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矛盾表達(dá)法從字面上看似乎荒廖可笑，但只要結(jié)合語境細(xì)心體會(huì)，我們就能看出它特殊的修辭作用，它能給人一種出乎意料卻又情在理中的奇妙效果。它是外語中一種奧妙生動(dòng)的修辭方法。

矛盾表達(dá)法在漢語中也屢見不鮮。例如，《老子》中“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏?！薄皩⒂踔?，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之”。再如習(xí)慣用語：“失敗是成功之母?！薄按蚴怯H，罵是愛?！标翱思以谠姼琛队械娜恕分袑懙溃骸坝械娜嘶钪呀?jīng)死了；有的人死了，他還活著?！?/p>

在閱讀文學(xué)作品時(shí)碰到這種情況，如果不懂矛盾表達(dá)法，就難以透徹地理解，因此掌握矛盾表達(dá)法有重要的意義。以下舉例分析說明。

一、矛盾表達(dá)法可以表現(xiàn)主觀與客觀的矛盾，更有力地提示主題。《孔乙己》的結(jié)尾寫道：“大約孔乙己的確死了?！薄按蠹s”和“的確”是一對(duì)矛盾的副詞，許多思維嚴(yán)密的讀者往往對(duì)此質(zhì)疑，有的甚至認(rèn)為是病句，這是他們?nèi)狈q證的觀點(diǎn)和不懂矛盾表達(dá)法的緣故。從主觀上講，作品中的“我”沒看見也不可能看見孔乙己的死，甚至聽不到有關(guān)孔乙己生死的情況，因?yàn)榭滓壹菏潜慌f社會(huì)遺棄的多余的人。因此結(jié)尾只能用“大約”，也只有用“大約”，才能入木三分地揭示作品的主題。但從客觀上講，孔乙己在四肢健全時(shí)尚且被逼得死去活來，更何況被迫害致殘后，他決不會(huì)有茍延殘喘的可能，所以在不定副詞“大約”后，又用了表示肯定的副詞“的確”。這一筆似乎是輕描淡寫的結(jié)尾，正是魯迅作品的思想性和藝術(shù)性獨(dú)到之處，也是矛盾表達(dá)法的高妙所在。

二、矛盾表達(dá)法可以表達(dá)人們復(fù)雜矛盾的心理和異常強(qiáng)烈的感情。魯迅的散文《為了忘卻的紀(jì)念》，這個(gè)矛盾的題目表達(dá)了作者異樣的愛憎感情。“忘卻”是反其意而用，表達(dá)了作者對(duì)烈士難以言喻的摯愛和對(duì)是非顛倒的黑社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈憎恨，蘊(yùn)含著作者難以抑制的極度悲憤。又如朱自清的《荷塘月色》中“我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處”。這里的兩處矛盾表達(dá)法寫出了朱自清先生當(dāng)時(shí)復(fù)雜而矛盾的心理狀態(tài)。

三、矛盾表達(dá)法可以表現(xiàn)事物現(xiàn)象和本質(zhì)的矛盾。如魯迅的《孔乙己》第五段寫孔乙己“好喝懶做”，“免不了偶然做些偷竊的事”，“但他在我們店里，品行比別人都好，就是從不拖欠”。讀者往往會(huì)問：孔乙己最后不是還欠十九個(gè)錢嗎？孔乙己靠偷竊支付酒錢，說他品行好豈不自相矛盾嗎？是的，這就是現(xiàn)象與本質(zhì)的矛盾表達(dá)。從表面看，孔乙己的品行是不好的；好喝懶做，虛偽，還要偷竊，但這些不是孔乙己的本質(zhì)，而是封建教育的惡果。腐朽的封建思想不僅腐蝕了他的靈魂，使他養(yǎng)成了好喝懶做等惡習(xí)，而且摧殘著他的肉體，偶爾偷竊是生活所迫。相反，在邪惡的封建勢力迫害下，孔乙己的本性沒有泯滅，他善良、正直、慈愛。他不像穿長衫坐著喝的富人拖欠酒錢；不像阿Q那樣欺軟怕硬，而是對(duì)弱小充滿了同情和愛；他誠懇地教小伙計(jì)認(rèn)字，分茴香豆給圍觀的孩子吃—這豆是他用“血淚”換來的，為此他受盡了凌辱，后來被打斷了腿及至喪生。作者以充滿感情的筆調(diào)，從現(xiàn)象和本質(zhì)同兩方面揭露了孔乙己自身的善和惡、真誠和虛偽的深刻矛盾，哀其不幸，怒其不悟，使作品感人至深。

四、矛盾表達(dá)法可以表達(dá)物質(zhì)與精神，存在與意識(shí)的矛盾。如臧克家的詩《有的人》：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！边@里的矛盾表達(dá)深刻地指出：那些紙醉金迷、行尸走肉的人雖然肉體尚存，但他們的靈魂早已經(jīng)死了：而那些為人民嘔心瀝血、鞠躬盡瘁的人雖然肉體不復(fù)存在，但他們的精神永遠(yuǎn)活在人們的心里。再如“睜眼瞎”這個(gè)詞語深刻地揭示了文盲雖然雙眼明亮卻像瞎子一樣摸索在現(xiàn)代文明社會(huì)里的可悲現(xiàn)象，言簡意賅，生動(dòng)形象。

此外，矛盾表達(dá)法還可以提示動(dòng)機(jī)、手段與效果的矛盾。如“打是親，罵是愛”等等。

矛盾表達(dá)法以辯證的觀點(diǎn)看待事物，表現(xiàn)人們種種復(fù)雜矛盾的心理，富有深刻的內(nèi)涵，發(fā)人深省，耐人尋味；它的詞語組合富有新意，使人耳目為之一新。如魯迅的散文《為了忘卻的紀(jì)念》，巴金的愛情小說《春天里的秋天》。這些作家憑借矛盾表達(dá)法的巧妙構(gòu)思，出題新奇、雋永，富有吸引力。

五、矛盾表達(dá)法可以表達(dá)事物發(fā)展變化的前后矛盾，記得一位名人說過，“在真理面前再進(jìn)一步就是廖誤”。如《老子》中的“禍兮；福之所倚；福兮，禍之所伏”，就屬這一種，它說明了事物可以朝著各自相反的方向發(fā)展。

矛盾表達(dá)法有豐富的表現(xiàn)力和生命力，它根植于無比深廣的主客觀世界。既然矛盾是宇宙的普遍規(guī)律，它必然貫穿于人們的生活和思想之中，同時(shí)也反映在人類語言上。矛盾現(xiàn)象是無處不在的，而矛盾表達(dá)法把人們帶進(jìn)了有深度和廣度、有發(fā)展變化的高層次的思維境界。我們要進(jìn)一步加深對(duì)矛盾表達(dá)的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)對(duì)復(fù)雜感情的理解和表達(dá)。