導(dǎo)語：如何才能寫好一篇文化建設(shè)的重要意義，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、醫(yī)院細(xì)節(jié)文化建設(shè)的現(xiàn)狀及問題

在現(xiàn)階段，醫(yī)患雙方在診療中對(duì)細(xì)節(jié)文化的認(rèn)識(shí)比較深。一般意義來說，醫(yī)患關(guān)系指的是醫(yī)生和患者之間的關(guān)系，這樣的關(guān)系包括了再治療中所進(jìn)行的溝通和聯(lián)系以及在治療之外的一些交流，比如心理語言溝通和服務(wù)態(tài)度等。這些溝通和交流如果進(jìn)行得順利，就能夠建立起和諧的醫(yī)患關(guān)系。有研究表明，目前醫(yī)患對(duì)細(xì)節(jié)文化在雙方交流溝通中的作用都有較高的認(rèn)識(shí)。醫(yī)院的細(xì)節(jié)文化豐富，包含了倫理、法律、心理等內(nèi)容，又有諸多的表現(xiàn)形式，所以在對(duì)醫(yī)院細(xì)節(jié)文化的認(rèn)識(shí)和了解中，雙方都基本正確，但是醫(yī)方要高于患方。

患者對(duì)醫(yī)院的細(xì)節(jié)文化一般都有較大的需求和期望，盡管醫(yī)生在細(xì)節(jié)文化上基本能夠做到知行一致，但是還是很難達(dá)到共識(shí)，建立和諧的醫(yī)患關(guān)系?；挤綄?duì)醫(yī)方存在誤解，沒有正確認(rèn)識(shí)醫(yī)院的細(xì)節(jié)文化。另外，醫(yī)生出現(xiàn)違法行醫(yī)的行為，沒有對(duì)行醫(yī)的相關(guān)法律法規(guī)進(jìn)行了解和遵循，也在一定程度上加重了醫(yī)患關(guān)系的緊張局面。

二、醫(yī)院細(xì)節(jié)文化建設(shè)的重要意義

醫(yī)院進(jìn)行細(xì)節(jié)文化建設(shè)的重要意義可以從四個(gè)方面來分析，一是醫(yī)院通過細(xì)節(jié)文化建設(shè)，能夠提高醫(yī)院的整體水平，向社會(huì)展示出良好的外部形象；二是患者通過對(duì)醫(yī)院細(xì)節(jié)文化的感受來判斷醫(yī)院和醫(yī)生，增加對(duì)醫(yī)生的信任度；三是醫(yī)生通過細(xì)節(jié)文化建設(shè)加強(qiáng)了自身的水平和修養(yǎng)，同時(shí)保證自身在行醫(yī)過程中的價(jià)值取向和行為的正確性；四是醫(yī)院對(duì)細(xì)節(jié)文化的建設(shè)，增強(qiáng)了社會(huì)和大眾對(duì)醫(yī)療工作的支持，促進(jìn)了和諧的醫(yī)患關(guān)系的建立，也有利于醫(yī)院本身的進(jìn)步和發(fā)展。所以，加強(qiáng)醫(yī)院細(xì)節(jié)文化的建設(shè)，對(duì)與醫(yī)院有關(guān)的任何一方來說都是有益的。

三、醫(yī)院細(xì)節(jié)文化建設(shè)的建議策略

第一，加強(qiáng)醫(yī)生行業(yè)自律建設(shè)。這個(gè)重在強(qiáng)調(diào)醫(yī)生這個(gè)職業(yè)的職業(yè)精神。醫(yī)生要樹立正確的職業(yè)觀念，珍視生命，救死扶傷，并堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，堅(jiān)決履行作為醫(yī)生的責(zé)任。另一方面，醫(yī)生要樹立起正面健康的社會(huì)形象，完善職業(yè)規(guī)范，加強(qiáng)自律機(jī)制的建設(shè)，對(duì)那些破壞行業(yè)形象和規(guī)范的行為予以堅(jiān)決嚴(yán)重的處罰，杜絕不良現(xiàn)象的發(fā)生。

第二，建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度。建立完善全面的制度，并加強(qiáng)對(duì)制度的執(zhí)行力度，保證制度的落實(shí)。盡管很多醫(yī)院都建立起了醫(yī)院細(xì)節(jié)文化建設(shè)的相關(guān)制度，但是疏于管理，這些制度只停留在表面，沒有發(fā)揮出作用。要真正建設(shè)好醫(yī)院的細(xì)節(jié)文化，就必須要加強(qiáng)對(duì)人員細(xì)節(jié)管理的意識(shí)建設(shè)，讓醫(yī)護(hù)人員都都認(rèn)識(shí)到醫(yī)院細(xì)節(jié)文化的重要性，將細(xì)節(jié)文化和細(xì)節(jié)管理帶到平時(shí)的工作中去。

第三，加強(qiáng)對(duì)醫(yī)護(hù)人員的培訓(xùn)。首先要加強(qiáng)對(duì)醫(yī)護(hù)人員的語言和身體語言的培訓(xùn)。平時(shí)醫(yī)生與患者的交流都是通過語言和身體語言來進(jìn)行的。因此要建設(shè)和諧的醫(yī)患關(guān)系，醫(yī)生首先就要在語言和身體語言上能夠與患者進(jìn)行有效的溝通，在與患者溝通的時(shí)候，要把握原則，使用技巧，不要引起患者身體和心理上的不愉快。其次是要對(duì)醫(yī)生的心理和法律知識(shí)進(jìn)行培訓(xùn)。醫(yī)生在與患者進(jìn)行溝通時(shí)，要了解患者的心理狀態(tài)，盡可能地站在患者的角度思考問題，除了要醫(yī)治患者的身體，對(duì)患者心理的醫(yī)治也一樣重要。醫(yī)生法律知識(shí)的增加，能夠使醫(yī)生在診療過程中避免出現(xiàn)不妥當(dāng)?shù)男袨椤?/p>

第四，加深醫(yī)生和患者的信任度。現(xiàn)階段很多的醫(yī)患矛盾都是在醫(yī)患雙方相互不信任的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的。整個(gè)醫(yī)療行業(yè)和社會(huì)之間的信任度偏低，這就直接導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系的緊張。醫(yī)院的發(fā)展需要患者的信任和社會(huì)的支持，而患者更是需要醫(yī)院和醫(yī)生的治療和救助，兩者是相互依存的關(guān)系。但是由于一些負(fù)面新聞的過多報(bào)道或者虛假報(bào)道，使得醫(yī)生這一形象遭到扭曲和誤解，醫(yī)院又缺乏與社會(huì)大眾的溝通，人們對(duì)醫(yī)院和醫(yī)生就普遍不夠信任。因此，應(yīng)該鼓勵(lì)媒體多對(duì)醫(yī)療行業(yè)做一些正面的宣傳，報(bào)道真實(shí)客觀的內(nèi)容，讓社會(huì)和大眾對(duì)醫(yī)療行業(yè)有更多的了解，真正認(rèn)識(shí)醫(yī)療行業(yè)。

篇2

正因?yàn)槿藗冋J(rèn)為偏僻地區(qū)的校園文化不存在，覺得校史研究不重要甚至毫無意義，所以偏遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)校的校史大都簡單、零亂、散失、殘缺，校史研究基本為零。

但我們必須認(rèn)識(shí)到，校園文化包括物質(zhì)文化和精神文化兩個(gè)層面，它無時(shí)無刻不在創(chuàng)造著、積累著。它不僅僅是指教學(xué)硬件設(shè)施的完善、教學(xué)環(huán)境的亮化和美化，也不僅僅指課外活動(dòng)的開展、教學(xué)理念的更新、教學(xué)目標(biāo)的與時(shí)俱進(jìn)、教育管理制度的健全與執(zhí)行力的強(qiáng)化，還包括課程的設(shè)置、教材的更新、作息時(shí)間的安排、師生與學(xué)校規(guī)模的變動(dòng)。一切的一切，只要在校園內(nèi)已經(jīng)存在或發(fā)生、正在形成或發(fā)生的事物或事件，都屬于校園文化的范疇。

校史是校園文化的基本內(nèi)涵，它是記載學(xué)校建立、發(fā)展和變遷的過程的文獻(xiàn)資料，是對(duì)學(xué)校發(fā)展軌跡包括校園文化產(chǎn)生、形成過程的真實(shí)記錄。不管是已經(jīng)形成、正在形成還是將要形成的校園文化，最后都必將成為歷史，而這，就是每個(gè)學(xué)校的校史的主要內(nèi)容。

苦菜花也有春天。偏僻地區(qū)的學(xué)校也有各自豐富的校園文化或校史研究資源。以筆者所在的學(xué)校為例，湖南省江永縣第一中學(xué)（以下簡稱“江永一中”）地處湘南山區(qū)，從1926年創(chuàng)建至今，已經(jīng)走過近九十個(gè)春秋。其間，停辦近20年（1927至1945年），剛恢復(fù)又停辦，直至1950年才穩(wěn)定下來，由草創(chuàng)時(shí)期的兩個(gè)初中班，發(fā)展到今天的200多名教師、3000多名學(xué)生的規(guī)模，由默默無名、荒無人煙的城隍廟到花團(tuán)錦簇、大廈林立、車水馬龍、書聲瑯瑯、熱鬧非凡的湖南省示范性高中……

如果潛下心來，認(rèn)真研究校史，撥開歷史時(shí)空的迷霧，我們一定可以看到，當(dāng)年留下的樹下、四合院里，草創(chuàng)和發(fā)展時(shí)期留下的步云亭中、蘇式樓前，該有多少令人嘆惋的社會(huì)變遷和歷史風(fēng)云，多少震撼人心的拼搏血淚和勵(lì)志故事！加以整理和物化，就是江永一中的校史，就是江永一中的校園文化，就是江永一中的一筆巨大的物質(zhì)和精神財(cái)富。相反，如果任其散失，就會(huì)像校園中處處飄香的桂花，花開繁華過后，一切重歸塵土，重歸寂靜，好像什么都沒有發(fā)生，什么都未曾擁有――這該是多么巨大的損失和遺憾？

學(xué)校教育的發(fā)展史是校園文化的重要組成部分，學(xué)校的建立、發(fā)展和變遷，是校園文化產(chǎn)生、發(fā)展和形成特色與風(fēng)格的過程。在學(xué)校的發(fā)展進(jìn)程中，處處留下了社會(huì)發(fā)展與變遷的身影和痕跡，凝聚著一代代教育工作者的智慧和心血，充分展示出一代代師生教與學(xué)的風(fēng)采與碩果。

通過校史研究，可以充分挖掘校園文化資源，極大地豐富學(xué)校的物質(zhì)與精神文化；可以認(rèn)清學(xué)校發(fā)展的過去、現(xiàn)在，預(yù)知學(xué)校的發(fā)展趨勢(shì)；可以高屋建瓴地構(gòu)建有特色的校園文化，形成自己的學(xué)校特色，創(chuàng)造自己的教育品牌。

校史研究還有助于師生增強(qiáng)歷史存在感，感覺到歷史就在身邊，自己本身就在創(chuàng)造或續(xù)寫校園文化和學(xué)校的歷史，從而激發(fā)他們愛校、愛家鄉(xiāng)、愛國家的情感，培養(yǎng)學(xué)生志存高遠(yuǎn)、振興家鄉(xiāng)、振興祖國的壯志情懷，激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，進(jìn)而達(dá)到提高教育教學(xué)質(zhì)量的目的。

如果有了豐厚的校園文化，卻不把它作為校史的內(nèi)容去研究挖掘，不知道感知愛惜它、分析利用它，不讓它成為學(xué)校的物質(zhì)與精神財(cái)富，那么，校園文化就得不到系統(tǒng)的整理和理論分析，校園文化建設(shè)就會(huì)盲目跟風(fēng)或無所適從。久而久之，校園文化建設(shè)就會(huì)流于形式，達(dá)不到擴(kuò)展視野，充實(shí)心靈，振奮精神，增強(qiáng)師生的認(rèn)同感、歸宿感，夯實(shí)學(xué)校底蘊(yùn)，從而提高教學(xué)質(zhì)量、創(chuàng)造學(xué)校品牌的預(yù)期目標(biāo)。

這就好比一個(gè)人擁有萬貫家財(cái)卻不知道消費(fèi)或投資，家里堆滿錦衣玉食，卻以為自己一無所有，一直在那里挨餓受凍，最后可能就真的成為一個(gè)沒有物質(zhì)和精神力量、沒有靈魂修養(yǎng)的廢人。換言之，離開校史文化學(xué)校就會(huì)成為一個(gè)考試升學(xué)的加工廠，一個(gè)缺少陽光和朝氣的另類監(jiān)獄。

校園文化是一所學(xué)校的底蘊(yùn)所在，是形成學(xué)校品牌的重要原因。有了厚實(shí)的學(xué)校底蘊(yùn)，學(xué)校師生就有了底氣，師生的教與學(xué)就有了自豪與自信，學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量就會(huì)在潛移默化的文化陶冶和影響下不斷提高。校園文化務(wù)求豐富多彩，校史研究更不能可有可無。有了校史研究，校園文化建設(shè)才會(huì)有明確的方向和遠(yuǎn)大的目標(biāo)；學(xué)校師生才會(huì)了解學(xué)校的歷史，從而更好地創(chuàng)造歷史；才能更好地取他人之長補(bǔ)自身之短，更自覺地再奠基石以增加校園文化的厚度，更上層樓以提升校園文化的高度。

篇3

[關(guān)鍵詞]企業(yè)文化;重要意義;作用

一、企業(yè)文化促使企業(yè)可持續(xù)發(fā)展

眾所周知,物質(zhì)資源總有一天會(huì)枯竭,而企業(yè)文化卻是生生不息的,它是企業(yè)可持續(xù)成長的支柱。世界上著名的長壽公司都有一個(gè)共同特征,就是他們都有一套堅(jiān)持不懈的核心價(jià)值觀,有其獨(dú)特的企業(yè)文化。企業(yè)文化的本質(zhì)體現(xiàn)在其核心價(jià)值觀上,企業(yè)成長的可持續(xù)關(guān)鍵是它追求的核心價(jià)值觀要被接班人確認(rèn),接班人又具有自我批判的能力,這樣就能使核心價(jià)值觀在適應(yīng)技術(shù)與社會(huì)環(huán)境變化的前提下得以繼承和延續(xù)。近年來,眾多企業(yè)所提倡的第二次創(chuàng)業(yè),其目標(biāo)實(shí)際上就是可持續(xù)成長。第二次創(chuàng)業(yè)的主要特點(diǎn)是要淡化企業(yè)家的個(gè)人色彩,強(qiáng)化職業(yè)化管理,把人格魅力、個(gè)人推動(dòng)力變成一種氛圍,形成合力,以推動(dòng)和引導(dǎo)企業(yè)的快速發(fā)展。

雖說沒有好的企業(yè)文化的企業(yè)也可以成長,但沒有好的企業(yè)文化的企業(yè)卻難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)成長。沒有文化就好像沒有靈魂,沒有指引企業(yè)長期發(fā)展的明燈,因而無法獲得牽引企業(yè)不斷向前發(fā)展的動(dòng)力。文化不解決企業(yè)贏利不贏利的問題,文化只解決企業(yè)成長持續(xù)不持續(xù)的問題。從這個(gè)意義上說,我國企業(yè)能否不斷長大成為世界級(jí)企業(yè),成為長壽公司,與企業(yè)文化建設(shè)的成敗有著密切關(guān)系。如果一個(gè)企業(yè)沒有好的企業(yè)文化,它就會(huì)失去持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力,最終走進(jìn)失敗的深淵。國內(nèi)有好多小企業(yè)不注重企業(yè)文化建設(shè),在短期內(nèi),由于一些原因,企業(yè)經(jīng)營狀況可能會(huì)好一些。但是,這種狀況不會(huì)持久,這些企業(yè)經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn),由于沒有企業(yè)文化的引導(dǎo),企業(yè)就像失去靈魂一樣,如一盤散沙,最后在競爭中被淘汰。

二、企業(yè)文化是促進(jìn)企業(yè)進(jìn)步與發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

它能使絕大多數(shù)企業(yè)員工具有正確的價(jià)值取向,從而易于對(duì)企業(yè)各項(xiàng)重大決策取得共識(shí),激發(fā)使命感和責(zé)任感。優(yōu)秀企業(yè)文化能培育職業(yè)道德,可促使員工在深化企業(yè)改革、利益關(guān)系調(diào)整等變動(dòng)中,正確妥善處理公與私的關(guān)系,能鞏固和發(fā)展團(tuán)結(jié)向上、協(xié)調(diào)穩(wěn)定的群體關(guān)系。優(yōu)秀企業(yè)文化在企業(yè)整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)中界定員工的思想道德、情操和行為準(zhǔn)則,激勵(lì)員工自覺地按照企業(yè)總體水平、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的言行,強(qiáng)化員工的創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)精神,為促進(jìn)企業(yè)持續(xù)、協(xié)調(diào)、有效、和諧發(fā)展勤奮工作。企業(yè)文化是打造企業(yè)品牌的重要途徑,優(yōu)秀的企業(yè)文化是企業(yè)的“名片”、“無形資產(chǎn)”,也是企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競爭中立于不敗之地的“法寶”。企業(yè)文化強(qiáng)大的內(nèi)涵,是用之不竭的財(cái)富和智慧之源。建設(shè)企業(yè)文化,是塑造企業(yè)品牌,拴心留才、精心育才、吸引賢才、吸引客戶,也是博得社會(huì)的認(rèn)可的有效途徑。在新的世紀(jì),哪家企業(yè)擁有文化優(yōu)勢(shì),哪家企業(yè)就擁有競爭優(yōu)勢(shì)。

三、企業(yè)文化是企業(yè)管理理論的嶄新成果

企業(yè)文化是現(xiàn)代企業(yè)管理邏輯發(fā)展的必然結(jié)果,也是對(duì)原有企業(yè)管理理論的總結(jié)創(chuàng)新的結(jié)果,因此要把企業(yè)文化建設(shè)放在現(xiàn)代化管理的新模式角度上思考。發(fā)達(dá)國家的企業(yè)普遍經(jīng)歷了從經(jīng)驗(yàn)管理――科學(xué)管理――現(xiàn)代管理這樣三個(gè)階段的管理進(jìn)程。經(jīng)驗(yàn)管理屬能人模式,憑感覺、靠經(jīng)驗(yàn)管理、靠個(gè)人的能力、素質(zhì)、經(jīng)驗(yàn)和風(fēng)格在發(fā)揮著作用,結(jié)果使大部分企業(yè)長期停留在租放管理水平?？茖W(xué)管理屬于制度模式、企業(yè)各單位職能、崗位職責(zé)、行為準(zhǔn)則、運(yùn)作程序都實(shí)現(xiàn)了規(guī)范化;信息傳遞、各項(xiàng)工作實(shí)現(xiàn)了程序化;人才、資金、物資、時(shí)間等資源的利用實(shí)現(xiàn)了科學(xué)化,企業(yè)的計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制等方面都有成套科學(xué)的、規(guī)范的制度和程序。但是,總有部分工作是制度和程序管不到的,如果太多的制度和標(biāo)準(zhǔn)讓人難以掌握,就可能壓制積極性和創(chuàng)造性,降低運(yùn)行效率,增大管理成本。現(xiàn)代管理屬于文化模式,員工的工作都不靠人來監(jiān)督、管制,而是自覺地履行自己的職責(zé),去完成工作,積極地發(fā)揮自己的潛能。企業(yè)文化營造了一個(gè)和諧的工作氛圍和共同奮斗的愿望,使員工忠誠于企業(yè)和企業(yè)所從事的事業(yè),一切基礎(chǔ)的管理制度和規(guī)范,程序都已經(jīng)潛移默化為所有員工的職業(yè)習(xí)慣。企業(yè)管理者重點(diǎn)關(guān)注在實(shí)施戰(zhàn)略規(guī)劃、戰(zhàn)略管理,這是每個(gè)企業(yè)管者追求的最高境界。

四、領(lǐng)導(dǎo)重視是加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的先決條件

企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)精神以及企業(yè)形象等都需要靠領(lǐng)導(dǎo)去提煉和設(shè)計(jì),也需要領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)范行為帶領(lǐng)和影響員工貫徹執(zhí)行。因此,抓好企業(yè)的文化建設(shè),首先要解決好領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)問題。隨著企業(yè)文化建設(shè)理論研究的深入,那種把文化教育、文娛活動(dòng)作為企業(yè)文化建設(shè)的片面認(rèn)識(shí)已不多見了,但是對(duì)企業(yè)文化建設(shè)內(nèi)涵的深刻理解和對(duì)此工作的重視程度還存在著較大的差異。當(dāng)前,經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的競爭日益激烈,向現(xiàn)代企業(yè)管理者提供了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),把加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)作為促進(jìn)企業(yè)管理的驅(qū)動(dòng)器,正是現(xiàn)代企業(yè)管理先行者潛心研究的寶貴結(jié)晶。因此,堅(jiān)定不移地加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè),把文化建設(shè)列入領(lǐng)導(dǎo)日常議事日程,認(rèn)真計(jì)劃落實(shí),經(jīng)常檢查改進(jìn),特別是根據(jù)自身特點(diǎn)對(duì)企業(yè)精神不斷進(jìn)行總結(jié)提煉,使之成為企業(yè)全體職工的共同信念,使之成為戰(zhàn)勝艱難困苦并在競爭激烈的市場(chǎng)中立于不敗之地的強(qiáng)大思想武器。

篇4

藝術(shù)教育是高等教育體系中比較特殊的教育內(nèi)容，是高等院校傳播人文正能量、培育高素質(zhì)藝術(shù)人才的主要路徑。校園文化是基于校園環(huán)境，以廣大師生為主體，以精神文化為核心的物質(zhì)文化、制度文化、行為文化相統(tǒng)一的、能傳承文化歷史、能反映時(shí)代特征的一種群體文化。理工科職業(yè)院校的基礎(chǔ)設(shè)施不健全，政府為院校發(fā)展所劃撥的資金有限，在充滿競爭的行業(yè)中要站穩(wěn)腳跟并且取得預(yù)期的經(jīng)濟(jì)效益，是院校實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基本前提。許多高職院校都想通過擴(kuò)大招生就業(yè)來實(shí)現(xiàn)教育的可持續(xù)發(fā)展，在技能教育方面投入了大量師資和教育資金，但是對(duì)文化素質(zhì)教育明顯不夠重視，真正關(guān)注文化素質(zhì)教育的高校，大都因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)場(chǎng)地、文藝匯演的場(chǎng)地以及學(xué)生宿舍樓、教室、圖書館等基礎(chǔ)設(shè)施數(shù)量有限，無法滿足所有學(xué)生的使用需求而無法可持續(xù)地推行文化素質(zhì)教育。學(xué)生群體日益高漲的精神文化需求與當(dāng)前數(shù)量有限的文化教育設(shè)施之間的矛盾日益凸顯，甚至由于場(chǎng)地設(shè)施有限，一些課余活動(dòng)無法正常開展，一部分學(xué)生因?yàn)闆]有文化活動(dòng)場(chǎng)，在雙休日往往選擇在游戲廳、網(wǎng)吧等娛樂場(chǎng)所度過，聒噪的生活環(huán)境和生活方式不僅不利于其身心健康成長，而且還可能發(fā)生人身傷害事故，對(duì)學(xué)校的日常管理帶來較大的阻礙。理工科高職院校的藝術(shù)教育，存在的問題主要表現(xiàn)在:(1)由于職業(yè)學(xué)校教育偏重技能培訓(xùn)，倡導(dǎo)一技傍身、就業(yè)無憂，在校學(xué)生比較注重其所學(xué)專業(yè)、教學(xué)內(nèi)容以及與專業(yè)對(duì)口的就業(yè)方向，對(duì)藝術(shù)教育課程不重視。(2)目前藝術(shù)教育課程在大多數(shù)高職院校中屬于選修課程，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)對(duì)藝術(shù)選修課的特點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容及其在發(fā)展學(xué)生能力方面的重要性缺乏認(rèn)識(shí)，對(duì)藝術(shù)類選修課的課程定位不準(zhǔn)確，師資結(jié)構(gòu)不合理，相應(yīng)的教學(xué)體系和課程管理機(jī)制不健全，教學(xué)評(píng)估不全面，并且選修這門課程的學(xué)生數(shù)量非常少，藝術(shù)類選修課的功效得不到充分發(fā)揮。長期以來，社會(huì)對(duì)藝術(shù)類課程的評(píng)價(jià)并不高，加之教學(xué)行為選擇上存在原則性錯(cuò)誤，許多高校沒有一支相對(duì)穩(wěn)定的師資隊(duì)伍，更沒有設(shè)定固定的崗位編制，致使每個(gè)學(xué)期都會(huì)更換授課教師，不同教師的授課內(nèi)容存在差異，部分課程甚至毫無章法。另外，大多數(shù)職業(yè)院校都將藝術(shù)教育課程安排在周六日或晚上，而且由于學(xué)生人數(shù)不固定，授課時(shí)間特殊，課堂講學(xué)中師生之間互動(dòng)較少，教學(xué)組織管理存在一定的難度。有些學(xué)生對(duì)選修課的重要性缺乏認(rèn)識(shí)，僅僅是將選修課作為修學(xué)分的路徑，帶著功利心去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，并且缺乏積極性。另外，教師“一言堂”現(xiàn)象非常普遍，教師的日常授課側(cè)重技能、技巧的學(xué)習(xí)，忽視了對(duì)人文素養(yǎng)的培育，并且一定程度上限制了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，而這些做法有違藝術(shù)教育作為人文學(xué)科的人文性特征，師生間對(duì)話交流少，取而代之的是自問自答，更談不上如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)與創(chuàng)新能力。由此可見，無論在教育觀念、教育管理、教學(xué)水平、師資建設(shè)等各方面都相對(duì)薄弱。

2藝術(shù)教育對(duì)校園文化建設(shè)的促進(jìn)

從宏觀意義上講，校園文化主要包括校園物質(zhì)文化、校園精神文化;根據(jù)校園文化主體不同的特點(diǎn)，可將校園文化分為師生文化、后勤文化和管理文化;深入分析校園文化的內(nèi)容，又可將校園文化分為素質(zhì)型心理文化、意識(shí)型觀念文化、協(xié)同型文體文化、技術(shù)型實(shí)踐文化、情感型審美文化和智能型知識(shí)文化。

2．1藝術(shù)教育對(duì)校園物質(zhì)文化的促進(jìn)

開展藝術(shù)教育，必然要在基礎(chǔ)設(shè)施上加大投入，建設(shè)演出廳、畫室、圖書館、書吧、鋼琴房等，以藝術(shù)教育場(chǎng)所為引領(lǐng)，必然配套改造學(xué)生學(xué)習(xí)生活環(huán)境，社團(tuán)活動(dòng)和興趣班的學(xué)習(xí)容易形成積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。在理工科院校的技能教育過程中，校企合作和產(chǎn)教融合一定會(huì)引入企業(yè)文化，按照企業(yè)工作環(huán)境進(jìn)行校園建設(shè)，往往成為理工科院校的特殊的校園物質(zhì)文化。目前全國各地為充分發(fā)揮高技能領(lǐng)軍人在帶徒傳技、技能攻關(guān)、技藝的推廣和傳承等方面的關(guān)鍵作用，積極推行技能研習(xí)、技術(shù)培訓(xùn)和行業(yè)交流等活動(dòng)，建立了一大批技能大師工作室，技能大師工作室是理工科院校校園文化的重要部分。

2．2藝術(shù)教育對(duì)校園制度文化的促進(jìn)

學(xué)校制度文化是滲透進(jìn)一所學(xué)校的管理流程、工作制度、崗位職責(zé)、主體架構(gòu)中的風(fēng)格特色和價(jià)值理念，是各項(xiàng)管理制度在形成和被執(zhí)行的過程中反映出來的行為準(zhǔn)則和價(jià)值取向，是由學(xué)校制度所衍生、承載、表達(dá)和推動(dòng)的文化體系。它不僅包括無形的價(jià)值觀念和價(jià)值取向，還涉及有形的制度。它以有形的制度作為文化載體，集中反映在無形的價(jià)值觀念上，同時(shí)也通過制度本身體現(xiàn)出來，并且伴隨著制度的實(shí)施過程，也通過組織結(jié)構(gòu)、方法概念、過程、形式、心理活動(dòng)、行為方式、人際溝通等方方面面體現(xiàn)出來，制度文化發(fā)展得越完善，無形價(jià)值在以上各領(lǐng)域中的體現(xiàn)及其與制度所承載和推動(dòng)的文化更趨同。藝術(shù)教育同思想政治教育有著必然的聯(lián)系，思想道德水平的提高可以對(duì)動(dòng)態(tài)制度文化建設(shè)有正向促進(jìn)作用?？茖W(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)教育有助于提升思想政治工作的實(shí)效性。中國偉大的教育家先生認(rèn)為藝術(shù)教育具有“輔德性”，可以“以美導(dǎo)善”。因?yàn)樗囆g(shù)本身蘊(yùn)含著美感，也承載著深厚的思想內(nèi)涵，對(duì)人的思想和價(jià)值觀念具有啟迪或警示作用，并且藝術(shù)能夠以其獨(dú)特的美感寓教于樂，使學(xué)生的思想和價(jià)值觀念在潛移默化中受到熏陶。思想道德教育工作做好了，才可以有效安撫師生的抵觸情緒，制度的靜態(tài)文化才可以發(fā)展成具有教育警示作用的動(dòng)態(tài)文化，進(jìn)而形成一股有效的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力使制度文化可持續(xù)發(fā)展下去，確保制度管理從外在約束形式逐漸衍生成組織結(jié)構(gòu)內(nèi)在的自律性，促進(jìn)師生的自我約束和自我管理水平不斷提升。

2．3藝術(shù)教育對(duì)校園精神文化的促進(jìn)

校園精神文化指的是一種氛圍的形成，校園師生的語言之美、行為之美、心靈之美、藝術(shù)之美構(gòu)成積極向上的校園精神文化，藝術(shù)教育培養(yǎng)對(duì)美的追求積極向上的高尚藝術(shù)水平，反對(duì)低級(jí)趣味，培養(yǎng)師生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)積極性。高等院校在職業(yè)教育體系設(shè)置藝術(shù)教育課程，是文化素質(zhì)教育的基本要求，是提升學(xué)生的審美情操、激發(fā)其創(chuàng)造激情、修煉人格以及提高藝術(shù)審美能力的最有效的教育方法。青少年通過學(xué)習(xí)積極健康的藝術(shù)作品，能夠在潛移默化中受到藝術(shù)熏陶，這對(duì)于提高其心理免疫力大有裨益。如果因?yàn)橘Y金、基礎(chǔ)設(shè)施等方面的壓力使藝術(shù)教育無法可持續(xù)地開辦下去，學(xué)校將會(huì)失去一條提升學(xué)生整體素質(zhì)的有效路徑，全面推行素質(zhì)教育將面臨重重阻礙。高職院校的藝術(shù)教育，是指非藝術(shù)專業(yè)院校開展的一種以提高大學(xué)生藝術(shù)方面的素養(yǎng)素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它主要通過藝術(shù)類公選課程、藝術(shù)社團(tuán)建設(shè)以及各類藝術(shù)活動(dòng)，加強(qiáng)大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康。

3結(jié)語

藝術(shù)教育以大家喜聞樂見的形式存在，理工科職業(yè)院校應(yīng)該重視藝術(shù)教育，建設(shè)良好的校園文化離不開藝術(shù)教育。優(yōu)良校風(fēng)的培養(yǎng)，需要經(jīng)過認(rèn)識(shí)的提高、情感的體驗(yàn)、意志的努力、行為的鍛煉才能逐步養(yǎng)成全體成員共同的習(xí)慣和風(fēng)尚，形成學(xué)校統(tǒng)一的輿論和風(fēng)氣，我們要利用藝術(shù)教育的良性開展，從一點(diǎn)一滴培養(yǎng)全體成員的素質(zhì)，建設(shè)好校園精神文化。

作者:劉洪林 單位:江西水利職業(yè)學(xué)院

參考文獻(xiàn):

［1］張斐斐，臧玉．對(duì)高等職業(yè)院校藝術(shù)教育分層教學(xué)的探究［J］．赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)，2013(1)．

篇5

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化；功能與作用

中圖分類號(hào)：F259.23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1009-9166（2011）032(C)-0156-02

在企業(yè)工作多年，對(duì)企業(yè)的管理、發(fā)展頗為關(guān)注，作為企業(yè)文化的傳播、建設(shè)的工作者，談?wù)剬?duì)企業(yè)文化建設(shè)的重要性的理解，僅供大家參考。

一、企業(yè)文化的內(nèi)涵

企業(yè)文化是指一個(gè)企業(yè)的整體性、系統(tǒng)性的文化。它是以經(jīng)營哲學(xué)和企業(yè)精神為核心，以企業(yè)的生產(chǎn)活動(dòng)、經(jīng)營活動(dòng)、組織結(jié)構(gòu)、規(guī)章制度、物質(zhì)環(huán)境和企業(yè)行為、企業(yè)形象為載體的、是一種由企業(yè)所創(chuàng)建的商品經(jīng)濟(jì)文化和市場(chǎng)竟?fàn)幬幕?/p>

企業(yè)文化的低層次為企業(yè)風(fēng)氣和傳統(tǒng)，中層次為共同的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，高層次為企業(yè)精神和價(jià)值觀。企業(yè)文化還包括：幫助企業(yè)形成新觀念，揚(yáng)棄舊觀念；促進(jìn)企業(yè)職工養(yǎng)成新的思維方式；不斷更新規(guī)章制度，從宏觀到微觀的決策科學(xué)化、民主化、程序化；促進(jìn)智力開發(fā)，充分發(fā)揮每個(gè)員工的價(jià)值；使每個(gè)職工為提高企業(yè)知名度而努力等。企業(yè)文化的內(nèi)涵是十分具體而又生動(dòng)的，它貫穿于每個(gè)企業(yè)員工的生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)、生活全過程。它是一種客觀存在。

二、企業(yè)文化的功能與作用

良好的企業(yè)文化是企業(yè)生存與發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力，是企業(yè)在商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)競爭的大時(shí)空中久盛不衰的重要因素，也是企業(yè)管理的靈魂。它具有以下功能：

（一）導(dǎo)向功能。即把企業(yè)職工引導(dǎo)到企業(yè)所確定的目標(biāo)上來。企業(yè)提倡什么，崇尚什么，職工的注意力必然轉(zhuǎn)向什么。企業(yè)文化越強(qiáng)，越用不著巨細(xì)無遺的祥盡的規(guī)章制度。

（二）約束功能。成文的或約定約定俗成的廠規(guī)廠法以及廠風(fēng)廠貌、人際關(guān)系，對(duì)每個(gè)職工的思想和行為都起著約束作用。這種約束不是硬約束，而是軟約束，一種由內(nèi)在心理約束而起作用的對(duì)行為的自我管制。

（三）凝聚功能。企業(yè)文化是一種粘合劑，使得整個(gè)企業(yè)團(tuán)結(jié)一致。這是企業(yè)文化所確立的共同價(jià)值和信念所起的作用。

（四）融合功能。企業(yè)文化能潛移默化職工的思想、性格、情趣。一個(gè)新職工進(jìn)入企業(yè)后，通過耳濡目染，將自覺或不自覺地接受企業(yè)的共同理想和價(jià)值觀念，從而把自己自然而然地融合到集體之中。

（五）輻射功能。企業(yè)文化一旦形成，不但對(duì)本企業(yè)產(chǎn)生越來越大的影響，而且必將對(duì)社會(huì)也產(chǎn)生一定的影響。

企業(yè)文化的功能決定了企業(yè)文化的重要作用。重視企業(yè)文化建設(shè)，就是重視企業(yè)自身建設(shè)。在新時(shí)期新的經(jīng)濟(jì)大潮中，大力加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，是企業(yè)在搏擊商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)競爭中最為重要的制勝法寶。從某種意義上講，企業(yè)文化就是生產(chǎn)力，是企業(yè)跨越式發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

三、堅(jiān)持“以人為本”的管理理念是搞好企業(yè)文化建設(shè)的靈魂

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)化和信息高速發(fā)展的時(shí)代，人的智力確已成為人類社會(huì)文明發(fā)展，經(jīng)濟(jì)增長和創(chuàng)造財(cái)富的源泉，尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的竟?fàn)幰鸭斜憩F(xiàn)為企業(yè)與企業(yè)、同行與同行間對(duì)人才的竟?fàn)?。只有充分發(fā)揮人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，企業(yè)才有前途。而作為生產(chǎn)力三要素中最活躍的人又是企業(yè)文化核心的精神和觀念的載體。

搞好企業(yè)文化建設(shè)，企業(yè)就必須要樹立起一種理念。凡是能夠做強(qiáng)、做大而且能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)激烈竟?fàn)幹辛⒂诓粩≈氐钠髽I(yè)，都有著自己的企業(yè)理念、企業(yè)精神、企業(yè)的價(jià)值、企業(yè)的行為準(zhǔn)則。比如我們貴州鋼繩的企業(yè)精神是“團(tuán)結(jié)、誠信、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新”。這八個(gè)字則是我們貴州鋼繩人幾十年來的智慧結(jié)晶，是我們企業(yè)精神的高度總結(jié)。團(tuán)結(jié)：是凝聚力和戰(zhàn)斗力的源泉，是任何社會(huì)群體所追求的目標(biāo)，要做好一項(xiàng)工作、要完成一項(xiàng)事業(yè)，就必須思想和行動(dòng)統(tǒng)一，擰成一股繩，步調(diào)一致，心往一處想，勁往一處使，集中精力實(shí)現(xiàn)大家的追求。我們的主要產(chǎn)品鋼絲繩就是對(duì)團(tuán)結(jié)的最好詮釋；誠信：是立身之本，是中國的傳統(tǒng)美德，是我們企業(yè)精神的重要內(nèi)容之一，是我們企業(yè)尊循的行為準(zhǔn)則和追求目標(biāo)；務(wù)實(shí)：是我們企業(yè)多年所奉行的原則和長期實(shí)踐的基礎(chǔ)上總結(jié)出來的，既是我們的思想方法、思維方式的集中體現(xiàn)，又是我們倡導(dǎo)的信條和工作準(zhǔn)則之一；創(chuàng)新：是我們的靈魂，是與時(shí)俱進(jìn)的前提和基礎(chǔ)，如果沒有創(chuàng)新的勇氣和精神，沒有自我否定和自我完善的膽識(shí)，那么其生命力也就終結(jié)了。

四、行之有效的措施是企業(yè)文化建設(shè)的保障

（一）我們公司長期以來注重發(fā)揮各種有效載體作用，為企業(yè)文化建設(shè)搭建平臺(tái)。每年的幾個(gè)節(jié)日都要舉行相應(yīng)的文體活動(dòng)，如元旦迎新職工長跑、拔河賽；十五元宵猜燈謎；五一籃球、乒乓賽；七一，國慶文藝匯演等，給廣大職工提供展示各種才能的舞臺(tái)，既增加了企業(yè)濃厚的文化氛圍，又加強(qiáng)了企業(yè)的凝聚力。堅(jiān)持不懈地辦好廣播電視網(wǎng)絡(luò)和《貴州鋼繩報(bào)》是我們公司注重企業(yè)文化建設(shè)的一個(gè)重要方面，《貴州鋼繩報(bào)》辦得很有特色，從1982年創(chuàng)辦至今二十多年，一直倡導(dǎo)實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)，誠信做人，誠信做事，以質(zhì)量求生存，品種求發(fā)展等企業(yè)經(jīng)營理念，引導(dǎo)職工愛企業(yè)、遵章守紀(jì)、堅(jiān)守崗位干好本職工作；還注重引導(dǎo)職工參與企業(yè)的民主管理，激發(fā)他們無窮的創(chuàng)造力，為他們自發(fā)的小改小革、合理化建議等活動(dòng)營造良好的氛圍，《貴州鋼繩報(bào)》經(jīng)過二十多年的努力已經(jīng)成為廣大職工了解公司重大事件、重大方針、決策的窗口；是廣大職工交流思想、展示自己才華的平臺(tái)；是廣大職工依賴的精神食糧?！顿F州鋼繩報(bào)》為繁榮企業(yè)文化起到了積極的推動(dòng)作用。

（二）我們?cè)谄髽I(yè)文化建設(shè)中已經(jīng)形成一個(gè)機(jī)制，注重人才的培養(yǎng)，只要是有志與企業(yè)共成長、共發(fā)展的職工都有機(jī)會(huì)從一線操作工人到管理崗位，甚至到高層領(lǐng)導(dǎo)管理崗位。這是一個(gè)很陽光的制度，這里沒有論資排輩，沒有裙帶關(guān)系，只要你熱愛企業(yè)、立志為企業(yè)努力工作、有真本事，企業(yè)就給你施展才華的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)，為想干事、能干事、干成事的職工提供制度保障。

（三）樹立英雄，宣傳英雄也是我們公司在企業(yè)文化建設(shè)中的得力之筆。每年都要進(jìn)行公司年度先進(jìn)人物評(píng)選，極力營造人人學(xué)先進(jìn)趕先進(jìn)的熱烈氛圍，讓先進(jìn)人物成為廣大職工崇拜、向往、學(xué)習(xí)的楷模。我們公司先后培養(yǎng)、造就了默默無聞樂于奉獻(xiàn)的老全國勞模拉絲工鄭興傲、2000年的黃達(dá)強(qiáng)和2010年的萬小松兩位知識(shí)管理型的全國勞模和十多個(gè)省廳級(jí)勞模。一個(gè)民族需要英雄，同樣一個(gè)企業(yè)也不能沒有英雄，因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o窮的。

（四）打造品牌，用企業(yè)文化加強(qiáng)市場(chǎng)營銷的競爭力。經(jīng)過幾代鋼繩人的不解努力，我們成功打造出了“巨龍”牌鋼絲繩這一中國名牌。品牌戰(zhàn)略，也是我們公司企業(yè)文化建設(shè)中的得意之作，我們不僅在產(chǎn)品質(zhì)量上有品牌的品質(zhì)，而且在市場(chǎng)營銷中不斷打造與之相適應(yīng)的營銷隊(duì)伍，分布在全國各地的二十多個(gè)銷售公司就是展示我們貴州鋼繩的精神風(fēng)貌和實(shí)力的窗口，這二十多年的市場(chǎng)運(yùn)作，對(duì)外樹形象和促進(jìn)營銷起到了極其重要的作用。

我們貴州鋼繩從1966年創(chuàng)建，從無到有，從小到大，從弱到強(qiáng)，經(jīng)歷了幾代人艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的艱難歷程。如今我們貴州鋼繩能立于國內(nèi)同行業(yè)之首、世界第二的地位是來之不易的，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我們的經(jīng)營機(jī)制、經(jīng)營方式和管理理念也在不斷發(fā)生轉(zhuǎn)變，，我們以外樹形象、內(nèi)抓素質(zhì)為宗旨，立足強(qiáng)化服務(wù)，豐富和延伸企業(yè)文化建設(shè)內(nèi)涵，著力提高廣大職工的科學(xué)文化水平和業(yè)務(wù)技能，增強(qiáng)進(jìn)取意識(shí)和竟?fàn)幰庾R(shí)，企業(yè)不斷發(fā)展壯大，這跟我們長期以來注意加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)是分不開的。

企業(yè)文化建設(shè)作為現(xiàn)代企業(yè)管理的重要內(nèi)容，對(duì)促進(jìn)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營快速、持速、協(xié)調(diào)發(fā)展有著重要的意義。所以，搞好企業(yè)文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是企業(yè)增強(qiáng)凝聚力、戰(zhàn)斗力和竟?fàn)幜Φ谋仨毷侄危矠槲磥戆l(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以，搞好企業(yè)文化建設(shè)不僅是企業(yè)文明程度的重要標(biāo)志，也是企業(yè)某取更大利益的根本保證，更是人類社會(huì)文明發(fā)展的具體體現(xiàn)。

作者單位：貴州鋼繩（集團(tuán)）公司

參考文獻(xiàn)：

[1]《現(xiàn)代企業(yè)文化》.企業(yè)管理出版社.

[2]《企業(yè)文化簡論》.天津古籍出版社.

篇6

圖書館的始建源于文化，又為文化的傳承而服務(wù)。在長期的學(xué)術(shù)資源發(fā)展過程中，高校圖書館，尤其是中醫(yī)藥類高校的圖書館，更擔(dān)負(fù)了對(duì)祖國醫(yī)學(xué)的優(yōu)良繼承和良好發(fā)展的重大使命。如何將歷史更好地傳承，如何將中醫(yī)藥學(xué)文化更大限度地被世界醫(yī)學(xué)界所認(rèn)知、所推崇，是現(xiàn)今中醫(yī)藥高校圖書館的建設(shè)任務(wù)中必須深入思考的話題。長春中醫(yī)藥大學(xué)圖書館新館于2010年正式投入使用，除占地面積得到良好的擴(kuò)充外，中醫(yī)藥文化歷史的展現(xiàn)和對(duì)啟古納今教育思想的體現(xiàn)一覽無余。這樣的建筑設(shè)計(jì)理念，無疑在為讀者提供良好的閱覽空間的同時(shí)，更直觀地將中華醫(yī)藥文化和文明傳遞給每一位讀者，同時(shí)意在激勵(lì)學(xué)子風(fēng)雨兼程，繼往開來。

1 中醫(yī)藥高校圖書館文化建設(shè)的重要性

1.1 時(shí)代的發(fā)展需要中醫(yī)藥文化文明的的合理灌注

中醫(yī)藥學(xué)文化的誕生和弘揚(yáng)是人類文化發(fā)展史中的一項(xiàng)偉大杰作，她向世界昭示著炎黃子孫的智慧和靈魂。如今，乘著信息化時(shí)代的高速發(fā)展和人們對(duì)信息資源索取環(huán)境的更高要求，迫使中醫(yī)藥高校圖書館改變單一的借還和陳舊的自習(xí)環(huán)境，在以往莊重、肅穆的辦館風(fēng)格基礎(chǔ)上不斷與時(shí)俱進(jìn)，增添獨(dú)特的中華醫(yī)學(xué)韻味，使內(nèi)涵建設(shè)既滿富人文情懷，又不失其莊嚴(yán)。這或許是近代文明建設(shè)中不可缺少的新型教育理念。

1.2 新世紀(jì)人才的培養(yǎng)需要秉承啟古納今思想

在競爭壓力日益增加、世界中西醫(yī)學(xué)矛盾日益突出的大環(huán)境下，培養(yǎng)高質(zhì)量的中華醫(yī)學(xué)新星，不斷增加高水平、高能力、全方位的綜合型中醫(yī)藥學(xué)拔尖隊(duì)伍，是現(xiàn)今中醫(yī)藥高校人才培養(yǎng)任務(wù)的重中之重。圖書館作為知識(shí)的儲(chǔ)備和能量的匯聚之地，自然更擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生“愛學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)、想多學(xué)習(xí)、能夠?qū)W成”的重大使命。如此一來，中醫(yī)藥高校圖書館必須摒棄以往對(duì)學(xué)生的簡單提供書目借還、簡單提供學(xué)習(xí)桌椅的舊模式，取而代之的應(yīng)該是圖書館新穎豐富的內(nèi)涵建設(shè)，來吸引學(xué)生自主學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生如何走出自身發(fā)展瓶頸，為未來的中醫(yī)藥學(xué)事業(yè)努力奮斗。

2 長春中醫(yī)藥大學(xué)圖書館的文化建設(shè)實(shí)踐

2.1 圖書館的內(nèi)涵建設(shè)重在對(duì)歷史文明的尊重和對(duì)中華文化的傳承

中華醫(yī)學(xué)文明歷經(jīng)了2500多年的傳承和發(fā)揚(yáng)，她深厚的人文底蘊(yùn)和豐富的文化資源令世界敬仰。對(duì)中華醫(yī)學(xué)的良好傳承是中醫(yī)藥高校圖書館內(nèi)涵建設(shè)的核心內(nèi)容，也是中醫(yī)藥學(xué)文化建設(shè)的靈魂和根基。長春中醫(yī)藥大學(xué)圖書館的內(nèi)涵建設(shè)實(shí)踐表明，深化對(duì)歷史的重現(xiàn)，能夠有效激勵(lì)學(xué)子逆水行舟、風(fēng)雨兼程，以啟古納今、厚德精術(shù)。

自2010年長春中醫(yī)藥大學(xué)圖書館新館正式投入使用以來，有效數(shù)字表明新館的日均進(jìn)館人數(shù)較舊館增加3.17%，從開館第一天即有1197人次入館，學(xué)習(xí)勢(shì)頭明顯增加。

2.2 圖書館的建筑設(shè)計(jì)理念融合中國古代哲學(xué)思想

2.2.1 外觀設(shè)計(jì)體現(xiàn)易學(xué)經(jīng)典

長春中醫(yī)藥大學(xué)圖書館的建筑設(shè)計(jì)，既融合了中華古代的易學(xué)經(jīng)典，又汲取了現(xiàn)代化風(fēng)格的建筑設(shè)計(jì)元素。其設(shè)計(jì)以四方形宏偉形象為主，莊嚴(yán)恢弘，取“易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦”[1]之意，故取名“四象城圖書館”。其建筑形象在傳達(dá)古近文明結(jié)合的同時(shí)，更加生動(dòng)地折射了古今道德觀念相融合的獨(dú)特辦館理念。

2.3 館內(nèi)設(shè)計(jì)重視啟古納今

內(nèi)斂、大氣的現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格結(jié)合中華醫(yī)學(xué)詩般的歷史，賦予圖書館獨(dú)特嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)風(fēng)格和逆流求上的求學(xué)氛圍。多數(shù)學(xué)生熱衷于此，成為圖書館內(nèi)一道獨(dú)特的人文風(fēng)景線。

2.3.1 壁魂的設(shè)計(jì)輝映天地人相應(yīng)思想

長春中醫(yī)藥大學(xué)圖書館內(nèi)從一樓伸展到五樓坐落著長24米、寬24米的大型醫(yī)史壁畫，名曰“壁魂”。壁魂內(nèi)容濃縮了祖國醫(yī)學(xué)2500余年的發(fā)展歷程：從《黃帝內(nèi)經(jīng)》到《神農(nóng)嘗百草》，再到《本草綱目》；從炎黃二帝到華佗李時(shí)珍，用靈活再現(xiàn)的畫作激勵(lì)學(xué)子上下求索、風(fēng)雨兼程。從人文角度講，壁魂的筑建繁榮和發(fā)展了中華民族的先進(jìn)文化戰(zhàn)略地位與作用，無形中激勵(lì)著在圖書館學(xué)習(xí)的每位學(xué)子，形成了實(shí)現(xiàn)祖國醫(yī)學(xué)偉大繼承和發(fā)展的激勵(lì)圖騰。

2.3.2 繼學(xué)書屋的建設(shè)啟迪學(xué)子奮發(fā)圖強(qiáng)

在長春中醫(yī)藥大學(xué)圖書館的頂樓，修建了“繼學(xué)書屋”和大師殿堂。繼學(xué)書屋的由來以長春中醫(yī)藥大學(xué)首位國醫(yī)大師任繼學(xué)教授的名字命名，在紀(jì)念之余，更啟迪學(xué)子乘風(fēng)破浪、風(fēng)雨兼程。大師殿堂則是近代學(xué)校中醫(yī)藥界榜樣的聚集地。對(duì)他們的展示，后代學(xué)子在膜拜之余，無疑更具激勵(lì)和鼓舞之情。

2.3.3 學(xué)術(shù)空間的建立旨在幫助學(xué)子走出發(fā)展瓶頸

長春中醫(yī)藥大學(xué)還建設(shè)了首家高校學(xué)術(shù)空間，將學(xué)校各專業(yè)教授列入“專家相冊(cè)”，供學(xué)子預(yù)約交流，為學(xué)生每一步的人生發(fā)展提供指導(dǎo)，盡快幫助學(xué)子成長成才。

長春中醫(yī)藥大學(xué)圖書館的室內(nèi)設(shè)計(jì)寓教于景，使之成為培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操、傳承優(yōu)良的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、培育和展示中醫(yī)藥文化的重要場(chǎng)所，是長春中醫(yī)藥大學(xué)圖書館建設(shè)文化建設(shè)的成功案例。

篇7

關(guān)鍵詞：安全生產(chǎn)；文化建設(shè)；作用

1 加強(qiáng)安全文化建設(shè)，有利于樹立正確的安全生產(chǎn)觀

安全文化是企業(yè)在長期的生產(chǎn)經(jīng)營過程中形成的物質(zhì)文化和精神文化的總和，就是安全的價(jià)值觀、信念、理想、最高目標(biāo)、傳統(tǒng)、風(fēng)氣、行為準(zhǔn)則的復(fù)合體。安全文化包括三大要素：一是安全物質(zhì)文化，是指安全設(shè)施、裝備所體現(xiàn)出來的文化品位和文化的價(jià)值。二是安全制度文化，是指安全的各種規(guī)章制度及條例等。三是安全的精神文化，這是安全文化最高層次、最具有活力的核心部分。安全管理干部隊(duì)伍的意識(shí)、觀念、道德、目標(biāo)、精神風(fēng)貌等構(gòu)成了安全文化的主要內(nèi)涵。屬于安全意識(shí)形態(tài)的范疇。通過加強(qiáng)安全文化建設(shè)，確立“安全第一、預(yù)防為主”的指導(dǎo)思想，把“沒有安全就沒有效益”的經(jīng)營理念貫穿于整個(gè)企業(yè)經(jīng)營活動(dòng)之中，樹立正確的安全生產(chǎn)觀，是搞好安全生產(chǎn)管理的前提。在實(shí)踐中，有些企業(yè)片面追求經(jīng)濟(jì)利益，放松對(duì)安全生產(chǎn)的監(jiān)管，加之安全生產(chǎn)投入不足，安全生產(chǎn)管理制度不健全，安全培訓(xùn)工作與安全防范措施不到位，甚至發(fā)生違章指揮、違章作業(yè)等不良現(xiàn)象，致使安全生產(chǎn)處于被動(dòng)狀態(tài)。正確認(rèn)識(shí)安全文化作為一種新型管理理論的價(jià)值與其有利于樹立正確的安全生產(chǎn)觀的重要作用，使安全生產(chǎn)管理與安全文化建設(shè)有機(jī)地結(jié)合起來，將“安全第一、預(yù)防為主”的思想滲透到企業(yè)所追求的價(jià)值觀、經(jīng)營理念和企業(yè)精神等深層內(nèi)涵中，重視安全培訓(xùn)，加強(qiáng)宣傳教育，從而發(fā)掘出蘊(yùn)藏在員工中推動(dòng)企業(yè)安全生產(chǎn)管理的強(qiáng)大力量，促進(jìn)安全生產(chǎn)管理持續(xù)健康地發(fā)展。

2 加強(qiáng)安全文化建設(shè)，有利于增強(qiáng)安全防范意識(shí)

加強(qiáng)安全文化建設(shè)，增強(qiáng)安全防范意識(shí)，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

2.1 超前意識(shí)

搞好安全生產(chǎn)，要具有超前的安全防范意識(shí)，提前做好預(yù)防準(zhǔn)備并付諸實(shí)際行動(dòng)，防范于未然，將事故消滅在萌芽之中。

2.2 長遠(yuǎn)意識(shí)

搞好安全生產(chǎn)是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，必須警鐘長鳴，常抓不懈。要根據(jù)安全發(fā)展的需要，認(rèn)真研究安全管理方面的問題，制定長遠(yuǎn)的安全管理規(guī)劃，認(rèn)真組織實(shí)施，強(qiáng)化安全生產(chǎn)基礎(chǔ)管理工作，建立安全生產(chǎn)管理長效機(jī)制。

2.3 全局意識(shí)

安全生產(chǎn)直接關(guān)系到社會(huì)、國家、企業(yè)與員工的切身利益，必須樹立全局觀，從整體利益出發(fā)，對(duì)生產(chǎn)過程中出現(xiàn)的問題和發(fā)生的矛盾，要以個(gè)體服從整體、局部服從全局利益的原則來處理與協(xié)調(diào)好各方面的關(guān)系。

2.4 創(chuàng)新意識(shí)

在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，要適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，滿足人民生活質(zhì)量提高的需要，就必須大膽地對(duì)現(xiàn)有的安全生產(chǎn)技術(shù)與管理進(jìn)行改革和創(chuàng)新，創(chuàng)建具有自身特色的安全生產(chǎn)管理模式，促進(jìn)安全生產(chǎn)管理全面健康地發(fā)展。

2.5 人本意識(shí)

人是安全生產(chǎn)管理中最關(guān)鍵最活躍的因素，要搞好安全生產(chǎn)，必須樹立以人為本的經(jīng)營理念，加強(qiáng)安全生產(chǎn)的宣傳教育，讓廣大員工參與安全生產(chǎn)管理制度的制定，安全目標(biāo)、安全計(jì)劃的制訂與實(shí)施，充分發(fā)揮他們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

2.6 效率意識(shí)

搞好安全生產(chǎn)，必須從源頭抓起，加大安全生產(chǎn)的科技投入，避免隨意減少安全生產(chǎn)投入，削減安全成本的短期行為，預(yù)防安全隱患的產(chǎn)生，提高安全生產(chǎn)管理的效率。

3 加強(qiáng)安全文化建設(shè)，有利于健全安全生產(chǎn)組織管理

安全文化實(shí)質(zhì)上是一種經(jīng)營文化、競爭文化、組織文化。安全文化對(duì)安全生產(chǎn)管理有著十分重要的影響，不同的信仰、價(jià)值觀，會(huì)干擾環(huán)境和資源對(duì)組織的影響作用。因此，健全組織機(jī)構(gòu)，強(qiáng)化組織管理，樹立以人為本的管理理念，依靠人、尊重人，充分發(fā)揮職工的聰明才智，調(diào)動(dòng)職工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使職工投身于企業(yè)安全生產(chǎn)活動(dòng)之中，是安全文化建設(shè)的精髓所在。通過加強(qiáng)安全文化建設(shè)，健全和完善安全生產(chǎn)組織管理，明確與落實(shí)安全生產(chǎn)管理職責(zé)，提高安全生產(chǎn)管理的組織效率，要做好如下幾方面的工作：①成立安全管理委員會(huì)和安全生產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)小組，明確安全生產(chǎn)管理的組織分工與職責(zé)，實(shí)行分區(qū)分段定點(diǎn)包干責(zé)任制，層層簽訂責(zé)任狀，落實(shí)安全生產(chǎn)責(zé)任制；②按照“誰主管，誰負(fù)責(zé)”的原則，把安全管理工作落到實(shí)處，把安全防范責(zé)任落實(shí)到每個(gè)部門、每個(gè)崗位、每個(gè)人；③建立健全獎(jiǎng)罰制度，把安全生產(chǎn)與員工的業(yè)績考評(píng)、晉職（級(jí)）掛鉤，增強(qiáng)全體員工安全生產(chǎn)的責(zé)任感、緊迫感；④強(qiáng)化預(yù)防安全管理功能，堵塞安全管理漏洞，特別是要杜絕由于組織不健全、責(zé)任不明確、管理不到位、措施不得力所造成的安全隱患和責(zé)任事故。

4 加強(qiáng)安全文化建設(shè)，有利于建立安全生產(chǎn)管理長效機(jī)制

注重和講求制度“硬管理”和文化“軟管理”的有機(jī)結(jié)合，既是企業(yè)文化建設(shè)的需要，更是建立長效安全管理機(jī)制的需要。一方面是制度“硬管理”。通過健全與完善有關(guān)的安全管理制度，包括《安全責(zé)任制度》、《安全生產(chǎn)管理制度》、《安全設(shè)備與設(shè)施管理制度》、《防范檢查制度》、《突發(fā)事件處理程序》、《值班后勤制度》等，從制度上規(guī)范安全生產(chǎn)管理，明確與落實(shí)安全管理工作職責(zé)，實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)制度化與規(guī)范化。另一方面是文化“軟管理”。我們知道，企業(yè)進(jìn)行有效的控制和調(diào)節(jié)，必須依靠嚴(yán)格的規(guī)章制度。但是，管理制度再嚴(yán)密也不可能包羅萬象，制度管理的強(qiáng)制性往往使得員工在形式上服從，而不能贏得員工的心，這也是不少安全制度流于形式，難以貫徹落實(shí)的主要原因之一。因此，通過文化“軟管理”，促使員工認(rèn)同企業(yè)使命、企業(yè)精神、價(jià)值觀，從而理解和執(zhí)行各級(jí)管理者的決策和指令，自覺地按企業(yè)的整體戰(zhàn)略目標(biāo)和制度要求來調(diào)節(jié)和規(guī)范自己的行為，從而達(dá)到統(tǒng)一思想，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一行動(dòng)，建立安全生產(chǎn)管理長效機(jī)制的目的。

篇8

共青團(tuán)組織作為青年員工參與組織活動(dòng)的載體，必須最大限度地發(fā)揮服務(wù)和助手功能，參與醫(yī)院文化的建設(shè)，推動(dòng)醫(yī)院文化建設(shè)事業(yè)的創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展。

醫(yī)院文化建設(shè)對(duì)共青團(tuán)工作的有效促進(jìn)

醫(yī)院文化建設(shè)是共青團(tuán)工作的重要內(nèi)容。醫(yī)院文化建設(shè)工作的開展需要醫(yī)院各個(gè)部門的通力協(xié)調(diào)與配合，共青團(tuán)作為醫(yī)院的團(tuán)青工作部門，理應(yīng)成為醫(yī)院文化建設(shè)的生力軍。

共青團(tuán)作為醫(yī)院廣大團(tuán)員青年的引導(dǎo)和服務(wù)性組織，對(duì)醫(yī)院團(tuán)員青年的思想動(dòng)態(tài)起著十分重要的影響，具有較強(qiáng)的導(dǎo)向作用，青年職工作為醫(yī)院發(fā)展的主流后備力量，對(duì)醫(yī)院文化建設(shè)工作的推動(dòng)和落實(shí)起到了至關(guān)重要的作用，在醫(yī)院文化建設(shè)過程中，共青團(tuán)組織可以擔(dān)當(dāng)起青年職工參與和推動(dòng)醫(yī)院文化建設(shè)活動(dòng)的有機(jī)載體，架起青年職工和醫(yī)院文化建設(shè)工作之間的橋梁，在此基礎(chǔ)之上，引導(dǎo)醫(yī)院文化朝著健康積極的方向發(fā)展。

共青團(tuán)參與醫(yī)院文化建設(shè)的途徑加強(qiáng)思想建設(shè)和組織建設(shè)為醫(yī)院發(fā)展充實(shí)力量

共青團(tuán)作為醫(yī)院的青年組織應(yīng)重視和加強(qiáng)對(duì)青年職工的思想教育工作，倡導(dǎo)先進(jìn)的價(jià)值觀體系，尊重青年職工的價(jià)值，注重發(fā)揮青年職工的自主精神，創(chuàng)造潛質(zhì)和主人公責(zé)任感，通過強(qiáng)烈的價(jià)值認(rèn)同感和巨大的凝聚力激發(fā)青年職工的積極性，通過開展向優(yōu)秀、典型人物的學(xué)習(xí)活動(dòng)從而培育積極向上，奮發(fā)有為的醫(yī)院精神。

共青團(tuán)要經(jīng)常開展豐富多彩，健康有益的群眾性青年文化活動(dòng)，同時(shí)充分利用共青團(tuán)組織的宣傳陣地。通過報(bào)刊宣傳、文藝演出，演講活動(dòng)、書法、征文等積極向上的各項(xiàng)活動(dòng)為載體，開展健康積極的文化活動(dòng)，吸引廣大青年積極參與到主題鮮明、內(nèi)容豐富，形式多樣的活動(dòng)中去。推動(dòng)青年文化活動(dòng)的蓬勃發(fā)展。

通過青年志愿者活動(dòng)樹立良好醫(yī)院形象

良好的醫(yī)院形象是醫(yī)院文化的外在表現(xiàn)形式，塑造醫(yī)院形象是醫(yī)院文化建設(shè)的重要組成部分，醫(yī)院共青團(tuán)組織可在院內(nèi)開展創(chuàng)建“青年文明號(hào)”、爭當(dāng)“青年崗位能手”活動(dòng)。通過鼓勵(lì)青年員工積極參與各種青年志愿者活動(dòng)，提高醫(yī)院在社會(huì)的知名度和美譽(yù)度，醫(yī)院共青團(tuán)組織青年員工深入基層、農(nóng)村、街道、社區(qū)等開展青年志愿者活動(dòng)，通過服務(wù)群眾，服務(wù)社區(qū)，服務(wù)社會(huì)來提升醫(yī)院的社會(huì)形象。

以共青團(tuán)團(tuán)隊(duì)為范例推動(dòng)醫(yī)院文化全面發(fā)展

篇9

關(guān)鍵詞：和諧社會(huì)社區(qū)群眾文化活動(dòng)

在構(gòu)建和諧社會(huì)這一目標(biāo)的指導(dǎo)下，社區(qū)的群眾文化建設(shè)就成為刻不容緩的重要任務(wù)。引領(lǐng)群眾文化建設(shè)要以從群眾中來、到群眾中去為基本原則，充分了解當(dāng)?shù)氐奈幕厣腿罕姷奈幕枨?，并根?jù)群眾的興趣特點(diǎn)，有針對(duì)性地開展社區(qū)文化建設(shè)。在社區(qū)文化建設(shè)過程中要充分發(fā)揮人民群眾的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)群眾積極參與，滿足人民群眾文化需求。

一、群眾文化建設(shè)在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用

群眾文化建設(shè)對(duì)國家構(gòu)建和諧社會(huì)有重要意義。首先，群眾文化的建設(shè)能夠推動(dòng)和諧社會(huì)的構(gòu)建。在構(gòu)建和諧社會(huì)的過程中，人民群眾是重要的元素，也是判斷社會(huì)是否和諧的關(guān)鍵因素。只有群眾和諧相處了，整體和諧社會(huì)的目標(biāo)才能得以實(shí)現(xiàn)。進(jìn)行群眾文化建設(shè)，對(duì)人民群眾進(jìn)行思想上的引導(dǎo)、文化上的熏陶是構(gòu)建和諧社會(huì)的必要條件。其次，群眾文化建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的基本方法。引領(lǐng)群眾構(gòu)建先進(jìn)的文化成了構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容之一。在群眾文化建設(shè)當(dāng)中要積極引導(dǎo)廣大群眾參與其中，建設(shè)具有中國特色的人民群眾喜聞樂見的文化，提高人民群眾的物質(zhì)文化生活，讓每一個(gè)群眾都能為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。提高人民群眾的社會(huì)融入感，營造和諧的社會(huì)環(huán)境。再次，群眾文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。積極健康的群眾文化能夠營造和諧的社會(huì)環(huán)境，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)。因此，在構(gòu)建和諧社會(huì)過程中要重視群眾文化的建設(shè)，把群眾文化作為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容來看待。

二、群眾參與文化建設(shè)的必要性和重要意義

人民群眾是群眾文化的主要參與者，引領(lǐng)人民群眾積極慘到群眾文化建設(shè)中來是群眾文化建設(shè)的關(guān)鍵。人民群眾通過參與群眾文化活動(dòng)的建設(shè)，在放松身心的同時(shí)，在思想層次及文化修養(yǎng)方面也能得到一定的提高。由此可見人民群眾參與群眾文化建設(shè)的必要性。引領(lǐng)人民群眾參與群眾文化建設(shè)對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要的意義。首先，人民群眾參與到群眾文化建設(shè)中來不僅豐富了業(yè)余生活，還活躍了社會(huì)生活的氣氛，增加了和諧因素，對(duì)人民群眾自身及社會(huì)都有積極影響。其次，人民群眾參與到群眾文化建設(shè)中來是提高自身修養(yǎng)的必要手段。群眾文化建設(shè)為社區(qū)群眾提供了多種有意義的活動(dòng)方式，使人民群眾能夠利用業(yè)余時(shí)間豐富物質(zhì)文化生活，并獲得自身修養(yǎng)的提高，對(duì)人民群眾基本素質(zhì)的提高具有積極的促進(jìn)作用。再次，人民群眾參與到群眾文化建設(shè)中來對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要意義。正是有了人民群眾的廣泛參與，才能夠推動(dòng)和諧社會(huì)的不斷進(jìn)步。人民群眾的參與為構(gòu)建和諧社會(huì)提供了有力的支撐，保證了構(gòu)建和諧社會(huì)總目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

三、如何引導(dǎo)群眾文化建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)

社區(qū)自治是居民自治管理主體，城市基層政府與社會(huì)組織為群眾文化建設(shè)提供支持與幫助。在社會(huì)各個(gè)層面共同參與下，共建群眾文化。首先，發(fā)揮文藝工作者的優(yōu)勢(shì)，開展文藝活動(dòng)，引領(lǐng)群眾豐富文化生活。文藝工作者不僅可以傳播專業(yè)的文藝知識(shí)，還可以幫助人民群眾參與文藝生活，豐富精神文化。在引領(lǐng)群眾文化建設(shè)工程中，文藝工作者不但要用豐富多彩的文藝活動(dòng)改善群眾的精神生活，還要結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和人民群眾的實(shí)際生活，發(fā)揮文藝工作者的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)作出更多的人民群眾喜聞樂見的文藝作品。通過文藝工作者的宣傳和人民群眾的參與，引起社會(huì)共鳴，加強(qiáng)人與人之間的真情互動(dòng)，營造和諧的社會(huì)環(huán)境。文藝工作者要堅(jiān)持走群眾路線，積極引導(dǎo)普通民眾進(jìn)行基層文化建設(shè)，最大限度地發(fā)揮文藝的示范性和導(dǎo)向性作用。通過滿足群眾的文化需求，提高群眾的文化素養(yǎng)和思想道德水平。其次，調(diào)動(dòng)各階層力量，強(qiáng)化共駐共建意識(shí)。群眾文化建設(shè)是一個(gè)利國利民的社會(huì)工程。這項(xiàng)建設(shè)不僅需要文藝工作者的積極參與，更需要社會(huì)各階層的廣泛參與和建設(shè)，從而極大地發(fā)揮社會(huì)資源的作用，實(shí)現(xiàn)共贏。群眾文化建設(shè)是一項(xiàng)多元化建設(shè)工程，需要當(dāng)?shù)鼗鶎诱⑤爡^(qū)單位、社區(qū)志愿者和社會(huì)各界人士共駐共建。例如在當(dāng)?shù)馗鱾€(gè)社區(qū)開展廣場(chǎng)舞活動(dòng)，就需要當(dāng)?shù)馗鱾€(gè)轄區(qū)單位提供固定的場(chǎng)地，社會(huì)志愿者深入各個(gè)社區(qū)進(jìn)行宣傳，文藝工作者進(jìn)行指導(dǎo)支持等，由此可見，人民群眾文化的建設(shè)需要各界人士的參與與支持。最后，充分調(diào)動(dòng)人民群眾參與群眾文化建設(shè)的積極性是關(guān)鍵。大力進(jìn)行群眾文化建設(shè)的宣傳，充分發(fā)揮人民群眾參與建設(shè)的積極性，培養(yǎng)人民群眾在文化建設(shè)中的力量。對(duì)群眾中文化積極分子進(jìn)行表彰和宣傳，吸引人民群眾的目光。鼓勵(lì)民間發(fā)展群眾文化團(tuán)體進(jìn)行文化宣傳工作，支持人民群眾全方位多渠道地宣傳積極健康文化。

四、結(jié)語

構(gòu)建和諧社會(huì)需要靠全民族各界人士共同努力，作為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要環(huán)節(jié)的群眾文化建設(shè)更需要社會(huì)各界人士的通力合作。在引領(lǐng)群眾文化建設(shè)道路上我們要積極發(fā)揮人民群眾的積極力量，形成人人參與、人人有責(zé)的社會(huì)局面。在群眾文化建設(shè)的實(shí)踐過程中，要做到以文化建設(shè)為內(nèi)容，多渠道寬領(lǐng)域宣傳為切入口，全面建設(shè)群眾文化，深入宣傳和諧社會(huì)。

作者:劉赫 單位:遼源市龍山區(qū)文化館

參考文獻(xiàn)：

［1］劉繼同.中國社區(qū)工作［M］.北京：中國社會(huì)出版社，1995：8.

篇10

一 開展大學(xué)生思想政治教育的意義

在高校中開展大學(xué)生思想政治教育尤為必要，它是引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要手段，能夠幫助大學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)及人生方向，使學(xué)生認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值，并根據(jù)社會(huì)實(shí)際需求制定較為合理的發(fā)展方向，對(duì)創(chuàng)造個(gè)人價(jià)值及社會(huì)價(jià)值都有一定的促進(jìn)作用，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展具有重要意義。

現(xiàn)如今高校中打架甚至傷人事件屢見不鮮，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的學(xué)習(xí)，開展大學(xué)生思想政治教育，能夠幫助部分學(xué)生糾正其存在的極端思想，為其講解一些不良思想帶來的惡果，能夠使其對(duì)自身有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，在生活中學(xué)習(xí)中時(shí)刻約束自身行為。避免高校校園中的極端行為及反社會(huì)行為的發(fā)生，從一定意義上來講，它維護(hù)了高校校園的安全穩(wěn)定，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)主義和提高大學(xué)生思想道德素養(yǎng)具有不可估量的作用，對(duì)大學(xué)生樹立良好的價(jià)值取向及行為觀念具有一定的引導(dǎo)性意義。

二 大學(xué)生思想政治教育在高校校園文化中的應(yīng)用

大學(xué)生思想政治教育對(duì)高校校園文化建設(shè)具有一定的促進(jìn)意義，原因在于思想政治教育具有一定的歷史性特征，是教育文化的精髓，在高校校園文化融入優(yōu)秀的思想政治教育，對(duì)高校校園文化的建設(shè)與傳播具有促進(jìn)作用，現(xiàn)筆者就大學(xué)生思想政治教育在高校校園文化中的應(yīng)用總結(jié)如下：

1.思想政治教育對(duì)大學(xué)生道德價(jià)值觀念具有導(dǎo)向作用

進(jìn)行高校校園文化建設(shè)的目的是為了讓學(xué)生能夠在一個(gè)比較健康、積極、向上的環(huán)境中學(xué)習(xí)與生活。首先，思想政治教育能夠?yàn)榇髮W(xué)生提供正確的理論依據(jù)，幫助大學(xué)生樹立正確、良好的道德價(jià)值觀念。目前部分高校中出現(xiàn)了一些享樂主義、拜金主義等違反社會(huì)道德的現(xiàn)象，嚴(yán)重阻礙了高校校園文化建設(shè)，在這一情況下，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行全面的思想政治教育就顯得尤為重要。思想是一個(gè)人的內(nèi)在，它需要通過人的行為意識(shí)表現(xiàn)出來，大力開展思想政治教育，從而加強(qiáng)學(xué)生的道德觀念，這樣就能在很大程度上避免拜金主義等現(xiàn)象的出現(xiàn)，推進(jìn)了高校校園文化建設(shè)的進(jìn)程。

2.思想政治教育對(duì)大學(xué)生政治觀念具有導(dǎo)向作用

思想政治教育旨在以高尚精神塑造人，以優(yōu)秀的文化引導(dǎo)人，讓大學(xué)生全面參與到思想政治教育中來，能夠全面提高高校大學(xué)生的政治思想及熱情，從而讓大學(xué)生對(duì)生活、對(duì)學(xué)習(xí)都充滿自信，形成一種良好、健康的心態(tài)，使大學(xué)生樂于接受校園文化的熏陶。在高校校園文化建設(shè)中大力弘揚(yáng)思想政治教育，使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)及認(rèn)可社會(huì)主流思想及價(jià)值觀，對(duì)營造濃郁的文化氛圍具有重要意義。思想政治教育與高校校園文化建設(shè)有著密不可分的關(guān)系，兩者相互影響、相互促進(jìn)，強(qiáng)化思想政治教育對(duì)高校文化中的政治文化開展具有一定的導(dǎo)向性作用。

開展思想政治教育，能夠幫助大學(xué)生形成正確的政治觀念及價(jià)值趨向，不論是對(duì)大學(xué)生以后的發(fā)展，還是對(duì)高校教育的發(fā)展都起到了一定的引導(dǎo)性作用，其主要目的是為了培養(yǎng)大學(xué)生始終遵循黨的政治理念及政治方向，塑造高尚的政治人格，從而使高校校園文化建設(shè)得以良好發(fā)展，促進(jìn)校園文化的有效開展。

3.它是高校校園文化的重要傳播途徑

若沒有思想政治教育的正確引導(dǎo)，大學(xué)生對(duì)高校校園文化很容易產(chǎn)生盲從心理，對(duì)校園文化未能形成正確的認(rèn)識(shí)，這將會(huì)使部分大學(xué)生的消極因素帶入到校園文化建設(shè)中，不利于校園文化的建設(shè)與發(fā)展，為了避免這一現(xiàn)象的發(fā)生，應(yīng)該大力開展思想政治教育，將思想政治教育作為高校校園文化的傳播途徑廣泛開展，讓大學(xué)生在參與思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)及講座中充分吸收校園文化的營養(yǎng)，對(duì)校園文化有一個(gè)明確且正確的認(rèn)識(shí)，并主動(dòng)參與到校園文化建設(shè)中來，擴(kuò)大校園文化建設(shè)規(guī)模。

三 總結(jié)

思想政治教育對(duì)高校校園文化建設(shè)具有重要意義，它能幫助大學(xué)生形成良好的道德觀念及價(jià)值觀念，是高校校園文化建設(shè)的指向路標(biāo)，也是促進(jìn)高校校園文化傳播的有效途徑。

參考文獻(xiàn)