導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇人文素養(yǎng)知識(shí)競(jìng)賽，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

策劃人：王平　周子惠　楊盼盼

二零一五年一月

一、活動(dòng)背景：

為了豐富我校學(xué)生們的課余生活，活躍班級(jí)氣氛，增強(qiáng)班級(jí)凝聚力，打造一個(gè)互相交流，互相學(xué)習(xí)的平臺(tái)，我們特意舉辦互動(dòng)性人文知識(shí)競(jìng)賽，旨在通過(guò)科普競(jìng)賽，加深學(xué)生之間的友誼，構(gòu)建團(tuán)結(jié)友愛(ài)的班級(jí)氣氛，增強(qiáng)學(xué)生們的直接溝通交流。

二、活動(dòng)目的：

（一）為了將和諧文化帶進(jìn)校園，以豐富學(xué)生們的課外生活、展現(xiàn)自身才華，提升文化素養(yǎng)。

（二）豐富高中校園生活、加強(qiáng)學(xué)生們之間的交流。

（三）建設(shè)文化校園，將多讀書(shū)、多思考的觀念更加深入的植入校園文化。

三、活動(dòng)介紹：

本次競(jìng)賽為頂崗實(shí)習(xí)生主辦的文學(xué)知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)。

四、活動(dòng)安排：

本次文學(xué)知識(shí)競(jìng)賽面向高一年級(jí)九班全班學(xué)生。

（一）時(shí)間安排：

（1）時(shí)間：1月16日（2）地點(diǎn)：雞澤縣第一中學(xué)南階梯教室。

（二）參賽選手資格要求

1.高一年級(jí)九班學(xué)生，熱愛(ài)讀書(shū)，擁有一定的知識(shí)素養(yǎng)。

2.必須在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)報(bào)名，人數(shù)限制六人。

（三）競(jìng)賽流程

1.主持人開(kāi)場(chǎng)致辭然后介紹入場(chǎng)嘉賓，宣布競(jìng)賽開(kāi)始。

2.主持人宣布比賽規(guī)則。選手如有問(wèn)題可在主持人宣布后提出。

3.根據(jù)競(jìng)賽者入場(chǎng)時(shí)抽取的編號(hào)，依次入座。

4.比賽環(huán)節(jié)：按以下3個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行

（1）必答題

規(guī)則：共20題，每題10分；共進(jìn)行2輪，每輪10題，大屏幕出示題目，答題時(shí)間30秒，各位選手在規(guī)定時(shí)間內(nèi)把答案寫(xiě)在答題紙上。超時(shí)視為答題錯(cuò)誤；每題答對(duì)加10分，答錯(cuò)不扣分。

個(gè)人必答題由選手獨(dú)立回答，其他選手和觀眾不得以任何形式提醒或補(bǔ)充；違者此題作廢，不予記分，不予補(bǔ)題。（計(jì)分員總所負(fù)責(zé)的參賽選手本環(huán)節(jié)得分）

輕松一刻（小視頻）

（2）搶答題

規(guī)則：每位選手隨機(jī)取一個(gè)氣球（氣球中藏有問(wèn)題），主持人宣布"比賽開(kāi)始",各位選手把氣球放到地上，在手不碰到氣球的情況下，把氣球坐爆，取出題目。速度在前三名者，可得附加分：5分，后三名無(wú)附加分。按取題的先后順序，依次答題（要求：先讀題號(hào)，問(wèn)題，再作答），答對(duì)得10分，答錯(cuò)有一次現(xiàn)場(chǎng)觀眾求救機(jī)會(huì)，第二次答對(duì)者得5分，答錯(cuò)，扣5分。本環(huán)節(jié)共一輪。（計(jì)分員總所負(fù)責(zé)選手的本環(huán)節(jié)得分）

（將兩環(huán)節(jié)各個(gè)選手的所得分?jǐn)?shù)上交評(píng)委，評(píng)委總分，評(píng)出一等獎(jiǎng)一名，二等獎(jiǎng)兩名，三等獎(jiǎng)三名）

（3）觀眾游戲答題

規(guī)則：所有到場(chǎng)人員進(jìn)行擊鼓傳花。大屏幕展示問(wèn)題，主持人隨機(jī)選中一名同學(xué)開(kāi)始傳遞物品，播放音樂(lè)，音樂(lè)停止，物品距離最近的同學(xué)作答，答對(duì)獲小獎(jiǎng)品一個(gè)，答錯(cuò)讀指定繞口令，結(jié)束公示正確答案，并出示下一問(wèn)題，物品繼續(xù)傳遞。本環(huán)節(jié)共10題，機(jī)會(huì)有限，請(qǐng)同學(xué)們積極參與。

5.主持人公布六位參賽選手最終得分，評(píng)出一等獎(jiǎng)一個(gè)，二等獎(jiǎng)兩個(gè)，三等獎(jiǎng)三個(gè)，由評(píng)委代表魏學(xué)苗為獲獎(jiǎng)選手頒獎(jiǎng)，評(píng)委楊盼盼發(fā)言總結(jié)。

6.主持人致謝幕詞，宣布本次人文知識(shí)競(jìng)賽結(jié)束。

（四）前期準(zhǔn)備

（1）。人員安排

主持人：蘭慶凱、陶彤

計(jì)分員：1,2號(hào)秦姹姹（總）

3,4號(hào)王新曉

5,6號(hào)王珊

評(píng)委：魏學(xué)苗（負(fù)責(zé)頒獎(jiǎng)）

楊盼盼（代表總結(jié)發(fā)言）

PPT操作：周子惠王平

拍照：張博雄

（2）活動(dòng)預(yù)算

獎(jiǎng)品設(shè)置：一等獎(jiǎng)一個(gè)

二等獎(jiǎng)兩個(gè)

三等獎(jiǎng)三個(gè)

觀眾獎(jiǎng)準(zhǔn)備30個(gè)阿爾卑斯，60個(gè)仔仔棒

篇2

關(guān)鍵詞：強(qiáng)化閱讀；知識(shí)競(jìng)賽；情感教學(xué)

一、對(duì)閱讀教學(xué)進(jìn)行強(qiáng)化

小學(xué)語(yǔ)文最重要的是閱讀，通過(guò)大量的閱讀學(xué)生才能掌握更多的字詞句，才能逐步建立自己的語(yǔ)感。因此，教師要在課外重點(diǎn)組織閱讀活動(dòng)，為學(xué)生提高一個(gè)良好的課外閱讀環(huán)境。筆者在實(shí)踐中，一般是向?qū)W生推薦一些適合他們閱讀的材料，鼓勵(lì)學(xué)生在課后利用一個(gè)小時(shí)時(shí)間進(jìn)行閱讀，并在一周內(nèi)抽半個(gè)小時(shí)的課內(nèi)時(shí)間進(jìn)行相關(guān)分析和講解，讓他們能夠消化所閱讀的材料。另外，筆者還組織班委在教室墻角放置了一個(gè)課外閱讀架，專(zhuān)門(mén)放置一些文學(xué)作品、少兒讀物供學(xué)生閱讀。在閱讀活動(dòng)中，教師要注意結(jié)合教學(xué)需要來(lái)引導(dǎo)學(xué)生閱讀，讓學(xué)生將課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到閱讀中，培養(yǎng)閱讀的好習(xí)慣。

二、開(kāi)展趣味性的知識(shí)競(jìng)賽

小學(xué)生好奇心強(qiáng)，對(duì)團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)性的活動(dòng)非常感興趣，教師要充分利用學(xué)生的好奇心來(lái)強(qiáng)化課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)。筆者在實(shí)踐中，常常在一段時(shí)間后就開(kāi)展一些趣味性的知識(shí)競(jìng)賽，讓學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)在游戲中表現(xiàn)出來(lái)，讓他們學(xué)以致用，樂(lè)學(xué)好學(xué)。比如，筆者曾組織過(guò)一個(gè)單詞接龍比賽，利用偏旁、讀音等規(guī)律讓學(xué)生以團(tuán)隊(duì)為單位進(jìn)行接龍比賽，讓學(xué)生比賽哪個(gè)組能接到最后。這種比賽競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神，還能夠強(qiáng)化學(xué)生學(xué)到的知識(shí)，很值得推廣。

三、通過(guò)培養(yǎng)朗讀能力和表演能力來(lái)開(kāi)展情感教學(xué)

開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要多重視情感教學(xué)，要通過(guò)朗讀和表演來(lái)強(qiáng)化和實(shí)現(xiàn)。在課外活動(dòng)中，筆者注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有感情的朗讀，讓他們?cè)诶首x中充滿(mǎn)感情，使他們體會(huì)到課文的意義和情感，從而引起共鳴、培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)，使他們的語(yǔ)文綜合能力和素質(zhì)向更高層發(fā)展。另外，在開(kāi)展感情教學(xué)中，筆者還注意在課外編排一些小的表演活動(dòng)，在郊游、讀書(shū)會(huì)等場(chǎng)合中，主要是結(jié)合課內(nèi)學(xué)到的一些故事和情節(jié)，再次編排后讓大家以表演的形式表現(xiàn)出來(lái)，從而還能夠使學(xué)生懂得怎樣才能夠?qū)φn文中人物的形象進(jìn)行一定的闡釋?zhuān)M(jìn)而使語(yǔ)文的教學(xué)實(shí)效得到一定的提升。

篇3

關(guān)鍵詞：閱讀；名著；方法

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施的精神實(shí)質(zhì)就是要全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)和學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導(dǎo)促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和科學(xué)精神，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。

當(dāng)前，傳媒發(fā)展日新月異，家長(zhǎng)與學(xué)生的聯(lián)系日益快捷和密切，校訊通不應(yīng)僅僅成為布置作業(yè)，還是家長(zhǎng)了解學(xué)生在校表現(xiàn)的唯一平臺(tái)，還應(yīng)創(chuàng)造性地高效利用，這就為學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了必要的條件。同時(shí)，《標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求7～9年級(jí)學(xué)生要學(xué)會(huì)制訂自己的閱讀計(jì)劃，廣泛閱讀各種類(lèi)型的讀物，課閱讀總量不少于260萬(wàn)字，每學(xué)年閱讀兩三部名著。還要求欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想、感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。但在實(shí)踐中，初中學(xué)生的課程科目多，作業(yè)量相對(duì)較大，對(duì)如何有效地完成260萬(wàn)字的閱讀是心有余而力不足，關(guān)鍵是缺乏正確的引導(dǎo)和督促，這就為中學(xué)語(yǔ)文老師提出了一個(gè)課題和難題。筆者自學(xué)校開(kāi)通校訊通這個(gè)平臺(tái)以來(lái)，利用校訊通組織學(xué)生先后閱讀了《朝花夕拾》《西游記》《三國(guó)演義》《鋼鐵是怎樣煉成的》《水滸傳》《名人傳》《童年》等文學(xué)名著，收到了一定效果?，F(xiàn)將有關(guān)做法總結(jié)如下：

一、利用校訊通閱讀名著的可實(shí)現(xiàn)性

1.移動(dòng)公司在城市的主要學(xué)校都建立了校訊通這個(gè)家校聯(lián)系的平臺(tái)，絕大多數(shù)學(xué)生家庭都實(shí)現(xiàn)了校訊通，這就為名著的閱讀架設(shè)了一個(gè)橋梁；為名著閱讀提供了一個(gè)閱讀平臺(tái)。

2.據(jù)網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)計(jì)：小學(xué)階段的學(xué)生最喜歡的閱讀方式就是和家長(zhǎng)一塊閱讀。而進(jìn)入中學(xué)的學(xué)生由于其心理和生理的變化，和家長(zhǎng)有一個(gè)疏遠(yuǎn)和逆反階段，名著的課外閱讀既不能得到家長(zhǎng)的幫助，又不能受制于老師的監(jiān)督，這實(shí)際上對(duì)于處于剛進(jìn)入初中的學(xué)生名著閱讀來(lái)說(shuō)是一個(gè)斷層。有效地利用校訊通閱讀，既能讓家長(zhǎng)了解到學(xué)生的閱讀情況，還有利于督促自主和自學(xué)學(xué)生閱讀名著，遠(yuǎn)離有些不良網(wǎng)絡(luò)作品、魔幻作品的消極影響。

3.通過(guò)校訊通這個(gè)平臺(tái)，有助于實(shí)現(xiàn)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》相關(guān)閱讀內(nèi)容和閱讀總量的要求，將語(yǔ)文教師的指導(dǎo)任務(wù)和學(xué)生的閱讀任務(wù)化整為零，便于逐個(gè)落實(shí)，收到事半功倍的效果。

二、利用校訊通閱讀名著的方法

1.校訊通閱讀，語(yǔ)文教師要做好計(jì)劃。語(yǔ)文教師要認(rèn)真鉆研《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，對(duì)整個(gè)初中階段的名著閱讀要求要做到心中有數(shù)，對(duì)各年級(jí)閱讀作品要進(jìn)行合理安排。結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行，這樣就可增加閱讀的同步性、時(shí)效性和計(jì)劃性。

2.校訊通指導(dǎo)閱讀要去粗取精，去偽存真。在閱讀中要為學(xué)生指出必須閱讀的經(jīng)典章節(jié)、典型人物、主要事件等。如，在《三國(guó)演義》中有關(guān)關(guān)羽這個(gè)典型人物的閱讀，必須讓學(xué)生了解有哪些事件發(fā)生在關(guān)羽身上，事件的先后順序、關(guān)羽的品質(zhì)表現(xiàn)在什么地方，民間為什么修關(guān)帝廟等。

3.校訊通閱讀要有趣味。利用校訊通就是要解決學(xué)生不讀或不會(huì)讀的問(wèn)題。教師要將名著中的經(jīng)典故事、人物等化為一個(gè)個(gè)有趣的題目，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中能夠有的放矢深入思考。如，在閱讀四大名著中，就可引用說(shuō)過(guò)的話(huà)：“生子當(dāng)如仲謀，交友如魯達(dá)，信心如唐僧，讀書(shū)就讀四大名著?！苯o予閱讀指導(dǎo)，讓學(xué)生明白：四大名著是中國(guó)乃至全人類(lèi)共同擁有的寶貴文化遺產(chǎn)，研讀中國(guó)四大名著，是瀏覽中國(guó)古典文學(xué)的智能之海，也是閱歷中國(guó)傳統(tǒng)人文、社會(huì)、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的知識(shí)之庫(kù)。

4.校訊通閱讀要提倡合作、交流。大部分經(jīng)典名著都與今天的時(shí)代有一定的距離。如何有效地通過(guò)閱讀名著汲取人類(lèi)知識(shí)的精華，真正做到與大師攜手同游，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，了解生活，提高自己的知識(shí)品位，提高語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)。家長(zhǎng)的作用不可或缺。今天的大部分家長(zhǎng)，都有相當(dāng)?shù)奈幕仞B(yǎng)，和家長(zhǎng)一起閱讀、共同探討、共同分享，不僅可促進(jìn)學(xué)生對(duì)作品的深入了解，還可加強(qiáng)親子關(guān)系，減輕或消除學(xué)生的逆反心理。

5.校訊通閱讀要持之以恒，合理分配閱讀時(shí)間。在閱讀中，切忌一勞永逸，一曝十寒。要發(fā)揚(yáng)的游擊戰(zhàn)術(shù)，平時(shí)學(xué)生各科作業(yè)多時(shí)，就少布置一點(diǎn)閱讀內(nèi)容，雙休日和假期可以適當(dāng)多布置一點(diǎn)。關(guān)鍵是貴在堅(jiān)持。教師要有自我犧牲精神，適當(dāng)犧牲個(gè)人的休息時(shí)間，如此堅(jiān)持下來(lái)，必有成效。

6.校訊通閱讀要加強(qiáng)監(jiān)督檢查。任何事只布置不檢查就會(huì)流于形式。通過(guò)校訊通閱讀名著要開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)檢查督促。當(dāng)前，江蘇電視臺(tái)的“一站到底”欄目大受歡迎，寓知識(shí)性和娛樂(lè)性為一體，受到全國(guó)許多觀眾的好評(píng)，通過(guò)校訊通這個(gè)閱讀平臺(tái)，我們也可以開(kāi)展以名著知識(shí)為主的各類(lèi)活動(dòng)，我們?cè)陂喿x檢查督促中，主要運(yùn)用了試卷和名著知識(shí)競(jìng)賽等形式，其中最受學(xué)生歡迎的，當(dāng)屬知識(shí)競(jìng)賽和讀書(shū)報(bào)告會(huì)。

篇4

1.專(zhuān)家講座及文明禮儀視頻。邀請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)家開(kāi)展文明禮儀知識(shí)講座，專(zhuān)家對(duì)基本的禮儀知識(shí)進(jìn)行介紹、示范和講解，并結(jié)合自己的教學(xué)和經(jīng)歷進(jìn)行案例講解，同學(xué)們?cè)跉g笑中了解禮儀、在思索中加深對(duì)禮儀的理解，在示范中掌握禮儀的基本要領(lǐng)。通過(guò)觀看禮儀視頻，同學(xué)們組織討論，有針對(duì)性地選取適合不同年級(jí)同學(xué)的觀看視頻資料，新生（大一）主要是校園文明禮儀的學(xué)習(xí)，大二、大三針對(duì)班集體的狀況，開(kāi)展相應(yīng)的專(zhuān)題學(xué)習(xí)與討論，而大四是就業(yè)文明禮儀的學(xué)習(xí)與面試技巧。觀看視頻主要以班級(jí)（團(tuán)支部）進(jìn)行，班主任參與討論和學(xué)習(xí)。

2.培養(yǎng)骨干，成立校園文明禮儀宣講團(tuán)。大學(xué)校園的文明禮儀在一定程度上就是“補(bǔ)課”，而如何使同學(xué)們接收“補(bǔ)課”的方式，學(xué)院進(jìn)行了“優(yōu)者先行”，學(xué)院團(tuán)委組織學(xué)生干部對(duì)校園文明禮儀進(jìn)行學(xué)習(xí)，針對(duì)校園中出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象，尋求改變這一不良現(xiàn)象的方式與方法，結(jié)合文明禮儀知識(shí)探討校園文明的教育與養(yǎng)成。學(xué)院成立校園文明禮儀宣講團(tuán)，宣講團(tuán)一方面是樹(shù)立榜樣作用，帶頭學(xué)習(xí)，帶頭實(shí)踐；另一方面宣講團(tuán)要在各黨支部、班集體（團(tuán)支部）開(kāi)展校園文明禮儀的學(xué)習(xí)和宣傳，進(jìn)行全員動(dòng)員，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。

3.開(kāi)展文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽和辯論賽。通過(guò)知識(shí)競(jìng)賽和辯論賽，在全院范圍內(nèi)號(hào)召各黨支部、班集體（團(tuán)支部）進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷形成學(xué)院人人參與學(xué)習(xí)，人人懂禮、守禮的氛圍。同時(shí)，在文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽和辯論賽的活動(dòng)中，一批思想活躍、勤奮好學(xué)、善于思考的學(xué)生對(duì)校園文明禮儀進(jìn)行了更深入地學(xué)習(xí)和思索，而這些學(xué)生正是學(xué)生群體中的先行者。在先行者的帶動(dòng)和影響下，學(xué)生本人自律和他律的驅(qū)使下，共同營(yíng)造學(xué)禮、懂禮、守禮的新局面。

二、踐行文明禮儀

通過(guò)對(duì)校園文明禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí)，要體現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)和生活中。在學(xué)習(xí)和生活中去踐行文明禮儀，提升人文素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

1.黨支部、班級(jí)（團(tuán)支部）、宿舍。黨支部樹(shù)立黨員的帶頭作用，發(fā)展黨員中把文明禮儀的學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)考核指標(biāo)，在黨支部黨員學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，積極號(hào)召黨支部所聯(lián)系班級(jí)（團(tuán)支部）中團(tuán)員、群眾學(xué)習(xí)，開(kāi)展“厲行節(jié)約，在黨旗下成長(zhǎng)”等活動(dòng)，充分發(fā)揮黨支部的先鋒模范帶頭作用。在文明禮儀養(yǎng)成中，對(duì)學(xué)院班級(jí)（團(tuán)支部）、宿舍進(jìn)行相應(yīng)的評(píng)比，以評(píng)比促進(jìn)班級(jí)和宿舍的建設(shè)，在建設(shè)中養(yǎng)成好習(xí)慣，在習(xí)慣中形成良好的素養(yǎng)。通過(guò)對(duì)校園文明禮儀示范班集體和校園文明禮儀示范宿舍的建設(shè)，使同學(xué)們學(xué)有楷模，做有榜樣，不斷提高自身素養(yǎng)和班集體、宿舍的人文素養(yǎng)。

2.校園、課堂、宿舍。在校園文明禮儀的學(xué)習(xí)中，結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際，找出大學(xué)生常出現(xiàn)的一些不良習(xí)慣，而又造成大學(xué)生形象和素質(zhì)損壞的現(xiàn)象。學(xué)院針對(duì)這一問(wèn)題，通過(guò)對(duì)學(xué)生干部、學(xué)生代表及教師代表的座談，征求學(xué)院教師和學(xué)生的意見(jiàn)，共同形成了“三禮十無(wú)”目標(biāo)。通過(guò)“三禮十無(wú)”目標(biāo)的學(xué)習(xí)，校園內(nèi)的問(wèn)候多了，男女交往文明了，亂扔垃圾及浪費(fèi)現(xiàn)象少了；課堂上玩手機(jī)、帶食品、遲到的現(xiàn)象少了；宿舍更整潔，違章電器少了。

三、宣傳文明禮儀

作為當(dāng)代大學(xué)生，不僅我們自己要知禮、懂禮、守禮，我們還要為現(xiàn)代的社會(huì)營(yíng)造文明禮儀氛圍，幫助更多的人去學(xué)習(xí)文明禮儀。通過(guò)宣傳、提醒等他律方式，不斷提高社會(huì)個(gè)體的自律，促進(jìn)社會(huì)的和諧。

1.校園公共場(chǎng)所。學(xué)院組織學(xué)生會(huì)及校園文明禮儀志愿服務(wù)隊(duì)，到學(xué)校食堂宣傳“光盤(pán)”行動(dòng)、文明排隊(duì)等活動(dòng)。參與活動(dòng)的同學(xué)手持海報(bào)、宣傳牌、圖片等各種宣傳材料有序進(jìn)入餐廳，為同學(xué)們倡導(dǎo)“傳勤儉節(jié)約，光盤(pán)從我做起”的活動(dòng)理念。同時(shí)，對(duì)在餐廳中使用一次性餐具和剩菜剩飯的同學(xué)進(jìn)行勸說(shuō)，并對(duì)“光盤(pán)”行動(dòng)的同學(xué)贈(zèng)送小禮品。同時(shí)要求學(xué)院在組織文體活動(dòng)中，做好文明禮儀的宣傳。如體育活動(dòng)中的運(yùn)動(dòng)隊(duì)員自帶水杯，盡可能地減少垃圾，隊(duì)員間相互尊重，友誼比賽等。通過(guò)活動(dòng)，提升了參與同學(xué)的自律性，增加了同學(xué)們間的互相監(jiān)督。在自律中去監(jiān)督他人，在他人的幫助下提升自律。高等教育

2.社區(qū)。組織學(xué)生會(huì)及校園文明禮儀志愿服務(wù)隊(duì)，針對(duì)社區(qū)的文明禮儀資料進(jìn)行收集和調(diào)查，把相關(guān)的資料和圖片整理成宣傳冊(cè)或展板。主要進(jìn)行社會(huì)和家庭文明知識(shí)宣傳，向社區(qū)居民發(fā)放相關(guān)宣傳材料，利用社區(qū)不文明現(xiàn)象展板對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)的講解，共同探討如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)和家庭的文明。為了加強(qiáng)居民們的興趣，同學(xué)們與社區(qū)居民共同開(kāi)展文明禮儀小游戲，游戲采用“經(jīng)典詩(shī)詞我知道”的方式進(jìn)行文明禮儀宣傳，收集了大量的古典文明禮儀詩(shī)詞，對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行有獎(jiǎng)填寫(xiě)，再與大家共同分享。有效地提高同學(xué)們的組織能力，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)和家庭禮儀的學(xué)習(xí)，真正體現(xiàn)出主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。

3.公交車(chē)場(chǎng)。公交車(chē)場(chǎng)的基本文明禮儀是普及性的知識(shí)，是絕大部分人都知道的，關(guān)鍵是大家如何去做，遵守公共秩序，愛(ài)護(hù)公共環(huán)境的問(wèn)題。同學(xué)們可以思考和體會(huì)到文明禮儀的實(shí)施，知禮不守禮比不知禮實(shí)施的難度大，知禮不守禮也并非有意故犯，而是一種習(xí)慣或環(huán)境氛圍的影響，形成隨波逐流的風(fēng)氣。在公交車(chē)場(chǎng)主要進(jìn)行三個(gè)方面的宣傳，一方面是愛(ài)護(hù)公共環(huán)境，從大家共同做起，同學(xué)們一方面對(duì)亂扔垃圾的行為進(jìn)行阻止和勸導(dǎo)；一方面對(duì)地面上的垃圾進(jìn)行清理，還公交車(chē)場(chǎng)一個(gè)整潔、衛(wèi)生的公共環(huán)境；另外，同學(xué)們進(jìn)行尊老愛(ài)幼的宣傳，對(duì)站臺(tái)上的秩序進(jìn)行維護(hù)，老人和小孩優(yōu)先的原則，有序地進(jìn)行排隊(duì)。

篇5

一、研究對(duì)象與研究方法

1.研究對(duì)象

本研究采用分層目的抽樣法，依據(jù)訪(fǎng)談目的，選擇能夠提供最大信息量的個(gè)體或小樣本人群作為訪(fǎng)談對(duì)象，從理論上獲得對(duì)研究對(duì)象的代表性。樣本量以資料信息達(dá)到飽和、資料分析不再有新的主題呈現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)，最終抽取訪(fǎng)談對(duì)象是東北師范大學(xué)城市與環(huán)境科學(xué)學(xué)院地理科學(xué)系中經(jīng)歷過(guò)教育實(shí)習(xí)的20名學(xué)生（見(jiàn)表1）。

2.研究方法

研究工具：訪(fǎng)談內(nèi)容涉及6個(gè)維度，包括：①地理科學(xué)和人文素養(yǎng)的內(nèi)涵是什么？②大學(xué)課程的設(shè)置是否有助于你地理素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升？③在課程之外，你是否獲得了地理科學(xué)和人文素養(yǎng)的提升，若能，以何種方式？④在人文地理與自然地理的教學(xué)中是否感到力不從心，有哪些問(wèn)題?⑤作為準(zhǔn)教師，你認(rèn)為地理科學(xué)和人文素養(yǎng)的融合是否有必要？為什么？⑥為提高地理科學(xué)和人文素養(yǎng)的融合，高校和你自身應(yīng)該如何去做？

訪(fǎng)談方式：資料收集方法采用半結(jié)構(gòu)式個(gè)案深入訪(fǎng)談的方法，即事先設(shè)計(jì)好關(guān)鍵的核心問(wèn)題，以開(kāi)放式提問(wèn)方式，不分先后順序進(jìn)行自由訪(fǎng)談，以挖掘盡可能多的信息。

分析方法：訪(fǎng)談結(jié)束后，及時(shí)整理、分析相關(guān)記錄。資料分析采用Colaizzi的現(xiàn)象學(xué)資料分析法，反復(fù)聆聽(tīng)并將錄音資料整理成文，采用反復(fù)閱讀、分析、反思、編碼、分類(lèi)，最后提煉出主題。

二、研究結(jié)論

1.地理教學(xué)的調(diào)查結(jié)果

（1）人文地理教學(xué)現(xiàn)狀。高考“3+綜合”模式實(shí)施后，政史地三門(mén)學(xué)科的綜合，提出了加強(qiáng)學(xué)科間聯(lián)系的必要性和重要性。用哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)和歷史史實(shí)去分析自然要素和人文要素交互作用的地理原理和事實(shí)，已成為地理教育改革發(fā)展的必然，地理師范生雖然作了很大的努力，但也面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。

（2）自然地理教學(xué)現(xiàn)狀。地理學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)“形散而神不散”，各知識(shí)點(diǎn)間總有著一些內(nèi)在的聯(lián)系讓地理師范生充分發(fā)揮理科學(xué)習(xí)思維的優(yōu)勢(shì)，并且結(jié)合已有的理科知識(shí)利用模擬實(shí)驗(yàn)等富有創(chuàng)新的角度輕松、愉快地開(kāi)展地理教學(xué)。但是，總體上地理科學(xué)和人文素養(yǎng)在自然地理方面的教學(xué)中體現(xiàn)了一定程度的融合，但融合度并不高。

2.總體結(jié)論

目前，高師地理科學(xué)(師范專(zhuān)業(yè))畢業(yè)生的就業(yè)市場(chǎng)主要是中學(xué)地理教師崗位。但是，根據(jù)訪(fǎng)談資料統(tǒng)計(jì)分析，應(yīng)屆畢業(yè)生在地理教育教學(xué)實(shí)習(xí)工作中仍存在諸多問(wèn)題。

（1）理解程度不同。大部分師范生了解地理科學(xué)和人文素養(yǎng)的內(nèi)涵。其中，75%的學(xué)生知道地理科學(xué)素養(yǎng)由地理科學(xué)知識(shí)、地理科學(xué)方法、地理科學(xué)能力、地理科學(xué)意識(shí)和地理科學(xué)精神五部分組成，并有較為深入的了解。只有60%的人對(duì)人文素養(yǎng)的組成和內(nèi)容有所全面了解。

（2）思維方式不同。受訪(fǎng)的地理師范生有85%的學(xué)生認(rèn)為：由于基礎(chǔ)教育過(guò)早的文理分科，自己始終偏重理科性學(xué)習(xí)，加上人文知識(shí)明顯不足、缺乏人文素養(yǎng)，科學(xué)與人文知識(shí)不能很好地融合，普遍形成了理性思維的授課風(fēng)格。另有大部分學(xué)生感到自己的創(chuàng)造性、想象力被壓抑，同情心、道德感、審美感得不到啟迪。同時(shí)，訪(fǎng)談發(fā)現(xiàn)，有2/3的師范生認(rèn)為:缺少地理科學(xué)和人文素養(yǎng)的融合使教學(xué)內(nèi)容很難有所突破和創(chuàng)新。

（3）知識(shí)面狹窄。80%的學(xué)生認(rèn)為自己知識(shí)儲(chǔ)量不足，原因是地理基本知識(shí)不牢靠、教學(xué)理論相關(guān)知識(shí)不通達(dá)、相關(guān)學(xué)科知識(shí)不豐厚。地理學(xué)科空間范圍廣、研究對(duì)象龐雜，有75%的學(xué)生感到運(yùn)用知識(shí)時(shí)不善于利用哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)和歷史史實(shí)去分析自然要素和人文要素交互作用的地理原理和事實(shí)。

（4）知識(shí)體系不完善。有近2/3的學(xué)生認(rèn)為:高等院校制定的地理專(zhuān)業(yè)課程較為固定，大學(xué)現(xiàn)有的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)雖然有利于單科的深化但是很難全面地形成對(duì)學(xué)科的認(rèn)知體系。3/5的學(xué)生認(rèn)為地理學(xué)習(xí)中自己感興趣內(nèi)容不能得到滿(mǎn)足，即使自己重視補(bǔ)充課堂以外知識(shí)的擴(kuò)充，只能在圖書(shū)館或網(wǎng)上查閱資料，但是由于缺乏引導(dǎo)，學(xué)到的知識(shí)十分零散，過(guò)窄的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)讓自己的視野受限，在教學(xué)實(shí)際中很難做到旁征博引。

（5）積極性不高。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生普遍認(rèn)為：大學(xué)地理課程重理論輕實(shí)踐，重內(nèi)容輕形式，重嚴(yán)謹(jǐn)輕趣味，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)不能充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。

（6）評(píng)價(jià)方式單一。訪(fǎng)談得知，高校課程考核方式以閉卷筆試、上交統(tǒng)一主題方向的論文為主，考試內(nèi)容為講義中的知識(shí)，學(xué)生感到固化的考核制度很難讓他們將地理科學(xué)和人文素養(yǎng)形成自身的知識(shí)體系。

三、分析與討論

1.高等學(xué)校促進(jìn)地理科學(xué)和人文素養(yǎng)融合的對(duì)策

（1）革新并優(yōu)化地理科學(xué)的課程編制。地理科學(xué)（師范專(zhuān)業(yè)）課程的內(nèi)容要以專(zhuān)業(yè)知識(shí)的綜合學(xué)習(xí)與基礎(chǔ)教育為背景，廣泛開(kāi)設(shè)人文地理專(zhuān)業(yè)選修課程，為不同興趣、愛(ài)好與需要的學(xué)生提供極為廣闊的學(xué)習(xí)空間與選擇余地，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的積極性與能動(dòng)性，從而達(dá)到較好的學(xué)習(xí)效果與培養(yǎng)效率。另外，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，開(kāi)設(shè)各具特色的地理課程。高校地科院或地理系應(yīng)充分發(fā)揚(yáng)各自的學(xué)科傳統(tǒng)與區(qū)域特色，發(fā)揮教師的學(xué)科專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，多開(kāi)設(shè)不同性質(zhì)類(lèi)型的人文地理學(xué)專(zhuān)業(yè)課程，以改善地理專(zhuān)業(yè)師范生地理人文素養(yǎng)不足的現(xiàn)狀。

（2）豐富地理科學(xué)的課堂教學(xué)方法。大學(xué)教師應(yīng)當(dāng)嘗試探究式教學(xué)模式，在教學(xué)過(guò)程中不失時(shí)機(jī)地為地理專(zhuān)業(yè)師范生設(shè)計(jì)新穎靈活的問(wèn)題，并不斷地進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)和評(píng)價(jià)，以促使學(xué)生積極思考發(fā)散思維。此外，教學(xué)中教師還可以充分發(fā)揚(yáng)民主，創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生大膽生疑、發(fā)問(wèn)，以達(dá)到學(xué)而思、思而惑、惑而解的意境，在求解過(guò)程中培養(yǎng)地理專(zhuān)業(yè)師范生的地理科學(xué)和人文素養(yǎng)，并強(qiáng)調(diào)二者的融合。

（3）創(chuàng)設(shè)豐富校園文化和倡導(dǎo)多元學(xué)習(xí)方式。傳統(tǒng)課堂教學(xué)不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，高等師范院校應(yīng)創(chuàng)設(shè)多樣化的途徑讓學(xué)生提高科學(xué)和人文素養(yǎng)，并通過(guò)各種方式提倡多元學(xué)習(xí)，如課題研究、知識(shí)競(jìng)賽、讀書(shū)報(bào)告、參觀考察等。在濃厚的校園文化氛圍中，促進(jìn)地理專(zhuān)業(yè)師范生地理科學(xué)和人文素養(yǎng)的融合。

（4）完善地理科學(xué)的課程考核方式與內(nèi)容。在考試方式、方法上，應(yīng)根據(jù)地理學(xué)課程的實(shí)際，提倡包括閉卷、（半）開(kāi)卷、筆試、口試、操作試、讀書(shū)報(bào)告、調(diào)查報(bào)告、案例分析、文獻(xiàn)綜述等考核形式的多樣化，鼓勵(lì)地理科學(xué)（師范專(zhuān)業(yè)）學(xué)生在基礎(chǔ)理論知識(shí)融合貫通的基礎(chǔ)上大膽質(zhì)疑和探索，充分表達(dá)一己之見(jiàn)，以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

在考試成績(jī)?cè)u(píng)定方法上，應(yīng)對(duì)標(biāo)準(zhǔn)答案式的成績(jī)?cè)u(píng)定方式進(jìn)行改革，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生解題思路和分析問(wèn)題方式方法的考查。考試成績(jī)除終結(jié)性考試成績(jī)外，還應(yīng)有平時(shí)考核成績(jī)(作業(yè)、課堂討論等)和階段性考試成績(jī)(課程論文、期中考試等)，也可將參考科研、競(jìng)賽的成果加上鼓勵(lì)分?jǐn)?shù)。以全面激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)激情，在潛移默化中促進(jìn)師范生地理科學(xué)和人文素養(yǎng)的融合。

2.師范生自我提升地理科學(xué)和人文素養(yǎng)融合的對(duì)策

（1）增加地理專(zhuān)業(yè)知識(shí)存量。幾乎受訪(fǎng)的學(xué)生在經(jīng)歷教育實(shí)習(xí)后都深感知識(shí)儲(chǔ)量不足，著眼自身應(yīng)該掌握更系統(tǒng)完整、更堅(jiān)實(shí)精深的地理學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)。同時(shí)還應(yīng)努力了解和掌握地理學(xué)的最新知識(shí)，才能在教學(xué)中更多地關(guān)注學(xué)生的思維動(dòng)態(tài)，而不僅僅是知識(shí)本身；才能夠更好地發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)生在接受新知識(shí)時(shí)所遇到的思維障礙；才能在教學(xué)中更好地體現(xiàn)教師的引導(dǎo)作用。

（2）豐富教育科學(xué)理論知識(shí)。根據(jù)大多數(shù)受訪(fǎng)者的體會(huì)：地理師范生不僅要加強(qiáng)地理課程與教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，還要擴(kuò)充政治、歷史、社會(huì)學(xué)的理論知識(shí)，了解中學(xué)生的心理發(fā)展機(jī)制、思維技能以及思想情感等。積極與其它學(xué)科教師一起探討有關(guān)綜合內(nèi)容的教學(xué)方法、教學(xué)手段等問(wèn)題，以便在教育理論和教學(xué)實(shí)踐中有目的地加強(qiáng)自我地理科學(xué)和人文素養(yǎng)的融合。

（3）完善相關(guān)學(xué)科知識(shí)體系。根據(jù)多數(shù)受訪(fǎng)者的實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)：地理師范生應(yīng)認(rèn)真分析研究相關(guān)學(xué)科間橫向知識(shí)的聯(lián)系，并把這些知識(shí)恰如其分地應(yīng)用到地理教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)綜合教學(xué)。尤其是一些對(duì)政治、歷史知識(shí)貧乏的教師，更要主動(dòng)汲取，彌補(bǔ)知識(shí)的不足，以適應(yīng)政史地綜合教學(xué)。同時(shí)，應(yīng)關(guān)心自然事件和社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，從地理綜合角度去分析、評(píng)價(jià)這些事件的形成機(jī)制、演變過(guò)程與對(duì)策，如西部大開(kāi)發(fā)、南水北調(diào)、杭州灣跨海大橋、阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)以及世貿(mào)組織等，以便在知識(shí)體系的完善方面有選擇地加強(qiáng)自我地理科學(xué)和人文素養(yǎng)的融合。

篇6

一、匯報(bào)開(kāi)學(xué)以來(lái)的工作

我校本學(xué)期共有教學(xué)區(qū)隊(duì)23個(gè)，由于客觀原因整個(gè)教學(xué)區(qū)隊(duì)一直處于變化之中，但所有的老師都毫無(wú)怨言，努力工作，圓滿(mǎn)完成了教學(xué)工作。基礎(chǔ)教研室組織了十二大隊(duì)國(guó)旗下的演講比賽和十一大隊(duì)每周一升國(guó)旗的演講，以及迎國(guó)慶60周年華誕書(shū)法展，在此活動(dòng)中語(yǔ)文教師和書(shū)法教師都付出了辛勤努力。法律教研室和計(jì)算機(jī)教研室安排了隊(duì)的論文答辯工作。警體教研室承擔(dān)了2009校閱表演。公安教研室承擔(dān)公安業(yè)務(wù)知識(shí)系列培訓(xùn)。

二、工作中存在的問(wèn)題

1、課堂教學(xué)管理水平有待進(jìn)一步提高

面對(duì)低端生源，我們?cè)谡n堂上如何激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，是每個(gè)教師都頭疼的問(wèn)題，有些學(xué)生叫幾遍都叫不醒，有些學(xué)生出言不遜，所以教師要及時(shí)和學(xué)生溝通，關(guān)鍵是了解學(xué)生。

2、教案質(zhì)量要進(jìn)一步提高

現(xiàn)有教案的問(wèn)題不是不寫(xiě)，而是我們靜不下心認(rèn)真思考，例如有沒(méi)有精選案例、有沒(méi)有深入的教學(xué)反思，有沒(méi)有講練結(jié)合

3、教師的人文素養(yǎng)有待進(jìn)一步加強(qiáng)

三、下階段工作

1、教師隊(duì)伍建設(shè)

2、學(xué)生活動(dòng)

（1）法律教研室寫(xiě)出模擬法庭、法律知識(shí)競(jìng)賽的具體實(shí)施方案、課程改革試行方案

（2）基礎(chǔ)教研室寫(xiě)出讀經(jīng)典演講比賽、迎元旦書(shū)法展覽的具體實(shí)施方案以及書(shū)法興趣小組方案

（3）計(jì)算機(jī)教研室寫(xiě)出計(jì)算機(jī)技能比賽實(shí)施方案

篇7

大學(xué)生的人文素質(zhì)結(jié)構(gòu)主要包括哲學(xué)、政治觀點(diǎn)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)，語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)，歷史文化，道德及審美水平等。針對(duì)藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，他們需要具有更廣泛的的人文知識(shí)。

主要包括：(1)熟知音樂(lè)基礎(chǔ)理論內(nèi)容。經(jīng)過(guò)對(duì)音樂(lè)學(xué)院的課程體系的研究發(fā)現(xiàn)，樂(lè)理、曲式、和聲、藝術(shù)概論、中外音樂(lè)史和民族民間音樂(lè)概論等基礎(chǔ)理論課程占了很大一部分，把握這些課程的基礎(chǔ)脈絡(luò)并系統(tǒng)的結(jié)合在一起是音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生培養(yǎng)深厚藝術(shù)底蘊(yùn)的有效途徑。(2)了解與音樂(lè)相關(guān)的文化知識(shí)。在文學(xué)、歷史、戲劇、電影、舞蹈、美術(shù)等方面具有一定的知識(shí)和鑒賞能力，對(duì)音樂(lè)和其它藝術(shù)形式的聯(lián)系有更好地了解，更好地吸收其他藝術(shù)形式的精華，進(jìn)而促進(jìn)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)本專(zhuān)業(yè)有更深的造詣，提高音樂(lè)鑒賞意義音樂(lè)創(chuàng)造的能力。（3）掌握人文方法；學(xué)會(huì)通過(guò)有效途徑掌握人文知識(shí)，身體力行，理論與實(shí)踐相結(jié)合。（4）遵循人文精神，有效地把理論升華，貫徹人文精神。

一、加強(qiáng)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)的必要性

當(dāng)前人文素養(yǎng)確實(shí)嚴(yán)重，突出表現(xiàn)在已下幾個(gè)方面：

1、學(xué)習(xí)功利性：金錢(qián)化。許多學(xué)生為了在以后的工作中能夠得到高職高薪，在學(xué)習(xí)中總是把利益放在第一位，帶著功利心去考研或者考取各種證書(shū)，為了各種理由選擇逃課，為謀取高分成績(jī)，又不惜運(yùn)用作弊、請(qǐng)人代考等手段。

2、藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力的缺失。熏陶感染人是音樂(lè)的本質(zhì)所在，音樂(lè)欣賞的過(guò)程也就是人的心靈與音樂(lè)交流、共鳴的過(guò)程。在調(diào)查中筆者發(fā)現(xiàn)很多音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在練習(xí)曲目、欣賞樂(lè)曲的時(shí)候，很多人集中關(guān)注表演技巧，將一首完整的作品肢解成若干個(gè)音符和小節(jié)進(jìn)行機(jī)械解剖，而對(duì)整首作品所傳遞的精神內(nèi)核、人文價(jià)值置若周聞、視而不見(jiàn)。思維定式形成后，音樂(lè)的本質(zhì)以及價(jià)值就消失得無(wú)影無(wú)蹤。人的思想和行為源于人的認(rèn)知，審美能力是認(rèn)知水平高低的標(biāo)志，但是當(dāng)代學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)及審美能力卻不盡人意。當(dāng)代音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生比較重視專(zhuān)業(yè)技能的學(xué)習(xí),常常忽視文學(xué)等方面的藝術(shù)修養(yǎng)的提高，甚至于出現(xiàn)有人連四大名著都不知道的情況，著實(shí)可悲。

學(xué)生審美能力缺失，對(duì)性別的概念日益模糊，如“春哥”現(xiàn)象的產(chǎn)生，追捧春哥，追求所謂的“中性美”，甚至于把它當(dāng)作是一種時(shí)尚。許多學(xué)生把社會(huì)本位轉(zhuǎn)向個(gè)人本位，把追求理想轉(zhuǎn)向注重實(shí)惠，把英雄崇拜轉(zhuǎn)向功利主義。在物質(zhì)和精神追求上，片面追求物質(zhì)利益，缺乏社會(huì)理想。在道德的責(zé)任意識(shí)方面，對(duì)社會(huì)的關(guān)懷表現(xiàn)淡漠。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，某些人對(duì)個(gè)人衛(wèi)生非常講究，對(duì)宿舍臟亂卻習(xí)以為常；不愛(ài)護(hù)公物，不注意愛(ài)護(hù)圖書(shū)，將課桌亂刻亂畫(huà)；滿(mǎn)口臟話(huà)，不文明舉止時(shí)有所見(jiàn)等。

二、音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的原因以及不良影響

（一）人文素養(yǎng)缺失的主要原因

1、社會(huì)變化的影響。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展, 在人民物質(zhì)生活普遍得到改善的同時(shí), 精神文明的建設(shè)相對(duì)滯后, 特別是對(duì)于年輕的大學(xué)生來(lái)說(shuō), 他們?cè)诔浞窒硎芨母镩_(kāi)放的物質(zhì)利益,卻無(wú)法正確對(duì)待社會(huì)發(fā)展的負(fù)面影響, 其道德水平未能提高, 反而滋長(zhǎng)了享樂(lè)主義、個(gè)人主義的思想。

2、學(xué)校教育本身的影響。出于教育的功利主義思想著重強(qiáng)調(diào)為國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的專(zhuān)業(yè)教育, 忽視了提高人的素質(zhì)的人文教育, 以致出現(xiàn)了很多熱門(mén)專(zhuān)業(yè)、熱門(mén)學(xué)校。人文教育的空間不斷縮小, 出現(xiàn)“科學(xué)主義”“工具理性主義”的哲學(xué)思潮,人文教育和科學(xué)教育相脫離的狀況也日益加重。

3、課程設(shè)置和專(zhuān)業(yè)設(shè)置不合理。一方面, 某些專(zhuān)業(yè)口徑過(guò)于狹窄, 不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下職業(yè)變換的人才流動(dòng)的需要; 綜合課、基礎(chǔ)課和選修課相對(duì)較少。另一方面, 作為教育內(nèi)容的載體的課程設(shè)置在很大程度上忽視了最高層次的道德和價(jià)值系統(tǒng)以及方法論學(xué)習(xí)方面的培養(yǎng)（流于形式）。人文素養(yǎng)的缺失給學(xué)生自身、學(xué)校以及社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了很多不良影響。

（二）人文素養(yǎng)缺失的不良影響及實(shí)際情況

1、人文素養(yǎng)缺失阻礙學(xué)生個(gè)體發(fā)展。

由于人文素養(yǎng)欠缺導(dǎo)致很多音樂(lè)專(zhuān)業(yè)等藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生發(fā)展滯后，知識(shí)結(jié)構(gòu)以及精神層面發(fā)展滯后，導(dǎo)致不能適應(yīng)現(xiàn)當(dāng)代人才市場(chǎng)的需求；由于綜合能力欠缺，導(dǎo)致在工作場(chǎng)合上缺乏合作能力同時(shí)人際關(guān)系搞不好，工作陷入僵局；由于缺乏創(chuàng)新精神導(dǎo)致自己的本職工作不能做到盡善美。文化功底不夠造成對(duì)很多的藝術(shù)作品不能很好的審視。通過(guò)筆者對(duì)往屆畢業(yè)學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生畢業(yè)走上工作崗位后無(wú)法勝任本職工作，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)壓力，如果欠缺人文素養(yǎng)，他們很難實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

2、人文素養(yǎng)缺失，制約了藝術(shù)類(lèi)高校內(nèi)涵式發(fā)展。人的全面發(fā)展是現(xiàn)在高校發(fā)展的最終目的，就如美國(guó)著名高等教育家赫欽斯所說(shuō)的一樣：“教育應(yīng)是主體的人的教育，教育的目的唯在發(fā)揮人性，使人達(dá)到完善的境界?！庇纱说贸鼋逃谋举|(zhì)，既有要有技術(shù)技能又要有深厚的文化底蘊(yùn)，即人文素質(zhì)。

3、社會(huì)精神文明因?qū)W生缺少人文素養(yǎng)停滯不前。眾所周知藝術(shù)是一種特別的精神生產(chǎn)，藝術(shù)創(chuàng)作者的文化底蘊(yùn)以及個(gè)人修養(yǎng)，人生價(jià)值觀等都會(huì)在其藝術(shù)作品中得到體現(xiàn)和發(fā)揮，反之，缺乏人文素養(yǎng)就會(huì)是藝術(shù)家創(chuàng)造出低劣的藝術(shù)產(chǎn)品，不能滿(mǎn)足哦文化大眾的精神需要。

三、音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的途徑

1、更新藝術(shù)教育理念。在教育飛速發(fā)展的今天，我們不斷更新教育理念，堅(jiān)持立足實(shí)際，以科學(xué)的發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校工作全局，堅(jiān)持“教育以育人為本，以學(xué)生為主體，辦學(xué)以人才為本，以教師為主體”的原則，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生自主和諧全面發(fā)展、積極推進(jìn)素質(zhì)教育，加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，全面提高育人質(zhì)量。要克服教育發(fā)展中的弊端，首先就要在觀念上“做文章”。首先要?jiǎng)?chuàng)造一種創(chuàng)新的氛圍，使學(xué)生身在其中，身體力行，不但有助于學(xué)生學(xué)習(xí)更有利于學(xué)生自己進(jìn)行創(chuàng)作。

2、要拓寬學(xué)科發(fā)展的視野。要打破孤立、封閉、自我中心的傳統(tǒng)課程設(shè)置觀念，樹(shù)立系統(tǒng)的、開(kāi)放的、多元互動(dòng)的新課程設(shè)置理念，積極拓寬學(xué)科發(fā)展的視野，大力引入“大學(xué)科”、“學(xué)科綜合”等理念。

3、提高師資力量。實(shí)施人文素質(zhì)教育離不開(kāi)教師，教師是音樂(lè)專(zhuān)業(yè)等藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)提高的關(guān)鍵因素關(guān)鍵。正所謂：“其身正，不令而行；其身不正，有令不行。”同樣，教師要以身作則，教師做好了，學(xué)生自然也會(huì)耳濡目染，受到老師無(wú)形的影響。因此，教師的人文素養(yǎng)也要有高水準(zhǔn)。

4、調(diào)整專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃，改革招生制度。 提高音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)也可以通過(guò)改革招生辦法的一種非常強(qiáng)而有效的激勵(lì)。從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型的進(jìn)程中，在應(yīng)試教育的模式下高考仍然起著很重要的作用，“高考考什么”學(xué)生就“學(xué)什么”的思維慣試依然存在，而且廣泛存在，藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生也不例外。簡(jiǎn)言之，如果在音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生如果在高考中增加人文知識(shí)的考試比重，肯定會(huì)提高學(xué)生的人文素質(zhì)水平，這同時(shí)也會(huì)增加學(xué)生入學(xué)后學(xué)習(xí)理論知識(shí)的積極性。

5、社會(huì)環(huán)境的熏陶。完善評(píng)價(jià)體系，構(gòu)建人文素質(zhì)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)按知識(shí)、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，把人文素質(zhì)教育納入人才培養(yǎng)整體規(guī)劃，構(gòu)建人才素質(zhì)的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。完善大學(xué)生人文素質(zhì)評(píng)估內(nèi)容和評(píng)估手段，將學(xué)生在參加各種文化社團(tuán)、文體活動(dòng)、藝術(shù)競(jìng)賽、演講比賽及人文社科類(lèi)知識(shí)競(jìng)賽時(shí)所取得的成績(jī)和表現(xiàn)作為大學(xué)生人文素質(zhì)的主要評(píng)價(jià)依據(jù)。要營(yíng)造高品位的校園文化環(huán)境。校園的環(huán)境、文化設(shè)施和校舍建筑等都是大學(xué)人文、學(xué)術(shù)氛圍的首要組成部分，是學(xué)校人文教導(dǎo)的隱性課程，對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)的塑造和培植有著潛移默化的首要作用。開(kāi)展以學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)和課外學(xué)術(shù)講座為中心的校園文化活動(dòng)。學(xué)生社團(tuán)主要有學(xué)術(shù)類(lèi)、實(shí)踐類(lèi)、文藝類(lèi)等，這些社團(tuán)經(jīng)常開(kāi)展人文科學(xué)和自然科學(xué)的系列學(xué)術(shù)報(bào)告和講座，每年還舉辦各種文化節(jié)、科技節(jié)，體育比賽等。

總結(jié)

如何培養(yǎng)符合時(shí)展需要的合格人才是每一個(gè)教育工作者都要認(rèn)真研究的重要課題。作為一名音樂(lè)教育者，我始終在關(guān)注和思考一個(gè)問(wèn)題――我們的高師音樂(lè)院校如何才能更好的培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代的符合時(shí)代潮流的全面發(fā)展型人才。

幾經(jīng)思考，我認(rèn)為，當(dāng)前的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教育過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的訓(xùn)練，而相對(duì)忽視了學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，導(dǎo)致部分學(xué)生在欣賞音樂(lè)作品時(shí)理解不準(zhǔn)確、在演奏音樂(lè)作品時(shí)情感不投入、在教學(xué)音樂(lè)課程時(shí)表達(dá)不到位，達(dá)不到高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的要求。

因此，本文對(duì)如何培養(yǎng)高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)這一課題開(kāi)展了深入研究。在研究視角上，筆者從當(dāng)前教育文化素養(yǎng)欠缺的變現(xiàn)入手，分析了問(wèn)題存在的原因，加強(qiáng)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)的的重要性以及如何提高人文素養(yǎng)的方面進(jìn)行了細(xì)致的研究。從問(wèn)題的提出到問(wèn)題的分析再到問(wèn)題的解決對(duì)策，本文完成了一個(gè)完整意義上的邏輯思考和學(xué)術(shù)探究。

篇8

關(guān)鍵詞：高中地理 素養(yǎng) 教學(xué)方法

一、地理素養(yǎng)的科學(xué)內(nèi)涵及其當(dāng)前困境

地理素養(yǎng)即平日所言的地理文化修養(yǎng)，也就是從地理科學(xué)視角，審視理論、知識(shí)、藝術(shù)、思想、科學(xué)、賞析等方面的水平，或者說(shuō)是學(xué)習(xí)者經(jīng)過(guò)地理學(xué)習(xí)后所養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的心理品格，包括地理知識(shí)、地理觀點(diǎn)、地理方法、地理能力、地理態(tài)度、地理情感等構(gòu)成要素。一個(gè)人的地理素養(yǎng)不是先天具有的，而是以人的先天稟賦為基礎(chǔ)，在環(huán)境和教育影響下不斷形成和培養(yǎng)發(fā)展起來(lái)的。興趣是最好的老師，一個(gè)學(xué)生如對(duì)某學(xué)科有著濃厚的興趣，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，學(xué)習(xí)的潛能就能得到最大限度的發(fā)揮。由此可見(jiàn)，有了學(xué)習(xí)的興趣，就有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，就有了一個(gè)學(xué)好地理的良好開(kāi)端和養(yǎng)成良好地理素養(yǎng)的基礎(chǔ)。當(dāng)前高中地理素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)有如下幾個(gè)問(wèn)題：

1.1對(duì)地理素養(yǎng)不知道的比例較大。大多數(shù)學(xué)生不清楚和不知道地理素養(yǎng)，這也就造成了對(duì)地理素養(yǎng)的概念模糊、感覺(jué)模糊，或者干脆就什么都不知道。

1.2被動(dòng)思考，地理素養(yǎng)多由老師提出。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為課堂上地理素養(yǎng)問(wèn)題應(yīng)由老師提出。這說(shuō)明在課堂教學(xué)中，“教師問(wèn)，學(xué)生答”的現(xiàn)象是課堂教學(xué)的主要活動(dòng)，學(xué)生在課堂上處于較為被動(dòng)的狀態(tài)，對(duì)知識(shí)的處理多為機(jī)械被動(dòng)的接受。

二、培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力

以往的地理教學(xué)更多的是關(guān)注學(xué)習(xí)的結(jié)果，忽略了學(xué)生是通過(guò)什么樣的學(xué)習(xí)方式和策略來(lái)學(xué)習(xí)的，死記硬背和題海戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練得到的高分，掩蓋了學(xué)生在學(xué)習(xí)方式上的問(wèn)題。教師在教學(xué)中要注意改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，在教學(xué)過(guò)程中要尊重和相信學(xué)生，想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)的過(guò)程中來(lái)，成為學(xué)習(xí)的主人，幫助學(xué)生形成主動(dòng)探究地理問(wèn)題的意識(shí)和能力。例如在學(xué)習(xí)高中地理的難點(diǎn)內(nèi)容“地球運(yùn)動(dòng)的地理意義”時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生從最熟悉的“晝夜更替”、“四季的變化”入手，帶著這樣的問(wèn)題展開(kāi)討論，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、思考、爭(zhēng)論，最后在教師的引導(dǎo)下做出正確的判斷。所以在高中地理教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)營(yíng)造開(kāi)放和寬松的教學(xué)氛圍，注意向?qū)W生呈現(xiàn)探究性問(wèn)題，將學(xué)生置于探究者的地位，鼓勵(lì)學(xué)生之間為促進(jìn)學(xué)習(xí)展開(kāi)相互討論，并且鼓勵(lì)學(xué)生向老師提出質(zhì)疑，讓學(xué)生在自主的探索中領(lǐng)會(huì)地理學(xué)科的科學(xué)學(xué)習(xí)方法，并且逐漸培養(yǎng)他們大膽質(zhì)疑、尊重科學(xué)、不迷信權(quán)威的科學(xué)精神，防止學(xué)生思想僵化，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新意識(shí)。

三、因人施教，關(guān)注個(gè)體差異

教學(xué)中教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況因人施教，促使每個(gè)學(xué)生都能得到發(fā)展，讓每個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)地理的樂(lè)趣，在潛移默化中提高學(xué)生的地理素養(yǎng)。

3.1培養(yǎng)學(xué)生獲取地理信息的能力，實(shí)踐是學(xué)習(xí)地理的重要方法，教師要在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生獲取地理信息的能力，并能對(duì)相關(guān)的地理問(wèn)題進(jìn)行自主探索，通過(guò)探索提高學(xué)生的地理素養(yǎng)。地理活動(dòng)一般有：野外考察、地理游戲活動(dòng)、觀測(cè)活動(dòng)、地理知識(shí)競(jìng)賽和主題報(bào)告、環(huán)保宣傳、制作地理模型等等。通過(guò)豐富多樣的地理活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生的地理素養(yǎng)。

3.2通過(guò)必要的填圖、繪圖訓(xùn)練來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的讀圖能力

在課堂上，讓學(xué)生指一指，畫(huà)一畫(huà)，可以加深對(duì)地理事物的印象。在學(xué)生的課外作業(yè)中，適當(dāng)?shù)夭贾盟麄兲罾L一定數(shù)量的地圖，是復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)地理知識(shí)的重要環(huán)節(jié)，也順應(yīng)能力培養(yǎng)的要求。比如：學(xué)習(xí)區(qū)域地理時(shí)，可布置學(xué)生繪畫(huà)各區(qū)域輪廓圖，或根據(jù)各區(qū)域空白地圖來(lái)填寫(xiě)地理事物。若能長(zhǎng)期堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行填圖、繪圖訓(xùn)練，必將使學(xué)生養(yǎng)成動(dòng)手動(dòng)腦的習(xí)慣，增長(zhǎng)地理技能，強(qiáng)化讀圖能力，取得良好的教學(xué)效果。

3.3合理的分析、推理能力，地理知識(shí)是豐富多彩的，我們不可能將所有的知識(shí)都裝入頭腦當(dāng)中，面對(duì)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的考題，我們可以根據(jù)已有的知識(shí)發(fā)揮想象、合理推理，是應(yīng)對(duì)陌生考試內(nèi)容的有效辦法。

四、情感、態(tài)度、價(jià)值觀維度中的地理素養(yǎng)

高中地理課程體系中，不管是選修還是必修課程，都是人口、資源、環(huán)境、發(fā)展等問(wèn)題，并以人地可持續(xù)發(fā)展為核心，同時(shí)以此為主線(xiàn)編寫(xiě)教材，課后活動(dòng)也有很多關(guān)于人們對(duì)現(xiàn)有生活環(huán)境、自然環(huán)境的一些看法和論點(diǎn)。這些教材內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心身邊的人口、資源、環(huán)境、區(qū)域發(fā)展等，弘揚(yáng)科學(xué)及人文精神，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。教學(xué)中教師要加強(qiáng)學(xué)生這方面地理素養(yǎng)培養(yǎng)與提高，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)地理知識(shí)的同時(shí)學(xué)會(huì)深入分析問(wèn)題，全面看待社會(huì)現(xiàn)象，提高自己分析地理問(wèn)題和解決地理問(wèn)題的能力，形成正確的地理觀。培養(yǎng)學(xué)生自然和人文地理素養(yǎng)。

五、潛在創(chuàng)新素養(yǎng)

篇9

[關(guān)鍵詞]自然科學(xué)概論 文科大學(xué)生 模塊化教學(xué) 科學(xué)素養(yǎng)

美國(guó)在2061計(jì)劃的一份《面向全體美國(guó)人的科學(xué)》報(bào)告中指出，一個(gè)具有科學(xué)素養(yǎng)的公民，應(yīng)該是“了解科學(xué)、技術(shù)和數(shù)學(xué)是具有推動(dòng)力量和局限性的獨(dú)立的事業(yè)，理解科學(xué)重要的概念和原理，熟悉自然界并承認(rèn)其多樣性和統(tǒng)一性，并能夠運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和科學(xué)思維方式處理個(gè)人和社會(huì)的問(wèn)題?！盵1]

一個(gè)國(guó)家能否持續(xù)發(fā)展其根本在于民眾的科學(xué)素養(yǎng)水平的高低，在于是否具有高素質(zhì)的人才。回顧科學(xué)的歷史，每一次重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)對(duì)人的世界觀和社會(huì)的發(fā)展都起著非常深刻的影響，從而引起了人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)。在21世紀(jì)，無(wú)論社會(huì)還是個(gè)人想要成功地發(fā)展，全民及個(gè)人的科學(xué)素養(yǎng)至關(guān)重要。文科大學(xué)生是一群特殊的社會(huì)群體，提高文科大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)對(duì)全面落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，提高綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)有著直接的關(guān)系。我校開(kāi)設(shè)的自然科學(xué)概論課程是面向文科學(xué)生的科學(xué)通識(shí)教育課程，通過(guò)對(duì)本門(mén)課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)等的探究，加強(qiáng)文科學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

一、教學(xué)內(nèi)容的模塊化

自然科學(xué)概論是我院為文科類(lèi)各專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)的必修課公共基礎(chǔ)課程，為了系統(tǒng)性加強(qiáng)學(xué)生對(duì)科學(xué)技術(shù)的認(rèn)知，從歷史發(fā)展的角度出發(fā)，我們采用了模塊教學(xué)，包括“古代科技文明”；“宇宙的探索”；“近現(xiàn)代科技的發(fā)展”；“生命科學(xué)及生物工程”；“新材料及新能源”五個(gè)模塊的教學(xué)內(nèi)容。下面對(duì)五個(gè)模塊內(nèi)容作簡(jiǎn)要介紹。

模塊一：古代科技文明

以時(shí)間為軸線(xiàn)介紹古代東西方的科學(xué)技術(shù)及其思想，著重對(duì)中國(guó)、希臘、阿拉伯等國(guó)的科學(xué)技術(shù)史、科學(xué)家及其科學(xué)思想進(jìn)行介紹。

模塊二：宇宙的探索

仍以時(shí)間為主線(xiàn)介紹人類(lèi)從古至今在探索宇宙結(jié)構(gòu)中形成的各種宇宙觀以及在人類(lèi)宇宙觀的認(rèn)知上宗教在其中的影響。介紹現(xiàn)代宇宙觀的理論依據(jù)（廣義相對(duì)論等），介紹黑洞、暗物質(zhì)及時(shí)空旅行。

模塊三：近現(xiàn)代科技的發(fā)展

介紹近現(xiàn)代科學(xué)理論（以經(jīng)典物理、近代物理為主）的發(fā)展及完善，隨著科學(xué)的發(fā)展和社會(huì)的需求所產(chǎn)生的第一、第二次及第三次產(chǎn)業(yè)革命以及社會(huì)制度對(duì)科技發(fā)展的影響。

模塊四：生命科學(xué)及生物工程

簡(jiǎn)單介紹在生命探究的歷程中，人類(lèi)在生命認(rèn)知過(guò)程中的重大發(fā)現(xiàn)及現(xiàn)代科技手段對(duì)生命科學(xué)及生物工程中的影響，在環(huán)境污染、人口健康等方面進(jìn)行專(zhuān)題討論，由此引發(fā)學(xué)生對(duì)科技發(fā)展與倫理道德的思考。

模塊五：新材料及新能源

作為文科學(xué)生，關(guān)注我國(guó)國(guó)情和需求，關(guān)注國(guó)家科技重點(diǎn)研究領(lǐng)域，關(guān)注重大關(guān)鍵技術(shù)和全面提升科技支撐能力是作為社會(huì)人的責(zé)任。依據(jù)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院于2006年2月9日頒布的2006-2020《國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)與技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要》，在綱要中提出了能源、水和礦產(chǎn)資源、環(huán)境、農(nóng)業(yè)、制造業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)及現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、人口與健康、城鎮(zhèn)化與城市發(fā)展、公共安全、國(guó)防11個(gè)重點(diǎn)研究領(lǐng)域[2]，由于課程學(xué)時(shí)的限制，我們以新材料（尤其納米科技）、新能源（以聚變能、太陽(yáng)能）作為新材料及新能源的討論專(zhuān)題。

二、提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的幾點(diǎn)教學(xué)策略

1.充分利用網(wǎng)絡(luò)資源

為了更好的開(kāi)拓學(xué)生的視野、知識(shí)，加深其對(duì)科技的認(rèn)知，除了上課討論的專(zhuān)題外，還向?qū)W生介紹一些與科技相關(guān)的網(wǎng)站，如

⑴中國(guó)古代科技文明網(wǎng)站：http：///

網(wǎng)站內(nèi)容豐富，共有20余萬(wàn)字，1500余幅圖片和100多段視頻動(dòng)畫(huà)。通過(guò)豐富的內(nèi)容和多樣的展現(xiàn)形式，讓更多的人了解中國(guó)古代科技，走近中國(guó)古代科技，銘記人類(lèi)科技進(jìn)步的每一步足跡，共同傳承人類(lèi)文明的遺產(chǎn)。

⑵網(wǎng)易公開(kāi)課

學(xué)生可以在線(xiàn)免費(fèi)觀看來(lái)自哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、耶魯大學(xué)等世界知名學(xué)府的教授講授的課程，內(nèi)容涵蓋科技、人文、社會(huì)、藝術(shù)、金融等領(lǐng)域，其中有多集配有中文字幕。如在講授探索宇宙的專(zhuān)題時(shí)，介紹學(xué)生觀看麻省理工學(xué)院的公開(kāi)課《搜索黑洞》 全6集；仙后座計(jì)劃：《從宇宙大爆炸到人類(lèi)》3集；耶魯大學(xué)公開(kāi)課《天體物理學(xué)之探索和爭(zhēng)議》24集。這些視頻大大開(kāi)拓了熱愛(ài)天文知識(shí)的學(xué)生的視野。

⑶利用學(xué)校網(wǎng)絡(luò)資源建立本課程的網(wǎng)絡(luò)課程

借助學(xué)校網(wǎng)絡(luò)資源建立了網(wǎng)絡(luò)課程，學(xué)生可以利用課下時(shí)間更好地了解課程內(nèi)容、教學(xué)形式、具體要求，共享相關(guān)資源，加強(qiáng)師生間、生生間的相互學(xué)習(xí)和互動(dòng)。

2.小組協(xié)作進(jìn)行專(zhuān)題討論

“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)生存”已成為二十一世紀(jì)教育的主題，合作是未來(lái)工作、社會(huì)適應(yīng)乃至國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)。在課程學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師先由學(xué)生自愿結(jié)合成5-6人的小組若干，每個(gè)小組就環(huán)境污染、食品安全、地球資源等專(zhuān)題進(jìn)行小組討論。每個(gè)小組制作好PPT，派一位代表發(fā)言。通過(guò)這種方式實(shí)現(xiàn)了資源共享，收到了很好的教學(xué)效果。有的小組在討論食品安全問(wèn)題時(shí)，還專(zhuān)門(mén)以買(mǎi)者的身份到北京市新發(fā)地批發(fā)市場(chǎng)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，在食品安全方面發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，通過(guò)對(duì)其他買(mǎi)者的采訪(fǎng)了解人民的心聲，后期通過(guò)協(xié)作制作出視頻，以此引起人們的警覺(jué)和對(duì)社會(huì)的良知，在整個(gè)任務(wù)完成的過(guò)程中增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，同學(xué)之間多了相互關(guān)心，在獲取知識(shí)和多種技能上加強(qiáng)了交流學(xué)習(xí)。

3.開(kāi)展科技知識(shí)競(jìng)賽

為培養(yǎng)和提高同學(xué)們的科普知識(shí)，通過(guò)競(jìng)賽提高學(xué)習(xí)興趣，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)科技創(chuàng)新的精神，并在比賽中培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

4.參觀中國(guó)印刷博物館

中國(guó)是印刷術(shù)的發(fā)明國(guó)，中國(guó)發(fā)明的印刷術(shù)對(duì)世界的文明起到了巨大的促進(jìn)作用。中國(guó)印刷博物館設(shè)有“源頭古代館”、“近現(xiàn)代館”、“印刷設(shè)備館”和“綜合館”，是目前世界規(guī)模最大的印刷專(zhuān)業(yè)博物館。此館建在北京印刷學(xué)院院內(nèi)，作為印刷學(xué)院的學(xué)子，在了解印刷術(shù)的過(guò)去、現(xiàn)在等方面有著得天獨(dú)厚的便利條件。教師將安排學(xué)生參觀中國(guó)印刷博物館，了解中華民族悠久而輝煌的印刷文化和古代人民的聰明才智。

三、結(jié)論

開(kāi)設(shè)綜合性的科學(xué)教育課程可以彌補(bǔ)文科學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的缺失，自然科學(xué)概論課程是我校為文科各類(lèi)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的一門(mén)必修課程，通過(guò)在教學(xué)過(guò)程的不斷探索，將過(guò)去以時(shí)間為主線(xiàn)調(diào)整為模塊化的教學(xué)內(nèi)容，借助網(wǎng)絡(luò)資源及參觀中國(guó)印刷博物館，開(kāi)拓了學(xué)生的視野，在了解科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，對(duì)科學(xué)思想、科學(xué)精神有所感悟，通過(guò)小組協(xié)作專(zhuān)題討論、開(kāi)展科技知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)加強(qiáng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作勇于探索的良好品質(zhì)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]面向全體美國(guó)人的科學(xué)（2061計(jì)劃叢書(shū)），美國(guó)科學(xué)促進(jìn)協(xié)會(huì)著，中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)譯，2001，科普出版社

篇10

關(guān)鍵詞：高職語(yǔ)文；課程改革；人文素養(yǎng)；結(jié)合

一、語(yǔ)文課程中的人文素養(yǎng)

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“人文”的解釋是：“指人類(lèi)社會(huì)的各種文化現(xiàn)象?！薄爸笍?qiáng)調(diào)以人為主體，尊重人的價(jià)值，關(guān)心人的利益的思想觀念。”對(duì)“素養(yǎng)”的解釋是“平日的修養(yǎng)”。所以，我們可以將人文素養(yǎng)理解為，由人的人文科學(xué)的知識(shí)、觀念、修養(yǎng)、情感、意志、品質(zhì)、研究能力等諸多要素綜合而形成的人的內(nèi)在品質(zhì)，它集中表現(xiàn)為一個(gè)人的知識(shí)水平、思想道德品質(zhì)、情感、氣質(zhì)、能力、修養(yǎng)等。

在大學(xué)持續(xù)擴(kuò)招和就業(yè)難的大背景下，職業(yè)教育依靠政府的大力投入與其入學(xué)門(mén)檻低和超高的就業(yè)率、家庭投入見(jiàn)效快等優(yōu)勢(shì)成為教育行業(yè)一道亮麗的風(fēng)景。然而，眼下一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是：高職院校的學(xué)生專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)過(guò)硬的同時(shí)，人文素養(yǎng)卻嚴(yán)重缺失，相當(dāng)一部分職校生知識(shí)匱乏，情商低，貪玩、厭學(xué)、偏執(zhí)、自律意識(shí)薄弱、紀(jì)律觀念淡薄、缺乏自信等。在追求功利的今天，一些高職院校為了盡快地做出成效，一味地注重學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的訓(xùn)練，這本無(wú)可厚非，但這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生卻也有很多的缺點(diǎn)，這些學(xué)校過(guò)分追求專(zhuān)業(yè)成績(jī)而忽視了學(xué)生整體素質(zhì)尤其是人文素質(zhì)的提高。人文精神和人文素質(zhì)是大學(xué)一切責(zé)任的內(nèi)涵，失去人文精神的大學(xué)是不負(fù)責(zé)任的大學(xué)，因而不再是真正的大學(xué)。高職學(xué)生的人文素養(yǎng)教育，可以說(shuō)高職語(yǔ)文課有著不可推卸的責(zé)任。在當(dāng)下高職課程改革中，必須把語(yǔ)文課程改革與學(xué)生的人文素養(yǎng)教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，只有提高職校生的人文素養(yǎng)才能增強(qiáng)其綜合素質(zhì)，讓其更好地全面發(fā)展。

二、語(yǔ)文課程改革要求學(xué)校給予人文素養(yǎng)教育足夠的重視，為人文素養(yǎng)教育營(yíng)造良好的氛圍

高職院校沒(méi)有了升學(xué)的壓力，為追求職業(yè)的單一發(fā)展，一些公共基礎(chǔ)課程的課時(shí)被大量壓縮，有些基礎(chǔ)課程甚至被取消，使得基礎(chǔ)教學(xué)支離破碎，語(yǔ)文課也不例外。語(yǔ)文課程改革必須加入學(xué)校的內(nèi)容，發(fā)揮學(xué)校的牽動(dòng)作用。我們希望這些學(xué)校能盡量保證語(yǔ)文課程的課時(shí)，以便于我們更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的教育。我們的教育即使是以掌握技術(shù)為主的職業(yè)教育也要關(guān)注人文性，注重學(xué)生的全面發(fā)展，注重其品格、品位的提升，注重學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的愉悅性，注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，而語(yǔ)文課程就是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑，需要我們職業(yè)院校給予足夠的重視。

要提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，高職院校必須為其營(yíng)造良好的氛圍。從辦學(xué)理念、教學(xué)計(jì)劃、學(xué)期安排等環(huán)節(jié)進(jìn)行滲透。在全校范圍內(nèi)組織豐富多彩的課余活動(dòng)，開(kāi)展知識(shí)講座、知識(shí)競(jìng)賽以及文明禮儀的宣傳學(xué)習(xí)等等。從領(lǐng)導(dǎo)、老師到學(xué)生形成互助互愛(ài)、互相學(xué)習(xí)的和諧環(huán)境，在逐漸熏陶中，學(xué)生的人文素養(yǎng)自然會(huì)得到提高。

三、語(yǔ)文課程改革要形成大語(yǔ)文學(xué)習(xí)觀

以前我們只強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性，所以我們傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)只是注重基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和基本技能的訓(xùn)練，外加一些讀寫(xiě)的訓(xùn)練，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足我們學(xué)生的全面發(fā)展的需要，不利于人文素養(yǎng)的提升。當(dāng)然，不是說(shuō)基礎(chǔ)知識(shí)就不重要，基礎(chǔ)的重要性不言而喻。語(yǔ)文的工具作用也要為語(yǔ)文本身服務(wù)，那就是利用這一工具更好地為人文性做保障。要想提升學(xué)生的人文素養(yǎng)就必須樹(shù)立大語(yǔ)文的學(xué)習(xí)觀，不僅要學(xué)習(xí)字詞、語(yǔ)法等基礎(chǔ)知識(shí)，更要學(xué)會(huì)用基礎(chǔ)知識(shí)去指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)文學(xué)、文化等內(nèi)容。有了問(wèn)題不要說(shuō)這是哪門(mén)課該學(xué)的，不是我的課程內(nèi)容我就不講，而要把天文、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、禮儀、文學(xué)等都放在要學(xué)習(xí)的范圍內(nèi)，讓學(xué)生接受這些教育，主動(dòng)去學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，知識(shí)多了就能融會(huì)貫通，方法掌握了就會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)習(xí)效率，使學(xué)生在潛移默化中提高人文素養(yǎng)。

四、課程改革要強(qiáng)調(diào)教師的人文素養(yǎng)

現(xiàn)在不讀書(shū)已經(jīng)成為學(xué)校的普遍現(xiàn)象，不僅學(xué)生不讀，很多教師也不讀，這嚴(yán)重影響了教育的質(zhì)量。古人云“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煵粌H要傳授知識(shí)，更重要的是要啟發(fā)學(xué)生，讓其形成良好的學(xué)習(xí)和思考的習(xí)慣，為其以后的終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，這需要我們教師必須有更高的水平，不僅專(zhuān)業(yè)知識(shí)扎實(shí)，還要博覽群書(shū)，見(jiàn)多識(shí)廣，深刻思考問(wèn)題。只有教師自己的頭腦豐富了，人文素養(yǎng)提高了，才能教好學(xué)生，才能影響他們對(duì)學(xué)習(xí)思考和人文素養(yǎng)的重視。這幾年關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的理念很多，可謂滿(mǎn)天飛，我們進(jìn)行課改，迫切需要提高教師素質(zhì)，提高語(yǔ)文教師對(duì)文本的解讀能力。如何提高語(yǔ)文教師的文本解讀能力和素養(yǎng)呢？錢(qián)理群先生認(rèn)為語(yǔ)文老師“要做一個(gè)有思想的語(yǔ)文老師”。教和學(xué)在很大程度上是思想碰撞的過(guò)程，教師只有自己見(jiàn)多識(shí)廣，有豐富深刻的思想之后才能與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話(huà)；而不僅僅局限于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的范疇，讀書(shū)比較雜，什么類(lèi)型的書(shū)都讀，各種知識(shí)都涉獵，也不需要太深，知識(shí)雜了之后就能夠融會(huì)貫通。布魯納說(shuō)：“教師不僅是傳播者，而且是模范?！彼^“學(xué)高為師，身正為范”就是這個(gè)道理，教師只有自己做得好了，才能推陳出新，左右逢源。

五、語(yǔ)文課程要改革教學(xué)的內(nèi)容和形式

現(xiàn)在學(xué)生使用的高職語(yǔ)文教材可以說(shuō)是琳瑯滿(mǎn)目，良莠不齊，很多教材只注重基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練，編寫(xiě)思路仍舊停留在工具性的層面，編寫(xiě)體例也很古板，教師教起來(lái)費(fèi)勁，學(xué)生學(xué)起來(lái)也很枯燥；另外一部分教材就是過(guò)分注重文章的賞析而忽視了基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，所有事物都是過(guò)猶不及，完全賞析會(huì)使學(xué)生同樣感到疲憊。而知識(shí)的陳舊使得部分選文跟不上時(shí)展的需要，這都是制約學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和效率的。我們現(xiàn)在的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的形式也走了極端，要么是老師拿一支粉筆講解整整一堂課，要么是所謂的現(xiàn)代化教學(xué)，學(xué)生跟著老師的多媒體瀏覽很多的圖片，聽(tīng)一些優(yōu)美的音樂(lè)，但這些效果都不理想。要提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，我們就必須要找到教材和學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的最佳切入點(diǎn)，就必須是教師用最少的時(shí)間提高學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟能力和學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。

六、語(yǔ)文課程的改革須注重與專(zhuān)業(yè)課程的結(jié)合，提升學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

在職業(yè)教育教學(xué)中，廣大教育工作者更注重的是公共基礎(chǔ)課怎樣更好地為專(zhuān)業(yè)課服務(wù)的問(wèn)題，在市場(chǎng)化的今天這本無(wú)可厚非，但如果把基礎(chǔ)課尤其是語(yǔ)文課與專(zhuān)業(yè)技能課程能夠很好地結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)能更多地理解和運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提升學(xué)生的整體素質(zhì)，這就達(dá)到了教學(xué)的目的。學(xué)生能提高自己的人文素養(yǎng)，從而把人文素養(yǎng)運(yùn)用到對(duì)專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)以及對(duì)職業(yè)生涯的認(rèn)識(shí)中，進(jìn)而提高其專(zhuān)業(yè)和職業(yè)素養(yǎng)。當(dāng)然學(xué)生專(zhuān)業(yè)和職業(yè)素養(yǎng)的提高必然會(huì)進(jìn)一步要求其對(duì)人文素養(yǎng)的追求，這樣在語(yǔ)文課程和專(zhuān)業(yè)課程間就會(huì)形成一個(gè)良性循環(huán)，其最終結(jié)果必然是學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。

綜上所述，高職語(yǔ)文課程改革與人文素養(yǎng)的結(jié)合必須從學(xué)校、教師、教材、教法等多方面進(jìn)行著手，這樣才能讓學(xué)生在有限的學(xué)習(xí)生活中學(xué)會(huì)更多的綜合知識(shí)和學(xué)習(xí)方法，更有利于學(xué)生人文素養(yǎng)的全面提高。

參考文獻(xiàn)：

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［2］趙弼.高職語(yǔ)文課程改革離不開(kāi)人文精神.漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)：綜合版，2006，4（2）.

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