導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇文化工程建設(shè)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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其實(shí)在中國(guó)對(duì)企業(yè)文化的探討也就是近20年的事情，企業(yè)文化建設(shè)成功的案例并不多，比較國(guó)外企業(yè)幾十年甚至上百年的歷史來說，我們才處于起步階段。要建設(shè)企業(yè)文化，首先要對(duì)企業(yè)文化的定義有一個(gè)的清晰的認(rèn)識(shí)。國(guó)內(nèi)外許多專家，學(xué)者對(duì)企業(yè)文化的定義不盡相同，但他們的一條主線是相同的，就是以價(jià)值理念為核心。因此我們對(duì)企業(yè)文化的定義為“企業(yè)文化就是企業(yè)全體員工信奉并附諸于實(shí)踐的價(jià)值理念?！?/p>

如何構(gòu)建企業(yè)文化，我認(rèn)為關(guān)鍵是要打勝企業(yè)文化戰(zhàn)略工程的“三大戰(zhàn)役”。

1)整合企業(yè)精神文化，建立價(jià)值理念系統(tǒng)。

在調(diào)研考察，診斷評(píng)估的基礎(chǔ)上，對(duì)包括企業(yè)使命，企業(yè)宗旨，核心價(jià)值觀，企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，企業(yè)目標(biāo)和用人理念等全部?jī)r(jià)值理念進(jìn)行發(fā)掘，總結(jié)，提煉和升華，或者靈活的引入當(dāng)代前言的先進(jìn)理念，以形成具有本企業(yè)特色又具科學(xué)性，現(xiàn)代性，系統(tǒng)性，統(tǒng)一性的理念識(shí)別系統(tǒng)。

打勝這一戰(zhàn)役的關(guān)鍵在于“提煉”和“整合”。

提煉本著“去粗取精，去偽存真”原則。

整合，就是將全部資源，根據(jù)完整性，系統(tǒng)化與有序協(xié)調(diào)的原則進(jìn)行整理，以達(dá)到最優(yōu)效果。

2)規(guī)范企業(yè)行為文化，建立行為識(shí)別系統(tǒng)。

在企業(yè)核心價(jià)值理念的指導(dǎo)下，對(duì)包括職業(yè)道德規(guī)范、員工行為準(zhǔn)則、團(tuán)隊(duì)管理、溝通渠道建立、顧客滿意工程、員工滿意工程、培訓(xùn)體系設(shè)計(jì)、激勵(lì)機(jī)制設(shè)計(jì)、員工考核等，進(jìn)行規(guī)范化設(shè)計(jì)，形成既體現(xiàn)現(xiàn)代文明又又具有可操作性的實(shí)用的行為識(shí)別系統(tǒng)。

打勝這場(chǎng)戰(zhàn)役的關(guān)鍵在“規(guī)范”和“執(zhí)行”。

規(guī)范是對(duì)企業(yè)行為按企業(yè)所倡導(dǎo)的價(jià)值理念設(shè)計(jì)出規(guī)則，使之成為實(shí)踐企業(yè)理念的范本，成為企業(yè)的模范。

再好的范本如果得不到很好的執(zhí)行將是一堆廢紙，因此提高執(zhí)行力至關(guān)重要。

3)創(chuàng)造企業(yè)行為文化，建立行為識(shí)別系統(tǒng)。

以全方位多層次的表層形象來反映深層的企業(yè)價(jià)值理念，對(duì)包括企業(yè)名稱、標(biāo)志、商標(biāo)品牌、廣告包裝、員工儀表、企業(yè)環(huán)境、內(nèi)部報(bào)刊的出版、對(duì)外宣傳媒介的組合、企業(yè)文化體育設(shè)施建設(shè)等等，進(jìn)行策劃、創(chuàng)作、設(shè)計(jì)制作，形成具有鮮明個(gè)性和方向感、立體感的視覺識(shí)別系統(tǒng)。

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Abstract: Through the study of the significance of green project construction of urban landscape, this paper analyzed the problems in construction management process one by one, summarized that the management of greening project needed new approaches and new ways and chose a solution according to local conditions.

關(guān)鍵詞:城市園林；綠化工程；質(zhì)量監(jiān)督管理

Key words: urban landscape；greening projects；supervision and management of quality

中圖分類號(hào)：TU98 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-4311（2011）01-0093-01

0引言

隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，園林綠化已經(jīng)成為城市文明的重要標(biāo)志，它的發(fā)展?fàn)顩r關(guān)系著城市居民的生活質(zhì)量，體現(xiàn)著社會(huì)的文明程度。從我國(guó)城市園林綠化管理的現(xiàn)狀來看，城市園林綠化發(fā)展水平不斷得到提高，但還存在許多問題，使得園林綠化發(fā)展速度雖快，但效果并不理想。因此，必須加強(qiáng)城市園林綠化工程管理，提高城市園林綠化水平與質(zhì)量。

1城市園林綠化工程管理的內(nèi)涵及其研究意義

1.1 城市園林綠化管理的內(nèi)涵。城市園林綠化主要研究園林綠化在城市中的生態(tài)效益和社會(huì)效益、城市園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃、各類綠地的功能與有關(guān)定額指標(biāo)及分布原則、園林綠化和園林事業(yè)的管理理論等。城市園林綠化管理是指政府組織作為“純粹的公共部門，通過行使公共權(quán)力對(duì)城市園林綠化這種為其所掌握和運(yùn)用的公共資源進(jìn)行有效管理，達(dá)到為全民所共享的目的。在城市園林綠化管理的實(shí)際工作中，主要表現(xiàn)為把生態(tài)環(huán)境作為一項(xiàng)重要內(nèi)容，統(tǒng)籌考慮城市園林綠化的環(huán)境效益、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，堅(jiān)持以人為本，努力實(shí)現(xiàn)城市全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

1.2 研究城市園林綠化管理的理論價(jià)值城市基礎(chǔ)建設(shè)是一項(xiàng)公共活動(dòng)，是以政府為公共組織，無償向社會(huì)全體成員提供的公共產(chǎn)品。城市園林綠化的屬性為公共品它的投入規(guī)模和結(jié)構(gòu)是由政府確定，并通過財(cái)政支付實(shí)現(xiàn)的。按照公共財(cái)政理論(指政府根據(jù)國(guó)家公共事業(yè)支出范圍和政策目標(biāo)，對(duì)園林綠化領(lǐng)域進(jìn)行財(cái)政性支付所產(chǎn)生的效果。投資規(guī)模應(yīng)滿足需求和效率兩個(gè)原則。與其他事業(yè)發(fā)展的支出一樣，政府綠化支出效益必須依據(jù)規(guī)模經(jīng)濟(jì)原理、最優(yōu)化原理和科學(xué)管理的方法，利用有限的資源取得最佳效益。

2工程項(xiàng)目質(zhì)量控制的影響因素

2.1 人的因素人的素質(zhì)，即人的思想水平、文化水平、技術(shù)水平、管理能力、身體素質(zhì)等，都直接和間接地對(duì)工程項(xiàng)目勘測(cè)、設(shè)計(jì)和施工的質(zhì)量產(chǎn)生影響，而規(guī)劃是否合理，決策是否正確，設(shè)計(jì)是否符合所需要的功能和用價(jià)值，施工是否滿足合同、規(guī)范、技術(shù)準(zhǔn)的要求等等，都將對(duì)工程項(xiàng)目的質(zhì)量產(chǎn)生不同程度的影響，所以，人的因素是影響工程項(xiàng)目質(zhì)量的一個(gè)重要因素。

2.2 材料因素園林綠化工程施工過程中，土建部分投入了一定的各種原材料、產(chǎn)品、半成品、構(gòu)配件和機(jī)械設(shè)備，綠化部分投入了大量的土方、苗木、支架等工程材料，施工過程中的施工工藝和施工方法是構(gòu)成工程質(zhì)量的基礎(chǔ)，投人材料的質(zhì)量，如土方質(zhì)量、苗木質(zhì)量規(guī)格、各種管線、鋪裝材料、亮化設(shè)施、控制設(shè)備等不符合要求，工程質(zhì)量也就不可能符合工程質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)和要求。因此，嚴(yán)格控制投入材料的質(zhì)量是確保工程質(zhì)量的前提。

2.3 機(jī)械設(shè)備因素綠化施工機(jī)械設(shè)備是實(shí)現(xiàn)施工機(jī)械化的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，是現(xiàn)代化工程建設(shè)中不可少的設(shè)施，施工機(jī)械設(shè)備的類型是否符合項(xiàng)目施工的特點(diǎn)，主要性能是否先進(jìn)和穩(wěn)定，操作是否方便等，都將會(huì)影響到園林綠化工程項(xiàng)目的質(zhì)量。

2.4 方法因素方法主要是指施工方法和施工技術(shù)，如施工方案、施工工藝和操作技能等。在工程項(xiàng)目施工中，施工方案是否合理，施工工藝是否先進(jìn)，施工操作是否正確，都將對(duì)工程項(xiàng)目的質(zhì)量產(chǎn)生重大影響。

2.5 環(huán)境因素影響工程項(xiàng)目質(zhì)量的環(huán)境因素很多。環(huán)境因素是多變的，不同的工程項(xiàng)目有不同的工程技術(shù)環(huán)境、工程管理環(huán)境和勞動(dòng)環(huán)境，而且同一個(gè)工程項(xiàng)目，在不同時(shí)間，環(huán)境因素也是變化的，而這些變化都會(huì)對(duì)工程項(xiàng)目的質(zhì)量產(chǎn)生影響。

3工程項(xiàng)目質(zhì)量控制的管理方法

3.1人的控制：工程項(xiàng)目建設(shè)中的人員包括直接參與工程建設(shè)的決策者、組織者、指揮者和操作者。為了避免人的失誤，調(diào)動(dòng)人的主觀能動(dòng)性，增強(qiáng)人的責(zé)任感和質(zhì)量觀，達(dá)到保證工程質(zhì)量的目的，除了加強(qiáng)政治思想教育勞動(dòng)紀(jì)律教育、職業(yè)道德教育、專業(yè)技能培訓(xùn)、健全崗位責(zé)任制、改善勞動(dòng)條件、給予公平合理的激勵(lì)之外，還需根據(jù)工程項(xiàng)目的特點(diǎn)，從確保質(zhì)量出發(fā)，本著因材施用揚(yáng)長(zhǎng)避短的原則來控制人力資源的使用。

3.2 材料的控制：在工程建設(shè)中，監(jiān)理單位及施工單位對(duì)材料的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、材料的性能、材料取樣、試驗(yàn)方法、材料的適用范圍和施工要求等方面進(jìn)行控制，應(yīng)著重做好有關(guān)材料的相應(yīng)工作，嚴(yán)把材料質(zhì)量關(guān)。

3.3 機(jī)械設(shè)備的控制：從保證工程項(xiàng)目施工質(zhì)量角度出發(fā)，應(yīng)著重從機(jī)械設(shè)備的造型、機(jī)械設(shè)備的主要性能參數(shù)和機(jī)械設(shè)備的使用操作要求等三方面予以控制。

3.4 方法的控制：在制定和審核施工方案時(shí)，必須結(jié)合工程實(shí)際，從技術(shù)、組織、管理、工藝、操作、經(jīng)濟(jì)等方面進(jìn)行全面分析、綜合考慮，力求方案技術(shù)可行、經(jīng)濟(jì)合理、工藝先進(jìn)、措施得力、操作方便，順利提高質(zhì)量，加快進(jìn)度，降低成本。園林綠化工程質(zhì)量要以預(yù)防為主，防患于未然，把質(zhì)量問題消滅于萌芽之中，預(yù)防為主就是加強(qiáng)對(duì)影響質(zhì)量因素的控制，對(duì)投人品質(zhì)量的控制，做好質(zhì)量的事前、事中控制，從對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的檢查轉(zhuǎn)向?qū)ぷ髻|(zhì)量的檢查，對(duì)工序的檢查，對(duì)中間產(chǎn)品的質(zhì)量檢查。

3.5 環(huán)境因素的控制：對(duì)于包含工程土壤、水文、氣象之類的工程技術(shù)環(huán)境，屬于客觀存在的硬環(huán)境，只有探清工程實(shí)地環(huán)境，尊重并合理利用之，才能尋求到能保證工程質(zhì)量的工作環(huán)境。

4結(jié)語(yǔ)

一個(gè)現(xiàn)代化的城市園林綠化管理體系對(duì)于改進(jìn)和加強(qiáng)我國(guó)城市基礎(chǔ)設(shè)施管理工作必將起到積極的推動(dòng)作用，對(duì)于實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展也必將起到至關(guān)重要的作用。隨著城市建設(shè)的深入開展，各地城市必須積極探索與實(shí)踐城市園林綠化管理工作的新途徑、新方法。解決現(xiàn)存問題的同時(shí)，將園林綠化工程管理工作上升到城市可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度。

參考文獻(xiàn)：

[1]廖宇成．也談當(dāng)前城市園林綠化管理存在的問題及其對(duì)策．黑龍江科技信息，2009(25)：140．

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在水利工程現(xiàn)代化的發(fā)展過程中，水利工程管理現(xiàn)代化是其中非常關(guān)鍵的要素，為了可以不斷的達(dá)到水利現(xiàn)代化建設(shè)目的，在水利工程管理過程中，應(yīng)該制定科學(xué)嚴(yán)格的管理制度，在軟硬件設(shè)備上，以及管理方式等方面都必須著重表明現(xiàn)代化。一般情況下就是實(shí)現(xiàn)先進(jìn)的管理理念，構(gòu)建同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相吻合的管理體制，完善科學(xué)的管理制度，使用全新的管理設(shè)施以及監(jiān)控技術(shù)，培養(yǎng)綜合素質(zhì)較強(qiáng)的人才隊(duì)伍，讓水利工程可以實(shí)現(xiàn)全面化的管理。另外水利工程管理精細(xì)化應(yīng)該堅(jiān)持做到精品，精密以及細(xì)分對(duì)象等等其他不同方面的內(nèi)容，確保能夠細(xì)分職能，以及具體工作等等其他方面的內(nèi)容。在精細(xì)化管理理念下，認(rèn)真的做好每一項(xiàng)工作，注重細(xì)節(jié)的完美，細(xì)節(jié)管理，以及質(zhì)量管理等等其他方面的內(nèi)容，以期能夠處在最良好的狀態(tài)。精細(xì)化管理，其不單單是一種思想和文化，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)水利工程管理現(xiàn)代化的重點(diǎn)要素，必須從中堅(jiān)持準(zhǔn)，細(xì)以及其他一些不同方面的基本原則，讓管理工作，以及流程等都可以充分的體現(xiàn)制度化以及細(xì)致化，進(jìn)而提升水利工程的管理經(jīng)濟(jì)效益。

2水利工程管理現(xiàn)代化與精細(xì)化的方法和手段

2．1強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)認(rèn)識(shí)

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)目前對(duì)于工程管理進(jìn)行了大量的實(shí)踐活動(dòng)，譬如進(jìn)行水管體制改革，以及下?lián)芤欢〝?shù)量的水利工程維修養(yǎng)護(hù)經(jīng)費(fèi)，從一個(gè)方面來說，水利工程運(yùn)行管理有了一定程度的保障。然而由于人們自身傳統(tǒng)的思想，影響了水利事業(yè)的全面發(fā)展。人們對(duì)于水利工程的建設(shè)和管理認(rèn)識(shí)程度，以及水利工程健康有序發(fā)展的思想認(rèn)識(shí)程度還沒有深入。所以應(yīng)該加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，提升人們的思想認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，從水利工程的有序健康發(fā)展角度方面充分的考慮，逐漸加強(qiáng)和實(shí)施管理工作的具體措施和手段，把責(zé)任進(jìn)行具體的確認(rèn)，同時(shí)相應(yīng)的分析當(dāng)前的工作實(shí)際情況，監(jiān)督各項(xiàng)工作進(jìn)展，進(jìn)而真正意義上實(shí)現(xiàn)水利工程事業(yè)的深遠(yuǎn)發(fā)展。

2．2深化水管體制改革

必須要緊跟市場(chǎng)全面發(fā)展步伐的運(yùn)行機(jī)制，保證維修養(yǎng)護(hù)質(zhì)量，減少維修養(yǎng)護(hù)成本，不斷的優(yōu)化水利工程的日常維修養(yǎng)護(hù)管理程序，實(shí)行嚴(yán)格的合同管理，制定嚴(yán)格的考核激勵(lì)機(jī)制，努力實(shí)現(xiàn)維修養(yǎng)護(hù)工作規(guī)范化，構(gòu)建水利工程維修養(yǎng)護(hù)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，讓水利工程維修養(yǎng)護(hù)真正意義上實(shí)現(xiàn)專業(yè)化，以及市場(chǎng)化等方面的標(biāo)準(zhǔn)。另外相應(yīng)的建立維修養(yǎng)護(hù)市場(chǎng)準(zhǔn)入機(jī)制，以及維修養(yǎng)護(hù)市場(chǎng)秩序。

2．3實(shí)施科技創(chuàng)新

水利工程要想實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)管理方式的轉(zhuǎn)變，就必須進(jìn)行一定程度的科技創(chuàng)新。所以應(yīng)該制定管理現(xiàn)代化，以及科學(xué)化的發(fā)展規(guī)劃，同時(shí)相應(yīng)的分析和引進(jìn)管理全新技術(shù)，構(gòu)建安全可靠的監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)水利工程的運(yùn)行自動(dòng)化控制，強(qiáng)化水利工程管理的科技含量。及時(shí)的掌握水利工程的運(yùn)行狀態(tài)，評(píng)價(jià)水利工程的安全狀況，不斷的提升管理水平以及管理手段。譬如某地區(qū)水利工程在經(jīng)過科技創(chuàng)新之后，其獲取經(jīng)濟(jì)效益的回報(bào)比之前多30個(gè)百分點(diǎn)。

2．4提升管理隊(duì)伍素質(zhì)

作為水利工程管理的核心要素，人是管理的主體。假如沒有培養(yǎng)大量的具備現(xiàn)代化管理技術(shù)的綜合素質(zhì)人才，就很難實(shí)現(xiàn)水利工程的管理現(xiàn)代化。所以必須對(duì)專業(yè)性管理人才的培養(yǎng)，同時(shí)還要加強(qiáng)化對(duì)機(jī)構(gòu)自身管理人員的素質(zhì)的提高，加深管理技術(shù)的培訓(xùn)程度，堅(jiān)持創(chuàng)新的發(fā)展戰(zhàn)略，提升水利工程人才的各方面的綜合素質(zhì)，讓管理人員的思想觀念出現(xiàn)轉(zhuǎn)變，管理水平可以滿足水利工程管理現(xiàn)代化的需求。另外還要實(shí)施一定程度的獎(jiǎng)懲措施，激發(fā)人們工作積極性。

2．5加強(qiáng)水利工程管理考察工作

在水利工程管理過程中，水利工程管理考核工作在其中發(fā)揮了重要的作用。所以應(yīng)該長(zhǎng)期堅(jiān)持，在水利部門制定的規(guī)章制度要求下，強(qiáng)化工程管理考核工作的領(lǐng)導(dǎo)，從水利工程的具體情況，制定不同水利工程管理考核的目標(biāo)，同時(shí)還要強(qiáng)化相互之間的組織以及協(xié)調(diào)等方面的融合。大力促進(jìn)重點(diǎn)水利工程管理機(jī)構(gòu)建設(shè)，確保實(shí)現(xiàn)水利工程管理嚴(yán)格化以標(biāo)準(zhǔn)化。

2．6注重水利工程日常管理和調(diào)度運(yùn)用管理

根據(jù)工程管理的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)水利工程進(jìn)行詳細(xì)的排查，保證水庫(kù)堤壩，以及其他方面基本的工程設(shè)施維護(hù)，尤其是洪汛前的的隱患檢查，保證水利工程的設(shè)備完整，不斷的落實(shí)水利工程運(yùn)行管理責(zé)任制，充分的實(shí)施經(jīng)過批準(zhǔn)的調(diào)度使用方案。堅(jiān)持科學(xué)調(diào)度，保障水利工程的安全可靠運(yùn)行，同時(shí)進(jìn)行合作協(xié)助，完成預(yù)定目標(biāo)。假如沒有對(duì)工程管理進(jìn)行詳細(xì)的分析，就很難提升水利工程的管理水平，因而無法實(shí)現(xiàn)工程的安全可靠運(yùn)行，最終水利工程也很難達(dá)到抵御洪災(zāi)的要求。

3結(jié)語(yǔ)

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企業(yè)文化可以推動(dòng)企業(yè)實(shí)現(xiàn)以人為本的管理理念，可以重新理順人與物、人與人、人與制度之間的關(guān)系，使企業(yè)員工的積極性得到最大程度的調(diào)動(dòng)，使員工的主人翁意識(shí)不斷得到增強(qiáng)，最大地發(fā)揮企業(yè)員工的才能，使企業(yè)更有活力。同時(shí)企業(yè)文化不僅會(huì)在企業(yè)內(nèi)部發(fā)揮作用，還會(huì)通過不同的媒介向企業(yè)外部輻射，對(duì)消費(fèi)者以及社會(huì)產(chǎn)生著不可忽視影響，從而對(duì)企業(yè)形象進(jìn)行全方位的展示，促進(jìn)了企業(yè)品牌的營(yíng)銷和推廣，提升了企業(yè)的社會(huì)影響力和認(rèn)同感。因此，任何優(yōu)秀企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力都與其優(yōu)秀的企業(yè)文化密不可分。供水企業(yè)要實(shí)現(xiàn)讓用戶滿意、讓政府放心、讓工作快樂、為供水奉獻(xiàn)的目的，必須加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)。

2、供水企業(yè)文化建設(shè)中的缺陷

2.1企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作混為一談

思想政治工作是國(guó)有企業(yè)一項(xiàng)傳統(tǒng)的工作，有人誤以為思想政治工作就是新時(shí)期的企業(yè)文化建設(shè)工作，將二者之間劃傷等號(hào)。企業(yè)思想政治工作在一定程度上可以引導(dǎo)企業(yè)文化建設(shè)的方向，同時(shí)企業(yè)文化對(duì)思想政治工作又具有填補(bǔ)和促進(jìn)作用，但二者在體系上、工作方法、內(nèi)容以及表現(xiàn)方式上又有所不同。企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，它的根本目標(biāo)通過提高企業(yè)職工的思想覺悟，促進(jìn)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的提高。二者之間又存在著聯(lián)系，但不可相互替代相互歸屬，而是相互促進(jìn)，相互補(bǔ)充。

2.2企業(yè)文化建設(shè)工作缺乏系統(tǒng)性、長(zhǎng)期性的規(guī)劃

多數(shù)供水企業(yè)沒有一個(gè)完成企業(yè)文化建設(shè)戰(zhàn)略，企業(yè)文化建設(shè)工作也是由綜合管理部門兼職負(fù)責(zé)，僅僅把企業(yè)文化建設(shè)工作停留在表面或局限在表層。而一些企業(yè)即便是將企業(yè)文化建設(shè)深入到精神層面，往往也是“一陣風(fēng)”，缺乏持久性。實(shí)踐證明，企業(yè)文化建設(shè)的工作是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不可能一蹴而就，一勞永逸。建設(shè)企業(yè)文化，要經(jīng)過大量的、艱苦細(xì)致的工作，要伴隨著企業(yè)的成長(zhǎng)經(jīng)過長(zhǎng)期的沉淀才能鞏固下來。

2.3對(duì)企業(yè)文化建設(shè)認(rèn)識(shí)不清晰

由于供水企業(yè)早期屬于國(guó)有企業(yè)，存在將企業(yè)文化建與企業(yè)形象塑造等同的誤區(qū)。導(dǎo)致企業(yè)只注重企業(yè)文化建設(shè)過程中的形象工程建設(shè)，如提出響亮口號(hào)、設(shè)計(jì)大篇華麗空洞的企業(yè)使命、企業(yè)愿景、企業(yè)精神等，而忽略企業(yè)文化建設(shè)的核心內(nèi)容。

2.4企業(yè)文化文體化

有的企業(yè)把企業(yè)文化看成是唱歌、跳舞、打球，于是紛紛成立演藝隊(duì)、球隊(duì)，并規(guī)定每月活動(dòng)的次數(shù)，作為企業(yè)文化建設(shè)的硬性指標(biāo)來完成。客觀來說，這些對(duì)企業(yè)來說是必要的，它能增進(jìn)友誼、溝通感情，但這些可能是部分文體愛好者的事情，不能靠此去挖掘人才、發(fā)現(xiàn)人才和留住人才，因?yàn)槠髽I(yè)畢竟不是專業(yè)文體團(tuán)體，這是對(duì)企業(yè)文化的膚淺化。

3、供水企業(yè)文化建設(shè)的策略

3.1利用企業(yè)思想政治工作促進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)

企業(yè)思想政治工作能為企業(yè)文化建設(shè)提供組織保證。思想政治工作組織在企業(yè)的成長(zhǎng)過程中積累的大量經(jīng)驗(yàn)，因此企業(yè)可以依靠這支隊(duì)伍，將它變成企業(yè)文化建設(shè)的骨干部分，促進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)工作更好的開展。同時(shí)思想政治工作又能為企業(yè)文化建設(shè)開拓新路徑。企業(yè)文化源起西方，本身就有著強(qiáng)烈的西方文化烙印，因此我國(guó)企業(yè)開展企業(yè)文化建設(shè)工作時(shí)就不能完全照搬西方的模式，必須探索出適合我國(guó)的建設(shè)路徑。而思想政治工作是我國(guó)企業(yè)的傳統(tǒng)工作之一，并在過去企業(yè)管理的過程中發(fā)揮了重要的作用，因此可以運(yùn)用這種優(yōu)勢(shì)開拓企業(yè)文化建設(shè)的新路徑，加快中國(guó)特色企業(yè)文化建設(shè)的進(jìn)程。

3.2文化建設(shè)與人力資源開發(fā)相結(jié)合

企業(yè)文化建設(shè)得以推動(dòng)和實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于全體職工的理解、認(rèn)同和參與。為此，在企業(yè)文化建設(shè)的過程中，必須注重培養(yǎng)職工對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同感和參與企業(yè)文化建設(shè)的積極性。因此，人力資源部門要配合企業(yè)文化建設(shè)部門開展企業(yè)文化建設(shè)會(huì)議和培訓(xùn)工作，并督促職工參與企業(yè)文化宣傳活動(dòng)。通過多維度參與，增進(jìn)員工對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)和理解，使企業(yè)文化建設(shè)在員工接受的基礎(chǔ)上順利推進(jìn)。

3.3建立學(xué)習(xí)型組織

如果說企業(yè)文化是核心競(jìng)爭(zhēng)力，那么其中的關(guān)鍵是企業(yè)的學(xué)習(xí)能力。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人才的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才學(xué)習(xí)能力的競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)企業(yè)來講，人才的學(xué)習(xí)能力很大程度上取決于企業(yè)組織的學(xué)習(xí)能力，這就要求企業(yè)建立學(xué)習(xí)型組織。據(jù)統(tǒng)計(jì)，世界企業(yè)100強(qiáng)中，已有40家企業(yè)建立了學(xué)習(xí)型組織。通過建立企業(yè)學(xué)習(xí)型組織，提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，倒逼企業(yè)加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)真正意義上的企業(yè)文化建設(shè)和創(chuàng)新，以適應(yīng)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

4、總結(jié)

篇5

關(guān)鍵詞：城市；文化；空間；規(guī)劃設(shè)計(jì)

城市形象是一個(gè)城市文化的外顯，是能夠激發(fā)人們思想感情活動(dòng)的城市形態(tài)和特征，是城市內(nèi)部與外部公眾對(duì)城市內(nèi)在實(shí)力、外顯活力和發(fā)展前景的具體感知、總體看法和綜合評(píng)價(jià)。城市文化是一個(gè)很大的概念，包含了城市設(shè)計(jì)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、自然生態(tài)、歷史、建筑、景觀等等的內(nèi)容。因?yàn)槊總€(gè)城市的自然生態(tài)和歷史都有差異，所以每個(gè)城市應(yīng)當(dāng)是都有自己獨(dú)特的城市文化的。每個(gè)城市的文化，其實(shí)當(dāng)我們進(jìn)入到一個(gè)城市的時(shí)候，就可以切身體會(huì)到的。從當(dāng)?shù)氐闹鲗?dǎo)產(chǎn)業(yè)、建筑的風(fēng)格、或者是歷史遺址，甚至說只是街道的整潔程度，還有地鐵站、公交站的設(shè)計(jì)，還有城市居民之間相互交往的方式。每個(gè)城市的市民走路的步伐、辦事的方式這些，都會(huì)反映城市的氣質(zhì)和文化。

1 解讀城市空間

1.1 城市公共空間的形成

城市公共空間的概念城市公共空間是一個(gè)范疇很廣的概念，由于文化背景、國(guó)別、歷史以及法律制度等的不同，其理解及其含義也各不相同。公共空間，從字面上的意義來說，是區(qū)別于私有空間的一個(gè)概念，一般是指具有空間實(shí)體的形態(tài)特征，并且能夠?yàn)槭忻裉峁┥罘?wù)以及社交的場(chǎng)所，它具有景觀、宗教、商業(yè)、社區(qū)、交通、休憩性活動(dòng)等城市。城市公共空間的主要功能為為市民提供生活服務(wù)，主要包括公共廣場(chǎng)、公園、街道、綠地、自然景觀等物理空間范疇。它具有以下幾個(gè)重要特征：其一：它是依附于城市建筑實(shí)體而存在的開放的空間體，受城市多種因素的制約，并具有空間的界面、圍合、比例的空間體形態(tài)特征。其二：城市公共空間的主體是市民，它是市民社會(huì)活動(dòng)的公共場(chǎng)所。

1.2 城市公共空間的特征

縱觀城市公共空間的發(fā)展歷史，可以看出，城市公共空間具有自然性、文化性、社會(huì)性、創(chuàng)造性、差異性的特征。自然性是城市公共空間的基本屬性和特征。每一個(gè)城市的產(chǎn)生和發(fā)展均是基于這個(gè)城市所處的地理位置和自然條件。城市公共空間的形成往往也是依據(jù)城市的自然條件。社會(huì)性。城市是隨著人類社會(huì)的發(fā)展而出現(xiàn)的，人類依據(jù)各自的需求有意識(shí)地建造城市及其空間，并通過這種建造表達(dá)城市中人的生活方式和意識(shí)形態(tài)。創(chuàng)造性。人的能動(dòng)性是城市公共空間具有不同特色的主導(dǎo)因素，將城市的自然性和社會(huì)性融合起來加以創(chuàng)造的做法是形成城市公共空間特色的基礎(chǔ)和根基。每一個(gè)城市的公共空間及其景觀的形成都是這個(gè)城市居民的創(chuàng)造性的體現(xiàn)。差異性。這是城市公共空間具有差異性的主要原因。趨同性。城市公共空間是城市居民生活和交流的場(chǎng)所，在某個(gè)特定的歷史時(shí)期，人的流動(dòng)和遷移，思想意識(shí)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的影響，特別是信息時(shí)代技術(shù)的發(fā)展及廣泛應(yīng)用，使城市公共空間在一定程度上呈現(xiàn)趨同的特征。文化性。城市文化和文化力是城市軟實(shí)力的組成要素。在公共空間建設(shè)中，利用文化設(shè)施、文化活動(dòng)及建筑藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)來表現(xiàn)城市文化主題特色，對(duì)提升環(huán)境文化品味和社會(huì)教養(yǎng)水平會(huì)起到潛移默化作用。

2 解讀城市公共空間規(guī)劃設(shè)計(jì)中的文化問題

城市文化和文化力是城市軟實(shí)力的組成要素。在公共空間建設(shè)中，利用文化設(shè)施、文化活動(dòng)及建筑藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)來表現(xiàn)城市文化主題特色，對(duì)提升環(huán)境文化品味和社會(huì)教養(yǎng)水平會(huì)起到潛移默化作用。

2.1 地域化與國(guó)際化

地域化與國(guó)際化應(yīng)該是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的統(tǒng)一體。中國(guó)城市規(guī)劃和建設(shè)多以具有國(guó)際性城市特征作為塑造城市形象和增強(qiáng)綜合競(jìng)爭(zhēng)力的建設(shè)發(fā)展目標(biāo)。在城市公共空間規(guī)劃設(shè)計(jì)中，越來越多的城市陷入誤區(qū)在我國(guó)城市公共空間建設(shè)中，追風(fēng)逐浪的現(xiàn)象屢見不鮮。世紀(jì)廣場(chǎng)熱、新天地?zé)?、微縮景園熱、大草坪熱、大樹進(jìn)城熱等曾經(jīng)盛行一時(shí)，在各地城鎮(zhèn)都能找到巴黎凱旋門、北京天安門、圣彼得堡冬宮和華盛頓國(guó)會(huì)大廈等粗糙低劣的仿制品。這種不研究創(chuàng)造本土特色的城市建筑文化，卻盲目克隆外國(guó)外地成果的行為是沒有前途的，其所復(fù)制的東西因缺失文化價(jià)值，早晚會(huì)遭到被拆除的命運(yùn)。有人說，當(dāng)前中國(guó)人的仿制能力已從工業(yè)產(chǎn)品發(fā)展到城市和城區(qū)，是有一定根據(jù)的。在我國(guó)倡導(dǎo)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的科學(xué)發(fā)展進(jìn)程中，在各行各業(yè)都在將“中國(guó)制造”轉(zhuǎn)化為“中國(guó)創(chuàng)造”的奮斗中，我們的城市公共空間規(guī)劃設(shè)計(jì)也必須擺脫桎梏，走創(chuàng)新之路，用實(shí)際行動(dòng)支持原創(chuàng)現(xiàn)代空間和建筑走向全國(guó)、走向世界。地域化是在充分J知本土文化的基礎(chǔ)上，對(duì)本土文化進(jìn)行提升和凝練，具有特定地域的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然背景。而地方主義則表現(xiàn)為拒絕創(chuàng)新和融合，墨守成規(guī)，在城市公共空間已經(jīng)不適宜城市發(fā)展和居民需求時(shí)，仍然堅(jiān)守不變，最終趨于衰敗。

2.2 功能化與視覺化

城市公共空間不僅是城市形象的重要規(guī)劃設(shè)計(jì)點(diǎn)，而且是城市功能的有機(jī)組成部分。城市公共空間的形成就是伴隨城市居民生活交流的需求而產(chǎn)生的。但目前，中國(guó)一些城市在公共空間的規(guī)劃設(shè)計(jì)中卻過度重視美化，忽略了實(shí)用功能性。在某一些城市的廣場(chǎng)，道路過分的追求感官?zèng)_擊，要大、要美、但是卻忽略了一個(gè)城市公告空間應(yīng)該有的功能性，使得占用了大量土地的城市公共空間沒有起到應(yīng)有的作用。一個(gè)做成交通干道的商業(yè)街，即使建筑再仿古，失去了商業(yè)街應(yīng)有的功能，它使人們看到和想到的只是交通干道。豐富和美化城市公共空間景觀應(yīng)是在保證其功能的基礎(chǔ)上完成的，是通過景觀建設(shè)體現(xiàn)城市生活和人們的價(jià)值觀念的一種方式。

2.3 等級(jí)化與排他化

城市文化具有物質(zhì)性和精神性。在城市公共空間規(guī)劃設(shè)計(jì)中，物質(zhì)性表現(xiàn)得最為明顯，而精神性表現(xiàn)，特別是在城市生活中體會(huì)所形成的城市文化的表現(xiàn)則很難。在進(jìn)行城市公共空間設(shè)計(jì)時(shí)，通過某種設(shè)計(jì)可以體現(xiàn)城市的融合性和接納性，也可以傳達(dá)城市的排他勝和封閉性。等級(jí)化與排他化是城市文化綜合性特征的表象。等級(jí)化是指功能等級(jí)化，而排他化則是因?yàn)樯矸莶煌鴮?dǎo)致的空間分異。在城市公共空間建設(shè)中，要積極倡導(dǎo)與實(shí)踐人性化設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)建人性場(chǎng)所：尺度宜人，設(shè)施完善，通達(dá)便利，供人自由平等享受；一般不需要“宏大敘事”，而是處處為普通人的普通事著想，夏可乘涼，冬可納陽(yáng)，坐有椅凳，行有甬道，賞有風(fēng)景，娛有場(chǎng)地，一切皆為使用者的舒適和愜意。

結(jié)束語(yǔ)

城市空間空間的規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅僅要重視城市文化的地域獨(dú)特性，還要發(fā)揮出城市中所帶有的文化獨(dú)特性。要融入不同的文化，把握城市的發(fā)展需求，要不斷的進(jìn)行創(chuàng)新，在地域特色中找出一條新的出路，設(shè)計(jì)出國(guó)際范。當(dāng)然也不能因?yàn)檫^分追求美感而忽略了城市公共空間的實(shí)用性，作為一個(gè)為人民服務(wù)的場(chǎng)所，要把功能補(bǔ)充完全，讓城市文化與城市的空間完全融合起來，讓市民感受到城市文化的魅力。要努力建設(shè)一個(gè)和諧美好的城市，推進(jìn)我國(guó)的整體建設(shè)。

篇6

關(guān)鍵詞：城市；公共設(shè)施；規(guī)劃；建設(shè)；技術(shù)措施

中圖分類號(hào)： TU98 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

1概述

城市公共設(shè)施分布不是孤立的，它們與城市特別是其中的居住用地和綠地的分布與組織緊密相關(guān)，因此應(yīng)通過規(guī)劃進(jìn)行有機(jī)的組織，使其成為城市整體的一部分。公共設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目要成套地配置。配置的含義主要有兩個(gè)方面：一是指整個(gè)城市各類公共設(shè)施建設(shè)應(yīng)該配套齊全：二是指在局部地段要根據(jù)公共服務(wù)設(shè)施所服務(wù)的對(duì)象及性質(zhì)，配置相應(yīng)的設(shè)施，以方便群眾。各類公共設(shè)施要按照與居民生活的密切程度確定合理的半徑。根據(jù)服務(wù)半徑確定其服務(wù)人數(shù)的多少，推算出公共設(shè)施的規(guī)模，不同服務(wù)設(shè)施有不同的服務(wù)半徑，應(yīng)根據(jù)各城市的實(shí)際情況科學(xué)地、合理地確定。公共設(shè)施的分布要結(jié)合城市交通組織來考慮，公共設(shè)施的建設(shè)要根據(jù)使用性質(zhì)及交通狀況，結(jié)合城市道路系統(tǒng)和地塊情況統(tǒng)一安排。城市的改建、擴(kuò)建，要充分考慮原有的公共設(shè)施，通過合理的留、并、遷、轉(zhuǎn)、補(bǔ)等措施進(jìn)行調(diào)整和充實(shí)。公共設(shè)施建設(shè)要考慮合理的順序。在按照規(guī)劃進(jìn)行分期建設(shè)的城市，公共設(shè)施的建設(shè)應(yīng)與不同的建設(shè)階段的城市規(guī)模、發(fā)展速度和居民生活的改善過程相適應(yīng)。

這樣，在城市建設(shè)時(shí)期既能保持必要的公共設(shè)施，又不致過早或過量建設(shè)，造成投資浪費(fèi)。

2城市主要公共設(shè)施的規(guī)劃與建設(shè)

（1）城市文化、體育設(shè)施的建設(shè)：任何城市的發(fā)展，首先決定于它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，取決于物質(zhì)生產(chǎn)的進(jìn)步和物質(zhì)生活條件的改善，也就是物質(zhì)文明的建設(shè)，但是，一個(gè)城市精神文明的建設(shè)，不僅是它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，而且反過來給經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以巨大的影響，兩者是相互作用的。因此，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新型城市，應(yīng)當(dāng)兩個(gè)文明一起抓，注重搞好文化設(shè)施建設(shè)。體育在世界上被視為民族精神的櫥窗、社會(huì)文明的主要標(biāo)志。它是任何社會(huì)都需要發(fā)展的，在社會(huì)主義社會(huì)要求發(fā)展得更為迅速更為普及。一個(gè)民族，如果體育不振興，就不能成為充滿活力、文明健康的民族。在城市建設(shè)上，過去往往忽略體育設(shè)施的建設(shè)，許多城市在制定發(fā)展規(guī)劃時(shí)，在新建居民區(qū)、學(xué)校、廠礦時(shí)，沒有或很少給體育一席之地。這樣，隨著人口的增長(zhǎng)和群眾文化生活需求的提高，體育場(chǎng)地不足的矛盾就越來越尖銳了，鑒于這種狀況，國(guó)家體委要求省轄市和地市縣逐步做到“兩場(chǎng)一房一池”，即擁有400m跑道的田徑場(chǎng)、帶看臺(tái)的燈光球場(chǎng)、一個(gè)訓(xùn)練房、一個(gè)游泳池。這是舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)最起碼的要求。作為小城市，雖然從客觀經(jīng)濟(jì)條件上遠(yuǎn)不如省轄市和其他大中城市，但也必須從自身實(shí)際出發(fā)，充分重視體育設(shè)施的建設(shè)，逐步建立比較完善的體育基礎(chǔ)設(shè)施，健全各類體育組織，普及群眾體育活動(dòng)，使體育成為城市建設(shè)和人民生活不可缺少的組成部分。

（2）城市商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的建設(shè)：隨著城市的出現(xiàn)和發(fā)展，商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)就作為實(shí)現(xiàn)商業(yè)行為的場(chǎng)所而同時(shí)存在和發(fā)展著。

雖然由于城市規(guī)模和性質(zhì)不同，城市商業(yè)方面存在著程度之別，但商業(yè)總是不可缺少的。城市體現(xiàn)商業(yè)功能的物質(zhì)條件就是商品、商業(yè)從業(yè)人員和商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)設(shè)施。商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)設(shè)施是商品流通的支撐點(diǎn)，它的數(shù)量和質(zhì)量對(duì)于活躍市場(chǎng)、發(fā)展商品生產(chǎn)有著重要作用。城市商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)承擔(dān)著促進(jìn)城鄉(xiāng)商品流通和為城市居民提供基本服務(wù)的任務(wù)，是公共設(shè)施中與居民生活關(guān)系最為密切的基本設(shè)施，城市商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的數(shù)量、水平及服務(wù)內(nèi)容，體現(xiàn)了城市商品流通程度的高低，也反映了居民消費(fèi)觀念的一個(gè)側(cè)面。規(guī)劃建設(shè)好城市商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)，有利于推動(dòng)城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展。所以，在城市布局中，要安排好商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)的分布，合理增加數(shù)量，提高質(zhì)量，做到行業(yè)配合，布局得當(dāng)。

3居住區(qū)配套公建規(guī)劃與建設(shè)

居住區(qū)配套公建（也簡(jiǎn)稱“公共服務(wù)設(shè)施”），是居住區(qū)配建設(shè)施的總稱，它是居住區(qū)內(nèi)配合居民起居、生活的基本公共服務(wù)設(shè)施，它包括：教育、醫(yī)療衛(wèi)生、文化體育、商業(yè)服務(wù)、金融郵電、市政公用、行政管理和其他設(shè)施。居住區(qū)配套公建的配建水平，必須與居住人口規(guī)模相對(duì)應(yīng)，并滿足以下要求：

（1）能滿足居民基本生活中三個(gè)不同層次的要求，即對(duì)基層服務(wù)設(shè)施的要求，如居委會(huì)、綜合服務(wù)站等；對(duì)一套基本生活設(shè)施的要求，如小學(xué)、糧油店、綜合副食店等；對(duì)一套物質(zhì)與文化生活所需設(shè)施的要求（居住區(qū)級(jí)），如百貨商場(chǎng)、門診所、文化活動(dòng)中心等。能滿足配套設(shè)施的設(shè)置及經(jīng)營(yíng)要求。本規(guī)范的分級(jí)規(guī)?；九c公建設(shè)置要求一致，如綜合服務(wù)站可與組團(tuán)級(jí)人口規(guī)模對(duì)應(yīng)，一所小學(xué)服務(wù)人口為一萬人左右，正好與小區(qū)級(jí)人口規(guī)模對(duì)應(yīng)等；居住區(qū)公共服務(wù)設(shè)施的配建，主要反映在配建的項(xiàng)目和面積指標(biāo)兩個(gè)方面。而這兩個(gè)方面的確定依據(jù)，主要是考慮居民在物質(zhì)與文化生活方面的多層次需要，以及公共服務(wù)設(shè)施項(xiàng)目對(duì)自身經(jīng)營(yíng)管理的要求。

（2）能與城市的行政管理體制相協(xié)調(diào)。即組團(tuán)級(jí)居住區(qū)人口規(guī)模與居委會(huì)的管轄規(guī)模1000～3000人，居住區(qū)級(jí)居住人口規(guī)模與街道辦事處一般的管轄規(guī)模3000～5000人，既便于居民生活組織管理，又利于管理設(shè)施的配套設(shè)置。

4配套公建的規(guī)劃布局

居住區(qū)配套公建各項(xiàng)目的規(guī)劃布局，根據(jù)不同項(xiàng)目的使用性質(zhì)和居住區(qū)的規(guī)劃組織結(jié)構(gòu)類型，應(yīng)采用相對(duì)集中與適當(dāng)分散相結(jié)合的方式合理布局。并應(yīng)利于發(fā)揮設(shè)施效益，方便經(jīng)營(yíng)管理、使用和減少干擾。

（1）商業(yè)服務(wù)與金融等有關(guān)項(xiàng)目宜集中布置：形成居住區(qū)各級(jí)公共活動(dòng)中心。在使用方便、綜合經(jīng)營(yíng)、互不干擾的前提下，可采用綜合樓或組合體?；鶎臃?wù)設(shè)施的設(shè)置應(yīng)方便居民，滿足服務(wù)半徑的要求。居住區(qū)內(nèi)公共服務(wù)設(shè)施是為區(qū)內(nèi)不同年齡和不同職業(yè)的居民使用或服務(wù)的，因此公建的布局要適應(yīng)兒童、老人、學(xué)生、職工等居民的不同要求。同時(shí)各公共服務(wù)設(shè)施又有其自身設(shè)置的經(jīng)濟(jì)性和要求方便居民使用等共同特點(diǎn)，從而可將有利經(jīng)營(yíng)、互不干擾的有關(guān)項(xiàng)目相對(duì)集中形成各級(jí)公共活動(dòng)中心。一般由百貨商店、專業(yè)商店等商業(yè)服務(wù)項(xiàng)目和銀行、郵電局（郵政所）等金融郵電項(xiàng)目，文化活動(dòng)中心等文體建筑組成。根據(jù)居民生活需要有的項(xiàng)目要適當(dāng)分散，符合服務(wù)半徑、交通方便、安全等要求，如醫(yī)院、幼托、學(xué)校、綜合基層店、居民存車處等，對(duì)于可兼為外來人流服務(wù)的設(shè)施宜設(shè)置于內(nèi)外人流的交匯點(diǎn)附近，以方便使用和提高經(jīng)濟(jì)效益。公共服務(wù)設(shè)施的布局是與規(guī)劃組織結(jié)構(gòu)類型、組團(tuán)劃分、道路和綠化系統(tǒng)反復(fù)調(diào)整、相互協(xié)調(diào)后的結(jié)果。為此，其布局因規(guī)劃用地所處的周圍特質(zhì)條件、自身的規(guī)模、用地的特征等因素而各具特色。對(duì)公共活動(dòng)中心，宜將可連帶銷售，又互不干擾的項(xiàng)目組合在一個(gè)綜合體內(nèi)，以利綜合經(jīng)營(yíng)、方便居民和節(jié)約用地。

（2）配套公建的規(guī)劃與建設(shè)：根據(jù)各地居住區(qū)規(guī)劃的實(shí)踐，為滿足3～5萬居民要有一整套完善的日常生活需要的公共服務(wù)設(shè)施，應(yīng)配建派出所、街道辦、綜合百貨商場(chǎng)、理發(fā)店、綜合修理部、文化活動(dòng)中心、門診所等；為滿足0．7～1．5萬居民要有一套基本生活需要的公共服務(wù)設(shè)施，應(yīng)配建托幼、學(xué)校、糧油店、菜店、綜合副食店等，為滿足300～700戶居民要有一套基層生活需要的公共服務(wù)設(shè)施，應(yīng)配建居委會(huì)、居民存車處、綜合服務(wù)站、綜合基層店、早點(diǎn)小吃、衛(wèi)生站等。基本原則是當(dāng)居住區(qū)的居住人口規(guī)模大于組團(tuán)、小區(qū)或居住區(qū)時(shí)，公共服務(wù)設(shè)施配建的項(xiàng)目或面積也要相應(yīng)增加，當(dāng)居住人口規(guī)模大于居住區(qū)時(shí)，可增配醫(yī)院、銀行分理處、郵電支局、豆制品加工等，以滿足居民多方面的日益增長(zhǎng)的基本需要。

5結(jié)論

總之，公共配套設(shè)施的建設(shè)應(yīng)與住宅同步規(guī)劃、同步建設(shè)和同時(shí)投入使用。居住區(qū)的公共服務(wù)設(shè)施不配或少配會(huì)給居民生活帶來不便，晚建了也會(huì)給居民生活造成困難，如不及時(shí)配建小學(xué)，小學(xué)生要回原居住地上學(xué)，長(zhǎng)途往返十分不便。晚建了派出所就沒有地方辦理戶口遷移等手續(xù)或至本區(qū)外兼管的派出所去辦理，造成管理和使用不便。

參考文獻(xiàn)

篇7

作為施工企業(yè)，項(xiàng)目管理是企業(yè)管理的重心。項(xiàng)目文化有獨(dú)立的內(nèi)涵，是建筑企業(yè)文化建設(shè)的重要組成部分，是項(xiàng)目凝聚力、激勵(lì)力、約束力、輻射力的集合，作為企業(yè)形象和理念展示的平臺(tái)，在規(guī)范項(xiàng)目管理行為和激勵(lì)項(xiàng)目管理人才成長(zhǎng)上產(chǎn)生著潛移默化的積極作用。只有形成一種良好的項(xiàng)目管理文化，才能確保施工過程的全方位控制，取得相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益，才能樹立良好的項(xiàng)目形象進(jìn)而樹立良好的企業(yè)形象，也才能贏得業(yè)主，占領(lǐng)市場(chǎng)。加強(qiáng)項(xiàng)目文化建設(shè)，精心打造項(xiàng)目“產(chǎn)品文化”，使之成為一種獨(dú)特品牌，是我們建筑施工企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，不斷增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力，永葆生機(jī)和活力的重要保證。

一、推進(jìn)工程項(xiàng)目企業(yè)文化落地的重要性

一是企業(yè)經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域、施工區(qū)域的日趨擴(kuò)大，工程項(xiàng)目建設(shè)周期日趨縮短，使企業(yè)頻繁地組建和撤消工程項(xiàng)目部，職工隊(duì)伍高速流動(dòng)、高度分散，企業(yè)管理跨度不斷延伸、難度不斷增加。盡快轉(zhuǎn)變管理理念，融入文化管理，實(shí)施科學(xué)化、文明化、人性化管理，提高全員素質(zhì)、提升企業(yè)綜合競(jìng)爭(zhēng)能力，已成為市場(chǎng)發(fā)展對(duì)我們建筑企業(yè)的迫切要求。二是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，已經(jīng)使企業(yè)的文化品位成為市場(chǎng)認(rèn)同的重要標(biāo)準(zhǔn)。有的項(xiàng)目，因?yàn)榘踩h(huán)保等問題，影響了企業(yè)形象，丟失了市場(chǎng)。項(xiàng)目管理滯后，究其原因，還是企業(yè)文化理念落后。建筑市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，是企業(yè)實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，更是企業(yè)文化力的競(jìng)爭(zhēng)。三是國(guó)家實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，企業(yè)面臨國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，我們與國(guó)外一些先進(jìn)企業(yè)相比，不僅表現(xiàn)在裝備、技術(shù)、產(chǎn)品等硬件上的差距，更多的是表現(xiàn)在企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念、發(fā)展方向、員工的價(jià)值觀念等軟件方面，也就是企業(yè)文化上的差距。因此，必須在加強(qiáng)硬件建設(shè)的同時(shí)，強(qiáng)化企業(yè)軟件建設(shè)，從提升企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念、培養(yǎng)員工質(zhì)量意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神等方面下工夫，全面打造企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

二、項(xiàng)目文化建設(shè)的起步點(diǎn)是納入項(xiàng)目策劃

項(xiàng)目管理人員要有遠(yuǎn)見卓識(shí)，從項(xiàng)目上馬之始就要注意精心培育項(xiàng)目文化，要把項(xiàng)目文化建設(shè)工作納入項(xiàng)目前期策劃，并自覺地將其注入施工生產(chǎn)管理活動(dòng)之中，從而產(chǎn)生巨大的文化管理效能。一是要定位目標(biāo)。要制定項(xiàng)目文化建設(shè)總體規(guī)劃，對(duì)開展文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、建設(shè)目標(biāo)、編制原則、實(shí)施方案等做出明確規(guī)定；要堅(jiān)持文化建設(shè)與工程建設(shè)同規(guī)劃、同布置、同實(shí)施、同檢查的原則，明確文化建設(shè)的具體步驟，明確各方面的工作責(zé)任，強(qiáng)化績(jī)效考核，以確保做到把源頭、重過程、看實(shí)效。二是要嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)。要按照企業(yè)文化建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合項(xiàng)目工程特點(diǎn)，在規(guī)范統(tǒng)一的基礎(chǔ)上實(shí)行動(dòng)態(tài)調(diào)整，做好企業(yè)文化的設(shè)計(jì)策劃和具體操作工作；在貫徹落實(shí)三大識(shí)別系統(tǒng)過程中，切實(shí)找準(zhǔn)工地現(xiàn)場(chǎng)實(shí)施與母體企業(yè)要求的結(jié)合點(diǎn)，確定文化建設(shè)的著力點(diǎn)，保證文化建設(shè)與工程建設(shè)協(xié)調(diào)運(yùn)作、有效推進(jìn)。三是要注重創(chuàng)新。要立足工程建設(shè)實(shí)際，加強(qiáng)不同單位工程、工點(diǎn)的個(gè)性文化建設(shè)，突出自身文化建設(shè)特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新工作形式和內(nèi)容，營(yíng)造文化氛圍，提升文化品味，豐富文化內(nèi)涵，全面促進(jìn)項(xiàng)目文化建設(shè)工作。

三、項(xiàng)目文化建設(shè)的融入點(diǎn)是服務(wù)現(xiàn)場(chǎng)管理

項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)文化建設(shè)是項(xiàng)目文化建設(shè)的有效載體和重要組成部分，歸納為現(xiàn)場(chǎng)宣傳和文明施工兩大部分。抓好現(xiàn)場(chǎng)宣傳和文明施工對(duì)于促進(jìn)項(xiàng)目綜合管理水平的進(jìn)一步提高，對(duì)于提高項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，對(duì)于樹立企業(yè)良好的形象等都有著重要意義。具體做法上，一是要突出形象塑造，優(yōu)化現(xiàn)場(chǎng)宣傳環(huán)境。以項(xiàng)目部駐地和施工現(xiàn)場(chǎng)為重點(diǎn)，嚴(yán)格按照母體企業(yè)的VI手冊(cè)規(guī)范要求，因地制宜設(shè)立“一站、二門、三欄、四牌”等各種宣傳設(shè)施，即設(shè)立宣傳站，設(shè)立駐地和洞口彩門，設(shè)立板報(bào)宣傳欄、競(jìng)賽評(píng)比欄、廠務(wù)公開欄，設(shè)立工程簡(jiǎn)介牌、宣傳標(biāo)語(yǔ)牌、安全質(zhì)量警示牌、工程進(jìn)度顯示牌，宣傳企業(yè)的良好形象。二是要優(yōu)化現(xiàn)場(chǎng)工作環(huán)境。現(xiàn)場(chǎng)辦公場(chǎng)所考慮統(tǒng)一采用高標(biāo)準(zhǔn)的彩板房，主要的規(guī)章制度要統(tǒng)一打印裝裱，懸掛上墻等等。三是倡導(dǎo)文明意識(shí)，優(yōu)化現(xiàn)場(chǎng)衛(wèi)生環(huán)境。把現(xiàn)場(chǎng)文明的創(chuàng)建作為一項(xiàng)重要的管理指標(biāo)，隨時(shí)隨地向職工傳達(dá)項(xiàng)目部在現(xiàn)場(chǎng)文明方面的管理要求和獎(jiǎng)罰措施，不管是對(duì)自己企業(yè)的職工還是協(xié)作隊(duì)伍的人員，要一視同仁，都要求從自身做起，從身邊的點(diǎn)滴小事做起。四是營(yíng)造和諧氛圍，優(yōu)化現(xiàn)場(chǎng)人文環(huán)境。要積極開展“青年文明號(hào)”、“創(chuàng)建文明工地”等活動(dòng)以擴(kuò)大交流，增進(jìn)友誼；要主動(dòng)與項(xiàng)目所在地政府部門聯(lián)系，自覺接受他們領(lǐng)導(dǎo)，以贏得支持，便于開展工作；要經(jīng)常與新聞媒體溝通，歡迎單位及群眾來訪并主動(dòng)向他們介紹工程和施工情況，以求公眾了解項(xiàng)目，了解現(xiàn)場(chǎng)，進(jìn)而了解和理解企業(yè)，通過借助外界力量來擴(kuò)大企業(yè)的社會(huì)影響，樹立企業(yè)良好形象。

四、項(xiàng)目文化建設(shè)的著力點(diǎn)是團(tuán)隊(duì)合力提升

項(xiàng)目文化建設(shè)需要全員參與，而關(guān)鍵點(diǎn)又要提高全員素質(zhì)，提升團(tuán)隊(duì)合力。一要加強(qiáng)項(xiàng)目班子建設(shè)，通過科學(xué)合理分工，強(qiáng)化項(xiàng)目班子守土有責(zé)的思想意識(shí)，強(qiáng)化項(xiàng)目班子的權(quán)、責(zé)、利，形成人人有方向、有壓力的目標(biāo)管理責(zé)任制。二要按規(guī)章制度辦事，制定安全生產(chǎn)管理、質(zhì)量管理、文明施工管理、財(cái)務(wù)管理、消防保衛(wèi)、衛(wèi)生管理、環(huán)保衛(wèi)生等多項(xiàng)制度，形成了一套完整的制度體系。三要完善崗位職責(zé)，在各部門辦公室、班組內(nèi)懸掛崗位職責(zé)牌，在現(xiàn)場(chǎng)懸掛各種操作規(guī)程，使參戰(zhàn)員工明確自身崗位、技術(shù)要求、操作流程和目標(biāo)責(zé)任。四要完善獎(jiǎng)懲制度，依據(jù)項(xiàng)目目標(biāo)、崗位規(guī)范、工作業(yè)績(jī)等內(nèi)容，整合獎(jiǎng)懲管理規(guī)范，以項(xiàng)目目標(biāo)與員工目標(biāo)、物質(zhì)激勵(lì)與精神激勵(lì)相結(jié)合，嚴(yán)格考核，獎(jiǎng)懲兌現(xiàn)。五要加強(qiáng)員工的綜合素質(zhì)教育，強(qiáng)化企業(yè)文化灌輸，增強(qiáng)員工對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同感。采用多種培訓(xùn)方式，努力使員工培訓(xùn)工作更生動(dòng)活潑、豐富多彩、扎實(shí)有效，為員工提供交流溝通的平臺(tái)，讓員工了解企業(yè)文化的精髓，認(rèn)識(shí)其重要性，使個(gè)人思想狀態(tài)向企業(yè)精神狀態(tài)靠攏，增強(qiáng)員工對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同感和對(duì)企業(yè)的歸屬感和忠誠(chéng)度。六要整合禮儀規(guī)范。以開工、慶典、辦公和員工個(gè)人禮儀為重點(diǎn)，引導(dǎo)教育員工遵守禮儀規(guī)范，內(nèi)鼓士氣、外樹形象，擴(kuò)大了企業(yè)的對(duì)外影響力。七是增強(qiáng)農(nóng)民工隊(duì)伍的文化認(rèn)同感，把農(nóng)民工隊(duì)伍納入員工隊(duì)伍管理，做到一樣對(duì)待，切實(shí)關(guān)心，從而使農(nóng)民工對(duì)母體企業(yè)的理念、行為、視覺識(shí)別系統(tǒng)有了深刻的理解和認(rèn)同，讓他們感受企業(yè)的關(guān)心和溫暖，遵章守紀(jì)，自覺維護(hù)企業(yè)的良好形象。

五、項(xiàng)目文化建設(shè)的延伸點(diǎn)是繁榮衍生文化

篇8

關(guān)鍵詞：文化中心；公共空間；交流

城市文化中心是改善居民生活品質(zhì)，創(chuàng)造舒適生活環(huán)境的關(guān)鍵，可以說是公共空間的重要組成部分。城市文化中心是市民休閑、游憩的集會(huì)場(chǎng)所，是大量人群在這里獲得生活信息的聚合地。在現(xiàn)代生活當(dāng)中城市公共空間越來越發(fā)揮了其重要作用的趨勢(shì)，其重要性正在受到市民、設(shè)計(jì)師、政府、開發(fā)商更多的關(guān)注。空間是與功能有著直接聯(lián)系的形式要素。所謂功能決定形式，表現(xiàn)在公共空間里就是要求與之相適應(yīng)的空間形態(tài)。

1 文化中心公共空間設(shè)計(jì)分析

文化中心的公共空間設(shè)計(jì)，最重要的在于空間的營(yíng)造。城市文化中心是一個(gè)被引入文化符號(hào)的大型城市公共空間?？臻g設(shè)計(jì)是提供一種以交通為主導(dǎo)的對(duì)現(xiàn)存城市空間的規(guī)劃、設(shè)計(jì)，和提供新的且強(qiáng)調(diào)與周邊文化符號(hào)相聯(lián)系的景觀化的功能設(shè)計(jì)。公共空間中缺乏各種低強(qiáng)度接觸形式的形式，從反面證明了他們的重要性。[1]在設(shè)計(jì)條件和漸進(jìn)式的城市策略下，一般在設(shè)計(jì)中幾個(gè)不同的功能區(qū)域通過組團(tuán)空間和漸變的地形組織起來，在一個(gè)移動(dòng)性原則的基礎(chǔ)上對(duì)文化中心各個(gè)區(qū)域進(jìn)行組織，通過幾個(gè)區(qū)域聯(lián)系起文化中心，從而達(dá)到一個(gè)從局部到整體、從平面到立體的效果。

1.1 局部與整體

在公共空間規(guī)劃中，對(duì)可持續(xù)的文化中心建設(shè)是至關(guān)重要的第一步，是尋找并確認(rèn)可以使場(chǎng)地發(fā)揮“結(jié)構(gòu)高效性”的機(jī)會(huì)。即針對(duì)文化中心的不同區(qū)域分別選擇相適宜的用途，以期將項(xiàng)目打造成城市的一個(gè)重要的組成部分，將文化、教育、都市和休閑活動(dòng)完美的連接成為一個(gè)整體。

公共空間設(shè)計(jì)中針對(duì)文化中心的空間隔離問題應(yīng)該做些規(guī)劃，如在公共空間各個(gè)入口區(qū)加強(qiáng)文化中心與城市的聯(lián)系，并實(shí)施統(tǒng)稱為“城市交點(diǎn)”的設(shè)計(jì)創(chuàng)意。使整個(gè)文化中心被劃分了幾個(gè)大的區(qū)域：城市散步道、濱水區(qū)、入口區(qū)、生態(tài)停車場(chǎng)區(qū)等。文化中心通過道路系統(tǒng)、地塊、建筑、空間等組成要素表現(xiàn)出復(fù)雜的動(dòng)態(tài)性。在平面和豎向上都有變化?？傮w空間通過疏與密的對(duì)比，形成整體結(jié)構(gòu)的變化與統(tǒng)一。

1.2 平面與立體

文化中心通過綠化、水景、墻體、鋪裝、豎向設(shè)立、地形及標(biāo)高變化等來營(yíng)造空間。所有的元素都是落實(shí)在一個(gè)空間構(gòu)成的問題。如果想讓公眾獲得良好的體驗(yàn)，空間的不斷變化將是設(shè)計(jì)中要考慮的。設(shè)置有可提供人們進(jìn)行向上或向下運(yùn)動(dòng)的階梯和坡道，人們借助階梯和坡道可以使自己發(fā)生空間位置的變化。[2]通過明顯的高差與豎向變化，形成自然的地形起伏與空間錯(cuò)落。想要成為一個(gè)出色地文化中心，需要很漂亮的建筑，但單純追求建筑的壯觀是不對(duì)的。很多優(yōu)秀的CBD，其偉大之處就在于地上，因此，步行系統(tǒng)是文化中心要努力關(guān)注的重點(diǎn)。

在公共空間的設(shè)計(jì)中，應(yīng)該創(chuàng)造出許多對(duì)比強(qiáng)烈的功能區(qū)域，如行人散步、慢跑和騎自行車的“空中長(zhǎng)廊”，而另一側(cè)則作為自由的休閑活動(dòng)區(qū)域。一個(gè)整體的坡道連接兩塊活動(dòng)平臺(tái)，進(jìn)一步增強(qiáng)了文化中心的空間感和通達(dá)性，同時(shí)還可以遮擋來自市區(qū)方向的視線干擾。同時(shí)也將兩個(gè)不同的空間整合在一起。在不同標(biāo)高基面還應(yīng)該設(shè)置立體化的綠地系統(tǒng)，與人行系統(tǒng)立體空間相互交織、重疊、迂回，形成了復(fù)雜的多維空間體系，將多種復(fù)雜的空間、功能和活動(dòng)整合為一體。

2 文化中心的發(fā)展與變化

城市的發(fā)展從來就是動(dòng)態(tài)，而不是一成不變的，隨著經(jīng)濟(jì)、科技、文化的發(fā)展?，F(xiàn)代城市建設(shè)的規(guī)模極大， 大多數(shù)情況下需要分期建設(shè)，城市發(fā)展的變化還需要不斷調(diào)整。在這樣的背景下，我們?cè)O(shè)計(jì)的文化中心需要在現(xiàn)在和將來建立一種彈性的關(guān)系。如果過于飽滿和對(duì)稱的對(duì)這一地區(qū)進(jìn)行設(shè)計(jì)，那么這樣的設(shè)計(jì)無疑會(huì)缺少對(duì)發(fā)展和變化的城市的適應(yīng)能力。

而在時(shí)間對(duì)所設(shè)計(jì)的空間本身的影響方面，自然景觀經(jīng)過時(shí)間的洗練，疊加了無法計(jì)算的信息，所以也就有了無法計(jì)算的豐富資源。這其中包含了陽(yáng)光，風(fēng)力，濕度，等等要素，而且其中的每一個(gè)要素都不停留在一個(gè)穩(wěn)定的狀態(tài)，每一個(gè)要素本身都在隨著時(shí)間的變化而變化，然后再作用在空間上. 在本次論文闡述中，文化中心不應(yīng)該局限于一個(gè)靜態(tài)的效果，而是隨著城市的不斷發(fā)展，各單體建筑的風(fēng)格不斷變化，整體形象逐步清晰，不斷成長(zhǎng)，從而使文化中心得以延續(xù)和發(fā)展。

3 空間與公眾的交流

公共空間需要人和人需要公共空間一樣，兩者是不可分離的。城市文化中心的結(jié)構(gòu)性基礎(chǔ)不僅僅是它所包含的建筑和街道，還包括在這些硬件網(wǎng)絡(luò)下所生長(zhǎng)起來的人際關(guān)系網(wǎng)。需要有視覺、場(chǎng)所和包括色彩、質(zhì)感、比例、風(fēng)格、性質(zhì)、個(gè)性與特色等在公共空間中與公眾之間發(fā)生感性的聯(lián)系，[3]只有它在滿足文化、交流以及其他休閑空間體系的時(shí)候，它的核心性才會(huì)被公眾更好的體會(huì)。

假設(shè)一種在空間與人之間探尋新的互動(dòng)，文化中心與周邊城市建筑的接線處是很模糊的，盡最大可能的與周邊城市街區(qū)保持連續(xù)性和一致性。格局布置以透徹的環(huán)境研究為動(dòng)力。不同的功能區(qū)域通過漸變的地形組織起來，帶來了流動(dòng)和多樣化的空間。區(qū)域?yàn)槲幕行慕謪^(qū)和周邊相鄰街區(qū)提供了設(shè)施。只有這樣，文化中心在能夠?yàn)楣娞峁┮粋€(gè)運(yùn)動(dòng)、文化、交流以及其他休閑空間的時(shí)候，它才在居民生活中建立其本身的特性，承載起與公眾的互動(dòng)作用。

將基礎(chǔ)設(shè)施與圍繞文化中心的休閑區(qū)域聯(lián)系在一起，加強(qiáng)空間中心性的新設(shè)施，這樣文化中心就可以吸引到大量的使用者。通過將文化中心內(nèi)的各個(gè)元素連接起來，在這些元素交接或重合的地方，高密度和復(fù)雜性的區(qū)域?qū)⒊霈F(xiàn)。如果同時(shí)把公共空間的道路與文化中心外的城市步行道聯(lián)系起來，優(yōu)化重構(gòu)公眾空間與文化中心交互關(guān)系，創(chuàng)造一種人們能夠享受參與文化中心活動(dòng)的休閑空間。

4 空間的文化地域性

文化中心公共空間的設(shè)計(jì)不應(yīng)是孤立存在的，設(shè)置不同的人文景點(diǎn)，營(yíng)造城市文化中心的文化氣息。使得各個(gè)不同功能分區(qū)既統(tǒng)一又各有特色。[4]設(shè)計(jì)要讓公眾能在公共空間中發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐臍v史和對(duì)城市文脈的延續(xù)。這樣才能體現(xiàn)出場(chǎng)地的價(jià)值取向和特征符號(hào)。想要設(shè)計(jì)出最有特色、最重要的地域文化，具體地說相互依存的生態(tài)系統(tǒng)的相互影響、相互融合同時(shí)又不失地域特色。以此來感悟城市文化中心的歷史和城市的文脈。

5 結(jié)語(yǔ)

在這次的城市文化中心公共空間解讀設(shè)計(jì)中，我整合了以往設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)，在論文的形成過程中，設(shè)計(jì)基于景觀學(xué)角度的理解，與建筑、生態(tài)和經(jīng)濟(jì)等各自的語(yǔ)匯相結(jié)合，就構(gòu)成了文化中心的整體框架。并考慮環(huán)境可持續(xù)性、城市連通性和社會(huì)活力及公眾參與等眾多目標(biāo)，希望在某些方面會(huì)有一些參考價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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[3]莊宇.城市設(shè)計(jì)的運(yùn)作[M].同濟(jì)大學(xué)出版社，2004.

篇9

關(guān)鍵詞：新類型公共藝術(shù)；城鎮(zhèn)化；小城鎮(zhèn)；公共文化建設(shè)

伴隨著近三十年的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，中國(guó)城市化的進(jìn)程在不斷加快，而作為一個(gè)鄉(xiāng)村人口占一半的人口大國(guó)，城市化的主要力量是小城鎮(zhèn)的發(fā)展。在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中提到的附著在土地上世代耕作的農(nóng)民，如今早已呈現(xiàn)高齡化趨勢(shì)。六億的鄉(xiāng)村人口，實(shí)際只有不到一半還進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，鄉(xiāng)村與城市的人口流動(dòng)，傳統(tǒng)生活方式的淡化，使得依附于其上的傳統(tǒng)文化也岌岌可危。商品經(jīng)濟(jì)的繁榮使得一切都明碼標(biāo)價(jià)，而精神世界的貧瘠伴隨著收入的快速提升，也產(chǎn)生了一系列的社會(huì)問題與攀比風(fēng)氣。在中國(guó)特色新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，小城鎮(zhèn)公共文化服務(wù)體系的建立和健全、完善和創(chuàng)新是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明”這些要素在城鎮(zhèn)公共文化服務(wù)體系這個(gè)概念中都有所匯集，它是突破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，建構(gòu)新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系的重要節(jié)點(diǎn)。這也給從來都具有歷史意識(shí)和鄉(xiāng)土家國(guó)關(guān)懷的藝術(shù)學(xué)院中的當(dāng)代藝術(shù)家們提出了新任務(wù)，創(chuàng)造了新機(jī)遇。藝術(shù)家、建筑師、人類學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家們都通過自己的方式，在回應(yīng)這個(gè)時(shí)代的問題，這些跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、跨媒體的交流與溝通不斷加強(qiáng)。藝術(shù)家們不再僅僅關(guān)注作品中的美學(xué)意義，而把目光投射到藝術(shù)世界之外的現(xiàn)實(shí)世界。透過藝術(shù)媒介，與社會(huì)、公眾發(fā)生關(guān)系，或者生產(chǎn)新關(guān)系的創(chuàng)作或行動(dòng)。它是一種政治藝術(shù)，但與過往政治藝術(shù)僅作為宣傳或異議不同。藝術(shù)家借由觀念、行動(dòng)、媒體、連接公眾、建構(gòu)公共性，以促成反思和改變。

一、公共藝術(shù)的新角度、新語(yǔ)境

1.從城市到鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)作為原本就是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，文化藝術(shù)又是公共文化建設(shè)的重點(diǎn)。公共文化的服務(wù)體系其實(shí)是雙向的，一方面要提供給空間來發(fā)展公共文化，另一方面還要讓人民群眾主動(dòng)參與進(jìn)來。這種思路恰恰是公共藝術(shù)很核心的一個(gè)理念。我們最直觀的去理解的公共藝術(shù)無非兩個(gè)層面：為公眾而創(chuàng)作的藝術(shù)和公眾自己/參與創(chuàng)作的藝術(shù)。透過這個(gè)關(guān)乎需求的問題恰好可以看到我們?cè)诙际斜尘跋绿岢龅哪莻€(gè)公共藝術(shù)概念所帶的局限性，因?yàn)槲覀兏緵]有辦法將都市中的公共藝術(shù)形態(tài)原模原樣移植到小城鎮(zhèn)的空間之中。隨著漸漸增高的城鎮(zhèn)化速度，介乎城市和鄉(xiāng)村之間的這塊區(qū)域在不斷的擴(kuò)大，環(huán)境、人口、人群、文化等等都在不斷地發(fā)生變化，有些可能是表面的演化，而有些則可能是根本上的轉(zhuǎn)變。一方面，空間定位不同。處于城鄉(xiāng)之間的小城鎮(zhèn)，無論是在物質(zhì)層面還是精神層面都無法模仿都市模式，雖然我們是以縮小城鄉(xiāng)差距為目標(biāo)，然而如果僅僅是模式抄襲則會(huì)治絲益棼。打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，是要從特殊性入手來達(dá)到普遍性。城鎮(zhèn)化要基于文脈，至少我們是無法忽略原本農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)來推廣城鎮(zhèn)化的。另一方面，人群基礎(chǔ)不同。小城鎮(zhèn)處于城鄉(xiāng)之間，由于其空間屬性，它對(duì)于人群是一種雙向吸收和雙向輸出的。從市民基礎(chǔ)到市民需求都不同于都市，其人群中涉及到的交往問題也有其特殊性，比如小城鎮(zhèn)中的鄉(xiāng)土的基因和交往模式就在其發(fā)展中起到很大的作用，而大都市則不盡然。2.新類型公共藝術(shù)新類型公共藝術(shù)是一種區(qū)別性的命名方式，在這個(gè)命名的過程中含帶著一種態(tài)度——我如何讓公共藝術(shù)這個(gè)稱謂在原始操作方式無效的情況下變得真正有效？新類型公共藝術(shù)指的，不是傳統(tǒng)陳列在公共空間的雕塑，而是以公共議題為導(dǎo)向,例如青少年、社會(huì)邊緣人、族群、老化社會(huì)等問題。讓民眾介入、參與、互動(dòng)，并形塑公共論述的藝術(shù)創(chuàng)作，將藝術(shù)作為介入社會(huì)、改造現(xiàn)狀的手段。正如《量繪形貌》的編者蘇珊•雷西所言，“這個(gè)名稱是個(gè)策略性的運(yùn)用，讓我們得以透過此來看我們?cè)谝陨缛簽榛A(chǔ)所進(jìn)行的公共藝術(shù)里的共同經(jīng)驗(yàn)、位置和問題?！彼霸谛问胶鸵鈭D上有別于一般所謂的‘公共藝術(shù)’……新類型公共藝術(shù)使用傳統(tǒng)及非傳統(tǒng)媒介的視覺藝術(shù)，與廣大且多樣的公眾互動(dòng)、討論與他們生命直接有關(guān)的議題。它是以‘入世’作為基礎(chǔ)想法。”1新類型公共藝術(shù)是一種社會(huì)性藝術(shù)。其創(chuàng)作的過程與目的都旨在形塑人與人之間的關(guān)系。在生活中不斷出現(xiàn)的協(xié)商和爭(zhēng)議，能夠透過藝術(shù)而獲得重新的體驗(yàn)和解放。新類型公共藝術(shù)的形態(tài)包含了社區(qū)設(shè)計(jì)、劇場(chǎng)、對(duì)話創(chuàng)作、藝術(shù)教育、空間設(shè)計(jì)、地域規(guī)劃、生態(tài)活化、表演、舞蹈、節(jié)日設(shè)計(jì)、聲音等等。藝術(shù)家ScottBurton就認(rèn)為“建筑、設(shè)計(jì)或公共藝術(shù)共同的地方在于其社會(huì)功能或涵義……。也許公共藝術(shù)的最理想形式近乎某種社區(qū)規(guī)劃?！?新類型公共藝術(shù)是一種溝通性的藝術(shù)。傳統(tǒng)公共藝術(shù)與城市建立所謂的“價(jià)值”、“品牌”的塑造關(guān)系，恰恰忽略了公共藝術(shù)的對(duì)話性與溝通功能。格蘭•凱斯特在《對(duì)話性創(chuàng)作》中也提出了溝通作為藝術(shù)核心功能的理念，在他看來藝術(shù)具有溝通本質(zhì)，以聆聽、對(duì)話作為藝術(shù)核心，藝術(shù)家在此類藝術(shù)之中作為一個(gè)脈絡(luò)的提供者，而非內(nèi)容的創(chuàng)作者，并將藝術(shù)作品視為一個(gè)過程：一個(gè)論述的交流與協(xié)商之所在。凱斯特認(rèn)為“對(duì)話性的藝術(shù)計(jì)劃，其實(shí)是早期前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)延伸：他們所共同關(guān)心的是如何對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的典型和固定的模式提出挑戰(zhàn)，以及如何培養(yǎng)出一種對(duì)差異應(yīng)該抱持的開放態(tài)度?！?我們可以歸納出新類型公共藝術(shù)主要有這么兩種特性：其一，在其創(chuàng)作過程中注重長(zhǎng)期的在地實(shí)踐及社群培養(yǎng)；其二，注重文脈及場(chǎng)所精神。這些特性恰恰呼應(yīng)了上文分析的城鎮(zhèn)化過程中小城鎮(zhèn)公共文化建設(shè)的特殊性。城市不是我們模板，有時(shí)也不是我們的目標(biāo)，在城鎮(zhèn)化過程中，那些被定義的、向往的城市的某些特性，恰恰是城鎮(zhèn)化過程中要避免的，都市是小城鎮(zhèn)的“歷史教材”，因?yàn)檫@本書里有正面的知識(shí)，也有反面的知識(shí)。

二、新類型公共藝術(shù)介入小城鎮(zhèn)公共文化

1.城鄉(xiāng)之間城鄉(xiāng)之間，給了我們一個(gè)“在地”（site-specific）的啟示。城鎮(zhèn)化是城市化一個(gè)面向，這在這個(gè)過程中，要不斷地縮小城鄉(xiāng)差距，逐步打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步所帶來的物質(zhì)和精神文明成果。跟傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(huì)不盡相同，新型農(nóng)村社區(qū)不再僅僅依賴于農(nóng)業(yè)，而是在其中揉進(jìn)工業(yè)、手工業(yè)、服務(wù)業(yè)等等，是現(xiàn)代城鎮(zhèn)體系的重要組成部分。這些既是小城鎮(zhèn)發(fā)展的方向，也是小城鎮(zhèn)發(fā)展的限定、特殊性。這種特殊性告訴我們，公共文化服務(wù)體系的建立與健全要有本土性、本地性。公共服務(wù)作為一種政策，是一種不同于宏觀經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)秩序等調(diào)控的舉措，這些舉措面對(duì)的是公民的間接需求，而公共服務(wù)針對(duì)的卻是直接需求。越是直接需求就越具有特殊性，就越有需要微妙把握角度，因此，小城鎮(zhèn)公共文化服務(wù)體系的建立和健全一定要講求落地與在地。2.天人之際天人之際，給了我們一個(gè)“交往”（interaction）的可能。與天交往，坐山望水；與地交往，生生不息；與人交往，獨(dú)樂眾樂。趙汀陽(yáng)對(duì)于中國(guó)的鄉(xiāng)土性有著深刻見地，他說“本土就成為一個(gè)精神概念，而守土也成為神圣責(zé)任。本土不僅是鼓舞扎根的土地，也是人扎根的家園。自己建立的家園雖然只是世界的一個(gè)小部分，卻有一份完整的生活，因此，擁有家園即擁有一個(gè)完整的世界，而擁有世界的人無需遠(yuǎn)游?！?我們先從空間的遞進(jìn)角度來分析，會(huì)發(fā)現(xiàn)在整個(gè)天人之際中，有如下幾個(gè)遞進(jìn)、循環(huán)的層次：環(huán)境建筑室內(nèi)人人與人環(huán)境……，人與環(huán)境是相互塑造的。從這幾個(gè)層級(jí)在推演開來，我們就會(huì)遇到如下要面對(duì)的問題：環(huán)境營(yíng)造問題。環(huán)境是一個(gè)大范疇問題，它是新類型藝術(shù)介入小城鎮(zhèn)公共文化建設(shè)的大背景與大環(huán)境。2013年的《中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議》文件給我們提供了方向：“要依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨(dú)特風(fēng)光，讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。遺存保護(hù)問題。在城鎮(zhèn)化的過程中，不可避免地涉及到大量的與“傳統(tǒng)”“記憶”“歷史”相關(guān)的去留問題。從建筑到室內(nèi)，從工具到工藝，這里面涉及到大量的、碎片的話遺存，比如，實(shí)體性的歷史建筑、村落、祠堂、古井、廟宇、古樹、墓園等等；軟體性的編織技藝、冶煉技藝、表演、民俗等等；抑或是更為抽象的村民記憶、家族相冊(cè)、口述史等等。社區(qū)設(shè)計(jì)問題。設(shè)計(jì)何為是我們需要進(jìn)行在地思考的一個(gè)關(guān)鍵。既然我們以新類型公共藝術(shù)的方式來介入小城鎮(zhèn)公共文化建設(shè)，就絕不是單純的以美化為目標(biāo)來操作，而應(yīng)由形式主義美學(xué)切換至關(guān)系美學(xué)的角度。社區(qū)既是一個(gè)空間單位，也是一個(gè)人際單位，它內(nèi)含著人群、人際。民生交往問題。民生是公共文化建設(shè)終極目的，正如上文所述，公共服務(wù)是一種滿足直接需求的舉措，民生也是所有政策的終極落腳之處。民生與交往要比社區(qū)設(shè)計(jì)更抽象一些，也是新類型公共藝術(shù)介入小城鎮(zhèn)公共文化建設(shè)的最難之處、核心所在。3.策略梳理及案例解讀策略一：環(huán)境營(yíng)造臺(tái)灣藝術(shù)家吳瑪悧策劃的《樹梅坑溪環(huán)境藝術(shù)行動(dòng)》就是一個(gè)以環(huán)境為背景嘗試在社群間進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的個(gè)案。正如這個(gè)行動(dòng)的初衷所暗示的“以水連結(jié)破碎的土地”的構(gòu)想，整個(gè)行動(dòng)就是一場(chǎng)社會(huì)編織，它串聯(lián)起了來自不同專業(yè)領(lǐng)域和藝術(shù)創(chuàng)作形態(tài)的藝術(shù)創(chuàng)作者。整個(gè)計(jì)劃包含五場(chǎng)行動(dòng)方案：“樹梅坑溪早餐會(huì)”、“村落的形狀——流動(dòng)博物館”、“我校門前有條溪”、“與植物有染——在地綠生活”以及“社區(qū)劇場(chǎng)”。在這個(gè)行動(dòng)中，最直接反思的一個(gè)問題就是，在這個(gè)語(yǔ)境下、場(chǎng)域中，藝術(shù)家可以做什么？在吳瑪悧看來，藝術(shù)并不是為了要去做美化，也不只是讓生活變得美好，而可能是思考與人的一種連結(jié)。所以在她組織的“樹梅坑溪早餐會(huì)”中就有所體現(xiàn)。早餐會(huì)安排在每個(gè)月的最后一個(gè)周末，依節(jié)氣選擇當(dāng)?shù)卦苑N的時(shí)令蔬果，沿著樹梅坑溪不同的地點(diǎn)，與當(dāng)?shù)孛癖娨黄鸪栽绮?，同時(shí)來討論人跟水、人跟土地之間的關(guān)聯(lián)。這個(gè)活動(dòng)是整個(gè)環(huán)境藝術(shù)行動(dòng)的最關(guān)鍵一步，因?yàn)檫@個(gè)活動(dòng)是一次結(jié)緣計(jì)劃，似乎成為了整個(gè)計(jì)劃展開的可能性，因?yàn)樵诖诉^程中認(rèn)識(shí)了當(dāng)?shù)鼐用?、以及不同領(lǐng)域的人。5策略二：遺存保護(hù)遺存主要涉及到“傳統(tǒng)”“記憶”“歷史”相關(guān)的物質(zhì)與非物質(zhì)文化資源。物質(zhì)遺存包括宗祠、工廠遺址、廟宇等等，而非物質(zhì)則包括以技藝為主的手工藝、歷史、民俗節(jié)日等等。而這些資源歸根結(jié)底還是軟性的，因?yàn)槲覀円４姹Ｗo(hù)的恰恰是附著其上的記憶和文化。對(duì)于手工藝的保存與發(fā)展目前策略雖然很多，卻往往本末倒置。因?yàn)檫@里面涉及到一個(gè)繼承與創(chuàng)新的問題?？此埔幻}的問題，卻含著深刻的矛盾，這組矛盾就是匠藝傳統(tǒng)與原創(chuàng)精神的矛盾。如何辯證地處理這組問題很重要，這涉及到我們將如何提倡“工匠精神”的問題。民藝是一種根植于日常生活的技藝，它的造物原則是實(shí)用性的，與觸覺有著深深的關(guān)聯(lián)。在柳宗悅看來，“工藝之美就是實(shí)用之美，所有的美都產(chǎn)生于服務(wù)之心”6。他言之鑿鑿的，正是被塑料、不銹鋼等日常工業(yè)制品填滿的現(xiàn)代生活所缺乏的親切溫潤(rùn)之美。統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、機(jī)器生產(chǎn)、化學(xué)合成，生活的溫度就在這些面目模糊的器物中漸漸冷卻。藝術(shù)工作者們通過工藝改良、設(shè)計(jì)改進(jìn)、教育培訓(xùn)方式，希望讓工藝之美重新回歸我們的日常生活世界。策略三：社區(qū)設(shè)計(jì)長(zhǎng)期從事社區(qū)設(shè)計(jì)的日本設(shè)計(jì)師山崎亮，在其社區(qū)設(shè)計(jì)一書中，重新思考了“社區(qū)”的定義，在他看來，設(shè)計(jì)是用來解決社會(huì)課題的工具，設(shè)計(jì)師需要重新思考“社區(qū)”的定義，不僅僅是設(shè)計(jì)物理的空間，還要設(shè)計(jì)“人與人之間的連結(jié)”。其設(shè)計(jì)中最大的特征就是，在整個(gè)設(shè)計(jì)實(shí)施的過程中，將使用者轉(zhuǎn)化成積極地社群，或者說，整個(gè)設(shè)計(jì)的目的主旨在于培養(yǎng)在地的社群，來持續(xù)性的深化理念。就像始于2007年《海士町綜合振興計(jì)劃》?！熬C合計(jì)劃”是日本行政單位的最高指導(dǎo)原則，里面一般包含了一個(gè)行政單位未來十年要著手實(shí)施的各種政策，內(nèi)部包含了教育、福祉、產(chǎn)業(yè)、環(huán)境、建設(shè)、財(cái)政等方面的未來計(jì)劃，但是，這些“綜合計(jì)劃”往往是委外制定的。山崎亮的這個(gè)計(jì)劃就是始于一次偶然的海士町的委托制作。由于這類委外制作過程中往往既沒有職員，也沒有當(dāng)?shù)鼐用?，?dǎo)致這類制作淪為一種形式。結(jié)合了他以往的案例，他提出讓當(dāng)?shù)鼐用褚黄饋韰⑴c綜合計(jì)劃，以此為契機(jī)來培育一個(gè)社區(qū)總體營(yíng)造的中間人才。事實(shí)上海士町原本的社區(qū)營(yíng)造已經(jīng)相當(dāng)成功了，島上2400為居民中，有250位落腳的移居者（I-turn），重返的居住者（U-turn）也相當(dāng)多。但是，山崎亮發(fā)現(xiàn)，移居者、重返者以及原住者之間卻是存在縫隙的，他們?nèi)鄙俳涣?、互?dòng)，相互觀望。這就成了他們展開工作的契機(jī)，同樣是堅(jiān)持他們工作的核心理念——培養(yǎng)在地居民，來持續(xù)長(zhǎng)久的展開工作。他們將居民的興趣分為“人”、“生活”、“環(huán)境”、“產(chǎn)業(yè)”四個(gè)方面來深化討論，并以此作為“綜合計(jì)劃”的架構(gòu)，形成了名為《島的幸福論》的“海士町綜合振興計(jì)劃”。在這個(gè)企劃書中，有一個(gè)十分有趣的操作方式的策略，那就是，他們將整個(gè)事情分成了1個(gè)人能做的事情、10個(gè)人能做的事情、100個(gè)人能做的事情、1000個(gè)人能做的事情。不同的社群分組中，還有更細(xì)密的策略，比如“人組”的“海士人宿專案”“產(chǎn)業(yè)組”的“鎮(zhèn)竹林專案”“生活組”的“邀請(qǐng)者專案”“環(huán)境組”的“惜物市場(chǎng)”等等。正是由于他們的著力之處不是在于物理空間，而是著力于在地社群的培養(yǎng)，再加上漫長(zhǎng)的時(shí)間，才使得他們的“設(shè)計(jì)”綿延不覺得、持續(xù)生產(chǎn)。7策略四：民生交往當(dāng)我們返回觀望當(dāng)下的城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)，我們似乎只能看到一塊塊被切割出來的區(qū)塊，看上去似乎很均衡的各種區(qū)塊以及似乎很合理的功能劃分，事實(shí)上卻是割裂性的。在區(qū)塊與區(qū)塊之間，在社區(qū)與社區(qū)之間的邊緣地帶是否有被考慮過？2002年成立的“工友之家”，是由聚集在北京的外來務(wù)工人員自主發(fā)起的非營(yíng)利性機(jī)構(gòu)，以文化教育作為方式，旨在維護(hù)打工者與其子女的合法權(quán)益?！肮び阎摇?005年進(jìn)入北京金盞鄉(xiāng)皮村，并且在隨后的的幾年中通過與當(dāng)?shù)鼗鶎诱臏贤ㄅc協(xié)商，皮村先后開設(shè)了同心實(shí)驗(yàn)中學(xué)、同心互惠公益商店、打工文化藝術(shù)博物館，同學(xué)創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)服務(wù)中心（工人大學(xué)）。新工人劇團(tuán)的成員正是生活在皮村的外來務(wù)工者們。他們自編自導(dǎo)自演，將自己的遭遇作為劇本的素材，講述一代外來打工人們的酸甜苦辣，并且在每年的打工藝術(shù)節(jié)期間演出。后來逐漸形成自發(fā)組織的打工春晚，成為了新工人們自我表達(dá)、內(nèi)部生發(fā)、互助合作的重要平臺(tái)。

三、可能遇到問題

篇10

    【關(guān)鍵詞】建筑企業(yè) 工程項(xiàng)目 文化建設(shè)

    一、項(xiàng)目與項(xiàng)目文化

    現(xiàn)代建設(shè)項(xiàng)目管理運(yùn)作在我國(guó)起步較晚,首次出現(xiàn)是在1980年,我國(guó)恢復(fù)了在世界銀行和國(guó)際貨幣基金組織的合法席位,開始大量利用世界銀行等國(guó)際金融組織和外國(guó)政府貸款。魯布革水電站就是我國(guó)第一個(gè)引進(jìn)世界銀行貸款的工程項(xiàng)目。工程遵照世行采購(gòu)導(dǎo)則,引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,對(duì)引水系統(tǒng)實(shí)行國(guó)際招投標(biāo)。首次實(shí)行建設(shè)管理體制改革,建立了水電行業(yè)第一個(gè)項(xiàng)目管理機(jī)構(gòu)——魯布革工程管理局,對(duì)引水隧洞工程實(shí)行合同管理。而原來的水電工程局變成了承包商。當(dāng)時(shí)世界銀行規(guī)定凡是使用其貸款的項(xiàng)目,必須請(qǐng)國(guó)外咨詢公司介入。之后國(guó)內(nèi)許多大型建設(shè)項(xiàng)目都請(qǐng)世界銀行聘請(qǐng)過的專家來做培訓(xùn)。

    項(xiàng)目管理進(jìn)入我國(guó)20多年來,工程建筑領(lǐng)域的發(fā)展還相對(duì)比較落后,在經(jīng)濟(jì)全球化的今天越來越多的國(guó)際建筑企業(yè)進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng),高端的建筑項(xiàng)目越來越多的被一些國(guó)外建筑同行獲得。而項(xiàng)目管理中就數(shù)人的因數(shù)卻是最不好管理的,但這也是衡量項(xiàng)目水平的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。其中項(xiàng)目文化的建設(shè)是可以最大的調(diào)動(dòng)人的因素提高人的積極性,可我國(guó)許多工程項(xiàng)目的項(xiàng)目文化只是停留在標(biāo)語(yǔ)及一些紙面的東西上,無法發(fā)揮作用。并且工程項(xiàng)目的人力管理與企業(yè)的人力管理有相似之處,但是工程項(xiàng)目的人力管理與一般企業(yè)的人力管理不同。工程項(xiàng)目的人力變量,有工程項(xiàng)目才能征集人力、組織隊(duì)伍。隊(duì)伍的大小和各類專業(yè)人員的多少都要依據(jù)工程項(xiàng)目的規(guī)模和內(nèi)容而定,項(xiàng)目完工部分的人員陸續(xù)離隊(duì),新開工部分的人員相繼進(jìn)場(chǎng),流動(dòng)性很大。所以在項(xiàng)目,特別是工程項(xiàng)目文化建設(shè)與管理上就和一般的企業(yè)文化不同。

    二、我國(guó)建筑企業(yè)工程項(xiàng)目文化管理現(xiàn)狀

    (一)我國(guó)的建筑行業(yè)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變已經(jīng)有十多年了,可是原有的官本位的思想、封閉的經(jīng)營(yíng)意識(shí)、忽視文化意識(shí),在許多工程管理人員的頭腦中卻仍然存在,在實(shí)際項(xiàng)目的施工過程中,項(xiàng)目經(jīng)理關(guān)心的只是施工安全及進(jìn)度、如何節(jié)約成本、而不會(huì)營(yíng)造健康的文化氛圍;只強(qiáng)調(diào)員工只要服從指揮就是好員工,看不到員工有參與的愿望。而且對(duì)外他們都標(biāo)榜是建立了良好的項(xiàng)目文化,大做表面文章,真正以人為本,實(shí)實(shí)在在地營(yíng)造項(xiàng)目文化的很少。

    (二)許多的工程項(xiàng)目管理中對(duì)項(xiàng)目文化有著一種誤解!有許多的國(guó)有建筑企業(yè)把項(xiàng)目文化建設(shè)認(rèn)為就是思想政治工作,只要抓緊思想政治工作就行了。還有的認(rèn)為項(xiàng)目文化就是文娛活動(dòng),只要多組織職工參加活動(dòng)就是項(xiàng)目文化建設(shè)。其中有一種觀念危害最大,就是有很多人認(rèn)為如建立何項(xiàng)目文化并不是看項(xiàng)目而是看項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo),而且有很多項(xiàng)目的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為自己的思想、信念、價(jià)值觀就是項(xiàng)目文化的主導(dǎo),造成很多項(xiàng)目在建設(shè)工程中由于項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)的正常調(diào)動(dòng)造成項(xiàng)目的施工進(jìn)度減緩。

    綜上所述,上面所提到的現(xiàn)象都是對(duì)項(xiàng)目文化的曲解和偏見,而正是這些東西嚴(yán)重地影響了我們的項(xiàng)目管理人員在實(shí)際工程項(xiàng)目管理中的考量,從而阻礙了項(xiàng)目文化的有效建設(shè)。

    三、我國(guó)建筑企業(yè)工程項(xiàng)目文化管理現(xiàn)狀分析

    其實(shí),我國(guó)的建筑企業(yè)對(duì)項(xiàng)目文化建設(shè)意識(shí)的淡薄并不是某個(gè)獨(dú)立的個(gè)案,這樣的情況是具有比較普遍性的。

    (一)在過去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的情況下建筑企業(yè)工程項(xiàng)目是完全下?lián)艿?而當(dāng)時(shí)要想發(fā)揮員工的積極性完全是靠政治思想工作,而市場(chǎng)化都已經(jīng)二十多年了。由于我國(guó)的特殊國(guó)情有許多建筑企業(yè)由于掌握了一些壟斷性資源,還有許多還遵守著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的分配市場(chǎng),只要你不過界我也不過,就守我的一畝三分地,使之完全沒有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),而完善的項(xiàng)目文化建設(shè)更無從說起。

    (二)我國(guó)的建筑業(yè)用工普遍來自農(nóng)村的各類工匠,其自身文化水平較低,受專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)教育程度不夠,造成了項(xiàng)目隊(duì)伍素質(zhì)及管理水平不高,而且他們組織結(jié)構(gòu)大多是以同鄉(xiāng)及親戚居多,流動(dòng)性大,僅靠廉價(jià)勞動(dòng)力去競(jìng)爭(zhēng)。員工普遍只關(guān)心自己的收入“拿多少錢,干多少事”。而項(xiàng)目的管理者也希望員工只管干活拿錢聽話就行,造成項(xiàng)目文化無法有效的建立。

    (三)建筑企業(yè)缺乏國(guó)際承包經(jīng)驗(yàn),老是在使用一個(gè)的封閉市場(chǎng)管理經(jīng)營(yíng)模式墨守陳規(guī),在涉外項(xiàng)目上缺乏超前意識(shí)及科學(xué)決策,在國(guó)外承包項(xiàng)目中就會(huì)暈頭轉(zhuǎn)向,到最后有可能只能給國(guó)外的大型承包商做廉價(jià)勞動(dòng)力。

    四、結(jié)束語(yǔ)

    “洞中方一日,世上已千年”,越來越多的國(guó)際工程承包商已經(jīng)進(jìn)入到我國(guó)的市場(chǎng),他們帶

    來了新的技術(shù),也帶來了新的管理方法及經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)際工作中,我們發(fā)現(xiàn)我們與國(guó)外的同行在工程設(shè)備與技術(shù)的差距,我們可以通過設(shè)備購(gòu)買與技術(shù)引進(jìn)在比較短的時(shí)間內(nèi)縮小差距,但是在項(xiàng)目管理水平上的差距不是那么好解決的。而人是項(xiàng)目的根本,沒有人就做不了項(xiàng)目。本文只是根據(jù)作者所了解的資料對(duì)我國(guó)的建筑企業(yè)在項(xiàng)目管理中項(xiàng)目文化建設(shè)的現(xiàn)狀進(jìn)行了闡述與分析,目的在于拋磚引玉,不當(dāng)之處,請(qǐng)同行批評(píng)指正。

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