導(dǎo)語：如何才能寫好一篇家居設(shè)計藝術(shù)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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摘 要：現(xiàn)代家居設(shè)計藝術(shù)就是從現(xiàn)代人的個體需求出發(fā)，通過美學(xué)規(guī)律整合藝術(shù)、科學(xué)與人的需求來構(gòu)建的人性化居住空間。家居藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格是一定時期藝術(shù)特點的間接反映，再加上人文因素和自然條件的影響，家居藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格就具有時代性、地域性和民族性?，F(xiàn)代家居藝術(shù)設(shè)計的設(shè)計者們要遵循社會潮流的發(fā)展趨勢，同時更要注重不同地域文化差別，尊重居室擁有者的心理需求，通過家居空間、家居材料、色彩、陳設(shè)設(shè)計以及光照來綜合體現(xiàn)現(xiàn)代家居藝術(shù)設(shè)計理念。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代家居藝術(shù)；設(shè)計風(fēng)格；設(shè)計要素；

隨著經(jīng)濟社會發(fā)展，現(xiàn)代人的生活壓力逐步加大，家是棲息之所，可以緩解人們的心理和生理負擔(dān)?，F(xiàn)代家居設(shè)計藝術(shù)就是從現(xiàn)代人的個體需求出發(fā)，通過美學(xué)規(guī)律整合藝術(shù)、科學(xué)與人的需求來構(gòu)建的人性化居住空間[1]?，F(xiàn)代家居藝術(shù)設(shè)計并非簡單的美學(xué)、技術(shù)堆砌，而是居住空間內(nèi)各項資源的優(yōu)勢組合，同時也是技術(shù)、藝術(shù)的總體性協(xié)調(diào)，通過特殊的處理手法以及精細的施工工藝可以實現(xiàn)空間小、功能多的特點。

一、現(xiàn)代家居藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格

在家居藝術(shù)設(shè)計實踐中由一系列家居藝術(shù)設(shè)計作品所表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的藝術(shù)特色、家居格調(diào)以及藝術(shù)風(fēng)貌稱為家居藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格。家居藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格是隨著社會風(fēng)尚、造型藝術(shù)的發(fā)展而變化的?？梢哉f，家居藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格是一定時期藝術(shù)特點的間接反映，再加上人文因素和自然條件的影響，家居藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格就具有時代性、地域性和民族性。

注重生態(tài)理念，強調(diào)布局和空間的協(xié)調(diào)建構(gòu)與設(shè)計。在現(xiàn)代家居藝術(shù)設(shè)計中家居強調(diào)居室生態(tài)設(shè)計概念，與傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計相比，家居生態(tài)設(shè)計加入了生態(tài)因素，在人為美學(xué)設(shè)計的基礎(chǔ)上，彰顯自然生態(tài)不經(jīng)雕琢的美感[2]。為迎合現(xiàn)代人的審美理念以及家具設(shè)計的生態(tài)理念，就需要在現(xiàn)代家居藝術(shù)設(shè)計的過程中更加注意既有人工景觀又要有自然景觀，自然景觀的大氣和典雅以及人工景觀的精致和優(yōu)雅相得益彰，人工景觀和自然景觀相互融合、相互促進，共同的聯(lián)合使得現(xiàn)代家居藝術(shù)風(fēng)格鮮明，既有生態(tài)設(shè)計理念的滲透又有現(xiàn)代生活理念的點綴，在現(xiàn)代家居的空間布局和協(xié)調(diào)上盡顯一種生活質(zhì)樸、簡單而又有序、典雅的風(fēng)格，這樣的設(shè)計理念不僅符合現(xiàn)代人的審美標(biāo)準和審美格調(diào)，更符合現(xiàn)代人忙碌生活節(jié)奏至于尋找在家的安全感和舒適感的理念原則，進而形成更高層次的審美情趣。

現(xiàn)代家居藝術(shù)設(shè)計中面積最大的客廳風(fēng)格往往是家居格調(diào)主脈?？蛷d的風(fēng)格關(guān)乎到整個家居設(shè)計風(fēng)格的主流和血脈，所以將客廳風(fēng)格裝點好、設(shè)計好就是現(xiàn)代家居藝術(shù)設(shè)計成功的保障?，F(xiàn)代家居設(shè)計藝術(shù)中在客廳風(fēng)格的設(shè)計上常常表現(xiàn)出一種東西文化融合后的中庸風(fēng)格，既不向西方提倡的理性文化那樣冷靜、客觀，也不像以中國為代表的東方文化那樣含蓄、儒雅?？蛷d風(fēng)格的設(shè)計作為現(xiàn)代家居藝術(shù)設(shè)計的一部分更顯出一種美而不失韻味，雅而不失活潑的中庸之風(fēng)，簡單、明凈，在別致中綜合中西方文化精髓，將布置和家居的空間調(diào)和的別具風(fēng)味，散發(fā)著生活質(zhì)樸而又高貴的氣息。

近幾年家居設(shè)計的復(fù)古潮流悄然流行，使用現(xiàn)代家居藝術(shù)設(shè)計手法詮釋古典家居要素，促使居住空間具有中國風(fēng)的風(fēng)雅意境的現(xiàn)代家居藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格在家庭裝修中占領(lǐng)一席之地。中式家居藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格是指運用傳統(tǒng)的藝術(shù)元素組織家居空間設(shè)計，特有的含蓄優(yōu)雅、端莊秀麗的東方審美情趣講究層次、對稱式的布局方式。譬如影視墻的設(shè)計中在醒目位置加入中式書法，門廳的中式壁畫，走廊的中式掛飾，這些古典中國元素的家居藝術(shù)風(fēng)格設(shè)計會使得整個居室充滿古韻?？紤]到中式家具色彩較深，整個中國式家居整體呈現(xiàn)色彩可能還是偏冷色調(diào)，為了做到整體色彩上的和諧，可以將墻壁色調(diào)定位暖色調(diào)，增加家居設(shè)計中的現(xiàn)代氣息。中式的屏風(fēng)、磚雕、或窗欞等局部裝飾可用來分割功能性空間和隔絕視線，這在居室面積較小的現(xiàn)代居室藝術(shù)設(shè)計中尤其有用，同時直線裝飾設(shè)計呼應(yīng)現(xiàn)代人簡單居室設(shè)計需求。中式家居藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格更多的是凸顯中國的本土文化，這就要求在居室空間裝飾品包括數(shù)量繁多的綠色植物、布藝、裝飾畫以及不同樣式燈具等都應(yīng)以中國傳統(tǒng)飾物為主。

二、現(xiàn)代家居藝術(shù)設(shè)計要素研究

現(xiàn)代家居藝術(shù)設(shè)計的基本內(nèi)容包括以下幾個方面：

家居空間組織，包括照明、采光、家具、陳設(shè)、色彩、裝修等多種因素。家居空間是現(xiàn)代家居設(shè)計的重要客體，其局限性的特征也符合封閉的要求，為人們提供起居的物質(zhì)和精神空間。個性化的功能空間完全可以按主人的個人喜好進行設(shè)計，力求小空間多功能。家具和陳設(shè)的布置是家具藝術(shù)設(shè)計組織空間必須要考慮的因素之一[3]?？臻g處理是從空間的大小和形狀入手，具體方式包括實體性和非實體性。非實體性是從家具藝術(shù)設(shè)計的角度開放性分局居室空間，不同于實體性分割設(shè)計理念中借助其他實體陳設(shè)來達到空間組織的目的。對于書房、臥室等私密空間則可以直接使用切斷。各種工藝品的擺放和處理可以轉(zhuǎn)移人們的視線，豐富家居藝術(shù)設(shè)計的空間視覺感受，使空間更具延伸性、互動性和流暢性。

家居材質(zhì)設(shè)計具體分為墻面、地面、頂棚裝飾材料三大類。家居材料既要考慮實用、經(jīng)濟，還要有效契合人們的心理感受。要打造一個自然、和諧、舒適而又具有強烈藝術(shù)氛圍的家居環(huán)境，在家居藝術(shù)設(shè)計中就要注重家居材料的色彩、質(zhì)感、觸感、光澤等的正確運用。居室的材料都要達到環(huán)保標(biāo)準或者是生態(tài)標(biāo)準，杜絕有毒材料。家居藝術(shù)設(shè)計的選材上擴大到金屬、涂料、玻璃、塑料以及合成材料，年輕一代為了彰顯個性，力求表現(xiàn)出一種完全區(qū)別于傳統(tǒng)風(fēng)格的高度技術(shù)的室內(nèi)空間氣氛，在家居設(shè)計理念上選擇夸大家居材質(zhì)的結(jié)構(gòu)。家居藝術(shù)設(shè)計所選用的材質(zhì)與空間功能相關(guān)。

家居陳設(shè)設(shè)計?，F(xiàn)代家居藝術(shù)設(shè)計中陳列品的選型要服從整體空間的設(shè)計主題，盡量突出個性和美感。彰顯個性的家居陳設(shè)設(shè)計可以強化家居空間的審美效果，家居的不同的組合設(shè)計所呈現(xiàn)的效果可能會截然不同。良好的布景設(shè)計可以避開家居空間局限性的特點，在有限的空間范圍內(nèi)最大程度的優(yōu)化資源的組成形式，做到最大程度上滿足現(xiàn)代人對居住空間的生活和藝術(shù)需求[5]。

家居光設(shè)計。如上文所述，家居光設(shè)計是與家居色彩設(shè)計相輔相成的現(xiàn)代家居藝術(shù)設(shè)計要素。作為重要的美學(xué)設(shè)計要素之一，家居光設(shè)計可以直接影響人們對現(xiàn)代家居藝術(shù)設(shè)計的直接感知。在設(shè)計居室燈光時要將照明燈光、背景燈光和藝術(shù)燈光三類燈光效果做到有機整合。為達成各燈具之間的協(xié)同效果，在設(shè)計時可以將控制方式由分開的開關(guān)發(fā)展為集中遙控，這樣一來，人們就可以根據(jù)不同需求設(shè)定到不同的燈光組合模式。

三、結(jié)語

“家”不僅是家庭為單位的社會生活組織形式，同時也是家庭成員情感交流的組織空間。單純追求高檔奢華的家居裝修之風(fēng)漸衰，人們已趨于注重家居環(huán)境在視覺中形態(tài)繁簡適度，從而達到身心舒適的目的。當(dāng)今中西方文化交融沖撞，現(xiàn)代家居藝術(shù)設(shè)計的設(shè)計者們要遵循社會潮流的發(fā)展趨勢，同時更要注重不同地域文化差別，尊重居室擁有者的心理需求，通過家居空間、家居材料、色彩、陳設(shè)設(shè)計以及光照來綜合體現(xiàn)現(xiàn)代家居藝術(shù)設(shè)計理念，最終達到格調(diào)統(tǒng)一、分區(qū)合理、重點突出、適宜居住的目的。（作者單位：重慶民生職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

參考文獻：

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1一體化中高職課程標(biāo)準開發(fā)的要點

課程標(biāo)準是對一門課程從產(chǎn)生到設(shè)計和實施的標(biāo)準化規(guī)定，是教學(xué)、評價和考核的依據(jù)，是以學(xué)生職業(yè)能力和職業(yè)技能形成為重點而確定的課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容標(biāo)準，是規(guī)定某一課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容、實施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件[2]。雕刻藝術(shù)與家具設(shè)計專業(yè)三二分段一體化課程標(biāo)準的構(gòu)建對強化專業(yè)建設(shè)、深化人才培養(yǎng)模式改革、加強課程建設(shè)、實施教學(xué)方法與手段的改革、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量具有重大的指導(dǎo)意義。

1.1以職業(yè)能力培養(yǎng)為導(dǎo)向

教育部在《關(guān)于全面提高職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》中指出：高等職業(yè)院校要積極與行業(yè)企業(yè)合作開發(fā)課程，根據(jù)技術(shù)領(lǐng)域和職業(yè)崗位（群）的任職要求，參照相關(guān)的職業(yè)資格標(biāo)準，改革課程體系與教學(xué)內(nèi)容。建立突出職業(yè)能力培養(yǎng)的課程標(biāo)準，規(guī)范課程教學(xué)的基本要求，提高課程教學(xué)質(zhì)量。突出職業(yè)能力培養(yǎng)是高職專業(yè)教育的目標(biāo)和主要任務(wù)，雕刻藝術(shù)與家具設(shè)計專業(yè)三二分段一體化課程標(biāo)準的建設(shè)應(yīng)要充分進行家具行業(yè)職業(yè)能力分析,要以家具行業(yè)發(fā)展需求為導(dǎo)向，以專業(yè)能力培養(yǎng)為目標(biāo)，將職業(yè)需要的方法能力以及社會能力的綜合培養(yǎng)貫徹其中[3]，以培養(yǎng)家具產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新所需要的發(fā)展型、復(fù)合型和創(chuàng)新型的技術(shù)技能人才。突出職業(yè)能力培養(yǎng)的課程標(biāo)準建設(shè)首先要以職業(yè)能力培養(yǎng)為目標(biāo)確定課程性質(zhì)。課程性質(zhì)是課程的根本屬性或特點，包括課程的定位、功能和任務(wù)等內(nèi)容。其次要以職業(yè)能力培養(yǎng)為理念確定課程設(shè)計思路。為體現(xiàn)三二分段一體化的理念，課程的整體設(shè)計要將課程對應(yīng)不同層次職業(yè)能力培養(yǎng)貫穿其中，全局考慮、綜合設(shè)計。同時還要以職業(yè)能力培養(yǎng)為核心建立課程目標(biāo)、以職業(yè)能力為主線編排課程內(nèi)容、以職業(yè)能力培養(yǎng)為要求提出實施建議。以職業(yè)能力培養(yǎng)為導(dǎo)向的課程標(biāo)準是一體化三二分段課程標(biāo)準建設(shè)的關(guān)鍵因素。

1.2融入職業(yè)資格標(biāo)準

一體式課程標(biāo)準的建設(shè)在以職業(yè)能力培養(yǎng)為導(dǎo)向的基礎(chǔ)上應(yīng)參照家具行業(yè)相關(guān)的職業(yè)資格標(biāo)準，要充分融入職業(yè)資格標(biāo)準及職業(yè)崗位能力要求[4]，考慮企業(yè)用人要求，把握高職教育的職業(yè)性；同時課程標(biāo)準的制定還要結(jié)合終身教育理念兼顧學(xué)生個人長遠發(fā)展的需要，將高職教育的高等性體現(xiàn)其中。雕刻藝術(shù)與家具設(shè)計三二分段一體化核心課程標(biāo)準的建設(shè)所參照的職業(yè)資格標(biāo)準主要是中級家具設(shè)計師、高級家具設(shè)計師以及計算機輔助設(shè)計（CAD）中高級職業(yè)資格證書，其中中職課程主要參照中級職稱證書，高職階段主要參照高級職業(yè)資格證書，課程標(biāo)準的制定從職業(yè)資格證書的基本要求與工作要求出發(fā)，結(jié)合家具企業(yè)規(guī)范與崗位標(biāo)準進行專業(yè)課程內(nèi)容設(shè)計，要突出課程的生產(chǎn)實用性，深入實施從教材、教學(xué)過程到職業(yè)資格鑒定等全方位緊密結(jié)合，達到“教、學(xué)、做”合一。

1.3專業(yè)委員會共同制定

專業(yè)指導(dǎo)委員會在中高職銜接教學(xué)工作中起著不可替代的作用。三二分段一體化課程標(biāo)準的建設(shè)必須通過專業(yè)指導(dǎo)委員會按照企業(yè)和行業(yè)對人才培養(yǎng)規(guī)格的要求結(jié)合學(xué)校特色共同協(xié)商確定，并對其實施進行有效地協(xié)調(diào)與監(jiān)督。我校雕刻藝術(shù)與家具設(shè)計專業(yè)三二分段學(xué)制實施之初就成立了由深圳家具行業(yè)協(xié)會、廣東省家具商會以及行業(yè)知名家具企業(yè)專家、名人和順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院、深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院、廣東輕工業(yè)學(xué)校等高校家具教育界教授和專業(yè)負責(zé)人等組成的專業(yè)委員會，并在每學(xué)期召開會議討論現(xiàn)有的教學(xué)標(biāo)準以及課程標(biāo)準的落實情況，根據(jù)社會實際發(fā)展需要，共同統(tǒng)籌計劃人才培養(yǎng)方案，對學(xué)生進行實務(wù)性培養(yǎng)，以促進人才培養(yǎng)與社會的融合。

1.4工學(xué)結(jié)合過程考核

課程標(biāo)準的制定是否科學(xué)合理是否緊貼市場需要在實踐中不斷地檢驗[5-7]，需要在工學(xué)過程中反復(fù)地進行過程考核與不斷修正，需要構(gòu)建基于工作過程的評價體系以突出職業(yè)資格標(biāo)準的導(dǎo)向作用，體現(xiàn)學(xué)歷教育與職業(yè)資格證書教育的緊密結(jié)合。工學(xué)結(jié)合的考核過程中還可以考察學(xué)生實現(xiàn)課程培養(yǎng)目標(biāo)的程度、檢驗和改進學(xué)生的課程學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)效果，根據(jù)考察結(jié)果針對性較強地優(yōu)化改善課程標(biāo)準設(shè)計，將教學(xué)過程進一步進行科學(xué)管理，達到培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能和綜合職業(yè)能力的目標(biāo)。

2以核心課程《家具造型設(shè)計》為例進行

一體化中高職課程標(biāo)準設(shè)計《家具造型設(shè)計》是雕刻藝術(shù)與家具設(shè)計專業(yè)中高職業(yè)階段的專業(yè)核心課程，課程以講授家具造型的基本原理和方法為主，通過對國內(nèi)外現(xiàn)代家具發(fā)展情況的介紹以及國內(nèi)外設(shè)計流行趨勢及經(jīng)典案例的講解，培養(yǎng)學(xué)生對家具造型的審美能力和設(shè)計品位，并通過實際的設(shè)計訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生獨立進行家具造型設(shè)計的能力。下面將秉承一體化課程標(biāo)準建設(shè)的思想對《家具造型設(shè)計》課程標(biāo)準的具體培養(yǎng)目標(biāo)(表一)、課程內(nèi)容(表二)等課程實施的主要部分進行相應(yīng)設(shè)計。根據(jù)《家具造型設(shè)計》課程所對應(yīng)的家具造型設(shè)計師職業(yè)崗位的要求，本課程的教學(xué)內(nèi)容在中高職可分解為13個項目，大概設(shè)計如下：（見表2）

3結(jié)語

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中國哲學(xué)歷史悠久，以儒、釋、道三家為主。這三家的哲學(xué)思想傳承已久，對于中國人的思想以及審美觀方面都存在著非常深遠的影響。在儒釋道三家中，又以儒道兩家為主。儒家思想講求積極入世，知其不可為而為之；道家則講求的事消極避世，無為而無不為。中國人推崇儒家哲學(xué)，以此作為人生指引；而處于逆境中時，又會選擇道家哲學(xué)，求得潔身自好。當(dāng)儒道哲學(xué)反映于藝術(shù)方面，則主要體現(xiàn)在對自然的親近，講求大美無言、大巧如拙，追求空靈的意境上。中國工藝美術(shù)、美學(xué)工作者等都對中國藝術(shù)哲學(xué)都進行過相應(yīng)地研究，并從中提煉出了一些非常優(yōu)秀的設(shè)計理念，將其凝聚于實際的藝術(shù)設(shè)計之中。中國家具的代表，即明式家具獨具“神與勢”的藝術(shù)特征，體現(xiàn)了中國藝術(shù)哲學(xué)的博大精深和獨具一格。理解并借鑒其中的哲學(xué)觀念，將會有助于設(shè)計者理解抽象的藝術(shù)哲學(xué)，將其具象化地表現(xiàn)在家具設(shè)計中，使現(xiàn)代家具的設(shè)計也能夠得到傳統(tǒng)家具的“神似”境界。在滿足現(xiàn)代需求的同時，又結(jié)合了傳統(tǒng)工藝的神韻。

二、中國家具產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀

1.中國家具

中國的家具文明史非常悠久，其中尤以明式家具為中國家具最高水平的代表。中國的各個家具生產(chǎn)廠家經(jīng)歷了西方工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的洗禮，接受新制造技術(shù)的同時也接受了它們的產(chǎn)品形式。由于傳統(tǒng)的家具制造工藝難以適應(yīng)大規(guī)模的機械化生產(chǎn)，不能適應(yīng)現(xiàn)代人要求的舒適靈活，因而導(dǎo)致了傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的矛盾。當(dāng)前，中國家具產(chǎn)業(yè)在國際市場上仍然處于競爭劣勢。發(fā)展傳統(tǒng)元素、創(chuàng)新家具設(shè)計理念，則是代領(lǐng)中國家具走出手工作坊、面向世界的關(guān)鍵。

2.明式家具與現(xiàn)代家具

明代崇尚家具工藝的精美絕倫，其審美觀也在不斷沖破傳統(tǒng)的束縛，逐漸建立起自己的風(fēng)格。在家居方面，明代追求個性的解放、設(shè)計風(fēng)格的多元化以及人性的舒適化。加上開放海禁，輸入的硬木材料種類也更加豐富。由于明代人注重享樂，這一特點體現(xiàn)在明式家具中，形成了比例合宜、曲直有度、自然舒適的特征。同時，明式家具普及于民間，比較大眾化，因而也存在質(zhì)樸的一面，反而在權(quán)力地位方面沒有絕對的象征性，其形式更加接近現(xiàn)代簡約大方的設(shè)計風(fēng)格。下面就以明式家具為例，解析其中的藝術(shù)哲學(xué)意味。

三、中國藝術(shù)哲學(xué)與家具設(shè)計

明式家具產(chǎn)生于江南，通常置身于私家園林中，被自然風(fēng)景所包圍，因而體現(xiàn)出來的不是明代大部分工藝具有的錯彩鏤金之美，而是更加貼近自然之美，存有一種含蓄的書卷氣息。其設(shè)計在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的同時，徹底擺脫了權(quán)力的束縛，在明代、江南以及文人三重要素中應(yīng)運而生。

1.天人合一

西方講求的往往是人能夠征服自然，而東方哲學(xué)講求的是人與自然的和諧共存。“天人合一”的思想源自儒家和道家，在《老子》中提到：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！闭f的是天下萬物都應(yīng)本乎自然，大自然的演變自然按照一定的規(guī)律進行，人要做的就是適應(yīng)自然的改變，順應(yīng)這種變化，從而達到“天人合一”的境界。這種觀念應(yīng)當(dāng)也能夠投射到藝術(shù)上，讓藝術(shù)效法自然，以這一哲學(xué)觀念來引導(dǎo)藝術(shù)的創(chuàng)造。因此才出現(xiàn)了“雖由人作，宛自天開”的中國園林藝術(shù)，產(chǎn)生了“初發(fā)芙蓉，自然可愛”的水墨丹青以及具有簡潔明快、質(zhì)樸古雅等特色的明式家具。明式家具從選材到家具造型的設(shè)計、結(jié)構(gòu)的組裝、裝飾以及制作工藝等，都表現(xiàn)出了一種天然的痕跡、天然的功巧以及順應(yīng)天然的設(shè)計意圖，使工藝與巧思渾然一體，宛若天成。在材料的選擇上，為了能夠盡量完美地再現(xiàn)優(yōu)質(zhì)木料的自然色澤、紋路以及質(zhì)地，甚至可能完全放棄傳統(tǒng)的裝飾環(huán)節(jié)，僅僅以打磨擦蠟工藝進行完善加工，其目的仍然在于進一步體現(xiàn)出材質(zhì)源自天然的質(zhì)地、色澤和紋理，使之更加具有清晰的透視效果，更加光潤而細膩。有時候，甚至連同材質(zhì)本身的瑕疵一并呈現(xiàn)，藏巧于拙，表達了“大美無言，大巧若拙”的哲學(xué)深意。在造型上，明式家具講求“天圓地方”的觀點。因而體現(xiàn)在家具的設(shè)計上，如明式家具中的圈椅，椅面上的扶手、靠背、鵝脖等構(gòu)件，都是以曲線為主，而下面的椅腿部分則是直線為主，這種曲直有度的設(shè)計同時又體現(xiàn)了中國古代陰陽相生相克、不斷循環(huán)的哲學(xué)理念?？梢姡魇郊揖咄π?、剛直、沉靜肅穆的特點都是中國傳統(tǒng)美好品質(zhì)和高尚情操的表現(xiàn)，進一步表達了人與自然的交融。另外，在其結(jié)構(gòu)設(shè)計上，明式家具往往使用榫卯連接。這種結(jié)構(gòu)需要通過手工制作，將木材加工成為各種形態(tài)的榫頭和榫眼，以配合不同的搭接情況。利用該結(jié)構(gòu)，就可以避免施膠，而且具有經(jīng)久耐用的優(yōu)點。設(shè)計者為了不讓類似結(jié)構(gòu)破壞家具外觀上的美感，還對其進行了巧妙的結(jié)構(gòu)設(shè)計，將其隱于家具內(nèi)部。

2.文質(zhì)兼?zhèn)?/p>

形式與功能，這兩個方面對于產(chǎn)品的實際而言，始終是設(shè)計爭論的焦點。西方的現(xiàn)代設(shè)計主張以功能為第一性，認為形式應(yīng)當(dāng)服從于功能。諸子百家中的儒家觀點則提出“文質(zhì)兼?zhèn)洹钡膽B(tài)度，認為“文勝質(zhì)則史，質(zhì)勝文則野”。在器物的設(shè)計上，以“質(zhì)”對應(yīng)功能，以“文”對應(yīng)外在形式，而“文質(zhì)兼?zhèn)洹眲t是強調(diào)理應(yīng)將二者相互結(jié)合，使功能與形式高度統(tǒng)一。這是孔子對于內(nèi)外兼修的主張，體現(xiàn)的是萬物和諧的哲學(xué)觀。明式家具雖然造型簡潔，注重天然雕飾，自然天成，但對于局部必要的裝飾加工則是非常精致、工藝到位，從而使家具古樸卻不失優(yōu)雅、簡潔又不失精致。將大面積的天然紋理與局部的人工雕琢能夠自然結(jié)合，從質(zhì)樸中顯現(xiàn)了高貴和雅致，形成了或端莊大方、或雍容典雅、或秀麗精妙的審美感官。由此可見，局部雕飾除了起到一定的美化效果，還具有很強的象征意義。在我國古代，對于器物的象征意義非常重視。其是美好祈愿的寄托，表現(xiàn)出了隱藏的文化含蓄性。明式家具結(jié)構(gòu)中的許多部件不僅是裝飾，又具有一定的結(jié)構(gòu)支持作用，如支撣結(jié)構(gòu)素牙等。有些柜子上設(shè)計的合頁，則一方面具有連接作用，又起到了很強的裝飾效果，其色彩可以與柜子的顏色形成鄰近色弱對比關(guān)系。一些金屬質(zhì)感的則可能帶來反光效果，從而凸現(xiàn)出來，形成視覺上的跳躍，同時又不會產(chǎn)生不和諧感。明式家具將功能與形式融為一體，不僅增加了結(jié)構(gòu)的美觀，同時也能夠符合現(xiàn)代設(shè)計美學(xué)。拋卻所有冗余的裝飾，突出表現(xiàn)了真與美的統(tǒng)一。明式家具在使用時也非常舒適，其材料天然采取，所以往往親和宜人。其表面又經(jīng)過打蠟處理等，增加了光潤度，使其更具質(zhì)感。由此可見，明式家具最終平衡了形式與功能在設(shè)計中的關(guān)系，達到了雙贏和文質(zhì)的統(tǒng)一。

3.致虛極，守靜篤

在中國藝術(shù)哲學(xué)中，虛與實是重要的研究課題。對于如何處理空間的虛實關(guān)系，西方主張“實”，強調(diào)力度感和力量美；而中國哲學(xué)觀則偏向于虛，強調(diào)的是通過線條創(chuàng)造出空靈的意境。道家莊子曾提出“致虛極，守靜篤”的觀點，認為虛與靜是藝術(shù)精神的主體。如中國的水墨、書法，講究留白，利用線條的疏密來形成一種起伏變化的韻律美；再如園林建筑，重視其中空間的布置和分割，形成動靜的結(jié)合。在明式家具中，大多通過對稱構(gòu)圖、色彩上的明暗對比等，體現(xiàn)其寧靜的感官意識，或使用對細節(jié)部分的豐富裝飾體現(xiàn)其變化的流暢。明式家具的造型多以線條為主要的設(shè)計依托，強調(diào)的是一種源自虛空的意境。其中的構(gòu)件也在一定程度上表現(xiàn)出了或剛健挺勁、或溫婉流暢的藝術(shù)特色，線條變化的曲直有度、優(yōu)美簡潔。尤其是其線條的運用沒有任何冗余，非常嚴整，烘托出了家具自身的沉穆氣勢，包含著充實的美。其曲線變化自然如行云流水，增添了空靈感，體現(xiàn)了剛?cè)岵?、陰陽相生、?nèi)外和諧統(tǒng)一的哲學(xué)態(tài)度。

四、結(jié)語

篇4

關(guān)鍵詞：室內(nèi)空間； 設(shè)計； 家居藝術(shù)

中圖分類號：[G232.3] 文獻標(biāo)識碼： A 文章編號：

空間作為人們生理與心理的共同感觸，可更好地滿足人們生活、工作等日?；拘枨?；通過室內(nèi)空間的優(yōu)化設(shè)計，進一步豐富了建筑的空間，而家具作為室內(nèi)空間設(shè)計的重要一部分，與室內(nèi)環(huán)境構(gòu)成了一個統(tǒng)一的整體，是室內(nèi)空間的重要構(gòu)成物?？茖W(xué)的家具形態(tài)和布局設(shè)計，是合理組織空間的重要保障，充分體現(xiàn)了室內(nèi)空間的空間氛圍、舒適性及實用性，營造一個良好的室內(nèi)空間環(huán)境。

1、現(xiàn)代家具對室內(nèi)功能的延伸

對于室內(nèi)空間設(shè)計來說，其結(jié)構(gòu)、比例、造型等參數(shù)都對家具設(shè)計產(chǎn)生直接影響，當(dāng)同一類別的家具位于不同的空間內(nèi)，將產(chǎn)生不同的效果。例如，如果室內(nèi)空間較大，則可選擇造型豐富、尺度大的家具，產(chǎn)生大方、沉穩(wěn)的感覺；如果室內(nèi)空間較小，則選用的家具數(shù)量不能過多，以簡約造型為主，產(chǎn)生親切、舒適的感覺。家具分隔空間的范圍非常廣泛，如過道、客廳與臥室之間等，還有一些空間場所的交界線，如室內(nèi)地坪的高差交接、室內(nèi)外之間的連接等，都可以利用家具實現(xiàn)排列組合，分隔出二次空間，滿足不同的環(huán)境功能需求。只有這樣，才能保障空間使用功能的合理性、方便性，增強空間的層次感。

家具在對室內(nèi)空間起到分隔作用的同時，也限定了空間屬性。例如，在室內(nèi)放入一張床，則該空間就是臥室；在室內(nèi)放入一張書桌，則該空間就是書房。在同一個空間內(nèi)，家具也可以劃分若干功能區(qū)域，以更好滿足人們生理與心理需求。例如，在客廳內(nèi)，通過沙發(fā)、茶幾、餐桌椅、躺椅就可以劃分會客空間、就餐空間以及休閑空間等，提升生活品位。另外，在現(xiàn)代住宅空間設(shè)計與利用中，多功能、收納型的懸吊家具使用也非常多，如整體衣櫥、廚房吊柜等，既方便使用，也可節(jié)約空間、利用空間，顯得整齊而簡單。隨著現(xiàn)代住宅設(shè)計的不斷發(fā)展與完善，各種戶型涌現(xiàn)出來，但是在使用功能方面往往欠缺考慮，受到諸多因素的限制。那么在今后“輕裝修、重裝飾”的觀念引導(dǎo)下，人們將更加關(guān)注現(xiàn)代家居藝術(shù)的魅力，以家具設(shè)計彌補戶型設(shè)計的不足。

2、現(xiàn)代家具對室內(nèi)審美的需求

家具審美作為一個復(fù)雜性的問題，涉及到方方面面的內(nèi)容。每個人針對家具都能提出一定的審美見解，但是個人眼光不同、欣賞水平不同，在評價中往往帶有個人情感色彩，因此無法從客觀角度把握，不利于在具體設(shè)計中的借鑒與應(yīng)用。對于室內(nèi)空間設(shè)計過程的現(xiàn)代家具設(shè)計，應(yīng)主要從以下幾方面考慮：其一，充分考慮歷史文化因素，在審美中體現(xiàn)出一定的文化差異，符合家居藝術(shù)的多樣性、豐富性，如在設(shè)計中運用中國傳統(tǒng)文化要素、民族特色裝飾等；其二，具備基本的藝術(shù)美知識，如節(jié)奏與韻律、對稱與平衡、色彩與裝飾、比例與尺度等，以更好地了解家具，富有審美性；其三，提高家具設(shè)計的時代性，考慮不同時期、不同價值觀念的影響等，個人審美有所區(qū)別。

同時，家具的審美也體現(xiàn)在室內(nèi)空間的優(yōu)化；從設(shè)計學(xué)角度來看，家具屬于三維實體，可從不同的角度體現(xiàn)不同的視覺效果；有關(guān)室內(nèi)空間的布局，對各種陳設(shè)關(guān)系進行協(xié)調(diào)，進而形成空間美；而家具作為室內(nèi)設(shè)計的重要一部分，也更好地展現(xiàn)了室內(nèi)功能與藝術(shù)效果，體現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格與思想，實現(xiàn)家具設(shè)計造型、材質(zhì)、色彩以及其他基本要素的統(tǒng)一呼應(yīng)。

3、室內(nèi)空間設(shè)計與現(xiàn)代家具的關(guān)系

家具對室內(nèi)空間環(huán)境具有直接影響，利用家具的布局、設(shè)計等實現(xiàn)了空間環(huán)境的二次劃分，提升了空間的實用，并可營造良好的空間氛圍。通過家具的設(shè)計，實現(xiàn)了與空間設(shè)計的相互統(tǒng)一、相互制約，二者密不可分。

3.1 室內(nèi)空間與家具設(shè)計的相互制約

建筑中的戶型既定空間已經(jīng)對家具設(shè)計產(chǎn)生一定限制作用，但同時二者有著不可分割的空間關(guān)系。一方面，戶型空間大小受到環(huán)境、結(jié)構(gòu)等因素影響，家具設(shè)計師無法以家具的造型來更改空間結(jié)構(gòu)；另一方面，當(dāng)前普遍采取家具工業(yè)化的生產(chǎn)方式，對空間的組織結(jié)構(gòu)產(chǎn)生限制，批量生產(chǎn)的家具無法適應(yīng)所有空間。

3.2 室內(nèi)空間與家具設(shè)計的相互獨立

雖然家具設(shè)計和空間設(shè)計密切相關(guān)，但是二者具有相互獨立的特征；對于空間設(shè)計師來說，無法按照已經(jīng)存在的家具來限制空間，這與設(shè)計原理不相符；但是家具設(shè)計師可以針對空間形式進行設(shè)計，除了滿足空間需求以外，還考慮審美、實用等更多要素。因此，家具設(shè)計與空間設(shè)計保持一定的獨立性。

4、室內(nèi)空間設(shè)計中家具的選擇與布置

4.1 家具的選擇原則

有關(guān)家具的選擇，應(yīng)結(jié)合室內(nèi)空間設(shè)計的實際情況，主要遵循以下原則：

（1）注意家具的比例、尺度、造型等與室內(nèi)環(huán)境保持統(tǒng)一；在選擇家具時，盡量符合室內(nèi)空間的體量大小，包括門窗、墻裙、窗臺線等尺寸；如果空間較大但是選擇的家具體量偏小，則過于空蕩和小氣；反之，如果空間較小但是選擇的家具體量偏大，則空間過于擁擠。

（2）家具的造型風(fēng)格應(yīng)該與室內(nèi)裝飾設(shè)計風(fēng)格保持一致。關(guān)于室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，除了對界面進行美化以外，家具的形式也在一定程度體現(xiàn)了室內(nèi)的風(fēng)格；對于不同的國家、不同的民族來說，體現(xiàn)了不同的文化，因此正確選擇家居風(fēng)格，更利于突出室內(nèi)空間氛圍與品位。

（3）在不同的空間面積、空間使用要求中，家具的數(shù)量也有所區(qū)別。一方面，考慮需要容納的人數(shù)，滿足人們的活動需求；另一方面則增強空間舒適感。例如，在體育館、報告廳、餐廳等空間內(nèi)，人員活動較為密集，需要的家具數(shù)量也很多；住宅臥室、接待室等空間內(nèi)，也要留有充足的空間，保證人們活動。

4.2 家具的布置方法

家具的選擇是基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，如何實現(xiàn)家具的優(yōu)化布置，發(fā)揮家具應(yīng)有的審美價值，主要包括以下方法：

（1）結(jié)合空間的性質(zhì)、使用功能等實際情況，合理確定家具的數(shù)量與類型；考慮到室內(nèi)空間大小、體量大小等；

（2）合理組織室內(nèi)空間的活動路線與交通路線，確保功能的明確分區(qū)；以區(qū)域擺放形式提高空間利用效率，同時帶來舒適感；所謂交通路線，主要指人們在室內(nèi)的行走通道，是溝通不同室內(nèi)空間的重要紐帶，應(yīng)注意通道不能設(shè)置障礙，保持足夠的寬度。

（3）考慮室內(nèi)空間的景觀、形象等，提高家具布局的間接性、清爽性、規(guī)律性，以增強一定的視覺效果，滿足心理效應(yīng)。注意高大家具與低矮家具的搭配布置；否則家具的高矮一致，顯得組合過于嚴肅，缺乏變化；同樣，如果家具起伏過大，則產(chǎn)生凌亂感。例如，床、沙發(fā)等低矮家具盡量不要靠近衣柜，否則可能受到不平衡感的影響；將食品柜、床頭柜等作為高矮家具之間的過渡點，給人們帶來視覺由高向低的過渡，體現(xiàn)韻律感，提高視覺效應(yīng)。

總之，室內(nèi)空間設(shè)計與現(xiàn)代家居藝術(shù)具有一定關(guān)系，二者相互制約、相輔相成，只有從空間的整體為出發(fā)點，才能提升家居藝術(shù)的合理性、規(guī)律性，更好地滿足人們生活、工作、休閑需要。

參考文獻：

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[2]孔丹清.淺談小戶型如何巧變大空間[J].中國外資（下半月），2011（1）

[3]宋迪.人體工程學(xué)在室內(nèi)空間設(shè)計中的應(yīng)用[J].魅力中國，2011（11）

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關(guān)鍵詞：科學(xué)技術(shù);居住環(huán)境;藝術(shù)價值

一、現(xiàn)代居住建筑的時代背景

現(xiàn)代社會是信息技術(shù)高度發(fā)展的社會。人們的交流越來越多，人與人之間的距離變得越來越短，出國旅游、工作、學(xué)習(xí)變得平常，各種用戶體驗不斷出現(xiàn)，新鮮事物層出不窮，各種視覺沖擊、各種不同的切身體驗豐富著人們的感受。在這樣的潮流下，人們的居住建筑也在潛移默化中改變，居住建筑與現(xiàn)代化配套建設(shè)的有機結(jié)合，在和諧、實用、安全的基礎(chǔ)上也追求著藝術(shù)美。人們在這樣一個物質(zhì)充裕、生活富足的時代，追求的早已不局限于實用價值，在實用性得到保障的基礎(chǔ)上，人們追求的更多是美觀和與眾不同。

二、現(xiàn)代居住建筑的藝術(shù)價值

在不同的時代、不同的發(fā)展時期，人們的審美是有差異的，而且時間跨度越大，差異就越大。以時間順序舉例說明，在原始社會，人們居住在山洞等自然形成的居住環(huán)境中，接著出現(xiàn)一些茅草屋、木頭搭建的房子，然后出現(xiàn)石頭房子、土房子、混合結(jié)構(gòu)的房子。時代向前發(fā)展，居住建筑和環(huán)境就會隨之產(chǎn)生變化。每個時代的房子差異很大，但是在各自的時代各具美感?；厥走^去，依然有很多值得稱道的東西，現(xiàn)代的復(fù)古風(fēng)就是其體現(xiàn)之一。如今，我們掌握了太多的信息，過去的歷史以種種不同的形式被我們借鑒，被我們以現(xiàn)代手法同化，甚至加入了一些超現(xiàn)代的東西，也就產(chǎn)生了現(xiàn)代居住建筑。所以，現(xiàn)代居住建筑是一個古今結(jié)合的有機整體，是一個博采眾長、汲取了百家長處的作品。正因為如此，現(xiàn)代居住建筑并不局限于實用性，而是加入了現(xiàn)代和古代的美，各種美的結(jié)合產(chǎn)生了新的美，人們在獨特的大環(huán)境下可以從中發(fā)現(xiàn)一些過去的影子，感到美不勝收?，F(xiàn)代城市居住環(huán)境形成了規(guī)模越來越大的城市群，當(dāng)居住環(huán)境和公共環(huán)境交叉并存的時候，政府有關(guān)部門作了詳細而富有遠見的規(guī)劃。在實用的基礎(chǔ)上，建筑師設(shè)計出更多滿足審美需要的建筑，使藝術(shù)價值在日常生活中得到體現(xiàn)。只要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，我們就會發(fā)現(xiàn)周圍存在各種各樣偉大的藝術(shù)品。

三、現(xiàn)代居住建筑審美特征的幾個方面

1.恒久不變的對居住舒適的追求

不管居住的是山洞、草房、石頭房還是現(xiàn)在的高樓大廈，建筑的首要目標(biāo)始終不變，那就是要求遮風(fēng)擋雨并且為家人營造一個舒適、安全的長久居住場所?，F(xiàn)代居住建筑在這方面無可挑剔，無論四季如何變化、氣候怎樣反復(fù)，居住空間始終可以風(fēng)雨不動安如山。人們現(xiàn)在可以把建筑建在山頂、山坡、海邊、河邊、海島甚至船上，在欣賞自然美景的同時，依靠現(xiàn)代居住建筑的庇佑，可以抵擋惡劣的天氣，這在以前是很難實現(xiàn)的。遠古時代的人們居住在山洞里，隨著時代的發(fā)展，人們搬出了山洞建起了村子，向著舒適、安全的環(huán)境遷移?，F(xiàn)代的居住建筑讓人們可以返回自然風(fēng)光秀麗的地方居住，無論天氣惡劣與否，有了現(xiàn)代居住建筑都能實現(xiàn)。我們可以大膽設(shè)想，太空也許會成為人們今后的居住環(huán)境，把建筑建在那里將不再是遙不可及的夢想。

2.現(xiàn)代科技的運用

現(xiàn)代居住建筑離不開現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，不論是復(fù)古還是超現(xiàn)實，都是外觀上的體現(xiàn)，內(nèi)在的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)并沒有太大的區(qū)別。現(xiàn)代居住建筑通過運用現(xiàn)代設(shè)計手法、高科技和設(shè)計師天馬行空的想象，可以不著痕跡，這正是現(xiàn)代居住建筑的偉大之處，也是現(xiàn)代科技的成功之處。運用現(xiàn)代科技可以做到很大程度的趨利避害。木質(zhì)結(jié)構(gòu)的輕便、美觀毋庸置疑，但自古以來木質(zhì)材料的防火都是一個難題。現(xiàn)代科技的進步讓這個缺點得到了很大程度的改善，運用防火涂料、各種檢測系統(tǒng)，可以讓人們在享受木質(zhì)材料優(yōu)點的時候解決這個缺點，這也是現(xiàn)代科技的成功之處。國家體育館的整體構(gòu)想和表現(xiàn)類似一個鳥巢，其空間足夠運動員競技比賽，也足夠觀眾加油助威。巨大的鳥巢安然立在那里，看似隨意的造型卻令人百看不厭，走近細看，鳥巢是一個規(guī)模龐大的鋼結(jié)構(gòu)建筑，這樣的鋼結(jié)構(gòu)建筑，通過精準計算各種壓力、荷載、扭矩和承載能力，最終佇立在那里，沒有讓人感到蹩腳、不耐看，而是安全且美觀，每個結(jié)構(gòu)、每個空間都物盡其用，從構(gòu)思到實現(xiàn)都可以用令人嘆為觀止形容，這正是現(xiàn)代科技的成功體現(xiàn)。

作者:楊哲 單位:河北美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)學(xué)院

參考文獻：

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關(guān)鍵詞：陶器；家居；傳統(tǒng)；藝術(shù)

中圖分類號：J022 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-4115（2013）10-70-1

傳統(tǒng)陶藝造型源于生活，充滿理性，設(shè)計中追求的是質(zhì)樸嚴謹、實用大方的含蓄之美，最終以形體的多樣化和釉色裝飾的豐富性來完成陶器的不同形態(tài)面貌。傳統(tǒng)陶器與家居空間設(shè)計的關(guān)系主要表現(xiàn)在傳統(tǒng)陶器與玉器古玩、名家字畫、景觀綠色植物等作用一樣，一方面，傳統(tǒng)陶器作為獨立的藝術(shù)品形式具有審美的藝術(shù)價值；另一方面，它的形式滿足了人們的使用需求，同時起到家居裝飾和點綴環(huán)境的作用。作為建筑裝飾材料的陶器，這是家居設(shè)計與應(yīng)用中必不可少的內(nèi)容。

一、陶器在家居裝飾設(shè)計中的統(tǒng)一化

家居空間是由諸多材料組成的，家居設(shè)計也同樣需要諸多設(shè)計元素，而陶器產(chǎn)品是諸多材料或元素之一。在一個統(tǒng)一化空間里，各種材料和元素之間相互要有聯(lián)系，要在整體風(fēng)格上統(tǒng)一。家居設(shè)計風(fēng)格的形成其實就是各種材料各種元素所形成的統(tǒng)一風(fēng)格。室內(nèi)設(shè)計師的作用就是策劃、設(shè)計這一空間的主題和風(fēng)格，并找到體現(xiàn)這一主題和風(fēng)格的元素，再根據(jù)實際情況進行有機的組合搭配從實現(xiàn)設(shè)計意圖和效果。因此，陶器設(shè)計不是孤立的，更不是閉門造車，而是要在設(shè)計前考慮與其他相關(guān)材料的協(xié)調(diào)性和風(fēng)格的統(tǒng)一。如新古典主義設(shè)計風(fēng)格的空間中，陶器上的設(shè)計元素要與仿古壁紙，傳統(tǒng)圖案的窗簾、布藝，古典家具、燈具，老式花色地毯等相關(guān)產(chǎn)品的設(shè)計元素有聯(lián)系且風(fēng)格要統(tǒng)一，即形成陶器與室內(nèi)其他裝飾設(shè)計的整體化。

二、陶器在家居裝飾設(shè)計中的簡約化

簡約化的家居裝飾風(fēng)格，就是風(fēng)格的統(tǒng)一、色調(diào)的統(tǒng)一，是人們發(fā)自內(nèi)心的對于同一類事物的認可和接受。陶器藝術(shù)做為眾多組成家庭裝飾中的一種元素，怎么樣物盡其用、使其能更好地融入進簡約化家居的統(tǒng)一格調(diào)與空間環(huán)境。需要設(shè)計師們在設(shè)計的過程中充分地考慮其造型色彩及材質(zhì)的恰當(dāng)運用和發(fā)揮，真正意義上讓陶器藝術(shù)在現(xiàn)代家居裝飾中有看點。

三、陶器在家居裝飾設(shè)計中的未來走向

當(dāng)下，景觀設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計，還是造型設(shè)計，如茶杯、電器、服飾、家具等都呈現(xiàn)一種藝術(shù)化的設(shè)計趨勢，陶器設(shè)計也不例外。把陶器當(dāng)做藝術(shù)來設(shè)計是21世紀以來設(shè)計的主流趨勢，也是未來設(shè)計的發(fā)展方向之一。陶器在實現(xiàn)物質(zhì)功能外，還應(yīng)在審美功能上下功夫。特別是在目前產(chǎn)品“質(zhì)同化”時期，產(chǎn)品的突破點、利潤提升的切入點只有放在藝術(shù)化設(shè)計上才能有所創(chuàng)新。且隨著人們生活品質(zhì)及審美能力的提高，人們在選擇產(chǎn)品（商品）過程中，產(chǎn)品的外觀、款式、花色已成為其做選擇的重要依據(jù)。陶器設(shè)計除遵循自身產(chǎn)品設(shè)計規(guī)律外，還應(yīng)汲取，繼承傳統(tǒng)陶器藝術(shù)的設(shè)計手法，裝飾手法和參考借鑒國外現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作表現(xiàn)手段及其他藝術(shù)的造型設(shè)計和創(chuàng)意思路，走出一條藝術(shù)化的設(shè)計之路。如此，陶器的生命力才會經(jīng)久不衰。

從目前各種主題的精裝房出售和各種流行風(fēng)格的家居設(shè)計趨勢看，陶器產(chǎn)品設(shè)計要與家居設(shè)計潮流和趨勢相吻合，要從整體風(fēng)格著眼，從具體產(chǎn)品入手。其實，家居設(shè)計風(fēng)格的體現(xiàn)，很大程度上從家居空間中具體材料的運用和產(chǎn)品藝術(shù)化、風(fēng)格化的體現(xiàn)為基礎(chǔ)。換句話說，只有具有表現(xiàn)某一風(fēng)格的設(shè)計素材和設(shè)計元素，才創(chuàng)造出家居空間某一風(fēng)格的可能。

四、小結(jié)

陶器發(fā)展的空間是很大的，同時也形成了競爭激烈的市場。因此，陶器設(shè)計將扮演非常重要的角色。從某種意義上講，作為生活者選擇的不是陶器本身，而是設(shè)計。當(dāng)然，陶器的設(shè)計不僅僅體現(xiàn)在器型、樣式、花形、色澤，技術(shù)等方面，還要在家居整體空間設(shè)計的組合搭配和經(jīng)營家居空間的主題、情調(diào)、環(huán)境等方面進行深入設(shè)計。

參考文獻：

[1]王勇.室內(nèi)裝飾材料與應(yīng)用[M].北京：中國電力出版社，2007，1.

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篇7

關(guān)鍵詞：新中式家具設(shè)計；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；融合與沖突

一、中國傳統(tǒng)家具尋求與現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境的融合

新中式家具與中國傳統(tǒng)家具有著一脈相承的特征和內(nèi)在屬性，在談新中式家具與室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)的關(guān)系之前，筆者借助中國傳統(tǒng)家具與現(xiàn)代室內(nèi)空間環(huán)境的搭配來闡述中國傳統(tǒng)家具與中國傳統(tǒng)文化融合于現(xiàn)代室內(nèi)空間環(huán)境的可行性，從而更好的說明由中國傳統(tǒng)家具發(fā)展而來的新中式家具與現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境的結(jié)合能更好的滿足現(xiàn)代人對于傳統(tǒng)文化的回歸和對舒適生活的追求。

中國傳統(tǒng)家具的美在于沉穩(wěn)，它的線條之流暢、材質(zhì)本身的紋理色澤，無不散發(fā)出誘人的魅力，內(nèi)斂而高貴。在今天的現(xiàn)代生活中，人們在物質(zhì)生活得到滿足之后，對于精神文化，特別是中國傳統(tǒng)文化的追求與回歸是在所難免的。這種文化的尋根集中體現(xiàn)在了中國傳統(tǒng)藝術(shù)品之中。這其中包括國畫、玉器、瓷器、書法等等，中國傳統(tǒng)家具也是其中一個重要組成部分。中國傳統(tǒng)家具是誕生、發(fā)展于中國傳統(tǒng)建筑之下的，它與中國傳統(tǒng)建筑有著一脈相承的形式、材料、結(jié)構(gòu)與內(nèi)涵。然而，現(xiàn)代人的生活方式已經(jīng)不可與古人同日而語了，現(xiàn)代建筑、西式房屋格局已成為人們生活的主要場所了，中國傳統(tǒng)家具于其中難免顯得有些格格不入，如何使中國傳統(tǒng)家具更適宜家庭使用，并與現(xiàn)代生活及家中的其它裝修元素相融合是現(xiàn)代人對中國傳統(tǒng)家具提出更高、更新的要求。學(xué)者王世襄先生曾說過：“今天使用明及清前期家具，寧少勿多，一室之內(nèi)，陳置三五件，四壁生輝，最見神采。倘貪多超量，便全無是處?！睆哪撤N意義上說，用明式椅歇息或許不是最佳方式，但它在儀式、社交、倫理上卻甚于休憩的功能。因此現(xiàn)代人更多地將中國傳統(tǒng)家具作為一種古董、藝術(shù)品收藏于家中，將其作為寶貝，“可遠觀而不可褻玩焉?！焙喚毜木€條、明快的格調(diào)是全世界家具愛好者喜愛明式家具的原因?，F(xiàn)代建筑、居室環(huán)境所追求的簡約、大方與明式家具有著異曲同工之妙。中國傳統(tǒng)家具本身所體現(xiàn)的“士”氣與“風(fēng)”度，“平”素與“節(jié)”度，“高”古與“雅”逸同現(xiàn)代人追求的自然、生態(tài)、和諧實為最完美的結(jié)合。

二、現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計與新中式家具設(shè)計理念的互動

新中式家具主要從中國傳統(tǒng)文化、中國傳統(tǒng)家具中提取精華，借鑒其中的經(jīng)典設(shè)計元素。中國傳統(tǒng)家具十分講究空間的組織。例如分割空間、變化空間、豐富空間等，也十分講究家具的色彩、材質(zhì)與空間的融合。這些都是新中式家具應(yīng)予以重視的。新中式家具因為是獨立于室內(nèi)空間體系的，所以在形式上、色彩上、功能上呈現(xiàn)出了多種多樣的差異，這種獨立性、多樣性往往使消費者在挑選家具時手足無措，重視了家具的功能就忽視了與環(huán)境的搭配，重視了形式上的美感又不得不包容其功能的不足，顧此失彼。這就要求設(shè)計師，包括室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師、新中式家具設(shè)計師找到設(shè)計思想的契合點，為消費者提供既能滿足消費者要求室內(nèi)風(fēng)格的統(tǒng)一，又能滿足消費者自己所鐘愛家具的追求。與我國建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計和家具設(shè)計之間相互脫節(jié)的情況不同，西歐國家并沒有專門的室內(nèi)設(shè)計專業(yè)，建筑師不僅要設(shè)計建筑，而且要設(shè)計室內(nèi)以及家具、燈具、裝飾品乃至窗簾和地毯，以保證建筑與室內(nèi)風(fēng)格，與家具風(fēng)格的連貫統(tǒng)一。更為經(jīng)典的是1929年在巴塞羅那世界博覽會，由密斯?凡?德羅設(shè)計的德國館和巴塞羅那椅更是一對完美的組合，德國館的建筑形體處理的簡單明了、干凈利索，巴塞羅那椅優(yōu)雅而單純，是建筑設(shè)計與家具設(shè)計結(jié)合的上乘之作。從中我們可以看出，沒有室內(nèi)環(huán)境設(shè)計與新中式家具形態(tài)、神韻的完美結(jié)合，兩者的設(shè)計理念互動，就不可能產(chǎn)生影響深遠的經(jīng)典之作。

新中式家具設(shè)計與室內(nèi)環(huán)境設(shè)計并不是單純的以中國風(fēng)格進行堆砌，而是通過對傳統(tǒng)文化的理解和提煉，對西方設(shè)計理念的吸收和提取，將現(xiàn)代元素與之融合，以現(xiàn)代人的審美需要來打造富有韻味的空間，對經(jīng)典的元素加以提煉和豐富，同時摒棄傳統(tǒng)空間布局中等級、尊卑等封建思想，革除傳統(tǒng)家具與家具文化的弊端，去除多余而繁冗的裝飾，糅合西式家居的舒適，根據(jù)不同戶型的居室采取不同的設(shè)計與布置。繼承傳統(tǒng)家居中對空間感的講究，利用家具做出空間的分割。在中式裝飾風(fēng)格的住宅中，空間裝飾多用簡潔、硬朗的直線條與新中式家具的搭配使用，更迎合了中式家居追求內(nèi)斂、質(zhì)樸的設(shè)計風(fēng)格，使整個家居環(huán)境更為實用和現(xiàn)代。中國古典園林中有移步換景、借景等裝飾手法，在現(xiàn)代家居環(huán)境中通過對家具、家居、飾物的運用也完全可以體現(xiàn)出來，這樣就豐富了室內(nèi)設(shè)計的手法與效果，使新中式家具能夠更好的融入現(xiàn)代環(huán)境，為新中式家具的發(fā)展提供強有力的支持。

三、在現(xiàn)代與傳統(tǒng)的沖突對比中構(gòu)建新的審美秩序

現(xiàn)代中國是一個多元文化的國家，文化的多元促成了審美情趣的多元，一部分消費者希望通過和諧的家居與室內(nèi)設(shè)計反映內(nèi)斂、沉穩(wěn)的性格，一部分消費者受多元文化影響并通過現(xiàn)代與傳統(tǒng)的對比張揚自己獨特個性。這種現(xiàn)代與傳統(tǒng)的對比必然需要用一種新的審美標(biāo)準去體會、研究。

從咖啡館到西餐廳，這些遠涉重洋進入東方文化圈中的西方生活方式，為了迎合或適應(yīng)東方的審美情趣，往往利用一些帶有中國傳統(tǒng)文化的新中式家具甚至直接是中國傳統(tǒng)家具作為室內(nèi)的陳設(shè)，以此謀求與東方文化的融合，但在這種融合之中，強烈的文化沖擊、視覺沖突便凸現(xiàn)其中。人們在體驗燈紅酒綠的西方情調(diào)時，心中的東方情節(jié)又通過家具、繪畫藝術(shù)等形式得到了回歸與慰藉。在上海新天地露天酒吧里放著一張馬槽餐桌。先說一下馬槽，現(xiàn)代社會人們賦予了馬槽與就業(yè)狀態(tài)的聯(lián)系，換個工作叫“跳槽”，在一個單位老窩著不動叫做“戀槽”，跳槽后干了幾天還是覺得原來的單位好，想回來，弄不好會遭譏笑“好馬不吃回頭草”，可見馬槽與現(xiàn)代人的關(guān)系“非比尋常”，這種內(nèi)在的文化聯(lián)系給了人們愿與馬槽親密接觸的動因。在外在形式上，馬槽的形態(tài)粗獷簡潔，表面依據(jù)木頭的天然肌理配以鉚釘，再配上18毫米厚的玻璃，不僅加工容易，所含家具功能一應(yīng)俱全，在新天地的時尚環(huán)境中點亮一支燭臺，喝上一瓶紅酒，在現(xiàn)代環(huán)境中充分享受具有中國傳統(tǒng)文化的新中式家具的沖突、對比之美。

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關(guān)鍵詞：雕刻藝術(shù)與家具設(shè)計；中高職銜接

“三二分段中高職銜接” 是高職院校與中職學(xué)校中相對應(yīng)專業(yè)對口合作、 高職院校自主考試招收中職優(yōu)秀畢業(yè)生，統(tǒng)籌安排中職學(xué)段（三年）和高職學(xué)段（二年）連貫一體化的人才培養(yǎng)方案、分段開展教學(xué)活動的一種辦學(xué)方式，三二分段是中高職構(gòu)建新型職業(yè)教育體系的探索。東莞職業(yè)技術(shù)學(xué)院雕刻藝術(shù)與家具設(shè)計專業(yè)為做好三二分段教學(xué)工作，努力培養(yǎng)出高水平的技術(shù)、技能型家具設(shè)計專業(yè)人才，在秉承《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》、《國家教育事業(yè)發(fā)展第十二個五年規(guī)劃》、《廣東省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》、《廣東省教育發(fā)展“十二五”規(guī)劃》等文件的理念下正積極探索中高職分段銜接的有效方式、努力創(chuàng)建中高職一體化人才培養(yǎng)模式。

1 基本思路

“雕刻藝術(shù)與家具設(shè)計”專業(yè)中高職一體化人才培養(yǎng)模式創(chuàng)建要樹立系統(tǒng)培養(yǎng)和終身教育的理念，以建立中高職相銜接的現(xiàn)代職業(yè)教育體系為目標(biāo)，進一步明確中高職辦學(xué)定位，加強中高職在人才培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系、課程內(nèi)容等方面的銜接，優(yōu)化職業(yè)教育的層次結(jié)構(gòu)，增強職業(yè)教育的吸引力和競爭力；要以社會發(fā)展需求為依據(jù)，以內(nèi)涵建設(shè)為重點，整合資源、優(yōu)勢互補、合作共贏，強化辦學(xué)特色，增強服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展能力，促進學(xué)生全面發(fā)展，提升辦學(xué)水平。結(jié)合實際情況和客觀要求，建立雕刻藝術(shù)與家具設(shè)計專業(yè)中高職一體化人才培養(yǎng)模式的總體思路是：建立合理的三二分段職業(yè)教育招生測試方案，重點探索發(fā)展“中高職一體化”職業(yè)教育人才培養(yǎng)方案銜接，加強中高職專業(yè)課程與教學(xué)標(biāo)準銜接，加強一體化的中高職管理模式研究，為我校雕刻藝術(shù)與家具設(shè)計專業(yè)三二分段人才培養(yǎng)的順利開展打下堅實基礎(chǔ)。

2 主要措施

2.1 合理確定招生測試方案

招生測試方案是中職畢業(yè)的學(xué)生進入高職院校三二分段學(xué)習(xí)的入門考試，也是影響中等與高等職業(yè)教育銜接質(zhì)量的最直接、最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，是保證中高職銜接合理的基礎(chǔ)。招生考試政策若不完善，將會嚴重影響高職院校招生的數(shù)量和質(zhì)量、制約中高職教育的順利銜接。

為合理確定招生測試方案，東莞職業(yè)技術(shù)學(xué)院雕刻藝術(shù)與家具設(shè)計專業(yè)與對口中職學(xué)校進行了多次探討，一致認為招生測試方案應(yīng)在人才培養(yǎng)方案定位的基礎(chǔ)上采用職業(yè)能力和理論考試相結(jié)合的形式，招生測試方案為避免偏離職業(yè)教育方向，將職業(yè)技能考核成績提高到60%，職業(yè)技能考核主要以CAD、3DSMAX軟件實操為主；理論考核占總成績的40%，理論考核特別強調(diào)不能與中職教學(xué)內(nèi)容錯位，考試制度須保證中高職的培養(yǎng)目標(biāo)與能力的有效銜接。同時對于在中職學(xué)習(xí)期間獲廣東省中等職業(yè)學(xué)校技能大賽一等獎和獲全國職業(yè)技能大賽一、二、三等獎?wù)?，?jīng)省教育廳主管部門復(fù)核可免試就讀。

2.2 努力創(chuàng)建“中高職一體化”人才培養(yǎng)方案

為加強中高職教育的有效銜接，推進雕刻藝術(shù)與家具設(shè)計專業(yè)三二分段教育的深入實施，我校聯(lián)合中職學(xué)校、行業(yè)、企業(yè)共同形成雕刻藝術(shù)與家具設(shè)計專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會，在明確中職和高職不同層次的人才培養(yǎng)目標(biāo)定位的前提下根據(jù)東莞家具行業(yè)人才需求以及產(chǎn)業(yè)升級背景下的東莞特色聯(lián)合探討并制訂了中高職一體化的人才培養(yǎng)方案。最終確定我校雕刻藝術(shù)與家具設(shè)計專業(yè)“中高職一體化”人才培養(yǎng)方案的制定要基于中職培養(yǎng)家具繪圖人員、生產(chǎn)一線人員以及高職培養(yǎng)家具設(shè)計、家具產(chǎn)品制造、家具質(zhì)量檢測、家具產(chǎn)品營銷、家具企業(yè)管理等各項能力的發(fā)展型、復(fù)合型和創(chuàng)新型的技術(shù)技能人才的人才培養(yǎng)目標(biāo)，同時以高職院校牽頭，聯(lián)合中職學(xué)校專業(yè)教師和行業(yè)企業(yè)技術(shù)人員，共同探討企業(yè)就業(yè)崗位對中、高職兩個階段學(xué)生應(yīng)具備的職業(yè)能力的要求（表1），將職業(yè)技能培訓(xùn)納入教學(xué)計劃，分段完成職業(yè)技能培訓(xùn)。

2.3 加強中高職專業(yè)課程體系與教學(xué)內(nèi)容銜接

“中高職一體化”課程體系的融會貫通是“三二分段”的核心。要實現(xiàn)雕刻藝術(shù)與家具設(shè)計專業(yè)二個階段培養(yǎng)目標(biāo)的相互融合，必須以全局觀念統(tǒng)籌構(gòu)建課程體系。在明確各階段的培養(yǎng)目標(biāo)的前提下按照“中職課程重基礎(chǔ)，強應(yīng)用；高職課程重實踐，強創(chuàng)新”的思路以及不同階段人才培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)定的職業(yè)崗位要求，建設(shè)以“能力本位”的模塊式中高職教育銜接的課程體系，推進學(xué)歷證書和職業(yè)資格證書“雙證書”制度，課程設(shè)置與職業(yè)技能鑒定接軌，實現(xiàn)中高職人才培養(yǎng)的實質(zhì)性銜接。教學(xué)實施注重職業(yè)情景的創(chuàng)設(shè)，以學(xué)生為本，以任務(wù)實施為導(dǎo)向，突出應(yīng)用性，讓學(xué)生在教學(xué)活動中增強職業(yè)意識，訓(xùn)練其綜合職業(yè)素質(zhì)。專業(yè)課程內(nèi)容進行模塊化設(shè)計，根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)定位的不同崗位、不同層級的職業(yè)活動，根據(jù)真實工作任務(wù)、工作過程和職業(yè)能力要求來設(shè)置課程、選取教學(xué)內(nèi)容，制訂相互銜接的課程標(biāo)準，避免中高職課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)與脫節(jié)，實現(xiàn)中、高職課程內(nèi)容的對接。同時中高職課程安排要各具特色，中職階段要適當(dāng)加強語、數(shù)、外、計算機等文化課及技術(shù)基礎(chǔ)課如CAD、3DSMAX等軟件技術(shù)的教學(xué)，專業(yè)課程如家具發(fā)展史、家具材料與五金、家具造型設(shè)計等課程分層逐步遞進，以提高學(xué)生基本文化素養(yǎng)和職業(yè)適應(yīng)能力。高職教育階段在基礎(chǔ)課上可進行適當(dāng)取舍，如外語、數(shù)學(xué)、計算機在考慮中職已開設(shè)的前提下不作安排，將專業(yè)課程在深度、維度以及廣度上結(jié)合相關(guān)職業(yè)資格證書（如高級家具設(shè)計師證、計算機輔助繪圖員證等）對知識、技能和態(tài)度的要求進行拓展，可開設(shè)系列家具設(shè)計、品牌傳播設(shè)計、家具營銷、綜合家具設(shè)計以及計算機綜合繪圖技術(shù)等加強、提升專業(yè)技能的課程以體現(xiàn)中高職的層次區(qū)別，突出職業(yè)教育的特色。

2.4 探索建立中高職一體化的管理機制

在推進“雕刻藝術(shù)與家具設(shè)計”專業(yè)中高職一體化人才培養(yǎng)模式改革的過程中，我校與中職學(xué)校要加強統(tǒng)籌管理，采取多種形式，積極探索中高職一體化人才培養(yǎng)模式相適應(yīng)的管理體制。同時應(yīng)由我校牽頭制定教育教學(xué)管理以及學(xué)生管理方案，在三二分段培養(yǎng)過程中結(jié)合中職院校定期組織和召開管理協(xié)調(diào)會議，督查中職學(xué)校教學(xué)計劃的實施、組織情況，參與中職學(xué)校教師教研和培訓(xùn)，研究解決教學(xué)和學(xué)生管理中的相關(guān)問題。

3 結(jié)語

東莞職業(yè)技術(shù)學(xué)院雕刻藝術(shù)與家具設(shè)計專業(yè)中高職教育的有效銜接、中高職一體化人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)建是當(dāng)前我校雕刻藝術(shù)與家具設(shè)計專業(yè)三二分段教育實施的一項重要工作，對于辦好良好的三二分段教育、形成合理的教育結(jié)構(gòu)體系、促進職業(yè)教育可持續(xù)發(fā)展都具有重要的意義。推進我校雕刻藝術(shù)與家具設(shè)專業(yè)中高職一體化人才培養(yǎng)模式的有效銜接有利于提升我校雕刻藝術(shù)與家具設(shè)計專業(yè)職業(yè)教育的競爭力和吸引力；有利于家具行業(yè)高素質(zhì)高技能人才的培養(yǎng)，也將會更好地適應(yīng)新時期經(jīng)濟社會發(fā)展的需要；同時也有利于職業(yè)學(xué)校學(xué)生多樣化成長，為滿足地方經(jīng)濟、地方家具行業(yè)的特色需求提供了人才保障。

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[3] 吳勇.“三二分段”中高職銜接人才培養(yǎng)研究[J].南方職業(yè)教育學(xué)刊，2011（7）：2325.

篇9

近期，由北京市建筑裝飾協(xié)會建筑裝飾設(shè)計專業(yè)委員會主辦，北京弘高建筑裝飾工程設(shè)計有限公司（簡稱弘高）承辦，卡薩帝熱水器贊助的主題沙龍活動在弘高公司辦公樓一層大廳精彩開幕。此次設(shè)計沙龍圍繞著“空間與藝術(shù)的對話”這一主題，共設(shè)專題分享與論壇研討兩個環(huán)節(jié)，探討空間和藝術(shù)兩者不可分割的關(guān)系。

本次設(shè)計主題沙龍邀請到北京建筑裝飾協(xié)會副會長高建先生，KDSZ設(shè)計工作室創(chuàng)始人、設(shè)計總監(jiān)紀曉恩先生，北京民藝美術(shù)館館長、泰達當(dāng)代藝術(shù)博物館執(zhí)行館長、廿一雅集藝術(shù)空間藝術(shù)總監(jiān)艾海先生，北京弘高建筑裝飾工程設(shè)計有限公司第三設(shè)計院院長胡亮先生，卡薩帝熱水器企劃部長盛保敬先生等嘉賓為現(xiàn)場近百位設(shè)計師進行空間與設(shè)計結(jié)合的精彩解讀和主題分享，并由新家《世界家苑》全程報道。設(shè)計師們在近3個小時的活動時間里，聆聽了嘉賓精彩的分享，并在論壇環(huán)節(jié)與嘉賓積極互動。

活動開始，弘高裝飾設(shè)計研發(fā)中心總經(jīng)理韓力煒先生首先介紹了弘高裝飾的“4+2”空間文化。隨后KDSZ設(shè)計工作室創(chuàng)始人、設(shè)計總監(jiān)紀曉恩先生作為首位嘉賓登場，以“空間藝術(shù)與現(xiàn)代美學(xué)”為題，結(jié)合自身的設(shè)計經(jīng)驗進行了精彩的演講。之后，身兼數(shù)職的策展人艾海先生介紹了公共空間與進入空間的人的關(guān)系，以及展現(xiàn)在空間之上的廣泛參與、交流與互動。然后，由北京弘高建筑裝飾工程設(shè)計有限公司第三設(shè)計院院長胡亮先生給大家?guī)碇黝}分享“APEC酒店設(shè)計與現(xiàn)代藝術(shù)”，給大家詳細分享了今年弘高裝飾的最精品項目――雁西湖國際會都精品酒店，也是今年11月將舉行APEC會議的地方。最后卡薩帝熱水器企劃部長盛保敬先生圍繞“傳奇與空間的融合”做了兩方面的分享，其一是卡薩帝“創(chuàng)藝家電，格調(diào)生活”的品牌理念，卡薩帝在“汲取精致生活的靈感，締造永恒的藝術(shù)品質(zhì)”的核心品牌設(shè)計語言下，每一件產(chǎn)品都詮釋著家電生活藝術(shù)化的趨勢，致力于為都市精英人群打造優(yōu)雅精致的格調(diào)生活。其二是從電器品牌與室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系的角度來剖析空間與藝術(shù)的深層關(guān)系；以卡薩帝傳奇熱水器作為切入點，盛保敬先生認為卡薩帝的產(chǎn)品與設(shè)計師的空間設(shè)計和藝術(shù)構(gòu)思是息息相關(guān)的，不同的產(chǎn)品被利用在不同的空間當(dāng)中，起到它們應(yīng)發(fā)揮的實際作用?？ㄋ_帝一直致力于將自己的產(chǎn)品打造成高端的藝術(shù)家居產(chǎn)品。

篇10

關(guān)鍵詞：體積濃度；相對濃度；VB程序設(shè)計；軟件工程

中圖分類號： TP311 文獻標(biāo)識碼：a DoI: 10.3969/j.issn.1003-6970.2012.02.011

Design and Implementation of Application Software of Converter between Direct Reading Data of Monitoring Instruments on Public Place and the National Standard Unit

LIU Ying

【Abstract】the software can provide public place management of our unit with the conversion function between the instrument direct

reading data of monitoring site and the national standard unit. This system has been experimented in practical business work, it can make our operations quick, easy, accurate and standardized. It will greatly improve the work efficiency and has specified social benefits.

【Key words】 Parts per million; Count per minute; VB program design; Software engineering

0 引 言

隨著我國公共衛(wèi)生事業(yè)日新月異的發(fā)展，各項業(yè)務(wù)工作走向規(guī)范化進程，對快速高效的管理需求越來越大。傳統(tǒng)的手工操作不僅浪費了大量的人力物力，而且在繁瑣的計算過程中經(jīng)常還會出現(xiàn)失誤。作為計算機應(yīng)用的一部分, 編程解決監(jiān)測儀器現(xiàn)場直讀數(shù)據(jù)與國家標(biāo)準單位之間的轉(zhuǎn)換，具有傳統(tǒng)手工操作所無法比擬的計算迅速、一目了然、準確性高、成本低等優(yōu)點。用計算機支持高效率完成日常事務(wù)不但可以減輕衛(wèi)生行政管理人員的工作量，而且能夠極大地提高公共場所衛(wèi)生管理的社會效益，更是單位適應(yīng)現(xiàn)代化要求，推動管理走向科學(xué)化、規(guī)范化的重要體現(xiàn)。

公共場所監(jiān)測儀器直讀數(shù)據(jù)與國家標(biāo)準單位轉(zhuǎn)換器的主要用戶為公共場所衛(wèi)生行政管理人員。針對監(jiān)測現(xiàn)場的儀器直讀數(shù)據(jù)與國家標(biāo)準單位之間轉(zhuǎn)換的需求，以計算機為工具，實現(xiàn)對監(jiān)測數(shù)據(jù)的即時轉(zhuǎn)換功能，使其應(yīng)用于衛(wèi)生管理領(lǐng)域的“人－機系統(tǒng)”。

2 需求分析

為規(guī)范和提高公共場所快速監(jiān)測的技術(shù)水平，配置監(jiān)測儀器如圖1所示，具有攜帶方便、測量快速準確、檢測靈敏度高、直接顯示讀數(shù)等優(yōu)點[2]。在實際工作中，大部分氣體監(jiān)測儀器測得的數(shù)據(jù)都是體積濃度ppm（parts per million），即一百萬體積的空氣中所含污染物的體積數(shù)；可吸入顆粒物的監(jiān)測儀器測得的數(shù)據(jù)是相對濃度cpm（count per minute）, 意為每分鐘的脈沖計數(shù)[3]。

圖1 公共場所監(jiān)測儀器

然而ppm是一種已被淘汰的非國家標(biāo)準單位，并不在我國法定計量單位之中。國家標(biāo)準規(guī)范要求氣體濃度以質(zhì)量濃度的單位mg/m3來表示，即單位體積空氣中所含污染物的質(zhì)量數(shù)，如圖2所示[4]。因此，在出據(jù)CMA(China Metrology Accredidation中國計量認證）報告時需要換算成標(biāo)準單位mg/m3。那么，監(jiān)測儀器現(xiàn)場直接顯示出來的數(shù)據(jù)ppm和cpm與國家標(biāo)準單位mg/m3有何關(guān)系呢？它們之間又是如何進行換算的呢？使用質(zhì)量濃度單位mg/m3作為空氣污染物濃 度的表示方法，可以精確地計算出污染物的真正量。然而質(zhì)量濃度與被測氣體的溫度、壓力等環(huán)境條件有關(guān)，其數(shù)值也會隨著溫度、氣壓等現(xiàn)場環(huán)境條件的變化而改變，因此在實際測量時需要同時測定氣體的溫度和大氣壓力[5]。

圖2 國家標(biāo)準規(guī)范

（1）將體積濃度ppm換算成質(zhì)量濃度mg/m3的公式為：

C=C′*M/22.4*[273/(273+T)]*P/101325

式中：

C――國家標(biāo)準規(guī)范中要求的，以mg/m3表示的氣體污染物的質(zhì)量濃度；

C′――監(jiān)測儀器現(xiàn)場直接顯示出來的數(shù)據(jù)，以ppm表示的氣體污染物的體積濃度；

M――污染物的分子量；

22.4――空氣在標(biāo)準狀態(tài)下（0℃，101.325kPa）的平均摩爾體積；

T――大氣環(huán)境溫度，系統(tǒng)默認值為0℃；

P――大氣壓力，系統(tǒng)默認值為101.325kPa。

（2）將質(zhì)量濃度mg/m3 換算成體積濃度ppm的公式為：

C′=C*22.4/M *[(273+T)/273]*101325/P

式中參數(shù)注釋同2.1。

2.3將相對濃度cpm換算成質(zhì)量濃度mg/m3的公式為：

C=KR

式中：

C――污染物按國家標(biāo)準單位以mg/m3表示的質(zhì)量濃度；

R――使用P-5粉塵儀進行現(xiàn)場測量時顯示出來的數(shù)據(jù)，以cpm表示的相對濃度；

K――質(zhì)量濃度轉(zhuǎn)換系數(shù)，見表1。

表1 質(zhì)量濃度轉(zhuǎn)換系數(shù)K值表

3 開發(fā)工具的選擇―Visual Basic編程語言

（1）可視化編程：VB提供了可視化用戶界面的設(shè)計，即“所見即所得”功能。

（2）面向?qū)ο蟮某绦蛟O(shè)計：應(yīng)用面向?qū)ο蟮某绦蛟O(shè)計方法(OOP)把程序和數(shù)據(jù)封裝起來作為一個對象，并為每個對象賦予應(yīng)有的屬性。

（3）采用事件驅(qū)動方式的結(jié)構(gòu)化高級程序設(shè)計語言。

（4）利于操作者方便使用，即使沒有計算機語言基礎(chǔ)的工作人員也可以較快地掌握。

4 程序設(shè)計

4.1 工具欄

CoolBar是一個可以在窗體上浮動的工具，同時也是其它ActiveX的容器。

4.2 用戶登錄認證

為保障系統(tǒng)操作的安全性，進入系統(tǒng)前需要對用戶進行身份驗證，登錄者通過此窗口輸入用戶名和密碼。只有合法的用戶才能進入系統(tǒng)，否則將停止程序的執(zhí)行。

SQL1 = “ Select * from user_Info where user_id = ‘”& txtuser.Text & “’”

4.3 信息錄入

數(shù)據(jù)的轉(zhuǎn)換窗體，顯示監(jiān)測數(shù)據(jù)的信息和轉(zhuǎn)換結(jié)果。需求分析表明：將現(xiàn)場監(jiān)測的數(shù)據(jù)信息轉(zhuǎn)換為國家標(biāo)準單位的計算過程占用了管理人員60%的工作量，而且計算數(shù)據(jù)量大，重復(fù)而繁雜，出現(xiàn)失誤的情況比較多，所以作為公共場所監(jiān)測儀器直讀數(shù)據(jù)與國家標(biāo)準單位轉(zhuǎn)換器的重點設(shè)計部分，如圖4.1所示。

圖3 轉(zhuǎn)換器窗體

5 測試驗證

5.1 甲醛1

測試1：T、P都不輸入，C′輸入0.08，則轉(zhuǎn)換為C的結(jié)果顯示為0.107；

測試2：T輸入25，P輸入101300，C′輸入5，則轉(zhuǎn)換為C的結(jié)果顯示為6.133。

5.2 甲醛2

測試1：T、P都不輸入，C輸入10，則轉(zhuǎn)換為C′的結(jié)果顯 示為7.466；

測試2：T輸入25，P輸入101300，C輸入0.101，則轉(zhuǎn)換為C′的結(jié)果顯示為0.082。

5.3 一氧化碳1

測試1：T、P都不輸入，C′輸入5，則轉(zhuǎn)換為C的結(jié)果顯示為6.25；

測試2：T輸入25，P輸入101300，C′輸入3，則轉(zhuǎn)換為C的結(jié)果顯示為3.434。

5.4 一氧化碳2

測試1：T、P都不輸入，C輸入5，則轉(zhuǎn)換為C′的結(jié)果顯示為4；

測試2：T輸入25，P輸入101300，C輸入5.724，則轉(zhuǎn)換為C′的結(jié)果顯示為4.999。

5.5 可吸入顆粒物

測試：取R=8，若選擇密閉空調(diào)房間，則轉(zhuǎn)換為C的結(jié)果顯示為0.112；若選擇一般公共場所，則轉(zhuǎn)換為C的結(jié)果顯示為0.16。

5.6 結(jié)論

通過150個實例的現(xiàn)場測試，均與驗證結(jié)果完全一致，達到了程序設(shè)計的預(yù)期目的。

6 結(jié)束語

目前我所設(shè)計的公共場所監(jiān)測儀器直讀數(shù)據(jù)與國家標(biāo)準單位轉(zhuǎn)換器已在我單位的業(yè)務(wù)工作中投入使用，使得軟件程序不僅停留在設(shè)計階段，更能在實際工作中發(fā)揮效能。運行結(jié)果表明，該系統(tǒng)可以滿足公共場所衛(wèi)生監(jiān)測管理人員的工作需要，提高了效率，發(fā)揮出計算機科學(xué)在衛(wèi)生工作中的作用。

參考文獻

[1] 王立福.軟件工程(第四版).北京:北京大學(xué)出版社，2008.

[2] 天津市環(huán)境衛(wèi)生監(jiān)測技術(shù)工作會議.天津:天津市衛(wèi)生防病中心,2005.

[3] 室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量及檢測標(biāo)準匯編.北京:中國標(biāo)準出版社,2004.

[4] GB/T 17220-1998,公共場所衛(wèi)生監(jiān)測技術(shù)規(guī)范,1998.

[5] 金泰廩.職業(yè)衛(wèi)生學(xué)與職業(yè)醫(yī)學(xué)（第5版）.北京:人民衛(wèi)生出版社,2003.