導(dǎo)語：如何才能寫好一篇勞動教育與素質(zhì)教育的關(guān)系，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

多年來，勞動教育被邊緣化，被排斥，從家庭到學(xué)校，人人都認(rèn)為勞動教育與孩子成長沒關(guān)系，因為考試沒有它，升學(xué)不需要它。久而久之，勞動教育退出了學(xué)校教育的舞臺。除非上級行政部門或有關(guān)單位來檢查此項工作，學(xué)校搞點臨時花樣點綴一下，它的教育內(nèi)容與實際功能已悄然消失。于是，一批又一批“衣來伸手、飯來張口”的懶兒們成長起來了。于是，一批又一批到了而立之年的“80后”還在家務(wù)活中啃老。大家都知道素質(zhì)教育的最終目標(biāo)是使受教育者在德智體美勞諸方面得到發(fā)展。也就是說，勞動教育是素質(zhì)教育的重要因素，沒有勞動教育是不完整的教育。素質(zhì)教育應(yīng)該“以勞育人，以勞促體，以勞促智，以勞促素”。所以，讓勞動教育回歸，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動觀念與素養(yǎng)，形成勞動習(xí)慣，并使學(xué)生掌握一定的勞動技能是素質(zhì)教育的重點。

二、實踐性是勞動教育的第一特性

勞動教育的第一特性就是實踐性，沒有實踐就無法體現(xiàn)勞動教育的效果，所有勞動教育光說不做等于白說，光說不練等于沒練。正因如此，教師和家長要根據(jù)學(xué)生的年齡特點選擇適合的勞動項目，在實踐中通過動腦、動手、動力、出汗、出智慧，最后，才能將知識轉(zhuǎn)化為能力，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識;也才能讓學(xué)生在實踐合作之中體驗到相互合作所帶來的快樂，更能在實踐中體驗到成功，體驗到勞動的真正價值。實踐是勞動教育的最好途徑。每一個教育工作者，每一位家長都應(yīng)該讓孩子在勞動實踐中得到鍛煉，得到成長。當(dāng)然，對勞動教育內(nèi)涵的理解要寬泛。

三、教給孩子勞動方法讓孩子會勞動

現(xiàn)在的孩子，由于長時間不勞動，沒有勞動的意識、方法、技巧，所以教給孩子必要的勞動技能和勞動方法勢在必行。勞動課和其他學(xué)科一樣，要培養(yǎng)孩子觀察、動手、動腦的習(xí)慣，最后形成勞動技能，提高素質(zhì)。這里，勞動方法的學(xué)習(xí)掌握非常重要。所以，教師和家長要耐心幫助孩子掌握每一項勞動的方法，使孩子會勞動、巧勞動、動腦勞動、認(rèn)真勞動、創(chuàng)新勞動。凡是勞動就要出力，凡是出力就會勞累，這是當(dāng)下孩子最忍受不了的。怎樣讓孩子走出因身體不適而不想再勞動的瓶頸，是每一個教師和家長應(yīng)思考的問題。要把勞動教育和思想教育有機地結(jié)合起來，讓孩子在勞動教育中茁壯成長起來，這是歷史賦予我們的教育任務(wù)。

四、讓勞動成為習(xí)慣，讓習(xí)慣成為品質(zhì)

篇2

1研究背景

近些年來我國社會發(fā)展水平逐漸提升，各個領(lǐng)域較之以往都呈現(xiàn)出了較大的變化，尤其是在教育領(lǐng)域，當(dāng)前與以往所采用的教學(xué)體制相比更能夠同當(dāng)下時展對于人才培養(yǎng)的要求相適應(yīng)。以往初中所使用的教學(xué)模式大多是應(yīng)試教育下的產(chǎn)物，這便導(dǎo)致其在實際實施的過程中面臨著較多的不利因素，從目前來看，應(yīng)試教育也難以同當(dāng)前現(xiàn)代化發(fā)展過程中教學(xué)需求相適應(yīng)，所以目前開始由原本的應(yīng)試教育逐漸向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化。雙減政策的進一步強調(diào)了素質(zhì)教育的重要性，而美術(shù)學(xué)科對于素質(zhì)教育的開展有著重要的推動作用，能夠有效實現(xiàn)對于學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，并促使其形成良好的價值觀?；诖?，初中階段的美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)充分意識到學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要性，進而梳理好素質(zhì)教育各個內(nèi)容的要點，在梳理其各自之間內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上將其有機聯(lián)系起來，共同助力素質(zhì)教育的高質(zhì)量實施。

2美術(shù)教育中美育同素質(zhì)教育之間的內(nèi)在關(guān)系分析

2.1美育是素質(zhì)教育的重要手段

2.1.1優(yōu)化學(xué)生心理結(jié)構(gòu)若想提升初中生素質(zhì)教育水平，勢必要強化開展美育，美育的靈活開展能夠起到優(yōu)化學(xué)生心理結(jié)構(gòu)的作用。素質(zhì)教育的根本目的便是充分將學(xué)生的知識能力以及思想品德通教育教學(xué)高質(zhì)量融合起來，在此基礎(chǔ)上形成其自身的素質(zhì)。美術(shù)教育過程中所進行的美育在實踐中能夠有效突破功利主義的狹隘性，用更為自由的形態(tài)展現(xiàn)出來，這樣一來便能夠充分將其與各種教育形式互相滲透和融合起來。美育本身有著較強的帶動作用，可以更好地發(fā)揮出其他教育的功能和作用，促進學(xué)生的全面發(fā)展。從實際情況來看，美育規(guī)律同美術(shù)欣賞規(guī)律之間具有一定的一致性。在欣賞藝術(shù)作品的時候，其欣賞的重點內(nèi)容便在于判斷其中所蘊含的價值理念的思想道德能不能真正被學(xué)生所理解和內(nèi)化，進而作用到其自身的思想境界提升當(dāng)中，形成良好的道德品質(zhì)。因此，在正式開展教學(xué)活動的時候，教師需要充分同學(xué)生的具體情況相結(jié)合，從其自身的知識水平以及年齡特點出發(fā)，事先做好系統(tǒng)的規(guī)劃，更加高效地落實美育，并深化其與素質(zhì)教育中其他教育的有機融合，讓初中生能夠在潛移默化的過程中學(xué)會發(fā)現(xiàn)、鑒賞以及創(chuàng)造美，最終實現(xiàn)對于其人格的培養(yǎng)。2.1.2提升學(xué)生思維能力對于美術(shù)作品來說，創(chuàng)新是其必不可少的組成部分，美術(shù)教育本質(zhì)上其實是對于學(xué)生興趣愛好的培養(yǎng)，目的是讓學(xué)生在掌握美術(shù)知識技能的基礎(chǔ)上實現(xiàn)其審美能力、美術(shù)素養(yǎng)以及創(chuàng)造能力的提升，學(xué)生形成審美能力的過程中美術(shù)教育始終都有著重要作用。相對于初中階段的其他學(xué)科來說，美術(shù)教育是學(xué)生形成創(chuàng)造思維能力的重要環(huán)節(jié)，一般來說，人類主要是通過邏輯思維以及形象思維兩種方式認(rèn)識事物，與此同時，上述兩種思維是相互交融的。為了能夠幫助學(xué)生形成良好的思維能力，初中階段的美術(shù)教師在進行教學(xué)的時候需要加強對于形象思維教育的重視。人本身所具有的道德修養(yǎng)以及知識水平和其個人思維能力水平有著之間的聯(lián)系，同時還需要具有健康的心理，才能夠支撐道德和知識向智慧的進一步轉(zhuǎn)化。2.1.3促進學(xué)生健康成長初中生在進行美術(shù)學(xué)習(xí)的時候需要不斷提升其實踐能力，這樣便能夠切實調(diào)動起其創(chuàng)造意識以及創(chuàng)造精神，更好地作用在學(xué)生自身人格以及審美能力的完善和提升上，這對于其健康成長有著重要作用。通常情況下來說，學(xué)生多以集體或者是個人的形式參與到美術(shù)活動當(dāng)中，并使用相關(guān)美術(shù)材料和工具進行學(xué)習(xí)實踐。教師在組織教學(xué)活動的時候應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的美術(shù)欣賞和美術(shù)評述加以引導(dǎo)，盡可能強化學(xué)生自身的審美體驗、觸覺感受以及視覺感受，在此過程中對美術(shù)活動本身的價值產(chǎn)生更為明確的了解，更有動力地展開后續(xù)的學(xué)習(xí)，同時，對美術(shù)語言有更為深入的認(rèn)識和解讀，在美術(shù)創(chuàng)作的過程中靈活使用美術(shù)語言，闡述自身的想法和觀點。以往在教育領(lǐng)域大多都是應(yīng)試教育，盡管現(xiàn)如今應(yīng)試教育已經(jīng)逐漸淡出歷史舞臺，但其仍然有著極為深遠(yuǎn)的影響，為了能夠消除其負(fù)面影響，教師勢必要通過美育緩解學(xué)生的心理壓力，切實展現(xiàn)出美術(shù)教育中美育對于學(xué)生健康成長的推動作用。2.1.4強化培養(yǎng)新型人才人的自身條件和其所生活的環(huán)境直接影響著人個性的形成，而良好的個性是人獲得成功的關(guān)鍵要素，所以若想實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，則勢必要考慮到其個性發(fā)展，將二者有機結(jié)合起來。在初中階段的美術(shù)教育中開展美育要求教師充分尊重學(xué)生本身的個性，切實展現(xiàn)出其自身的引導(dǎo)作用，強化推動學(xué)生的全面發(fā)展。對于教育來說，其最關(guān)鍵的內(nèi)容便是啟迪學(xué)生的智慧，并實現(xiàn)對于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，智慧本身便是人最重要的素質(zhì)之一，是其自身情感、經(jīng)驗以及知識等的有機結(jié)合。在當(dāng)前時代飛速發(fā)展的背景下，只有學(xué)生有著良好的審美和美學(xué)知識，才能夠更好地投入到其本職工作當(dāng)中，所以，初中階段的美育能夠與時展對于人才的要求相適應(yīng)。美育的重點便在于幫助學(xué)生實現(xiàn)心靈的塑造，與此同時，在進行美育的時候更加關(guān)注學(xué)生身心的健康發(fā)展，由此可見，美育可以充分將人的理想以及本質(zhì)要求展現(xiàn)出來。而在當(dāng)前大力開展素質(zhì)教育的過程中，美術(shù)教育在提升學(xué)生素質(zhì)層面有著較高的價值。

2.2美育是素質(zhì)教育中組成部分

美育主要指的是審美教育，是初中階段美術(shù)教育的重要目標(biāo)，具體需要通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提升其感性，并達到完善其人格的效果。在美術(shù)教育中落實美育能夠幫助學(xué)生更好地鑒賞美和創(chuàng)造美，并構(gòu)建起良好的審美觀念以及審美情趣，相對于勞動教育、智育以及德育教育來說，美育更加側(cè)重于人同現(xiàn)實之間的審美關(guān)系，旨在幫助學(xué)生在鑒賞美的過程中實現(xiàn)其審美情趣的提升，同時，強化學(xué)生對于美的欣賞以及創(chuàng)造能力，美育本身作為素質(zhì)教育的關(guān)鍵內(nèi)容之一有著自身獨有的規(guī)律和特點，是促進學(xué)生全面發(fā)展不可或缺的組成部分。初中階段的素質(zhì)教育涉及到的德智體美勞，若想真正處理好素質(zhì)教育的各項事宜，應(yīng)當(dāng)對其內(nèi)在關(guān)系產(chǎn)生更加明確的認(rèn)識，筆者主要從以下幾方面內(nèi)容著手，分析美育與素質(zhì)教育中其他內(nèi)容之間的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上進一步明確美育和素質(zhì)教育的內(nèi)在聯(lián)系。2.2.1德育美育和德育都是初中階段素質(zhì)教育的關(guān)鍵內(nèi)容，二者之間有著密不可分的聯(lián)系，在美術(shù)教育中道德意義本身是比較重要的題材之一。無論是美術(shù)教育還是美術(shù)作品都需要采用相應(yīng)的美術(shù)形式，對作品形式背后所具有的意義內(nèi)容進行反映，美術(shù)作品所呈現(xiàn)出的內(nèi)容大多都是能夠?qū)ι鐣a(chǎn)生積極影響的題材，而其背后的道德價值和意義便是其正面價值最基本的體現(xiàn)。例如：那些以紅色為主題的繪畫作品，其本身僅僅是一件美術(shù)作品，但其中往往蘊含著更加深層次的歷史和英雄事跡，學(xué)生在欣賞美術(shù)作品的時候能夠在潛移默化中接受相應(yīng)的愛國主義教育。道德教育的開展需要將美術(shù)作品作為載體。研究人員表示，在開展學(xué)校教育的時候不僅要發(fā)展學(xué)生的視覺空間智能，同時，還需要實現(xiàn)對于當(dāng)前社會上正確價值觀念的有效滲透。在絕大多數(shù)的美術(shù)作品中都涉及到道德內(nèi)容，針對學(xué)生的道德情操所展開的教育活動基本上是利用美術(shù)作品形體美來進行感召的，真正展現(xiàn)出作品本身的審美價值，通過對于學(xué)生的美感熏陶強化品德以及情操教育的實效性，相對于那些只進行思想道德內(nèi)容灌輸?shù)姆绞揭屿`活和高效，由此可見，美術(shù)教學(xué)中的美育在原有的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)了對于道德教育方式和內(nèi)容的進一步拓寬和豐富。對于初中階段的美術(shù)教育來說，若想真正實現(xiàn)德育和美育之間的有機結(jié)合，則應(yīng)當(dāng)加強對于自然景物之美的運用，當(dāng)前，初中美術(shù)教育中便包含著一些自然景觀的課程內(nèi)容，這些內(nèi)容的靈活運用能夠加深學(xué)生對于自然世界的認(rèn)識，并在此過程中形成良好的社會責(zé)任感，對于學(xué)生的世界觀、人生觀以及價值觀的形成有著重要意義。2.2.2智育智育的開展更加側(cè)重于對于學(xué)生智力方面的開發(fā)，而美育的實施則能夠起到對于智育的輔作用，進一步激發(fā)學(xué)生的潛能，而這一點也是受到人自身大腦特點的影響。研究人員指出，人的大腦主要分成兩個半球，盡管二者都有著高級智力的功能，但其各自的功能都有著一定的差異性，與此同時，人所開展的活動對大腦的開發(fā)也各有不同，而美術(shù)教學(xué)能夠為學(xué)生右腦功能的提供助力。大腦的左半球主要是對右側(cè)肌體的運動和感覺進行控制，在人的計算、抽象以及分析等活動中有著較強的控制力度。所以在人所開展的智力活動中，左半球主要是控制其理性思維，而右半球則是對人的形象思維進行控制。美術(shù)教學(xué)本身具有一定的獨特性，所以其在右腦智力開發(fā)方面有著較高的價值，從實際情況來看，美術(shù)教學(xué)并非僅僅局限在專業(yè)知識和技能的教授層面，更在于強化引導(dǎo)學(xué)生對社會和事物產(chǎn)生更為全面的認(rèn)知和解讀，并采用美術(shù)作品的形式將其對于社會和事物的直觀形象地展示和表達出來，學(xué)生在這一過程中可以在極大程度上得到其創(chuàng)作潛能的激發(fā)和鍛煉，進而達到開發(fā)學(xué)生智力的效果。學(xué)生的智力水平能夠充分展現(xiàn)出其自身的能力和智慧，具體涉及到創(chuàng)造力、記憶力、想象力、觀察力以及感受力等內(nèi)容，而在美術(shù)教學(xué)中能夠有效鍛煉學(xué)生的上述能力，所以無論是從人腦還是美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的角度出發(fā)都需要肯定美育對于學(xué)生智力開發(fā)和拓展的重要作用。2.2.3體育對于初中階段所開展的教育活動來說，美育和體育分屬于各自的體系，但二者之間又有著相輔相成以及相互影響的關(guān)系。美育主要是將美術(shù)教學(xué)最為其手段，體育的主要特征則是運動鍛煉，二者在初中階段所進行的素質(zhì)教育中呈現(xiàn)出了極為密切的聯(lián)系，具體體現(xiàn)在以下幾方面內(nèi)容上。一方面，體育對于美育來說有著重要作用，結(jié)合實際情況來看，美育本質(zhì)上是人體的心理活動，而生理結(jié)構(gòu)式人心理結(jié)構(gòu)的重要基礎(chǔ)，所以在進行什么教育之前需要盡可能優(yōu)化學(xué)生的身體條件，為審美教育的高效開展奠定堅實的基礎(chǔ)?？茖W(xué)合理的體育鍛煉能夠優(yōu)化學(xué)生的身體素質(zhì)，并為學(xué)生審美能力的形成以及發(fā)展提供充分的保障。充足的體育鍛煉對于學(xué)生的大腦發(fā)育有著一定的提高和促進作用，可以支撐后續(xù)美育的高質(zhì)量進行。另一方面，在體育教學(xué)中融入美術(shù)教育主要是在于，對于學(xué)生技巧美、精神美以及身體美的培養(yǎng)，美術(shù)教育在體育教育方面存在著強有的指導(dǎo)性作用。體育活動的優(yōu)化開展需要具有良好的審美思想作為指引，因此，美育思想需要實現(xiàn)在體育各個環(huán)節(jié)中的高效滲透。在體育活動中涉及到運動動作、運動造型、運動技巧以及成員之間的配合度等多方面內(nèi)容，而美育的實施可以充分將其高難度性、藝術(shù)性、協(xié)調(diào)性以及默契性有機結(jié)合起來，提升體育活動的實施效果，由此可見，美育同體育之間具有密切的聯(lián)系。2.2.4勞育作為社會成員，熱愛勞動本身便是一種美，這也是美育和勞育之間關(guān)系最直觀的體現(xiàn)，在當(dāng)前由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型的過程中，教師所開展的教學(xué)活動不能僅僅是進行知識和技能的傳授，更要加強對于勞育的重視，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動意識和習(xí)慣。馬克思認(rèn)為勞動創(chuàng)造美，這也充分展現(xiàn)出了勞動和美之間的關(guān)系，即人類的勞動不僅僅是將創(chuàng)造美作為目的，其實施過程也同樣是創(chuàng)造美的過程。勞動教育的開展可以將美用一種更加形象化和具體化的方式呈現(xiàn)出來，與此同時，勞動的創(chuàng)造性可以在極大程度上助力學(xué)生審美能力的進一步提升。在初中階段所開展的勞動教育中對于學(xué)生的創(chuàng)造能力以及想象能力有著較強的培育作用，而美術(shù)課程則能夠指導(dǎo)勞動教育的開展，充分將勞動課和美術(shù)課結(jié)合起來對于初中生綜合能力的提高以及個性化發(fā)展有著積極意義。若想真正強化學(xué)生的上述能力，則應(yīng)當(dāng)加強但對于學(xué)生自身動手操作能力的重視，確保美術(shù)課和勞動課之間的相互滲透，讓二者的實施過程和目的都呈現(xiàn)出一定的一致性，切實發(fā)揮出美術(shù)課堂培養(yǎng)學(xué)生動手操作能力的作用，將其所學(xué)過的知識應(yīng)用在實踐當(dāng)中，提升初中生的知識應(yīng)用能力，更好地推動學(xué)生綜合素質(zhì)的進一步提升。

3結(jié)論

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所謂學(xué)前兒童家庭勞動教育就是指：“在家庭生活中，由家長，即由家庭里的長者（其中主要是父母）為了使子女及其他年幼者能夠自強自立，從而實施的一種勞動教育。” 

蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)說，“兒童在社會上的作用及作為公民的價值，完全決定于兒童參加社會勞動的能力，決定于他對這種勞動所作的準(zhǔn)備。同時，兒童的幸福、兒童的物質(zhì)生活水平也據(jù)此來決定。只有當(dāng)勞動成為表現(xiàn)人格和才能的主要形式的時候，才可能有創(chuàng)造性的勞動。任何工作只要具有某種意義，就不會把它看作不愉快的工作。” 因此，馬卡連柯指出，在教育兒童的工作中，父母應(yīng)牢記以下幾點，家庭的勞動鍛煉對于兒童的未來具有十分重要的意義。第一，家庭勞動教育可以增進兒童的身心健康，培養(yǎng)兒童的意志力，有助于幼兒養(yǎng)成自尊、自立、自強的性格。第二，家庭勞動教育在人的品德形成、開發(fā)智力、增強體魄、促進審美能力發(fā)展中起著不可低估的作用。第三，享受創(chuàng)造勞動成果的榮譽感和自豪感，有利于幼兒養(yǎng)成熱愛勞動的好習(xí)慣，為以后獨立生活奠定良好基礎(chǔ)并一生受用。 

因此，勞動教育應(yīng)該從小抓起，讓幼兒學(xué)習(xí)初步的勞動知識和技能，養(yǎng)成愛勞動的好習(xí)慣，對幼兒進行勞動素質(zhì)教育必不可少的。 

二、學(xué)前兒童家庭勞動的現(xiàn)狀 

（一）家長對幼兒參與家庭勞動的態(tài)度有偏頗 

“萬般皆下品，唯有讀書高”的傳統(tǒng)思想在中國百姓的家庭教育觀念中根深蒂固，家庭勞動教育更是被許多家長所忽略，家長過分溺愛孩子，在家務(wù)上總是親自上陣。這樣做，會養(yǎng)成孩子的依賴心理和好逸惡勞的習(xí)慣，也使孩子錯過了培養(yǎng)生活能力和勞動習(xí)慣的最佳時期，嚴(yán)重制約孩子的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力的發(fā)展。 

（二）教育方式不正確造成幼兒難掌握勞動技巧 

部分家長雖有意識地安排孩子勞動，但因方法不當(dāng)也收效不佳。有的家長“三天打魚、兩天曬網(wǎng)”， 隔三岔五安排孩子勞動，沒有形成一定規(guī)律，不利于習(xí)慣的培養(yǎng)。還有的家長簡單地把幼兒當(dāng)勞動力使喚，或把勞動當(dāng)作懲罰的手段，或以金錢和物質(zhì)對幼兒的勞動進行獎懲，當(dāng)孩子勞動中有失誤便加以訓(xùn)斥和責(zé)備……這些錯誤的教育方式，都會使幼兒難以掌握正確的勞動技巧，也難以在勞動中獲得愉快。 

（三）幼兒對參加家庭勞動不重視 

現(xiàn)實中我們常看到這樣令人憂慮的現(xiàn)實， 那就是嬌生慣養(yǎng)以及缺乏鍛煉， 使許多孩子身體虛弱，四肢無力，缺少吃苦耐勞精神。孩子往往是在摸爬滾打中得以茁壯成長的，勞動是保持良好身體素質(zhì)的重要因素。然而，現(xiàn)在的孩子卻極少主動創(chuàng)造條件鍛煉自己，偶爾參加一次輕微勞動就叫苦連天，許多力所能及的事情都要父母代勞。 

三、學(xué)前兒童家庭勞動的策略 

參加家務(wù)勞動不僅是學(xué)前兒童為父母分憂的權(quán)宜之計，更重要的是它關(guān)系到幼兒今后的就業(yè)成才和生活幸福。做父母應(yīng)須知：不是家務(wù)勞動需要幼兒，而是幼兒個性的發(fā)展需要家務(wù)勞動。因此，家長要創(chuàng)造良好的條件，讓孩子從小就自然而然地參與并熱愛勞動。下面就是學(xué)前兒童參加家庭勞動的具體策略。 

（一）轉(zhuǎn)變觀念 

告訴家長，家庭勞動教育的意義不在勞動的效益上，而在于勞動對兒童個性全面發(fā)展上。通過勞動，使兒童理解勞動的社會意義，初步掌握最簡單的勞動技巧，養(yǎng)成熱愛勞動的習(xí)慣。要讓幼兒從小就明白：掃地、洗菜等家務(wù)勞動是自己應(yīng)盡的一份責(zé)任和義務(wù)，而不是幫父母干活。這樣學(xué)前兒童就會心甘情愿地去做家務(wù)，而不會討價還價。 

（二）榜樣激勵 

幼兒具有模仿榜樣的特點。在身邊樹立讓幼兒看得見、摸得著、學(xué)得到，從內(nèi)心敬佩的勞動榜樣，從而學(xué)習(xí)榜樣。教師與家長也要時刻以身作則，平時不要因為做家務(wù)而發(fā)牢騷，也應(yīng)成為熱愛勞動的榜樣。并在勞動中采用循循善誘的方式讓幼兒參與進來?？梢苑愿篮⒆幼鲆恍┦趾唵蔚氖虑?，如把報紙、拖鞋等拿給父母，培養(yǎng)其做家務(wù)活的良好習(xí)慣并體會到勞動的快樂。 

（三）行為訓(xùn)練 

家長們在安排一系列具體的勞動教育活動時，應(yīng)因地制宜、因人制宜，具體辦法主要有以下幾點。 

1.合理要求。如果幼兒知道他的付出對整個家庭有益，他會更看重自己和被分配到的任務(wù)。因此在分配工作時，記得向幼兒闡明這個道理。 

2.適度贊美。當(dāng)幼兒喝完水會將杯子洗干凈放好稱贊他：“你記得把杯子洗干凈放回原位，真好，省了我不少事！”鼓勵幼兒繼續(xù)保持這個行為。適度贊美可以使幼兒在成就感的動力促使下，培養(yǎng)成勞動與整潔的習(xí)慣，一種負(fù)責(zé)感也就初步形成了。 

3.善用記事本?？蓪⒓沂掳凑諘r間先后列表，例如，上學(xué)前需完成的包括鋪床、穿衣、吃早餐等等。這樣的安排很合邏輯，孩子做起來也比較有效率。大家照章行事，只要等孩子做到的時候，站出來夸獎他就好了。 

（四）情景體驗 

篇4

一、普及性

素質(zhì)教育是一種以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的的教育。它是與應(yīng)試教育的“選拔性”和“淘汰性”相對立的。有些家長錯誤地認(rèn)為，孩子只有上大學(xué)才有前途，而當(dāng)工人、農(nóng)民就沒有前途，這種認(rèn)識有悖于素質(zhì)教育的根本目的。據(jù)說當(dāng)年杜魯門當(dāng)選美國總統(tǒng)后，有人向他的母親祝賀：“你有這樣的兒子，一定十分自豪”。老人家回答說：“是的，不過，我還有一個兒子，同樣讓我驕傲，他現(xiàn)在正在地里挖土豆”。杜魯門的母親認(rèn)為當(dāng)總統(tǒng)和挖土豆同樣令人驕傲，這種見解實在難能可貴。當(dāng)然，“望子成龍”并沒有錯，但什么是“龍”則有待于正確認(rèn)識。能上大學(xué)，當(dāng)大“官”，發(fā)大財，固然是龍；而當(dāng)一名普通的工人、農(nóng)民，認(rèn)認(rèn)真真做事，堂堂正正做人，不也正是龍的傳人的本色嗎?

二、全面性

素質(zhì)教育的全面性是與應(yīng)試教育的片面性相對立的。它要求受教育者的基本素質(zhì)必須在德、智、體、美、勞幾方面都得到和諧的發(fā)展。當(dāng)前，大家都比較重視智育，而德育、體育、美育和勞動教育，則處于相對薄弱的地位。素質(zhì)教育的全面性特點要求家長既要重視智力因素，又要重視非智力因素，要認(rèn)識到，智商高只是成才的基礎(chǔ)，情商高才是成才的關(guān)鍵。

三、發(fā)展性

素質(zhì)教育的發(fā)展性要求我們不僅要重視學(xué)生知識和技能的掌握，更要重視學(xué)生潛能和個性的發(fā)展。每個學(xué)生都是有潛能的，要開發(fā)學(xué)生潛能就必須重視學(xué)生個性特長的發(fā)揮，否則，潛能的開發(fā)就只能是一句空話。目前教育體制強調(diào)的是統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的“模具”培養(yǎng)出來的孩子有腦不會獨立思考，有嘴不敢說出真話，說出來的都是大人認(rèn)可或想聽的話。因此，我們要創(chuàng)造各種條件，鼓勵兒童敢于打破傳統(tǒng)的統(tǒng)一，學(xué)會獨特思維，努力發(fā)展自己的個性和才能。

四、主體性

素質(zhì)教育的主體性要求教師和家長做到三點：首先要認(rèn)識到，兒童是一個權(quán)利的主體，一個有價值的，值得尊重的人。因此，要認(rèn)真聽取并尊重兒童的意見，不能把自己的見解強加給兒童，更不能體罰兒童；其次，要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給兒童，善于激發(fā)和調(diào)動孩子的學(xué)習(xí)熱情，讓孩子有自主學(xué)習(xí)的時間和空間；再次，要承認(rèn)兒童之間的個性差異，鼓勵孩子發(fā)揮自己的長處，以彌補自己之不足。

五、開放性

素質(zhì)教育不再局限于校內(nèi)、課內(nèi)和課本，而要求拓寬原有的教育空間，建立起學(xué)校教育、家庭教育和社會教育相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)；要求拓寬原有的教育途徑，建立學(xué)科課程、活動課程和潛在課程相結(jié)合的課程體系。因此，家長要密切與學(xué)校和社會的聯(lián)系，多帶孩子外出參觀訪問、野營或從事力所能及的社會公益活動，盡可能多地讓孩子接觸大自然和社會。

家長要處理好實施素質(zhì)教育的三個關(guān)系

一、德育和智育的關(guān)系

家長要樹立“為國教子”的思想，讓孩子在德、智、體、美、勞等方面都得到發(fā)展。不要重智育輕德育，不能培養(yǎng)高分低能的孩子。

二、全面發(fā)展和學(xué)有特長的關(guān)系

全面發(fā)展是學(xué)有特長的前提和基礎(chǔ)。即使孩子有一技之長，沒有“全面發(fā)展”作扎實根基，就很難有繼續(xù)發(fā)展的后勁。所以，應(yīng)該讓孩子在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)某種技藝。

三、提高家長素質(zhì)和提高孩子素質(zhì)的關(guān)系

篇5

一、家庭教育誤區(qū)

1.分?jǐn)?shù)第一，品德其次

筆者從湖南省岳陽縣第三中學(xué)80名學(xué)生的問卷調(diào)查（以下數(shù)據(jù)皆出自此次調(diào)查）中發(fā)現(xiàn)，有31%的家長最關(guān)心學(xué)生的分?jǐn)?shù)，而對學(xué)生的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣等卻常常擺在次要位置。的確，分?jǐn)?shù)第一，已經(jīng)成為目前一部分家長的教育價值取向，能否考取大學(xué)，已經(jīng)成為人們衡量家庭教育是否成功的一種標(biāo)準(zhǔn)。而這種教育取向最終導(dǎo)致的結(jié)果是當(dāng)代一些青年品質(zhì)的滑坡，如不懂得孝敬父母，缺乏社會公德意識，不講文明禮貌等。

2.學(xué)習(xí)當(dāng)先，勞動靠邊

現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨生子女，被父母視為掌上明珠。極端的愛，使這些父母不愿讓學(xué)生受到任何一點勞累。同時，他們認(rèn)為，學(xué)生只要學(xué)習(xí)好就夠了，是否天天參加勞動根本就不重要。這種錯誤的認(rèn)識使得學(xué)生除了學(xué)習(xí)之外，其他事全都由父母包辦。從相關(guān)調(diào)查中我們不難看出，有些青少年的勞動意識正日趨淡薄，他們生活都不能自理，不會干家務(wù)，甚至連起碼的處事能力、自護能力都欠缺。這樣做的結(jié)果是使他們的意志品質(zhì)得不到良好的培養(yǎng)，依賴性大，適應(yīng)性不強，不能承受挫折的考驗。長此以往，我們的學(xué)生難以形成健全的人格，將來走上社會，又怎么能適應(yīng)激烈競爭的時代環(huán)境？

3.盯住特長，不及其余

一些家長望子成龍心切，一心想讓孩子長大后出人頭地，誤以為只有學(xué)有所長，才能有所出息，于是，便不顧孩子的興趣愛好，硬逼著他們參加電腦培訓(xùn)班、演藝班、各種樂器班、美術(shù)班、舞蹈班、外語班等。在培養(yǎng)孩子專業(yè)技能的投資上，他們不惜花大量的精力、財力，不惜犧牲本應(yīng)屬于孩子玩樂的節(jié)假日。結(jié)果往往適得其反，孩子的專業(yè)非但長進不大，就連文化學(xué)習(xí)、個性發(fā)展、甚至身體的正常發(fā)育亦受影響。孩子在父母的嚴(yán)格督促下，產(chǎn)生了巨大的心理壓力，產(chǎn)生逆反心理。

4.重視智商，輕視情商

智力商數(shù)主要是衡量一個人思維是否敏捷，對問題的分辨思維能力是不是好?，F(xiàn)在，絕大部分家庭都比較重視孩子的智力開發(fā)，但對孩子的情商教育方面卻不太重視。情緒商數(shù)主要體現(xiàn)一個人對情緒的控制能力、掌握能力和對外界各種事物的承受能力。問卷調(diào)查中，有這樣一道題：平時，當(dāng)你遇到困難時，你的爸爸媽媽是怎樣做的？回答的結(jié)果是令人驚訝的?；卮穑骸按憬鉀Q”的占23%，“根本不管”的占6%，“強制你自己解決的”占26%，回答“耐心幫你分析情況，鼓勵你自己解決，并注意培養(yǎng)你的自立、自治能力的”僅占45%。同時從另外一道題目我們發(fā)現(xiàn)，能夠及時發(fā)現(xiàn)兒女情緒變化且采取相應(yīng)措施的家長僅占22%。由此可見，當(dāng)代有些家長們對情商教育的重視是很不夠的?，F(xiàn)代心理學(xué)的研究結(jié)果顯示，“一個人的成功與否，只有20%歸諸于智商的高低，80%取決于情商。智商高的兒童可能在人生的道路上并不一定成功，因為他的性格上有很多弱點。所以，情商在人的成長道路上也是至關(guān)重要的，在家庭教育中，決不能忽視孩子的情商培養(yǎng)。”

二、改進家庭教育的幾點措施

上述家庭教育的四個誤區(qū)與我們培養(yǎng)全面發(fā)展的建設(shè)者的目標(biāo)是背道而馳的。處在當(dāng)今知識經(jīng)濟的新時代，我們的父母必須端正認(rèn)識，統(tǒng)一思想，改進方法，提高家庭教育的質(zhì)量。

1.德智并舉

古人云：“有才無德，行不遠(yuǎn)?！钡拇_，一個沒有良好道德品質(zhì)的人，就是有再多的知識和學(xué)問，也難以成才。所以，在家庭教育中，我們除了讓孩子學(xué)好外，更重要的是對孩子進行思想品德教育，教育他們怎么做人。針對家庭教育的早期性和長時性的特點，我們對孩子的教育應(yīng)該從小抓起，培養(yǎng)他們良好的思想道德品質(zhì)和遵守社會公德的習(xí)慣，增強他們的法律意識和社會責(zé)任感。同時，我們的父母應(yīng)該以身作則，給孩子樹立榜樣。因為父母只有以身作則，嚴(yán)于律己，品行端正，子女才容易養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德情感；反之，父母行為不檢點，就會對孩子產(chǎn)生不良影響?？傊覀兊募议L在注意孩子文化知識學(xué)習(xí)的同時，更要注意孩子的家庭道德教育，教子做人。只有這樣，我們的孩子才有可能德才兼?zhèn)洌嬲蔀樯鐣臈澚褐拧?/p>

2.重視勞動教育，培養(yǎng)自立能力

勞動是人類生存的最基本素質(zhì)，是中華民族最為優(yōu)良的品質(zhì)，所以，在家庭教育中，我們應(yīng)該重視對孩子的勞動教育。對孩子進行勞動教育可以從三方面入手：一是生活自理，先從自我服務(wù)性勞動開始，讓孩子學(xué)會基本生活自理，培養(yǎng)他們的自主意識和自立能力；二是讓孩子參加家務(wù)勞動，從中磨煉孩子的意志，培養(yǎng)其勞動服務(wù)意識，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣；三是鼓勵孩子參加學(xué)校、社會上組織的集體公益勞動，培養(yǎng)他們良好的思想道德品質(zhì)和社會責(zé)任感。常言道：溫室里長不出大樹。要培養(yǎng)孩子堅忍不拔、百折不撓的品格和勇于克服困難、迎接挑戰(zhàn)的素質(zhì)，從小就應(yīng)該給其創(chuàng)造磨煉的機會，因此，務(wù)必把孩子的勞動教育落到實處。

3.一專多能，全面發(fā)展

我國正大力提倡素質(zhì)教育，素質(zhì)教育強調(diào)在學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)上注重特長培養(yǎng)。“全面發(fā)展”是要讓學(xué)生有報效祖國的遠(yuǎn)大理想，有良好的道德品質(zhì)，豐富的科學(xué)文化知識，健康的身體，高尚的審美情趣和良好的勞動習(xí)慣。所以，在家庭中，我們的家長既要根據(jù)孩子表現(xiàn)出來的興趣、能力和性格來引導(dǎo)和培養(yǎng)他們的特長，又要讓孩子在德、智、體、美、勞各方面得到全面的、協(xié)調(diào)的發(fā)展。我們的家長在對子女培養(yǎng)上應(yīng)力求一專多能，全面發(fā)展。也只有這樣，才能真正使我們的后代在激烈競爭、急劇變化的未來社會中立于不敗之地。

4.重視情商的培養(yǎng)

情商是測定人情緒情感的一種指標(biāo)，它和智商不同，并不是天生注定的。情商可以通過后天的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)來提高。家庭教育是孩子情商教育的第一所學(xué)校。在家庭教育中，父母對孩子進行情商教育，可以從五方面入手：①幫助孩子了解自己的情緒。一個人總有些個性上的盲點，孩子便是如此。所以，做父母的應(yīng)該通過一定的方式幫助孩子察覺和認(rèn)知自己的情緒，了解產(chǎn)生情緒的原因，從而讓孩子認(rèn)清自己的優(yōu)缺點，對自我持正面但務(wù)實的期許。②讓孩子學(xué)會管理自己的情緒。父母應(yīng)盡可能地引導(dǎo)孩子化解自己的不良情緒，讓孩子學(xué)會提高忍受挫折的能力，懂得疏解憤怒、舒緩減壓的方法，讓自己朝著一定目標(biāo)努力。③讓孩子學(xué)會自我鼓勵，父母應(yīng)該教育孩子如何將情緒專注于某一目標(biāo)，克制沖動與永不滿足現(xiàn)狀，積極進取。④培養(yǎng)孩子的同情心。讓孩子了解與尊重別人的感受與觀點。⑤培養(yǎng)孩子處理人際關(guān)系的能力。要想讓孩子取得成功的人際關(guān)系，父母應(yīng)該從小就教育孩子培養(yǎng)分析與了解人際關(guān)系的能力，學(xué)習(xí)與人合作解決沖突與協(xié)調(diào)的藝術(shù)，學(xué)會如何關(guān)心他人?？傊?，情商的高低對孩子的一生來說都是至關(guān)重要的，我們的家長應(yīng)給予高度重視，為孩子打下穩(wěn)固的人生根基。

篇6

一年來，我校在上級黨政和教育主管部門的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持正確的辦學(xué)方向，全面貫徹黨和國家的教育方針，以培育德，智，體，美，勞全面發(fā)展的“四有”新人為己任，確定了德育的先導(dǎo)地位，積極推進素質(zhì)教育，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)，培養(yǎng)“四有新人”為目標(biāo)，對學(xué)生的素質(zhì)教育進行了全面落實，現(xiàn)總結(jié)如下：

一，以人為本，加強隊伍建設(shè)，提升教師專業(yè)發(fā)展

學(xué)校的一切工作，從形式到內(nèi)容，都體現(xiàn)出人與人之間的關(guān)系。學(xué)校管理，最根本的是對人的管理，就是要充分發(fā)揮每個人的主動性和積極性，而制度只能管人的行為，并不能管人的思想。因此學(xué)校管理中我們堅持以人為本，以人的需要，人的發(fā)展作為管理的重點，從而使每個人參與學(xué)校管理，真正實現(xiàn)每個人的主動性和積極性的發(fā)揮。

二，以教科研為先導(dǎo)，深化學(xué)校的教育改革

實施素質(zhì)教育以來，我校把深化課堂教學(xué)改革作為教育科研的工作重點，加大教研力度，以提高課堂教學(xué)質(zhì)量為核心，充分利用每周周三組織教師進行理論學(xué)習(xí)，做到每次教研有主題，有理論，有發(fā)言，有討論，有記錄，教研后由中心發(fā)言人匯總大家的意見總結(jié)成文。通過教研，使教師明確在全面實施素質(zhì)教育的新形勢下，加強教育科研的重要意義，理清實施素質(zhì)教育的思路，不斷更新觀念，統(tǒng)一認(rèn)識，樹立科學(xué)的教育質(zhì)量觀，發(fā)展觀和人才觀，有力地促進教師教學(xué)思想觀念的轉(zhuǎn)變。當(dāng)教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變了，我們還因勢利導(dǎo)，要求全體教師把新的教育教學(xué)思想觀念落實到教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)之中。標(biāo)考評獎勵的依據(jù)。

三，優(yōu)化課堂教學(xué)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)

以“愛崗敬業(yè)，無私奉獻”為主題，通過制度的約束和理論的學(xué)習(xí)，努力造就一支高素質(zhì)的教師隊伍。我校每周堅持業(yè)務(wù)理論的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容和形式多種多樣，既有專題研討，專題講座，又有觀摩錄像，心得交流，其中“人人聽我課，我聽人人課”的研討活動已經(jīng)成為教師們的相互交流，共同進步的舞臺;此外我校還主動參加各級的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，積極爭取機會聽專家的專題講座，參加聽課研討活動，從而使教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)得到了長足的提高。

篇7

關(guān)鍵詞：全面 和諧 發(fā)展 素質(zhì)教育 生活教育

什么樣的生活才是美好的、才是值得向往的？教育怎樣為創(chuàng)造美好生活盡力？

國際21世紀(jì)教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的報告《教育——財富蘊藏其中》認(rèn)為，在21世紀(jì)，“為了與其整個使命相適應(yīng)，教育應(yīng)圍繞四種基本學(xué)習(xí)加以安排：可以說，這四種學(xué)習(xí)將是每個人一生中的知識支柱?！边@四種學(xué)習(xí)即學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會發(fā)展。

這就是說，21世紀(jì)課程改革和發(fā)展的目標(biāo)必須指向?qū)W生的積極主動發(fā)展，這種指向是新世紀(jì)社會發(fā)展和人的發(fā)展的客觀要求。

著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說過：“學(xué)校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，社會進步的積極參與者?！?/p>

在邁入21世紀(jì)的時候，我國進入全面建設(shè)小康社會、加速推進現(xiàn)代化的新階段，教育面臨著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。素質(zhì)教育是21世紀(jì)教育教學(xué)改革的旗幟和行動指南。

人的素質(zhì)是多方面的，包括德、智、體、美、勞等，其中德是第一位的。也就是說，思想品德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。在當(dāng)代社會，教師的第一職責(zé)應(yīng)是教學(xué)生如何做人，第二是教學(xué)生如何思考，第三才是傳播知識。

我國歷來比較重視“德”《論語》強調(diào)“為政以德”；《三字經(jīng)》里有“教之道，德為先”的說法。由于我們正處在新舊世紀(jì)，新舊體制交替時期，中西文化相互激蕩，市場經(jīng)濟帶來某些負(fù)面影響，再加上當(dāng)代社會發(fā)展迅速，人們交往頻繁，使得每個人的思想品德不可避免地受到各個方面的影響。當(dāng)今，一個人的社會公德和職業(yè)道德如何，以及如何做人和做事，已經(jīng)成為人的事業(yè)成敗的最為重要的因素。

蘇霍姆林斯也認(rèn)為，道德教育是全面發(fā)展焦急的靈魂，關(guān)系到一個人終生的發(fā)展方向和發(fā)展道路?！昂椭C全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。

智育，不能簡單地歸結(jié)為傳授知識和積累知識，智育的主要目的是發(fā)展智力。智育包括獲取知識，形成科學(xué)世界觀、發(fā)展認(rèn)識和創(chuàng)造能力，養(yǎng)成腦力勞動的技能，培養(yǎng)對腦力勞動的興趣和要求，以及對不斷充實科學(xué)知識和運用科學(xué)知識于實踐的興趣和要求。

勞動是人的個性和諧全面發(fā)展的基礎(chǔ)，“一個人的和諧全面發(fā)展、富有教養(yǎng)、精神豐富、道德純潔——所有這一切，只有當(dāng)他不僅在智、德、美和體的素養(yǎng)上，而且在勞動素養(yǎng)、勞動創(chuàng)造素養(yǎng)上達到較高階段時，才能做到。”“孩子的智慧出在他的手指上?！?/p>

學(xué)生的內(nèi)在的精神力量，即學(xué)生本人樂于接受教育追求進步的要求和愿望，是學(xué)生能不能很好地接受教育的一個不可忽視的方面要引導(dǎo)學(xué)生自我教育，要讓學(xué)生學(xué)會與自己對話。

我國現(xiàn)代著名教育家陶行知說：“人類和個人的知識的媽媽都是行動。行動產(chǎn)生理論，發(fā)展理論。行動所產(chǎn)生發(fā)展的理論，還是為的要指導(dǎo)行動，引著整個生活沖入更高的境界。”

這些行動都是融會在我們的生活當(dāng)中的。

陶行知在《生活教育之物質(zhì)》一文中提出：生活有六大特質(zhì)，即生活的、行動的、大眾的、前進的、世界的、有歷史聯(lián)系的。

“生活教育，是叫教育從書本的到人生的，從狹隘的到廣闊的，從字面的到手腦相長的，從耳目的到身心全顧的?！?/p>

“生活教育”，是偉大的人民教育家陶行知在半個多世紀(jì)以前就已經(jīng)提出的教育理論和進行的教育實踐，“素質(zhì)教育”則是中國教育改革逐步深入的近幾年才提出的一個教育目標(biāo)和實踐問題，但二者仍有許多相通之處。

從教育目的來看，“生活教育”和“素質(zhì)教育”的宗旨都是著眼于全社會、全民族利益的。

從教育觀來看，向傳統(tǒng)教育挑戰(zhàn)，同“應(yīng)試教育”決裂，是“生活教育”和“素質(zhì)教育”的共同特征。

從教育內(nèi)容來看，“生活教育”是“供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么?！薄吧罱逃痹趯嵺`中把德育、體育、美育、和勞動教育緊密的結(jié)合在一起，以營造一個具有“健康之壘、藝術(shù)之環(huán)境、生活之園地、學(xué)術(shù)之氣候、真善美之人格”的“和諧教育”。⑧所有這些都對《綱要》所講的實施素質(zhì)教育，要“面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體心理素質(zhì)，促進學(xué)生生動活潑地發(fā)展”都有一定的借鑒意義。

綜上所述，陶行知倡導(dǎo)的“生活教育”是一份寶貴的教育財富，我們應(yīng)“以陶為師”，認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒“生活教育”的理論和實踐經(jīng)驗，銳意改革，不斷地探索和創(chuàng)新。

21世紀(jì)社會發(fā)展的需要，為現(xiàn)代人才素質(zhì)賦予了新的內(nèi)涵。其中主要包括：開拓創(chuàng)新精神、自主性、參與意識、協(xié)作精神、效率感等具有時代特征的現(xiàn)代人的品質(zhì)。

每一個個體都是社會中的個體，只有融入社會，才能煥發(fā)出奇異的光彩，而社會中的個體又必須突出個人的創(chuàng)造性，這樣社會才能具有活力。同志說“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。教育并不是我們通常所理解的灌輸和管理，它的更深層次的涵義應(yīng)是發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘和強化學(xué)生的創(chuàng)造潛力，啟迪學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，造就大批創(chuàng)新人才。

崇尚科學(xué)的民族才是最有希望的民族。我們要積極行動起來，全面推進素質(zhì)教育，廣泛深入地開展科學(xué)教育。

今天，改革開放為教育現(xiàn)代化創(chuàng)造了有利條件，我們必須努力學(xué)習(xí)先進的教育理論、先進的科學(xué)知識和教育技術(shù)，胸懷祖國，方眼世界，培養(yǎng)出適應(yīng)21世紀(jì)現(xiàn)代社會所需要的高素質(zhì)人才。

參考書目：

①帕夫雷什中學(xué)北京：教育科學(xué)出版社

②把整個心靈獻給孩子天津：天津人民出版社

篇8

改革開放以來，國家非常重視農(nóng)村中小學(xué)教育，各級各部門逐年加大投入力度，農(nóng)村中小學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施、師資力量、教師待遇和教育水平得到了明顯改善，農(nóng)村中小學(xué)德育教育越來越受到重視，在廣大農(nóng)村教育工作者的努力下，取得了一定的成績。但與城區(qū)中小學(xué)相比，農(nóng)村中小學(xué)德育工作仍然比較落后，突出表現(xiàn)在以下五個方面：

1.思想上淡化德育，德育工作難上常規(guī)。在農(nóng)村部分中小學(xué)校，雖然德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組的名單掛在墻上，德育工作計劃寫在紙上，可落實在實際工作中的內(nèi)容虛多實少，德育工作難上常規(guī)。突出表現(xiàn)在：

（1）學(xué)校每周一次的升旗儀式不能正常進行。

（2）團隊活動的開展有名無實。除農(nóng)村學(xué)校資料少、教育基地少等客觀因素外，學(xué)校怕耽誤學(xué)生學(xué)習(xí)、怕外出發(fā)生安全事故擔(dān)責(zé)任等也是制約團隊活動開展的重要原因。

（3）家長會不正常。學(xué)校與學(xué)生家長溝通互動不夠，沒有調(diào)動發(fā)揮家長的作用。學(xué)生家長一看到孩子成績落后，就感到不好意思或者認(rèn)為沒有必要參加家長會。

（4）校外輔導(dǎo)員制度落實不到位。沒有嚴(yán)格實行校外輔導(dǎo)員定期輔導(dǎo)制度，往往只停留在紙面而沒有實施。

2.一心抓應(yīng)試教育，德育教育被忽視。自教育部提出實施素質(zhì)教育以來，大多數(shù)教育工作者理論學(xué)得不少，具體實施不夠，具體表現(xiàn)在：

（1）沒有按規(guī)定課程開課。有些學(xué)校，課程表的內(nèi)容與國家規(guī)定的課程表相同，但實際上課只上主要學(xué)科，音樂、體育、美術(shù)、思想品德等課程很少開展。

（2）班會、晨會經(jīng)常被改為自習(xí)課，或被老師占用。

（3）學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)重，壓力大，課余活動少。

（4）教師因循守舊，只重視應(yīng)試學(xué)科，忽視德育教育。

3.市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期，特殊家庭的孩子難管理。處在社會主義市場經(jīng)濟全面推進的社會轉(zhuǎn)型時期，學(xué)校德育管理中出現(xiàn)了一些令人頗感頭疼的問題。

（1）獨生子女嬌生慣養(yǎng)，傲氣十足，在學(xué)校不能正確處理人際關(guān)系，同學(xué)之間不能友好相處。

（2）富裕家庭的孩子花錢大手大腳。

（3）部分貧困家庭的孩子有自卑感，容易形成孤僻自閉的性格，影響身心健康發(fā)展。

（4）“留守兒童”管不住或無人管。

二、解決以上問題的對策

針對以上問題，需要從家庭、學(xué)校和社會三個方面入手共同解決。

（一）家庭方面。

1、提高家長對家庭德育教育的認(rèn)識。家庭德育是指通過父母對子女進行思想品德教育，是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和必要補充，對青少年思想品德的形成和發(fā)展具有不可替代的重要地位和作用。家庭德育是學(xué)校德育的必要補充和助手。孩子大部分時間在家中度過，與家庭成員的接觸交往更多、更親密，家長最了解自己的子女，如果學(xué)校教育得不到家庭教育的支持和配合，即使學(xué)校再努力，也難以取得應(yīng)有的效果。

2、讓家長明確家庭德育的內(nèi)容。家庭德育的內(nèi)容與學(xué)校德育基本一致。但從家庭的特點及目前家庭德育中存在的問題來看，應(yīng)側(cè)重于以下幾方面：

（1）家長要充分利用和創(chuàng)造有利于教育孩子的客觀條件，如提供書報刊物、廣播、電視等，引導(dǎo)孩子認(rèn)識學(xué)習(xí)更多積極向上的知識。同時，要從小培養(yǎng)孩子關(guān)心別人、愛護別人的優(yōu)秀品質(zhì)，進而關(guān)心和熱愛學(xué)校、家鄉(xiāng)、祖國和人民。

（2）培養(yǎng)良好的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣。良好的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)是家庭德育的重點，也是我國家庭德育的優(yōu)良傳統(tǒng)。

（3）家務(wù)勞動教育。家務(wù)勞動教育是家庭教育最主要的內(nèi)容和手段。必要的家務(wù)勞動不但可以培養(yǎng)孩子良好的勞動習(xí)慣和艱苦樸素的作風(fēng)，還可以增強抵御輕視勞動以至厭惡勞動，怕臟、怕累、貪圖享受的腐朽生活作風(fēng)。

（二）學(xué)校方面

1、提高思想認(rèn)識。從思想的高度認(rèn)識農(nóng)村中小學(xué)德育的現(xiàn)狀，加強對學(xué)生思想品德的培養(yǎng)，深入細(xì)致開展工作，持之以恒、狠抓落實，將存于學(xué)生意識中偏離了社會要求的道德觀念扶回正道。

2、加強審美教育和心理教育。美育使人的心靈達到和諧，使人愉悅的接受、主動的追求和善的境界。許多農(nóng)村學(xué)生的父母外出務(wù)工，學(xué)生缺乏親情交流，心理脆弱，對教師的說教因缺少交流而易產(chǎn)生抵觸情緒，所以必須加強心理教育，豐富學(xué)生情感。

3、熱愛關(guān)心學(xué)生，營造融洽和諧的集體環(huán)境。要加強與學(xué)生溝通交流，增強師生情感，和學(xué)生打成一片，消除對抗，在與學(xué)生的交往中以自己高尚的人格魅力陶冶學(xué)生，以自己摯熱的愛溫暖學(xué)生，營造溫暖快樂的集體環(huán)境。

4、加強愛國主義教育。通過座談、討論、故事、榜樣、格言等具體辦法幫助學(xué)生樹立正確道德理念，提高辨別是非能力。

5、充分發(fā)揮共青團、少先隊的先鋒模范作用。少先隊和共青團是青少年中的先進組織，從學(xué)生中來，最熟悉了解學(xué)生，是學(xué)生最親密的朋友，因而共青團和少先隊是開展德育工作的好幫手。

（三）社會方面

首先，應(yīng)在全社會樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，營造風(fēng)清氣正、健康和諧的良好社會氛圍。

其次，應(yīng)加強社會思想道德建設(shè)，兩手抓，兩手都要硬，不斷優(yōu)化社會、政治、經(jīng)濟、文化環(huán)境，盡量減少社會陰暗面對中小學(xué)生的影響。

篇9

一、高職體育教學(xué)的目的和任務(wù)

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，《國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》實施加快了高職院校教學(xué)改革和新課程設(shè)置的步伐。高職院校體育教學(xué)系統(tǒng)總目標(biāo)是由新時期對人才的新要求而決定的。高職體育擔(dān)負(fù)著“增進學(xué)生健康，增強學(xué)生體質(zhì)，提升學(xué)生體育素養(yǎng)”教與育的任務(wù)。在具體實施過程中，向?qū)W生傳授知識、技術(shù)、技能，發(fā)展學(xué)生體能，增進學(xué)生的體質(zhì)與健康，并滲透思想品德教育。在隸屬于職業(yè)教育大系統(tǒng)中，還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)職業(yè)體能，終身體育鍛煉能力和特殊職業(yè)身體素質(zhì)培養(yǎng)的教育職能。高職體育教育必須為增進學(xué)生體質(zhì)健康水平，強化職業(yè)體能，發(fā)展職業(yè)特殊身體素質(zhì)，積極為高素質(zhì)專業(yè)技術(shù)人才提供身體的健康、體能和職業(yè)綜合素質(zhì)保障。

高職院校體育教學(xué)必須通過教學(xué)任務(wù)來完成。（1）促進身心發(fā)展，增進體質(zhì)健康。鍛煉大學(xué)生的身體，增強大學(xué)生的體質(zhì)，這是大學(xué)體育的首要任務(wù)。（2）增進知識，掌握終身受益的鍛煉身體的方法。大學(xué)生學(xué)會和掌握幾種鍛煉身體的方法，了解其鍛煉的機理，才能終身受益。簡便易行。實施性強的內(nèi)容應(yīng)作為首選項目進行學(xué)習(xí)，如健身操。健美操、跑步、太極拳、氣功、辦公室健身法，并結(jié)合大自然的環(huán)境予以選擇。這些運動，對大學(xué)生畢業(yè)后的一生都將有重要意義。（3）開展經(jīng)濟項目，提高運動競技水平。（4)通過體育教育，向大學(xué)生進行理想和職業(yè)道德教育。（5）培養(yǎng)良好身體素質(zhì)，提升職業(yè)綜合素質(zhì)。

二、高職體育教學(xué)有利于促進學(xué)生職業(yè)發(fā)展。

為適應(yīng)現(xiàn)代社會對人體的要求，學(xué)校的勞動教育應(yīng)當(dāng)使年輕人在參加生產(chǎn)活動時，能夠迅速地了解工具，掌握工藝，適應(yīng)生產(chǎn)條件。但是，這一切只有在他們具有良好的健康水平，具有控制自己身體的能力，在能夠靈活節(jié)省地完成必須的動作的情況下才能實現(xiàn)。學(xué)校體育教學(xué)通過體育的形式、手段和方法，最大限度地保證人適應(yīng)勞動和生產(chǎn)活動所必要的機能和運動能力得到發(fā)展和完善，提高職業(yè)教學(xué)的效果和學(xué)生在職業(yè)生產(chǎn)中保持良好的工作能力。

（一）學(xué)校體育教學(xué)有利于學(xué)生素質(zhì)教育的展開，進而促進學(xué)生職業(yè)發(fā)展。學(xué)校體育教學(xué)與素質(zhì)教育是密不可分的，現(xiàn)階段隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，素質(zhì)教育被提升到重要的地位上。其中集體主義精神及頑強意志的培養(yǎng)，現(xiàn)代體育理念的形成，良好身體素質(zhì)的奠定，現(xiàn)代專業(yè)技能的培養(yǎng)等，無不與體育教學(xué)發(fā)展有密切的關(guān)系。學(xué)校體育教學(xué)可以傳授體育基本知識，培養(yǎng)體育文化素質(zhì)；同時，集體項目在教學(xué)中的設(shè)置和運用是培養(yǎng)集體主義精神的主要渠道，因此我們非常注重學(xué)生培養(yǎng)綜合體育素質(zhì)的提高，以便為日后的職業(yè)發(fā)展提供堅實的基礎(chǔ)。

（二）學(xué)校體育教學(xué)有利于促進學(xué)生個人的全面發(fā)展，適應(yīng)社會生存環(huán)境。高職院校學(xué)生和年齡層次正處在青春發(fā)育的關(guān)鍵時期，身體的可塑性大，體形，骨骼，肌肉，內(nèi)臟等變化較大，心理方面也處在非常敏感的時期。這些特點要求在體育教學(xué)中要注重運動量的合理安排，結(jié)合體育的特點，將思想品德教育用于體育活動之中，加強對挫折教育的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美，表現(xiàn)美，創(chuàng)造美的情感和能力，陶冶學(xué)生美的情操，以促進學(xué)生個性的全面發(fā)展。要教育學(xué)生提高社會責(zé)任感。樹立群體意識，培養(yǎng)熱愛集體、遵紀(jì)守法、團結(jié)合作、勇敢頑強、創(chuàng)新開拓的品質(zhì)，樹立起積極健康向上的心理。

（三）學(xué)校體育教學(xué)可以針對學(xué)生的不同專業(yè)有目的的增強相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生具有較強的專業(yè)適應(yīng)能力，促進職業(yè)發(fā)展。每一種職業(yè)勞動，就呈現(xiàn)一定的外在形態(tài)，都有特定的技能要求。在體育教學(xué)中，體育教師要善于研究不同勞動的基本方式，以體育為手段，進行近似勞動技能的教學(xué)，既可以發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)，又能培養(yǎng)學(xué)生的勞動技能。如建工專業(yè)的學(xué)生，今后在職業(yè)勞動中需要拋接磚塊等物體，在體育教學(xué)中可借用排球墊球的技術(shù)進行模擬訓(xùn)練，排球墊球時的基本姿，用力方向，順序與之相似。練習(xí)時，在保持墊球基本姿勢的基礎(chǔ)上，把臂擊球改為手拋球，為了更近似拋磚的動作，可把排球改為突心球進行訓(xùn)練，這樣可以培養(yǎng)泥瓦工的勞動能力。這樣學(xué)生在新鮮、快樂的氛圍中鍛煉了身體，增強了勞動意識，提高了勞動能力。

大學(xué)生就業(yè)不僅應(yīng)具備專業(yè)的知識、能力和技能，還應(yīng)有良好的身體素質(zhì)。無論哪一種職業(yè)，對從事者的身體素質(zhì)都有一定的要求，不少職業(yè)對從業(yè)者身體素質(zhì)的要求還比較高。所以，大學(xué)生應(yīng)該始終養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，積極參加體育鍛煉，作好身體素質(zhì)的準(zhǔn)備，以迎接社會對自己的選擇與職業(yè)的挑戰(zhàn)。

參考文獻：

篇10

一、指導(dǎo)思想

以江總書記關(guān)于教育問題的談話精神和“三個代表”的重要思想為指導(dǎo)，貫徹落實全教和全國德育工作會議精神，圍繞德育工作思路和要點，加大德育創(chuàng)新力度，深化教育改革命戰(zhàn)爭面推進素質(zhì)教育，進一步加強學(xué)生的政治思想教育，道德教育，紀(jì)律教育，法制教育，增強學(xué)生的愛國主義，集體主義和社會主義的思想。鞏固校園文化建設(shè)成果，強化學(xué)生個體，良好品德行為習(xí)慣的養(yǎng)成，探索學(xué)生良好心理素質(zhì)形成的規(guī)律與方法，完善美育和勞動教育促進學(xué)生全面發(fā)展和健康成長。以科研帶隊伍，突出特色，務(wù)求實效，探索培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的新型人才培養(yǎng)模式。

二、工作重點

（一）加強過程管，提高德育工作實效

結(jié)合學(xué)習(xí)貫徹全教和全國德育工作會議精神，認(rèn)真落實學(xué)校德育工作制度，使德育工作逐步達到科學(xué)化，制度化，規(guī)范化，堅持德育領(lǐng)先，樹立全員育人意識，形成濃厚的育人氛圍，挖掘新的德育工作增長點，確定把德育工作真正融入育人的全過程，努力發(fā)揮德育在學(xué)校工作中導(dǎo)向、動力和保證的作用。要求全員在工作確定德育目標(biāo)，寓德育于各科教學(xué)之中，做到有機滲透，在新的實踐中實現(xiàn)德國育工作新的創(chuàng)新發(fā)展，建立學(xué)校德育工作及活動的流程體系，優(yōu)化管理環(huán)節(jié)，以愛國主義教育為主線，以日常行為養(yǎng)成教育為基礎(chǔ)的師德教育為保證，以生活化、社會化為基本形式，著力提高學(xué)生的道德素質(zhì)個性心理品質(zhì)，為學(xué)生的健康發(fā)展，主動發(fā)展奠定思想道德基礎(chǔ)。

1、校級管理

 

加強組織領(lǐng)導(dǎo)形成全方位多渠道的德育管理網(wǎng)絡(luò)，校長——教導(dǎo)處——年級組——班級，黨支部——工會——少先大隊——少先中隊，家長委員會——家長，建立班主任工作檔案，采用定量與定性相結(jié)合的方法，考核班主任工作，定期公布考核結(jié)果，德育工作的日常管理由教導(dǎo)處、少先大隊部負(fù)責(zé)，由值周教師值周生監(jiān)督具體執(zhí)行。班級的紀(jì)律、衛(wèi)生、文明程度全部納入教師的量化考核之中。

2、年級管理

 

年級組要依據(jù)學(xué)?？傮w計劃內(nèi)，結(jié)合學(xué)生年齡特點，制定年級德育工作計劃，開展體現(xiàn)年級特色的教育活動，學(xué)年組長要及時協(xié)調(diào)組內(nèi)工作，每月底要召集一次碰頭會，小結(jié)學(xué)年組內(nèi)工作情況，具體安排下月工作要點。

3、班級管理

 

班主任要制定班級工作計劃，開展班級教育活動，充分發(fā)揮晨讀、晨訓(xùn)、班會和隊會的作用。

制定班級激勵機制，完善班級光榮榜的利率，定期公布班級的好人好事，建立學(xué)生個人《成長冊》

加強班級日常管理，落實班級值勤制度，強化學(xué)生自主管理意識，利用學(xué)校開展的各項評比活動，把養(yǎng)成教育落到每位學(xué)生身上，規(guī)范學(xué)生的言行，形成良好班風(fēng)。

（二）突出校園文化建設(shè)，強化行為養(yǎng)成教育

學(xué)校在“雙全學(xué)校建設(shè)的基礎(chǔ)上，乘勢而上，以完善日常評比機制，規(guī)范學(xué)生個體行為，發(fā)揮先進集體的示范作用為重點，促進校園文化建設(shè)進一步上水平，上品位，努力在學(xué)生個體與群體的行為自律，文明規(guī)范上見實效，從開學(xué)第二周起，以規(guī)范教師護導(dǎo)，學(xué)生值勤工作形成風(fēng)景線為起點，營造校園文化建設(shè)的氛圍。

1、完善校園文化設(shè)施建設(shè)，凈化，綠化，美化校園環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生文明素質(zhì)，形成良好校風(fēng)，加強班級環(huán)境建設(shè)，優(yōu)化班級文化氛圍。

 

2、構(gòu)筑師生、學(xué)生間和諧和的人際空間，倡導(dǎo)人與人之間真誠、友善、團結(jié)、合作、尊重、愛護。

 

開展道德風(fēng)景線，風(fēng)景點建設(shè)（校門區(qū)風(fēng)景線，間操風(fēng)景線，放學(xué)路隊風(fēng)景線，綠色通道，花海世界風(fēng)景點，值周師生風(fēng)景點，課間活動風(fēng)景點）

3、深入開展《小學(xué)生日常行為規(guī)范》養(yǎng)成教育，加強校級、年級、班級***護導(dǎo)值勤，分層推進，分段達標(biāo)，實現(xiàn)七個達標(biāo)，即升旗儀式，校內(nèi)外文明禮貌，一日行為規(guī)范，課內(nèi)外行為，間操及課外活動，眼保健操，清潔衛(wèi)生和身心健康等七個方面設(shè)立監(jiān)督崗。加強管理，履行職責(zé)，評比表彰禮儀班，文明班，期末評先出文明小標(biāo)兵。

 

規(guī)范升旗要求，優(yōu)化升旗氛圍，點評升旗面貌，評選最佳升旗手，升旗式。

三、加大德育科研指導(dǎo)，促進研究成果轉(zhuǎn)化

鞏固科研成果，進一步壯大德育科研隊伍，加大德育科研力度，力爭出新成果，上新水平，依據(jù)學(xué)生的成長規(guī)律落實德育總體目標(biāo)，以遞進性，分層性原則，改革教學(xué)與活動方法，落實不同年齡階段的德育內(nèi)容和要求，加強學(xué)生的心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生堅忍不拔的意識，活潑開朗的性格，增強學(xué)生達應(yīng)社會的能力。

1、搞好德育科研工作，成立科研小組，每位班主任要認(rèn)定科研課題，制定計劃，開展實驗，積累經(jīng)驗，轉(zhuǎn)化成果，總結(jié)提高，爭取學(xué)期末出有力度的科研成果。

 

抓好具有我校特色的以發(fā)展教育為主導(dǎo)的創(chuàng)新教育實驗的德育研究，適應(yīng)信息社會發(fā)展，以校園網(wǎng)建設(shè)為重點，加強現(xiàn)代教育技術(shù)建設(shè)與提高德育活動實效的研究，讓學(xué)生感受“數(shù)字化社會”的發(fā)展趨勢。

2、重視心理健康教育的研究，以《中小學(xué)校心理健康教育綱要》為指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，搞好學(xué)生群體與個體心理輔導(dǎo)，建立班級學(xué)生心理分析檔案，對有心理障礙的學(xué)生及時進行心理輔導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的心態(tài)。增強社會以適應(yīng)能力和抗挫折能力。

 

3、加強課外活動小組的管理，開展主題活動課的研究，指導(dǎo)學(xué)生社會調(diào)查，展示個性特長，提高學(xué)生的全面技能，做好活動小組輔導(dǎo)教師的培訓(xùn)，提高工作，課外活動小組做到“四有”（有活動計劃，有備課，有總結(jié)，有成果）積極參加各級組織各項競賽活動，本學(xué)期進行活動成果展示活動。

 

（四）完善德育網(wǎng)絡(luò)，建立開放型德育新體制

加強學(xué)校、社會、家庭三位一體教育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，形成獨具特色的開放型德育新體制。完善家長委員會制度，重新認(rèn)定家長委員會名單，召開家長委員會會議，請家委會代表參與學(xué)校管理建立學(xué)生反饋表，建立校長熱線，共商育人大計，溝通教師與家長的關(guān)系，優(yōu)化家庭教育環(huán)境，形成教育合力。

完善社會實踐基地建設(shè)，開展雙體日小隊社會實踐活動，服務(wù)社會奉獻愛心。

重視勞動教育，增強勞動觀念，培養(yǎng)勞動習(xí)慣，學(xué)校組織學(xué)生參加力所能及的勞動活動，開展“一日家長”實踐勞動，（低年級不讓父母為心，以自我服務(wù)勞動，中年級孝敬父母，學(xué)習(xí)家務(wù)勞動，高年級在家長指導(dǎo)下做一日小家長）期末各班評選出勞動小能手。

（五）全面落實德育工作目標(biāo)，加強德育隊伍建設(shè)

建設(shè)一支高素質(zhì)德育教師隊伍是提高德育工作質(zhì)量的關(guān)鍵，堅持班主任輔導(dǎo)員例會制，加強班主任培訓(xùn)，建立競爭激勵機制，鼓勵年青教師參加各級各類教育教學(xué)競賽活動。

加強班主任隊伍建設(shè)，更新觀念，樹立以學(xué)生為本的思想通過學(xué)習(xí)研討在德育管理與實施中，處理三個關(guān)系：

1、主導(dǎo)與主體關(guān)系：注重學(xué)生自主管理，自行設(shè)計，自我教育。

 

2、放手與放任關(guān)系：提倡教師精心管理，精心設(shè)計，精心教育。

 

3、指揮與指導(dǎo)關(guān)系：指揮得當(dāng)，指導(dǎo)到位，活而不亂，管而不死。

 

改革整體化的管理方法，注重班級特色發(fā)展，通過重心下放在德育管理實施中，增強四個意識：

1、集體意識：愛學(xué)校，愛班級，維護集體榮譽，為集體增長增光。

 

2、課程意識：重視并認(rèn)真上好每一門，每一節(jié)課，達標(biāo)創(chuàng)優(yōu)。

 

3、法制意識：增強法制觀念，遵守學(xué)校的各

 

項規(guī)章制度，以法規(guī)范行為。

4、責(zé)任意識：做事要有責(zé)任心，學(xué)習(xí)要有責(zé)任心，待人要有責(zé)任心，對自己負(fù)責(zé)對老師負(fù)責(zé)，對父母負(fù)責(zé)，對集體負(fù)責(zé)，對國家負(fù)責(zé)。

 

四、工作安排

本學(xué)期以“情系祖國，做新世紀(jì)的小主人”為主題，通過學(xué)校少先大隊，創(chuàng)造性開展讀書，演講，演唱，主題升旗式，知識競賽，主題班隊會，社會實踐等豐富多彩活動，對學(xué)生進行政治思想，愛國主義，集體主義和社會主義思想教育。

三月份：開展“雷鋒與我同行”奉獻活動，做“一日家長”實踐活動。激發(fā)學(xué)生用雷鋒精神鼓舞自己，用嶄新的精神面貌迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)學(xué)生自我服務(wù)意識，學(xué)做父母、老師的小幫手。

四月份：

1、開展“校園手拉手”幫助特困生活動。

2、開展“學(xué)日常規(guī)”競賽活動，在家做好孩子，在校做好學(xué)生，在社會做好公民。

 

五月份：

1、開展“勞動最光榮”主題隊會活動。

2、在各項活動中開展“尋找我的榜樣”爭做校園十星活動，使全校形成“比學(xué)趕幫”良好氛圍。