導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇中華上下五千年讀后感，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我們偉大的祖國(guó)有著非常悠久的歷史，從傳說(shuō)中的黃帝到現(xiàn)在大約有4000多年的歷史了，通常把這段歷史叫做“上下五千年”。這期間，在華夏土地上演出了一幕幕激動(dòng)人心的故事，出現(xiàn)一個(gè)個(gè)叱咤風(fēng)云的人物，留下了許多可歌可泣的事跡。我最近有幸精讀了《中華上下五千年》這本書(shū)，使我受益匪淺，讓我感慨萬(wàn)千。

《中華上下五千年》這本書(shū)向我們講述了一個(gè)又一個(gè)曲折動(dòng)人的故事，每個(gè)故事都教給了我們一個(gè)深刻的做人的道理。比如：《開(kāi)天地》、《臥薪嘗膽》、《火燒赤壁》、《鄭和下西洋》……其中，令我印象最深的故事就數(shù)《臥薪嘗膽》了?！杜P薪嘗膽》講的是越王勾踐興越滅吳，報(bào)仇雪恨的故事。春秋時(shí)期，勾踐被吳王夫差打敗后，又被抓去當(dāng)人質(zhì)。于是，勾踐忍辱負(fù)重，自稱(chēng)賤臣，對(duì)吳王執(zhí)禮極恭。就這樣，勾踐在吳國(guó)屈辱地度過(guò)了三年，最終博得了吳王夫差的歡心，放勾踐歸越。勾踐歸國(guó)后，為了激勵(lì)自己不忘報(bào)仇雪恥，睡覺(jué)時(shí)不鋪褥子而鋪上柴草。還在房間內(nèi)掛了一個(gè)苦膽，每頓飯前都要嘗一嘗。后來(lái)又在范蠡和文和的輔佐下，勵(lì)精圖治、富民興國(guó)。并使用了許多辦法麻痹吳國(guó)，其中就有大家都熟悉的“美人計(jì)”。最終，勾踐滅掉了吳國(guó)。學(xué)習(xí)了這個(gè)故事，讓我明白了一個(gè)道理；一個(gè)人失敗并不可怕，只要不屈服于命運(yùn)，不斷警醒自己，不斷磨礪自己，就能獲得新生的機(jī)會(huì)。

《中華上下五千年》這本書(shū)不僅故事扣人心弦，更讓我們積累了許多歷史、文化知識(shí)。從這本書(shū)中，我知道了許多“中國(guó)歷史之最”。比如：中國(guó)歷史上最早的地理書(shū)——《三海經(jīng)》，中國(guó)歷史上最偉大的史學(xué)家——司馬遷，中國(guó)歷史上最偉大的科學(xué)家——郭守敬，中國(guó)歷史上唯一的女皇帝——武則天……像這樣有趣的文化歷史知識(shí)真是數(shù)不勝數(shù)。我為這些“中國(guó)歷史之最”感到驕傲，感到自豪。

《中華上下五千年》這本書(shū)，深深地吸引了我，讓我學(xué)習(xí)了許多歷史故事，讓我懂得了許多做人的道理，還讓我增長(zhǎng)了知識(shí)，開(kāi)闊了視野，這真是一本值得我們一讀再讀的好書(shū)啊！

山東濟(jì)南天橋區(qū)濟(jì)南師范學(xué)校附屬小學(xué)四年級(jí):閆子聰

篇2

上下五千年讀后感

不知道是多長(zhǎng)時(shí)間前的那一前的下午，我領(lǐng)到了厚厚的兩本書(shū)：《上下五千年上》、《上下五千年下》，我懷著好奇的心情開(kāi)始了愉快的閱讀。這一本有圖有字的大書(shū)，算不上是精致，但是一本書(shū)光看外表是不可以的，在這本書(shū)莊嚴(yán)地風(fēng)后面卻有著三百七十二個(gè)不同朝代、不同人物、不同背景的故事。里面洋溢著中華上下五千年歷史的魅力，這一本書(shū)不可以這樣想：不就是一本厚書(shū)嗎？有什么大驚小怪的？這不只是一本厚厚的書(shū)，而是我們歷史的凝聚。不知不覺(jué)中這本書(shū)的每一頁(yè)從我指尖像流水一樣快速的劃過(guò)，我已經(jīng)把三百七十二個(gè)故事全部讀完了?，F(xiàn)在再次玩看著一本書(shū)里的故事，都會(huì)感到特別的熟悉。當(dāng)我剛剛拿到這一本書(shū)的時(shí)候，李曼只有幾個(gè)故事我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，他們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)我，可我卻沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)他們。我感到非常的陌生，聽(tīng)到班里有些同學(xué)興奮地展示著自己知道里面的那么多故事，我感到一陣的害羞。我便開(kāi)始了瘋狂的閱讀。

我很喜歡里面一個(gè)又一個(gè)的有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系但是又不容易被人發(fā)現(xiàn)的故事，就宛如當(dāng)時(shí)年代的歷史又展現(xiàn)在我的眼前?；匚吨鵁o(wú)限的歷史文化，享受著這些故事帶給我的真理。讀了這些故事，我的收獲可是真大??！其實(shí)古代的生活就如同當(dāng)今社會(huì)，有著各種各樣的人，在這些不同的人身上有發(fā)生過(guò)各種不同的事情，可謂是各所不同??！有些人們?yōu)榱诵姓照胬頌椴幌б磺?，只為找到一個(gè)公平的世界，但是這一個(gè)世界從來(lái)就沒(méi)有公平過(guò)，所讀這本書(shū)我是不會(huì)就此罷休的，因?yàn)檫@們樹(shù)立還有很多值得我們，等待著我們?nèi)パ芯康氖虑椋剿鲝奈赐Ｖ惯^(guò)，學(xué)無(wú)止境，探索無(wú)止盡！

篇3

和所有的孩子一樣，兒子小時(shí)候?qū)?dòng)畫(huà)片也情有獨(dú)鐘，是一個(gè)不折不扣的動(dòng)畫(huà)迷。為了消除孩子對(duì)動(dòng)畫(huà)片的過(guò)度迷戀，我們采取了限制加鼓勵(lì)，逐步轉(zhuǎn)移視線(xiàn)的辦法，以《西游記》為切入口，通過(guò)培養(yǎng)孩子對(duì)《西游記》人物的感情，逐步引導(dǎo)孩子將看動(dòng)畫(huà)片的熱情轉(zhuǎn)向文字閱讀。

我們根據(jù)兒子的喜好為他選購(gòu)了《西游記》動(dòng)畫(huà)碟片，兒子反復(fù)看，逐漸熟知了《西游記》中的主要人物，喜歡上了孫悟空、豬八戒。接下來(lái)，我們?yōu)樗x購(gòu)了少兒版《西游記》小說(shuō)，配合動(dòng)畫(huà)片播放進(jìn)度，以講代讀，每天晚上睡覺(jué)前講一段給他聽(tīng)，并和他討論動(dòng)畫(huà)片與小說(shuō)內(nèi)容有哪些不同，甚至編故事。漸漸地，兒子對(duì)聽(tīng)故事產(chǎn)生了興趣，聽(tīng)完了整本《西游記》，還有其他童話(huà)故事。

初戰(zhàn)告捷，我們趁熱打鐵，為他選購(gòu)了《童話(huà)城堡》系列錄音帶，經(jīng)常播放給他聽(tīng)。到了最后，每晚睡覺(jué)前捧著復(fù)讀機(jī)聽(tīng)故事就成了兒子的必修課。

后來(lái)，兒子進(jìn)了小學(xué)，能認(rèn)識(shí)一些字了，我們就開(kāi)始讀。先是接力讀，你一段我一段地讀注音本《安徒生童話(huà)》《格林童話(huà)》《中外神話(huà)故事》。而后獨(dú)立閱讀，既讀百科名著《中華上下五千年》《世界上下五千年》《十萬(wàn)個(gè)為什么》……也讀兒童文學(xué)名著《秘密花園》《柳林風(fēng)聲》《窗邊的小豆豆》……不僅如此，我們還給兒子訂閱了《兒童文學(xué)》雜志。兒子讀得很認(rèn)真，一期也不落。

漸漸地，兒子疏遠(yuǎn)了動(dòng)畫(huà)片，愛(ài)上了閱讀，成了學(xué)校知名的小書(shū)蟲(chóng)，還多次獲得學(xué)?！伴喿x之星”表彰，所寫(xiě)的讀后感也多次發(fā)表或獲獎(jiǎng)。

從易中天到歷史學(xué)家夢(mèng)

兒子讀小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，中央電視臺(tái)《百家講壇?易中天品三國(guó)》播得正火。小家伙陪著我看了幾次，竟然比我還熱情，暑假里守著電視機(jī)幾乎每集不落地看了，對(duì)《三國(guó)》產(chǎn)生了濃厚的興趣。先是看少兒版《三國(guó)演義》，覺(jué)得沒(méi)勁，說(shuō)是和易中天講的大不相同，要求我給他買(mǎi)一本陳壽的《三國(guó)志》來(lái)看。于是，我?guī)е?shū)市買(mǎi)了一本文白對(duì)照選編本《三國(guó)志》。兒子把它放在枕邊，時(shí)不時(shí)拿出來(lái)讀上一兩頁(yè)，和我交流交流，有時(shí)甚至?xí)榱四硞€(gè)人物某個(gè)事件和我爭(zhēng)論一番。那個(gè)認(rèn)真勁兒，讓我這個(gè)自詡讀書(shū)甚多的父親深感汗顏，而不得不正視來(lái)自?xún)鹤拥摹疤翎叀保齼喊私?jīng)地捧讀《三國(guó)志》，以備論戰(zhàn)。

那時(shí)候兒子才九歲，還看不太懂文言，即使是看白話(huà)譯文，也只是囫圇吞棗，一知半解。但小家伙記性好，記住了不少三國(guó)人物，了解了不少三國(guó)大事，說(shuō)起某人某事何時(shí)何地發(fā)生，有的事件比我記得還清楚明白。而最重要的，也是至今讓我們想起來(lái)還忍俊不禁的是，兒子對(duì)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，居然對(duì)老師口出狂言，說(shuō)他將來(lái)要當(dāng)歷史學(xué)家，出歷史專(zhuān)著。于是，為了他的歷史學(xué)家夢(mèng)，兒子一副認(rèn)真研讀的架勢(shì)，看著就讓人欣慰。

如今，正面臨中考的兒子沒(méi)再提他的歷史學(xué)家夢(mèng)，但歷史一直學(xué)得很不錯(cuò)。我想，這是與他對(duì)歷史的濃厚興趣密不可分的。

從焦慮無(wú)助到荒野之鷹

兒子升入初中，班里學(xué)習(xí)優(yōu)秀者眾多，他感到學(xué)習(xí)壓力大，倍感焦慮。第一次月考前，他緊張得失眠了。因之前成績(jī)一直優(yōu)異，總擔(dān)心自己成績(jī)會(huì)掉下來(lái)，所以，學(xué)習(xí)狀態(tài)不佳，連續(xù)幾次平時(shí)測(cè)驗(yàn)都不理想，第三次月考更是降到了年級(jí)第五。同學(xué)們甚至嘲笑他“年級(jí)第一成了歷史”，而他自己也感覺(jué)十分無(wú)助，總覺(jué)得作業(yè)時(shí)間不夠，上課老是恍惚，集中不了注意力，學(xué)習(xí)效率很低，幾何特別難，連自己一向喜歡的歷史也覺(jué)得學(xué)起來(lái)沒(méi)勁兒。

我把簡(jiǎn) 那篇敘述自己求學(xué)經(jīng)歷的曾經(jīng)深深感動(dòng)過(guò)我的文章《荒野之鷹》推薦給了兒子，并和他一起共讀共寫(xiě)讀后感。就在這讀與寫(xiě)的過(guò)程中，兒子分析了簡(jiǎn) 學(xué)習(xí)之所以取得成功的原因，不僅是學(xué)習(xí)刻苦，也不僅是方法得當(dāng)，更重要的是心態(tài)的放松。他對(duì)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的理解逐漸深刻起來(lái)，尤其是對(duì)簡(jiǎn) 的高考體驗(yàn)，他結(jié)合自己這段時(shí)間的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，感悟很深：“簡(jiǎn) 心態(tài)放松。高三，同學(xué)們迸發(fā)高三綜合征，她卻穩(wěn)如磐石。因?yàn)樗撾x老師預(yù)定的航線(xiàn)，照著自己的時(shí)間表走。而現(xiàn)在的我，才讀初一，就患上了高三綜合征，緊張，緊張，還是緊張?，F(xiàn)在我明白了，只要平時(shí)好好學(xué)了，學(xué)好了，考試前就不必緊張，臨時(shí)抱佛腳，倒不如放松一下。心態(tài)好了，考場(chǎng)發(fā)揮自然就好。即使考差了，只要自己努力了，也不會(huì)有什么遺憾。”

篇4

《三字經(jīng)》這代歷史書(shū)，相信大家都看過(guò)吧，《三字經(jīng)》可是一本悠久的古代書(shū)啊!它的每一個(gè)字，都蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的道理。讀完三字經(jīng)后，還要透徹理解它們的意思，這樣才能做到十全十美哦!下面為大家精心整理了一些關(guān)于三字經(jīng)讀后感，請(qǐng)您閱讀。

三字經(jīng)讀后感1寒假里，我的書(shū)房中多了一個(gè)新成員：《三字經(jīng)》，那是我特地去新華書(shū)店買(mǎi)來(lái)為自己“補(bǔ)課”之用的。閑暇之時(shí)，隨手翻閱，細(xì)細(xì)品味，其味無(wú)窮。

“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”。寒假回家，看到讀小學(xué)的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》，便隨手翻閱起來(lái)，讀后竟愛(ài)不釋手，感嘆自己幼時(shí)沒(méi)能閱讀之，真是一個(gè)很大的遺憾?！度纸?jīng)》讓我對(duì)先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認(rèn)識(shí)，對(duì)作者廣博的學(xué)識(shí)、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨(dú)特的教育方法深深折服。

我出身農(nóng)家，蒙學(xué)時(shí)期沒(méi)有師長(zhǎng)指點(diǎn)誦讀過(guò)《三字經(jīng)》，其實(shí)那時(shí)家庭也沒(méi)有條件給我買(mǎi)課外書(shū)。高中時(shí)被分流到理科班，從此與國(guó)學(xué)類(lèi)書(shū)籍更加疏遠(yuǎn)。盡管求學(xué)中耳聞過(guò)《三字經(jīng)》及其中的少量名句，但是從來(lái)不曾全文通讀過(guò)。

中國(guó)歷史上下五千年，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古國(guó)的文明博大精深，浩如煙海。盡管由于作者所處時(shí)代的人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有一定的局限性，成書(shū)于封建時(shí)代的書(shū)籍難免會(huì)夾帶一些封建思想的糟粕，但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學(xué)習(xí)中華文化和文明不可多得的入門(mén)之書(shū)。據(jù)資料介紹，《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作，后來(lái)在千百年的流傳中，被許多人增補(bǔ)加工，形成了多個(gè)版本?！度纸?jīng)》是中國(guó)近800年來(lái)流傳最廣的啟蒙讀物，還被聯(lián)合國(guó)教科文組織選入兒童道德教育叢書(shū)。

《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來(lái)的，較好地表達(dá)出中國(guó)古代傳統(tǒng)教育思想的精華。許多名言警告，已成為一代又一代人為人、勤學(xué)、處事、交友、行為的座右銘。關(guān)于為人，如“首孝弟，次見(jiàn)聞”;“父子恩，夫婦從;兄則友，弟則恭;長(zhǎng)幼序，友與朋”;關(guān)于教子，如“養(yǎng)不教，父之過(guò)”，“教不嚴(yán)，師之惰”，關(guān)于勸學(xué)，如“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義”;“茍不學(xué)，曷為人”;“勤有功，戲無(wú)益”等，可謂金玉良言。

吸取全面的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，方能成就全面發(fā)展的人。從這個(gè)角度而言，《三字經(jīng)》可謂是一塊“全營(yíng)養(yǎng)飴糖”。說(shuō)它“全營(yíng)養(yǎng)”，是因?yàn)椤度纸?jīng)》僅一千多字，語(yǔ)言極其簡(jiǎn)練，內(nèi)容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識(shí)、道德、禮儀、經(jīng)書(shū)和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱(chēng)“袖珍而濃縮的百科全書(shū)”。比如常識(shí)篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識(shí)的各類(lèi)主要知識(shí)。說(shuō)它是“飴糖”，一是指其“口感”舒適，全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合兒童包括成人背誦識(shí)記;二是指其具有“緩釋”功能，對(duì)兒童而言，識(shí)記后未必能全面理解，卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí)，并隨著年齡的增長(zhǎng)和學(xué)識(shí)的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能，即使對(duì)于理解了其內(nèi)容的成人而言，也是常讀常新，百讀不厭。

《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語(yǔ)言表達(dá)能力，這從其對(duì)歷史的表述中便可見(jiàn)一斑。文中對(duì)于中國(guó)上下五千年歷史的變遷，寥寥三百余字，卻集其要點(diǎn)和精華，讓人耳目一新，頗有登高遠(yuǎn)望、一覽眾山小的感慨。如“夏有禹，商有湯。周文武，稱(chēng)三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國(guó)號(hào)商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久?！绷攘?8個(gè)字，卻包含了夏商周三代的先后順序、“三王”所指、三個(gè)朝代的開(kāi)國(guó)君王、延續(xù)時(shí)間，以及從夏朝開(kāi)始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識(shí)。回想自己從小學(xué)到大學(xué)一直都在學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，卻仍然對(duì)于各個(gè)朝代先后順序、重要?dú)v史事件、延續(xù)時(shí)間等顛三倒四或者一知半解，真是感慨萬(wàn)千。

《三字經(jīng)》雖然重在傳道，但是并非枯燥說(shuō)教，而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷，孔融讓梨，黃香孝父，孔子拜師，趙普讀《論語(yǔ)》，公孫弘抄書(shū)，孫敬頭懸梁讀書(shū)，蘇秦錐刺股讀書(shū)，孫康映雪讀書(shū)等。這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂(lè)趣，也讓讀者理解為人、處事、求學(xué)、交友等的道理有了更為直觀的體驗(yàn)。

三字經(jīng)讀后感2朗朗乾坤，得萬(wàn)古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書(shū)，《三字經(jīng)》橫空出世!小子對(duì)此奇書(shū)甚有感觸，即書(shū)一文，此亦個(gè)人之意，又亦兒戲之言，不可當(dāng)真也!

何謂此書(shū)奇之?其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂;其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部?jī)H有一千五百多字的小書(shū)，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩(shī)書(shū)禮樂(lè)、教育、哲學(xué)”于一體?？芍^學(xué)一書(shū)而通萬(wàn)卷也!但是，我們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時(shí)的歷史條件聯(lián)系起來(lái)思考，正確地認(rèn)識(shí)，主動(dòng)汲其精華，剔其糟粕。

親情專(zhuān)題作文>親情、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德?！叭谒臍q，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知?！薄跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”?？兹谒臍q就知道讓大梨給長(zhǎng)兄;黃香九歲便主動(dòng)孝順父親而無(wú)怨無(wú)悔。

重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)?！拔裘夏?，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”“玉不琢，不成器”。這體現(xiàn)我國(guó)對(duì)教育的重視?！度纸?jīng)》還將整個(gè)中國(guó)歷史濃縮在一起，易學(xué)易記，并且專(zhuān)門(mén)談到學(xué)習(xí)歷史的方法。

總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的驕傲。

但是，我不得不再重申一遍，由于當(dāng)時(shí)的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問(wèn)題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們愚昧地認(rèn)為有了“三綱”，就會(huì)形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會(huì)安定局面;所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線(xiàn)，不容打破。只是可憐當(dāng)時(shí)的人啊!一心認(rèn)為三綱五?？梢跃S護(hù)家族、國(guó)家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實(shí)際上這不過(guò)是富有的統(tǒng)治者對(duì)被統(tǒng)治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。

總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書(shū)，其精華就在于對(duì)親情、孝順的張揚(yáng)，對(duì)后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來(lái)一直是束縛中國(guó)人思想和行為的繩索。

我們一定要記住，《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的中華文化博大精深，需要我們?nèi)ゼ橙【A，剔其糟粕，最后發(fā)揚(yáng)光大至世界。

三字經(jīng)讀后感3《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》可真是兩篇寶貴的好文章啊!今日我讀了一遍，才知其中蘊(yùn)含著天地間的哲理是我們這些“90后的青年男女”所不懂的。今天，我就把我看過(guò)的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》的感受寫(xiě)出來(lái)和大家分享一下。

父母、老師

俗話(huà)說(shuō)得好：“父母是我們的第一任老師。”不錯(cuò)，我們?cè)谕晁B(yǎng)成許多習(xí)慣都與父母的平日里的習(xí)慣息息相關(guān)。比方說(shuō)有的父母喜歡隨地吐痰，被他們熏陶出來(lái)的孩子也是喜歡隨地吐痰的，又比方說(shuō)有的父母喜歡讀書(shū)，被他們培養(yǎng)出來(lái)的孩子也喜歡讀書(shū)?？梢?jiàn)，父母的一言一行影響著孩子，好的影響將讓你走上正道，壞的影響將讓你走上邪門(mén)歪道。每個(gè)家長(zhǎng)都希望子女成才，仔細(xì)想想平日里你們又是怎么做的呢?

父母在人的一生中最重要，是啟蒙老師，而老師則是父母之后的又一重要人物，他們教我們讀書(shū)，教我們算術(shù)，教我們孝敬父母，教我們明理。他們是人類(lèi)靈魂的工程師，無(wú)時(shí)無(wú)刻地鞭策你，督促你，讓你擁有一顆明智的心和聰慧的大腦，更重要的是，他們還會(huì)讓你擁有純潔、高尚的靈魂。老師是我們心中最美的太陽(yáng)。

孝親、敬長(zhǎng)

既然他們賦予了我們本來(lái)所沒(méi)有的才能，磨練了我們的意志，我們?yōu)槭裁床恍⒕?、尊敬他們?孝敬父母，不能總讓父母操心、生氣，因?yàn)闅獯髠戆?誰(shuí)不希望自己的父母能夠平平安安、長(zhǎng)命百歲呢?孝敬父母，要聽(tīng)父母的話(huà)，父母吩咐的，如果合情、合理、合法，那我們就應(yīng)該積極努力、不遺余力的去做，因?yàn)楦改覆粌H賦予了我們生命，還對(duì)我們有恩惠，這樣的恩惠不應(yīng)該忘記，而應(yīng)刻骨銘心，牢記一生!孝敬父母，我們更應(yīng)關(guān)心、體貼父母，父母勞累了，我們應(yīng)該主動(dòng)端茶送水，父母生病了，我們要把藥親自端給他們。古時(shí)候有個(gè)黃香為父溫席、扇涼，難道現(xiàn)在的我們?yōu)楦改缸鲆稽c(diǎn)點(diǎn)小事都不愿么?

在學(xué)校應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，這不僅是一種尊敬師長(zhǎng)的表現(xiàn)，更是一種孝敬父母的表現(xiàn)，好好學(xué)習(xí)不僅回報(bào)父母，還回報(bào)了社會(huì)、國(guó)家。老師賦予了我們?cè)S多，我們更應(yīng)好好對(duì)待他們。有的學(xué)生總是和老師對(duì)著干，唱反調(diào)，上課起哄，無(wú)故曠課。你們?cè)趺床挥么竽X想想，你們這樣做對(duì)得起老師么?老師一心只想叫同學(xué)們學(xué)好，為我們付出了太多，太多，我們更應(yīng)尊敬老師啊!首先見(jiàn)到老師要問(wèn)好，這是最起碼的、一個(gè)高中生必備的禮貌和涵養(yǎng)。我們更要為老師著想，將心比心。別看老師平時(shí)對(duì)我們嚴(yán)厲，但要明白嚴(yán)也是愛(ài)，嬌慣反而是害!對(duì)于以上的父母、老師，我們都應(yīng)當(dāng)把他們看做圣人，用圣人的眼光和方式去對(duì)待自己的父母、老師啊!

學(xué)習(xí)、刻苦

《三字經(jīng)》中曾說(shuō)過(guò)：“少不學(xué)，老何為?”的確，現(xiàn)在不為將來(lái)的幸福奠基，那我們的將來(lái)應(yīng)該怎么辦?未來(lái)的日子怎么過(guò)?這些問(wèn)題我們想過(guò)不止千次百次了，尤其是我，常常一個(gè)人呆坐在夜里，仰望茫茫的星空，心里成百上千次地問(wèn)我自己：“未來(lái)的日子怎么過(guò)?將來(lái)的幸福我該怎么創(chuàng)造?”想破了大天，去終于言歸正傳，歸到一句話(huà)：“好好學(xué)習(xí)，天天向上!”是啊，成功正是由每一天的“向上”積累起來(lái)的，只有每一天的“向上”，我們才會(huì)攀上成功的高峰，而“向上”的原動(dòng)力正是刻苦。不刻苦學(xué)習(xí)，敷衍了事，又怎么會(huì)成功呢?

文化、差異

我們是“90的青年男女?！崩卒h精神在許多青年心目中已被淡化，焦裕祿的形象或許大多數(shù)青年已經(jīng)從記憶上抹去，取而代之的卻是“月光族”和“韓流”。路邊常常有人行乞，可現(xiàn)在的青年又有誰(shuí)去關(guān)心一下他們呢?青年們已經(jīng)忘記了本國(guó)的一些節(jié)日和文化，反而去追逐那些“非主流文化”啊!不禁教我寒心在非主流的世界里所有的人都是十分怪異，講話(huà)怪異，造型怪異，著裝更怪異，一切都怪異到了極點(diǎn)，真不知道現(xiàn)在的青年男女到底在想什么啊!看看我，多么單純、樸素、老實(shí)，真的可以為《弟子規(guī)》做形象代言了!

道德、修養(yǎng)

一人隨便往地上吐了一口痰，一口痰事小，傳染疾病事大，更影響市容!難道真的就以為吐一口痰沒(méi)有什么大不了的么?錯(cuò)了!很多人不只是往地上吐一口痰，而且用臟話(huà)罵人，隨地小便，這樣的事屢見(jiàn)不鮮，屢禁不止，難道我們的世界就應(yīng)被那些沒(méi)道德，沒(méi)修養(yǎng)的人糟蹋?唉!或許只是由于地點(diǎn)不同罷了!他們并沒(méi)有把外界當(dāng)做自己的家，他們?cè)贈(zèng)]有修養(yǎng)也不可能在自己家里吐痰、大聲罵人和便溺的!他們并沒(méi)有想過(guò)該怎么融入這個(gè)社會(huì)，一個(gè)人的修養(yǎng)總是會(huì)在不經(jīng)意間流露出來(lái)的。

仁義、禮智

仁義、禮智是儒家所宣揚(yáng)的傳統(tǒng)，唉!只可惜現(xiàn)在社會(huì)中的仁義、禮智已經(jīng)在青年男女中淡化了，自私愚昧卻淡淡表現(xiàn)在了青年男女的身上，撿到別人財(cái)物會(huì)主動(dòng)歸還失主的畢竟是少數(shù)，這少數(shù)人還有些良知，而那些沒(méi)有良知的，早將財(cái)物揮霍一空。同學(xué)中有人受欺負(fù)了，同學(xué)們頂多會(huì)關(guān)心安慰一下，又有誰(shuí)去想過(guò)為那個(gè)受欺負(fù)的學(xué)生討回公道呢?我總會(huì)趕緊向老師報(bào)告或者去找那個(gè)欺負(fù)學(xué)生的學(xué)生，去找他理論，要相信人間有正義，公平尚存啊!要有愛(ài)心，要仁愛(ài)啊，同學(xué)們!

誠(chéng)實(shí)、守信

做人要誠(chéng)實(shí)，有信譽(yù)，別人才會(huì)信得起你，我們有許多人在這方面做得很不好，古人就遵循著誠(chéng)信這一優(yōu)良傳統(tǒng)，到了我們這代反而讓這寶貴的文化遺產(chǎn)淡化了!平日里我們總是不能按時(shí)參加約會(huì)，這讓舉辦約會(huì)的人很尷尬，所以我們必須按時(shí)，古人在這方面做得很好，我們不能否認(rèn)，做人守信到永遠(yuǎn)是一個(gè)人必備的品德啊!誰(shuí)也不能將這一品德淡化，要知道一個(gè)人無(wú)信譽(yù)，就很難在社會(huì)上立足的。

“90后的青年男女”希望你們看了本人這篇讀后感可以反省一下，改變一下自己。

三字經(jīng)讀后感4“人之初，性本善;性相近，習(xí)相遠(yuǎn)??????”朗朗的讀書(shū)聲久久回蕩在教室里。咦?這不是膾炙人口的《三字經(jīng)》嗎?再看看我們，搖頭晃腦，活像古代的小書(shū)童，正如癡如醉跟隨老師學(xué)習(xí)人生的道理?？吹竭@，聽(tīng)到這，你是不是有點(diǎn)疑惑了?哈，讓我告訴你吧!我們學(xué)校開(kāi)展了一個(gè)“學(xué)習(xí)中華經(jīng)典，爭(zhēng)做君子少年”的活動(dòng)。要知道，《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》《弟子規(guī)》自古以來(lái)就是高尚的人生哲理。現(xiàn)在世界各國(guó)的小朋友也在學(xué)習(xí)這些中華經(jīng)典;聯(lián)合國(guó)總部高高掛起的牌匾就是《論語(yǔ)》中有名的一句“四海之內(nèi)，皆兄弟也”?？梢?jiàn)，我們中華文化傳統(tǒng)，在世界有著崇高的地位。身為國(guó)人，怎能不學(xué)習(xí)一下祖先留給我們這些后代極為珍貴的經(jīng)典呢?

在今天學(xué)習(xí)的《三字經(jīng)》中，給我留下最深印象的，莫過(guò)于就是“香九齡，能溫席;孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨;弟于長(zhǎng)，宜先知。”這一段了。這一段三字經(jīng)主要寫(xiě)的是“孝順父親”和“尊敬兄長(zhǎng)”，而這兩個(gè)故事的主人公都是幼童，一個(gè)是九歲的黃香，一個(gè)只有四歲的孔融。讀過(guò)這一段，我感慨萬(wàn)千，意識(shí)到自己的不是。冬天的時(shí)候，總是早早地鉆進(jìn)自己的暖被窩，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)父母冬夜是否溫暖;我雖然是獨(dú)生子女，但我平時(shí)與朋友同學(xué)一起時(shí)，如果碰見(jiàn)兩人都喜歡的東西，也不會(huì)退讓。做人豈能如此自私自利，你需要的，難道別人都是不需要的?都是人類(lèi)，需求就一樣。所以，我決定讓今晚來(lái)改變我，要做一個(gè)為他人著想，孝順雙親，無(wú)私的人。

現(xiàn)在的夜晚已有些許寒意，正是我為父母做事的好機(jī)會(huì)。對(duì)了，還要把表姐叫來(lái)呢!表姐很快就“大駕光臨”了，我忙把我霸占了她很久的《水滸傳》拿出來(lái)還給她。她很詫異，我說(shuō)：“對(duì)不起，表姐。之前你三番四次地問(wèn)我，我都要以不同的籍口把你的書(shū)死死霸著?，F(xiàn)在，我把這本《水滸傳》還給你。表姐聽(tīng)了后，笑笑說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，慧慧。我想你也是因?yàn)樘珢?ài)著這本書(shū)，所以才會(huì)這樣的。不過(guò)，這樣的行為可不好，要看就直接說(shuō)，無(wú)所謂的?！薄爸?”我高興地點(diǎn)點(diǎn)頭。好，我已經(jīng)成功一半了。

時(shí)間有點(diǎn)晚了，該是睡覺(jué)時(shí)候了。我沒(méi)等父母注意，一下子鉆進(jìn)他們的被窩，準(zhǔn)備暖被窩。暖了一陣子后，被窩就無(wú)比的溫暖了。我又怕被父母發(fā)現(xiàn)

，聽(tīng)到腳步，立刻起床回到自己的房間睡覺(jué)。雖然是睡覺(jué)，但我卻豎起耳朵聽(tīng)著動(dòng)靜。忽然，我聽(tīng)到，“好暖和啊!”我心滿(mǎn)意足了，心里暗暗歡喜，我睡得十分香甜。

《三字經(jīng)》能陶冶性情，令人學(xué)習(xí)到很多知識(shí)。這些古代中國(guó)的老人言，會(huì)一直銘記在我心中。我會(huì)把這些千古名言領(lǐng)悟深刻并充分運(yùn)用在人生道路上。

三字經(jīng)讀后感5《三字經(jīng)》是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，它短小精悍、讀起來(lái)瑯瑯上口，千百年來(lái)，家喻戶(hù)曉。老師說(shuō)：“基于歷史原因，《三字經(jīng)》難免含有一些封建思想的意識(shí)，學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)取其精華去其糟粕。就其獨(dú)特的思想價(jià)值和文化魅力仍然為世人所公認(rèn)，被歷代中國(guó)人奉為經(jīng)典并不斷傳承。誦讀經(jīng)典，健康成長(zhǎng)，立志成才，報(bào)效祖國(guó)。”

“人之初，性本善;性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)”。每個(gè)人初生之時(shí)，其天性都是善良的。善是人類(lèi)的本性，其差別原因極少。只是后來(lái)人所處的環(huán)境不同、所受的教育不同而產(chǎn)生了差異。如果兒童不從小就進(jìn)行良好成才教育、道德教育、感恩教育、責(zé)任意識(shí)等教育，其先天的人性就會(huì)因外界的影響而隨之改變;后天的教育因素的不同，學(xué)習(xí)的環(huán)境不同，使得人的性格產(chǎn)生了種種的差異;在教育的規(guī)律中，重要的是貴在專(zhuān)一、持之以恒。老師說(shuō)：“人，自有生之初，天賦人性，人人皆有，個(gè)個(gè)同得，就因不同的環(huán)境和不同的教育塑造了不同的人性?！?/p>

這對(duì)我今后的人生發(fā)展有著積極的現(xiàn)實(shí)意義，學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》做有所作為的人太重要了?！拔裘夏福瑩襦徧?，子不學(xué)，斷機(jī)杼。子不學(xué)，非所宜;幼不學(xué)，老何為?……”孟母為了他的兒子孟子有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，曾三次為其選擇鄰居而搬家;有一天孟母正在織布，孟子卻逃學(xué)回家，母親大怒將織布機(jī)上的梭子折斷，斷了杼，織布就無(wú)法再繼續(xù)。

篇5

1．選編小學(xué)生課外閱讀書(shū)目

《新課標(biāo)》明確提出學(xué)生小學(xué)階段應(yīng)完成145萬(wàn)字的閱讀量。這么大的閱讀量應(yīng)怎樣得到保證？學(xué)生應(yīng)閱讀、適合閱讀哪些材料呢？國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)雖在“附錄”部分，提出了“關(guān)于課外讀物的建議”，但推薦的讀物太少，太一般化，缺少層次性，為此，我們實(shí)驗(yàn)班的老師經(jīng)過(guò)反復(fù)研究討論認(rèn)為理想的小學(xué)生課外閱讀課程應(yīng)包括以下內(nèi)容：

（1）誦讀類(lèi)。包括古詩(shī)詞、中華經(jīng)典語(yǔ)錄、現(xiàn)代優(yōu)秀詩(shī)文的誦讀。像《唐詩(shī)三百首》、《小學(xué)生必讀古詩(shī)詞80首》及里面的補(bǔ)充詩(shī)詞240首、《三字經(jīng)》、《小學(xué)生優(yōu)秀作文》、《名人名言錄》、《常見(jiàn)歇后語(yǔ)》等宜在晨讀課、語(yǔ)文課及各種活動(dòng)課中，讓學(xué)生吟誦、熟讀，以積累語(yǔ)言材料，形成語(yǔ)感，接受傳流文化的熏陶。長(zhǎng)期堅(jiān)持，一定會(huì)收到很好的效果。

（2）名著類(lèi)。課程標(biāo)準(zhǔn)提出了應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生閱讀整本書(shū)的要求，這一點(diǎn)我們很多學(xué)校和老師還認(rèn)識(shí)不夠，實(shí)踐不足。名著是人類(lèi)文化的精華，讓學(xué)生閱讀名著，和大師對(duì)話(huà)是一個(gè)最好的學(xué)習(xí)語(yǔ)言、進(jìn)行精神提升的途徑。我們列出的必讀書(shū)目是《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《福爾摩斯探案全集》、《中國(guó)兒童文學(xué)50年精品庫(kù)》——童話(huà)卷、詩(shī)歌卷、散文卷、科學(xué)文藝卷、小說(shuō)卷、故事卷；少年偵探易拉明科學(xué)探案系列——《神秘的腳步聲》、《神秘的草房子》等10本；世界著名少兒歷險(xiǎn)故事叢書(shū)——《奇境歷險(xiǎn)》、《絕路逢生》、《魯濱遜漂流記》等6本；《中國(guó)兒童閱讀文庫(kù)》——小說(shuō)篇、古詩(shī)詞篇、散文篇；世界著名童話(huà)系列——《安徒生童話(huà)》、《格林童話(huà)》、《一千零一夜》、《童話(huà)365夜》；世界著名神話(huà)寓言故事——《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》、《中國(guó)神話(huà)故事》、《希臘神話(huà)故事》；《中國(guó)上下五千年》、《世界上下五千年》、《中國(guó)童話(huà)故事集》、《紅巖》等。

（3）瀏覽類(lèi)。指時(shí)文、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)的閱讀。學(xué)生畢竟生活在現(xiàn)代生活社會(huì)中他們不僅應(yīng)該接受傳統(tǒng)的文化、人類(lèi)優(yōu)秀文化的熏陶，也應(yīng)該感受身邊的生活。老師應(yīng)該把引導(dǎo)學(xué)生閱讀報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)作為自己的教學(xué)任務(wù)之一。如果能讓學(xué)生養(yǎng)成閱讀報(bào)刊的習(xí)慣，那么語(yǔ)文教育就成功了一半。主要報(bào)刊有《小學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào)》、《少年兒童故事報(bào)》、《報(bào)刊文摘》、《衢州晚報(bào)》、《少年報(bào)》、《讀者》、《小學(xué)生時(shí)代》、《少年博覽》等。

2．讀書(shū)活動(dòng)薈萃例析

（1）建立“讀書(shū)積分卡”

建立“讀書(shū)積分卡”。為了促進(jìn)孩子在課余時(shí)間進(jìn)行大量閱讀，對(duì)孩子的讀書(shū)活動(dòng)進(jìn)行量化，每個(gè)實(shí)驗(yàn)班都成立了讀書(shū)會(huì)，給每個(gè)會(huì)員建立了“讀書(shū)積分卡”。以學(xué)校推薦書(shū)目為主進(jìn)行閱讀，也可根據(jù)自己的興趣選擇書(shū)目閱讀，學(xué)生讀書(shū)積分成績(jī)由實(shí)驗(yàn)老師認(rèn)真核實(shí)。學(xué)生每閱讀一萬(wàn)字的內(nèi)容，可積10分。設(shè)立“讀書(shū)星計(jì)劃”，四至六年級(jí)學(xué)生積滿(mǎn)50分，可獲得一顆讀書(shū)星，獲得30顆讀書(shū)星，將榮獲“班級(jí)讀書(shū)大王”稱(chēng)號(hào)；獲得60顆讀書(shū)星，將榮獲“校級(jí)讀書(shū)大王”稱(chēng)號(hào)，榮獲“校級(jí)讀書(shū)大王”稱(chēng)號(hào)的學(xué)生，可獲得老師贈(zèng)送的精美圖書(shū)一套。

（2）舉辦讀書(shū)成果展覽會(huì)

A.剪報(bào)本——每生用厚16開(kāi)白紙自己裝訂成幾個(gè)剪報(bào)本，可根據(jù)各人的興趣愛(ài)好，把自己從報(bào)刊中看到的最喜歡的內(nèi)容剪下來(lái)，分門(mén)別類(lèi)貼在這些本子上，每張報(bào)都要盡量做得精美別致，比如加上標(biāo)題，在四周添上花邊，或在適當(dāng)處加插圖或加一段讀后感。

B.摘記本——每生準(zhǔn)備一個(gè)厚硬皮本，專(zhuān)門(mén)摘記從課外書(shū)報(bào)中讀到的重要信息，如好詞好句、名人名言、格言、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、古詩(shī)詞知識(shí)、寫(xiě)作知識(shí)、對(duì)聯(lián)、8字成語(yǔ)、文學(xué)常識(shí)等等。同樣，學(xué)生要精心制作每一頁(yè)版面，做到圖文并茂。

實(shí)驗(yàn)班的每位學(xué)生都做得非常棒，在每學(xué)期一次的讀書(shū)成果展覽會(huì)上，孩子們的剪報(bào)本、摘記本猶如一道道亮麗的風(fēng)景，故事報(bào)、新聞報(bào)、詩(shī)歌報(bào)、作文報(bào)、圖案報(bào)、生活常識(shí)報(bào)、數(shù)學(xué)報(bào)等精彩紛呈，摘記內(nèi)容豐富生動(dòng)，值得積累，很有價(jià)值。通過(guò)評(píng)比“優(yōu)秀剪報(bào)手”、“摘記小能手”活動(dòng)，大大激發(fā)了學(xué)生課外自主閱讀的熱情。

（3）爭(zhēng)當(dāng)最佳圖書(shū)推銷(xiāo)員——孩子們開(kāi)始熱愛(ài)讀書(shū)了，可書(shū)從何來(lái)？a.充分利用學(xué)校圖書(shū)室，里有藏書(shū)幾十萬(wàn)冊(cè)，除必讀書(shū)外，每個(gè)學(xué)期再搞個(gè)調(diào)查，列出班內(nèi)學(xué)生最想看的書(shū)目，每個(gè)月讓圖書(shū)管理員到圖書(shū)室去借出多于班級(jí)學(xué)生數(shù)10本的書(shū)，做好有關(guān)登記后，一一借給學(xué)生看，然后在每天中午半小時(shí)閱讀課中，學(xué)生可以隨時(shí)先還后借，每次限借一本，最遲在7天內(nèi)歸還。b.學(xué)生個(gè)人購(gòu)書(shū)。每個(gè)家庭都會(huì)擁有一些適合孩子看的課外書(shū)。在班內(nèi)搞個(gè)圖書(shū)推銷(xiāo)活動(dòng)，先向同學(xué)介紹自己的好書(shū)，再借給同學(xué)看，看完后討論討論。凡推銷(xiāo)成功一人者可得10分，誰(shuí)推銷(xiāo)的多誰(shuí)得分就高，根據(jù)得分高低評(píng)出“最佳圖書(shū)推銷(xiāo)員”若干名，實(shí)驗(yàn)老師要對(duì)這些可愛(ài)的孩子進(jìn)行大張旗鼓地表?yè)P(yáng)。當(dāng)然《借書(shū)制度》得人人遵守，愛(ài)護(hù)書(shū)籍的教育必不可少，“有借有還，再借不難，損壞丟失照價(jià)賠償”得警鐘常鳴噢。

（4）舉辦“讀書(shū)節(jié)”系列活動(dòng)

篇6

關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng)；小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)活動(dòng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）06-081-01

在最近的幾年里，素質(zhì)教育不斷深入發(fā)展，同時(shí)也在社會(huì)上掀起了一股關(guān)于“書(shū)呆子”批判的浪潮。那么，什么是“書(shū)呆子”？小學(xué)語(yǔ)文的本色回歸究竟具體指什么？學(xué)生的人文素養(yǎng)培育又要從哪些方面下手？這些問(wèn)題都成為語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中筮待解決的問(wèn)題。在我國(guó)的小學(xué)階段，一部分教師雖然已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注“書(shū)呆”問(wèn)題，但是在一些改善措施真正實(shí)施的過(guò)程中效果并不是相當(dāng)顯著。所以，為更好地闡釋人文素養(yǎng)精神，提高課堂教學(xué)效率，文章從小學(xué)語(yǔ)文本色回歸教學(xué)的基礎(chǔ)出發(fā)，提出對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)培育。

一、關(guān)于語(yǔ)文本色回歸教學(xué)的闡釋

語(yǔ)文，可以說(shuō)是學(xué)生接受教育的基本學(xué)科，是一門(mén)歷史悠久的學(xué)科。同時(shí)，語(yǔ)文也是一門(mén)相當(dāng)重要的學(xué)科，它奠定著其它各學(xué)科的基礎(chǔ)，與其他各學(xué)科命脈相連。從歷史的角度看，中華民族上下五千年所積淀下來(lái)的傳統(tǒng)文化都與語(yǔ)文有著密切的聯(lián)系。所以，要探尋語(yǔ)文的本色，要使語(yǔ)文本色回歸還是要從中國(guó)文化入手。

翻開(kāi)我國(guó)文化發(fā)展的歷史長(zhǎng)河，飽滿(mǎn)的文字貢品婀娜多姿的展現(xiàn)在我們眼前，在中華民族的語(yǔ)言文學(xué)中，語(yǔ)文不僅僅是關(guān)于語(yǔ)言的展示，它是琴棋書(shū)畫(huà)，是人文與藝術(shù)的結(jié)合?？梢哉f(shuō)，這就是語(yǔ)文的本色。在歷史文化長(zhǎng)河中，我們看見(jiàn)的是文字所透漏出來(lái)的靈性，但是其實(shí)質(zhì)是人類(lèi)思維所散發(fā)著的靈性，只有靈性的思維才能創(chuàng)造出富有靈性的文章。而這也就是所講的“書(shū)呆子”和人文回歸之間的區(qū)別。從傳統(tǒng)歷史文化中體現(xiàn)的人文性是建立在素養(yǎng)的基礎(chǔ)上之上的，也就是人文素養(yǎng)。所以，我們大致可以得出這么一個(gè)結(jié)論，語(yǔ)文本色即散發(fā)著滿(mǎn)是靈性的語(yǔ)文思維，而所謂語(yǔ)文本色回歸就是讓語(yǔ)文的靈性通過(guò)學(xué)生的人文素養(yǎng)培育來(lái)及淋漓盡致的展現(xiàn)出來(lái)。

二、從語(yǔ)文本色回歸談學(xué)生人文素養(yǎng)的培育

從我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀上來(lái)看，語(yǔ)文課堂上普遍存在著一種語(yǔ)文本色缺失現(xiàn)象，我們有必要通過(guò)調(diào)研使其回歸。通常來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文本色缺失體現(xiàn)在以下兩個(gè)方向：首先，從教師的教學(xué)角度來(lái)看，課堂教學(xué)形式可謂花枝招展，但往往都起不到錦上添花的作用，最終導(dǎo)致語(yǔ)文的形式主義。再者，我們從學(xué)生的角度出發(fā)，教師在課堂中雖然起著必不可少的引導(dǎo)作用，但是學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生不能過(guò)度的依賴(lài)于教師所歸納的理論知識(shí)，應(yīng)該學(xué)會(huì)付諸于實(shí)踐。所以，以下從語(yǔ)文本色回歸的立場(chǎng)出發(fā)對(duì)如何培育學(xué)生的人文素養(yǎng)提出幾點(diǎn)規(guī)劃性的意見(jiàn)。

1、從閱讀過(guò)程中體會(huì)人文.歷史文化長(zhǎng)河中的每一部經(jīng)典文學(xué)著作都是在特定的背景環(huán)境下所創(chuàng)作出來(lái)的，都散發(fā)著人性的光輝，有著作者自己獨(dú)道的見(jiàn)解。我們?cè)谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，往往只是引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本內(nèi)容，而忽視了對(duì)文章的深層解讀。其實(shí)，只有將學(xué)生帶入到作者所渲染的環(huán)境之中才能真正培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，體味人文美。

舉例來(lái)說(shuō)，在《美麗的小興安嶺》一文中，要首先引導(dǎo)學(xué)生將視野放在東北的小興安嶺，通過(guò)一次次的略讀、精讀、解讀，讓學(xué)生充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)。然后以問(wèn)題的形式導(dǎo)入教學(xué)，像：在閱讀過(guò)程中你有沒(méi)有聯(lián)想到什么？或者小興安嶺美在什么地方？或者文章除了四季美你還感受到了什么？務(wù)必將所設(shè)的問(wèn)題與文本結(jié)合，使學(xué)生能夠從文本的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)化，在學(xué)生的腦海中不能脫離文中所描繪的小興安嶺畫(huà)面，從而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維能力。

2、從思考中體會(huì)語(yǔ)文課堂的品質(zhì)美.小學(xué)語(yǔ)文課堂中的品質(zhì)美不僅單純的指文章的品質(zhì)，還指學(xué)生的品質(zhì)。只有將學(xué)生的品質(zhì)與課文中的品質(zhì)恰到好處的融合在一起。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，還需要培養(yǎng)學(xué)生形成一個(gè)良好的思考習(xí)慣，能夠做到精心的思考問(wèn)題，獨(dú)立的思考問(wèn)題。

語(yǔ)文，應(yīng)該是安靜的，當(dāng)然，并不是反對(duì)大聲地誦讀。只有用心靈去閱讀才能安靜理智的思考，我們要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)安靜的閱讀氛圍，讓學(xué)生能夠在良好的環(huán)境中形成獨(dú)立的人文素養(yǎng)。像《小鎮(zhèn)的早晨》一文中的片段：“小鎮(zhèn)的早晨是安靜的。淡淡的霞光下，河面閃爍著一片片銀鱗。河水清得透明，靜靜地和街道并行穿過(guò)小鎮(zhèn)。沿街的河邊停滿(mǎn)了各式各樣的小船，一只緊挨著一只。兩座拱形的石橋遙遙相對(duì)，坐落在鎮(zhèn)兩頭?！边@樣的文本是不適合全班來(lái)誦讀的。所以，教師要根據(jù)文章所表達(dá)的感情來(lái)安排合適的閱讀形式?？梢哉f(shuō)，閱讀是學(xué)生與作者的心靈交碰，只有靜心的閱讀才能體會(huì)文章中的品質(zhì)美，才能從中提升學(xué)生的個(gè)人品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)的培育。

3、從讀和寫(xiě)中充分的展現(xiàn)語(yǔ)文的人文素養(yǎng).通常來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文分為閱讀和寫(xiě)作兩大板塊。關(guān)于學(xué)生人文素養(yǎng)的培育不僅僅是語(yǔ)文思維與感悟上的碰撞，更有一部分在學(xué)生作文中有很好的體現(xiàn)。所以，只有注重學(xué)生的讀寫(xiě)結(jié)合，才能更形象的透漏學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。作為語(yǔ)文教育工作者，務(wù)必要能夠從學(xué)生的作文中捕風(fēng)捉影，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)。

讀后感，是很常見(jiàn)的一種形式，尤其在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)階段。也就是說(shuō)，有讀必有感，然而感悟不能局限在語(yǔ)文思維上。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要善于通過(guò)寫(xiě)作表現(xiàn)出學(xué)生的感悟，也就是作文教學(xué)。在當(dāng)前的作文教學(xué)現(xiàn)狀中，往往出現(xiàn)限定題目，甚至限定內(nèi)容的現(xiàn)象，這就在一定程度上限制了學(xué)生的思維想象空間。最好的作文教學(xué)方式就是給予學(xué)生一段素材，讓學(xué)生自己提取有價(jià)值的內(nèi)容，提煉出自己認(rèn)為的主題，這樣既實(shí)現(xiàn)了讀寫(xiě)結(jié)合，又能夠有效地來(lái)培育學(xué)生的人文素養(yǎng)，提升人文價(jià)值。

語(yǔ)文，是一個(gè)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的過(guò)程，不能急于一時(shí)，也不能追求形式主義。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂中，我們只有堅(jiān)持語(yǔ)文本色回歸才能達(dá)到培育學(xué)生人文素養(yǎng)的目的。語(yǔ)文教學(xué)工作者應(yīng)該從教與學(xué)的角度出發(fā)，繼續(xù)探究語(yǔ)文本色回歸的教學(xué)措施，從而使語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)成為一門(mén)藝術(shù)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 唐彩連.返璞歸真，還原閱讀的本色――小學(xué)中高年級(jí)語(yǔ)文“批注式閱讀”的實(shí)踐與探索[J].新校園：理論版2012.04

篇7

《依托古詩(shī)文誦讀，深化書(shū)香校園建設(shè)研究》的課題研究突顯了我校教育教學(xué)之特色

《依托古詩(shī)文誦讀，深化書(shū)香校園建設(shè)研究》是我校在十一五課題《中華經(jīng)典古詩(shī)文誦讀研究》結(jié)題基礎(chǔ)上確立的又一龍頭課題。

“最是書(shū)香能致遠(yuǎn)”，傳承中華經(jīng)典，誦讀民族五千年文化積淀，在教育教學(xué)各方面深植文化根脈，讓師生在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華經(jīng)典文化中，了解歷史，知曉人文，汲取營(yíng)養(yǎng)，使校園時(shí)刻保有讀書(shū)之聲，時(shí)刻散發(fā)書(shū)香之氣，這是我校多年來(lái)教育教學(xué)方面的一大特色。以下我想從四個(gè)方面加以介紹：

一、 我們要求一線(xiàn)教師博采眾長(zhǎng)――多讀

俗話(huà)說(shuō)：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)。” 每一位教師都有自己的強(qiáng)項(xiàng)，也都有各自的不足。木桶的短板效應(yīng)，說(shuō)的就是決定木桶裝水量多少的不是長(zhǎng)板而是短板。那么，如何解決好這個(gè)問(wèn)題？那就要多讀書(shū)！多讀書(shū)，可以增加自身的書(shū)卷氣、改變氣質(zhì)；多讀書(shū)，可以陶冶情操、開(kāi)拓視野；多讀書(shū)，可以視通四海，思接千古，與智者交談，與偉人對(duì)話(huà)；多讀書(shū)，可以與時(shí)間逆行，揭曉迷離的過(guò)去，抵達(dá)遙遠(yuǎn)的未來(lái)；多讀書(shū)，可以開(kāi)啟無(wú)數(shù)個(gè)維度空間，讓思想縱橫捭闔，通向偉大的心靈。我們讀書(shū)是為了千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。為了這樣的目標(biāo)，我們?cè)趥湔n中要求教師既要備好課程的內(nèi)涵知識(shí)，又要關(guān)注課程的外延內(nèi)容――即知識(shí)的延伸和拓展；我們要求教師定期將自己閱讀的好書(shū)推介給學(xué)生，推介給同事，我們還依托精粹教育主題教研活動(dòng)，使教師以“好書(shū)讀后感”的交流會(huì)形式將讀書(shū)心得共同分享，我們也適時(shí)把大家交流的稿件整理編輯成一本學(xué)校內(nèi)部流通的集子，供大家傳閱。同時(shí)，我們還把陶行之的十大讀書(shū)秘訣推薦給師生們，請(qǐng)師生們以此為借鑒，鼓勵(lì)多讀書(shū)。

二、我們要求課堂教學(xué)精準(zhǔn)高效――多悟

在教育系統(tǒng)深入開(kāi)展精粹教育的目標(biāo)指引下，我校提出了“高標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施精粹教育、低重心開(kāi)展主題教研”的思路.

一是引導(dǎo)老師們必看兩本書(shū)：汪中求的《細(xì)節(jié)決定成敗》、李如密的《名師教學(xué)風(fēng)格論》，要求教師悟出如何做智慧型教師、如何生成智慧的課堂。

二是我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)為效益而教，悟出課堂教學(xué)的“三講、三不講”。 “三講”即要多講易錯(cuò)點(diǎn)、易混點(diǎn)、聯(lián)系點(diǎn)；“三不講”即學(xué)生已經(jīng)會(huì)的不講、學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的不講、超出學(xué)生理解力的不講。

三是打造有效課堂、打造高效課堂、悟出如何向課堂更深處漫溯。

四是通過(guò)有步驟的聽(tīng)評(píng)課活動(dòng)，即引路課匯報(bào)課評(píng)估考核課過(guò)關(guān)課跟蹤課和有層次的教師梯隊(duì)培養(yǎng)，即通過(guò)青年教師亮相課、骨干教師模仿課、名師示范課、師徒傳藝課等悟出新的課堂教學(xué)模式：

即數(shù)學(xué)課的“引、探、練、創(chuàng)”：

引：由教學(xué)課題或新舊知識(shí)遷移為引導(dǎo)，提出問(wèn)題；

探：師生對(duì)提出問(wèn)題進(jìn)行自探、合探，總結(jié)規(guī)律和方法：

練：對(duì)所學(xué)會(huì)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行鞏固練習(xí)：

創(chuàng)：舉一反三，質(zhì)疑，形成縝密的思維方式， 敢于挑戰(zhàn)難題。

語(yǔ)文課及其他學(xué)科可共用的“聚焦、分解、展開(kāi)、提升”

聚焦：課的開(kāi)始師生共同聚焦教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、核心問(wèn)題，使學(xué)有重點(diǎn)。

分解：將所聚焦的內(nèi)容做分層次的設(shè)計(jì)和有序的環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)，循序漸進(jìn)，循學(xué)而導(dǎo)。

展開(kāi)：學(xué)生的學(xué)習(xí)心得、存在的學(xué)習(xí)困惑在此環(huán)節(jié)充分展開(kāi)，讓師生生生思維碰撞，共同經(jīng)歷從不會(huì)到會(huì)的過(guò)程。

提升：提升學(xué)生的認(rèn)知，學(xué)有所獲；或啟示方法、或引發(fā)思考、或總結(jié)要點(diǎn)，或思想滲透，進(jìn)而填充學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。

當(dāng)然，這些教學(xué)模式的開(kāi)發(fā)僅能說(shuō)明一線(xiàn)教師的“悟有所得”，僅是從關(guān)注一條線(xiàn)和關(guān)注幾個(gè)面的角度進(jìn)行的大膽有益的嘗試，存在的不足和紕漏也定會(huì)在平時(shí)的課堂教學(xué)中進(jìn)一步完善和改進(jìn)。

三.我們要求培養(yǎng)學(xué)生飽學(xué)善思――多能

“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，我校的人才培養(yǎng)方向?yàn)椋号嗲趭^好學(xué)之君子、育全面發(fā)展之人才。我們除按照國(guó)家教育課程計(jì)劃開(kāi)足開(kāi)全課程外，還開(kāi)設(shè)了一系列彰顯本校特色的校本課程和興趣小組活動(dòng)課程。古詩(shī)文誦讀課是其中的一個(gè)最大亮點(diǎn)。我們把中華古詩(shī)文的精品文章根據(jù)低年級(jí)、中年級(jí)和高年級(jí)學(xué)生的接受能力的特點(diǎn)，分低、中、高由淺入深地編輯了三冊(cè)《古詩(shī)文名篇精選》作為校本教材，主要收錄了《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》、《笠翁對(duì)韻》、《老子》、《大學(xué)》、《論語(yǔ)》和詩(shī)詞、新課標(biāo)推薦背誦的古詩(shī)文等。同時(shí)，將校本課古詩(shī)文編入課表，有專(zhuān)職教師任課。全校的班主任也是古詩(shī)文誦讀的兼職指導(dǎo)教師。為盡可能多的提供師生背誦的時(shí)間，學(xué)校還根據(jù)實(shí)際開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)了朝早輕松讀、課閑自由讀、周末充分讀、師生享受讀、父母陪伴讀、活動(dòng)表演讀等誦讀方法，每一天的晨讀時(shí)間、每一節(jié)課的課前一分鐘、每一個(gè)大課間，都能聽(tīng)到學(xué)生朗朗的吟誦聲。為使學(xué)生快速記憶，學(xué)校又開(kāi)發(fā)了熟讀成誦法、聯(lián)想入境法、自我對(duì)照法、歸類(lèi)法、激情導(dǎo)背法等誦讀方法；為定期檢驗(yàn)學(xué)生的背誦成果，學(xué)校采取比武打擂、年級(jí)驗(yàn)收、背誦達(dá)級(jí)等活動(dòng)進(jìn)行督促。

另外，我們還定期開(kāi)展古詩(shī)文誦讀競(jìng)賽、古詩(shī)文誦讀文藝表演、古詩(shī)詞配畫(huà)展、師生同臺(tái)背誦、家庭親子體驗(yàn)背誦活動(dòng)等。同時(shí)，我們還開(kāi)展了“書(shū)香名師、書(shū)香達(dá)人、書(shū)香班級(jí)、書(shū)香家庭”評(píng)比活動(dòng)。

我們還依托古詩(shī)文誦讀，深化書(shū)香校園建設(shè)，開(kāi)展了有聲有色的興趣小組舞蹈、乒乓球、象棋、二胡、架子鼓、剪紙、板畫(huà)、國(guó)畫(huà)等活動(dòng)，豐富了校園文化生活，使書(shū)香之氣溢滿(mǎn)校園。

記得老子的思想中有這樣一句話(huà)：天下之大作于細(xì)，天下之難作于易。開(kāi)展古詩(shī)文經(jīng)典誦讀活動(dòng)，無(wú)疑是在我們廣大師生完成規(guī)定教育教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)增添了額外的工作，但無(wú)論多忙多累，我們都樂(lè)此不疲。今后，我們還將系統(tǒng)地有計(jì)劃地進(jìn)行古詩(shī)文考級(jí)活動(dòng)，使學(xué)生們不僅僅是背過(guò)，而更重要的是背會(huì)、背好，循序漸進(jìn)，為學(xué)生6年后的成長(zhǎng)，16年后的成才、26年后的成功、乃至36年后的發(fā)展夯實(shí)國(guó)學(xué)基礎(chǔ)。

四、我們營(yíng)造傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的校園文化氛圍――多彩

走進(jìn)校園，“強(qiáng)心健體、厚德益智”的校訓(xùn)讓我們感受到校園的蓬勃、樂(lè)觀、向上之氣；學(xué)校的走廊里，“人之初，性本善”，“事雖小，勿擅為”，“物雖小，勿私藏”等玻璃展板，人性化地提醒著學(xué)生的言行，富有濃郁的古典書(shū)香之氣?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛” 等標(biāo)語(yǔ)激人奮進(jìn)，閃耀著先哲智慧的靈光。班級(jí)里，“快樂(lè)學(xué)習(xí)、全面發(fā)展”的標(biāo)語(yǔ)與古詩(shī)文書(shū)法作品、名詩(shī)配畫(huà)交相輝映，印下了學(xué)生們彰顯個(gè)性的成長(zhǎng)足跡；圖書(shū)角里，《老子》、《論語(yǔ)》、《史記》等經(jīng)典書(shū)籍供每個(gè)孩子盡情翻閱。細(xì)節(jié)決定成敗，就連學(xué)校的上課鈴聲我們也都用《詠柳》、《春夜喜雨》等古詩(shī)名家朗誦的古詩(shī)詞代替，真的很令人耳目一新。我們用學(xué)校的每一處角落育人，我們用校園的每一處景致怡情。每一處都很別致，每一處都具匠心，只要你愿意停一停、看一看，都是一份心靈的凈化和陶冶，讓墻壁說(shuō)話(huà)，和學(xué)生進(jìn)行無(wú)聲的交流（潛移默化），讓學(xué)生的心靈在文化中浸潤(rùn)，讓學(xué)生的創(chuàng)新思維在高雅藝術(shù)的熏陶下滋長(zhǎng)（環(huán)境育人）。

我們真心希望并誠(chéng)摯兄弟學(xué)校同我們一道，用圣賢經(jīng)典開(kāi)啟學(xué)生慧智之門(mén)，復(fù)興中華道德之邦；用經(jīng)典感化學(xué)生，讓和諧走進(jìn)校園。相信不久的將來(lái)，傳承圣賢經(jīng)典、創(chuàng)建書(shū)香校園、奠基求索人生、培育少年君子的偉大工程，必將為中華民族的繁榮和人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步作出功德無(wú)量的貢獻(xiàn)！

篇8

“在一定意義說(shuō)，一個(gè)人的精神發(fā)育史，就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神發(fā)育水平，在很大程度是取決于這個(gè)民族的閱讀狀況。傳承文明的橋梁，是延續(xù)文化的中介。充實(shí)而意義的人生，應(yīng)該伴隨著讀書(shū)而發(fā)展?！弊x書(shū)是每個(gè)人生命的需要。接下來(lái)是小編為大家整理的關(guān)于2020年世界讀書(shū)日演講致辭，方便大家閱讀與鑒賞!

2020年世界讀書(shū)日演講致辭1老師、同學(xué)們：

自古有句諺語(yǔ)：“書(shū)中自有黃金屋”。意思是說(shuō)，讀書(shū)能使我們進(jìn)步，能使我們過(guò)上好生活，能使我們受益無(wú)窮。

關(guān)于讀書(shū)，中外先哲有過(guò)許多家弦戶(hù)誦、膾炙人口的箴言：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”、“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”;“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”;“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步階梯”;“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀”;等等，這些話(huà)都是告訴我們一個(gè)很普通，但又非常重要的道理：開(kāi)卷有益，讀書(shū)有益。我們中華民族從來(lái)就是酷愛(ài)讀書(shū)、勤奮學(xué)習(xí)的民族，讀書(shū)、學(xué)習(xí)是我們民族精神動(dòng)力永不衰竭的源泉，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。

“腹有詩(shī)書(shū)氣自華，最是書(shū)香能致遠(yuǎn)”。閱讀對(duì)人的成長(zhǎng)影響是巨大的。一本好書(shū)往往能改變?nèi)说囊簧?，生活中因?yàn)樽x了某一本書(shū)，而使人的命運(yùn)有了根本性改變的比比皆是。讀書(shū)不僅是一個(gè)人的修養(yǎng)標(biāo)志之一，而且也應(yīng)該成為人們完善自我、塑造自我、提升自我、凝聚智慧的重要途徑之一。新教育實(shí)驗(yàn)的發(fā)起人——朱永新教授說(shuō)：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史”、“一個(gè)民族的精神境界很大程度上取決于這個(gè)民族的閱讀水平”、“一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校也不可能有真正的教育”。

書(shū)是知識(shí)的海洋，是智慧的源泉，是進(jìn)步的階梯……讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)：讀一本好書(shū)，就是進(jìn)行一次愉快的心靈之旅。經(jīng)常讀書(shū)的人會(huì)思考，經(jīng)常讀書(shū)的人不會(huì)亂說(shuō)話(huà)，經(jīng)常讀書(shū)的人有氣質(zhì)、有涵養(yǎng)。讀書(shū)雖然不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以增加人生的厚度和寬度。一個(gè)人如果從學(xué)生時(shí)代起就能養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，一生都會(huì)受用無(wú)窮;一個(gè)民族具有熱愛(ài)閱讀的追求與渴望，這個(gè)民族就會(huì)充滿(mǎn)智慧和希望。

作為一名學(xué)生，讀書(shū)一定要有方法，法國(guó)思想家、教育家、文學(xué)家盧梭說(shuō)：“讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索，這樣讀書(shū)使我獲益不少?！蹦纤嗡枷爰抑祆湔f(shuō)：“余嘗謂，讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到”。北京師范大學(xué)原校長(zhǎng)王梓坤教授說(shuō)：“讀書(shū)有略讀、閱讀與攻讀之分”，攻讀就是不僅要鉆研，還要堅(jiān)持。俄國(guó)偉大的作家列夫·托爾斯泰說(shuō)：“身邊要永遠(yuǎn)帶著筆記本，讀書(shū)和談話(huà)時(shí)碰倒一切美好的地方和語(yǔ)言，都要把它記下來(lái)”。這些大師講的這些方法都是他們讀書(shū)幾十年總結(jié)出來(lái)的，非常值得我們學(xué)習(xí)和運(yùn)用。

作為一名學(xué)生，讀書(shū)不僅要有方法，更重要的是養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。關(guān)于閱讀習(xí)慣，我向大家提以下八點(diǎn)要求。一是要學(xué)會(huì)選擇“好書(shū)”，現(xiàn)在圖書(shū)市場(chǎng)上賣(mài)的書(shū)，好差很難區(qū)別，我們要逐漸學(xué)會(huì)選擇好書(shū)，要多讀一些名著;另外，選擇的范圍也要廣一點(diǎn)，文學(xué)類(lèi)的、天文科普類(lèi)的、數(shù)學(xué)思維類(lèi)的、藝術(shù)類(lèi)的，等等。二是要學(xué)會(huì)重點(diǎn)攻讀，莊子說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆也”。三是要學(xué)會(huì)做筆記，摘錄好詞好句，寫(xiě)讀后感，等等，“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”。四是要強(qiáng)化記憶，經(jīng)常讀讀背背，把一些精彩的片段、詞句背起來(lái)，等到用的時(shí)候，就能脫口而出了。五是要堅(jiān)持每天讀一點(diǎn)，要持之以恒。學(xué)校安排的“午讀”活動(dòng)，就是提倡大家每天讀一點(diǎn)，許多班級(jí)每天的家庭作業(yè)中，經(jīng)常有半小時(shí)閱讀，這類(lèi)家庭作業(yè)很好，要堅(jiān)持下去。六是要帶著問(wèn)題去閱讀，“讀書(shū)能解惑”啊。七是要利用工具書(shū)進(jìn)行閱讀，我們小學(xué)生在讀書(shū)時(shí)，難免會(huì)遇到一些不認(rèn)識(shí)的字，不理解的詞句，要學(xué)會(huì)主動(dòng)向大人詢(xún)問(wèn)，尤其要學(xué)會(huì)向工具書(shū)詢(xún)問(wèn)。八是是遇到好書(shū)要反復(fù)讀，讀上好幾遍，品出其中的味道來(lái)。

養(yǎng)成了讀書(shū)的好習(xí)慣，一輩子不寂寞，很多成功的人都得益于良好的閱讀習(xí)慣。

同學(xué)們，你喜歡的一本書(shū)的名字是什么?你喜歡的作者是誰(shuí)?你目前正在讀的是什么書(shū)?你有多少本屬于自己的藏書(shū)?你認(rèn)為的好書(shū)是哪些?今年的讀書(shū)節(jié)，學(xué)校就專(zhuān)門(mén)安排了一項(xiàng)活動(dòng)——“圖書(shū)漂流”，給大家一個(gè)交流讀書(shū)心得的平臺(tái)，交流好書(shū)的渠道。希望大家踴躍參與!

一個(gè)人從小就是要認(rèn)真讀書(shū)的，長(zhǎng)大了還要經(jīng)常讀書(shū)。如今的信息社會(huì)，知識(shí)的更新非常快，原地踏步、不思前進(jìn)，就會(huì)落后，就會(huì)被社會(huì)淘汰。每年的4月23日是“世界讀書(shū)日”。我們的讀書(shū)節(jié)連著這個(gè)讀書(shū)日，很有意義啊。

同學(xué)們、老師們，

書(shū)是一條船，它帶著我們?cè)谥腔壑永锖叫?

書(shū)是一只鳥(niǎo)，它讓我們?cè)谔炜罩锌吹轿宀世_紛的世界!

書(shū)是一座橋，它引領(lǐng)我們通向成功之島!

書(shū)是一盞燈，它帶著我們走出黑暗，走向光明!

老師們、同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!捧起書(shū)本，投入到讀書(shū)節(jié)的各項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，讓我們的校園溢滿(mǎn)書(shū)香，讓讀書(shū)成為我們的習(xí)慣!

2020年世界讀書(shū)日演講致辭2尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

早上好!

同學(xué)們，你們知道世界上有一個(gè)屬于讀者的節(jié)日嗎?(知道)它叫什么節(jié)日?(“世界閱讀日”)你們知道“世界閱讀日”是哪一天嗎?(4月23日)對(duì)，聯(lián)合國(guó)教科文組織從1995年起，將4月23日定為“世界閱讀日”。聯(lián)合國(guó)教科文組織設(shè)立此節(jié)日的目的就是為了號(hào)召全人類(lèi)重視讀書(shū)并重拾讀書(shū)的樂(lè)趣。

據(jù)資料表明，自“世界閱讀日”宣布以來(lái)，已有超過(guò)100個(gè)國(guó)家和地區(qū)參與此項(xiàng)活動(dòng)。在每年的4月23日，各國(guó)把讀書(shū)的宣傳活動(dòng)變成一場(chǎng)熱鬧鬧的歡樂(lè)節(jié)慶。

其實(shí)，我們中華民族一直是熱愛(ài)閱讀的優(yōu)秀民族。下面由我與大家分享我國(guó)古代關(guān)于讀書(shū)的名言。首先我們來(lái)一個(gè)互動(dòng)：我說(shuō)上句，知道下句的同學(xué)請(qǐng)馬上大聲地接下句，同學(xué)們，你們有信心嗎?(有)

1、書(shū)讀百遍，(其義自見(jiàn))

2、讀書(shū)破萬(wàn)卷，(下筆如有神)

3、黑發(fā)不知勤學(xué)早，(白首方悔讀書(shū)遲)

是的，我國(guó)不僅有許多關(guān)于刻苦讀書(shū)的名言，還有許多關(guān)于刻苦讀書(shū)的成語(yǔ)故事。下面我們?cè)賮?lái)一個(gè)互動(dòng)：我說(shuō)成語(yǔ)，請(qǐng)同學(xué)們大聲說(shuō)出這個(gè)成語(yǔ)故事的主人公。

1、韋編三絕(孔子)

2、鑿壁偷光(西漢

匡衡)

3、懸梁刺股(漢朝時(shí)期儒學(xué)大師孫敬，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦)

4、囊螢映雪(晉

孫康;晉車(chē)胤)

下面我再向大家提一個(gè)問(wèn)題：你們知道“世界上最聰明的民族”是哪個(gè)民族嗎?(猶太民族)

為什么猶太民族是“世界上最聰明的民族”呢?一個(gè)重要的原因是他們酷愛(ài)讀書(shū)，熟讀經(jīng)典。在猶太人家里，孩子剛懂事，母親就翻開(kāi)圣經(jīng)，涂上蜂蜜，讓孩子去親吻，所以，猶太人的孩子很小就知道書(shū)是甜的。猶太人的孩子，都要回答這樣一個(gè)問(wèn)題：“假如有一天你的房子被燒毀，你的財(cái)產(chǎn)被搶?zhuān)銓е裁礀|西逃離呢?”如果孩子回答的是錢(qián)或財(cái)物，母親會(huì)告訴他：“你要帶走的應(yīng)該是智慧。因?yàn)橹腔凼侨魏稳硕紦尣蛔叩?，你只要活著，智慧就永遠(yuǎn)跟著你。智慧會(huì)給你帶來(lái)財(cái)富?！闭?yàn)楠q太人崇尚智慧，熱愛(ài)讀書(shū)，以至于世界總共三百多名諾貝爾獎(jiǎng)獲得者中，猶太人就有一百多位。

同學(xué)們，溫州市第23中學(xué)第一屆讀書(shū)節(jié)今天已正式啟動(dòng)，“來(lái)，我們一起讀書(shū)”讓這句話(huà)成為我們學(xué)校最時(shí)尚的流行語(yǔ)。熱愛(ài)讀書(shū)吧!讓讀書(shū)像呼吸一樣自然!在今后的日子里，讓我們親近書(shū)本，閱讀經(jīng)典，為成長(zhǎng)奠基。讓我們行動(dòng)起來(lái)，讓讀書(shū)成為我們每一個(gè)人的習(xí)慣，用我們瑯瑯的書(shū)聲裝點(diǎn)校園，讓我們的校園處處飄溢書(shū)香，讓書(shū)香在我們每一個(gè)人的心中蕩漾!

我和大家的交流到此結(jié)束。謝謝大家!

2020年世界讀書(shū)日演講致辭3親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!首先老師想問(wèn)問(wèn)除一年級(jí)以外的同學(xué)們，你知道咱們大江小學(xué)一年中要開(kāi)展幾個(gè)傳統(tǒng)節(jié)活動(dòng)?(體育節(jié)、讀書(shū)節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、社會(huì)實(shí)踐節(jié))十多年來(lái)，這五個(gè)傳統(tǒng)節(jié)活動(dòng)已經(jīng)成為大江小學(xué)一道非常靚麗的風(fēng)景。如今又到了寒意襲人的十二月，大江小學(xué)第十三屆“讀書(shū)節(jié)”也翩然而止。

同學(xué)們一定還記得第十三周升旗儀式上李老師講的成語(yǔ)故事——天下興亡，匹夫有責(zé)。我相信同學(xué)們也一定讀過(guò)很多的成語(yǔ)故事，而且會(huì)說(shuō)很多的成語(yǔ)。但是你知道成語(yǔ)是怎樣形成的嗎?成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用、錘煉而形成的固定短語(yǔ)。它簡(jiǎn)潔精辟，寓意深長(zhǎng)，是漢語(yǔ)詞匯中至關(guān)重要的組成部分，也是漢語(yǔ)中的瑰寶?！肮鍖殹笔鞘裁匆馑?稀世之珍寶。當(dāng)然這里指特別珍貴的精神財(cái)富。我們祖國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，燦爛輝煌，除“成語(yǔ)”之外，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》、《論語(yǔ)》、《唐詩(shī)》、《宋詞》都稱(chēng)得上世界文化的瑰寶。將這些優(yōu)秀的、經(jīng)典的傳統(tǒng)文化繼承下去和發(fā)揚(yáng)光大，是我們每一個(gè)中國(guó)人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。這也可以說(shuō)“學(xué)習(xí)經(jīng)典，匹夫有責(zé)”。

因此，“誦讀經(jīng)典”是本屆讀書(shū)節(jié)中的一個(gè)主要內(nèi)容，不僅每一位同學(xué)要讀，每一位老師要讀，每一位家長(zhǎng)也要讀。為了真正把書(shū)讀到每一個(gè)人的心里，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)過(guò)認(rèn)真的思考與研究，將延長(zhǎng)讀書(shū)節(jié)活動(dòng)時(shí)間，從以前只有12月份的一個(gè)月，改成12月至4月。在近5個(gè)月的時(shí)間里，我們將圍繞“誦讀經(jīng)典”這個(gè)主題，結(jié)合“浪花五星兒童”的評(píng)選，組織一系列豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)，讓每一位同學(xué)、每一位老師、每一位家長(zhǎng)都能享受到讀書(shū)的樂(lè)趣，把讀書(shū)變成一種習(xí)慣!

飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀。同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，徜徉書(shū)的海洋，讓讀書(shū)成為一種需要，讓讀書(shū)成為一種責(zé)任，讓讀書(shū)成為一種樂(lè)趣!

我的國(guó)旗下講話(huà)到此結(jié)束，謝謝大家!

2020年世界讀書(shū)日演講致辭4老師、同學(xué)們;

大家知道今天是什么節(jié)日嗎，今天4月23日是世界讀書(shū)節(jié)呢。我今天演講的題目是跟讀書(shū)有關(guān)的：讓我們的一生都充滿(mǎn)書(shū)香吧。

讀書(shū)須趁少年時(shí)。司馬光小時(shí)候是個(gè)貪玩貪睡的孩子，為此他沒(méi)少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑。于是，他決心改掉貪睡的壞毛病。為了早早起床，他睡覺(jué)前喝了滿(mǎn)滿(mǎn)一肚子水，結(jié)果早上沒(méi)有被憋醒，卻尿了床。于是，聰明的司馬光用圓木頭做了一個(gè)警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，便會(huì)被驚醒。從此以后，他天天早早地起床讀書(shū)，堅(jiān)持不懈，終于成為了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的大文豪，為我們留下了《資治通鑒》等寶貴財(cái)富。

我國(guó)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、《資本論》最早的中文翻譯者王亞南，1933年乘船去歐洲，客輪行至紅海，突然巨浪滔天，船搖晃得讓人無(wú)法站穩(wěn)。這時(shí)，戴著眼鏡的王亞南，手上拿著一本書(shū)，走進(jìn)餐廳，懇求服務(wù)員說(shuō)：“請(qǐng)你把我綁在這根柱子上吧!”服務(wù)員以為他是怕自己被浪頭甩到海里去，于是遵照王亞南的指示，將他牢牢地綁在了柱子上。綁好后，王亞南翻開(kāi)書(shū)，聚精會(huì)神地讀起來(lái)。船上的外國(guó)人看見(jiàn)了，無(wú)不向他投來(lái)驚異的目光，連聲贊嘆說(shuō)：“啊，中國(guó)人，真了不起!”

“人生應(yīng)該讀幾本墊底的書(shū)。”這是人民教育家陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句名言。今天，我們又迎來(lái)了一個(gè)“世界閱讀日”。同學(xué)們，讓我們和書(shū)籍交朋友吧，讓書(shū)籍成為我們成長(zhǎng)的基石，讓書(shū)香溢滿(mǎn)我們的童年!

2020年世界讀書(shū)日演講致辭5親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!

在這金秋季節(jié)，我們學(xué)校迎來(lái)了首屆校園讀書(shū)節(jié)，全校上下掀起了一陣“多讀書(shū)，讀好書(shū)”的喜人熱潮，它象一陣旋風(fēng)，將縷縷書(shū)香傳播到校園的每一個(gè)角落。

看到這情景，我們問(wèn)自己，人為什么要讀書(shū)?如果沒(méi)有書(shū)，世界將回怎樣?回望巍巍中華五千年，有多少文人政客對(duì)書(shū)籍情有獨(dú)鐘，對(duì)于讀書(shū)，他們又有多么熱烈的情懷：還記得那一聲“為中華崛起而讀書(shū)”嗎?這一聲呼喊留給后代幾多震撼，幾多警覺(jué)?!又記起于謙那句詩(shī)來(lái)：“眼前直下三千字，胸前全無(wú)一點(diǎn)塵”。他告訴我們，書(shū)是人性的凈化器，給人心靈蕩滌,使人大徹大悟。因此，無(wú)論從民族進(jìn)步還是人人發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，都應(yīng)該提倡讀書(shū)。

在書(shū)的社會(huì)里，居住著貴族，也居住著庶民，即有善者，也有惡棍。然而，一本好書(shū)總是把真善美之人放在最高的席位上，并以此端正讀者的人生態(tài)度，使人價(jià)值純粹;一本好書(shū)經(jīng)得起時(shí)間的推敲，經(jīng)得起歲月的打磨;一本好書(shū)是我們的良師益友，讀一本好書(shū)將使我們受益終生!

我們愛(ài)讀書(shū)。曾幾何時(shí)，我置身書(shū)?！安豢勺园巍薄！独卒h日記》使我明確人生存的最高意義，便是作一顆為人民服務(wù)的螺絲釘，我因此明白奉獻(xiàn)的一生最美麗;《老人與海》中那位不屈服于風(fēng)暴，勇于抗擊的老者讓我肅然起敬;《弟子規(guī)》讓我銘記，只要本文來(lái)自小草心存真情，人格將永具魅力!??我在書(shū)中目睹了黃河的九曲噴薄，見(jiàn)證了長(zhǎng)城的雄偉逶拖，領(lǐng)略了金字塔的莊嚴(yán)神秘??我居高臨下，歷史長(zhǎng)河里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴盡收眼底，人類(lèi)社會(huì)的沒(méi)一寸足跡一覽無(wú)余!

今天的我們——生活在陽(yáng)光下的年輕一代，我們更應(yīng)該努力豐滿(mǎn)自己的羽翼。我們知道，站在巨人的肩膀上，我們可以看得更遠(yuǎn);以書(shū)作墊腳石，我們可以攀得更高。“讀不在三更五鼓，功只怕一暴十寒?！迸笥褌儯?qǐng)以審視的目光閱讀書(shū)籍，與書(shū)為友，以書(shū)為鑒，讓一縷書(shū)香伴你我同行!