導(dǎo)語(yǔ)：當(dāng)代作曲家劉聰藝術(shù)風(fēng)格研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：本文通過(guò)對(duì)當(dāng)代作曲家劉聰的經(jīng)典聲樂(lè)作品《鳥(niǎo)兒在風(fēng)中歌唱》的作品的創(chuàng)作背景、曲式結(jié)構(gòu)以及演唱技巧這幾個(gè)方面進(jìn)行探究，展現(xiàn)作曲家劉聰老師的創(chuàng)作風(fēng)格，同時(shí)讓演唱者能夠在演唱這一類作品中有所啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：《鳥(niǎo)兒在風(fēng)中歌唱》；藝術(shù)風(fēng)格；藝術(shù)歌曲；演唱技巧

自20世紀(jì)以來(lái)，通過(guò)眾多的詞曲作家和聲樂(lè)家們的不斷努力，中國(guó)藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作有了長(zhǎng)久發(fā)展，逐步形成了具有中國(guó)民族特色的聲樂(lè)藝術(shù)歌曲體系。下面以劉聰老師創(chuàng)作的《鳥(niǎo)兒在風(fēng)中歌唱》為例，對(duì)這首花腔女高音藝術(shù)歌曲進(jìn)行藝術(shù)風(fēng)格的探究。自20世紀(jì)以來(lái)，通過(guò)眾多的詞曲作家和聲樂(lè)家們的不斷努力，中國(guó)藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作有了長(zhǎng)久發(fā)展，逐步形成了具有中國(guó)民族特色的聲樂(lè)藝術(shù)歌曲體系。下面以劉聰老師創(chuàng)作的《鳥(niǎo)兒在風(fēng)中歌唱》為例，對(duì)這首花腔女高音藝術(shù)歌曲進(jìn)行藝術(shù)風(fēng)格的探究。

《鳥(niǎo)兒在風(fēng)中歌唱》是一首當(dāng)代的藝術(shù)歌曲，是由我國(guó)著名詞作家樊孝斌老師和作曲家劉聰老師創(chuàng)作的。歌曲歌頌的題材不單單歌頌祖國(guó)、歌頌大好河山，還會(huì)反映當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題。如以環(huán)保為主題的歌曲《鳥(niǎo)兒在風(fēng)中歌唱》，呼吁我們關(guān)注大自然，保護(hù)大自然。這首歌描述了一對(duì)鳥(niǎo)兒的凄美愛(ài)情故事，一只鳥(niǎo)兒在面對(duì)自己的愛(ài)人被囚禁時(shí)，每天都在躲避人類的捕殺所面臨的危難處境，表現(xiàn)了人類對(duì)大自然的過(guò)度開(kāi)發(fā)，對(duì)動(dòng)物的殘忍捕殺，導(dǎo)致了生態(tài)失衡。詞曲結(jié)合緊密，意境生動(dòng)形象。此曲主題特色鮮明，倡導(dǎo)我們要與大自然和諧相處。歌詞的第一句“鳥(niǎo)兒盤旋在山崗，歌聲唱的好凄涼”，運(yùn)用了擬人的寫作手法，讓歌唱者感受到有些悲涼的情緒。第二句問(wèn)句出現(xiàn)“不知為什么，不知為什么，不敢飛進(jìn)自己的村莊？”給人一種疑惑的情緒歌唱。緊接著“有一個(gè)籠子掛在樹(shù)上，籠子里關(guān)著它的新娘。它看見(jiàn)獵槍，它看見(jiàn)獵槍。”鳥(niǎo)兒看見(jiàn)籠子里被關(guān)的新娘，想救卻救不了，表達(dá)鳥(niǎo)兒對(duì)愛(ài)情是忠貞的。這個(gè)畫面可以讓歌唱者感受到鳥(niǎo)兒的絕望與凄涼。所以最后兩句“鳥(niǎo)兒在風(fēng)中歌唱，有誰(shuí)能理解它的憂傷，有誰(shuí)能把它帶回故鄉(xiāng)?！边@是在喚醒人類對(duì)大自然的保護(hù)，喚醒人類的善良與良知。讓歌唱者以歌唱的方式去傳播與大自然和諧相處的情感，讓聽(tīng)者聽(tīng)完后能有所反省，有所覺(jué)醒。

劉聰老師的藝術(shù)歌曲《鳥(niǎo)兒在風(fēng)中歌唱》這首歌，采用的是f調(diào)的一個(gè)單二部的曲式作品。由前奏+A+B這幾個(gè)部分組成。從A樂(lè)段的人聲演唱部分，旋律音高出現(xiàn)了小字二組的c到小字一組的f、小字一組f到小字二組f的兩次下行和上行的大跨越。而鋼琴伴奏的部分出現(xiàn)了無(wú)旋律伴奏的和旋分解形式，同時(shí)旋律音程大跳后又以級(jí)進(jìn)的方式出現(xiàn)。作曲家通過(guò)這樣的創(chuàng)作手法，不僅表現(xiàn)了凄涼的氣氛，也預(yù)示著鳥(niǎo)兒的悲慘命運(yùn)。B段的旋律主要集中在高音區(qū)，是整首歌的高潮部分，比A段在情緒上有所推進(jìn)。B段鋼琴伴奏的旋律采用了三連音式的柱式七和旋給人一種十分震撼心靈，呼喊般的感覺(jué)。華彩部分鋼琴伴奏同樣采用了柱式和旋，其和旋為七和旋。人聲演唱出現(xiàn)了三次八度的跳躍。第二次是第一次移高一個(gè)純四度的模進(jìn)，第三次是第一次移高七度音的模進(jìn)，也是歌曲的一個(gè)高潮點(diǎn)，然后在歌曲結(jié)尾部慢收情緒，慢慢漸弱，最后結(jié)束在f音上面。作曲家在歌曲的副歌部分運(yùn)用了富有裝飾性的，且具有八度大跳音程的變化曲調(diào)以及半音階的快速跑動(dòng)，將人聲表演的旋律和鋼琴伴奏的旋律完全相互交織，互相融合，更加表現(xiàn)了鳥(niǎo)兒的絕望與無(wú)奈。

在演唱《鳥(niǎo)兒在風(fēng)中歌唱》時(shí)，我們不僅要注重歌曲的旋律結(jié)構(gòu)，還要注意歌曲的藝術(shù)性。在演唱過(guò)程中氣息的流動(dòng)性，咬字的準(zhǔn)確性，這都是基本要求。A樂(lè)段中(10-13)小節(jié)可以看作是第一個(gè)樂(lè)句，歌詞描寫了“有一只鳥(niǎo)兒盤旋在山崗，它的歌聲唱的好凄涼?！边@一句可以唱的平穩(wěn)一些，像是在敘述一件事。第二樂(lè)句“不知為什么，不知為什么，他不敢飛進(jìn)自己的村莊?！背霈F(xiàn)了兩次“不知為什么”都是運(yùn)用了三連音節(jié)奏，這里的三連音，給人一種緊張感，明顯的和第一樂(lè)句的所想表達(dá)的情感有所不同，在歌唱在這句時(shí)情緒需要有所推進(jìn)，唱出鳥(niǎo)兒想回自己的村莊卻不敢回去的緊張感。在演唱這一句時(shí)注意三連音節(jié)奏的準(zhǔn)確性。B樂(lè)段（33-40）小節(jié)由華彩、高潮和結(jié)尾部分構(gòu)成。旋律線條的音高跨度推動(dòng)著整個(gè)音樂(lè)的節(jié)奏感。這部分的技術(shù)要求和情感的把握對(duì)于大多數(shù)演唱者都是具有一定難度的。作曲家為了表達(dá)鳥(niǎo)兒內(nèi)心深處的吶喊，采用了大跳的音程關(guān)系，這種張弛有度的音樂(lè)線條與歌詞“啊”相結(jié)合，把音樂(lè)的情緒推向了一個(gè)高潮。把鳥(niǎo)兒的無(wú)助、凄涼、憂傷、情緒展現(xiàn)的淋漓盡致。在歌唱時(shí)，要注意氣息的運(yùn)用，讓氣息流動(dòng)起來(lái)，控制好聲音的力量，使得音樂(lè)情緒完全體現(xiàn)出來(lái)，將“聲”和“情”完美的融為一體。

在演唱《鳥(niǎo)兒在風(fēng)中歌唱》時(shí)，注意咬字與聲音的結(jié)合，每個(gè)字清晰而準(zhǔn)確做到“字正腔圓”。這首歌多次出現(xiàn)大跳的旋律結(jié)構(gòu)，這時(shí)氣息要做好準(zhǔn)備，一定要注意聲音與位置的統(tǒng)一，要使聲音在歌唱的狀態(tài)中輕松自如，松弛有度。在演唱花腔部分“啊”這一樂(lè)句時(shí)，做到呼中有吸，吸中有呼，位置集中，讓聲音的共鳴具有穿透力。在演唱音階下行部分時(shí)注意音準(zhǔn)的把握。最后結(jié)尾部分“有誰(shuí)能把它帶回故鄉(xiāng)”出現(xiàn)了三次“有誰(shuí)能把它”似乎我們還能給鳥(niǎo)兒帶來(lái)希望。Ta在演唱時(shí)注意聲音力度與氣息的控制，慢慢漸慢、漸弱，唱出最后還有一絲希望的情緒。劉聰老師的《鳥(niǎo)兒在風(fēng)中歌唱》體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)音樂(lè)特色，他將自己的經(jīng)歷，文化背景以及思想感情都注入到音樂(lè)創(chuàng)作中，揭示了人類對(duì)大自然的破壞和隨意捕殺，希望通過(guò)這首音樂(lè)作品喚起人們的善良之心。

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[3]崔丹.《鳥(niǎo)兒在風(fēng)中歌唱》的藝術(shù)特色與演唱技巧賞析[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2015.

作者:楊瑩鈴 單位:西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院