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篇1

關鍵詞：高校志愿者；留守兒童；心理健康

中圖分類號：G444 文獻標識碼：A 文章編號：1008-4428（2016）10-100 -04

一、引言

各界對留守兒童的界定不一，本文中提到的留守兒童是：父母一方或雙方離家三個月未歸，且五年之內(nèi)接受過高校志愿者或是支教教師幫助的孩子。高校志愿者限定在本科院校的學生（以涪陵區(qū)為例）。留守兒童是當前社會的一個弱勢群體，但社會對留守兒童的關注大多停留在物質(zhì)層面。隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，留守兒童在物質(zhì)生活方面已經(jīng)有所改善，目前更應該關注的是留守兒童的心理健康發(fā)展。缺少亦或是沒有父母的陪伴，大多數(shù)留守兒童或多或少在心理上相較于有父母陪伴的孩子有所欠缺，并且情況嚴重的可能造成適應不良、自閉等心理問題。此外，留守兒童在學業(yè)、行為規(guī)范、人際交往等方面的發(fā)展同樣是與其接觸的人群所應該重視的，這些方面對于一個人的成長與發(fā)展至關重要。本次調(diào)研活動，以高校志愿者為主，展開關愛留守兒童心理健康的路徑探索，結(jié)合優(yōu)秀高校志愿者與優(yōu)秀支教教師的采訪記錄，為其后開展關愛留守兒童心理健康的志愿活動起著參考與借鑒的作用。高校志愿者群體有相應的知識儲備，擁有更廣闊的志愿活動平臺，具有專業(yè)的心理輔導師資力量作為后盾，是知識能力與實踐經(jīng)驗都較強的一個團體，因此，在關愛留守兒童的活動中做出了許多貢獻，例如：高校志愿者或者支教教師不僅是留守兒童學習上的引導者、生活上的玩伴，更是他們心理健康成長的守護者?？梢越o留守兒童提供更好的幫助。本次調(diào)研活動，采用調(diào)查法訪談優(yōu)秀志愿者與優(yōu)秀支教教師，了解留守兒童的心理發(fā)展情況以及對其幫扶的建議，同時對高校志愿者進行問卷調(diào)查，了解志愿者們的活動心得，為后續(xù)工作的開展奠定基礎。

二、高校志愿者對留守兒童心理健康問題的認識

本次調(diào)研活動采用自編調(diào)查問卷，有網(wǎng)絡問卷與紙質(zhì)問卷兩種形式，在整個工作的前期，設計與修改“高校志愿者如何解決留守兒童心理健康問題調(diào)研問卷”后進行施測，旨在對高校志愿者在認識留守兒童心理健康方面的了解。通過互聯(lián)網(wǎng)問卷以及紙質(zhì)問卷收集數(shù)據(jù)，網(wǎng)絡問卷回收249份，有效問卷196份，紙質(zhì)問卷發(fā)放300份，有效回收247份，對回收的問卷進行分析之后發(fā)現(xiàn)：在對留守兒童進行過志愿活動的志愿者群體中：85.71%的志愿者認為專業(yè)的心理輔導知識（發(fā)展心理學、團體心理輔導等）對留守兒童心理輔導較為重要。這是由于大多數(shù)高校都有專門的志愿者團隊，給了高校學生以社會實踐的平臺，專門的心理輔導知識需求是志愿者們在實踐之后而得出的結(jié)論。并且由調(diào)查問卷所反饋的數(shù)據(jù)來看，大多數(shù)志愿者都對留守兒童的心理健康表示關注，例如超過一半的受訪者是通過學校的志愿者組織參與到對留守兒童的幫扶活動中，并在活動中反思了自己的行為是否對留守兒童有益。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有80%以上的人認為活動是對留守兒童有利的，但在心理、思想、學習方面依舊有所不足，不能夠長期針對同一受助對象進行輔導，無法獲取其動態(tài)成長信息等等。

截至2015年10月31日，留守兒童受益人數(shù)總計163名，其殊心理輔導對象21名。志愿者們積極活動在涪陵各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，利用周末的時間對留守兒童進行家訪。不僅關注留守兒童本身所反映出的問題，而且重視其監(jiān)護人對孩子的教育。在活動過程中對每個家訪的孩子建檔，持續(xù)觀察其心理發(fā)展動向。利用測評工具，例如房樹人等收集資料，進行分析，并且邀請學校心理學專業(yè)教授給予指導。每周堅持開志愿者交流會，對一周的工作進行總結(jié)，對出現(xiàn)的問題討論分析，最后提出解決方案。隨著時間的推移，項目志愿者對留守兒童心理健康方面的問題的理解越來越深入，更加重視這方面的工作，對自己的責任認識更加清晰。吸收了前期經(jīng)驗教訓之后，拓寬了針對留守兒童舉辦活動的渠道，聯(lián)合其所在小學的領導、老師共同開展有益于兒童身心成長的活動。這個過程中，志愿者與這些孩子建立了深厚的情感，也取得了其監(jiān)護人的信任，對之后工作的進展有非常大的幫助。孩子們愿意將自己的內(nèi)心世界展現(xiàn)給志愿者，大多數(shù)留守的孩子都有些異于平常小孩的地方，不僅是志愿者觀察到的，而且還有其監(jiān)護人所反映的。比如說，性格孤僻或者暴戾，其中一個男孩（父母離異，孩子由父親撫養(yǎng)，奶奶照看）他認為母親拋棄了他，所以對女志愿者表現(xiàn)出了明顯的排斥。但是志愿者沒有因這個問題而退縮，而是給他溫暖和關愛，漸漸地，其中一個女志愿者被他接受，并向志愿者分享他的故事。這些都是家庭結(jié)構(gòu)在非正常狀態(tài)下的結(jié)果，有不少孩子不僅是留守兒童，而且還是單親家庭。令人詫異的是，在同一個村鎮(zhèn)出現(xiàn)了多戶家庭都具有相同的特征，父母離異，孩子由父親撫養(yǎng)，母親是外地人，早婚。正是因為這多種不利因素，才導致了孩子們的異于平常。許多志愿者們也有留守經(jīng)歷，因此他們能夠與孩子們產(chǎn)生共鳴，他們內(nèi)心迫切地希望自己能夠給予孩子們實際的幫助，這是非常難得的。半年的堅持，志愿者們從當初的“一廂情愿”的付出，到理智地面對問題，懂得使用方法和技巧與孩子溝通，不刻意地去強行改變孩子，而是以自身的行動，平時一點一滴的小事去觸動孩子，用誠心去關愛他們，潛移默化地改變他們。從授之以魚到授之以漁，一開始只想到給他們灌輸健康的心理知識，到后來能夠引導他們自己面對成長面對環(huán)境。志愿者們都非常明白，心理健康至關重要，自己的行動關乎一個孩子的成長，這是多么大的責任啊！也許曾經(jīng)對自己的事情都沒有這么上心過，但對這些孩子，卻百分百付出，因為在這個過程中，不僅是孩子們在成長，志愿者們也在成長。

三、高校志愿者關愛留守兒童心理健康的現(xiàn)實意義

對留守兒童而言，高校志愿者針對留守兒童心理健康的志愿活動，不僅能夠為留守兒童提供學習上的輔導、生活中的陪伴，更重要的是心理上的關愛。在學習上的幫助是必不可少的，因為本項目是以作業(yè)輔導的名義而去的，主要原因是孩子及其監(jiān)護人不能正確理解心理健康教育的內(nèi)涵，為了避免誤解，就以學習方面的輔導為幌子進行。其次，學習是中小學生的主要任務，因此必須解決他們的現(xiàn)實問題才能夠更好地進行我們的工作。最后，在志愿者的幫助下，孩子們對學習產(chǎn)生了興趣，把學習的事情處理好了，這也是屬于心理上的幫助。除此之外，本項目的志愿者來自各個專業(yè)，且?guī)煼渡己艽笠徊糠?，能夠輕松應對中小學生的課業(yè)內(nèi)容。一方面提高孩子的能力，另一方面也能鍛煉志愿者的實踐能力。在生活上，根據(jù)志愿者了解，幫扶的留守兒童大多數(shù)都是在一個比較貧窮的地方，不能夠方便地與父母交流，家中除了年邁的爺爺奶奶，也沒有其他人能夠給予他們關注。因為志愿者們的到來，他們可以學習到課本以外的東西，志愿者組織開展的活動，比如拼圖比賽、講故事等，讓他們的生活多了幾分樂趣。這種如長輩般的關愛，讓孩子們在沒有父母的陪伴下心里多了些溫暖。但必然存在的一個問題是，孩子們與志愿者長久地相處，漸漸產(chǎn)生了依賴，希望看到志愿者的到來，不愿意別離，甚至會因為志愿者對某一個孩子多了點關心而鬧情緒。這些都是需要解決的，不能因為志愿者而帶給他們新的困擾。當然，并非一開始就意識到這些問題，而是在與留守兒童接觸的過程中發(fā)現(xiàn)的。志愿者們的處理辦法是，平等地對待每一個孩子，引導孩子與孩子之間、孩子與監(jiān)護人之間建立感情，這樣就可以分散他們對志愿者的依賴，轉(zhuǎn)而培養(yǎng)同伴情感和改善與長輩之間的關系。最難突破的是孩子與父母之間的隔閡。就調(diào)查結(jié)果來看，多數(shù)孩子都會覺得與父母有陌生感，因為生計問題，孩子與父母幾乎一年才能見一次，并且有的離異家庭，父親或者母親常年都不會看望孩子，就像前面說到的那個男孩一樣，因為家庭原因?qū)ε杂信懦庑袨?。我們不敢妄言能夠解決這個問題，只能通過一些活動去促進孩子與父母間的情感交流。比如“寫給爸媽的心里話”等。解鈴還須系鈴人，要真正解決這個問題，還得父母與孩子之間正面地溝通，長期共同生活。在心理上，因為我們所幫扶的留守兒童大部分都在9歲以上，因此他們能夠?qū)χ驹刚叩男袆赢a(chǎn)生觸動，令我們感到欣慰的是每次家訪監(jiān)護人都會告訴孩子，我們路途艱辛，無私奉獻，讓孩子珍惜。志愿者的行動讓孩子們感受到了關注與關愛，漸漸地孩子們會對志愿者有反饋，從他們的言行中就可以看到變化。一個小細節(jié)就是，每次志愿者離開的時候，孩子們都會送很遠才回去。除了面對面的溝通交流之外，志愿者還通過QQ，電話等方式進行輔導并獲取了更多的相關信息。

四、目前存在的主要問題

在項目活動的過程中發(fā)現(xiàn)了許多問題，也暴露了許多問題。一方面是留守兒童，另一方面是志愿者在志愿活動中的問題。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有61.73%的受訪者表示留守兒童最主要的一類心理健康問題表現(xiàn)在“性格”上。因為這是在與留守兒童接觸的過程中，能夠明顯發(fā)現(xiàn)的一類。學習和生活行為等方面盡管也有，但是不夠明顯，并且一般志愿者也不會將之歸到心理健康問題里。正因為如此，連一般人都能夠發(fā)現(xiàn)的問題，對留守兒童的影響更大，也比較會因為這方面的原因，影響孩子在其他方面，甚至是人格的完善。

經(jīng)過對支教老師的采訪記錄的分析，有90%的老師反映的留守兒童存在的問題包括：內(nèi)心封閉、叛逆、自卑、內(nèi)向等，與前面的調(diào)查結(jié)果相近。至于造成留守兒童這些問題的原因，這里就不贅述。主要包括父母離家、留守兒童自身的不良發(fā)展、學校教育方式不當以及社會監(jiān)管不力這四方面的原因。而關于志愿者在志愿活動中暴露出的問題也很多。調(diào)查顯示，61.22%的人認為自己的專業(yè)知識不夠，會影響志愿活動的效果，更有甚者，會適得其反，不僅沒有給予留守兒童幫助，而且傷害了他們。有50.51%的人認為，沒有固定的服務對象也是導致對留守兒童幫助效果不明顯的原因。因為高校的志愿者活動有一部分是僅僅在特殊的時間、地點進行的，例如某些高校組織的針對留守兒童的節(jié)日活動，時間短，效果差但是涉及的人數(shù)多。有71.94%的人認為是由于自己的精力有限，所以在對留守兒童的活動中沒有取得好的成效，比如說有的組織負責人，忙上忙下，各種事務纏身，再加上要與留守兒童交流溝通，也許就沒辦法付出很多的精力了，心有余而力不足。從調(diào)查數(shù)據(jù)上可以看出，還有其他原因，總體上志愿者們都很愿意去做留守兒童的工作，這是一個可喜的現(xiàn)象。

其次，還因為志愿者在活動上的失誤對留守兒童的造成的傷害，志愿者不當?shù)膸椭绞綍屗麄兏庸缕?，不愿與人交流，對志愿者產(chǎn)生排斥，不接受陌生人等問題。這大多是因為志愿者沒有經(jīng)驗，面對突發(fā)狀況不知如何應對或者是使用了一些不適當?shù)姆椒?。針對這種狀況，可以考慮在對留守兒童進行志愿者活動之前對志愿者培訓。

最后但同樣重要的是，固定幫扶的時間不夠充裕，因為不是所有的志愿者團隊都像我們一樣，可以長期固定地對留守兒童進行心理輔導，但這項工作又需要有這兩個條件來支撐，所以在此產(chǎn)生了沖突。并且從數(shù)據(jù)來看，有超過一半的人認為是因為與孩子相處時間不夠而導致的輔導效果不佳。約有65%的人認為，應該對留守兒童進行長期的幫扶才能夠產(chǎn)生積極的效果。

五、高校志愿者對留守兒童心理健康問題的路徑探索

基于對志愿者的調(diào)查、采訪，以及對支教教師的采訪，我們了解到目前高校志愿者活動存在的不足，并根據(jù)志愿者們在關愛留守兒童心理健康的活動中的反思，針對其具體問題，提出了相應的建議：

（一）需要對留守兒童心理健康有充分的認識

留守兒童是當下社會中的一個弱勢群體，大多數(shù)的社會群體在關愛留守兒童的過程中，多以物質(zhì)資助為主，所以高校志愿者活動更多的是提倡從心理層面上關愛留守兒童。但是，部分志愿者對于關愛留守兒童心理健康的定義不清，少部分人會片面地、主觀認為留守兒童都是存在心理健康問題的兒童。這個定義，也是需要向廣大群眾澄清的，關愛留守兒童心理健康是高校志愿者活動的一個方面，關愛其心理健康的意義在于：為了讓留守兒童心理發(fā)展更加全面，即留守兒童心理健康水平是正常的，高校志愿者活動是增加其心理健康水平的一種方式，當然，若從觀察與測驗中可以明確，部分留守兒童的確存在心理健康問題，此時，就需要在專業(yè)的心理健康教師的指導下對留守兒童進行輔導。所以，建議無論是高校志愿者活動或是其他形式的活動，在開展具體的行動之前，要對每個活動針對的對象有一個基本的認識，并且活動的設計與安排要合理、適當，要適于對象的特征與促進其發(fā)展，做好志愿服務前的充分準備，才可將服務計劃落實好。

（二）對專業(yè)的心理輔導知識的需求

高校志愿者在關愛留守兒童心理健康的過程中，因為缺少相應的心理學知識，存在幫扶過程受阻的現(xiàn)象，例如：高校志愿者（尤其是非心理學專業(yè)的志愿者）未能充分了解一些心理不健康的表現(xiàn)或是一些心理問題的表征，只以自己表面所見主觀臆斷，給留守兒童“貼標簽”；或者是出于心理健康問題的擔憂，不愿接觸存在心理健康問題的孩子，這樣的舉動反而會給留守兒童帶來傷害。所以，建議高校志愿者在其后關愛留守兒童心理健康的活動中，首先進行相應的心理健康知識培訓與志愿者能力訓練，旨在讓高校志愿者明確幫扶對象的現(xiàn)狀、特征以及對志愿活動過程中可能遇見的問題作出預案。

（三）對志愿者的責任意識提出新的要求

青年志愿者不僅是一個光榮的稱謂，同時肩上也承擔著相應的責任，在成為一名光榮的志愿者時，每一位青年志愿者都曾向組織承諾：盡己所能，不計報酬，幫助他人，服務社會，踐行志愿精神，傳播先進文化……在高校志愿者團體中，多數(shù)人都是憑著自己一腔熱血與幫助他人的真心加入志愿者組織，但當其真正參與到志愿活動中來時，才會感覺到志愿活動并不是那么簡單與輕松，因為志愿者付出的不僅僅是時間、汗水或是金錢，還可能是你在活動中遇到困難去克服的決心與毅力，又或是你準時、堅持參與活動的行為力量。在面對這些壓力與考驗時，基于對志愿者本身的經(jīng)驗的豐富與能力的提升，更應該勇往直前！

（四）多方面關注留守兒童的發(fā)展

關愛留守兒童心理健康是本次調(diào)研活動的中心主題，為了更好地了解留守兒童，了解其心理健康水平，我們同時應該關注留守兒童的其他方面，有調(diào)研數(shù)據(jù)顯示：關注留守兒童心理健康還應該關注留守兒童的學習狀況、人際交往、生活與行為習慣等等；此外，不僅要關注留守兒童本身，留守兒童的監(jiān)護人、學校老師的反饋，也應該是志愿者活動行之有效的重要資料來源。要了解一個人，不僅從這個個體的知情意行，并且包括了他所處環(huán)境周圍人的評價，從了解留守兒童資料的多維性、全面性與持久性，既可以更好地幫助高校志愿者開展幫扶活動，同時也從側(cè)面解決了當前高校青年志愿者活動處于較低層次，活動缺乏一定的深度的局限。

（五）發(fā)揮地方高校優(yōu)勢，構(gòu)建呵護留守兒童心理健康的長效機制

地方高校所具有的人才智力、地緣和青年志愿者優(yōu)勢勢必在關愛留守兒童心理健康方面做出重要的貢獻。首先是在知識積淀上面，高校志愿者具有豐富的知識作為志愿活動的一個重要基礎，可以在支教過程中，輔導留守兒童學業(yè)關注留守兒童心理健康；其次，地方高校有必要與當?shù)刂行W加強聯(lián)系，傳遞其先進的教學理念和進行人文關懷；第三，關愛心理健康的活動具有長期性、持久性等特點，需要構(gòu)建長效的呵護機制，在未與留守兒童建立起信任關系或幫扶雙方關系穩(wěn)定時突然中斷志愿者活動易給留守兒童造成傷害。

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作者簡介：

陳晨，女，重慶涪陵人，長江師范學院學生；

向石花，女，重慶石柱人，長江師范學院學生；

林紅，女，重慶璧山人，長江師范學院學生；

唐黎，男 ，重慶石柱人，長江師范學院學生；

篇2

一、引言

留守兒童（the left-behind children），是其指父母雙方或一方外出到城市打工，而將其留在農(nóng)村生活的孩子們。他們多數(shù)與自己的父親、母親中的一人，或與其上一輩親屬，或者父母親的其他親屬、朋友一起生活。

2012年9月，教育部公布義務教育隨遷子女超過1260萬，義務教育階段留守兒童超過2200萬。據(jù)調(diào)查顯示，父母外出打工之后，與留守兒童離多聚少，平均每個留守兒童每隔4-5月才能與父母見一次面，造成了父母與留守兒童溝通甚少，遠遠達不到作為監(jiān)護人的角色要求，這種狀況極易導致留守兒童“親情饑渴”，心理健康、性格等方面出現(xiàn)偏差，學習也會因此而受到影響。

由于親情的缺失，留守兒童心理健康方面存在著一些隱患，絕大部分表現(xiàn)出行為孤僻、自卑懦弱、情感冷漠、內(nèi)心封閉、缺乏愛心和溝通交流的主動性，甚至有些留守兒童表現(xiàn)出沖動易怒、脾氣暴躁，時常會將一些無端的小事升級為打架斗毆。

由于長期與父母分離，超過四成以上留守兒童感到孤單，逾三成留守兒童出現(xiàn)心理健康問題。他們相對同等條件下普通孩子的主要表現(xiàn)如下：

1、性格柔弱內(nèi)向。留守兒童年齡幼小就與父母分離，嚴重缺失父母的關愛，盡管有些是由祖父母或親朋監(jiān)護，但他們畢竟無法代替父母的角色，一遇到麻煩就會感覺柔弱無助，久而久之變得不愿與人溝通交流，性格變得內(nèi)向。

2、自卑心理。兒童大多具有攀比的心理，有強烈的自豪感，而留守兒童夫人父母不在身邊，就如同失去了堅強的依靠和保護，因此與那些父母在身邊的孩子相比，留守兒童容易產(chǎn)生自卑的心理障礙，有些甚至會自暴自棄，喪失自信心，學習不求上進。

3、孤獨無靠心理。父母外出使留守兒童感到空落，時常會感到孤獨，進而產(chǎn)生躁動和抑郁等心理問題。

4、怨恨父母的心理。有些孩子無法理解父母，認為父母將自己遺棄給他人，無法得到應有的父愛、母愛，由此產(chǎn)生怨恨心理，有的孩子逐漸疏遠父母，與父母產(chǎn)生情感隔膜，甚至對父母產(chǎn)生怨恨心理。

二、留守兒童心理及教育存在的問題

據(jù)有關數(shù)據(jù)統(tǒng)計，關于農(nóng)村留守兒童的家庭類型結(jié)構(gòu)，見表1，可知留守兒童的監(jiān)護人目前主要有兩種類型：

（一） 隔代監(jiān)護。

即祖父母（外祖父母）監(jiān)護留守兒童的方式較多。對于這種監(jiān)護的方式，外出的父母相對比較放心。但這種監(jiān)護方式在兒童成長過程中卻有一些難以克服的問題：

1、因血緣、親緣關系，監(jiān)護人多會用溺愛的方式進行管教。較多地給予物質(zhì)和生活上的滿足，以及過多的寬容、放任，而較少給予精神、道德上的管束和引導。

2、監(jiān)護者與留守兒童年齡差距大，思想觀念不同，對待事物的看法往往存在很大的差異，有明顯的“代溝”，互相難以溝通。據(jù)調(diào)查，隔代照料的祖父母受教育程度普遍偏低，見表2，因此他們往往以他們自己的成長經(jīng)歷來教育要求留守兒童，思想觀念過于保守，教育方法簡單。而現(xiàn)在的孩子見識廣，喜歡追求新鮮事物，做事不拘一格，尋求刺激和創(chuàng)新，他們的教育方法和觀念很難被孫輩接受。此外，老人年齡大，健康狀況欠佳，精力不足，再加上有的老人同時監(jiān)護幾個留守兒童，有些力不從心，難以承擔監(jiān)護教育的責任。

（二）上代監(jiān)護。

即由父母的同輩人，如伯、叔、姑、舅、姨等親屬或他人監(jiān)護。由于監(jiān)護對象并非自己的孩子，監(jiān)護人在監(jiān)管過程中難免有所顧慮，不敢嚴格管教。因此，上代監(jiān)護也多屬于放任型和物質(zhì)型的管教方式，極易造成兒童任性的心理行為。而對于較為敏感的兒童來說，又容易萌生寄人籬下的感覺，進而形成孤僻、膽小、內(nèi)向的性格。

留守兒童的心理及教育狀況，主要存在以下幾個問題：

1、 學習狀況一般。由于在留守期間這些孩子多數(shù)是和年邁的祖父母（外祖父母）或其他親友生活在一起的，監(jiān)護人文化水平較低，沒有輔導孩子學習的能力，重養(yǎng)輕教，導致孩子在學習上無法得到有效的引導和督促，多數(shù)留守兒童的學習自覺性較低，紀律不強，沒有良好的學習習慣，學習成績相對較差。

2、情感世界和心理封閉。留守兒童由于在情感上缺少健全的關愛和溝通，容易產(chǎn)生一些心理障礙。長期與父母分離，導致留守兒童在日常生活中無法享受到父母的關愛，遇到困難時不能從父母那里得到情感的支持，在學習、生活過程中出現(xiàn)差錯時也得不到父母及時的引導和糾正，久而久之便出現(xiàn)了一些明顯的心理行為問題，例如自暴自棄，感情脆弱，悲觀消極，缺乏自信，焦慮自閉等等。

3、道德行為問題。由于缺乏有效監(jiān)護和教育，留守兒童往往分辨不清事物是非與好壞，不能客觀正確的看待問題，容易受社會上負面情緒的影響，極易養(yǎng)成一些不端行為。例如：說謊，說臟話，叛逆，盜竊等。

4、外出父母的一些負面觀念的影響。那些下苦力掙錢而比文化較高的人掙錢多的打工父母心目中滋長著新的“讀書無用論”的思想，于是對留守的子女沒有明確的要求，順其自然。從而“讀不好就去打工賺錢”的觀念在留守兒童思想中普遍存在。而一些沒有掙到錢的打工父母，則認為是自己命運不好，怨天尤人，對留守在家中的子女的不聞不問。使留守兒童承擔著巨大的精神壓力，幼小的心靈從此背上了父母沉重的情緒包袱，嚴重的影響了他們的健康成長和正常學習。

5、留守兒童普遍存在著“親情饑渴”現(xiàn)象。 親情的撫慰與關愛對孩子的成長起著非常重要的作用。大部分留守兒童正處于身心快速發(fā)展的時期，他們對自身的變化以及人際交往等方面有著自己的認識與理解，同時也面臨許多方面的問題和煩惱，需要有傾訴的渠道，有親人的安慰。但由于他們的父母常年在外務工，有的半年，一年甚至多年都難以給孩子打一個電話，寫一封信，見一次面，很難維系親情，溝通思想或傾聽煩惱，很難給孩子予以足夠的關愛。有的父母與孩子多年無法見面，以致孩子遺忘了父母的容貌，更談不上親情。

6、監(jiān)護人缺乏保護意識導致留守兒童受到意外傷害。 由于大部分留守兒童還是未成年人，缺乏自我保護的意識和能力，對于突發(fā)事件缺乏應變能力和自救能力，沒有父母的監(jiān)護，容易更受到不法分子的利用和侵害。加上不少留守兒童上學路途較遠，經(jīng)常早出晚歸上學，他們的人身安全令人擔憂。

表1 留守兒童家庭類型結(jié)構(gòu)

表2 隔代照料的祖父母受教育程度 %

三、建議

我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展的同時，留守兒童群體也在不斷擴大，這一特殊群體的身心發(fā)展和教育問題已成為大眾關注的焦點。留守兒童也有他們的喜怒哀樂，有他們的優(yōu)點和缺陷，需要我們對其進行全面認識。，留守作為一種特殊經(jīng)歷，的確對留守兒童造成了一些負面的影響，我們希望社會、學校和家庭盡可能給予留守兒童更多的關心和照顧，讓他們真正從心理上獲得大家庭的溫暖。

1、加強學校的教育與引導。學校應給予留守兒童更多的關愛，留守兒童的教師，特別是心理咨詢教師應該在感情上關愛他們，心理上疏導他們，學習上引導他們，生活上照顧他們，與他們多談心，了解他們的實際困難，并有針對性地解決他們生活、學習、思想、心理等方面的煩惱和困難。學校要在課外開展多種形式，有益于學生身心健康的文體活動和興趣小組，并鼓勵留守兒童積極參與其中，豐富他們的課余生活，鼓勵他們主動與同學溝通交流，注重培養(yǎng)他們樂觀開朗、樂群合群的情緒情感，使留守兒童在學校這個大家庭中得到關心，感到溫暖。

2、教育監(jiān)管部門應將心理咨詢室引進農(nóng)村中小學，為留守兒童建立心理檔案，定期對留守兒童開展心理咨詢與團體心理輔導工作，并在課內(nèi)外教育活動中滲透心理健康教育知識；學校、監(jiān)護人、父母之間也應加強溝通與交流，關心孩子的心理健康，及時了解和掌握孩子在學習生活人際交往中遇到的各種煩惱，并作好心理疏導工作，使留守兒童身心得以健康發(fā)展。

3、加強對監(jiān)護人的培訓。在留守兒童較多的地區(qū)，當?shù)卣虼逦瘯梢耘e辦留守兒童監(jiān)護人培訓班，向留守兒童監(jiān)護人講授新的教育觀念 科學的育兒方法和知識，用形象生動的事例告訴他們應如何教育孩子。也可做些有關兒童心理發(fā)展的知識講座，提高監(jiān)護人的教育能力和水平，使他們真正肩負起對留守兒童的教育職責。

4、完善托管中心機制。一些留守兒童聚集的省區(qū)為了解決留守兒童生活及成長教育問題，設立了留守兒童托管中心，但實際上，托管中心這一市場化運作的機制仍然存在許多弊端。托管中心中的工作人員培訓、食宿條件、教育環(huán)境等軟硬件建設應該實事求是，真正為留守兒童身心健康成長著想。

篇3

1 校園文化建設中滲透心理健康教育

1.1 校園環(huán)境建設追求人文化

學校內(nèi)部心理環(huán)境建設是實施小學心理健康教育的基礎，因此，學校努力創(chuàng)設符合心理健康教育所需求的物質(zhì)環(huán)境、人際環(huán)境、心理環(huán)境。走進馬欄山小學的校園，看到的是綠色的草坪、美麗整潔的校舍、現(xiàn)代化的辦公設施、溫馨怡人的教師書吧，一條條高高懸掛的巨幅標語，一塊塊精心布置的宣傳櫥窗，聽到的是經(jīng)典、舒緩的音樂鈴聲……師生置身于濃郁的環(huán)境育人的氛圍中，達到藝術的熏陶，人格的培養(yǎng)，健康心理的養(yǎng)成。

1.2 班隊個性布置注重溫馨化

良好的校風校貌能為學校綜合性心理健康教育創(chuàng)造良好的心理環(huán)境，而溫馨、向上的班隊環(huán)境建設是促進學生心理健康發(fā)展的基礎。2011年9月，學校少先隊為培養(yǎng)學生的集體凝聚力，創(chuàng)建一個溫馨和諧的教室環(huán)境，開展了“最美班級”評選，各班在班主任與同學的共同努力下，一起營造了適合各班發(fā)展的特色氛圍和文化：確定中隊的名字，設計漂亮班牌，班主任寄語，制訂班級奮斗目標，形成班級格言，以此作為班級文化建設的提升；布置教室的中隊園地，展示孩子們的成長和班級文化建設的成果；成立班級個性文化角，把文化的意識，責任的使命帶給了學生。

2 師資隊伍培訓中重視心理健康教育

2.1 重視心理健康教師的培訓

心理健康教師是保證學校心理健康教育有效開展的基本保障。學校重視心理健康教師的培訓，安排了張蝶娜老師、雷萍老師參加了長沙市心理健康教育培訓研討會。但開展心理健康教育，不只是一兩位教師的事，它還需要全體教師的重視和參與。我校計劃在一年內(nèi)讓80%的班主任接受“心理健康教育合格證”培訓，定期向其他課任教師和全體教職員工進行學生心理健康教育能力培訓，構(gòu)建全覆蓋學生生活與學習空間的心理健康教育師資隊伍。關注教師自身的心理健康輔導，只有心理健康、充滿自信的教師，才能培養(yǎng)出自信、身心健康和諧發(fā)展、人格健全的學生。通過組織教師參加專業(yè)知識培訓，為教師開設心理健康教育講座以及有機的疏導工作有效地提升教師的心理健康水平。

2.2 重視教師心理健康教育的培訓

學校教育已成為學生心理健康教育的主陣地，而教師的心理健康狀況，直接影響著學生的行為，影響到學生的身心的發(fā)展與成長，最終影響到教育的成敗。我校關注教師的心理健康，以教師的心理健康為基點，帶動學生的心理健康。我校定期聘請長沙市心理健康中心梁珊主任、開福區(qū)科培中心劉云燕書記等專家來我校進行講座，《做最好的自己》、《做幸福的老師》、《我調(diào)適、我健康》、《迎接挑戰(zhàn)，加強磨練，做一名現(xiàn)代教師》、《幸福像花兒一樣――健康心態(tài)與幸福感》、《找尋幸福――我和這群孩子們》等心理健康輔導報告，讓我們充分認識到了生命的價值所在，為我們指明幸福教師的方向，在“心靈種樹”方法的指引下教師們心靈沉醉而豁然，思想警醒更清明。

2.3 重視家長學校心理健康教育指導

父母是孩子的第一任教師，良好的家庭環(huán)境是兒童心理健康的重要保障。學校通過家長學校定期對家長進行心理健康知識培訓和宣傳，向家長傳授孩子身心發(fā)展心理狀態(tài)的重要作用，從而保證每一個學生身心健康地發(fā)展。我們學校有一支運作良好的家長委員會隊伍，經(jīng)常組織集會，組織家長們聆聽專家講座，邀請教育有方的家長向全體家長作講座，談經(jīng)驗，聊心得。學校專設了家長談心室、家委會辦公室，以及家校聯(lián)系本，家長可以隨時來這里和值班老師談論教育子女的困惑和問題，也可以通過家校聯(lián)系本和老師交流，老師們會給出比較專業(yè)的答復和建議，提高家長健康的家庭教育意識。

3 學生活動開展中促進身心健康發(fā)展

3.1 開設《生命？成長》校本課程

我校心理健康教育課真正落實到課堂，1―6年級全面開設心理輔導校本課程，教材使用的是湖南美術出版社出版、我校黃逸群老師參與編寫并擔任副主編的《生命？成長》。20世紀享譽世界的哲學家、數(shù)學家、邏輯學家、社會思想家和社會活動家，諾貝爾文學獎獲得者羅素在《教育與美好生活》一書中提出教育目的是“培養(yǎng)人的理想品性”，《生命？成長》課程主張教育通過培養(yǎng)和發(fā)展人類普遍需要的素質(zhì)或普遍價值來實現(xiàn)理想的社會，孜孜以求的是與“生命”、“成長”、“美好”、“幸福”、“快樂”相聯(lián)系的教育，這種教育不斷地在人們的內(nèi)心傳承――既受到老師的鼓舞，又源源不斷地鼓舞他人，這種教育理念下培養(yǎng)出的學生內(nèi)心將會充滿著“生命、希望和喜悅”。

我們的培養(yǎng)目標是：學生在校本活動中快樂而明智，對外部世界有興趣；能克服種種阻力，樹立獨立性，成就美好生活；具有同情心，樹立生命意識；發(fā)展好奇心，形成真正的智慧，養(yǎng)成觀察的習慣，培養(yǎng)良好好自信心、耐心以及勤勉、虛心、勇敢等品質(zhì)。

我們的培養(yǎng)途徑是：在校本活動中對學生的身體、感情和智力實施養(yǎng)成教育，在“自由、快樂的生命體驗活動”中盡可能多地給予學生個人發(fā)展的自由，關注學生的生命成長狀態(tài)，使學生很好地養(yǎng)成這些品質(zhì)，挖掘他們的潛能。讓學生學會正確認識自我，學會合作、與人交往，學會換位思考，律己寬人，學會樹立自信，快樂生活學習。

3.2 建立“心晴花園”心理咨詢室

學習壓力，家庭壓力，與人相處的矛盾是影響學生心理健康發(fā)展的重要因素。如何為學生合理、科學減壓？我校開設了“心晴花園”心理健康咨詢服務室，為兒童打開了一個心理之窗。通過教師的引導和宣傳，部分學生已開始從拘束、害羞地進門到落落大方自然地進行心理咨詢；從以試探性的心情談話到充分傾吐心中之煩悶。“心晴花園”成為孩子們盡情釋放，有效減壓，戰(zhàn)勝自我，樹立自信的港灣。輔導老師張蝶娜憑借過硬的專業(yè)知識，信任理解學生，遵循聆聽、保密、疏導、交友性原則，與學生建立起一種信任關系，并依據(jù)問題的需要使用適當?shù)男睦碇委煼椒?，減輕或消除學生的不適應的心理現(xiàn)象及行為，培養(yǎng)適應習慣，促進學生心理的健全發(fā)展。

3.3 設立“心晴朗”熱線信箱

建立心理咨詢室以來，我們每天中午值班，接待來訪的學生，除此之外，還設立了心理老師的熱線、QQ談心室、“心晴朗”信箱，熱情為學生服務，在接待中我們的工作越來越規(guī)范，做到有記錄、有檔案，對問題較嚴重的學生做到“走出去、請進來”的方式進行跟蹤輔導，對個別需要采取醫(yī)學干預的學生，及時識別并到專門的醫(yī)學機構(gòu)診斷，使他們得到了治療。我校的心理老師和班主任已經(jīng)幫助近十名有厭食、抑郁等心理障礙的學生擺脫了困境，三年來，學生個別咨詢?nèi)藬?shù)達一百多，電話、網(wǎng)絡咨詢更多。學生的心理小報、“語過天晴”廣播站不僅體現(xiàn)了學生的主體性，也營造了濃厚的校園心理教育氛圍。

3.4 開展“親子活動”

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一、高度重視，創(chuàng)設環(huán)境

良好的心理素質(zhì)是人的素質(zhì)中重要的組成部分。在學校中開展心理健康教育，其最終目的是讓學生具有良好的心理素質(zhì)，促進學生健康成長，同時也是素質(zhì)教育的要求。社會的不斷發(fā)展，教育改革的不斷推進，也伴隨著一系列的問題，包括學生心理健康疾病以及心理健康問題引發(fā)的社會問題等。這就要求廣大教育工作者以及教師要高度重視學生的心理健康教育，在上級的統(tǒng)一設計和部署下，加強心理健康教育，并建立心理咨詢室等。把心理健康教育作為學校工作的一個重要組成部分，通過開展多種形式的心理健康教育，增強學生的心理保健意識，逐步實現(xiàn)“提高心理素質(zhì)，促進主動發(fā)展”的心理教育目標，讓學生形成穩(wěn)定的情緒、健全的人格、良好的人際交往和社會適應能力。為此，學校成立了“心理健康教育領導小組”，校長任組長，德育主任任副組長，各位班主任任組員，并規(guī)定劃分了相應的職責;學校建立心理咨詢室和放松室，對相關教師進行專業(yè)心理健康知識培訓;設置學?！爸慕憬恪毙睦硇畔洌_通學生說“悄悄話”的渠道。

學校內(nèi)部環(huán)境建設是實施心理健康教育的基礎，學校和班級的環(huán)境對學生心理健康有一種潛移默化的影響。因此，學校對環(huán)境進行了優(yōu)化，修建了道路以及運動場地;栽種各種草木花;教學樓走廊掛上了名人名言和具有心理暗示作用的圖畫。學校主環(huán)境，以嶄新面貌出現(xiàn)，良好的學習生活環(huán)境，會讓學生感到學校的溫暖，會有幸福感、安全感，從而為學校心理健康教育奠定了基礎。

二、加強培訓，提升師資

提高教育的質(zhì)量首先必須提高教師的素養(yǎng)。學校首先應重視教師自身的心理健康，要求教師要有極強的自我調(diào)節(jié)情緒的能力，用科學知識調(diào)整自己心態(tài)，使自己始終處于積極樂觀、平和穩(wěn)定、健康的狀態(tài)，以旺盛的經(jīng)歷、豐富的情感、健康的情緒投入教育教學工作中去。同時要求教師掌握一定的心理健康教育的理論知識，理論聯(lián)系實際開展工作。

1.集中培訓，提高素質(zhì)。學校聘請心理咨詢師先后進行了《做一個心理健康的人》《如何認識學校的心理咨詢室》等講座，負責本校健康教育的教師面向全體教師做了《小學兒童感覺和知覺的發(fā)展》《兒童情感的發(fā)展》等專題的集中培訓輔導，全體教師普遍掌握了一定的心理教育理論，增強了做好心理健康教育的責任意識和工作的主動意識。

2.加強自身的理論學習。以《情感教學心理學》這本書為基點，發(fā)動、鼓勵教師學習，并做一定數(shù)量的摘記，以及寫學習心得等，以提高自身的理論水平。學校還購買了《小學生心理健康訓練》《兒童心理治療》《小學生心理健康教育》等書籍提供給教師自學。同時鼓勵教師提高自身的業(yè)務素質(zhì)，參加國家心理咨詢師資格證考試和認證等。

3.通過“班主任例會”，組織教師們定期學習教育心理學的有關知識。關于心理輔導的基本原則和目標的相關材料發(fā)到教師手中，進行研討和學習，并要求教師在平時工作時進行運用。強調(diào)在教育過程中，從“情”字入手，注重和學生的交流，特別是問題學生進行個別輔導，反思和總結(jié)心理教育的經(jīng)驗，從而提升教師進行心理健康教育的能力，從而完善學生的人格。

4.指導教師進行學科滲透。要求教師備課時，把心理健康教育的內(nèi)容融入學科教學中。在教學過程中注重學生的特點，因材施教，把心理健康教育與學科教學有機結(jié)合起來，從而有效培養(yǎng)和發(fā)展學生良好的心理品質(zhì)。在教學中，要求教師做到“三個一”，即：給學生一個微笑;一聲鼓勵;一句深切的問候。通過多學科滲透對學生進行心理健康教育，從而達到提升學生心理素質(zhì)的目的。

三、利用兩室，排憂解難

為了更好的開展心理健康教育和向?qū)W生提供心理咨詢，學校組建了心理咨詢室和師生放松室。心理咨詢室的主要工作是根據(jù)小學生的心理特點，有針對性地講授心理健康知識，開展輔導與咨詢活動，幫助學生樹立心理健康意識，優(yōu)化心理品質(zhì)，預防和緩解心理問題。心理咨詢室同時指導和管理學校心育工作，保證了學校全面心育的有效落實。師生放松室是師生調(diào)節(jié)自我、緩解壓力的空間，輔助心理咨詢室的工作。

（一）利用心理咨詢室開展日常心理健康教育工作

心理咨詢室一成立，就明確職責并制定了咨詢?nèi)藛T工作制度。為確保心理咨詢工作科學、規(guī)范、有效，心理咨詢中心還制定了心理咨詢員工作守則。心理咨詢室主要做以下工作：

1.做好心理咨詢工作。提供兩個方面的心理咨詢服務，即：學習咨詢和生活咨詢。學習咨詢：接受學生有關學習問題的咨詢，指導學生解決學習中的困難和問題，養(yǎng)成良好的學習習慣;并針對有特殊困難的學生進行咨詢指導。生活咨詢：接受學生有關生活和心理問題的咨詢，指導學生解決生活中困難和問題;幫助學生了解自己的性格，人格特征，完善自我意識，培養(yǎng)自信心，增進心理健康為主;并學會適應學校、家庭和社會生活，培養(yǎng)社交能力。在日常心理咨詢中，主要是以面談的方式進行，同時學生也可以通過書信或直接交流等方式與心理老師聯(lián)系。

2.實施心理危機干預。若發(fā)現(xiàn)學生出現(xiàn)心理危機時，在第一時間安排緊急干預，盡力使危機緩解和消除。據(jù)不完全統(tǒng)計，息縣第一小學心理咨詢室進行個案咨詢500多人，發(fā)現(xiàn)有特殊心理問題的學生3人，我們及時進行了干預。

3.建立心理健康檔案。筆者的心理檔案設計一共由七頁組成：第一頁封面上有學生班級、姓名、編號，里面前兩頁是學生個人分析，后三頁分別是學生在低、中、高年級的最優(yōu)秀表現(xiàn)并附當時照片一張，同時用一種植物或動物代表當時的自己;最后一頁是成長快樂曲線圖，代表著從1歲到12歲的快樂程度，用曲線的形式表現(xiàn)出來。通過這樣的心理檔案不僅了解到學生的家庭、個人基礎材料，同時了解學生的煩惱與困惑，而且在檔案中也體現(xiàn)了學生快樂心理成長的過程，為對以后學生的心理訓練和個案輔導作為鋪墊。

4.對學生進行心理訓練。對學生進行有針對性心理訓練，鍛煉學生的情緒控制能力，增強心理壓力的承受能力。如：個性心理訓練，“做個快樂孩子”目的是引導孩子認識不良情緒對自己生活、學習所帶來的危害，引導孩子尋找緩解和消除不良情緒的幾種方法，幫助孩子增強對自己情緒的調(diào)控能力，做自己的主人?，F(xiàn)在已經(jīng)面向全體進行三次心理活動訓練，對個別有問題的學生做個別相關心理測試并對結(jié)果進行反饋。

5.開設心理健康講座。根據(jù)心理健康教育的需要，不定期對學生開設心理健康講座。如“學習什么是挫折教育，面對挫折如何正確對待”“認識常見心理問題并如何克服”“如何克服心理障礙，學會建立和發(fā)展良好的人際關系”等健康教育講座，其主要目的是讓學生了解一些的心理常識，培養(yǎng)自信、自省、自控、自我調(diào)節(jié)能力，實現(xiàn)優(yōu)化心理品質(zhì)的目的。

（二）利用師生放松室為師生生活和學習減壓

為了給師生提供一處調(diào)節(jié)自我、緩解壓力的空間，更好配合心理咨詢室工作的開展，學校新建立了師生放松室。這是一個十幾平方米的小房間，懸掛了一個大沙袋，旁邊放有拳擊手套。角落里還堆滿了毛絨玩具、泡沫塊和充氣塑料錘等。師生們可以在心理老師的指導下進行宣泄壓抑，釋放心情，還可以在放松室里和心理老師進行情境表演，在表演中及時發(fā)現(xiàn)問題及時解決，同時還可以在放松室進行放松療法的訓練，之后再進行適當?shù)男睦磔o導，幫助師生學會面對壓力和平衡心理的方法，使心理咨詢工作取得事半功倍的好效果。

四、開展活動，共同教育

小學生的思維模式主要是以具體的、形象的思維為主，課堂中說教效果不是太好，因此開展豐富多彩活動是很有必要的，同時也可以讓學生在課堂中學到的心理健康知識得到運用，從而提升學生的心理素質(zhì)?；顒拥拈_展不要僅僅局限于校內(nèi)，還要進行校外活動，讓學校、家庭、社會齊抓共管學生的心理健康教育，讓學生在活動中快樂地成長。

1.開展豐富多彩的活動寓教于樂。校園的生活的是多樣的，特別是舉行的各種活動，讓學參與其中，展示學生的能力，增強學生自信心。為此學校創(chuàng)辦了“星星”校園廣播站，活躍校園，并伴有心理幽默、心理趣味等話題，豐富多彩，深受學生歡迎;每年學校都開展拔河比賽、跳繩比賽等體育競技;小百花藝術節(jié)、校園集體舞比賽、演講比賽等活動陶冶學生的情操;各班不定期出“心理健康手抄報”，使同學在參與的過程中，豐富心理健康知識，達到了自育的目的。讓學生在活動中開闊視野，增長知識，使學生對學校生活不再感到枯燥、乏味，對學習充滿了興趣，從而促進心理的健康成長和發(fā)展。

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關鍵詞:家庭教育;中小學生;心理健康;對策

中圖分類號: G445 文獻標識: A 文章編號: 1007-4244(2010)09-0044-03

家庭是孩子成長的搖籃,父母是孩子的第一任老師,家庭環(huán)境對孩子的心理發(fā)展有著重要的影響,父母的情感會潛移默化地影響孩子?！胺N瓜得瓜,和豆得豆”,孩子的許多心理品質(zhì)得出是在家庭中發(fā)展起來的,可見家庭教育對學生心理健康有著舉足輕重的影響。據(jù)廣州師范學院駱風教授主持的一項對廣州市中小學生家庭教育狀況的調(diào)查分析,指出了當前家庭教育中存在的問題:家長渴望子女成才,重視對子女的家庭教育,但是對教育子女的“精神投入”普遍不足。世界衛(wèi)生組織對人的健康下了一個定義:“健康不但是沒有軀體疾患,還要有良好的生理、心理狀態(tài)和社會適應能力。”可見,人的健康不僅指生理上健康,而且還應包括心理上的健康。[1]因此,要讓孩子獲得健全人格和健康心理,就家庭教育而言,家長首先必須要有健康的心態(tài)和正確的教育方法與技巧,注意自身素質(zhì)的培養(yǎng)和提高,真正讓心理健康教育走進每個家庭。

一、影響中小學生心理健康的家庭因素

(一)單親家庭對中小學生心理的影響

家庭的不完整,家教的不全面,尤其是殘缺家庭人際關系的不完整會給學生的心理造成很大的傷害,學生在這種生活環(huán)境中,感受不到家庭完整和睦給他們帶來的快樂,感受不到家庭友愛以及父母的關愛和呵護,進而在心靈深處始終有一種壓抑的感覺。這種壓抑感會影響到他們的言行,影響到他們?nèi)烁竦陌l(fā)展與完善。有的學生還可能在這種單親家庭中走上犯罪的道路。

(二)社會因素的影響

社會風氣作為一種特殊的社會環(huán)境,對中小學生的心理健康也產(chǎn)生著重要影響。中小學生正處于心理成長的關鍵時期。他們一方面日趨成熟化,另一方面也存在著辨別能力和抵抗能力不強的缺陷。社會上的一些不良風氣如“拉關系”、“走后門”、“請客送禮”?、“一切向錢看”等已嚴重污染到學生的心靈?，F(xiàn)代大眾傳媒如電視、廣播、書籍、報刊雜志、錄音、錄像及宣傳品等所傳遞的一些不健康信息無時無刻不在侵擾學生的領地,家長也防不勝防,這對于還沒有樹立正確價值觀和人生觀的中小學生來說,無疑是一種毒劑,毒化著他們的心靈。由于現(xiàn)在一些人社會公德意識的弱化,導致人們對許多有違道德的行為習以為常,進而使中小學生產(chǎn)生模糊認識乃至失足現(xiàn)象;而且社會上的某些不良影視節(jié)目和屢禁不止的黃色書刊也會使中小學生做出違道德和法律的行為。

(三)父母對子女過分溺愛

由于獨生子女越來越多,有的家長對子女嬌生慣養(yǎng)、百依百順,甚至袒護包庇。在這種教育環(huán)境下長大的孩子或者性格脆弱,無法接受任何挫折,或者任性、自私、以自我為中心,或者好逸惡勞、貪圖享受。他們無法形成社會所希望的性格取向,因此,他們無法適應競爭化的社會,反而在欲望無法滿足的情況下實施違法犯罪。如包頭市某學校一位班主任老師曾在全班40多名同學中調(diào)查了一個問題:“如果有同學欺負你,你將怎么辦?”半數(shù)以上的學生回答說:“打他!”或“跟他拼了!”老師問為什么,令人感到意外的是學生們回答竟然說完全是父母教的,并且振振有辭地轉(zhuǎn)述父母的意思:人在社會上要厲害些,絕不能受一點窩囊氣。這種與學校教育背道而馳的家庭教育,大概就是時下不少中小學生在被同學“欺負”以后所做出的“以牙還牙”吧。

(四)家長的教育觀念重智輕德

在應試教育“分數(shù)之上”觀念的引導下,許多家長對子女的個性、情感、道德等方面的發(fā)展不以為然,認為智育發(fā)展才是關系子女一生發(fā)展的實用能力。當今社會的家教熱、各種培訓班熱、擇校熱等足以說明了家庭對子女智力教育的關注到了無以復加的程度。在一項家庭教育現(xiàn)狀調(diào)查中,當問道父母在教育子女方面“你最大的煩惱是什么?”及“你最關心孩子哪方面的事情?”時,68%的家長把孩子的學習成績放在第一位,其次是身體健康,再次才是子女的個性及道德品質(zhì)。殊不知父母把孩子培育成“人中之龍”的過程中要先成“人”,而人的道德品質(zhì)是成“人”的首要因素。

二、對中小學生實施家庭心理教育的對策

(一)家庭心理健康教育的開展需要家長轉(zhuǎn)變教育觀念

在素質(zhì)教育的今天,作為家長,必須改變以往那種只看孩子智力水平,忽略心理健康水平、個性發(fā)展水平的陳舊觀念。現(xiàn)實生活中有一些孩子表面看來好象很聽話,學習成績也不錯,但情感淡薄、意志薄弱、性格脆弱,在德智體等方面發(fā)展?jié)摿s極為有限。教育實踐的大量事實證明:理想、志氣、進取心、勤奮等優(yōu)良的個性品質(zhì),對于促進孩子的發(fā)展和成才具有重要的作用,為人父母者必須把心理健康作為孩子的培養(yǎng)目標和內(nèi)容加以充分重視,在教育上做到愛而不寵,嚴而有度。

(二)培養(yǎng)積極健康的情感、意志和品德心理

家長要讓孩子學會把握自己的情緒,做情緒的小主人,學會正確處理理智與沖動,調(diào)節(jié)與控制挫折與磨礪的關系。逐步引導孩子在遇到問題時,學會冷靜分析,學會以適當?shù)姆绞叫箟毫筒涣记榫w。同時,要指導孩子在遇到問題時,求助于學校的心理咨詢機構(gòu),通過心理咨詢,來實現(xiàn)自身心理的健康發(fā)展和培養(yǎng)孩子廣泛的興趣及探究精神。從而逐步樹立他們的自信心,并形成正確的倫理道德觀念。

(三)經(jīng)常與孩子溝通,聯(lián)絡感情

我們很多家長以為,只要給孩子吃好、穿好、玩好,他就應該心滿意足了。其實不然,孩子雖小,但也有自己的想法,有自己的見解。孩子們最渴望得到的是父母的理解,父母的認可。有時,父母一句簡單的話,一個簡單的動作,會讓他們感動一生,幸福一輩子。家長要想教育好孩子,就要經(jīng)常抽出一些時間與孩子說說話、談談心、講講故事;陪孩子出去打打球,玩玩游戲;有機會家長還可帶孩子去自己工作的地方參觀參觀,讓孩子多了解父母。有的家長可能會說,我的孩子與我們有代溝,太讓我們難理解了。其實,家長與兒女有代溝是非常正常的,只要家長多與孩子溝通,多給孩子一些理解,這種代溝就迎刃而解了。

(四)學會欣賞與激勵,學會批評與懲罰

在中小學生家庭教育中,從小學到中學,家長對孩子的表揚越來越少,批評越來越多。有的孩子進入中學以后,耳邊響著的只有批評的聲音,表揚已經(jīng)跟他們無緣了。這種處境的孩子,往往對自己失去信心,容易產(chǎn)生“得過且過”的想法。所以教育孩子就應該欣賞孩子,激勵孩子,就要一點一滴的在“成功”上做文章。當然,孩子也需要批評與懲罰。批評、懲罰也是教育?，F(xiàn)在,有人主張把批評與懲罰置于教育之外,是不妥的。[2]問題是如何進行批評與懲罰。缺點錯誤,應該批評,要分析原因,要講道理,批評的方式應易于孩子接受,引起反思。家長要學會和風細雨、寓貶于褒、充滿期待、同心同理式的批評,而且要與孩子共同討論克服缺點、改正錯誤的措施;堅決避免劈頭蓋臉、暴風驟雨、諷刺挖苦、隨便揭短式的批評。適度的懲罰也有教育作用。何謂“適度”,就是以不傷害孩子的自尊、自信,使孩子能夠進行自省、自我教育為原則。這需要家長謹慎從事,不可多用,不可濫用。

(五)家長應注意自己的言行,樹立榜樣

家庭是孩子的第一所學校,而父母則是孩子的第一任老師。一個人一生中的所有“第一”都應該是從家庭、父母那里得到的。因此,家長的言行和平時的行為習慣對孩子的影響最大?！敖煺叱?近墨者黑”說的就是這個道理。為人父母,要教育好自己的兒女,首先自己要有一個良好的行為習慣。平時,家長在孩子面前要十分注意自己的言行,及時檢點自己的行為習慣,不要讓自己的壞習慣影響孩子,要給孩子留下一個好印象。作為家長千萬不能把打罵孩子作為唯一的教育手段,也不能一味地溺愛孩子,更不能放任不管,遇事要跟孩子講道理,以理服人,為孩子擁有健全的人格打下基礎。

(六)及時與老師保持聯(lián)系并溝通

學生在校期間,家長應抽時間到學校去拜訪老師,了解相關情況,如學生在班級的環(huán)境情況、同學交往情況、老師交往情況等等。對本學期學校開設的課程、學校的要求、要做的“心中有數(shù)”。[3]學生家長應協(xié)助老師更全面、更深刻的了解和熟悉自己的孩子,如向老師提供孩子在家學習的效果、在家的各種表現(xiàn)、孩子有什么愛好、有什么需要、家庭最近出現(xiàn)的可能影響學生在校學習生活的各種變化等等,都應該讓老師,特別是班主任知道,以便采取相應的措施,幫助孩子克服各種困難,減少心理壓力和困惑。

(七)鼓勵孩子積極交往

交往是現(xiàn)代社會生活對人的基本要求,交往能力也是一個人能否健康發(fā)展的一個重要因素。中小學生有兩種交往:一是與成人的交往,一是與同輩人的交往。在與同輩人交往中,孩子不僅能更好的認識自己,而且學會如何待人接物,如何關心同伴,與同伴合作完成任務,學會在爭執(zhí)或矛盾中,如何協(xié)調(diào)關系。因此,家長應多鼓勵孩子與人交往,多帶孩子參加社會活動,鼓勵他們廣交同學伙伴。有些父母基于“怕孩子吃虧”的心理,剝奪了孩子交往的機會,造成了孩子心理的孤獨、焦慮,不利于他們心理的健康發(fā)展。

(八)加強對家長的指導和幫助

據(jù)調(diào)查,目前上中小學這代孩子的父母,很大部分受教育程度不高,尤其很少學過教育學,兒童心理學的有關知識。據(jù)《中國青年報》5月17日報道:“95%的家長沒看過心理學方面的書,72%的家長沒有看過教育方面的書。”他們不了解如何更科學地教育孩子。因此,教育行政部門和學校要通過家長學校,家長座談會等到方式,讓家長懂得青少年心理發(fā)展規(guī)律,懂得心理健康的重要性,了解青少年年齡特點,懂得教育學生的正確方法與技巧。使家長了解中小學生正處在一個特殊年齡階段,學生情緒反復,行為多變,對此要有心理準備,不能因此不尊重,不理解他們,這樣只會適得其反。

總之,大量的理論和實踐的經(jīng)驗都告訴我們,在中小學生的心理發(fā)展的過程中,家庭起著非同小可的作用。他們渴望和家長溝通,也熱切希望自己的種種正當言行能得到家長的支持、理解和幫助,更希望心理危機時有來自家庭的親情安慰。因此,我們應該重視家庭心理健康教育的重要性,用科學、有效的方法對中小學生進行心理健康教育,使他們的身心得到全面發(fā)展,素質(zhì)得到全面提高。

【參考文獻】

[1]劉英.加強心理健康教育提高學生心理素質(zhì)[J].新疆社科論壇,2007,(3):89-90.

篇6

關鍵詞：農(nóng)村留守兒童，讀者服務，圖書館

 

1 引言

近年來，隨著經(jīng)濟社會的持續(xù)發(fā)展，越來越多的農(nóng)村剩余勞動力外出務工，一大批未成年的孩子被留在家里，在農(nóng)村出現(xiàn)了一個新的特殊兒童群體——留守兒童。農(nóng)村留守兒童是指父母雙方或一方從農(nóng)村流動到其他地區(qū)，孩子留在戶籍所在地農(nóng)村，并因此不能和父母雙方共同生活的17周歲及以下的未成年人。由于受到經(jīng)濟條件的限制，很多農(nóng)民工外出打工，卻無力解決孩子進城就讀面臨的諸多現(xiàn)實問題，比如較差的住房條件、高昂的借讀費用、工作不穩(wěn)定無法照顧孩子等等。于是，他們只能選擇將孩子留在農(nóng)村，由長輩或其他人照看，最終形成了父母雙方或一方與孩子兩地分隔的局面，留守兒童由此產(chǎn)生。兒童時期正是一個人生理和心理發(fā)生轉(zhuǎn)變和逐漸走向成熟的時期，也是一個人的人生觀和價值觀逐漸確立的時期。留守兒童自幼父愛與母愛被剝奪，很容易造成心靈的傷害，可能會造成其個性的畸形發(fā)育，從而使得其難以面對外面的世界和今后生活中的困難與挫折。

黨和政府十分關注農(nóng)村留守兒童成長問題，由國務院農(nóng)民工工作聯(lián)席會議辦公室、全國婦聯(lián)等12個部門共同組成的農(nóng)村留守兒童專題工作組于2006年10月19日在北京成立。這個工作組將致力于解決我國日益突出的農(nóng)村留守兒童問題，推動建立農(nóng)村留守兒童指導服務機構(gòu)，促進形成學校、家庭、社會相結(jié)合的監(jiān)護網(wǎng)絡。留守兒童的健康成長不僅是黨和國家非常關心的一個社會問題，也是社會關注的一個焦點，更是千萬個家庭的無限牽掛。公共圖書館作為社會文化教育機構(gòu)，有責任、有義務、有能力對農(nóng)村留守兒童實施人文關懷教育，提供知識援助服務。

2 我國農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀

據(jù)全國婦聯(lián)2008年2月的《全國農(nóng)村留守兒童研究報告》顯示：農(nóng)村留守兒童的總數(shù)約為5 800萬人，集中分布在四川、安徽、河南、廣東、湖南等省。四川、安徽、河南、廣東、湖南和江西6個省的農(nóng)村留守兒童在全國農(nóng)村留守兒童總量中所占比例超過半數(shù)，達到52%。在這支規(guī)模龐大的留守兒童隊伍中，很多孩子因為父母親情相對缺失，體驗到的心理沖突和壓力可能比一般農(nóng)村兒童更為嚴重。北京師范大學發(fā)展心理研究所劉霞博士作了有關留守兒童的研究，研究表明，與處境正常的兒童相比，留守兒童的生活滿意度、自尊感、積極情緒和幸福感均低于對照組兒童，群體歧視知覺、消極情緒和外部問題行為則高于對照組兒童。孤獨感、緊張感、失落感和焦慮感，是留守兒童普遍存在的心理感受。由于家長和孩子長期分離，留守兒童面臨的突出問題有：留守兒童的學習普遍較差、留守兒童的行為習慣較差、留守兒童心理出現(xiàn)偏差、沒有養(yǎng)成良好的生活習慣和道德品行、安全意識缺乏。

3 公共圖書館為留守兒童服務的可行性分析

農(nóng)村兒童的健康成長，關系到千萬個家庭的未來，關系到眾多農(nóng)民群眾的切身利益。如前所述，目前，留守兒童的教育問題已引起各級各部門、社會各界的重視。公共圖書館作為公共文化教育機構(gòu)，具有為農(nóng)村留守兒童服務的優(yōu)勢。

3.1 公共圖書館的社會教育職能是服務留守兒童的前提

現(xiàn)代圖書館具備保存人類文化遺產(chǎn)、開展社會教育、傳遞科學情報、開發(fā)智力資源等職能。可以看出，社會教育職能是圖書館最基本的職能，良好的社會教育有利于對少年兒童進行思想品德教育，有利于他們增長知識、發(fā)展能力，有得于豐富他們的精神生活，有得于發(fā)展他們的興趣、愛好和特長。聯(lián)合國教科文組織在《公共圖書館宣言》中提出“公共圖書館要幫助少年兒童自小就培養(yǎng)并加強閱讀習慣，激發(fā)其想像力和創(chuàng)造力”。宣言闡述了公共圖書館擁有對少年兒童幫助教育的義務。圖書館應創(chuàng)造快樂環(huán)境，為兒童自主性、社交能力與合作精神等獲得質(zhì)的飛躍創(chuàng)造多元化的空間。在思想道德教育方面，公共圖書館要以文獻和非文獻形式的各種活動，廣泛開展愛國主義、集體主義、社會主義教育，從而引導他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在科學文化教育方面。圖書館在人類知識傳播和實現(xiàn)自我教育，終身教育中占據(jù)了優(yōu)越的地位，并以其特有的社會教育功能在提高國民素質(zhì)和人才培養(yǎng)方面發(fā)揮了重要作用。當今世界，由于科技的高速發(fā)展和學術的不斷進步，知識更新的速度越來越快，學生從學校獲得的知識是極為有限的，圖書館沖破了學校教育的階段性、時限性的藩籬，為學生提供課外知識。正如美國圖書館學家阿亨指出的：“公共圖書館是知識最豐富的學校，是民眾唯一的真正大學。通過圖書館的教育，使他們養(yǎng)成良好的閱讀習慣，懂得為人做事的基本道理，具備文明生活的基本素養(yǎng)，學會處理人與人、人與社會、人與自然等基本關系，使孩子們從自我封閉中走出來，善于溝通交流、關愛他人。

3.2 公共圖書館豐富的文獻資源是服務留守兒童的有效保障

1932年，杜定友先生在《圖書館管理法上之新觀點》一文中提出書、人和法是構(gòu)成圖書館的三要素?？梢?，書是圖書館最重要的構(gòu)成要素。隨著公共圖書館少兒閱覽室的建立，大量適合少兒讀者閱讀的圖書、報刊、電子文獻被圖書館收藏。如寧波圖書館的少兒圖書室面積達400多平方米，座位有180余個，藏書近7萬冊，報刊300余種，連環(huán)畫上千種，又如合肥市少兒圖書館的館舍面積1224平方米，現(xiàn)有館藏各類中英文圖書、期刊、電子圖書、光盤等文獻約7萬冊，每年新購圖書近萬冊。各圖書館的《十萬個為什么》、《數(shù)學的奧秘》等教輔類書籍深受小朋友的喜愛。這些書籍通過館員的加工后，成為少兒讀者最青睞的“伙伴”。

3.3 公共圖書館的人力資源是服務留守兒童的主要力量

人力資源是圖書館的最主要資源，在圖書館工作中起著主導地位。隨著我國高等教育的不斷發(fā)展，一大批高素質(zhì)的高校畢業(yè)生成為公共圖書館服務讀者的新生力量。論文參考，讀者服務。論文參考，讀者服務。為了迎接四年一次的全國公共圖書館評估，各館加大了館員培訓力度，館員的文獻整理技能、讀者服務技能有了較大的提高。論文參考，讀者服務。論文參考，讀者服務。據(jù)《中國圖書館年鑒2007》統(tǒng)計，2006年全國有縣以上公共圖書館2 778所，圖書館從業(yè)人員為51 311人，其中高級職稱人員有3 631人。論文參考，讀者服務。這一龐大的圖書館工作隊伍，是公共圖書館開展為農(nóng)村留守兒童服務的主要力量。

4 服務措施

4.1 建立少兒閱覽室，開展陣地服務

由于父母長期不在身邊，農(nóng)村留守兒童難以獲得父母在思想認識及價值觀念上的引導和幫助，圖書館尤其是基層圖書館應與鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書館一起建立留守兒童閱覽室，開展陣地服務。

1　在文獻收藏方面，應收藏適合留守兒童閱讀的文學類、教輔類圖書為主。隨著文獻載體形式的多樣化，圖書館除了采購紙質(zhì)文獻外，還應盡量采購音帶、像帶、光盤等多媒體資源，多角度對留守兒童實行愉快教育，使他們能從視、聽、聲、光閱讀中全方位接受教育。特別指出的是，圖書館應適當收藏家庭教育方面的文獻，以滿足留守兒童的父母或監(jiān)護人的閱讀需求，使他們掌握少年兒童的心理，提高家庭教育水平。

2 在閱讀環(huán)境方面，要創(chuàng)設符合留守兒童特點的閱讀空間。閱覽室的裝飾和設計要能體體現(xiàn)出友善的、多彩的、易親近的情調(diào)，根據(jù)兒童的心理特點，圖書館在閱覽室的環(huán)境布置、功能布局、規(guī)章制度上都應改變原先的嚴肅面孔，強調(diào)自由、寬松、和諧，為孩子們提供更多在圖書館的快樂經(jīng)驗?？臻g布置以明亮寬敞、視野遼闊為原則，選用鮮艷柔和而不刺眼的顏色。書架與閱覽桌椅需適合兒童的身高體重，強調(diào)安全性。在閱讀區(qū)之外需增設一個活動區(qū)，動靜結(jié)合，為父母伴讀提供場所，也讓孩子們在圖書館內(nèi)不需要總是“躡手躡腳”。各區(qū)域間的界線應力求明顯，將活動時彼此的干擾減至最低程度。墻上可粘貼中外名人的畫像和名言警句，用濃厚的文化氛圍熏陶孩子們的心靈。圖書館還可以將留守兒童的讀者筆記和學習心得體會、各種手工制作以及美術、書法作品等在閱覽室墻上展出，以激發(fā)他們的讀書興趣與熱情?？傊瑸榱羰貎和癄I造一種熱情、和諧的閱讀氛圍，讓他們一走進圖書館久產(chǎn)生閱讀的興趣，發(fā)揮環(huán)境的潛移默化、潤物無聲的育人作用。

3 在服務方面，實行人性化服務。“讀者第一，服務至上”是圖書館的服務宗旨。論文參考，讀者服務。針對留守兒童的特點，做好人性化服務工作對于留守兒童來說尤其重要。部分留守兒童性格內(nèi)向、敏感多疑、不合群，有的則脾氣暴躁、沖動易怒、有逆反情緒，圖書館工作人員要充分尊重他們，多與他們接觸，從而了解他們，以幫助他們提高與人的交流與溝通能力。為了切實做好服務工作，圖書館工作者必須具備為留守兒童服務的強烈意識，能從孩子們的需求出發(fā)，真誠為他們服務。同時，應利用全國文化信息資源共享工程資源，為農(nóng)村留守兒童提供了一個嶄新的“綠色通道”，讓他們也能和城里的孩子一樣進行網(wǎng)上閱讀、瀏覽信息。如北京市順義區(qū)圖書館以共享工程資源為平臺，特舉辦了小讀者免費上網(wǎng)瀏覽少兒類電子圖書活動?；顒悠陂g，為小讀者們提供了共享工程資源網(wǎng)中的少兒類電子圖書幾十部，其中包括《哈佛教子枕邊書》、《影響孩子一生的36種好習慣》、《兒童大腦潛能開發(fā)訓練法》、《誰拿走了孩子的幸福》、《愛和自由》、《中國童話故事365夜》、《小老鼠的漫長一夜》等小朋友喜聞樂見的電子圖書，得到小朋友的好評。

4.2 與學校開展合作，開展延伸服務

由于大部分留守兒童遠離城市，因此在農(nóng)村中小學設立校內(nèi)流動站，開展延伸服務是滿足留守兒童閱讀需求的重要措施。在學校設立書刊借閱點，直接為在校學生開展圖書借閱活動、讀書活動、閱讀指導服務，引導他們多讀書、讀好書。

一是開展豐富多彩的讀書活動和心理輔導。和其他兒童一樣，留守兒童具有好學、好奇、好動、興趣廣泛等心理特征，圖書館要根據(jù)這些特征針對性地組織開展一些寓教于樂的讀書活動，如利用節(jié)假日開展讀書活動、詩歌朗誦會、知識講座、圖書知識競賽、中學生辯論賽等，培養(yǎng)他們的語言表達能力、觀察能力和豐富的想象能力。特別要在“六一”節(jié)、國慶節(jié)等節(jié)日，結(jié)合當?shù)靥厣幕?，舉辦讀者演講比賽等，激發(fā)孩子們的閱讀熱情、寫作熱情，增強留守兒童參與活動的欲望和信心。如河南省鄧州市圖書館積極利用館藏文獻資源，開展延伸服務，面向該市農(nóng)村中小學開展以“書香伴我健康成長——關愛留守兒童讀書講座”為主題的系列活動?；顒悠陂g，該館為湍河一初中的學生們送來了500余冊新書，在校園內(nèi)設立了“鄧州市圖書館館外流通借閱室”。又如浙江省紹興圖書館在該市第三屆“全民讀書月”活動啟動之際，與環(huán)保教育特色學校——北海小學開展合作，為該校購買了100本環(huán)?？破疹惿賰鹤x物，為孩子們增長環(huán)?？破罩R提供了便利條件。

除了讀書活動外，還可在學校開辟富有特色的心理教育園地，將館員搜集整理的心理教育資料推薦給教育工作者、家長及“留守兒童”，并經(jīng)常性邀請心理學老師和有經(jīng)驗的家長舉辦心理知識專題講座，幫助“留守兒童”消除成長中的煩惱、學習中的困惑、人際關系中的疙瘩、生活中的苦悶。如江蘇省無錫市圖書館關注未成年人心理健康問題，先后在該市塘南中學舉行了青少年法制教育、心理健康咨詢，受到廣大學生和家長們的歡迎和好評。

二是做好導讀工作。由于少年兒童的 閱讀動機不明確，隨意性較大，好奇心、求知欲和探究心理強，興趣廣泛，尚未具備獨立思維能力，因此，指導他們正確選擇圖書，開展導讀工作十分必要。不同年齡段的孩子有不同的閱讀興趣，如小學低中年級的孩子對漫畫書、神話寓言比較感興趣；小學中高年級則對科幻故事、科普知識感興趣；六到九年級的學生更喜歡長篇小說、百科知識等。針對這些特點，圖書館應針對不同年齡段推薦書籍。如對低年級推薦圖文并茂帶拼音的神話故事、小故事大智慧叢書等，而對中高年級推薦《少兒文學名著文庫》、《哈佛女孩劉亦婷》、《兒童睡前故事》等。圖書館開展導讀工作，一要與學校老師配合，以班為單位開展閱讀指導，引導兒童認真讀書，勤于思考。二是可利用鄉(xiāng)鎮(zhèn)退休干部、黨團員但當讀書輔導員，輔導留守兒童讀書，掌握正確的閱讀方法。

結(jié)語

農(nóng)村留守兒童問題，關系到社會穩(wěn)定和諧發(fā)展的重要問題。只有社會各界都來關注農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀和教育問題，才能找到解決問題的有效途徑。

參考文獻：

1.柳曉森,張音.我國有留守兒童約5800萬留守兒童重養(yǎng)更重育[

.wwwjybcomcn/xwzx/gnjy/zhbd/t20080228_144897htm

篇7

關鍵詞:教育心理化;交叉融合;構(gòu)建;必然性

教育是一門科學,心理又是一門科學,教育學和心理學同為研究“人的發(fā)展”的科學,廣義上都屬“人”學范疇,學科本身具有很多交叉融合的有利條件,為心理學作為研究教育的科學方法提供了實現(xiàn)的基礎,也是教育科學發(fā)展的必然結(jié)果。教育學建立在心理學的基礎之上,心理學理論影響、制約教育學的發(fā)展也是教育心理化理論滋生的條件。教育心理化的理論與實踐古今中外早有成功實操例證,只是沒有定向?qū)ｎ}研究或未被后人高度重視,至今教育心理化理論被壓在巨石下已被忽略,只是憑借著自己獨有的真理光輝不時的向人間教育閃現(xiàn)。如今,中國像一條巨龍從東方崛起。經(jīng)濟、科學、教育大發(fā)展,國家建設日新月異,中國將建立起比較完善的社會主義市場經(jīng)濟體制,朝著現(xiàn)代化宏偉目標突飛猛進。在這樣的國情條件下,生產(chǎn)力的發(fā)展是重中之重,然而先進的教育則是關鍵,中國教育心理化理論的研究與發(fā)展有著重要的劃時代意義。根據(jù)中國國情,辦好中國特色教育,研究中國教育心理化課題,走好中國教育心理化之路是21世紀對中國教育的呼喚!教育要服從教育對象的心理發(fā)展規(guī)律;用心理科學融合整個教育;利用心理科學矯正教育的偏頗;“教育心理化”是教育科學與心理科學的自然融合體。

由此看來對“中國教育心理化”進行專題研究,發(fā)展“中國教育心理化”成果,深化“中國教育心理化”理論,培育教育“自然融合體”,構(gòu)建中國特色的教育理論是刻不容緩的大事。

一、對教育概念的再認知

什么是教育?教育有廣義和狹義之分。就狹義而言,教育學中論載:凡是有目的、有計劃的對受教育者施加影響,從而使受教育者滿足最佳成長的需要,這就是教育。教育這個問題乍看起來似乎很簡單,其實這個問題并不那么簡單。關于教育的定義,中外教育家、思想家都有自己的精辟論述。

孔子:“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善?！?/p>

魯迅:“教育是要立人?！眱和慕逃饕抢斫?、指導和解放。

:“教育是幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力,完成他的人格,于人類文化上能盡一分子的責任,不是把被教育的人造成一種特別器具?！?/p>

陶行知:教育是依據(jù)生活、為了生活的“生活教育”,培養(yǎng)有行動能力、思考能力和創(chuàng)造力的人。

秦文君:“教育應是一扇門,推開它,滿是陽光和鮮花,它能給小孩子帶來自信、快樂?！?/p>

外國對“教育”也有許多精彩、精辟的論述:

馬克思、恩格斯:教育是促進“個人的獨創(chuàng)的自由發(fā)展?！?/p>

康德:教育是由個體自我設計、自我選擇、自我構(gòu)建、自我評價的過程,是自我能力的發(fā)展,它體現(xiàn)著社會意志和教育者與受教育者平等自由地、審慎嚴肅地共同探究的機理,不是

“指令”,不是“替代”,更不是讓繭中的幼蝶曲意迎合或違心屈從。

蒙臺梭利:“教育就是激發(fā)生命,充實生命,協(xié)助孩子們用自己的力量生存下去,并幫助他們發(fā)展這種精神?！?/p>

雅斯貝爾斯:“教育是人的靈魂的教育,而非理性知識的堆積。”

亞米契斯:教育是“愛的教育”。

種種釋義,各有千秋,都從某一角度通向真理之門。國際21世紀教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的教育研究報告說:教育是“保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運而需要的思想、判斷、感情和想像方面的自由。”

作為教育工作者,弄清楚什么是教育這個問題,對于認清教育的本質(zhì)、明確自己的職能和職責、找準前進的方向是大有好處的。這并非什么咬文嚼字、鉆牛角尖。因為沒有理性的自覺,是不可能在實踐中做個自覺而清醒的教育者的。

在教育史上, 在裴斯泰洛齊之前, 一般把教育看作被動接受知識的歷程,教育是一種技術, 它本身沒有價值;但裴斯泰洛齊之后, 人們對教育的看法發(fā)生了轉(zhuǎn)變,教育被看成內(nèi)在力量的自動發(fā)展, 開始被當作人類文化的一個部門, 其本身有了內(nèi)在價值。在個人方面, 教育為內(nèi)在本質(zhì)的完成; 在社會方面, 教育的功能在于文化的充實與培養(yǎng)。他在《隱士的黃昏》中說,教育的一般目的是, 使人的內(nèi)在力量提升為純潔的人類智慧。在他看來, 教育乃是人類本質(zhì)的改造, 沒有教育就沒有文化。因此, 教育應重視個人本質(zhì)的和諧發(fā)展,應依照兒童心理發(fā)展的順序,使兒童獲得適當?shù)陌l(fā)展機會,并重視文化的客觀價值, 引導兒童向著確定的目的發(fā)展。而所謂發(fā)展, 就是改造或提升人的“自然”的動物性, 透過社會性,而進入“文化”方面的道德性。由此可見, 裴斯泰洛齊將教育上的“發(fā)展”的含義由“經(jīng)驗主義”水平改變?yōu)椤爸庇^主義”水平, 推進了人類對教育本質(zhì)的認識。裴斯泰洛齊進而認為, 教學活動的目的不僅是獲得靜的知識,而且是養(yǎng)成動的認識。這就是說, 教育的本質(zhì), 不僅是自外而內(nèi)的知識的傳遞過程, 而且是受教育者內(nèi)在精神的進展。

二、教育心理化概述

教育“心理化”的四點內(nèi)涵:

(一)教育的內(nèi)容、方法服從學生的心理發(fā)展規(guī)律。

美國教育家杜威曾說過:“沒有一種學科,它本身自然地或者不顧及學習者的發(fā)展階段,就具有固有的教育價值?！币虼?在選擇教育內(nèi)容時要注意與學生的心理發(fā)展水平相匹配,然后再采用學生樂于接受的方法進行教學,使教學具有新鮮感,這是喚起學生參與課堂教學的積極性的前提。因此,這種新鮮感、積極性的產(chǎn)生必然要通過研究學習者心理得來──“投其所好”,因勢利導,必將收到良好的教育效果。

(二)運用心理學理論指導整個教育過程。

教師絕不是真理的代言人。同樣,在課堂上沒有不可以懷疑的真理,而真理也是不怕懷疑的。對于真理的認識,只有通過其獨立的、自由的判斷后,才能使學習者真正認識到真理的含義。相反,越是偽真理,越怕懷疑,才越需要灌輸。教師的作用就是體現(xiàn)在其問題設計要擊中矛盾的要害,并產(chǎn)生碰撞;在學生討論過程中,尋找矛盾所在,通過一個又一個具有啟發(fā)生的設問引導和影響討論的進程。教師所要達到的教育目的,便是在這個引導過程中完成的,而不是通過最后的“總結(jié)”來宣布正確“答案”,來灌輸教師自己的思想。這一切對于教師作用的限定是為了使學生最大限度地參與到教學討論中來,鼓勵學生通過自己的判斷、分析,形成自己的認識。這種認識的形成不要期望一步到位。正常情況應是從不成熟到成熟;從低級到高級;從簡單到復雜。教師應當尊重學生的這個發(fā)展過程,服從這個規(guī)律。其中任何人為的干預、拔苗助長的行為都將影響學生思想意識的形成。思想意識形成的過程可能會很慢,會有反復,但它一旦形成了自己的思想認識,便會具有持久性和自律的特點。因此,德國著名教育學家第斯多惠這樣說:“一個壞的教師奉送真理,一個好的教師教人發(fā)現(xiàn)真理?！?/p>

(三)利用心理理論矯正教育偏頗。

學校學生、老師有了心理障礙可以用心理手段進行疏通;教學滯后可以運用心理手段進行分析診斷;教育失誤可以運用心理理論來衡量因果。

面對學生抑郁、焦慮、婚姻情感、職場壓力、厭學、自閉癥、強迫癥等諸多問題咨詢師可以幫您在最短的時間內(nèi)擺脫心理困擾。有人形容說:成功人士的臂膀是由兩個人扶持的,一個是法律顧問,一個是心理顧問。未來的世界是屬于你們的,我們衷心希望你們能夠健康快樂的成長。中學、大學階段是人身心發(fā)展的兩個關鍵時期,在這時期,性格、情感、認知水平、價值觀等都會有巨大的變化,稱為“黃金歲月”;同時,又是心理障礙的易發(fā)期、初發(fā)期和多發(fā)期,稱為“多事之秋”。心理咨詢能緩解青少年的迷惑,幫助他們順利的走過這一階段,實現(xiàn)“心靈再度成長”。

據(jù)調(diào)查,中國13億人口中有各種精神障礙和心理障礙患者達1600多萬,1.5億青少年人群中受情緒和壓力困擾的青少年就有3000萬。

中國科學院心理研究所吳瑞華研究員認為,缺乏從事心理咨詢的專業(yè)人才與心理教育是造成我國精神障礙、心理障礙以及自殺率相對較高的原因之一。

(四)教育心理化是教育科學與心理科學的融合。

教育心理化的范疇可以包括教育管理心理化;教學過程心理化;教學內(nèi)容心理化;教學方法心理化;學校德育心理化;學校體育心理化;學校美育心理化;健康教育心理化;班級工作心理化;學?；顒有睦砘?家庭教育心理化;學校建設心理化;校園文化心理化;教學研究心理化等。

總之教育“心理化”,就是將教育科學與心理科學有機融合,既符合教育規(guī)律又符合心理規(guī)律,使受教育者的心理發(fā)展規(guī)律制約教育內(nèi)容、教育方法、教育手段、教育過程的實施;教育心理化是對學校教育中應試教育方法的挑戰(zhàn),它體現(xiàn)了教育工作者對教育的高端標準要求,體現(xiàn)了對教育認識與實踐的深化,體現(xiàn)了21世紀對教育工作者的高標準要求,其實質(zhì)是對受教育者主體性認識的變革,這種變革必然帶來學校教育、家庭教育及社會教育嶄新的局面。

三、中外教育家的教育心理化思想

(一)孔子教育心理化的踐行

1.因材施教。

孔子在教育實踐的基礎上,創(chuàng)造了因材施教的方法,并作為一個教育原則,貫穿于日常的教育工作之中。他是我國歷史上第一個運用因材施教者,也是他在教育上獲得成功的重要原因之一(但“因材施教”的命題不是孔子提出來的,南宋朱熹的《論語集注》云:“孔子教人,各因其材”。)

施行因材施教的前提是承認學生間的個別差異,并了解學生的特點?？鬃恿私鈱W生最常用的方法有兩種。第一,通過談話?？鬃诱f:“不知言,無以知人也?！彼心康牡卣覍W生談話,有個別談話,也有聚眾而談。如有一次有意識地向子路提出一個假定性的問題:“道不行 ,乘桴浮于海。從我者,其由與?”字路并未說話,僅以高興默認,孔子便說:“由也,好勇過我,無所取材?！钡诙?個別觀察。他通過多方面觀察學生的言行舉止,由表及里地洞察弟子的精神世界:要“聽其言而觀其行”,單憑公開場合的表現(xiàn)作判斷還有片面性,就要 “退而省其私”;只憑一時的行為作判斷還不夠,還要“視其所以,觀其所由,察其所安”,就是要注意學生的所作所為,觀看他所走的道路,考察他的感情傾向,這就可以把一個人的思想面貌了解透徹了。他在考察人的方面積累了很多經(jīng)驗,認為不同的事務不同的情境都可以考察人的思想品質(zhì)。

2.學思結(jié)合。

在教學中,孔子把“學而知之”作為根本的指導思想,他的“學而知之”就是說學是求知的惟一手段,知是由學而得的。學,不僅是學習文字上的間接經(jīng)驗,而且還要通過見聞獲得直接經(jīng)驗,兩種知識都需要。他提出“博學于文”、“好古敏以求之”,偏重于古代文化、政治知識這些前人積累的間接經(jīng)驗。他還提出“多聞?chuàng)衿渖普叨鴱闹?多見而識之”。

孔子重視學,也重視思,主張學思并重,思學結(jié)合。他在論述學與思的關系時說:“學而不思則罔,思而不學則殆?！奔确磳λ级粚W,也反對學而不思?？鬃诱f:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也?！?/p>

孔子還強調(diào)學習知識要“學以致用”,要將學到的知識運用于社會實踐之中。把學到的知識要 “篤行之”,他要求學生們說話謹慎一些,做事則要勤快一些,“君子欲訥其言而敏于行”,應當更重視行動。

由學而思而行,這就是孔子所探究和總結(jié)的學習過程,也就是教育過程,與人的一般認識過程基本符合,也就是教育過程符合人的心理規(guī)律。這一思想對后來的教學理論、教學實踐產(chǎn)生深遠影響。

3.啟發(fā)誘導。

孔子說:“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅,不以三隅反,則不復也?！睉嵟c悱是內(nèi)在心理狀態(tài)在外部容色言辭上的表現(xiàn)。就是說,在教學過程中事必先讓學生認真思考,已經(jīng)思考相當時間但還想不通,然后可以去啟發(fā)他;雖經(jīng)思考并已有所領會,但未能以適當?shù)难栽~表達出來,此時可以去開導他。教師的啟發(fā)是在學生思考的基礎上進行的,啟發(fā)之后,應讓學生再思考,獲得進一步的領會。孔子在啟發(fā)誘導、循序漸進的教學中常用的方法有三種,即由淺入深,由易到難;能近取譬,推己及人;叩其兩端,攻乎異端。

孔子時代,心理科學并未形成。然而,在他的教育過程中無不把教育順應在心理規(guī)律之中。不能不說這是孔子教育思想影響深遠的重要原因之一。

(二)陶行知的教育心理化思想。

1.陶行知的啟發(fā)式教育方法。

陶行知堅決反對那種脫離生活實際和學生需要的“滿堂灌”的注入式教學,這種教學只會導致學生死背硬記,所謂“教師講,學生聽,堂上記筆記,課后抄筆記,一切為考試,考完全忘記”。因而,“與其把學生當天津鴨兒填入一些零碎知識,不如給他們幾把鎖匙,使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏”。他同時也尖銳批判了那種采用頻繁考試以使學生掌握和鞏固知識的方法。這種方法造成的惡劣后果是:“學生是學會考。教員是教人會考。學校是變了會考籌備處。會考所要的必須教。會考所不要的,不必教,甚而至于必不教?！薄敖逃扔谧x書,讀書等于趕考”。因而必須“停止那毀滅生活力之文字的會考;發(fā)動那培養(yǎng)生活力之創(chuàng)造的考成”。成人教育必須設法引起學員的興趣,調(diào)動其學習的主動性,從灌注的教授法里解放出來,采用自動的方法、啟發(fā)的方法、手腦并用的方法、教學做合一的方法。成人教育尤其要根據(jù)成人心理比較成熟、社會實踐經(jīng)驗多、理解力強等特點,采用啟發(fā)式的“新教育方法”。

2.陶行知的“教學做合一”思想。

“教學做合一”用陶行知的話說,是生活現(xiàn)象之說明,即教育現(xiàn)象之說明,在生活里,對事說是做,對己之長進說是學,對人之影響說是教,教學做只是一種生活之三方面,不是三個各不相謀的過程。“教學做是一件事,不是三件事。我們要在做上教,在做上學”。他用種田為例,指出種田這件事,要在田里做的,便須在田里學,在田里教。在陶行知看來,“教學做合一”是生活法,也是教育法,它的含義是教的方法根據(jù)學的方法,學的方法要根據(jù)做方法,“事怎樣做便怎樣學,怎樣學便怎樣教。教而不做,不能算是教;學而不做,不能算是學。教與學都以做為中心”。由此他特別強調(diào)要親自在“做”的活動中獲得知識。值得指出的是:“教學做合一”的“做”與杜威“從做中學”的“做”是有區(qū)別的。首先,陶行知所說的“做”是指“勞力上勞心”,反對勞力與勞心脫節(jié)。其次這個“做”亦是“行是知之始”的“行”。陶行知指出:“教學做合一既以做為中心,便自然而然地把陽明東原的見解顛倒過來,成為行是知之始,重知必先重行”,他認為“有行的勇氣才有知的收獲”。

心理是人腦對客觀現(xiàn)實的反應,“教學做合一”的教育方法實質(zhì)上是順應了人的心理活動規(guī)律,是教育心理化的具體化。

(三)赫爾巴特與杜威的教育心理化應用。

赫爾巴特把“興趣”分為:“注意、期待、探求、行動”四個階段,主張教學依次按照“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”的程序進行,并相應采取“敘述教學法”,“分析教學法”,“綜合教學法”等不同方法。

杜威則研究了教學中人的思維過程,提出“思維五步說:置疑、提問、假設、推斷、驗證,”由此教學采取“暗示、經(jīng)驗、假設、整理、驗證”五個步驟,并主張打破分科和班級,按專題融合各學科知識的單元教學方法。

杜威和赫爾巴特都注意根據(jù)人的心理和思維的規(guī)律,對教學過程分解為不同階段加以研究,規(guī)定教學不同階段要達到的具體要求,并選用不同的教學方法,為現(xiàn)代課程論和教學方法論的研究奠定了基礎。

(四)蘇格拉底的教育心理化“產(chǎn)婆術”。

蘇格拉底在向人傳授知識時不是強制別人接受,而是發(fā)明和使用了以師生共同談話、共同探討問題而獲得知識為特征的問答式教學法,即所謂的“蘇格拉底法”。他受他母親為人接生的影響和啟發(fā),認為自己是知識的產(chǎn)婆。因為人的頭腦中已存有各種知識,教師的作用就在于啟發(fā)學生把這些知識發(fā)掘出來。實質(zhì)上,他是用各種問題去詰問學生,學生回答不上來,便處于尷尬境地,感到自己很無知,從而產(chǎn)生學習和擁有真理的愿望,去思考各種普遍的問題。他在教育學生時,首先擺出一付很無知的樣子,向?qū)W生請教一個問題,然后順著學生的思路一步步地發(fā)問;當學生有了迷惑時,他并不急于告知答案而是舉出一些實例,引導和啟發(fā)學生從中得出正確的結(jié)論。后人將這種方法概括為四個部分:譏諷、“助產(chǎn)術”、歸納和下定義。這種方法以學生為主體,注意調(diào)動學生的主動性和積極性,促使他們獨立地思考問題,可鍛煉學生的思維能力;并使學生自覺地多方面地思考人與人之間的普遍原則,從而辨證地、具體地看待問題而非絕對地、籠統(tǒng)地對某個問題下結(jié)論。蘇格拉底的這種方法被形象地稱為“產(chǎn)婆術”,他自稱是“思想的催產(chǎn)婆”。這種教育觀實質(zhì)上是教育心理化過程。對于青年人樹立正確的人生觀及道德觀大有益處。蘇格拉底的“產(chǎn)婆術”教學法是西方啟發(fā)式教學的開端,對后世影響很大。

(五)中國優(yōu)秀教師的教育心理化結(jié)晶。

特級教師多年班主任工作實踐體會到班主任工作就是要:曉之以理、動之以情、導之以行、持之以恒。

曉之以理。就是面對學生中出現(xiàn)的各種問題不要盲目決策,武斷決定,要捕捉學生的思想信息,把握他們真實態(tài)度,用道理去說服他們。比如對有時曠課的學生,不要不分青紅皂白批評一頓,而是首先要同他談心,找出他不上課的真實原因,是基礎差,還是思想散漫。如果是基礎差可以找成績好的學生幫助他、帶動他;如果是思想散漫,就應多做思想教育工作,告訴他們學習的重要性,未來社會對他們的要求,使他們明白為什么學習?學習什么?怎樣學習?使他們懂得人情道理,激發(fā)他們的學習興趣。

動之以情。就是平等地對待每一位學生,把他們當作自己的家人。在課余時間盡量多深入到他們中去,與他們多交談、使學生信賴你,在交往中了解學生的思想、情感和需求。特別是在學生有困難的時候,一定要伸出援助之手,關心他們、愛護他們。讓他們感覺班集體的溫暖,讓所有學生沐浴在愛的海洋中。教師為了一切學生,一切為了學生,為了學生一切努力的工作。在情感力量的驅(qū)動下學生樂意接受并受到良好教育。

導之以行。就是用自己的言行去引導學生。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過:“教師的個人榜樣乃是使青年心靈開拓結(jié)果的陽光?！边@就要求班主任自身要練好“內(nèi)功”,一是不斷用新的知識充實自己,做知識的富有者;二是要加強道德修養(yǎng),在生活中工作中嚴格要求自己,做到言傳身教,為人師表,以嚴謹?shù)慕田L、務實的工作作風和人格魅力去帶動學生,去感染學生,引導學生要勤勤懇懇學習、認認真真做事、堂堂正正做人。

持之以恒。就是做班主任工作要有耐心、有毅力。不要當班上出現(xiàn)問題時就不管不問;班主任工作是非常瑣碎的,一個班級有許多事情需要去了解、有許多問題去解決,不要怕麻煩,工作要有一種認真負責、持之以恒的態(tài)度。家庭、社會、學校形成教育合力,反復抓,抓反復;有目的、有計劃的鍛煉學生意志品質(zhì)。促使學生形成良好行為習慣。

總之,班主任老師的人格魅力如春風化雨,潤物無聲,滋潤著學子們的心田。這不是強求而是影響,不是強制而是感化,不是束縛而是自律。這正是心理學中知、情、意、行理論在教育過程中顯現(xiàn)的巨大作用。

四、世界教育心理化的發(fā)展

(一)亞里士多德教育階段主張。

亞里士多德不僅最早明確地提出了體育、德育和智育的劃分,而且也是最早根據(jù)兒童身心發(fā)展的特點提出按年齡劃分教育階段的主張。他把一個人的教育階段按每七年為一個階段來劃分。0―7歲為第一階段,以體育訓練為主;7―14歲為第二個階段,以德育為主;14―21歲為第三個階段,以理智培養(yǎng)為主。在0―7歲時,父母應特別重視對幼兒的撫養(yǎng),要吃含乳份最多的食物。五歲以前,孩子的活動以游戲為主,應保護孩子的四肢,使其健康成長,要經(jīng)得起適當?shù)腻憻?多進行戶外活動。還應對幼兒講述一些健康有益的故事。7歲時,孩子應到國家辦的學校里接受專門的系統(tǒng)的教育,一直到14歲為止。這個時期主要培養(yǎng)孩子的道德情感,應對其實施合諧的教育。主要內(nèi)容有:體育鍛煉、音樂和道德訓練。這里沒有提到讀寫算的教學,并不是亞里士多德不重視,而按照雅典教育的慣例,把這些內(nèi)容納入到音樂教育中去了,這時期的體育不以競技為目的,而是為人的健康發(fā)育服務的。他汲取了斯巴達體育訓練過于嚴格的教訓――學生流于野蠻、粗俗。他認為兒童應掌握必要的軍事、體育技能,但不要求精于此道。這與雅典的教育風尚是相吻合的。

(二)奧蘇泊爾教育從心開始。

奧蘇泊爾說:“假如我把全部教育心理學僅僅歸納為一條原理的話,那么我將一言以蔽之,影響學生唯一最重要的因素就是學生已經(jīng)知道了什么,要探明這一點,并應據(jù)此進行教學”。教學從心開始就是教學前要了解學生已有的認知儲備、新的認知需求、接受新知識的深度廣度、樂于接受的方式等等,所有這些都是用心教的前提。教育過程中始終要尊重學生,感受他們的感受,揭開他們的疑問,“以其所知,喻其不知,使其知之”,曉之以理,動之以情,在平等、和諧、融洽、愉悅的氛圍中進行調(diào)節(jié)指導,幫助其積極思考,進而不斷把外界信息內(nèi)化為自身認知儲備,這就是用心教。一句話,要從學生角度體會學生所思所想所感,從學生角度理解學生行為。

(三)第斯多惠的情感激勵理論。

著名教育家第斯多惠說:“教學的藝術不在于傳遞本領,而在于激勵、喚醒與鼓舞。而沒有興奮的情緒,怎么能激勵人,沒用主動性怎么能喚醒沉睡的人,沒用生氣勃勃的精神怎么能鼓舞人呢?”教學過程教師不僅要有愛心,更有包含激情和感染力,體現(xiàn)你對所傳授知識的信仰與熱愛。這對學生是一種潛移默化的示范作用和無形的鼓舞力量。教師的威信來自學生心靈深處對學科知識的真理性信服。

教育心理學家吉諾特博士說:“在經(jīng)歷了若干年教師工作后,我得到一個令人惶恐的結(jié)論:教學的成功與失敗教師是決定因素,身為教師,我具有極大的力量能夠讓孩子們活的愉快或悲慘,教師是制造痛苦的工具,也可能是啟發(fā)靈感的媒介。

(四)杜威的兒童中心教育理論。

杜威他強調(diào)學校生活組織應該以學生為中心,一切必要的教育措施都應該服從于學生的興趣和經(jīng)驗的需要,都應該為了促進學生的生長。對此,杜威曾這樣說:“我們教育中將引起的改變是重心的轉(zhuǎn)移。這是一種變革,這是一種革命,這是和哥白尼把天文學的中心從地球轉(zhuǎn)到太陽一樣的那種革命。這里,兒童變成了太陽,而教育的一切措施則圍繞著他們轉(zhuǎn)動,兒童是中心,教育的措施便圍繞他們而組織起來?！倍磐鲝垉和行闹髁x的教育心理學,其內(nèi)容豐富,涉及面廣。兒童中心主義作為主線,貫穿于其中,其主要內(nèi)容包括生長論、課程與教材心理、學習心理和道德教育心理等方面。兒童中心主義是杜威教育心理學的核心。正如柏林納所言:“以杜威為首倡導的兒童中心運動……使教育工作者看到了心理學的價值?！?/p>

在杜威的著作中,經(jīng)?？梢姷健吧L”一詞。由于生長的概念在杜威的思想中占有重要的地位,以至有人稱杜威是現(xiàn)代科學時代的“生長哲學家”與“生長教育家”。他的“教育即生長”實質(zhì)上是在倡導一種新的兒童發(fā)展觀和教育觀。杜威主張以生長為教育目的,其主要意圖在于反對外在因素對兒童發(fā)展的壓制,在于要求教育要尊重兒童的愿望和要求,使兒童從教育本身中、從生長過程中得到樂趣。

1.生長是一個連續(xù)性和階段性相連結(jié)的動態(tài)的心理發(fā)展過程。

杜威認為,對“生長”這一名詞通常可以有不同的理解并導致性質(zhì)相反的觀念。一種是傳統(tǒng)教育普遍認可的觀念,即生長是指某物由不完全而達到完全的狀態(tài)。按照這種觀念,認為兒童在身心兩方面都極不完全,生長的過程就是要用外在教育的手段,使兒童從不完備達到完備方面的發(fā)展。但是杜威所主張的生長觀是與上述觀念不同的。在他看來,生長是一個無止境的動態(tài)發(fā)展過程。他指出,人的生長表現(xiàn)為兩個方面:身體的方面和心理的方面。一方面,身心兩方面的發(fā)展相輔而行;另一方面,身體的生長有一定限定,而心理方面的生長則是無止境的。杜威的所謂生長無止境,正是就心理的意義而言的。

杜威還強調(diào),兒童的生長具有明顯的階段性和節(jié)律性。如果不重視兒童生長的需要及時機,急于要得到生長的結(jié)果,必然會導致拔苗助長的結(jié)果,這正是傳統(tǒng)教育的主要弊病之一。所以杜威始終強調(diào)學校的一切教育都應以兒童為中心,按照他們的心理發(fā)展規(guī)律來組織教學。

2.教育必須以兒童的本能和能力為依據(jù)。

根據(jù)經(jīng)驗的相互作用原則,杜威指出:“教育過程有兩個方面:一個是心理學的,一個是社會學的,它們是平行并重的,哪一個也不能偏廢。否則不良的后果將隨之而來。這兩者,心理學方面是基礎。兒童自己的本能和能力為一切教育提供了素材,并指出了起點?！倍磐匾晝和L發(fā)展的主動性,同時也指出,生長并不意味著“放任兒童的興趣”,如果放任這種興趣,讓其漫無目的的去做,那就沒有生長可言。他認為,所謂生長,可以表現(xiàn)為將能力引導到養(yǎng)成各種習慣,通常指通過簡單的反復練習鞏固下來的行動方式。杜威認為習慣是生長的表現(xiàn),有兩種形式:一種是“有機體的活動和環(huán)境取得全面的、持久的平衡”;另一種形式是“主動地調(diào)整自己的活動,借以應付新的情況和能力?！倍磐Q此為“主動的習慣”,其中“包含思維、發(fā)明和使用自己的能力應用于新的目的的首創(chuàng)精神”。

3.教育即通過經(jīng)驗改造而體現(xiàn)的生長。

杜威認為,“教育即兒童本能、能力的生長?！苯逃哪康脑谟诖偈箖和谋灸?、興趣不斷生長,而“生長的理想歸結(jié)于這樣的觀點,即教育是經(jīng)驗繼續(xù)不斷地改組或改造”。其意即:兒童的本能、能力的生長,是通過經(jīng)驗不斷改組改造的活動而得以完成和實現(xiàn)的。在這個過程中,兒童的本能、能力、興趣得到充分的尊重、利用和發(fā)展,兒童增長了才干,培養(yǎng)了能力。

(五)21世紀對教育心理化的呼喚。

1.教育心理化是促使廣大青少年健康成長和培養(yǎng)健全人格的迫切需要。

青少年在生理、心理和道德品質(zhì)的形成上,正處于最具特色而可塑性又最強的時期,隨著他們的年齡、知識和社會閱歷的增長,自我獨立意識愈來愈強烈,他們剛剛開始形成的理性世界急需要有良好的心理道德品質(zhì)來支撐。據(jù)有關資料統(tǒng)計,近年來,我國中小學生心理疾病的發(fā)病率為51%,在中小學心理健康教育實驗課題組隨機抽取的3萬多名學生的檢測報告中,發(fā)現(xiàn)有32%的人具有心理異?，F(xiàn)象,中學生心理素質(zhì)合格率僅為17%。究其原因,不難發(fā)現(xiàn),青少年在成長中面臨的心理偏差問題已嚴重影響青少年的健康成長,特別是在一些獨生子女中普遍存在自私、偏執(zhí)、唯我獨尊、心胸狹窄、孤僻懦弱、缺乏戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣等心理障礙,在學習和生活中缺乏解決矛盾、正確處理人際關系、應對挫折和處理危機的能力。因此,有的放矢地指導和幫助他們形成良好心理道德品質(zhì)和健全人格的教育已是刻不容緩。

2.教育心理化有助于優(yōu)化教育方法并為適應新形勢或?qū)嵤┬抡n改做好充分準備。

二十一世紀是充分關注人、尊重人和發(fā)揮人的潛能與價值的時代,教育心理化,它體現(xiàn)了一種實踐性很強的、先進科學的教育理念,它迫切要求培養(yǎng)一支師德高尚、心理健康、懂得心理學專業(yè)知識、掌握心理健康教育技能和方法的高素質(zhì)教師隊伍,要求教師必須懂得尊重理解學生,學會接納和分享,掌握傾聽和溝通、表揚和批評的技巧等,具有較高的教育能力和教育藝術水平。這對習慣于傳統(tǒng)師道尊嚴、專注知識傳授的教育工作者來說,無疑是一場嚴峻的挑戰(zhàn),也是一次自我更新、自我完善和自我超越的實踐機會。

教育心理化是適應新課改需求,更新廣大教育工作者教育觀念,轉(zhuǎn)變或改善教育方法的特殊載體。教育心理化與新課改兩者相互促進,相互滲透,新課改應以教育心理化為突破口,一方面促進學生全面發(fā)展,另一方面也促進教師不斷成長;教育心理化更應抓住新課改的機遇,在教育功能、管理模式、實施途徑和方式方法上進一步探索。

3.教育心理化是改進和加強各行各業(yè)德育工作的客觀要求。

首先,教育心理化有利于完善德育功能。我們知道,德育功能表現(xiàn)為兩個方面,一是滿足社會的需要,二是滿足個體的需要。在我們傳統(tǒng)的德育教育中只注重滿足社會需要,一味強調(diào)社會規(guī)范的統(tǒng)一要求,而忽視了受教育者的個體心理需求。在我們平時的德育教育工作中,往往是老師講的聽者不愛聽,聽者想聽的老師不講,注定就是德育信息的"接受器",德育工作的"終點站",造成德育工作的實效甚微。因此只有加強教育心理化,才能更有利于促進教育者掌握受教育者的心理需求與思想動態(tài),使德育在滿足社會需要的同時也注重滿足個人心理需要,也只有這樣,才能充分發(fā)揮德育功能。

第二,教育心理化有利于進一步豐富和完善德育方法。教育心理化的開展使教育者把心理健康教育的方法引入德育,如:談話、疏導、角色扮演、情境體驗法等,真是"潤物細無聲",為德育工作掃除心理障礙,拓展了德育教育渠道,這樣既豐富了德育的方法,同時又增強了學生積極主動的參與意識,學生得到親身的體驗和感悟,促使學生在健康心理基礎上形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

第三,教育心理化,有利于幫助教師樹立科學的學生觀。教育心理化要求教育者懂得:學生是人,有自己的人格尊嚴,任何有損于人格尊嚴的教育都會傷害學生的心理。認識到這一點,教育者就會深深醒悟到,教育我們的學生時,必須首先要了解和尊重他們的心理和生理特點,然后才能對癥下藥。

4.教育心理化是解決學生知行矛盾并促進受教育者品德內(nèi)化的重要舉措。

在德育實踐中,常常遇到學生品德認識與品德行為相背離的現(xiàn)象。而教育心理化,在德育中注重滲透心理健康教育,疏導學生情緒,解決心理問題,使學生認識自己,理解社會道德規(guī)范的作用。在教育心理化活動中,如談話溝通、行為訓練、心理陳述等,充分體現(xiàn)學生的主體性和參與性,學生就容易產(chǎn)生積極的情感體驗和道德品質(zhì)的升華,從而真正解決了學生知與行的矛盾,促進學生的品德內(nèi)化。

5.教育心理化是企業(yè)培訓活動的最有效的科學方式。

培訓是投資,也是成本。因此在企業(yè)培訓內(nèi)容上,要從實際需要出發(fā),圍繞企業(yè)在不同發(fā)展階段上所急需解決而且?guī)в泄残缘膯栴}來設置培訓內(nèi)容。個別性的員工需要心理幫助,可以采取個體心理咨詢的方式進行,出現(xiàn)了團體性的認知偏差、職業(yè)倦怠、技術攻關、工作態(tài)度及群體性心理危機等問題,則可遷移采取不同的“培訓心理化”方式。

五、中國教育心理化的必然性

(一)教育與心理兩門學科的性質(zhì)有融合的必然性。

誠然,實現(xiàn)教育心理化必須找到恰當?shù)慕Y(jié)合點。從分析心理學的核心內(nèi)容得知,有兩個關鍵點可使心理學與教育結(jié)合:一是對心理過程的理解。心理為一個動態(tài)過程,因為觀念是時間和經(jīng)驗的產(chǎn)物,心理學需要一個自己的基本理論,并在一開始將自己的著重點落在變化著的狀態(tài)上。所有的精神生活是一種時間性事件和持續(xù)的變化,這種動態(tài)的變化過程給教育留下了廣闊的空間。教育學的獨立性在于它是教育過程的理論,因此找到了教育過程與人的認識過程的一致性,認識過程與心理發(fā)展過程的同步性。教育使人的身心得到發(fā)展,而心理發(fā)展既是教育的起點,也是教育的終點,并且貫穿全程。就是在這種恰恰只能實現(xiàn)精神生活的真正的教育過程中必須使生氣勃勃的活動深入到教材中去,使興趣的直接活動在定型以前一直向前推進?！顒拥木薮蠊δ芫褪菬o止境地自我塑造……。號稱亞洲十大演講專家之一石巖老師的演講的獨特魅力所在就是:他的講演有偉人的氣魄與形象;他的音質(zhì)、音色、音調(diào)有著強勁的磁力;他的語言鏗鏘有力,時時迸發(fā)著靈感的火花;他的自然大方的舉止拉近了聽眾的距離;他的演講有相聲般的幽默,詩般的激情,小說般的形象,戲劇般的沖突!他每發(fā)出一個聲音信息都不自覺得成為聽眾的刺激信號,迫使聽眾耳聽、眼看、心想、口默,真乃是講者與聽者產(chǎn)生著一個個共鳴效應。石巖老師的演講威力之大是與演講心理化的作用息息相關的。

教育與心理學結(jié)合的第二個連接點是教師可通過掌握統(tǒng)覺規(guī)律使教學遵循系統(tǒng)的思維程序,擺脫陳規(guī)陋習的束縛與純粹經(jīng)驗的偶然性,提煉教育活動可預測的通則,提高教育的科學性。教育的起點是人的個性,其本質(zhì)與直接目標是以各種觀念豐富受教育者心靈,因此原則上人具有可塑性?？伤苄圆灰蕾囆撵`初始的各種能力,而是已獲表象之間的關系。受教育者的可塑性是教育的基礎,為教師找到了工作藍本,教師可通過組織觀念來構(gòu)筑教育對象的心靈。對心理過程的重視及其統(tǒng)覺理論構(gòu)成了教育與心理學聯(lián)姻的媒介,成為教育心理化的前提。雖在此前已有不少教育家提出根據(jù)教育對象特點進行教育的主張,在教育史上明確提出教育學應以心理學為理論基礎,并充分運用心理學去論證教育中各種實際問題。

結(jié)合管理與教學還有訓育的方法,訓育最大的特點是陶冶性,通過贊許和責備在教育對象周圍造成影響受教育者的情感、思維的氛圍,促進道德性格的形成。訓育的進行同樣應依據(jù)心理發(fā)展的規(guī)律,因為在性格形成的因素中,除人的天性與自然素質(zhì)、生活方式外,教育的影響力最為重要。

教育心理化的明顯特征是心理化的徹底性及與倫理學的相關性。不單單是把某一心理學知識具體運用在某個教育問題上,而是既包含在宏觀的理論研究和體系建構(gòu)中,又滲透在微觀的教育工作與具體實踐中。教育學是研究教育現(xiàn)象,揭示教育規(guī)律的科學,應擁有自己獨立發(fā)展的空間,一方面逐步完善學科自律機制,建立知識共同體的學術規(guī)范,另一方面渴望做出重大的理論貢獻;心理學是研究人的心理現(xiàn)象并揭示心理規(guī)律的科學,運用心理學知識時,不忘心理本身的社會性及教育科學的人文屬性,要有平衡和諧的古典主義特色。如在教育目的和內(nèi)容中,要強調(diào)把個性發(fā)展與拓展的社會需求相連,兼顧自然科學與社會科學的內(nèi)容,即在教育過程和方法上除正規(guī)教學外,也注重社會交往與經(jīng)驗的作用,體現(xiàn)出對心理學與倫理學聯(lián)系的深切關照,因倫理學是實踐哲學,而心理學曾是哲學的分支,在本源上具有統(tǒng)一性,只是有意識地把它們分別作為科學教育學大廈的兩塊基石。

教育心理化的努力與追求教育的科學化密切相關,實質(zhì)是致力于教育科學化的一次偉大嘗試。雖然教育心理化并不代表教育科學化,但在教育還沒有自己的獨立體系時,找到了合理的基礎,建構(gòu)了嚴密的邏輯體系,教育發(fā)展在追求教育的科學化。科學的工具理性要求教育教學關系必須依據(jù)一種科學標準,即從哲學、心理學的角度詳細描述認識與學習的性質(zhì)、過程與條件,并構(gòu)建相應的教育教學原則、方式與方法。建立關系之秩序的理論基礎與衡量標準,并不是來自教育目的,而是來源于認識論、心理學。自然科學的準確性告訴我們,整個精神活動可用數(shù)學公式表示,這是其心理學的一個基礎。把教育研究建立在心理學基礎之上,又把心理學的科學性建立在教育活動中。

教育心理化絕非憑空產(chǎn)生,而是來自對心理科學和教育工作的熱愛,源于前人的影響和時代潮流的刺激以及教育學和心理學本身共有的學科特性。對科學心理學的追求和教育工作者的實踐興趣成為其教育心理化的基礎動力。有些專家出于建立完整心理學體系的動機,把心理現(xiàn)象與規(guī)律闡釋清楚,以指導、融合其他科學領域尤其是教育領域。實踐結(jié)晶、教育研究、經(jīng)驗學說、時代需求、思想來源已成為“中國教育心理化”的必要條件,而教育學自身的發(fā)展規(guī)律及與心理學先天的融合優(yōu)勢為其心理化的實現(xiàn)提供了可能。教育學和心理學同為研究“人的發(fā)展”的科學,廣義上都屬“人”學范疇,學科本身具有很多交叉融合的有利條件,為心理學作為研究教育的科學方法提供了實現(xiàn)的基礎,也是“教育心理化”發(fā)展的必然結(jié)果。

(二)中國教育與社會現(xiàn)狀迫切需要教育心理化。

社會的發(fā)展、高科技的產(chǎn)生需要高素質(zhì)人才,心理素質(zhì)是人的核心素質(zhì),心理素質(zhì)不僅指人心理承受挫折、壓力的能力,廣義的講,它包括一個人全部心理特征的質(zhì)量、水平。是指人適應和應對社會生活、學習、工作要求已形成的穩(wěn)定的個性品質(zhì)及其發(fā)展水平。包括人的性格、能力、氣質(zhì)的特點和水平。而性格又包括理智、情感和意志諸方面的特征,以及對待現(xiàn)實和自己態(tài)度的特征。經(jīng)濟社會新發(fā)展突出了相應心理素質(zhì)的要求:第一,創(chuàng)新的意識和品質(zhì)。無論是科學技術的突破性發(fā)展,還是“創(chuàng)新成為知識經(jīng)濟的靈魂”,都使創(chuàng)新精神和品質(zhì)成為時代對人才心理素質(zhì)最重要的要求。第二,開放和包容的思維方式。經(jīng)濟全球化、通訊技術和網(wǎng)絡化、世界面臨如環(huán)境生態(tài)等發(fā)展的共同問題、不同民族和國家思想文化的交流融合,要求當代人樹立開放意識和包容心態(tài),在世界范圍內(nèi)了解新動態(tài)、新信息、新成果,由此去借鑒、吸收、比較,從而獲得成功。第三,競爭性的意識觀念。市場經(jīng)濟是效益和競爭的經(jīng)濟,經(jīng)濟和社會活動在經(jīng)濟全球化條件下,競爭更趨激烈。人無我有,人有我強?！邦I先”、“ 專利”、“特色”、“填補空白”已是現(xiàn)代人才具有的意識。第四,合理的知識信息吸納、處理能力。知識經(jīng)濟和信息化時代呼喚知識儲備、更新和有效應用的能力。這將決定人才的成功與成就的大小。第五,堅忍不拔的承受挫折能力。科技創(chuàng)新和知識經(jīng)濟蘊涵著巨大的經(jīng)濟效益,但卻同時存在著經(jīng)歷失敗的風險。計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌和價值多元化,對人們的思想觀念產(chǎn)生巨大的沖擊,給人們的心理適應能力帶來考驗。機遇和挑戰(zhàn)、利益和競爭,前所未有的得與失,深重影響牽動著當代人才的心理。因此,隨著改革的深化和競爭的加劇,隨著實現(xiàn)目標挑戰(zhàn)性加強,能否具有不怕失敗、失利而勇于承受嚴重挫折的心理能力,成為新條件下個方面人才應具備的重要心理素質(zhì)。

聯(lián)想中國人口中存在的“三獨”社會現(xiàn)象:即教師獨生、學生獨生、父母獨生的“三獨”現(xiàn)實迫切需要“中國教育心理化”的探索與發(fā)展。用人類的、自然的和經(jīng)驗的事實通過新原則的運用創(chuàng)造出嶄新的教育心理化成果,發(fā)展教育心理化理論是中國21世紀教育強勁的呼喚。

2009年初,《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》向社會各界公開征集意見,激起公眾對遲到的教育改革的巨大熱情,引發(fā)公眾參與的熱潮。但教育改革的進程顯然更為艱巨復雜。

近兩年,由于單親家庭和學習壓力不斷增多、增大,造成中小學生心理健康問題日漸突出,中小學生、大學生自殺事件連續(xù)不斷,呈上升趨勢。來自北京、上海、南京、杭州、香港、臺灣等地的40多位專家教授紛紛呼吁,必須重視校園“生命教育”;廣大教育工作者越來越清醒的認識到教育過程必須融入心理教育。

2009年歲末,“中國導彈之父”錢學森留下的“為什么我們的學校總是培養(yǎng)不出杰出人才”之問,激起全國上下反思教育改革的新浪潮。高等教育領域的改革和探索逐漸活躍,人們逐漸明白一個道理:學校教育只教會了學生去填飽肚子的本事,而沒有教會學生填飽心靈的方法.

圍繞在世界范圍內(nèi)首次大膽提出的“中國教育心理化”這個高含金量、沉甸甸的課題專心致志的研究、運用,為在新世紀引領教育新思路,構(gòu)建中國特色的教育理論奠定基礎乃是熱衷于教育事業(yè)的專家、教授以及熱心于教育事業(yè)的廣大教育工作者的共同心愿與使命。中國教育心理化的發(fā)展必將給中國教育事業(yè)的發(fā)展帶來全面深刻的影響。

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