導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇對(duì)古典音樂(lè)的理解，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一.古典音樂(lè)

古典音樂(lè)廣義上就是已經(jīng)進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間傳承和傳播具有持久價(jià)值的音樂(lè)藝術(shù)形式，其主要是相對(duì)通俗音樂(lè)和輕音樂(lè)提出的。一般情況下對(duì)古典音樂(lè)的內(nèi)涵進(jìn)行解讀，發(fā)現(xiàn)其是一種高度關(guān)注音樂(lè)藝術(shù)價(jià)值取向和人生意義的音樂(lè)形式。在古典音樂(lè)的發(fā)展過(guò)程中其更追求音樂(lè)藝術(shù)的語(yǔ)言表現(xiàn)形式、藝術(shù)表現(xiàn)手法以及音樂(lè)技巧方面的創(chuàng)新，在具體音樂(lè)藝術(shù)的呈現(xiàn)形態(tài)方面具有復(fù)雜性和技術(shù)性的特征，不僅要求聽(tīng)眾在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中可以形成對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的良好感知，還希望聽(tīng)眾能夠具備敏銳的感受能力，能在欣賞過(guò)程中獲得相應(yīng)的審美經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，由于一般沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的音樂(lè)藝術(shù)教育，造成大學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的理解不夠深刻，在欣賞古典音樂(lè)時(shí)也難以感受到其藝術(shù)美感，因此對(duì)古典音樂(lè)的接受度偏低，甚至部分學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的學(xué)習(xí)存在抵觸心理。所以要結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)和古典音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展需求開(kāi)展古典音樂(lè)藝術(shù)教學(xué)，有效促進(jìn)大學(xué)生古典音樂(lè)藝術(shù)的接受程度得到明顯的提高。

二.大學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)藝術(shù)的接受現(xiàn)狀

針對(duì)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)藝術(shù)的接受情況進(jìn)行了適當(dāng)?shù)难芯?，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生接受古典音樂(lè)藝術(shù)的程度存在普遍偏低的問(wèn)題，對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況產(chǎn)生了相應(yīng)的不良影響。結(jié)合相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)看大學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)藝術(shù)的接受現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)集中從以下幾個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)：

（一）大學(xué)生接受古典音樂(lè)的程度不平衡

相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)不同專業(yè)的高校大學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)藝術(shù)的接受程度存在明顯的差異，文科學(xué)生一般接受程度偏高，理科生對(duì)古典音樂(lè)藝術(shù)的認(rèn)同感則有所不足[1]。主要原因是學(xué)生在欣賞古典音樂(lè)時(shí)無(wú)法理解古典音樂(lè)，也不能產(chǎn)生良好的藝術(shù)審美感受，造成學(xué)生的欣賞體驗(yàn)感嚴(yán)重不足，打消了學(xué)生學(xué)習(xí)和接受古典音樂(lè)知識(shí)的積極性。

（二）大學(xué)生接受古典音樂(lè)的主動(dòng)性不足

一般情況下如果學(xué)生喜歡古典音樂(lè)并愿意接受古典音樂(lè)，就會(huì)自覺(jué)搜集一些古典音樂(lè)加以欣賞，并有意識(shí)的從多渠道獲取相關(guān)音樂(lè)素材，盡量創(chuàng)造更多學(xué)習(xí)古典音樂(lè)的機(jī)會(huì)。但是由于大學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的認(rèn)同感偏低，對(duì)古典音樂(lè)學(xué)習(xí)重要性認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致大學(xué)生一般不會(huì)主動(dòng)獲取古典音樂(lè)方面的知識(shí)和素材，學(xué)習(xí)古典音樂(lè)的過(guò)程中出現(xiàn)了被動(dòng)學(xué)習(xí)和被動(dòng)接受的情況，會(huì)影響古典音樂(lè)接受效果。

（三）大學(xué)生接受古典音樂(lè)的目的不夠明確

科學(xué)合理的設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，但是綜合分析當(dāng)前大學(xué)生學(xué)習(xí)和接受古典音樂(lè)的情況，發(fā)現(xiàn)存在的明顯問(wèn)題是教師沒(méi)有為學(xué)生設(shè)置明確的目標(biāo)，學(xué)生學(xué)習(xí)和接受古典音樂(lè)的目的不夠明確，甚至部分學(xué)生學(xué)習(xí)古典音樂(lè)主要是為了附庸風(fēng)雅、隨波逐流，亦或是為了完成學(xué)業(yè)，學(xué)習(xí)古典音樂(lè)的目標(biāo)引導(dǎo)性嚴(yán)重不足，會(huì)制約大學(xué)生學(xué)習(xí)古典音樂(lè)過(guò)程中對(duì)古典音樂(lè)藝術(shù)的認(rèn)同感，不利于大學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)接受程度的逐步提升[2]。

三.有效提高大學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)接受程度的建議

在明確分析當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生古典音樂(lè)接受現(xiàn)狀的情況下，為了能夠促進(jìn)古典音樂(lè)教育作用的發(fā)揮，奠定大學(xué)生培養(yǎng)工作的基礎(chǔ)，新時(shí)期在指導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)古典音樂(lè)知識(shí)的過(guò)程中，可以對(duì)大學(xué)生實(shí)施有效的教育指導(dǎo)，改善大學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的認(rèn)識(shí)情況，使大學(xué)生能夠積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)古典音樂(lè)方面的知識(shí)，為古典音樂(lè)教育的落實(shí)和大學(xué)生廣泛接受古典音樂(lè)創(chuàng)造良好的條件。具體分析，在高校人才培養(yǎng)工作中，要想循序漸進(jìn)的提高大學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的接受程度，可以從以下方面入手進(jìn)行系統(tǒng)的解讀。

（一）引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的音樂(lè)審美觀念

從當(dāng)前大學(xué)生古典音樂(lè)接受情況的調(diào)查研究能夠看出，目前大學(xué)生不喜歡古典音樂(lè)主要是由于大學(xué)生無(wú)法對(duì)古典音樂(lè)藝術(shù)形成深入的理解，大部分學(xué)生表示他們“聽(tīng)不懂”古典音樂(lè)，也難以感受到古典音樂(lè)的藝術(shù)美感[3]。針對(duì)這一情況，部分教育研究人員提出古典音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育中存在的文學(xué)化和美術(shù)畫(huà)的傾向，避免使用語(yǔ)言文字的方式向?qū)W生呈現(xiàn)古典音樂(lè)的內(nèi)容。換言之，音樂(lè)教師應(yīng)該明確認(rèn)識(shí)到，對(duì)古典音樂(lè)的理解不能將使用語(yǔ)言文字表述音樂(lè)作為標(biāo)準(zhǔn)，而是應(yīng)該認(rèn)識(shí)到音樂(lè)藝術(shù)所塑造的形象本身具有不確定性，在教育實(shí)踐中要求學(xué)生“聽(tīng)懂”古典音樂(lè)并使用語(yǔ)言文字表述出來(lái)的做法是錯(cuò)誤的。所以，在高校教師指導(dǎo)大學(xué)生欣賞古典音樂(lè)的過(guò)程中，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，在教學(xué)實(shí)踐中引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的音樂(lè)審美觀念，在欣賞音樂(lè)時(shí)能夠體悟和感受到古典音樂(lè)旋律的形式美，在高低起伏的音樂(lè)中獲得情感共鳴，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)欣賞體驗(yàn)感。如此，學(xué)生在欣賞古典音樂(lè)的過(guò)程中能夠感受到古典音樂(lè)的藝術(shù)美感，學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的認(rèn)同感必然會(huì)明顯的增強(qiáng)，其接受古典音樂(lè)的程度也會(huì)有所提升。

（二）開(kāi)設(shè)專門(mén)的公共藝術(shù)教育課程

公共藝術(shù)教育課程是提升學(xué)生文化藝術(shù)接受能力的重要課程，高校針對(duì)學(xué)生古典音樂(lè)接受程度偏低的情況，應(yīng)該有針對(duì)性的開(kāi)設(shè)專門(mén)的公共藝術(shù)教育課程，對(duì)學(xué)生實(shí)施相應(yīng)的公共藝術(shù)教育指導(dǎo)，并為學(xué)生提供參與藝術(shù)選修課程的機(jī)會(huì)，有效對(duì)學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)加以強(qiáng)化。在開(kāi)設(shè)專門(mén)公共藝術(shù)教育課程后，為了保障課程教學(xué)作用的系統(tǒng)發(fā)揮，還應(yīng)該注意加強(qiáng)對(duì)課程的管理，從課程教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置、課程教學(xué)內(nèi)容的選擇到課程考核評(píng)價(jià)，都應(yīng)該按照人才培養(yǎng)工作的實(shí)際需求制定相應(yīng)的管理規(guī)范，并且?e極選擇業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、教學(xué)水平高的音樂(lè)教師對(duì)學(xué)生實(shí)施古典音樂(lè)教育，增強(qiáng)古典音樂(lè)教育教學(xué)的趣味性和有效性，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生能夠基于公共藝術(shù)教育相關(guān)課程的學(xué)習(xí)主動(dòng)參與到古典音樂(lè)課程的學(xué)習(xí)方面，增強(qiáng)對(duì)古典音樂(lè)的接受程度，為學(xué)生音樂(lè)藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)[4]。

（三）積極組件豐富多彩的學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)

在學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)中宣傳古典音樂(lè)并組織學(xué)生加強(qiáng)對(duì)古典音樂(lè)的學(xué)習(xí)和接受也是提高學(xué)生接受程度的重要方法。在高校針對(duì)本校學(xué)生開(kāi)展音樂(lè)藝術(shù)教育的過(guò)程中，可以結(jié)合古典音樂(lè)接受需求適當(dāng)?shù)拈_(kāi)設(shè)管弦樂(lè)團(tuán)、合唱樂(lè)團(tuán)等，并將古典音樂(lè)藝術(shù)作為核心組織學(xué)生參與排練和演出活動(dòng)，借助古典音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)對(duì)大學(xué)生的課余生活加以豐富，有效提升大學(xué)生的人文藝術(shù)修養(yǎng)[5]。同時(shí)，在藝術(shù)社團(tuán)中，結(jié)合教師的指導(dǎo)也可以有意識(shí)的讓社團(tuán)中的學(xué)生加強(qiáng)對(duì)古典音樂(lè)的學(xué)習(xí)和了解，并適當(dāng)?shù)慕M織學(xué)生結(jié)合現(xiàn)代音樂(lè)藝術(shù)理念對(duì)古典音樂(lè)進(jìn)行合理的應(yīng)用，創(chuàng)編新的音樂(lè)藝術(shù)形式。如此，高校大學(xué)生就能夠形成對(duì)古典音樂(lè)文化的深入認(rèn)識(shí)和理解，拉近學(xué)生與古典音樂(lè)藝術(shù)的距離，增強(qiáng)學(xué)生自主接受和自主學(xué)習(xí)古典音樂(lè)方面知識(shí)的意識(shí)。

（四）積極營(yíng)造輕松和諧的校園文化氛圍

篇2

【關(guān)鍵詞】古典音樂(lè)；市場(chǎng)需求

【中圖分類號(hào)】G633.951

音樂(lè)藝術(shù)是人們所創(chuàng)造的藝術(shù)形式中最為充滿靈性的偉大創(chuàng)造。古典音樂(lè)作為一種精神文明產(chǎn)物、一種文化，其產(chǎn)生與發(fā)展與人們的語(yǔ)言、宗教、生產(chǎn)生活方式及審美理念等有著重要關(guān)系，在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，古典音樂(lè)逐漸形成了自己獨(dú)特的體系，在人類的藝術(shù)空間領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用。古典音樂(lè)作品所具有的魅力是巨大的，它不僅能夠影響著人們的情緒波動(dòng)，而且對(duì)于人們精神世界的引導(dǎo)作用也是巨大的。

一、新世紀(jì)古典音樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀

據(jù)全球各大唱片公司對(duì)其所發(fā)售的古典音樂(lè)唱片銷(xiāo)售量的調(diào)查研究顯示，古典音樂(lè)的市場(chǎng)消費(fèi)能力不足，市場(chǎng)發(fā)展形勢(shì)日趨低迷。在我國(guó)，古典音樂(lè)的市場(chǎng)消費(fèi)情況令人堪憂，各種風(fēng)格的古典音樂(lè)藝術(shù)形式發(fā)展?fàn)顩r日益嚴(yán)峻。各大歌劇院、音樂(lè)演奏廳中，青年消費(fèi)者所占比重很少，以中老年人為主。因而必須拓展青年消費(fèi)群體，拓展青年消費(fèi)市場(chǎng)需求，吸引更多的古典音樂(lè)年輕消費(fèi)群體，為古典音樂(lè)市場(chǎng)帶來(lái)生機(jī)和活力，才能夠促進(jìn)我國(guó)古典音樂(lè)市場(chǎng)的快速發(fā)展。

二、古典音樂(lè)市場(chǎng)需求不足的原因

1、音樂(lè)教育思想的落后

在我國(guó)，古典音樂(lè)的教育向來(lái)不是以審美和欣賞為主的，多數(shù)學(xué)校之所以開(kāi)設(shè)古典音樂(lè)課只是應(yīng)對(duì)素質(zhì)教育教學(xué)大綱的要求，在實(shí)際的教育教學(xué)過(guò)程中，仍然以應(yīng)試教育的主要課程為主，并未給予音樂(lè)課以應(yīng)有的重視；而多數(shù)孩子在童年時(shí)期就接受古典音樂(lè)教育，也是出于競(jìng)爭(zhēng)、獲獎(jiǎng)、應(yīng)試的考慮，片面追求功利性，偏離了正確的古典音樂(lè)教育方向，造成資源浪費(fèi)；許多年輕人對(duì)于古典與流行音樂(lè)缺乏基本的鑒別與欣賞能力，只是沉迷于流行音樂(lè)膚淺的歌詞之中，喪失了對(duì)美的基本理解。

2、古典音樂(lè)的時(shí)代距離感

現(xiàn)代社會(huì)是高速運(yùn)轉(zhuǎn)的、快節(jié)奏的社會(huì)，每天都會(huì)產(chǎn)生大量信息，同時(shí)摒棄過(guò)時(shí)信息，事物更新速度越來(lái)越快。流行音樂(lè)就是在這樣快速運(yùn)轉(zhuǎn)社會(huì)節(jié)奏中產(chǎn)生出來(lái)的，它不斷的推陳出新，緊隨社會(huì)前進(jìn)步伐，以緩解人們所要面臨的巨大的精神壓力。而古典音樂(lè)則是人們所創(chuàng)作出來(lái)的、經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)保留下來(lái)的音樂(lè)精華，它不以時(shí)代、社會(huì)的發(fā)展而發(fā)生任何形式的變化，其產(chǎn)生有著特定的社會(huì)的背景，因而也就難以與當(dāng)今時(shí)代緊密結(jié)合，產(chǎn)生時(shí)代距離感。如貝多芬《英雄交響曲》的創(chuàng)作，最初是為拿破侖而作的，以表達(dá)作者對(duì)于大革命所寄予的理想，歌頌翻天覆地、摧枯拉朽式的資本主義革命帶給人們的精神振奮感。如果現(xiàn)代社會(huì)的人對(duì)于這首古典音樂(lè)的創(chuàng)作背景不甚了解，就很難把握其所具有藝術(shù)價(jià)值。

三、新世紀(jì)古典音樂(lè)的市場(chǎng)需求展望

1、立足于青年消費(fèi)群體，增加古典音樂(lè)的市場(chǎng)需求量

古典音樂(lè)的市場(chǎng)需求拓展，必須立足于青年消費(fèi)群體，吸引更多的年輕一代人的注意力，才能夠讓古典音樂(lè)獲得新的生機(jī)和活力。古典音樂(lè)的青年群體市場(chǎng)的開(kāi)拓，要緊密結(jié)合青年人的心理特點(diǎn)，抓住青年音樂(lè)消費(fèi)者的心理特征，才能夠獲得更好的發(fā)展。

新時(shí)期，古典音樂(lè)的市場(chǎng)拓展需要借助于信息技術(shù)及多媒體技術(shù)的宣傳，擴(kuò)大古典音樂(lè)在青年群體中的影響力。古典音樂(lè)必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，讓青年人在奇妙的旋律中舒展身心，沉浸于古典音樂(lè)中，培養(yǎng)其高尚的音樂(lè)情懷，讓浸透著人文精華的古典音樂(lè)更加具有旺盛的生命力。古典音樂(lè)的聆聽(tīng)與欣賞，能夠使得人們與作者產(chǎn)生心靈的共鳴，實(shí)現(xiàn)精神的交流與溝通；在對(duì)音樂(lè)的欣賞過(guò)程中，能夠感受到音樂(lè)大師的創(chuàng)作理念，提升自己的審美情趣，從而形成正確的價(jià)值觀、審美觀，凈化和升華人們的心靈，進(jìn)而對(duì)古典音樂(lè)產(chǎn)生更好的憧憬和幻想。

2、加大對(duì)古典音樂(lè)的宣傳與推廣，拓展年輕群體的市場(chǎng)需求

古典音樂(lè)的欣賞不同于流行音樂(lè)，它如同一項(xiàng)充滿科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性、趣味性及娛樂(lè)性的游戲，在不知道游戲規(guī)則及玩法的情況下，很容易對(duì)其產(chǎn)生厭煩感。但在熟悉了游戲的運(yùn)作環(huán)境、游戲規(guī)則之后，就會(huì)對(duì)其產(chǎn)生濃厚的興趣。古典音樂(lè)亦是如此，起初，對(duì)于古典音樂(lè)的欣賞，對(duì)于年輕群體而言是費(fèi)力的，是很難接受的，它不能夠像現(xiàn)代流行音樂(lè)那樣為年輕群體帶來(lái)節(jié)奏的與強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，但當(dāng)年輕群體感受到古典音樂(lè)的內(nèi)在美之后，形成一種新的認(rèn)知，繼而保持持久的興趣。因而，加強(qiáng)古典音樂(lè)的市場(chǎng)宣傳，借鑒現(xiàn)代流行音樂(lè)的包裝手法，是古典音樂(lè)適應(yīng)年輕消費(fèi)群體所作的必然性選擇。在對(duì)古典音樂(lè)的音像制品營(yíng)銷(xiāo)及宣傳方面，要進(jìn)行現(xiàn)代化的包裝和改進(jìn)，可在各大音樂(lè)藝術(shù)院校進(jìn)行古典音樂(lè)的宣傳與推廣，邀請(qǐng)知名度高的影視形象代言人或音樂(lè)藝術(shù)家為古典音樂(lè)代言，實(shí)現(xiàn)古典音樂(lè)營(yíng)銷(xiāo)和宣傳手段的創(chuàng)新。

3、要培養(yǎng)起年輕消費(fèi)群體對(duì)古典音樂(lè)的興趣

古典音樂(lè)未來(lái)的發(fā)展還需要年輕群體的支持與發(fā)展，才能夠得到繼承和發(fā)揚(yáng)，因而，必須培養(yǎng)起年輕人對(duì)于古典音樂(lè)的興趣和愛(ài)好，實(shí)現(xiàn)古典音樂(lè)的創(chuàng)新性發(fā)展。我國(guó)在進(jìn)行古典音樂(lè)教育教學(xué)過(guò)程中，摻雜了太多錯(cuò)誤的思想，將增加就業(yè)機(jī)會(huì)、提高競(jìng)爭(zhēng)力作為古典音樂(lè)教學(xué)的重點(diǎn)，忽視了古典音樂(lè)教育過(guò)程中對(duì)美的欣賞和感知，也就難以做到真正有效的完成古典音樂(lè)的學(xué)習(xí)與欣賞，更不可能培養(yǎng)起濃厚的興趣，因而，在對(duì)年輕群體進(jìn)行古典音樂(lè)的教育教學(xué)中，在開(kāi)發(fā)年輕群體市場(chǎng)中，都必須始終正確對(duì)待古典音樂(lè)的內(nèi)在價(jià)值，去除多余的復(fù)雜成分。

新時(shí)期，年輕群體對(duì)于古典音樂(lè)的欣賞與流行音樂(lè)相比，存在著較大的差異，要立足于古典音樂(lè)本身的內(nèi)涵與價(jià)值，從唯美角度欣賞古典音樂(lè)；在古典音樂(lè)的宣傳方面堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的原則，讓古典音樂(lè)更加貼合實(shí)際，從而讓年輕人享受到音樂(lè)的無(wú)窮魅力，培養(yǎng)起自己高尚音樂(lè)道德和審美情操。

結(jié)語(yǔ)

總之，古典音樂(lè)是人類精神文明的產(chǎn)物，它所體現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)魅力和真、善、美的精神境界，是其他流行音樂(lè)所無(wú)法代替的。隨著新世紀(jì)人們對(duì)音樂(lè)欣賞水平的提升，古典音樂(lè)以其自身所具有的巨大的藝術(shù)價(jià)值、審美元素而被越來(lái)越多的人所接納，但古典音樂(lè)在宣傳和包裝，年輕消費(fèi)群體的拓展方面，仍然存在著諸多問(wèn)題，需要古典音樂(lè)的宣傳者與推廣者進(jìn)行全面的分析與研究，以更好的適應(yīng)新時(shí)代古典音樂(lè)市場(chǎng)的需求。

參考文獻(xiàn)

[1]費(fèi)元洪.對(duì)古典音樂(lè)現(xiàn)狀的一些思考[J].音樂(lè)愛(ài)好者，2006，（02）.

篇3

《普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“音樂(lè)課應(yīng)該以學(xué)生的興趣愛(ài)好為動(dòng)力，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和想象力為主要目標(biāo)。”隨著新課改的不斷深入，審美體驗(yàn)倍受高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)重視。但由于古典音樂(lè)大多年代久遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生背景、反映的音樂(lè)形象缺乏應(yīng)有的了解與認(rèn)識(shí)，難以引起學(xué)生直接的情感共雞。而且學(xué)生大多喜歡流行歌曲，對(duì)優(yōu)秀的古典音樂(lè)缺乏興趣，這給鑒賞古典音樂(lè)帶來(lái)負(fù)面影響。對(duì)此，應(yīng)為學(xué)生提供更多感受古典音樂(lè)的平臺(tái)，使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)古典音樂(lè)。

一、建構(gòu)合作探究式音樂(lè)課堂

合作探究式教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性發(fā)揮，提高學(xué)生參與度，有利于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)古典音樂(lè)。在古典音樂(lè)教學(xué)中，教師可將學(xué)生分為若干小組，課前以小組為單位收集相關(guān)的音樂(lè)資料，在課堂上讓學(xué)生就某一古典音樂(lè)問(wèn)題進(jìn)行小組交流與討論。教師可設(shè)計(jì)小組合作比賽，讓學(xué)生在自主探究、合作的氛圍中聆聽(tīng)。對(duì)于一些古典音樂(lè)作品，教師可以采用小組合作表演的形式，如在小組探究之后，師生進(jìn)行合作表演。如講授《國(guó)之瑰寶——京劇》時(shí)，教師可以讓學(xué)生試著用京劇伴奏樂(lè)器來(lái)為歌曲伴奏，把學(xué)生分成兩大組，給每組學(xué)生發(fā)大鑼、小鑼、鈸等樂(lè)器學(xué)念鑼鼓經(jīng)。并讓其中一組學(xué)生隨著伴奏手做蘭花指走臺(tái)步，收到了非常好的教學(xué)效果。學(xué)生在這種音樂(lè)教學(xué)模式中，逐步形成了參與意識(shí)，從而使古典音樂(lè)課堂真正煥發(fā)出創(chuàng)造活力。

二、創(chuàng)設(shè)審美化古典音樂(lè)情境

由于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣離不開(kāi)特定的情境，那么教師就應(yīng)該創(chuàng)設(shè)合適的情境來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。目前，學(xué)生更多地接觸和聽(tīng)到的是流行音樂(lè)，他們對(duì)我國(guó)乃至世界民族古典音樂(lè)了解甚少，對(duì)教材中必唱的歌曲或必聽(tīng)的古典音樂(lè)缺乏興趣。如欣賞古曲《春江花月夜》時(shí)，很多學(xué)生表示“難于聽(tīng)懂”、“不感興趣”，而只喜歡當(dāng)下的流行歌曲。針對(duì)這些情況，教師在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)他們審美情趣十分必要。由于學(xué)生對(duì)這支曲子不是十分熟悉，為了使學(xué)生能進(jìn)入音樂(lè)，教師可以先簡(jiǎn)單地給學(xué)生講解標(biāo)題、分段及每段的大致內(nèi)容，再讓學(xué)生欣賞音樂(lè)，然后讓學(xué)生談?wù)劯惺?，踴躍發(fā)表見(jiàn)解。學(xué)生通過(guò)該曲精莢的情景描繪，可以感悟到作者面對(duì)“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”的自然景物所發(fā)出的“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”的無(wú)限感慨。為了創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣，還可以讓學(xué)生聽(tīng)一些流行歌曲，如周杰倫的《東風(fēng)破》，欣賞過(guò)后教師讓學(xué)生來(lái)分析流行歌曲中的古典音樂(lè)元素，讓他們懂得古典音樂(lè)的重要性，潛移默化地喜歡上古典音樂(lè)。

三、合理運(yùn)用多媒體技術(shù)

高中古典音樂(lè)教學(xué)應(yīng)采用豐富多變、生動(dòng)活潑的形式。而多媒體元素的運(yùn)用，可以促使課堂音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。對(duì)學(xué)生而言，體驗(yàn)古典音樂(lè)的美感顯得較為艱難，這時(shí)教師可采用音畫(huà)結(jié)合的多媒體方法。通過(guò)運(yùn)用多媒體元素，改革課堂教學(xué)模式，可以創(chuàng)設(shè)一種情景交融的藝術(shù)境界，使學(xué)生在視聽(tīng)享受的同時(shí)，自覺(jué)進(jìn)入特定音樂(lè)情景之中，從而培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，使心靈受到良好的熏陶。如以《陽(yáng)關(guān)三疊》欣賞教學(xué)為例，教師先播放一段介紹“陽(yáng)關(guān)”地方的視頻，讓學(xué)生感受那獨(dú)特的地域風(fēng)格，然后再播放《陽(yáng)關(guān)三疊》音樂(lè)，讓學(xué)生積極思考：播放的音樂(lè)描繪了怎樣一幅情景？這是由何種樂(lè)器演奏的？這樣在多媒體元素的配合下，學(xué)生能夠更好地感知古典音樂(lè)的特色，通過(guò)多媒體元素在古典音樂(lè)教學(xué)中的合理運(yùn)用，能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而更好地學(xué)習(xí)古典音樂(lè)。

四、建構(gòu)和諧的師生關(guān)系

在古典音樂(lè)課堂上，營(yíng)造寬松、和諧的師生互動(dòng)氛圍，有利于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)音樂(lè)?！盎?dòng)”促使師生角色發(fā)生了變化，師生之問(wèn)形成了真正的學(xué)習(xí)共同體。通過(guò)表演、創(chuàng)編、比賽等方法，使學(xué)生投入到互動(dòng)的學(xué)習(xí)氣氛中，在音樂(lè)的天空中自由飛翔。在師生互動(dòng)中，教師可以給學(xué)生提供表達(dá)的機(jī)會(huì)，以提高其對(duì)古典音樂(lè)的理解能力和表現(xiàn)能力。具體來(lái)說(shuō)，音樂(lè)教師應(yīng)該與學(xué)生進(jìn)行交流、溝通，做他們的好朋友。在課堂中，引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)古典音樂(lè)的美感提出自己的理解和看法，讓學(xué)生們一起就一部音樂(lè)作品進(jìn)行分析、探討。還可以利用師生身份互換，讓學(xué)生成為鑒賞音樂(lè)的“小老師”，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲，讓古典音樂(lè)鑒賞課成為聯(lián)接師生良性互動(dòng)的紐帶，共同探討，一起進(jìn)步，在充滿樂(lè)趣的古典音樂(lè)課堂中自然生成。

篇4

買(mǎi)一張古典音樂(lè)的正版唱片這種一度是發(fā)燒友們極具儀式感的行為，已經(jīng)開(kāi)始在網(wǎng)絡(luò)下載的方式中得以延續(xù)，甚至在一種圈子化的選擇中成為人們樂(lè)意嘗試的新的生活儀式。

常識(shí)告訴我們，古典音樂(lè)從來(lái)就不是一門(mén)賺錢(qián)的生意。而最近出版的美國(guó)《新聞周刊》卻告訴我們，事實(shí)上，古典音樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀要比你想象的好得多――在去年各種流派音樂(lè)的銷(xiāo)量(網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)銷(xiāo)售)都下降了5％的情況下，古典音樂(lè)的銷(xiāo)量卻奇跡般地上升了22％?！爱?dāng)我跟這(古典樂(lè))行的人們聊天的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)他們?nèi)巳硕荚谫嶅X(qián)?！笨偛吭O(shè)在香港的世界最大獨(dú)立古典音樂(lè)公司，Naxos的主席Klaus Heymann這樣說(shuō)道。

是什么力量讓陽(yáng)春白雪得以擁抱春天?答案簡(jiǎn)單得有些庸俗：互聯(lián)網(wǎng)。古典音樂(lè)零售商開(kāi)始嘗到了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的甜頭――據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前最大的幾家古典音樂(lè)唱片公司的銷(xiāo)量占據(jù)了所有數(shù)碼音樂(lè)銷(xiāo)量的20％，這個(gè)數(shù)字是有些音樂(lè)種類的兩倍甚至三倍。

許多其他音樂(lè)流派在推銷(xiāo)唱片時(shí)仍舊追求傳統(tǒng)的利益“大頭”所在――堅(jiān)信“80％的利潤(rùn)來(lái)自于20％的銷(xiāo)售”――于是大多數(shù)唱片公司總是花盡心思力捧少數(shù)幾位特別賺錢(qián)的藝術(shù)家。

導(dǎo)致這一情況出現(xiàn)的原因，是和人們的音樂(lè)收聽(tīng)方式的變化有關(guān)。當(dāng)年索尼WALK~{AN的出現(xiàn)，第一次使隨身聽(tīng)成為了具有革命性意義的方式。但這種解放人與機(jī)器關(guān)系的方式，還只是革命的第一步，接下來(lái)的變化發(fā)生在對(duì)人與音樂(lè)的關(guān)系上，這就是MP3的出現(xiàn)。

隨著MP3的出現(xiàn)，人們開(kāi)始在一種不受人與機(jī)器關(guān)系制約、也不受音像制品給定性束縛的自由狀態(tài)中，將生活和音樂(lè)縫合到了一起。他們不喜歡買(mǎi)CD，而是喜歡到網(wǎng)上去下載音樂(lè)，并且按照自己的口味和習(xí)慣，通過(guò)“播放列表”等非常簡(jiǎn)單的數(shù)字化方式，對(duì)自己喜歡卻又散見(jiàn)于各個(gè)不同專輯中的音樂(lè)進(jìn)行編輯處理，從而形成一個(gè)完全屬于自己的音樂(lè)庫(kù)。

當(dāng)然，情況在遭遇古典樂(lè)時(shí)就會(huì)變得微妙起來(lái) 喜愛(ài)或者懂得鑒賞古典樂(lè)的顧客們大都各有品鑒，他們往往熱衷于根據(jù)個(gè)人的口味來(lái)探求小眾唱片、搜集同一曲目的不同版本，追買(mǎi)各種名曲的罕見(jiàn)版本 總之他們有著分散的欣賞趣味以及隨之而來(lái)的購(gòu)買(mǎi)欲望。從獨(dú)立古典音樂(lè)公司Naxos網(wǎng)站上的情況來(lái)看，網(wǎng)站所提供的14萬(wàn)余首曲目中約有半數(shù)只被下載了大概10次或者更少。盡管是這樣看似微弱的購(gòu)買(mǎi)量就已構(gòu)成公司2006年8億2千萬(wàn)美元收入的四分之一。

不難理解，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)尾理論在此再次發(fā)生重大作用，而目前古典音樂(lè)在網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)量上的利好消息也多數(shù)是利用了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)尾效應(yīng)――憑借大批量的少量購(gòu)買(mǎi)，配合低成本的網(wǎng)絡(luò)分銷(xiāo)渠道――而成就的銷(xiāo)售奇跡?！熬W(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的銷(xiāo)售新前景彌補(bǔ)了現(xiàn)實(shí)音樂(lè)商店的不濟(jì)狀況，”Naxos公司的一名創(chuàng)始人甚至發(fā)話說(shuō)，“就算我們自此再也不賣(mài)CD，也照樣可以活得很滋潤(rùn)?！倍澜缱畲蟮墓诺湟魳?lè)公司universal所屬Decca Label集團(tuán)的數(shù)碼音樂(lè)銷(xiāo)售也已經(jīng)占到公司業(yè)務(wù)的五分之一。

立馬會(huì)有人擔(dān)心開(kāi)放式的環(huán)境下如何保證網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)經(jīng)營(yíng)商的利益，因?yàn)楸娝苤S多提供“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)文件共享”服務(wù)的網(wǎng)站已經(jīng)給流行音樂(lè)的數(shù)碼化銷(xiāo)售帶來(lái)了摧毀性的打擊(而在人們習(xí)慣了在網(wǎng)絡(luò)上獲得免費(fèi)的音樂(lè)的中國(guó)，情況就被更為極端化了)，如此輝煌的戰(zhàn)績(jī)當(dāng)然有部分還是要?dú)w功于“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)文件共享”機(jī)制并沒(méi)有“染指”的古典樂(lè)領(lǐng)域。

古典音樂(lè)唱片演奏和錄制的復(fù)雜與微妙使得它們難以被盜版，遠(yuǎn)超過(guò)一般流行歌曲的樂(lè)曲長(zhǎng)度使得古典音樂(lè)在網(wǎng)絡(luò)上的流傳變得不如流行歌曲般可行。另一方面，古典音樂(lè)的聽(tīng)眾也往往具有較高的鑒定能力和更為忠實(shí)的購(gòu)買(mǎi)習(xí)慣，相對(duì)于從網(wǎng)上扒一兩首免費(fèi)的曲子，癡情的古典樂(lè)粉絲往往愿意掏錢(qián)購(gòu)買(mǎi)整套的專輯，網(wǎng)絡(luò)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，更多的是找尋一些作曲家和演奏家的背景資料、唱片灌錄地點(diǎn)等相關(guān)信息的好地方。

當(dāng)然，總的來(lái)看，古典音樂(lè)銷(xiāo)量目前還只是鄉(xiāng)村音樂(lè)銷(xiāo)量的四分之一，僅僅是搖滾樂(lè)的十分之一。如果要真正迎接到來(lái)中的網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售熱潮，人們還要面對(duì)更多技術(shù)上的問(wèn)題，比如如何讓網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的搜索功能更接近傳統(tǒng)樂(lè)迷那些浩瀚卻又分類整齊的CD架呢?數(shù)碼時(shí)代的來(lái)臨讓偏愛(ài)便攜式柴可科夫斯基音樂(lè)的消費(fèi)者或多或少處于劣勢(shì) 通俗音樂(lè)的知名下載網(wǎng)站如Napster，雅虎的Musicmatch，還有微軟的MSN Music提供的下載內(nèi)容當(dāng)中只有2％―10％是古典音樂(lè)，如果還要在這當(dāng)中找到某首特定的樂(lè)曲更是難上加難，何況古典音樂(lè)的愛(ài)好者往往都各具慧眼。

就算古典樂(lè)迷幸運(yùn)地在網(wǎng)上找到了他們想找的曲目，想要將其在個(gè)人音樂(lè)播放器(如MP3中)歸類存放也并不容易。一般說(shuō)來(lái)，電腦軟件和數(shù)碼音樂(lè)播放器都是根據(jù)數(shù)碼音樂(lè)上包含的藝術(shù)家、唱片名稱、歌曲名稱和排號(hào)等文字信息來(lái)歸類音樂(lè)。這在存放流行音樂(lè)時(shí)毫無(wú)問(wèn)題，因?yàn)橹灰?jiǎn)單地根據(jù)原創(chuàng)者即可解決。但如果是一首古典樂(lè)曲，例如貝多芬交響曲，任一首都會(huì)有不同指揮和樂(lè)隊(duì)演奏、灌錄而成的眾多版本，這就超過(guò)了為大眾需求而生產(chǎn)的個(gè)人音樂(lè)播放器對(duì)于作品路徑信息的分類顯示能力。如此種種都表明，大眾消費(fèi)社會(huì)里，并沒(méi)有為古典樂(lè)預(yù)留太寬的綠色通道。

不愿錯(cuò)過(guò)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代福利的職業(yè)打擊樂(lè)手愛(ài)口這樣解決這個(gè)普遍存在于新式古典樂(lè)迷生活中的問(wèn)題――她在自己的iPod播放器里放棄羅列具體的演奏者名單，只顯示作曲家和作品名稱?！斑@樣我會(huì)憑記憶去留心這是費(fèi)城交響樂(lè)團(tuán)的版本，那個(gè)則是倫敦交響樂(lè)團(tuán)的演奏……聽(tīng)多了還是會(huì)有一些感覺(jué)?！辟M(fèi)城交響樂(lè)團(tuán)的首席打擊樂(lè)手Don Liuzzi的意見(jiàn)則顯得折衷一些，他的意見(jiàn)是“越來(lái)越多的老人也能夠上網(wǎng)聽(tīng)音樂(lè)了，這是值得高興的。就算在一些并不發(fā)達(dá)的地區(qū)，年輕的樂(lè)迷們更偏向于使用網(wǎng)絡(luò)來(lái)獲得免費(fèi)的音樂(lè)

如果音樂(lè)讓他們快樂(lè)，或者說(shuō)他們真的享受古典樂(lè)，這不也很好嗎?”

如此說(shuō)來(lái)，就真不知道是我們?cè)谙硎芄诺錁?lè)還是古典樂(lè)正在享受這個(gè)時(shí)代了。郎朗的成功營(yíng)銷(xiāo)即是一例。iTunes主頁(yè)曾一度成為他的新專輯最有力的宣傳品，隨著他的《貝多芬第一、第四鋼琴協(xié)奏曲》登上iTunes綜合音樂(lè)排行榜的前15名，郎朗很快在全球網(wǎng)友的點(diǎn)擊之下在5月中旬榮登榜首?！爱?dāng)你看到跟郎朗并排的名字還有TobyKeith或者是50 Cents時(shí)，所有的藝術(shù)家都享有平等面對(duì)聽(tīng)眾的機(jī)會(huì)了!”Decca公司的主席，也就是郎朗熱銷(xiāo)唱片的制作上Christopher Roberts很是熱情洋溢。

iPod時(shí)代，打自己的榜

馬里甲

將音樂(lè)播放列表理解為一種新功能是不夠的，它是一種生活態(tài)度。

兩年前，當(dāng)《紐約時(shí)報(bào)》披露美國(guó)總統(tǒng)的隨身物件中又多了一件新寵――iPod音樂(lè)播放器的時(shí)候，白宮新聞辦及時(shí)地公布了布什的iPod音樂(lè)播放器剛剛存儲(chǔ)的250首曲目。人們注意到這個(gè)曲目在很

大程度上印證了布什公眾形象的某些特點(diǎn)，比如曲目中沒(méi)有古典音樂(lè)，而傳統(tǒng)鄉(xiāng)村歌手的作品占了大部分，其中范莫里森的《褐眼女孩》是這位“牛仔總統(tǒng)”的最愛(ài)。但白宮人士拒絕透露總統(tǒng)iPod中音樂(lè)“播放列表”中的曲目，因?yàn)檫@會(huì)透露生活中的一些更為私密的東西，而他的對(duì)手或敵人可能根據(jù)這些近期總統(tǒng)常聽(tīng)的曲目，去搜索他的心情甚至對(duì)公共要物可能作出的反映。

iPod的圈子里有句名言――這世界上只有兩種人：有iPod的人，和即將有iPod的人。隨著前一種人的數(shù)量已經(jīng)過(guò)億，他們的生活也在發(fā)生著微妙的變化。每天，他們除了把電腦里儲(chǔ)存的各種流派的曲目一股腦兒倒進(jìn)這個(gè)白色的小玩意之外，已經(jīng)有越來(lái)越多的人覺(jué)得自己還需要從網(wǎng)上盡可能多地搜羅想要的音樂(lè)，然后，都要在睡前花一些時(shí)間來(lái)仔細(xì)研究音樂(lè)的種類、年代和演唱者以進(jìn)行篩選，然后編排組合出自己的播放列表。

從2001年連同iTunes網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)商店一起推出以來(lái)，“iPod”這個(gè)美式自造詞已在短短幾年內(nèi)全面超越并取代了它的老前輩――1980年11月開(kāi)始全球統(tǒng)一使用“Walkman”這個(gè)不標(biāo)準(zhǔn)的日式英文。MP3的出現(xiàn)使得人們得以享受一種不受人與機(jī)器關(guān)系制約、也不受音像制品束縛的“全天候”自由狀態(tài)，從而將生活和音樂(lè)縫合到一起。而iPod則吸引了更多原先對(duì)MP3持有偏見(jiàn)的音樂(lè)發(fā)燒友――這些迷戀音響器材、固執(zhí)地認(rèn)為音樂(lè)只能安靜地坐在環(huán)繞立體聲的客廳里欣賞的技術(shù)派和嫌CD都過(guò)于數(shù)碼音質(zhì)的懷舊派們出于更強(qiáng)的自我意識(shí)，開(kāi)始嘗試用iPod來(lái)連接音樂(lè) 因?yàn)樗梢愿鶕?jù)使用者的口味和習(xí)慣，把一段時(shí)間內(nèi)喜歡的音樂(lè)通過(guò)“播放列表”非常簡(jiǎn)單的數(shù)字化方式，將散見(jiàn)于各個(gè)不同專輯中的音樂(lè)按照個(gè)人的理解和口味進(jìn)行組合，甚至按照特定場(chǎng)合氣氛來(lái)進(jìn)行排列，從而形成一個(gè)完全屬于自己的音樂(lè)庫(kù)。

最新的時(shí)髦是，使用iPod的iTunes來(lái)創(chuàng)建不同的播放列表，從而與音樂(lè)的聆聽(tīng)者的內(nèi)心節(jié)奏建立一種同步對(duì)應(yīng)關(guān)系。按照某些iPod玩家的建議，如果你是一個(gè)古典迷，那么每一個(gè)早晨從莫扎特開(kāi)始是比較理想的選擇，尤其是莫扎特13首夜曲中的小步舞曲，這比那些電視韻律操高雅多了。上班途中一般來(lái)說(shuō)聽(tīng)詠嘆調(diào)會(huì)比較提勁，而碰巧這是個(gè)黑色星期一，則可以考慮加大力度，事先多編排點(diǎn)歌劇序曲肯定會(huì)起到事半功倍的效果；適合下班心情的曲子太多了，人們可以根據(jù)晚間的去向，在各種風(fēng)格的音樂(lè)之間切換，以便有效地通過(guò)音樂(lè)來(lái)調(diào)整心情。至于睡覺(jué)前有來(lái)一杯紅酒聽(tīng)一段小曲助眠的中產(chǎn)式習(xí)慣的人，巴赫或者肖邦都是不錯(cuò)的選擇。當(dāng)然，上面方式同樣適合流行樂(lè)或者搖滾樂(lè)的愛(ài)好者，早晨在自己定制的《起床歌》響起之后，用“on the Way”調(diào)整出一天的力量，然后在Rock&Roll或者跟隨許巍“時(shí)光漫步”踏上上班路，工作間隙時(shí)用I Could Be The One來(lái)勵(lì)志鼓勁，下班時(shí)用Life Goes On來(lái)解壓，最后在班德瑞或者神秘園的自然狂想中沉入夢(mèng)鄉(xiāng)。但千萬(wàn)別讓那個(gè)薩克司老油條肯尼基來(lái)陪你，因?yàn)樗鞘自诰瓢苫蛘咝羌?jí)酒店廁所里看門(mén)樂(lè)曲《回家》的熟悉旋律，總會(huì)給人一些不雅的聯(lián)想。

篇5

古典音樂(lè)似乎也具備某些這樣的特質(zhì)。比如，在其誕生之初，同電影一樣也在幫助人類探索未知的聽(tīng)覺(jué)世界，而且時(shí)至今日，發(fā)展到現(xiàn)當(dāng)代的現(xiàn)代音樂(lè)也同樣承擔(dān)著探索和拓寬全人類感知力的重任。再比如，每次聽(tīng)到古典音樂(lè)或是談到古典音樂(lè)，心底也總會(huì)不由得將它與“經(jīng)典”二字相聯(lián)系，腦海泛起的陣陣波瀾也總與自己曾經(jīng)被“經(jīng)典”打動(dòng)的一段段聽(tīng)覺(jué)回憶有關(guān)，而諸如此類的回憶也都被深深地印上淡淡的懷舊味道。也就是說(shuō)，在我們內(nèi)心深處，此時(shí)的古典音樂(lè)已經(jīng)不止是一首音樂(lè)，它還夾帶了我們個(gè)人對(duì)它的感知，以及產(chǎn)生這樣那樣的感知時(shí)周邊的種種境遇。當(dāng)我們聽(tīng)完一首音樂(lè)，關(guān)上唱片機(jī)的時(shí)候，這一切的一切，包括聽(tīng)覺(jué)與感知也同時(shí)都被打包封存在了我們的記憶里。這樣的記憶比原本音樂(lè)本身來(lái)的更加珍貴與生動(dòng)，是真正獨(dú)一無(wú)二的獨(dú)家記憶。那么，也許歷經(jīng)數(shù)年之后的某一天，當(dāng)再次聆聽(tīng)同一段音樂(lè)的時(shí)候，曾經(jīng)初次相見(jiàn)的震撼或許已經(jīng)歷經(jīng)沉淀，變得不再嬌艷，卻多了一份厚重，而這一份厚重的感受往往正來(lái)自音樂(lè)本身加上你的那份獨(dú)家記憶。

何謂古典音樂(lè)？廣義上是指誕生于中世紀(jì)至十九世紀(jì)末的音樂(lè)，包括了巴洛克、古典主義及浪漫主義等不同時(shí)期的諸多不同體裁、不同風(fēng)格、不同樂(lè)器編制的音樂(lè)。而我們現(xiàn)在狹義的古典音樂(lè)，大多特指具有古典主義風(fēng)格的音樂(lè)，即有著復(fù)雜配器、龐大樂(lè)器編制，由大型交響樂(lè)隊(duì)演奏，產(chǎn)生宏大聽(tīng)覺(jué)效果的音樂(lè)。有著這樣特質(zhì)的音樂(lè)，無(wú)論是真正的古典音樂(lè)，還是依照這種特質(zhì)專門(mén)為電影創(chuàng)作的電影原聲配樂(lè)，都在電影音樂(lè)中占據(jù)著其他風(fēng)格音樂(lè)無(wú)法替代的地位。而這種地位也隨著電影的發(fā)展悄悄發(fā)生著變化。

遠(yuǎn)在無(wú)聲電影時(shí)代，古典音樂(lè)是伴隨影像畫(huà)面唯一的聽(tīng)覺(jué)伙伴。當(dāng)盧米埃爾兄弟首次用一道神奇光束將火車(chē)進(jìn)站的影象投影在銀幕上時(shí)，驚訝不已的觀眾聽(tīng)到的卻并不是火車(chē)發(fā)出的汽笛聲，而是諧謔、典雅的歐洲古典音樂(lè)。由于當(dāng)時(shí)技術(shù)的限制，流行在電影放映的同時(shí)，臨時(shí)根據(jù)不同風(fēng)格的畫(huà)面，搭配上現(xiàn)有的風(fēng)格大致與之匹配的音樂(lè)由演奏家現(xiàn)場(chǎng)演奏，來(lái)填補(bǔ)無(wú)聲電影聽(tīng)覺(jué)上的空洞。這種用古典音樂(lè)充當(dāng)電影畫(huà)面音樂(lè)伴奏的形式，伴隨著電影走過(guò)了最初的三十年默片時(shí)代。

進(jìn)入有聲電影時(shí)期后，影片中的聽(tīng)覺(jué)形象除了音樂(lè)之外，增加了語(yǔ)言和音響效果。這時(shí)的電影藝術(shù)由于技術(shù)的提高，對(duì)電影音樂(lè)的要求也逐步細(xì)化，突現(xiàn)出電影音樂(lè)的非獨(dú)立性。用來(lái)配樂(lè)的音樂(lè)需在創(chuàng)作構(gòu)思伊始，就要結(jié)合電影的總體構(gòu)思、結(jié)構(gòu)與畫(huà)面視覺(jué)形象等因素進(jìn)行設(shè)計(jì)。能否與畫(huà)面更好融合變得比音樂(lè)本身的可聽(tīng)性更加重要，聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的有機(jī)結(jié)合，使音樂(lè)成為與畫(huà)面互幫互助的“搭檔”。音樂(lè)既不能過(guò)于寡淡而不足以烘托畫(huà)面想要表達(dá)的情緒，又不能太鋒利突出過(guò)于“搶鏡”，喧賓奪主沖淡了畫(huà)面的視覺(jué)沖擊力。任何一方面有所缺失，都將導(dǎo)致電影整體效果的損失。所以，電影配樂(lè)者需要關(guān)注的內(nèi)容變的越來(lái)越多，時(shí)代再也不允許用現(xiàn)成的古典音樂(lè)直接充當(dāng)全部電影配樂(lè)，由此，為電影專門(mén)創(chuàng)作的配樂(lè)應(yīng)運(yùn)而生。在電

影的國(guó)度里，音樂(lè)終于經(jīng)歷完從為畫(huà)面“搭把手”的伴奏，到作為“搭檔”配合電影的創(chuàng)作的角色轉(zhuǎn)換。

十分有趣的是，即便專門(mén)為電影而創(chuàng)作的配樂(lè)可以更好地滿足畫(huà)面對(duì)音樂(lè)的種種需求，而且利用古典音樂(lè)充當(dāng)電影配樂(lè)有著一定的危險(xiǎn)性，例如音樂(lè)本身的“氣場(chǎng)”可能會(huì)干擾觀眾對(duì)電影本身或?qū)а菀鈭D的理解，或由于一首古典音樂(lè)本身，根據(jù)篇幅及曲式結(jié)構(gòu)的起承轉(zhuǎn)合關(guān)系所固定的情緒發(fā)展節(jié)奏，作為配樂(lè)時(shí)不能隨著電影劇情發(fā)展的節(jié)奏隨心所欲任意調(diào)整，但古典音樂(lè)固有風(fēng)格在某種程度上限定了畫(huà)面風(fēng)格等諸多需克服的困難，古典音樂(lè)卻從未退出過(guò)電影配樂(lè)的舞臺(tái)。相較電影誕生之初，古典音樂(lè)占據(jù)絕對(duì)地位的時(shí)期，在音樂(lè)形式創(chuàng)新和發(fā)展日新月異，電子、流行、搖滾等各類音樂(lè)在電影配樂(lè)沃土上百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的今天，古典音樂(lè)仍穩(wěn)占一席之地，更加印證了它獨(dú)特的魅力和不可替代的位置。

眾多成功運(yùn)用古典音樂(lè)作為電影配樂(lè)的現(xiàn)代優(yōu)秀電影作品，讓我們更加體會(huì)到古典音樂(lè)的無(wú)可替代，像一種符號(hào)、一種味道，一種印記，深刻又沉穩(wěn)地溫暖了每一幀畫(huà)面，感染著每一個(gè)經(jīng)歷它的人，如同母親，或是一位睿智的老者，使人不知不覺(jué)敞開(kāi)心扉，卸下防備，開(kāi)啟心靈如嬰孩般敏感的感官感受力。它不同于其他同樣也具有感染力的音樂(lè)，它沒(méi)有新創(chuàng)作音樂(lè)所帶來(lái)的全新聽(tīng)覺(jué)的感官刺激，卻以不帶攻擊性的感染力，打出這張攻無(wú)不克的溫情牌，可謂仁者無(wú)敵。也許，這就是懷舊的力量。

問(wèn)題是，音樂(lè)的自律性決定了它就是純粹憑借旋律和節(jié)奏等音樂(lè)元素相組合，需經(jīng)過(guò)聽(tīng)者在感官經(jīng)歷過(guò)程中加想和想象，喚醒內(nèi)心感受，從而達(dá)到表現(xiàn)相關(guān)主題的目的。正所謂“聲無(wú)哀樂(lè)”，音樂(lè)的情感并非客觀存在于音樂(lè)中，而是主觀存在于每位聽(tīng)眾的情感記憶中。好的音樂(lè)，就是能瞬間找到并打開(kāi)你心中封存那種記憶的那只箱子。換言之，不是音樂(lè)直接表現(xiàn)了某種感情、畫(huà)面或場(chǎng)景，而是在聽(tīng)眾構(gòu)想的幫助下，在感官經(jīng)歷的過(guò)程中逐步構(gòu)筑起來(lái)的。古典音樂(lè)更是以一個(gè)完整的曲式，層層鋪墊遞進(jìn)渲染直至曲終，從而表達(dá)一個(gè)完整的作曲家意圖展現(xiàn)的精神內(nèi)涵。這樣看上去，當(dāng)古典音樂(lè)作為電影音樂(lè)時(shí)的非獨(dú)立性，與它本身的自律性之間的確存在矛盾之處。

其實(shí)，不僅是古典音樂(lè)，電影本身與它的觀眾也存在著某種潛在的矛盾。假如我們以開(kāi)放、寬松、尊重的態(tài)度看待電影音樂(lè)中的古典音樂(lè)與古典音樂(lè)本身，勇于騰出完整的一顆心，用來(lái)像孩童般不加保留地接受這電影帶給我們的一切感受進(jìn)入我們的身體。在短短的兩個(gè)多小時(shí)內(nèi)暫時(shí)忽略電影本身，忽略古典音樂(lè)本身承載的其他與電影無(wú)關(guān)的內(nèi)涵，忽略我們先前已經(jīng)固有的成見(jiàn)，或許這些矛盾都可以迎刃而解。

只需要把古典音樂(lè)交給電影，就像愛(ài)情一樣。

篇6

課題：在大學(xué)的音樂(lè)欣賞課中學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)和流行音樂(lè)的不同態(tài)度

形式：?jiǎn)柧碚{(diào)查封閉式，半封閉和開(kāi)放式問(wèn)卷相結(jié)合

現(xiàn)狀：傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)很不受學(xué)生歡迎,流行音樂(lè)以其貼近生活,通俗易懂,引領(lǐng)時(shí)代潮流而占據(jù)了學(xué)生音樂(lè)生活空間.

目的：為了能夠更好的使大學(xué)音樂(lè)欣賞課程和學(xué)生的心理發(fā)展結(jié)合起來(lái)，并且可以根據(jù)學(xué)生的要求來(lái)調(diào)整課程的設(shè)置，使得音樂(lè)欣賞課真的能夠?qū)W有所用。

研究背景：現(xiàn)在隨著大眾傳播媒體以及互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，使得人們對(duì)于音樂(lè)的欣賞與消費(fèi)比以往的任何時(shí)代都更加迅速、有效和廣泛。在最近的幾年里，大大小小的演唱會(huì)也越來(lái)越多的出現(xiàn)在電視屏幕上。音樂(lè)排行榜、演唱會(huì)、歌友會(huì)等等音樂(lè)有關(guān)的名詞對(duì)于大多學(xué)生來(lái)說(shuō)并不陌生，而孫燕姿、周杰倫、等歌手以及音樂(lè)團(tuán)體更是耳熟能詳，對(duì)于古典音樂(lè)喜愛(ài)的人就越來(lái)越少了，但是在我們的大學(xué)的音樂(lè)欣賞課中對(duì)古典音樂(lè)和民族音樂(lè)的欣賞還是占有大部分，所以很多學(xué)生慢慢的已經(jīng)不喜歡上音樂(lè)欣賞課了，為了了解學(xué)生們的喜好，并且更加準(zhǔn)確的定位上課的內(nèi)容，所以我決定做這個(gè)問(wèn)卷調(diào)查應(yīng)有目的地將流行音樂(lè)引入課堂,使學(xué)校音樂(lè)教育與社會(huì)音樂(lè)環(huán)境結(jié)合起來(lái),形成合理、有效的提高學(xué)生素質(zhì)的教學(xué)模式.

音樂(lè)教育在大學(xué)課堂中的重要性：音樂(lè)教學(xué)在藝術(shù)教育中有很重要的地位,它對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,塑造完美人格具有獨(dú)特的、不可替代的作用. 在高校人文素質(zhì)課程教學(xué)中,音樂(lè)欣賞課是最受大學(xué)生喜愛(ài)的課程之一.在欣賞內(nèi)容的選擇上,大多數(shù)學(xué)生選擇流行歌曲,而選擇交響樂(lè)、藝術(shù)歌曲和民族音樂(lè)等欣賞內(nèi)容的學(xué)生則較少.

三、調(diào)查時(shí)間，地點(diǎn)，對(duì)象：

1調(diào)查教師情況：謝惠迎，女 大學(xué)本科畢業(yè)，教學(xué)內(nèi)容：音樂(lè)欣賞，文藝指導(dǎo)

2時(shí)間：2007年 9月

3地點(diǎn)：北京興華大學(xué)（借助朋友的學(xué)校做的此項(xiàng)調(diào)查）

4對(duì)象：學(xué)生100名，平均年齡21歲

四、調(diào)查方法：

為了使我們的調(diào)查更具代表性，調(diào)查數(shù)據(jù)更具說(shuō)服力，我們以不記名填寫(xiě)調(diào)查問(wèn)卷的形式進(jìn)行校園問(wèn)卷調(diào)查，派發(fā)問(wèn)卷100份，收回問(wèn)卷100份，有效問(wèn)卷100份，有效問(wèn)卷中男學(xué)生54名，女學(xué)生46名。

五、調(diào)查問(wèn)卷：

1．你喜歡音樂(lè)嗎？（a 100%）

a喜歡b 不喜歡

2．你喜歡什么類型的音樂(lè)？(a 80%)

a流行b 懷舊c古典d戲劇

3．你認(rèn)為大學(xué)中應(yīng)該開(kāi)音樂(lè)欣賞課程嗎？

(a 92%)a是b否

4．音樂(lè)對(duì)你的影響大嗎？(b 76%)

a大b一般c沒(méi)感覺(jué)

5．你會(huì)選擇在什么時(shí)候聽(tīng)音樂(lè)？(e 64%)

a心情好的時(shí)候b心情不好的時(shí)候

c 睡覺(jué)前d吃飯時(shí)e 都有

6．音樂(lè)能變你的心情嗎?(a 87%)

a能b不能

7．如果音樂(lè)欣賞課程完全是古典是否能接受(b 100%)a會(huì)b不會(huì)

8．如果音樂(lè)欣賞課程完全是流行歌曲是否能接受？(a100%)

a能b不能

9．你是否會(huì)選擇到ktv唱歌釋放心情？

(b 73%)a會(huì)b不會(huì)

10．如果讓學(xué)生選擇在音樂(lè)欣賞課上

（b 90%）a古典 b流行

六．實(shí)驗(yàn)過(guò)程：把問(wèn)卷發(fā)給100名大學(xué)生，這100名大學(xué)生中有學(xué)音樂(lè)的，也有學(xué)其他學(xué)科的，但是都上音樂(lè)欣賞課程。讓他們?cè)谔囟ǖ臅r(shí)間內(nèi)做出這些問(wèn)題，并且放一些古典音樂(lè)和流行音樂(lè)分別讓他們欣賞，并同時(shí)寫(xiě)下聽(tīng)后的體會(huì)。其中百分之六十三的學(xué)生都不喜歡古典音樂(lè)并且聽(tīng)不懂。還有百分之七的同學(xué)說(shuō)還可以，能接受。剩下就是能聽(tīng)懂的。但是對(duì)于流行音樂(lè)就出現(xiàn)了相反的狀況。喜歡流行音樂(lè)的同學(xué)占了百分之九十。

七．調(diào)查分析：調(diào)查發(fā)現(xiàn)絕大部分學(xué)生對(duì)通俗歌曲和現(xiàn)代流行音樂(lè)有偏愛(ài)。

八．調(diào)查結(jié)果：

轉(zhuǎn)貼于

在調(diào)查結(jié)束后讓每個(gè)同學(xué)寫(xiě)了一個(gè)個(gè)人體會(huì)其中：

甲：這是我第一次這么認(rèn)真的去聽(tīng)古典音樂(lè)，以前上課的時(shí)候老師放也沒(méi)好好聽(tīng)過(guò)，通過(guò)今天的問(wèn)卷和試聽(tīng)，我還漸漸的喜歡上古典音樂(lè)了。

乙：我喜歡流行音樂(lè)，既能聽(tīng)懂娛樂(lè)性很強(qiáng)。

丙：流行音樂(lè)和古典音樂(lè)都可以

丁：我是學(xué)音樂(lè)的，古典音樂(lè)聽(tīng)得多一些，但是有一些理解的不夠，在音樂(lè)欣賞課上正好彌補(bǔ)了這一點(diǎn)，可以更好的去聽(tīng)老師講。

篇7

當(dāng)代音樂(lè)雖屬新生事物，受限于難以理解和實(shí)踐，常常被新時(shí)代的人們當(dāng)做異類來(lái)看待。這種尷尬的地位誠(chéng)然是音樂(lè)生活的大環(huán)境所致，使得當(dāng)代音樂(lè)的推廣和普及步履維艱。

當(dāng)代音樂(lè)離我們很近。在5月11日和13日的“上海之春”國(guó)際音樂(lè)節(jié)中，兩場(chǎng)中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)會(huì)在上海音樂(lè)廳連續(xù)上演。聞名遐邇的荷蘭新音樂(lè)樂(lè)團(tuán)，頂尖學(xué)院派作曲家的激情碰撞，公益人性化的票價(jià)等等一切似乎在表明當(dāng)代音樂(lè)正以前所未有地姿態(tài)貼近我們的生活。當(dāng)代音樂(lè)又離我們很遠(yuǎn)。流行音樂(lè)和選秀節(jié)目充斥著日常生活，幾百年前便已誕生的古典音樂(lè)統(tǒng)治著大大小小的演出場(chǎng)所。如今的我們活在當(dāng)下，卻難覓當(dāng)代音樂(lè)的蹤跡，我們規(guī)劃未來(lái)，卻不知當(dāng)代音樂(lè)的未來(lái)在何處。因此內(nèi)心深處不禁傳來(lái)一聲詢問(wèn)：當(dāng)代音樂(lè)究竟離我們有多遠(yuǎn)？相同的詢問(wèn)，同樣存在于國(guó)門(mén)之外，存在于西方和東方，存在于當(dāng)今音樂(lè)生活中的各個(gè)角落。反思當(dāng)代音樂(lè)面臨的困境，其源頭可以追溯到20世紀(jì)初音樂(lè)的新時(shí)代。自1900年之后，舊有的浪漫主義音樂(lè)風(fēng)格、體系被打破，此后再也沒(méi)有任何一種作曲體系能夠支配所有音樂(lè)作品的原則。作曲家打破百年來(lái)傳統(tǒng)音樂(lè)的創(chuàng)作桎梏，使音樂(lè)作品走向個(gè)性與獨(dú)立。在之后的100年中，音樂(lè)流派、新的作品層出不窮，創(chuàng)作手段、作品體裁繁復(fù)多樣，當(dāng)代音樂(lè)的發(fā)展呈現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴、齊頭并進(jìn)的盛況。相比巴洛克、古典和浪漫主義時(shí)期音樂(lè)風(fēng)格語(yǔ)匯的嚴(yán)肅統(tǒng)一，西方音樂(lè)學(xué)者只得將這一多元發(fā)展而缺失主線的時(shí)期冠以“20世紀(jì)音樂(lè)”的稱呼。20世紀(jì)后半葉，是當(dāng)代音樂(lè)的發(fā)展巔峰，“偶然音樂(lè)”與“拼貼音樂(lè)”的成功在社會(huì)上引發(fā)了巨大的爭(zhēng)議，作曲家們開(kāi)啟了更加前衛(wèi)更加激進(jìn)的創(chuàng)作模式。這種徹底拋棄傳統(tǒng)的做法曾一度令當(dāng)時(shí)的音樂(lè)學(xué)者感到悲觀絕望，有人預(yù)言當(dāng)代音樂(lè)這匹不受羈絆的野馬必將掉入分裂音樂(lè)的深淵。時(shí)至今日，當(dāng)代音樂(lè)的發(fā)展并未像預(yù)言那樣給音樂(lè)帶來(lái)毀滅，而是自身陷入了發(fā)展的囹圄，長(zhǎng)期處于音樂(lè)生活的邊緣區(qū)域。究其原因，筆者以為正是當(dāng)前音樂(lè)生活環(huán)境和當(dāng)代音樂(lè)自身缺陷使然。

音樂(lè)是靠聽(tīng)覺(jué)感受的藝術(shù)，而聽(tīng)覺(jué)的形成來(lái)自于聽(tīng)眾長(zhǎng)久以來(lái)音樂(lè)生活所給予的培養(yǎng)。現(xiàn)如今，當(dāng)代音樂(lè)的聽(tīng)覺(jué)培養(yǎng)卻承受著來(lái)自流行音樂(lè)與古典音樂(lè)的雙重挑戰(zhàn)。古典音樂(lè)在世界范圍內(nèi)，不同年齡、階層聽(tīng)眾中所取得的認(rèn)同在于其百年來(lái)不間斷發(fā)展所積累的輝煌成就。在嚴(yán)肅音樂(lè)的范疇中“古典音樂(lè)”的地位至今不可撼動(dòng)，這里的“古典音樂(lè)”作為當(dāng)代音樂(lè)的對(duì)立面而出現(xiàn)，指代20世紀(jì)之前早已發(fā)展成熟的音樂(lè)。這些音樂(lè)往往被貼上經(jīng)典、有序、偉大的標(biāo)簽，它們是學(xué)者的廣泛關(guān)注對(duì)象，活躍于音樂(lè)會(huì)及各種播放媒介之中。與此形成鮮明對(duì)比的是，當(dāng)代音樂(lè)的普及程度和受到的關(guān)注程度均遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于“古典音樂(lè)”，即使在國(guó)外，當(dāng)代音樂(lè)的愛(ài)好者也屬于小眾群體。因此，“古典音樂(lè)”對(duì)聽(tīng)覺(jué)的培養(yǎng)早已占據(jù)先天優(yōu)勢(shì)，帶著這種接受過(guò)熏陶的耳朵去聆聽(tīng)當(dāng)代音樂(lè)，難免會(huì)出現(xiàn)和審美情趣格格不入的不協(xié)和感。同時(shí)，受社會(huì)快餐文化、娛樂(lè)文化的影響，在年輕的聽(tīng)眾當(dāng)中流行音樂(lè)正迅猛地傳播，儼然成為當(dāng)今生活中不可或缺的元素。當(dāng)代音樂(lè)雖然同屬新生事物，受限于難以理解和實(shí)踐，常常被新時(shí)代的人們當(dāng)做異類來(lái)看待。這種尷尬的地位誠(chéng)然是音樂(lè)生活的大環(huán)境所致，使得當(dāng)代音樂(lè)的推廣和普及步履維艱。

相對(duì)于改善音樂(lè)生活環(huán)境，當(dāng)代音樂(lè)更應(yīng)該審視自身的缺陷。當(dāng)今音樂(lè)作品的創(chuàng)作層出不窮，其中雖然不泛有寓意深刻、具有藝術(shù)價(jià)值的佳作，但更多的卻充斥著粗淺與平庸。當(dāng)代音樂(lè)在形式上的無(wú)拘無(wú)束，極易導(dǎo)致作品的發(fā)展走向極端，而自由散漫的創(chuàng)作手法往往重視作者的個(gè)人情感，缺乏對(duì)社會(huì)生活的關(guān)懷和對(duì)音樂(lè)的價(jià)值肯定。又因?yàn)閷?duì)“當(dāng)代音樂(lè)”定義的模糊性，良莠不齊的作品均被冠以當(dāng)代之名，令聽(tīng)眾們聞而生畏?！肮诺湟魳?lè)”經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期沉淀，使精華得以延續(xù)傳播，拙作得以淘汰。經(jīng)典的音樂(lè)作品在表達(dá)作曲家個(gè)性的同時(shí)，又能夠喚起聽(tīng)眾的認(rèn)同感和歸屬感，在音樂(lè)與聽(tīng)眾間搭建起共性的橋梁。但當(dāng)代音樂(lè)的無(wú)節(jié)制、無(wú)底線創(chuàng)新，將創(chuàng)作重點(diǎn)基于繁復(fù)多變的音樂(lè)形式之上，忽略了音樂(lè)的深邃本質(zhì)―人文內(nèi)涵和人文關(guān)懷，這樣的作品又怎會(huì)讓聽(tīng)眾接受和喜愛(ài)？因此，創(chuàng)作出更多有深度卻可以被理解的作品，理應(yīng)成為當(dāng)代音樂(lè)首要的發(fā)展目標(biāo)。借鑒古典音樂(lè)優(yōu)勝劣汰的方式，加強(qiáng)音樂(lè)批評(píng)及鑒定，當(dāng)代音樂(lè)的發(fā)展仍有許多未完成的工作。

反思過(guò)往，審視當(dāng)下。我們有充分的理由去樂(lè)觀地看待當(dāng)代音樂(lè)在未來(lái)的發(fā)展。今年，上海音樂(lè)學(xué)院已經(jīng)成功舉辦了第七屆當(dāng)代音樂(lè)周，這一匯集國(guó)內(nèi)外當(dāng)代音樂(lè)演出團(tuán)體的盛會(huì)正吸引到越來(lái)越多的關(guān)注?！吧虾Ｖ骸眹?guó)際音樂(lè)節(jié)一如既往的鼓勵(lì)當(dāng)代音樂(lè)的發(fā)展，得益于這一品牌的推動(dòng)，為數(shù)可觀的新作品和作曲家脫穎而出。國(guó)內(nèi)另一大音樂(lè)節(jié)――北京國(guó)際音樂(lè)節(jié)每年首演大量新作，是促進(jìn)國(guó)內(nèi)外當(dāng)代音樂(lè)交流互動(dòng)的另一大平臺(tái)。如今，越來(lái)越多的聽(tīng)眾加入到對(duì)當(dāng)代音樂(lè)的觀賞中來(lái)，越來(lái)越多的學(xué)者投身到當(dāng)代音樂(lè)的普及、研究中去。我們可以欣慰地看到，當(dāng)代音樂(lè)這一不再年輕的“新生事物”正逐漸打破著現(xiàn)有的音樂(lè)格局，越來(lái)越近的走進(jìn)當(dāng)今生活。假以時(shí)間的磨礪，它必將掙脫長(zhǎng)期邊緣化的困境，在音樂(lè)生活的中心之處屹立。

篇8

［關(guān)鍵詞］音樂(lè)教育;中國(guó)傳統(tǒng)文化;古典音樂(lè)

一、對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)的古典音樂(lè)簡(jiǎn)單概述

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們的日常生活和工作節(jié)奏也將加快，越來(lái)越多的人感到了內(nèi)心的空虛與無(wú)助，開(kāi)始尋求心靈的凈土。而音樂(lè)，因?yàn)槠渥陨韮艋撵`的作用，受到越來(lái)越多的追捧。如今，人們?cè)谝惶斓拿β抵螅x擇一本好書(shū)、一杯好茶、一首舒緩的音樂(lè)，讓自己的心靈小憩片刻，然后背起行囊再度出發(fā)。然而，正是因?yàn)槿藗儗?duì)于音樂(lè)的不同需求，所以在我國(guó)的市場(chǎng)上也出現(xiàn)了大量不同種類的音樂(lè)類型，它們的風(fēng)格迥異、各具特色［1］。但我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化卻因“商聲寥亮羽聲苦，江天寂歷江楓秋”，曲高和寡無(wú)人識(shí)，漸漸地淡出了人們的生活?，F(xiàn)代人喜歡用一種澎湃激情的曲風(fēng)，去表達(dá)自己的內(nèi)心世界，表達(dá)他們對(duì)生活的一種張揚(yáng)不羈的態(tài)度。可是我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化卻猶如一股清流，你在意不在意，它都在那里，不疾不徐，緩緩訴說(shuō)著它的故事，自有一番風(fēng)骨韻味。它像一首從沒(méi)有停止吟唱的小詩(shī)，洗盡鉛華，從五千年文明中走出，也必定會(huì)繼續(xù)走下去。我國(guó)傳統(tǒng)的古典音樂(lè)主要是結(jié)合我國(guó)各個(gè)民族所具有的特色，采用各民族特有的固定形式所創(chuàng)造出來(lái)的一種具有代表性的音樂(lè)。我國(guó)的傳統(tǒng)古典音樂(lè)猶如一首行走的史詩(shī)，傳達(dá)了同時(shí)代的風(fēng)土人情和國(guó)家要事，它作為我國(guó)傳統(tǒng)文明中光輝耀眼的明珠，對(duì)于我國(guó)文明的傳承和弘揚(yáng)起到了不可替代的推動(dòng)作用。奈何，現(xiàn)代人急行向前，注重科學(xué)技術(shù)帶來(lái)的生活便利，卻忽略了傳統(tǒng)音樂(lè)文化在我國(guó)文明史發(fā)展中所占據(jù)的重要地位。因此，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合我國(guó)的實(shí)際國(guó)情，將我國(guó)的傳統(tǒng)古典音樂(lè)在不斷發(fā)展中繼續(xù)弘揚(yáng)下去，薪火相傳，讓更多的人對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)的古典音樂(lè)有所認(rèn)識(shí)，加深文化認(rèn)同感，讓他們能夠通過(guò)音樂(lè)了解到我國(guó)各個(gè)民族特有風(fēng)土人情，了解我國(guó)文明的發(fā)展與進(jìn)步，促使華夏大地的悠久歷史不斷續(xù)寫(xiě)新的輝煌。“江上調(diào)玉琴，一弦清一心?！钡拇_，音樂(lè)是辛勤勞動(dòng)的褒獎(jiǎng)，是緩解壓力的良方，是情感宣泄的出口。真正的音樂(lè)擁有屬于它自身的靈魂，而經(jīng)時(shí)間沉淀下來(lái)的傳統(tǒng)音樂(lè)，暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了簫鼓箏鳴，走出了發(fā)黃的線裝書(shū)，走向了永恒，它們是祖先給后世的瑰寶。加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)古典音樂(lè)的研究與傳承，不但是我們研究歷史的重要依據(jù)，也是我們炎黃子孫應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。

二、我國(guó)古典音樂(lè)所處的地位和現(xiàn)狀分析

現(xiàn)如今，音樂(lè)在我們的日常生活中無(wú)處不在，然而現(xiàn)代人大多趨向于流行音樂(lè)，以此來(lái)緩解緊繃的神經(jīng)。雖然流行音樂(lè)在一段時(shí)間內(nèi)會(huì)引起很多人的共鳴，但是時(shí)過(guò)境遷后，這樣的音樂(lè)會(huì)漸漸淡出人們的生活，影響力會(huì)逐漸69下降，經(jīng)不起時(shí)間的推敲和歷史的打磨。對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)古典音樂(lè)而言，它們從五千年的歷史長(zhǎng)河中滾滾而來(lái)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次挫折和磨難，最后走進(jìn)了我們的視野，它們的持久度是毋庸置疑的。它們作為我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，應(yīng)該被我們傳承和弘揚(yáng)，應(yīng)該被我們銘記與感恩。然而，現(xiàn)實(shí)是，流行音樂(lè)大行其道，我國(guó)傳統(tǒng)的古典音樂(lè)在現(xiàn)代流行音樂(lè)和西方引進(jìn)音樂(lè)的雙重夾擊中舉步維艱，傳統(tǒng)古典音樂(lè)幾乎不存在于人們的日?；钪?，現(xiàn)代中國(guó)青年開(kāi)始不理解我國(guó)的傳統(tǒng)古典音樂(lè)中所隱藏的文化內(nèi)涵，他們更趨近于去追逐一種時(shí)尚的音樂(lè)風(fēng)格而選擇冷落我國(guó)的傳統(tǒng)古典音樂(lè)，這在我們?nèi)粘Ｉ钪惺请S處可見(jiàn)的。究其原因，主要有以下幾點(diǎn):首先，現(xiàn)代人有一種從眾心理，流行音樂(lè)代表的是一種時(shí)尚與潮流，因?yàn)楹芏嗳吮局幌肼浜笥跁r(shí)代、想要緊跟潮流的心態(tài)而去進(jìn)一步地欣賞流行音樂(lè)，從而將我國(guó)傳統(tǒng)的古典音樂(lè)拋之腦后，使得我國(guó)傳統(tǒng)的古典音樂(lè)在我國(guó)實(shí)際的社會(huì)地位有所下降，不利于我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，進(jìn)一步阻礙了我國(guó)傳統(tǒng)文化文明的延續(xù);其次，現(xiàn)代生活，人們工作壓力大、生活節(jié)奏快，因此在情緒上也需要一定的釋放，而流行音樂(lè)的出現(xiàn)恰恰滿足了他們想要發(fā)泄的需求，他們可以根據(jù)對(duì)一些流行音樂(lè)的簡(jiǎn)單改編，訴說(shuō)他們的內(nèi)心，以達(dá)到放松精神的最終目的［2］;最后，因?yàn)閷?duì)于我國(guó)傳統(tǒng)古典音樂(lè)認(rèn)識(shí)的不足，缺乏對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的了解，使得很多人對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)的古典音樂(lè)文化存在一定的誤解，因此使得我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化在現(xiàn)代化的發(fā)展中很難留有一席之位。很多人對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)古典音樂(lè)的認(rèn)識(shí)是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)古典音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)應(yīng)該只屬于專業(yè)音樂(lè)學(xué)習(xí)者，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)不了解是無(wú)關(guān)緊要的一件事，因此很多人選擇了忽視對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)古典音樂(lè)教育，進(jìn)而造成了我國(guó)傳統(tǒng)古典音樂(lè)在現(xiàn)代社會(huì)中地位的下降［3］。針對(duì)以上人們對(duì)我國(guó)古典音樂(lè)文化認(rèn)識(shí)的偏差和不足，我們提出了以下建議來(lái)改善當(dāng)前所面臨的狀況。首先，要扭轉(zhuǎn)人們對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)古典音樂(lè)文化的認(rèn)知偏差，使得人們了解道，對(duì)于我國(guó)古典音樂(lè)文化的了解和學(xué)習(xí)并不僅僅是針對(duì)于專業(yè)的音樂(lè)學(xué)習(xí)者，對(duì)于它的了解應(yīng)該是針對(duì)于我們每一個(gè)人，我們有權(quán)利去了解一些關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)文化方面的知識(shí)，有責(zé)任和義務(wù)去使得我國(guó)五千年來(lái)所保留的古老文化一直傳承下去。只有改變?nèi)藗兊乃枷牒陀^念，我們才有可能去改變?nèi)藗兊膹谋娦睦恚庞锌赡芨淖內(nèi)藗冊(cè)诰o張忙碌的生活中只有通過(guò)一些流行音樂(lè)才可以釋放壓力的生活方式。其次，加大對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的宣傳力度，讓人們?cè)黾訉?duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的熟悉度，只有增加傳統(tǒng)音樂(lè)在現(xiàn)實(shí)生活中的曝光度，才能讓人們不斷發(fā)現(xiàn)和思考傳統(tǒng)音樂(lè)的魅力。最后，教育課程中增加對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的重視程度，讓中國(guó)的下一解我國(guó)的傳統(tǒng)古典音樂(lè)中所隱藏的文化深意，增加文化認(rèn)同感。只有這樣，才能提高傳統(tǒng)音樂(lè)文化的社會(huì)地位，推動(dòng)我國(guó)文明的進(jìn)步與發(fā)展。

總結(jié)

音樂(lè)的存在既看不見(jiàn)也摸不到，但在藝術(shù)中卻最具有抽象性地存在，并占據(jù)著重要地位。音樂(lè)既能充塞身邊而縹緲無(wú)形，又能深達(dá)人心并牽魂攝魄。中國(guó)音樂(lè)在幾千年時(shí)空流轉(zhuǎn)中，經(jīng)群體的歷練，文化的整合，逐漸以其獨(dú)特的氣質(zhì)、品格，在世界藝術(shù)之林占據(jù)一席之地。中華五千年沉淀的深厚，悠久、輝煌的中國(guó)音樂(lè)文化，反映出中華民族的偉大精神，折射出了中華民族的情感、意志、力量、夢(mèng)想和追求。我們說(shuō)，只有了解了中國(guó)音樂(lè)，才能了解中國(guó)的藝術(shù)精神;只有了解了中國(guó)音樂(lè)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系，才能真正了解中國(guó)音樂(lè)文化的精髓與內(nèi)涵，因此音樂(lè)教育對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展起著推動(dòng)和弘揚(yáng)作用。將傳統(tǒng)音樂(lè)教育滲入到我國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)過(guò)程中，能夠使得人們?cè)诜潘尚那榈耐瑫r(shí)也能從中體會(huì)到一個(gè)國(guó)家在一定時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣以及各個(gè)民族的風(fēng)土人情。這一舉措，有助于促進(jìn)我國(guó)民族傳統(tǒng)文化教育的實(shí)施，從而實(shí)現(xiàn)在教育中培養(yǎng)了學(xué)生的民族審美觀，增強(qiáng)了民族意識(shí)和民族精神的目標(biāo)，進(jìn)一步挖掘了我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的內(nèi)涵，拓展了我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)文化在現(xiàn)代社會(huì)的深遠(yuǎn)意義。

［參考文獻(xiàn)］

［1］李金鵬．音樂(lè)類“非遺”在基礎(chǔ)音樂(lè)教育中傳承的研究———以蘇北豐縣嗩吶班音樂(lè)為例［D］．安徽師范大學(xué)，2014．

［2］李曉春．戲曲文化與人格塑造———論戲曲在普通高校音樂(lè)教育中的作用［D］．首都師范大學(xué)，2006．

［3］杜元媛．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校音樂(lè)教育中的運(yùn)用價(jià)值———以“中州箏派”為例［J］．時(shí)代文學(xué)，2009，(19):153－154．

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［7］張穎，史曉光．試論音樂(lè)教育中如何弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的理論［J］．北方音樂(lè)，2016，36(15):130．

篇9

方法如下

培養(yǎng)成興趣，當(dāng)我們想要學(xué)習(xí)一門(mén)陌生的專業(yè)或者事物，最快的辦法就是把它變成愛(ài)好，對(duì)其有興趣。多聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，交響樂(lè)是古典音樂(lè)必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。新手關(guān)門(mén)造車(chē)的學(xué)習(xí)古典音樂(lè)比較困難，畢竟對(duì)許多樂(lè)器是不熟悉的。現(xiàn)場(chǎng)的演奏會(huì)讓自己和音樂(lè)家有個(gè)心靈上的碰撞，視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的完美結(jié)合使你身臨其境。多聽(tīng)經(jīng)典的古典音樂(lè)和著名音樂(lè)大師的古典樂(lè)，可以先從維瓦爾第、巴赫、莫扎特、貝多芬、舒曼、肖邦、柴可夫斯基等音樂(lè)大師的作品開(kāi)始聽(tīng)，已經(jīng)囊括了許多迥異的風(fēng)格。多請(qǐng)教古典音樂(lè)有研究的老師和同學(xué)，腳踏實(shí)地的努力學(xué)習(xí)，按照欣賞音樂(lè)的自然過(guò)程，找到一個(gè)切入點(diǎn)，用心聆聽(tīng)和認(rèn)真探索，遵循自己心靈的指引。音樂(lè)是一種藝術(shù)形式，所以必然有它的外延，要對(duì)音樂(lè)有更加深刻的理解，那免不了要去鉆研與其有關(guān)的歷史文化，甚至需要學(xué)習(xí)相關(guān)的語(yǔ)言。

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篇10

一、合理加入生活化音樂(lè)教學(xué)素材豐富音樂(lè)課堂內(nèi)容

音樂(lè)教師要從課堂教學(xué)內(nèi)容入手，選取合理的、生活化的音樂(lè)教學(xué)素材，并充分運(yùn)用電腦音樂(lè)軟件等教學(xué)系統(tǒng)，構(gòu)建新型的科技化的音樂(lè)課堂，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生感受多元化的課堂教學(xué)模式，從而鍛煉學(xué)生的音樂(lè)綜合能力，提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。在音樂(lè)教學(xué)中，采用生動(dòng)化的教學(xué)方法，能激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣，滿足學(xué)生的好奇心，促使學(xué)生自主地去探究和感受音樂(lè)，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知力和理解力，陶冶學(xué)生的情操。

教師一定要讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)音樂(lè)對(duì)身心健康發(fā)展的重要影響，從而激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓音樂(lè)課為學(xué)生帶來(lái)全身心的享受。傳統(tǒng)的音樂(lè)課堂教學(xué)形式過(guò)于簡(jiǎn)單，學(xué)生缺乏自主動(dòng)腦思考的過(guò)程，沒(méi)有做到從內(nèi)心深處去欣賞和感受音樂(lè)。而音樂(lè)學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的發(fā)展過(guò)程，學(xué)生需要不斷發(fā)展自身的潛力和對(duì)音樂(lè)的感知能力。因此，音樂(lè)教師應(yīng)該找到音樂(lè)教學(xué)的突破口，一方面向?qū)W生傳授音樂(lè)知識(shí)，另一方面要培養(yǎng)和提升學(xué)生的思維能力。在具體的教學(xué)中，教師要讓學(xué)生多關(guān)注和欣賞一些著名音樂(lè)曲目，激勵(lì)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)和探究，才能逐步提升音樂(lè)能力。另外，教師在教學(xué)過(guò)程中要注意用優(yōu)美的音樂(lè)來(lái)豐盈學(xué)生的心靈，幫助學(xué)生調(diào)整好心態(tài)，讓學(xué)生有良好的態(tài)度面對(duì)緊張的學(xué)習(xí)生活，讓學(xué)生更加積極地應(yīng)對(duì)生活，感受生活中的美。

二、高效實(shí)施音樂(lè)教學(xué)策略提高音樂(lè)課堂效率

在音樂(lè)課堂教學(xué)中，教師要注重古典音樂(lè)知識(shí)的教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞和了解古典音樂(lè)。我國(guó)古典音樂(lè)的發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古典音樂(lè)作為一種特殊樂(lè)曲演奏形式，正逐漸被世人所接受。在具體的教學(xué)中，教師要想方設(shè)法采取一些積極的教學(xué)策略，多給學(xué)生講解一些古典音樂(lè)理論知識(shí)。要讓學(xué)生明白：古典音樂(lè)的表現(xiàn)形式多以抒情樂(lè)為主，能營(yíng)造一種人與人之間交談式的親切氛圍，能表現(xiàn)出音樂(lè)最純真和最自然的內(nèi)涵。只有高效實(shí)施音樂(lè)教學(xué)策略，才能不斷提高音樂(lè)課堂效率，才能提高學(xué)生欣賞美、感受美的能力，并促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，為今后更高級(jí)的音樂(lè)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

高效實(shí)施音樂(lè)教學(xué)策略的另一個(gè)重點(diǎn)是教師要注意發(fā)揮教學(xué)實(shí)際內(nèi)容的作用，重視學(xué)生音樂(lè)技能的訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)，學(xué)會(huì)演唱或演奏技巧，讓學(xué)生真正愛(ài)上音樂(lè)。在日常的訓(xùn)練中，教師要強(qiáng)化學(xué)生各聲部的音準(zhǔn)訓(xùn)練，加強(qiáng)對(duì)音色的辨別訓(xùn)練、彈唱訓(xùn)練或者視唱訓(xùn)練。當(dāng)學(xué)生感受音樂(lè)魅力沉浸在音樂(lè)中時(shí)，或者通過(guò)學(xué)習(xí)掌握演唱演奏技巧提高音樂(lè)水平時(shí)，學(xué)生能拋開(kāi)煩惱，讓身心得到放松和調(diào)節(jié)，為更好地應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)生活積蓄力量，從而全面提升學(xué)習(xí)效率。

三、注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)保證音樂(lè)課堂質(zhì)量

學(xué)生的理解和感悟能力是很強(qiáng)的，所以教師在教授好文化知識(shí)課的同時(shí)，也要注重培養(yǎng)學(xué)生的德、體、美等方面的能力。在音樂(lè)教學(xué)中，教師必須不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中存在的問(wèn)題，才能及時(shí)糾正，才能讓學(xué)生全面發(fā)展，擁有良好的身體和心理素質(zhì)，才能為學(xué)生步入更高一級(jí)的學(xué)府做準(zhǔn)備，也為未來(lái)進(jìn)入社會(huì)打好基礎(chǔ)。在音樂(lè)課堂教學(xué)過(guò)程中，教師一定要注重培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。音樂(lè)樂(lè)理課本包含許多音樂(lè)基礎(chǔ)和音樂(lè)史知識(shí)，教師要利用好課本上的這些教學(xué)內(nèi)容，并結(jié)合相關(guān)的音樂(lè)課外知識(shí)，給學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)的講解。教師要向?qū)W生介紹音樂(lè)的發(fā)展歷程和進(jìn)化史，讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)充滿向往，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。除此之外，教師還要重視音樂(lè)基本內(nèi)容的講解，比如對(duì)音譜和音調(diào)等音樂(lè)基礎(chǔ)元素進(jìn)行詳細(xì)介紹，讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)有更好的認(rèn)知，從而逐步提高音樂(lè)素養(yǎng)。

教師在教學(xué)過(guò)程中，可以利用多媒體播放器給學(xué)生播放一些著名的古典樂(lè)曲，比如《維也納森林的故事》《夜曲》《斗牛士之歌》《月半小夜曲》《花仙子》等。這些都是非常值得學(xué)生欣賞和學(xué)習(xí)的曲目，它們能給學(xué)生帶來(lái)極大的視聽(tīng)享受，從而加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知力。