導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇小學(xué)德育的重點(diǎn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞： 中小學(xué)德育 突破點(diǎn) 方式 側(cè)重點(diǎn)

實(shí)踐證明，中小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生道德情操的關(guān)鍵期，德育教育的重要性眾所周知。如何利用好德育教育的“黃金階段”，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德習(xí)慣，養(yǎng)成良好的道德行為，是中小學(xué)學(xué)校教育的重要課題。但現(xiàn)實(shí)情況是，很多時(shí)候，因?yàn)榉N種原因，錯(cuò)過(guò)了道德教育的最佳時(shí)期，或者使道德教育流于形式，未能引起學(xué)生和家長(zhǎng)的注意。筆者試圖從以下幾個(gè)方面探討新形勢(shì)下中小學(xué)德育教育的突破點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)。

一、對(duì)德育教育重要性的重新認(rèn)識(shí)

一般來(lái)說(shuō)，道德品質(zhì)包括四個(gè)方面：道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為。道德認(rèn)知是起點(diǎn)，學(xué)生會(huì)按照社會(huì)的主流思想，明確什么是道德的，什么是不道德的。道德情感是基于認(rèn)知層面的情感升華，比如目睹官兵不顧危險(xiǎn)抗洪救災(zāi)，學(xué)生會(huì)在心目中對(duì)官兵有所崇拜，對(duì)受災(zāi)群眾深感同情，這就是道德情感。道德意志更多的是一種自律和慎獨(dú)，心中有條“紅線”，面對(duì)誘惑或者不該做的事情，能用道德的力量去抗衡和抵制，做到自省自律。道德行為就是實(shí)踐，用自己的道德認(rèn)知和情感等，指引自己的行為，不越規(guī)矩，不觸底線。

正因?yàn)榈赖戮哂羞@四個(gè)層面，所以德育工作在很多學(xué)校是隱性的標(biāo)準(zhǔn)，很難有一個(gè)剛性的標(biāo)準(zhǔn)和體系去衡量一個(gè)人的道德水準(zhǔn)，這就是學(xué)校德育很難突破的癥結(jié)所在，也是很多教師無(wú)法開(kāi)展有效的德育教育工作的難點(diǎn)所在。

既然德育教育具有這樣的特征，作為教育工作者，其可以從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從培養(yǎng)學(xué)生的道德習(xí)慣開(kāi)始入手。其實(shí)，很多的道德品質(zhì)說(shuō)起來(lái)或許會(huì)很“空”，但是落實(shí)到具體的行為習(xí)慣上又會(huì)很“實(shí)”。我們往往過(guò)于強(qiáng)調(diào)道德教育的意義，而忽視了習(xí)慣的培養(yǎng)。實(shí)際上，很多道德品質(zhì)的培養(yǎng)可以先從培養(yǎng)良好的習(xí)慣入手，待習(xí)慣初步養(yǎng)成，再賦予習(xí)慣以意義。這個(gè)思路跟傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育思路是異曲同工、不謀而合的。傳統(tǒng)語(yǔ)文教育是先教給孩子啟蒙知識(shí)，比如古代啟蒙教育的經(jīng)典“三百千千”（筆者注：《三字經(jīng)》 《百家姓》《千字文》《千家詩(shī)》），學(xué)生完全可以先記下來(lái)，不去理會(huì)其中的意思，就是先做到熟讀成誦?！坝讓W(xué)如漆”，學(xué)生學(xué)習(xí)了這些基礎(chǔ)之后，隨著閱歷的加深和身心的發(fā)展，文字背后隱藏的道理和意義會(huì)在某一個(gè)時(shí)候忽然打通，做到融會(huì)貫通，豁然開(kāi)朗。實(shí)踐證明，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行德育教育，從培養(yǎng)行為習(xí)慣入手，不失為一條科學(xué)有效的途徑。

二、德育教育的突破口和側(cè)重點(diǎn)

現(xiàn)在的中小學(xué)生，基本上都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)很重視子女的教育投入，使得很多學(xué)生身上的“驕嬌二氣”體現(xiàn)得尤為突出。比如穿衣要名牌，易與同學(xué)攀比，吃剩的飯倒掉，浪費(fèi)嚴(yán)重，等等問(wèn)題，均有不同程度的存在。對(duì)此，學(xué)校的德育工作可以尋求以下突破口：

1.積極開(kāi)發(fā)校本資源

校本資源應(yīng)該是一個(gè)較為開(kāi)放的理念，不僅僅體現(xiàn)在課本研發(fā)上。在學(xué)校，可以利用宣傳欄、張貼道德模范的先進(jìn)事跡，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響；可以在升旗儀式上進(jìn)行講道德、講文明的演講，以班級(jí)為單位，輪流派代表進(jìn)行演講；可以樹(shù)立道德小標(biāo)兵，從身邊的同學(xué)身上汲取文明和道德的修養(yǎng)。學(xué)校是德育工作的“主戰(zhàn)場(chǎng)”，要建立健全科學(xué)合理的道德考查機(jī)制，比如班級(jí)衛(wèi)生、個(gè)人衛(wèi)生，不要亂丟果皮紙屑，等等，用良好的習(xí)慣和機(jī)制規(guī)范學(xué)生的行為，進(jìn)而提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。校本資源是有潛力可以挖掘的，而且在學(xué)校的大環(huán)境下，學(xué)生很容易“趨同”，不由自主地就跟著去做了。就好比一扇很干凈的門(mén)，一般人是舍不得用腳去踹開(kāi)門(mén)的，而要是面對(duì)一扇滿是腳印的門(mén)，就會(huì)不由自主地也去踹上一腳，這就是心理學(xué)上的“破窗效應(yīng)”。合理利用校本教材，開(kāi)發(fā)研究校本的道德教育手冊(cè)，形成良好風(fēng)氣，養(yǎng)成道德習(xí)慣，現(xiàn)實(shí)可行?？梢哉f(shuō)，這就是“生態(tài)德育”，“生態(tài)德育是適應(yīng)當(dāng)今中小學(xué)加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作需要而提出的一種學(xué)校德育策略，依據(jù)生態(tài)哲學(xué)原理，以生態(tài)情感和品德要素開(kāi)發(fā)為切入點(diǎn)，使學(xué)生獲得符合國(guó)家要求和自身成長(zhǎng)需要的情感品質(zhì)、思想道德和行為習(xí)慣，體現(xiàn)了以人為本和科學(xué)發(fā)展的理念”[1]。這一理念的提出和引進(jìn)，對(duì)學(xué)校的德育教育工作具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

2.合理利用課堂資源

德育工作絕對(duì)不是思想政治老師一個(gè)人的工作，可以說(shuō)，只要有心，任何一門(mén)學(xué)科都可以滲透道德教育。比如歷史課程，尤其是中國(guó)近代史，絕對(duì)是極好的道德教育的資源。面對(duì)兩次，為什么清政府都會(huì)一敗涂地？為什么說(shuō)“落后就要挨打”？為什么會(huì)取得最后的勝利？這些問(wèn)題當(dāng)中，都有著德育教育的因子。再如語(yǔ)文課程從革命故事到歷史人物、從古典詩(shī)詞到新聞通訊，都蘊(yùn)含著德育的素材。但是，“客觀地講，我們的語(yǔ)文教學(xué)一向是重視作品的主題思想和社會(huì)意義的分析與概括的，只重視單一知識(shí)的傳授而忽視了教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)的德育教育，智育的強(qiáng)化與德育的疲軟的局面形成便成為無(wú)法否定的事實(shí)”[1]。這樣的局面形成原因固然是多方面的，作為教育工作者，其應(yīng)該學(xué)會(huì)合理利用課堂資源，水到渠成、畫(huà)龍點(diǎn)睛地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，讓學(xué)生有所收獲、有所震撼、有所思考即可。

3.主動(dòng)聯(lián)合家長(zhǎng)資源

學(xué)生家長(zhǎng)從事的行業(yè)各不相同，作為教師，其可以在條件允許的情況下，主動(dòng)聯(lián)合家長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，由此形成互動(dòng)，形成合力。而且因?yàn)閷W(xué)生家長(zhǎng)的參與，學(xué)生會(huì)感覺(jué)到親切自然，易于接受，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)也易于掌握，好處多多。

德育工作關(guān)系社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，關(guān)系祖國(guó)的未來(lái)，學(xué)校作為德育工作的主要載體，更應(yīng)該扎扎實(shí)實(shí)地研究好、部署好、開(kāi)展好德育工作，為祖國(guó)培養(yǎng)合格的各類(lèi)人才做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

篇2

一、參賽教師突顯的幾個(gè)亮點(diǎn)

一是參賽教師的高度重視、精心準(zhǔn)備，為取得好成績(jī)提供了有力思想保證。每位教師能備教材、教法，備學(xué)生、學(xué)法，備教具、學(xué)具，真正做到全方位高質(zhì)量備課，能規(guī)范書(shū)寫(xiě)教案和說(shuō)課稿，對(duì)課堂教學(xué)的指導(dǎo)性較強(qiáng)。二是上課教師能體現(xiàn)英語(yǔ)新課程理念，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生樹(shù)立自信心，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)策略，發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力和合作精神。課堂上能充分體現(xiàn)教師主導(dǎo)、學(xué)生主體地位，師生互動(dòng)好，教學(xué)效果好。三是教學(xué)方法靈活，參賽教師能運(yùn)用多媒體、實(shí)物、圖片、游戲等教學(xué)手段，取得了較好的教學(xué)效果。尤其是高中英語(yǔ)教師課改精神貫徹好，不再是“一本書(shū)一支筆+滿堂貫”的傳統(tǒng)教學(xué)模式。四是大部分教師能用英語(yǔ)組織課堂教學(xué)全過(guò)程，為學(xué)生提供了很好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍，有效地培養(yǎng)了學(xué)生英語(yǔ)思維的好習(xí)慣。Englishsongandchant在小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中得到充分有效教學(xué)，很好地激發(fā)了學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)感，樹(shù)立了學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)自信心。五是教師教學(xué)語(yǔ)言親和力強(qiáng)，體態(tài)語(yǔ)言使用好，板書(shū)規(guī)范，給學(xué)生起到了很好的示范作用，課后作業(yè)設(shè)計(jì)科學(xué)，有效教學(xué)得到了很好實(shí)現(xiàn)。六是小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)能以“對(duì)話教學(xué)”為主線，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極說(shuō)英語(yǔ)的主動(dòng)性，很好地運(yùn)用了學(xué)生小組合作和分組競(jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)方式，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，課堂教學(xué)中德育滲透很好，真正做到了既教書(shū)又育人。

二、存在的幾點(diǎn)不足和改進(jìn)建議

篇3

關(guān)鍵詞：小德育；教學(xué)內(nèi)容；數(shù)學(xué)知識(shí)；科學(xué)實(shí)驗(yàn)；數(shù)學(xué)史

何謂“小德育”？“德育”往往有“大德育”（即廣義德育）與“小德育”（即狹義德育）之分?！按蟮掠币话惴褐复?、中、小學(xué)的相對(duì)智育、體育而言的思想道德教育課程與活動(dòng)，主要包括政治教育、思想政治教育和品德教育?！靶〉掠币话闶侵钙返陆逃?。良好的品德行為習(xí)慣對(duì)一個(gè)人一生起著重要作用。小學(xué)階段是養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要時(shí)期，《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：數(shù)學(xué)課程的德育價(jià)值體現(xiàn)在能“促進(jìn)學(xué)生在情感、態(tài)度與價(jià)值觀等方面的發(fā)展”所起到的積極促進(jìn)作用。教師在40分鐘的課堂里，除了給學(xué)生以知識(shí)，更要以正確的觀點(diǎn)來(lái)引導(dǎo)他們，抓住時(shí)機(jī)，適時(shí)滲透德育教育，培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣，樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。

下面，結(jié)合我的教學(xué)實(shí)際簡(jiǎn)單談一談小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中“小德育”的幾點(diǎn)嘗試。

一、利用教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)生活的“小德育”

教育學(xué)家赫爾巴德曾說(shuō)：“教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行德育，只是沒(méi)有目的的手段，品德教育如果沒(méi)有教學(xué)，就失去了手段和目的?！北热纾虒W(xué)《認(rèn)識(shí)人民幣》時(shí)，主要通過(guò)操作、游戲、實(shí)踐，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人民幣的單位元、角、分，知道1元=10角，1角=10分，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)人民幣和用不同面值的人民幣湊成指定錢(qián)數(shù)的能力，發(fā)展學(xué)生的思維，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)護(hù)人民幣和勤儉節(jié)約的“小德育”，從而使學(xué)生熱愛(ài)生活。

二、利用數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)數(shù)學(xué)的“小德育”

《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的“基本理念”部分指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)，特別是課堂教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，引發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?！比纾诮虒W(xué)兩位數(shù)乘法后，安排這樣一道開(kāi)放題：學(xué)校開(kāi)展敬老活動(dòng)，邀請(qǐng)老年人和小朋友一起去秋游，老年人25人，小朋友150人，老師3人，公園門(mén)口寫(xiě)著：“門(mén)票成人每人30元，學(xué)生每人15元，團(tuán)體30人以上每人20元。”設(shè)計(jì)一種你認(rèn)為最好的購(gòu)票方案。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，不同的學(xué)生有不同的設(shè)計(jì)方案。通過(guò)集思廣益和不同方案的比較，可以培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用優(yōu)化意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)數(shù)學(xué)的熱情。

三、利用科學(xué)實(shí)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行尊重事實(shí)的“小德育”

在教學(xué)中讓學(xué)生大膽猜測(cè)、假設(shè)，提出一些預(yù)感性的想法，實(shí)現(xiàn)對(duì)事物的瞬間頓悟，有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，但猜測(cè)總歸需要科學(xué)驗(yàn)證。比如，教學(xué)“圓錐的體積計(jì)算”，讓學(xué)生先猜想圓錐的體積應(yīng)該是圓柱的幾分之幾，并說(shuō)明猜想的依據(jù)。在猜想過(guò)程中，學(xué)生可能得出的結(jié)論多樣，這個(gè)時(shí)候，針對(duì)不同的結(jié)論，教師隨即出示幾個(gè)大小不同，且不等底等高的圓柱和圓錐讓學(xué)生仔細(xì)觀察；通過(guò)觀察讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)高和底面積如果不相同，不能找到圓錐與圓柱的關(guān)系，因此，只有圓柱和圓錐等底等高才便于我們研究。通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)光靠猜測(cè)、想象是不科學(xué)的，只有實(shí)驗(yàn)證明，才是正確的、科學(xué)的，因而能夠培養(yǎng)學(xué)生尊重事實(shí)，不迷信權(quán)威的理性品質(zhì)。

四、利用數(shù)學(xué)史，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義的“小德育”

愛(ài)國(guó)主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，在我們的小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，有著豐富的愛(ài)國(guó)主義教育素材。比如，教學(xué)“圓的周長(zhǎng)計(jì)算”時(shí)，當(dāng)課堂中揭示“圓周率”時(shí)，我們一定會(huì)介紹：早在1500年前，我國(guó)古代有一位偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家祖沖之，算出了圓周率在3.1415926至3.1415927之間，成為世界上第一個(gè)把圓周率的計(jì)算精確到7位小數(shù)的人，他的輝煌成就比歐洲數(shù)學(xué)家得出這樣的精確值的時(shí)間至少要早1000年。通過(guò)數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)，有助于弘揚(yáng)我國(guó)古代數(shù)學(xué)家的杰出貢獻(xiàn)，增進(jìn)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

篇4

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；有效互動(dòng)；幾點(diǎn)體會(huì)

目前，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在教師“一言堂”、過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)灌輸和單純傳授知識(shí)的特點(diǎn)，而對(duì)于學(xué)生的接受興趣則考慮較少，不利于發(fā)展學(xué)生的主動(dòng)性學(xué)習(xí)水平。而要提高課堂效率，光靠老師單方面的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，有效地發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性更是一個(gè)關(guān)鍵的因素。換言之，教學(xué)中少不了師生之間、生生之間的有效互動(dòng)。本文就語(yǔ)文課堂如何用好互動(dòng)式教學(xué)方法，談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì)，以供大家參考。

一、營(yíng)造民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍，增強(qiáng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)意識(shí)

營(yíng)造良好的合作學(xué)習(xí)氛圍是至關(guān)重要的。因?yàn)樾W(xué)生的價(jià)值取向，需要良好的環(huán)境，尤其是寬松和諧的人際氛圍。良好的合作氛圍，能讓每一名學(xué)生體驗(yàn)到合作的樂(lè)趣，感受到自身的價(jià)值，品味到成功的喜悅，在進(jìn)行合作學(xué)習(xí)時(shí)，有的學(xué)習(xí)較好的學(xué)生會(huì)譏笑領(lǐng)悟較慢的學(xué)生，甚至是冷嘲熱諷。這樣很容易挫傷一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和人格自尊，合作學(xué)習(xí)的氛圍往往會(huì)遭到破壞。針對(duì)這種狀況，必須創(chuàng)設(shè)民主平等的討論氛圍，構(gòu)建學(xué)生主體意識(shí)，培養(yǎng)小組成員之間的對(duì)話與交流，讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重、幫助別人，樂(lè)于傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)而不盲從，并學(xué)會(huì)在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流。教師要適時(shí)變換角色，參與其學(xué)習(xí)、合作、交流，做一個(gè)平等的參與者、耐心的引導(dǎo)者、熱情的幫助者，讓學(xué)生樹(shù)立“我與大家”、“我與集體”的觀念。只要有正確的引導(dǎo)，學(xué)生的潛能就會(huì)像空氣一樣，“放在多大的空間里，他就有多“大”。

在合作學(xué)習(xí)過(guò)程中，讓小組內(nèi)成員發(fā)揮群體優(yōu)勢(shì)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，小組成員會(huì)充分認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的重要性，知道每個(gè)人都要對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。例如：在教學(xué)《跳水》一課時(shí)，我把學(xué)生按6 人一組分成8個(gè)小組，就“孩子被救上來(lái)以后，船長(zhǎng)、水手、孩子都會(huì)說(shuō)些什么？”這一問(wèn)題進(jìn)行討論。每小組組長(zhǎng)1人，負(fù)責(zé)本小組組織管理工作及小組成員的分工；記錄員1人，負(fù)責(zé)本小組的討論情況記錄；提問(wèn)者1名，負(fù)責(zé)討論問(wèn)題的提出；匯報(bào)員3人，分別扮演船長(zhǎng)、水手、孩子的角色，負(fù)責(zé)將小組討論情況及結(jié)果分角色在班上作具體匯報(bào)。在這一小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)中，每人都有具體的分工，每人都承擔(dān)了重要的職責(zé)，成為小組內(nèi)最活躍的一分子，他們的潛能都得到了發(fā)揮，個(gè)性都得到了張揚(yáng)，。小組成員之間良好的相互協(xié)作、配合使合作學(xué)習(xí)落到了實(shí)處。

二、參與教學(xué)過(guò)程中重難點(diǎn)的確立

通過(guò)對(duì)重難點(diǎn)的討論和對(duì)不同意見(jiàn)的分析，學(xué)生主動(dòng)向教師進(jìn)行即時(shí)反饋，同學(xué)之間互相幫助，實(shí)現(xiàn)多向互動(dòng)。這一過(guò)程是由“我要學(xué)”向“我會(huì)學(xué)”的轉(zhuǎn)化。如：教學(xué)《那片綠綠的爬山虎》這篇文章時(shí)，由于里面的觀點(diǎn)深?yuàn)W抽象，學(xué)生理解較為困難，故上課之初，課堂氣氛拘謹(jǐn)。于是我就從作者初次見(jiàn)“爬山虎”的特點(diǎn)談起，引導(dǎo)學(xué)生了解爬山虎帶給作者感受，并從中把爬山虎和葉圣陶老先生聯(lián)系起來(lái)，從而很自然地過(guò)渡到文章中的觀點(diǎn)。學(xué)生在課堂上慢慢地放開(kāi)來(lái)，積極地進(jìn)行探討，暢所欲言，課堂氣氛自然就活躍起來(lái)了，達(dá)到了預(yù)期的效果。

三、培養(yǎng)良好習(xí)慣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生取得優(yōu)異成績(jī)的保障，讓學(xué)生終身受益。因此，在組織學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)的時(shí)候，要特別注重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。

一是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣。在組織合作學(xué)習(xí)之前，教師要留給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間和空間，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣。學(xué)生只有通過(guò)對(duì)問(wèn)題的獨(dú)立思考，才能主動(dòng)地為新知的構(gòu)建提供心理上的準(zhǔn)備，才能具備不盲從權(quán)威的優(yōu)秀品質(zhì)，才能培養(yǎng)創(chuàng)新的意識(shí)。

二是培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)交流的習(xí)慣。把說(shuō)的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生交流表達(dá)的習(xí)慣。《標(biāo)準(zhǔn)》指出：讓“學(xué)生能與他人交流思維的過(guò)程和結(jié)果”。在教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景，給學(xué)生說(shuō)的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谛〗M里說(shuō)，在班上交流匯報(bào)，甚至辯論，大膽地匯報(bào)自己的思路與見(jiàn)解。

三是培養(yǎng)他們善于傾聽(tīng)的習(xí)慣。把聽(tīng)的方法教給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人發(fā)言。這既是一種良好的習(xí)慣，也是對(duì)別人的尊重，是一種禮儀。

四是培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的習(xí)慣?！白鲞^(guò)了就記住了”，教師在教學(xué)中要把做的過(guò)程留給學(xué)生，讓學(xué)生養(yǎng)成敢于動(dòng)手、善于動(dòng)手的習(xí)慣。

例如，在教學(xué)口語(yǔ)交際《購(gòu)物講價(jià)》時(shí)，我首先讓學(xué)生拿出自己的物品分小組擺在“玩具柜”、“文具柜”、“用品柜”中，再現(xiàn)商店的擺設(shè)，然后要求各組分工（顧客和售貨員），要求“顧客”每人要買(mǎi)一件物品，“售貨員”要熱情待客，比比看，誰(shuí)買(mǎi)的最便宜，再說(shuō)說(shuō)購(gòu)物所得。這樣學(xué)生角色意識(shí)得到發(fā)展，參與興趣很濃，交際更為活躍。學(xué)生在實(shí)際操作中體驗(yàn)到成功的喜悅，產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)。

五是培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑解疑的習(xí)慣。眾所周知，疑是思之始、學(xué)之端。要有所學(xué)，有所獲，有所發(fā)現(xiàn)，就得思考。學(xué)生在閱讀過(guò)程中，只有伴隨積極活躍的思維，才會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，只有通過(guò)疑問(wèn)才能激發(fā)閱讀、思考，“疑”是刺激學(xué)生積極思維的誘因，激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。因此，教學(xué)過(guò)程就是學(xué)生不斷質(zhì)疑并釋疑的循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。學(xué)生不是被動(dòng)接受知識(shí)的容器，要充分發(fā)揮他們的積極主動(dòng)性，使其主動(dòng)探求知識(shí)。所以，我在教學(xué)時(shí)經(jīng)常這樣對(duì)學(xué)生說(shuō)：“讀了課題，你想知道什么？”“你有什么要問(wèn)的嗎？”“你讀懂了哪些？還有什么問(wèn)題嗎？”同時(shí)對(duì)學(xué)生提出的每一個(gè)問(wèn)題，我們都應(yīng)給予耐心的回答，視情況或在課堂上討論，或課后單獨(dú)講解，或由其他學(xué)生回答或由教師親自解答。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展合作學(xué)習(xí)時(shí)，打破傳統(tǒng)的教師“一言堂”模式，營(yíng)造民主的學(xué)習(xí)氛圍，在教學(xué)過(guò)程中真正進(jìn)行師生、生生之間平等的、全方位的對(duì)話，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能使每個(gè)學(xué)生解決問(wèn)題的積極性和創(chuàng)造性得到最充分的發(fā)揮，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的語(yǔ)文課堂“互動(dòng)教學(xué)”。

【參考文獻(xiàn)】

[1]趙俊.淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)探索與思考[A].河南省學(xué)校管理與學(xué)校心理研究會(huì)第十次學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C].2006年

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一、注重發(fā)音，突破認(rèn)讀難點(diǎn)

字母在單詞中的發(fā)音對(duì)于小學(xué)階段學(xué)習(xí)英語(yǔ)的孩子的確不是一件簡(jiǎn)單的事，雖說(shuō)大部分同學(xué)都能讀出每個(gè)老師教過(guò)的單詞，但如果要做到準(zhǔn)確無(wú)誤那也很難。比如我在講四年級(jí)下冊(cè)Let’s spell這部分時(shí)，我首先設(shè)置情景引出這幾個(gè)新單詞讓他們邊看邊跟讀，然后自己嘗試，最后自己通過(guò)嘗試來(lái)說(shuō)一說(shuō)這些相同字母的發(fā)音，大部分同學(xué)都很茫然，只有少部分同學(xué)能?chē)L試讀出字母的組合發(fā)音。為了做到發(fā)音準(zhǔn)確，老師還特意在字母以及字母組合的下面畫(huà)上橫線，并標(biāo)上音標(biāo)。當(dāng)然學(xué)生們也必須邊讀邊跟著做好筆記，再通過(guò)同桌練習(xí)讀單詞，相互糾正錯(cuò)誤讀音等方式以至于他們自己能讀出有相同字母發(fā)音的單詞如：sister、ruler、under、number等。這時(shí)學(xué)生也不僅學(xué)有所獲，老師也覺(jué)得教有所成。在會(huì)讀的基礎(chǔ)上，再讓他們聽(tīng)、寫(xiě)就容易多了。準(zhǔn)確的發(fā)音是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的關(guān)鍵，只有做到了準(zhǔn)確的發(fā)音才能學(xué)好英語(yǔ)，說(shuō)好英語(yǔ)，突破英語(yǔ)認(rèn)讀難點(diǎn)。

二、小組合作，突破難點(diǎn)

對(duì)于大班額來(lái)講，每次組織教學(xué)活動(dòng)都成了我教學(xué)中的苦惱，我不得不想方設(shè)法把學(xué)生分成四人一組，老師提出要求讓他們自己給明確分工：一人負(fù)責(zé)紀(jì)律，一人負(fù)責(zé)書(shū)寫(xiě)，一人負(fù)責(zé)教讀，還有一人負(fù)責(zé)表演。每次分組訓(xùn)練時(shí)，交給學(xué)生自由的學(xué)習(xí)時(shí)間，除了老師巡回指導(dǎo)，對(duì)后進(jìn)生進(jìn)行輔導(dǎo)，我還專(zhuān)門(mén)為每一大組選了一名大組長(zhǎng)負(fù)責(zé)本大組的工作。練習(xí)結(jié)束后，當(dāng)我拿著獎(jiǎng)品要他們?cè)u(píng)出最佳小組時(shí)，每一組都胸有成竹地進(jìn)行表演。令我驚嘆的是，這里面也有好多后進(jìn)生，他們通過(guò)小組內(nèi)同學(xué)的相互幫助同樣取得了好成績(jī)。

三、板書(shū)規(guī)范而又創(chuàng)意，突破本課教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn)

規(guī)范而有創(chuàng)意的板書(shū)能讓學(xué)生一目了然，在吸引學(xué)生的注意力的同時(shí)能讓他們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)抓住本課的重難點(diǎn)。我在教學(xué)there are seven days in a week這一課時(shí)，我先將Unit4 Lesson1板書(shū)在在黑板的左上角，再將there are seven days in a week板書(shū)在黑板的正上方，在邊講邊呈現(xiàn)的同時(shí)呈現(xiàn)單詞媽媽week然后依次介紹她的七個(gè)兒子Sunday、Monday、Tuesday、Wednesday、Thursday、Friday、Saturday。并將這七個(gè)單詞裝飾在一個(gè)桃愛(ài)心里，不僅從視角上吸引住了學(xué)生，還給了他們一個(gè)抽象清晰的概念，從而，讓他們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

四、創(chuàng)設(shè)游戲，鞏固訓(xùn)練難點(diǎn)

有趣的游戲，能讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)的興趣，降低學(xué)習(xí)難度，從而，讓學(xué)生突破難點(diǎn)，突出重點(diǎn)。我在教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)第六單元中的第一課中umbrella、sunglasses這幾個(gè)較難的單詞時(shí)，我先拿出單詞卡片教讀幾遍，再把單詞卡片藏起來(lái)，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)根據(jù)其他同學(xué)聲音的高低來(lái)找卡片。此時(shí)，同學(xué)們都興趣高漲，甚至有些同學(xué)急得手舞足蹈，每輪到下一次時(shí)，他們都爭(zhēng)當(dāng)找卡片的，使整個(gè)課堂變得有聲有色，興趣黯然。當(dāng)然，還有許多的游戲都可以針對(duì)學(xué)生的重難點(diǎn)進(jìn)行訓(xùn)練，比如創(chuàng)編歌詞，

五、注重小結(jié)，強(qiáng)化重難點(diǎn)

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在小學(xué)教育中，語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品格方面擔(dān)負(fù)著重要任務(wù)。經(jīng)典教育的價(jià)值取向能夠傳承民族文化，提高學(xué)生素養(yǎng)，是對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的升華。

【關(guān)鍵詞】

經(jīng)典教育 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 實(shí)施

經(jīng)典教育就是在兒童記憶和智力發(fā)展的黃金時(shí)期，讓兒童接觸中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典，例如三字經(jīng)、儒家的四書(shū)五經(jīng)精選、唐詩(shī)三百首、宋詞等等。通過(guò)接觸中國(guó)的經(jīng)典文化，提高兒童智力和形成優(yōu)良的世界觀。為孩子今后的成長(zhǎng)道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因?yàn)榻?jīng)典是經(jīng)過(guò)歷史與時(shí)間的檢驗(yàn)存留下來(lái)的人類(lèi)的寶貴財(cái)富，本身就代表人類(lèi)思維的高度。其中凝結(jié)了先賢對(duì)人生，對(duì)社會(huì)的深刻思考，能夠開(kāi)闊人的眼界，啟迪人的心靈。讓人更正確的認(rèn)識(shí)自身與世界。培根在隨筆《論求知》中說(shuō)，“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?！边@句話充分詮釋了經(jīng)典教育的意義。

一、小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典教育的必要性

我們的祖先在歷史和文明的長(zhǎng)河中給我們留下了這些不朽的經(jīng)典，它也是我們民族特性的體現(xiàn)。經(jīng)典原著語(yǔ)言深刻簡(jiǎn)練，思想厚重磅礴，璀璨而深刻。在大腦發(fā)展的黃金時(shí)期學(xué)習(xí)經(jīng)典，熟記于心，在他們今后慢慢成長(zhǎng)的過(guò)程中，這些文化養(yǎng)分會(huì)從心靈里慢慢浸潤(rùn)出來(lái)，讓人的智慧和情感得到滋潤(rùn)和升華。在社會(huì)發(fā)展日新月異的當(dāng)代，全球化趨勢(shì)越來(lái)越快。而在中西方文化碰撞的浪潮中，人們也越來(lái)越認(rèn)識(shí)到民族經(jīng)典文化的重要性。中國(guó)文化經(jīng)典不僅是提高兒童素質(zhì)的必由之路，還能提高民族自豪感，為今后在應(yīng)對(duì)外部壓力時(shí)更具自信。語(yǔ)文教育不應(yīng)止于識(shí)字，更應(yīng)該育人識(shí)人。從小學(xué)具備深厚的人文素養(yǎng)，小時(shí)候懂得如何做事，長(zhǎng)大后懂得如何做人。小學(xué)階段是人生學(xué)習(xí)的初始階段，這個(gè)時(shí)候的學(xué)生猶如一張潔白的宣紙，等待教師們?nèi)]灑。如果這時(shí)候把人類(lèi)最精華的文明傳授給他們。將對(duì)他們的一生言行都產(chǎn)生積極的影響。用經(jīng)典文化強(qiáng)壯其生命的骨架，讓中華智慧成為其生長(zhǎng)的養(yǎng)分。

二、經(jīng)典教育的培養(yǎng)方向

經(jīng)典教育應(yīng)從經(jīng)典文化中選擇適合兒童年齡階段接受的進(jìn)行教育，培養(yǎng)孩子德、智、美全面發(fā)展。我國(guó)五千年的民族文化中，涌現(xiàn)無(wú)數(shù)品德高尚的人，如繁星般點(diǎn)綴天空。如屈原寫(xiě)離騷，并不惜以死明志；岳飛精忠報(bào)國(guó)，至死不悔；孟子說(shuō)天降大任于斯人也，論自強(qiáng)。唐太宗善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，終成明君。這些都能為兒童健康成長(zhǎng)做很好的啟迪。并且，在閱讀經(jīng)典時(shí)，咀嚼品味先賢的思想，等于是從先賢的角度看時(shí)間，感悟作者的思想，站在高度看世界，一目了然。經(jīng)常從先賢的角度看時(shí)間，能夠提高自己的人生境界，踏上更高的人生道路。而用經(jīng)典中的名言警示自己，以書(shū)為鏡，審視自己，更能夠發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，一一改正?？傊?，經(jīng)典就是讓兒童獲得智慧的最佳途徑。兒童心智發(fā)育不全，對(duì)這個(gè)世界也是懵懵懂懂的。而經(jīng)常閱讀經(jīng)典，閱讀美文，能夠陶冶情操，豐富情感。經(jīng)典教育的目的之一就是用美的元素去啟發(fā)學(xué)生的美麗心靈的種子，讓其生根發(fā)芽，吸取世界真情溫暖的陽(yáng)光，健康茁壯成長(zhǎng)。

三、經(jīng)典教育教學(xué)措施

改革開(kāi)放至今，我國(guó)教育水平逐步提高，人民對(duì)幼兒的教育也越來(lái)越重視。隨之經(jīng)典教育的重要性被人們重新認(rèn)識(shí)。但是傳統(tǒng)語(yǔ)文教育只是識(shí)字和語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程，經(jīng)典教育目前還在初步探索階段。本文例舉集中經(jīng)典教育教學(xué)的措施。

1）經(jīng)典書(shū)籍背誦法。書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)。熟讀背誦書(shū)籍雖然是一種傳統(tǒng)的教學(xué)手段，但是流傳千年之廣，必有其可取之處。熟讀百遍，其義自現(xiàn)。專(zhuān)心朗誦背記，調(diào)動(dòng)學(xué)生心、口、眼并用，這樣讀者才能深入作者的思想世界。通過(guò)反復(fù)閱讀，細(xì)細(xì)品味，感受到經(jīng)典名著字句之美，意境之深。熟讀背誦是理解和感悟經(jīng)典的前提，不可因?yàn)榭菰锞蜅壷挥?。教學(xué)時(shí)可以展開(kāi)多種形式的誦讀之法。例如早晨一個(gè)人在美麗的校園一角誦讀，或者課間以小組形式輪流誦讀，或者是晚間伴隨音樂(lè)或名家朗讀誦讀。都能起到很好的效果。

2）經(jīng)典環(huán)境陶冶。在兒童成長(zhǎng)中時(shí)刻營(yíng)造經(jīng)典文化環(huán)境，對(duì)兒童學(xué)習(xí)經(jīng)典文化往往起到事半功倍的效果。其中，學(xué)校和家庭是營(yíng)造經(jīng)典文化環(huán)境最適宜也是最重要的場(chǎng)所。在學(xué)校里，課堂上經(jīng)常組織朗誦比賽，經(jīng)典知識(shí)問(wèn)答。校園的墻上畫(huà)上經(jīng)典故事圖，配上經(jīng)典名句。教室版報(bào)上繪著精美的文章，每天學(xué)生們都可以摩讀。學(xué)校可以組織起興趣小組，并專(zhuān)門(mén)規(guī)劃校園一角，作為經(jīng)典學(xué)習(xí)交流的地方。在家里時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)贊揚(yáng)孩子學(xué)習(xí)經(jīng)典文化的行為，主動(dòng)與孩子交流分享經(jīng)典文化的內(nèi)容。把孩子精心手抄的文章貼在墻上。并且在外出散步時(shí)，可以隨口朗誦經(jīng)典名句?；蛟趯W(xué)生讀書(shū)時(shí)，一起學(xué)習(xí)，或給孩子講解，或聽(tīng)孩子分享。這樣，寓教于樂(lè)，不僅學(xué)習(xí)了經(jīng)典文化，陶冶情操，更增進(jìn)了與孩子的感情。

四、經(jīng)典教育教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題

經(jīng)典教育是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，不應(yīng)半途而廢。要注意長(zhǎng)期系統(tǒng)地開(kāi)展經(jīng)典教育。并且在教育過(guò)程中，要注意把經(jīng)典教育融進(jìn)整個(gè)現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)學(xué)科中，只有把兩者融在一起，經(jīng)典教育才能不會(huì)偏廢，有支撐的長(zhǎng)久生存。作為教師，在經(jīng)典教育中擔(dān)當(dāng)重要角色，首先自己要熟悉經(jīng)典文化，才能更好的進(jìn)行教學(xué)。并且教師要注意多樣化教學(xué)，更注意讓學(xué)生能體會(huì)到經(jīng)典文化的內(nèi)涵，而不是單純的死記硬背。

【結(jié) 語(yǔ)】

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)肩負(fù)啟蒙作用，而經(jīng)典教育傳承中華民族智慧與精髓。把經(jīng)典教育融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中，不僅能提高學(xué)生素質(zhì)，還能把中華文明融入血液。所以，小學(xué)語(yǔ)文教育開(kāi)展經(jīng)典教學(xué)勢(shì)在必行。

【參考文獻(xiàn)】

【1】姚霞輝.經(jīng)典誦讀開(kāi)路，夯實(shí)讀寫(xiě)基礎(chǔ)【J】.師道，2011（06）

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【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;課堂教學(xué);電化教育;應(yīng)用策略

任何事物都是利弊同存的，電化教育技術(shù)在為現(xiàn)代教育帶來(lái)便利的同時(shí)，也存在隱患，如過(guò)分注重教學(xué)形式，忽視了教程內(nèi)容的實(shí)際性；信息安全度有待提升；不良信息誘惑，影響學(xué)習(xí)成果等。因此，電化教育技術(shù)仍有待改善。

一、電化教育技術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要意義

1.提高課堂教學(xué)趣味性，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“哪里沒(méi)有興趣，哪里就沒(méi)有記憶?！睂W(xué)問(wèn)必須合乎自己的興趣，方才可以得益，在教學(xué)過(guò)程中，興趣是輔助學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)的重要工具。一般而言，學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成以及學(xué)習(xí)能力綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)取決于學(xué)生對(duì)此件事興趣的濃厚度。針對(duì)電化教育技術(shù)而言，生動(dòng)形象的圖文視頻，動(dòng)畫(huà)音頻等教學(xué)形式的充分設(shè)計(jì)，不僅利于集中學(xué)生注意力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能動(dòng)性，也是培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)興趣的重要條件，只有在輕松民主的學(xué)習(xí)環(huán)境中，才能夠達(dá)到事倍功半的教學(xué)成果。2.豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，提高課堂教學(xué)廣泛性在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教師以教材知識(shí)為主要講解要點(diǎn)，很少涉及課本之外的知識(shí)，一定程度上限制了學(xué)生學(xué)識(shí)視野的開(kāi)闊以及知識(shí)結(jié)構(gòu)的完整建構(gòu)。通過(guò)電化教育技術(shù)在課堂中的廣泛應(yīng)用，不僅增加了教學(xué)容量，豐富了教學(xué)內(nèi)容，也在一定程度上利于學(xué)生知識(shí)的融會(huì)貫通。但是，在利用該媒介的同時(shí)，也要注意網(wǎng)絡(luò)信息的虛假性，避免受到虛假信息的誤導(dǎo)與困惑，影響課堂教學(xué)的順利展開(kāi)。3.優(yōu)化課堂教學(xué)形式，提高課堂教學(xué)質(zhì)量一般來(lái)說(shuō)，單一死板的課堂教學(xué)形式不利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，就語(yǔ)文學(xué)習(xí)而言，語(yǔ)言綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)以及學(xué)習(xí)能力的鍛煉是教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)，而不是基礎(chǔ)知識(shí)的簡(jiǎn)單疊加。語(yǔ)文作為眾多學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，需要學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中著重于掌握語(yǔ)言表達(dá)技巧并加強(qiáng)文字理解能力，以致于在日后的學(xué)科學(xué)習(xí)中能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)有效利用起來(lái)，提高學(xué)習(xí)效率。電化教育技術(shù)作為新興時(shí)代的產(chǎn)物，通過(guò)視頻錄制，圖文瀏覽，動(dòng)畫(huà)觀賞，課件展覽，以及音樂(lè)的欣賞等形式，在一改以往教學(xué)形式的同時(shí)，豐富了課堂教學(xué)模式，提高了課堂教學(xué)高效性。

二、電化教育技術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的策略指導(dǎo)

1.通過(guò)視頻、動(dòng)畫(huà)、圖文信息的瀏覽，豐富課堂教學(xué)形式在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，大多以板書(shū)授課，學(xué)生筆記的形式，完成課程的教學(xué)安排，教師在整個(gè)課堂教學(xué)中發(fā)揮著主要作用，忽視了學(xué)生的主體能動(dòng)性。因此，在此種課堂教學(xué)形式下，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，也很難真正做到將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，學(xué)以致用，不符合現(xiàn)代化社會(huì)對(duì)人才的要求，阻礙了學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高。然而，利用電化教育技術(shù)這一教學(xué)形式，在豐富教學(xué)形式的同時(shí)，也利于幫助學(xué)生通過(guò)所搜集信息的整理完善，加深對(duì)知識(shí)的掌握程度。比如，在小學(xué)語(yǔ)文（蘇教版）二年級(jí)下冊(cè)第二十課《歡樂(lè)的潑水節(jié)》一文中，教師可以通過(guò)以下幾種形式進(jìn)行課程的安排：形式一，通過(guò)對(duì)云南地區(qū)傣族人民的這一傳統(tǒng)節(jié)日的視頻觀賞，幫助學(xué)生了解傣族文化，如傣族人民選擇慶祝潑水節(jié)是希望純凈的清水可以洗去一年的晦氣，為新的一年帶來(lái)好運(yùn)，因此，清水作為神圣的產(chǎn)物，受到該民族人民的普遍珍惜與愛(ài)護(hù)；形式二，通過(guò)對(duì)該歌曲《快樂(lè)的潑水節(jié)》的欣賞與學(xué)習(xí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，與此同時(shí)，音樂(lè)能給人一種輕松活潑的氛圍，幫助學(xué)生提高課堂學(xué)習(xí)效率；形式三，教師可以利用多媒體技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的游戲情境模式，幫助學(xué)生通過(guò)情景模式的合作創(chuàng)設(shè)，提高團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，加深對(duì)云南地區(qū)傣族文化的了解。2.通過(guò)師生課件制作，相互合作形式，提高課堂教學(xué)高效性從古至今，任何仁人志士的文化素養(yǎng)都是在自我學(xué)習(xí)與對(duì)知識(shí)的推敲琢磨中逐步形成的，學(xué)習(xí)不可一蹴而就，文化素養(yǎng)的提高也不是僅僅依靠課堂，書(shū)本就可獲得，需要學(xué)生具備以下幾個(gè)條件：首先，要有濃厚的知識(shí)學(xué)習(xí)興趣，以致于在往后的學(xué)習(xí)中能夠不厭其煩的進(jìn)行積累；其次，要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，僅僅依靠課堂時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要課后大量的知識(shí)積累，提高其知識(shí)完善度；最后，要善于思考學(xué)會(huì)將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行學(xué)以致用。通過(guò)課件制作講解的教學(xué)形式，有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)能動(dòng)性以及課堂教學(xué)的高效性。比如，在小學(xué)語(yǔ)文（蘇教版）三年級(jí)下冊(cè)第三課《廬山的云霧》一文中，教師可以安排學(xué)生在課下利用多媒體技術(shù)制作相關(guān)課件，并通過(guò)課堂上的展示講解提高其對(duì)知識(shí)的掌握度。學(xué)生在備課時(shí)，可以參考一下幾個(gè)要點(diǎn)：（1）云海的最佳觀賞時(shí)間和地點(diǎn)：是每年十月份到次年五月份，在錦繡谷和龍首崖都可以瀏覽到相關(guān)景色；（2）“不識(shí)廬山真面目”詩(shī)句的由來(lái)，作者是出于怎樣的心境：由于云霧的詭異奇特，天氣忽晴忽雨，珠峰的忽隱忽現(xiàn)等，還是作者本身心情的跌宕，與外界關(guān)系不大；（3）在游覽廬山時(shí)要注意哪些安全問(wèn)題。學(xué)生參考這些要點(diǎn)進(jìn)行信息的搜尋，不僅利于提高其自主學(xué)習(xí)能力，也利于培養(yǎng)其語(yǔ)言表達(dá)能力，提高課堂教學(xué)高效性。

【結(jié)語(yǔ)】

通過(guò)視頻，動(dòng)畫(huà)，圖文信息的安排，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，拓寬知識(shí)視野，完善知識(shí)體系的同時(shí)，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，提高課堂教學(xué)質(zhì)量；通過(guò)師生課件的制作改善，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力以及知識(shí)的應(yīng)用講解能力，提高語(yǔ)文綜合素養(yǎng)；通過(guò)情景合作模式的進(jìn)行，并利用電化教育技術(shù)的普遍應(yīng)用，提高學(xué)生語(yǔ)文綜合技能，打造高效課堂。

【參考文獻(xiàn)】

【1】吳培利.淺談現(xiàn)代教育技術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文課堂中的應(yīng)用【J】.中國(guó)教育技術(shù)裝備，2013（31）

【2】王雪清.現(xiàn)代教育技術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用【J】.科教導(dǎo)刊（上旬刊），2013（05）

篇8

關(guān)鍵詞 小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)；語(yǔ)言特點(diǎn)；探析

中圖分類(lèi)號(hào) G762

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A

一、規(guī)范性

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，首先就應(yīng)該保證教師語(yǔ)言的規(guī)范性，這也是小學(xué)語(yǔ)文教師在語(yǔ)言學(xué)則和教學(xué)中的一項(xiàng)基本嚴(yán)責(zé)。對(duì)于小學(xué)生而言，教師這個(gè)職業(yè)是神圣的，教師在小學(xué)生的心目中是智慧的化身，他們是無(wú)所不能的。因此教師的言談舉止、一言一行都會(huì)對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生影響，甚至?xí)茉炱湫袨槿∠蚝蛢r(jià)值觀念?？紤]到教師是小學(xué)生接受知識(shí)、教育的主體，因此教師的語(yǔ)言會(huì)直接對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用。所以，小學(xué)語(yǔ)文教師必須要保證語(yǔ)言的規(guī)范性，這樣才能夠展現(xiàn)出教師榜樣的力量和示范效果，從而達(dá)到小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)。

不論是從智力上還是心理發(fā)展上，小學(xué)生顯然是不成熟的，老師在這個(gè)階段必須要注重語(yǔ)言的規(guī)范性，因此在這一時(shí)期，小學(xué)生的模仿能力是非常巨大的，甚至超過(guò)了其思維能力的發(fā)展，小學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言和知識(shí)的過(guò)程中一個(gè)重要的途徑就是模仿老師。所以，無(wú)論是從哪一方面來(lái)看，小學(xué)語(yǔ)文教師語(yǔ)言的選用不僅影響著語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，而且會(huì)影響到學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展和各方面能力的培養(yǎng)。正因如此，語(yǔ)文教師在援用語(yǔ)言、語(yǔ)音、詞匯等方面都要經(jīng)過(guò)慎重考慮，盡量給學(xué)生們創(chuàng)造一個(gè)良好的非為。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國(guó)很多小學(xué)語(yǔ)文教師的普通話水平?jīng)]有過(guò)關(guān)，比如教師將“吃飯”說(shuō)成“吃換”，或是老師語(yǔ)法不正確，比如把“你先去吧”，說(shuō)成“你去吧先”等等。這些錯(cuò)誤的語(yǔ)言都極大的影響了小學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)。因此學(xué)校必須要發(fā)揮其作用，不斷規(guī)范老師語(yǔ)言的使用，對(duì)于普通話不過(guò)關(guān)的老師要及時(shí)培訓(xùn)，爭(zhēng)取老師做到語(yǔ)言表達(dá)規(guī)范。

二、可接受性

小于語(yǔ)文教師教學(xué)語(yǔ)言除了規(guī)范以外，還應(yīng)該保證語(yǔ)言的可接受性。由于小學(xué)生的思維能力還處于發(fā)展階段，因此小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該選擇小學(xué)生易于接受和理解的語(yǔ)言開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)還應(yīng)該讓學(xué)生們感受到語(yǔ)文這門(mén)課程的學(xué)習(xí)是與他們生活密切聯(lián)系的，這樣才能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，更好的接受語(yǔ)文知識(shí)。

具體來(lái)看，小學(xué)語(yǔ)文教師在選擇語(yǔ)言的過(guò)程中應(yīng)該選用小學(xué)生們喜歡的語(yǔ)言風(fēng)格，比如與動(dòng)畫(huà)片有關(guān)的舉例、生動(dòng)風(fēng)趣語(yǔ)言表達(dá)等等。其次，鑒于小學(xué)生邏輯思維能力并不突出、形象思考較為發(fā)達(dá)的情況，所以語(yǔ)文教師在具體的課堂教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行抽象思維的訓(xùn)練。等到學(xué)生進(jìn)入高年級(jí)之后再采取嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)。例如在學(xué)習(xí)有關(guān)瀑布的內(nèi)容是，語(yǔ)文老師可以這樣向孩子們描述：有一種水，它不是向前流淌的，而是從很高很高的山上落下來(lái)的，同學(xué)們，你們知道是什么嗎？小學(xué)生雖然沒(méi)有太多的見(jiàn)識(shí)，但是看到的瀑布也是非常多的，但是如果他們對(duì)課文內(nèi)容難以理解，但是一經(jīng)老師如此解說(shuō)，必然會(huì)產(chǎn)生好奇心，從而推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)展。

三、科學(xué)性

教學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性主要體現(xiàn)在兩點(diǎn)，即語(yǔ)言的規(guī)范和明確。語(yǔ)言的規(guī)范主要指的是讀音語(yǔ)調(diào)的標(biāo)準(zhǔn)、詞匯愈發(fā)的準(zhǔn)確、輻合思維邏輯等方面。從某種程度上來(lái)說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)是小學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要階段，語(yǔ)文教師能否清晰準(zhǔn)確的使用詞匯、規(guī)范的講解普通話會(huì)對(duì)小學(xué)生今后的發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。所以，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的語(yǔ)言必須要保證科學(xué)性。同時(shí)，教師還應(yīng)該充分的掌握好語(yǔ)言的準(zhǔn)確含義和感彩，清晰準(zhǔn)確的向?qū)W生們表達(dá)出講授內(nèi)容的含義，使學(xué)生易于理解。

除此之外，考慮到小學(xué)語(yǔ)文教育主體是小學(xué)生，因此語(yǔ)文老師的教學(xué)口語(yǔ)也應(yīng)該保證學(xué)生能夠有效接受和理解。所以教學(xué)口語(yǔ)也應(yīng)該盡量結(jié)合小學(xué)生的生活實(shí)際，比如可以使用生動(dòng)活潑的語(yǔ)言表達(dá)方式，這樣不但可以極大的增加學(xué)生對(duì)老師的認(rèn)同感、親切感。而且通過(guò)口語(yǔ)中形象、通高速的詞匯，可以給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)更多的樂(lè)趣，提高語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量。

四、趣味性

語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言是不應(yīng)該枯燥無(wú)謂的，語(yǔ)文是一門(mén)每秒的學(xué)科，尤其是小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)應(yīng)該具有一定的趣味，不僅要富于文采而且也應(yīng)該擅于描繪。只有這樣，才能夠在具體的教育活動(dòng)中讓孩子們更好的接受教育，培養(yǎng)學(xué)生的各方面能力。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中遇到了一些理解較為困難的內(nèi)容，那么小學(xué)語(yǔ)文老師應(yīng)該要善于運(yùn)用比喻，要恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用比喻的方法簡(jiǎn)單的將深?yuàn)W的道理傳達(dá)給學(xué)生，從而活躍課堂氛圍，提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，防止孩子們產(chǎn)生厭學(xué)的不良情緒。

所以，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的語(yǔ)言特點(diǎn)一定要保證趣味性，但是趣味性一定要把握好一個(gè)度，切忌喪失了老師的嚴(yán)肅性。只有能夠達(dá)到活躍課堂氛圍和提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣即可。對(duì)于小學(xué)生的教育來(lái)說(shuō)，只要激發(fā)了學(xué)生的好奇心，就能夠幫助他們參與到教師的教學(xué)活動(dòng)中，從而教師也能夠更好的把握好課堂教學(xué)，進(jìn)而讓孩子們?cè)诳鞓?lè)、輕松的課堂中學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉思維。

五、藝術(shù)性

一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教師教學(xué)中口語(yǔ)運(yùn)用的最高境界就是藝術(shù)性，藝術(shù)性主要指的是教師在教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中運(yùn)用的各種表達(dá)技巧，即能夠巧妙的使用美的語(yǔ)言并給學(xué)生帶來(lái)美的享受，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生賞美和創(chuàng)造美的能力。其實(shí)，從某種程度上來(lái)看，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)當(dāng)中所使用的教學(xué)口語(yǔ)同我們?nèi)粘Ｋ谜Z(yǔ)言具有更高的美學(xué)價(jià)值，從審美的角度來(lái)看，教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

語(yǔ)音美：聲音宏亮清晰，語(yǔ)言流暢明快。

形式美：生動(dòng)形象、幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，在遣詞造句和修辭的運(yùn)用上方法靈活。

內(nèi)容美：語(yǔ)言富有哲理、體現(xiàn)的思想深刻、耐人尋味。

語(yǔ)境美：嫻熟地運(yùn)用語(yǔ)言機(jī)智，出神入化的講解，完美的邏輯推導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)引人入勝。

流程美：溝通融洽暢達(dá)，導(dǎo)入新鮮有趣，銜接緊密無(wú)漏洞，節(jié)奏抑揚(yáng)，結(jié)語(yǔ)耐人回味。

儀態(tài)美：以態(tài)勢(shì)助說(shuō)話，豐富自然的表情和姿態(tài)，演講結(jié)合。

小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中如果能夠做到教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性，這樣不僅能夠給予學(xué)生豐富的語(yǔ)文知識(shí)，而在學(xué)生在接受教育的同時(shí)還能夠得到美的享受。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王向華《對(duì)話教育論綱》[J].北京：教育科學(xué)出版社，2009

[3]孫菊如《課堂教學(xué)藝術(shù)》[J].北京：北京大學(xué)出版社，2010

篇9

關(guān)鍵詞 小學(xué)語(yǔ)文 閱讀 朗讀

閱讀以了解所讀的文篇書(shū)籍為起碼標(biāo)準(zhǔn)。所謂了解，就是明白作者的意思情感，不誤會(huì)，不缺漏，作者表達(dá)些什么，就完全領(lǐng)會(huì)他那什么。朗讀是閱讀教學(xué)中經(jīng)常運(yùn)用到的必不可少的教學(xué)手段，是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)等綜合能力的有效途徑。

一、營(yíng)造民主的課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生喜歡讀書(shū)的興趣

現(xiàn)代的教育觀，要求教師把民主帶進(jìn)課堂。教師在課堂上要充分尊重學(xué)生，講究教學(xué)民主，營(yíng)造一種輕松愉快的讀書(shū)氛圍，使學(xué)生打消怕讀錯(cuò)的顧慮，消除緊張的情緒，變得敢于讀書(shū)，樂(lè)于讀書(shū)。所以，學(xué)生開(kāi)始讀書(shū)時(shí)，教師可以微笑著，親切地說(shuō)，“請(qǐng)小朋友把這一句（段）讀一讀，看誰(shuí)讀得最認(rèn)真”。學(xué)生讀的時(shí)候，不督促不打斷，耐心聽(tīng)。學(xué)生讀得不好，加字丟字或讀錯(cuò)字時(shí)，不批評(píng)，而是用肯定加建議的方式說(shuō)，“你讀得真棒。能不能再看清楚一點(diǎn)，把這句話（這個(gè)字）再讀一遍，好嗎？老師相信你會(huì)讀得更好?！?如教材《識(shí)字1》“百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴”中“爭(zhēng)”（zheng）這個(gè)字不容易讀準(zhǔn)，朗讀時(shí)，有的學(xué)生把“爭(zhēng)”讀成“zeng”,有的讀成“zen ”,還有的讀成“zhen”。面對(duì)讀錯(cuò)音的學(xué)生，我不斥責(zé)，而是不厭其煩的鼓勵(lì)學(xué)生一遍又一便地糾正，學(xué)生呢，則一個(gè)個(gè)大膽地讀，直到讀正確為止。

二、加強(qiáng)教學(xué)方法的創(chuàng)新，把握教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

閱讀不是一個(gè)被動(dòng)、機(jī)械地吸收課文里的信息的過(guò)程，而是積極主動(dòng)地從課文里吸收各類(lèi)信息的過(guò)程。因此，在閱讀教學(xué)中，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用合理的教學(xué)方法組織學(xué)生進(jìn)行的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)使語(yǔ)文閱讀教學(xué)收到良好的效果。 比如教《桂林山水》（九年義務(wù)教育人教版第十一冊(cè)第一課），教師先要掌握作者的思路：文章先總寫(xiě)桂林山水甲天下，再分述桂林水和山的特點(diǎn)，后總結(jié)桂林山水特點(diǎn)和游人感慨。明確教學(xué)內(nèi)容和文章脈絡(luò)，就要精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法、明確教學(xué)重點(diǎn)，理清教學(xué)思路。本文兩教時(shí)，第一教時(shí)應(yīng)先認(rèn)真觀察插圖、通讀全文、熟悉課文內(nèi)容，再按總分總的構(gòu)篇方式分好段。教學(xué)方法是：充分利用插圖、燈片、錄音等多種教學(xué)媒體，指導(dǎo)學(xué)生看、聽(tīng)、讀，然后進(jìn)行口頭表達(dá)訓(xùn)練――描繪桂林美景。形態(tài)逼真的圖片，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的錄音朗讀，能激發(fā)興趣，引人入境，學(xué)生會(huì)情不自禁地暢所欲言。第二教時(shí)，在熟讀的基礎(chǔ)上，著重分析漓江水的“靜、清、綠”三大特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者運(yùn)用對(duì)比、比喻、排比等修辭手法和抓住“翡翠”等詞語(yǔ)來(lái)突出這一特點(diǎn)的寫(xiě)法。接著讓學(xué)生根據(jù)上述分析方法，去分析桂林山的“奇、秀、險(xiǎn)”三大特點(diǎn)，并仿照老師的板書(shū)找出板書(shū)的詞語(yǔ)。最后區(qū)別總起段和總結(jié)段：即總起段是總贊桂林山水美，總結(jié)段在進(jìn)一步贊美桂林山水特點(diǎn)時(shí)，融進(jìn)了游人的情感和感慨。其教法采取精講多練，以讀為主，讀寫(xiě)結(jié)合。比如：為突出漓江水的特點(diǎn)，可采用師生連讀。師：“漓江的水真靜??！”生：“靜得……”。師：“漓江的水真清?。　鄙骸扒宓谩?。師：“漓江的水真綠?。　鄙骸熬G得……”。師：“漓江的水三大特點(diǎn)是――”生：“靜、清、綠”。這樣，反復(fù)多讀幾次，學(xué)生對(duì)漓江水的特點(diǎn)，作者的表達(dá)方法就能心領(lǐng)神會(huì)。又如讓學(xué)生帶著問(wèn)題邊讀邊想：作者怎樣用排比句抓住事物特點(diǎn)，把事物寫(xiě)具體，然后舉一二例練習(xí)。像寫(xiě)“商店新貌”可抓住“商店貨多、服務(wù)熱情、文明經(jīng)商”等特點(diǎn)寫(xiě)具體。如“水池”可從“假山別致、噴泉活潑、池水清澈”等方面具體描述。這樣，熔聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)為一爐，既完成了閱讀教學(xué)，又提高了寫(xiě)作能力。教學(xué)效率高，教學(xué)效果好。師生情感交融，定會(huì)喜學(xué)樂(lè)教。

三、讓學(xué)生在閱讀中融入情感

要讓學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，教師首先應(yīng)該是一個(gè)富有情感的人。德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)：“誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展培養(yǎng)自己的情感，他就不能發(fā)展和培養(yǎng)好別人的情感?！北R梭也指出：“在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)之前，自己就必須造就成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。”所以，我們?cè)谖谋局兴P(guān)注的情感宣泄處，教師首先要有深刻的理解和體會(huì)，還要通過(guò)語(yǔ)言的描繪，促發(fā)學(xué)生情不自禁地表達(dá)自己的情感。其次，更要

引導(dǎo)學(xué)生把敏銳的心靈和內(nèi)心的經(jīng)驗(yàn)情感調(diào)動(dòng)起來(lái)，激蕩起來(lái)，通過(guò)朗讀充分地宣泄出來(lái)。

四、加強(qiáng)課內(nèi)指導(dǎo)與課外閱讀的聯(lián)系

小學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)僅靠課內(nèi)閱讀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。指導(dǎo)學(xué)生如何去選擇課外讀物及閱讀的形式，加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀、瀏覽，及時(shí)接受學(xué)生課外閱讀反饋信息，引導(dǎo)學(xué)生有選擇性地對(duì)課外閱讀材料進(jìn)行誦讀，以利于積累、體驗(yàn)，培養(yǎng)語(yǔ)感。

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文課堂教學(xué)的核心，認(rèn)真探索閱讀教學(xué)的方法與策略，建構(gòu)適應(yīng)新課改要求的、既能培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)、又能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文技能技巧，適應(yīng)社會(huì)交際交流能力成長(zhǎng)的閱讀教學(xué)體系。

參考文獻(xiàn)：

1.閱讀教學(xué)三步曲.[J].2008-11.

2.朗讀愛(ài)讀會(huì)讀趣讀.[J].2008-10.

篇10

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；誦讀；國(guó)學(xué)經(jīng)典

小學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，這一階段學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀均處于發(fā)展階段，因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀，更有助于學(xué)生各種觀念的養(yǎng)成，提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平，同時(shí)提高學(xué)生的國(guó)學(xué)文化素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和發(fā)展均有著積極的促進(jìn)作用。下面本文就以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的原則為基本出發(fā)點(diǎn)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的實(shí)踐進(jìn)行探討和淺析。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的原則

1.以積極鼓勵(lì)為原則

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典應(yīng)該以積極鼓勵(lì)為原則。教師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀的過(guò)程中應(yīng)該盡量避免對(duì)學(xué)生的批評(píng)，學(xué)生可能不能很快地對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行流暢的誦讀，教師在這時(shí)候應(yīng)該給予學(xué)生足夠的鼓勵(lì)，讓學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)誦讀充滿信心和動(dòng)力，只有這樣才能有效達(dá)到誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的目的。

2.以精讀精講為原則

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典應(yīng)該以精讀精講為原則。國(guó)學(xué)經(jīng)典是我國(guó)優(yōu)秀的文化結(jié)晶和精華，其中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)道理，學(xué)生在對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行誦讀的過(guò)程中教師要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行精讀和精講，讓學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典中的道理或理念均有一個(gè)較好的理解和掌握，更好地實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的目的。

3.以尊重差異為原則

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典應(yīng)該以尊重差異為原則。每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體，都有自己的性格和特點(diǎn)，其對(duì)知識(shí)的掌握能力以及理解能力均不盡相同。因此，教師在帶領(lǐng)學(xué)生誦讀的過(guò)程中要尊重這樣的差異，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況提出不同的要求，以便學(xué)生更好地參與到國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的過(guò)程中。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的實(shí)踐

1.通過(guò)范讀引領(lǐng)加深學(xué)生誦讀節(jié)奏的掌握

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中，范讀是一種有效的方法和策略，因?yàn)閲?guó)學(xué)經(jīng)典屬于文言文，其與現(xiàn)代文的誦讀存在一定的不同。如果教師不能對(duì)學(xué)生起到一個(gè)范讀引領(lǐng)的作用，那么學(xué)生是不能正確掌握誦讀節(jié)奏的。因此，教師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的過(guò)程中應(yīng)該通過(guò)范讀引領(lǐng)加深學(xué)生誦讀節(jié)奏的掌握。

例如，教師在對(duì)選自國(guó)學(xué)經(jīng)典《孟子?告子上》中《舍生取義》這一教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行誦讀時(shí)，應(yīng)該通過(guò)范讀引領(lǐng)加深學(xué)生誦讀節(jié)奏的掌握，雖然文章中有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，但是單單僅依靠標(biāo)點(diǎn)，學(xué)生并不能正確掌握這一文章的誦讀節(jié)奏，因此教師就應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行范讀引領(lǐng)，對(duì)“魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚(yú)而取熊掌者也……”中的重讀字和閱讀間隔均進(jìn)行充分體現(xiàn)，讓學(xué)生將有意思的節(jié)奏掌握變成順其自然的節(jié)奏運(yùn)用，進(jìn)而讓學(xué)生更好地對(duì)誦讀的節(jié)奏進(jìn)行控制，提高其國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的質(zhì)量。

2.通過(guò)反復(fù)誦讀讓學(xué)生了解國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，誦讀為學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的一種最基本的方法和手段，在教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的過(guò)程中，首先要讓學(xué)生反復(fù)進(jìn)行誦讀，對(duì)文章有一個(gè)全面的了解和掌握，同時(shí)也要讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容和大體意思有一個(gè)掌握，通過(guò)有節(jié)奏的反復(fù)誦讀實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的更好掌握和了解。

例如，教師在對(duì)《三字經(jīng)（節(jié)選）》這一國(guó)學(xué)經(jīng)典節(jié)選內(nèi)容進(jìn)行誦讀的過(guò)程中，就應(yīng)該通過(guò)反復(fù)誦讀讓學(xué)生了解國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容?！度纸?jīng)》相對(duì)于其他國(guó)學(xué)經(jīng)典來(lái)講，較為通俗和容易理解，但是對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)其中有很多內(nèi)容在學(xué)習(xí)和掌握的過(guò)程中依然是較為困難的。教師在講解《三字經(jīng)（節(jié)選）》的過(guò)程中應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的誦讀，讓學(xué)生對(duì)其韻律和內(nèi)容均有一個(gè)較好的理解和掌握，之后教師再根據(jù)學(xué)生教學(xué)內(nèi)容掌握的實(shí)際情況進(jìn)行針對(duì)性的講解，保證每一個(gè)學(xué)生均可以對(duì)教學(xué)中的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容有一個(gè)全面的了解。

3.通過(guò)故事激發(fā)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣

小學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中有其自身較為獨(dú)特的特點(diǎn)，其形象思維占據(jù)著一定的優(yōu)勢(shì)，而在進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教學(xué)的內(nèi)容具有一定的抽象性，學(xué)生并不能有一個(gè)很好的理解和掌握。因此，在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的過(guò)程中，就應(yīng)該通過(guò)故事激發(fā)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣，讓小學(xué)生感覺(jué)到國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的輕松和愉快，同時(shí)消除在反復(fù)誦讀過(guò)程中學(xué)生所產(chǎn)生的排斥感和枯燥感。

例如，教師在對(duì)《論語(yǔ)》四則這一國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容進(jìn)行誦讀的過(guò)程中，就可以通過(guò)故事激發(fā)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容中的“子曰：‘由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！釉唬骸?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！边M(jìn)行小故事的編排，通過(guò)一個(gè)個(gè)故事的講解讓學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容進(jìn)行掌握，之后再帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行誦讀，這樣可以讓學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀產(chǎn)生濃厚的興趣，在小故事中體會(huì)到真正的道理。由此可見(jiàn)，通過(guò)故事激發(fā)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的有效實(shí)踐方法之一。

總之，小學(xué)語(yǔ)文作為一門(mén)與中國(guó)文化以及國(guó)學(xué)經(jīng)典均有著密切聯(lián)系的學(xué)科，在實(shí)施這一學(xué)科教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)該充分掌握誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的原則，并掌握小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的重點(diǎn)，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐讓學(xué)生更好地進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀，提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平以及文學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。