導(dǎo)語(yǔ)：小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科融入心理教育一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀(guān)點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)。我們需要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須努力培養(yǎng)同現(xiàn)代化要求相適應(yīng)的數(shù)以?xún)|計(jì)的高素質(zhì)人才。良好的心理素質(zhì)是人的全面素質(zhì)中的重要組成部分，是未來(lái)人才素質(zhì)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。小學(xué)生正處在身心發(fā)展的重要時(shí)期，他們隨著生理、心理的發(fā)育和發(fā)展及思維方式的變化，在學(xué)習(xí)、生活、人際交往和自我表現(xiàn)意識(shí)等方面遇到或產(chǎn)生各種心理問(wèn)題，尤其是隨著生活節(jié)奏的加快，學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)壓力增大，新舊觀(guān)念不斷撞擊，各種新現(xiàn)象、新矛盾紛至沓來(lái)，使如今的小學(xué)生，特別是五、六年級(jí)的學(xué)生在不同程度上產(chǎn)生心理障礙和精神疾患的機(jī)會(huì)增多。我國(guó)青少年學(xué)生的心理健康狀況已十分嚴(yán)峻，重視青少年的心理健康已是件刻不容緩的大事。

1.情感的理解

心理過(guò)程泛指心理操作的加工程序，包括心理事件的相互作用和相互轉(zhuǎn)化的加工過(guò)程。在心理學(xué)上，通常把認(rèn)知活動(dòng)、情緒活動(dòng)和意志活動(dòng)統(tǒng)稱(chēng)為心理過(guò)程。認(rèn)知過(guò)程是指人們獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程；情緒過(guò)程是人對(duì)待他所認(rèn)識(shí)的事物、所做的事情以及他人和自己的態(tài)度體驗(yàn)；意志過(guò)程是人在自己的活動(dòng)中設(shè)置一定的目的，按計(jì)劃不斷地排除各種障礙，力圖達(dá)到該目的的心理過(guò)程。

在現(xiàn)實(shí)生活中，人的認(rèn)識(shí)、情緒與意志活動(dòng)不是彼此孤立地進(jìn)行的，而是緊密聯(lián)系，相互作用的。一方面，人的情緒活動(dòng)和意志受認(rèn)知活動(dòng)的影響，所謂“知之深，愛(ài)之切”就說(shuō)明認(rèn)識(shí)對(duì)情緒的影響作用；而“知識(shí)就是力量”則說(shuō)明認(rèn)識(shí)對(duì)意志活動(dòng)的重要影響。另一方面，人的情緒活動(dòng)和意志也影響認(rèn)知活動(dòng)。積極的情感，銳意進(jìn)取的意志品質(zhì)能推動(dòng)人的認(rèn)知活動(dòng)，相反，消極的情，萎靡不振，畏難茍安就會(huì)阻礙人的認(rèn)知活動(dòng)。再者，情緒和意志兩者也是密切聯(lián)系，相互作用的。

2.語(yǔ)文教學(xué)中的情感作用

古今中外教育家歷來(lái)都十分重視教學(xué)中情感的心理作用。作為一門(mén)人文學(xué)科－－語(yǔ)文學(xué)科，它是工具性和人文性的?y一。而無(wú)論是從工具性還是從人文角度考慮，語(yǔ)文教學(xué)中都離不開(kāi)情感教育。因?yàn)榍楦泻蛻B(tài)度教學(xué)不只是思想品德課的任務(wù)，學(xué)校各門(mén)學(xué)科都包含著這方面的任務(wù)，因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)校內(nèi)學(xué)習(xí)的任何知識(shí)、技能或行為、習(xí)慣都不能離開(kāi)一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。如列寧所說(shuō)的“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有對(duì)真理的追求。”課程改革的核心：就是要關(guān)注學(xué)生“全人”的發(fā)展。即培養(yǎng)學(xué)生具有社會(huì)責(zé)任感、健全的人格、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

翻開(kāi)語(yǔ)文教材，我們就可以感受到，那些文質(zhì)兼優(yōu)的名家名篇中洋溢著對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)同志親友、對(duì)大自然的深摯情誼，字里行間洋溢著或優(yōu)美典雅、或清麗委婉、或崇高悲壯的美感。因此，在這些文字作品中，我們不能僅僅傳授語(yǔ)文知識(shí)，而必須要進(jìn)行情感傳遞和情感教育。阿拉伯?dāng)?shù)字和X、Y無(wú)論經(jīng)過(guò)怎樣巧妙的組合，都不會(huì)具有震撼人心的力量。

《文心雕龍》中提到：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀(guān)文者披之以入情。沿波討源，雖幽必顯?！苯陶Z(yǔ)文就是要讓學(xué)生“披文以入情”，在“情”的熏陶、沖擊、融會(huì)之中，身臨其境，方能“沿波討源”達(dá)到“其言皆出于吾之口，其意皆出于吾之心”的境界，收到良好的教學(xué)效果。應(yīng)該說(shuō)，在這一過(guò)程中，都是情感信息的傳遞，并成為一種潛移默化的力量，引起學(xué)生的共鳴，乃至是情感擴(kuò)散、泛化，實(shí)現(xiàn)情感的積極遷移，這一切起著相當(dāng)重要的作用。即使讓學(xué)生感知、理解、記憶和運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)的過(guò)程中，也應(yīng)伴隨著種種情感活動(dòng)，感之愈深，知之愈多。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“情感如同肥沃的土地，知識(shí)的種子就播在這個(gè)土壤上?！?/p>

3.情感教育的實(shí)際運(yùn)用

語(yǔ)文是一塊充滿(mǎn)情感的天地，語(yǔ)文教材中那些文質(zhì)兼美的文學(xué)作品是人類(lèi)優(yōu)秀文化的積淀，蘊(yùn)涵著豐富的情感、深刻的思想，給學(xué)生提供了真善美的標(biāo)準(zhǔn)，老師通過(guò)富有情感的教學(xué)，不僅能豐富學(xué)生的精神世界，而且能激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的真摯情感。鑒于此，語(yǔ)文教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變觀(guān)念，努力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，充分利用語(yǔ)文新教材中的情感因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育、愛(ài)國(guó)主義教育，使學(xué)生產(chǎn)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)自然、愛(ài)生活的真摯感情。體現(xiàn)文道統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)。

以小學(xué)六年級(jí)課文《最后一課》為例，闡述在進(jìn)行該文的教學(xué)時(shí)，可以將心理教育很好地滲透到語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)中去。

在教學(xué)都德的《最后一課》時(shí)我的體會(huì)是：要善于用教材中的語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生的情感，要十分重視發(fā)揮課文語(yǔ)言所特有的感染力，用課文所使用的語(yǔ)言，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和愛(ài)好?！蹲詈笠徽n》是一篇充滿(mǎn)了強(qiáng)烈抒情筆調(diào)的文章，是一首愛(ài)國(guó)主義的交響曲，作者豐富的內(nèi)心世界在文中傾瀉著，作者愛(ài)國(guó)主義思想的光輝在閃耀著。為了使學(xué)生對(duì)作者“豐富的內(nèi)心世界”、“愛(ài)國(guó)主義思想”直接有所領(lǐng)會(huì)，教師可緊緊抓住課文中所使用的形象而幽默的語(yǔ)言：“屋頂上鴿子咕咕咕咕地低聲叫著，我心里想：‘他們?cè)摬粫?huì)強(qiáng)迫這些鴿子也用德國(guó)話(huà)唱歌吧!’“小弗郎士對(duì)鴿子叫聲所引起的聯(lián)想，是他嘲笑普魯士侵略者強(qiáng)迫他們學(xué)德語(yǔ)的愚蠢。通過(guò)這些語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生直接體會(huì)人民對(duì)敵人的鄙視、諷刺、嘲笑。講到這里，教師可滿(mǎn)懷深情地、緩緩地范讀：“他轉(zhuǎn)身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫(xiě)了兩個(gè)大字：‘法蘭西萬(wàn)歲!’”學(xué)生將會(huì)被這些語(yǔ)言所感動(dòng)。教師還可以指導(dǎo)學(xué)生集體朗讀，讓他們進(jìn)一步體會(huì)韓麥爾先生與小弗郎士崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。教師應(yīng)努力發(fā)揮教材語(yǔ)言所特有的感染力，這樣，通過(guò)師生情感的交流，充分利用“形象”的力量來(lái)激發(fā)學(xué)生的理智感、道德感和審美感，使學(xué)生受到心靈上的撞擊，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的熱愛(ài)之情。成功的教學(xué)，教師的一句話(huà)、一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)眼神，都應(yīng)該象高明的琴師一樣，在學(xué)生的心弦上彈撥出動(dòng)人的樂(lè)章。

又如在教學(xué)朱自清先生寫(xiě)的《背影》一課時(shí)讓學(xué)生感悟孝心，并用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母恩情，幫學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀(guān)?！侗秤啊肥且黄纳⑽?，它寫(xiě)出了真摯與至誠(chéng)的親子之情，這種親子之情，反映了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，在刻畫(huà)人物，表現(xiàn)主題上，體現(xiàn)了作者精巧的構(gòu)思，它是展示人物形象本質(zhì)特征的最佳表現(xiàn)角度。由于祖母去世，父親失業(yè)，家境頹敗，父親以為自己“大去之期不遠(yuǎn)”，不知以后還會(huì)發(fā)生什么禍害，這都是人生莫大痛苦，再加上灰暗社會(huì)的世態(tài)，所以作者抓住人物形象的一個(gè)本質(zhì)特征“背影”這一最佳表現(xiàn)角度，它是文章豐厚意蘊(yùn)的“承載點(diǎn)”。背影刻下了父親飽經(jīng)憂(yōu)患，半生潦倒的印記，背影表現(xiàn)出父親對(duì)兒子深摯的愛(ài)，背影是依依惜別最后留給兒子的印象，最集中，最深刻表現(xiàn)文章的思想感情。

在這一環(huán)節(jié)中，教師讓學(xué)生讀完父親的來(lái)信后，想象作者看完信后的心理話(huà)。

有的學(xué)生：

爸爸，你一定要保重身體，你身體健康就是我最大的幸福。

爸爸，你的愛(ài)我已感受，現(xiàn)在我本應(yīng)在你身邊盡孝心，但兒子卻回不去……

爸爸，我現(xiàn)在已理解你的心情，還記得那次嗎？你送我去車(chē)站，過(guò)鐵道給我買(mǎi)橘子，而你一個(gè)也舍不得吃，我至今難忘你的背影。

這些都說(shuō)明學(xué)生已感悟到作者的孝心了，我又問(wèn)：“我們以前也曾和父母發(fā)生沖突，學(xué)完本課后你想對(duì)父母說(shuō)什么？”

有的學(xué)生：

我想和父親說(shuō)聲對(duì)不起。

我想和爸爸談?wù)勑摹?/p>

我想給父親寫(xiě)信道歉。

我進(jìn)一步啟發(fā)說(shuō)：那么讓我們也用詩(shī)一樣的語(yǔ)言來(lái)歌頌我們樸實(shí)的父親吧！

有的學(xué)生：

父親是我人生旅途中的一盞燈，時(shí)刻激勵(lì)著我勇往直前。

父親是指南針，在大千世界中指引我生活。

父親是一顆小石子，是我生活中的鋪路石，寧愿犧牲自己，也要讓孩子過(guò)得幸福，快樂(lè)。

我又趁勢(shì)啟發(fā)大家都體會(huì)到父愛(ài)了，你以后怎樣做呢？

有的學(xué)生：

再聽(tīng)父親的嘮叨，我不頂撞了，也不嫌煩了，回去要多幫爸爸干活兒。

我也不會(huì)埋怨爸爸不給我買(mǎi)這買(mǎi)那了，雖然我們沒(méi)有很多錢(qián)，但我有更多父愛(ài)。

經(jīng)過(guò)這一連串的啟發(fā)、討論、交流，學(xué)生感悟到作者的孝心，也開(kāi)始學(xué)會(huì)用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母恩情了。

總之，在《背影》一課教學(xué)中，和學(xué)生一同思考、討論、交流，一同歡樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生審視多種知識(shí)，人物，事件的過(guò)程中，滲透情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的教育，與學(xué)生感受真情教育，共享人文關(guān)懷。