導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇對(duì)孩子的啟蒙教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、研究意義及理論分析

（一）課題研究的背景和意義

新課程背景下，創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，為了幼兒園托班孩子在數(shù)學(xué)領(lǐng)域有更好的發(fā)展，對(duì)幼兒園托班孩子的數(shù)學(xué)啟蒙進(jìn)行一系列的研究與在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施的一系列情況反思和解決方案。

（二）相關(guān)概念界定

生活化數(shù)學(xué)：新課程背景下，創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，要求教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，為幼兒提供思考的空間，培養(yǎng)數(shù)學(xué)實(shí)踐能力。

數(shù)學(xué)啟蒙教學(xué)：數(shù)學(xué)啟蒙可以在日常生活中隨機(jī)進(jìn)行，從中讓孩子們感受到數(shù)學(xué)內(nèi)容不是枯燥的數(shù)字和呆板的幾加幾、幾減幾，而本文由收集整理是有趣的、有用的。

數(shù)學(xué)智能開(kāi)發(fā)原則：教育性原則，從幼兒的認(rèn)知思維特點(diǎn)出發(fā)；興趣性原則，興趣是幼兒學(xué)習(xí)的動(dòng)力，要善于調(diào)動(dòng)幼兒的積極性和主動(dòng)性；發(fā)展性原則，游戲等活動(dòng)的設(shè)計(jì)對(duì)寶寶要具有一定的挑戰(zhàn)性。

（三）相關(guān)研究綜述

《注重?cái)?shù)學(xué)啟蒙教育 促進(jìn)幼兒的思維發(fā)展--淺談?dòng)變簣@的數(shù)學(xué)教育》、《兒童成長(zhǎng)視角中的魯迅啟蒙教學(xué)研究》是有關(guān)數(shù)學(xué)啟蒙的論文，以寓教于樂(lè)的方式，結(jié)合生活的各個(gè)環(huán)節(jié)幫助孩子感知數(shù)學(xué)。《教學(xué)與管理》中寫(xiě)到啟發(fā)式教學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)教育思想的精華，數(shù)學(xué)源于生活，數(shù)學(xué)與生活密不可分。新《綱要》指出：數(shù)學(xué)的評(píng)價(jià)應(yīng)體現(xiàn)目標(biāo)的多元化、方法的多樣化，實(shí)行個(gè)別化的、關(guān)注兒童內(nèi)在變化和情感體驗(yàn)的評(píng)價(jià)。教師應(yīng)充分尊重幼兒的這些不同特點(diǎn)，及時(shí)給予鼓勵(lì)與肯定，教師適宜說(shuō)上一句贊賞的話(huà)，可以成為幼兒進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

（四）理論依據(jù)

1.創(chuàng)新教育的理論

數(shù)學(xué)就是從實(shí)際生活中來(lái)的，并不是憑空捏造出來(lái)的。"數(shù)學(xué)教育，源于現(xiàn)實(shí)，富于現(xiàn)實(shí)，應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)"。

2.幼兒園《綱要》科學(xué)領(lǐng)域

1）幼兒園《綱要》總則：為貫徹《中華人民共和國(guó)教育法》、《幼兒園管理?xiàng)l例》和《幼兒園工作規(guī)程》，指導(dǎo)幼兒園深入實(shí)施素質(zhì)教育，特制定本綱要。幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，保教并重，關(guān)注個(gè)別差異，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。

2）科學(xué)領(lǐng)域目標(biāo)

能運(yùn)用各種感官，動(dòng)手動(dòng)腦，探究問(wèn)題；能用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)、交流探索的過(guò)程和結(jié)果；能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的重要和有趣。

3）科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)容與要求

引導(dǎo)幼兒對(duì)周?chē)h(huán)境中的數(shù)、量、形、時(shí)間和空間等現(xiàn)象產(chǎn)生興趣，建構(gòu)初步的數(shù)概念，并學(xué)習(xí)用簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)方法解決生活和游戲中某些簡(jiǎn)單的問(wèn)題。

4）科學(xué)領(lǐng)域指導(dǎo)要點(diǎn)

幼兒的科學(xué)教育是科學(xué)啟蒙教育，重在激發(fā)幼兒的認(rèn)識(shí)興趣和探究欲望。科學(xué)教育應(yīng)密切聯(lián)系幼兒的實(shí)際生活進(jìn)行，利用身邊的事物與現(xiàn)象作為科學(xué)探索的對(duì)象。

3.建構(gòu)主義的理論

建構(gòu)主義（constructivism）也譯作結(jié)構(gòu)主義，是認(rèn)知心理學(xué)派中的一個(gè)分支。建構(gòu)主義理論一個(gè)重要概念是圖式，圖式是指?jìng)€(gè)體對(duì)世界的知覺(jué)理解和思考的方式。

二、數(shù)學(xué)啟蒙教學(xué)的途徑

（一）營(yíng)建創(chuàng)造的環(huán)境氣氛

羅杰斯說(shuō)過(guò)："創(chuàng)造活動(dòng)的一般條件是心理安全和心理自由，只有心理安全才能導(dǎo)致心理自由，也才能導(dǎo)致學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性"。

（二）改進(jìn)教學(xué)方法，運(yùn)用多種科學(xué)有效地教學(xué)形式發(fā)展幼兒創(chuàng)造力

1.交談活動(dòng)

通過(guò)交談進(jìn)行數(shù)學(xué)啟蒙，不需要我們花很多時(shí)間去精心準(zhǔn)備，只要做有心人，在日常生活中找機(jī)會(huì)，便可自然而然地進(jìn)行，從中激發(fā)孩子學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

2.勞動(dòng)活動(dòng)

簡(jiǎn)單的勞動(dòng)不僅不會(huì)累了孩子，反而能使他們從小養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣，并從中學(xué)到知識(shí)，感受到數(shù)學(xué)是有用的。

3.操作活動(dòng)

孩子通過(guò)自由擺弄物體，獲得了數(shù)學(xué)感知和經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)抽象的數(shù)學(xué)產(chǎn)生了興趣。

（三）全面發(fā)展，注重幼兒個(gè)性心理品質(zhì)的培養(yǎng)

探求知識(shí)的過(guò)程和方法比知識(shí)本身的多少更重要，在個(gè)性心理品質(zhì)及能力的培養(yǎng)方面，強(qiáng)調(diào)幼兒會(huì)學(xué)，在提高幼兒不斷學(xué)習(xí)能力的過(guò)程中發(fā)展幼兒的全面發(fā)展，注重幼兒個(gè)性心理品質(zhì)的培養(yǎng)。

（四）注重培養(yǎng)幼兒的合作精神

"教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者。"現(xiàn)在的教師要形成合作探究式的師幼互動(dòng)要合理介入，在尊重幼兒的前提下給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。對(duì)能力差、反應(yīng)慢的幼兒要提供一些探索的時(shí)間，要允許幼兒出錯(cuò)，不要急于求成，其實(shí)教育也是一種等待。

三、研究的結(jié)果與分析

經(jīng)過(guò)實(shí)踐和探索達(dá)到了合理發(fā)展， 2--3歲的寶寶有了簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)能力，會(huì)數(shù)簡(jiǎn)單的數(shù)字。

（一）數(shù)一數(shù)樓梯上的臺(tái)階：對(duì)于托班孩子來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)長(zhǎng)的樓梯有時(shí)會(huì)讓孩子感到疲憊而無(wú)味，但是實(shí)驗(yàn)表明一些有趣的方法，不僅可以讓寶寶的數(shù)學(xué)智能有所提升，而且也會(huì)增加寶寶上樓梯的樂(lè)趣。

（二）寶寶買(mǎi)東西：寶寶往往固執(zhí)地要去做而大人不愿讓他們做的事情，嘗試放手一下，也讓寶寶過(guò)一下癮；增加了寶寶的各種體驗(yàn)，讓寶寶的生活也變得更加豐富多彩呢。

篇2

【關(guān)鍵詞】律動(dòng)教學(xué)；舞蹈；啟蒙教育

1引言

律動(dòng)是指在音樂(lè)或者節(jié)拍的帶領(lǐng)下進(jìn)行有規(guī)律地運(yùn)動(dòng)，在舞蹈教學(xué)中使用比較廣泛。律動(dòng)教學(xué)的重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受，通過(guò)音樂(lè)節(jié)奏的引導(dǎo)直接表現(xiàn)在身體的運(yùn)動(dòng)方面上，落實(shí)到舞蹈教學(xué)方面就是通過(guò)音樂(lè)節(jié)奏的變化，學(xué)生自由的變換出各種舞蹈，這種學(xué)習(xí)方法更加自然，不在拘泥與舞蹈的規(guī)矩和形式，以學(xué)生對(duì)舞蹈的理解出發(fā)，并做到真正的自由表現(xiàn)。律動(dòng)教學(xué)可以讓學(xué)生全身心的投入到舞蹈之中，完全放松自身的一種舞蹈表達(dá)方式。所以，律動(dòng)教學(xué)可以很大程度上鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造創(chuàng)新能力，更加能夠喚起學(xué)生對(duì)舞蹈的感受、感知能力和體驗(yàn)?zāi)芰Γ芏甲龅酵度?。啟蒙教育?duì)于每個(gè)人都是很重要的，因?yàn)閱⒚山逃馁|(zhì)量好壞直接影響著學(xué)生對(duì)這一學(xué)科的興趣，也就間接的決定了學(xué)生能否在某一行業(yè)做出自己的成績(jī)，能夠?qū)⒆约旱呐d趣挖掘出來(lái)，并堅(jiān)持下去。律動(dòng)教學(xué)在舞蹈啟蒙教育中的使用有著很積極的意義，我們應(yīng)該在以后的舞蹈教學(xué)中更加重視律動(dòng)教育，并認(rèn)識(shí)到律動(dòng)教育的價(jià)值與實(shí)際意義，把這種教學(xué)方式傳播出去，發(fā)揚(yáng)光大。

2律動(dòng)在舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們已經(jīng)逐漸認(rèn)識(shí)到舞蹈學(xué)習(xí)的重要性，在具有經(jīng)濟(jì)能力的前提下，更多的家庭開(kāi)始培養(yǎng)孩子的舞蹈愛(ài)好，并把舞蹈作為孩子成長(zhǎng)過(guò)程中必備的一項(xiàng)技能。啟蒙教育對(duì)學(xué)生的作用非常關(guān)鍵，啟蒙教育是使初學(xué)者對(duì)某一技能的基本認(rèn)識(shí)，入門(mén)知識(shí)。啟蒙教育的對(duì)象一般都是年幼的孩子，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)任何技能在他們那里都是一張白紙，啟蒙教育可以給予孩子們對(duì)這些技能最初的認(rèn)識(shí)，使他們掌握最進(jìn)本的入門(mén)常識(shí)，而這樣的啟蒙教育也就為將來(lái)技能的深入學(xué)習(xí)和使用打下了基礎(chǔ)。舞蹈啟蒙教育的如何開(kāi)展與教師對(duì)舞蹈的認(rèn)識(shí)有著必然的聯(lián)系，教師對(duì)舞蹈本質(zhì)認(rèn)識(shí)透徹之后再對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)和教師對(duì)舞蹈就是一知半解的狀態(tài)下教學(xué)絕對(duì)不是一個(gè)效果。自從達(dá)爾克羅茲的“體態(tài)律動(dòng)”概念提出以來(lái)，人們對(duì)律動(dòng)教學(xué)一直在摸索實(shí)踐，并通過(guò)長(zhǎng)期的探索總結(jié)出了適合舞蹈教學(xué)的一些律動(dòng)教學(xué)方法，這也就為律動(dòng)教學(xué)在舞蹈啟蒙教學(xué)中的使用埋下了伏筆。在國(guó)外，德國(guó)舞蹈家威格曼將律動(dòng)教學(xué)應(yīng)用到了孩子的舞蹈啟蒙教學(xué)中，日本也有很多教育從業(yè)者對(duì)律動(dòng)與舞蹈的啟蒙教學(xué)進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合。在國(guó)內(nèi)，我國(guó)的幼兒舞蹈教師黃式茂開(kāi)創(chuàng)了律動(dòng)教學(xué)在舞蹈啟蒙教育的先河。上世紀(jì)九十年代，臺(tái)灣的舞蹈教師更是大膽實(shí)施了律動(dòng)教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟蒙教育，并得到了家長(zhǎng)和學(xué)生的一直好評(píng)。隨著人們對(duì)舞蹈教育方式的不斷探索和改進(jìn)，律動(dòng)教學(xué)已經(jīng)得到了社會(huì)上得廣泛認(rèn)可，結(jié)合律動(dòng)教學(xué)很多舞蹈教師又繼續(xù)對(duì)舞蹈的教授方式進(jìn)行了改進(jìn)，使之更加符合學(xué)生的要求，更加適合舞蹈的學(xué)習(xí)。例如英國(guó)皇家芭蕾舞教材就是專(zhuān)門(mén)為孩子設(shè)計(jì)的一種學(xué)習(xí)舞蹈的教材，在西方現(xiàn)代舞蹈的熏陶下，我國(guó)的傳統(tǒng)舞蹈表現(xiàn)也開(kāi)始了新的變革，通過(guò)每年舉辦的舞林大會(huì)，我國(guó)的舞者和美國(guó)舞者進(jìn)行了友好的交流切磋，也是彼此看到了自身的不足和優(yōu)點(diǎn)，經(jīng)過(guò)交流學(xué)習(xí)對(duì)雙方都有很積極的作用，使雙方都能夠更加充分的認(rèn)識(shí)自己，是自己更好的學(xué)習(xí)進(jìn)步。舞蹈的啟蒙教學(xué)更加注重孩子對(duì)舞蹈的感覺(jué)，采取律動(dòng)教學(xué)可以更好的去引導(dǎo)孩子們的舞蹈感覺(jué)，讓孩子更好的去發(fā)現(xiàn)自己。英國(guó)皇家芭蕾舞的訓(xùn)練就是抓住孩子的啟蒙學(xué)習(xí)階段，讓孩子在音樂(lè)的環(huán)境下自由發(fā)揮，然后結(jié)合每個(gè)孩子的特點(diǎn)針對(duì)性引導(dǎo)，這樣就能夠更加迅速的培養(yǎng)孩子們的舞蹈類(lèi)型。每一項(xiàng)舞蹈表演都有它自身的技術(shù)和樂(lè)感，在啟蒙教學(xué)階段，教師通過(guò)抓住學(xué)生對(duì)舞蹈的認(rèn)識(shí)和理解，然后觀(guān)察學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的舞蹈形式，給學(xué)生的舞蹈技術(shù)和樂(lè)感進(jìn)行歸類(lèi)，然后針對(duì)適合學(xué)生的舞蹈再進(jìn)行幾種訓(xùn)練。換言之，前期教師只負(fù)責(zé)探索，只需通過(guò)律動(dòng)找出孩子們的舞蹈傾向即可，后期才使針對(duì)性的訓(xùn)練，比如針對(duì)有芭蕾舞蹈天賦的孩子就要培養(yǎng)他對(duì)芭蕾舞的樂(lè)感和基本技能，以及動(dòng)作的規(guī)范性和規(guī)格。在基礎(chǔ)訓(xùn)練之后，還要更加強(qiáng)度的進(jìn)行肌肉訓(xùn)練，因?yàn)楹⒆拥募∪庥洃洸粡?qiáng)，所以需要更加反復(fù)的去練習(xí)。

3律動(dòng)在舞蹈教學(xué)中的使用價(jià)值

自上個(gè)世紀(jì)律動(dòng)在舞蹈教學(xué)中使用以來(lái)，律動(dòng)教學(xué)通過(guò)其顯著的教學(xué)成果獲得了社會(huì)的廣泛認(rèn)可。律動(dòng)教學(xué)在舞蹈上得成功使用不僅使得舞蹈學(xué)習(xí)變得更加自由和充滿(mǎn)樂(lè)趣，也使得舞蹈的教學(xué)方式發(fā)生了重大改革，舞蹈的教學(xué)也向著自然化的方向發(fā)展。通過(guò)深入舞蹈教學(xué)改革，改進(jìn)舞蹈的學(xué)習(xí)方法，提倡素質(zhì)教育而不是應(yīng)試教育，舞蹈的學(xué)習(xí)也充滿(mǎn)了更多的樂(lè)趣，人們也開(kāi)始對(duì)舞蹈的教學(xué)進(jìn)行更多的反思，也更加深刻的認(rèn)識(shí)到舞蹈在啟蒙教學(xué)中的關(guān)鍵作用。為了培養(yǎng)真正的舞蹈人材，提高舞蹈的欣賞價(jià)值和學(xué)習(xí)樂(lè)趣，律動(dòng)教學(xué)是很有必要的，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)也正在被社會(huì)接納和推廣。傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)注重的是舞蹈基本姿勢(shì)和動(dòng)作的學(xué)習(xí)，這種教學(xué)模式并不考慮學(xué)生的特點(diǎn)和適應(yīng)能力，就是一刀切，舞蹈的標(biāo)準(zhǔn)就是這些，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)。這就在很大程度上抹殺了孩子們的舞蹈天賦，使孩子們的舞蹈創(chuàng)新幾乎沒(méi)有，因?yàn)檫@和應(yīng)試教育類(lèi)似，統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，同樣的要求，不允許孩子們跨出標(biāo)準(zhǔn)，久而久之孩子們的思維就會(huì)被束縛，身體變得僵硬，除了學(xué)到的舞蹈姿勢(shì)之外，別的都不會(huì)了，這是舞蹈教學(xué)的弊端。隨著律動(dòng)教學(xué)的興起，舞蹈教學(xué)方面又有了新的思路，律動(dòng)為舞蹈教學(xué)提供了新的啟發(fā)，因?yàn)槁蓜?dòng)提倡的是自由，音樂(lè)響起時(shí)，孩子們?nèi)プ杂傻谋谋奶皇蔷心嗯c那些基本的舞步，這樣孩子們就能夠全身心的投入到舞蹈中去，也就可以發(fā)散自身的思維和活力。律動(dòng)教學(xué)是因材施教，俗話(huà)說(shuō)每個(gè)孩子都是個(gè)小天才，沒(méi)有笨孩子只有不會(huì)教的老師，事實(shí)也是如此。通過(guò)律動(dòng)教學(xué)，老師可以根據(jù)孩子在音樂(lè)中的自由表現(xiàn)，找到每個(gè)孩子的特點(diǎn)，并結(jié)合孩子的特點(diǎn)進(jìn)行針對(duì)性的培養(yǎng)，這就是因材施教，這樣就不會(huì)埋沒(méi)每一個(gè)孩子，讓每一個(gè)孩子都有屬于自己的舞蹈風(fēng)格。孩子的啟蒙教育是最關(guān)鍵的教育，對(duì)于舞蹈學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)更是如此，幼兒時(shí)期培養(yǎng)的思維方式會(huì)影響到后期的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，所以在孩子的舞蹈啟蒙教學(xué)中使用律動(dòng)教學(xué)方式是非常正確的選擇。律動(dòng)教學(xué)在孩子的舞蹈啟蒙教育中已經(jīng)使用很長(zhǎng)時(shí)間，考慮到孩子并不能像大人那樣去健全的考慮問(wèn)題，具有成熟的心智，幼兒的律動(dòng)教學(xué)有著更加廣泛的意義。比如，在舞蹈的啟蒙階段，孩子們根據(jù)音樂(lè)自由做出自己得舞蹈動(dòng)作，如果我們鼓勵(lì)這種表達(dá)方式那么孩子們?cè)谔柽^(guò)程中就會(huì)更加的有信息，能夠放開(kāi)膽量去舞動(dòng)、去表達(dá)。孩子的舞蹈啟蒙教學(xué)并不需要復(fù)雜的動(dòng)作，就是一些簡(jiǎn)單的、易懂的、易學(xué)的舞姿，啟蒙教育的核心并不是讓孩子學(xué)會(huì)這幾種簡(jiǎn)單的動(dòng)作，主要是是通過(guò)這些簡(jiǎn)單的動(dòng)作建立孩子學(xué)習(xí)舞蹈的信心和興趣，這就為以后長(zhǎng)遠(yuǎn)的舞蹈學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。但是，律動(dòng)教育雖然講究自由，但并不是絕對(duì)的自由，律動(dòng)舞蹈教學(xué)允許學(xué)生自由的發(fā)揮，但是并不意味著放縱學(xué)生胡亂跳，凡事都有規(guī)程，基本的規(guī)程和原則還是要遵守的，這樣的目的也是為了從學(xué)習(xí)之初就讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，而不是一直按照野路子來(lái)。恣意妄為、胡亂非為不是我們律動(dòng)教學(xué)的目的也不是我們想看到的結(jié)果，律動(dòng)允許的自由發(fā)揮是有目的的發(fā)揮，是在舞蹈的基礎(chǔ)上結(jié)合自身的特性的發(fā)揮，只有這樣才能使孩子更好的學(xué)習(xí)舞蹈，畢竟學(xué)習(xí)不是玩耍。學(xué)生的舞蹈啟蒙教育也就是讓孩子對(duì)舞蹈的表面有個(gè)大體了解，并不需要深入進(jìn)去探索。律動(dòng)教學(xué)也是結(jié)合了這一目的將孩子的學(xué)習(xí)過(guò)程變得更加自由，豐富多彩，因?yàn)槁蓜?dòng)不僅是舞蹈表現(xiàn)，還可以宣泄自己得情緒，真正的做到舞蹈表達(dá)情感的目的，這也是舞蹈創(chuàng)立之初的首要目的，表達(dá)自我、宣泄自我。通過(guò)律動(dòng)教學(xué)孩子們不僅可以通過(guò)蹦蹦跳跳獲得肢體的協(xié)調(diào)，還會(huì)掌握舞蹈的基本內(nèi)涵——表達(dá)自我，所以律動(dòng)教學(xué)的開(kāi)展對(duì)舞蹈啟蒙教學(xué)有著很積極的影響，律動(dòng)教學(xué)會(huì)將舞蹈啟蒙帶上一個(gè)更高的層次。

4總結(jié)

綜上所屬，通過(guò)律動(dòng)教學(xué)在舞蹈啟蒙教育中的廣泛應(yīng)用，律動(dòng)教學(xué)獲得了很好的教學(xué)成果，并且得到了社會(huì)的高度評(píng)價(jià)。律動(dòng)教學(xué)的重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)舞蹈的感受，通過(guò)結(jié)合自身的有規(guī)律跳動(dòng)和舞蹈知識(shí)將會(huì)使學(xué)生全身心的投入到舞蹈當(dāng)中。律動(dòng)教學(xué)在舞蹈啟蒙教學(xué)中的使用能夠更加有效讓學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈，引導(dǎo)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，很值得推廣。

參考文獻(xiàn)

[1]孫福媛.奧爾夫音樂(lè)教學(xué)原則在中國(guó)兒童基礎(chǔ)舞蹈教育中的應(yīng)用[J].舞蹈,1995(05).

[2]鄭慧慧.非職業(yè)舞蹈教育的性質(zhì)與特征[J].上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2007(05).

篇3

最近我都在看一本由著名的父教專(zhuān)家東子的書(shū)《好爸爸勝過(guò)好老師》，大多數(shù)的家長(zhǎng)都認(rèn)為幼兒園的老師是孩子的“啟蒙之師”其實(shí)不然，接下來(lái)我發(fā)表一下我自己的想法：

其實(shí)爸爸的啟蒙教育，是一種微小的付出，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，是天下父母心的體現(xiàn)，是一種義無(wú)反顧的愛(ài)。

這種愛(ài)在每個(gè)人的身上都有所體現(xiàn)。

孩子出生后，從小到大，大多數(shù)時(shí)間生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受著家長(zhǎng)的教育。這種教育是在有意和無(wú)意、計(jì)劃和無(wú)計(jì)劃、自覺(jué)和不自覺(jué)之中進(jìn)行的，不管以什么方式、在什么時(shí)間進(jìn)行的教育，都是家長(zhǎng)以其自身的言行隨時(shí)隨地地影響著孩子。這種教育對(duì)孩子的生活習(xí)慣、道德品行、談吐舉止等都在不停地給予影響和示范，其潛移默化的作用相當(dāng)大，伴隨著人的一生，可以說(shuō)是活到老學(xué)到老，所以很多教育家把父母稱(chēng)為“終身教師”。

有位著名的父教專(zhuān)家愿意為家長(zhǎng)奉獻(xiàn)的父教新概念提出了一些建議：

1.作為“啟蒙之師”的爸爸要有權(quán)威性。

2.“啟蒙之師”還應(yīng)具有感染性。

篇4

關(guān)鍵詞： 幼兒教育 禮儀行為 農(nóng)村

自古以來(lái)我國(guó)就是“禮儀之邦”，重禮貌、講文明一直以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德。盡管良好的禮儀修養(yǎng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是在平常的學(xué)習(xí)和生活之中，家長(zhǎng)往往抱著望子成龍、望女成鳳的心理，加強(qiáng)對(duì)孩子的智力開(kāi)發(fā)和特長(zhǎng)培養(yǎng)，往往忽視對(duì)孩子的禮儀教育與培養(yǎng)，因此孩子的禮儀教育不盡如人意。眼下幼兒不文明現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，比如在家里不尊重自己的家長(zhǎng)、與他人交往不懂得謙讓、在公共場(chǎng)所不守秩序等，尤其在農(nóng)村幼兒園，大部分的學(xué)生父母都忙著外出打工，由爺爺奶奶帶著，他們往往都寵著自己孫子貨孫女，更不用說(shuō)加強(qiáng)學(xué)生的禮儀教育。世界著名教育學(xué)家蒙臺(tái)梭利博士指出：兒童良好的禮儀習(xí)慣的最佳養(yǎng)成期在2歲半-6歲。所以在幼兒園期間進(jìn)行禮儀啟蒙教育顯得十分重要，尤其對(duì)幼兒的個(gè)性、社會(huì)性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有十分重要的意義。

一、積極創(chuàng)造和諧、文明的園內(nèi)環(huán)境

在幼兒園內(nèi)，積極創(chuàng)造和諧、文明的園內(nèi)環(huán)境是對(duì)幼兒禮儀啟蒙教育的一個(gè)非常重要的方面，孩子們一進(jìn)入幼兒園，就對(duì)掛在墻上與禮儀相關(guān)的精美圖片感到非常感興趣，同時(shí)對(duì)圖片上的標(biāo)語(yǔ)非常好奇，這個(gè)時(shí)候，他們就會(huì)問(wèn)自己的家長(zhǎng)和老師，這些文明禮儀宣傳標(biāo)語(yǔ)是什么啊？在他們提問(wèn)的時(shí)候，家長(zhǎng)和老師對(duì)孩子說(shuō)說(shuō)這些標(biāo)語(yǔ)的含義，這個(gè)過(guò)程是對(duì)孩子禮儀方面啟蒙教育的過(guò)程，雖然他們可能提出更多的問(wèn)題，但我們要耐心地和孩子交流，同時(shí)在走廊處設(shè)置溫馨的提示話(huà)語(yǔ)、文明禮儀格言等。這樣可以讓學(xué)生和家長(zhǎng)在走進(jìn)幼兒園的時(shí)候看到“說(shuō)普通話(huà)、做文明人”、“您好”、“謝謝”、“再見(jiàn)”、“上下樓梯請(qǐng)靠右走”等彩色卡通圖片標(biāo)牌；樓梯、走廊上的布置也彰顯著禮儀啟蒙教育的魅力。

二、在一日生活中對(duì)幼兒的禮儀教育進(jìn)行滲透

幼兒園無(wú)小事，事事皆教育，正因?yàn)槿绱耍覀円恢痹谒伎既绾卧谝蝗丈钪袑?duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育的滲透。在幼兒的一日生活中，比如洗漱如廁、進(jìn)餐點(diǎn)心的時(shí)候，都有“禮儀好習(xí)慣兒歌”以進(jìn)行指導(dǎo)與相伴，在各類(lèi)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，老師要經(jīng)常采用禮儀文學(xué)作品里優(yōu)美的詞語(yǔ)引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。結(jié)合自己的工作實(shí)踐，下面我和大家談?wù)動(dòng)變簣@的具體做法。

早晨來(lái)園的時(shí)候：讓園內(nèi)大班的幼兒做禮儀小標(biāo)兵，迎接來(lái)園的幼兒和家長(zhǎng)。

課前準(zhǔn)備階段：讓園內(nèi)中班或者大班幼兒充當(dāng)禮儀小講師，我們每一天都會(huì)請(qǐng)一位幼來(lái)示范一個(gè)方面的禮儀行為。

進(jìn)餐的時(shí)候：在安排幼兒進(jìn)餐的時(shí)候，我們可以滲透就餐方面的禮儀，每天堅(jiān)持請(qǐng)一、兩位幼兒做值日生，介紹就餐方面的禮儀，提示幼兒按就餐禮儀就餐，并且教育他們要學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約，不能浪費(fèi)。

午睡的時(shí)候：帶領(lǐng)孩子們做午安禮，為他們創(chuàng)造溫馨舒服的睡眠環(huán)境。

游戲的時(shí)候：在游戲中，幼兒的積極性、主動(dòng)性、參與性得到充分的發(fā)揮。針對(duì)幼兒好動(dòng)的天性，我們?cè)诨顒?dòng)中設(shè)計(jì)幼兒易參與、趣味性濃的游戲，讓幼兒在游戲中受到啟發(fā)和教育，同時(shí)讓他們?cè)谟螒蚧顒?dòng)中懂得如何謙讓別人。

晚上離園的時(shí)候：教師送離園的家長(zhǎng)和小朋友，并主動(dòng)、積極和小朋友再見(jiàn)。

雖然在一日生活中對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀方面的教育進(jìn)行滲透往往會(huì)感覺(jué)很繁瑣，但是這種教育過(guò)程相對(duì)于我們教師對(duì)學(xué)生的說(shuō)教要好得多，效果非常明顯。

三、充分發(fā)揮學(xué)生家長(zhǎng)的教育力量，形成禮儀教育的合力。

在農(nóng)村幼兒的禮儀啟蒙教育過(guò)程中，要取得成功，往往離不開(kāi)幼兒園和家庭的雙向互動(dòng)，所以在對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀啟蒙教育的過(guò)程中，時(shí)刻都要注重充分發(fā)揮家長(zhǎng)的教育作用，從而不定期地開(kāi)展有針對(duì)性的家長(zhǎng)禮儀培訓(xùn)，充分發(fā)揮家長(zhǎng)學(xué)校的作用，讓家長(zhǎng)進(jìn)行積極的交流互動(dòng)，同時(shí)讓家長(zhǎng)為我園開(kāi)展的禮儀啟蒙教育方面提出寶貴的建議和意見(jiàn)，對(duì)于家長(zhǎng)們提出的意見(jiàn)和意見(jiàn)，我們都進(jìn)行認(rèn)真的閱讀，并對(duì)好的建議和意見(jiàn)實(shí)施到教育教學(xué)過(guò)程中。

通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校，我們將學(xué)校開(kāi)展的講禮儀教育方面的內(nèi)容以周計(jì)劃的形式呈現(xiàn)給家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)及時(shí)地了解我們的教學(xué)計(jì)劃和方案，家長(zhǎng)可以根據(jù)學(xué)校安排的計(jì)劃和方案對(duì)自己的孩子進(jìn)行禮儀方面的教育，為了讓各位家長(zhǎng)對(duì)幼兒園的禮儀教育做到心中有數(shù)，在我園的家長(zhǎng)天地周刊上刊登優(yōu)秀家長(zhǎng)在教育孩子禮儀方面的經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)，供其他家長(zhǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒。

眼下農(nóng)村幼兒園的學(xué)生，往往都由爺爺奶奶寵著，雖然爺爺奶奶在物質(zhì)上面給予孩子的幫助，但在精神教育方面卻十分的缺乏，甚至還有的爺爺奶奶生怕自己的孫子或?qū)O女在外面受氣，時(shí)時(shí)刻刻教育自己的孫子或?qū)O女以自我為中心，任何時(shí)候都不謙讓別人。時(shí)間久了，這些孩子就像個(gè)小王子和小公主似的，給教師在指導(dǎo)孩子禮儀教育方面帶來(lái)很大的困難。所以我們把農(nóng)村幼兒禮儀啟蒙教育作為一個(gè)課題在研究，結(jié)合農(nóng)村的實(shí)際情況來(lái)讓我們的啟蒙教育在注重孩子行為養(yǎng)成、內(nèi)化發(fā)展方面發(fā)揮積極作用，從而為培養(yǎng)幼兒良好的文明禮儀習(xí)慣而作出自己的不懈努力。

著名的教育家認(rèn)為：“道德不是熟記幾句格言，就可以了事的，要重在實(shí)行。隨時(shí)隨地，抱著實(shí)驗(yàn)的態(tài)度?！鞭r(nóng)村幼兒的禮儀啟蒙教育過(guò)程，肯定不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授的教育過(guò)程，而是具有很強(qiáng)的操作性與實(shí)踐性，所以我們對(duì)幼兒良好禮儀行為培養(yǎng)的同時(shí)，更要重視為幼兒提供實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓幼兒在實(shí)踐鍛煉中體會(huì)到禮儀行為的特殊含義，從而不斷內(nèi)化禮儀的品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]美國(guó)：瓊?海因斯?莫爾.培養(yǎng)小紳士.專(zhuān)利文獻(xiàn)出版社.

篇5

改革開(kāi)放以來(lái)，特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著人們生活水平的極大改善、精神文明的提高和發(fā)展，以及教育理念、教育水平的不斷進(jìn)步，幼兒的啟蒙教育越來(lái)越受到重視[1]。基于啟蒙教育的幼兒讀物選擇也需要進(jìn)一步的思考和研究，旨在使得更多、更科學(xué)、更適合幼兒?jiǎn)⒚傻挠變鹤x物能夠服務(wù)于幼兒教育。幼兒讀物的選擇對(duì)幼兒?jiǎn)⒚山逃陵P(guān)重要，必須對(duì)此加以重視。

一、基于啟蒙教育的幼兒讀物選擇現(xiàn)狀分析

（1） 關(guān)于幼兒?jiǎn)⒚勺x物深度的分歧。幼兒年紀(jì)尚小，知識(shí)缺乏，學(xué)習(xí)和認(rèn)知能力較差，因此不少幼兒家長(zhǎng)和教師比較傾向于選擇一些通俗直白、淺顯易懂、能夠比較容易被幼兒接受和理解的讀物;然而另一方面，許多家長(zhǎng)和幼兒教師更加認(rèn)同維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論，該理論認(rèn)為，幼兒不僅能夠完全理解自己已經(jīng)達(dá)到的閱讀水平的讀物，也可以在家長(zhǎng)或教師的幫助下達(dá)到一定的發(fā)展水平。因此他們認(rèn)為真正優(yōu)秀有益的幼兒讀物應(yīng)當(dāng)通過(guò)直白簡(jiǎn)單的方式，達(dá)到表現(xiàn)充滿(mǎn)生活易趣的目的，簡(jiǎn)單而不平庸。

（2） 幼兒教師是否需要進(jìn)行幼兒讀物啟蒙。幼兒?jiǎn)⒚山逃谋匾允俏阌怪靡傻?，然而關(guān)于幼兒教師是否同樣需要進(jìn)行幼兒讀物啟蒙的問(wèn)題卻達(dá)不成統(tǒng)一意見(jiàn)。在過(guò)去很長(zhǎng)時(shí)間的傳統(tǒng)幼兒?jiǎn)⒚山逃ぷ髦?，大多?shù)幼兒教師堅(jiān)持“榜樣效應(yīng)”，選擇讀物往往以是否具有榜樣教育意義為中心，經(jīng)常忽視情節(jié)是否生動(dòng)有趣、孩子是否有興趣等問(wèn)題?，F(xiàn)如今，雖然幼兒教師對(duì)幼兒?jiǎn)⒚勺x物的看法和選擇已經(jīng)基本突破了以前傳統(tǒng)幼兒教育的局限，但還有不少幼兒教師沒(méi)有真正考慮過(guò)我們的幼兒到底最需要什么，還是以教師為中心，只停留在“教育就是給幼兒一個(gè)道理”的層面上。

二、對(duì)于基于啟蒙教育的幼兒讀物選擇的思考和建議

（1）根據(jù)幼兒的年齡、閱讀水平、學(xué)習(xí)認(rèn)知水平、興趣愛(ài)好進(jìn)行選擇分類(lèi)。不同年齡階段的幼兒在智力水平和學(xué)習(xí)認(rèn)知水平方面不盡相同，選擇啟蒙幼兒讀物時(shí)首要考慮的就是是否適合幼兒的年齡特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上選擇與幼兒閱讀水平、認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)能力、興趣愛(ài)好相一致的讀物。這樣選擇出來(lái)的讀物更能發(fā)揮讀物的啟蒙作用[2]。

（2） 幼兒讀物的選擇應(yīng)當(dāng)具有一定的“深度”。幼兒家長(zhǎng)和幼兒教師都應(yīng)當(dāng)明白，幼兒的心理成長(zhǎng)不是一蹴而就的，而是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，許多幼兒讀物也許在一定程度上超出了幼兒目前的認(rèn)知水平，但只要孩子不排斥，就可以在家長(zhǎng)或者老師的幫助下完成閱讀，這對(duì)幼兒閱讀能力、認(rèn)知能力的提高發(fā)揮著極其重要的作用。

（3）幼兒教師和幼兒都需要進(jìn)行幼兒讀物啟蒙。幼兒教師是連接幼兒和幼兒?jiǎn)⒚勺x物的橋梁，幼兒教師的思想和行為必然會(huì)對(duì)幼兒?jiǎn)⒚山逃男Чa(chǎn)生重要影響。兒童文學(xué)應(yīng)以?xún)和癁橹行?，幼兒教師必須真正理解和接受這一理念，只有這樣幼兒教師才能把引導(dǎo)作用發(fā)揮到最好，使幼兒文學(xué)讀物真正促進(jìn)幼兒的智力和思考水平，成為幼兒的精神食糧，使幼兒在享受閱讀樂(lè)趣的同時(shí)，提高智力水平。

（4）優(yōu)秀的幼兒?jiǎn)⒚勺x物應(yīng)該圖文并茂。幼兒由于年紀(jì)尚小，閱讀和認(rèn)知能力都很有限，所以對(duì)文字的敏感性不夠，但他們卻對(duì)顏色鮮艷靚麗的圖畫(huà)充滿(mǎn)興趣，圖片往往生動(dòng)形象，容易被兒童接受，因此，真正優(yōu)秀的幼兒?jiǎn)⒚勺x物應(yīng)當(dāng)盡可能地做到圖文并茂，在圖片的選擇上努力做到抓住孩子的眼球，激發(fā)幼兒的閱讀興趣，在生動(dòng)形象的基礎(chǔ)上，傳遞給幼兒有關(guān)的內(nèi)涵和道理。

三、總結(jié)

幼兒作為一個(gè)特殊的年齡人群，理應(yīng)受到更多更有效的關(guān)注和幫助。幼兒的智力水平、閱讀水平、認(rèn)知和判斷能力都相對(duì)較低，受外界事物、人物的影響很多，優(yōu)秀的適合幼兒的讀物可以幫助幼兒增強(qiáng)閱讀水平、提高認(rèn)知判斷和學(xué)習(xí)能力，不適合的讀物將會(huì)對(duì)孩子的認(rèn)知能力和理解能力有極大的不利影響。幼兒時(shí)的啟蒙教育將會(huì)對(duì)孩子以后很長(zhǎng)時(shí)間有極大影響。把握好幼兒?jiǎn)⒚勺x物的選擇，將會(huì)更加事半功倍。

參考文獻(xiàn)：

[1]王靖懿.幼兒讀物的選擇也應(yīng)關(guān)注“深度”[J].基礎(chǔ)教育研究，2011，8（09）：143.

篇6

關(guān)鍵詞：性啟蒙；幼兒；教育探索

“請(qǐng)問(wèn)，大人小孩都好嗎？”“母子平安。”“男孩女孩？”“恭喜，是個(gè)千金！”這是婦產(chǎn)科門(mén)外常見(jiàn)的情景。這一場(chǎng)景生動(dòng)、形象地為我們展示了一段人們習(xí)以為常的確定個(gè)性性別的過(guò)程，根據(jù)嬰兒出生時(shí)外生殖器結(jié)構(gòu)決定該嬰兒的性別，貼上了男孩或女孩的標(biāo)簽。但家長(zhǎng)和教師又很少甚至根本沒(méi)有教給孩子有關(guān)性方面的知識(shí)。如何向孩子講解性方面的知識(shí)并讓孩子在健康的性知識(shí)中認(rèn)識(shí)自我、了解自我，為此，我們有必要進(jìn)行一系列的研討。

一、幼兒性教育的現(xiàn)狀

“我從哪里來(lái)的呀？”在日常的幼兒園工作中，時(shí)常會(huì)有孩子向我提出這樣的問(wèn)題，他們?cè)谶@方面的疑問(wèn)完全顯露出對(duì)性的好奇與困惑。

一般來(lái)說(shuō)，三周歲開(kāi)始幼兒會(huì)常常問(wèn)一些有關(guān)性的問(wèn)題。如小班的孩子會(huì)對(duì)自己是男孩子還是女孩子無(wú)法肯定；到了中班會(huì)跑去問(wèn)媽媽?zhuān)骸拔液退ㄋ槭裁撮L(zhǎng)得不一樣？”到大班時(shí)，幼兒對(duì)人體結(jié)構(gòu)、器官產(chǎn)生一定興趣，對(duì)“我從哪里來(lái)的”感到好奇。由此可見(jiàn)，幼兒時(shí)期孩子的性問(wèn)題集中在認(rèn)識(shí)自我、性別認(rèn)同及自身由來(lái)等幾方面。然而，有些家長(zhǎng)在孩子提及或問(wèn)到此類(lèi)有關(guān)性話(huà)題時(shí)，往往不是回避，就是采取搪塞或者干脆胡編亂造，打發(fā)孩子了事。當(dāng)然也有部分家長(zhǎng)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到對(duì)孩子進(jìn)行性啟蒙教育的必要性和重要性，意識(shí)到應(yīng)該對(duì)孩子說(shuō)些什么。但說(shuō)什么？怎么說(shuō)呢？具體涉及家庭中性啟蒙教育該如何進(jìn)行時(shí)，家長(zhǎng)們開(kāi)始迷茫了，有種無(wú)從下手的感覺(jué)。

二、性教育的策略與方法

1.樹(shù)立科學(xué)觀(guān)念，堅(jiān)持正面教育

隨著孩子的一天天長(zhǎng)大，他們從周?chē)⒆拥谋容^中意識(shí)到自己是男孩還是女孩，逐漸認(rèn)識(shí)到兩性之間的差別，甚至?xí)妥约旱纳称鞴傧蚋改柑岢觥盀槭裁础薄?duì)于這些問(wèn)題，父母不應(yīng)該回避，而是要正面如實(shí)地給予回答。比如，對(duì)于生殖器官，可以這樣解釋?zhuān)骸斑@就像我們身上的手和腳一樣，也是人的一個(gè)器官。”從而打破孩子的神秘感。自由探索自己的身體是健康性教育的良好開(kāi)端，在教孩子認(rèn)識(shí)器官時(shí)，也不要有意識(shí)地避開(kāi)性器官，讓孩子們知道兩性差別是一種非常自然的現(xiàn)象，不要讓他們對(duì)性帶有很多疑問(wèn)。教給正確的名稱(chēng)，要盡可能地教給孩子身體各部位的正確名稱(chēng)，這將有利于與孩子更方便地交流性方面的問(wèn)題。

2.避免消極強(qiáng)化，適當(dāng)轉(zhuǎn)移興趣

幼兒的好奇可能會(huì)引發(fā)許多不恰當(dāng)?shù)男袨?，大人一旦發(fā)現(xiàn)后不應(yīng)該指責(zé)，更切忌恥笑。比如說(shuō)托班有個(gè)別孩子里面還穿著開(kāi)襠褲，到了午睡的時(shí)候，他們就不停地捏著自己的小，下身被玩得很紅。我要求他的媽媽不要給他穿開(kāi)襠褲，以減少觸摸的機(jī)會(huì)。中大班的孩子在睡覺(jué)時(shí)也會(huì)出現(xiàn)一些類(lèi)似的問(wèn)題。他（她）們有的睡覺(jué)時(shí)喜歡兩條腿緊緊夾著被子，有的趴在床上，兩手則放在下身處，玩得全身發(fā)抖，臉漲得通紅。碰到這樣的孩子，我往往會(huì)告訴他趴著睡覺(jué)對(duì)身體是不好的，把心臟給壓住了，讓她們換一個(gè)舒服的姿勢(shì)睡覺(jué)，孩子都能夠接受和改正。

3.結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，豐富教育方式

幼兒園是除了家庭之外對(duì)幼兒進(jìn)行性啟蒙教育的第二大課堂，教師應(yīng)能夠較準(zhǔn)確地把握孩子的各階段心理特征，對(duì)幼兒開(kāi)展各方面的教育，性教育也不例外。

對(duì)于小班的孩子，教會(huì)他們認(rèn)識(shí)自己的性別是根本任務(wù)，面對(duì)孩子的困惑，教師可自編一個(gè)淺顯易懂的小故事，講講寶寶是怎么來(lái)的；還可在自然角里種下一些植物種子，讓他們觀(guān)察種子是怎樣發(fā)芽長(zhǎng)大的，這形象直觀(guān)思維的方式對(duì)托小幼兒來(lái)說(shuō)是很有必要的。

到了中班，孩子們不再滿(mǎn)足于看老師種植物了，他們多了躍躍欲試的沖動(dòng)，這時(shí)若給他們自己親身體驗(yàn)種植種子的機(jī)會(huì)，會(huì)加深鞏固原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也滿(mǎn)足他們情感上的需要，更進(jìn)一步體會(huì)到生命的神奇與美麗。

大班的孩子認(rèn)知水平已有了很大程度的提高，性的探索活動(dòng)也更注重科學(xué)性。對(duì)大班的孩子還需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)男缘赖陆逃妥晕冶Ｗo(hù)意識(shí)教育。

對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，性啟蒙教育的開(kāi)展不僅是一個(gè)性認(rèn)知的過(guò)程，更形成了自身的定位。通過(guò)一系列活動(dòng)的進(jìn)行，性的神秘面紗被層層揭開(kāi)，在他們看來(lái)，性不再是遙不可及的，它與我們吃飯睡覺(jué)一樣正常；知道了生殖器官的重要性，從而養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，懂得自我保護(hù)；知道男和女的區(qū)別不僅僅停留在表面上，同時(shí)明白不同性別之間的生理差別、行為差別、價(jià)值差別，知道自己該怎樣做才能受到周?chē)藗兊目隙ㄅc歡迎；明確自身的由來(lái)，肯定自己存在的價(jià)值，懂得尊重別人，熱愛(ài)大自然，珍惜生命；與親人建立良好的關(guān)系，關(guān)心同伴。

參考文獻(xiàn)：

[1]石筠怡.從零歲開(kāi)始性啟蒙教育[J].媽咪寶貝，2006（12）.

[2]萬(wàn)明鋼，沈暉.文化視野中的性別角色與性別行為研究論述[J].婦女研究論叢，2000（5）.

篇7

在嬰幼兒的成長(zhǎng)過(guò)程中家長(zhǎng)的陪伴與引導(dǎo)至關(guān)重要，“父母是孩子最好的老師，家庭是最好的學(xué)習(xí)場(chǎng)所”，但是對(duì)于嬰幼兒的音樂(lè)啟蒙家長(zhǎng)也許也會(huì)存在很多困惑，如“寶貝很喜歡音樂(lè)，經(jīng)常咿呀呀唱個(gè)不停，跳個(gè)不停，但我們沒(méi)有接受過(guò)專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)教育，不知道要怎么對(duì)孩子進(jìn)行音樂(lè)啟蒙教育？該如何培養(yǎng)孩子的音樂(lè)能力呢？”等問(wèn)題，因此家長(zhǎng)在陪伴孩子的過(guò)程中也要多學(xué)習(xí)了解幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和家庭親子音樂(lè)活動(dòng)過(guò)程中的教育理念。

一、早期音樂(lè)啟蒙教育促進(jìn)幼兒多元智能發(fā)展

幼兒在不同的階段都有不同能力的敏感期。一般來(lái)說(shuō)，孩子的音樂(lè)敏感期在一歲到五歲之間，時(shí)間跨度比較大，培養(yǎng)的方式也要有針對(duì)性，并且要分階段進(jìn)行，如果家長(zhǎng)能捕捉孩子的音樂(lè)敏感期，營(yíng)造豐富的音樂(lè)環(huán)境，采用正確的方法進(jìn)行早期教育，一定能夠?yàn)楹⒆咏窈笠魳?lè)能力的培養(yǎng)及多元智能的開(kāi)發(fā)奠定良好的基礎(chǔ)。多元智能理論，是由美國(guó)哈佛大學(xué)的心理發(fā)展學(xué)家霍華德?加德納在1983年提出的，他指出人類(lèi)的智能至少可以分為八個(gè)方面。即音樂(lè)智能、語(yǔ)言智能、人際交往智能 、身體運(yùn)動(dòng)智能、視覺(jué)空間智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、自我認(rèn)知智能、自然觀(guān)察智能 。其中音樂(lè)智能，主要是指人敏感地感知音調(diào)、旋律、節(jié)奏和音色的能力，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)音樂(lè)節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感，以及通過(guò)作曲、演奏、演唱等形式表達(dá)出來(lái)的音樂(lè)能力。對(duì)于孩子們的音樂(lè)啟蒙教育不僅可以促進(jìn)音樂(lè)智能的發(fā)展，如音高感、節(jié)奏感、音色辨別能力、表達(dá)表現(xiàn)能力和即興創(chuàng)編能力等方面的提升，還可以通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)促進(jìn)其他的智能的發(fā)展。比如音樂(lè)故事的講述、歌謠的朗讀，可以提升孩子的語(yǔ)言能力；音樂(lè)游戲中角色扮演和樂(lè)器的合奏可以培養(yǎng)孩子的人際交往智能，律動(dòng)表演促進(jìn)身體運(yùn)動(dòng)智能的發(fā)展等等音樂(lè)活動(dòng)都可以有效地促進(jìn)兒童多元智能的發(fā)展。

根據(jù)孩子的身體協(xié)調(diào)能力以及理解能力的發(fā)展，一般來(lái)說(shuō)孩子4歲開(kāi)始學(xué)樂(lè)器比較合適，0～3歲主要以多聽(tīng)音樂(lè)為主，聆聽(tīng)兒歌及經(jīng)典的器樂(lè)作品，通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)，培養(yǎng)孩子的音高感、節(jié)奏感、聽(tīng)辨能力和表達(dá)表現(xiàn)能力，4歲的小朋友就可以開(kāi)始進(jìn)行簡(jiǎn)單的節(jié)奏訓(xùn)練、聽(tīng)力訓(xùn)練和模唱訓(xùn)練，培養(yǎng)孩子的音樂(lè)記憶能力，也可以在游戲中進(jìn)行識(shí)譜的學(xué)習(xí)，為學(xué)習(xí)樂(lè)器做好準(zhǔn)備。

二、家庭親子音樂(lè)活動(dòng)的方法

家庭親子音樂(lè)活動(dòng)的形式有很多種，比較常用的有“聆聽(tīng)音樂(lè)、演唱兒歌、演奏樂(lè)器和律動(dòng)表演”這幾種形式。根據(jù)曲目的不同，可以有不同的側(cè)重點(diǎn)；同一首曲目也可以通過(guò)多種形式進(jìn)行音樂(lè)的體驗(yàn)。比如兒歌《小毛巾》這首幼兒歌曲由朗讀和演唱2個(gè)種形式交替進(jìn)行，可以讓孩子感受休止符和歌曲的段落，同時(shí)也可以讓孩子認(rèn)知五官。歌曲一共有3段歌詞，采用疊加的形式，第一段感知“耳朵”、第二段感知“耳朵+脖子”、第三段感知“耳朵+脖子+眼睛”。家長(zhǎng)和孩子一起進(jìn)行這個(gè)音樂(lè)活動(dòng)時(shí)可以結(jié)合一些“講衛(wèi)生”的故事繪本展開(kāi)，先以講故事做為鋪墊，然后再進(jìn)行音樂(lè)活動(dòng)，主要可以從以下四個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行。

1.聆聽(tīng)音樂(lè)

在聆聽(tīng)之前家長(zhǎng)可以用“我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)小毛巾在干什么”引起孩子的關(guān)注，然后家長(zhǎng)可以抱著孩子或坐在孩子的身后，按節(jié)奏拍打孩子的雙肩，再次聆聽(tīng)時(shí)，家長(zhǎng)可以和孩子一起用小毛巾模擬洗臉的動(dòng)作，在聆聽(tīng)音樂(lè)中培養(yǎng)孩子的專(zhuān)注力。

2.演唱兒歌

在演唱兒歌的環(huán)節(jié)中，家長(zhǎng)可以先嘗試與孩子玩“接詞”游戲，按節(jié)奏朗讀歌詞，比如家長(zhǎng)讀“小小毛巾愛(ài)玩……”把“水”這個(gè)字留個(gè)孩子接，家長(zhǎng)讀“洗了眼睛鼻子……”讓孩子接“嘴”，從每句的最后一個(gè)字、最后2個(gè)字、慢慢遞增到可以一句一句對(duì)接。音樂(lè)中的休止符，家長(zhǎng)可以很夸張地做“親親嘴”的動(dòng)作，但不發(fā)出“啵?！钡穆曇?，孩子會(huì)覺(jué)得特別有意思。當(dāng)孩子對(duì)于歌詞熟悉后，同樣可以采用這樣的方法和孩子一起演唱歌曲，當(dāng)然孩子的聲帶還處于生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中，一般來(lái)說(shuō)在音準(zhǔn)上都會(huì)有一些偏差，家長(zhǎng)不能過(guò)于著急，隨便就給孩子貼上“五音不全”的標(biāo)簽，這個(gè)年齡段的孩子主要是讓要鼓勵(lì)他們樂(lè)于參與音樂(lè)活動(dòng)，初步感知音樂(lè)旋律。

3.演奏樂(lè)器

在活動(dòng)中可以采用一些小樂(lè)器，家長(zhǎng)和寶貝各拿一件小樂(lè)器，如手鈴、沙錘、圓舞板等，跟隨音樂(lè)進(jìn)行演奏，有休止符的地方就要停止演奏。家長(zhǎng)也可以采用每人一句接龍演奏的形式，增加趣味感。（如小樂(lè)器圓舞板、沙錘等）

4.律動(dòng)表演

家庭親子活動(dòng)中可以借助一些道具進(jìn)行表演，如在《小毛巾》的表演活動(dòng)中，家長(zhǎng)和孩子可以各拿條小毛巾、拿個(gè)小臉盤(pán)、再拿一塊積木當(dāng)香皂，跟隨音樂(lè)進(jìn)行表演，“搓毛巾、擰毛巾、洗洗臉”等動(dòng)作在培養(yǎng)孩子的節(jié)奏感的同時(shí)也讓孩子的大肌肉、小肌肉得到鍛煉；再次聆聽(tīng)、表演時(shí)也可以拿個(gè)布娃娃讓孩子跟隨歌詞的變化，給娃娃洗洗“眼睛、鼻子、嘴”，相信孩子的即興表演能享受到音樂(lè)活動(dòng)的樂(lè)趣。

三、家庭親子音樂(lè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的原則

父母如果能認(rèn)識(shí)到嬰幼兒早期的音樂(lè)啟蒙教育重要性，并能根據(jù)孩子的身心發(fā)展規(guī)律，把握好幾個(gè)原則，將起到事半功倍的效果。

（1）創(chuàng)設(shè)條件，營(yíng)造氛圍。家庭活動(dòng)中家長(zhǎng)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的條件，營(yíng)造良好的音樂(lè)氛圍，有條件應(yīng)該添置較好的音響，給孩子一個(gè)良好的聽(tīng)覺(jué)效果，適當(dāng)添置一些小樂(lè)器（鈴鼓、沙錘、三角鐵等）和紗巾、頭飾等道具，讓音樂(lè)活動(dòng)更具趣味性。

注重體驗(yàn)，培養(yǎng)自信在音樂(lè)活動(dòng)過(guò)程中，要“以?xún)和癁楸尽?，給孩子一個(gè)愉悅的體驗(yàn)過(guò)程，家長(zhǎng)不能急于求成，對(duì)孩子提出太高的要求，孩子在活動(dòng)中表現(xiàn)，家長(zhǎng)要給予鼓勵(lì)，不斷激發(fā)孩子的興趣，落實(shí)孩子的自信心。

篇8

關(guān)鍵詞：兒童；游泳；啟蒙教育

歷史發(fā)展至今，無(wú)論是為了捕獵、逃避猛獸或是遇上海難和洪災(zāi)時(shí)得以自救，游泳都是一門(mén)重要的生存技能。由于現(xiàn)代人們的生活和工作范圍的擴(kuò)大，與江河湖海等水域聯(lián)系逐漸密切，掌握游泳這項(xiàng)求生技能為越來(lái)越多的人所重視。游泳除了是意外落水的求生手段外，還是男女老幼十分喜歡的體育項(xiàng)目之一，具有改善心肺功能、增強(qiáng)抵抗力、健身美體和增強(qiáng)對(duì)溫度的適應(yīng)等鍛煉價(jià)值。游泳作為一種日常的有效鍛煉方式，規(guī)范的動(dòng)作就變得十分重要，古語(yǔ)云“幼學(xué)如漆”，學(xué)游泳以?xún)和瘯r(shí)候?yàn)樽罴?，在此階段學(xué)會(huì)游泳可奠定一生的健康基礎(chǔ)。因此，從小規(guī)范游泳動(dòng)作十分重要，如何實(shí)施少兒游泳的啟蒙教育成了一個(gè)非常有價(jià)值的研究。

1游泳啟蒙教育的概念及重要性

1.1游泳啟蒙教育的概念

在一些不知道新理論的人，特別是兒童，不具備驗(yàn)證科學(xué)知識(shí)的能力時(shí)，只能簡(jiǎn)單使他們記住結(jié)果而非應(yīng)用科學(xué)知識(shí)，這種忽略證明過(guò)程的教育方法叫啟蒙教育。人們自古以來(lái)就十分注重啟蒙教育?！吨芤住氛f(shuō)：“物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稚也?！惫糯话惆褑⒚傻膶W(xué)塾稱(chēng)為蒙學(xué)，蒙學(xué)就相當(dāng)于現(xiàn)在的幼兒園和小學(xué)階段。結(jié)合其他相關(guān)教育理論研究，將游泳啟蒙教育定義為：讓兒童發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)游泳的樂(lè)趣，發(fā)揮情感教育的功能，促進(jìn)兒童健全人格的形成。以學(xué)習(xí)游泳相關(guān)的保健知識(shí)、技術(shù)和方法為主要內(nèi)容，以水中練習(xí)為主要陣地，以發(fā)展孩子體能和增進(jìn)孩子健康，培養(yǎng)游泳的興趣，培養(yǎng)終身鍛煉意識(shí)和能力為主要目標(biāo)，即在兒童時(shí)期，運(yùn)用技術(shù)、方法與手段，進(jìn)行引導(dǎo)、啟發(fā)、鍛煉和傳授的早期游泳教育。

1.2游泳啟蒙教育的重要性

1.2.1游泳啟蒙求生技能教育的重要性

與交通事故、心理問(wèn)題一起，溺水一直是中小學(xué)生非正常死亡的3大原因之一。中小學(xué)生甚至成人溺水事件屢見(jiàn)不鮮，據(jù)報(bào)道，2014年9月5日，商洛市商州區(qū)麻池河中心小學(xué)四年級(jí)的5名學(xué)生，中午到校后距離上課還有一段時(shí)間，5人便相約去學(xué)校附近的河邊游泳，其中10歲的小豪（化名）溺水。雖然追究此事的事后責(zé)任，大家認(rèn)為河道挖砂者負(fù)有主要責(zé)任，學(xué)校管理上存在漏洞，家長(zhǎng)在孩子的監(jiān)管過(guò)程中也負(fù)有一定的責(zé)任，但是從事前預(yù)防的角度考慮，由于小學(xué)生自身心智發(fā)展不夠成熟，興趣使其冒險(xiǎn)去游泳而忽視其潛在的危險(xiǎn)?？v觀(guān)學(xué)生各類(lèi)溺水事故，大多發(fā)生在校外，發(fā)生在脫離家長(zhǎng)監(jiān)護(hù)和學(xué)校教師管理的時(shí)段，但值得關(guān)注的問(wèn)題在于，絕大多數(shù)溺死兒童不會(huì)游泳，因此，開(kāi)展游泳啟蒙教育，提高學(xué)生的游泳技能是減少這類(lèi)事故發(fā)生的一個(gè)必然而有效途徑。

1.2.2游泳啟蒙教育對(duì)兒童生長(zhǎng)發(fā)育的重要性

研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)游泳鍛煉，兒童的肺活量可大大提高，這意味著人體血液中溶解氧能得到充分提供，有助于生長(zhǎng)發(fā)育，由于游泳的體力消耗較大（人在水中走20min相當(dāng)于陸地1h的行程），因此會(huì)刺激兒童的食欲，促進(jìn)主動(dòng)性汲入營(yíng)養(yǎng)，無(wú)需大人勸導(dǎo)自己會(huì)吃得很香很多，同時(shí)提高睡眠的質(zhì)量。游泳是一項(xiàng)均衡負(fù)載的全身運(yùn)動(dòng)，在游泳中人體最大的感受器官——皮膚（約5000個(gè)細(xì)胞）因接受水的刺激、按摩，對(duì)兒童而言，通過(guò)四肢自由地活動(dòng)，奮力克服水阻水壓，刺激其骨骼、關(guān)節(jié)、韌帶、肌肉以及內(nèi)臟器官的發(fā)育，促進(jìn)兒童身高增長(zhǎng)，身體全面生長(zhǎng)發(fā)育。此外，將游泳這門(mén)適應(yīng)自然、戰(zhàn)勝自然的生存技能從小烙進(jìn)小孩的身體中，讓他有一個(gè)強(qiáng)壯而健康的身體去接受人生的挑戰(zhàn)，這類(lèi)人成年后在未來(lái)社會(huì)更有競(jìng)爭(zhēng)力。

2游泳啟蒙教育現(xiàn)狀及原因分析

2.1游泳啟蒙教育現(xiàn)狀目前，我國(guó)中小學(xué)校的游泳啟蒙教育的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀(guān)，大部分中小學(xué)沒(méi)有開(kāi)設(shè)游泳課程，游泳設(shè)施和專(zhuān)業(yè)師資力量的欠缺還將在未來(lái)一段時(shí)間繼續(xù)存在。與學(xué)校教育相比，越來(lái)越多的家長(zhǎng)開(kāi)始重視游泳啟蒙教育，游泳是中小學(xué)生非常喜歡的體育項(xiàng)目，不少家長(zhǎng)在體育項(xiàng)目學(xué)習(xí)問(wèn)題上尊重子女的選擇。另一方面，雖然游泳等體育項(xiàng)目對(duì)學(xué)生的吸引力很大，但游泳項(xiàng)目在學(xué)習(xí)過(guò)程中存在運(yùn)動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)和損傷等安全問(wèn)題，更重要的是，與外語(yǔ)、繪畫(huà)、舞蹈、書(shū)法、音樂(lè)等娛樂(lè)性項(xiàng)目相比，更難獲得優(yōu)異成績(jī)，而大部分家長(zhǎng)通過(guò)取得“一技之長(zhǎng)”來(lái)獲取未來(lái)社會(huì)中一個(gè)理想的職業(yè)，因此，一些相對(duì)容易出成績(jī)的項(xiàng)目成為家長(zhǎng)為子女選擇學(xué)習(xí)的“熱點(diǎn)”。社會(huì)環(huán)境對(duì)游泳啟蒙教育缺乏動(dòng)力，與一些高度商業(yè)化體育項(xiàng)目（籃球、足球等）相比，游泳項(xiàng)目的商業(yè)價(jià)值還有待提高。

2.2影響游泳啟蒙教育的原因分析

近年來(lái)，新聞媒體對(duì)學(xué)生溺水事故的報(bào)道很多，但對(duì)在中小學(xué)校普及游泳生存教育卻鮮有宣傳。許多學(xué)校和家長(zhǎng)把關(guān)注點(diǎn)更多放在孩子學(xué)習(xí)和生活上，對(duì)于孩子們游泳啟蒙的重要性認(rèn)識(shí)不足。影響兒童游泳啟蒙教育主要來(lái)自3個(gè)方面，即家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)。家長(zhǎng)方面，大部分學(xué)生家長(zhǎng)自身不會(huì)游泳，缺乏對(duì)子女游泳啟蒙教育的能力，少量家長(zhǎng)具備指導(dǎo)子女游泳的能力和想法，但由于該階段的父母處于事業(yè)的上升期，激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和生活節(jié)奏導(dǎo)致工作壓力較大，缺乏對(duì)子女游泳啟蒙教育的時(shí)間和精力。學(xué)校方面，大部分中小學(xué)都有達(dá)標(biāo)的田徑場(chǎng)、籃球場(chǎng)和排球場(chǎng)，但擁有游泳池的學(xué)校比例較少，游泳設(shè)施和專(zhuān)業(yè)師資力量的欠缺，加上學(xué)校出于對(duì)游泳潛在的風(fēng)險(xiǎn)和責(zé)任的顧慮等原因，學(xué)校忽視游泳啟蒙教育的開(kāi)展。社會(huì)方面，暑期游泳培訓(xùn)是中小學(xué)生學(xué)習(xí)游泳的主要途徑，隨著國(guó)家對(duì)游泳場(chǎng)所和游泳教學(xué)的規(guī)范管理，社會(huì)游泳培訓(xùn)日益規(guī)范和專(zhuān)業(yè)，游泳教練員、救生員持證上崗的規(guī)定使游泳教學(xué)效果和安全性得到家長(zhǎng)認(rèn)可，一些重視游泳啟蒙教育的家長(zhǎng)利用放寒暑假時(shí)間鍛煉身體，為下一學(xué)期學(xué)習(xí)打下良好的身體基礎(chǔ)。但是，因?yàn)樯鐣?huì)游泳培訓(xùn)機(jī)構(gòu)相對(duì)較少，社會(huì)游泳培訓(xùn)費(fèi)用較高等因素，能夠參加游泳培訓(xùn)的學(xué)生比例不高。

3推廣游泳啟蒙教育的建議

3.1媒體加大對(duì)游泳啟蒙教育對(duì)于兒童成長(zhǎng)重要性的宣傳

游泳是奧運(yùn)會(huì)田徑項(xiàng)目后的第二大項(xiàng)目，從1896年第1屆奧運(yùn)會(huì)起，游泳就是奧運(yùn)會(huì)的競(jìng)賽項(xiàng)目，由此可見(jiàn)，代表跑跳等陸上生存能力的田徑項(xiàng)目和浮游等水中生存能力的游泳項(xiàng)目一直被人們所重視。在中小學(xué)教育和大學(xué)教育階段，因田徑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目多、訓(xùn)練形式多樣、對(duì)場(chǎng)地設(shè)備和器材要求不高、練習(xí)時(shí)不易受到性別、人數(shù)、時(shí)間和季節(jié)等條件限制而易于普及和推廣，每年1~2次田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)成了學(xué)生體育競(jìng)技的平臺(tái)。與田徑運(yùn)動(dòng)相比，游泳項(xiàng)目普及較差，社會(huì)媒體應(yīng)加強(qiáng)對(duì)游泳項(xiàng)目的宣傳和比賽報(bào)道。學(xué)校和家長(zhǎng)在平時(shí)應(yīng)注重向孩子們提供生命意識(shí)和求生技能教育，特別是游泳啟蒙教育，讓孩子從小掌握規(guī)范的游泳技術(shù)動(dòng)作，這使得孩子們遇到溺水危險(xiǎn)時(shí)能夠作出正確的反應(yīng)和采取正確的措施來(lái)處理問(wèn)題。加強(qiáng)游泳啟蒙教育宣傳，提醒孩子們關(guān)愛(ài)生命，重視游泳安全，教會(huì)他們保護(hù)和自我保護(hù)的方法，是預(yù)防溺水傷害事故的有效方式。

3.2加大投入，改善游泳啟蒙教育的硬件設(shè)施；充分發(fā)揮社會(huì)力量，實(shí)現(xiàn)資源共享

游泳池的建設(shè)能夠給予游泳健身和嬉戲的孩子們更安全的環(huán)境，更易于監(jiān)管，對(duì)于預(yù)防溺水傷害也有很大的幫助。教育部門(mén)應(yīng)將游泳池建設(shè)作為中小學(xué)達(dá)標(biāo)的硬件要求，促使有條件的學(xué)校建游泳池、館。政府在游泳池的建設(shè)投資上應(yīng)側(cè)重于小學(xué)和中學(xué)，多渠道、多層次、多形式地籌措資金，加速修建更多的游泳場(chǎng)所。只有把要求落到具體行動(dòng)上，才能夠促使中小學(xué)校投資興建游泳場(chǎng)所，推動(dòng)中小學(xué)校游泳啟蒙教育的發(fā)展。充分發(fā)揮各種社會(huì)力量，積極推進(jìn)社區(qū)教育資源共享，實(shí)施學(xué)校和社會(huì)的體育場(chǎng)館對(duì)外開(kāi)放政策，向中小學(xué)生發(fā)放“資源共享卡”，逐步將社會(huì)單位的游泳場(chǎng)館對(duì)外開(kāi)放，持卡學(xué)生可在放學(xué)后或節(jié)假日，到附近場(chǎng)館參加游泳活動(dòng)。

3.3領(lǐng)導(dǎo)重視，政府主導(dǎo)

游泳啟蒙項(xiàng)目的開(kāi)展需要游泳場(chǎng)館的建設(shè)和培訓(xùn)指導(dǎo)，游泳場(chǎng)地的建設(shè)需要較多資金投入，風(fēng)險(xiǎn)較大，社會(huì)和個(gè)人力量積極性不高。因此，政府要加大游泳場(chǎng)館設(shè)施建設(shè)力度，為開(kāi)展游泳啟蒙教育創(chuàng)造有利條件；同時(shí)，政府應(yīng)預(yù)算專(zhuān)項(xiàng)資金，培訓(xùn)更多的合格游泳教練員、救生員；考慮游泳設(shè)施的使用和維護(hù)成本，政府可以通過(guò)財(cái)政補(bǔ)貼和減免稅收等政策扶持商業(yè)游泳培訓(xùn)場(chǎng)館；對(duì)參加游泳啟蒙項(xiàng)目的兒童進(jìn)行免費(fèi)培訓(xùn)，鼓勵(lì)更多的學(xué)生參加這個(gè)項(xiàng)目，從而掌握游泳技能。

3.4家長(zhǎng)配合參與

家長(zhǎng)參與也是游泳啟蒙項(xiàng)目成功的關(guān)鍵一環(huán)，家長(zhǎng)態(tài)度和意識(shí)對(duì)兒童游泳啟蒙教育的影響較大。家長(zhǎng)應(yīng)意識(shí)到兒童參加游泳啟蒙教育的重要性，讓孩子參加游泳培訓(xùn)。對(duì)于游離泳場(chǎng)地離家較遠(yuǎn)的，較小的學(xué)生需要家長(zhǎng)陪同前往。正確掌握規(guī)范的游泳技能對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，除了教練的指導(dǎo)，還需要家長(zhǎng)的鼓勵(lì)和監(jiān)督，當(dāng)然，家長(zhǎng)如果能夠參與學(xué)習(xí)游泳，與子女共同學(xué)會(huì)游泳，這也有利于全民參與體育鍛煉的目標(biāo)。

4結(jié)語(yǔ)

隨著人們生活水平和可支配收入的提高，游泳啟蒙教育逐漸被家長(zhǎng)所重視，由于游泳啟蒙教育的自身特點(diǎn)，需要考慮安全因素保障、收費(fèi)和交通等問(wèn)題，因此，家庭、社會(huì)和政府的共同參與是有效解決以上問(wèn)題的關(guān)鍵，從而實(shí)現(xiàn)游泳啟蒙教育的開(kāi)展。

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篇9

一、幼兒美術(shù)啟蒙教育的重要意義

在美術(shù)活動(dòng)中，幼兒美術(shù)活動(dòng)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)占據(jù)榜首，尤其是對(duì)小班幼兒們有著很大的吸引力，這種有形、有色并且?guī)в星楣?jié)的藝術(shù)活動(dòng)深受廣大幼兒們喜愛(ài)，在美術(shù)活動(dòng)中兒童的想象力和創(chuàng)造力以及孩子的喜、怒、哀、樂(lè)和煩惱都在畫(huà)中表現(xiàn)的淋漓盡致，充滿(mǎn)無(wú)盡豐富甚至奇特的想象力是兒童美術(shù)作品的魅力所在。美術(shù)教育在幼兒時(shí)期是非常的重要的，作為這一時(shí)期的幼兒老師，千萬(wàn)不可以要求孩子模仿自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和感受，這樣做會(huì)對(duì)孩子的創(chuàng)造性產(chǎn)生一定的阻礙，我們要盡力培養(yǎng)幼兒自己的興趣和愛(ài)好，激發(fā)其豐富的創(chuàng)造力和想象力。

二、幼兒美術(shù)啟蒙教育的現(xiàn)狀和問(wèn)題所在

一方面，美術(shù)啟蒙教育和繪畫(huà)在本質(zhì)上是存在一定差異的。美術(shù)教學(xué)有藝術(shù)修養(yǎng)、美學(xué)教育以及審美教學(xué)等方面構(gòu)成，繪畫(huà)只是美術(shù)教學(xué)其中的一部分。相對(duì)幼兒美術(shù)教學(xué)來(lái)說(shuō)，通過(guò)美術(shù)教育來(lái)繪畫(huà)，往往能在畫(huà)中流露自己的情感，體現(xiàn)自己的世界觀(guān)和人生觀(guān)，孩子們雖然處在一個(gè)思維活躍、想象力豐富的階段，但是，除了用繪畫(huà)展現(xiàn)自己的感情還不懂得用縝密的文字或者其他表現(xiàn)手法去展現(xiàn)，因此，繪畫(huà)教學(xué)當(dāng)之無(wú)愧，無(wú)法取代。然而多數(shù)教師總以成人的眼光去看孩子的繪畫(huà)作品，不能正確對(duì)待和糾正所謂的孩子的“錯(cuò)誤”，比如，我們經(jīng)?？吹胶⒆觽儺?huà)出藍(lán)色的太陽(yáng)和灰色的天空等，這其實(shí)不是錯(cuò)誤的，而是孩子對(duì)于這個(gè)世界最直觀(guān)的認(rèn)識(shí)和表達(dá)，教師們應(yīng)該多鼓勵(lì)孩子們將自己天馬行空豐富的想象力通過(guò)繪畫(huà)表達(dá)出來(lái)，想到什么就畫(huà)什么，這樣對(duì)孩子找到正確的情感宣泄的方式有著一定的輔助作用，同時(shí)也能更好的培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造力。

另一方面，我國(guó)對(duì)于幼兒美術(shù)教學(xué)方式死板單一，普遍采取教師選材教學(xué)生繪畫(huà)的模式，這對(duì)孩子們的創(chuàng)造力和想象力在很大程度上約束了其發(fā)展，同時(shí)對(duì)于幼兒美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展也產(chǎn)生一定的阻礙，不能更好的發(fā)揮其作用。教師應(yīng)該放棄單一的教學(xué)，借鑒國(guó)外幼兒美術(shù)教育的教學(xué)教材或作品，認(rèn)真學(xué)習(xí)并運(yùn)用到課堂中來(lái)，教師們應(yīng)該全身心的完全融入到孩子們的世界，讓學(xué)生畫(huà)自己喜歡的感興趣的東西，繪畫(huà)的題材可以隨意發(fā)揮，讓孩子們從心眼里喜歡上美術(shù)課，愛(ài)上美術(shù)課，才能最終達(dá)到量與質(zhì)的轉(zhuǎn)換，徹底擺脫現(xiàn)階段死板的教學(xué)方式，無(wú)論是對(duì)孩子還是對(duì)教育事業(yè)都是有極大的幫助的。

三、新時(shí)期幼兒美術(shù)啟蒙教育創(chuàng)新分析

首先，興趣是個(gè)人活動(dòng)動(dòng)力的主要源泉，培養(yǎng)幼兒對(duì)美術(shù)游戲的興趣尤為重要。老師們要注意根據(jù)每個(gè)幼兒年齡的特點(diǎn)，積極調(diào)動(dòng)起孩子們對(duì)美術(shù)的興趣和情感，盡可能的提供可操作的美術(shù)材料和制作工具。尤其是小班的幼兒，他們往往都比較好動(dòng)，不能老老實(shí)實(shí)的坐著畫(huà)畫(huà)，并且一不開(kāi)心了還喜歡哭，所以，教師可以根據(jù)小班幼兒的這一特點(diǎn)，充分利用情境游戲來(lái)引起孩子們注意力，比如：“吹泡泡”情景游戲，老師借吹出來(lái)的泡泡來(lái)問(wèn)孩子們一系列的問(wèn)題，漸漸引發(fā)孩子們的興趣，最后給小朋友留出充裕的作畫(huà)時(shí)間，畫(huà)好之后，并給孩子們一定的獎(jiǎng)賞和鼓勵(lì)，使小朋友增加自己的信心，加深對(duì)繪畫(huà)的情感，進(jìn)而在繪畫(huà)上有一定的成功感和愉悅感，從而讓幼兒通過(guò)自己的努力探索發(fā)展能力，引導(dǎo)幼兒動(dòng)腦動(dòng)手動(dòng)口，激活幼兒的思維，對(duì)幼兒美術(shù)活動(dòng)的興趣也能起到一定的改善作用。

其次，讓幼兒在美術(shù)游戲中無(wú)拘無(wú)束地玩，并且從小培養(yǎng)幼兒良好的品德，比如在一次自由作畫(huà)中，有得小朋友花了很多鮮花，說(shuō)要送給媽媽?zhuān)挥械卯?huà)了很多糖果送老師；有得畫(huà)了拐杖送給需要幫助的人等等，還有很多很多，這些都是老師們意想不到的。在幼兒美術(shù)教育中也是一樣，所以教師們應(yīng)該正確幫助幼兒們進(jìn)一步深刻地認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)到什么應(yīng)該做，什么是危險(xiǎn)的不能做，從而使其能辯別好、壞、美、丑、善、惡，使孩子在繪畫(huà)過(guò)程中不斷地提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，從而培養(yǎng)了良好的品德。

最后，雖然每一個(gè)孩子在能力上都有差異，但是孩子門(mén)都非?？释玫嚼蠋熀推渌∨笥训恼J(rèn)可，作為老師我們要用愛(ài)心去培養(yǎng)他們創(chuàng)造力，鼓勵(lì)幼兒大膽作畫(huà)，肯定幼兒的創(chuàng)作成果，要做到一視同仁。盡管孩子們的發(fā)展水平都各不相同，尤其是能力相對(duì)較弱每次都會(huì)說(shuō)“我不會(huì)的”孩子，作為小班的老師，我們更要給予多的關(guān)愛(ài)，手把手的與孩子一起創(chuàng)作，盡量要在教學(xué)活動(dòng)中照顧到每一個(gè)孩子，增強(qiáng)他們的自信心。

篇10

作為專(zhuān)注于幼兒科學(xué)啟蒙教育課程研發(fā)及配套教學(xué)具設(shè)計(jì)、生產(chǎn)，開(kāi)展課程理念推廣及教學(xué)教研服務(wù)指導(dǎo)的北京師恩陽(yáng)光文化發(fā)展有限公司旗下教育品牌，師恩教育成立于2007 年，憑其多年對(duì)幼兒科學(xué)啟蒙教育不懈研究、執(zhí)著與堅(jiān)持，依托北師大教學(xué)資源和人才優(yōu)勢(shì)，師恩教育成為國(guó)內(nèi)第一家也是至今仍然堅(jiān)持獨(dú)立自主原創(chuàng)研發(fā)幼兒科學(xué)啟蒙教育玩教具材料的知名品牌。在多年的發(fā)展歷程中，師恩教育堅(jiān)持秉承“播種教育、不忘師恩”的理念，用鍥而不舍和專(zhuān)注、專(zhuān)業(yè)的匠人精神做好幼兒科學(xué)啟蒙教育事業(yè)。

為此，以原始聯(lián)合創(chuàng)始人唐安興、劉彥斌和張友靜為首的師恩教育團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持結(jié)合本土實(shí)際需求，堅(jiān)持注重教學(xué)實(shí)踐的研發(fā)理念，堅(jiān)持獨(dú)立自主的原創(chuàng)研發(fā)核心，堅(jiān)持以孩子主導(dǎo)為本，堅(jiān)持以傳輸核心教學(xué)思想為中心的五大理念去進(jìn)行兒童科學(xué)啟蒙教育。

“‘DIY：dou it youself，做你自己想做的’，這是‘趣味科學(xué)DIY’課程教學(xué)具材料研發(fā)、設(shè)計(jì)的核心指導(dǎo)思想。我們經(jīng)常會(huì)被園長(zhǎng)、老師、家長(zhǎng)問(wèn)到你們材料為啥這樣設(shè)計(jì)呢？為啥不把導(dǎo)線(xiàn)直接接好或者導(dǎo)線(xiàn)預(yù)留接口或卡口呢？我們通常回答科學(xué)啟蒙教育本質(zhì)是‘動(dòng)手’、‘動(dòng)腦’、‘引導(dǎo)’、‘探究’，如果是那樣不如買(mǎi)個(gè)拼插玩具或積木玩具，也根本不用在園里學(xué)習(xí)，我們所有教學(xué)具材料研發(fā)、設(shè)計(jì)必須遵循‘動(dòng)手’、‘探究’的原則，能動(dòng)手一定讓孩子動(dòng)手，盡可能創(chuàng)造讓孩子多動(dòng)手的機(jī)會(huì)，我們不能幫也不要幫，否則就失去了科學(xué)啟蒙教育的意義。”

于是，師恩教育課程實(shí)驗(yàn)在符合兒童身心特點(diǎn)前提下，甄別、選取堅(jiān)持來(lái)源于生活、相對(duì)安全、簡(jiǎn)單有趣的三個(gè)原則。來(lái)源于生活主要是師恩教育教學(xué)具材料包都來(lái)源于孩子周邊的事物，這樣就能滿(mǎn)足孩子們“做中學(xué)、做中玩”心理；簡(jiǎn)便不是指玩教具材料材質(zhì)的簡(jiǎn)單如紙片，或操作的便捷如拼插等，而是把復(fù)雜的實(shí)驗(yàn)變成深入淺出的教學(xué)模式，這樣就能讓孩子們知其然又知其所以然，大大增強(qiáng)了孩子對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)能力；相對(duì)安全是基于沒(méi)有絕對(duì)安全基礎(chǔ)上，告訴孩子什么是危險(xiǎn)的，才能讓孩子知道什么是安全的，體現(xiàn)幼兒科學(xué)啟蒙教育安全教育的理念。

師恩教育三大原則的提出是基于幼兒科學(xué)啟蒙教育的特點(diǎn)制定的，十年的幼嚎蒲啟蒙教育經(jīng)歷，讓以唐安興、劉彥斌和張友靜為首的師恩教育團(tuán)隊(duì)積累了很多經(jīng)驗(yàn)，他們認(rèn)為，幼兒科學(xué)啟蒙教育就是著眼于生活和周?chē)氖挛?，啟蒙幼兒的初步認(rèn)知和探究的能力。

例如師恩教育玩教具材料中的圓形基座設(shè)計(jì)，這個(gè)設(shè)計(jì)來(lái)源于生活，最終又回到生活中，充分體現(xiàn)了玩教具材料設(shè)計(jì)者極大的智慧，研發(fā)、設(shè)計(jì)電池盒必然涉及導(dǎo)電系統(tǒng)的正負(fù)極，從工業(yè)設(shè)計(jì)角度來(lái)分析單純塑料模具工藝不算復(fù)雜，甚至很簡(jiǎn)單，但如果鑲好用于導(dǎo)電的正負(fù)極金屬片工藝立即變得復(fù)雜且成本大大提升。設(shè)計(jì)者在解決這個(gè)設(shè)計(jì)時(shí)可謂是嘔心瀝血，這個(gè)靈感的獲得是個(gè)偶然也是必然，設(shè)計(jì)者在一次穿衣時(shí)紐扣（學(xué)名：子母扣）脫落掉下，撿起那刻驚奇發(fā)現(xiàn)紐扣掰開(kāi)正好類(lèi)似電池盒導(dǎo)電的正負(fù)極，只需在設(shè)計(jì)塑料模具時(shí)預(yù)留合適的插孔就可以，這樣的設(shè)計(jì)不但讓孩子重新認(rèn)識(shí)了生活中逐步淡出服裝領(lǐng)域的紐扣，而且鍛煉了孩子的觀(guān)察力和動(dòng)手拼插能力，符合了幼兒科學(xué)啟蒙教育本質(zhì)精神。

“課程教學(xué)具設(shè)計(jì)必須分清與玩具或積木的本質(zhì)區(qū)別，保證絕大部分孩子能夠獨(dú)立動(dòng)手操作完成，同時(shí)兼顧制造一定的麻煩，真正實(shí)現(xiàn)動(dòng)手、動(dòng)腦的教育宗旨?！庇變嚎茖W(xué)啟蒙教育是一項(xiàng)長(zhǎng)久的工作，以唐安興、劉彥斌和張友靜為首的師恩教育團(tuán)隊(duì)還致力于教學(xué)指導(dǎo)手冊(cè)的編寫(xiě)，進(jìn)而根據(jù)教學(xué)指導(dǎo)手冊(cè)對(duì)課程所需的玩教具材料采買(mǎi)樣品或進(jìn)行工業(yè)設(shè)計(jì)、繪圖，根據(jù)工業(yè)繪圖開(kāi)模、試模、修模、定型，進(jìn)入工業(yè)化生產(chǎn)，最后通過(guò)教學(xué)實(shí)踐與推廣不斷更新、優(yōu)化、升級(jí)實(shí)驗(yàn)玩教具材料，讓幼兒科學(xué)啟蒙教育之路越走越長(zhǎng)。

于是，不管是從課程體系科學(xué)、系統(tǒng)的設(shè)計(jì)到教學(xué)具的研發(fā)再到教學(xué)教研服務(wù)，師恩教育當(dāng)仁不讓地走在行業(yè)的前列。師恩教育“趣味科學(xué)DIY”課程教學(xué)具是率先獲得教育部教學(xué)儀器研究所檢測(cè)認(rèn)證，并首次根據(jù)師恩教育教學(xué)具設(shè)計(jì)理念制定了行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，即Q/HDSEJ 001-2011《兒童趣味科學(xué)教學(xué)具》。這既是貫徹國(guó)家鼓勵(lì)原創(chuàng)的發(fā)展戰(zhàn)略，也是國(guó)家層面對(duì)師恩教育的肯定與認(rèn)可。至于其教學(xué)教研服務(wù)，由于師范院校沒(méi)有兒童科學(xué)啟蒙教育的師資培養(yǎng)體系，師恩教育推廣課程的同時(shí)還要承擔(dān)師資的培養(yǎng)，除了常規(guī)的教學(xué)培訓(xùn)，也協(xié)助地方社團(tuán)組織或指導(dǎo)教學(xué)機(jī)構(gòu)舉辦針對(duì)社區(qū)乃至整個(gè)城市科學(xué)嘉年華活動(dòng)，提升全民科學(xué)素養(yǎng)。2015―2016年師恩教育連續(xù)兩年承接北京市海淀區(qū)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)舉辦的科普進(jìn)社區(qū)活動(dòng)兩百多場(chǎng)次，由于課程樸實(shí)易懂，教學(xué)具的趣味性得到了家長(zhǎng)、孩子及相關(guān)專(zhuān)家領(lǐng)導(dǎo)高度認(rèn)可與贊揚(yáng)。

在與唐安興、劉彥斌和張友靜的交談中，他們一直強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新?！皠?chuàng)新貫穿著師恩教育整個(gè)發(fā)展歷程，可以說(shuō)是師恩教育綜合實(shí)力及持續(xù)發(fā)展能力的重要指標(biāo)。”對(duì)于創(chuàng)新他們異?？粗?。于是，從成立之初起，師恩教育就堅(jiān)持創(chuàng)新不放松，把創(chuàng)新做到極致。他們認(rèn)為，創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力，兒童是未來(lái)社會(huì)創(chuàng)新的中堅(jiān)力量，師恩教育致力于兒童創(chuàng)新能力教育，是為了造就一個(gè)時(shí)代的發(fā)展，幼兒科學(xué)啟蒙教育不是培養(yǎng)科學(xué)家、而是培養(yǎng)正確科學(xué)探索習(xí)慣、培養(yǎng)興趣，為未來(lái)一代的兒童注入創(chuàng)新的基因。

“師恩教育產(chǎn)品和服務(wù)包括三類(lèi)：滿(mǎn)足需求、引導(dǎo)需求、創(chuàng)造需求，創(chuàng)新的核心就是創(chuàng)造需求！我們要提供第三類(lèi)的產(chǎn)品和服務(wù)，即創(chuàng)造需求。”

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》、《3-6 歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》等實(shí)施幾年來(lái)，整個(gè)社會(huì)對(duì)幼兒科學(xué)啟蒙教育有了初步的意識(shí)和觀(guān)念的變化，但還沒(méi)有到達(dá)重視的地步。幼兒園教育依然沒(méi)有正式納入國(guó)民教育體系，教學(xué)、教材、教具沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定。幼兒科學(xué)啟蒙教育雖有統(tǒng)一的指導(dǎo)綱要，但缺乏配套政策和實(shí)施方案。幼兒科學(xué)啟蒙教育嚴(yán)重缺乏師資而又沒(méi)有統(tǒng)一的師資培養(yǎng)體系，亟待建立并實(shí)施，逐步完善幼兒科學(xué)啟蒙教育人才、師資培養(yǎng)、儲(chǔ)備體系，幼兒園極其缺乏用于開(kāi)展幼兒科學(xué)啟蒙教育的教學(xué)具或?qū)嶒?yàn)材料。正因?yàn)槿绱?，師恩教育改變了?guó)內(nèi)科學(xué)啟蒙教育的市場(chǎng)空白創(chuàng)新研發(fā)了一套符合國(guó)情的科學(xué)啟蒙教育課程，同時(shí)承擔(dān)了最基礎(chǔ)師資培養(yǎng)體系工作。從此創(chuàng)新就成為了師恩教育的特質(zhì)。

眾所周知，教學(xué)教研的常規(guī)包括課程說(shuō)明會(huì)、理念講解會(huì)、教學(xué)培訓(xùn)會(huì)等，可作為學(xué)前教育領(lǐng)域的最大熱點(diǎn)的科學(xué)啟蒙教育行業(yè)，如何做到行業(yè)引領(lǐng)，師恩教育團(tuán)隊(duì)明白必須提供更多的增值服務(wù)。對(duì)于科學(xué)啟蒙教育課程，除了擴(kuò)大教學(xué)機(jī)構(gòu)的品牌影響力外，還得向全社會(huì)展示科學(xué)啟蒙教育課程重要性。于是，師恩教育創(chuàng)造性策劃了科學(xué)嘉年華互動(dòng)體驗(yàn)展示活動(dòng)，讓所有人能夠參與，可以參與，在其中體驗(yàn)科學(xué)教育趣味性、而不是深?yuàn)W的原理、枯燥的公式，通過(guò)喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式展示科學(xué)就在我們身邊，就在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴中。

目前，科學(xué)嘉年華互動(dòng)體驗(yàn)展示活動(dòng)已經(jīng)成為了師恩教育的特色活動(dòng)，每年都在北京城市科技嘉年A上展示并更新，同時(shí)深入校園和社區(qū)，如北京市海淀區(qū)雙榆樹(shù)第一小學(xué)、北京市海淀區(qū)中關(guān)村街道科育社區(qū)、東北里社區(qū)等等。