不是靠外部的力量來解決,所以我們應創(chuàng)設條件讓大學生積極參與社會實踐活動,讓其以“主人”的身份去參與實踐,并在實踐中作出選擇,進而判斷,以磨礪大學生的意志,增強大學生的心理壓力的體驗,這樣才能真正塑造大學生的主體人格,全面培養(yǎng)大學生的主體性素質。

塑造大學生的主體人格,還必須重視主體的個性發(fā)展。個性是一個十分復雜開放的系統(tǒng),簡單地說,個性是指每個主體所具有的穩(wěn)定的心理現(xiàn)象,它主要包括需要、動機、氣質、性格和能力等要素。在開展大學生第二課堂活動中,要把發(fā)展學生主體的個性當做主體性教育的重要課題,注重充分調動學生主體的自覺性、主動性、積極性、自主性和創(chuàng)造性,以促進學生主體個性向更高的層次發(fā)展,使學生的主體精神得到最大程度的提升。

三、大學生第二課堂活動對大學生主體精神的提升

大學生的主體精神是指大學生與外界交往活動過程中,所顯示出來的意識、潛能和價值三個層次。首先,精心設計大學生第二課堂活動,讓學生在活動中學會認知、學會做事、學會共同生活、學會生存。其次,在開展大學生第二課堂活動中,還必須探究活動本身所蘊含的價值、意義,盡量考慮設計一些學生主體樂意參與的同時又有較大價值和意義的活動,讓學生主體在活動中得到自由自覺的陶冶內化。最后,在開展大學生第二課堂活動中,要重視激發(fā)大學生的活動興趣。一是從大學生的需要出發(fā),不從教材出發(fā),不從教學進度出發(fā),而是從學生主體精神發(fā)展的需要出發(fā),激發(fā)主體參與教學實踐活動的興趣。二是從大學生主體的興趣出發(fā),盡可能滿足各個層次的大學生主體興趣的需求,提高全體學生主體的參與率,來激發(fā)主體參與教育活動的興趣。三是為了保證主體活動興趣的持久性,對活動要增加一點難度,添加一點新意,提高一點速度。將活動的難度定位在主體的最近發(fā)展區(qū)內,向學生主體提出具有新穎性和挑戰(zhàn)性的問題,激勵主體的思維,引起主體參與活動的興趣和求知欲。最終使學生主體在活動中,增強主體意識,擴大主體能力,解放主體力量,培養(yǎng)和發(fā)展主體精神。

四、大學生第二課堂活動對大學生主體能力的發(fā)展

對于大學生而言,成為教育活動和自身發(fā)展的真正主體僅僅具有主體意識和主體精神是不夠的,還要具有與之相適的主體能力,從而使自身主體性得以不斷發(fā)展。所謂主體能力就是主體能動地駕馭外部世界對其品德才能實際發(fā)展的推動作用,從而使自身主體性得以不斷發(fā)展。發(fā)展學生的主體能力應著重圍繞創(chuàng)造性思維能力來展開。它是創(chuàng)造性人才必須具備的思維能力,是創(chuàng)造性活動的前提,是創(chuàng)造性成果取得的必要因素。因此,在開展大學生第二課堂活動中,必須著力構建一種適合大學生成長發(fā)展的、充滿新意并具有創(chuàng)造精神的主體性活動模式,充分調動學生參與的主動性和能動性。例如,開展大學生科技創(chuàng)新活動,把第一課堂與第二課堂有機結合起來,在開展活動中,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造能力、思想方法,提高他們的思維能力。

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一、激發(fā)學生想象沖動

馬斯洛說：“創(chuàng)造性首先強調的是人格，而不是其成就――實現(xiàn)創(chuàng)造性強調的是性格上的品質，如大膽，勇敢，自由，自主性，明晰，整合，自我認可，記憶且能夠造成這種普遍化的自我實現(xiàn)創(chuàng)造性的東西，或者說是強調創(chuàng)造性的態(tài)度和創(chuàng)造性的人?！备鶕?jù)初中學生具有好奇性強，接受能力強，可塑性強的明顯特點。教師應讓學生感到進行大膽想象，智力冒險是合理的，培養(yǎng)強化學生的創(chuàng)造意識，有意識的提醒學生成為創(chuàng)造型人才，獨創(chuàng)性人才。如以討論，辯論等形式，使學生各抒己見，想人之所不想，見人之所不見，做人之所不做，從而優(yōu)化學生的創(chuàng)造心理環(huán)境，激發(fā)他們想象的沖動，聯(lián)想的新穎，思路的開闊，有效強調學生的潛意識，能使之成為創(chuàng)造意識的策源地。

二、鼓勵學生大膽質疑

“疑乃學之始”。提出問題是學生思維活動的開始，有利啟迪學生的創(chuàng)造潛質。只有善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，才能在此基礎上尋求解決問題的辦法，例如在學習“三國鼎立”時，對于神機妙算，遇事先知的智多星諸葛亮，我認為教材只從正面談到他的智慧功績，而歷史上的諸葛亮并非不食人間煙火，他也有許多不足之處，當我這樣說以后同學們立即來了興頭，各抒己見，從多角度多層次多方面提出問題，不唯書不唯上。標新和立異都是一種創(chuàng)新，關鍵在于新和異，這實際上就是一種創(chuàng)新。在教學中教師要鼓勵學生發(fā)表于別人不同的見解，敢于打破常規(guī)，敢于在新和異上做文章。

三、激勵學生奮發(fā)爭先

心理研究表明，在競爭刺激下人的思維是最積極的。由于競爭行為是爭先意識，力求優(yōu)勢動機的表現(xiàn)。所以它比平常狀態(tài)有更大的緊張感，壓力和動力。在競爭過程中學生的創(chuàng)造動機更為強烈。例如對于秦統(tǒng)一六國中秦滅六國的先后順序，我把學生分成四個組然后進行討論，幾分鐘之內看哪個小組最快最好，找出秦滅六國的先后順序的最佳方案。結果有個組運用集體智慧，利用諧音“含趙魏，處燕齊”，也就是“韓趙魏，楚燕齊”。競爭，使學生體會到了成功的快樂，也培養(yǎng)了他們不斷的求知，進取拼搏努力克服困難，去獲得優(yōu)異成績。

四、組織學生開展活動

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一、阿奇舒勒創(chuàng)造教育思想

阿奇舒勒創(chuàng)造教育思想的形成大體經歷了三個階段:1946年一1970年，TRIZ理論探索發(fā)展階段，TRIZ培訓實驗階段;1970年一1985年，TRIZ理論趨于成熟，TRIZ培訓學校建立，教學體系發(fā)展，也是阿奇舒勒創(chuàng)新思想主要發(fā)展階段;1985年一1998年，TRIZ理論成熟階段，TRIZ培訓教學體系完善，創(chuàng)造性人格發(fā)展理論形成，也標志著阿奇舒勒創(chuàng)新思想進人成熟階段。

 (一)阿奇舒勒TRIZ理論

1946年開始，阿奇舒勒探究人們進行發(fā)明創(chuàng)造、解決技術難題時是否有可遵循的科學方法和法則，從而能迅速地實現(xiàn)新的發(fā)明創(chuàng)造或解決技術難題。他發(fā)現(xiàn)，任何領域的產品、改進、技術的變革與創(chuàng)新都和生物系統(tǒng)一樣，存在產生、生長、成熟、衰老、滅亡的過程，是有規(guī)律可循的。通過分析了世界近250萬份高水平的發(fā)明專利，他總結出各種技術發(fā)展進化遵循的規(guī)律模式，以及解決各種技術矛盾和物理矛盾的創(chuàng)新原理和法則，建立一套由解決技術問題，實現(xiàn)創(chuàng)新開發(fā)的方法、算法組成的綜合理論體系，并綜合多學科領域的原理和法則。從1946年到1998年，根里奇·阿奇舒勒花費了近50年的時間來創(chuàng)立和完善 TRIZ技術系統(tǒng)發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)立并完善了TRIZ理論。

在創(chuàng)立和完善TRIZ理論的同時，阿奇舒勒進行了TRIZ培訓的實踐探索。有關TRIZ的授課是從1948年開始的，1957年開設了第一個TRIZ培訓進修班。20世紀70年代開始，社會性的TRIZ學校相繼在各地建立，培訓要求、培訓層次、課程設置、教學大綱、教學計劃和教學方法等課程教學體系完備，在全國產生較大影響。

 (二)阿奇舒勒創(chuàng)造性人格發(fā)展理論

1956年，阿奇舒勒在《心理學問題》雜志發(fā)表了《發(fā)明創(chuàng)造心理學》一文，轟動蘇聯(lián)科技界。阿奇舒勒在研究TRIZ理論的同時注重了創(chuàng)造性人格、創(chuàng)造性心理發(fā)展理論的研究，1985年了創(chuàng)造性人格發(fā)展理論的核心“創(chuàng)造性個體的人生策略”，豐富了“創(chuàng)造性教育”、“創(chuàng)造性人格”和“創(chuàng)造力培養(yǎng)”的理論，20世紀90年代，阿奇舒勒在TRIZ培訓中注重融人“創(chuàng)造性人格發(fā)展理論”的培養(yǎng)，逐步完善和形成了其創(chuàng)造性教育思想體系。

二、阿奇舒勒創(chuàng)造教育思想對我國創(chuàng)新教育的啟示

阿奇舒勒創(chuàng)造教育思想有較強理論價值和現(xiàn)實實踐意義，其TRIZ理論和創(chuàng)造性人格發(fā)展理論相輔相成，對我國創(chuàng)新教育具有較強的借鑒意義。具體結合我國學生創(chuàng)新教育現(xiàn)狀，我們要注重以下五個方面，以提升學生創(chuàng)新教育實效。

 (一)要注重學生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新方法的培養(yǎng)

學者對創(chuàng)造性思維的定義根據(jù)側重過程、狀態(tài)和結果的不同有多種界定，一般認為，創(chuàng)造性思維就是大腦皮層區(qū)域不斷地恢復聯(lián)系和形成聯(lián)系的過程。它是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎，以綜合性、探索性和求新性為特點的心智活動。所以創(chuàng)造性思維具有創(chuàng)新性、綜合性、開拓性等特點。在思維活動中，凡是能為人們認識和實踐開辟新的領域，為后人打下良好基礎的，都叫做創(chuàng)造性思維。

培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維，需要創(chuàng)設產生創(chuàng)造性思維的環(huán)境。外部環(huán)境包括社會環(huán)境、學校環(huán)境和家庭環(huán)境。社會引導、鼓勵創(chuàng)新，尊重創(chuàng)新;父母是孩子的第一任教師，平時要尊重孩子的興趣，培養(yǎng)孩子好奇心;學校適時教導學生勇于創(chuàng)新，尊重學生多樣性和自主性，改革以教師為中心的培養(yǎng)方式，時刻以學生為中心開展教學活動，樹立現(xiàn)代化的教育觀念。同時，學生還需具有自由寬松的個體內在環(huán)境。在內外環(huán)境具備的前提下，學生會表現(xiàn)出較高的創(chuàng)造性。

培養(yǎng)創(chuàng)造性思維要求學生具備創(chuàng)造性人格，這也對應著學生的個體內在環(huán)境，創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)在個體創(chuàng)造性的發(fā)展中具有非常重要的作用。創(chuàng)造性人格在創(chuàng)造活動中起著動力和監(jiān)控的作用。只有具備創(chuàng)造性人格，個體才能不為各種環(huán)境因素所限制，堅持進行自己的創(chuàng)造性活動。要注重培養(yǎng)學生具有堅強的意志和克服困難、勇攀高峰的決心，培養(yǎng)學生的自信心和求是精神，培養(yǎng)學生具有友好合作意識和無私奉獻的精神，培養(yǎng)學生持之以恒和堅持到底的勇氣。在學生的成長過程中，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性人格，促進創(chuàng)造性思維的完善，促進創(chuàng)造教育的全面開展。

在培養(yǎng)學生具備創(chuàng)新性思維的同時要注重學生創(chuàng)新方法的培訓。阿奇舒勒TRIZ理論告訴我們，人們進行發(fā)明創(chuàng)造、解決技術難題時有可遵循的科學方法和法則。阿奇舒勒結合他的研究，綜合多學科領域的原理和法則提出了TRIZ創(chuàng)新40法則。這對我們的創(chuàng)新實踐具有深刻的指導意義，在具備創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維的同時，掌握創(chuàng)新的科學法則會極大地促進創(chuàng)新實踐。   

(二)要注重學生的問題意識培養(yǎng)

過去，我國盛行“應試教育”、“升學教育”為導向的教育模式。教師在課堂教學中多采用灌輸式，注重對學生的知識傳授和解答。長此以往，學生養(yǎng)成了課堂上只聽不問的學習習慣，造成了學生從眾心理，缺乏問題意識和敢于懷疑探索的精神。

創(chuàng)新行為離不開人的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識，然而這都以問題意識為前提。任何一種創(chuàng)新都是一個善于提出問題和解決問題的過程，所以問題意識是人們進行創(chuàng)新、具有創(chuàng)新能力的基礎;培養(yǎng)學生的問題意識凸顯尤為重要。學生強烈的問題意識體現(xiàn)了深刻的創(chuàng)新思維。在教學過程中，教師關鍵要注重培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，進而獨立或通過合作解決問題的能力。創(chuàng)設啟發(fā)學生質疑的課堂環(huán)境，呵護尊重學生的問題意識，以學生為中心營造民主平等的課堂氛圍。

 (三)要加強學生通識教育

通識教育也被稱為通才教育，其目標是培養(yǎng)具有廣博知識、較高素養(yǎng)、理性思維和社會責任感的人。哈佛大學曾提出:通識教育的目的是培養(yǎng)“完整的人”，能有效思考、清晰交流、準確判斷和正確地辨別普遍性價值的人。通識教育可以使學生在進行學術性專業(yè)訓練的同時，接受廣博知識的教育，使學生的知識體系具有基礎性、專業(yè)性和全面性，使學生各項素質得到培養(yǎng)和訓練。這也有利于學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和鍛煉。阿奇舒勒在TRIZ理論中提出要引導學生大量接觸新事物、新知識，加大信息量儲備，提高學習和工作效率，注重學生的細節(jié)教育，注重培養(yǎng)學生高尚的情操。

現(xiàn)在，國內教育過多地關注專業(yè)化，教育過程中充滿功利性。然而，當今社會處于一個知識爆炸的時代，需要各種創(chuàng)新型、復合型人才。所以要加強學生通識知識的培養(yǎng)，要加強課程設置改革，形成科學的不同學科的通識課程體系，推進學分制改革，使學生具有較大的課程選擇自主權，重視學生人文素養(yǎng)的提升，培養(yǎng)學生的高度社會責任感，增強學生的整體素質，促進學生成才，為學生成長為創(chuàng)新型人才奠定良好基礎。科學知識和人文素養(yǎng)在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)中是相輔相成的。這也是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的內在要求。

 (四)要加強學生實踐認知教育

前面，我們分析了創(chuàng)新包括新發(fā)明、新思想和新理念，也包括新的技術、方法等。而這些都離不開創(chuàng)新實踐，即學生要具備在社會活動中將理論運用于實踐的能力。在創(chuàng)新活動中，創(chuàng)新思維、創(chuàng)新人格和創(chuàng)新方法是基礎，創(chuàng)新實踐才是核心和目的，創(chuàng)新歸根到底要落實到創(chuàng)新實踐中。當今教育教學中，教師和學生普遍存在重理論輕實踐、眼高手低等問題，導致學生缺乏動手能力、實踐能力。這也造成了如下的狀況:當今高校畢業(yè)生找不到合適的工作，而用人單位招聘不到合適的人才，具有創(chuàng)新能力又樂于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新的人才更是泛。所以要重視學生的創(chuàng)新實踐能力培養(yǎng)。學校要搭建多種平臺，通過校內外實習、實訓，改進教學方法，加強實踐教學，注重學生的社會實踐，引導學生參與教師科研實踐，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新實踐熱情和創(chuàng)新實踐能力。

 (五)要注重提升教師創(chuàng)新教育的責任意識

篇6

如何對學生進行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，很值得每位教師去研究和探討?，F(xiàn)在結合本人的教學實踐，就如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維談幾點膚淺的認識。

一、培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維要以知識為基礎

思維能力的培養(yǎng)和發(fā)展主要是借助于知識（直接知識和間接知識），同時人們所獲得的知識要經過思維的“過濾”。在教學中，要讓學生理解所教的知識，構筑知識結構，掌握基本技能，學會研究問題的基本方法，為處理具體問題時思路的暢通、貫通及變換打好基礎。可見教學過程中對學生傳授知識，并不是局限于大量知識在學生頭腦中簡單的累積，而關鍵是要讓學生把所學的知識轉化為自己的知識，并能自如地運用這些知識。這樣的知識才可以作為學生創(chuàng)造性思維的基礎。

二、培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維要重視對學生直覺思維能力的培養(yǎng)

“科學思維主要采用直覺思維和邏輯思維兩種形式”，創(chuàng)造性思維在一定意義上可以說是邏輯思維與直覺思維的統(tǒng)一。因此，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維既要培養(yǎng)學生的邏輯思維能力，又要培養(yǎng)學生的直覺思維能力。過去傳統(tǒng)的教學中只注重培養(yǎng)學生的邏輯思維能力，而忽視了對學生直覺思維能力的培養(yǎng)，這不利于學生創(chuàng)造性智能的發(fā)展。直覺思維能力是科學創(chuàng)造的觸媒，是人的聰明才智的重要標志.

三、培養(yǎng)學生的自學能力讓學生學會學習、學會創(chuàng)新

“自學能力是學生通過自己獨立學習獲得知識和技能的一種能力，它包括獨立閱讀、獨立思考、獨立研究、獨立觀察、獨立實驗等能力，是一種綜合能力”。培養(yǎng)學生的自學能力，不僅對學好數(shù)學有重要作用，而且對提高學生的素質也起很大作用。讓學生通過自己學習的過程，掌握學習的科學方法和了解探索真理的途徑。同時通過學生自己實踐的過程，培養(yǎng)學生探索新穎問題的能力，并創(chuàng)造出超出已掌握知識范圍的新思維成果的能力。使學生逐步養(yǎng)成不畏艱難、勇敢堅強的品質和冒險精神。

四、發(fā)揮教師的創(chuàng)造性思維作用

第一、教師應具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。教師創(chuàng)造性的教學是培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的前提。

要培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，教師作為教學的組織者，首先應具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造性教育的能力：1.思維要具有流暢性，能夠觸類旁通，舉一反三，左右逢源，并伴有直覺和自由聯(lián)想。2.教學要具有靈活性，能夠從多個角度考慮問題，用多種方法和手段組織教學。3.教學思想要具有獨創(chuàng)性，不因循守舊，不人云亦云，能夠使用不同于常規(guī)的方法來解決疑難問題。要善于進行靈活多樣、富有彈性的教學設計；教學信息的傳達經濟、迅速、有效；要善于激發(fā)學生的學習興趣，能啟發(fā)學生積極思考，引導學生去“發(fā)現(xiàn)”、去“探究”、去“創(chuàng)新”。并能根據(jù)教學反饋信息進行機智地教學調控。

第二、讓學生最大限度地參與教學活動。在教學中能讓學生最大限度地參與教學活動是培養(yǎng)學生創(chuàng)造性性思維的關鍵。

教學中，要努力營造一個全體學生積極思考的氛圍，創(chuàng)造生動活潑的教學環(huán)境，鼓勵學生積極參與教學活動的全過程，培養(yǎng)和激發(fā)學生的學習興趣，誘發(fā)學生從潛意識中產生需要探究知識的強烈愿望。實踐證明：課堂討論、小組活動、制訂探究計劃、設計探究性實驗、學生動手操作等活動，既能有效啟動學生思維集中，又能刺激學生大腦思維，加快思維速度，有利于學生個性思維發(fā)展，增強學生思維情感的體驗，培養(yǎng)學生思維的靈活性和深刻性。

第三、積極開展課外活動。開展課外活動是培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的重要環(huán)節(jié)。

課堂教學固然是培養(yǎng)和訓練學生知識、能力的主要手段。但是，積極開展課外活動，也是挖掘和培養(yǎng)學生潛能，發(fā)揮每個學生的相對優(yōu)勢，促使學生由知識型向能力型轉變的不可忽視的重要手段。通過課外活動可以使學生有足夠的時間去發(fā)現(xiàn)去思考，廣泛尋覓知識；加強、鞏固課堂上學到的知識，進行大量的實踐活動。培養(yǎng)實踐技能，挖掘每個人的潛能，發(fā)揮每個學生的自主思維能力，增強獨立創(chuàng)新意識，在好奇中探索知識，在活動中鍛煉科學思維。以最佳心態(tài)接受信息，以使學習熱情和求知欲望空前高漲。從而可以收到課堂教學活動中無法得到的效果。課外活動以激發(fā)學生學習興趣為前提；以學生探究知識為主體；以提高學生科學素質和協(xié)作能力為核心；以培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維為最終目標。

實施素質教育是我國教育思想、教育觀念、教育模式的一次重大改革，這場改革“從根本意義上來講，是要優(yōu)化教學過程，而且要把強化教學過程作為實施素質教育的一個核心”，優(yōu)化的最終目的是要培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力，所以素質教育不僅要重視傳授知識，更重要的是要重視學生創(chuàng)造性思維、創(chuàng)新意識、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。只有這樣才能抓住素質教育的核心，才能推動素質教育向縱深方向發(fā)展，才能真正提高教育教學質量，培養(yǎng)大批高素質的優(yōu)秀人才。

篇7

摘要：靈感是人類創(chuàng)造性認識活動中一朵最美妙的創(chuàng)造之花，一種最神妙的精神現(xiàn)象。形象思維因為出現(xiàn)靈感變得異常的活躍，從而使得閃現(xiàn)在思維中的形象具有高度的靈活性、鮮明性、豐富性特征，這種靈感的閃現(xiàn)往往會讓設計的構思和創(chuàng)作效果變得出人意料，也更令人滿意。而身為一個設計師，創(chuàng)作靈感消失殆盡，無疑是極大的致命傷。而在這個多元化發(fā)展的時裝界要想讓自己的作品能夠帶予世人驚世奇作，那設計師腦子里就要永遠保持有取之不盡用之不竭的想法，才能使自己的創(chuàng)作力源源不絕。

關鍵詞：靈感 ；經驗積累；創(chuàng)造性思維；靈感激發(fā)

一、何為靈感

古往今來，關于靈感一詞的概念，由于不同國家不同時期不同領域的區(qū)別，解釋也是不同的。靈感是一種稍縱即逝的突發(fā)性思維活動，是人類無法控制的，可見靈感的獲得不易。雖然如此，它又不是神秘不已、不可捉摸的現(xiàn)象。

什么是“靈感” 呢？古往今來，在什么叫“靈感”的問題面前，人們的解釋不盡相同。靈感一詞本來是外來宗教用語，與“天啟 ”之意相通 。在“上帝的啟示”面前來講，靈感被賦予了一定的神秘性，但我們都知道靈感只不過是人腦的一種思維性活動，它還是受控于人腦的。用科學論闡述，“靈感是藝術家在豐富的生活和知識積累的基礎上，經過艱苦的勞動，在藝術創(chuàng)作中所爆發(fā)的一種高度敏捷和積極的思維活動，是形象思維中的一種升華和飛躍的心理現(xiàn)象。”我想這種解釋不難讓我們看出靈感爆發(fā)是需要一個前提的，即所謂藝術家創(chuàng)作中的靈感來源于無意識中的審美經驗、情感經驗醞釀沉淀中。

“靈感”潛沉于人的無意識中，一般不為人的意識所發(fā)現(xiàn)。它隨著一定的知識積累會在一定的特殊情況下所萌發(fā)，看似是瞬間的意識產生，實際上這需要一個心理經驗的長期積累。也就是說，在經歷了時間的洗煉后，知識信息和經驗轉化為意識并逐漸沉淀在人的大腦中。而在這一沉淀過程中，人的無意識之中會自動沉淀一些經驗而不被感知，就像消失了一樣。心理學家闡述到：“在我的觀察中，我認為存在著沒有來自意識層次壓抑的情況；那些轉變成無意識的內容是自動消失的，并非受到壓抑所致。相反，他們有著某種自發(fā)性。這些消失的內容有著不受我的意愿左右的獨立活動能力?！边@些在我們看來消失了的經驗和意識，往往就是日后靈感產生的根源和基礎。無論在藝術還是設計的創(chuàng)作過程中，設計師通常需要一個很長久的過程和辛勤的工作，才能有豐富的審美經驗與情感經驗沉淀出來。這些從實踐中得來的經驗，很多會變成意識中時常出現(xiàn)和經常用到的，而一部分可能就潛伏在藝術家的無意識中，直到可能因為不經意間的觸及，這些看似毫不相關的經驗在無意識中醞釀后發(fā)生了關系，突然閃現(xiàn)在意識中，成為一個完美的靈感創(chuàng)意。因此，“靈感”產生的源泉其實就是實踐中不斷積累和沉淀的豐富審美經驗和情感經驗，如果沒有這些無意識經驗的積累也就沒有靈感的瞬間迸發(fā)。

二、靈感的特征

靈感作為人腦的思維意識活動是一種常見的現(xiàn)象，它能為藝術創(chuàng)作提供出人意料的獨特的、鮮明的視點 。而這另人神往的靈感之花卻有著使創(chuàng)制者本人都感到困惑不解的特性。

靈感具有突發(fā)性特點，這是從認識的發(fā)生來看的。如果刻意去追尋，其實很難找到靈感，它其實是很難捉摸的，它的降臨是突如其來的。很多設計師創(chuàng)作作品的靈感就是在最早的一種突發(fā)性的狀態(tài)下萌發(fā)的，來源于不同的感觸刺激了一種最早的創(chuàng)作欲。在一般情況下，創(chuàng)意靈感不為意識所發(fā)現(xiàn)，只有當它被觸碰的那一瞬間，我們的意識才能將它捕獲。

靈感具有突變性特點，這是從認識的過程來看的。人的思維意識質變有兩種形式：一種是隨著感性認識的不斷積累，經反復思考漸進式地上升為理性認識；一種是突變式的高度飛躍。靈感就是這種突變式的思維飛躍形式，它一旦被觸及，就會像悄然加了催化劑一樣，將感性材料迅速升華為理性認識。一個偉大的設計師在作品初創(chuàng)時是不會只尋求最初的那些微妙的靈感小花的，他們會尋著這些光點繼續(xù)探索以至點燃更絢爛的靈感之花，才能讓我們在大師的多彩繽紛的作品中，體會大師絢爛的靈性之光，感受他們作品中以及他們本身所特有的文化內涵。

靈感具有突破性特點，這是從認識的成果來看的。靈感的閃現(xiàn)，帶來的直接結果往往是常規(guī)的設計思路被打破，為人類思維活動創(chuàng)造性的突然開辟一個新的境界。

三、靈感是一種創(chuàng)造性思維活動的過程

從以上三個靈感的本質特征我們不難看出靈感的產生就是一種創(chuàng)造性思維活動的過程，就設計創(chuàng)作本身而言，靈感就是貫穿作品的整個靈魂。如何讓這個最早出現(xiàn)的雛形可以一直處于靈魂地位，這需要保持一個長期清醒的狀態(tài)，而創(chuàng)造性思維如果長期處于思考狀態(tài)會一直處于一種緊張狀態(tài)，一旦通過某一現(xiàn)象的觸碰啟發(fā)就會茅塞頓開，瞬間產生靈感，于是就出現(xiàn)了新穎的、獨樹一幟的、首創(chuàng)的風格。因此，靈感狀態(tài)發(fā)生的前提是長期不斷的、辛勤實踐的創(chuàng)造性思維活動。

要想更好的將靈感帶于設計當中，除了一觸即發(fā)的靈感感觸，作為一位設計師更應該學會將靈感與實踐完美的結合，而靈感是一種帶突破性的創(chuàng)造性認識活動，它的根本還是一種創(chuàng)造性思維活動，設計師只有不斷的將這種創(chuàng)造性活動繼續(xù)下去，才能使自己的思維永遠活躍，使靈感一直光顧自己的設計理念。

創(chuàng)造性思維的突發(fā)性不是偶然的，有著其必然性。作為一名設計者，要想提高自身的設計能力，加強實踐中知識和經驗的不斷積累是一條行之有效的途徑。由此可見，若設計師要想在設計中擁有靈感，除了必須要掌握的專業(yè)知識和技能外，與設計有關無關的其他領域知識也應該要有所涉獵，從而獲得足夠多的積累。沒有足夠豐富的知識積累和涵養(yǎng)，甚至孤陋寡聞，靈感是很難閃現(xiàn)的，靈感就是建立在這些實踐和積累的基礎上，并經過苦思冥想后偶然被觸及到才閃現(xiàn)的。簡而言之，靈感的激發(fā)，不能拘泥于一小塊領域。（作者單位：武漢紡織大學藝術與設計學院）

參考文獻

[1]彭立勛.美感心理研究[M]，北京，中國人民出版社，58-189.

篇8

創(chuàng)造性教學對于每個教師來說并不陌生，它是教師傳授知識，學生學習、消化、掌握知識的活動過程。教學不僅是教師“教”、學生“學”的活動過程，它更是一個教師用創(chuàng)造性的課堂語言、活動設計和合作方式使學生得到知識和情商全面發(fā)展的活動過程。實際上，教學就是一種創(chuàng)造性的教學活動。無論是對于教師，運用創(chuàng)造性的手法使學生輕松自如的學習；還是對于學生，在所設立的創(chuàng)造性的環(huán)境中得到提升和進步。所以，教師在教學活動中應使教學具備以下特征：

一、創(chuàng)造性的使用教材

教材是知識呈現(xiàn)的主要媒體，是學生和知識間的過渡橋梁。教材呈現(xiàn)了學生需要掌握和理解的知識點和技能要求。但對于教材創(chuàng)造性的使用和開發(fā)，教師卻運用很少，如何進行創(chuàng)造的使用教材呢？

首先，創(chuàng)造性的挖掘教材深度。在我們的課堂教學中，“照本宣科”式教學成為大多數(shù)教師的首選。依據(jù)教材所呈現(xiàn)的內容，教師按照書本內容展示給學生，使學生了解和掌握書本表面知識。實際上，這種機械式傳教方式是不利于學生創(chuàng)造力的發(fā)展的。創(chuàng)造性的教學主張在教學活動中，不僅注重書本知識的傳授，而且更要注重潛在知識的挖掘。

其次，大膽的教材質疑，是實行創(chuàng)造性教學的重要手段。在我們的平常教學活動中，墨守成規(guī)的遵照書本例題和內容完成我們每一課時，是我們常見的教學模式。那么，我們對教材內容是否適合學生更加清晰的理解，是否貼近生活，這是我們教學中值得思考的。

最后，創(chuàng)造性的安排講授順序。在教育教學中，注重知識的銜接，利用知識的前后聯(lián)系進行教學，會使教學井然有序，渾然天成。所以在具體的章節(jié)或單元的教學活動中，適當?shù)奶S或根據(jù)知識點的聯(lián)系程度進行選擇性教學也是一種極佳的教學方法。

二、創(chuàng)造性的使用教學手段

隨著社會的發(fā)展，創(chuàng)造性成為體現(xiàn)一個國家能力的重要標志。所以對于創(chuàng)造性教育而言，對教師提出了更高的要求。教師不僅要具備有扎實的教學基本功，還要勇于探索和嘗試使用創(chuàng)造性的教學手段。

其一，創(chuàng)造性的教學手段要求營造教學氛圍。實際對于每一次的教學活動，都存在一個情景氛圍?；蛟S有的情景氛圍是離愁，如語文課本中《送元二使安西》“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”。或許有的情景氛圍是是團結、友愛、互助，如四年級數(shù)學中學生們合作栽樹。通過互相配合找出總長度、間隔距離、棵樹之間的關系?；蛟S有的情景氛圍是勇敢、自信和較強的模仿能力的表演。特別是在英語教學中，每一次單詞的表達，都需要學生戰(zhàn)勝膽怯。

其二，創(chuàng)造性的教學手段要求學會最大化的利用教學資源。在教學過程中，資源利用的充分度決定了教學的質量。而在這其中，對于山區(qū)的教育更為突出。由于沒有優(yōu)質的教學設施，也沒有很貼切的教學器材，所以，創(chuàng)造性的使用本地資源，使所有資源（器材）合理地融入教育教學中是非常重要的。

其三，創(chuàng)造性的教學手段要求挖掘學生的潛力?，F(xiàn)代社會的競爭歸根結底就是人才的競爭。而對于人才來說，具備創(chuàng)造性無疑會受到社會的親睞。怎么才能使學生具備創(chuàng)造性呢？挖掘學生潛力是關鍵。在教學中，注重對知識過程的探討和經驗性的傳授，減少對知識結果的直接傳授，將使學生的經驗和體驗得到發(fā)展，從而增強學生能力的養(yǎng)成。

三、創(chuàng)造性培養(yǎng)學生學習能力的養(yǎng)成

如今，能培養(yǎng)出對社會和國家甚至全世界有用的人才，那么這樣的教育應是最成功的教育。對于每個教師來說，都希望能培養(yǎng)出高素質、有個性、具備創(chuàng)造能力的學生。而對于教學來說，使學生有較強的學習自主能力，有較好的學習行為習慣，這也是成功的教學。所以我們更應注重對學生諸多方面學習能力的養(yǎng)成。

首先，在創(chuàng)造性的教學活動中，注重培養(yǎng)學生的問題意識。要保護和發(fā)展學生的創(chuàng)造性，首先要保護和發(fā)展學生的問題意識，進行問題性教學。問題意識、問題能力可以說是創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的基礎。在20世紀30年代，陶行知先生就言簡意賅地說，創(chuàng)造始于問題。有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才能找到獨立思路的可能。”

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【關鍵詞】創(chuàng)造性思維 評價指標

創(chuàng)造力是一種對重復性的活動尋求突破的能力。創(chuàng)造力由智力成分、知識成分、個性成分組成。在智力成分中，創(chuàng)造性的思維能力是創(chuàng)造力核心、支柱因素之一。對于個體表現(xiàn)創(chuàng)造力具有十分重要的意義，因此本文將著重圍繞創(chuàng)造性思維的評價指標，以及如何激發(fā)、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維進行初步的分析與探討。

1 創(chuàng)造性思維評價的難題

創(chuàng)造性思維是指思維成果具有新穎性、獨特性和有價值的思維，發(fā)散思維是其核心。各學者對創(chuàng)造性思維所持的觀點不同，很難提出一套涵蓋所有創(chuàng)造性思維特質的評價工具。創(chuàng)造性思維的評價至少有以下幾項困難有待解決:

(1)有關的理論敘述分析對創(chuàng)造性思維的定義并不明確具體，而大多數(shù)的評價測評都是根據(jù)研究者創(chuàng)造的理論編制，很難有令人信服的驗證結果。

(2)創(chuàng)造性思維的評價大部分根據(jù)其作品的特質來評定，但評價的指標往往受到許多主觀因素的影響，而且標準如何制定也是件頗難的事。

(3)創(chuàng)造性思維絕非單純的發(fā)散性思維，除認知方面外，非認知的因素及早期個人經驗、環(huán)境因素等均會影響到創(chuàng)造性思維的表現(xiàn)，但這在以往的評價上經常被忽略。

(4)創(chuàng)造性思維評價的效度往往缺乏有力的效標，而其預測效度仍需進一步研究。

(5)創(chuàng)造性思維評價的解釋簡單化，易造成誤解。

關于創(chuàng)造性思維的評價及鑒別方式，因創(chuàng)造性思維的復雜而多種多樣。Hocevar曾加以評論并歸為以下十類:發(fā)散思維測量、態(tài)度與興趣量表、人格量表、傳記量表、教師推薦、同伴提名、指導者評定、作品的評斷、名人研究、創(chuàng)造活動及成就之自我報告。

2 創(chuàng)造性思維評價的指標

(1)流暢力。指產生多少個觀念而言，是所有有關反應的總和。

(2)變通力。指不同分類或不同方式的思維，是所有類別的總和。

(3)獨創(chuàng)力。指反應的獨特性，想出別人所想不到的事物。

(4)精進力。指在創(chuàng)作中增加細節(jié)部分。

(5)觀察力。是指有目的、有準備、有組織地對事物進行觀察的能力。良好的觀察品質需要注意、濃厚的興趣等心理活動的協(xié)調。敏銳的觀察力在創(chuàng)新中具有十分重要的作用。

(6)知識的質。在創(chuàng)造性思維中對知識的質的要求大于對其量的要求。好的知識的質體現(xiàn)在以下幾個方面:建立高度準確有聯(lián)系的概念;具有雙重結構(邏輯關系的微觀概念、主題中心的宏觀概念);擁有大量的知識功能單位;有豐富的程序性知識。

(7)元認知監(jiān)控。是指個體在認知活動中對自己的認識活動進行積極監(jiān)控，并相應的進行調節(jié)，以達到既定目標。元認知監(jiān)控保證思維活動快速有效的運轉。

(8)想象力。想象力使我們能夠超越現(xiàn)實的限制，進入一個無所不能的世界。尤其是創(chuàng)造想象對創(chuàng)造性思維具有相輔相成的作用。創(chuàng)造想象不同于再造想象，是根據(jù)言語或圖示的描繪，在頭腦中形成相應的新形象的心理過程。

(9)創(chuàng)新意識。一個人能否進行創(chuàng)造性思維，其成果會有多大，首先取決于他有沒有創(chuàng)新的意識、創(chuàng)新的精神。很多人不能進行創(chuàng)造性思維是因為他們首先就被自己的錯誤觀念誤導了。如:“答案是唯一的”、“遵守規(guī)則”、“不要做蠢事”等。這些觀念使人喪失創(chuàng)新意識，一切創(chuàng)新活動也就無從談起。要創(chuàng)新，首先必須具有懷疑的精神和對問題關注的意識。用這些正確的觀念激發(fā)潛能，才能成為一個有強大創(chuàng)新能力的人。

(10)好奇心。強烈的好奇心是創(chuàng)造性思維的品質之一。好奇心通過疑問等心理活動誘導人們有選擇地主動頻繁地接觸產生新奇感的客觀事物，進而激發(fā)人們企圖尋求這一客觀事物的內在聯(lián)系。好奇心激勵人們的認識不斷深入，直到把握事物的本質。諾貝爾獎獲得者丁肇中強調科學家要有“好奇心”，他說，如果波士頓下了一場雨，其中如果一滴雨是有顏色的，我們就應該千方百計地尋找這滴雨。

(11)挑戰(zhàn)心。挑戰(zhàn)心是指從復雜混亂中理出情緒，主要目的在于尋求可行的辦法，是一種處理復雜問題與混亂意見的能力，能將邏輯條理帶入情境中，并洞察出影響變動的因素。在需要創(chuàng)造性思維才能解決的問題中，往往都是思路不很清晰的問題，因此保持挑戰(zhàn)心極為重要。

(12)冒險心。冒險是指猜測、嘗試、實驗或面對批評的勇氣，包括堅持己見及應付未知情況的能力。冒險心可以幫助人擺脫從眾的行為模式與壓力，展現(xiàn)主體的創(chuàng)造思維能力。

3創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)與激發(fā)

創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)應圍繞創(chuàng)造性思維評價指標中的各項內容進行，由于存在個體差異，可以有針對性的采取不同的培養(yǎng)策略。在面對具體問題時如何激發(fā)創(chuàng)造性思維，目前主要有兩種方法:仔細觀察和提示表法。

(1)仔細觀察。仔細觀察本身就是一種最簡單的變換刺激的方法。因為客觀世界本身就是在不斷地變化中，仔細觀察客觀世界，就能看到刺激的不斷變化，從而激發(fā)創(chuàng)造性思維。

(2)提示表法。提示表是一種表格，它列出一系列的可供選擇的思路。問題解決者可以看著表，一條思路一條思路地嘗試，或者在冥思苦想毫無結果的時候，把提示表拿出來看一看，查一查哪條思路還沒想過。奧斯本提示表是一種使用廣泛的提示表。內容如下:有無其他用途;有無相仿的事物;可否修改;可否增添;可否縮減;可否重新組合;可否替換;可否顛倒;可否結合。

值得注意的是這些方法不能代替一個人的思維，只能促使一個人更多地思考，其次這些方法都是高度概括了的方法，具體運用時應加以豐富和發(fā)展。

參考文獻

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[4]彭健伯.開發(fā)創(chuàng)新能力的思維方法學.中國建材工業(yè)出版社，2001.

篇10

一、數(shù)學建模與數(shù)學建模意識

所謂數(shù)學模型，是指對于現(xiàn)實世界的某一特定研究對象，為了某個特定的目的，在做了一些必要的簡化假設，運用適當?shù)臄?shù)學工具，并通過數(shù)學語言表述出來的一個數(shù)學結構，數(shù)學中的各種基本概念，都以各自相應的現(xiàn)實原型作為背景而抽象出來的數(shù)學概念。各種數(shù)學公式、方程式、定理、理論體系等等，都是一些具體的數(shù)學模型。舉個簡單的例子，二次函數(shù)就是一個數(shù)學模型，很多數(shù)學問題甚至實際問題都可以轉化為二次函數(shù)來解決。而通過對問題數(shù)學化，模型構建，求解檢驗使問題獲得解決的方法稱之為數(shù)學模型方法。我們的數(shù)學教學說到底實際上就是教給學生前人給我們構建的一個個數(shù)學模型和怎樣構建模型的思想方法，以使學生能運用數(shù)學模型解決數(shù)學問題和實際問題。

由此，我們可以看到，培養(yǎng)學生運用數(shù)學建模解決實際問題的能力關鍵是把實際問題抽象為數(shù)學問題，必須首先通過觀察分析、提煉出實際問題的數(shù)學模型，然后再把數(shù)學模型納入某知識系統(tǒng)去處理，這不但要求學生有一定的抽象能力，而且要有相當?shù)挠^察、分析、綜合、類比能力。學生的這種能力的獲得不是一朝一夕的事情，需要把數(shù)學建模意識貫穿在教學的始終，也就是要不斷的引導學生用數(shù)學思維的觀點去觀察、分析和表示各種事物關系、空間關系和數(shù)學信息，從紛繁復雜的具體問題中抽象出我們熟悉的數(shù)學模型，進而達到用數(shù)學模型來解決實際問題，使數(shù)學建模意識成為學生思考問題的方法和習慣。

二、培養(yǎng)數(shù)學建模意識的基本途徑。

1、必須從數(shù)學教材、教學本身結合高考導向來培養(yǎng)學生的數(shù)學建模意識，提高數(shù)學思維能力。雖然數(shù)學建模的目的是為了解決實際問題，但對于中學生來說，進行數(shù)學建模教學的主要目的并不是要他們去解決生產、生活中的實際問題，而是要培養(yǎng)他們的數(shù)學應用意識，掌握數(shù)學建模的方法，提高數(shù)學思維能力。首先我認為可以利用現(xiàn)行的數(shù)學教材，向學生介紹一些常用的、典型的基本數(shù)學模型，如函數(shù)模型、方程模型、不等式模型、數(shù)列模型、概率模型、幾何模型、幾何曲線模型等?？赏ㄟ^幾何、三角形測量問題和列方程解應用題的教學滲透數(shù)學建模的思想與思維過程。學習幾何、三角的測量問題，使學生多方面全方位地感受數(shù)學建模思想，讓學生認識更多現(xiàn)在數(shù)學模型，鞏固數(shù)學建模思維過程。

2、應盡可能地注意與其它相關學科的關系?，F(xiàn)代科學技術的發(fā)展，使數(shù)學廣泛的滲透到了各個學科，促進了各學科的數(shù)學化趨勢。

在建模教學中應重視選用數(shù)學與物理、化學、生物、美學等學科知識相結合的跨學科問題和大量與日常生活相聯(lián)系(如投資買賣、銀行儲蓄、優(yōu)化、測量等方面)的數(shù)學問題，從其它學科中選擇應用題，通過構建模型，培養(yǎng)學生應用數(shù)學工具解決該學科難題的能力。我們在教學中注意數(shù)學與其它學科的呼應，不但可以幫助學生加深對其它學科的理解，也是培養(yǎng)學生建模意識的重要途徑。

3 、把構建數(shù)學建模意識與培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維過程統(tǒng)一起來。培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力，主要應培養(yǎng)學生靈活運用基本理論解決實際問題的能力。因此在數(shù)學教學中培養(yǎng)學生的建模意識實質上是培養(yǎng)、發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維能力，因為建?；顒颖旧砭褪且豁梽?chuàng)造性的思維活動，它既具有一定的理論性又具有較大的實踐性，還要求思維的深刻性和靈活性，而且在建?；顒舆^程中，能培養(yǎng)學生獨立，自覺地運用所給問題的條件，尋求解決問題的最佳方法和途徑，可以培養(yǎng)學生的想象能力，直覺思維、猜測、轉換、構造等能力。而這些數(shù)學能力正是創(chuàng)造性思維所具有的最基本的特征。

通過數(shù)學建模教學，使學生有獨到的見解和與眾不同的思考方法，如善于發(fā)現(xiàn)問題，溝通各類知識之間的內在聯(lián)系等是培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的核心。

三、 把構建數(shù)學建模意識與培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維過程統(tǒng)一起來。

在諸多的思維活動中，創(chuàng)新思維是最高層次的思維活動，是開拓性、創(chuàng)造性人才所必須具備的能力。我認為培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的過程有三點基本要求。第一，對周圍的事物要有積極的態(tài)度；第二，要敢于提出問題；第三，善于聯(lián)想，善于理論聯(lián)系實際。因此在數(shù)學教學中構建學生的建模意識實質上是培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力，因為建?；顒颖旧砭褪且豁梽?chuàng)造性的思維活動。它既具有一定的理論性又具有較大的實踐性；既要求思維的數(shù)量，還要求思維的深刻性和靈活性，而且在建?；顒舆^程中，能培養(yǎng)學生獨立，自覺地運用所給問題的條件，尋求解決問題的最佳方法和途徑，可以培養(yǎng)學生的想象能力，直覺思維、猜測、轉換、構造等能力。而這些數(shù)學能力正是創(chuàng)造性思維所具有的最基本的特征。