導(dǎo)語：淺談生命教育在新課改中的幾點(diǎn)體現(xiàn)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

泗洪縣第四中學(xué)王士標(biāo)當(dāng)今社會(huì)，伴隨科技迅猛發(fā)展，物質(zhì)條件日益豐富的同時(shí)，物質(zhì)與精神的失衡，生命意義的缺失，使現(xiàn)代的人陷入了深深的精神迷惘和意義的危機(jī)。是什么地方出了問題？如何解決這個(gè)問題？人更多的把目光轉(zhuǎn)向了教育。現(xiàn)實(shí)的教育中，知識(shí)本位，技術(shù)至上，加上政治，經(jīng)濟(jì)等外在于教育自身因素的強(qiáng)行介入，使傳統(tǒng)教育演化成工具式的教育。教育謀求的是“何以為生”的本領(lǐng)，放棄了“為何而生”的思考，忽略了對(duì)學(xué)生心靈成長(zhǎng)與生命意義的教育，從而培養(yǎng)了大批“技能人”經(jīng)濟(jì)人”“政治人”等單面人。早在1948年梁思成教授在清華大學(xué)任教時(shí)就曾作過《走出半個(gè)人的時(shí)代》的演講，來警示后人，而今愈演愈烈。這種單向度人的教育使整個(gè)社會(huì)變成追求功利，強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，物欲橫流的“爆發(fā)戶心態(tài)”的時(shí)代，人們失去了生命的追問和靈魂的根基。面對(duì)此景，新課程改革應(yīng)然而至，擔(dān)起了對(duì)生命教育的歷史重任。新課程要求教育要遵循生命發(fā)展的規(guī)律，通過優(yōu)良的教育方式喚醒生命意義，啟迪精神世界，使學(xué)生成為充滿生命活力，具有健全人格，鮮明個(gè)性，掌握創(chuàng)造智慧的人。由此，新課程打破了傳統(tǒng)教學(xué)組織形式，改變了教師與學(xué)生在課堂上的地位，努力使教學(xué)成為一種由教材，教師與學(xué)生，教學(xué)情境，教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng)。就此筆者認(rèn)為，課程改革中生命教育有如下幾點(diǎn)體現(xiàn)：一、新課程關(guān)注生命個(gè)體營(yíng)造自由發(fā)展空間1.師生角色的轉(zhuǎn)變、注重個(gè)體的存在傳統(tǒng)的教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)教師的地位.教師是知識(shí)的傳遞者，是教學(xué)的中心。在教學(xué)中學(xué)生被動(dòng)地以最大限度地來接受教師提供的知識(shí).使自己成為接受知識(shí)的容器.成為復(fù)制知識(shí)的傳聲筒，喪失了個(gè)性思維的發(fā)展，喪失了創(chuàng)造性的發(fā)展，失去個(gè)性情感的體驗(yàn)。新課程要求教師要由“教師為中心”居高臨下注重表演的傳授者，變?yōu)楣餐?gòu)學(xué)習(xí)的參與者，要打破“教師中心”的思想，在民主平等的學(xué)習(xí)氛圍中引導(dǎo)學(xué)生自由表達(dá)和自主探索。教師要擺脫“師道尊嚴(yán)”的架子，走向平等中的首席，讓學(xué)生在課堂上敢想，敢說，敢做，敢于向老師發(fā)難，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程中“學(xué)生為主體，教師為輔”的課堂形式從而實(shí)現(xiàn)對(duì)每個(gè)學(xué)生的關(guān)注，還學(xué)生以自尊，把學(xué)生看成一個(gè)完整的人。2.學(xué)習(xí)方式的改變，展現(xiàn)生命自由發(fā)展的空間。從“教師為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)生為中心”的師生地位變化，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了改變，從獨(dú)立學(xué)習(xí)走向合作學(xué)習(xí)，從接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向探究學(xué)習(xí)。（1）新課程要求教學(xué)過程是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，注重強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與。教師要引導(dǎo)學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)問題，探究問題，獲得結(jié)論。在學(xué)習(xí)中，問題學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，過程讓學(xué)生自己去感受，結(jié)論讓學(xué)生自己去總結(jié)，教師成為學(xué)習(xí)的幫手，共同發(fā)展。如：七年級(jí)數(shù)學(xué)講等腰三角形“三線合一”時(shí)，首先讓學(xué)生剪一個(gè)等腰三角形，要求學(xué)生把等腰三角形對(duì)折，使兩腰重合。請(qǐng)同學(xué)自己去發(fā)現(xiàn)這個(gè)折痕是三角形的什么？學(xué)生通過觀察，測(cè)定，發(fā)現(xiàn)是三角形的高，頂角的平分線，底邊上的中線?！笆遣皇撬械牡妊切味季哂羞@個(gè)特征呢？”學(xué)生努力去尋求不同的答案，最后肯定了自己的判斷。在這一過程中，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，完成了探究與掌握知識(shí)的過程。實(shí)現(xiàn)從接受學(xué)習(xí)向探究學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。學(xué)生在探究的過程中發(fā)展了智力。(2)新課改要求課堂注重活動(dòng)，給予學(xué)生一定的自由，從而使課堂成為學(xué)生舒展靈性的空間。教師在課堂上給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)充滿磁性的課堂環(huán)境，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種自主的，而非強(qiáng)制的。在課程中教師允許學(xué)生隨意走動(dòng)，相互交流學(xué)生，學(xué)生可以選擇他們想做的事，能夠按照他們的意愿參與課程實(shí)踐。使他們?cè)谥橇ι?，情感上和道德上得到自由發(fā)展。如：在《晏子使楚》的教學(xué)中，老師讓學(xué)生自由挑選角色，上臺(tái)演一演，比比誰演得恰如其分，演得好，并說說好在哪里。學(xué)生基本上把晏子的機(jī)智靈活、楚王每一次想取笑晏子不成反被取笑的神情、語言、動(dòng)作等演了出來。最后讓學(xué)生自由組合，演一演整個(gè)故事。整個(gè)課堂上快樂，興奮的激情始終洋溢在學(xué)生的臉上。自由的挑選角色，自由的組合展示，使學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué)，真正達(dá)到了“寓教于樂”的境界。也映了布魯納說的話“學(xué)習(xí)最好的刺激是對(duì)所學(xué)材料的興趣?！毙抡n程給予學(xué)生一定自由，讓學(xué)生在獲得人身自由的同時(shí)，也能獲得精神自由，即思維與想象的自由。二、新課程強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造和諧氛圍培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)的能力人是一個(gè)群性動(dòng)物，個(gè)人必須必然處在關(guān)系中。單槍匹馬而缺少合作精神的人，在當(dāng)今社會(huì)必將失去生存與發(fā)展的空間，因此培養(yǎng)學(xué)生合作是社會(huì)要求，時(shí)代呼喚。新課程要求教師在教學(xué)過程中，設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膯栴}與活動(dòng)，營(yíng)造緊張活潑的寬松環(huán)境，采用個(gè)別學(xué)習(xí)，同桌交流，小組合作，組際交流，全班交流等多種組織形式，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)合作交流的空間。學(xué)生在小組和團(tuán)隊(duì)中因有明確的責(zé)任分工，必須積極承擔(dān)個(gè)人的責(zé)職。同時(shí)為了完成共同的任務(wù)，小組成員必須進(jìn)行有效的溝通，積極的相互支持配合，建立并維護(hù)小組成員間的相互信任，有效地解決組內(nèi)間的沖突。例如，在講打折銷售這一實(shí)際問題時(shí)，首先布置小組作業(yè)，讓學(xué)生以小組合作的形式到商場(chǎng)或超市實(shí)地調(diào)查有關(guān)服裝、商品打折銷售情況.在課堂教學(xué)中，利用學(xué)生實(shí)地調(diào)查的例子，通過師生合作交流，學(xué)會(huì)用方程的思想解決實(shí)際問題的方法.最后以小組合作的形式寫調(diào)查報(bào)告，學(xué)生在實(shí)際問題--（抽象）--數(shù)學(xué)問題--（分析）--列出方程--求出方程的解--驗(yàn)證在實(shí)際問題中的合理性--通過這一問題你學(xué)到那些知識(shí)？有什么樣的收獲等系列活動(dòng)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生同舟共濟(jì)的合作意識(shí)，而且使學(xué)生在各個(gè)方面都能得到不同程度的提高和發(fā)展.合作學(xué)習(xí)的過程不僅是知識(shí)過程，更是一個(gè)交往過程與審美。在合作學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生學(xué)會(huì)交往，學(xué)會(huì)參與，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)接納他人，尊重他人，欣賞他人，與他人與世界共融共在，這是21世紀(jì)公民應(yīng)具備的素質(zhì)。從而也達(dá)到教育為社會(huì)培養(yǎng)人才的終極目標(biāo)。同時(shí)學(xué)生在過程中感受到的是合作的平等性，合作的樂趣，合作的成功感，進(jìn)而形成積極的學(xué)習(xí)方式和生活方式。三、新課程注重探究過程培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)同志說：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”創(chuàng)新是21世紀(jì)的通行證。新課程改變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，更加注重知識(shí)的探究過程與探究學(xué)習(xí)能立的培養(yǎng)，目的是為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力。并在實(shí)踐與創(chuàng)新中完善與塑造學(xué)生人格，進(jìn)而獲得生命的全部意義。探究過程的實(shí)現(xiàn)，新課程明確提出如下措施：第一教師要改變傳統(tǒng)教學(xué)追求的目的。新課程要求教師要改變追求知識(shí)學(xué)習(xí)的根本目的，把知識(shí)學(xué)習(xí)由目的因素變?yōu)檫^程因素或手段因素。知識(shí)再也不是教育追求的根本目的，而是實(shí)現(xiàn)手段，讓學(xué)生在感受知識(shí)的發(fā)生發(fā)展中培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)。第二教師要精心設(shè)計(jì)問題。“問題是打開學(xué)生智慧的門”，問題是創(chuàng)新的源泉。老師要根據(jù)前蘇聯(lián)教育家維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論，更多的設(shè)計(jì)一些發(fā)散類問題和探究類問題，激發(fā)學(xué)生的探究渴望，讓學(xué)生產(chǎn)生探究的沖動(dòng)，這種渴望和沖動(dòng)就是一種學(xué)習(xí)的動(dòng)力，一種創(chuàng)新的因素。記得聽一節(jié)“烏鴉喝水”的科學(xué)探究課，老師要求學(xué)生按課本上的‘烏鴉喝水的辦法’去實(shí)驗(yàn)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)并不象課本上說的那樣?！盀貘f怎么才能喝到水呢？”在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生開始討論，烏鴉要想喝到水與哪些因素有關(guān)？他們先后設(shè)計(jì)出幾種不同的驗(yàn)證方案，分組展開了反復(fù)實(shí)驗(yàn)，終于得出了自己的結(jié)論：原來水位上升的高低，與石子的大小、水量的多少、瓶子的大小有關(guān)，水量越多、瓶子越小、石子越小，水就越容易上升。學(xué)生在問題的引導(dǎo)下，產(chǎn)生尋找答案的渴望，通過一步步探究，最終豁然開朗。第三教師在課堂上盡量減少教學(xué)密度，給創(chuàng)新留點(diǎn)時(shí)間。探究過程的實(shí)現(xiàn)往往需要一定的時(shí)間。因而教師要減少課堂教學(xué)密度，留出時(shí)間和機(jī)會(huì)讓學(xué)生去從事主動(dòng)探索和具體實(shí)踐，通過親身體驗(yàn)這些過程獲得創(chuàng)新發(fā)展。第四教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)適當(dāng)情境讓學(xué)生在放飛思維與想象中尋找創(chuàng)新。創(chuàng)新具有新穎，獨(dú)特，有價(jià)值的三個(gè)特點(diǎn)。求新求異是創(chuàng)新的最重要特征，古人云：“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹，標(biāo)新立異二月花”。課堂教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生做標(biāo)新立異的二月花，鼓勵(lì)學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，更要鼓勵(lì)學(xué)生再次發(fā)現(xiàn)，重新組合，在學(xué)生自我構(gòu)造過程中，張開思維與想象的翅膀，在獨(dú)特新穎中創(chuàng)新。如：在學(xué)習(xí)圓與直線的位置關(guān)系時(shí)，老師提問“生活中那些現(xiàn)象體現(xiàn)了這些位置關(guān)系？”同學(xué)們立即議論紛紛：球放于桌面，車輪滾動(dòng)，鉛球入地等，有位學(xué)生舉起手：“就象早晨太陽從海平面上冉冉升起的景象?！币桓斌w現(xiàn)三種位置關(guān)系的美麗動(dòng)人的畫面同學(xué)們的腦海中。四、新課程滲透了生命價(jià)值與意義的教育1.學(xué)習(xí)過程是學(xué)生成功激情的體驗(yàn)傳統(tǒng)教學(xué)的評(píng)價(jià)往往只要求學(xué)生提供答案，而對(duì)于學(xué)生是如何獲得這些答案的，在獲得答案過程中情感體驗(yàn)卻漠不關(guān)心。新課程不僅是文本課程，更是體驗(yàn)課程，課程不在僅是知識(shí)的載體，而是教師和學(xué)生共同探究新知識(shí)的過程。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，不僅注重學(xué)習(xí)個(gè)體存在，更注重每個(gè)學(xué)生的情感體驗(yàn)，因?yàn)橹挥斜粚W(xué)生真正經(jīng)歷，理解和接受了的東西，才稱得上是課程。它要求教師在教學(xué)中努力創(chuàng)造教學(xué)事件，選取貼近學(xué)生生活且似懂非懂的問題將學(xué)生引入活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生求知的欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生的智慧與經(jīng)驗(yàn)，去積極攻破難點(diǎn)。一旦攻破，學(xué)生非常興奮，教師要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生把興奮上升為一種體驗(yàn)。如：在“平方差公式的發(fā)現(xiàn)”教學(xué)中，教師設(shè)計(jì)了一組能進(jìn)行平方差公式運(yùn)算的整式相乘。老師要求學(xué)生運(yùn)用整式相乘法則和他一起進(jìn)行運(yùn)算比賽，看誰算得快，算得準(zhǔn)。結(jié)果老師在很短的時(shí)間內(nèi)就得出了答案，而最快的學(xué)生也與老師相差甚遠(yuǎn)。同學(xué)們都很驚詫，懷疑老師一定有什么絕竅。老師借此引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)去觀察，思考，小組進(jìn)行討論，驗(yàn)證。在同學(xué)們的思考交流中，不時(shí)爆發(fā)出“我知道了”“我發(fā)現(xiàn)奧秘了”“終于早找出來了”等喊聲，激動(dòng)之情無以言表。老師迅速出幾題讓同學(xué)去驗(yàn)證，使學(xué)生體驗(yàn)這種成功。成功的體驗(yàn)將是興趣的源泉。2.展現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)，享受生活意義多元智力理論認(rèn)為：每個(gè)人都同時(shí)擁有九種智力，只是這些智力在每個(gè)人身上以不同方式，不同程度組合存在，使得每個(gè)學(xué)生智力都各具特色。據(jù)此，新課程要求教師懂得這個(gè)道理，相信每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的，也是出色的，從而對(duì)每個(gè)學(xué)生抱以積極的，熱切的期望。努力尋找學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)他們與眾不同的優(yōu)點(diǎn)，并適時(shí)進(jìn)行表揚(yáng)與鼓勵(lì)，“讓每個(gè)學(xué)生在學(xué)校里都抬起頭來走路”，開發(fā)學(xué)生的生命潛力?！百潛P(yáng)與鼓勵(lì)是使一個(gè)人發(fā)揮最大潛力的最有效方法”。（卡耐基語）進(jìn)而使他們的個(gè)性特點(diǎn)得到充分展示。新課程還要求教師改變以往的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，改變用同一目標(biāo)要求全班同學(xué)，改變用可量化的成績(jī)來衡量學(xué)生的優(yōu)劣，用不同尺度去評(píng)價(jià)學(xué)生，從而使每個(gè)學(xué)生都能真實(shí)地感受到自己的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，對(duì)自己充滿自信與希望，進(jìn)而更好地發(fā)揚(yáng)自己的個(gè)性。正如某位教育家所說：“教育的全部奧秘就在于使受教育者對(duì)自己充滿信心，對(duì)前途充滿希望?！闭n堂也將成為他們發(fā)揮個(gè)性的天地，成為賞識(shí)的樂園。21世紀(jì)的教育是以人的發(fā)展為中心的教育，讓我們樹立“以人為本”的教育理念，努力培養(yǎng)學(xué)生的健康心理與良好的心態(tài)。使每個(gè)學(xué)生都能反復(fù)嘗試成功的喜悅。樹立起學(xué)習(xí)的信心，燃起他們對(duì)前途的希望之火，為他們步入社會(huì)后的成功做好準(zhǔn)備。