導語：如何才能寫好一篇家庭休閑娛樂，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞：博物館；休閑娛樂；設施；

中圖分類號：TU242.5 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3520（2014）-07-00-03

一、休閑娛樂功能是博物館的一項重要功能

在1989年修訂的國際博物館協(xié)會章程中， 對博物館的定義是：“博物館是一個不追求贏利的、為社會和社會發(fā)展服務的、向公眾開放的永久性機構， 為研究、教育和娛樂的目的， 對人類和人類環(huán)境的見證物進行搜集、保存、研究、傳播和展覽。” [1]1971年修訂的日本《博物館法》中對博物館的定義是：“本法中的‘博物館’ 系指收集、保管（包括培育）、陳列展出有關歷史、藝術、民俗、產(chǎn)業(yè)、自然科學等資料， 從教育的角度出發(fā)供一般市民公眾利用， 為有助于提高其文化素養(yǎng)、供其調(diào)查研究、休息娛樂等等而舉辦的必要事業(yè)， 并對此資料進行調(diào)查研究為目的的機構……?！痹谶@里， 對博物館的休閑娛樂功能可以說是表達得明白無誤。在日本許多博物館的辦館宗旨中也明確地表明了要為市民和青少年提供休閑娛樂的場所?！安┪镳^的基本功能是收藏、研究、教育?！蔽覈鴮τ诓┪镳^職能的認識一直持這種觀點。而在歐美則比較通行博物館的三E功能：“教育國民、提供娛樂、充實人生。”（Education，Entertain，Enrich）。

從這里，我們不難看出國外博物館界已經(jīng)開始重視博物館的休閑娛樂功能的開發(fā)，而國內(nèi)還是以傳統(tǒng)的眼光看待博物館的功能，鮮少提及博物館的休閑娛樂功能。

那么休閑娛樂到底是不是博物館的一項重要功能呢？

從博物館的產(chǎn)生與發(fā)展上來看，最初的博物館是貴族們收藏奇珍異寶的私人場所，雖然具備收藏以及一定意義上的研究價值，但并未向公眾開放，所以還不能稱其為真正意義上的博物館。直到17世紀末，歐洲資產(chǎn)階級革命興起，博物館才逐漸成為向公眾開放的公共設施，才被稱為真正意義上的博物館。[2]

博物館既然要對公共開放，就要考慮到公眾來博物館的目的。不少公眾來到博物館是為了學習研究，但更大多數(shù)的社會公眾是在閑暇的時間來到博物館，其目的更多的是學習與娛樂兼有之。所以為了滿足社會公眾的需求，吸引更多人來到博物館進行參觀接受教育，休閑娛樂自然就順理成章的成為了博物館的一項重要功能。

二、當今博物館休閑娛樂功能的發(fā)展現(xiàn)狀

正如前文所提到的，現(xiàn)代博物館（ 特殊性質(zhì)的博物館和紀念館除外） 除了有傳統(tǒng)博物館的各種功能外， 還應當是人們大眾提供高雅文化交流的場所。提供娛樂， 陶冶情操， 求知啟智， 其終極目的是休閑娛樂， 以此作為現(xiàn)代博物館的功能定位， 才能增加博物館與社會大眾的親和力， 符合社會發(fā)展的趨勢。但在我國的大多數(shù)地區(qū)，“休閑娛樂”常常只是書面化的語言，很難被觀眾正確的接受和理解。因此，為滿足觀眾的精神需求，博物館才強調(diào)“三貼近”和社會服務工作。本著為觀眾服務的宗旨，筆者于2013年末開展了一系列有關關注博物館休閑娛樂功能發(fā)展的調(diào)研。本次調(diào)研主要以觀眾調(diào)查問卷的方式開展調(diào)查，旨在獲取社會公眾對博物館的休閑娛樂服務功能的認知、意見和建議等信息，喚起博物館和社會各方面對博物館休閑娛樂功能的關注。

本次調(diào)研主要是以調(diào)查問卷的方式。問卷調(diào)查最大的優(yōu)點在于可以全面系統(tǒng)的了解觀眾的多種變量，所統(tǒng)計到的結果是直觀可見的，便于統(tǒng)計和分析。還可以進行大規(guī)模的調(diào)查，從而從更多的群體和社會層次中獲取信息。而且研究者無論是否參與調(diào)查，都可以從數(shù)據(jù)中得知受調(diào)查者的基本態(tài)度和行為。這是其他調(diào)查形式無法做到的。但同時也存在著難以避免的問題。 即難以反映設計以外的情況以及一些問題的細節(jié)。因此在使用問卷調(diào)查進行量化的同時，我們還輔之以人類學“田野訪談”的方法，力求進一步探索和細化問題，從而使本次調(diào)研更為科學和全面。

博物館調(diào)查的對象是隨機抽樣方法選取的參觀者。涉及到家庭觀眾、零散觀眾、旅游團觀眾等多種類型，但以家庭觀眾和零散觀眾為主。

下面我們將以所調(diào)查的黑龍江博物館為例，分析博物館休閑娛樂功能在發(fā)展及應用過程中所存在的問題。

在對黑龍江省博物館進行調(diào)查的過程中，共發(fā)放問卷200份，回收200份，回收率為100%，其中有效問卷187份，無效問卷13份，有效率為93.5%。

（一） 參觀者的基本構成

博物館觀眾的基本構成反映了博物館的主要受眾類型和博物館應該為什么樣的人群服務。通過對黑龍江省博物館的調(diào)查，得出以下數(shù)據(jù)。

從性別上看，男性觀眾占48%，女性觀眾占52%，女性觀眾多于男性觀眾。從年齡分布看，20歲以下的觀眾占16%，20歲-40歲的觀眾占74%。從文化程度來看，高中及高中以下占24%，大專或者本科占60%，從這兩項中可以看出年輕人居多，結合現(xiàn)場調(diào)查，這兩部分觀眾中大部分為學生。學生觀眾為什么會這么多？原因主要有三點。一，調(diào)查的時間為寒假期間，有學生進行集體參觀。二、家庭集體參觀時，見家長更愿意讓孩子來參與調(diào)查。在進行調(diào)查過程中，中老年觀眾大多不愿意配合進行調(diào)查，而學生更愿意參與調(diào)查。參見表一。

表一：觀眾的個人背景資料統(tǒng)計

（二）觀眾行為的初步分析

博物館作為一個向大眾開放的機構，觀眾參觀的次數(shù)是衡量博物館展覽是否成功的重要衡量因素。但僅僅統(tǒng)計參觀人數(shù)很難反映出觀眾的意愿與態(tài)度等方面的信息。

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淇河谷風景區(qū)位于河北省鶴壁市淇河鄉(xiāng)村旅游度假區(qū)之內(nèi)，內(nèi)有桑園小鎮(zhèn)、上百家特色小吃、淇河木棧道、淇河5D玻璃棧道、中原地區(qū)首家高空玻璃漂流、度假別墅區(qū)等集特色小鎮(zhèn)、自然景觀、藝術文化、特色小吃、民居民俗、觀光農(nóng)業(yè)、休閑娛樂為一體的綜合性旅游景區(qū)。

.淇河谷景區(qū)擁有豐富多樣的民俗活動、娛樂設施及購物場所，完美詮釋了什么是適合家庭出行、朋友聚會、公司團建的“輕旅行，慢生活”度假體驗。景區(qū)融合了淇河獨特的自然和人文資源，集特色小鎮(zhèn)、自然景觀、藝術文化、特色小吃、民宿住宿、觀光農(nóng)業(yè)、休閑娛樂等項目為一體。除了刺激好玩的，這里還有很多方便舒適的設施。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

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[關鍵詞]老年人；居家養(yǎng)老；生活現(xiàn)狀；社區(qū)服務需求

1 引言

居家養(yǎng)老是我國現(xiàn)階段主要的養(yǎng)老方式，是養(yǎng)老服務的重要發(fā)展方向。2011 年12月16日國務院辦公廳的《社會養(yǎng)老服務體系建設規(guī)劃 （2011-2015 年 ）》中，明確指出“在居家養(yǎng)老層面，扶持居家服務機構發(fā)展，進一步開發(fā)和完善服務內(nèi)容和項目，為老年人居家養(yǎng)老提供便利服務”。社區(qū)配套服務的完善，是居家養(yǎng)老體系構筑的重要環(huán)節(jié)。本文通過問卷調(diào)查，了解老年人家庭的家務承擔現(xiàn)況、日常生活動作的介護情況以及對社區(qū)服務的需求，并對不同年齡、不同家庭構成、不同健康狀況老年人的需求進行比較分析，以期為居家養(yǎng)老服務內(nèi)容的完善、居家服務機構規(guī)模的確定提供參考。

2 調(diào)查內(nèi)容

2.1 調(diào)查時間、調(diào)查內(nèi)容與調(diào)查方法

本文的調(diào)查對象區(qū)域為梧州市萬秀區(qū)東山?jīng)_和長洲區(qū)恒祥豪苑，兩區(qū)的調(diào)

查分別在2015年5～6月、7～8月進行。通過訪談式問卷調(diào)查，共采集369份有效問卷 （ 萬秀區(qū)194份、長洲區(qū)175份）。主要調(diào)查內(nèi)容有：老年人的年齡、健康狀況、家庭構成等基本情況；打掃、洗衣、做飯、買菜等家務承擔的現(xiàn)況；進餐、如廁、洗澡等基本生活動作的介護情況；對休閑娛樂、社區(qū)小餐桌、醫(yī)療、日間照料等社區(qū)服務的需求；以及到要介護階段老年人的居住意愿等 （表1）。

2.2 調(diào)查對象

2.2.1 調(diào)查對象的年齡、健康狀況與家庭構成

本次調(diào)查對象的年齡構成為：65～69歲20.2%，70～74歲19.2%，75～79歲28.4%，80～84歲20.1%，85歲以上占12.1%。 其中75～79歲老年人所占比例最高。健康狀況為：自理老人占 64.4%，介助老人占22.9%，介護老人占 12.7%。

在家庭構成方面：老年家庭分為“空巢單身” （11.9%）、 “空巢夫婦” （42.1%）、“與子女同住單身”（27.6%）、 “與子女同住夫婦”（18.4%） 四種類型。

2.2.2 不同年齡段中介助介護老人的比例

隨著年齡的增長，介助、介護老人的比例顯著增加，尤其介護老人的比例幾乎呈倍數(shù)增長。65～69歲8.2%，70～74歲11.3%，75～79歲16.4%，80～84歲老人中24.1% 為介護老人，85歲以上的介護比例達到40%。

3 老年人基本生活動作的介護

主要了解進餐、如廁、洗澡等基本生活幼韉慕榛ち浚以及不同類型的家庭中由誰來承擔老人的介護，以了解老年人的介護現(xiàn)狀和推算可能需要由社區(qū)提供的介護量。

3.1 基本生活動作的介護量

如表2所示，隨著年齡的增長3項基本生活動作均呈增長的趨勢。

3.2 不同家庭構成中老年人生活動作的介護類型

介護類型指的是老年人生活動作介護承擔者的類型。 從本次調(diào)查結果來看，單身老人的介護有子女和保姆兩種類型，空巢單身家庭中子女雖不與老人同住，可仍然承擔著79%的介護任務?？粘矄紊砝先思彝サ谋Ｄ方樽o占22%，明顯高于與子女同住單身的6.2%；空巢夫婦家庭的介護類型以配偶為主，占59.9%，其次為子女，占23.8%，由保姆介護占 8.3% ；與子女同住夫婦家庭的介護類型有4種，所占比例由高到低依次為子女47.1%、 配偶+子女33.8%、配偶24.3%、保姆8.8%。

4 老年人對社區(qū)服務的需求

4.1 室內(nèi)休閑娛樂活動

關于愿意去社區(qū)室內(nèi)活動場所參加的休閑娛樂活動內(nèi)容和比例列前5位的依次是：讀書看報22.1%、下棋打麻將7.9%、 唱歌5.1%、 健身3.7%、上網(wǎng)2.5%。

4.2 家政服務

與子女同住的老年人家庭中，家務的承擔主要有老人承擔、子女承擔、老人

和子女共同承擔幾種類型。在空巢老人家庭中，除了老人承擔、保姆承擔、老人和子女共同承擔之外，還有由不同住子女承擔和小時工承擔的部分。我們可以認為空巢老人家庭中由不同住子女和小時工承擔的家務，是最有可能需要社區(qū)提供服務的部分。 經(jīng)計算，家政服務的需求量為：做飯5.7%、洗衣5.9%、打掃9.6%、買菜5.6%。

4.3 日間照料服務

日間照料也稱日托 白天老人到日間照料中心就餐，參與休閑娛樂活動，晚上回到自己家里居住，通常以介助、 介護老人為服務對象。以介助、介護老人為服務對象的日間照料服務的需求量，可以按照65歲以上老人總數(shù)的4.3% 計算，或者是介助老人總數(shù)的 12.2%加上介護老人總數(shù)的10%。

4.4 醫(yī)療服務

社區(qū)醫(yī)療服務項目中需求量最高的是“拿藥”，在各年齡段老人中均超過 70%，總需求量為79.2% ；其次是“看病打針”，在75～79歲老人中所占比例最高，總需求量為54.6% ； 上門就診的需求量為29.8%；定期體檢25.5%；健康咨詢9.2% ；康復訓練的需求量較低僅占1.5%，以70～74歲老人為主。

5 總結

隨著人口老齡化、家庭小型化、農(nóng)村城市化和消費結構多元化趨勢的發(fā)展，傳統(tǒng)家庭的養(yǎng)老服務功能日益弱化，老年人特別是高齡老人對社會福利和服務的需求不斷增加，養(yǎng)老職能將更多地依賴于社會，給我國的安老養(yǎng)老工作造成了巨大的壓力。這一客觀事實，迫切要求社區(qū)加強老年人的照顧服務功能，社區(qū)養(yǎng)老服務已日益顯示出了其必要性和迫切性。社區(qū)養(yǎng)老服務將成為今后我國養(yǎng)老服務的主要模式之一，成為解決我國養(yǎng)老問題的新選擇。

參考文獻：

[1] 鄭功成.中國社會保障論[M].北京：中國勞動社會出版社，2009.

[2] 許小青.關于建立和完善老年人服務體系的對策研究[J].金融與經(jīng)濟，2015（08）.

[3] 殷磊.老年護理學[M].北京人民衛(wèi)生出版社，2015.

[4] 張善余.我國區(qū)域城市化發(fā)展水平的差異分析[J].人口學刊，2004（05）.

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隨著攀枝花特色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，帶來的是老百姓生活水平的提高。2012年在農(nóng)村居民總體生活消費的方面全部呈增長態(tài)勢，食品、衣著、居住、家庭設備用品、醫(yī)療保健、交通通訊、文教娛樂、其他方面分別增長26.1%、25.5%、75.8%、27.6%、9.7%、17.2%、8.8%、16.7%。

農(nóng)村居民開始渴望開闊視野，重視參觀、旅游等休閑娛樂活動。人均文化體育娛樂服務消費支出72元，增長56.01%，其中人均旅游支出51元，增長93.2%。

2012年攀枝花市農(nóng)村居民人均純收入為8728元，增加1101元，增長14.4%。生產(chǎn)性和非生產(chǎn)性二大類四大項收入全面增長（見圖），收入總額排位全省第三，比成都市少2573元，比德陽市少225元；比全省平均水平高1727元，比全國平均水平高811元。

工資性收入：拉動農(nóng)村居民人均純收入增長4個百分點

隨著農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整和改革的不斷深化，攀枝花市工資性收入逐漸成為推動農(nóng)村居民收入增長的助器，在收入中增收地位日益突現(xiàn)。人均工資性收入2397元，增長13.9%，對純收入增長的貢獻率為26.6%，拉動純收入增長4個百分點。其中人均在本鄉(xiāng)地域內(nèi)勞動得到收入1720元，增長21.9%。工資性收入的快速增長一方面得益于工資的上漲，另一方面則是近年來攀枝花市的工業(yè)企業(yè)和廠礦在逐步壯大，方便了農(nóng)村居民季節(jié)性時差務工。同時大規(guī)模的早市蔬菜、時令水果的套袋、采摘、裝箱也增加了很多的務工機會。

經(jīng)營性收入：增長15.0%

得益于農(nóng)業(yè)基礎設施的逐步完善、特色優(yōu)勢農(nóng)業(yè)的蓬勃發(fā)展、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的深入推進以及農(nóng)產(chǎn)價格大幅提高，推動農(nóng)村居民家庭經(jīng)營性收入實現(xiàn)較快增長。人均家庭經(jīng)營純收入5640元，比上年增加733元，增長15.0%，對純收入增長的貢獻率達到66.6%，拉動純收入增長9.3個百分點。第一產(chǎn)業(yè)純收入是家庭經(jīng)營性純收入的經(jīng)濟支柱，人均純收入為4873元，增加679元，增長16.2%。由于油料、蔬菜、水果、核桃、煙葉、野生菌類等產(chǎn)品量價齊升，拉動農(nóng)村居民收入增加。

財產(chǎn)性收入：增長8.4%

隨著農(nóng)村經(jīng)濟的持續(xù)快速發(fā)展，攀枝花市對農(nóng)村加快培育專業(yè)理財方面比較重視，積極組織專門的隊伍深入農(nóng)村開展知識宣傳，引導農(nóng)村居民科學理財，使農(nóng)村居民理財觀念也不斷發(fā)生轉變，投資理財?shù)男枨笕找嬖黾?。人均財產(chǎn)性純收入成為增長亮點，為144元，增長8.4%。

轉移性收入：達到546元

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一、引言

誠如我們所知，經(jīng)濟水平?jīng)Q定文化發(fā)展概況，一個地區(qū)的經(jīng)濟水平與它的文化生活建設是息息相關的。而農(nóng)村地區(qū)經(jīng)過多年的建設和開發(fā)，雖然經(jīng)濟水平得到了顯著的提高，但是農(nóng)村居民的文化生活卻沒有跟上經(jīng)濟生活的步伐，農(nóng)村文化建設遠遠落后于當?shù)氐慕?jīng)濟建設。

二、農(nóng)村文化生活現(xiàn)狀總分析

一方面，改革開放以來，農(nóng)民物質(zhì)生活實現(xiàn)了從溫飽到總體小康的跨越，一些富裕的農(nóng)村物質(zhì)生活水平甚至趕上了城市，與過去相比，農(nóng)村地區(qū)的文化生活水平得到了顯著的提升，農(nóng)民的文化生活越來越豐富，文化形式越來越多樣。

三、農(nóng)村文化生活現(xiàn)狀的探究

（一）農(nóng)村文化生活的進步之處

1、農(nóng)村居民文化需求迫切，主動追求文化生活

當前，隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，農(nóng)村居民的物質(zhì)生活得到了很大的提高，與此同時，農(nóng)民的精神文化需求也隨之產(chǎn)生，并日益迫切。農(nóng)村居民對豐富文化生活的需求日益強烈，對各種基礎文化設施的建設和提供也給予了更大的關注。

2、休閑方式多樣，業(yè)余生活精彩

毋庸置疑，與過去相比，農(nóng)村地區(qū)居民的業(yè)余生活變得更為豐富，人們的休閑娛樂活動和形式也更為多樣。串門、打麻將，看電視、電影甚至上網(wǎng)等活動都逐漸成為農(nóng)村居民休閑娛樂活動。在農(nóng)村居民的空閑時間中，他們有了更多樣化的選擇。而其中，電視是農(nóng)村居民了解與接觸“外來文化”的主要途徑，也是農(nóng)村居民增強自身的文化素養(yǎng)，陶冶情操的主要形式。而網(wǎng)絡的逐步普及，也使得農(nóng)村孩子們更好地融入到社會當中，更好地關注社會時事和國家大事，對農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展具有重大意義。

3、戲曲、鄉(xiāng)俗、地方文化的繼承與創(chuàng)新

與城市地區(qū)相比，農(nóng)村由于不可避免的封閉性而更好地保存了屬于當?shù)氐奶厣幕?。當今時代，隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，農(nóng)村居民日益認識到留存秦腔、廟會、秧歌、舞龍舞獅等傳統(tǒng)地方文化的重要性和必要性。因而，戲曲、鄉(xiāng)俗這些帶有明顯地域特色的文化也得到了更好地繼承。與此同時，與城市居民相比，農(nóng)村居民也有了更具特色的文化休閑活動和休閑方式，像元宵節(jié)的“賞燈會”，七夕節(jié)的“拜七姐”等等。

（二）農(nóng)村文化生活建設存在的問題和不足

1、缺乏必要的基礎文化設施建設

由于政府投資力度較小，農(nóng)村文化建設的發(fā)展資金并不多。當前，不少農(nóng)村缺乏圖書館、閱覽室、放映室等公共學習場所，同時也缺少籃球場、健身房、足球場等公共鍛煉場所。這就使得農(nóng)村居民缺乏必要的基礎文化設施，無法開展相關的學習與鍛煉活動，使得農(nóng)村居民的休閑娛樂方式顯得單調(diào)枯燥，同時也使“黃賭毒”糟粕文化有了滋生的空間。

2、“黃賭毒”文化泛濫，農(nóng)民思想遭毒害

毋庸置疑的是，“黃賭毒”文化長期盛行在農(nóng)村地區(qū)，戕害農(nóng)村居民的身心健康。相對于城市而言，農(nóng)村居民的文化娛樂方式較為單一，這就使得擁有富余資金的農(nóng)民很容易受到蠱惑，從而參與到“黃賭毒”這些危害身心、破壞家庭和諧的活動當中，給個人、家庭、社會都帶來不可磨滅的傷害。

3、人生觀價值觀扭曲變形

一方面，受到農(nóng)村地區(qū)傳統(tǒng)思想的影響，不少農(nóng)民仍然保留著“迷信”思想，對神佛鬼怪之說奉為圭臬，甚至在身患重病時仍諱疾忌醫(yī)，以為“求神拜佛”能夠包治百病，使得不少病人的病情得不到緩解，日益加重。

另一方面，由于受到經(jīng)濟發(fā)展建設的沖擊，不少農(nóng)民滋生“金錢至上”的拜金思想，紛紛離開農(nóng)村外出掙錢，不僅沾染拜金的風氣，更給留守老人和留守兒童的日常生活帶來極大的影響。

4、整體素質(zhì)底下，先進文化的引領作用較弱

不可否認的是，當前農(nóng)村居民的整體素質(zhì)較為低下，各種不文明、不開化現(xiàn)象仍屢見不鮮，人們的生活習慣和語言習慣并沒有隨著經(jīng)濟的發(fā)展而逐步提高。與此同時，雖然國家對“三農(nóng)問題”日益重視，也投入越來越多的資金進行農(nóng)村精神文化建設，但是從現(xiàn)實情況看來，農(nóng)村地區(qū)的先進文化引領作用較弱，社會主義核心價值觀和先進文化建設的理念對大多數(shù)農(nóng)村居民來說都十分薄弱。

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關鍵詞：大學生 家庭收入 經(jīng)濟來源 消費水平 消費結構

中圖分類號：G645 文獻標識碼：A

文章編號：1004-4914（2012）02-112-02

隨著時代的進步，當代大學生早已成為社會的特殊消費群體，他們的經(jīng)濟收入來源與主要生活消費有著一定的合理性，但是部分消費行為和消費心理卻與自身實際收入情況相比，表現(xiàn)出了非理性的傾向。很多大學生沒有一個正確合理的消費觀念和理財方法，甚至存在不少大學生盲目攀比，揮霍無度，不切實際地追求物質(zhì)享受。雖然大學生已經(jīng)是成年人，但大多數(shù)還不能讓自己的經(jīng)濟獨立或完全獨立，仍然需要依靠父母的經(jīng)濟支持。面對經(jīng)濟和社會的飛速發(fā)展，這個特殊的消費群體，樹立正確的消費觀念將直接關系著其樹立正確的世界觀和價值觀，養(yǎng)成良好的品德行為。因此，了解當代大學生的經(jīng)濟收入與生活消費的具體情況，分析大學生消費的心理特征和行為導向，成為我們組共同關注的課題。

一、資料收集

2010年11月―2011年3月，本小組成員在王娟老師的指導下采用集中學習與分散學習相結合的方式，收集好相關資料，充分做好前期準備。

2011年4月―2011年6月，本小組成員根據(jù)前期小組分工安排與時間情況相結合，對之前收集的問題材料進行篩選、分析、匯總，最終形成了針對四川文理學院在校大學生的調(diào)查問卷。緊接著在學院內(nèi)開展了一次充分考慮年級、宿舍類型（空調(diào)房、普通房）、專業(yè)（藝術類、非藝術類）等變量的抽樣調(diào)查。本次調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問卷1050份，回收1000份，有效率95.24%。

二、調(diào)查結果與分析

（一）家庭月平均收入狀況

調(diào)查表明被調(diào)查的大學生家庭月平均收入狀況如下:家庭月收入在1999元以下的同學人數(shù)占有效問卷總人數(shù)的23%,家庭月收入在2000~2999元的同學人數(shù)占有效問卷總人數(shù)的25%,家庭月收入在3000~3999元的同學人數(shù)占有效問卷總人數(shù)的38%,家庭月收入在4000~4999元以上的同學人數(shù)占有效問卷總人數(shù)的9%,有5%的同學家庭收入在5000元以上。由此可見,月收入在3000~3999元的家庭所占比例最多,這一數(shù)值基本代表了我院大多數(shù)學生家庭的經(jīng)濟收入水平。

（二）經(jīng)濟來源

調(diào)查表明在有效的調(diào)查問卷中有43%的同學主要經(jīng)濟來源選擇的是“家庭供給”,有12%的同學選擇的是“獎助學金”,有27%的同學選擇的是“銀行貸款”,有10%的同學選擇的是“自己賺錢”,而其他剩余8%的同學,主要經(jīng)濟來源依靠的是“家庭負債”。

（三）調(diào)查所得大學生月消費水平情況匯總如表1所示。

從大學生的消費水平情況表（表1）中，我們可以看出大學生的月消費水平由700~899元向兩邊遞減。而500~899元這一區(qū)間的人數(shù)占總人數(shù)的76%。我們把這一項與家庭收入相對照，幾乎完全吻合，所以我們可以得出學生消費水平和家庭收入幾乎成正比例的同方向增減。而且通過調(diào)查可以看出，主要收入來源仍是家庭供給，雖然有很多大學生通過兼職之類的經(jīng)濟活動得到生活補助，但較之高昂的學費和生活開支，并沒有能夠真正獲得經(jīng)濟獨立。

（四）當代大學生的消費結構

當代大學生的消費形式多種多樣，消費結構也各有不同。通過調(diào)查我們可以大致分為日常生活消費、學習消費、休閑娛樂消費、人情世故消費等幾個方面。

日常生活消費：主要指生活所必須的衣、食、住、行等方面的開支。由于學校所處的城市地區(qū)發(fā)展水平不同，家庭經(jīng)濟條件和自身消費觀念與消費習慣不同，使大學生在日常生活消費的開支數(shù)額上存在很大的差距。有學生大手大腳一個月能花掉幾千元，也有學生能省則省，每月生活費不超過400元。

學習消費：主要指學費、書報費、文具費、考試費用等。其中，大學生的學費因不同的學校不同的專業(yè)會存在一定差異。另外，日益增多的考試項目讓考試費用在學習消費中所占的比例也有所增加。為了畢業(yè)后能更好地融入社會，為事業(yè)打好基礎，報考各類從業(yè)資格證、各類職稱等級考試、各類語言水平等級測試、計算機等級考試，公務員、研究生等等考試的大學生越來越多，隨之而來的考試報名費、書本資料費甚至培訓費也跟著增加。

休閑娛樂消費：隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我們大學生的休閑娛樂生活也日益豐富多樣化。這使得休閑娛樂消費在大學生的總支出中所占的比例也越來越大。筆記本電腦、品牌手機、數(shù)碼相機在大學生群體中的漸漸普及，泡網(wǎng)吧、唱KTV、溜旱冰、打桌球甚至打麻將等項目成為大學生休閑娛樂的方式。休閑娛樂消費無論是從比例還是從總量上看，都呈現(xiàn)出了逐年上漲的趨勢。

人情世故消費：主要指人情消費和戀愛消費。在校大學生在大學中為適應社會努力學習著各種社交技能，離開父母渴望被理解的心態(tài)，讓他們喜歡結交朋友，所以用于增進友誼請客吃飯的費用也日益增多。現(xiàn)在很多大學生為慶祝生日、慶祝得獎、獲得獎學金等都會請朋友娛樂吃飯。另外，如果是在談戀愛的大學生，用于約會、送禮等的戀愛消費也在人情世故消費中占了很大一部分。

三、大學生消費存在的問題及危害

（一）當代大學生有著自己對于生活的理解和追求，然而由于思想的不成熟，往往會在消費中表現(xiàn)出許多問題

1.缺乏對自己經(jīng)濟狀況和經(jīng)濟來源的正確認識。不少來自普通家庭的大學生無視父母掙錢的辛苦,自己也沒有理財觀念和意識,養(yǎng)成了盲目、趕潮流的非理性消費習慣?？吹阶约合矚g的東西,不考慮實際就買,為和同學攀比名牌手機、服飾,不惜節(jié)衣縮食。此外為了和朋友搞好關系，有個好人緣，有的大學生出手闊綽，常常向父母編造一些子虛烏有的借口要求增加生活費，這無疑是給并不富裕的家庭增加更多壓力。

2.娛樂性消費多,發(fā)展性消費少。從大多數(shù)大學生的消費結構中我們可以發(fā)現(xiàn)，他們多是從個人興趣愛好出發(fā),很少考慮到社會的發(fā)展或者是未來的職業(yè)所要求具備的綜合素質(zhì)，片面追求暫時的休閑享樂。你可以發(fā)現(xiàn)去網(wǎng)吧的同學比去圖書館的多,上網(wǎng)娛樂比上網(wǎng)學習的多。他們沉溺在低層次、帶有攀比性、炫耀性的消費中, 而對于高層次的精神文化消費,特別是對于發(fā)展性的精神文化消費重視不足、投入較少,有的同學甚至連上課用的教材也一省了之。

（二）如果上述問題的出現(xiàn)得不到足夠重視，并任其發(fā)展，那么帶給大學生乃至整個社會的危害是可以預見的

1.影響大學生養(yǎng)成良好的行為習慣，增加大學生犯罪現(xiàn)象的出現(xiàn)。有的大學生在形成錯誤的消費觀念后，養(yǎng)成了錯誤的消費習慣，為了滿足自己的欲望,往往不惜采取各種手段，當欲望得不到滿足時,便會向同學借錢甚至打起自己學費的主意。更有甚者還染上了賭癮，輸?shù)袅俗约旱膶W費，為了維持生活和還債,一些大學生受社會犯罪分子影響在不知不覺中走上了犯罪道路。因為揮霍學費而自動退學的也大有人在,與其說他們揮霍掉的是鈔票,不如說是自己的大好前程。

2.不利于大學生樹立正確的價值觀、世界觀，形成健康的心理。一方面，部分學生存在的攀比性、炫耀性消費會在一定程度上給貧困學生帶來沉重的心理壓力。面對自身的經(jīng)濟貧困,許多貧困生會承受相當?shù)慕?jīng)濟壓力，從而出現(xiàn)明顯的抑郁自卑的心理；另一方面，消費中部分學生攀比、炫耀心理的滿足也不利于他們?nèi)烁竦耐晟坪托睦淼某墒臁?/p>

四、對大學生消費的建議

（一）培養(yǎng)合理的消費觀念

首先，必須充分發(fā)揮社會和家庭的監(jiān)督作用。其實現(xiàn)在大學生的消費很多是受社會的影響，因此必須下大力氣整治和凈化學校周圍的社會環(huán)境，努力消除那些不健康、低趣味的文化娛樂場所給大學生帶來的不良影響，為大學生樹立正確的價值，觀養(yǎng)成良好的消費習慣提供一個健康的消費環(huán)境。家長還要加強與子女的溝通交流，關心子女的思想心理變化，了解其在校的消費情況，及時進行教育和正確的引導，不能只重視滿足子女的物質(zhì)消費和生長需要，必須要更多地關注子女的精神消費和成長需要。其次，應培養(yǎng)大學生自覺養(yǎng)成勤儉節(jié)約的消費觀念，堅決抵制不良消費觀念和消費行為的影響，提高自身合理適度的消費能力。

（二）合理引導大學生的消費行為

大學生的學習和生活絕大部分都是在學校里度過的，他們每天都需要獨自消費，而多種類、多層次的消費行為，也潛移默化地影響著大學生們的身心成長。首先，學校應加強對在校大學生進行國情教育、傳統(tǒng)教育、感恩教育和理財教育。通過進行國情教育，大力宣傳我們的基本國情,旨在提倡生活消費要與國力相適應；通過進行傳統(tǒng)教育，旨在宣揚我們必須繼承“勤儉節(jié)約”傳統(tǒng)美德；通過進行感恩教育，旨在引導大學生正確認知自己,體諒父母賺錢的艱辛,感受祖國對他們培養(yǎng)的重視和寄予的殷切希望,認識到自己所肩負的時代使命和責任,從而能在消費方面不辜負期望，樹立正確的消費觀念，養(yǎng)成良好的消費習慣；通過進行理財教育，增強大學生的理財意識，幫助大學生樹立正確的理財價值觀，了解理財相關的基本知識，從而掌握理財?shù)幕炯寄埽匾暟l(fā)展性消費。其次，提高大學生校園生活的質(zhì)量。由于大學的學習較之中學相比，具有很大的自主性，上課的時間比中學少，供學生自己支配的時間比較多這一特點，學校可以加大對學生精神文化生活建設的投入，利用學生空余時間開展一些能夠豐富校園文化生活的活動。如學術報告講座、青年志愿者活動、各類社團文化活動等等。努力提高大學生的校園生活質(zhì)量，從而保持精神生活的健康和充實。

（三）大學生要自覺培養(yǎng)自身的綜合素質(zhì)

一是要注意利用好課余的時間，在閑暇時間多看書讀報、積極參加社會實踐、參與各類體育文藝活動，這有助于學有所長、閑有所樂，避免自己浪費大量的時間去追求物質(zhì)享樂。二是要努力加強自律能力，樹立正確的價值觀，克服盲從、攀比等錯誤心理。避免為了趕潮流、炫耀、攀比，把時間和金錢消耗在無休止的消遣娛樂中。大學生必須學會自我教育、自我管理和自我服務，必須自覺培養(yǎng)思想觀點能自辨的能力、行為情緒能自控的能力、工作學習能自主的能力和生活服務能自理的能力,努力提高自身獨立分析問題和解決問題的能力,避免受到錯誤消費觀念和消費行為的影響。

[本文為四川文理學院院級科研項目（編號：X2010R032）]

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篇7

20世紀80年代中期以來，離開土地進城務工的農(nóng)民數(shù)量不斷增加，據(jù)國家統(tǒng)計局2013年對農(nóng)民工的監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示，2013年，全國農(nóng)民工總人數(shù)達26894萬人，1980年及以后出生的新生代農(nóng)民工12528萬人，占農(nóng)民工總數(shù)的46.6%。[1]新生代農(nóng)民工是從農(nóng)民工隊伍中分化出來的一個特殊群體，已經(jīng)成為中國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化建設進程中的主力軍，承擔著城市中很大一部分基礎設施建設、制造業(yè)和服務業(yè)的工作，是城市生活和建設中不可缺少的一個群體，最終也會是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的重要力量。新生代農(nóng)民工呈現(xiàn)出與第一代農(nóng)民工相區(qū)別的特征，比如受教育程度普遍較高，年齡普遍偏低，城市融入的意愿強烈等。這些特征為新生代農(nóng)民工融入城市創(chuàng)造了一定的條件，但是新生代農(nóng)民工的城市融入現(xiàn)狀卻不容樂觀

二、新生代農(nóng)民工城市融入的現(xiàn)狀

盡管新生代農(nóng)民工有著強烈的城市融入意愿，但是新生代農(nóng)民工在融入城市的過程中遭受著社會制度、經(jīng)濟收入、文化心理以及自身素質(zhì)、生活方式和價值觀念等因素的制約，無法享受到普通城市居民的工作和生活待遇，也無法獲得作為城市居民的身份和權利，難以真正融入城市社會，于是長期徘徊在城市主流社會的邊緣。李飛（2011）提出推進農(nóng)民工更好、更快地融入城市，重點是從制度協(xié)調(diào)、社會接納和農(nóng)民工的主觀能動性三方面著手，全面協(xié)同地促進農(nóng)民工與城市市民的融合。近些年隨著媒體的關注，新生代農(nóng)民工城市融入的問題已經(jīng)引起國家和社會的重視，在社會保障、和對市民的宣傳教育上都做了努力，這在融入城市的外在因素上有了一定的保證。所以筆者試圖強調(diào)發(fā)揮新生代農(nóng)民工的主觀能動性，從新生代農(nóng)民工主體的角度提出新生代農(nóng)民工城市融入的途徑：[2]

三、新生代農(nóng)民工主動融入城市的途徑

（一）重新建構關系網(wǎng)

新生代農(nóng)民工雖然常年在城市中工作和生活,但由于社會地位的明顯差異,工作、居住和生活都相對封閉,交往僅僅局限在以地緣和血緣關系為核心的社會關系網(wǎng)絡中，阻礙了他們與城市居民之間的交往,無法建立起與城市居民相融合的生活圈，這在一定程度上限制了新生代農(nóng)民工的城市融入。因此，新生代農(nóng)民工要想融入城市社會，必須打破以血緣和地緣為核心的人際交往圈，重新建構包含城市本地居民在內(nèi)的人際關系網(wǎng)。1.與城市居民通婚有研究指出不同群體之間的通婚率常被社會學家看著是衡量不同群體之間“社會距離”和融合的一個指標，因此不同群體之間的通婚狀況能夠反映出各群體之間的融合程度。因此，新生代農(nóng)民工與城市本地居民之間的通婚行為，可以幫助新生代農(nóng)民工實現(xiàn)從“農(nóng)民工”到“城市居民”的轉型。另外，新生代農(nóng)民工與城市居民的通婚行為又可以以婚姻為紐帶促進雙方家庭之間、親屬之間的相互往來，進一步加強農(nóng)村與城市社會的聯(lián)系（金萍.2010）。2.參與社區(qū)活動從人際關系的影響因素中時空上的接近性理論來看，空間上越接近的人，交往的頻率就越高，越容易建立人際關系。新生代農(nóng)民工在城市社會生活工作更喜歡租賃城市居民的房屋居住，由于散居在城市居民中，增加了與城市居民接觸的機會，容易與城市居民建立聯(lián)系。另外，城市社區(qū)中都有居委會這個基層群眾性自治組織，新生代農(nóng)民工可以主動參與居委會的管理，成為社區(qū)農(nóng)民工的代表，從而可以加強農(nóng)民工和社區(qū)城市居民間的溝通交流，加深相互的認識和理解，同時還可以參與社區(qū)所開展的黨（團）組織活動和各種文體活動，都在一定程度上增加了和城市居民的群際接觸。

（二）提升綜合素質(zhì)

新生代農(nóng)民工的文化水平相對于第一代農(nóng)民工而言，有了較大程度的提高，但是在融入城市社會的過程中，還需要進一步的學習，具體可從以下方面著手：首先，學習科學文化知識和各種現(xiàn)代化的生產(chǎn)技能，提升自己的生產(chǎn)力，從而為自己創(chuàng)造更好的經(jīng)濟收入，為融入城市打下經(jīng)濟基礎。其次，學習城市社會的各項運行法則，如學習城市社會的各項交通規(guī)章和法紀，講究個人衛(wèi)生和愛護環(huán)境衛(wèi)生，改變一些生活的陋習，試著承擔和履行城市居民應盡的責任和義務。最后，新生代農(nóng)民工可對城市居民的日常生活進行簡單的適應性的模仿。在語言上，可以試著學習普通話和當?shù)氐恼Z言，可以試著對城市居民的穿衣打扮進行簡單的模仿，如男青年學習穿西裝,女青年學習化妝打扮。

（三）改變休閑娛樂的方式

農(nóng)民工在農(nóng)村的時候，大多以看電視、串門、打牌為主要的休閑娛樂方式，而城市社會的休閑娛樂方式更為多樣化和現(xiàn)代化，因此新生代農(nóng)民工可以嘗試著接受和學習城市社會較為現(xiàn)代化的休閑娛樂方式，比如學習上網(wǎng)，參加各種業(yè)余活動團體，逛逛社會公共福利設施圖書館，科技館等。在城市社會較為現(xiàn)代化的休閑娛樂中，新生代農(nóng)民工的知識不斷積累，觀念不斷更新，在改變其休閑娛樂方式的同時也促進了新生代農(nóng)民工自身的現(xiàn)代性，為融入城市社會創(chuàng)造了條件。

（四）建立自信，克服自卑

篇8

關鍵詞：RT；游客偏好；商洛市

中圖分類號：F59 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2016）03-0118-03

近幾年，全球旅游業(yè)迅速發(fā)展，尤其是隨著人民生活水平、消費水平的提高和城鎮(zhèn)化進程的加快，人們渴望回歸自然的愿望日趨強烈，“鄉(xiāng)村旅游（即Rural Tourism，以下簡稱RT）”成為國內(nèi)外旅游研究的熱點，眾多學者從不同層面對RT進行了研究。國外對RT的研究開始于19世紀，主要從RT的概念、社區(qū)農(nóng)戶對發(fā)展RT的態(tài)度、RT發(fā)展中的女性問題、RT與鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的相互關系以及RT發(fā)展模式等方面進行了研究；國內(nèi)對RT的研究起步較晚，開始于20世紀90年代初期，主要側重于介紹國外的RT發(fā)展，到了20世紀90年代末期，對RT的研究內(nèi)容逐漸擴大，主要集中在對RT概念，RT規(guī)劃與設計，RT開發(fā)，RT開發(fā)現(xiàn)狀、問題及對策，RT的社區(qū)參與研究等方面[1]，目前運用定量的方法對RT游客偏好研究尚屬空白。游客的旅游偏好分析是旅游者行為的微觀領域，是進行旅游產(chǎn)品開發(fā)、旅游市場細分和營銷的基礎，研究RT游客偏好有利于更進一步進行RT旅游市場開發(fā)、旅游營銷，促進RT快速健康可持續(xù)發(fā)展。

商洛市位于秦嶺山區(qū)，屬于我國南北交界的地帶，冬暖夏涼，兼具南北生態(tài)特色，有著豐富的野生中草藥資源，藥用價值相當高；商洛繼承并發(fā)揚了秦楚文化，擁有獨具特色的農(nóng)耕文化和民俗文化。大自然的賦予以及豐富的歷史文化遺存，為商洛市留下了獨特而悠久的人文旅游資源和自然旅游資源[2]，再加上距離陜西省中心城市西安市比較近這一便利的交通區(qū)位優(yōu)勢、商洛市政府和居民強烈的RT開發(fā)意識、商洛市政府對RT品牌的大力宣傳，商洛市具有發(fā)展RT的強大優(yōu)勢，非常典型，因此本文選取商洛市作為RT游客偏好研究的典型區(qū)域，旨在通過研究進一步了解RT游客偏好，并根據(jù)其偏好制定相應的RT發(fā)展策略，促進RT的快速健康發(fā)展，進而促進社會經(jīng)濟的全面可協(xié)調(diào)發(fā)展。

一、研究方法

（一）問卷設計

本次研究采取實地調(diào)查的方式獲取原始資料，針對商洛市鄉(xiāng)村旅游市場游客的旅游目的、出行方式、信息獲取、交通選擇等方面的偏好開展調(diào)查。本次調(diào)查問卷主要分為三個部分。第一部分為個人基本信息，包括性別、年齡、學歷、職業(yè)和經(jīng)濟收入狀況等；第二部分是針對RT游客的偏好所設置的問題；第三部分是對商洛市RT建議的開放式問題。

（二）問卷調(diào)查

調(diào)查分別于2015年4月、5月在商洛市（主要集中在金鳳山公園、仙娥湖景區(qū)、丹鳳棣花古鎮(zhèn)、丹鳳現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)）對RT游客隨機發(fā)放問卷調(diào)查，共發(fā)放問卷500份，收回493份，回收率達98.6%，其中有效問卷476份，有效率為95.2%。其中被調(diào)查男性262人，占52.4%，女性214人，占42.8%；年齡主要集中在18―50歲之間，職業(yè)構成有私營業(yè)主、企業(yè)員工、事業(yè)單位人員與公務員等；學歷層次為高中及以上。總體來看，調(diào)查對象具有一定的代表性和典型性，符合問卷調(diào)查的基本要求。

二、商洛市RT游客偏好分析

對收回的有效問卷利用SPSS統(tǒng)計分析軟件和Excel軟件對樣本進行統(tǒng)計分析。具體情況如下。

（一）旅游動機偏好

商洛市RT游客在旅游動機上偏好親友聚會和休閑娛樂，其中親友聚會所占比例最大，占到37.3%，休閑娛樂占到24.7%；其次是購買土特產(chǎn)品嘗鄉(xiāng)村美食，占到了18.5%；再次是緩解壓力，占到了10.71%；追尋回憶、戶外運動和療養(yǎng)占的比例偏小，說明商洛市RT游客出游動機以觀光、休閑娛樂為主，度假療養(yǎng)、戶外運動體驗較少，這說明商洛市RT游客旅游處于較低層次，對于較高層次的體驗參與旅游需求較少。

從職業(yè)差異上看，商洛市RT游客旅游動機存在較明顯的職業(yè)差異：絕大多數(shù)職業(yè)群體對品嘗鄉(xiāng)村美食，休閑娛樂，放松心情具有較強的一致性。公務員、企事業(yè)單位人員、學生所占比重最高，共達到33.48%，其次是工人和離退休人員，占到了24.92%。這種職業(yè)上的差異主要是由于其職業(yè)的特殊性決定的，由于工作等原因親戚朋友聚少離多，親朋好友以及同事之間的交流方式單一；再加上城市生活節(jié)奏的加快以及工作和學習上壓力的加大，致使他們不得不放松身心，尋找緩解之法。通過RT不僅可以休閑娛樂，放松心情，而且能夠加深親朋好友以及同事之間的感情。

（二）出游時間偏好

RT是一種社會經(jīng)濟活動，是一項離開原住地品嘗鄉(xiāng)村特色美食，放松身心，體驗農(nóng)家生活的休閑娛樂活動，鄉(xiāng)村旅游活動的實現(xiàn)，不僅需要一定的經(jīng)濟支付能力，而且必須有足夠的空閑時間[3]。由表1可知：商洛市RT游客的出游時間段主要集中在節(jié)假日和周末，占到了總數(shù)比例的56.73%；其次是單位休假，占到了總數(shù)的24.57%，出游時間的職業(yè)差異較為明顯，公務員和企事業(yè)單位人員群體選擇在節(jié)假日和周末出游表現(xiàn)得尤為明顯，他們所占比例分別達到了26.34%和33.68%；而教師和學生選擇在周末和寒暑假出游的比重最大，達到了42.67%；工人和離退休人員由于閑暇時間的不確定性，致使他們選擇出游時間具有鮮明的靈活性，比例分別達到42.70%、30.62%，這與游客的實際閑暇時間是相符合的。

（三）旅游信息來源偏好

旅游信息來源反映游客獲取旅游資源全面信息的渠道，可以為旅游管理和營銷部門制定高效的營銷策略提供可靠的依據(jù)。由表2可知：“親朋推薦”是商洛市居民RT游客最主要的信息來源，說明游客更注重實際感知，即口碑效應，認為這種信息來源更可靠；商洛市RT信息來源差異較為明顯，除了“親朋推薦”外，公務員、事業(yè)單位、企業(yè)工作人員和學生普遍偏好“互聯(lián)網(wǎng)”這種信息來源，這與互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展有著很大的關系，尤其是當今信息社會人人都有手機，手機網(wǎng)絡、掌上電腦的普遍使用使得微信、QQ、微博等網(wǎng)絡營銷效果顯著。智慧旅游時代的到來，人們外出旅游可以更加便捷，獲得更好的旅游體驗，真正地愉悅身心，體現(xiàn)旅游的價值；工人、離退休人員偏好電視廣播、報紙雜志、旅行社等傳統(tǒng)營銷媒介，這與他們的年齡、受教育水平和生活習慣有很大關系；戶外廣告受眾較少，這主要是由于現(xiàn)代人生活節(jié)奏比較快，尤其是上班族大多數(shù)都是工作地點與家兩點一線，外出較少，所以對戶外廣告關注較少。

（四）組織方式偏好

由表3可知，商洛市RT游客在出游組織方式上普遍偏好“家人親朋伴隨”，這主要是由于現(xiàn)代人生活節(jié)奏加快，工作繁忙，平時與親朋好友聚會交流感情的時間少，內(nèi)心渴望親情和友情，希望借旅游與親朋好友聚會，交流感情，舒緩壓力；其次，偏好“同事組團”，這樣有利于同事之間加強交流，更加精誠團結協(xié)作干好本職工作，員工把家庭和事業(yè)的關系處理好，才能更有利于身心健康，更加高效地工作和學習，幸福感更高；偏好獨自出游人員較少，這與人的從眾心理有很大關系；單位組織比例也較低，這主要與國家的政策有很大的關系。鑒于此，商洛市RT在開發(fā)時應注意針對家庭出游群體和單位同事出游群體開發(fā)特色的旅游產(chǎn)品，制定特色旅游項目，提高旅游產(chǎn)品的娛樂性和趣味性，讓游客真正地體驗旅游，身心愉悅。

（五）目的地偏好

游客的出游前期望在一定程度上反映出他們對目的地的偏好。基于商洛市RT游客對出游地的期望和出游后的滿意程度設計了問卷，包括目的地吃住行游購娛各方面21個因子，運用李克特的（Likert）5分制測量法對游客對RT目的地的滿意度進行了測評，結果見表4。由表4可知，RT游客出游前對各項因子的期望值都較高，平均值為4.25，尤其是對“消費價格合理無欺詐現(xiàn)象”“土特產(chǎn)及紀念品具有特色”“鄉(xiāng)村旅游地干凈衛(wèi)生”“旅游地交通方便”“鄉(xiāng)村旅游地環(huán)境優(yōu)美、讓人舒服”等因子期望很高，證明他們比較偏好這些方面條件好的RT資源，游客希望RT旅游地交通方便、環(huán)境優(yōu)美、干凈衛(wèi)生、門票及其他消費合理，能夠買到具有特色的旅游紀念品，獲得優(yōu)質(zhì)的旅游體驗。

RT游客出游后對各項因子的滿意度較高，平均值為4.30，尤其是對“土特產(chǎn)及紀念品具有特色”“旅游地交通方便”“鄉(xiāng)村美味別具特色”“消費價格無欺詐現(xiàn)象”“鄉(xiāng)村旅游地干凈衛(wèi)生”“鄉(xiāng)村旅游地環(huán)境優(yōu)美、讓人舒服”等因子滿意度較高，說明商洛市RT在這些方面做得比較好，游客比較滿意。

對比旅游前后期望值與滿意度的差值，“鄉(xiāng)村住宿建筑具有特色”“鄉(xiāng)村旅游地基礎設施能滿足游客需要”“鄉(xiāng)村旅游地具有地方文化特色”“旅客實際體驗與鄉(xiāng)村旅游地宣傳完全相符”“消費價格合理無欺詐現(xiàn)象”“鄉(xiāng)村活動內(nèi)容豐富多彩”“服務人員衣著、用語規(guī)范”“服務人員針對不同游客提供個性化人性化服務”等方面滿意度低于期望值，證明這些因子游客比較偏好但實際情況不符合游客的期望，需進一步改進。

三、結論與建議

（一）結論

通過對商洛市RT旅游動機、行為意向（信息獲取、時間選擇、出游方式等）、旅游目的地偏好等存在職業(yè)、性別和年齡的差異性分析，得出以下結論。（1）RT游客出游動機主要是以觀光、休閑娛樂、品嘗鄉(xiāng)村美食為主，其中公務員、企事業(yè)單位人員、學生主要為了放松身心，緩解壓力，而工人和離退休人員是為了品嘗鄉(xiāng)村美食，休閑娛樂。（2）RT游客出游時間主要是在自身的閑暇時間，存在明顯的職業(yè)差異。公務員、事業(yè)單位工作人員偏好節(jié)假日和周末；教師和學生主要選擇在寒暑假和周末；工人和離退休人員閑暇時間較多，出游時間不定。（3）RT游客出游信息來源主要是“親朋推薦”，其次是互聯(lián)網(wǎng)、報紙雜志、電視廣播、旅行社、戶外廣告等傳統(tǒng)營銷模式。（4）RT游客出游組織方式主要偏好“家人親朋伴隨”，其次是“同事組團”，“單位組織”，“獨自出游人數(shù)較少”。（5）RT游客偏好消費合理、商品有特色、環(huán)境優(yōu)美、干凈衛(wèi)生、交通方便的旅游目的地，對住宿建筑特色、基礎設施、地方特色、消費欺詐、旅游活動豐富程度、服務人員素質(zhì)、服務人性化等方面滿意程度未達到期望值，需進一步改進以滿足游客需要。

（二）建議

1.以旅游市場為導向，拓展旅游產(chǎn)業(yè)鏈，建立完善的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品體系。一般的旅游是一個集吃、住、行、游、購、娛于一體的社會活動，鄉(xiāng)村旅游也不例外。真正富有鄉(xiāng)土特色的產(chǎn)品才是有生命力的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品[4]。RT游客出游動機主要是觀光、休閑娛樂、品嘗鄉(xiāng)村美食，因此應注重開發(fā)具有鄉(xiāng)村特色的旅游產(chǎn)品，設計娛樂性、參與性較強的旅游項目，以滿足游客的需求。具體的一方面可充分利用鄉(xiāng)村現(xiàn)有土地栽種花卉、果蔬，設計游客觀賞、參與栽種和采摘的旅游項目，讓游客通過親身參與切實地了解農(nóng)產(chǎn)品的栽種、采摘過程，體驗鄉(xiāng)村旅游的樂趣，比如櫻桃采摘活動、草莓采摘活動；另一方面可在農(nóng)業(yè)示范園區(qū)定期舉辦農(nóng)產(chǎn)品展銷博覽會，匯集區(qū)域特色農(nóng)產(chǎn)品，整合鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，延長農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，比如在丹鳳建立葡萄種植農(nóng)業(yè)示范園、每一年葡萄成熟的季節(jié)舉辦葡萄采摘活動和葡萄酒文化展覽區(qū)，展銷各種葡萄酒，滿足游客鄉(xiāng)村旅游需求的同時，增加就業(yè)機會，促進農(nóng)民增收，進而促進區(qū)域經(jīng)濟快速發(fā)展。

2.根據(jù)不同群體閑暇時間設計不同的RT產(chǎn)品，采取不同的營銷策略加大宣傳力度，滿足不同群體的RT需求。據(jù)調(diào)查，目前商洛市RT尚未形成明確的形象定位，同時營銷宣傳渠道單一，這使得RT市場認可度有限。可充分利用不同群體的閑暇時間在法定節(jié)假日、周末、寒暑假設計不同類型高質(zhì)量的旅游產(chǎn)品，充分利用智慧旅游與美團網(wǎng)、糯米網(wǎng)、攜程網(wǎng)、大眾點評網(wǎng)等網(wǎng)站聯(lián)合開展網(wǎng)絡宣傳、網(wǎng)上預訂支付活動，建立商洛市RT網(wǎng)站、微信、微博，拍攝RT旅游資源宣傳片利用虛擬旅游的手段和互聯(lián)網(wǎng)、微信、微博等多媒體平臺加大RT宣傳力度，擴大RT產(chǎn)品知名度，吸引更多的游客，提高RT的知名度和美譽度。

3.因地制宜，做好規(guī)劃，合理布局，突出特色。美國著名的旅游規(guī)劃學家岡恩曾指出：“規(guī)劃作為對未來的預測，處理可預見的事件，是唯一能使旅游也獲得好處的方法”[5]，由此可見，合理的旅游規(guī)劃對于區(qū)域發(fā)展有著至關重要的作用。商洛市RT開發(fā)，要堅持科學發(fā)展，以資源為基礎，以市場為導向，以效益為目標，按照“因地制宜，合理布局，突出特色”的原則，對商洛RT旅游地作出規(guī)劃設計，分析客源市場，樹立旅游品牌，提高文化品位，用科學的指導和合理的規(guī)范來促進商洛市鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，比如打造“仙娥湖景區(qū)――金鳳山公園”“丹鳳棣花古鎮(zhèn)――丹鳳現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)”等與周邊景點的旅游線路，一方面充分滿足外地游客的需求，另一方面可以實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的最大化。

4.加大服務人員的培訓力度，強化旅游服務意識，提高旅游服務質(zhì)量。調(diào)查得知，RT服務人員服務意識較差，經(jīng)營過程簡單粗放，旅游服務質(zhì)量低下，嚴重影響RT的可持續(xù)發(fā)展，這主要是由于RT的經(jīng)營主體是鄉(xiāng)村居民，他們在長期的生產(chǎn)活動中形成了自由、散漫的習慣，未受到專業(yè)培訓，使得現(xiàn)有人員在管理與服務中缺乏專業(yè)性造成的[6]。鑒于此，筆者認為旅游管理部門應加強對旅游管理人才的培養(yǎng)教育，實現(xiàn)旅游服務人員的職業(yè)化、專業(yè)化，提高旅游服務的品位和質(zhì)量，具體可以在當?shù)馗咝；蛘呗殬I(yè)學校開設旅游管理專業(yè)、聘請旅游專業(yè)人士為RT服務者開展一系列專業(yè)培訓，包括導游講解、住宿餐飲服務等。這樣不僅提高了RT的服務質(zhì)量，獲得了良好的口碑，擴展了旅游市場，而且還提高了村民的綜合素質(zhì)和生活品位，對于新農(nóng)村建設和城鄉(xiāng)一體化建設、商洛市民俗文化的傳承、農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展具有舉足輕重的作用，真正創(chuàng)造一種和諧、友善的旅游氛圍，實現(xiàn)旅游活動社會、經(jīng)濟和生態(tài)效益的共贏。

參考文獻：

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[2]馬耀峰，宋保平，趙振斌.陜西旅游資源評價研究[M].北京：科學出版社，2007：112.

[3]唐代劍，池靜.中國鄉(xiāng)村旅游開發(fā)與管理[M].杭州：浙江大學出版社，2005：332-335.

[4]劉德謙.關于鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)業(yè)旅游與民俗旅游的幾點辨析[J].旅游學刊，2006，8（3）：113-119.

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關鍵詞：大學生；生活方式；手機

檢索：.cn

中圖分類號：J0 文獻標志碼：A 文章編號：1008-2832（2016）04-0110-03

一、大學生生活環(huán)境分析

（一）大學生生活方式

生活方式的內(nèi)涵是一個人或一個群體“怎樣生活”，本文所探討的生活方式是典型大學生群體的態(tài)度行為模式。大學生生活方式的研究近幾年在我國受到了一定重視，相關文獻數(shù)量呈遞增趨勢，本文選取一部分文獻對大學生生活方式進行綜述。

楊曉慧的當代大學生的生活方式問題及對策研究，該篇文獻采用了跟蹤調(diào)查的方式對大學生的生活進行研究，概括出了五個主要維度：學習，人際交往、消費、休閑、網(wǎng)絡使用，全面分析了大學生生活中的問題并提出相關對策。高競玉的“90后”大學生生活方式調(diào)查及其影響因素研究，該篇文獻將大學生生活方式概括為六個維度：日常生活、學習、閑暇生活、人際交往、消費、戀愛等，對深圳三所大學學生進行了調(diào)查，并對影響其生活方式的因素作了闡述。本文經(jīng)歸納總結將大學生生活概括為學習、消費、休閑、人際交往這四大維度，

根據(jù)文獻調(diào)查及觀察法的研究成果，本文將大學生生活方式概括為：學習、消費、休閑娛樂、人際交往這四個子維度。學習這一維度下包含了上課、選課、記錄筆記、查閱資料、完成作業(yè)等五個子項目；消費這一維度下有日常開支、人際交往開支、學習開支及購物開支四個子項目；休閑娛樂包括了體育鍛煉、網(wǎng)絡游戲、聚會聊天、旅游等四個子項目；人際交往包括家庭交往、校園交往、戀愛交往這三個子項目。研究大學生生活方式對大學生手機的設計具有指導意義。

（二）大學生手機使用情況

大學生手機使用情況受其生活方式的影響，使用情況包括使用功能、使用時長兩方面的內(nèi)容。依據(jù)表2數(shù)據(jù)顯示，大學生手機消費中占最大比重的是上網(wǎng)娛樂，其后依次是通話、發(fā)短信、其他、學習。這表明上網(wǎng)娛樂已成為大學生手機消費的最大支出，學習的消費支出最少。手機消費情況反映了大學生對手機功能的偏好，對它的研究將為大學生手機設計的設想提供一定的依據(jù)。

表3數(shù)據(jù)顯示，大學生每天使用手機上網(wǎng)2～4個小時的比率最高，為49.5%，2個小時以內(nèi)的比率為40%，有10.5%的學生超過了4小時，將近90%的大學生每天使用手機上網(wǎng)的時間在2小時以上。大學生對手機的依賴程度可見一斑。一方面，手機網(wǎng)絡的發(fā)展為大學生上網(wǎng)學習知識、消費、娛樂、交朋友提供了便捷，革新了大學生的生活方式；另―方面，這種革新為手機設計者們帶來挑戰(zhàn)，充分了解目標群體的生活方式對新產(chǎn)品的開發(fā)策劃具有指導性意義。

手機上網(wǎng)功能包括網(wǎng)頁瀏覽與APP應用程序兩大類，網(wǎng)頁瀏覽指通過網(wǎng)頁搜索、瀏覽相關信息，APP應用程序的內(nèi)容非常豐富，涵蓋了交友軟件、購物軟件、娛樂軟件、學習軟件等。據(jù)文獻資料顯示，大學生占APP應用程序購買者50%以上。

二、大學生手機市場分析

（一）大學生手機消費特征

據(jù)相關調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，擁有智能手機的大學生比率為97%，僅有3%的大學生使用非智能機。智能機的品牌以蘋果、三星、聯(lián)想、華為、小米等為主，其中蘋果與三星各占12%、11%的比例，小米、華為各占16%、13%的比例。依大學生市場品牌占有比例推斷，大部分大學生手機消費水平在1500～2500之間。另一方面，大學生在手機消費上追求新潮，從側面反映出大學生手機更換頻率較快。

（二）熱門APP整理歸類

根據(jù)網(wǎng)絡調(diào)查結合易觀最新數(shù)據(jù)統(tǒng)計2015年5月移動APP排行TOP200，本文按照大學生生活方式維度將APP分為四個模塊，分別為學習模塊、消費模塊、休閑娛樂模塊、人際交往模塊，并對熱門APP進行了歸類，如表4。

學習模塊分為三類：第一類是課程管理類，指對學習有計劃、控制的這一類APP?！俺壵n程表”“好好學習”這兩個APP的主要功能是計劃學習，“我要當學霸”APP的功能更傾向于控制學習；第二類是網(wǎng)絡課程類，是指提供在線視頻學習，在線題目練習的APP，大學生使用較多的是“網(wǎng)易公開課”與“駕考”類APP；第三類是學習工具類，包括“知乎”“文檔閱讀器”“幻燈片制作”等。消費模塊分為兩類：一類是購物平臺，包括“京東”“淘寶”“美團”“大眾點評”等；另一類是工具類，包括“支付寶”、各類“銀行APP”及管賬類“隨手記”。休閑娛樂模塊分為三類：第一類是影音類，包括各種影視觀看平臺、音樂試聽下載平臺以及“美拍”等特效拍照軟件；第二類是游戲類，包括“保衛(wèi)蘿卜”“神廟大逃亡”“開心消消等”等游戲平臺及“唱吧”唱歌娛樂軟件、“QQ閱讀”在線閱讀下載軟件等；第三類是旅行類，包含旅行所需要的“墨跡天氣”“百度地圖”及預定酒店APP“攜程網(wǎng)”及訂票工具“去哪兒網(wǎng)”等。人際交往模塊包括兩方面的內(nèi)容，一類是通訊平臺類，“QQ”“微信”等；另一類是工具類：“人機交往”“人和網(wǎng)”等幫助管理人際關系的APP。

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關鍵詞：休閑經(jīng)濟；必然趨勢；休閑時代

一、休閑經(jīng)濟概述

(一)休閑經(jīng)濟概念

我國著名休閑學家馬惠姊女士曾經(jīng)指出，休閑經(jīng)濟是以人的休閑消費、休閑心理、休閑行為、休閑需求為考察對象，以滿足人的個性、多樣性、多元性發(fā)展為目的，在“人的存在”與“人的成分”之間充當媒介，研究人類休閑行為和經(jīng)濟現(xiàn)象之間互動規(guī)律的一門人文社會學科。休閑經(jīng)濟的表現(xiàn)形態(tài)。側重人的體驗、欣賞、情感表達等方式，以及由此傳遞出的消費需求信息，使各類服務、市場、營銷、企業(yè)策劃、產(chǎn)品生產(chǎn)、社會組織的出發(fā)點都能建筑于這些方面的基礎上。由此看出，休閑經(jīng)濟的本質(zhì)特征與我國“以人為本”的發(fā)展方針不謀而合，旨在繼續(xù)快速發(fā)展物質(zhì)經(jīng)濟的前提下，提高國民精神生活水平，從全面發(fā)展的角度提升國民競爭力，構建和諧社會。

(二)休閑經(jīng)濟的形成與現(xiàn)實意義

1、休閑經(jīng)濟的形成是社會發(fā)展的必然趨勢。伴隨著工業(yè)化進程的不斷加快，各國生產(chǎn)力水平已經(jīng)發(fā)展到了相對成熟的時期。憑借堅實的物質(zhì)基礎，發(fā)展休閑經(jīng)濟已然成為一種社會趨勢。第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)乃至第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動了休閑產(chǎn)業(yè)的健康、快速發(fā)展。在國民收入處于相對較高的狀態(tài)下，更多消費者選擇投入到休閑消費之中。人們利用閑暇時間從事個人享受和個人發(fā)展，不斷提升自我價值，從物質(zhì)享受轉入到精神享受。積極的休閑方式使人在休閑中恢復了體力、腦力，同時有了科學和文化的創(chuàng)造。自從我國正式施行帶薪休假制度以來，人們有更多的時間和精力加入到休閑消費行列之中。在美國，居民1/3的時間用于休閑，1/3的收入用于休閑，1/3的土地面積用于休閑。據(jù)美國權威人士預測，休閑、娛樂活動、旅游業(yè)將成為下一個經(jīng)濟大潮，并席卷世界各地。

2、發(fā)展休閑經(jīng)濟具有重要的現(xiàn)實意義。在全球面臨經(jīng)濟危機的嚴峻形勢下，各國政府紛紛出臺救市措施。以拉動內(nèi)需、刺激消費，保持經(jīng)濟的穩(wěn)定增長。在此關鍵時刻，休閑經(jīng)濟的發(fā)展體現(xiàn)出不可或缺的作用。各大商場、超市、旅行社以及娛樂機構陸續(xù)亮出優(yōu)惠牌，在緩解經(jīng)濟不景氣氛圍的同時，給人們一個休息、緩沖的過度空間，借以養(yǎng)精蓄銳，增強信心，提高工作效率和熱情，以更加飽滿的精神狀態(tài)投入到新一輪的繁重工作之中。

二、國外休閑經(jīng)濟的良性發(fā)展

休閑經(jīng)濟的發(fā)展要以物質(zhì)經(jīng)濟為基礎，因此不少發(fā)達國家的休閑經(jīng)濟較之于我國有著更為成熟和全面的發(fā)展。美國著名學者戈比教授認為，“最初。休閑被視為讓人們在緊張的工作后身體得到恢復、狀態(tài)得到調(diào)整的一個辦法；后來，休閑發(fā)展成了人們尋找快樂的一種手段：事實上，休閑最終會成為人們追求生活意義、生命真諦的一種活動?！痹趪猓蓍e產(chǎn)業(yè)背后隱藏的巨大經(jīng)濟價值被更早地挖掘出來。據(jù)統(tǒng)計，美國的旅行和旅游業(yè)雇傭的職員有900萬之多。在全聯(lián)邦、各州、各縣和當?shù)氐膴蕵穲鏊⒐珗@以及其他休閑機構，大約有25萬個公共服務類的工作職位。對全部休閑工作最佳的估計辦法是將用于休閑方面的消費折合成工作職位，進行統(tǒng)計。如果每4萬美元的消費開支能創(chuàng)造一個工作職位，1萬億美元的休閑消費就相當于2500萬個工作職位。可見，休閑經(jīng)濟的發(fā)展帶動了整個市場經(jīng)濟的發(fā)展，并能在一定程度上緩解就業(yè)壓力，減輕政府負擔。除美國之外。部分歐洲發(fā)達國家也從發(fā)展休閑經(jīng)濟中嘗到了甜頭。以英國為例，休閑產(chǎn)業(yè)是倫敦市最重要的支柱性產(chǎn)業(yè)。據(jù)2003年7月英國金融時報報道，倫敦文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)每年的產(chǎn)值均超過210億英鎊。而休閑產(chǎn)業(yè)是倫敦經(jīng)濟增長最快的部門之一，消費市場達95億英鎊。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)雇員(包括時尚、軟件設計、出版、建筑和古董交易等)數(shù)量已達52，5萬人，另有29萬人就業(yè)于倫敦的餐飲、娛樂、體育、博采、觀光等休閑產(chǎn)業(yè)。與此同時，法國、瑞士、德國、丹麥等歐洲國家致力于短期旅游項目的開發(fā)，吸引了大量國外游客：日本在工業(yè)飛速發(fā)展的同時，也因其動漫產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展而享譽全球。

三、我國休閑經(jīng)濟發(fā)展的幾點欠缺

較之于西方發(fā)達國家的休閑經(jīng)濟發(fā)展狀況，我國還存在著較大差距。

首先，這不僅同我國現(xiàn)有的生產(chǎn)力水平有關，更多的受到居民消費方式的影響。據(jù)“我國部分城市民眾余暇活動統(tǒng)計”顯示，大部分的中國人傾向于室內(nèi)休閑而非戶外活動。休閑活動分積極和消極兩種，積極的休閑活動不僅可以解除身體上的疲勞，同時能夠讓人得到精神上的慰藉。而消極的休閑則有可能導致相反的效果。據(jù)調(diào)查顯示，在閑暇時間我國大部分的家庭選擇在家看電視、玩麻將、打牌、上網(wǎng)、睡覺，一部分人會走出家門走訪親戚好友或者上街購物，而只有一小部分群體會選擇在戶外活動，如打網(wǎng)球、羽毛球，或者同孩子玩耍，去郊區(qū)散心等。而在國外戶外活動是平時休閑娛樂的首選?？梢?，大部分的中國人并未處在積極的休閑狀態(tài)之下，在休閑方式的選擇上我們?nèi)孕韪倪M。

其次，進行休閑娛樂需要有相應的休閑配套措施，而我國在此方面的基礎建設略顯不足。美國的迪士尼樂園之所以每年能夠吸引無數(shù)游客前去游玩，源于其無可媲美的藝術魅力與獨道的文化特色，加之把握住了人們對童話故事完美向往的心理追求，使其為美國帶來了巨額的經(jīng)濟利潤。我國在上海、北京、深圳等大中型城市也有類似的大型娛樂機構，但規(guī)模與質(zhì)量較之相比還有很大差距。除此之外，我國的社區(qū)發(fā)展還有很大的提升空間?，F(xiàn)存問題主要表現(xiàn)在以下方面：一是缺乏高素質(zhì)的社區(qū)管理人才。政府對社區(qū)管理的重要程度不夠，社區(qū)文化尚未形成，而社區(qū)是人們與之息息相關的休閑場所。有著舉足輕重的作用。二是社區(qū)的基礎休閑娛樂設施配備不夠完善，部分社區(qū)尚未普及或者部分娛樂設施毀壞但未及時更新。

再次，對現(xiàn)有休閑娛樂場所的利用和開發(fā)程度不夠。各大城市公園和廣場等公共場所數(shù)以萬計。但總體來說利用程度不足。公園建設顯得過于單調(diào)，廣場也只限于茶余飯后的聊天健身之地，并未賦予太多的商業(yè)價值。在土地資源日益緊張的情況下，更應該對這些占地面積較大的基礎性設施以更加豐富和實際地利用。

四、大力發(fā)展休閑經(jīng)濟，邁入休閑時代

著名未來預測家格雷厄姆.T.T.莫利托認為，休閑是新千年全球經(jīng)濟發(fā)展的五大推動力中的第一引擎。到2015年前后，發(fā)達國家將進入“休閑時代”，休閑將在人類生活中扮演更為重要的角色。而在我國今后的10-20年休閑經(jīng)濟的地位將會日益凸顯。

我國休閑經(jīng)濟的發(fā)展在借鑒國外先進管理經(jīng)驗的同時，要結合我國基本國情，做到持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展。美國著名教授戈比曾說，“中國必須阻止西方常見的高消耗的休閑活動。不過值得對音樂、舞蹈、體育、美術等其他形式的休閑方式采取開放的態(tài)度。應該從弘揚我國傳統(tǒng)文化而不是電視上看到的西方國家的休閑方式行去定義和發(fā)展休閑。”因此，我國應避免盲目效仿。而是將傳統(tǒng)文化和地方特色結合到休閑經(jīng)濟的發(fā)展中去。

(一)大城市帶動小城市，全面發(fā)展休閑經(jīng)濟

休閑經(jīng)濟的發(fā)展在北京、上海、廣州、深圳等大城市中已初現(xiàn)端倪。相對較高的人均收入水平和較完備的基礎設施為發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)，帶動經(jīng)濟增長提供了良好的條件。中小城市在客觀條件上雖有欠缺，隨著社會的進步和人們消費理念的不斷轉變，加之大城市的帶動作用，已讓休閑經(jīng)濟的全面發(fā)展成為一種必然趨勢。

(二)結合地方特色，發(fā)展特色休閑經(jīng)濟

鑒于我國的多民族性和地域的廣闊性，發(fā)展具有地方特色的旅游事業(yè)，帶動休閑經(jīng)濟的增長。如在北京等風光旖旎的郊區(qū)開辦特色鄉(xiāng)村游：在威海、青島等沿海城市開發(fā)特色水上項目，吸引內(nèi)陸游客；在南方少數(shù)民族聚集省市開辦更加規(guī)范的民俗特色游或舉辦民俗風情節(jié)；讓已有的“農(nóng)家樂”、“漁家樂”等特色旅游更加規(guī)范化和具地方特色，更大程度地吸引外地和國外游客，帶動地方經(jīng)濟增長。