導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇中學(xué)生誠(chéng)信教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、中學(xué)生誠(chéng)信缺失的主要表現(xiàn)

（一）學(xué)習(xí)方面

關(guān)于學(xué)習(xí)方面的誠(chéng)信，中學(xué)生考試作弊的現(xiàn)象在中學(xué)里已是普遍的事實(shí)。大部分人都有考試作弊的行為。有些同學(xué)時(shí)常抄襲作業(yè)，一個(gè)班幾十份作業(yè)常有一個(gè)“版本”的情況出現(xiàn)，錯(cuò)了都錯(cuò)了?？荚嚾绻患案?，他們會(huì)用涂改試卷的方法欺騙家長(zhǎng)。

（二）日常交往方面

大部分學(xué)生不管是在學(xué)校與老師、同學(xué)交往，還是在社會(huì)上與其他人交往，甚至是和自己的家人交往都會(huì)有言行不一致的表現(xiàn)，這種表現(xiàn)往往是與自身利益相聯(lián)系的，如果會(huì)給自己帶來(lái)批評(píng)、懲罰，他就會(huì)選擇不誠(chéng)信的作法。隨著網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)千家萬(wàn)戶，在日常交往中另一個(gè)誠(chéng)信缺失在初中生中表現(xiàn)得非常的突出，那就是學(xué)生網(wǎng)上利用匿名互相謾罵，互相攻擊，發(fā)表一些不負(fù)責(zé)任的帖子言論。

（三）日常生活方面

日常生活方面，同班同學(xué)極可能出現(xiàn)互相攀比的現(xiàn)象。家長(zhǎng)為了讓學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活順利，對(duì)孩子的要求是有求必應(yīng)，盡量滿足孩子的要求?？墒?，有些孩子的家庭條件并不好，而孩子為了滿足自己的虛榮心，為了掩蓋自己的自卑感，他們會(huì)向家長(zhǎng)提出超出家庭能夠承受的生活要求，這也是不誠(chéng)信的表現(xiàn)。當(dāng)父母不能滿足他們的要求時(shí)，可能會(huì)通過(guò)其他手段來(lái)滿足自己的這種虛榮心。

二、 中學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀的原因分析

1、社會(huì)原因

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益的多樣化、社會(huì)生活方式的多樣化、社會(huì)組織形式的多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)方式的多樣化日趨明顯。人們的思想觀念、思維方式和價(jià)值取向也隨之有了變化，呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)。而這些變化在學(xué)生的認(rèn)識(shí)中產(chǎn)生了錯(cuò)位，那就是不誠(chéng)信在某種程度上可以成為一種謀生的手段，甚至是獲得利益回報(bào)的一個(gè)途徑。由于中學(xué)生正處在模仿性極強(qiáng)的年齡階段，對(duì)社會(huì)事物具有較強(qiáng)的好奇心，非常容易接受外界不健康的思想。

2、 家庭原因

長(zhǎng)期以來(lái)的“唯分?jǐn)?shù)論”，只要能得高分、能進(jìn)名校，其他方面都是次要的，甚至可以忽略。這種思想導(dǎo)致家長(zhǎng)在家庭教育過(guò)程中只注重成績(jī)的高低，而忽略了對(duì)孩子思想品德教育，對(duì)孩子平時(shí)不誠(chéng)實(shí)的行為也沒(méi)有引起足夠的重視。有的家長(zhǎng)，甚至任憑孩子自由發(fā)展或者錯(cuò)誤引導(dǎo)孩子?！霸谌魏螘r(shí)候都不能吃虧”等話對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)養(yǎng)成是非常不利的。

3、學(xué)校原因

學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的影響。學(xué)校是教書(shū)育人的地方，但重視了教書(shū)卻忽略了育人。一個(gè)方面，有些學(xué)校內(nèi)部管理制度不完善，沒(méi)有注重學(xué)生的道德教育，讓學(xué)生形成不思進(jìn)取、散漫的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度，并產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。另一方面，有些教師往往通過(guò)一些簡(jiǎn)單的手段和措施來(lái)懲罰學(xué)生，但沒(méi)有讓學(xué)生從內(nèi)心意識(shí)到自己錯(cuò)在哪，沒(méi)有感受到道德的真正內(nèi)涵。學(xué)生在校的誠(chéng)信品德的形成受到了限制。

4、 自身原因

大部分中學(xué)生誠(chéng)信的喪失是“從眾心理”所致，從心理學(xué)角度來(lái)看，人都有一種“從眾心理”比較容易受環(huán)境影響改變自己的觀點(diǎn)，行為會(huì)隨著周?chē)说南敕ǘ淖?，?dāng)自身利益與誠(chéng)信發(fā)生沖突時(shí)，有的中學(xué)生就沖破道德底線，做出不誠(chéng)信的行為 ，這種由“從眾心理”的產(chǎn)生到不誠(chéng)信行為的發(fā)生究其根源還在于中學(xué)生的道德品質(zhì)修養(yǎng)不夠、誠(chéng)信信念不夠堅(jiān)定。

三、 中學(xué)生誠(chéng)信教育應(yīng)采取的措施

1、家庭方面，父母要樹(shù)立正確的榜樣。

家長(zhǎng)在對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育中扮演者極為重要的角色。這種角色不單單是從理論上對(duì)孩子進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信教育，更應(yīng)是表里如一的示范作用。

2、 教師方面，要以身作則，身正為范。

教師的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治，道德品質(zhì)，學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)，全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這樣才能真正的為人師表。

3、 學(xué)校方面，要為學(xué)生營(yíng)造良好的誠(chéng)信氛圍。

篇2

關(guān)鍵詞：初中學(xué)生；誠(chéng)信教育；缺失的原因；有效對(duì)策

中圖分類號(hào)：G427 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2014）21-015-1

一、誠(chéng)信教育缺失的原因

1.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不夠重視。 一些學(xué)校誠(chéng)信教育不是真抓實(shí)干，而是講形式，走過(guò)場(chǎng)，做表面文章。誠(chéng)信教育無(wú)制度，無(wú)計(jì)劃，領(lǐng)導(dǎo)不過(guò)問(wèn)，聽(tīng)其自然，得過(guò)且過(guò)，甚至公然造假，應(yīng)付上級(jí)主管部門(mén)的檢查驗(yàn)收。

2.教師認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)。 有的教師怕搞誠(chéng)信教育會(huì)分散精力，導(dǎo)致教學(xué)成績(jī)下降，將搞誠(chéng)信教育與提高教學(xué)成績(jī)對(duì)立起來(lái)，導(dǎo)致學(xué)校誠(chéng)信教育難以開(kāi)展。一些教師在公開(kāi)課、示范課課前反復(fù)“排演”，對(duì)于參與其中的初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，其誠(chéng)信教育方面的負(fù)面影響不言而喻。

3.教育資源短缺，科研條件差。 絕大多數(shù)農(nóng)村學(xué)校環(huán)境封閉，教育資源短缺，信息渠道不暢，從客觀上制約了農(nóng)村中小學(xué)教師關(guān)于誠(chéng)信教育理論的學(xué)習(xí)。開(kāi)展誠(chéng)信教育心有余而力不足，直接影響了誠(chéng)信教育的效果。

4.環(huán)境不良影響。 改革開(kāi)放以來(lái)隨著物質(zhì)生活水平的提高，一些人的價(jià)值觀世界觀亦發(fā)生了翻天覆地的變化。一些人價(jià)值觀認(rèn)知錯(cuò)位，道德失范，有些人做生意坑蒙拐騙，搞工作陽(yáng)奉陰違，與人交往兩面三刀，混跡社會(huì)八面玲瓏。這樣自然會(huì)直接影響到對(duì)孩子的誠(chéng)信培養(yǎng)。

二、誠(chéng)信教育的有效對(duì)策

1.為人師表，率先垂范。 要讓學(xué)生學(xué)會(huì)誠(chéng)信，教師必須是誠(chéng)信的典范，要做到以誠(chéng)育人、以誠(chéng)待人、以誠(chéng)服人。教師的一言一行要處處講究“誠(chéng)信”，以高尚的誠(chéng)信人格影響學(xué)生、感染學(xué)生，作好誠(chéng)信的表率和楷模。對(duì)待學(xué)生，教師要做他們的長(zhǎng)者，理解他們的苦衷，同情他們的處境，寬容他們的過(guò)失，保護(hù)他們的天性，要求學(xué)生做到的自己要先做到。在與家長(zhǎng)交流溝通過(guò)程中，教師要做到把微笑留給家長(zhǎng)、用真誠(chéng)對(duì)待家長(zhǎng)、用愛(ài)心打動(dòng)家長(zhǎng)，還要自我約束，明禮誠(chéng)信，言出必行，取信于家長(zhǎng)，不請(qǐng)家長(zhǎng)辦私事，不搞有償家教等，從而使教師成為學(xué)生誠(chéng)信的典范。

2.立足課程，塑造誠(chéng)信。 農(nóng)村學(xué)校要充分發(fā)揮課堂主陣地的作用，把誠(chéng)信教育納入學(xué)校教學(xué)之中，還可以就誠(chéng)信教育設(shè)立單獨(dú)一門(mén)校本課程，如我校開(kāi)發(fā)了《善之源》，專門(mén)安排了課時(shí)，有提綱和教材。在帶有共性的基礎(chǔ)課中，教師可以滲透誠(chéng)信教育的內(nèi)容。教師要利用學(xué)科內(nèi)容，緊密聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際，積極改進(jìn)教學(xué)方法和形式。挖掘誠(chéng)信教育資源，積極實(shí)時(shí)有效地開(kāi)展誠(chéng)信教育。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的誠(chéng)信事實(shí)要以肯定為主，多給予表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)；對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題要耐心去傾聽(tīng)，以理解的態(tài)度，加以疏導(dǎo)與指正，杜絕以罰代懲等手段。

3.營(yíng)造氛圍，優(yōu)化環(huán)境。 通過(guò)環(huán)境塑造誠(chéng)信。“一所學(xué)校對(duì)學(xué)生最大的影響并不在于教授了多少正式的課程，而是在于學(xué)生的生活發(fā)生多少變化。這就是所謂的隱性課程，中小學(xué)校面臨的挑戰(zhàn)，是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)環(huán)境，通過(guò)典范來(lái)進(jìn)行誠(chéng)信教育?！彼詫W(xué)校應(yīng)加強(qiáng)誠(chéng)信教育的領(lǐng)導(dǎo)與宣傳。學(xué)校要成立誠(chéng)信教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)對(duì)誠(chéng)信教育的組織與實(shí)施，確保開(kāi)展誠(chéng)信教育的人力、物力。為深入開(kāi)展誠(chéng)信教育，我們引導(dǎo)學(xué)生收集了大量的名言、警句、格言、典故、故事等，并且有計(jì)劃地組織講座和班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)。學(xué)校還要充分利用櫥窗、廣播、板報(bào)、電視等宣傳媒體對(duì)誠(chéng)信與做人、誠(chéng)信與學(xué)習(xí)、誠(chéng)信與成才的關(guān)系作全面的宣傳，在校園里營(yíng)造誠(chéng)信的氛圍，以誠(chéng)信的校園環(huán)境促成良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。使學(xué)生在思想上受到啟迪，情操上得到陶冶。

4.樹(shù)立榜樣，趕有目標(biāo)。 要使誠(chéng)信教育取得扎扎實(shí)實(shí)的效果，教師必須首先以身作則，時(shí)時(shí)處處事事講誠(chéng)信，給學(xué)生做出誠(chéng)實(shí)守信的榜樣。此外，還要非常重視搜集、挖掘誠(chéng)信的人物和故事，特別是身邊的能夠體現(xiàn)誠(chéng)信的典型人物、事例，將其作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。如：我班的一名同學(xué)拾金不昧，把課間在操場(chǎng)撿到的兩百多元現(xiàn)金和一個(gè)手機(jī)，通過(guò)學(xué)校德育處歸還失主。為此該同學(xué)被班級(jí)評(píng)選為“善之星”，榜樣的力量是無(wú)窮的，在大力宣傳和倡導(dǎo)下， 此后班上陸續(xù)出現(xiàn)了更多的誠(chéng)信事例。由此可見(jiàn)，我們要充分重視利用現(xiàn)實(shí)生活中有關(guān)誠(chéng)信的典型案例、先進(jìn)人物，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，使其學(xué)有榜樣，做有目標(biāo)。

篇3

論文摘要：誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，千百年來(lái)，亙古不變，可見(jiàn)誠(chéng)信之重要，它是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神基礎(chǔ)和思想保障，更是我們立身處世之本。然而，近些年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊和社會(huì)的不斷發(fā)展，誠(chéng)信在消退，拜金在滋長(zhǎng)，利益取代了美德，誠(chéng)信讓位于欺詐。這種不良現(xiàn)象也侵蝕著潔凈的校園，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)及教育帶來(lái)了不利的影響，誠(chéng)信已成為廣大中學(xué)生急需學(xué)習(xí)的課程。

新時(shí)期，隨著國(guó)內(nèi)改革的深入，國(guó)際形勢(shì)的變化，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念的影響下，使誠(chéng)信原則受到了前所未有的沖擊。中學(xué)生是面向未來(lái)的一代，是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，其誠(chéng)信狀況直接關(guān)系到國(guó)家未來(lái)的前途和命運(yùn)。因而如何正確把握新時(shí)期我國(guó)中學(xué)生的誠(chéng)信教育，是很多基礎(chǔ)教育工作者不容忽視的問(wèn)題。下面就中學(xué)生誠(chéng)信缺失的狀況形成的原因及應(yīng)對(duì)措施作簡(jiǎn)要分析。

一、中學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因分析

1.家庭原因的影響

大部分家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)和衣食住行，忽視或缺失道德品質(zhì)方面的引導(dǎo)。還有少數(shù)的家長(zhǎng)全然不管孩子的一切，任憑孩子“自由發(fā)展”，有的甚至把“金錢(qián)至上”“享樂(lè)至上”等錯(cuò)誤思想帶回家中，對(duì)孩子產(chǎn)生負(fù)面的影響。孩子涉世之初，父母往往教育他們說(shuō)：“社會(huì)復(fù)雜??！老實(shí)人要吃虧的！”，從而使孩子幼小的心靈里就萌發(fā)了一個(gè)理念——不做老實(shí)人！也有的家長(zhǎng)自己不講誠(chéng)信，給孩子起“模范帶頭”作用，例如，家長(zhǎng)本來(lái)在家干私活，卻給單位打電話請(qǐng)病假；甚至有的家長(zhǎng)“教”孩子撒謊，幫孩子編理由蒙騙老師等。

2.學(xué)校因素

我國(guó)一直把德育放在學(xué)校教育的首位，但長(zhǎng)期以來(lái)，德育在實(shí)踐中過(guò)于簡(jiǎn)單化、缺乏實(shí)效性。如在觀念上重智育輕德育，以學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)劣，造成學(xué)生誠(chéng)信的忽視。在德育內(nèi)容上，把德育簡(jiǎn)單地等同于政治教育，使內(nèi)容過(guò)于理論化、抽象化、空洞化，忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信這一最基礎(chǔ)、最簡(jiǎn)單的道德教育，學(xué)生不能正確地理解誠(chéng)信作為道德準(zhǔn)則的重要性；在德育方式上，重灌輸輕啟發(fā)，忽視了學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)，學(xué)生不知道誠(chéng)信在社會(huì)生活中的作用，造成理論與實(shí)際脫節(jié)。另外，學(xué)校的許多行為也對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育造成了不良影響。首先，學(xué)校由于應(yīng)試制度的慣性，對(duì)素質(zhì)教育的要求難以付諸實(shí)踐，給學(xué)生留下了對(duì)誠(chéng)信的疑惑與矛盾。其次，學(xué)校為了應(yīng)付上級(jí)部門(mén)的考核，要求各班主任統(tǒng)一學(xué)生口徑，體現(xiàn)了學(xué)校不誠(chéng)信的一面。

3.社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊和社會(huì)的不斷發(fā)展，人們誠(chéng)實(shí)守信的美德都被個(gè)人利益所取代。假冒偽劣商品充斥市場(chǎng)；企業(yè)惡意逃避債務(wù)和稅收，做假賬等現(xiàn)象層出不窮；虛假?gòu)V告、虛假新聞屢禁不止；價(jià)格欺詐隨處可見(jiàn)；人才市場(chǎng)的假文憑、假招聘也屢見(jiàn)不鮮。這些現(xiàn)象都對(duì)中學(xué)生的誠(chéng)信造成負(fù)面影響，中學(xué)生正處在世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，而這又是很容易受到外界影響的時(shí)期，他們會(huì)把從社會(huì)上看到、聽(tīng)到的用到自己的言行中。

4.學(xué)生自身素質(zhì)的缺失

學(xué)生自身素質(zhì)的缺失是導(dǎo)致誠(chéng)信缺失的直接原因。當(dāng)代中學(xué)生大部分是獨(dú)生子女。他們通常成長(zhǎng)在較為優(yōu)越的生活環(huán)境中，過(guò)度保護(hù)、過(guò)度溺愛(ài)，導(dǎo)致他們普遍缺乏艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神，責(zé)任意識(shí)淡薄，心理脆弱，承受壓力的能力比較差，而且存在著只顧自己不顧他人的自私心態(tài)，考慮更多的是別人應(yīng)該為我做些什么，追求個(gè)人名利而極少考慮社會(huì)責(zé)任和社會(huì)價(jià)值，自私自利的思想使他們?cè)诿媾R義和利的選擇時(shí)，往往會(huì)為獲利而舍棄誠(chéng)信。

二、如何加強(qiáng)中學(xué)生的誠(chéng)信教育

1.家庭方面，父母要樹(shù)立正確的榜樣

家庭是人生的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)在對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育中扮演著極為重要的角色，這種角色不單單是經(jīng)常性的誠(chéng)信理念教育，更應(yīng)是表里如一的示范作用。從家庭教育來(lái)說(shuō)，一方面，要發(fā)揚(yáng)中國(guó)家庭誠(chéng)信教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。我國(guó)自古就有家庭誠(chéng)信教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，這些優(yōu)良傳統(tǒng)對(duì)現(xiàn)在的誠(chéng)信教育也有現(xiàn)實(shí)的借鑒價(jià)值；另一方面，家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變教育觀念，在家庭教育方面也要樹(shù)立德育為先的觀念。在“成龍成鳳”價(jià)值理念中，要把培養(yǎng)孩子的誠(chéng)信、文明的行為習(xí)慣和心理健康等各種非智力因素與開(kāi)發(fā)孩子的智力相提并論，堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”的原則，提高孩子的綜合素質(zhì)，適應(yīng)目前日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。

2.教師方面，要以身作則、身正為范

中國(guó)古代教育中提倡為人師表，也就是說(shuō)作為一個(gè)教師各個(gè)方面都應(yīng)該為學(xué)生作出表率，只有教師自己做好了，才能要求學(xué)生做好，才能教育學(xué)生做好。一個(gè)教師只有具備了“躬自厚而薄于人”的品格，學(xué)生才會(huì)自覺(jué)自愿地接受其“傳道、授業(yè)、解惑”。教師的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)，全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這樣才能真正的為人師表。教師還要有針對(duì)性地選擇一些有助于誠(chéng)信品德培養(yǎng)的書(shū)籍，指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常閱讀，讓他們了解偉大人物誠(chéng)信的形成過(guò)程和高尚品德對(duì)人生的重要作用，提高他們的認(rèn)識(shí)水平，開(kāi)闊他們的思想境界，激發(fā)他們培養(yǎng)“誠(chéng)信”品德的主動(dòng)性和自覺(jué)性。另外，班級(jí)制訂的班規(guī)班紀(jì)，一定要說(shuō)到做到，“言必行，行必果”。在班級(jí)內(nèi)建立適當(dāng)?shù)恼\(chéng)信獎(jiǎng)懲機(jī)制，使誠(chéng)信者因誠(chéng)信得到益處，使失信者因失信而付出必要的代價(jià)。

3.學(xué)校方面，要為學(xué)生營(yíng)造良好的誠(chéng)信氛圍

加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的誠(chéng)信教育，學(xué)校責(zé)無(wú)旁貸。學(xué)校要根據(jù)中學(xué)生的年齡特點(diǎn)，制訂誠(chéng)信教育實(shí)施方案；舉辦《誠(chéng)實(shí)守信承諾書(shū)》簽字活動(dòng)，要求學(xué)生在學(xué)校遵守行為準(zhǔn)則；要以各科教學(xué)為主渠道，把誠(chéng)信教育滲透到教育教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)；要特別重視學(xué)生的自我教育，讓他們做到:第一，說(shuō)話要算數(shù)；第二，做人要正直，不袒護(hù)包庇別人錯(cuò)誤，不攬功諉過(guò)。另外學(xué)校的教育也要講誠(chéng)信，學(xué)校要杜絕種種不誠(chéng)信現(xiàn)象的發(fā)生，對(duì)各項(xiàng)管理要常抓不懈，切不可忽松忽緊，對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育不能僅僅停留于口號(hào)，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應(yīng)從學(xué)校管理的點(diǎn)滴小事做起，以學(xué)校的誠(chéng)信來(lái)影響學(xué)生、教育學(xué)生。學(xué)校要在全校范圍內(nèi)開(kāi)展大規(guī)模的宣傳教育活動(dòng)，使全校師生都認(rèn)識(shí)到樹(shù)立誠(chéng)信道德的重要性，形成“守信光榮、失信可恥”的道德氛圍。將良好的個(gè)人信用檔案作為學(xué)生的一張“名片”，促使學(xué)生珍惜和維護(hù)自己的誠(chéng)信形象。

4.社會(huì)方面，要發(fā)揮社會(huì)輿論的作用

全社會(huì)都要充分認(rèn)識(shí)到對(duì)青少年學(xué)生誠(chéng)信教育的重要性，營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信社會(huì)。使還處在“清醒的認(rèn)識(shí)，模糊的行為”階段的學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)向正確的方向發(fā)展，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)“人無(wú)信不立，事無(wú)信不成”的道理，從而形成良好的行為習(xí)慣，自覺(jué)遵守誠(chéng)信原則，將講誠(chéng)信貫穿于生活學(xué)習(xí)之中，提高在面臨個(gè)人利益與誠(chéng)信行為矛盾時(shí)的道德水平。

在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信的缺失困擾著世界，誠(chéng)信的呼喚遍及社會(huì)生活的每個(gè)角落?！罢\(chéng)信建設(shè)，人人有責(zé)”，當(dāng)代中學(xué)生肩負(fù)著全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。要完成歷史賦予我們的使命，目前最為重要的莫過(guò)于把自己培養(yǎng)成為誠(chéng)信的人。

參考文獻(xiàn)

［1］寇彧.青少年的心理健康及教育.思想政治教學(xué)，1998（7/8）:89

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關(guān)鍵詞：誠(chéng)信教育；針對(duì)性；有機(jī)性；實(shí)踐性

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中不講誠(chéng)信的事情卻屢屢發(fā)生，如：大量制造假農(nóng)藥、假化肥、假種子坑農(nóng)、害農(nóng)；用工業(yè)酒精自制白酒，造成消費(fèi)者中毒；抓住人們外出打工掙錢(qián)的欲望設(shè)立圈套，隨意克扣工人工資，要求別人誠(chéng)實(shí)守信，自己卻一再毀約等等。種種不良的社會(huì)現(xiàn)象，都與我們學(xué)校教育的最終目的背道而馳。為此，我在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生加強(qiáng)誠(chéng)信教育進(jìn)行了如下嘗試。

一、教育內(nèi)容的針對(duì)性

1.針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)

小學(xué)生不誠(chéng)實(shí)，多數(shù)是害怕說(shuō)實(shí)話會(huì)受到他人的責(zé)罰，因而隱匿了真情實(shí)況。而不講信用，絕大部分是因年齡小、貪玩忘事，或自己沒(méi)有自。針對(duì)這些情況，我們可以結(jié)合課本中的一些誠(chéng)實(shí)守信的事例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育。

2.針對(duì)學(xué)生的品德?tīng)顩r

小學(xué)生常有一個(gè)通病——“保證大王”。今天做的保證明天又犯了；剛剛寫(xiě)好的保證書(shū)，字跡未干，老毛病又犯了。針對(duì)這一狀況，在教學(xué)《小攝影師》時(shí)，可以教育學(xué)生學(xué)習(xí)高爾基：答應(yīng)別人的事就要牢記心上，努力去實(shí)現(xiàn)自己的諾言。

二、教育方法的有機(jī)性

語(yǔ)文教學(xué)有別于思品教學(xué)，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行誠(chéng)信教育應(yīng)注重方法的有機(jī)性，切忌生硬地說(shuō)教。

1.在領(lǐng)會(huì)詞句意思中進(jìn)行教育

例如，教學(xué)《畫(huà)楊桃》一文“我看到的楊桃根本不像平時(shí)看到的那樣，而像是五個(gè)角的什么東西。我認(rèn)認(rèn)真真地看，老老實(shí)實(shí)地畫(huà)，自己覺(jué)得畫(huà)得很準(zhǔn)確”時(shí)，可以先引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上下文理解“老老實(shí)實(shí)”的意思是根據(jù)自己的所見(jiàn)繪畫(huà)，而不受平時(shí)觀察結(jié)果的影響；再引導(dǎo)學(xué)生理解兩個(gè)句子的意思：“我”相信自己的眼睛，據(jù)實(shí)而畫(huà)，覺(jué)得畫(huà)得很準(zhǔn)確。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詞句的理解，讓學(xué)生體會(huì)到“我”是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，從而有機(jī)地進(jìn)行誠(chéng)信教育。

2.在探究人物品質(zhì)中進(jìn)行教育

例如：指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《苦柚》一文時(shí)，可以讓學(xué)生討論一下小姑娘說(shuō)的三句話：“這叫棉花柚，個(gè)兒大，其實(shí)里面的肉不多”“有點(diǎn)兒苦”“這種柚子確實(shí)不大好吃，苦味很濃，人們都不喜歡”，想想這三句話跟小姑娘做生意有什么關(guān)系？她這么說(shuō)，說(shuō)明她怎樣？讓學(xué)生通過(guò)討論明白小姑娘是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，并要求學(xué)生向小姑娘學(xué)習(xí)。

3.在反復(fù)朗讀中進(jìn)行教育

進(jìn)行誠(chéng)信教育，不能單憑空洞說(shuō)教，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，在讀中悟誠(chéng)信，在讀中學(xué)誠(chéng)信，把主人公的誠(chéng)信品德與自己的語(yǔ)言行為作比較，找差距，從而使學(xué)生在反復(fù)朗讀中提高自己的品德修養(yǎng)，做一個(gè)講誠(chéng)信的人。

三、教育途徑的實(shí)踐性

學(xué)生的良好品德形成以后，還要不斷在實(shí)踐中檢驗(yàn)、鞏固，才能最終內(nèi)化為自己的行為。

1.在畫(huà)一畫(huà)中實(shí)踐誠(chéng)信

例如：學(xué)了《秋天》一課后，可以讓學(xué)生畫(huà)一畫(huà)家鄉(xiāng)的秋天，表?yè)P(yáng)如實(shí)畫(huà)出家鄉(xiāng)秋天面貌的孩子，從而讓學(xué)生在畫(huà)畫(huà)中實(shí)踐誠(chéng)信。

2.在習(xí)作中實(shí)踐誠(chéng)信

鼓勵(lì)學(xué)生在習(xí)作中寫(xiě)真人、真事，表達(dá)真情實(shí)感。對(duì)于那些“寫(xiě)真”的習(xí)作，教師要把它們收集起來(lái)，刊登在班級(jí)“生活園地”上。在習(xí)作講評(píng)中，要注重評(píng)點(diǎn)習(xí)作的“真”，通過(guò)讓學(xué)生自評(píng)、互評(píng)、集體點(diǎn)評(píng)的辦法，來(lái)弘揚(yáng)誠(chéng)信。

3.在表演中實(shí)踐誠(chéng)信

可以利用活動(dòng)課時(shí)間，讓學(xué)生自編自演課本上學(xué)到的、課外書(shū)上看到的或日常生活中碰到的關(guān)于講誠(chéng)信的故事。通過(guò)選材、排練、演出的過(guò)程，讓學(xué)生再現(xiàn)書(shū)上和生活中人物的誠(chéng)信品格時(shí)，實(shí)踐誠(chéng)信，加速誠(chéng)信品格的形成。

四、教師行為的楷模性

教師要講究誠(chéng)信，做誠(chéng)信的楷模。這主要要求教師和學(xué)生要講誠(chéng)信。教師為人師表，自身的誠(chéng)信度對(duì)學(xué)生有很大的影響。尤其是小學(xué)生，他們的模仿性很強(qiáng)，辨別是非的能力較弱，又特別崇拜老師，老師是他們的言行標(biāo)準(zhǔn)。他們愛(ài)說(shuō)：“老師是這樣說(shuō)的?！薄袄蠋熓沁@樣做的?！薄斑@是老師叫我們做的?！苯處煹囊谎砸恍小⒁慌e一動(dòng)對(duì)學(xué)生有潛移默化地影響。教師應(yīng)該做到誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算數(shù)，給學(xué)生樹(shù)立表率，以自己的誠(chéng)信感染學(xué)生。教師應(yīng)從日常教學(xué)出發(fā)，恪守誠(chéng)信。在課外，我了解到，該生在投票前，竟將存起來(lái)的零花錢(qián)在同學(xué)面前炫耀：“誰(shuí)投我的票，我就請(qǐng)客?！焙芏嗪⒆邮懿涣苏T惑，都投了他的票。這讓我很吃驚，問(wèn)他怎么會(huì)想出這個(gè)辦法來(lái)的，他竟笑著說(shuō)是從電視劇里看來(lái)的。正是影視中的這種社會(huì)不良風(fēng)尚，給孩子們帶來(lái)了不良的影響。在這一點(diǎn)上，當(dāng)然需要國(guó)家、政府來(lái)清理不良習(xí)氣，構(gòu)建社會(huì)的信用秩序，營(yíng)造文明環(huán)境。作為教育者，我們要呼吁政府部門(mén)加大清理文化市場(chǎng)的力度，預(yù)

篇5

1.培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性

初中學(xué)生好奇、好動(dòng),喜歡新鮮生動(dòng)的事物,他們對(duì)實(shí)驗(yàn)有著非常濃厚的興趣。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中,能否培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造興趣,主要取決于對(duì)學(xué)生這個(gè)教學(xué)主體的主動(dòng)性、積極性的調(diào)動(dòng)和發(fā)揮上,要打破向?qū)W生“灌實(shí)驗(yàn)”的陳舊觀點(diǎn),大膽地讓學(xué)生動(dòng)手操作,使學(xué)生主動(dòng)地探索和思維,喚醒學(xué)生的主體意識(shí),激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性。

2.培養(yǎng)觀察能力,打開(kāi)創(chuàng)造之門(mén)

“處處留心皆學(xué)問(wèn)”,要?jiǎng)?chuàng)造就要有發(fā)現(xiàn)。觀察是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的一條主要途徑。實(shí)驗(yàn)離不開(kāi)學(xué)生的觀察,給學(xué)生造就一雙“慧眼”,讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察,掌握觀察的方法,獲得豐富直觀的形象,活躍思維,才能進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)。生物學(xué)教師應(yīng)使課堂成為學(xué)生主動(dòng)尋找問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的一方沃土。

我在講魚(yú)的呼吸時(shí),并不是直截了當(dāng)?shù)匕选棒~(yú)生活在水里,利用鰓從水中得到氧氣,排出二氧化碳”的結(jié)論灌輸給學(xué)生,而是引導(dǎo)學(xué)生從習(xí)以為常的現(xiàn)象背后去尋找問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到尋?，F(xiàn)象中的非常之處。教學(xué)中我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題:(1)活魚(yú)的鰓是什么顏色的?(2)鰓的顏色為什么會(huì)是紅的?(3)魚(yú)用什么方式保證了毛細(xì)血管中的血液連續(xù)不斷地從水中得到氧氣,排出二氧化碳?……學(xué)生回答問(wèn)題(1)時(shí),幾乎是不假思索,異口同聲,因?yàn)檫@實(shí)在是一種太尋常不過(guò)的現(xiàn)象。

正是這種尋常,導(dǎo)致學(xué)生忽視了尋?，F(xiàn)象背后隱藏的問(wèn)題,在被教師接二連三的問(wèn)題問(wèn)倒后,學(xué)生對(duì)一個(gè)現(xiàn)象后面居然隱藏了這么多讓人深思的問(wèn)題表現(xiàn)出了濃厚的興趣!此時(shí),我將玻璃缸中的金魚(yú)放到學(xué)生眼前,要求學(xué)生仔細(xì)觀察水中的金魚(yú),并據(jù)此說(shuō)出自己尋找到的問(wèn)題,比比誰(shuí)找到的問(wèn)題多,比比誰(shuí)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題最有思考價(jià)值。學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)一下子就被調(diào)動(dòng)起來(lái)了!不少學(xué)生提出了值得深思的問(wèn)題:(1)為什么金魚(yú)的顏色很鮮艷?(2)為什么金魚(yú)的顏色多種多樣?(3)為什么金魚(yú)喜歡停留在水的上層?(4)為什么在河流中找不到金魚(yú)?……學(xué)生處在這樣的問(wèn)題情景中,思維空前活躍,他們的注意力高度集中在如何提問(wèn)上。久而久之,問(wèn)題意識(shí)就極易得到激活和強(qiáng)化,主動(dòng)尋找和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就會(huì)成為大多數(shù)學(xué)生的良好習(xí)慣。

3.培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?提高創(chuàng)造本質(zhì)

在教學(xué)中可將一些驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)改為探索性實(shí)驗(yàn)。讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中多思考、勤分析,通過(guò)自己的勞動(dòng)獲取新知識(shí)。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中還要加強(qiáng)學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)。學(xué)生自己動(dòng)手動(dòng)腦設(shè)計(jì),自己動(dòng)手操作,自己分析總結(jié)實(shí)驗(yàn)結(jié)果,既提高了他們的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α⒂^察能力、思維能力,又開(kāi)闊了思路。

4.培養(yǎng)創(chuàng)造性思維,突出創(chuàng)造核心

在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中我主要從以下幾點(diǎn)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。第一,優(yōu)化教學(xué)過(guò)程,變學(xué)生被動(dòng)地接受為主動(dòng)地學(xué)習(xí)。第二,充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,重視研討學(xué)法,鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,進(jìn)行探索,揭示矛盾,克服思維定勢(shì)的束縛。第三,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造的群體意識(shí)。中學(xué)生畢竟現(xiàn)有的知識(shí)水平有限,但是“三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮”,學(xué)生在群體中多交流,集中他人之所想,發(fā)揮集體智慧,把別人的觀點(diǎn)移植到自己探索的問(wèn)題上來(lái),就能團(tuán)結(jié)協(xié)作,共同創(chuàng)造。

5.在動(dòng)手實(shí)踐中,教會(huì)學(xué)生探索問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“我沒(méi)有什么特別的才能,不過(guò)喜歡尋根刨底地追究問(wèn)題罷了?！碑?dāng)我們的學(xué)生已經(jīng)有了對(duì)問(wèn)題思考和分析的習(xí)慣后,指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中探索問(wèn)題、解決問(wèn)題,在解決問(wèn)題中觸發(fā)新的問(wèn)題……學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)才能進(jìn)一步得到發(fā)展,問(wèn)題意識(shí)才會(huì)變得更有創(chuàng)新意義,更趨向于創(chuàng)造,更接近于發(fā)明。在講了色盲的特征和遺傳規(guī)律后,一些問(wèn)題意識(shí)較強(qiáng)的學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的興趣,對(duì)我所說(shuō)的“許多紅綠色盲患者往往看不清紅綠燈的變化”一句話,大膽質(zhì)疑,發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn),其中幾位學(xué)生還在此基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)反復(fù)思考,動(dòng)手制作了一種全新的紅綠燈:這種紅綠燈在保持了原有紅綠燈顏色不變的前提下,將“紅綠燈”的紅、黃、綠3種顏色創(chuàng)造性地分別與三角形、圓形、正方形相結(jié)合,還將這種結(jié)合延伸到了汽車(chē)的尾燈上,從而在理論上解決了交通信號(hào)燈和汽車(chē)尾燈對(duì)色盲患者無(wú)效的難題!這樣的思考,這樣的實(shí)踐,其本身就是一種創(chuàng)造發(fā)明。

篇6

【關(guān)鍵詞】中職學(xué)生；誠(chéng)信；建議

誠(chéng)信教育做為中國(guó)的傳統(tǒng)教育之一，是一切道德的基礎(chǔ)和根本，一直備受社會(huì)、學(xué)校、教師、家長(zhǎng)的重視。中職校逐漸認(rèn)識(shí)到了學(xué)生誠(chéng)信的重要性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效誠(chéng)信教育。誠(chéng)信作為我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德，我們要從構(gòu)建和諧社會(huì)的戰(zhàn)略高度，大力弘揚(yáng)誠(chéng)信教育，加強(qiáng)對(duì)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的誠(chéng)信教育。因此，學(xué)校教育中誠(chéng)信教育是我們的現(xiàn)實(shí)任務(wù)，也是加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育的基礎(chǔ)工程，而班級(jí)誠(chéng)信教育作為學(xué)校誠(chéng)信教育的基石，顯得尤為重要。為此，筆者談?wù)勛约簩?duì)班級(jí)誠(chéng)信教育的幾點(diǎn)思考。

一.中職學(xué)生誠(chéng)信的突出問(wèn)題

1.學(xué)生將誠(chéng)信劃分為理論與實(shí)際兩個(gè)層面

學(xué)生在理論上認(rèn)為誠(chéng)信是非常重要的道德品質(zhì)，但自我要求上知行不一。學(xué)生并沒(méi)有將誠(chéng)信視為一種必須養(yǎng)成的品德修養(yǎng)，而是具有很大的主觀性和隨機(jī)性。學(xué)生講誠(chéng)信劃分為理論和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)層面，理論上明白應(yīng)該講誠(chéng)信，在實(shí)際操作上卻不能控制自己，總是做出一些不誠(chéng)信的事情。絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為自己是“誠(chéng)信學(xué)生”，只有很少部分的學(xué)生承認(rèn)自己“不是誠(chéng)實(shí)守信的人”，很多同學(xué)都不認(rèn)為作弊、抄作業(yè)等行為是不誠(chéng)信的。很多學(xué)生所謂的“誠(chéng)信”并不是真正意義上的誠(chéng)信，他們對(duì)于“誠(chéng)信”的概念認(rèn)識(shí)不清。

2.考試作弊，屢禁不止

盡管在學(xué)校的各級(jí)各類考試中，制定了嚴(yán)格的考場(chǎng)紀(jì)律、考試制度，并且對(duì)監(jiān)考教師和學(xué)生都做了嚴(yán)格的要求，但仍然存在少數(shù)學(xué)生出現(xiàn)作弊現(xiàn)象。過(guò)去很多作弊的學(xué)生被抓著，會(huì)心感羞愧，而現(xiàn)在周?chē)藢?duì)作弊者的行為表示理解，甚至可以抱以同情，我不作弊人家作弊，對(duì)我不公平等，但他們并不認(rèn)為這樣做是不誠(chéng)信的。

3、抄襲成風(fēng)

抄襲他人的作業(yè)，這在學(xué)校非常常見(jiàn)。抄襲作業(yè)被發(fā)現(xiàn)后，很多學(xué)生并不對(duì)自己不誠(chéng)信的做法感到羞愧，反而找很多借口，上課聽(tīng)不懂，作業(yè)不會(huì)做，借鑒他人的作業(yè)只是為了完成老師布置的任盞鵲取

二、中職學(xué)生出現(xiàn)不誠(chéng)信原因的剖析

中職學(xué)生出現(xiàn)不誠(chéng)信現(xiàn)象的原因在于社會(huì)環(huán)境、家庭教育等多方面的負(fù)面影響，以及教育內(nèi)、外部諸多因素的影響。

1.社會(huì)上不良現(xiàn)象的影響

在日常生活中，出現(xiàn)了各式各樣的虛假?gòu)V告、偽劣假冒產(chǎn)品也變得隨處可見(jiàn)；還有現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上曝光的各種欺騙、不誠(chéng)信行為。這些社會(huì)中的不誠(chéng)信現(xiàn)象，中職學(xué)生也難免不受其影響現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的失信之風(fēng)、不文明之事被有些中職學(xué)生所接受和效仿。

2.家庭教育的影響

中職學(xué)校學(xué)生來(lái)自不同的區(qū)域，學(xué)生家長(zhǎng)的文化程度也有所差異，家庭教育中對(duì)學(xué)生誠(chéng)信教育的重視度自然也有所不同。

3.學(xué)校德育教育的影響

長(zhǎng)期以來(lái)，家庭和學(xué)校教育中強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生成績(jī)，總是給學(xué)生灌輸學(xué)好“數(shù)理化，走遍天下都不怕”的思想理念，即只要學(xué)習(xí)成績(jī)好，不管道德、品質(zhì)高不高。進(jìn)入中職學(xué)校后，學(xué)校加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育，但由于時(shí)間短，任務(wù)重，所得到的成效不是很明顯。中職學(xué)生對(duì)很多事物缺乏辨別是非的能力，加上如今社會(huì)信息傳遞的方便、快捷，也使得職校生深受社會(huì)丑惡現(xiàn)象的毒害，從而逐步背離了誠(chéng)信行為。影響中職學(xué)生良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)，從而導(dǎo)致中職學(xué)生素質(zhì)下降、難以管理的重要因素。要提高中職學(xué)生的誠(chéng)信水平，就要從學(xué)校做起，從教師抓起，爭(zhēng)取家長(zhǎng)、社會(huì)的參與，采取多種形式，促進(jìn)學(xué)生誠(chéng)信素養(yǎng)的提高。

三、加強(qiáng)中職學(xué)生誠(chéng)信教育工作的幾點(diǎn)建議

1.拓寬誠(chéng)信教育工作的思路

充分拓展學(xué)生的課外活動(dòng)，組織開(kāi)展各種有益的活動(dòng)，深入細(xì)致的針對(duì)學(xué)生的品行及本質(zhì)進(jìn)行有針對(duì)性的誠(chéng)信教育。一方面，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信道德修養(yǎng)，如開(kāi)展以誠(chéng)信教育為主題的班會(huì)、組織開(kāi)展誠(chéng)信相關(guān)的演講朗誦活動(dòng)等，讓同學(xué)們積極參與其中，主動(dòng)發(fā)言討論，讓同學(xué)們明白，只有誠(chéng)信待人，才能融入班級(jí)、融入學(xué)校、融入社會(huì)、融入生活；另一方面，要充分運(yùn)用多媒體方式，如廣播、報(bào)紙等正面輿論引導(dǎo)人，用誠(chéng)實(shí)守信的榜樣鼓舞人，用弄虛作假、欺騙欺詐的反面教材警示人。以形成良好的校園誠(chéng)信文化氛圍，讓學(xué)生耳濡目染，潛移默化，受到教益。教師要率先垂范，嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)處處起到表率作用。讓學(xué)生從教師身上感受到誠(chéng)信的作用和正面示范的力量，這要比說(shuō)教式的方式效果好許多。學(xué)校要積極營(yíng)造誠(chéng)信教育的良好氛圍。比如，通過(guò)黑板報(bào)、演講賽、征文賽等形式，宣傳誠(chéng)信的思想。對(duì)學(xué)生中較典型的誠(chéng)信事例，要公開(kāi)表?yè)P(yáng)，宣傳正能量。

2.建立良好的誠(chéng)信教育工作機(jī)制

“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”。因此，建立規(guī)范有序的誠(chéng)信教育管理工作機(jī)制，是落實(shí)好中職學(xué)生誠(chéng)信教育工作目標(biāo)的必要保障。加強(qiáng)常規(guī)教育管理，進(jìn)一步修訂完善一系列學(xué)生管理制度，如班主任工作制度、班級(jí)管理制度、學(xué)生常規(guī)管理制度、課外活動(dòng)制度、學(xué)生的獎(jiǎng)懲制度等。課堂是我們教育實(shí)踐的主要陣地，也是師生間零距離交流的主要渠道。學(xué)生的思想和心理動(dòng)態(tài)在教與學(xué)的過(guò)程表現(xiàn)最多，只要我們?cè)趯W(xué)科教學(xué)中善于抓住時(shí)機(jī)充分結(jié)合教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行得當(dāng)?shù)恼\(chéng)信教育?；蛘呓Y(jié)合中職生特點(diǎn)，把誠(chéng)信教育有機(jī)地滲透到教育教學(xué)活動(dòng)之中，將教書(shū)和育誠(chéng)結(jié)合，達(dá)到教書(shū)育人的終極目標(biāo)。只要老師能在平時(shí)對(duì)學(xué)生注重優(yōu)秀道德品質(zhì)的教育，不但能培養(yǎng)出有“才”的學(xué)生，還能促使學(xué)生成為有“德”之人。這樣，既有利于端正中職學(xué)生的求知態(tài)度，培養(yǎng)中職學(xué)生良好的求知作風(fēng)，又為中職學(xué)生今后走向社會(huì)奠定“言行一致”、“知行統(tǒng)一”的道德基礎(chǔ)。

3.在學(xué)生自育時(shí)要強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信道德建設(shè)

隨著學(xué)校素質(zhì)教育的逐步推行，學(xué)生的素質(zhì)不斷提高，他們自我教育、自我管理、自我評(píng)價(jià)的能力有了很大提高。在學(xué)生自育中強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信道德建設(shè)。積極組織學(xué)生參加各種有益的實(shí)踐活動(dòng)，把誠(chéng)信認(rèn)識(shí)變成誠(chéng)信情感，最終變成誠(chéng)信行為。牢固樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)是我們開(kāi)展誠(chéng)信教育的首要步驟。以誠(chéng)信的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)和影響師生，不給師生留下弄虛作假的不良印象。學(xué)校只有平時(shí)嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)事事做到言必有信、言出必行，才能為師生樹(shù)立一個(gè)信守承諾、言行一致的好樣子。

4.加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育

學(xué)生誠(chéng)信教育不僅是學(xué)校、教師的工作，僅僅依靠學(xué)校，所取得的成效是不夠的。因此，在誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通與聯(lián)系，讓家長(zhǎng)們也配合到學(xué)生誠(chéng)信教育的問(wèn)題中來(lái)。發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不誠(chéng)信的行為時(shí)，及時(shí)的進(jìn)行教育。

總之，學(xué)校的誠(chéng)信教育是事關(guān)學(xué)校的生存與發(fā)展、學(xué)生的前途與命運(yùn)的根本任務(wù)。全體教育工作者都應(yīng)該重視學(xué)生誠(chéng)信道德建設(shè)，并積極探索誠(chéng)信教育的新方法、新舉措，真正培養(yǎng)出新一代誠(chéng)實(shí)守信、德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，共創(chuàng)新時(shí)期健康文明的和諧校園。

【參考文獻(xiàn)】

篇7

隨著新一輪課程改革的不斷深入，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育正在逐漸向素質(zhì)教育過(guò)渡，在這樣的時(shí)代背景下，數(shù)學(xué)教學(xué)工作的重心也應(yīng)該由提高學(xué)生成績(jī)向提高學(xué)生能力過(guò)渡。數(shù)學(xué)是一門(mén)應(yīng)用型學(xué)科，在教學(xué)過(guò)程中，如果教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，將會(huì)對(duì)激發(fā)學(xué)生思維，提升學(xué)生創(chuàng)造能力起到重要作用。

數(shù)學(xué)具有三大特性，包括嚴(yán)謹(jǐn)性、應(yīng)用性和抽象性。首先，數(shù)學(xué)是以數(shù)為主體，有數(shù)的學(xué)科就必然要求嚴(yán)謹(jǐn)，否則數(shù)學(xué)就只是擺設(shè)。其次，數(shù)字本身就是一種抽象的事物，如果再加上公式關(guān)系圖形變換等，那就更增強(qiáng)了數(shù)學(xué)的抽象性。再有，數(shù)學(xué)是一門(mén)思維性學(xué)科，不管是在證明還是計(jì)算中都需要有較強(qiáng)的邏輯性思維，只有在強(qiáng)大思維能力的條件下梳理好條件之間的關(guān)系，問(wèn)題才能迎刃而解。顯然，思維起著關(guān)鍵的作用，所以老師在數(shù)學(xué)教學(xué)中要特別注意培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，然而怎樣才能做到對(duì)學(xué)生思維的激發(fā)和引導(dǎo)呢？文章講述了數(shù)學(xué)思維培養(yǎng)的重要性，并重點(diǎn)提出四種激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的方法。

1.提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

從接觸數(shù)學(xué)到現(xiàn)在，很多學(xué)生一直認(rèn)為數(shù)學(xué)是枯燥的，所以不喜歡數(shù)學(xué)，自然數(shù)學(xué)成績(jī)也很不盡人意。由此看來(lái)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣應(yīng)該是一切行動(dòng)的前提。老師要想盡辦法增強(qiáng)課堂的趣味性，比如在課堂上穿插一些有趣的小故事小笑話等來(lái)吸引學(xué)生注意力和激活學(xué)生思維。另外，可以通過(guò)增強(qiáng)學(xué)生的自信心間接提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生之間存在差異，老師要根據(jù)他們長(zhǎng)處的不同安排相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃。在學(xué)生很好地完成相應(yīng)的任務(wù)后，老師還要給予鼓勵(lì)。這樣學(xué)生知道自己在數(shù)學(xué)方面不是弱者。有了強(qiáng)烈自信和興趣，也就提高了他們的學(xué)習(xí)積極性，在課堂上就能積極聽(tīng)講、積極思考。例如，在學(xué)習(xí)菱形的時(shí)候，教師可以先讓學(xué)生舉例說(shuō)明生活中常見(jiàn)的菱形物品，然后讓學(xué)生通過(guò)觀察菱形的特征。通過(guò)將課本知識(shí)與生活實(shí)際相結(jié)合的方式，發(fā)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行積極思考，開(kāi)拓學(xué)生思維，提高課堂活躍程度。

2.增強(qiáng)課堂提問(wèn)，激發(fā)學(xué)生思維

提問(wèn)是課堂上的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，提問(wèn)的內(nèi)容既可以包括對(duì)上節(jié)課重點(diǎn)的復(fù)習(xí)也可以是本節(jié)課的引導(dǎo)。在提問(wèn)的過(guò)程中老師能夠了解學(xué)生的知識(shí)掌握情況，同時(shí)學(xué)生可以激發(fā)思維并鍛煉搜索與整合信息的能力。這對(duì)師生來(lái)說(shuō)是相互促進(jìn)的。但提問(wèn)方式的好壞是能否達(dá)到促進(jìn)效果的關(guān)鍵。

2.1 提問(wèn)要有針對(duì)性和目的性。一般老師都對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況了如指掌。針對(duì)性和目的性，一方面指問(wèn)題要根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容而來(lái)，另一方面指問(wèn)題的難易程度要和學(xué)生水平相一致。老師根據(jù)知識(shí)多角度的提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生在收到問(wèn)題刺激到腦細(xì)胞后全面地思考，多方法解題。不同的問(wèn)題要對(duì)應(yīng)著提問(wèn)，因材施教，這樣差些的學(xué)生不至于因?yàn)轭}太難而無(wú)從下手，好些的也不會(huì)因?yàn)楹?jiǎn)單就洋洋得意?？傊蠋煹哪康男蕴釂?wèn)要實(shí)施到每個(gè)同學(xué)身上，調(diào)動(dòng)全班同學(xué)的思維。

2.2 營(yíng)造一個(gè)輕松的提問(wèn)環(huán)境。初中仍是一個(gè)視老師為圣人的階段，所以在學(xué)生眼里老師都是很?chē)?yán)厲的。這樣以來(lái)，好多學(xué)生就會(huì)因?yàn)楹ε屡c老師交流不敢在課堂上發(fā)言，或者是太緊張以至于無(wú)法表達(dá)出自己的想法。這時(shí)老師要做的就是把課堂氣氛輕松化，添加幽默的主題而不至于死氣沉沉。在一個(gè)充滿樂(lè)趣的環(huán)境中，學(xué)生就不用再顧及因?yàn)樽约旱牟欢褪д`得到老師埋怨或者受到學(xué)生的嘲笑。打開(kāi)思維地思考問(wèn)題，把每一個(gè)激發(fā)出來(lái)的思想火花講出來(lái)，不管是對(duì)是錯(cuò)都是自己的最完美結(jié)果。

3.注重引導(dǎo)學(xué)生正確的數(shù)學(xué)思維

老師可以在課堂上通過(guò)例題的講解教授給學(xué)生不同種正確的教學(xué)思維。比如發(fā)散性思維。發(fā)散性思維是指從多角度思考問(wèn)題并運(yùn)用不同的方法解題。像應(yīng)用題的求解，老師給出一些有多種解法的具體題型后，先給學(xué)生一段思考時(shí)間，然后讓幾個(gè)學(xué)生說(shuō)出自己認(rèn)為正確的解法。學(xué)生們或者利用已知條件直接地列出方程，或者采用由果推因的逆向思維逐步導(dǎo)出內(nèi)在聯(lián)系，最后老師把問(wèn)題的解題思路和解法做歸納和整理。再比如類比聯(lián)想思維，類比聯(lián)想法就是把一些類似的思維和解題方法聯(lián)系起來(lái)，擴(kuò)展思維，讓學(xué)生更牢固地掌握知識(shí)。學(xué)習(xí)立體幾何時(shí)，老師可以聯(lián)系平面圖形的性質(zhì)，建立坐標(biāo)系時(shí)聯(lián)想數(shù)軸的表示方式。同時(shí)學(xué)生要養(yǎng)成敢于質(zhì)疑的習(xí)慣，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)最忌諱積攢問(wèn)題。學(xué)生可以在課堂上向老師提問(wèn)也可以在課下和老師討論，不管如何解決問(wèn)題是最終目的。質(zhì)疑是學(xué)生思維被激發(fā)的一種表現(xiàn)，是提升學(xué)生激發(fā)思維能力的一種方式。

在平時(shí)的課堂上老師應(yīng)該多運(yùn)用各種思維方式，時(shí)刻的引導(dǎo)學(xué)生。學(xué)生熟悉之后就知道該怎樣尋找問(wèn)題的突破口，并且知道全面地思考問(wèn)題。不過(guò)老師在傳授數(shù)學(xué)思維的時(shí)候不能讓學(xué)生產(chǎn)生固定的思維模式，老師只需要起引導(dǎo)的作用，完全以激發(fā)學(xué)生自主思考問(wèn)題為目的，鍛煉學(xué)生自主思考的能力。

4.培養(yǎng)創(chuàng)新性思維

創(chuàng)新是一切新鮮事物和先進(jìn)技術(shù)方法的源泉。所以老師一定要鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。老師要帶領(lǐng)學(xué)生逐步進(jìn)入從數(shù)學(xué)古老的發(fā)展歷程到當(dāng)今研究成果的數(shù)學(xué)世界，讓學(xué)生在整個(gè)過(guò)程中感受發(fā)展變化的魅力和知識(shí)性思維的重要性。充分發(fā)揮學(xué)生的思維主動(dòng)性，學(xué)生也可以把從數(shù)學(xué)家身上學(xué)到的思維方式轉(zhuǎn)變?yōu)樽约簩W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法，而且在加入自己平時(shí)實(shí)踐里的體驗(yàn)之后，學(xué)生可以創(chuàng)新出一種更為簡(jiǎn)便的解題方法。

另一方面是老師數(shù)學(xué)教學(xué)方式的創(chuàng)新。老師的主要作用就是引導(dǎo)，引導(dǎo)的目的是點(diǎn)燃學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生思維。引導(dǎo)得好與壞就決定著目標(biāo)的達(dá)成與否。所以為了滿足要求老師需要采用一些創(chuàng)新的教學(xué)方法吸引學(xué)生，像數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)等。無(wú)論哪方面的創(chuàng)新都重在開(kāi)發(fā)學(xué)生智力和大腦潛能，達(dá)到培養(yǎng)初中生數(shù)學(xué)能力的任務(wù)。

篇8

[關(guān)鍵詞]新課程高中生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)能力提高

生物學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)。生物學(xué)的發(fā)展離不開(kāi)實(shí)驗(yàn)，幾乎所有的生物學(xué)知識(shí)都跟實(shí)驗(yàn)有關(guān)系。所以，在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生探究、實(shí)踐和創(chuàng)新等實(shí)驗(yàn)方面的能力。提高學(xué)生這些能力的途徑很多，其中通過(guò)生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的能力是最直接的、最有效的途徑。在新課標(biāo)下，如何通過(guò)生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)來(lái)提升學(xué)生的能力，則是我們需要解決的首要問(wèn)題。

1改變教學(xué)觀念，提高教師的實(shí)驗(yàn)素養(yǎng)

教師在課堂教學(xué)中起著重要的導(dǎo)向作用，在很大程度上決定了課的模式和類型。所以，要想該變傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式和方法，首先要改變教師的教學(xué)理念。

傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)是以理論教學(xué)為中心，其主要任務(wù)是為課堂教學(xué)提供條件幫助，驗(yàn)證課堂上所講的理論知識(shí)。把探究活動(dòng)、實(shí)驗(yàn)過(guò)程看成學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的手段和工具，忽略了學(xué)生的主觀能動(dòng)性[1]。所以在新課程的標(biāo)準(zhǔn)下，教師要改變這種傳統(tǒng)的教學(xué)理念，要從學(xué)生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)出發(fā)，充分認(rèn)識(shí)到實(shí)驗(yàn)教學(xué)的重要性，樹(shù)立“勤動(dòng)手、多動(dòng)腦”和“延伸、開(kāi)放”的教學(xué)理念，把實(shí)驗(yàn)教學(xué)真正轉(zhuǎn)移到以探究活動(dòng)和實(shí)踐為基礎(chǔ)的軌道上來(lái)。

2 培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)思維能力和參與實(shí)驗(yàn)的積極性

要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Γ谝徊绞且囵B(yǎng)學(xué)生的思維能力，實(shí)驗(yàn)思維能力是在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中一點(diǎn)點(diǎn)形成的。這就要求：要改變學(xué)生在傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中被動(dòng)的地位和角色，提高學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)的積極性。

在傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教師課前準(zhǔn)備好一切實(shí)驗(yàn)材料，實(shí)驗(yàn)時(shí)，學(xué)生完全按照課本上寫(xiě)好的步驟操作即可。在這一過(guò)程中，學(xué)生是機(jī)械操、被動(dòng)的，主動(dòng)性和思考的獨(dú)立性得不到發(fā)揮[2]。而新課標(biāo)中明確要求：要培養(yǎng)學(xué)生參與的積極性和動(dòng)手能力，因此，教師可以結(jié)合具體的實(shí)驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生自己去查找一些教材以外的實(shí)驗(yàn)方法。例如：必修課本中有好幾個(gè)實(shí)驗(yàn)都要用到洋蔥的根，這樣洋蔥根的培養(yǎng)可以由學(xué)生自己來(lái)完成。除了課本上的方法培養(yǎng)外，還可以讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等途徑查找其它的培養(yǎng)方法，并鼓勵(lì)他們?nèi)ゴ竽懙膰L試。這樣不僅提高了學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)的積極性，同時(shí)也培養(yǎng)了實(shí)驗(yàn)思維能力和動(dòng)手能力。

3 重視實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是構(gòu)成科學(xué)素養(yǎng)的重要因素。在高中生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力也是新課標(biāo)的重要內(nèi)容[3]。所以，在平時(shí)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中，教師要精心設(shè)置情境，鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)方案，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。例如：學(xué)生在做《植物細(xì)胞的吸水與失水》實(shí)驗(yàn)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生“設(shè)計(jì)一組溶液濃度檢測(cè)細(xì)胞液的濃度”；在學(xué)習(xí)了“生長(zhǎng)素的生理作用”后，可以讓學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)能使植物彎向一側(cè)生長(zhǎng)的實(shí)驗(yàn)方案（不包括人工修剪和使用藥劑）。通過(guò)自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，不但能夠培養(yǎng)學(xué)的創(chuàng)新能力，還能夠培養(yǎng)他們觀察、思維和自學(xué)的能力。

4 重視實(shí)驗(yàn)結(jié)果的分析，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力

在平時(shí)的實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，很多實(shí)驗(yàn)會(huì)因?yàn)闀r(shí)間、地點(diǎn)和實(shí)驗(yàn)材料的選取，以及學(xué)生不規(guī)范的操作等諸多原因，可能會(huì)導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)結(jié)果的不理想，甚至失敗。

對(duì)于不好的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，在傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中，教師往往不會(huì)引導(dǎo)學(xué)生去分析實(shí)驗(yàn)失敗的原因，而是選擇讓學(xué)生把實(shí)驗(yàn)重新做一遍。其實(shí)對(duì)不好的實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析并找出其失敗的原因，也是提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的重要方式和手段[4]。例如：在顯微鏡下觀察洋蔥根尖有絲分裂的裝片，一部分學(xué)生可能會(huì)看到有的細(xì)胞重疊在一起，看不清每個(gè)細(xì)胞的形態(tài)，讓他們分析一下，可能是哪一步驟出現(xiàn)錯(cuò)誤？在《葉綠體中色素的提取和分離》的實(shí)驗(yàn)中，結(jié)果4條色素帶部分或全部不明顯，問(wèn)題可能出現(xiàn)在哪些方面？然后誘導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題思考和分析，找出實(shí)驗(yàn)結(jié)果不理想的根源。通過(guò)這一過(guò)程，不但培養(yǎng)了學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，同時(shí)還培養(yǎng)了自己綜合處理生物學(xué)信息的分析能力和解決問(wèn)題的能力。

綜上所述，生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)是高中生物教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容和重要環(huán)節(jié)，同時(shí)也是實(shí)踐教學(xué)的核心。特別是在新課改的大環(huán)境下，必須從素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)出發(fā)，從培養(yǎng)學(xué)生的各種能力入手，改革生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式，創(chuàng)造學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì)和條件，讓學(xué)生從中體會(huì)到實(shí)驗(yàn)探究和實(shí)驗(yàn)成功的快樂(lè)，從而全面的提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]殷勤勇.新課程對(duì)科學(xué)課教師實(shí)驗(yàn)素養(yǎng)的新要求[J]教學(xué)月刊（中學(xué)版），2006（3）：10-11.

[2]何嘉莉.高中生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)的新理念[J].中學(xué)生物教學(xué)參考，2010（4）：16-18.

篇9

【關(guān)鍵詞】中學(xué)體育教育；心理健康；內(nèi)在聯(lián)系；養(yǎng)成

身體健康和心理健康有著密切的聯(lián)系，心理不健康會(huì)導(dǎo)致身體機(jī)能發(fā)生異常，而健康的心理養(yǎng)成需要有強(qiáng)健的體魄做支撐。對(duì)于人來(lái)說(shuō)只有身體健康和心理健康才能塑造完美的人生，才能抵抗生活中的種種壓力，以積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)人生。體育鍛煉是提高人身體素質(zhì)的有效手段，相應(yīng)地對(duì)人的心理健康也起到了良好的調(diào)節(jié)和促進(jìn)作用。加強(qiáng)體育鍛煉對(duì)人的健康成長(zhǎng)有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、中學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)與心理健康關(guān)系

體育教學(xué)對(duì)中學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著極為重要的影響，體育教學(xué)不僅能夠鍛煉中學(xué)生的身體，更能塑造學(xué)生的心理，使其心理朝著健康的方向發(fā)展。有關(guān)心理學(xué)的專家學(xué)者通過(guò)研究表明，經(jīng)常參加體育鍛煉的中學(xué)生比參加體育鍛煉少的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)步明顯，心理素質(zhì)要比參加體育鍛煉少的學(xué)生更高。其主要原因是體育在體育鍛煉過(guò)程中會(huì)遇到種種挫折與困難，經(jīng)過(guò)努力拼搏會(huì)從困境中突出重圍，獲得成功，建立強(qiáng)大的自信心。同樣在體育鍛煉中培養(yǎng)了強(qiáng)大的自信心，即使在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到了問(wèn)題，他們也會(huì)用積極的心態(tài)去面對(duì)，分析問(wèn)題，找出問(wèn)題的答案。此外，加強(qiáng)體育鍛煉還能有效地緩解中學(xué)生學(xué)習(xí)中的焦慮，使其以積極、陽(yáng)光、向上的心態(tài)融入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。總體來(lái)說(shuō)中學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)和心理健康是相輔相成，相互促進(jìn)的關(guān)系，對(duì)中學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著極為深遠(yuǎn)的影響。

二、體育教學(xué)中學(xué)生心理健康不良反應(yīng)及成因

在體育教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)因?yàn)榉N種因素產(chǎn)生心理健康的不良反應(yīng)。這些不良反應(yīng)主要指的是學(xué)生在學(xué)習(xí)認(rèn)知過(guò)程中和心理適應(yīng)不協(xié)調(diào)、不匹配而引起的心理疾病的一種癥狀或者是心理異常。產(chǎn)生心理疾病及異常的主要是由體質(zhì)、個(gè)性、生理等方面的缺陷造成。其中，體育教學(xué)過(guò)中中學(xué)生所呈現(xiàn)出的不良心理主要有以下幾個(gè)方面：

1.焦慮

焦慮是指人從主觀上對(duì)從事的某件事提前對(duì)其進(jìn)行判斷，預(yù)料會(huì)產(chǎn)生某種不良的后果而在心理上出現(xiàn)害怕，壓抑、緊張等不良情緒。在體育教學(xué)實(shí)踐中會(huì)發(fā)現(xiàn)有好多學(xué)生都存在不同程度的焦慮，比如有的同學(xué)因?yàn)樽约洪L(zhǎng)跑能力差，一旦在體育課上遇到長(zhǎng)跑測(cè)試，他們就會(huì)感到極度的害怕，有的學(xué)生彈跳能力差，在體育課上遇到立定跳遠(yuǎn)的項(xiàng)目同樣會(huì)產(chǎn)生焦慮心理。即使是自身身體素質(zhì)條件好的學(xué)生在遇到體育測(cè)試項(xiàng)目時(shí)也會(huì)產(chǎn)生不同程度的焦慮。

2.人際關(guān)系緊張

人際關(guān)系緊張主要指的是中學(xué)生因?yàn)樾睦韱?wèn)題、性格問(wèn)題、或者是外界因素的影響造成他們?cè)谌穗H交往中出現(xiàn)退縮、回避不愿和其它同學(xué)進(jìn)行交流溝通，在長(zhǎng)期的心理壓力下有些同學(xué)甚至?xí)?duì)其它同學(xué)產(chǎn)生懷疑、敵視和憎恨等不良心態(tài)。在體育教學(xué)過(guò)程中，由于這些同學(xué)因?yàn)樾睦聿涣家蛩氐挠绊懀诮M織開(kāi)展集體體育活動(dòng)項(xiàng)目時(shí)，往往會(huì)表現(xiàn)出和其它同學(xué)不合群、甚至是不愿意參加的現(xiàn)象，不能夠在集體活動(dòng)中和其它學(xué)生團(tuán)結(jié)一致，為爭(zhēng)集體榮譽(yù)而努力拼搏。

3.自卑或自責(zé)心理

不同的學(xué)生其身體素質(zhì)也是不盡相同的，有的學(xué)生自身身體素質(zhì)比較好，對(duì)于教師講解的體育運(yùn)動(dòng)要領(lǐng)領(lǐng)悟的比較快，而有些學(xué)生由于自身的身體素質(zhì)差，在教師講解完動(dòng)作要領(lǐng)后不能及時(shí)地領(lǐng)悟，當(dāng)其他同學(xué)都掌握運(yùn)動(dòng)技巧后，自己還在摸索階段，在此情形下他們就會(huì)在心理上產(chǎn)生一種挫敗感，感覺(jué)自己能力差，對(duì)自己?jiǎn)适判?，自卑、自?zé)心理嚴(yán)重。

三、體育教學(xué)中學(xué)生心理健康的養(yǎng)成

1.加強(qiáng)心理健康理論知識(shí)的教育

初中階段的學(xué)生正值青春發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，在此時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育對(duì)學(xué)生健康心理養(yǎng)成有至關(guān)重要的作用。作為體育教師一方面要積極地根據(jù)中學(xué)生的年齡特點(diǎn)、生理特點(diǎn)對(duì)體育課程進(jìn)行深入的研究，探索出與學(xué)生發(fā)展相適應(yīng)的教學(xué)方法和方式，更應(yīng)注重對(duì)學(xué)生心理進(jìn)行揣摩研究，掌握學(xué)生的心理特點(diǎn)，努力培養(yǎng)學(xué)生身心的健康發(fā)展。

2.采用激勵(lì)的方法，調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒，提升學(xué)生參與體育學(xué)習(xí)的積極性

有關(guān)專家學(xué)者曾對(duì)學(xué)生的心理做過(guò)測(cè)試：在教學(xué)中如果強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué)習(xí)不喜歡的項(xiàng)目，沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)去選擇學(xué)生感興趣的項(xiàng)目，不僅起不到促使學(xué)生健康心理的養(yǎng)成，反而會(huì)給學(xué)生心理上帶來(lái)沉重的壓力，造成心理方面出現(xiàn)不同程度的不良發(fā)應(yīng)。所以就中學(xué)體育教學(xué)而言，在體育教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)盡量選取學(xué)生比較感興趣，樂(lè)于參加的體育項(xiàng)目，讓學(xué)生在體育項(xiàng)目練習(xí)活動(dòng)中體驗(yàn)到歡樂(lè)，使學(xué)生在寬松愉悅的氛圍中得到激勵(lì)，進(jìn)而以一種樂(lè)觀、積極的心態(tài)面對(duì)自己的學(xué)習(xí)和生活。

篇10

一、初中學(xué)生焦慮心理的成因

1.性格內(nèi)向，導(dǎo)致焦慮

研究表明：性格內(nèi)向的學(xué)生更容易產(chǎn)生焦慮情緒，他們的自我意識(shí)更為強(qiáng)烈，對(duì)外的言語(yǔ)交流較少，但往往心理活動(dòng)豐富；雖然充滿各種美好的幻想和憧憬，但是自我實(shí)現(xiàn)的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，常常處在理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾之中，倍感孤獨(dú)、寂寞和痛苦。這種性格內(nèi)向的學(xué)生由于不善于言辭，與人溝通和交往的能力較差，他們羞于與老師、同學(xué)主動(dòng)接觸交流，表現(xiàn)出膽小孤僻、沉默寡言、意志消沉等形象。有時(shí)，他們做了好事，學(xué)習(xí)上有了進(jìn)步，內(nèi)心非?？释蠋熀屯瑢W(xué)的肯定和表?yè)P(yáng)，但由于性格原因，也不愿表現(xiàn)出來(lái)。這些默默無(wú)聞的學(xué)生最容易被教師疏忽，長(zhǎng)時(shí)間的期盼與長(zhǎng)時(shí)間的被忽略，導(dǎo)致了他們焦慮心理的產(chǎn)生。

2.缺乏自信，引起焦慮

進(jìn)入青春期后，學(xué)生中開(kāi)始出現(xiàn)“自我”分化，意味著“自我”矛盾的產(chǎn)生。處于觀察地位的“主體我”，不斷分析現(xiàn)實(shí)中的“客體我”，往往發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的“我”存在著許多這樣或那樣的缺點(diǎn)，遠(yuǎn)不是那么完美，同理想中的“我”存在著很大的距離。兩個(gè)“我”不能同一，“主體我”與“客體我”之間出現(xiàn)了明顯的沖突，學(xué)生內(nèi)心動(dòng)蕩不安，甚至有一定的內(nèi)心痛苦，表現(xiàn)為自我傷感、自我憐憫、自我厭惡等。特別是偶然的或經(jīng)常的失敗最易使學(xué)生自信心喪失，他們對(duì)自己的能力和努力結(jié)果產(chǎn)生不確定感，引起嚴(yán)重的焦慮心理。

3.歸因不當(dāng)，產(chǎn)生焦慮

美國(guó)心理學(xué)家威納等人認(rèn)為：人們關(guān)于行為成敗結(jié)果的知覺(jué)分析會(huì)影響他隨后的情感、期望和行為。學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中總會(huì)碰到挫折和失敗，片面地歸因于能力不強(qiáng)、智力低等內(nèi)在因素，從而產(chǎn)生羞愧、內(nèi)疚、自卑、焦慮心理，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平降低。曾經(jīng)有位學(xué)生問(wèn)我：“老師，你這里有沒(méi)有辦法測(cè)量一個(gè)人的智力，我是不是智力有問(wèn)題？為什么我認(rèn)真學(xué)習(xí)了，成績(jī)還是不理想呢？”學(xué)生一方面潛意識(shí)中希望自己學(xué)習(xí)獲得成功，另一方面又覺(jué)得自己無(wú)論怎樣努力也趕不上大家，于是陷入極度焦慮的情緒中，自怨自艾，感覺(jué)失落、自卑、孤獨(dú)，甚至產(chǎn)生“破罐子破摔”的消極心理，導(dǎo)致學(xué)習(xí)陷入惡性循環(huán)中。

4.壓力過(guò)大，誘發(fā)焦慮

從小學(xué)升入初中后，學(xué)生感覺(jué)學(xué)習(xí)壓力加重。這種學(xué)習(xí)壓力的加重不僅是學(xué)習(xí)科目數(shù)量的增加和學(xué)習(xí)難度的加大，更多的壓力來(lái)自于中考和高考。進(jìn)入初中后，從教師、家長(zhǎng)到社會(huì)，都對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有很高期望值，對(duì)學(xué)習(xí)提出了更高的要求，這無(wú)形之中給學(xué)生極大的心理壓力?？荚嚽埃议L(zhǎng)往往不斷提示孩子：“別緊張，做題目要細(xì)心?！逼鋵?shí)這正流露出家長(zhǎng)的緊張情緒，這種情緒給孩子增加了壓力，使其產(chǎn)生了緊張、焦慮情緒。社會(huì)的飛速發(fā)展、激烈的競(jìng)爭(zhēng)氛圍使學(xué)生本身也意識(shí)到不努力便跟不上時(shí)代的步伐，然而在其努力的過(guò)程中卻找不到適當(dāng)?shù)姆绞?、方法，往往盲目蠻干，并且喜歡拿成績(jī)好的同學(xué)和自己比較，給自己增加了更大的壓力，在心理上自然而然誘發(fā)了矛盾、焦慮。

二、初中學(xué)生焦慮心理的調(diào)適

焦慮是心理暫時(shí)失去平衡的一種狀態(tài)，不同學(xué)生形成焦慮心理的原因既有其共性的一面，也有各自的特點(diǎn)。教師應(yīng)該關(guān)心學(xué)生，積極了解學(xué)生的心理情況，針對(duì)學(xué)生的焦慮情緒，分析其產(chǎn)生焦慮的具體原因，對(duì)癥下藥，做好心理指導(dǎo)和調(diào)適，尋找合理的解決辦法。

1.揚(yáng)長(zhǎng)避短，確立自信

揚(yáng)長(zhǎng)避短、確立自信是消除焦慮的有效方法。正如心理學(xué)家馬爾慈所說(shuō)：“如果你的自我意象是一個(gè)失敗的人，感受到的一定是沮喪、自卑、無(wú)奈與無(wú)能；如果你的自我意象是一個(gè)成功的人，感受到的一定是喜悅、自尊、快慰與卓越?！苯處熞獛椭鷮W(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的“閃光點(diǎn)”，引導(dǎo)學(xué)生把注意力投入到學(xué)習(xí)中，使他們重拾自信，體驗(yàn)到自尊、自豪和成功的喜悅，克服焦慮心理，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和自信心，這是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)入良性循環(huán)的最佳切入點(diǎn)。在這一點(diǎn)上，一名優(yōu)秀的教師和一位稱職的家長(zhǎng)職責(zé)是一致的，都要發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，并給予毫不吝嗇的鼓勵(lì)；發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，并給予積極的指導(dǎo)和培養(yǎng)。這兩點(diǎn)往往是學(xué)生成功之路的起點(diǎn)，能夠讓學(xué)生看到自己的優(yōu)勢(shì)和閃光點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，揚(yáng)長(zhǎng)避短，培養(yǎng)積極的情緒，使學(xué)習(xí)步入良性循環(huán)。

2.認(rèn)識(shí)自己，合理定位

焦慮嚴(yán)重的學(xué)生都不能正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待自己。首先，我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自己進(jìn)行恰如其分的評(píng)價(jià)，即要有自知之明。過(guò)高的自我評(píng)價(jià)往往會(huì)使自己盲目樂(lè)觀，定位過(guò)高，對(duì)自己的成績(jī)產(chǎn)生過(guò)高的預(yù)期，這樣反而會(huì)以收獲失敗而告終。應(yīng)提倡讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況，合理確立發(fā)展目標(biāo)，并腳踏實(shí)地，分步實(shí)施。其次，學(xué)生不要沉溺在自我批評(píng)中。有意識(shí)的自我批評(píng)和反省是必要的，但是過(guò)度的自責(zé)不利于自身的發(fā)展和任務(wù)的完成，過(guò)度自責(zé)只能讓自己變得更膽怯，缺乏自信，畏首畏尾，沒(méi)有執(zhí)行力。 最后，學(xué)生對(duì)自己的正確評(píng)價(jià)依賴于他人，尤其是教師對(duì)他的評(píng)價(jià)態(tài)度。如果他經(jīng)常從教師那里得到表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)，他就認(rèn)為自己是一個(gè)有能力的人，肯定自己，充滿自信，各方面都表現(xiàn)出積極的態(tài)度、行為；反之，如果一個(gè)人經(jīng)常受到批評(píng)與責(zé)罰，長(zhǎng)期得不到肯定和贊揚(yáng)，他就會(huì)懷疑自己的能力，做事缺少自信，變得優(yōu)柔寡斷。

3.引導(dǎo)學(xué)生，正確歸因

正確的歸因能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的學(xué)習(xí)行為與學(xué)業(yè)成就間的因果關(guān)系，能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到造成學(xué)業(yè)不良的原因是多種方面造成的。正確歸因可以避免學(xué)生片面地認(rèn)為自己學(xué)習(xí)成績(jī)不好是因?yàn)槟X子笨、學(xué)習(xí)能力差這些無(wú)法改變的先天條件和外部條件所決定的。當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有助于提高學(xué)習(xí)的效果，意識(shí)到只要逐步改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，積極改進(jìn)學(xué)習(xí)行為，就能獲得學(xué)習(xí)的進(jìn)步時(shí)，他們就能主動(dòng)克服消極的心理焦慮，提高學(xué)習(xí)的積極性和自信心，促使學(xué)習(xí)進(jìn)入良性循環(huán)。對(duì)學(xué)習(xí)困難生，教師要認(rèn)真分析其學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法，向?qū)W生指出這些不良行為的危害性，并通過(guò)學(xué)科教學(xué)中真實(shí)的案例使學(xué)生意識(shí)到自己只要在學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣上有所改進(jìn)，同樣能取得很大的進(jìn)步，要讓學(xué)生親身感受到通過(guò)自身努力能取得學(xué)業(yè)的進(jìn)步。那么，學(xué)生就會(huì)朝奮發(fā)向上變化，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心，激發(fā)熱情，掃除心理上的障礙。

4.心境坦然，面對(duì)壓力

進(jìn)入中學(xué)后，面對(duì)中考、高考的壓力，教師要教育學(xué)生保持一顆平常心，認(rèn)識(shí)到困難、壓力的存在是正常而非可怕的，從而心境坦然，直面壓力。要通過(guò)真實(shí)的案例和故事，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)和生活中的壓力，認(rèn)識(shí)到挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，認(rèn)識(shí)到?jīng)]有付出就沒(méi)有收獲，認(rèn)識(shí)到只有心理上具有不怕困難、勇攀高峰的堅(jiān)強(qiáng)意志，行動(dòng)上有一絲不茍、百折不撓的努力，才能獲得來(lái)之不易的成功。要指導(dǎo)學(xué)生用積極的心態(tài)去迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生懂得人生之路永遠(yuǎn)不可能是筆直平坦的道理，具有良好心理素質(zhì)的成功者往往善于把來(lái)自各方的壓力化為動(dòng)力，以此激勵(lì)學(xué)生并培養(yǎng)他們正視現(xiàn)實(shí)的能力，逐步增強(qiáng)其心理承受力。

5.親密融洽，師生和諧