基于生活化思維初中政治教學(xué)探究
時間:2022-11-20 10:00:24
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【摘要】在初中學(xué)習(xí)階段,政治學(xué)科可以幫助學(xué)生樹立正確的思想價值觀念。初中學(xué)生在生理和心理上發(fā)展還很不成熟,而且正處在情感發(fā)展和思維構(gòu)建的關(guān)鍵階段。系統(tǒng)性的政治教育對于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展有著重要的意義和作用。在新課程背景實施的環(huán)境下,生活化的思維逐漸向初中政治學(xué)科滲透。因此,初中政治教師應(yīng)當(dāng)與生活化思維相融合,不斷優(yōu)化傳統(tǒng)的政治教學(xué)方式,為初中學(xué)生提供符合認(rèn)知的教學(xué)內(nèi)容。因此,本文針對初中學(xué)生的特點(diǎn),分析生活化思維在初中政治教學(xué)中的相關(guān)措施。
【關(guān)鍵詞】生活化思維;初中政治;教學(xué)模式
初中學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期,在這一過程當(dāng)中,多元的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對學(xué)生思想價值觀念的形成產(chǎn)生重要的影響。初中學(xué)生在享受其帶來了的便利的同時,也在受到其消極影響的沖擊。因此,為了提高初中學(xué)生分辨是非的能力,初中政治教師必須注重在教學(xué)中滲透生活化思維,讓學(xué)生可以在政治教學(xué)課程中不斷提高自身的政治文化素養(yǎng)。
一、生活化思維應(yīng)用在初中政治教學(xué)中的基本原則
生活化思維作為一種教學(xué)模式,在初中政治的課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注重實踐性以及豐富性等基本原則。實踐性是政治課程應(yīng)當(dāng)與生活緊密結(jié)合。學(xué)生學(xué)習(xí)政治的目的就是為了服務(wù)生活。因此,生活化思維應(yīng)用于初中政治教學(xué)之中教師必須注重學(xué)生對生活的參與,并借助實踐的方式引導(dǎo)學(xué)生加深對理論知識的理解與應(yīng)用。當(dāng)前,在初中政治教學(xué)中,因為教材知識較為短小,只能對一些基礎(chǔ)的知識理論和思想價值體系的核心進(jìn)行記錄,使得教材中的內(nèi)容比較抽象。因此,在生活化教學(xué)思維課堂模式的構(gòu)建中,教師可以從一些熱點(diǎn)的話題入手進(jìn)行分析,結(jié)合生活與教材之間的結(jié)合點(diǎn),從而為學(xué)生學(xué)習(xí)提供更加豐富的學(xué)習(xí)資源,豐富課堂教學(xué)的有效性。
二、生活化思維在初中政治教學(xué)中的應(yīng)用措施
(一)結(jié)合時事政治,深入理解政治概念。初中政治課程教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的政治素養(yǎng)。在多元化的社會環(huán)境中,學(xué)生對初中政治的學(xué)習(xí)已經(jīng)有基本的認(rèn)識,但是學(xué)生真正參與政治生活的機(jī)會卻不多。在教材中如果遇到一些抽象的政治概念,就會在學(xué)習(xí)上產(chǎn)生認(rèn)知困難。在生活化思維的影響下,教師在講解一些抽象性的概念中,可以加入一些生活性的認(rèn)知,結(jié)合時事政治,為學(xué)生提供詳細(xì)的講解。比如在學(xué)習(xí)《我國基本政治制度》中,教師可以在課堂上引入一些“兩會”和“”等一些熱點(diǎn)的名詞為學(xué)生進(jìn)行解釋。在分析和解釋“政府職能”中,教師可以根據(jù)近些年來,我國政府在調(diào)整商品價格中的經(jīng)濟(jì)、政治等方式來分析政府職能的不同含義。(二)結(jié)合本土特點(diǎn),豐富課堂教學(xué)。為了促進(jìn)生活化思維在初中政治課堂中的有效應(yīng)用,教師可以根據(jù)本土文化的特點(diǎn)逐漸滲透在初中政治課堂當(dāng)中。初中生因為生理和心理的發(fā)展,對于外界事物有自己的認(rèn)知。而且對于特定的地理環(huán)境和文化環(huán)境已經(jīng)形成特定的理解。因此,教師在引入生活化思維的時候,可以從當(dāng)?shù)剡x取一些政治和文化生活,通過學(xué)生耳熟能詳?shù)谋就辽钏夭淖寣W(xué)生可以在具體的政治案例中加深對政治知識的理解與認(rèn)知。比如北京地區(qū)的學(xué)生,教師可以在課堂上給學(xué)生講解一些首都北京的政治文化和經(jīng)濟(jì)文化。對于上海的學(xué)生,教師可以給學(xué)生講解一些閩南文化。而對于珠三角的學(xué)生來說,教師可以在課堂上引入一些客家文化和嶺南文化,在給學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的時候,使得初中政治課堂更加貼近生活,不斷促進(jìn)初中政治課堂的生動性與靈活性。(三)創(chuàng)新教學(xué)方法,提高課堂學(xué)習(xí)的趣味性。為了使得生活思維可以更好地應(yīng)用在初中政治課堂中,教師必須改革和創(chuàng)新教學(xué)方法,從趣味性的教學(xué)內(nèi)容入手,吸引學(xué)生參與到課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中去,最大程度地幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容,在生動有趣的氛圍重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的政治文化素養(yǎng)。必須在學(xué)習(xí)《競爭與合作》這一觀念知識的時候,教師可以采用小組合作學(xué)習(xí)的方式,將學(xué)生分為不同的小組,通過設(shè)置問題讓小組之間進(jìn)行討論交流。實踐證明,通過小組合作的方式學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性更加高漲,而且課堂的學(xué)習(xí)氛圍更加活躍和濃厚。比如教師在給學(xué)生介紹“世界文明”的時候,教師可以使用現(xiàn)代多媒體教學(xué)技術(shù)向?qū)W生展示世界上著名的景點(diǎn),比如我國的長城和美國的自由女神像以及埃及的金字塔等等。引導(dǎo)學(xué)生加深對不同國家文化的理解,拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野,豐富政治知識。同時,在學(xué)習(xí)《不同國家的文化差異》這節(jié)課的時候,教師可以多列舉一些因為文化差異的小故事,比如一個外國朋友說:“你們中國真是一個勤奮的民族,我每天早上看到路牌扇上面寫著“早點(diǎn)”兩個字,在提醒上班的不要遲到?!逼鋵?,在我們的文化當(dāng)中,“早點(diǎn)”就是早餐的意思。這就是因為中西方文化之間的差異帶來的小笑話。教師在課堂上多給學(xué)生講解一些這樣的趣味性故事,不僅可以活躍課堂氣氛,而且還可以加深學(xué)生對文章內(nèi)容的認(rèn)知。除此之外,教師還可以根據(jù)學(xué)生的愛好與特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué),比如學(xué)生喜歡吃的食物,如美國的肯德基和日本的壽司等等來給學(xué)生講述中西方文化之間的不同。同時,還可以是中西方不同的建筑。如我國的長城、法國的埃菲爾鐵塔等學(xué)生熟悉的建筑,讓學(xué)生可以更好地理解因為不同的文化差異而對國家的建筑產(chǎn)生影響。同時,在教學(xué)中還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生尊重不同文化之間的差異,取其精華,去其槽粕。將國外一些先進(jìn)的文化積極地引進(jìn)到我國,體會不同民族文化之間體現(xiàn)的價值。讓學(xué)生加深對政治學(xué)的認(rèn)知,提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,拓寬學(xué)生的政治知識面,并將日常學(xué)習(xí)的知識應(yīng)用到生活當(dāng)中去,提高學(xué)生的自學(xué)能力。(四)引入生活化思維,提高教學(xué)時效性。初中學(xué)生的人生觀、價值觀以及世界觀還很不健全,在學(xué)習(xí)和生活中容易受到一些消極信息的影響。在初中政治教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)以教材為載體,引入一些生活事件豐富教學(xué)內(nèi)容,并客觀冷靜地分析這些社會現(xiàn)象。從而引導(dǎo)學(xué)生深入分析此種社會現(xiàn)象存在的根本原因。比如針對當(dāng)前“老人摔倒應(yīng)不應(yīng)該扶”的問題,教師可以組織辯論的方式,一方為正方,一方為反方,針對這一問題進(jìn)行辯論。借助教材當(dāng)中的知識,思考在面對此種問題的時候,政府應(yīng)當(dāng)如何作為,社會成員應(yīng)當(dāng)如何作為,運(yùn)用政治生活化思維,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想價值觀念,彰顯政治教學(xué)方式時效性的特征,不斷提高學(xué)生的政治文化素養(yǎng)。
三、結(jié)語
綜上所述,在生活化思維的影響之下,教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的心理特點(diǎn)和政治學(xué)科的特點(diǎn)。在課堂上多給學(xué)生引入實際的案例和生活素材,不斷創(chuàng)新政治教學(xué)的內(nèi)容與方式,促進(jìn)初中政治教學(xué)的良好發(fā)展,提高學(xué)生的政治素養(yǎng)。
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作者:仲佳富 單位:甘肅省武威市民勤實驗中學(xué)