導語：產(chǎn)品設(shè)計發(fā)展趨勢研究論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

[摘要]本文提出了天人合一的產(chǎn)品設(shè)計總趨勢，總結(jié)了產(chǎn)品與環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展的親昵自然、保護自然、強調(diào)本土、重視整套設(shè)計的設(shè)計特點,指出了產(chǎn)品與人協(xié)調(diào)統(tǒng)一的趨勢——，即解決人們的生活需要和注重人們的情感激發(fā)。

[關(guān)鍵詞]產(chǎn)品設(shè)計設(shè)計趨勢天人合一

一、引言

“天人合一”是中國古典哲學的根本觀念之一。所謂“天”，一種觀點認為“天”就是“自然”的代表?！疤烊撕弦弧庇袃蓪右馑迹阂皇翘烊艘恢?。宇宙自然是大天地，人則是一個小天地。二是天人相應(yīng)，或天人相通。是說人和自然在本質(zhì)上是相通的，故一切應(yīng)順乎自然規(guī)律，達到人與自然和諧。在強調(diào)以人為本、自然為源的今天，“天人合一”的思想正是產(chǎn)品設(shè)計的終極追求，是產(chǎn)品設(shè)計總的發(fā)展方向。

就產(chǎn)品設(shè)計而言，我們深知：自然是“天”，外部環(huán)境是“天”，我們是“人”，通過產(chǎn)品設(shè)計活動促成天（環(huán)境）——人之間的協(xié)調(diào)發(fā)展（圖1），達到“天人合一”的境界，創(chuàng)造我們所追求的和諧社會。

“天人合一”的產(chǎn)品設(shè)計思想表現(xiàn)為與環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一和與人的協(xié)調(diào)統(tǒng)一兩方面。

二、產(chǎn)品設(shè)計與環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一趨勢

產(chǎn)品設(shè)計與環(huán)境,即自然環(huán)境和社會環(huán)境的統(tǒng)一趨勢表現(xiàn)在對自然和時代特征的關(guān)注。正所謂的著手于產(chǎn)品設(shè)計,著眼在環(huán)境整體,既促進自然環(huán)境的健康發(fā)展,又符合社會環(huán)境的時代特征。

1.回歸自然

產(chǎn)品設(shè)計回歸自然表現(xiàn)在兩個方面，一是源于對自然環(huán)境高度的責任心而進行的一系列的保護自然的設(shè)計。二是源于人們對自然的熱愛而進行的一系列“親水”、“親風”等回歸自然、采菊東籬的設(shè)計——親昵自然。

（1)保護自然

對保護自然的關(guān)注在產(chǎn)品設(shè)計上表現(xiàn)為綠色設(shè)計風格的推崇，強調(diào)環(huán)境保護、節(jié)地、節(jié)能和節(jié)約資源等生態(tài)平衡，追求自然的可持續(xù)發(fā)展。目前大致有以下幾種設(shè)計主題和發(fā)展趨勢：推崇使用可回收和循環(huán)利用的材料，強調(diào)使用材料的經(jīng)濟性，摒棄純裝飾的樣式，強調(diào)簡潔與實用；節(jié)能和減排；組合設(shè)計和循環(huán)設(shè)計。通過產(chǎn)品的可拆卸性和重組性，增加產(chǎn)品功用，延長產(chǎn)品的使用壽命。

（2)親昵自然

人是自然界的一份子，對自然的親昵是一種本能的反應(yīng)。抓住人們對自然觀、游、戲的心里向往，利用產(chǎn)品設(shè)計的各種方法，創(chuàng)造出集自然之美、匯自然之力的“親水”、“親風”等回歸自然、采菊東籬的愜意生活——是產(chǎn)品設(shè)計突出的新趨勢。如圖2的TreeHouseFridge概念冰箱，可以放水果、蛋、飲料，水果放上去后像長在樹上一樣、拿蛋就像從鳥窩里拿；重在回歸自然的體驗。圖3的沙發(fā)設(shè)計，利用材料的視覺質(zhì)感產(chǎn)生鵝卵石的自然景象，孩子們肆意的睡著，似乎讓我們回到了陽光明媚、涓涓細流的大自然。

2.體現(xiàn)時代

人類歷史長河中，每一個具有鮮明特征的時代，都會孕育著新的設(shè)計風格和設(shè)計理念，都會促成新的設(shè)計風尚。今天，本土設(shè)計和整套設(shè)計是全球經(jīng)濟時代的產(chǎn)物，是產(chǎn)品設(shè)計與社會環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一的新趨勢。

（1)本土設(shè)計

在國際市場的大背景下，企業(yè)的發(fā)展源自世界人們的認可和接受程度。抓住企業(yè)、民族或國家的傳統(tǒng)和現(xiàn)在的本土特征，通過符號抽象化設(shè)計賦予產(chǎn)品，借由該產(chǎn)品向世界推廣企業(yè)或民族的文化，不斷提高企業(yè)、民族和國家的文化認同感。如意大利的家具，在傳統(tǒng)意義上說,意大利家具代表著文化和技藝，代表著創(chuàng)造力、意象力和表現(xiàn)力，具有強烈的意大利簡、藝、技本土特征?，F(xiàn)在，意大利的家具在許多國家引領(lǐng)了家具的消費潮流,并在歐洲博物館中代表著現(xiàn)代的設(shè)計風格。這些促進了"意大利制造"在世界上技與美呼應(yīng)的世界認同感，提高了意大利產(chǎn)品設(shè)計形象。我國的本土設(shè)計近幾年得到了前所未有的重視，各種具有濃重的中華民族特征的產(chǎn)品推向世界，尤其是2008年北京奧運火炬對“中國四大發(fā)明——紙”、“喜慶中國紅”、“納吉祥云”的成功運用，極大地提升了我國的產(chǎn)品設(shè)計形象，向世界推廣了華夏民族優(yōu)秀的歷史和熱愛和平的形象。

（2)整套設(shè)計

整套設(shè)計是體現(xiàn)時代特征的又一重要趨勢。其流行的成因在于：圍繞成功產(chǎn)品的成套的、系列化的設(shè)計能進一步擴大影響，提高設(shè)計收益。如成功設(shè)計2008年北京奧運火炬的聯(lián)想設(shè)計部推出的新款聯(lián)想筆記本電腦，如圖4是“喜慶中國紅”、“納吉祥云”設(shè)計元素的延續(xù)。此外，整套設(shè)計易于協(xié)調(diào)家居風格的整體效果。如海爾推出的“整套家電”概念，也就是為了協(xié)調(diào)家具風格的整體效果,而設(shè)計一系列的配套家電產(chǎn)品。又如整體廚房、整體衛(wèi)浴設(shè)計概念,能很好的協(xié)調(diào)局部生活空間的整體布置和藝術(shù)感覺。

三、產(chǎn)品設(shè)計與人的協(xié)調(diào)統(tǒng)一趨勢

以人為本的思想仍然是產(chǎn)品設(shè)計的主流和永恒的趨勢，主要體現(xiàn)在解決人們的生活需要和情感激發(fā)兩方面。

1.不斷的解決人們的生活需要

我們可以從公共衛(wèi)生間的設(shè)計變化來理解設(shè)計是不斷的解決人們的生活需要這一永遠的主流趨勢。公共衛(wèi)生間的特點是人多、雜，這一特征促使了人們對公共衛(wèi)生間的干凈、衛(wèi)生和不被傳染的心理要求提高。要滿足不被傳染的心里需要，最好的辦法就是在使用衛(wèi)生間的過程中，避免裸露皮膚的接觸。因此，現(xiàn)在的公共衛(wèi)生間蹲便備受歡迎、腳踩式?jīng)_水代替了手動式?jīng)_水。這些變化正是以不斷滿足人們使用公共衛(wèi)生間的心理和生理需要而出現(xiàn)的。因此，設(shè)計就是為了解決人們的需要，這是產(chǎn)品設(shè)計永遠的主流趨勢。又如自行車防盜鎖（圖5）正是在丟失自行車現(xiàn)象普遍的今天，為解決人們保護自行車財產(chǎn)需要的設(shè)計。雖然沒有從技術(shù)本質(zhì)上解決鎖的防盜功能，但蛇的外形多少讓人產(chǎn)品恐懼，這將促成小偷因恐懼而放棄或動作遲緩的結(jié)果，起到一定的防盜作用。

2.注重人們的情感激發(fā)

體驗經(jīng)濟時代，青蛙設(shè)計公司提出了“形式追隨情感”，希望通過設(shè)計賦予產(chǎn)品高度的情感性，以便緩解人們的精神壓力。人們在注重產(chǎn)品和消費質(zhì)量的過程中，更加注重情感的滿足，追求產(chǎn)品的附加價值所帶來的個性化特質(zhì)。產(chǎn)品設(shè)計注重對人們的情感激發(fā)，強調(diào)產(chǎn)品使用中的娛樂、自我滿足等消費體驗，一種是強調(diào)人們第一感覺，源于好奇和驚喜的片刻心跳，主要體現(xiàn)在本能情感的娛樂性激發(fā)；一種是強調(diào)產(chǎn)品使用過程的交互性，強調(diào)產(chǎn)品解讀、交互的趣味性激發(fā)；一種是通過產(chǎn)品，引起人們對社會問題、社會現(xiàn)象等的關(guān)注，強調(diào)反思情感。

（1)本能情感的娛樂性

產(chǎn)品設(shè)計的趣味性和幽默感能給人們一種開心、愉悅的心理感受，增強人們本能情感體驗。集中表現(xiàn)在：①驚奇娛樂性。如圖6重力傾斜酒架設(shè)計，是丹麥設(shè)計師Rosendahl最新酒架作品，一根簡單卻精致的鋼管，一個剛好置放酒瓶的特殊切口，加上上下兩方完美的斜切面，精準設(shè)計下，鋼管與酒瓶開始角力，于是我們得以見識到這看似失衡，實際卻又完美平衡的危險之美。②可愛娛樂性。利用卡通造型手法和仿生造型方法，創(chuàng)造產(chǎn)品可愛的形態(tài)，提高產(chǎn)品的可愛感受。利用幽默的圖形講述一段小故事，提高產(chǎn)品的娛樂性，如圖7杯子的創(chuàng)意設(shè)計。③幽默的圖形講述著這樣一段故事：大海上一艏輪船失事，落水的人們在呼喊著救命，而遠處游來了饑餓的鯊魚。

（2)產(chǎn)品解讀、交互的趣味性

使用產(chǎn)品時，人們通過產(chǎn)品的形態(tài)、色彩、裝飾等解讀產(chǎn)品的功能、使用方法或注意事項。在人與產(chǎn)品交互的過程中，通常的方式是強調(diào)產(chǎn)品的可讀性，提高產(chǎn)品的認知程度，使使用者直觀地理解產(chǎn)品的功能和操作過程。如今以情調(diào)產(chǎn)品解讀、交互的趣味性成為一種設(shè)計時尚。即強調(diào)解讀本身是一種娛樂的方式，是使用者思維參與的一個過程，在產(chǎn)品設(shè)計中抓住使用者思維參與這一特點，在解讀階段創(chuàng)造性地運用障礙引導，提高產(chǎn)品解讀的難度，激發(fā)人的思考和戰(zhàn)勝困難的欲望，產(chǎn)生一種強烈征服情趣。其造型的特質(zhì)講究思想的睿智和造型的奇特，甚至是形式的夸張；另一趨勢注重激發(fā)人的自我創(chuàng)造能力，讓其參與到產(chǎn)品的設(shè)計中來，即鼓勵人們進行符合自己喜好的“DIY”組裝設(shè)計，創(chuàng)造產(chǎn)品的百變形態(tài)。

四、結(jié)束語

產(chǎn)品設(shè)計的實質(zhì)是為人服務(wù)，是以人的全面發(fā)展為目的的。通過產(chǎn)品設(shè)計活動促進環(huán)境與人的協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，達到“天人合一”的境界，創(chuàng)造出我們所追求的和諧社會。

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