導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇中學(xué)生感恩教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、中學(xué)生感恩教育思想的明確

感恩意識(shí)并不是與生俱來(lái)的，這需要后天環(huán)境與教育的引導(dǎo)與培養(yǎng)。但現(xiàn)如今的中學(xué)生正處在叛逆思想的拐點(diǎn)上，那么就需要首先從情感方面作為切入點(diǎn)，注重培養(yǎng)中學(xué)生的道德情操，然后在道德認(rèn)知、道德情感和道德行為方面循序漸進(jìn)的開展教育工作，使得這三個(gè)方面相輔相成，成為有機(jī)的統(tǒng)一體，讓學(xué)生慢慢的做到感恩于行。

二、中學(xué)生感恩意識(shí)缺失的原因

1. 學(xué)校教育重智輕德，忽視感恩教育。受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校和父母往往把注意力都集中在孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)上，以學(xué)習(xí)成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生是否優(yōu)秀的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而忽視了德育的培養(yǎng)，感恩教育更是流于形式，不能深入學(xué)生心中，致使自私自利、缺乏修養(yǎng)、情感冷漠的現(xiàn)象存在。

2. 家庭教育方式不健康，阻礙感恩意識(shí)的萌生。中學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的形成容易受家庭的影響。家庭教育比社會(huì)教育有著更直接的功效?，F(xiàn)在許多家長(zhǎng)希望自己的孩子過得好，竭盡全力為其創(chuàng)造優(yōu)越條件，滿足子女的各種物質(zhì)要求，而忽視了精神需求。在如此的環(huán)境下，成長(zhǎng)中的孩子接受的更多是利益關(guān)懷。如此的教育方式使得孩子不懂得生活的艱辛，認(rèn)為家長(zhǎng)寵愛似乎是理所當(dāng)然，逐漸的就習(xí)慣于以自我為中心，忽視他人，甚至脫離于社會(huì)。

三、中學(xué)生感恩教育方式的探求

古人云：“百善孝為先”，一個(gè)人最原始、最本能的情感就是對(duì)父母的感激之情。那么，中學(xué)生的感恩教育首先可以從感恩父母開始，并結(jié)合實(shí)際中的感恩典型人物，給學(xué)生們宣傳子女對(duì)父母心懷感恩的優(yōu)秀案例，讓學(xué)生心中萌發(fā)“感恩于心，感恩于情”之芽，并引導(dǎo)學(xué)生通過各種方式和方法，加深與父母之間的溝通和理解。

教育學(xué)生要感恩師長(zhǎng)。作為“人類靈魂的工程師”，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都對(duì)學(xué)生起著舉足輕重的作用。讓學(xué)生因老師無(wú)怨無(wú)悔的教導(dǎo)和無(wú)微不至的關(guān)懷對(duì)其產(chǎn)生感激之情，同時(shí)也學(xué)會(huì)如何去關(guān)愛他人。學(xué)校方面，應(yīng)提供多種渠道用于學(xué)生對(duì)老師感激之情的傳達(dá)，形成和諧良好的校風(fēng)。

教育學(xué)生對(duì)社會(huì)也應(yīng)心懷感恩之情。人的自我價(jià)值是在一次次的付出之后不斷被社會(huì)肯定的。因此，要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的感恩、對(duì)他人的奉獻(xiàn)，施恩而不圖報(bào)；對(duì)知恩圖報(bào)、施恩不圖報(bào)的行為要及時(shí)給予肯定和贊賞，同時(shí)給學(xué)生樹立識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩、施恩的榜樣。

四、學(xué)生感恩教育的進(jìn)一步升華

在對(duì)中學(xué)生進(jìn)行感恩教育，要求學(xué)生心懷感恩之心，感恩之情的同時(shí)，那么如何讓感恩教育進(jìn)一步得到升華就顯得尤為重要，作為基層教師，我們更應(yīng)該嚴(yán)格規(guī)范自己。

1. 不斷利用傳統(tǒng)文化進(jìn)行正面引導(dǎo)。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，有不少例如“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”、“恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)”等感恩于行的佳句和名言，至今仍然廣為傳頌。繼承和發(fā)揚(yáng)這些傳統(tǒng)文化的精髓，能為學(xué)生的感恩教育開展提供豐富的養(yǎng)料。同時(shí)，在現(xiàn)實(shí)中樹立良好的典型，讓更多的人參與其中，在互動(dòng)的過程中通過學(xué)生的切身體驗(yàn)來(lái)養(yǎng)成良好的德行，培養(yǎng)感恩意識(shí)。

2. 多組織豐富多彩的感恩活動(dòng)。為人師者，要在進(jìn)行感恩教育的同時(shí)，摒棄那種古板的說教方式，化抽象為具體，多開展實(shí)際的具有感恩意義的活動(dòng)，讓學(xué)生作為一名實(shí)踐者參與其中，在活動(dòng)中感受與學(xué)習(xí)感恩教育的重要性。

3. 合理的利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)中學(xué)生進(jìn)行感恩教育。網(wǎng)絡(luò)正在逐漸融入人們的生活，因此，教師要注重利用這種與生活密不可分的教育資源，積極正確地鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)感恩事跡，實(shí)現(xiàn)家庭教育、學(xué)校教育和網(wǎng)絡(luò)教育的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建一個(gè)點(diǎn)面結(jié)合，縱橫交錯(cuò)的多層次、立體化、全方位的感恩教育環(huán)境。

4. 做好言傳身教的模范作用。作為一名教師，在日常工作中要重視初中學(xué)生的情感培養(yǎng)，積極發(fā)揮教師的表率作用，常懷感恩之心，自身充滿人文關(guān)懷，并將這種感恩之心升華為敬業(yè)精神，立足本職，不斷貢獻(xiàn)。要經(jīng)常深入學(xué)生中間，調(diào)查研究，設(shè)身處地地為學(xué)生著想，為學(xué)生解決實(shí)際困難，將感恩教育融日常教育工作中。

篇2

感恩教育是教育者運(yùn)用一定的教育方法與手段、通過一定的感恩教育內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施的識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育學(xué)。

二、當(dāng)前我國(guó)青少年感恩教育缺失的表現(xiàn)及原因

1、感恩教育的缺失

閱讀解析相關(guān)文獻(xiàn)以及調(diào)查表明，目前，我國(guó)中學(xué)生在感恩教育上的缺失，主要表現(xiàn)在：從自身利益出發(fā)，以自我為中心，情感淡漠，認(rèn)為他人的關(guān)心和幫助，是天經(jīng)地義，不顧及他人感受。

2、感恩意識(shí)缺失的原因

（1）家庭教育的缺位：計(jì)劃生育國(guó)策實(shí)施的背景之下，導(dǎo)致我國(guó)獨(dú)生子女急劇增加，孩子是全家人的心頭肉、掌中寶，導(dǎo)致青少年獨(dú)立自主性不強(qiáng)，嚴(yán)重以自我為中心，不考慮他人。（2）學(xué)校感恩教育的缺失：應(yīng)試教育制度，導(dǎo)致教育目標(biāo)偏離教育本質(zhì)，呈現(xiàn)出功利化的一面，只注重科學(xué)文化知識(shí)方面的“智育”，缺乏對(duì)學(xué)生的人文教育、道德品質(zhì)教育等方面的“德育”，?е虜糠盅?生人格不健全。加之中學(xué)的思想政治教育內(nèi)容，與當(dāng)前的實(shí)際嚴(yán)重脫節(jié)，形式主義嚴(yán)重。為考試，一味進(jìn)行填鴨式理論灌輸，中學(xué)生無(wú)法提起學(xué)習(xí)興趣。（3）自我教育不足：目前我國(guó)的中學(xué)生，感恩意識(shí)的自我教育還未形成，中學(xué)生還沒有意識(shí)，去主動(dòng)學(xué)習(xí)感恩教育的有關(guān)內(nèi)容。（4）社會(huì)因素的影響，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展加速，中學(xué)生不可避免過早“觸網(wǎng)”。然而，由于辨別力和自制力的缺乏，其獨(dú)立人格的形成受到影響，淡化了與他人之間的情感交流。許多不良思想通過多種途徑和手段，?B入到中學(xué)校園，功利化、拜金主義等不良思想和文化侵蝕，使中學(xué)生喪失了對(duì)生命、生活的感恩。

三、“三生教育”的內(nèi)涵及理論依據(jù)

2008年秋季，云南省率先實(shí)施“生命教育、生存教育、生活教育”（以下簡(jiǎn)稱“三生教育”）。這是一個(gè)全新的理念，具有國(guó)際教育領(lǐng)域改革的前瞻性視野，也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的有效突破口。

1、“三生教育”的內(nèi)涵

即通過生命教育、生存教育和生活教育，整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)。

2、三生教育

（1）生命教育：幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)、敬畏生命，進(jìn)而珍愛生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)健康地發(fā)展生命，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值。（2）生存教育：讓學(xué)生學(xué)習(xí)并熟練運(yùn)用基本生存技能，加強(qiáng)自身生存意志，掌握生存規(guī)律，提升適應(yīng)能力、生存能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念。（3）生活教育：讓學(xué)生了解生活常識(shí)，在掌握基本生活知識(shí)的基礎(chǔ)上，建立正確生活觀，用正當(dāng)方式追求幸福生活。

3、“三生教育”的理論依據(jù)

（1）關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。馬克思、恩格斯早就指出，人的素質(zhì)或者能力的全面發(fā)展，是人的全面發(fā)展的核心內(nèi)容。然而，我國(guó)目前的應(yīng)試教育功利性明顯，制約了學(xué)生的自由和諧發(fā)展。而“三生教育”的本質(zhì)，就是充分尊重生命成長(zhǎng)、人的主體性和全面發(fā)展。（2）科學(xué)教育發(fā)展觀。主要內(nèi)涵：以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，全面推進(jìn)教育創(chuàng)新。這體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀在教育上的發(fā)展創(chuàng)新，也在總體上和根本上，體現(xiàn)了教育發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵與要求。（3）教育人本論思想。這一思想尊重、關(guān)注、體諒與信任每一個(gè)人，發(fā)現(xiàn)并挖掘人的價(jià)值、潛能，個(gè)性，從而盡可能把激發(fā)其主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，使其成為主體。“三生教育”也正是要幫助個(gè)人學(xué)會(huì)生存、珍視生命和熱愛生活，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值、學(xué)會(huì)科學(xué)生存、創(chuàng)造幸福生活。

四、“三生教育”是提高感恩教育時(shí)效性的必然舉措

1、從內(nèi)容上看，“三生教育”包含著學(xué)校德育教育的主要內(nèi)容，并具有與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，豐富了德育教育的內(nèi)容。如誠(chéng)信教育、綠色環(huán)保、感恩教育等等新內(nèi)容。

2、從實(shí)施方式上看，“三生教育”依靠的教育場(chǎng)所是：學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育；依靠的教學(xué)方式有課堂教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)；依靠教學(xué)渠道有德育課教學(xué)、各門課程的教學(xué)，乃至滲透到教育各個(gè)方面。

3、從效果上看，“三生教育”將學(xué)生的主體作用發(fā)揮到最大，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，加上教育方式豐富靈活，學(xué)校德育教育的核心內(nèi)容，得到深化，從而使感恩教育更具時(shí)代性和實(shí)效性。

“三生教育”讓“以人為本”的基本思想得到最大體現(xiàn)，，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是提升感恩教育時(shí)效性的必然舉措。

五、 針對(duì)目前青少年感恩教育的現(xiàn)狀，全面推行三生教育

1、在學(xué)校教育中引入“三生教育”

將“三生教育”引入必修課或選修課，以“生命、生存、生活”為主要內(nèi)容和出發(fā)點(diǎn)，通過理論和實(shí)踐，真正讓“三生教育”不僅走入教材、進(jìn)到課堂，還深入學(xué)生內(nèi)心。這有利于改變目前我國(guó)德育中刻板單一的模式，提高德育的時(shí)效性，通過生命教育、生活教育、生存教育，更有實(shí)效地促進(jìn)中學(xué)生德育的提高，進(jìn)而提高感恩教育時(shí)效性。

2、在社會(huì)教育中引入“三生教育”

經(jīng)常組織和引導(dǎo)學(xué)生，到社會(huì)、企業(yè)之中，去了解、感受、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，教育、引導(dǎo)他們形成和建立正確的人生觀、價(jià)值觀；一系列實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)他們創(chuàng)新進(jìn)取的熱情，進(jìn)而造就了學(xué)生們健全的人格和高尚的情操。

3、在家庭教育中引入“三生教育”

對(duì)學(xué)生家庭進(jìn)行有針對(duì)性的聯(lián)系交流，向家長(zhǎng)們展示學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn)、學(xué)校教育的各方面計(jì)劃，宣傳教育的意義，及有效的教育思想和方式共同探究教育學(xué)生的舉措，提高“三生教育”的可實(shí)施性

篇3

一、活動(dòng)主題《感恩父母》

二、活動(dòng)理念 

初中生正經(jīng)歷著身心巨變，他們與家庭父母關(guān)系也不同往昔，學(xué)生更多的是想從家長(zhǎng)的嘮叨、干預(yù)、限制中解放出來(lái)，劃出屬于自己的小天地。而父母基于對(duì)子女期望，導(dǎo)致對(duì)子女的過分的關(guān)心和約束，所以進(jìn)入青春期的學(xué)生，不愿意跟父母講心里話，不聽從父母話，甚至頂嘴吵架，于是親子的愛隨著沖突增多，代溝的加深而疏遠(yuǎn)、淡化。此次活動(dòng)課程是為使學(xué)生理解父母、感恩父母，學(xué)會(huì)正確處理與父母的關(guān)系而設(shè)計(jì)的。 

三、活動(dòng)目的 

1.通過情景設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在活動(dòng)中感悟親情，體驗(yàn)親情的無(wú)私和偉大； 

2.引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)關(guān)心父母，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)正確處理與父母的關(guān)系； 

3.引導(dǎo)學(xué)生正確看待與父母之間的矛盾，學(xué)會(huì)處理親子矛盾沖突，讓學(xué)生把對(duì)父母的愛付諸實(shí)際行動(dòng)； 

4.豐富學(xué)生的生活和情感積累，激發(fā)學(xué)生感恩之心，付諸于生活實(shí)踐 ；

5.引導(dǎo)學(xué)生積極向上的心理認(rèn)知，以保證成長(zhǎng)過程中的快樂、健康的情緒 。

四、 活動(dòng)過程  

（一）談話導(dǎo)入：【播放音樂《時(shí)間都去哪了》】 

同學(xué)們，你們從哪里來(lái)？聽到這個(gè)問題，大家肯定都會(huì)說，是父母把我們帶到世界上來(lái)的。是啊，十多年前的某一天，你們的父母用淚水和幸福的笑容迎接了你們的到來(lái)。從你們來(lái)到世上的那一刻起，父母?jìng)冇侄嗔艘豁?xiàng)繁重的工作——照顧你們。盡管這是一種沉重的負(fù)擔(dān)，但從嬰兒的“哇哇”墜地到哺育你們長(zhǎng)大成人，父母?jìng)兓ㄈチ硕嗌俚男难c汗水，編織了多少個(gè)日日夜夜，父母?jìng)儏s毫無(wú)怨言。但是當(dāng)我們走進(jìn)了青春期，你是否感覺到我們和父母之間的感情發(fā)生了微妙的變化… 

（二）互動(dòng)交談：

請(qǐng)大家思考以下幾個(gè)問題：

1.你父母做過的做讓你感動(dòng)的一件事情是什么？

2.最近一次和父母發(fā)生沖突甚至吵架是什么時(shí)候，為何事而吵？ 

讓學(xué)生先思考，然后讓學(xué)生自由發(fā)言。

（三）創(chuàng)設(shè)情境，開展活動(dòng)：

1. 一位苦惱的女兒寫給父母的信。 （學(xué)生朗讀）不知從什么時(shí)候開始，我突然覺得自己家的空間變小了。難道是我的個(gè)子長(zhǎng)高了，才會(huì)覺得家里的天花板給了我一種壓抑感？我也說不清楚，反正我覺得自己越來(lái)越像一只關(guān)在籠子里的小鳥——不自由！父母與我朝夕相處，卻根本不懂我的心，不了解我的需求，也不清楚我的困惑。而且，他們總是苛責(zé)多于鼓勵(lì)，要求多于傾聽。我已經(jīng)明顯感覺到我們之間的代溝了！我現(xiàn)在和父母之間，只要一談學(xué)習(xí)，就猶如電閃雷鳴！之后便會(huì)換來(lái)狂風(fēng)暴雨，可是從不見彩虹的出現(xiàn)！

    2.一籌莫展的母親寫給女兒的信。 （學(xué)生朗讀）女兒是在我無(wú)微不至的呵護(hù)和關(guān)愛中逐漸長(zhǎng)大的?？伤铣踔泻蟮浆F(xiàn)在，與我的交談逐漸少了，問她學(xué)校的事，就是一句“你不知道”就打發(fā)了我。平日里，你要她向東，她偏要向西；你認(rèn)為美的，她嗤之以鼻；你認(rèn)為丑的，她卻津津樂道。有一天，我發(fā)現(xiàn)女兒的抽屜上了鎖，難道是年僅15歲的女兒就有了隱私？她的心里想什么？我只好猜，有時(shí)偷偷去了解她。有一次，我趁女兒不在家砸開了抽屜，發(fā)現(xiàn)里面只有一本記著學(xué)校生活的日記，幾張明星照片，一本瓊瑤的小說和一些小玩意，并沒有什么“出格”的秘密?？蔀榇耍畠簠s與我大吵了一架。望著抽屜上那無(wú)言的鎖，那個(gè)善解人意的女兒似乎飄然離我遠(yuǎn)去。我的心隱隱作痛。 

3.引出問題：馬克·吐溫的說：“當(dāng)我7歲時(shí)，我感到父親是天底下最聰明的人；當(dāng)我14歲時(shí)，我感到我父親是天底下最不通情達(dá)理的人；當(dāng)我21歲時(shí)，我忽然發(fā)現(xiàn)我父親還是很聰明的?！蹦阏J(rèn)為馬克·吐溫的說法有道理嗎？為什么？你有和他一樣的感受嗎？你和你爸爸媽媽之間是否也存在著不可逾越的代溝呢？ （讓學(xué)生討論后回答，教師適當(dāng)發(fā)表意見。）

4. 引出問題：其實(shí)我們與父母的沖突的產(chǎn)生主要是在于雙方是否相互理解，很多同學(xué)抱怨父母不理解自己，那么你們真正了解、真正理解你的父母嗎？接下來(lái)讓我們一起走近自己的父母，看看你了解你的父母嗎？（出示黑板） 爸爸／媽媽的生日 爸爸／媽媽最愛吃的水果 爸爸／媽媽最愛吃的菜 爸爸／媽媽最愛看的電視節(jié)目 爸爸／媽媽的愛好 爸爸／媽媽最高興的事 爸爸／媽媽最擔(dān)心的事 爸爸／媽媽對(duì)我的期望 請(qǐng)同學(xué)們分析自己的答案，如果你連父母這樣一些基本信息都不了解，談什么理解？你還有沒有資格抱怨父母不理解你們呢？ （讓學(xué)生思考后回答。）

5.觀看視頻——公益廣告《感恩父母 感恩教育》 老師小結(jié)：鄰居阿姨給了你一個(gè)籃球，你會(huì)感激不盡；同學(xué)幫你揀起掉在地上的書，你也會(huì)說謝謝?？墒歉改附o了我們多少東西？為我們做了多少事情？你有過感激的時(shí)候嗎？你說過一聲謝謝嗎？也許從來(lái)就沒說過，只因?yàn)楦改概c我們太熟悉了，父母對(duì)我們的付出，已讓我們習(xí)慣了，認(rèn)為是理所當(dāng)然的事。其實(shí)，在我們的成長(zhǎng)過程中，有很多人需要我們感激，我們應(yīng)有一顆感恩的心，而父母是我們最需要理解和感恩的人。

6. 歌曲《天亮了》給我們的感悟：

下面請(qǐng)同學(xué)們聽聽這首《天亮了》，有沒有同學(xué)知道這首歌的創(chuàng)作背景。（學(xué)生回答）（PPT展示《天亮了創(chuàng)作背景》） （創(chuàng)作背景：1999年10月3日10時(shí)20分左右，在貴州麻嶺風(fēng)景區(qū)，200多名游客在馬嶺河峽谷谷底唯一的纜車乘坐點(diǎn)，等待乘坐纜車去山頂吃中飯。11時(shí)10分，一陣難以想象的擁擠后，面積僅有五六平方米的纜車車廂，竟?jié)M載了35名乘客，又一次緩慢上升，10多分鐘后到山頂平臺(tái)停了下來(lái)。工作人員走過來(lái)打開了纜車的小門，準(zhǔn)備讓車廂里的人走出來(lái)。就在這一瞬間，纜車不可思議地慢慢往下滑去。纜車緩慢滑行了30米后，便箭一般地向山下墜去，一聲巨響后重重地撞在110米下的水泥地面上，斷裂的纜繩在山間四處飛舞……  在纜車墜落的那一剎那間，車廂內(nèi)來(lái)自南寧市的潘天麒、賀艷文夫婦，不約而同地使勁將年僅兩歲半的兒子高高舉起。結(jié)果，這個(gè)名叫潘子灝的孩子只是嘴唇受了點(diǎn)輕傷，而他的雙親卻永遠(yuǎn)離開了人世…… 事故造成35名乘客死傷，其中14人死亡，死者中年齡最大的只有40歲，最小的才7歲。經(jīng)調(diào)查，事故的發(fā)生是設(shè)計(jì)上有嚴(yán)重缺陷的纜車超載造成的。 在生和死的瞬間，父母想到的并不是自己，他們用雙手把生的希望留給了兒子，這就是人世間最偉大的父母的愛！這個(gè)生命的故事，深深打動(dòng)了歌手韓紅，她以這個(gè)令人震撼的事件并以小孩的口吻，創(chuàng)作了《天亮了》這首感人至深的歌曲，并經(jīng)過多方聯(lián)系，領(lǐng)養(yǎng)了這個(gè)大難不死的小孩。） 

（四）總結(jié)：

篇4

關(guān)鍵詞： 初中政治 感恩教育 責(zé)任教育

目前，青少年中自私冷漠、沒有集體意識(shí)、缺乏責(zé)任感的人大有人在，這從逐年增高的青少年犯罪率可見一斑。這些現(xiàn)象直接反映了目前我國(guó)青少年存在感恩與責(zé)任意識(shí)的嚴(yán)重缺失。造成這種現(xiàn)象的原因很多，可能來(lái)自家庭因素，也可能來(lái)自社會(huì)因素，作為教育主陣地，學(xué)校肩負(fù)一定的責(zé)任與義務(wù)。尤其是思想政治教育工作者，面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，應(yīng)如何發(fā)揮初中政治課程本身突出的德育功能，關(guān)注初中生思想道德建設(shè)，強(qiáng)化學(xué)生感恩與責(zé)任意識(shí)，是值得思考和研究的課題。本文基于感恩、責(zé)任視角，對(duì)如何以初中政治思想課程為載體，對(duì)學(xué)生有效實(shí)施感恩、責(zé)任教育進(jìn)行了全面探析。

一、以教材為載體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知教育

教育，始終應(yīng)該是連接學(xué)生生活與知識(shí)的最好媒介，這不但是教育的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，更是新時(shí)期初中政治思想教學(xué)的重要理念。脫離理論的實(shí)踐是“空中樓閣”，脫離實(shí)踐的理論是“紙上談兵”，只有實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的雙統(tǒng)一才能夠正確對(duì)學(xué)生施以德育教育。因此，以教材為載體，從認(rèn)知層面對(duì)學(xué)生展開感恩與責(zé)任培養(yǎng)，既是基礎(chǔ)，又是基本。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何在知識(shí)中得到真實(shí)體驗(yàn)，通過這種體驗(yàn)獲得成長(zhǎng)與發(fā)展。學(xué)生的感恩與責(zé)任意識(shí)首先是從體會(huì)、領(lǐng)悟、了解中得來(lái)的，究竟何為“感恩”？什么是“責(zé)任”？如何“知恩圖報(bào)”？如何“擔(dān)當(dāng)責(zé)任”？在初中政治教材中，很多內(nèi)容都是教師培養(yǎng)學(xué)生感恩與責(zé)任意識(shí)的豐富素材，教師需要對(duì)這些素材進(jìn)行有機(jī)整合，有效開展“感恩與責(zé)任”教學(xué)活動(dòng)。如講到“授人玫瑰，手有余香”時(shí)，教會(huì)學(xué)生給予，讓學(xué)生了解到給予不但是一種品質(zhì)，更是一種境界，給予既是一種快樂又是一種義務(wù)。體會(huì)到這一點(diǎn)后，學(xué)生可以認(rèn)真回想：在自己成長(zhǎng)的過程中，家庭給予了你什么？朋友給予了你什么？學(xué)校給予了你什么？社會(huì)又給予了你什么？反之，你給予了父母、朋友、社會(huì)和學(xué)校什么？真正的快樂是什么？學(xué)生對(duì)這些問題進(jìn)行反思，很多人都體會(huì)到：家庭與社會(huì)為我們提供了豐富的物質(zhì)條件和精神享受，我們卻好像什么都沒做……這樣思考，學(xué)生對(duì)感恩與責(zé)任有了明確認(rèn)識(shí)，為自己未來(lái)的發(fā)展制定了明確目標(biāo)。

二、以生活經(jīng)驗(yàn)為“線索”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)實(shí)教育

在初中政治思想教材中，一些政治觀點(diǎn)和思想內(nèi)容對(duì)于學(xué)生來(lái)說是比較抽象的，僅靠書本知識(shí)根本無(wú)法觸動(dòng)學(xué)生的“靈魂”?，F(xiàn)實(shí)生活是一切知識(shí)的源泉，培養(yǎng)學(xué)生的感恩和責(zé)任意識(shí)，要以現(xiàn)實(shí)生活為情感導(dǎo)向，從生活實(shí)際出發(fā)，從日常點(diǎn)滴做起，讓學(xué)生的內(nèi)心重新回歸生活、回歸現(xiàn)實(shí)，讓他們將感恩之心和責(zé)任意識(shí)帶到日常生活中，變無(wú)形為有形，變思想為行動(dòng)。要以學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)為“線索”，讓他們認(rèn)真感悟生活中隨處可見、隨時(shí)發(fā)生的事件，學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中提高認(rèn)識(shí)，提煉精華，充實(shí)思想。因此，在初中政治教育中，教師應(yīng)注重知識(shí)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，要積極為他們創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境。如在講“做理智的消費(fèi)者”時(shí)，讓他們先想一想，下列哪些不好的消費(fèi)習(xí)慣自己也有？一味追求名牌；沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲；注重物質(zhì)享受，等等。并對(duì)這些消費(fèi)行為及時(shí)進(jìn)行歸類分析，讓學(xué)生體會(huì)到之所以會(huì)有這樣的不良嗜好，是因?yàn)槭芘时刃睦砗蛷谋娦睦碛绊懚纬闪隋e(cuò)誤的消費(fèi)觀。引入“父母拒買手機(jī)，中學(xué)生欲引爆液化氣”的網(wǎng)絡(luò)新聞，讓學(xué)生思考從這條新聞上你們想到了什么？延伸到感恩與責(zé)任意識(shí)：“當(dāng)你們進(jìn)行消費(fèi)時(shí)，想沒想到這些錢是從哪里來(lái)的？怎么來(lái)的？你們是否真的認(rèn)識(shí)到了父母對(duì)自己的付出？面對(duì)這種無(wú)私付出，你們有何感想？自己應(yīng)該選擇什么樣的道路？”通過這些問題，讓學(xué)生感受到父母對(duì)自己的養(yǎng)育之恩，理解了他們對(duì)自己的期望，意識(shí)到了自己應(yīng)有所收獲，也應(yīng)該有所回報(bào)，不僅要回報(bào)父母，更要回報(bào)社會(huì)，努力成為有用的人。

三、以組織活動(dòng)為途徑，對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐教育

感恩是存在于人們內(nèi)心的一種情感感受，而責(zé)任則是人們的具體行動(dòng)。當(dāng)學(xué)生從認(rèn)知層面了解到感恩與責(zé)任的深刻涵義后，如何在日常生活中有效實(shí)施，是政治教育的最終目的。積極組織開展各種以實(shí)踐為主的教育活動(dòng)，引導(dǎo)他們走向生活、走向社會(huì)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生感恩與責(zé)任意識(shí)有積極的推動(dòng)作用[1]。講到“熱愛集體融入社會(huì)”時(shí)，如何讓學(xué)生真正感受到個(gè)人在集體中的責(zé)任與義務(wù)？如何讓學(xué)生理解團(tuán)隊(duì)精神，了解到自己在社會(huì)中的地位和作用？?jī)H靠書本講解顯然是不夠的，可以為學(xué)生組織一些具有實(shí)踐教育意義的社會(huì)活動(dòng)，讓他們參與其中，真實(shí)領(lǐng)會(huì)。如組織他們參加“志愿者”活動(dòng)，感受融入社會(huì)中自己應(yīng)該做什么，怎么做；組織他們進(jìn)行“拔河比賽”，讓他們思考在競(jìng)賽中要想贏得勝利在靠什么力量？帶他們觀看“樂隊(duì)演奏”，想一想要想奏出和諧樂章重要的是什么？在每一次活動(dòng)中，學(xué)生都能夠獲得不同程度的認(rèn)識(shí)，他們充分意識(shí)到感恩與責(zé)任絕對(duì)不僅僅是一種口號(hào)，而應(yīng)該是根植于心靈上、思想上的情感和義務(wù)。

在傳統(tǒng)的道德教育過程中，由于各種因素的影響，使家庭、學(xué)校、社會(huì)弱化了對(duì)學(xué)生進(jìn)行“感恩與責(zé)任意識(shí)”的教育，以致感恩和責(zé)任沒有成為中學(xué)生的一種自愿、自覺行為。然而，隨著教育改革的全面深入與推進(jìn)，為中學(xué)生道德教育帶來(lái)了新的機(jī)遇，也為培養(yǎng)學(xué)生感恩與責(zé)任意識(shí)搭建了一個(gè)更廣闊的教育平臺(tái)。新時(shí)期，政治教師應(yīng)以此為契機(jī)，以初中思想政治課程為有效載體，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生感恩和責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，為祖國(guó)未來(lái)再育新人，再創(chuàng)佳績(jī)。

篇5

感恩，顧名思義，就是感謝別人給予的恩惠。感恩是一種美德，也是人之所以為人的基本條件，學(xué)會(huì)感恩，常懷感恩之心，是進(jìn)步與文明的體現(xiàn)，是構(gòu)建和諧人際關(guān)系的根基。下面就是小編給大家?guī)?lái)的《中小學(xué)生感恩教育》觀后感，但愿對(duì)你有借鑒作用!

《中小學(xué)生感恩教育》觀后感1

于丹老師的《中小學(xué)生感恩教育》節(jié)目后，我不禁思考，感恩，到底是什么呢?

感恩，顧名思義，就是感謝別人給予的恩惠。感恩是一種美德，也是人之所以為人的基本條件，學(xué)會(huì)感恩，常懷感恩之心，是進(jìn)步與文明的體現(xiàn)，是構(gòu)建和諧人際關(guān)系的根基。值得感恩的不僅僅是對(duì)上蒼，我們對(duì)父母、親朋、同學(xué)、社會(huì)等等都應(yīng)始終抱有感恩之心，我們的生命、健康、財(cái)富以及我們每天享受著的空氣、陽(yáng)光、水源，都在我們的感恩之列，一位盲人曾經(jīng)請(qǐng)人在自己的乞討用的牌子上這樣寫到：“春天來(lái)了，而我卻看不到她?！蔽覀兣c這位盲人相比，進(jìn)一步說與那些失去生命和自由的人相比，目前能這樣快快樂樂地活在世界上，誰(shuí)說不是一種命運(yùn)的恩賜，我們還能時(shí)常憤怒得發(fā)抖而總?cè)ケг姑\(yùn)給自己的不幸和不平嗎?所以，盡管苦難不能忘記，罪惡必須得到懲罰，但我們也的確應(yīng)常懷感激之心并努力回報(bào)那些給予我們恩情的人。

花兒，你要感謝小草，是它愿做你的陪襯品，襯托了你的五彩繽紛，小草，你要感謝大樹，是它愿做你的替代品，為你遮擋了洪水侵襲。大樹，你要感謝大地，是它愿做你的滋養(yǎng)品，給了你肥沃的土壤，能讓你在這片黃土地上點(diǎn)綴自己的色彩。

早上，國(guó)旗下講話的老師向同學(xué)們述說感恩的知識(shí)。人們幫你，你要感恩，花兒為你綻放甜美的笑容，你要感恩;新鮮的水果為你解渴，你要感恩。我們要帶著感恩的心去對(duì)待身邊的每一個(gè)人，這樣你才會(huì)更受尊重。

感恩，一個(gè)熟悉的字眼卻又不是一個(gè)熱門的話題，我感謝父母，生我養(yǎng)我，給了我家庭的溫馨;我感謝老師，教育我輔導(dǎo)我，給了我淵博的知識(shí);我感謝周圍的每一個(gè)人，給了我人間的真情、友情和親情。

一顆感恩的心永存人們心間，它是黑暗中的火焰，給人們光明;它是大海中的一滴水，給人們滋潤(rùn);它是沙漠中的一弘清泉，給人們期待。俗話說得好：“受人點(diǎn)滴之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)?！庇械娜松踔琳f我們來(lái)到這個(gè)世界上就是為了報(bào)恩的。我贊成他的觀點(diǎn)，我們的生命是父母給的，我們一出世父母就有恩于我們，我們要懂得以德報(bào)德，以恩報(bào)恩，讓恩情融入我們的心，讓我們的心靈變得更加溫暖，讓世界多一份愛，恩情滿天下!

讓我們每一個(gè)人都懷著一顆感恩的心，而不要成為那冷酷無(wú)情的動(dòng)物，感恩是人類的傳美德，讓我們把這美德代代相傳，讓世界充滿愛!

《中小學(xué)生感恩教育》觀后感2

這天早晨，我收看了北京師范大學(xué)教授于丹主講的中小學(xué)生《感恩教育》。它令我受益匪淺，使我完美了的自己的品質(zhì)，提升了自己的修養(yǎng)，完美的自己的人生!

“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己;感恩的心，感謝命運(yùn)，花開花落，我一樣會(huì)珍惜?！笨戳艘坏吕蠋熤v述的感恩教育，想起了這首《感恩的心》。我覺得要立足于社會(huì)，最重要的是學(xué)會(huì)做人!常懷一顆感恩的心，感恩父母，感恩老師，感恩社會(huì)。遇到事情，抱怨少一點(diǎn)，感恩多一點(diǎn)!

因?yàn)橛邪职謰寢?，才有了我的存在，從出生那一刻起，他們心里就多了一份愛和牽掛。媽媽以前?duì)我說，我和弟弟妹妹就是她心里的一切，雖然經(jīng)濟(jì)條件并不好，雖然每一天要穿梭于人群中為生活奔波，雖然每一天要早出晚歸，晚上總是拖著疲憊的身子，邁著沉重的步伐往家里走，但是一想到家里有她疼愛的寶貝，她都不會(huì)覺得累。爸媽永遠(yuǎn)都是最疼愛我們的人，在這種愛的世界里，沒有貧富，沒有錢權(quán)，沒有名與利。帶著這世界上最偉大的愛，我們才能站的更高，看的更遠(yuǎn)!爸爸是船，媽媽是帆，載著我們乘風(fēng)破浪，駛向溫暖的港灣。今晚，媽媽在我給他們打電話之前打給了我，聽到我的聲音，只說了句“想你了!”語(yǔ)氣中有的是欣喜卻夾著濃濃的憂傷。聽到這簡(jiǎn)單的四個(gè)字，我的心里涌起了莫名的傷痛，往日媽媽的關(guān)懷和充滿疼惜的眼神歷歷在目。這時(shí)候的眼淚似乎也不那么爭(zhēng)氣了，悄悄的從眼眶里溜了出來(lái)。突然想起了梁繼璋的說過的一句話：親人只有一次的緣分，無(wú)論這輩子能相處多久，都請(qǐng)好好珍惜共聚的時(shí)光，下輩子，無(wú)論愛與不愛都不會(huì)再見!所以趁此刻還有時(shí)間，都請(qǐng)好好地感恩父母，好好地愛我們的爸爸媽媽!

假如我是一棵小草，爸媽給了我生長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，而老師就像是陽(yáng)光和雨露，給予我們營(yíng)養(yǎng)，讓我們更健康快樂的成長(zhǎng)。

老師總是默默無(wú)聞地耕作，不求回報(bào)，只想著他們播種的種子有一天能綻放美麗的花朵，開心的迎著陽(yáng)光快樂成長(zhǎng)。因此我們也不要吝嗇那一份對(duì)恩師的愛和感恩。

感謝爸媽給了我生命，感謝老師帶領(lǐng)我走進(jìn)知識(shí)的殿堂，感謝社會(huì)能夠讓我體驗(yàn)生活的快樂和辛酸!如果每個(gè)人多一份感恩，少一份抱怨，世界將變得更加完美，請(qǐng)讓世界的各個(gè)角落充滿愛，有陽(yáng)光的地方就存在感恩的心!

《中小學(xué)生感恩教育》觀后感3

因?yàn)橛袗鬯杂衅谕?因?yàn)橛袗鬯杂袦嘏?因?yàn)橛袗鬯杂袆?dòng)力?？赐辍陡卸鹘逃?，我懂得了要感恩并且我對(duì)“愛”這個(gè)字有了深刻的理解：在人的一生中，父母的愛是最簡(jiǎn)單的愛，是一種人性化的愛，但又是最深的愛，最偉大的愛。

蘇格拉底說過：人有了人格的尊嚴(yán)，必不甘墜落為禽獸，而人的品德也必然提高。百善孝為先“孝”字一向銘記在我心，于丹覺得：一個(gè)孩子在很小的時(shí)候，能不能有快樂的生命，可能比他掌握多少知識(shí)更重要。

也許每人的意識(shí)里都有孝，但都沒有被釋放吧!論語(yǔ)里講到知之者不如好之者，好之者不如樂之者，孔子說過：“入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”也就是說：孝心不在大小不分遠(yuǎn)近。

回想，每當(dāng)我考試成績(jī)不好時(shí)，父母總是鼓勵(lì)著我，讓我不要?dú)怵H，給予我信心，使我努力前進(jìn);

回想，每當(dāng)天氣變涼時(shí)，父母親為了讓我添上一件衣服而嘮叨時(shí)，無(wú)非是怕我著涼，感冒難受，耽誤學(xué)習(xí);

回想，每當(dāng)我想看電視時(shí)，母親為了不讓我看電視而嘮叨時(shí)，無(wú)非是怕影響我的學(xué)業(yè)，成績(jī)下降;

為什么此刻有很多孩子不快樂?因?yàn)橛泻枚嘧晕抑行牡暮⒆樱瑫?huì)覺得給他的一切都是本分，不給他的一切都是虧欠。有這樣一個(gè)故事：有一個(gè)很驕縱的小男孩，他認(rèn)為別人的一切都是就應(yīng)慣縱他的，他只要好好學(xué)習(xí)他就就應(yīng)是自我中心，所以他每一天呢，都會(huì)因?yàn)椴蝗缫鈦y發(fā)好多脾氣，有一天他爸爸把他帶到后院的籬笆傍邊對(duì)他說：“每一天都發(fā)脾氣不好，這樣吧你算一下發(fā)一次脾氣就定一個(gè)釘子，看看你一天要發(fā)多少次脾氣。一天下來(lái)他看到籬笆上密密麻麻的釘子。

父母親嘮叨的一切事情，無(wú)不是那顆愛女之心的體現(xiàn)，而我卻辜負(fù)了那顆愛女之心。

正所謂“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”是人生最大的'悲哀。孝敬父母吧!是父母給了我們生命，給了我一個(gè)家，是父母讓我體會(huì)到了人間有情。

這次觀看我也學(xué)會(huì)了要心存感恩。感恩父母，是父母給了我生命。感恩老師，是老師教會(huì)我知識(shí)。感恩大自然，是大自然讓我有了這么好的生存環(huán)境。感恩讓我擁有東西的一切!

《中小學(xué)生感恩教育》觀后感4

今天早晨，我收看了北京師范大學(xué)教授于丹老師主講的《中小學(xué)生感恩教育》，它令我受益匪淺，感動(dòng)之余，也提升了自己的修養(yǎng)。

節(jié)目主要講了三個(gè)方面，一是如何培養(yǎng)孩子的孝心?二是如何培養(yǎng)孩子的愛心?三是如何培養(yǎng)孩子的自強(qiáng)自立、自信?首先，于丹老師給我們講了一個(gè)故事，一棵大樹陪著小孩長(zhǎng)大，奉獻(xiàn)了自己的果實(shí)，樹枝，樹干，讓小孩實(shí)現(xiàn)了愿望，慢慢地，小孩變老了，他該走的地方也走過了，該看的世界也看遍了，他終于知道了要留下來(lái)好好陪陪大樹，從這個(gè)寓言中，我們懂得了孝敬父母是多么的重要啊!父母就像是故事中的大樹一樣，無(wú)私奉獻(xiàn)，所以，我們也要更加孝順父母，報(bào)答父母。為此，于丹老師還把兩位成功人士說的例子舉出來(lái)，賴東進(jìn)叔叔說：“我對(duì)生活充滿了感恩的心情，我感謝我的父母，雖然他們瞎，但他們給了我生命，至今，我還是跪著給他們喂飯，我還感謝苦難的命運(yùn)，是苦難給了我磨練，給了我這樣一份與眾不同的人生”;田世國(guó)叔叔說：“父母給了我生命，捐腎救母是我義不容辭的責(zé)任?！彪m然，他們說的只是短短兩句話，可這兩句話卻包含了他和父母之間無(wú)限深厚的愛。

最后，于丹老師又給我們講了自強(qiáng)自立，自信，于丹老師說：：“這個(gè)世界上知識(shí)固然重要，但比知識(shí)更重要的是人的悟性，有悟性的人，他對(duì)這個(gè)世界上知識(shí)的轉(zhuǎn)化會(huì)變成生命的智慧。”不要墨守成規(guī)，按部就班，而是要在這個(gè)處處混沌喧囂的社會(huì)中，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的有效信息。

通過于丹老師講的這堂課，讓我明白了一個(gè)道理：學(xué)生最重要的并不是學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人才是排在第一位的，想想自己，有時(shí)，爸爸媽媽讓我做一些力所能及的事，我總是不太情愿，找各種借口、理由來(lái)應(yīng)付，想到這兒，我不禁感到一陣內(nèi)疚，在這里，我想對(duì)爸媽說：“爸爸媽媽，對(duì)不起，我錯(cuò)了，我以后一定會(huì)聽你們的話，好好地孝順你們。”

在以后的生活中，我要改掉我的壞習(xí)慣，跟同學(xué)們一起快樂的學(xué)習(xí)，樹立自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)，樂觀、向上，積極進(jìn)取，做一個(gè)更加優(yōu)秀的好學(xué)生。

《中小學(xué)生感恩教育》觀后感5

落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對(duì)滋養(yǎng)它大地的感恩;白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對(duì)哺育它的藍(lán)天的感恩。因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的社會(huì)，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的友情，因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B!——題記

這天早晨，我收看了北京師范大學(xué)教授于丹主講的中小學(xué)生《感恩教育》。它令我受益匪淺，使我完美了的自己的品質(zhì)，提升了自己的修養(yǎng)，完美的自己的人生!節(jié)目中主要講了四個(gè)方面：

一、如何培養(yǎng)孩子的孝心?

二、如何培養(yǎng)孩子的愛心?

三、如何讓我們的孩子自立、自強(qiáng)和自信?

于丹教授的講話極富感染力，所說的話出口成章，令人醍醐灌頂，茅塞頓開。他精練的語(yǔ)言和高度的概括潛力，使人嘆為觀止。于丹教授的字字句句引起了我無(wú)限的思考：父母對(duì)兒女的愛是無(wú)私的，不計(jì)回報(bào)的。父母對(duì)我們的教育，都是盡心盡力的，不惜任何代價(jià)的。可我們是怎樣對(duì)待我們的父母的呢?我們只明白索取，覺得父母給我們的一切都是就應(yīng)的，可我們又給了父母什么呢?同學(xué)們，你為下了班的父母端過一杯熱茶，還是為父母洗過一次腳?記得民間有一句俗語(yǔ)：鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。連動(dòng)物都懂得感恩的含義，何況我們呢?

我們不僅僅僅只對(duì)父母感恩，對(duì)我們身邊的同學(xué)，老師、朋友、和幫忙過我們的好心人，也要懷著一顆感恩的心，個(gè)性是我們的老師。老師您每一天都在默默的奉獻(xiàn)著，為班里的事情操心著，多累呀!您從來(lái)都沒有抱怨過，我們還是總?cè)悄鷼猓缓煤脤W(xué)習(xí)。老師您辛苦了!我們以后會(huì)好好學(xué)習(xí)的，不會(huì)惹您生氣了。常懷感恩之心，我們便能夠生活在一個(gè)感恩的世界。要學(xué)會(huì)感恩去報(bào)答，感恩是沒有界限的!讓我們每個(gè)人都報(bào)有一顆感恩的心吧，世界將變得更和諧，更友善!

孝，是一句溫馨的話語(yǔ)，揉搓父母疲憊的心;是一把親切的嘮叨，分擔(dān)父母的痛楚;是一首暖暖的小曲，解釋父母的情懷。讓我們做一個(gè)會(huì)孝的人吧!愛心，是患難中的傾囊相助，是錯(cuò)誤道路上的逆耳忠言，是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。我們要心存感恩、學(xué)會(huì)感恩、感恩父母、感恩老師，感恩一切愛我們的人!讓我們做一個(gè)會(huì)愛的人吧!自尊、自立、自強(qiáng)、抗挫是完美人生的四大必備，是走向成功的必經(jīng)之路。讓我們?cè)趹?yīng)對(duì)人生的荊棘時(shí)，揚(yáng)起自尊、自立、自強(qiáng)、抗挫的風(fēng)帆，更加從容得徜徉也人生的海洋里!

感恩，是一個(gè)亙古不變的話題，總能引起人們的遐想，這天我對(duì)它有了更深的認(rèn)識(shí)。讓我們做一個(gè)感恩的人吧!

篇6

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；感恩教育；素質(zhì)；作用

大學(xué)生感恩教育是現(xiàn)代大學(xué)生思想素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵動(dòng)作，是推動(dòng)現(xiàn)代教育事業(yè)發(fā)展的必然要求。感恩教育顧名思義，就是教會(huì)大學(xué)生在生活中學(xué)會(huì)感恩，懷抱寬容仁慈的心態(tài)面對(duì)一切，既能夠繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，又能夠促進(jìn)和諧社會(huì)的穩(wěn)步發(fā)展，在大學(xué)生思想素質(zhì)教育方面發(fā)揮重要作用。

一、感恩教育有助于提升大學(xué)生綜合素質(zhì)

在我國(guó)當(dāng)代，大學(xué)生就是高學(xué)歷、高素質(zhì)、高智商的青年人才代表，肩負(fù)著社會(huì)主義建設(shè)的偉大使命，被給予的社會(huì)期望值較高。在這種情況下，高校教育普遍側(cè)重于專業(yè)知識(shí)的傳授，忽略了對(duì)大學(xué)生健全人格的培養(yǎng)，使得部分大學(xué)生存在人格缺陷或障礙，阻礙了大學(xué)生身心健康發(fā)展。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的感恩教育能夠有效促進(jìn)大學(xué)生健全人格的培養(yǎng)和發(fā)展，有助于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，其具體表現(xiàn)為三個(gè)方面：第一，感恩教育是大學(xué)生心理健康的基本保障。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行感恩教育的全過程即是引導(dǎo)其從形成感恩意識(shí)、體驗(yàn)感恩行為再到付出感恩行動(dòng)的全過程，該過程對(duì)大學(xué)生的心理健康情況影響極大。通過感恩教育，教師能夠從學(xué)生精神層面了解其內(nèi)心世界，以便對(duì)其進(jìn)行及時(shí)的開導(dǎo)，并采取一系列的心理救助措施，使大學(xué)生能夠走出心理陰霾，敞開心扉，擁抱生活。［1］第二，感恩教育是大學(xué)生價(jià)值取向的有力指導(dǎo)。每一個(gè)走進(jìn)大學(xué)校園的學(xué)生都經(jīng)歷了十幾載的寒窗苦讀，每一個(gè)走進(jìn)大學(xué)校園的學(xué)生都背負(fù)著父母的殷切期望，每一個(gè)走進(jìn)大學(xué)校園的學(xué)生都在時(shí)刻提醒著自己要努力向上，對(duì)得起家人無(wú)怨無(wú)悔的付出，每一個(gè)走進(jìn)大學(xué)校園的學(xué)生都希望以后能夠有錦繡前程、出人頭地。但是并不是每一個(gè)大學(xué)生都能夠如愿以償?shù)膶?shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，這種情況下，大學(xué)生就很容易在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的道路上走偏，價(jià)值取向發(fā)生偏差很容易使他們迷失自己，甚至丟掉了最基本的道德底線。對(duì)大學(xué)生的感恩教育能夠使他們?cè)谌魏吻闆r下都能懷抱感恩，任何挫折和打擊都不會(huì)使其迷失心智，丟失本心，任何惡劣的環(huán)境都不至使其價(jià)值取向發(fā)生偏差，做出違反道德的行為。感恩教育的最終目的是指導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)感激別人的幫助或恩惠，并將感激之情銘記于心。轉(zhuǎn)化成今后的感激行為，逐漸完善自身的價(jià)值取向，樹立正確的價(jià)值觀。第三，感恩教育是大學(xué)生人際關(guān)系的重要推手。當(dāng)代大學(xué)生中，絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女，在成長(zhǎng)過程中得到父母獨(dú)一無(wú)二的愛，從而導(dǎo)致他們?cè)诜窒?、溝通、人際關(guān)系等方面有所欠缺，甚至對(duì)于父母、家人的付出以及老師、同學(xué)的關(guān)愛都視若無(wú)睹，認(rèn)為這些付出和關(guān)愛都是理所應(yīng)當(dāng)，缺乏感恩情懷，長(zhǎng)此以往勢(shì)必會(huì)形成自私自利的性格，不利于大學(xué)生的身心健康發(fā)展。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的感恩教育能夠激發(fā)他們的感恩意識(shí)，促進(jìn)他們與父母家人和老師同學(xué)間的和諧人際關(guān)系，使他們能夠體諒感恩父母，不再將父母的關(guān)愛付出視為理所應(yīng)當(dāng)，有效減少了家庭生活矛盾和學(xué)習(xí)交流矛盾，同時(shí)，感恩教育使大學(xué)生更加尊重理解老師，更加珍惜同學(xué)間的友情，將感恩意識(shí)積極轉(zhuǎn)化為感恩行動(dòng)，密切聯(lián)系身邊關(guān)心愛護(hù)自己的人，寬容理解別人，從而促進(jìn)自身周圍和諧人際關(guān)系的建立。［2］

二、感恩教育有助于繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德

感恩是中華民族繼承和發(fā)揚(yáng)幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，盡管社會(huì)大眾在對(duì)傳統(tǒng)美德的認(rèn)知過程中，感恩文化集中體現(xiàn)在“孝”這一方面，但其實(shí)感恩涉及內(nèi)容十分豐富，可以感恩生活、感恩教師、感恩社會(huì)、感恩國(guó)家等等，這些感恩隨著時(shí)間的推移、歷史的演變變得更加豐富多彩，并已逐漸成為我國(guó)極具象征性的民族精神的一種。大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、發(fā)揚(yáng)者和擁護(hù)者，對(duì)其進(jìn)行感恩教育能夠在其心中根植民族精神和時(shí)代精神，增加民族榮譽(yù)感和責(zé)任感，提高傳統(tǒng)文化認(rèn)同感和優(yōu)越感，并最終促進(jìn)大學(xué)生公民道德素質(zhì)的提升。感恩教育是我國(guó)民族傳統(tǒng)道德文化教育的基礎(chǔ)，是中華人民道德素質(zhì)教育提升的縮影，是發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)和民族精神有效助力。對(duì)大學(xué)生的感恩教育應(yīng)當(dāng)從意識(shí)形態(tài)入手，首先幫助其形成感恩意識(shí)，能夠從心底認(rèn)同感恩的重要性，進(jìn)而自發(fā)的弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化和美德，同時(shí)，感恩教育也是大學(xué)生道德素質(zhì)提升的重要手段，促使大學(xué)生在價(jià)值取向、行為觀念、思想意識(shí)等方面適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求。［3］

三、感恩教育有助于促進(jìn)和諧社會(huì)發(fā)展

改革開放為我國(guó)帶來(lái)前所未有的發(fā)展機(jī)遇，使我國(guó)在社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域取得了舉世矚目的成績(jī)，但隨著改革開放的持續(xù)深入，各種深層次的社會(huì)矛盾也逐漸凸現(xiàn)出來(lái)，阻礙了我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展步伐，有效解決各種社會(huì)矛盾必須要以和諧社會(huì)為基礎(chǔ)，而在和諧社會(huì)的構(gòu)建過程中，人際關(guān)系的和諧是最難，也是最重要的環(huán)節(jié)之一。［4］大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)主義事業(yè)的接班人，其對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響和作用是毋庸置疑的，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育即是教育大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待民族、社會(huì)、他人和自己，從而形成團(tuán)結(jié)互助、互幫互敬的和諧友愛氛圍，換言之，大學(xué)生是和諧社會(huì)的主力軍，也是未來(lái)和諧社會(huì)的締造者，只有大學(xué)生獲得良好的人際關(guān)系，和諧社會(huì)構(gòu)建目標(biāo)才能得以實(shí)現(xiàn)，當(dāng)然，感恩教育在強(qiáng)化大學(xué)生交往能力和人際關(guān)系方面是必須不可少的，只有懷抱感恩之心與周圍人交往才能真正構(gòu)建和諧關(guān)系?？偠灾?，大學(xué)生是中華民族未來(lái)的希望，是未來(lái)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的接班人和繼承者，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行感恩教育不僅能夠提高思想道德素養(yǎng)，助其繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化和美德，更是構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵動(dòng)作，為我國(guó)未來(lái)的經(jīng)濟(jì)事業(yè)的繁榮發(fā)展及社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)步奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

作者:張建東 單位:吉林化工學(xué)院

參考文獻(xiàn):

[1].張萬(wàn)玉.新時(shí)期大學(xué)生感恩教育探析.[J].寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）.2008.04

[2].劉成波.當(dāng)代大學(xué)生感恩教育探析.[J].西南交通大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2011.01

篇7

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人才需求變得更加多元化，高職教育早已成為我國(guó)教育體系中的一個(gè)重要組成部分。通過分析高職院校學(xué)生資助工作中感恩教育的必要性，分析造成受資助學(xué)生感恩意識(shí)缺失的原因，提出高職院校資助工作中感恩教育的對(duì)策，旨在全面提升高職院校受資助學(xué)生的感恩意識(shí)。

［關(guān)鍵詞］

高職院校；受資助學(xué)生；感恩教育；對(duì)策

感恩教育作為高職教育階段重要的德育教育，卻受到忽視，如何提升高職院校學(xué)生，特別是受資助學(xué)生的感恩意識(shí)是每一個(gè)高職教育工作者應(yīng)該認(rèn)真思考的問題之一。高職貧困生的感恩教育與其他類型的感恩教育內(nèi)涵一致，但其還具有一定特殊性。主要指各個(gè)高職院校在國(guó)家教育方針政策的指引下，根據(jù)自己學(xué)校學(xué)生的實(shí)際情況，采取形式多樣、手段不一的方式，將感恩教育理念傳遞給學(xué)生。通過教育過程，高職學(xué)生的感恩意識(shí)與感恩品質(zhì)得到形成和提升。

一、高職院校學(xué)生資助工作中感恩教育的必要性

（一）受資助學(xué)生無(wú)感恩意識(shí)

高職院校中的貧困學(xué)生接受著來(lái)自國(guó)家和社會(huì)各界的資助，但他們卻覺得理所當(dāng)然，完全沒有丁點(diǎn)兒感恩意識(shí)，這種思想十分危險(xiǎn)。很多受資助學(xué)生不感恩自己父母辛勞的工作，認(rèn)為父母的付出理所當(dāng)然，還有學(xué)生對(duì)學(xué)校也不抱感恩之心，甚至覺得學(xué)校提供的資助金額不夠自己開銷。貧困生一邊享受著國(guó)家和政府提供的各種獎(jiǎng)學(xué)金，一邊認(rèn)為這都是自己應(yīng)得的享受。不把這些來(lái)自于社會(huì)各界的關(guān)懷化為努力學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取的正能量，反而躺在“資助”的溫床上肆意揮霍自己的青春和別人的愛心。

（二）受資助學(xué)生無(wú)感恩行動(dòng)

部分高職院校受資助學(xué)生除不具備感恩意識(shí)外，還明顯沒有感恩行為。沒有感恩行為有很多的具體表現(xiàn)，其中主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1.生活“大手大腳”。這部分受資助貧困學(xué)生對(duì)資助絲毫不珍惜，物質(zhì)資助一旦到手，就急急忙忙將其消費(fèi)掉。同時(shí)，很多貧困生還具有很強(qiáng)的虛榮心和攀比心，對(duì)金錢的浪費(fèi)程度令人咋舌。2.部分受資助貧困學(xué)生沒有樹立起獨(dú)立自強(qiáng)的意志品質(zhì)。其實(shí)各個(gè)高職院校中都有不少供學(xué)生進(jìn)行勤工儉學(xué)的崗位，但是很多貧困學(xué)生不具有吃苦耐勞精神，對(duì)勤工儉學(xué)崗位要求頗多，不愿意工作。3.還有少部分受資助貧困學(xué)生有更惡劣的不誠(chéng)信行為。高職院校中貧困學(xué)生可以申請(qǐng)國(guó)家設(shè)置的助學(xué)貸款，也可以選擇相應(yīng)的綠色通道進(jìn)行上學(xué)，這些助學(xué)貸款償還有一定年限規(guī)定。但是這部分貧困學(xué)生對(duì)貸款還款日選擇一再拖延，不將欠款補(bǔ)上。

（三）受資助學(xué)生漠視國(guó)家培養(yǎng)惠舉

我國(guó)政府對(duì)貧困學(xué)生資助力度逐年增加，但是卻有部分高職院校貧困生抱有錯(cuò)誤甚至是畸形的思想觀念，學(xué)生仇視社會(huì)，認(rèn)為自己窮，這些資助享受理所當(dāng)然。還有的貧困生認(rèn)為國(guó)家“很多錢”，資助自己的那點(diǎn)錢根本不算什么，有的學(xué)生還會(huì)偽裝貧困證明去申請(qǐng)資助，一旦申請(qǐng)成功，就用這些錢去買最新電子設(shè)備和時(shí)裝箱包。

二、造成受資助學(xué)生感恩意識(shí)缺失的原因

（一）社會(huì)原因

隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷繁榮發(fā)展，人們的物質(zhì)追求已經(jīng)膨脹到一個(gè)近乎病態(tài)的狀態(tài)。各種攀比思想、拜金思想泛濫于社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，就連本應(yīng)該是凈土的學(xué)校也未能幸免。成百上千的資助資金對(duì)貧困學(xué)生十分具有誘惑力，很多貧困學(xué)生認(rèn)為只要自己有了錢，就不會(huì)被社會(huì)排斥，就不會(huì)被人看不起。在這種錯(cuò)誤觀念引導(dǎo)下，逐漸迷失自己，喪失感恩意識(shí)。

（二）家庭原因

造成受資助貧困學(xué)生感恩意識(shí)缺失的重要原因來(lái)自家庭。目前，高職院校中受資助學(xué)生大都來(lái)自農(nóng)村或城市困難家庭，共同的特征為父母親文化水平不高。因此，在這種家庭環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子大部分認(rèn)為自己成績(jī)好就是對(duì)父母的報(bào)答，對(duì)其他一切則漠不關(guān)心。還有部分貧困學(xué)生從小就是留守兒童，缺失來(lái)自父母的管教，是爺爺或外婆撫養(yǎng)長(zhǎng)大。隔代養(yǎng)育讓他們受到更多溺愛，因此，他們根本不懂感恩以及感恩意義何在。

（三）學(xué)校原因

很多高職院校對(duì)學(xué)生感恩教育的開展重視程度不夠。學(xué)校沒有認(rèn)識(shí)到感恩教育的重要性。特別是一些就業(yè)形勢(shì)不太好的高職院校，教學(xué)措施和教學(xué)活動(dòng)往往都圍繞增加就業(yè)率開展，對(duì)學(xué)生其他方面根本不問。學(xué)校和教師認(rèn)為只要這兩個(gè)指標(biāo)達(dá)標(biāo)，學(xué)生就有享受這些獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金的權(quán)利。完全忽視對(duì)學(xué)生思想道德品質(zhì)的考核。間接使很多受資助學(xué)生根本沒有樹立起正確的感恩意識(shí)，學(xué)校不愿意花時(shí)間、精力去進(jìn)行相應(yīng)彌補(bǔ)，任其發(fā)展，讓學(xué)生在冷漠邊緣越走越遠(yuǎn)。

三、高職院校資助工作中感恩教育的開展對(duì)策

（一）完善高職感恩教育體系

提升高職院校受資助學(xué)生的感恩意識(shí)，讓學(xué)生健康面對(duì)社會(huì)和學(xué)校，完善高職院校感恩教育體系。一方面，學(xué)校應(yīng)在資助環(huán)節(jié)加入感恩教育的相關(guān)內(nèi)容。在學(xué)生進(jìn)行資助申請(qǐng)過程中，除要求學(xué)生填寫基本家庭情況及其申請(qǐng)資助理由外，還應(yīng)要求學(xué)生進(jìn)行感恩陳述，并評(píng)審其是否發(fā)自于真心。同時(shí)，學(xué)校對(duì)受資助學(xué)生進(jìn)行后續(xù)跟蹤調(diào)查，確定學(xué)生是否具有感恩意識(shí)。另一方面，學(xué)校利用多種渠道開展覆蓋廣泛的感恩教育主題活動(dòng)或?qū)嵺`活動(dòng)，通過舉辦演講比賽或辯論比賽等方式，讓感恩深植于心底。

（二）創(chuàng)新感恩教育方法

新時(shí)期感恩教育教學(xué)方法和模式應(yīng)該更具創(chuàng)新性和實(shí)踐性。第一，情景體驗(yàn)法。在感恩教育中，利用貧困學(xué)生心理敏感性，設(shè)置特殊的情境，讓具有反差性的情境沖擊學(xué)生內(nèi)心，開始重新思考感恩的意義和感恩的重要性。第二，社會(huì)實(shí)踐法。為了教育學(xué)生感恩，可以引導(dǎo)學(xué)生從身邊小事做起，去做力所能及的愛心小事，在幫助別人時(shí)感受到感恩的重要性，樹立正確的感恩意識(shí)。

（三）加強(qiáng)對(duì)受資助學(xué)生的人文關(guān)懷

高職院校中受資助貧困學(xué)生內(nèi)心敏感脆弱，從小生活環(huán)境差，或多或少自卑。這就要求學(xué)校和教師要加強(qiáng)對(duì)這部分學(xué)生的人文關(guān)懷力度。通過教師和學(xué)校的幫助，讓學(xué)生重新變得陽(yáng)光開朗，并以積極向善的心去面對(duì)幫助自己、善待自己的人。同時(shí)，輔導(dǎo)員教師應(yīng)經(jīng)常與學(xué)生溝通，對(duì)發(fā)現(xiàn)的問題及時(shí)疏導(dǎo)，讓學(xué)生在良好氛圍中逐步認(rèn)識(shí)到感恩的重要性。

（四）發(fā)揮家庭教育的情感力量

家長(zhǎng)是學(xué)生收獲教育的重要來(lái)源。很多家長(zhǎng)對(duì)孩子教育存在明顯誤區(qū)，認(rèn)為只要自己孩子成績(jī)好，其他方面差一點(diǎn)無(wú)所謂。家長(zhǎng)應(yīng)對(duì)孩子灌輸正確的感恩意識(shí)，多花點(diǎn)時(shí)間和精力與其進(jìn)行溝通交流。并利用一些身邊事跡對(duì)孩子進(jìn)行教育，讓孩子意識(shí)到自己的收獲不是理所當(dāng)然，應(yīng)予以珍惜和感激。

（五）借助新媒體搭建感恩平臺(tái)

信息時(shí)代背景下高職院校進(jìn)行感恩教育的渠道和方式呈多元化，學(xué)校可以利用學(xué)生耳熟能詳?shù)男旅襟w工具搭建感恩教育平臺(tái)?？梢栽诰W(wǎng)站上專門開辟以感恩內(nèi)容為主題的專題板塊。在板塊內(nèi)容上呈現(xiàn)社會(huì)關(guān)于感恩的故事和事件，通過建立感恩論壇，讓學(xué)生和教師在上面各抒己見，形成思想碰撞。同時(shí)，學(xué)校還可以開設(shè)以感恩為主題的微博或公眾微信，宣傳感恩主題思想，讓學(xué)生在潛移默化中尋找感恩的力量。

結(jié)語(yǔ)：

在進(jìn)行受資助貧困學(xué)生感恩教育中要求高職院校的教師從實(shí)際出發(fā)，在受資助學(xué)生和感恩教育之間搭起暢通的橋梁，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到感恩教育的重要性和價(jià)值所在，并在以后的學(xué)習(xí)生活中隨時(shí)保持感恩之心，回報(bào)社會(huì)，茁壯成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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［2］曾李紅，馬紅，李丹屏.論高職院校學(xué)生資助工作中的感恩教育［J］.知識(shí)經(jīng)濟(jì)，2013（24）:150.

篇8

[論文摘要]當(dāng)代大學(xué)生感恩意識(shí)的缺失主要表現(xiàn)在父母的養(yǎng)育之恩被遺失，教師、學(xué)校的培育之恩被淡化和社會(huì)的關(guān)愛之恩被冷落三個(gè)方面，這種缺失主要?dú)w因于家庭、學(xué)校、社會(huì)的教育存在不足。為此，在構(gòu)建和諧校園的今天，進(jìn)行感恩教育應(yīng)成為大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。

感恩是一種積極情緒，它促使受惠者為所獲得的恩惠做出回報(bào)。近年來(lái)，高校學(xué)生中獨(dú)生子女越來(lái)越多，他們中的不少人在潛意識(shí)里形成了“人人為我”的思維定勢(shì)，缺乏感恩之心，忘記了哪些幫助過、照亮過、關(guān)愛過自己的人，甚至傷害他們。給予、付出、回報(bào)、奉獻(xiàn)的意識(shí)相對(duì)淡薄，感恩意識(shí)嚴(yán)重缺失。

一、大學(xué)生缺乏感恩之心的主要表現(xiàn)

當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)都非常珍惜上大學(xué)的機(jī)會(huì)，對(duì)家人、社會(huì)給予他們的幫助心存感激，并以自己的實(shí)際行動(dòng)予以回報(bào)。如感動(dòng)中國(guó)人物徐本禹、洪戰(zhàn)輝……，感恩社會(huì)的感人事跡令全社會(huì)為之敬佩。但也有部分大學(xué)生由于道德感情的缺失而出現(xiàn)種種不良現(xiàn)象。

（一）對(duì)家庭：感情淡漠，不盡孝道。孝道是一個(gè)人道德的根本。但是，一些大學(xué)生卻不能理解父母、孝敬父母、回報(bào)父母。東南大學(xué)曾對(duì)該校100 多名在校大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容涉及學(xué)生每周和父母的通話次數(shù)、談?wù)撛掝}、寫信頻率、是否記得父母生日等方面。統(tǒng)計(jì)顯示，82%的學(xué)生與父母的聯(lián)系方式是電話，主要?jiǎng)訖C(jī)是要錢，僅8%的學(xué)生保留了和父母通信的習(xí)慣，與父母每周聯(lián)系一次的學(xué)生只有8%，僅9%的學(xué)生每年都能記得父母的生日，有74%的學(xué)生承認(rèn)有時(shí)向父母撒謊。還有的大學(xué)生畢業(yè)后有業(yè)不就，成為“啃老一族”，傷透了父母的心。

（二）對(duì)學(xué)校：教育之恩，淡漠如水。當(dāng)今社會(huì)，尊重教師已成為尊重知識(shí)、尊重人才、尊重科學(xué)的重要表現(xiàn)，反映著全社會(huì)的精神文明水平。為了學(xué)生成人成才，學(xué)校老師付出了辛勤勞動(dòng)?？稍诖髮W(xué)校園里，課間不擦黑板、上課不遵守課堂紀(jì)律已不是個(gè)別現(xiàn)象；有些同學(xué)見了老師擦肩而過不打招呼，如同陌路人。有的學(xué)生把自己所取得的成就完全歸結(jié)為個(gè)人因素，對(duì)學(xué)校老師的工作不能作出客觀公正的評(píng)價(jià)。有的大學(xué)生畢業(yè)后不但不能用實(shí)際行動(dòng)為母校爭(zhēng)光，還惡意拖欠學(xué)費(fèi)，忘記了“今天我以母校為榮、明天母校以我為榮”的錚錚誓言。

（三）對(duì)社會(huì)：關(guān)愛之恩，漸被冷落。個(gè)別大學(xué)生在處理人際關(guān)系時(shí)冷漠、自私，世故、社會(huì)責(zé)任感淡化，回報(bào)意識(shí)弱。2006 年4 月2 日《新民晚報(bào)》報(bào)道：《不懂感恩，受助孩子讓人心寒》，某區(qū)青少年保護(hù)辦公室的工作人員十幾年來(lái)為3000多名孤兒和貧困家庭孩子牽線搭橋，使他們得到社會(huì)各界的資助，其中大部分已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)。卻很少有人想到要對(duì)那些幫助自己的人說一聲謝謝。此外，2007年8 月，襄樊市總工會(huì)、市女企業(yè)家協(xié)會(huì)聯(lián)合舉行的一次助學(xué)活動(dòng)中，主辦方因受助一年多，沒有主動(dòng)給資助者打過一次電話、寫過一封信，更沒有一句感謝的話。這種對(duì)關(guān)愛的冷漠，讓人寒心。

二、大學(xué)生感恩意識(shí)缺失的主要?dú)w因

（一）家庭教育存在誤區(qū)，家庭教育成了溺愛和望子成龍的工具。父母不僅為孩子創(chuàng)造了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活條件，更為他們提供了眾星捧月的生活氛圍。只要兒女過得好，父母再苦再累也心甘情愿，根本談不上回報(bào)，這就使得本來(lái)應(yīng)為雙向互動(dòng)的情感，成為僅是父母對(duì)兒女無(wú)私奉愛的“單邊行動(dòng)”。父母對(duì)孩子的關(guān)愛更多地停留在物質(zhì)層面，很少涉及精神領(lǐng)域，尤其是缺少對(duì)子女感恩意識(shí)的培養(yǎng)和教育。正是父母毫無(wú)原則的溺愛“造就”了一批以自我為中心、獨(dú)立意識(shí)差的“冷漠一代”，只知道：一味的接受愛而不知道付出愛。

（二）學(xué)校教育存在片面傾向，學(xué)校教育淪為升學(xué)和就業(yè)的工具。在中、小學(xué)，教學(xué)成績(jī)成了學(xué)校的惟一追求，甚至主宰著學(xué)校的生存和發(fā)展?？既氪髮W(xué)后，又將重心放在專業(yè)技能的掌握和就業(yè)問題上。在這一價(jià)值取向的影響下，感恩教育很難實(shí)質(zhì)性地進(jìn)人高學(xué)教育教學(xué)范圍。其次，感恩教育本來(lái)應(yīng)該成為高校德育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，但高校以學(xué)歷和職稱作為評(píng)價(jià)教師的重要尺度，德育老師不但數(shù)量少，還得不到應(yīng)有的重視，導(dǎo)致一些大學(xué)生進(jìn)入情感疏導(dǎo)的荒漠。同時(shí)，片面性的填鴨式教育影響了學(xué)生對(duì)德育教育的支持和認(rèn)可。“我們當(dāng)前的教育卻恰恰就是一種枯燥單調(diào)的思想說教??忽視了人的情感性需求?！边@種說教由于和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不相符，無(wú)法觸動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦，很難收到德育的效果。

（三）社會(huì)教育存在偏差，社會(huì)教育變?yōu)橛凸墓ぞ?。隨著社會(huì)上各種不良影響的增加，社會(huì)風(fēng)氣日益敗壞，如“英雄流血又流淚”的現(xiàn)象屢次出現(xiàn)，奉獻(xiàn)社會(huì)的人得不到應(yīng)有的尊重和報(bào)答，給涉世未深的大學(xué)生帶來(lái)了不少負(fù)面效應(yīng)。在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，如何找到待遇好的工作、如何享受生活成了眾多青少年關(guān)心的熱門話題，而對(duì)于如何承擔(dān)責(zé)任、奉獻(xiàn)社會(huì)他們卻很少提及。一些人總是抱怨他人和社會(huì)“虧欠”自己，卻不曾想到自己為他人和社會(huì)奉獻(xiàn)了什么。

三、大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行感恩教育的主要內(nèi)容與具體途徑

第一，啟發(fā)學(xué)生識(shí)恩、知恩。感恩教育應(yīng)首先讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到他們所獲得的一切并非是理所當(dāng)然。父母的養(yǎng)育、師長(zhǎng)的教誨、他人的幫助，乃至大自然的鳥語(yǔ)花香、春華秋實(shí)，這一切，都應(yīng)視為“恩情”。學(xué)生思想工作者應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生捕捉、感受生活中處處滲透的恩惠，啟發(fā)、幫助學(xué)生發(fā)掘這些或大或小的恩惠的價(jià)值所在，讓學(xué)生時(shí)刻對(duì)身邊的人、事和物心存感激—“一切是恩賜”，培養(yǎng)學(xué)生的“識(shí)恩”“知恩”意識(shí)。但應(yīng)該注意感恩教育不能依靠灌輸，更不應(yīng)搞角色預(yù)制，因?yàn)楦卸麟m是一個(gè)行為動(dòng)詞，當(dāng)不止于行動(dòng)，它需要真心實(shí)意。

第二，要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，寓教于學(xué)。不斷發(fā)掘教材中蘊(yùn)藏的感恩思想，將對(duì)大學(xué)生自身道德修養(yǎng)的培養(yǎng)貫穿于知識(shí)傳授的全過程，將感恩教育滲透到各科的教學(xué)之中。如在音樂課學(xué)唱《感恩的心》；在實(shí)踐課制作“愛心卡”等，讓學(xué)生在求知的道路上不忘感恩，在成長(zhǎng)進(jìn)步中牢記報(bào)恩。引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)自身的角色正確定位和成長(zhǎng)歷程進(jìn)行思考，使他們認(rèn)識(shí)到：無(wú)論是父母給予的生命、朋友給予的友情還是教師給予的智慧，這一切都是恩情。

第三，要加強(qiáng)教師自身的素質(zhì)修養(yǎng)，用表率作用影響和感召學(xué)生。對(duì)大學(xué)生而言，教師自身的高尚情操和對(duì)學(xué)生的關(guān)愛是最好的感恩教育。這就要求，教師必須具有較高的思想道德水準(zhǔn)和教育技能，以德服人，善于把教育目的寓于各種精心選擇、設(shè)計(jì)的情境之中，以達(dá)到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的最佳教育效果。此外，應(yīng)將感恩教育納入日常思想教育工作當(dāng)中，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)。積極發(fā)揮表率作用，常懷感恩心、仁愛心，自身充滿人文關(guān)懷，善于把感恩之心升華為敬業(yè)精神，用自身的形象去影響感染學(xué)生。

第四，深入開展學(xué)生感恩主題實(shí)踐活動(dòng)。首先，以感恩父母為切入點(diǎn)，推行“三個(gè)一”活動(dòng)，即算一筆“感恩帳”、寫一封“感謝信”、替父母做一次家務(wù)事，在感受父母為家庭奔波勞碌的艱辛中激發(fā)心底的愧疚之情，讓學(xué)生在感恩父母中激發(fā)學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)的原動(dòng)力。其次，以感恩學(xué)校為切入點(diǎn)，把個(gè)人的成長(zhǎng)與學(xué)校的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，努力做到“校榮我榮、校辱我恥”，逐步培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。利用不同的時(shí)期，全校組織以“感恩”為主題的月教育活動(dòng)，開展“學(xué)院培養(yǎng)我成材，我為學(xué)院添光彩”主題演講等活動(dòng)。最后，以感恩黨和國(guó)家為切入點(diǎn)，開展唱革命歌曲、觀看愛國(guó)影片、讀書心得演講等活動(dòng)，在贊改革偉大成就中，在感知黨恩中喚起愛黨、愛國(guó)之心，激發(fā)報(bào)國(guó)熱情。

第五，建立科學(xué)的思政考核體系，實(shí)現(xiàn)教書育人。目前對(duì)于大學(xué)生的思想、政治態(tài)度以及其他道德品質(zhì)方面沒有特別性質(zhì)有效的系統(tǒng)的考核體系。思想政治課程的考核方式與其他知識(shí)性課程的考核方式?jīng)]有什么差別，都是通過試卷、論文的方式進(jìn)行。這種與大學(xué)生的行為活動(dòng)相背離的考評(píng)體系，既違背了思想政治教育的本質(zhì)，也導(dǎo)致了部分大學(xué)生說一套，做一套，知行難以合一。思想政治教育是一種含有價(jià)值取向的教育方式，教師應(yīng)充分意識(shí)到大學(xué)生感恩意識(shí)缺失這一實(shí)際現(xiàn)象，在教學(xué)過程中要善于把理論和實(shí)際有機(jī)結(jié)合，切合受教育者的實(shí)際情況，能夠以較強(qiáng)的說服力解答受教育者普遍感到困惑的問題。

高等教育是繼承人類文化、傳播人類價(jià)值的重要手段，對(duì)于大力弘揚(yáng)感恩文化，構(gòu)建社會(huì)和諧價(jià)值體系，高校顯然責(zé)無(wú)旁貸。通過感恩教育，讓學(xué)生懂得感謝幫助過自己的人。這不僅是大學(xué)生思想政治教育“切近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生”的具體表現(xiàn)，也是大學(xué)生思想政治教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)

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篇9

一、家庭的感恩教育

家庭是孩子來(lái)到這個(gè)世界上所接觸到的第一個(gè)教育環(huán)境，它對(duì)孩子的影響是持久的，也是深刻的。親子間的血緣關(guān)系決定了“血濃于水”的深厚感情，父母望子成龍的心理讓他們對(duì)教育問題尤其重視。因此，如何科學(xué)有效地教育孩子，把孩子培養(yǎng)成一個(gè)人格健全、懂得感恩的人，是每個(gè)家庭、每位家長(zhǎng)都需要認(rèn)真思考、合理規(guī)劃的問題。

（一）家長(zhǎng)要樹立科學(xué)、正確的家庭教育觀念

觀念決定行為，觀念有問題，行為勢(shì)必出現(xiàn)偏差。在我國(guó)根深蒂固的傳統(tǒng)文化教育觀念的影響下，受家長(zhǎng)參差不齊的素質(zhì)等因素的制約，家庭教育中還普遍存在著不少錯(cuò)誤的觀念。第一，“雞媽媽”式的家庭教育觀念。我國(guó)大多數(shù)家長(zhǎng)恨不得把孩子該做的事情全部包辦代辦，不懂得放手，也不愿意放手。認(rèn)為家長(zhǎng)做的一切都是理所當(dāng)然的，沒有感恩意識(shí)，更不會(huì)去感恩。再者，家長(zhǎng)終究會(huì)老，孩子終究要長(zhǎng)大，他終究要走向社會(huì)，獨(dú)立面對(duì)生活，沒有起碼的生活能力和社會(huì)適應(yīng)能力，他怎么能立足于社會(huì)？第二，功利化的家庭教育觀念。受應(yīng)試教育制度的影響，家庭教育中也出現(xiàn)了“智育第一”“學(xué)習(xí)好，什么都好”的極端價(jià)值取向，片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，忽視孩子的品德發(fā)展和人格塑造，結(jié)果等到孩子冷漠對(duì)待父母的付出，沒有絲毫感恩之情時(shí)，家長(zhǎng)們才追悔莫及、難受萬(wàn)分。

要扭轉(zhuǎn)這樣的局面，家長(zhǎng)首先要轉(zhuǎn)變自己的教育觀念，拒當(dāng)“雞媽媽”。培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)，給孩子嘗試和鍛煉的機(jī)會(huì)。家長(zhǎng)還一定要有“施恩圖報(bào)”的意識(shí)，不要讓孩子認(rèn)為你做的一切都是理所當(dāng)然的，要讓孩子理解你的辛苦，并能衷心感激你的努力與付出。教育是一個(gè)互動(dòng)、互惠的過程，大家各自都要明確自己的責(zé)任，扮演好自己的角色。其次，對(duì)已進(jìn)入中小學(xué)的孩子來(lái)講，學(xué)習(xí)成績(jī)確實(shí)很重要，但是，家長(zhǎng)絕對(duì)不要一味只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，而忽視了良好品格和感恩意識(shí)的培養(yǎng)。因?yàn)椋己玫钠犯窈透卸饕庾R(shí)恰恰是孩子最終能夠立足社會(huì)、踏實(shí)工作、認(rèn)真生活的前提。

（二）家長(zhǎng)要營(yíng)造感恩氛圍，培育家庭感恩文化

首先，家長(zhǎng)要起到榜樣示范作用，從感激自己的父母做起，讓孩子在學(xué)習(xí)和效仿中，感恩父母的辛勞與付出?！捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從?！比绻议L(zhǎng)能做到定期問候、看望父母；記得父母的生日，并為父母慶祝；無(wú)微不至地照顧父母，經(jīng)常帶他們外出散心；在母親節(jié)、父親節(jié)、感恩節(jié)等節(jié)日時(shí)能主動(dòng)感恩父母。那么，孩子一定會(huì)在耳濡目染中，注意自己的言行舉止。

其次，家長(zhǎng)要尊師重教，讓孩子形成感恩老師的意識(shí)和行為。家長(zhǎng)不要在孩子面前貶低他的老師，更不要和孩子一起詆毀老師。家長(zhǎng)需要正確引導(dǎo)孩子尊重老師的勞動(dòng)和付出，哪怕對(duì)老師有些做法并不認(rèn)同，也要引導(dǎo)孩子正確對(duì)待。當(dāng)學(xué)校舉行感恩教育的相關(guān)活動(dòng)時(shí)，家長(zhǎng)盡量積極響應(yīng)，努力配合，支持孩子的感恩行為。家長(zhǎng)也可以在節(jié)日時(shí)，提示孩子向自己的老師表達(dá)問候和感恩。

再次，家長(zhǎng)要對(duì)他人心存感恩，啟發(fā)孩子時(shí)常對(duì)他人心存感恩。那些曾給予我們支持、幫助的人，對(duì)我們表達(dá)過善意的人，都是需要感恩的對(duì)象。當(dāng)?shù)玫絼e人的支持和幫助時(shí)，一定要有感恩意識(shí)和行為，可以是一句“謝謝”，也可以是物質(zhì)和精神方面的其他表現(xiàn)?？傊覀冏隽司陀幸饬x，表達(dá)了就有價(jià)值?？芍^“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也?！奔议L(zhǎng)對(duì)事對(duì)人的態(tài)度和自身素質(zhì)對(duì)孩子會(huì)有極其重要的影響。

二、學(xué)校的感恩教育

學(xué)校是對(duì)兒童進(jìn)行感恩教育的主要場(chǎng)所，學(xué)校中的感恩教育發(fā)揮著重要的功能，具有不可替代的作用和意義。

首先，中小學(xué)應(yīng)該積極營(yíng)造健康向上的感恩文化的氛圍。學(xué)校可以通過諸如創(chuàng)建感恩文化墻、樹立感恩榜樣、倡導(dǎo)師生感恩行為等方式，引導(dǎo)學(xué)生追求正確的三觀，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使學(xué)生增強(qiáng)責(zé)任感和感恩意識(shí)。

其次，中小學(xué)應(yīng)該開發(fā)感恩教育校本課程，形成體系和序列，并通過多種形式和方法影響學(xué)生?？梢酝ㄟ^舉行感恩主題班會(huì)、組織感恩主題演講、開展感恩辯論賽等形式，全方位地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和引領(lǐng)，使學(xué)生了解感恩，認(rèn)識(shí)感恩，理解感恩，并愿意實(shí)施感恩。讓感恩的種子逐步在學(xué)生心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。

再次，中小學(xué)校應(yīng)該利用學(xué)雷鋒日、植樹節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、感恩節(jié)、地球日、環(huán)境日等各種節(jié)日，組織相關(guān)活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)感恩父母、感恩他人、感恩自然、感恩社會(huì)的情感，并進(jìn)行積極實(shí)踐和體驗(yàn)。在一系列的感恩活動(dòng)的參與體驗(yàn)中，學(xué)生會(huì)逐步懂得感恩，愿意感恩，主動(dòng)感恩。因?yàn)閷?duì)學(xué)生來(lái)說，感恩實(shí)踐與我們傳授的感恩理論相比更有效，他們更容易接受、理解。

最后，中小學(xué)要積極引導(dǎo)學(xué)生形成感恩自然和社會(huì)的意識(shí)和行為。人與自然和諧相處已經(jīng)成為普遍的理念，作為老師，應(yīng)對(duì)自然環(huán)境的認(rèn)識(shí)、態(tài)度，對(duì)生態(tài)環(huán)境問題的關(guān)注，對(duì)節(jié)約資源、反對(duì)浪費(fèi)行為的響應(yīng)，對(duì)保護(hù)環(huán)境、環(huán)保出行等理念的認(rèn)同，都對(duì)于學(xué)生形成感恩自然、感恩社會(huì)的行為意識(shí)產(chǎn)生事半功倍的作用。

三、社會(huì)的感恩教育

社會(huì)環(huán)境同樣對(duì)中小學(xué)的感恩意R的培養(yǎng)具有非常重要的影響。社會(huì)大環(huán)境的整體優(yōu)化，社區(qū)環(huán)境的凈化，媒體和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的純化，對(duì)中小學(xué)生來(lái)說，都具有舉足輕重的意義。

首先，應(yīng)該優(yōu)化社會(huì)大環(huán)境，從制度建設(shè)到物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)，再到精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和優(yōu)化，不斷提升民眾的幸福感，提升青少年的獲得感。整個(gè)社會(huì)應(yīng)形成一種處處引領(lǐng)感恩，時(shí)時(shí)體現(xiàn)感恩，人人懂得感恩的氛圍。推動(dòng)以人為本的文化氛圍的形成，倡導(dǎo)人人為我，我為人人的理念，不斷推動(dòng)社會(huì)向良性循環(huán)的方向發(fā)展。因此，諸如博物館、科技館、圖書館、美術(shù)館等社會(huì)感恩教育設(shè)施的建設(shè)，感恩文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，感恩制度的建立，感恩行為的宣傳和褒獎(jiǎng)，都是需要逐步規(guī)劃和實(shí)施的方面。

其次，凈化社區(qū)環(huán)境，給青少年提供感恩的平臺(tái)、活動(dòng)和機(jī)會(huì)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，形成學(xué)生的感恩行為意義重大。社區(qū)居委會(huì)、街道辦事處等在這方面應(yīng)該發(fā)揮積極的作用，多提供感恩教育的平臺(tái)，多組織感恩教育的活動(dòng)，如組織社區(qū)植樹、社區(qū)舊衣物捐贈(zèng)、照顧社區(qū)老年人、社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)等活動(dòng)，都可以激發(fā)學(xué)生感恩自然、感恩他人、感恩社會(huì)、感恩父母等情感和行為。

最后，優(yōu)化媒體和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，也是有利于感恩教育實(shí)施的重要舉措。當(dāng)前，我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)資訊非常發(fā)達(dá)，信息獲取非常便捷，信息渠道非常多元化的時(shí)代，這些資訊和信息對(duì)青少年的影響難以估量。國(guó)家和政府要引導(dǎo)媒體關(guān)注青少年感恩意識(shí)的培養(yǎng)。營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)和媒體感恩文化，宣傳報(bào)道感恩典型，積極倡導(dǎo)感恩行為，引領(lǐng)青少年健康向上，給青少年提供一個(gè)充滿正能量的成長(zhǎng)環(huán)境。

總之，感恩是持久的行為，感恩教育是一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的過程，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)多方努力，發(fā)揮合力，共同激發(fā)學(xué)生的感恩意識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生的感恩行為。

參考文獻(xiàn)：

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【郝振君，寧夏大學(xué)教育學(xué)院，教授】

篇10

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德。古代圣賢自古就教導(dǎo)后人要懂得知恩、感恩、酬報(bào)恩德。[1]所謂感恩教育, 就是以感性的形式, 用孩子的切身感受體味來(lái)自他人、社會(huì)和自然的“恩”; 以理性的形式, 讓孩子感知來(lái)自痛苦、挫折和失敗的“恩”, 并最終形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的一種教育。[2]然而, 遺憾的是貧窮讓當(dāng)今的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生過早地嘗到了人間的辛酸冷暖, 從而造成他們?cè)谛愿裆线^分要強(qiáng)和執(zhí)拗, 盲目攀比、超前消費(fèi)、追求享受、不懂節(jié)約、荒廢學(xué)業(yè)、浪費(fèi)青春??從一定意義上講都是不懂得感恩的表現(xiàn), 一方面不懂得感恩父母, 不懂得父母工作、生活、培養(yǎng)子女和為子女操勞一生的艱辛; 另一方面不懂得感恩社會(huì)與自然, 忘記了學(xué)校、社會(huì)、國(guó)家對(duì)自己的教育和供養(yǎng)之恩。

一、感恩意識(shí)淡漠的現(xiàn)狀

國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行經(jīng)濟(jì)資助的同時(shí), 針對(duì)被救助者感恩意識(shí)和行為缺乏的現(xiàn)狀, 也呼吁和實(shí)施了不同形式的感恩教育, 但從實(shí)際情況看效果不明顯。在與被調(diào)查的13所高校的資助中心老師交流過程中了解到, 目前, 經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生感恩意識(shí)淡漠的狀況可以分為以下幾類:

(一) 不知恩

部分學(xué)生在獲得了社會(huì)、國(guó)家、學(xué)校給予的各種資助后, 他們常常認(rèn)為是理所當(dāng)然。有的認(rèn)為自己學(xué)習(xí)成績(jī)好, 獲得資助非我莫屬; 還有的認(rèn)為自己受到資助是在幫助資助方獲取好名譽(yù), 雙方互利, 不存在恩惠; 更有甚者抱怨社會(huì)不公, 將資助的善意視為自己不得不忍受的屈辱。他們?nèi)狈ψ罨镜膶?duì)“恩”的認(rèn)識(shí)。

(二) 不感恩

現(xiàn)在的許多家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生己經(jīng)缺少了對(duì)父母、老師、同學(xué)感恩的情意, 對(duì)待老師缺乏起碼的尊重。雖然有的學(xué)生知道獲得資助是社會(huì)或者個(gè)人給予的恩惠, 但是心中卻很淡漠, 缺乏感激之情。在調(diào)查的某高校中, 資助中心的老師告訴我們, 學(xué)校近幾年千方百計(jì)拓展社會(huì)資助渠道, 與香港念慈庵等企業(yè)取得聯(lián)系, 每年資助一批家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生, 但是學(xué)生拿到資助金后連封感謝信都沒有, 告訴他們資助方的電子郵箱, 學(xué)生也從不跟資助方聯(lián)系; 部分學(xué)生每次都爭(zhēng)著要資助金, 從不考慮其他更需要資助的同學(xué)。

(三) 不報(bào)恩

在各種資助金頒發(fā)儀式上, 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都勉勵(lì)獲得資助的學(xué)生要好好學(xué)習(xí), 以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)

社會(huì)、回報(bào)學(xué)校、回報(bào)父母。然而獲得資助的部分同學(xué)除了索取還是索取, 不知道奉獻(xiàn)。部分學(xué)生由于家庭的經(jīng)濟(jì)困難, 往往自卑心很重但自尊心又很強(qiáng), 面對(duì)校園里穿名牌、使用高檔用品的同學(xué), 他們往往產(chǎn)生崇拜心理, 竭盡所能的效仿, 將得到的資助金任意揮霍。

(四) 忘恩

有的學(xué)生忘記了被給予的各種資助, 不但不報(bào)恩, 反而忘恩負(fù)義。不少家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生依靠社會(huì)資助和國(guó)家助學(xué)貸款完成了大學(xué)學(xué)業(yè), 但其中一些大學(xué)生畢業(yè)后對(duì)國(guó)家的助學(xué)貸款不予償還; 還有些大學(xué)生對(duì)學(xué)校催交學(xué)費(fèi)和貸款表示不滿甚至因此憎恨母校; 有些大學(xué)生畢業(yè)后在工作崗位上獲得出國(guó)深造的機(jī)會(huì), 學(xué)成后卻毀約不回單位工作; 有些企業(yè)為到本單位工作的畢業(yè)生墊付了所欠學(xué)費(fèi), 然而工作一、兩年后, 學(xué)生跳槽時(shí)卻義無(wú)返顧, 甚至不還企業(yè)為自己墊付的學(xué)費(fèi)等等。

其實(shí), 感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德, 是一個(gè)人擁有健全人格的重要標(biāo)志, 感恩之心的缺失不僅會(huì)影響到這些學(xué)子的人生之路, 對(duì)整個(gè)社會(huì)良好精神風(fēng)貌的形成也是非常不利。

二、對(duì)策

感恩并不僅僅是一種行為或美德, 埃蒙斯將感恩定義為“一種需要自覺性的現(xiàn)象, 需要人們能夠承認(rèn)自己受益于他人的慷慨幫助, 承認(rèn)給予幫助的人提供了一項(xiàng)通常會(huì)付出代價(jià)的幫助, 還要承認(rèn)這一幫助對(duì)受益者而言具有價(jià)值?！盵3]感恩不是一種與生俱來(lái)的品質(zhì), 它需要教育的點(diǎn)撥和引導(dǎo), 需要通過教育來(lái)幫助人們發(fā)現(xiàn)生活中美好的事物, 并對(duì)其回饋以感恩的眼光, 從而形成一種感恩的心態(tài)、品德和責(zé)任, 進(jìn)而外化為報(bào)恩的行為。

從某種意義上來(lái)說, 家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生常常處于被施恩的地位, 因此對(duì)于這一群體的感恩教育有著深遠(yuǎn)的意義。通過感恩教育可以把這種被動(dòng)的接受上升為精神動(dòng)力, 并最終轉(zhuǎn)化為主動(dòng)的行為, 完善自我, 回報(bào)社會(huì), 真正達(dá)到了資助他們的目的。[4]高校輔導(dǎo)員在資助工作中要不斷滲透感恩教育, 要從以下幾個(gè)方面實(shí)施。

(一) 感恩社會(huì), 回報(bào)黨和政府關(guān)心

黨和政府歷來(lái)重視家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。輔導(dǎo)員要通過各種渠道、采取多種方式教育學(xué)生常懷感恩之心, 常言感恩之情, 常做感恩之事, 增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí), 在享受擁有的同時(shí)懂得回報(bào), 要鼓勵(lì)他們好好學(xué)習(xí), 成就自己、感恩社會(huì)、回報(bào)社會(huì), 盡自己所能幫助比自己更困難的人, 用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)社會(huì)。

(二) 感恩父母, 回報(bào)父母養(yǎng)育之恩

輔導(dǎo)員要逐步引導(dǎo)學(xué)生不能簡(jiǎn)單地把貧困歸結(jié)為父母或社會(huì)自身的問題, 甚至產(chǎn)生不滿等情緒。要引導(dǎo)學(xué)生算經(jīng)濟(jì)賬, 讓學(xué)生了解家庭和父母的真實(shí)的生活情況, 讓他們懂得父母付

出的艱辛。要利用父親節(jié)、母親節(jié)、父母的生日等開展感恩教育及專題團(tuán)日活動(dòng)等, 讓學(xué)生參與到感恩活動(dòng)中, 增強(qiáng)他們的感恩意識(shí), 讓他們懂得感謝父母的養(yǎng)育之恩, 要學(xué)會(huì)感恩, 要懂得生命的不易、親情的珍貴。學(xué)會(huì)孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩, 弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。

(三) 感恩老師, 積極投入學(xué)習(xí)實(shí)踐

輔導(dǎo)員可以利用大量的實(shí)例告訴學(xué)生, 老師們用大量的時(shí)間和精力幫助他們辦理貸款和各項(xiàng)資助的手續(xù), 與他們進(jìn)行思想交流和心理疏導(dǎo), 可以說學(xué)生所取得的點(diǎn)滴進(jìn)步, 都與老師的辛勤勞動(dòng)密不可分。輔導(dǎo)員要教育學(xué)生感謝老師的教誨和辛勤的培養(yǎng), 尊敬師長(zhǎng), 樹立“一日為師, 終身為父”的觀念, 要弘揚(yáng)尊師、愛師、謝師的風(fēng)氣。