導語：如何才能寫好一篇經(jīng)濟學的實踐，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

 

一、引言

 

在教學方面，教師講、學生聽、課后做練習作業(yè)是傳統(tǒng)課堂教學最常見的教學模式，這是一種“灌鴨式”應試教學模式。理論性較強課程的教學應用這種授課模式當然是行得通的，但使用于應用性及實踐性較強的的課程教學往往會引起課堂教學過程枯燥乏味，就算學生能夠理解書本中的概念、原理等理論知識，但往往無法把理論知識與現(xiàn)實問題的聯(lián)系起來，無法感受到學習本課程的現(xiàn)實意義，以至于提不起學習的興趣，更談不上達到培養(yǎng)創(chuàng)新能力和提高理論應用于解決實際問題的能力。針對傳統(tǒng)教學模式存在的問題，應該尋求課程教學模式的改革創(chuàng)新，做好課程教學設計，以提高微觀經(jīng)濟學課程教學效果。本人結合多年來從事微觀經(jīng)濟學課程教學實踐，提出了“四段式”教學模式，以期對提高課程教學效果進行有益嘗試與探討。

 

二、“四段式”教學模式的含義

 

“四段式”教學模式就是堅持以學生為主體、教師為主導的地位原則，以展示問題、探究問題、解決問題和延伸拓展等四個環(huán)節(jié)作為整個教學過程的一種教學模式。從教學操作的整個過程來看，包括創(chuàng)設問題情境、協(xié)作討論、理論精講和回顧反思四個階段。要求教師要注意創(chuàng)設問題情境、啟發(fā)探索思路、指導具體解答和理性概括，而要求學生要敢于接受挑戰(zhàn)，善于發(fā)現(xiàn)問題，不斷探究思考討論并形成新的認知。

 

“四段式”教學模式以培養(yǎng)學生創(chuàng)新探索新知識能力和實踐能力為目的，在教與學的活動中培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題的意識，達到較快提高學生分析解決問題的能力。教師應在整個教學過程中要發(fā)揮主導作用，靈活運用以啟發(fā)式為主的多種教學方法，同時強調(diào)學生的主體地位作用，讓學生在知識探究中養(yǎng)成自覺思考與不斷探索的習慣，從而達到學生個人的知識建構。

 

三、四段式教學模式的操作過程示例

 

下面以講授“基數(shù)效用理論”內(nèi)容為例，談談“四段式”教學模式的具體操作方法。

 

(一)情境導入

 

基數(shù)效用理論的教學一般需要研究以下兩個問題：一是邊際效用遞減規(guī)律;二是邊際效用遞減規(guī)律下消費者均衡問題的研究。于是在此階段先探討類似以下問題：

 

如果有個人每天只能安排6小時的復習時間來應對三門課的考試，每天每門課程可以使用的復習時間和相應可能取得的分數(shù)如表1所示，問：該生應如何安排每天的復習學習時間以取得最高的總分?

 

老師給出問題后讓學生嘗試根據(jù)基數(shù)效用理論基本知識分析并討論，提出解決該問題的方案。

 

(二)協(xié)作討論

 

本問題涉及學生考試時間分配問題，具有較強的現(xiàn)實意義，因此引起學生較大的探討興趣，大家馬上議論開來。

 

有學生馬上提出質(zhì)疑，認為學生成績好像跟效用沒多大關系。此時，教師當然不能打擊理解問題比較浮于表面的學生，否則會破壞學生自主探究問題的積極性，甚至掐滅和諧課堂的氣氛。學生對新問題提出質(zhì)疑說明學生們還無法把理論知識與現(xiàn)實問題聯(lián)系起來。因此，要對學生進行鼓勵引導，讓學生感受到老師對其所提出的意見是關注的，進一步激發(fā)其他學生接著提出自己的看法。

 

另一學生認為：根據(jù)效用的概念及含義可以認為通過花費時間復習功課可以換取成績，在某種意義來說，成績也是商品，當然也有效用。而且從表中可以看到復習時間越多分數(shù)越高。要想取得更高的成績必須多花費復習時間。但也有學生提出：好像每一門課分數(shù)的增加量越來越少呢，難道效率越來越低了，是否說明效用也在遞減呢?針對同學們的問題，老師此時可以介入點撥，引導學生理解效用、總效用和邊際效用概念。以下為師生對話情景：

 

老師：是效用遞減嗎?大家再看看概念再討論。

 

學生：效用是對于消費者通過消費或者享受閑暇等使自己的需求、欲望等得到的滿足的一個度量，是一種主觀感受;總效用是指消費者在一定時期，從一定數(shù)量的商品和勞務的消費中得到的總的滿足;邊際效用指在一定時間內(nèi)消費者增加一個單位商品或服務所帶來的新增效用，即總效用的增量。

 

老師：抽象概念不好理解。舉個較通俗易懂的例子：假如給你吃六個包子，你能否從中說出效用、總效用、邊際效用?

 

學生：吃包子能滿足我們的生理需求當然有效用。吃完六個包子得到的總滿足量就是總效用。每吃一個帶來的滿足量就是邊際效用。

 

老師：吃越多越舒服嗎?

 

學生：吃包子時剛開始吃兩三個時感覺很好，但吃的個數(shù)到一定程度后會越來越不舒服，說明邊際效用是在遞減，總效用又會如何變化呢。

 

此時，老師可以要求學生用數(shù)學表達式把總效用和邊際效用的關系列出來。總效用是TU=F(Q)，而邊際效用是MU=dTU/d(Q)。根據(jù)數(shù)學的相關知識，學生逐漸明白：總效用的導數(shù)等于邊際效用，邊際效用為零時總效用最大;當邊際值大于零時，總效用遞增，當邊際值小于零時，總效用遞減。學生終于明白：復習功課時分數(shù)的增加量越來越少了。接下來老師總結相關結論，并提出新問題：

 

老師：邊際效用遞減規(guī)律告訴我們，在其它商品的消費保持不變的條件下，隨著消費者從該商品連續(xù)增加的每一單位中所獲得的效用增量即邊際效用是遞減的。就學習成績而言，分數(shù)的增加加趨是下降的。

 

學生：從表中可以看出，每門課程復習時間好像與取得的分數(shù)成正比。但三門課總的復習時間僅為六小時，且每一門課隨投入時間的增加分數(shù)的增加量是遞減的。

 

老師：經(jīng)濟學的產(chǎn)生其實就是解決有限資源作合理選擇配置以取得最大效益的問題。對本問題來說，就是把有限的六小時復習時間如何進行合理分配以取得到三門課程的最高總分。

 

學生：難道只要每門課程的邊際值等于零，該門課程的分數(shù)就最高，總分也是最大呢。

 

老師：好的，接下來大家計算：時間增加一小時時每門課的成績增加量(邊際效用)。

 

列出計算結果后，學生紛紛提出自己的看法：

 

學生甲：每門課的邊際值一直減小但沒有減到零，是否此時就是每門課程的邊際值為最小的時候呢?

 

學生乙：只考慮每門課看來不行，必須綜合考慮。

 

學生丙：是不是三門課程的邊際值相等時，總分最高。

 

老師：大家可以試試看。

 

學生丙：當三門邊際成績均為9時，總分為76+62+81=219，此時，每天花在經(jīng)濟學、經(jīng)濟數(shù)學和英語的時間分別為3小時、2小時和1小時，總時間也正好等于6小時。

 

學生丙：如果每天花在經(jīng)濟學1小時，經(jīng)濟數(shù)學2小時，英語3小時，則總分為56+62+90=208，看來還是三門課程的邊際成績相等時總分最高。

 

學生?。寒斎T課的邊際成績是7時也是一樣的，但此時每天花在經(jīng)濟學、經(jīng)濟數(shù)學和英語的時間分別為4小時、3小時何2小時，總時間已經(jīng)超過限定的6小時了。

 

此時，老師可以提醒學生對問題分析要考慮全面，必須在有限的復習時間下保證三門課程的邊際值相等，否則就得調(diào)整。

 

協(xié)作討論環(huán)節(jié)主要是通過提出現(xiàn)實會遇到的一些實際問題來激發(fā)學生的求知欲望，引導學生自主探究問題和分析問題。當然，此時學生雖然已經(jīng)弄懂情境設計的問題解決了，也已經(jīng)具備了一定的認知起點，但還會帶有較多的疑惑，老師還需通過重點的理論精講，使學生的認識高度能達到更高的層次。

 

(三)理論精講

 

老師：剛才大家雖然已經(jīng)把前面的問題給解決了，但我們必須要探討在有限的復習時間下為何三門課程的邊際成績相等時總分最高?下面一起來分析這個問題。

 

在保持商品(x1，x2)的價格(p1，p2)和消費者收入M不變時，消費者應如何合理選擇才能取得最大效用問題，可以用數(shù)學公式表示如下：

 

即消費者花費在各種商品上的最后一元錢得到相等的邊際效用，且等于貨幣的邊際效用時，消費者才能獲得最大的效用，這就是達到了消費者均衡狀態(tài)。對于復習考試問題，由于每天已限定6小時的復習時間，為使三門課程的總分最高，意味著該生花在每一門課程上的最后一小時所帶來的成績增加量相等時，才能取得最高分數(shù)。

 

(四)回顧反思

 

本環(huán)節(jié)仍然強調(diào)學生的主體地位，學生在教師適當補充的前提下盡量自己完成。其目的在于讓學生對剛學習的內(nèi)容進行歸納整理，使知識系統(tǒng)化。其實，回顧反思階段不僅要求學生會對所學全部內(nèi)容進行歸納概括，還包括學生從獲得知識過程中的體現(xiàn)的心理感受和心得體會。通過回顧反思，不僅可以使學生掌握的知識更系統(tǒng)和完善，還可以通過學生發(fā)言討論來提高自己語言組織能力，進而學會調(diào)控學習行為的能力。

 

四、開展“四段式”教學模式時教學中應注意的問題

 

(一)教學過程注意靈活性

 

“四段式”教學模式的教學過程中，不一定要生搬硬套“四段”來進行，而是更應該根據(jù)經(jīng)濟學學科的特點、講授的具體內(nèi)容和教學條件以及教師自己的能力、學生的認知素質(zhì)能力等，在教學方法上進行調(diào)整，使整個教學過程更加有針對性。另外，考核方式也要靈活，可以綜合學習過程、作業(yè)完成情況和階段考核等綜合多方面因素進行。

 

(二)教師要注意適時啟發(fā)引導

 

實施“四段式”教學模式時應堅持以學生為主體，結合學生的實際知識水平和綜合素質(zhì)情況，根據(jù)教學的目的和內(nèi)容，合理運用板書圖表和多媒體演示等各種教學手段，通過直觀豐富的材料展示來啟發(fā)學生思考問題和調(diào)動學習積極性。同時，教師在教學過程中要注意進行師生間的互動交流，通過巧妙設計的問題情境來引導學生主動發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，努力尋求解決問題的方法，進而激發(fā)學生的學習熱情，并最終達到培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力及創(chuàng)新能力。

 

(三)“四段式”教學模式應注意與傳統(tǒng)教學模式結合使用

 

傳統(tǒng)教學模式能夠在短期內(nèi)把基本的理論知識集中傳授給學生，這是其最大的優(yōu)點，因此，引入“四段式”教學模式也不應該摒棄傳統(tǒng)的教學模式。應該在吸收傳統(tǒng)教學模式優(yōu)點的基礎上對新教學模式進行深入探索，并在教學過程中不斷完善。在“四段式”教學模式的課堂教學中，四個環(huán)節(jié)不是各自獨立的而是一個相互聯(lián)系、相互影響有機整體。各個環(huán)節(jié)的教學方法可以采納案例教學法、探究式教學法和情境教學法等教學方法。

 

五、結語

 

進行“四段式”的課程教學模式，既要求教師具有扎實的經(jīng)濟學理論功底，又要求具備豐富的教學與實踐經(jīng)驗，并能將相關理論與實踐聯(lián)系在一起。這就要求教師不斷地更新教學知識理念，對現(xiàn)今有關經(jīng)濟問題保持較高的關注度和敏感度，不斷地從經(jīng)濟實際中尋求適宜用于教學的素材。

 

總而言之，采用“四段式”的課程教學模式，可以調(diào)動教師參與教學改革的積極性，在課堂教學中能更好地發(fā)揮教師主導作用，還有利于引導學生發(fā)現(xiàn)問題與分析問題，使整個教學活動能始終處于活躍進取的狀態(tài)，從而達到提高教學效果的目的。

 

篇2

國際經(jīng)濟學教學實踐中存在的問題及對策淺談

伴隨著經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展，各國（地區(qū)）之間的國際經(jīng)濟關系也越來越密切，國際經(jīng)濟學在經(jīng)濟學中的地位也得以不斷提高，且已成為經(jīng)濟學類各專業(yè)的一門核心課程。因此，結合國際經(jīng)濟學的自身特點，不斷探索該學科的教學改革，對提高國際經(jīng)濟學的教學質(zhì)量以及學生運用該課程分析和解決國際經(jīng)濟問題的能力具有重要的意義。

一、國際經(jīng)濟學學科的主要特點

自20世紀90年代中期起，中國部分高等院校才開設國際經(jīng)濟學這門課程，之后越來越多的高校也陸續(xù)引入這門課程。作為一門在中國發(fā)展時間仍不長的經(jīng)濟類專業(yè)基礎課程，國際經(jīng)濟學主要具有以下特點：

1.以西方經(jīng)濟學的研究方法為基礎。國際經(jīng)濟學以經(jīng)濟學的一般理論為基礎，研究國際經(jīng)濟活動和國際經(jīng)濟關系，是一般經(jīng)濟理論在國際經(jīng)濟活動范圍中的應用與延伸，是經(jīng)濟學體系的有機組成部分。在研究方法上，國際經(jīng)濟學主要是以西方經(jīng)濟學的研究方法為基礎。從研究內(nèi)容來看，國際經(jīng)濟學主要包括微觀部分（國際貿(mào)易部分）和宏觀部分（國際金融部分）兩大塊。其中，國際貿(mào)易部分在研究方法上主要是以微觀經(jīng)濟分析為基本工具，屬于實物面研究；而國際金融理論在研究方法上主要是以宏觀經(jīng)濟分析為主要工具，屬于貨幣面研究。

2.理論體系比較龐大。國際經(jīng)濟學的研究內(nèi)容比較廣泛，并且涉及到很多當前國際經(jīng)濟中的現(xiàn)實問題。微觀部分主要研究國際貿(mào)易純理論、貿(mào)易政策、貿(mào)易與經(jīng)濟增長、要素國際流動等問題，側重于解釋國際貿(mào)易的起因與利益分配以及國際貿(mào)易政策的影響及其依據(jù)等。宏觀部分主要研究國際收支理論與政策、匯率理論與政策、開放經(jīng)濟下的宏觀經(jīng)濟政策和國際貨幣制度等問題。從國際經(jīng)濟學所涉及到的理論派系來看，微觀部分主要涉及到絕對優(yōu)勢理論、比較優(yōu)勢理論、要素稟賦理論、重疊需求理論、產(chǎn)品生命周期理論、規(guī)模經(jīng)濟理論等，宏觀部分主要涉及到貨幣模型、資產(chǎn)組合平衡模型、蒙代爾—弗萊明模型等，可謂是理論派別林立。此外，國際經(jīng)濟學是一門發(fā)展的學科，如克魯格曼等人仍致力于國際經(jīng)濟學體系的進一步發(fā)展和完善。

3.與其他專業(yè)課程互為依托。國際經(jīng)濟學和經(jīng)濟類專業(yè)的其他專業(yè)課程，如西方經(jīng)濟學、《財政學》、《金融學》等課程互為依托。在本科專業(yè)的課程體系中，國際經(jīng)濟學作為一門理論性較強的專業(yè)基礎課，一般都是安排在其他專業(yè)課程之前或者與其同時開設。在國際經(jīng)濟學教學過程中，將會涉及到一些財政、金融、投資和貿(mào)易等學科的基礎知識，因此以前所學習的西方經(jīng)濟學、財政學、金融學、投資學等基礎課程是國際經(jīng)濟學學習的基礎。與此同時，國際經(jīng)濟學的學習也將為國際貿(mào)易理論與政策、國際投資學、國際金融學等專業(yè)課程的學習奠定了基礎，并有利于學生以更為開闊的國際視野來學習和研究理論和現(xiàn)實中所涉及的財政、金融、投資和貿(mào)易等方面的問題。

4.對數(shù)學能力的要求較高。國際經(jīng)濟學是一門邏輯性非常強的學科，其內(nèi)容涉及到比較多的經(jīng)濟數(shù)量關系。國際經(jīng)濟學之所以能夠形成關系密切且相互支持的理論體系，是因為它體現(xiàn)了數(shù)學的基本特點，即概念、方法的抽象性和邏輯的嚴密性。一般來說，經(jīng)濟學的學習和研究都需要一定的數(shù)學知識作為支撐。而在其中大量采用數(shù)學模型進行論述的國際經(jīng)濟學，更是要求學生具有比較扎實的數(shù)學基礎。

二、國際經(jīng)濟學教學過程中存在的問題

國際經(jīng)濟學同西方經(jīng)濟學一樣，都是從西方發(fā)達國家引入的經(jīng)濟類課程，這些西方經(jīng)濟理論在解釋或應用到中國經(jīng)濟發(fā)展實際的過程中仍存在這樣或那樣的問題。當然，在國際經(jīng)濟學的教學實踐中，也存在諸多問題，主要表現(xiàn)為：

1.學生的專業(yè)基礎較為薄弱。作為經(jīng)濟學類專業(yè)的基礎學科，微觀經(jīng)濟學、宏觀經(jīng)濟學、財政學、金融學等也是國際經(jīng)濟學學習的基礎和前提。盡管這些課程在教學計劃中都有所安排，但學習效果并不理想，這一問題在國內(nèi)大多高等院校的教學實踐中都是存在的。再加上受應試教育這一傳統(tǒng)思維的影響，學生在學習的過程中很難將所學的理論同經(jīng)濟發(fā)展實際聯(lián)系起來并加以理解和記憶，致使專業(yè)基礎不夠牢固。而這勢必會影響到國際經(jīng)濟學的教學效果，難以提高學生的專業(yè)素養(yǎng)。

2.學生的數(shù)學思維能力較弱。數(shù)學是經(jīng)濟學的重要分析工具。在國際經(jīng)濟學的理論體系中，更是涉及到了較多的數(shù)學模型和邏輯分析。在教學的過程中明顯發(fā)現(xiàn)，學生對數(shù)學工具的運用還不夠熟練，數(shù)學思維能力較弱，對邏輯推導、數(shù)學證明等比較生疏，尤其是難以理解理論模型的經(jīng)濟意義，不能將數(shù)學模型與其經(jīng)濟含義聯(lián)系起來。因而，學生的數(shù)學基礎和邏輯思維能力有待進一步加強。

3.教學方式比較傳統(tǒng)。目前，很多國內(nèi)高等院校在國際經(jīng)濟學的教學過程中仍普遍采用“滿堂灌”這種較為傳統(tǒng)的教學方法?！皾M堂灌”式的教學方法將講授知識作為主要的教學目標，而忽視了學習方法的引導，更忽視了“教”和“學”的互動，這種教學方式難以提高教學質(zhì)量。在教學實踐中也發(fā)現(xiàn)大多學生仍傾向于“被動”學習，缺乏“主動”的思考。

4.理論與實際脫節(jié)較為嚴重。在國際經(jīng)濟學的教學實踐中，大多高校仍傾向于由教師選取相應的教材并以該教材為中心進行教學，這有利于教師完成備課、講授等教學環(huán)節(jié)，也有利于學生對該課程理論體系的理解和掌握，但這也使得教師和學生過分依賴教材，進而忽視了國際經(jīng)濟理論與經(jīng)濟發(fā)展實際之間的關系，難以將理論應用于實踐。眾所周知，理論來源于實踐并要接受實踐的檢驗，因而以教材為中心開展教學可能會導致“教”、“學”雙方思維僵化，難以引導學生進行批判性學習并調(diào)動他們學習的主動性，更難以增強學生用所學理論來分析實際問題的能力。

三、國際經(jīng)濟學教學改革的對策和建議

作為發(fā)展中國家，國際經(jīng)濟學課程的定位應立足我國實際，借鑒發(fā)達國家（地區(qū)）的經(jīng)驗教訓，不斷完善該課程的教學方法，提高其教學質(zhì)量，進而增強學生用所學的國際經(jīng)濟理論分析問題和解決問題的能力，并致力于中國經(jīng)濟的改革和發(fā)展。

2.引入比較先進的教學方式。針對目前國際經(jīng)濟學的教學實踐，目前國內(nèi)有很多高校已經(jīng)在國際經(jīng)濟與貿(mào)易等專業(yè)開展雙語教學。因此，在我校國際經(jīng)濟學的教學方面，可先嘗試在國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)實行雙語教學，然后逐步推廣到經(jīng)貿(mào)學院的其他經(jīng)濟類專業(yè)。此外，可以采取諸如課堂討論、案例分析、實驗教學等先進的教學方式，有意識地培養(yǎng)并提高學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。在國際經(jīng)濟學的教學過程中，可嘗試將所涉及的理論同現(xiàn)實熱點問題結合起來，這樣不但能調(diào)動學生的積極性，活躍課堂氣氛，更能通過理論聯(lián)系實際，不斷提高學生分析和解決問題的能力。

3.注重充實新內(nèi)容。當前，隨著經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展，國際經(jīng)濟發(fā)展中的新現(xiàn)象層出不窮，國際經(jīng)濟理論也在不斷發(fā)展，而教材里面知識的更新卻顯得有些滯后。因此，在結合教材講授國際經(jīng)濟學的過程中，一定要密切關注國際經(jīng)濟的發(fā)展動向，并及時充實新內(nèi)容和引入新數(shù)據(jù)。如在講授國際貿(mào)易理論的時候，要引入當前國際貿(mào)易研究領域中出現(xiàn)的新思想和新理論；在講授歐盟區(qū)域經(jīng)濟一體化實踐的時候，要引入新數(shù)據(jù)并介紹歐盟發(fā)展的最新動向等等。此外，還應將中國經(jīng)濟發(fā)展的實際同課程教學結合起來，堅持學以致用，并立足于為中國經(jīng)濟發(fā)展作貢獻。

4.處理好同其他學科之間的關系。在國內(nèi)不同高校的經(jīng)濟類專業(yè)中，微觀經(jīng)濟學、宏觀經(jīng)濟學以及高等數(shù)學等是國際經(jīng)濟學的基礎課程，而國際經(jīng)濟學又是國際貿(mào)易學、國際投資學、國際金融學等其他專業(yè)課程的基礎課程。在經(jīng)濟類專業(yè)的教學體系中，國際經(jīng)濟學起到了重要的橋梁和紐帶作用，因此在教學實踐中更應認識到國際經(jīng)濟學這門專業(yè)基礎課程的重要性，對國際經(jīng)濟學這門課程的課時量及其開課時間等進行科學安排，對于學生已經(jīng)修過的課程的知識點要加以回顧，對于學生尚未修過的其他專業(yè)性課程的知識點要予以介紹，以體現(xiàn)學科之間的承接性和過渡性，并不斷幫助學生去認知整個經(jīng)濟學知識體系。

篇3

關鍵詞：數(shù)理經(jīng)濟學；教學方法；實踐

中圖分類號：G42 文獻標識碼：A

文章編號：1005-913X（2012）07-0163-02

Research and Practice of Teaching for Mathematical Economics

Wang-Danfeng

（Dongwu Business School， Soochow University， Jiangsu， Suzhou， 215021）

Abstract： The development of mathematical economic analysis is late in China， which is learning and imitating the international advanced level. With the differences between the overseas and the domestics on the economic environments and systems， whether the frontier mathematical economic models could be applied to China directly should be discussed. During the teaching of mathematical economics， we should enable students to establish the sense of framework-analysis using the problem-oriented approach. As the contents of the course are numerous， difficult， and complex， this paper explores some improvements of the teaching contents and teaching method.

Keywords： mathematical economics； teaching methods； practice

一、 引言

日前，世界范圍內(nèi)對經(jīng)濟學的數(shù)理分析之風漸盛。對于經(jīng)濟學研究及教學呈現(xiàn)的數(shù)理化趨勢，國內(nèi)外都展開了爭辯。贊同者甚至是身體力行的實踐者們認為，數(shù)學已成為現(xiàn)代經(jīng)濟學研究中最重要的工具。在分析經(jīng)濟問題時采用數(shù)理方法可以得到在純語言的定性分析中難以直觀得出的結果，它使得分析的邏輯更加嚴謹，表述更加準確精煉，且能將已有的經(jīng)典經(jīng)濟理論拓展延伸。而批評者們則認為，經(jīng)濟學最重要的是注重理論思想的研究和傳播。數(shù)理模型過度建設和使用無益于理論的創(chuàng)新，也無法準確反映現(xiàn)實復雜且不穩(wěn)定的經(jīng)濟活動。數(shù)理經(jīng)濟學的本質(zhì)是探討如何用數(shù)學語言準確、精練描述經(jīng)濟學問題，并推敲通過數(shù)理分析而導出的數(shù)學關系式所表達的經(jīng)濟學含義及揭示的經(jīng)濟規(guī)律。在不脫離經(jīng)濟思想本質(zhì)的情形下，科學地應用數(shù)理工具，進行經(jīng)濟理論的理解、應用和延伸，將有助于經(jīng)濟學科的長足發(fā)展。

數(shù)理經(jīng)濟學是一門方法論，它不是經(jīng)濟學的一個分支學科。就分析對象而言，它可以是微觀或宏觀經(jīng)濟理論，也可以是勞動經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟、公共財政等經(jīng)濟學分支學科。因此，數(shù)理經(jīng)濟學囊括了經(jīng)濟學各個方面內(nèi)容，也涉及到了非常多的相關數(shù)學理論和模型，內(nèi)容極其龐雜。這給教學工作帶來了難度。國內(nèi)關于數(shù)理經(jīng)濟學這門課程也一直沒有形成統(tǒng)一的通用教材，除了國內(nèi)學者們編寫的少數(shù)教材之外，比較有影響力的是華裔經(jīng)濟學者蔣中一編寫的《數(shù)理經(jīng)濟學的基本方法》《動態(tài)最優(yōu)化基礎》。有些高校直接采用了北美經(jīng)濟學研究生的相關通用教材進行授課。教學內(nèi)容上以學習和參照國外的教學內(nèi)容為主。

針對數(shù)理經(jīng)濟學覆蓋內(nèi)容眾多、理論過于抽象、模型研究方法復雜等特點，筆者認為在進行數(shù)理經(jīng)濟學教學時，首先讓學生了解相關經(jīng)濟學理論的精髓和核心思想，秉承從基本分析框架出發(fā)的思路，使學生掌握解決經(jīng)濟學優(yōu)化問題的基本方法和原理，培養(yǎng)學生利用基本方法分析具體實際經(jīng)濟問題的能力，從而更好地把握數(shù)理經(jīng)濟學的學習，達到事半功倍的效果。

二、數(shù)理經(jīng)濟學課程的教學內(nèi)容

經(jīng)濟學是研究如何配置稀缺資源以實現(xiàn)某個個體或群體最優(yōu)的學科。因此，數(shù)理經(jīng)濟學的教學主要以如何實現(xiàn)最優(yōu)化為主線，從靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析一直沿伸到動態(tài)分析。在教學內(nèi)容上應注重解決幾個方面的問題。

（一）運用經(jīng)濟學基本框架進行分析

經(jīng)濟社會中，微觀個體與宏觀總體都面臨著在有限資源及環(huán)境機制下實現(xiàn)自身最優(yōu)的問題。盡管由于參與方的行為表現(xiàn)、經(jīng)濟環(huán)境及制度安排不同，產(chǎn)生了不同的經(jīng)濟理論和經(jīng)濟流派，但是對經(jīng)濟學現(xiàn)象進行研究分析的框架是具有普遍適用性的。一個規(guī)范經(jīng)濟理論的分析框架主要包括了界定經(jīng)濟環(huán)境、設定行為假設、給出制度安排、選擇均衡結果及進行評估比較等五個方面。（田國強，2005）任何數(shù)理經(jīng)濟模型的分析都是建立在這個基本分析框架的基礎之上。在學習時，首先明確模型的這五個方面特征，將有助于人們迅速理解這些看似復雜的數(shù)理模型所描述的經(jīng)濟學涵義。

（二）學會設定切合實際經(jīng)濟環(huán)境的數(shù)學語言

通常經(jīng)濟學理論分析都包括三個部分：提出問題，確定研究目標；進行論證分析；得出論斷，給出政策建議。因此，在進行數(shù)理經(jīng)濟分析時研究語言就需要經(jīng)歷“經(jīng)濟學語言——數(shù)學語言——經(jīng)濟學語言”階段的轉(zhuǎn)換。分析問題是在明確了研究目標之后，要學會把現(xiàn)實中復雜多變的經(jīng)濟環(huán)境、參與方的行為特征及制度安排用恰當?shù)臄?shù)學語言準確、精煉地表述出來。不同的經(jīng)濟環(huán)境、游戲規(guī)則以及參與人的是否理性都是影響經(jīng)濟結果的重要方面。學會用數(shù)學語言準確描述經(jīng)濟背景及環(huán)境，是做好整個模型分析的基礎。

（三）掌握基本的分析工具

在進行數(shù)理經(jīng)濟分析學習時，結合聽課學生的專業(yè)背景，在理解本專業(yè)學科基本的經(jīng)濟思想脈絡情況下，有側重地介紹一些基本的數(shù)理分析工具。比如說博弈論、動態(tài)優(yōu)化理論、一般均衡理論等。數(shù)理分析工具介紹是本門課程教學的重點。教學時應首先使學生牢固地掌握基礎模型（basic model）的解決思路和研究方法；然后聯(lián)系現(xiàn)實環(huán)境，向?qū)W生明確指出基礎模型依賴的假設條件及在實際中的適用情況。如果基礎模型的某些假設與實際環(huán)境相違背時，模型又可以在哪些方面做延伸和改進。教師在重點講授基本的分析工具之后，可以鼓勵學生自己尋找感興趣的點，查閱相關文獻，對問題繼續(xù)深入研究。

三、數(shù)理經(jīng)濟學課程的教學方法

數(shù)理經(jīng)濟學的內(nèi)容非常豐富，且數(shù)理模型的證明與推導，看起來抽象難懂，容易使學生產(chǎn)生畏難情緒。因此，為了更好地講授數(shù)理經(jīng)濟學，針對學生的具體經(jīng)濟學科專業(yè)以及相應的知識準備，應使學生在掌握本專業(yè)基本研究方法的同時，增強自身的應用能力。具體來說，應該做好幾個方面的工作。

（一）以問題為導向，而非以分析工具為導向

經(jīng)濟學是以問題為導向的學科，最終反映的是現(xiàn)實的經(jīng)濟運行。做經(jīng)濟分析時，一切應先從問題出發(fā)，將數(shù)理方法與經(jīng)濟學的“問題意識”結合起來，才能推動實際經(jīng)濟問題的解決甚至是經(jīng)濟理論的縱深發(fā)展。脫離經(jīng)濟問題本身，過度沉迷于數(shù)理模型的推導無益于對經(jīng)濟問題的深入理解。無論是對于以后走向社會工作的應用型學生，還是對于日后投身于經(jīng)濟學研究的研究性學生，他們都將面臨著復雜多變的經(jīng)濟環(huán)境。在目前我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的特殊時期，新情況、新問題層出不窮，這就要求我們研究和解決經(jīng)濟學問題時必須首先以問題為導向，從現(xiàn)實的經(jīng)濟問題出發(fā)，尋找或創(chuàng)新數(shù)理分析工具去解決實際的經(jīng)濟問題。

（二）實施啟發(fā)式教學

教學時以學生為主體，采用啟發(fā)式的教學方法培養(yǎng)學生獨立思考和解決問題的能力。比如說，微觀經(jīng)濟學標準的消費者或生產(chǎn)者理論模型中，經(jīng)濟人都假定處于完全競爭市場中，因此，每個人都把價格視為參數(shù)給定，個人的選擇不受他人的影響，且每個人效用或收益只依賴于自身的選擇，而不依賴于他人的選擇。初學者往往會對此不解，認為無論是假設條件還是得出的分析結果都不切合實際，無法理解學習經(jīng)濟學的用處。這時須啟發(fā)學生，研究一個問題，應該先從最簡單的情形出發(fā)，然后再逐步深入，考慮更復雜更一般的情形。在上面的模型中放寬假設，假如市場環(huán)境不再是完全競爭，而參雜了壟斷成份，甚至是完全壟斷，那么我們通過模型推導能得出怎樣的結論？假如個人的選擇會受到他人的影響，模型的結論又如何？同樣，對其他諸如博弈論，委托——，一般均衡理論等數(shù)理模型的學習時，也應秉承從簡單到復雜的原則，先打好基礎，鼓勵學生獨立思考，根據(jù)現(xiàn)實經(jīng)濟環(huán)境在基礎模型上做修正分析。

（三）科研課題、實際案例與課堂互動相結合

即時的科研課題或者實際案例都是對當下經(jīng)濟熱點問題的反映。教師在上課時可以根據(jù)教學內(nèi)容進行有針對性地穿插，形成補充。這樣能使學生對所學數(shù)理模型在現(xiàn)實經(jīng)濟中發(fā)揮的作用有直觀的感觸。在此基礎之上，教師可以引導學生閱讀相關的資料或文獻，讓學生在課堂上發(fā)表自己的觀點，形成互動式的討論。因而能有效地活躍課堂氣氛，激發(fā)學生的學習興趣，加深學生對模型的理解。

（四）注重課后的練習

僅僅依靠課堂時間就想掌握一門課程的全部知識是不現(xiàn)實的，尤其是對于有復雜數(shù)學公式推導的數(shù)理經(jīng)濟學課程來說。因此，為了使學生懂得運用所學的知識，課后練習是必要的。根據(jù)課程的特點和學生的實際情況，課后練習主要以兩種方式進行：代表性基礎模型的推導證明訓練；結合專業(yè)基礎模型的課程論文寫作訓練。兩種練習均要注意度的把握，以能提高學生的學習積極性和分析能力為主。

四、結語

與國際主流經(jīng)濟學的發(fā)展水平相比，目前我國數(shù)理經(jīng)濟學的發(fā)展還處于相對落后地位，研究分析方法也多以學習和模仿為主。由于國外的經(jīng)濟環(huán)境、機制設計以及參與者的行為心理均與國內(nèi)存在差異，國外前沿經(jīng)濟理論模型對中國經(jīng)濟的直接適用性也值得商榷。因此，對于國內(nèi)數(shù)理經(jīng)濟學的課程教學來說，這是挑戰(zhàn)，也是機遇。

由于數(shù)理經(jīng)濟學課程存在內(nèi)容多、難度大，抽象復雜等特點，本文在課程教學內(nèi)容和方法上提出了幾點體會。我們相信通過堅持不懈的實踐和探索，不斷總結和反思，數(shù)理經(jīng)濟教學在理論研究和實踐中，會取得更大的進展和突破。

參考文獻：

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篇4

[關鍵詞]方法論 經(jīng)濟學 教學

[中圖分類號] G642 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2013）10-0027-02

在日常的本科經(jīng)濟學教學中，許多學生學了基本的經(jīng)濟學知識后常常感到困惑和不解，或是因為將假定條件下的經(jīng)濟理論與現(xiàn)實經(jīng)濟現(xiàn)象一一對應，或是因為對同一問題存在不同的經(jīng)濟理論解釋及政策建議，或是因為現(xiàn)有理論很難完全解釋中國由計劃向市場大規(guī)模轉(zhuǎn)型過程中的現(xiàn)象。當前的經(jīng)濟學教學中常常更注重理論觀點的歸納、知識的講解，而忽視邏輯的演繹推導，分析方法和分析能力的培養(yǎng)訓練。教學的重要目的是培養(yǎng)學生的思維方法、實際分析應用及創(chuàng)新能力。經(jīng)濟學教學中注重方法論，注重邏輯的演繹推理，更能夠培養(yǎng)學生對經(jīng)濟問題的辨別能力、分析能力、推理能力及創(chuàng)新能力。在教學中應在分析框架、數(shù)學工具、實證分析、價值引導等方面加強經(jīng)濟學方法論的應用。

一、理解并在教學中應用現(xiàn)代經(jīng)濟學分析框架

田國強在《現(xiàn)代經(jīng)濟學的基本分析框架與研究方法》中提出規(guī)范經(jīng)濟理論的分析由界定經(jīng)濟環(huán)境、設定行為假設、給出制度安排、選擇均衡結果、進行評估比較等五個部分構成。錢穎一在《理解現(xiàn)代經(jīng)濟學》一文指出，現(xiàn)代主流經(jīng)濟學一般從視角 （perspective）、參照系（reference） 和圖表、數(shù)學模型等分析工具三方面構成。經(jīng)濟學分析框架通常基于經(jīng)濟人的偏好、生產(chǎn)技術和制度約束、可供使用的資源稟賦的基本假設，主要探討經(jīng)濟微觀主體（個人或廠商）在利益最大化的理念下如何在外部激勵作用下形成均衡狀態(tài)（equilibrium），并探討所形成的均衡是否有效率，即是否存在帕累托改進。

經(jīng)濟學研究的一般途徑也是經(jīng)濟學教學的分析框架。教師可以按假定經(jīng)濟主體的行為，解析激勵機制，均衡結果的形成及均衡結果的評價等幾個步驟對理論進行分析。教學中要利用簡明圖像和數(shù)學模型等工具來分析紛繁錯綜的經(jīng)濟行為和現(xiàn)象，讓學生理解，不論是個人還是廠商，不論是消費者還是經(jīng)營者在做經(jīng)濟決策時，他的決策原則是在現(xiàn)有的約束條件下實現(xiàn)自身利益的最大化。教學中，還要利用阿羅―德布羅定理（Arrow-Debreu Theorem）等參照系，并向?qū)W生解釋澄清：一是這些定理描述的并非是現(xiàn)實世界，通常情況下是用來作進一步分析的參照系，不可到處套用；二是不能因為定理與現(xiàn)實的差距而認為毫無所用，定理是為解釋現(xiàn)實提供參照系。

二、教學中加強數(shù)學語言工具的應用

經(jīng)濟研究是解釋經(jīng)濟現(xiàn)象，提示因果關系的研究，應當說用文字也能較明晰地闡述和論證經(jīng)濟觀點，但用數(shù)學語言和數(shù)學工具來論述和推導有其方便和嚴謹之處。數(shù)學化的優(yōu)勢表現(xiàn)在：第一，數(shù)學工具和數(shù)學語言使經(jīng)濟關系的表達變得簡潔嚴謹、清晰；第二，數(shù)學方法的使用促進了經(jīng)驗分析，并保證理論檢驗的可靠性；第三，數(shù)學化令邏輯推理嚴密精確，可以防止漏洞和謬誤，通過數(shù)學推導，可不斷促使新的經(jīng)濟理論產(chǎn)生；同時經(jīng)濟學與數(shù)學之間存在的某種天然聯(lián)系，如供求、失業(yè)、通脹、利率、匯率產(chǎn)出等經(jīng)濟研究范疇都是可數(shù)量化的研究對象。從一種經(jīng)濟思想的提出到嚴謹?shù)氐玫秸撟C并能推廣應用，一般都需要數(shù)學證明。以斯密“看不見的手”原理為例，其基本經(jīng)濟思想是在充分競爭和完全信息下，價格的信號作用會自發(fā)地調(diào)配資源，并實現(xiàn)效用的最大化。這一思想的證明是由德布魯運用拓撲論、集合論等現(xiàn)代數(shù)學工具完成的。再以經(jīng)濟學的“邊際革命”為例，所謂“邊際革命”指的是研究方法的改變，是微積分等變量數(shù)學方法的引入帶來經(jīng)濟學理論和研究的進步，并一舉奠定了當代西方經(jīng)濟學的研究框架。

數(shù)學工具在經(jīng)濟學中的大量應用，要求我們在經(jīng)濟學教學中，從使用文字語言轉(zhuǎn)變?yōu)槭褂脟乐數(shù)臄?shù)學語言，并和學生說明數(shù)學工具的重要性。教師在利用數(shù)學或計量圖表模型等研究分析經(jīng)濟問題時，應讓學生理解數(shù)學公式、計量模型、圖表曲線等所表達和對應的經(jīng)濟含義。用圖表等的好處就是表達直觀易懂，但在教學中應當超越，要提升到經(jīng)濟學語言的階段。要注意的是，當前經(jīng)濟學教學研究出現(xiàn)了某種程度的“數(shù)學濫用”。比如在經(jīng)濟學教學研究中，為了表達方便或推導容易，作出不符合實際的前提假設，或預先得出結論，再按傾向性結論來采集數(shù)據(jù)建立數(shù)學模型，或為追求數(shù)學技巧而不管客觀經(jīng)濟實際。

三、教學過程中注重實證分析

在《人性論》中，休謨提出了著名的命題：人們不能從“是”中推論出“應該是”，被稱為“休謨的鍘刀”。意在表明事實領域和評價領域之間存在著一種合乎邏輯的嚴格區(qū)分。

相對通過嚴謹?shù)?、可重復的、可控制的實驗而獲得數(shù)據(jù)和結果的自然科學，經(jīng)濟學研究的問題無法通過可重復的實驗（或?qū)嶒灣杀咎螅﹣眚炞C，但經(jīng)濟學的研究對象是產(chǎn)出、價格、供求等現(xiàn)實中可觀察的經(jīng)濟行為和現(xiàn)象，經(jīng)濟學的任務是提供一種理論體系，用以解釋現(xiàn)實觀察到的經(jīng)濟現(xiàn)象，并通過理論的預測與實際觀察到的現(xiàn)象相對照，來考察理論的可信性及解釋力。因此，根據(jù)現(xiàn)已觀察的經(jīng)濟現(xiàn)象及能采集的經(jīng)濟數(shù)據(jù)檢驗經(jīng)濟學理論是經(jīng)濟學研究的一個重大部分；同時在檢驗過程中也在不斷地完善和修正舊的理論并創(chuàng)立新的理論。因此，當前主流經(jīng)濟學都非常重視實證分析和經(jīng)驗研究，在國際及國內(nèi)主流經(jīng)濟學學術期刊上的論文也大多數(shù)使用經(jīng)驗實證方法和計量研究模型。

在經(jīng)濟學教學中，要向?qū)W生強調(diào)事實判斷的重要地位與作用，在認知世界時，應該以客觀的態(tài)度來分析。在教學中，還要向?qū)W生講清楚證偽與證實的關系及區(qū)別。理論是不可以被證實的，沒有放之四海而皆準并永遠都對的，理論只可以不被證偽，即某現(xiàn)象暫時可以用某種理論來解釋，當該理論無法繼續(xù)解釋觀察到的現(xiàn)象時就要尋求新的理論。舉個例子，人們通常認為天鵝都是白的，如果某天有人看到了黑色的天鵝，那天鵝是白的結論就不成立了，這就叫被證偽。經(jīng)濟學研究中，通過使用某種方法和某些數(shù)據(jù)論證了某命題，得出了某結論，也只能說該結論暫時可以被所收集的數(shù)據(jù)和研究中所應用的方法支持，還沒有被證偽，如果采用新的研究方法也可能會得到不同的結論。

四、加強在經(jīng)濟學教學過程中的價值觀引導

教學工作還涉及價值導向的問題，教學內(nèi)容和方式與學生的思想變化之間存在關聯(lián)。當前經(jīng)濟社會快速發(fā)展，新聞媒體對經(jīng)濟問題的報道也日益增加，大學生在校期間接受經(jīng)濟學理論教育和基本的經(jīng)濟問題分析能力的培養(yǎng)，但畢業(yè)后更多的經(jīng)濟學知識的應用者和經(jīng)濟生產(chǎn)生活的實踐者，在大學接受經(jīng)濟學教育期間的價值判斷與價值觀引導是不可少的。

盡管當前主流西方經(jīng)濟學更多地使用經(jīng)驗分析和實證計量研究，但經(jīng)濟學者對社會倫理、道德情操等問題的探究卻是經(jīng)濟研究的傳統(tǒng)，至今也有倫理經(jīng)濟學的研究分支。以經(jīng)濟學的鼻祖亞當?斯密為例，他開始是研究道德哲學的教授，在出版《國富論》前，著重考察了人的行為、人際關系和行為道德規(guī)范的《道德情操論》就已使其成名。

就教學而言，本科學生正處于人生觀、世界觀和價值觀形成的時期，初學經(jīng)濟學，他們經(jīng)濟學理論素養(yǎng)較薄，對經(jīng)濟學的學術范式、研究方法、理論體系及理論發(fā)展了解不夠，在學習過程中易產(chǎn)生知識和價值觀念的混淆。比如，經(jīng)濟學中“經(jīng)濟人或自利性”假定，在經(jīng)濟學教材及教學過程中，對微觀經(jīng)濟主體的企業(yè)一般都假定其追求經(jīng)濟利潤或財富最大化，如不加引導，學生往往把這種假設直接當作“人都為已”或“人性本惡”的價值判斷，這容易使學生對人際關系和人際活動產(chǎn)生認知上的利益化、交易化傾向，如接受這種觀點對學生成長不利。同時，在經(jīng)濟學的研究方法中，有時為了數(shù)據(jù)的易采集、或變量的可觀察獲取、或易衡量操作，通常把中間的變量作為最大化的目標，比如說人們追求的是一種幸福舒適的生活，但舒適幸福是不容易觀察和量化的，所以就用一個中間具體可量化的指標來衡量，比如財富。而且當前經(jīng)濟學的研究方法已向社會學等其他學科領域擴展，經(jīng)濟學家運用經(jīng)濟學的分析范式，把犯罪、賄賂、尋租、交友、愛情、婚姻等都納入經(jīng)濟分析的范圍。根據(jù)部分經(jīng)濟學家的方法和分析，我們甚至可以將犯罪看作最大化的結果。對這些問題，在教學中要從經(jīng)濟學方法論上給學生解釋清晰，引導學生形成正面積極的人生價值觀體系。

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篇5

［關鍵詞］本科教育；計量經(jīng)濟學；教學

［中圖分類號］G604.2 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1005-6432（2011）36-0179-02

1998年,國家教育部頒布了新修訂的《普通高等學校本科專業(yè)目錄》,并且下發(fā)了《關于深化教學改革,培養(yǎng)21世紀需要的高質(zhì)量人才的意見》,根據(jù)其中提出的“本科教學內(nèi)容、課程體系改革”的指導思想,計量經(jīng)濟學首次被列為了經(jīng)濟學類本科專業(yè)的八門核心課程之一,不少學校也將《計量經(jīng)濟學》作為工商管理類專業(yè)的重要基礎課程。這標志著我國經(jīng)濟學及經(jīng)濟管理類人才培養(yǎng)逐步走向現(xiàn)代化和科學化,是我國社會主義市場經(jīng)濟體制建立和發(fā)展對現(xiàn)代化管理人才需求的必然要求,是我國經(jīng)濟學研究和經(jīng)濟管理方法與國際接軌的必然要求。計量經(jīng)濟學課程的設置必將對我國經(jīng)濟學人才的培養(yǎng)質(zhì)量產(chǎn)生重要影響。然而,現(xiàn)實中的教學實踐卻反映出許多問題,該課程的教學水平和教學質(zhì)量有待進一步提高。因此,很有必要對其認識與實踐中存在的若干問題進行認真探討。本文擬對作者在教學實踐中的現(xiàn)有計量經(jīng)濟學的教學模式存在的問題進行分析,并探討這些問題的解決方法。

1 《計量經(jīng)濟學》教學中存在的問題

第一,缺乏案例教學。計量經(jīng)濟學不同于其他的經(jīng)濟學課程,是一門實踐性很強的課程,但其傳統(tǒng)教學方式產(chǎn)生于過去的精英教育,目的是培養(yǎng)理論型、研究性人才,因而重視數(shù)學推導和理論演繹,強調(diào)理論知識體系的完整嚴謹。因而學生在學習過程中常常會感到內(nèi)容高深、枯燥。久而久之,就會因為聽不懂而逐漸失去學習的興趣。

第二,培養(yǎng)目標定位不明確。我國高校在擴招之后,本科教育已經(jīng)由精英教育轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娊逃?目的也隨之轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)應用型人才。這就要求計量經(jīng)濟學教學過程中應強化理論和實踐之間的聯(lián)系,培養(yǎng)學生運用理論方法來分析、解決現(xiàn)實問題的應用能力。

第三,教學方式單一。目前多數(shù)院校的《計量經(jīng)濟學》課程的教學方法仍停留在教師“滿堂灌”、學生“跟著轉(zhuǎn)”的基本模式 , 學生的學習主動性發(fā)揮不夠。而且在教學中突出對計量方法和原理的介紹上,與現(xiàn)實經(jīng)濟結合不密切,結合中國國情的實際應用也明顯不夠。

第四,課程安排不合理。①先修課程與后續(xù)課程安排不合理,往往當教師走上講臺時,才知道學生對必要的先修課程還未學習,使得該課程的教學很難進行。②理論教學與實驗教學安排不夠合理。目前多數(shù)學校在課程安排上基本是先進行理論教學,等課程結束后才進行實驗教學環(huán)節(jié)。這樣就使得理論與實踐環(huán)節(jié)分隔開來,造成學生不能及時消化理論知識,而且也無法培養(yǎng)學生的學習興趣。

第五,忽視教學對象的差異。目前我國高校正在向素質(zhì)教學轉(zhuǎn)變,一些非經(jīng)濟學專業(yè)的學生也開設了計量經(jīng)濟學課程。但總體上可將學生劃分為兩大類――數(shù)學專業(yè)與非數(shù)學專業(yè)。針對不同的學生,教學方式也應該有所區(qū)別。

2 《計量經(jīng)濟學》課程教學質(zhì)量提高的途徑思考

第一,《計量經(jīng)濟學》課程教學目標的確定。作者認為,要想解決以上教學中存在的問題,首先必須明確《計量經(jīng)濟學》課程的教學目標。只有解決了這個基本問題,才能找到正確的解決方法。而且很多問題正是由于教學目標不明確才得以產(chǎn)生。大多數(shù)經(jīng)濟管理類專業(yè)的本科生畢業(yè)后是從事實際工作,因此本科生最需要的是能運用計量經(jīng)濟方法去分析和解決經(jīng)濟管理中的實際問題,而不是要去深入研究計量經(jīng)濟的理論與方法本身。因此,本科階段《計量經(jīng)濟學》的教學目標應該是讓學生掌握計量經(jīng)濟學最基本的理論與方法,具有初步運用計量經(jīng)濟方法分析實際經(jīng)濟問題的能力。

第二,正確認識計量經(jīng)濟學的學科性質(zhì)、地位和作用。計量經(jīng)濟學是經(jīng)濟學的一個獨立的分支,它不同于經(jīng)濟理論,也不同于統(tǒng)計學和數(shù)學,第一屆諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者挪威經(jīng)濟學家弗里希(R.Frish)將它定義為經(jīng)濟理論、經(jīng)濟統(tǒng)計學和數(shù)學三者的結合。任何學科,定量分析都是以定性分析為基礎的,并為定性分析服務的,不可將二者分割開來?，F(xiàn)代經(jīng)濟學理論和方法已經(jīng)不能與計量經(jīng)濟學分離開來。但作為經(jīng)濟學的一門分支學科,數(shù)學只是工具和手段,應用數(shù)學方法來發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟現(xiàn)象背后的經(jīng)濟規(guī)律(用定量關系表達)才是計量經(jīng)濟學的根本目的所在。從這個角度出發(fā),在教學過程中,應該淡化數(shù)學方法,突出培養(yǎng)學生應用能力,特別是經(jīng)濟學專業(yè)學生。

第三,改變教學方式,實施案例教學。所謂案例教學,就是教師根據(jù)教學目的,指導學生對案例進行調(diào)查、閱讀、分析、講解和討論,在此過程中,傳授分析、解決問題的理論方法,從而達到學生對計量分析基本原理和一些概念的掌握,培養(yǎng)學生應用計量分析方法解決實際問題的能力。在選取案例時,教師應結合當前經(jīng)濟熱點問題,從而激發(fā)學生的學習興趣。在講解案例時,教師應結合計量經(jīng)濟學的基本原理和方法,使得學生在案例教學過程中加深對理論知識的掌握。在案例教學中,應適當讓學生就案例進行一定的討論,如案例的選題、研究的步驟分析、假設前提、模型估計方法的適當性、模型的各種檢驗等。通過討論,促進學生學習的主動性,加深對計量分析步驟的掌握。

第四,教學方式的轉(zhuǎn)變。在教學方式上,應改變原來傳統(tǒng)的“滿堂灌”形式,除增加案例教學的方式外,還應改變理論教學的方式,同時加強與學生的互動,力求使課堂教學生動、活潑,從而充分調(diào)動學生學習的主動性。具體說來有以下幾點：①在教授理論課時,要將《計量經(jīng)濟學》與數(shù)學課區(qū)別開來。理論和方法的介紹應著重突出經(jīng)濟思想分析；數(shù)學方法的介紹應盡量簡化煩瑣的數(shù)學推導,著重講解基本思想與原理；分析結論之間的邏輯關系與應用領域。②在教學過程中,應使用通俗易懂的語言,盡量做到深入淺出,可以使用圖表以及一些貼近經(jīng)濟現(xiàn)實和日常生活的例子來提高學生的學習興趣,降低課程難度。③適當布置課程論文,由學生自己根據(jù)興趣選取課題,收集數(shù)據(jù),設計實驗方案,運用計量軟件得到結果并對結果進行分析和解釋,讓學生自己完成從提出問題、分析問題到解決問題的全部過程。從而達到全面訓練學生運用計量分析方法解決實際經(jīng)濟問題的能力,培養(yǎng)學生的應用和創(chuàng)新能力。

第五,根據(jù)教學目標確定教學內(nèi)容及教材。根據(jù)培養(yǎng)具備應用計量分析方法分析和解決經(jīng)濟管理中的實際問題的教學目標,本科階段《計量經(jīng)濟學》課程應以古典經(jīng)濟學為主要教學內(nèi)容。在教學中應盡量減少或簡化煩瑣的數(shù)學推導,著重介紹計量分析方法的思想及應用范疇,做到經(jīng)濟理論分析、計量分析方法與軟件應用的三結合。而目前國內(nèi)本科計量經(jīng)濟學教材并不適應以上需要?，F(xiàn)有教材不僅種類少,而且教材多數(shù)為計量分析方法及原理的介紹,所舉案例與社會經(jīng)濟現(xiàn)實聯(lián)系較少。因此應該在原有教材基礎上,編寫加強案例教學和實踐教學的《應用計量經(jīng)濟學》教材，其側重點為應用計量分析方法分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題上。對于計量分析方法涉及的數(shù)學方法及公式,主要介紹原理及其應用。除十分重要的數(shù)學方法外,應盡量減少數(shù)學推導與證明。

第六,合理設置與安排課程。①根據(jù)《計量經(jīng)濟學》的學科性質(zhì),在開設課程之前,要求學生已經(jīng)完成西方經(jīng)濟學、高等數(shù)學、概率論與數(shù)理統(tǒng)計、線性代數(shù)、統(tǒng)計學課程的學習。因為《計量經(jīng)濟學》是這些學科的交叉學科,如果不事前掌握相關知識,學生學習起來會很吃力。②課程安排上,應該使理論教學與實驗教學相結合。在每一章的理論教學完成后,同步進行實驗教學,讓學生在軟件上實現(xiàn)該章節(jié)理論知識的軟件運用。由于計量分析的計算量很大,現(xiàn)在的計量分析基本都依靠軟件實現(xiàn),因此在學生完成一章的理論學習后,通過一些實際案例的軟件分析計算,同時配合一定的習題聯(lián)系,這樣不僅能夠使學生及時消化所學習的理論知識,而且可以提高學生學習的興趣。

第七,根據(jù)學生的專業(yè)背景不同,在教學內(nèi)容和方式上區(qū)別對待。如對于數(shù)學專業(yè)的學生,計量分析中的數(shù)學方法可以簡單介紹,主要介紹經(jīng)濟分析及各種計量方法如何運用于經(jīng)濟問題；而對于經(jīng)濟學專業(yè)的學生,數(shù)學方法的介紹則占較大比重。

參考文獻：

［1］李子奈,潘文卿.計量經(jīng)濟學［M］.2版.北京：高等教育出版社,2005.

［2］舒爾曼.教師教育中的案例教學法［M］.郅庭瑾,譯.武漢：華東師范大學出版社,2007.

篇6

[關鍵詞]實踐教學 教學改革 創(chuàng)新路徑

[中圖分類號] G642 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2013）16-0098-02

一、外語院校經(jīng)濟學教學的特點

（一）學生有著強烈的獲得經(jīng)濟學原理知識的需求

無論是接觸國際和國內(nèi)新聞中涉及的經(jīng)濟方面的知識，還是閱讀外文原版著作，外語院校的學生有著對經(jīng)濟學原理知識的渴求。因為懂得原理知識，所以能夠更好地理解原文。

（二）經(jīng)濟學原理本身的抽象和枯燥讓學生理解起來困難

由于外語院校學生受到數(shù)學基礎和理科抽象思維能力的限制，對于理解經(jīng)濟學的原理很困難，加之各種圖表、圖形，各種模型與計算，都會讓他們覺得入門困難，學習起來吃力。

（三）生活中需要實用的經(jīng)濟學常識促使我們變革教學模式

以往經(jīng)濟學教學以教師講、學生聽為主，雖然多媒體輔助下教學手段實現(xiàn)了多樣化，但本質(zhì)上還是讓學生被動地接受知識。這種教學方式的缺點顯而易見，教學側重于對經(jīng)濟理論的闡述，忽視理論的具體應用，導致學生難以理解和吸收抽象的經(jīng)濟學原理，不利于提高學生的學習積極性。生活中的經(jīng)濟學案例是鮮活生動的，因此改變教學模式，注重經(jīng)濟學的應用性變得極為重要。

二、外語院校經(jīng)濟學教學改革的模式

建構主義學說認為：學習其實是一個積極主動的建構過程，學生在學習中是過程的主體，而非被動接受知識的客體，是其在由先前的知識體系里通過積極實踐，來建構自己新的知識和經(jīng)驗的過程。

如何立足于外語院校的實際情況，對經(jīng)濟學教學改革進行探討有著很強的現(xiàn)實意義。我們認為：經(jīng)濟學教學模式主要是抽象理論灌輸、理論與實踐相結合、實踐環(huán)節(jié)突出三種主要的模式。第一種模式的弊端是學生難以接受，尤其是外語院校的學生，數(shù)學基礎較差，理科人文歷史知識欠缺，無法接受純粹抽象的理論。第二種模式是值得肯定的，所學理論能夠分析現(xiàn)象、解釋政策，根據(jù)實踐的變化，提出相應的理論調(diào)整是活學理論的一種方式。第三種模式是突出實踐環(huán)節(jié)，是引起學習經(jīng)濟學興趣的主要模式。實踐教學是以專業(yè)實踐、社會實踐和第二課堂為主的分層次、多模塊、遞進式的“三位一體化”的教學體系，它提升了實踐教學在教學體系中的地位。

三、實踐教學是實現(xiàn)經(jīng)濟學教學改革的創(chuàng)新途徑

（一）雙語教學

1.外語院校學生普遍來說閱讀水平要高于口語和聽力水平，所以基本的概念理論應該用英文幻燈片的形式呈現(xiàn)給學生。教師在講授基本概念時，中文也應該占較多比例，能夠使學生更深入地理解理論知識。對于較難的概念，在幻燈片中應該使用中英對照的模式，使學生對專業(yè)理論的雙語語言形式有基本地了解和對比。

2.在了解理論的基礎上，教師應用外語講授與本課程相關的計算、圖示、論證和常用的推理方法等，進行由淺入深的交流和互動。

3.雙語教學應兼顧專業(yè)知識和外語使用兩個方面，在學生掌握基礎知識后，通過循序漸進的方式，應逐漸降低中文授課所占比例。

（二）實驗室教學

電子信息網(wǎng)絡技術發(fā)展迅速，從而出現(xiàn)了模擬實驗室，這使得經(jīng)濟學課程在實驗室內(nèi)可以模擬進行購物、消費和生產(chǎn)。同時，學生可以利用實驗室豐富的網(wǎng)絡信息資源，了解國家宏觀經(jīng)濟政策變化及其對整體國家經(jīng)濟的影響，并且可以了解行業(yè)、產(chǎn)業(yè)以及企業(yè)的最新動態(tài)。通過模擬投資行為（股市是經(jīng)濟的晴雨表，投資分析包括了宏觀經(jīng)濟分析、行業(yè)分析和企業(yè)的微觀分析）來進行實踐，解決課堂教學缺少實際鮮活案例的局限性問題。此種教學法由于為學生創(chuàng)設了實際環(huán)境和實踐情景，可以讓學生運用他們學過的知識進行分析和計算，并在合乎邏輯的基礎上演繹，從而激發(fā)學生的學習積極性，培養(yǎng)他們分析問題的能力和創(chuàng)造能力。

（三）案例教學

為了逐步實現(xiàn)教學模式的轉(zhuǎn)變，教師可以從案例教學法入手。這些案例多種多樣，有些是與本章內(nèi)容有關，有些是與前面內(nèi)容有關，有些是與當代經(jīng)濟熱點問題有關，有些是與企業(yè)有關。教師可以利用多媒體教學手段，讓學生全面了解案例內(nèi)容，由他們自主去分析和判斷，最終由老師來總結和點評。通過案例分析，一方面，加強了師生之間的課堂交流，使教師可以對學生實現(xiàn)最大限度地了解和把握，從而更好地教育他們；另一方面，學生在學習到相關知識后，能夠增強分析和解決實際問題的能力。

案例分析是經(jīng)濟學課程實踐教學活動的重要性形式，所以一定要選擇典型的案例。為了保證案例分析與研究的質(zhì)量，教師應該提前將案例打印出來，給學生分發(fā)下去，然后由每位學生撰寫案例分析報告，最后由老師總結點評。

（四）校外實踐基地

為滿足學生開闊視野、教師增加實踐教學經(jīng)驗的需要，2010年以來，我院和山西證券股份有限公司、華泰證券、財通證券公司、東北證券等公司建立了校企合作的實踐基地。組織學生到校外實踐基地參觀學習或進行實習。每個實習基地每學期為學生提供能夠容納十五人的實習場所，并配備1-2名顧問，以協(xié)助解答相關問題，對經(jīng)濟、金融等專業(yè)的教學實踐提供幫助。深入到企業(yè)內(nèi)部，才能真正了解企業(yè)是如何通過成本與收益的分析進行生產(chǎn)和決策的，同時，針對畢業(yè)實習的同學，每年還提供10名以內(nèi)學生進行培訓，以便使其熟悉公司的相關業(yè)務，適應相關崗位，并為其就業(yè)提供相應幫助。

同時，我院與實踐基地合作單位共同開設了分別針對學生和教師的專家講座、理財講座、經(jīng)濟論壇等實踐教育載體，通過提供證券市場知識普及、宏觀經(jīng)濟分析、股市實戰(zhàn)操作技巧、個人理財?shù)确矫娴呐嘤?，提高學生的實踐能力。同時，由實踐基地合作單位為學生提供至少兩個校內(nèi)讀報欄，使學生的實踐活動和學習形式更加靈活、豐富。我們還完善了企業(yè)合作實踐教學的激勵機制，經(jīng)過與企業(yè)溝通，使企業(yè)同意在學校開展學生模擬炒股大賽等系列活動，并由合作單位提供宣傳和獎品的費用，為學生建立了更多的實踐能力鍛煉渠道和激勵機制。

（五）實習課堂

在課堂上，運用多種教學方法，啟迪學生，喚起他們學習的主動性與積極性，培養(yǎng)他們的學習興趣。從教師的被動教到學生的主動學，學習效果會有明顯不同。我們所說的實習課堂，就是準備一個學生施展其才華的平臺，讓學生準備一周的財經(jīng)新聞中熱點材料，自己描述新聞并根據(jù)所學的經(jīng)濟學原理進行評論，在課堂上與大家共同分享探討。另一方面，讓學生分成小組，自己準備課件在課堂上試講課，既提高了學生搜集資料、整理資料的能力，又提高了學生吸收知識、轉(zhuǎn)化知識、傳授知識的能力。自學能力的提高，也是提高興趣的重要途徑，也可以鍛煉團隊合作的精神。

（六）創(chuàng)業(yè)實踐

通過鼓勵學生參加大學生創(chuàng)新實踐活動，以及參加各種創(chuàng)業(yè)大賽，使學生能夠把所學的理論知識很好地應用到實踐中去，從創(chuàng)業(yè)者的市場調(diào)研、創(chuàng)意設計、財務分析、營銷策略等方面全方位理解企業(yè)的經(jīng)營管理。為學生營造濃厚的學術氛圍，強化他們的學術意識，并通過設計創(chuàng)業(yè)的項目來調(diào)動主動學習經(jīng)濟學知識的積極性。通過參與項目的設計與應用，學生們對于經(jīng)濟學的實踐知識和技能有了進一步的提高，理論與實踐相結合，拓展了學生的經(jīng)濟學思維能力。

在學校鼓勵大學生創(chuàng)新活動中，學生申請了創(chuàng)業(yè)項目，《EP校園廢品回收站》項目小組的同學參加了由北京桂馨基金會舉辦的小學桂馨書屋搭建活動。2012年7月8日，她們乘火車來到遼寧省鳳城市鳳山區(qū)中心小學，幫助學校完成了桂馨書屋的搭建工作，并同學校圖書管理員老師一起進行了書屋培訓交接以及完善了學校圖書室運作和借閱制度。這個項目既提倡校園環(huán)保又加入慈善部分，既美化了我們的校園，又讓大學生有機會去親身投入慈善活動，并為貧窮落后地區(qū)的教育作出了積極貢獻。通過這種創(chuàng)業(yè)實踐，學生們初步了解了一個企業(yè)運營所需要的資金、技術、市場、人員以及宣傳等方面的工作，對其盈利模式與社會效益有了進一步地思考。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 李輝，賈曉薇.外語院校經(jīng)濟學教學模式的探討[J].教育教學論壇，2013，（2）.

篇7

論文摘要：在教學改革過程中增強創(chuàng)新意識，應認識到就業(yè)為導向、素質(zhì)為基礎、能力為核心、學生為主體的一體化思路；為此沖破傳統(tǒng)教育觀念是關鍵，構建實踐教學內(nèi)容和體系是前提，科學研究行之有效的實踐教學方案是保障，摸索提高實踐教學效果的對策是發(fā)展方向，建立實踐教學基地是重點。

論文關鍵詞：創(chuàng)新；高職；經(jīng)濟學基礎；效果

培養(yǎng)“管理人才、專業(yè)人才和經(jīng)營人才”三支人才隊伍是實施人才強國戰(zhàn)略得重點。《經(jīng)濟學基礎》是高職經(jīng)管專業(yè)學生的專業(yè)基礎課，在人才培養(yǎng)法案中占有重要作用，但國內(nèi)高職院校經(jīng)濟學教學模式雖然經(jīng)過多次重大改造，但還存在著若干問題：(1)高職與大學本科之間，教學過程中應有的層次梯度不清晰，即各層次教學體系之間缺乏明確分工；(2)課時少，給學生獨立思考和分析的空間少；(3)師資隊伍科研工作薄弱，長期缺乏動態(tài)調(diào)整，不利于知識的更新；(4)很多學校單純重視專業(yè)課，教育思想和教學觀念陳舊；(5)教師國內(nèi)外交流機會少，對世界前沿經(jīng)濟學教學發(fā)展水平和動態(tài)了解不夠。為此經(jīng)濟學教學改革應體現(xiàn)我國的國情、充分論證當今時代的生產(chǎn)社會化、經(jīng)濟全球化、市場信息化三大發(fā)展趨勢，經(jīng)濟學教學活動必須走出校院、跨越教材，面向社會實踐、面向時代與未來;必須面對我國經(jīng)濟學的理論和現(xiàn)實問題，大膽開拓、進行創(chuàng)新。

一、育人思路創(chuàng)新是高職院?！督?jīng)濟學基礎》課程的教改動力

深入進行人才需求分析，找準人才培養(yǎng)的著力點，是育人思路創(chuàng)新的突破口。高職院校作為培養(yǎng)技能型人才的基地，承擔著“造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才”的歷史使命，因此教學要圍繞國家和行業(yè)的人才需求，樹立科學的辦學理念和全面的人才培養(yǎng)目標，即堅持人文精神與科學素養(yǎng)的統(tǒng)一，努力培育高尚人文精神、嚴謹經(jīng)濟素養(yǎng)兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，實現(xiàn)他們在人格、文化、技能等多方面的完整性追求，使他們既會做事，又會做人。為此，必須以教學為中心，不斷推進教育教學改革創(chuàng)新。

育人思路創(chuàng)新就必須首先認真進行社會人才需求分析，將人才培養(yǎng)目標細化，從“教”到“學”同時進行教學改革創(chuàng)新。高職院校培養(yǎng)人才，首先要充分了解我國改革開放的人才需求，要深入分析國家以及行業(yè)發(fā)展對人才的需求，這樣才能找準人才培養(yǎng)的著力點。

育人思路創(chuàng)新應立足于經(jīng)濟學基礎性人才與國際接軌、應用性人才與社會需求接軌的教育思路，推進課程體系的現(xiàn)代化，做到分類培養(yǎng)、因材施教。人才培養(yǎng)方面，要密切關注社會對經(jīng)濟學人才的需求熱點，實施柔性教育，提高學生的實踐技能，增強他們對社會需求的適應性。

二、課程體系創(chuàng)新是高職院?！督?jīng)濟學基礎》課程的教改的難點

規(guī)劃課程體系，針對不同專業(yè)需要，開展分層教學，避免與專業(yè)課程間教學內(nèi)容的簡單重復和雷同，引導學生自主學習，獨立思考。在課程設置和授課方式改革中，要增加文獻閱讀、學術論文、專題報告等，激勵學生盡早接觸科學研究，脫穎而出。制定措施使教學內(nèi)容、方法、技術與經(jīng)濟實踐的要求相適應，加大應用內(nèi)容的比重，增強時代感。不斷提高教學質(zhì)量，增強教育實效，應將原有“課堂理論學習”為主，改為實施“課堂理論學習＋課外實踐”教學模式，并在此基礎上，針對各院學生的特點和實際，積極開展教學實踐環(huán)節(jié)的研究和建設，加大實踐教學的力度，建立適合高職學生特點和需要的實踐教學內(nèi)容框架，形成比較規(guī)范和科學的實踐教學體系，并在有關部門的支持下，逐漸創(chuàng)造條件，實施規(guī)范的實踐教學。使學生既把課堂中所學的理論知識運用于社會實踐，在相對獨立的實踐教學體系中，啟發(fā)思維，提高知識運用能力和創(chuàng)造力，從中收到最為切實有效、生動活潑的教育效果，提高學生的整體綜合素質(zhì)。

三、課程內(nèi)容創(chuàng)新、教材更新是高職院?！督?jīng)濟學基礎》課程的教改重點

要注重教學內(nèi)容的動態(tài)發(fā)展，及時吸收前沿經(jīng)濟理論的最新進展和經(jīng)濟運行中出現(xiàn)的新動向、新案例，豐富教學內(nèi)容，突出課程內(nèi)容的時代特征，使經(jīng)濟理論、方法、技術與經(jīng)濟運行和發(fā)展的要求相適應，防止理論與實踐脫節(jié)。同時，要跟蹤國際上最新教材，有條件的學校應將原版教材作為參考書推薦給學生。重視教學內(nèi)容的更新與改造，這主要表現(xiàn)在：首先在課程設置上加強現(xiàn)代內(nèi)容，突出教學的時代感和應用性。一些經(jīng)濟學前沿領域的研究成果，如博弈論、網(wǎng)絡經(jīng)濟學的研究成果應當被轉(zhuǎn)化為課堂教學內(nèi)容，教師們注意用現(xiàn)代經(jīng)濟學的最新進展重新審視、組織和講授，并且在教學要求上針對高職生降低深度，大大縮短學生參與科學研究和實際應用的周期。其次，為強化學生的基礎知識和基本技能，可以建立不同高職院校的經(jīng)濟學教師就近輪換上課制度，這樣有利于教師增強創(chuàng)新意識，不斷學習新知識、接觸研究新領域，從而可優(yōu)化基礎課教學。第三，教材編寫、課程標準的修訂應始終處于動態(tài)的更新與調(diào)整過程中，教材編寫應具有豐富的教學參考資料和典型案例，反映了最新的理論發(fā)展和實際應用，注重給學生提供一個廣闊的學習空間，突出了經(jīng)濟學的學科價值。第四，在教學管理中，盡管學校和各系對教師十分放手、使其擁有充分的自主權，但是各系每隔一段時期都要根據(jù)地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和企業(yè)對人才的培養(yǎng)要求，對教師教學內(nèi)容和質(zhì)量進行監(jiān)督考核。

四、師資隊伍創(chuàng)新是高職院校《經(jīng)濟學基礎》課程教改的基礎

要辦好高職學院最基本的是要建設一支強大、實力雄厚且具創(chuàng)新能力的師資隊伍。以培養(yǎng)中青年骨干教師為重點，著眼于建設一支高水平的師資梯隊。通過“請進來、走出去”的辦法，加強與其他高職院校的對話與合作，推動現(xiàn)有教師知識結構的轉(zhuǎn)化升級，穩(wěn)步使經(jīng)濟學基礎人才培養(yǎng)基地的師資水平與國際接軌。要鼓勵聘請學術水平高、教學經(jīng)驗豐富的知名學者定期到學院做專題報告，并使之制度化，以便為學生打下堅實的經(jīng)濟學基礎。

五、教育手段創(chuàng)新是高職院?！督?jīng)濟學基礎》課程的教改條件

（一）積極開展CAI和教學手段現(xiàn)代化的研究和建設，改善經(jīng)濟學教學條件和環(huán)境。利用CAI(計算機輔助教學軟件)工具，學生可以隨時通過校園網(wǎng)絡進行課外復習、模擬考試、綜合訓練等，也可以進行課程預習，隨時了解和掌握教學的基本要求、課程教學大綱以及教材的選擇。對教學內(nèi)容進行直觀化處理，教學過程采用多種教學手段和工具。比如利用多媒體課件進行課堂教學，提高了課堂教學的直觀性和時效性。充分利用現(xiàn)代教學條件與資源，利用網(wǎng)上的仿真環(huán)境和條件，提高教學內(nèi)容和教學方法的直觀性。

（二）充分利用學?，F(xiàn)有網(wǎng)絡資源，盡快建設電腦化、網(wǎng)絡化以及功能齊全的多媒體教學環(huán)境，對于部分教學內(nèi)容的實踐教學通過學生上網(wǎng)查找和分析相關問題的方式來開拓經(jīng)濟學的教學途徑，加強學生分析經(jīng)濟問題和解決經(jīng)濟問題的能力。安排上機時間課程，利用網(wǎng)上的環(huán)境和條件，提高教學內(nèi)容和教學方法，提高學習效率。

（三）教學實行講練結合，精講多練，強化課后練習與實踐，實行課堂教學與課后鞏固提高相結合。充分利用校內(nèi)外專業(yè)實踐、實訓基地，創(chuàng)造條件，幫助學生多接觸社會生產(chǎn)實踐，直接參與社會經(jīng)濟生活，縮短就業(yè)的社會適應周期，增強社會綜合適應能力。設立了校內(nèi)、校外動態(tài)實踐教學基地，結合授課內(nèi)容，布置學生課后進行校外社會實踐基地的調(diào)查和分析。例如，校內(nèi)實踐教學基地可以建造經(jīng)濟學實驗室、校內(nèi)超市、學生餐廳，校外教學基地可以與一些商場、城市周邊村、鄉(xiāng)等，為使校外實踐基地保持穩(wěn)定可以協(xié)商簽訂實踐教學協(xié)議書。

充分培養(yǎng)學生自主學習能力。通過網(wǎng)絡，為學生提供教師的教學課件、教案，參考案例，方便學生的學習。

（四）請行業(yè)專家來校講學，多方位、多觸角、多層面地讓學生學習和了解社會生產(chǎn)和理論研究中的先進經(jīng)驗和學術思想。先進的教學手段可以大大提高了教學效率、使教學內(nèi)容得到深化和拓展。這些現(xiàn)代教學手段的運用，加強了學生之間、學生與教師之間的互動和溝通，對學習績效能夠進行更加有效的反饋。

六、加強教學方法創(chuàng)新是高職院?！督?jīng)濟學基礎》課程的教改關鍵

經(jīng)濟學理論體系具有綜合性，理論比較抽象對于高職學生來說難度較大。首先，經(jīng)濟規(guī)律屬于社會科學，高職生缺乏社會實踐經(jīng)驗，對社會現(xiàn)象的分析、理解有一定的難度；其次，目前的經(jīng)濟學基礎可以西方經(jīng)濟學為主線，是以西方發(fā)達資本主義國家的市場經(jīng)濟為背景的，與我們國家的國情背景、市場經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀存在較大差距；第三，在理論介紹時大都以假設為條件，高職生在理解和應用這些理論時有一定的難度。第四，該課程邏輯性和系統(tǒng)性極強，需要學生具備一定的邏輯思維能力。

教師選擇教學方法時應注重學生對知識的理解、鍛煉學生觀察社會經(jīng)濟現(xiàn)象、尋找經(jīng)濟規(guī)律的能力，培養(yǎng)學生利用經(jīng)濟理論解決現(xiàn)實經(jīng)濟社會問題的能力。這些能力包括觀察能力、思考能力、資料收集整理能力、總結歸納能力。

七、加強實踐教學是高職院?！督?jīng)濟學基礎》課程的教改突破口

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一、區(qū)域經(jīng)濟學研究生實踐培養(yǎng)的必要性

1、區(qū)域經(jīng)濟學學科的獨特性

區(qū)域經(jīng)濟學是經(jīng)濟學中的一個更加精細化的學科，有著其自身的、不同于其他學科的獨特性，它主要是通過運用經(jīng)濟學的相關理論知識來研究我國不同區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展狀況，包括某區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀、存在問題、未來空間及組織間的聯(lián)系等等，它是綜合性和應用性都很強的學科，同時也有著不同區(qū)域的異質(zhì)性分析的特點。

（1）學科的綜合性。區(qū)域經(jīng)濟學的綜合性主要體現(xiàn)在研究對象的綜合性，區(qū)域經(jīng)濟的形成是與其他因素相互聯(lián)系的。區(qū)域經(jīng)濟學主要是研究某一區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展狀況的一般規(guī)律的學科，在現(xiàn)實研究中都是存在著特定的區(qū)域或者說是空間作為其研究的對象的，而該區(qū)域產(chǎn)生的所有涉及經(jīng)濟的現(xiàn)象都是要綜合宏觀經(jīng)濟、宏觀社會環(huán)境和微觀經(jīng)濟學、城市經(jīng)濟學以及地理、人口等知識進行研究的，這些宏觀和微觀的因素都對區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展有著不同的影響，也體現(xiàn)出了區(qū)域經(jīng)濟學的學科綜合性的特點。

（2）較強的應用性。由于我國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的不平衡導致了很多的經(jīng)濟問題，不同區(qū)域之間的競爭曰益激烈。這種經(jīng)濟環(huán)境下，特別需要區(qū)域經(jīng)濟學從理論和實踐上來對當前經(jīng)濟問題給予回答。作為應用經(jīng)濟學的一個范疇，區(qū)域經(jīng)濟學有著其特殊的應用性，主要體現(xiàn)在兩個方面，_是為不同區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃提供理論基礎和方法指導，同時參與經(jīng)濟政策的制定討論中，并在政策參與的過程中不斷拓寬自己；二是通過國際化的視野，從全球化的視角來審視中國區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展問題，并提出推動我國經(jīng)濟發(fā)展的政策。

（3）研究的區(qū)域異質(zhì)性。區(qū)域經(jīng)濟學是以區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展狀況作為研究對象的，因此該學科的研究就有著區(qū)域的異質(zhì)性。由于區(qū)域間存在著先天自然資源、后天社會政策等的差異，不同區(qū)域之間就表現(xiàn)出很大的異質(zhì)性，正是由于這個立足點使得區(qū)域經(jīng)濟學的研究有著很大的地域特色，不同地域的研究有著不同的特點。

2、研究生實踐培養(yǎng)的必要性

正是區(qū)域經(jīng)濟學學科的這些獨特性對區(qū)域經(jīng)濟學的教學提出了內(nèi)在的要求。也正是該學科的應用性、綜合性以及區(qū)域的異質(zhì)性，要求教學的過程中注重理論與實踐的結合，注重理論的實用性或者說理論對實踐的指導作用。同時，隨著社會對人才的需求，高校研究生的規(guī)模也在持續(xù)的增長，但由于長期以來我國區(qū)域經(jīng)濟學的研究生以培養(yǎng)學術型的人才為目的，嚴重忽視了人才的應用性，導致研究生缺乏實踐能力而不能真正為我國區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展做出貢獻，凡此種種都表明了區(qū)域經(jīng)濟學研究生時間培養(yǎng)的必要性。

對區(qū)域經(jīng)濟學研究生的實踐培養(yǎng)應該貫穿于研究生培養(yǎng)的整個過程，從中真正培養(yǎng)社會需要的應用型的人才。首先，實踐培養(yǎng)能夠使研究生更加系統(tǒng)和具體地掌握區(qū)域經(jīng)濟學的基本學科理論以及分析方法。傳統(tǒng)教學中枯燥無味的課堂教學，使學生缺乏了學習的主動性和主體性，學科理論知識也僅僅是停留在表面并不能真正地應用與實際生活中，實踐教學的培養(yǎng)不僅增加學生主體性還能使之更好地理解理論并掌握理論的應用技術。其次，實踐培養(yǎng)有利于研究生真正深入?yún)^(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中以探索其規(guī)律并掌握科學的實踐方法，最重要的是能夠真正發(fā)揮學科的價值提供區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的政策建議。一門學科的價值往往是在于對人們或者說對社會有著怎么的作用，將區(qū)域經(jīng)濟學的知識應用于實踐，并提出推動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的策略才是價值的真正體現(xiàn)。最后，研究生實踐培養(yǎng)有助于提升研究生的問題解決能力、綜合分析能力、創(chuàng)新能力以及刻苦鉆研的動手能力等?？傊?，區(qū)域經(jīng)濟學研究生的實踐培養(yǎng)有著其重要的意義，構建適合該學科研究生的教學培養(yǎng)機制是必不可少的。

二、建構主義的教學理論

建構主義是從心理學的理論出發(fā)，通過對學生學習心理的深入研究形成的一種具有很強教學實用性的理論成果，它也被稱為“當代教育心理學的一場革命”。特別是進入21世紀以來，建構主義越來越受到教育界的重視，人們也越來越真正地將理論用于現(xiàn)實的教學活動中，對我國教育的發(fā)展起到了很大的積極作用。

建構主義的教學模式是對傳統(tǒng)教學的一種革新，它強調(diào)以學生為中心，將學生作為認知的主體，同時也是知識意義的主動建構者，教師只對學生的意義建構起幫助和促進作用。建構主義有多樣化的教學方法，其共性則是在教學環(huán)節(jié)中都包含有情境創(chuàng)設和協(xié)作學習，并在此基礎上由學習者自身最終實現(xiàn)對所學知識的意義建構。建構主義環(huán)境下的教學設計與傳統(tǒng)教學模式有著很大的不同，開始建立一種能與建構主義學習理論相適應的全新的教學設計理論與方法體系。

三、區(qū)域經(jīng)濟學研究生實踐培養(yǎng)的創(chuàng)新之路

針對當前社會對區(qū)域經(jīng)濟學研究生應用型人才的急迫需求以及該學科研究生教學培養(yǎng)中存在的重理論輕實踐等的問題，基于建構主義的教學理論來從研究生實踐培養(yǎng)的教學方式、教學設施以及實踐研究等方面進行教學的創(chuàng)新。

1、互動中的案例教學和研究型教學方法的運用

建構主義的教學方法是多種多樣的，但教學過程中的互動是不可或缺的?；咏虒W改變了傳統(tǒng)的單向傳輸?shù)慕虒W模式轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒g、學生間的雙向互動學習，也充分體現(xiàn)了研究生在學習中的主體性。那么在區(qū)域經(jīng)濟學的研究生教學中可采用兩種獨特的教學方法，它們都具有很強的實用性。一是案例教學，在案例教學中需要注意兩點，首先是案例選擇的現(xiàn)實有效性。案例最好是典型的、綜合性的、現(xiàn)實的，案例應該能夠與現(xiàn)實生活中的熱點相關，是研究生關注的問題，可以是經(jīng)濟新聞、區(qū)域經(jīng)濟變動報告等，案例可以是國內(nèi)本土的，也可以是國際的；可以是正面的，也可以是負面的。二是研究型教學。通過提供研究生專題研究的機會，通過項目的設計到實施、分析等系列的研究過程，培養(yǎng)學生的動手能力和探索問題的能力。

2、實踐基地及基礎配套設施的完善

實踐基地及基礎設施的完善是保證發(fā)揮研究生實踐的基礎條件，更是培養(yǎng)研究生實踐能力的最有效的途徑。首先，要想轉(zhuǎn)變教學的方式，利用案例進行教學就要改善基礎設施，如多媒體設備、校園網(wǎng)等設施，通過多媒體的教學更能提升學生學習的興趣，并可通過網(wǎng)絡有效地關注區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的熱點及動態(tài)，能有效地利用網(wǎng)絡是研究生進行實踐研究的必要條件。其次是建立校外等實習基地、實踐研究基地等。學?？赏ㄟ^與企業(yè)或者政府部門的合作來為研究生的實習提供機會，通過真正的了解企業(yè)發(fā)展歷程更能對區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展有個清晰的掌握，甚至可以根據(jù)微小的經(jīng)濟變化來預測全國的經(jīng)濟趨勢。

3、“教一學一研”有效互動的結合

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演化經(jīng)濟學視角技術范式轉(zhuǎn)換

一、前言

一個企業(yè)的成長過程中，范式轉(zhuǎn)換是一個非常重要的時期，早期著名科學哲學家托馬斯?庫恩在《科學革命的結構》對“范式”兩個詞匯進行了提出，隨著這本著作的誕生，“范式”也被學界們所認可和接受，在范式轉(zhuǎn)換理論中講到，企業(yè)發(fā)展到一定的時期，需要對以往的范式進行轉(zhuǎn)換，然而，轉(zhuǎn)換并不是一件非常容易的事情，它有一定的難度，尤其是在以往的范式上進行轉(zhuǎn)換的企業(yè)更是難上加難。

二、提出問題

在很早的時期，在膠卷行業(yè)做的非常好的公司是柯達公司，2012期間柯達公司申請了破產(chǎn)保護；手機行業(yè)較為良好的諾基亞，在后期的發(fā)展中市場份額占比卻越來越少。這樣看好的行業(yè)，突然間的沒落是我們想不到的，然而，如果仔細的研究會發(fā)現(xiàn)，對于技術范式的轉(zhuǎn)換所帶來的的影響這兩家公司是根本沒有預見的，這是最直接的因素。時代迅速的發(fā)展，數(shù)碼成像技術也逐漸的發(fā)展起來，柯達公司卻依然運用傳統(tǒng)的膠片業(yè)務，未對新技術進行研究和探索；諾基亞的沒落，是由于本身企業(yè)對手機拓展功能新導向并沒有真正的認識，卻依然注重傳統(tǒng)功能手機業(yè)務?？梢哉f，這兩大“霸主”企業(yè)的沒落原因是非常相似的，技術范式對企業(yè)的影響是巨大的，更給產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式帶來了極大的變化。在技術范式轉(zhuǎn)換的過程中，企業(yè)能夠與時俱進，就能在競爭激烈的市場立足，如果企業(yè)過于傳統(tǒng)，將無法適應現(xiàn)代社會的發(fā)展需求。因此，對于企業(yè)來說，想要更好的在市場中生存，對新的技術范式進行有效預見十分的重要。

三、技術范式極其復雜性

在很早的時期就出現(xiàn)了“技術范式”的詞匯，對該概念的解釋為對問題解決的一種模式?？梢哉f，技術范式具有一定的復雜性，尤其是演化的過程中。以技術的角度出發(fā)，首先，技術的效應有很多，比如說協(xié)作、學習以及報酬遞增，技術在演化的過程中，有不可逆性，更有路徑依賴性。由于這些特性的存在，可以說也決定了它在市場中的位置，以及優(yōu)勢，如果想要通過一些有效的技術進行取代是有一點的難度的。其次，生物學中有機物有生命周期，技術也一樣，在進行演化的過程中有四個階段，誕生期、成長期、成熟期、衰退期，在技術發(fā)展過程中，到了一定階段會與自身的“自然極限”非常的接近，突破性的創(chuàng)新會將其取代，對于企業(yè)的建立，突破性創(chuàng)新會給其帶來極大的影響，如果一個企業(yè)不能將組織管理以及資源分配的管理進行轉(zhuǎn)變，將會很容易被淘汰。

四、演化視角下的技術范式轉(zhuǎn)換

（一）演化經(jīng)濟學

在很早的時期，約瑟夫?熊彼特在《經(jīng)濟發(fā)展理論》中對經(jīng)濟變化進行了演化觀點的解釋，隨著約瑟夫?熊彼特《經(jīng)濟變遷的演化理論》的問世，也預示著演化經(jīng)濟的獨立經(jīng)濟體系的形成，隨著近些年演化經(jīng)濟學的發(fā)展，它在復雜經(jīng)濟現(xiàn)象的分析方面，占有非常重要的作用，更是重要手段。

（二）演化經(jīng)濟學的技術范式轉(zhuǎn)換解釋

可以說，在經(jīng)濟系統(tǒng)中，演化經(jīng)濟學是一種新的范式，尤其是技術創(chuàng)新和變遷，已經(jīng)被它看作是眾多經(jīng)濟現(xiàn)象背后的主要途徑，而且技術范式、突破性創(chuàng)新與演化經(jīng)濟學等概念有著密切的聯(lián)系。

1、技術范式的來源。生物學演化理論是演化經(jīng)濟學中的基本思想來源，它將研究對象分為不同的群體，基因型以及表型群體?；蛐偷慕M成是遺傳所致，對物種間的差異和物種個性有著決定權，如果從企業(yè)角度出發(fā)，對于企業(yè)來說，基因型就是核心技術，對企業(yè)的未來成長發(fā)展以及行業(yè)的類型等有著決策權，從而讓其和其他的企業(yè)有著一定的差別性。表型是技術的外部環(huán)境，例如說社會文化、制度政策等，各種各樣的技術被外部環(huán)境所選擇?；蛐褪呛诵募夹g，表型是外部h境，兩者之間形成了技術范式，兩者對技術范式的演變有著主導和影響的作用。

2、技術范式轉(zhuǎn)換的路徑。由于技術范式有著很大的差異性，所以，演化的路徑也有一點的區(qū)別，然而，這依然不會影響到我們能夠從中找到共同機理?？梢哉f，技術發(fā)生的演化路徑以進化樹為依據(jù)，在這個過程中，它也不是“不可避免”，其實和生命起源是相同的，一旦誕生，并且生長，將會成為支配地位，更被效應鎖定，對整個技術的軌跡也會造成影響，從而讓其改變，這需要企業(yè)要對市場的動態(tài)進行高度的關注，不管是企業(yè)發(fā)展方面，還是技術創(chuàng)新方面，每一個影響機遇都要緊抓，不管是客戶的異常需求或者是市場微小的變化，都將成為技術范式改變的出發(fā)點，對于等待機遇的企業(yè)，這些都是非常有價值的點，然而，企業(yè)如果錯過了機遇，價值也呈負點，作為企業(yè)，想要在不同的技術范式競爭激烈的市場中立足，必須要抓住每一個機遇，將其技術優(yōu)勢擴大，這樣才更利于企業(yè)的發(fā)展。另外，企業(yè)自身應該對自身的戰(zhàn)略進行調(diào)整，以動態(tài)柔性戰(zhàn)略以及市場動態(tài)為依據(jù)，對其進行相應的調(diào)整，將必然性以及偶然性中的有利條件進行有機的結合，從而讓其發(fā)揮最大的優(yōu)勢，盡量要避免有利條件產(chǎn)生的負面影響。

五、研究展望

技術范式和其他的不同，它是一個復雜的過程，不確定的信息涉及非常的多，人們本身對一些復雜系統(tǒng)以及不確定非常的關注，在進行這種系統(tǒng)的處理時，使用的方法也逐漸成熟。演化經(jīng)濟學中，經(jīng)濟預測和決策對這些處理方法進行了有效的運用?？梢哉f，通過突變論、不確定性等方法分析技術范式的轉(zhuǎn)變過程，從而讓范式更加的全面，更要通過對計算機、計算方法等途徑的運用，從而對未來技術的走向進行科學的判斷。

六、結束語

上述內(nèi)容通過不同的方面對演化經(jīng)濟學視角下技術范式轉(zhuǎn)換的預見進行了闡釋，從而得到有效的預見途徑，這對國家，以及企業(yè)的技術決策方面有著十分重要的意義，尤其是企業(yè)方面，只有掌握技術范式轉(zhuǎn)換預見的有效途徑，對企業(yè)進行合理的調(diào)整，才能適應當代社會的發(fā)展需求，才能讓企業(yè)在如此競爭激烈的市場立足，從而讓企業(yè)能夠更好的成長和發(fā)展。

參考文獻：

[1]王京安，劉丹，申S.技術生態(tài)視角下的技術范式轉(zhuǎn)換預見探討[J].科技管理研究，2015（20）.

[2]羅仲偉，盧彬彬.技術范式變革環(huán)境下組織的戰(zhàn)略適應性[J].經(jīng)濟管理，2016（12）.

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關鍵詞生活教育觀經(jīng)濟學五步思維法做中學

中圖分類號：G424文獻標識碼：A

近年來，高職院校進行了如火如荼的改革，大多課程實行了項目化教學，然而作為經(jīng)濟類管理類專業(yè)必修的專業(yè)基礎課程經(jīng)濟學，仍沿襲著傳統(tǒng)的教學模式和方法，沒有進入到改革的層面。根據(jù)筆者擔任多輪經(jīng)濟學課程的經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)學生普遍害怕這門課程，他們聽課像聽天書一樣，太過抽象的教學內(nèi)容，學生很難接受。教師上課很累，學生即使很努力，教學效果依然不好。且不能適應高職教學中要求“理論夠用，注重實踐”的原則。因此有必要根據(jù)高職學生特點、人才培養(yǎng)模式的要求及經(jīng)濟學課程的特點引進杜威的生活教育觀對該門課程教學進行改革。

1杜威的生活教育觀與高職改革之關系

1.1杜威的生活教育觀簡述

杜威（Dewey.J.）是20世紀進步教育的代表人物、偉大的教育家和著名的心理學家，他始終堅持“教育即生活（Educationislife）”的教育哲學觀。認為教育是“生活的過程，而不是將來生活的準備”。關于生活的定義，杜威這樣解釋：“生活就是發(fā)展。不斷發(fā)展，不斷生長，這就是生活”。杜威生活教育觀主張學生親歷探究過程，建立與真實生活的關系，實現(xiàn)學生從一個被動的知識接受者到一個積極的實踐者的轉(zhuǎn)化，學生通過自己的活動，逐步形成了對生活對世界的認識，充分體現(xiàn)教育即生活，教育即生長。“做中學”是杜威生活教育觀的具體體現(xiàn)。以此為理論依據(jù)，他設計了一種教學法即“思維五步法”來實現(xiàn)教學目的。第一步，構建真實的情境；第二步，在情境中設計有刺激思維的問題；第三步，有可以利用的資料，并提出解決問題的假設；第四步，在活動中驗證假設；第五步，根據(jù)驗證的結果得出結論。

1.2杜威生活教育觀與高職教學改革之關系

近幾年各職院的人才培養(yǎng)模式及與之相適應的“從做中學”這一教學理念與杜威的生活教育觀一脈相承，強調(diào)“做中學”，注重實踐，強調(diào)學生的動手能力。然而杜威的生活教育觀與高職院校的項目化課程教學又有很大的區(qū)別，更加突出實踐性和生活性。我國職業(yè)教育中力推“從做中學”，以項目為依托，以工作任務為驅(qū)動。做即實踐，可是對于從哪些地方實踐沒有明確界定，各職院普遍理解為從工作崗位上。既然是工作崗位就必須深入企業(yè)實際，到具體工作崗位上進行實習實踐。而實際上當學生以實習生的身份到企業(yè)實習的時候，具體的工作崗位是很難界定的，對于文科的學生多是以文員、辦公室打雜或業(yè)務員的身份進行實踐。而在課堂教學中，“做”只能是設定工作任務，模擬工作情景，由于相當多的教師沒有企業(yè)工作經(jīng)驗，對于工作任務的設定不完全合理，對于工作情景的創(chuàng)設可能不具有很強的現(xiàn)實性。而杜威的生活教育觀更進一步具體和深化到學生的現(xiàn)實生活及所追求的未來理想生活，更加突出人性化及學生個體的感受、體驗。將學生從抽象、虛擬的項目任務中解脫出來，給學生感受自然、社會、事實、事件、人物、過程的機會，使學生在與現(xiàn)實世界的撞擊、交流中產(chǎn)生對世界、對生活的愛，從而自發(fā)地、主動地獲取認識。讓知識的獲得與學生已有的生活經(jīng)驗和生命成長連接起來，強調(diào)教學與生活的密切聯(lián)系，重視學生生活經(jīng)驗在教學中的運用、拓展與提升，走進生活的大課堂，關注社會實踐。關注生活體驗，關注自主學習和持續(xù)發(fā)展，促進學生自主、生動、和諧地發(fā)展。

2經(jīng)濟學課程教學引進杜威生活教育觀的重要性

高職院校翻天覆地的基本工作過程的項目化課程教學改革，并沒有在多大程度上對經(jīng)濟學的教學內(nèi)容和方式方法產(chǎn)生影響，教材仍以西方經(jīng)濟理論為構架，多數(shù)學校該課程的教學仍以傳統(tǒng)理論教學為主。由于高職學生普遍數(shù)學基礎不好，學習這門課程感到吃力。對于從職業(yè)高中進入高職院校的學生學習這門課程更加艱難，在復習時很多學生認為相當于預習。筆者在擔任多輪該門課程的教學后深刻體會到，無論是教學內(nèi)容還是教學方式方法，都與高職院校人才培養(yǎng)模式和教學改革脫節(jié)。必須對該門課程教學進行全方面的改革，以適應高等職業(yè)教育旨在培養(yǎng)生產(chǎn)、服務與管理第一線的高素質(zhì)技能型專門人才的需求。

3杜威的生活教育觀對高職經(jīng)濟學課程教學的啟示

教育的生活教育觀在實施方面主要是采用“五步思維法”?！拔宀剿季S法”不只是教學方法，還包括教育內(nèi)容的設計，明確“從哪兒開始做”、“怎么做”、“做得怎樣”，“做”不只是從企業(yè)的工作崗位入手，而是從現(xiàn)實生活中出發(fā)尋找素材。其次，做的過程突出學生的探究、理解、合作、體驗，以學生體驗感受為核心。

3.1教學內(nèi)容接近生活化

杜威生活教育觀要求教學內(nèi)容來源于生活，體驗于生活，應用于生活。如前所述，經(jīng)濟學課程的教學內(nèi)容可以生活化。這就要求教師要充分利用經(jīng)濟生活中的經(jīng)濟知識，挖掘經(jīng)濟知識的生活內(nèi)涵，在教學活動中聯(lián)系生活中的問題，適當做些處理，達到教學生活化。以經(jīng)濟生活為中心，將抽象的形式化的教學建立在學生生動豐富的生活背景上。引導學生隨時觀察身邊的經(jīng)濟現(xiàn)象、體驗經(jīng)濟生活、關注經(jīng)濟事件、搜集經(jīng)濟生活案例。學生通過自身的觀察、體驗激發(fā)對經(jīng)濟學課程的學習興趣，他們意識到經(jīng)濟學課堂不是泛泛而談、高深莫測的理論，不是遙不可及，而就在身邊，在身邊可隨時發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟學的相關知識和內(nèi)容，在日常生活工作學習中可隨時學習經(jīng)濟學，并將經(jīng)濟學的知識運用到社會實踐中。教師更要關注經(jīng)濟現(xiàn)象和事件，搜集經(jīng)濟信息和案例，并將自己和學生搜集的資料進行整理、歸類、總結、提煉形成教學資源和教學內(nèi)容。

3.2采用杜威的“思維五步法”實施教學

在經(jīng)濟學教學中，仍然是教師講授學生聽，填鴨式、滿堂灌的模式，僅有的改革只是在教學過程中增加了案例和經(jīng)濟時事分析。杜威的“思維五步法”對于經(jīng)濟學的課程教學是個很好的啟示和借鑒。教師可直接將學生帶到校外如超市、商場形成真實的情景，或?qū)F(xiàn)實中的典型經(jīng)濟事件在教室里進行情景再現(xiàn)，如買賣蘋果，讓部分同學扮演成買方，另一些同學扮演成賣方。第二步，在由經(jīng)濟事件（買賣蘋果這一事件）構成的情景中提出與經(jīng)濟學相關的問題，如資源配置、需求、價格、供給等經(jīng)濟學方面的問題。這些原本抽象的問題，通過具體經(jīng)濟事件提出，就變得形象生動，容易理解了。第三步，通過教師和學生搜集到的資料，對前述的問題提出種種假設，假設買蘋果的人很多，價格會怎么？假如賣蘋果的人很多，價格又會怎樣？假如又有人同時在賣香蕉呢，對蘋果的需求和價格又會有什么影響？等等。第四步，讓學生在“買賣蘋果”這件事中體驗剛才提出的這些問題，并根據(jù)不同的假設進行不同的體驗。最后，由學生根據(jù)驗證的結果得出結論，驗證這些是否符合經(jīng)濟學的理論。進而將理論又進一步運用到實踐中，如蘋果價格高了，就會有更多同學參與到賣蘋果的行列。

在經(jīng)濟學教學方式方法的改革中，案例教學法、角色扮演、任務驅(qū)動等方法在杜威的“思維五步法”中都能得到運用和體現(xiàn)。通過種教學方法的改革，學生學習積極性會大大提升，深奧難懂的經(jīng)濟學理論也就與吃飯睡覺購物等等密切相關了，從而提升了學習的興趣，且有利于學生學會觀察經(jīng)濟現(xiàn)象和將經(jīng)濟理論運用到經(jīng)濟事件中去。

3.3改變師生關系

盡管在教學中，反復強調(diào)“教師主導，學生主體”，但是目前經(jīng)濟學課堂教學中仍以講授為主，教師是主角，學生仍是消極被動接受者。杜威強調(diào)教師與學生在教學中同等重要，地位平等，教師不是引導者，而是一個社會集團的領導，不是以地位領導，而是以豐富的知識、成熟的經(jīng)驗組織教學。教師不能利用自己作為領導者的權威來強迫學生學習，而應該通過了解學生具有的經(jīng)驗來更好地發(fā)展學生的個性，使學生得到更好的發(fā)展。作為經(jīng)濟學課程，教師應改變傳統(tǒng)的觀念，構建民主的師生關系，教師通過自身的智慧讓學生感受平等、快樂、信任和理解，從而形成積極的學習態(tài)度。另一方面要求教師和學生處于平等關系，改變教師的權威性和一言堂，語學生共同建立平等協(xié)商對話關系，尊重學生主體地位，從而將學生的興趣引導到教學中去。

3.4改變評價體系

經(jīng)濟學的課程由于一直當成一門理論課程進行教學，所以仍然沿襲傳統(tǒng)的卷面考核。正如前面所說，該門課程完全可采取杜威的“五步思維法”進行教學，相應的考核評體指標體系應該改變。在杜威的生活教育觀理念下，著重學生自評，學生通過對經(jīng)濟生活的發(fā)現(xiàn)、探索、理解、體驗、總結和運用，從而對自身的進步進行評價、反思。因此應建立一套適合于“五步思維法”的評價體系，教師作為領導，讓學生參與制訂教學評價體系和指標，內(nèi)容應包括：學生對經(jīng)濟事件的觀察、對經(jīng)濟生活的體驗、對經(jīng)濟生活的驗證、對經(jīng)濟現(xiàn)象的分析和總結、對經(jīng)濟理論的實際應用等。突出考查學生的對經(jīng)濟生活的態(tài)度、對經(jīng)濟生活的情感體驗及動手能力，注重學生的自尊和個性發(fā)展。

作者：

參考文獻 

[1] 杜威.民主主義與教育.人民教育出版社，2000. 

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[3] 黃海峰，梁承良.杜威實用主義哲學及教育思想對高職實踐教學的啟示.學習導刊，2012（1）.