導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇第子規(guī)全文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、總敘

弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝弟次謹(jǐn)信

泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文

2、入則孝

父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶

父母教須敬聽父母責(zé)須順承

冬則溫夏則凊晨則省昏則定

出必告反必面居有常業(yè)無(wú)變

事雖小勿擅為茍擅為子道虧

物雖小勿私藏茍私藏親心傷

親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去

身有傷貽親憂德有傷貽親羞

親愛我孝何難親憎我孝方賢

親有過諫使更怡吾色柔吾聲

諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無(wú)怨

親有疾藥先嘗晝夜侍不離床

喪三年常悲咽居處變酒肉絕

喪盡禮祭盡誠(chéng)事死者如事生

3、出則弟

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

財(cái)物輕怨何生言語(yǔ)忍忿自泯

或飲食或坐走長(zhǎng)者先幼者后

長(zhǎng)呼人即代叫人不在己即到

稱尊長(zhǎng)勿呼名對(duì)尊長(zhǎng)勿見能

路遇長(zhǎng)疾趨揖長(zhǎng)無(wú)言退恭立

騎下馬乘下車過猶待百步余

長(zhǎng)者立幼勿坐長(zhǎng)者坐命乃坐

尊長(zhǎng)前聲要低低不聞卻非宜

進(jìn)必趨退必遲問起對(duì)視勿移

事諸父如事父事諸兄如事兄

4、謹(jǐn)

朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)

晨必盥兼漱口便溺回輒凈手

冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切

置冠服有定位勿亂頓致污穢

衣貴潔不貴華上循分下稱家

對(duì)飲食勿揀擇食適可勿過則

年方少勿飲酒飲酒醉最為丑

步從容立端正揖深圓拜恭敬

勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀

緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱

執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人

事勿忙忙多錯(cuò)勿畏難勿輕略

斗鬧場(chǎng)絕勿近邪僻事絕勿問

將入門問孰存將上堂聲必?fù)P

人問誰(shuí)對(duì)以名吾與我不分明

用人物須明求倘不問即為偷

借人物及時(shí)還后有急借不難

5、信

凡出言信為先詐與妄奚可焉

話說(shuō)多不如少惟其是勿佞巧

奸巧語(yǔ)穢污詞市井氣切戒之

見未真勿輕言知未的勿輕傳

事非宜勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯(cuò)

凡道字重且舒勿急疾勿模糊

彼說(shuō)長(zhǎng)此說(shuō)短不關(guān)己莫閑管

見人善即思齊縱去遠(yuǎn)以漸躋

見人惡即內(nèi)省有則改無(wú)加警

唯德學(xué)唯才藝不如人當(dāng)自礪

若衣服若飲食不如人勿生戚

聞過怒聞譽(yù)樂損友來(lái)益友卻

聞譽(yù)恐聞過欣直諒士漸相親

無(wú)心非名為錯(cuò)有心非名為惡

過能改歸于無(wú)倘掩飾增一辜

6、泛愛眾

凡是人皆須愛天同覆地同載

行高者名自高人所重非貌高

才大者望自大人所服非言大

己有能勿自私人所能勿輕訾

勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新

人不閑勿事攪人不安勿話擾

人有短切莫揭人有私切莫說(shuō)

道人善即是善人知之愈思勉

揚(yáng)人惡即是惡疾之甚禍且作

善相勸德皆建過不規(guī)道兩虧

凡取與貴分曉與宜多取宜少

將加人先問己己不欲即速已

恩欲報(bào)怨欲忘報(bào)怨短報(bào)恩長(zhǎng)

待婢仆身貴端雖貴端慈而寬

勢(shì)服人心不然理服人方無(wú)言

7、親仁

同是人類不齊流俗眾仁者希

果仁者人多畏言不諱色不媚

能親仁無(wú)限好德日進(jìn)過日少

不親仁無(wú)限害小人進(jìn)百事壞

8、余力學(xué)文

不力行但學(xué)文長(zhǎng)浮華成何人

但力行不學(xué)文任己見昧理真

讀書法有三到心眼口信皆要

方讀此勿慕彼此未終彼勿起

寬為限緊用功工夫到滯塞通

心有疑隨札記就人問求確義

房室清墻壁凈幾案潔筆硯正

墨磨偏心不端字不敬心先病

列典籍有定處讀看畢還原處

雖有急卷束齊有缺壞就補(bǔ)之

非圣書屏勿視蔽聰明壞心志

篇2

【關(guān)鍵詞】弟子規(guī)；大學(xué)生；職業(yè)素養(yǎng)

眾所周知，由于今年我國(guó)高校畢業(yè)生數(shù)量增加到創(chuàng)新高的699萬(wàn)人，2013年夏堪稱史上最難就業(yè)季。而據(jù)人社部部長(zhǎng)透露，未來(lái)五年高校畢業(yè)生數(shù)量還將保持在年均700萬(wàn)左右的高位，這意味著就業(yè)難將在未來(lái)一個(gè)時(shí)期內(nèi)持續(xù)。從國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)角度，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是解決就業(yè)問題的根本出路；而站在高等教育的立場(chǎng)，如何培養(yǎng)既擁有良好知識(shí)技能又具備優(yōu)秀職業(yè)素養(yǎng)的大學(xué)生，提高其就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力成為重要課題。

《弟子規(guī)》作為傳統(tǒng)國(guó)學(xué)經(jīng)典，值得當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀并踐行。它對(duì)于教導(dǎo)學(xué)生待人接物、為人處世的基本禮儀，增進(jìn)尊老敬老意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的良好品德，幫助學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣和健康的價(jià)值觀念、樹立積極健康的人生態(tài)度，使其成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀職業(yè)素養(yǎng)人才有著積極的作用。

一、《弟子規(guī)》在高校中的傳播現(xiàn)況與存在的問題

在高等教育界，《弟子規(guī)》頗受高等職業(yè)院校的青睞，嘗試將《弟子規(guī)》與大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育相結(jié)合，以期達(dá)到培德育人的目的。如蘇州工業(yè)園區(qū)服務(wù)外包職業(yè)學(xué)院率先開設(shè)了“《弟子規(guī)》與服務(wù)外包職業(yè)素養(yǎng)”課程，并提出“以弟子規(guī)構(gòu)建服務(wù)外包產(chǎn)業(yè)員工職業(yè)素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)”；廣東嶺南職業(yè)技術(shù)學(xué)院在全校新生中開展國(guó)學(xué)經(jīng)典著作《弟子規(guī)》早讀活動(dòng)，通過聆聽、誦讀、感悟、踐行等有效途徑學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。一些著名高校也極為重視《弟子規(guī)》這一倫理經(jīng)典的深遠(yuǎn)影響，北京大學(xué)百年紀(jì)念講堂曾多次唱響《弟子規(guī)》，北大愛心講堂開辦十多年來(lái)，發(fā)放最多的資料就是《弟子規(guī)》；而中山大學(xué)則要求2013屆8000名新生入學(xué)報(bào)到時(shí)，要向中大學(xué)生工作處上交一份特別的暑假作業(yè)——《弟子規(guī)》讀后感。

但在實(shí)際的教育過程中，由于師資有限、教學(xué)資源不足、教學(xué)和傳播的方式方法存在一定缺陷，學(xué)生對(duì)于《弟子規(guī)》這一傳統(tǒng)經(jīng)典認(rèn)識(shí)不足，學(xué)生學(xué)習(xí)普遍存在形式主義、行為習(xí)慣反復(fù)等問題，教學(xué)效果不盡人意。

二、如何提高《弟子規(guī)》在大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育中的教學(xué)效果

如何將《弟子規(guī)》與大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育相結(jié)合，提高教學(xué)效果，讓每一位大學(xué)生從入校到步入社會(huì)都能真正踐行《弟子規(guī)》中所蘊(yùn)含的智慧，切實(shí)指導(dǎo)個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作與生活，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系和家庭關(guān)系，是高校德育工作者關(guān)心的話題。

筆者嘗試運(yùn)用佛法教育思想來(lái)探討這一課題。佛家認(rèn)為修學(xué)要遵循“信、解、行、證“四個(gè)次第，才能通過修行成就圣果。如果恰當(dāng)?shù)膶⒋怂枷霊?yīng)用于《弟子規(guī)》對(duì)大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)教育，定會(huì)取得良好的教學(xué)效果。

首先，“信”。很多大學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》缺乏積極性、敷衍了事，是因?yàn)槿狈π鸥９湃嗽啤叭氲酪T，信為第一”。在開展《弟子規(guī)》相關(guān)課程或活動(dòng)前，應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的思想引導(dǎo)，使其相信這一經(jīng)典蘊(yùn)含的智慧，能給自己帶來(lái)真實(shí)的利益?，F(xiàn)實(shí)的例子可以參考長(zhǎng)期宣講《弟子規(guī)》的臺(tái)灣蔡禮旭老師在香港開展“幸福人生講座”時(shí)所講述的真實(shí)案例；而中國(guó)大陸則有將《弟子規(guī)》運(yùn)用于現(xiàn)代企業(yè)管理，獲得企業(yè)、員工、客戶多方共贏的成功范例——北京匯通匯利公司胡小林總裁的經(jīng)營(yíng)之道。

其次，”解“?！兜茏右?guī)》全文1080個(gè)字，360句，113段，應(yīng)當(dāng)組織學(xué)生系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，分章講解，使學(xué)生真正理解其含義。不能僅僅停留于誦讀或者蜻蜓點(diǎn)水式的引用。有的院校因?yàn)閹熧Y有限，往往對(duì)于這一環(huán)節(jié)做得不夠到位，學(xué)生對(duì)《弟子規(guī)》缺乏系統(tǒng)有效的理解，學(xué)習(xí)流于形式，更談不上真正的踐行。

再者，”行“。佛家說(shuō)”悟后起修”，悟道之后還要真正的去修行才能證道。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》亦是如此。正如弟子規(guī)中所說(shuō)的“不力行但學(xué)文；長(zhǎng)浮華成何人”“但力行不學(xué)文；任己見昧理真”。只有把“力行”和“學(xué)文”結(jié)合在一起才能取得良好的效果。在學(xué)生正確理解《弟子規(guī)》的含義后，應(yīng)在教學(xué)過程中指點(diǎn)學(xué)生如何與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，鼓勵(lì)和推動(dòng)學(xué)生將所學(xué)踐行于實(shí)際，融匯于生活。無(wú)論是做人做事還是學(xué)習(xí)，無(wú)一不是踐行的機(jī)會(huì)。

最后，“證”。在督促學(xué)生不斷踐行的過程中，通過長(zhǎng)久的熏習(xí)，學(xué)生的德行會(huì)日漸增上。他/她會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)《弟子規(guī)》這么好，能給自己帶來(lái)師生關(guān)系和諧、同學(xué)關(guān)系和諧、與父母的情感更加融洽深厚，實(shí)踐社會(huì)也懂得待人處事之道，職業(yè)素養(yǎng)教育自獲成功。如此則會(huì)形成良性循環(huán)，學(xué)生將在踐行這一經(jīng)典的同時(shí)不斷反思自己是否有仍需改進(jìn)和努力之處，不斷修正自己的行為，獲得更好的實(shí)踐效果。

因此，教育教學(xué)過程中，可依此為學(xué)生設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)、思路，盡可能創(chuàng)造良好的實(shí)踐平臺(tái)并及時(shí)給予指引，引領(lǐng)學(xué)生走上人生的智慧之路，構(gòu)建和諧社會(huì)。

參考文獻(xiàn)

篇3

我們?nèi)绻疾旖陙?lái)湖南及全國(guó)各考區(qū)的考題，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是現(xiàn)代文閱讀，還是古詩(shī)文閱讀，都突出了能力立意的導(dǎo)向，由此可以窺見中考閱讀的命題趨勢(shì)，為我們的復(fù)習(xí)應(yīng)考做好準(zhǔn)備。

一 現(xiàn)代文閱讀的命題特點(diǎn)與趨勢(shì)。落實(shí)課標(biāo)要求，突出能力立意，體現(xiàn)人文關(guān)懷。從閱讀能力的要求看，命題考查的主要能力點(diǎn)有：

1. 整體感知、信息處理。閱讀是從整體感知開始的，在整體感知中去搜集處理信息，包括提取、概括等。其中搜集信息能力的考查如：

（2013年湖南永州卷） 認(rèn)真閱讀，在下列空格中填上體現(xiàn)“我”情感變化的恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。

“我”的情感經(jīng)歷：抗拒母親向母親對(duì)母親產(chǎn)生被母親感動(dòng)對(duì)母親深深的與懷念。

概括歸納能力的考查如：

（2013年湖南益陽(yáng)卷）作者想象中的“將來(lái)的橋梁”會(huì)有哪些變化和特點(diǎn)？請(qǐng)用三個(gè)詞語(yǔ)加以概括。

（2013年湖南婁底卷）簡(jiǎn)要概括選文②③段的主要內(nèi)容。

概括能力的考查在所有文體中都會(huì)出現(xiàn)。如對(duì)事物特點(diǎn)的概括、畫面內(nèi)容的概括、人物形象的概括、段落內(nèi)容的概括等。但要注意的是，概括與概述是有差別的。概括要求語(yǔ)言精煉，概述一般針對(duì)記敘文，要求概括敘述故事的起因、經(jīng)過和結(jié)果等。

2. 分析思路、把握層次。解析文章思路，分析結(jié)構(gòu)層次，這是閱讀能力的基本要求。這也是常見考點(diǎn)。如：

（2013年湖南長(zhǎng)沙卷）閱讀文章，填寫下表。

（2013年湖南益陽(yáng)卷）請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)第④段的論證過程。

長(zhǎng)沙卷采用填表的形式梳理并概括情節(jié)，益陽(yáng)卷是對(duì)一個(gè)語(yǔ)段的論證過程進(jìn)行分析。由此可見，一個(gè)能力點(diǎn)，在不同文體中可以從不同視角去命題、去呈現(xiàn)。

3.文體要素分析與解讀。隨文解讀的能力，就是盡量貼近文體要素進(jìn)行命題考查，這樣，就把文體要素常識(shí)與閱讀理解能力融合起來(lái)了。如：

（2013年湖南邵陽(yáng)卷）小說(shuō)中趙三大爺具有 的性格特點(diǎn)；作品旨在突出

的主題。

（2013年湖南衡陽(yáng)卷）本文按照什么說(shuō)明順序說(shuō)明了怎樣的中心內(nèi)容？

小說(shuō)考查情節(jié)、人物（形象特點(diǎn)與描寫方法）、環(huán)境等，說(shuō)明文考查說(shuō)明順序與說(shuō)明方法等，議論文考查論點(diǎn)、論據(jù)與論證等，這些都是依據(jù)文體要素進(jìn)行的分析解讀。當(dāng)然，考查時(shí)題型與設(shè)題角度總是在不斷進(jìn)行變化，如衡陽(yáng)卷考查的是兩個(gè)要點(diǎn)，一是順序，二是中心內(nèi)容。這樣的命題增加了容量，需要細(xì)心審題，這些題型都是命題趨勢(shì)。

4. 問題分析、理解探究。對(duì)文章主要內(nèi)容的分析與理解、探究與評(píng)價(jià)，這是閱讀理解的重點(diǎn)與難點(diǎn)。如：

（2013年湖南長(zhǎng)沙卷）請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)文章主題的理解。

（2013年湖南湘潭卷）從文意看，動(dòng)物的“語(yǔ)言”能傳遞哪些方面的信息？

這些試題，可以是對(duì)全文或是對(duì)局部?jī)?nèi)容的分析，也可以是對(duì)問題的理解探究。值得注意的是，長(zhǎng)沙卷考查了對(duì)文章主題的理解。這些考題都帶有創(chuàng)新的成分，也都是平時(shí)復(fù)習(xí)中容易忽略的地方。

5. 詞句品讀、鑒賞、仿寫。這是常規(guī)的命題考點(diǎn)，并將會(huì)繼續(xù)延續(xù)。主要考查詞語(yǔ)的語(yǔ)境義、深層含義，句子的寓意，句子中修辭手法的表現(xiàn)力，仿寫、續(xù)寫、補(bǔ)寫語(yǔ)句等。如：

（2013年湖南衡陽(yáng)卷）從修辭的角度賞析第⑤段畫線的句子。

（2013年湖南湘潭卷）根據(jù)你的生活體驗(yàn)，仿照第⑤段畫線的句子，再續(xù)寫兩個(gè)句子。

詞語(yǔ)考查命題有三個(gè)層次，解釋、品讀、賞析。而語(yǔ)句的考查，則從理解、賞析（既有自主賞析，又有規(guī)定角度的賞析）、仿寫（續(xù)寫、補(bǔ)寫等）這些方面設(shè)題考查。

6. 寫作技法的把握與品評(píng)。作者為了更好地表達(dá)，都需要運(yùn)用各種表現(xiàn)手法，如象征、聯(lián)想、渲染、襯托、首尾呼應(yīng)、設(shè)置懸念、欲揚(yáng)先抑、托物言志等。這些都可能成為設(shè)題的考點(diǎn)。如：

（2013年湖南衡陽(yáng)卷）作者寫葦，顯然不僅僅是在寫葦，作者運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？

（2013年廣東廣州卷）故事情節(jié)出人意料是本文的寫作特點(diǎn)，請(qǐng)舉一例簡(jiǎn)要分析。

對(duì)文章技法的考查，主要集中在記敘文、小說(shuō)、散文的閱讀中，而且一般都會(huì)根據(jù)文章本身的特點(diǎn)巧妙設(shè)題。

7. 閱讀方法、感悟評(píng)價(jià)。閱讀方法如批注、對(duì)觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)，以及情感體驗(yàn)、啟示感悟等。這類考查都屬于壓軸題之一。如：

（2013年湖南邵陽(yáng)卷）批注是一種很好的學(xué)習(xí)方法。請(qǐng)仿照示例，給文段中畫線的句子作批注。

（2013年湖北黃岡卷）結(jié)合重點(diǎn)動(dòng)詞體味父親當(dāng)時(shí)的內(nèi)心世界。

你可以贊成上述某個(gè)觀點(diǎn)，也可以反對(duì)某個(gè)觀點(diǎn)，或者提出自己的新觀點(diǎn)。請(qǐng)闡明理由。閱讀方法還可以是做讀書卡片、圈點(diǎn)勾畫等。感悟體驗(yàn)，體驗(yàn)包含了對(duì)作品情感、人物情感等方面的體驗(yàn)，感悟包括感想、啟示（啟發(fā)、啟迪）等。這些都是設(shè)題的必考點(diǎn)之一。

8. 聯(lián)系拓展、解決問題。這也是最常見的壓軸題之一。命題的形式有，聯(lián)系“相關(guān)鏈接”材料進(jìn)行答題，聯(lián)系個(gè)人或社會(huì)生活實(shí)際解答，提供相關(guān)情境或案例解決問題。如：

（2013年湖南長(zhǎng)沙卷）請(qǐng)結(jié)合上文和下面的鏈接材料回答問題。

（2013年湖南張家界卷）假如你是一位父親或者母親，你將怎樣幫助孩子走出青春叛逆期？請(qǐng)寫出你認(rèn)為最重要的一點(diǎn)，并簡(jiǎn)述其理由。

命題者提供“相關(guān)鏈接”材料，拓展了閱讀的內(nèi)容，解答時(shí)既要聯(lián)系閱讀材料，又要聯(lián)系鏈接材料，二者結(jié)合起來(lái)解答相關(guān)問題。結(jié)合生活實(shí)際一類的考查，與前面啟示類考題不同，前者只是從閱讀材料出發(fā)，后者則要結(jié)合自身或社會(huì)生活實(shí)際。解決問題一類的試題，則要運(yùn)用閱讀材料中的知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際解決相關(guān)問題，或者提出合理化建議等。

二 古詩(shī)文閱讀命題特點(diǎn)與趨勢(shì)。突出基礎(chǔ)、理解賞析、古為今用。具體表現(xiàn)為：

1. 重點(diǎn)考查：理解、探究。對(duì)古詩(shī)文內(nèi)容的理解與探究，是必考內(nèi)容之一。如：

（2013年湖南長(zhǎng)沙卷）詩(shī)人在“楊花落盡子規(guī)啼”一句里寫了哪些景物？渲染了怎樣的氣氛？

（2013年湖南湘潭卷）這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？

2.難點(diǎn)考查：比較、賞析。因?yàn)檫x文多采用課內(nèi)外不同語(yǔ)段，所以常常設(shè)置比較一類的試題，賞析也是必考內(nèi)容之一。如：

（2013年湖南益陽(yáng)卷）同是寫蓮花，兩文在寫法和內(nèi)容上各不相同。【甲】文主要采用 、以花喻人的手法，贊揚(yáng)了君子 的高尚品質(zhì)；【乙】文主要采用 的表達(dá)方式，按時(shí)間的先后順序，重點(diǎn)寫了芙蕖“ ”的特點(diǎn)。

（2013年湖南邵陽(yáng)卷）試展開想象，體味“行到水窮處，坐看云起時(shí)”中“窮”“起”的表達(dá)效果。

3. 熱點(diǎn)考查：古為今用。傳承古詩(shī)文中有生命力的詞句，有價(jià)值的內(nèi)容等，是古為今用的要義。這屬于熱點(diǎn)考題。如：

（2013年湖南湘潭卷）現(xiàn)在人們常用“吳下阿蒙”喻指什么？用“刮目相待”又是形容什么？

（2013年湖南衡陽(yáng)卷）假如你的同桌上課經(jīng)常玩手機(jī)，既影響了自己的學(xué)習(xí)，又影響了別人的學(xué)習(xí)，請(qǐng)你借鑒鄒忌的諷諫技巧，說(shuō)幾句話讓他心悅誠(chéng)服地接受你的意見。

古詩(shī)文考查，要把握其變與不變的規(guī)律，基礎(chǔ)知識(shí)要爛熟于心，重點(diǎn)難點(diǎn)要了然于胸，這樣，獲取高分就是很自然的事了。